SHOLAT JAMAK

					                      SHOLAT JAMAK DAN QOSHOR

                            Oleh : Drs. Adeng Nurdin
Mukaddimah,

Umat islam diperintahkan untuk menjalankan syariat islam secara totalitas. Ibadah dalam
islam harus dilaksanakan walau dalam keadaan bagaimanapun. Contohnya sholat. Umat
islam wajib menunaikan sholat dalam keadaan apapun. Dalam keadaan senang atau
susah, kaya atau miskin, besar atau kecil, di rumah maupun di perjalanan. Hanya wanita
yang sedang haid saja yang tidak boleh shalat.

Khusus ketika sedang di perjalanan, seorang muslim dapat menjamak dan mengqoshor
sholatnya. Sholat Zuhur dan Ashar dikerjakan sekaligus. Juga sholat Maghrib dan Isya
dikerjakan sekaligus. Kecuali sholat Subuh dikerjakan tetap pada waktu Subuh.

Arti sholat Jamak dan Qoshor,

Sholat Jamak maksudnya ialah 2 sholat dikerjakan pada satu waktu. Zuhur dan Ashar
dikerjakan di waktu Zuhur atau dikerjakan di waktu Ashar. Maghrib dan Isya dikerjakan
di waktu Maghrib atau di waktu Isya.

Jikalau dikerjakan di sholat yang pertama disebut jamak taqdim ( Zuhur Ashar di
kerjakan di waktu Zuhur, Maghrib dan ‘Isya dikerjakan di waktu Maghrib ).

Jikalau dikerjakan di waktu sholat yang kedua disebut jamak ta’khir ( Zuhur Ashar
dikerjakan di waktu Ashar; Magrib dan Isya dikerjakan di waktu ‘Isya ).

Sedangkan qoshor artinya ialah ringkas. Sholat yang diqoshor ialah sholat yang 4 rokaat
dikerjakan 2 rokaat. Sedangkan sholat yang 2 rokaat atau 3 rokaat tidak bisa diqoshor.

Dalil sholat jamak dan qoshor,

Kita melakukan sholat dengan di jamak sesuai hadits Nabi Muhammad SAW :

  َُ ٚ ٗ ٍ ٍٗ ٍ ِٟ ٕ ‫ْ َ ِ ٓ ِ َ ِٟ ٍٗ ع ٗ ل و‬
  َ ٍَ‫عَٓ أَٔظ ثْ ِ َِبٌهٍ سػ َ اٌَ ُ َْٕ ُ َبيَ َبَْ اٌ َج ُ طََٝ اٌَ ُ عََ١ْ ِ َع‬
                                  ِ َ َ ٌ‫َدّْ ُ َ١ْ َ َال ِ اٌَّْغْ ِةِ َٚاٌْعِ َب ِ ِٟ ا‬
                                  ‫ش ء ف غفش‬                  ‫٠ َع ث ٓ ط ح ش‬
(BUKHARI - 1041) : Dari Anas bin Malik radliallahu 'anhu berkata: "Nabi shallallahu
'alaihi wasallam pernah menggabungkan shalat Maghrib dan shalat 'Isya' dalam
perjalanan". ( HR Bukhori )

Sedangkan kita mengqoshor sholat dalilnya adalah surat An Nisa ayat 101 :


                                           1
     ‫ُ خٕ ذ أ ْ ر ْظش ِ َ ظ‬                        ‫ْع‬      ‫ُ ف‬          ‫ِر‬
 ‫{ َٚا َا ػَشَثْزُْ ِٟ االس ِ فٍََ١ْظَ عٍََ١ْىُْ ُ َب ٌ َْ َم ُ ُٚا ِٓ اٌ َالح}‬
                                                            ‫[إٌغبء: 101]‬
‫‪Artinya : Kalau kamu sedang dalam perjalanan, maka tak mengapa kamu mengqoshor‬‬
‫.101 ‪sholat. An Nisa‬‬

‫,‪Ketentuan sholat Jamak‬‬

‫‪Sholat boleh dijamak ketika sedang dalam perjalanan, sedang sakit, maupun sedang ada‬‬
‫.‪di rumah. Dalil sholat di jamak ketika diperjalan, hadits tersebut di atas‬‬

‫: ‪Dalil sholat boleh dijamak ketika sedang sakit‬‬

‫خ ذ خ ْش ٌ و ذ أ زس ع ْ خ ث َح َذ َح َ ذ‬
‫غَْٓ زََّْٕ َ ثِْٕ ِ َس ٍ لَبَذْ ُْٕ ُ ُعْ َ َب ُ زَ١ؼَ ً وَ ِ١ش ً ش ِ٠ذ ً فؤَرَ١ْ ُ‬
     ‫ع ي ٍٗ ٍ ٍٗ ع ٗ ٚ َُ أ ز ز ٗ أ ُٖ َٛ َ رٗ ف ذ أ ز‬
‫سَ ُٛ َ اٌَ ِ طََٝ اٌَ ُ ٍََ١ْ ِ َعٍَ َ َعْ َفْ ِ١ ِ َُٚخْجِش ُ ف َخذْ ُ ُ ِٟ ثَ١ْ ِ ُخْ ِٟ‬
‫ٕت ذ خ ْش فم ذ ٠ ع ي ٍٗ أ ْ أح أ زس ع ْ خ ث شح‬
‫صَ٠ْ َ َ ثِْٕ ِ َس ٍ َ ٍُْ ُ َب سَ ُٛ َ اٌَ ِ ِِٟ اِشََ ٌ ُعْ َ َب ُ زَ١ؼَ ً وَ ِ١ َ ً‬
‫ٙ َ ع ٕ ظ ح ٚ َ َْ فم ي أ عذ َه ُ عف‬                                                ‫َذ َح ّ‬
‫ش ِ٠ذ ً فَ َب رَشَٜ فِ١ َب لذْ ََِٕ َزْ ِٟ اٌ َال َ َاٌظٛ َ َ َب َ َْٔ َ ُ ٌ ِ اٌْىشْ ُ َ‬
‫فبِ َ ُ ٠ز ِ ُ اٌذ َ َبَذْ ٘ َ أَوْثَ ُ ِِْٓ رَِ َ لَب َ َب َخزِٞ ثْٛ ًب َ َبَذْ ٘ َ َوْ َ ُ‬
‫ٌه ي ف ر ِ َ ث فم ٌ ُٛ أ ثش‬                                  ‫َ ٔٗ ُ ْ٘ت ََ ل ٌ ُٛ ش‬
‫ِ ٌه ّٔ أثح ثد ي ع ي ٍٗ ٍ ٍٗ ٍ ٗ َُ ع ِشن‬
‫ِْٓ رَِ َ اِ َ َب َ ُ ُ َ ًب لَب َ سَ ُٛ ُ اٌَ ِ طََٝ اٌَ ُ عََ١ْ ِ َٚعٍَ َ َآ ُ ُ ِ‬
‫ش ِ لٛ ذ ع ّٙ َ ذ ٍُ‬                                     ‫ِؤ ش ٓ ٠ّٙ ف ذ أ ضأ ْه ِ‬
‫ثَِْ َ٠ْ ِ أَ َ ُ َب َعٍَْ ِ َخْ ََ عَٕ ِ ِْٓ االخَ ِ َٚاْْ َ ِ٠ ِ ٍََ١ْ ِ َب فؤَْٔ ِ أَعَْ ُ‬
    ‫َؼ د ش ْط ْ ز َؼ عزخ ٠ َ أ‬                                     ‫ي ٙ ّٔ َ ِٖ ْ خ‬
‫لَب َ ٌَ َب اِ َ َب ٘ز ِ سَوؼَ ٌ ِِْٓ سَو َب ِ اٌ َ١ َب ِ فَ َسَ١ ِٟ ِ َ َ أَ َب ٍ َْٚ‬
 ‫ز ِ س ذ أَه َ ٙ د‬                                    ‫ُْ ٍٗ ُُ ز ٍ‬               ‫خ ٠َ ف‬
 ‫عَجْعَ َ أَ َب ٍ ِٟ عٍِ ِ اٌَ ِ ث َ اغْ َغِِٟ زَ َٝ ارَا َأَ٠ْ ِ َٔ ِ لذْ طَ ُشْ ِ‬
   ‫ٓ خ ٚ٠ ٙ‬                    ‫ثع ٚ‬          ‫ٓ خ َ‬                   ‫ٚ َد ف ٍ ث ث‬
 ‫َاعْزَْٕمؤْ ِ َظَِٟ َال ًب َٚعِشْشِ٠ َ ٌَ١ٍَْ ً أْٚ أَسْ َ ًب َعِشْشِ٠ َ ٌَ١ٍَْ ً َأَ َبَِ َب‬
 ‫َط ِ فبْ ٌه ٠ ه َ ٌه ف ٍ ف وً ش ش وّ ر غ‬
 ‫ٚ ُٛ ِٟ َ ِ َ رَِ َ َدْضِ٠ ِ َٚوزَِ َ َبفْعَِٟ ِٟ ُ ِ َْٙ ٍ َ َب َسِ١ ُ‬
     ‫ٕغ ء ّ َ ٙ ْ م د ْ ٙٓ َط ِ٘ٓ ٚا لٛ ذ ٍ أ‬
 ‫اٌ ِ َب ُ َٚوَ َب ٠طْ ُشْ َ ِِ١ َب ُ زَ١ؼِ ِ َ ٚ ُْٙش ِ َ َِْْ َ ِ٠ ِ عََٝ َْْ‬
  ‫ع ش ف ٍ ٓ ر ّع ٓ ث ٓ ظ ٓ‬                                          ‫ّظ ش ٚرعدٍ‬
  ‫ر َ ِ ِٞ اٌ ُْٙ َ َ ُ َ ِِٟ اٌْ َظْ َ َزَغْزَغِِ١ َ َٚ َدْ َ ِ١ َ َ١ْ َ اٌ َالرَ١ْ ِ‬  ‫ُئخش‬
  ‫ّظ ش ٚ ع ش ُئخ ٓ ّ شة رعد ٓ ش ء ُُ ر ز ٍ ٓ‬
  ‫اٌ ُْٙ ِ َاٌْ َظْ ِ َٚر َ ِشِ٠ َ اٌْ َغْ ِ َ َٚ ُ َ ٍِِ١ َ اٌْعِ َب َ ث َ َغْ َغِِ١ َ‬
     ‫ٓ ث َ ظ ٓ ف ٍ ر ز ٍ َع ف ف ٍ َط ِ ا‬
  ‫َٚ َدَّْعِ١ َ َ١ْٓ اٌ َالرَ١ْ ِ َبفْعَِٟ َٚ َغْ َغِِ١َٓ ِ َ اٌْ َدْشِ َبفْعَِٟ ٚ ُٛ ِٟ ِْْ‬‫ر‬
                                                                            ‫ٍ ٌه‬
                                                                            ‫لذِسْدِ عََٝ رَِ َ‬‫َ‬

                                              ‫2‬
(ABUDAUD - 248) : Dari Hamnah binti Jahsy dia berkata; Saya pernah menderita darah
penyakit yang banyak sekali. Maka saya pergi menghadap Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam untuk meminta fatwa kepada beliau sekaligus memberitahukan peristiwa yang
menimpa diriku. Maka aku menjumpai beliau sedang berada di rumah saudariku, Zainab
binti Jahsy. Aku katakan; Wahai Rasulullah, sesungguhnya saya menderita darah
penyakit yang banyak sekali, maka bagaimanakah menurut anda? Sungguh darah tersebut
telah menghalangiku dari mengerjakan shalat dan puasa. Maka beliau bersabda: "Aku
sarankan kepadamu untuk memakai tutup kapas, karena ia dapat menghilangkan darah".
Kata Hamnah; Darah itu lebih banyak dari itu. Beliau bersabda: "Kalau begitu pakailah
kain". Hamnah berkata; Darah itu masih lebih banyak dari itu, ia mengalir terus.
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Saya akan perintahkan kepadamu dua
perkara, yang mana saja di antara keduanya yang kamu lakukan, maka sudah memadai
bagimu. Jika kamu sanggup melakukan kedua-duanya, maka hal itu kamu yang lebih
mengetahuinya". Kemudian beliau melanjutkan sabdanya kepadanya: "Darah penyakit itu
hanyalah salah satu hentakan setan saja. Maka jadikanlah yang menjadi ukuran haidlmu
selama enam atau tujuh hari berdasarkan ilmu Allah, kemudian mandilah. Sehingga
apabila kamu tahu bahwa kamu benar-benar telah suci dan telah bersuci, maka
kerjakanlah shalat selama dua puluh tiga atau dua puluh empat malam dan harinya, serta
berpuasalah. Yang demikian itu telah mencukupkan bagimu. Dan demikian pula,
kerjakanlah seperti itu setiap bulan, sebagaimana wanita lain haidl dan suci pada
waktunya. Jika sanggup mengundurkan shalat Zhuhur dan memajukan shalat Ashar, lalu
mandi dan menjamak kedua shalat itu, yakni Zhuhur dan Ashar. Juga mengundurkan
shalat Maghrib dan memajukan shalat Isya, lalu mandi dan menjamak kedua shalat itu,
maka kerjakanlah (cara yang demikian itu). Dan jika kamu sanggup mandi untuk shalat
Subuh, maka kerjakanlah dan berpuasalah jika kamu mampu mengerjakannya".



Dalil sholat boleh dijamak walaupun tidak ada apa-apa :

ٍٗ ٍ ٍٗ ‫ع ذ ٓ خ ش ع ٓ ج ط ل ي خ َع ع ي‬
ُ ٌَ‫عَْٓ عَ ِ١ ِ ثْ ِ ُجَ١ْ ٍ َْٓ اثْ ِ عَ َب ٍ َب َ : َّ َ سَ ُٛ ُ اٌَ ِ طََٝ ا‬
ِ ْ١َ ِٟ ِ َ ٠ِ ٌّْ‫عََ١ْ ِ َٚعََ َ َ١ْ َ اٌ ُْٙ ِ َاٌْعظْ ِ َاٌْ َغْ ِ ِ َٚاٌْعِ َب ِ ِب‬
‫ش ء ث َذ ٕخ ف غ ش‬                  ‫ٍ ٗ ٍُ ث ٓ ّظ ش ٚ َ ش ٚ ّ شة‬
                                                                   ‫َ ٚ َطش‬
                                                                   ٍ َ ِ ‫خْٛفٍ َال‬
(MUSLIM - 1151) : Dari Said bin Jubair dari Ibnu Abbas katanya; "Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam pernah menjamak antara zhuhur dan ashar, maghrib dan isya`
di Madinah, bukan karena ketakutan dan bukan pula karena hujan." Dalam hadis Waki',
katanya; aku tanyakan kepada Ibnu Abbas; "Mengapa beliau lakukan hal itu?" Dia
menjawab; "Beliau ingin supaya tidak memberatkan umatnya."


                                           3
Ketentuan sholat Qoshor,

Sholat hanya boleh di qoshor kalau sedang dalam perjalanan, dengan jarak minimal 3 mil
( 7,5 Km ) dan sudah keluar dari batas kota. Dalilnya :

‫٠ ١ ٓ ض ذ ٕٙ ِٟ ل ي َ ذ َظ ٓ ِ ٌه ع َ ش ظ ح‬
ِ ‫عَْٓ َسْ َٝ ثْ ِ ٠َ ِ٠ َ اٌْ ُ َبئ ِ َب َ عؤٌَْ ُ أَٔ َ ثْ َ َبِ ٍ َْٓ لظْ ِ اٌ َال‬
ٍ ‫َ َب َ َب َ سَ ُٛ ُ اٌَ ِ طََٝ اٌَ ُ ٍََ١ْ ِ َٚعٍَ َ ا َا خَ َ َ َغِ١ش َ َالثَخ أَِْ َب‬
‫فم ي و ْ ع ي ٍٗ ٍ ٍٗ ع ٗ َُ ِر شج ِ َح ث ِ ١ ي‬
                                     ٓ ‫ع‬            ٍ ‫َ ث خ فش عخ ش خ ش ن‬
                                     ِ ْ١َ‫أْٚ َالثَ ِ َ َا ِ َ ُعْجَ ُ اٌ َب ُ طََٝ سَوْ َز‬
(MUSLIM - 1116) : Dari Yahya bin Zaid Al Huna'i, katanya; "Aku pernah bertanya
kepada Anas bin Malik tentang mengqashar shalat. Dia menjawab; "Jika Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam keluar sejauh tiga mil, atau tiga farsakh -syu'bah ragu- maka
beliau melakukan shalat dua rakaat."

     ٌ ‫خش ٕ َع ٕ ِٟ ٍ ٍٗ ٍ ٗ َُ ِ َذ خ‬
َِٝ‫عٓ أَ َ ً لبي َ َخْ َب ِ َ اٌ َج ِ طََٝ اٌَ ُ عََ١ْ ِ َٚعٍَ َ ِْٓ اٌّْ ِ٠َٕ ِ ا‬   ‫ٔظ‬
  ‫َذ ٕخ ل ُ ل ز‬              ٌ ٕ ‫ز ٓ زز سخ‬                   ٓ‫ز‬              ٍ ٠ ْ ‫ِى خ ى‬
ُُْ َّْ َ‫َ َ َ فَ َب َ ُظَِٟ سَوْعَ َ١ْ ِ سَوْعَ َ١ْ ِ ََٝ َ َعْ َب اَِٝ اٌّْ ِ٠ َ ِ ٍُْذ أ‬
                                                         ‫ش‬         ٙ ٕ‫ل َ ل‬                   ‫ثى‬
                                                        ‫َِّ َخَ شَ١ْئًب َبي أَ َّْ َب ثِ َب عَشْ ًا‬
(BUKHARI - 1019) : Dari Anas radliallahu 'anhu, dia berkata: "Kami pernah bepergian
bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dari kota Madinah menuju kota Makkah,
selama kepergian itu Beliau melaksanakan shalat dua raka'at dua raka'at hingga kami
kembali ke Madinah. Aku tanyakan: 'Berapa lama kalian menetap di Makkah?" Dia
menjawab: "Kami menetap disana selama sepuluh hari".

Lama perjalanan yang boleh di qoshor,

Dalam sebuah hadits, Ibnu ‘Abbas mengatakan bahwa selama 19 hari perjalanan ia
mengqoshor sholat. Tapi lebih dari 19 hari, ia sholat sempurna ( tidak di qoshor ).

Dalilnya :

ٍُ ٚ ِ ‫ٓ ج ط س ِٟ ٍٗ ّٙ ل ي ل َ ٕجٟ ٍ ٍٗ ع‬
َ ََ‫عَْٓ اثْ ِ عَ َب ٍ َػ َ اٌَ ُ عَْٕ ُ َب َب َ أَ َب َ اٌ َ ِ ُ طََٝ اٌَ ُ ٍََ١ْٗ َع‬
   ٕ ّ ٔ ِ ‫ش َظ ٔ ٚا‬                            ‫شش ٠ ظش ٕ ٓ ِر ع ٔ ر‬
  ‫رِغْعَخَ عَ َ َ َمْ ُ ُ فَ َسْ ُ ا َا َبفَشْ َب ِغْعَخَ عَ َشَ ل َشْ َب َِْْ صدْ َب أَرْ َّْ َب‬
(BUKHARI - 1018) : Dari Ibnu 'Abbas radliallahu 'anhuma berkata: "Nabi shallallahu
'alaihi wasallam pernah menetap (dalam bepergian) selama sembilan belas hari dengan
mengqashar (meringkas) shalat. Maka kami bila bepergian selama sembilan belas hari
mengqashar solat. Bila lebih dari itu, kami menyempurnakan shalat".


                                                4
Sahabat Nabi yang lain, Jabir, mengatakan bahwa Nabi berada di Tabuk selama 20 hari,
terus menerus mengqoshor sholat.

‫خ ش ٓ ْذ ٍٗ ل ي ل َ ع ي ٍٗ ٍ ٍٗ ٍ ٗ َُ ج ن‬
َ ُٛ َ‫عَْٓ َبثِ ِ ثْ ِ عَج ِ اٌَ ِ َب َ أَ َب َ سَ ُٛ ُ اٌَ ِ طََٝ اٌَ ُ عََ١ْ ِ َٚعٍَ َ ثِز‬
                                                         َ ‫َ َ ِ ٠ ْظش ظ‬
                                                         ‫عِشْشِ٠ٓ ٠ْٛ ًب َم ُ ُ اٌ َالح‬
(ABUDAUD - 1046) : Dari Jabir bin Abdullah dia berkata; "Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam pernah bermukim di Tabuk selama dua puluh hari, dan selalu mengqashar
shalat."




Dari Ibnu ‘Umar, ia berkata : Kami terhalang salju di Azerbaijan selama 6 bulan. Ketika
itu kami mengqoshor sholat ( sholat 2 rakaat ). ( Kitab As Sunanul Kubro lil Bayhaqi
hadits 5685 ).

Dalam riwayat lain, para sahabat Nabi SAW tinggal di Rey dan di Sijistan selama 2
tahun, dan mereka mengqoshor sholat. ( Buku Pedoman Sholat, karya Prof. Dr. Hasbi As
Shiddiqi, halaman 446 )

Sebenarnya tak ada ketentuan dari Nabi Muhammad SAW yang membatasi berapa lama
boleh mengqoshor sholat. Oleh sebab itu Ibnul Qoyyim berpendapat, boleh mengqoshor
sholat selama dalam perjalanan berapapun lamanya.

Mana yang afdhol, sholat di perjalanan di jamak qoshor, atau sholat biasa,

Kalau kita mengaku sebagai pengikut nabi Muhammad SAW maka sudah seyogyanya
kita meniru dan mencontoh beliau, besar atau kecil, susah atau mudah, ringan atau berat.

Nabi Muhammad SAW ketika diperjalanan senantiasa menjamak dan mengqoshor sholat,
maka kalau kita konsekwen, ikutilah cara beliau.

Disebutkan dalam hadits :

    ِ ْ‫عَهْ َب ِشَ َ رض َ الَ ُ َىْ َب قَبَجْ ُ ِ َجْ ال َالة َكْعَتَيْ ِ َكْ َتَي‬
    ‫ع ئ ت َ ِي ّله ع ه ل فرض ّص ُ ر ه ر ع ه‬
          ‫َ ِ َ ر‬               ‫َ ُ ّسفر ز د ف‬           ‫َ ر و ّس ر َأ ر‬
          ِ َ‫ِي الْحضَ ِ َال َفَ ِ فُقِ َثْ صالة ال َ َ ِ وَ ِي َ ِي صالة الْحض‬  ‫ف‬



                                             5
(ABUDAUD - 1013) : Dari Aisyah radliallahu 'anha dia berkata; "Shalat di wajibkan dua
raka'at-dua raka'at, baik ketika mukim atau dalam perjalanan, di tetapkan dua raka'at
dalam perjalanan, dan di tambah (raka'atnya) ketika mukim."




 ‫ج ّس يق ل ر ى َع ى ِي ّل‬                                   ‫حق ل‬                  ‫ي ي ه ب‬
‫عه َحْ َى بْ ُ أَ ِي إِسْ َب َ قَب َ سَمِعْ ُ أَوَ ًب َ ُى ُ خَ َجْ َب م َ ال َب ِ صََى‬
 ‫َد ت ل ّكت ّك ن ُ ّل ر ع ه ر ت ه ت‬                                                 ‫ّله ع ه َم‬
‫الَ ُ َّلَيْ ِ وَسَّل َ مِهْ الْم ِيىَ ِ إَِى مَ َ َ فَ َب َ يّصَِي َكْ َتَيْ ِ َكْعَ َيْ ِ حَ َى‬
                  ‫ر ى ل َد ت ق ج ق ُ مّكت ئ ل أق ى به ع ر‬
                 ‫َجَعْ َب إَِى الْم ِيىَ ِ ُّلْ ُ أَ َمْتمْ بِ َ َ َ شَيْ ًب قَب َ َ َمْ َب ِ َب َشْ ًا‬
(BUKHARI - 1019) : Dari Yahya bin Abu Ishaq berkata; Aku mendengar Anas
radliallahu 'anhu berkata: "Kami pernah bepergian bersama Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam dari kota Madinah menuju kota Makkah, selama kepergian itu Beliau
melaksanakan shalat dua raka'at dua raka'at hingga kami kembali ke Madinah. Aku
tanyakan: 'Berapa lama kalian menetap di Makkah?" Dia menjawab: "Kami menetap
disana selama sepuluh hari".

Pendapat Ulama tentang menjamak dan mengqoshor sholat,

Menurut Imam Hanafi : Mengqoshor sholat dalam perjalanan wajib hukumnya.
Sebagaimana pendapat ‘Umar, Ali, Ibnu Mas’ud, Ibnu ‘Abbas,Ibnu ‘Umar dan Jabir.
Jikalau seseorang sholat 4 rokaat tidak diqoshor, maka batal sholatnya.

Menurut Imam Maliki : Mengqoshor sholat itu sunnah muakkadah yang lebih kuat dari
sholat berjama’ah. Oleh sebab itu jikalau dalam perjalanan dia tidak bisa ikut berjama’ah
karena yang lain sholat secara tamam ( 4 rokaat ), maka tidak mengapa dia sholat sendiri
dengan qoshor.

Menurut Imam Hambali : Qoshor itu jaiz ( boleh ) dan lebih afdol dari sholat secara
tamam ( sempurna / 4 rokaat ).

Menurut Imam Syafi’ie : Qoshor lebih afdol jika safar ( perjalanan ) itu sampai 2
marhalah. ( Pedoman Sholat, Hasbi Ash Shiddiqi, halaman 432 )


                                                     > 211 <
‫ِغبفش ٚفٟ ٔفغه أْ رم١ُ خّظ عششح ٌ١ٍخ فؤوًّ اٌظالح ثٙب ٚاْ وٕذ‬
‫ال رذسٞ ِزٝ رّظعٓ فؤلظش٘ب ٚالثٓ ش١جخ عٓ اثٓ عّش أٔٗ وبْ ارا‬
ٓ‫أخّع عٍٝ البِخ خّغخ عششح ٠ِٛب أرُ اٌظالح صاد ِسّذ ثٓ اٌسغ‬

                                                  6
‫ٚاْ وٕذ ال رذسٞ ِزٝ رّظعٓ فؤلظش٘ب ٚفٟ اٌّزفك عٍ١ٗ عٓ أٔظ‬
‫خشخٕب ِع إٌجٟ طٍٝ اهلل عٍ١ٗ ٚعٍُ ِٓ اٌّذ٠ٕخ اٌٝ ِىخ فىبْ ٠ظٍٟ‬
‫سوعز١ٓ ززٝ سخعٕب اٌٝ اٌّذ٠ٕخ ل١ً وُ ألّزُ ثّىخ لبي ألّٕب ثٙب عششا‬
‫ٚألثٟ داٚد عٓ اثٓ عجبط أْ إٌجٟ طٍٝ اهلل عٍ١ٗ ٚعٍُ ألبَ ثّىخ عجع‬
‫عشش ٠مظش اٌظالح ٚاعٕبدٖ طس١ر ٌٚٗ عٓ عّشاْ ثٓ زظ١ٓ ثّبٔ١خ‬
‫عشش ٠ِٛب ٌٍٚجخبسٞ عٓ اثٓ عجبط رغع عششح لبي اٌج١ٙمٟ ٠دّع‬
‫ث١ّٕٙب ثؤْ ِٓ لبي رغع عششح عذ ٠ِٟٛ اٌذخٛي ٚاٌخشٚج ِٚٓ لبي‬
‫عجع عششح ززفّٙب ِٚٓ لبي ثّبٔ١خ عششح ززف أزذّ٘ب لٌٛٗ سٜٚ أْ‬
‫اثٓ عّش ألبَ ثؤرسث١دبْ عزخ أشٙش ٚوبْ ٠مظش ٚعٓ خّبعخ ِٓ‬
‫اٌظسبثخ ِثً رٌه أِب أثش اثٓ عّش فؤخشخٗ اٌج١١ٙمٟ ثبعٕبد طس١ر‬
‫ٚأِب غ١شٖ فٍعجذاٌشصاق عٓ ٘شبَ ثٓ زغبْ عٓ اٌسغٓ وٕب ِع‬
‫عجذاٌشزّٓ ثٓ عّشح ثجعغ ثالد فبسط عٕز١ٓ فىبْ ال ٠دّع ٚال ٠ض٠ذ‬
‫عٍٝ سوعز١ٓ ٚعٓ اٌثٛسٞ عٓ ٠ٛٔظ عٓ ااٌسغٓ ٔسٖٛ ِٚٓ طش٠ك‬
‫أٔظ أٔٗ ألبَ ثبٌشبَ ِع عجذاٌٍّه شٙش٠ٓ ٠ظٍٟ سوعز١ٓ ٌٍٚج١ٙمٟ ِٓ‬
‫ٚخٗ آخش طس١ر عٓ ٠شٚٞ اْ أطسبة سعٛي اهلل طٍٝ اهلل عٍ١ٗ‬
‫ٚعٍُ ألبِٛا ثشاِٙشِض رغعخ أشٙش ٠مظشْٚ اٌظالح ٚالثٓ أثٟ ش١جخ‬
‫عٓ أثٟ زّضح لٍذ الثٓ عجبط أب ٔط١ً اٌّمبَ ثخشاعبْ فمبي طً‬
‫سوعز١ٓ ٚاْ ألّذ عشش عٕ١ٓ ٌٍٚج١ٙمٟ عٓ اٌّغٛس ثٓ ِخشِخ لبي‬
‫وٕب ِع ععذ ثٓ أثٟ ٚلبص فٟ لش٠خ ِٓ اٌشبَ أسثع١ٓ ٌ١خ فىٕب ٔظٍٟ‬
‫أسثعب ٚوبْ ٠ظٍٟ سوعز١ٓ ٚفٟ اٌجبة زذ٠ث رضٚخٙب أخشخٗ‬
‫عجذاٌشصاق عٓ اثٓ عجبط لبي ألبَ سعٛي اهلل طٍٝ اهلل عٍ١ٗ ٚعٍُ‬
‫ثخ١جش أسثع١ٓ ٌ١ٍخ ٠مظش اٌظالح رفشد ثٗ اٌسغٓ ثٓ عّبسح ٚ٘ٛ ٚاٖ‬
‫خذا ٚأطر ِٕٗ ِب أخشخٗ أثٛ داٚد عٓ خبثش أْ إٌجٟ طٍٝ اهلل عٍ١ٗ‬
‫ٚعٍُ ألبَ ثزجٛن عشش٠ٓ ٠ِٛب ٠مظش اٌظالح ٚسٚارٗ ثمبد اال أْ أثب‬
                                                              ‫داٚد‬
                                   ‫لبي ٘ٛ ٚغ١شٖ رفشد ثٛطٍٗ ِعّش‬
‫472 زذ٠ث أْ إٌجٟ طٍٝ اهلل عٍ١ٗ ٚعٍُ لبي ألً٘ ِىخ ٚ٘ٛ ِغبفش‬
‫أرّٛا طالرىُ فبٔب لَٛ عفش أثٛ داٚد ٚاٌزشِزٞ ٚاعسبق ٚاٌجضاس عٓ‬
                                ‫7‬
‫عّشاْ ثٓ زظ١ٓ لبي غضٚد ِع سعٛي اهلل طٍٝ اهلل عٍ١ٗ ٚعٍُ‬
‫ٚشٙذد ِعٗ اٌفزر فؤلبَ ثّبٟٔ عششح ٌ١ٍخ ال ٠ظٍٟ اال سوعز١ٓ ٠مٛي ٠ب‬
‫أً٘ ِىخ طٍٛا أسثعب فبٔب عفش طسسٗ اٌزشِزٞ ٌٍٚط١بٌغٟ ِٓ زذ٠ثٗ‬
                                                         ‫ِب عبفشد‬
                        ‫اٌذسا٠خ فٟ رخش٠ح أزؤد٠ث اٌٙذا٠خ [1 /112]‬

‫ذ‬
‫أ٠ؼً ػع١فخ، لبي اٌج١ٙمٟ: ٠ّىٓ اٌدّع: ثؤْ ِٓ سٜٚ رغعخ عشش، ع ّ‬‫ب‬
‫٠ِٟٛ اٌذخٛي ٚاٌخشٚج، ِٚٓ سٜٚ عجعخ عشش، رشوّٙب، ِٚٓ سٜٚ‬
                                                   ‫ذ‬
                                    ‫ثّبٔ١خ عشش، ع ّ أزذّ٘ب، أزٙٝ.‬
‫لٌٛٗ : "سٜٚ أْ اثٓ عّش ألبَ ثآرسث١دبْ عزخ أشٙش، ٚوبْ ٠مظش"،‬
‫ٚعٓ خّبعخ ِٓ اٌظسبثخ ِثً رٌه، لٍذ: سٚاٖ عٓ عجذ اٌشصاق فٟ‬
                                        ‫ٍ‬
‫"ِظٕفٗ" أخجشٔب عجذ اٌّٗ ثٓ عّش عٓ ٔبفع أْ اثٓ عّش ألبَ‬
‫ثآرسث١دبْ عزخ أشٙش ٠مظش اٌظالح، أزٙٝ. ٚأخشج اٌج١ٙمٟ فٟ‬
                                           ‫ٍ‬
‫"اٌّعشفخ1" عٓ عج١ذ اٌّٗ ثٓ عّش عٓ ٔبفع أْ اثٓ عّش، لبي: اسرح‬
‫عٍ١ٕب اٌثٍح، ٚٔسٓ ثآرسث١دبْ عزخ أشٙش ِٓ غضاح، ٚوٕب ٔظٍٟ‬
        ‫سوعز١ٓ، أزٙٝ. لبي إٌٛٚٞ: ٚ٘زا عٕذ عٍٝ ششؽ اٌظس١س١ٓ.‬
                              ‫ب‬
‫أثش آخش : سٚاٖ عجذ اٌشصاق2 أ٠ؼً، أخجشٔب ٘شبَ ثٓ زغبْ عٓ‬
‫اٌسغٓ، لبي: وٕب ِع عجذ اٌشزّٓ ثٓ عّشح، ثجعغ ثالد فبسط،‬
‫عٕز١ٓ، فىبْ ال ٠دّع، ٚال ٠ض٠ذ عٍٝ سوعز١ٓ، أزٙٝ. أخجشٔب اٌثٛسٞ‬
                                      ‫عٓ ٠ٛٔظ عٓ اٌسغٓ، ٔسٖٛ.‬
                                  ‫ب‬
‫أثش آخش : سٚاٖ عجذ اٌشصاق أ٠ؼً أخجشٔب ِعّش عٓ ٠س١ٝ ثٓ أثٟ وث١ش‬
                                              ‫ٍ‬
‫عٓ خعفش ثٓ عج١ذ اٌّٗ أْ أٔظ ثٓ ِبٌه ألبَ ثبٌشبَ شٙش٠ٓ ِع عجذ‬
‫اٌٍّه ثٓ ِشٚاْ، ٠ظٍٟ سوعز١ٓ سوعز١ٓ، أزٙٝ. ٚسٚاٖ اٌج١ٙمٟ3، لبي‬
‫إٌٛٚٞ: ٚفٟ ِغٕذٖ عجذ اٌٛ٘بة ثٓ عطبء، ِخزٍف ف١ٗ، ٚثمٗ‬
                           ‫األوثشْٚ، ٚاززح ثٗ ِغٍُ فٟ "طس١سٗ".‬
‫أثش آخش : سٚاٖ اثٓ أثٟ ش١جخ فٟ "ِظٕفٗ4" زذثٕب ٚو١ع زذثٕب‬
‫اٌّثٕٝ5 ثٓ عع١ذ عٓ أثٟ خّشح ٔظش ثٓ عّشاْ، لبي: لٍذ الثٓ‬

                                ‫8‬
‫عجبط: أب ٔط١ً اٌم١بَ ثخشاعبْ، فى١ف رشٜ؟ لبي: طً سوعز١ٓ، ٚاْ‬
                                            ‫ألّذ عشش عٕ١ٓ، أزٙٝ.‬
          ‫ٍ‬
‫أثش آخش : سٚاٖ اٌج١ٙمٟ فٟ "اٌّعشفخ6" أخجشٔب أثٛ عجذ اٌّٗ اٌسبفظ‬
‫زذثٕب عثّبْ ثٓ أزّذ اٌذلبق زذثٕب عٍٟ ثٓ اثشا٘١ُ زذثٕب ٚ٘ت ثٓ‬
‫خش٠ش زذثٕب شعجخ عٓ عجذ اٌشزّٓ ثٓ اٌمبعُ عٓ اثٓ أثٟ ٍِ١ىخ عٓ‬
‫اٌّغٛس ثٓ ِخشِخ، لبي: وٕب ِع ععذ ثٓ أثٟ ٚلبص فٟ لش٠خ ِٓ لشٜ‬
                                  ‫ب‬
     ‫اٌشبَ أسثع١ٓ ٌ١ٍخ، ٚوٕب ٔظٍٟ أسثعً، ٚوبْ ٠ظٍٟ سوعز١ٓ، أزٙٝ.‬
            ‫ٍ‬
‫أثش آخش : أخشخٗ اٌج١ٙمٟ7 عٓ أٔظ أْ أطسبة سعٛي اٌّٗ طٍٝ اهلل‬
                                          ‫عٍ١ٗ ٚعٍُ ألبِٛا ثشاِٙشِض‬
                                                               ‫ـــــــ‬
‫1 (51) ٚفٟ "اٌغٕٓ" ص 251 ج 3، لبي اٌسبفظ فٟ "اٌذسا٠خ":‬
               ‫اعٕبدٖ طس١ر، ٚأزّذ فٟ "ِغٕذٖ" ص 38 ج 2، ٔسٖٛ.‬
                                          ‫2 ٚاٌج١ٙمٟ: ص 251 ج 3.‬
                              ‫3 اٌج١ٙمٟ فٟ "اٌىجشٜ" ص 251 ج 3.‬
                                         ‫4 لٍذ: عٍٝ اعٕبد اٌظس١ر.‬
‫5 اٌّثٕٝ ثٓ عع١ذ عٓ أثٟ خّشح، ٔظش ثٓ عّشاْ، وزا فٟ "اٌجٕب٠خ"‬
                                            ‫ص 869، ٚ٘ٛ اٌظس١ر.‬
                        ‫ٛال‬
                       ‫6 ٚأخشج اٌطسبٚٞ: ص 442، ثّعٕبٖ ِط ّ ً.‬
                               ‫7 اٌج١ٙمٟ فٟ "اٌغٕٓ" ص 251 ج 3.‬

‫ٔظت اٌشا٠خ ألزبد٠ث اٌٙذا٠خ ِع زبش١زٗ ثغ١خ األٌّعٟ فٟ رخش٠ح‬
                                           ‫اٌض٠ٍعٟ [2 /581]‬

               ‫ِغؤٌخ : طالح اٌّغبفش ارا ٔضي ثجٍذ ٌُ ٠عضَ اإللبِخ ف١ٗ‬
   ‫ِغؤٌخ : لبي : ٚاْ لبي اٌ١َٛ أخشج غذا أخشج لظش ٚاْ ألبَ شٙشا‬
‫ٚخٍّخ رٌه أْ ِٓ ٌُ ٠دّع اإللبِخ ِذح رض٠ذ عٍٝ ازذٜ ٚعشش٠ٓ‬
‫طالح فٍٗ اٌمظش ٌٚٛ ألبَ عٕ١ٓ ِثً أْ ٠م١ُ ٌمؼبء زبخخ ٠شخٛ‬
‫ٔدبزٙب أٚ ٌدٙبد عذٚ أٚ زجظ عٍطبْ أٚ ِشع ٚعٛاء غٍت عٍٝ‬
                                  ‫9‬
‫ظٕٗ أمؼبء اٌسبخخ فٟ ِذح ٠غ١شح أٚ وث١شح ثعذ أْ ٠سزًّ أمؼبإ٘ب‬
‫فٟ اٌّذح اٌزٟ ال رمطع زىُ اٌغفش لبي اثٓ إٌّزس : أخّع أً٘ اٌعٍُ أْ‬
‫ٌٍّغبفش أْ ٠مظش ِب ٌُ ٠دّع البِخ ٚاْ أرٝ عٍ١ٗ عْٕٛ ٚلذ سٜٚ اثٓ‬
‫عجبط لبي : [ ألبَ إٌجٟ طٍٝ اهلل عٍ١ٗ ٚ عٍُ فٟ ثعغ أعفبسٖ رغع‬
‫عششح ٠ظٍٟ سوعز١ٓ ] سٚاٖ اٌجخبسٞ ٚلبي خبثش : [ ألبَ إٌجٟ طٍٝ‬
‫اهلل عٍ١ٗ ٚ عٍُ فٟ غضٚح رجٛن عشش٠ٓ ٠ِٛب ٠مظش اٌظالح ] سٚاٖ‬
‫اإلِبَ أزّذ فٟ ِغٕذٖ ٚفٟ زذ٠ث عّشاْ ثٓ زظ١ٓ [ أْ إٌجٟ طٍٝ‬
‫اهلل عٍ١ٗ ٚ عٍُ ألبَ ثّىخ ثّبٟٔ عششح ال ٠ظٍٟ اال سوعز١ٓ ] سٚاٖ أثٛ‬
‫داٚد ٚسٚٞ عٓ عجذ اٌشزّٓ ثٓ اٌّغٛس عٓ أث١ٗ لبي : ألّٕب ِع ععذ‬
‫ثعّبْ أٚ عٍّبْ فىبْ ٠ظٍٟ سوعز١ٓ ٚ٠ظٍٟ أسثعب فزوشٔب رٌه ٌٗ فمبي‬
                                             ‫: ٔسٓ أعٍُ سٚاٖ األثشَ‬
‫ٚسٜٚ عع١ذ ثبعٕبدٖ عٓ اٌّغٛس ثٓ ِخشِخ لبي : ألبِٕب ِع ععذ‬
‫ثجعغ لشٜ اٌشبَ أسثع١ٓ ٌ١ٍخ ٠مظش٘ب ععذ ٚ٠زّٙب ٚلبي ٔبفع : ألبَ‬
‫اثٓ عّش ثؤرسث١دبْ عزخ أشٙش ٠ظٍٟ سوعز١ٓ ٚلذ زبي اٌثٍح ث١ٕٗ ٚث١ٓ‬
‫اٌذخٛي ٚعٓ زفض ثٓ عجذ اهلل أْ أٔظ ثٓ ِبٌه ألبَ ثبٌشبَ عٕ١ٓ‬
‫٠ظٍٟ طالح اٌّغبفش ٚلبي أٔظ : ألبَ أطسبة سعٛي اهلل طٍٝ اهلل‬
‫عٍ١ٗ ٚ عٍُ ثشاِٙشِض عجعخ أشٙش ٠مظشْٚ اٌظالح ٚعٓ اٌسغٓ عٓ‬
‫عجذ اٌشزّٓ ثٓ عّشح لبي : ألّذ ِعٗ عٕز١ٓ ثىبثً ٠مظش اٌظالح ٚال‬
‫٠دّع ٚلبي اثشا٘١ُ : وبٔٛا ٠م١ّْٛ ثبٌشٞ اٌغٕخ ٚأوثش ِٓ رٌه‬
‫ٚثغدغزبْ اٌغٕز١ٓ ال ٠دّعْٛ ٚال ٠ظِْٛٛ ٚلذ روشٔب عٓ عٍٟ‬
‫سػٟ اهلل عٕٗ أٔٗ لبي : ٚ٠مظش ارا لبي اٌ١َٛ أخشج غذا أخشج شٙشا‬
‫ٚ٘زا ِثً لٛي اٌخشلٟ ٌٚعً اٌخشلٟ سزّٗ اهلل أّب لبي رٌه الزذاء ثٗ‬
‫ٌُٚ ٠شد أْ ٔٙب٠خ اٌمظش اٌٝ شٙش ٚأّب أساد أٔٗ ال ٔٙب٠خ ٌٍمظش ٚاهلل‬
                                                               ‫أعٍُ‬

                                                  ‫اٌّغٕٟ [2 /831]‬

                                                         ‫اٌغفش ثٙب.‬
                                ‫01‬
‫لبي اثٓ إٌّزس أخّع أً٘ اٌعٍُ اْ ٌٍّغبفش أْ ٠مظش ِب ٌُ ٠دّع عٍٝ‬
‫البِخ ٌٚٛ أرٝ عٍ١ٗ عْٕٛ ٚاالطً ف١ٗ ِب سٜٚ اثٓ عجبط لبي ألبَ‬
‫إٌجٟ طٍٝ اهلل عٍ١ٗ ٚعٍُ فٟ ثعغ أعفبسٖ رغعخ عشش ٠ظٍٟ سوعز١ٓ‬
‫سٚاٖ اٌجخبسٞ، ٚلبي خبثش ألبَ إٌجٟ طٍٝ اهلل عٍ١ٗ ٚعٍُ فٟ غضٚح‬
‫رجٛن عشش٠ٓ ٠ِٛب ٠مظش اٌظالح سٚاٖ االِبَ أزّذ فٟ اٌّغٕذ، ٚسٜٚ‬
‫عع١ذ ثبعٕبدٖ عٓ اٌّغٛس ثٓ ِخشِخ لبي ألّٕب ععذ ثجعغ لشٜ اٌشبَ‬
‫اسثع١ٓ ٌ١ٍخ ٠مظش٘ب ععذ ٚٔزّٙب، ٚلبي ٔبفع ألبَ اثٓ عّش ثبرسث١دبْ‬
                                 ‫عزخ أشٙش ٠ظٍٟ سوعز١ٓ زجغٗ اٌثٍح.‬
‫ٚلبي أٔظ ألبَ أطسبة سعٛي اهلل طٍٝ اهلل عٍ١ٗ ٚعٍُ ثشاِٙض عجعخ‬
‫أشٙش ٠مظشْٚ اٌظالح، ٚعٓ اٌسغٓ عٓ عجذ اٌشزّٓ ثٓ عّشح لبي‬
‫ألّذ ِعٗ ثىبثً عٕز١ٓ ٔمظش اٌظالح ٚال ٔدّغ * (فظً) * ٚاْ عضَ‬
‫عٍٝ البِخ طٛ٠ٍخ فٟ سعزبق ٠ٕزمً ف١ٗ ِٓ لش٠خ اٌٝ لش٠خ ال ٠دّع عٍٝ‬
                                                                ‫البِخ‬
‫ثٛازذح ِٕٙب ِذح رجطً زىُ اٌغفش لظش الْ إٌجٟ طٍٝ اهلل عٍ١ٗ ٚعٍُ‬
                 ‫ألبَ ثّىخ ِٕٚٝ ٚعشفخ عششا فىبْ ٠مظش اال٠بَ وٍٙب.‬
‫ٚسٜٚ االثشَ ثبعٕبدٖ عٓ ِٛسق لبي عؤٌذ اثٓ عّش لٍذ أٟ سخً‬
          ‫آرٟ اال٘ٛاص فؤٔزمً فٟ لشا٘ب لش٠خ لش٠خ فؤل١ُ اٌشٙش أٚ أوثش.‬
                                            ‫لبي رٕٛٞ االلبِخ؟ لٍذ ال.‬
‫لبي ِب أسان اال ِغبفشا طٍٝ طالح اٌّغبفش٠ٓ، ٚالٔٗ ٌُ ٠ٕٛٞ االلبِخ‬
‫فٟ ِىبْ ثع١ٕٗ أشجٗ اٌّزٕمً فٟ عفشٖ ِٓ ِٕضي اٌٝ ِٕضي، ٚارا دخً‬
‫ثٍذا فٕبي اْ ٌم١ذ فالٔب ألّذ ٚاال ٌُ ألُ ٌُ ٠جطً زىُ عفشٖ الٔٗ ٌُ‬
‫٠دضَ ثباللبِخ، ٚالْ اٌّجطً ٌٍغفش ٘ٛ اٌعضَ عٍٝ االلبِخ ٌُٚ ٠ٛخذ،‬
‫ٚأّب عٍمٗ عٍٝ ششؽ ٌُ ٠ٛخذ ٚرٌه ٌ١ظ ثدضَ * (فظً) * ٚال ثؤط‬
‫ثبٌزطٛع فٟ اٌغفش ٔبصال ٚعبئشا عٍٝ اٌشازٍخ ٌّب سٜٚ اثٓ عّش عٓ‬
‫إٌجٟ طٍٝ اهلل عٍ١ٗ ٚعٍُ وبْ ٠غجر عٍٝ ظٙش سازٍزٗ ز١ث وبْ‬
                             ‫ٚخٙٗ ٠ِٛئ ثشأعٗ، ٚسٜٚ ٔسٛ رٌه خبثش‬

                                  ‫اٌششذ اٌىج١ش الثٓ لذاِخ [2 /211]‬
                                 ‫11‬

				
DOCUMENT INFO
Shared By:
Categories:
Tags:
Stats:
views:428
posted:6/28/2011
language:Indonesian
pages:11