saeed_saman_09_06_27

‫ﺗﺸـﻴﻊ ‪ Á‬ﺗـﺤـﻮ‪!µ‬‬ ‫ﺗـﺤـﻮ‪µ‬‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺸﺎ‪Y» c‬ﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗﻰ« ﻛﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ‪Y‬ﺳﻼﻣﻰ ﺑﺎ ﺣﻀﻮ ﻋﺪ‪ Y ÕYÃ‬ﻋﻮ‪Y‬ﻣﻞ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪ‪Ç‬‬ ‫ﺧﻮ{ { ‪ …O‬ﻫﺮ¹ ﺳــﺮﻛﻮ[ ﺑﻪ ‪Y ÃY‬ﻧﺪ‪Y‬ﺧﺖ ﺑﻪ ﭘﺎﻳــﺎ½ ‪Á‬ﻧﺪ »ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ« ﺧﻮ{ ﻧﺰ{ﻳﻚ‬ ‫ﻣﻰﺷــﻮ{. ﺗﺎ ﭼﻨﺪ ‪{ Á‬ﻳﮕﺮ ﺷــﻮ‪ ÕY‬ﻧﮕﻬﺒﺎ½ ﺟﻤﻜﺮ‪ ½Y‬ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ‪ ÕO‬ﻧﻬﺎﺋﻰ ﺧﻮ{ ‪Y‬‬ ‫{ ﻣــﻮ{ ‪Y‬ﻳــﻦ »‪Y‬ﻧﺘﺨﺎﺑﺎ‪ «c‬ﺻﺎ{ ﻛﻨــﺪ. { ﭼﺎﭼﻮ[ ‪M‬ﻧﭽﻪ ﺗﺎﻛﻨــﻮ½ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮ‪½Y‬‬ ‫»‪YÁ‬ﻗﻌﻴﺎ‪Y «c‬ﻧﺘﺨﺎﺑﺎ‪ Y c‬ﻣﺠﺎ‪» Õ‬ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ« ‪YY‬ﺋﻪ ﺷﺪ‪ ،Ã‬ﻳﺎﺳﺖ ﺟﻤﻬﻮ‪Y Õ‬ﺣﻤﺪ‪Õ‬ﻧﮋ‪{Y‬‬ ‫ﮔﻮﻳﺎ ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﺑﺤﺚ ﺧﻮ‪Y‬ﻫﺪ ﺑﻮ{! ‪Y‬ﻳﻨﻜﻪ ﺷــﻤﺎ‰ {‪Á‬ﺑــﺎ‪{ 10 Ç‬ﺻﺪ ‪YM‬ء ﻛﺎ ‪ Y‬ﺑﻪ‬ ‫ﻛﺠﺎ ﻣﻰﻛﺸــﺎﻧﺪ، ﺑﺠﺎ‪Y Õ‬ﻳﻨﻜﻪ ﻧﻮﻋﻰ ‪Y‬ﺳــﺘﻔﻬﺎ¹ ﺗﻠﻘﻰ ﺷــﻮ{، ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮ‪ ½Y‬ﻳﻚ‬ ‫ﻣﻮﺿﻊﮔﻴﺮ‪Y Õ‬ﺳــﺘﺮ‪Y‬ﺗﮋﻳﻚ ﻣﻮ{ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻗﺮ‪ Y‬ﮔﻴﺮ{. ﭼﺮ‪ Y‬ﻛﻪ ‪Y‬ﻳﻦ 01 {ﺻﺪ { ﻛﻨﺎ‬ ‫{ﻳﮕﺮ »‪YM‬ﺋﻰ« ﻗﺮ‪ Y‬ﺧﻮ‪Y‬ﻫﺪ ﮔﺮﻓﺖ ﻛﻪ ﻧﻪ ﺷــﻤﺮ{‪ Ã‬ﺷــﺪ‪ Á ،Ã‬ﻧﻪ ﺷــﻤﺮ{‪ Ã‬ﺧﻮ‪Y‬ﻫﺪ ﺷﺪ.‬ ‫ﻓﺮ‪Y‬ﻣﻮ‰ ﻧﻜﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻣﺸــﻜﻞ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﻤﻜﺮ‪ ½Y‬ﻧﻪ ‪YM‬ء ﻣﺮ{¹ ‪Y‬ﺳــﺖ، ‪ Á‬ﻧﻪ ﺗﻌﺪ‪Y {Y‬ﻳﻦ‬ ‫‪YM‬ء؛ ﻣﺸﻜﻞ ﻳﺎﻓﺘﻦ ‪Y‬ﻫﻰ ‪Y‬ﺳﺖ ﺟﻬﺖ ﺗﺪ‪ ¹ÁY‬ژﻳﻢ ﺳﺮﻛﻮ[ ‪ Á‬ﭼﭙﺎ‪.µÁ‬‬ ‫72 ژ‪Á‬ﺋــﻦ 9002‬ ‫ﻛﺸﻮﻫﺎ‪ÁY Õ‬ﭘﺎ‪ Õ‬ﻏﺮﺑﻰ {ﺳﺖ { {ﺳﺖ ﻫﻴﺌﺖ ﺣﺎﻛﻤﺔ ﺟﺪﻳﺪ ‪{» Á‬ﻣﻜﺮ‪M «cY‬ﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫ﻗﺼﺪ ‪Y{ ½M‬ﺷﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺑﻴﺮ‪ ½Á‬ﻛﺸﻴﺪ½ ﻣﻴﺮﺣﺴﻴﻦ ﻣﻮﺳﻮ‪ Õ‬ﻳﻚ ﻧﻮ »ﺣﻤﺎﺳﺔ« ﻧﻮﻳﻦ‬ ‫{‪ ¹Á‬ﺧﺮ{‪ Õ{Y‬ﺑﻪ ﺷــﻴﻮ‪» Ç‬ﺳــﻴﺪﺧﻨﺪ‪ «½Y‬ﺑﻪ ‪ ÃY‬ﺑﻴﺎﻧﺪ‪Y‬ﻧﺪ. ‪Y‬ﻳﻨﻜﻪ ﺳﻬﻢ ‪YÁ‬ﻗﻌﻰ ﻣﻠﺖ‬ ‫‪Y‬ﻳﺮ‪ Y ½Y‬ﭼﻨﻴﻦ »ﺣﻤﺎﺳــﻪ‪ «ÕY‬ﭼﻪ ﻣﻰﺗﻮ‪Y‬ﻧﺴﺖ ﺑﺎﺷﺪ، ﺟﺎ‪ Õ‬ﺑﺤﺚ ﻧﺪ‪ .{Y‬ﻛﺎﻧﺎﻣﺔ 8‬ ‫ﺳﺎﻟﺔ ﺳــﻴﺪﺧﻨﺪ‪ ½Y‬ﺑﻪ ﺻﺮ‪Y‬ﺣﺖ ﻧﺸﺎ½ ﻣﻰ{ﻫﺪ ﻛﻪ { ﻋﻤﻞ ‪ Á‬ﺗﺌﻮ‪Y» Õ‬ﺻﻼ‪s‬ﻃﻠﺒﻰ«‬ ‫ﺑﺎ ﭼﻪ {ﻳﻮ‪ÃY‬ﻫﺎﺋﻰ { ﺑﻄﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ ‪Y‬ﺳﻼﻣﻰ ﺑﺮﺧﻮ{ ﺧﻮ‪Y‬ﻫﺪ {‪Y‬ﺷﺖ. ﻓﺮ‪YÁ‬ﻓﺘﺎ{½ {‬ ‫ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ‪Y‬ﺣﻤﺪ‪Õ‬ﻧﮋ‪ {Y‬ﻣﺼﺎ{‪ Ã‬ﺷﺪ ‪M Á‬ﺗﺶﺑﻴﺎ‪ ½Y‬ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻋﻤﻮﺳﺎ¹ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺟﺎ½ ﺗﺎ‪ÕYÃ‬‬ ‫{ ﻛﺎﻟﺒﺪ »ﺧﻂ ‪Y‬ﻣﺎ¹« ﻧﺪﻣﻴﺪﻧﺪ ﻛﻪ ‪Y‬ﻣﺎ¹ﺷــﺎ½ ‪Á Y Y‬ﺿﻌﻴﺖ ﻧﻴﻤﻪﺟﺎ½ ﺑﻪ ﺟﺴــﺪ‪Õ‬‬ ‫ﻣﺘﻌﻔﻦ ‪ Á‬ﭘﻮﺳــﻴﺪ‪ Ã‬ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻛﺮ{ﻧﺪ. ﺧﻼﺻﺔ ﻛﻼ¹ ﭘﺘﻜﻰ ﻛﻪ ﻗﺮ‪ Y‬ﺑﻮ{ ﺑﺮ ﻓﺮ© ﻣﻠﺖ‬ ‫‪Y‬ﻳﺮ‪ ½Y‬ﻓﺮ‪M {Á‬ﻳﺪ، ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ‪Y‬ﺳﺘﺨﻮ‪ ½Y‬ﺷﺪ ‪ { Á‬ﮔﻠﻮ‪ Õ‬ﺣﻜﻮﻣﺖﻫﺎ‪ Õ‬ﻏﺮ[ ‪M Á‬ﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫‪Y‬ﻓﺘﺎ{. ‪Y‬ﺣﻤﺪ‪Õ‬ﻧﮋ‪ {Y‬ﻛﻪ ﭼﻬﺎﺳــﺎ‪ µ‬ﭘﻴﺶ، ﻓﻘﻂ ﺑــﺮ‪ ÕY‬ﺟﻨﮓ‪Y‬ﻓﺮ‪ Á ՁÁ‬ﻣﻔﺖﮔﻮﺋﻰ‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ ﻫﻤﻴﻦ ‪M‬ﻣﺮﻳﻜﺎﺋﻰﻫﺎ ‪ Y‬ﺻﻨﺪ‪©Á‬ﻫﺎ ﺑﻴﺮ‪ ½Á‬ﻛﺸﻴﺪ‪ Ã‬ﺷﺪ‪ Ã‬ﺑﻮ{، ‪Y‬ﻣﺮ‪ Á‬ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ {‬ ‫ﻛﻨﺎ ‪M‬ﻗﺎ‪ÁY Õ‬ﺑﺎﻣﺎ‪{» Õ‬ﻣﻜﺮ‪ «cY‬ﻧﻘﺶ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖﺳﺎ‪ { Õ‬ﺣﻴﻄﺔ ﻣﻨﻄﻘﻪ‪ ÕY‬ﻧﻴﺰ ‪Y‬ﻳﻔﺎ‬ ‫ﻛﻨﺪ! ﺧﻼﺻــﺔ ﻛﻼ¹ ‪Y‬ﮔﺮ ﻣﻮﺿﻊ ‪Y‬ﺣﻤﺪ‪Õ‬ﻧﮋ‪ {Y‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮ‪ ½Y‬ﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮ ﻣﻮ{ ﺗﺄﺋﻴﺪ‬ ‫ﻧﻬﺎﺋــﻰ ﻗﺮ‪ Y‬ﮔﻴﺮ{، {ﻳﺮ ﻳﺎ ‪ {Á‬ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻣﺬ‪Y‬ﻛﺮ‪M cY‬ﻗﺎ‪ÁY Õ‬ﺑﺎﻣﺎ ﺑﺎ ‪Y‬ﻳﺸــﺎ½ ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺑﺎﺷــﻴﻢ! ‪{ Á‬ﻟﻴﻞ ﻫﻴﺎﻫﻮﺋﻰ ﻛﻪ ‪M‬ﻣﺮﻳﻜﺎﺋﻰﻫﺎ ﺑﻪ ‪Y ÃY‬ﻧﺪ‪Y‬ﺧﺘﻪ‪Y‬ﻧﺪ، ﻓﻘﻂ ‪Y‬ﻳﻦ ‪Y‬ﺳــﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﻧﺤﻮ‪Y Y Õ‬ﻧﺤﺎء ﺑﺮ »ﺷﻤﺎ‰« ﻛﺬ‪Y‬ﺋﻰ ‪YM‬ء ﺗﺄﺛﻴﺮ ﮔﺬ‪Y‬ﺷﺘﻪ ‪M‬ﺑﺮ‪Á‬ﻳﺰ‪Õ‬ﻫﺎ‪ Õ‬ﺳﻴﺎﺳﻰ‬ ‫‪ Y‬ﻛﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ‪Y‬ﻋﻤﺎ‪ µ‬ﺿﺪﺑﺸﺮ‪Õ‬ﺷﺎ½ { ‪Y‬ﻳﺮ‪Y ½Y‬ﺳﺖ ﺑﻪ ﺣﺪ‪Y‬ﻗﻞ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ. ‪Á‬ﻟﻰ ﻣﺸﻜﻞ‬ ‫ﻣﻰﺗﻮ‪ ½Y‬ﺑﺮ‪ ÕY‬ﺑﻦﺑﺴﺖ ‪YÁ‬ﺷﻨﮕﺘﻦ { ‪Y‬ﻳﺮ‪ ½Y‬ﭼﺎ‪ ÕYÃ‬ﺟﺴﺖ.‬ ‫ﻣﺎ‪Ã‬ﻫــﺎ ﭘﻴــﺶ { ﻣﻄﺎﻟﺒﻰ ﻛﻪ { ﻫﻤﻴﻦ ‪Á‬ﺑــﻼگ ‪{ÁM‬ﻳﻢ ﺧﺎﻃﺮﻧﺸــﺎ½ ﻛﺮ{ﻳﻢ ﻛﻪ‬ ‫ً‬ ‫{ﻳﭙﻠﻤﺎﺳــﻰ ‪Á‬ﺳﻴﻪ { ﻣﺮﻫﺎﻳﺶ ﻛﺎﻣﻼ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪ‪Y Ã‬ﺳﺖ. ‪Á‬ﺳﻴﻪ ﻧﻤﻰﺗﻮ‪Y‬ﻧﺪ ‪Y‬‬ ‫ﺑﻪ ﻗﺪ‪ c‬ﺳﻴﺪ½ ﻳﻚ {ﺳﺘﮕﺎ‪Y Ã‬ﺳﺘﻌﻤﺎ‪ Õ‬ﻛﻪ ‪Y‬ﺳﻼ¹ ‪Á Y‬ﺳﻴﻠﺔ ﺗﻬﻴﻴﺞ ‪Y‬ﻓﻜﺎ ﻋﻤﻮﻣﻰ‬ ‫‪M Á‬ﺷــﻮ[ﻫﺎ‪Y Õ‬ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻛﺮ{‪ { Ã‬ﻋﻤﻞ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﺻــﻮ‪{ c‬ﻫﺪ. ﺣﻀﻮ‬ ‫‪ÁY‬ﺑــﺎ‰ ﺟﻤﻜﺮ‪ ½Y‬ﭼﻪ { ﻫﻴﺌﺖﻫﺎ‪» Õ‬ﺧﻂ ‪Y‬ﻣﺎ¹« ‪ Á‬ﭼﻪ { ﻇﻮ‪Y‬ﻫﺮ »‪Y‬ﺻﻮﻟﮕﺮ‪Y‬ﺋﻰ« {‬ ‫ﻣﺮﻫﺎ‪Á Õ‬ﺳــﻴﻪ ﻳﻚ ﺧﻄﺮ ﺑﺎﻟﻘﻮ‪ Ã‬ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻣﻰﺷﻮ{، ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ {ﻟﻴﻞ ﻧﻴﺰ ‪YÁ‬ﺷﻨﮕﺘﻦ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ ﻧﻴﺴــﺖ ‪Y Y‬ﻳﻦ ‪Y‬ﻫﺮ¹ ‪Y‬ﻋﻤﺎ‪ µ‬ﻓﺸــﺎ {ﺳﺖ ﺑﺮ{‪ Á .{Y‬ﺷﺎﻫﺪﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﺎ‪Á‬ﻳﻦ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ‪M‬ﻣﺮﻳﻜﺎ ‪ÁY‬ﺑﺎ‰ ﺟﻤﻜﺮ‪Y‬ﻧﻰ ‪ Y‬ﺑﻪ ﺻﺤﻨﺔ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻛﺸﻮ ﻣﻰﻛﺸﺎﻧﺪ، ‪ Á‬ﺑﻪ ‪M‬ﺗﺶ‬ ‫ﻋﻮ‪Y‬ﻃﻒ »ﻣﺬﻫﺒﻰ« ‪ Á‬ﻫﻴﺠﺎﻧﺎ‪{ c‬ﻳﻨﻰ ‪Y Á‬ﺳﻼﻣﻰ { ﺳﻄﺢ ﺟﺎﻣﻌﻪ {‪Y‬ﻣﻦ ﻣﻰﻧﺪ.‬ ‫ﻋﻜﺲ‪Y‬ﻟﻌﻤــﻞ ‪Y‬ﻣﺮ‪Á{ Á‬ﻟﺖ ‪Á‬ﺳــﻴﻪ { ﺑﺮ‪Y‬ﺑﺮ ‪M‬ﻧﭽﻪ »ﺗﻘﻠﺐﻫــﺎ‪Y Õ‬ﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗﻰ« ﻋﻨﻮ‪½Y‬‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻰﺷــﻮ{، ﻛﺎﻣﻼ ﻣﻨﻄﻘﻰ ‪Y‬ﺳــﺖ؛ ‪ Á‬ﻧﻬﺎﻳــﺖ ‪Y‬ﻣﺮ ﺑﻪ ﻳﻚ ﻧﺘﻴﺠﻪﮔﻴــﺮ‪ Õ‬ﻛﻠﻰ ﻣﻨﺠﺮ‬ ‫ﺧﻮ‪Y‬ﻫﺪ ﺷﺪ. ﻳﺎ ‪M‬ﻣﺮﻳﻜﺎ ‪Y Á‬ﻧﮕﻠﺴﺘﺎ½ ﺣﺎﺿﺮﻧﺪ ﺑﺎ ﻛﻨﺎ ﮔﺬ‪Y‬ﺷﺘﻦ ﮔﺰﻳﻨﺔ »‪Y‬ﺳﻼ¹ﭘﺮ‪«ÕÁ‬‬ ‫‪ Á‬ﻃﺎﻟﺒﺎ½ﺳــﺎ‪ Õ‬ﻣﻴﻨﺔ ﺷﺪ ﺟﻨﺒﺶﻫﺎ‪Y Õ‬ﻧﺴﺎﻧﻰ ‪ÁY Á‬ﻣﺎﻧﻴﺴﺘﻰ ‪ { Y‬ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻓﺮ‪Y‬ﻫﻢ‬ ‫‪ÁM‬ﻧﺪ، ﻳﺎ ‪Y‬ﻳﻨﻜﻪ { ﺻﻮ‪ c‬ﺣﻤﺎﻳﺖ ‪ Y‬ﻃﺎﻟﺒﺎﻧﻴﺴﻢ، ‪Q‬ﺳﺎ‪ Õ‬ﺟﻤﻬﻮ ‪Y‬ﻳﺎﻻ‪ c‬ﻣﺘﺤﺪ ‪Á‬‬ ‫ً‬ ‫ﺟﻨﺘﻠﻤﻦﻫﺎ‪Y Õ‬ﻧﮕﻠﺴﺘﺎ½ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﻋﻤﻼ ﺑﺎ ﺑﺪﺗﺮﻳﻦ »‪Y‬ﻧﻮ‪ { ½M «Y‬ﺳﻄﺢ ﺟﻬﺎﻧﻰ ‪{ Á‬‬ ‫‪Y‬ﻧﻈﺎ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﻣﻌﺸــﻮ ﺷــﻮﻧﺪ. ‪Y‬ﻳﻦ ﻫﻤﺎ½ ﺻﻮﺗﺒﻨﺪ‪Y ÕYÕ‬ﺳﺖ ﻛﻪ ‪Y‬ﻣﺮ‪ Á‬ﺑﺮ ‪YÁ‬ﺑﻂ‬ ‫ﻣﻴﺎ½ ‪M‬ﻣﺮﻳﻜﺎ ‪Y Á‬ﻧﮕﻠﺴﺘﺎ½ ﺑﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ ‪Y‬ﺳﻼﻣﻰ ﺳﺎﻳﻪ ‪Y‬ﻓﻜﻨﺪ‪.Ã‬‬ ‫‪M‬ﻣﺮﻳﻜﺎ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻣﻰ{‪ {Y‬ﻳﻚ ﺟﻨﺎﻳﺘﻜﺎ »ﺗﻄﻬﻴﺮ ﺷــﺪ‪ «Ã‬ﺑﻪ ﻧﺎ¹ ﻣﻴﺮﺣﺴﻴﻦ ﻣﻮﺳﻮ‪Y Õ‬‬ ‫ﺑﺎ ‪M‬ﻧﭽﻪ »58 {ﺻﺪ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﺮ{ﻣﻰ« ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻣﻰﺷــﺪ، ‪ Y‬ﺻﻨﺪ‪©Á‬ﻫﺎ‪ Õ‬ﺷﻜﺴــﺘﺔ‬ ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺗﻰ ‪Y‬ﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﻳﻚ ﻛﻪ ﻫﻢ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ‪Y‬ﺳــﻼﻣﻰ ‪{ Y‬ﺳﺖﻧﺨﻮ{‪ Ã‬ﻣﻰﺧﻮ‪Y‬ﻫﺪ ‪ Á‬ﻫﻢ‬ ‫‪Y‬ﺻﻼ‪s‬ﻃﻠﺒﻰ ‪ Y‬ﭘﻴﺸــﺮ‪ Á Á‬ﻣﺘﺮﻗﻰ، ‪ Á‬ﻛﺸﻮ ‪{ Y‬ﮔﻴﺮ ‪Á‬ﻧﺪ ﺳﻴﺎﺳﺖﺑﺎ‪Õ‬ﻫﺎ‪» Õ‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﻮ‪Y‬ﺟﻪ ـ ﺧﻮ‪Y‬ﺟﻪ ﻋﻠﻰ« ﻣﻰﻛﻨﺪ، ﻃﻰ {‪ ÇÁ‬ﺳﻴﺪﻣﺤﻤﺪ ﺧﺎﺗﻤﻰ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺷﺪ‪ .Ã‬ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫‪Y‬ﻳﺮ‪{ ½Y‬ﻳﮕﺮ ﭘﺎ‪Y { Õ‬ﻳﻦ ﺑﺎﺗﻼ© ﻣﺘﻌﻔﻦ ﻧﺨﻮ‪Y‬ﻫﺪ ﮔﺬ‪Y‬ﺷﺖ.‬ ‫‪M‬ﻧــﺎ½ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺟﺪﻳــﺖ { ﺑﻮ© ‪Y‬ﻳﻦ ﺑﻪ ‪Y‬ﺻﻄﻼ‪Y» s‬ﻧﺘﺨﺎﺑﺎ‪ «c‬ﻣﻰ{ﻣﻴﺪﻧﺪ، ‪ Á‬ﻣﺮ{¹ ‪ Y‬ﺑﻪ‬ ‫ﺷــﺮﻛﺖ ﻓﻌﺎ‪{ µ‬ﻋﻮ‪ c‬ﻣﻰﻛﺮ{ﻧﺪ، ﺑﻪ ﻋﻘﻴﺪ‪ Ç‬ﻣﺎ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺟﻨﺎ‪s‬ﻫﺎ‪ Õ‬ﻣﺸــﺨﺼﻰ‪Y‬ﻧﺪ.‬ ‫ﻳﺎ ﺻﺮﻳﺤﺎً ﻧﺎﻧﺨﻮﻫﺎ‪ Õ‬ﻣﺤﺎﻓﻞ ‪Y‬ﺳــﺘﻌﻤﺎ‪YÕ‬ﻧﺪ ‪ Á‬ﻓﻘﻂ »ﺑــﻪ ﻓﺮﻣﻮ{‪ «Ã‬ﻋﻤﻞ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ،‬ ‫ﻳﺎ ﺑﺎﻣﺎﻧﺪﮔﺎ½ ﺧﻴﻞ »‪Y‬ﻳﺪ‪MÃ‬ﻟﻴﺴــﺖﻫﺎ‪ «Õ‬ﻛﻮ{‪ µ‬ﺷﻴﻌﻰﻣﺴــﻠﻜﺎ½ { ﺻﺪ »‪Y‬ﻧﻘﻼ[‬ ‫‪Y‬ﺳﻼﻣﻰ‪Y‬ﻧﺪ« ‪ Á‬ﻫﻨﻮ ‪Y‬ﺳﻴﺮ ‪M‬ﺗﺶ ﻋﺸﻖ ﻋﻠﻰ ‪ Á‬ﺣﺴﻴﻦ، ﺗﺮﺟﻤﺎ½ ‪Y‬ﺣﺴﺎﺳﺎ‪ c‬ﻛﻮ{ﻛﺎﻧﺔ‬ ‫‪Y‬ﻣﺜﺎ‪ µ‬ﺷﺮﻳﻌﺘﻰ ‪ Á‬ﻣﻄﻬﺮ‪ Õ‬ﺑﺎﻗﻰ ﻣﺎﻧﺪ‪YÃ‬ﻧﺪ، ﻳﺎ ﺟﻤﺎﻋﺘﻰ‪Y‬ﻧﺪ ﻛﻪ ‪Á Y‬ﺣﺸﺖ {ﻳﻜﺘﺎﺗﻮ‪Õ‬‬ ‫»ﻛﻤﻮﻧﻴﺴــﺖﻫﺎ« ‪ Á‬ﻳﺎ ﺑﺎﮔﺸﺖ ﺳــﻠﻄﻨﺖ، ﻳﻌﻨﻰ ﭼﭗ‪Y‬ﻓﺮ‪Y‬ﻃﻰ ‪Y Á‬ﺳﺖ‪Y‬ﻓﺮ‪Y‬ﻃﻰ، ﺑﻪ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣــﺖ ‪M‬ﺧﻮﻧﺪﺟﻤﺎﻋﺖ ﺑﻪ ﺻﻮ‪» c‬ﻳﺮﺟﻠﻜــﻰ« ﺿﺎﻳﺖ ﻣﻰ{ﻫﻨﺪ. ﺑﻪ ﻫﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮ‬ ‫‪Y‬ﻟﻬﺎﻣــﺎ‪Y c‬ﻳﻨــﺎ½ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺎﺷــﺪ، { ﻳﻚ ‪Y‬ﺻﻞ ﺗﺮ{ﻳﺪ‪ Õ‬ﻧﻴﺴــﺖ؛ ﺻﺤﻨــﻪ ‪ Y‬ﺑﻜﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﺧﺘﻪ‪Y‬ﻧﺪ! ﺑﻬﺘﺮ ‪Y‬ﺳــﺖ ﺑﺠﺎ‪ Õ‬ﺳﻤﺒﻪ {½ { ﻟﻮﻟﺔ ﻧﮓ{‪ Ç‬ﺗﻔﻨﮓ ﺣﻜﻮﻣﺖ ‪Y‬ﺳﻼﻣﻰ‬ ‫{ﻛﺎ½ {ﻳﮕﺮ‪ Õ‬ﺑﻴﺎﺑﻨﺪ.‬ ‫‪Y‬ﺻﻼ‪s‬ﻃﻠﺒﺎ½ ﺣﻜﻮﻣﺘﻰ، ﻃﻰ ﭼﻨﺪ ‪M Á‬ﻳﻨﺪ‪ Ã‬ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ‪Y‬ﺗﺒﺎ• ﺗﺸــﻜﻴﻼﺗﻰ ﺧﻮ{ ‪ Y‬ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺮ‪Y‬ﻛﺰ ﺛﻘﻞ ﺣﻜﻮﻣﺖ »ﻧﻈﺎﻣﻰ ـ ‪Y‬ﺳﻼﻣﻰ« ﻣﺸﺨﺺ ﻛﻨﻨﺪ، ‪Á Á‬ﻋﺪ‪» Ç‬ﺑﺎﺷﻤﺎ‪YM «Õ‬ء‬ ‫ﻛﻪ ‪ Y‬ﻃﺮ¥ ﻣﻘﺎ¹ﻣﻌﻈﻢ ‪ Á‬ﻧﻮﺣﻪﺧﻮ‪½Y‬ﻫﺎ‪ Õ‬ﺷــﻮ‪ ÕY‬ﻧﮕﻬﺒﺎ½ ﻣﻄﺮ‪ s‬ﺷــﺪ‪YÁ { ،Ã‬ﻗﻊ‬ ‫ﻓﺮﺟﻪ‪Y ÕY‬ﺳــﺖ ﻣﺎﻧﻰ ﺟﻬﺖ {ﺳــﺖﻳﺎﺑﻰ ﺑﻪ ‪Y‬ﻳﻦ »‪Y‬ﺗﺒﺎﻃﺎ‪ c‬ﻧﻮﻳﻦ« ‪ Á‬ﺗﻌﻴﻴﻦ ﭼﻨﺪ ‪Á‬‬ ‫ﭼﻮ½ ‪½M‬ﻫﺎ. ‪Y‬ﻳﻨﻜﻪ ‪Y‬ﻣﺜﺎ‪ µ‬ﻛﺮ‪Á‬ﺑﻰ ‪ Á‬ﻣﻮﺳــﻮ‪Y Y Õ‬ﻳﻦ »ﺑﺎﺷــﻤﺎ‪ { «Õ‬ﭼﻪ ﺷﺮ‪Y‬ﻳﻄﻰ‬ ‫ﺳــﺮ ﺑﻴﺮ‪ ½Á‬ﺧﻮ‪Y‬ﻫﻨﺪ ‪{ ،{ÁM‬ﻳﮕﺮ ﺑﺮ‪ ÕY‬ﺑﺴــﻴﺎ‪ Y Õ‬ﻗﺸــﺮﻫﺎ‪Y Õ‬ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ { ‪Y‬ﻳﺮ‪½Y‬‬ ‫ﺑﻰ‪Y‬ﻫﻤﻴﺖ ﺷــﺪ‪ ،Ã‬ﻛﺎﻧﺪﻳﺪ‪Y‬ﻫﺎ‪ Õ‬ﻳﺎﺳﺖ ﺟﻤﻬﻮ‪ { Õ‬ﻋﻤﻞ ﺛﺎﺑﺖ ﻛﺮ{ﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ‬ ‫‪M Y‬ﻧﭽﻪ ‪Y‬ﻣﻴﻦ ‪YM‬ء ‪ Á‬ﺗﻤﺎﻳﻼ‪Y c‬ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺗﻮ{‪Ã‬ﻫﺎ‪ Õ‬ﻣﺮ{¹ ﻛﺸﻮ ﺑﺎﺷﻨﺪ، {ﺳﺖﻧﺸﺎﻧﺪ‪Ç‬‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺖ ‪ Á‬ﺗﺸﻜﻴﻼ‪ c‬ﺳﺮﻛﻮﺑﮕﺮ‪Y‬ﻧﺪ. ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ‪Y‬ﻳﻦ ﻧﺘﻴﺠﻪﮔﻴﺮ‪ Õ‬ﺑﺴﻴﺎ ‪{Á‬ﺗﺮ ‪Y Y‬ﻳﻦﻫﺎ‬ ‫ﻣﻰﺗﻮ‪Y‬ﻧﺴــﺖ ﺑﻪ ﻣﻨﺼﺔ ﻇﻬﻮ ﺑﺮﺳــﺪ ‪Y‬ﮔﺮ ﺑﺮﺧﻰ ﻗﻠﻢﺑﻪﻣﺰ{ﻫﺎ {ﺳﺖ ﺑﻪ ‪Y‬ﻧﺤﺮ‪Y ¥Y‬ﻓﻜﺎ‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﻰ ﻧﻤﻰ{ﻧﺪ، ‪ Á‬ﻣﺮ{¹ ﻛﺸﻮ ‪ Y‬ﺑﻪ ﺑﻦﺑﺴﺖ ﺷﺮﻛﺖ ﻓﺮ‪Y‬ﮔﻴﺮ { ‪Y‬ﻳﻦ »‪Y‬ﻧﺘﺨﺎﺑﺎ‪«c‬‬ ‫ﻧﻤﻰ‪Y‬ﻧﺪ‪Y‬ﺧﺘﻨــﺪ. ﺑــﺎ ‪Y‬ﻳﻦ ‪Á‬ﺟﻮ{، ﺑﻦﺑﺴــﺖ ﻛﺬ‪Y Y‬ﻣﺮ‪{ Á‬ﻳﮕﺮ {‪Y‬ﻣﻨﮕﻴﺮ ﻣﻠﺖ ﻧﻴﺴــﺖ؛‬ ‫ﺗﻜﻠﻴﻒ ﻣﻠﺖ ﺑﺎ ‪Y‬ﻳﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺑﻪ {ﻟﻴﻞ ﻫﻤﻴﻦ ﺑﻦﺑﺴــﺖ ﺑﻴﺶ ‪ Y‬ﭘﻴﺶ ‪Á‬ﺷــﻦ ﺷﺪ‪،Ã‬‬ ‫‪Y‬ﻳﻦ ﺑﻦﺑﺴﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎ‪YÁ Õ‬ﻗﻌﻰ ﻛﻠﻤﻪ ﮔﺮﻳﺒﺎﻧﮕﻴﺮ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺷﺪ‪Y Ã‬ﺳﺖ.‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺖﻫــﺎ‪ Õ‬ﻓﺮ‪Y‬ﻣــﺮ‪ Y Õ‬ﺣﻜﻮﻣﺖ ‪Y‬ﺳــﻼﻣﻰ، ‪ Á‬ﻣﻴﻨﻪﺳــﺎ‪ Õ‬ﺟﻬــﺖ ﺑﺮﮔﺰ‪ÕY‬‬ ‫»‪Y‬ﻧﺘﺨﺎﺑــﺎ‪ «c‬ﺟﻤﻜﺮ‪ ½Y‬ﻛﻪ ﻃــﻰ ‪ ½M‬ﻗﺮ‪ Y‬ﺑﻮ{ ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ »ﺣﻀــﻮ ﻓﺮﺿﻰ« ﺑﻴﺶ ‪Y‬‬ ‫58 {ﺻﺪ ‪YÁ‬ﺟﺪﻳﻦ ﺷــﺮ‪Y‬ﻳﻂ، »ﺗﺎﺟﮕﺬ‪ «ÕY‬ﻣﻴﺮﺣﺴــﻴﻦ ﻣﻮﺳﻮ‪ { Õ‬ﻣﻘﺎ¹ ﻳﺎﺳﺖ‬ ‫ﺟﻤﻬﻮ ﻧﻘﻄﺔ ﺑﺎﮔﺸــﺖ ﺑﻪ »ﺧﻂ‪Y‬ﻣﺎ¹« ‪‰Y» Á‬ﻫﺎ‪ Õ‬ﺟﺎ‪Y «½Y{Á‬ﺳــﻼ¹ { ﺳﻴﺎﺳﺖ‬ ‫‪Á‬ﻣﺮ‪ Ç‬ﻛﺸــﻮ ‪Y‬ﻳﺮ‪ ½Y‬ﺷــﻮ{، { ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ‪ [M‬ﮔﻮﻳﺪ‪Y .Ã‬ﻳﻦ »ﺣﻀﻮ« ﻓﺮﺿﺎً ﻓﺮ‪Y‬ﮔﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎ ‪Y‬ﻳﻦ ‪Á‬ﺟﻮ{، ﭘﺲ ‪ Y‬ﮔﺬﺷــﺖ ﻳﻜﺼﺪ ‪ Á‬ﭘﻨﺠﺎ‪ Ã‬ﺳــﺎ‪ Y µ‬ﻧﺨﺴــﺘﻴﻦ ﺟﺮﻗﻪﻫﺎ‪Y Õ‬ﻧﻘﻼ[‬ ‫ﻣﺸــﺮ‪Á‬ﻃﻪ { ﻛﺸــﻮﻣﺎ½، ﺟﺎﻣﻌﺔ ‪Y‬ﻳﺮ‪ ½Y‬ﻫﻨﻮ ‪M‬ﻧﻄﻮ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ‪ Á‬ﺷﺎﻳﺪ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﺧﻮ{ ‪ Y‬ﺑﺎ‬ ‫ﺑﻨﻴﺎ{ ﻣﺬﻫﺐ ‪Á‬ﺷﻦ ﻧﻜﺮ{‪Y .Ã‬ﻳﻦ ﺗﺬﺑﺬ[ ‪{Á{ Á‬ﻟﻰ ﻣﻰﺗﻮ‪Y‬ﻧﺪ ‪{ Y‬ﻳﺪﮔﺎ‪Ã‬ﻫﺎ‪ Õ‬ﻣﺘﻔﺎ‪Á‬ﺗﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺤﻠﻴﻞ ‪ Á‬ﺑﺤﺚ ﻛﺸــﻴﺪ‪ Ã‬ﺷﻮ{. { ‪Y‬ﻳﻦ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻧﺨﺴﺖ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ‪ Y‬ﻃﺒﻴﻌﺖ »ﻧﺎﻣﺘﻌﺎ¥«‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ ﺷــﻴﻌﺔ ‪Y‬ﺛﻨﻰﻋﺸــﺮ‪ Õ‬ﻧﺎ¹ ﺑﺮ{. ‪ Y‬ﻧﻈﺮ ﺗﺎﻳﺨﻰ ﻣﺬﻫﺐ ﺷﻴﻌﻪ ‪Á‬ﻳﮋﮔﻰﻫﺎﺋﻰ ‪½M Y‬‬ ‫ﺧﻮ{ {‪{Y‬؛ ‪Á‬ﻳﮋﮔﻰﻫﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﺷﺎﻳﺪ {ﻳﮕﺮ ﻓﺮﻗﻪﻫﺎ ‪ Á‬ﻣﺬ‪Y‬ﻫﺐ ‪ ½M Y‬ﺑﺮﺧﻮ{‪ Y‬ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ. ‪Y‬ﻳﻦ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ ﻓﻰﻧﻔﺴﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ‪Y‬ﺧﺘﻼﻃﻰ ‪Y‬ﺳﺖ ‪ Y‬ﺗﺎﻳﺨﭽﺔ ‪Y‬ﻋﺘﻘﺎ{‪ cY‬ﺗﺸﺘﻰ ﺑﺎ {ﻳﻦ ﺗﺎﻳﺎ½،‬ ‫‪ { Á‬ﺟﺎﻣﻌﻪ‪ ÕY‬ﻛﻪ ﻧﺎﺳﻴﻮﻧﺎﻟﻴﺴــﻢ ‪Y‬ﻳﺮ‪Y‬ﻧﻰ ﻫﻨﻮ ﺧــﻮ{ ‪ Y Y‬ﺣﻤﻠﺔ ﺗﺎﻳﺎ½ »ﺧﻢﺧﻮ{‪«Ã‬‬ ‫ﺗﻠﻘﻰ ﻣﻰﻛﻨﺪ، ‪YÁ‬ﺑﺴﺘﮕﻰ ﺑﻪ ﻳﻚ ﻣﺬﻫﺐ ‪Á‬ﻳﮋ‪ Ã‬ﻛﻪ ﺑﻪ ﺗﺪﻳﺞ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﻧﻤﺎ{‪ Y Õ‬ﻣﺒﺎ‪Ã‬‬ ‫ﺑﺎ ﺗﺎﻳﮕﺮ‪ Õ‬ﺷــﺪ‪ ،Ã‬ﺧﻮ{ ﻣﺸــﻜﻞ‪M‬ﻓﺮﻳﻦ ﺧﻮ‪Y‬ﻫﺪ ﺑﻮ{. ‪Y‬ﻳﻦ ﻣﺬﻫــﺐ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﭘﺎﻳﮕﺎ‪Á Ã‬‬ ‫ﺗﻜﻴﻪﮔﺎﻫﻰ ﺑﺮ‪Y ÕY‬ﻳﺮ‪Y‬ﻧﻰﮔﺮ‪ Õ‬ﺷﺪ‪.Ã‬‬ ‫ﺑــﺎ ‪Y‬ﻳﻦ ‪Á‬ﺟﻮ{ ‪Y‬ﮔﺮ ﻣﺬﻫﺐ ﺷــﻴﻌﻪ { ﭼﺎﭼﻮ[ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎ‪ c‬ﮔﺴــﺘﺮ{‪ ،Ã‬ﻣﺬﻫﺐ »‪Y‬ﻛﺜﺮﻳﺖ‬ ‫ﻣﻄﻠﻖ« ‪Y‬ﻳﺮ‪Y‬ﻧﻴﺎ½ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻣﻰﺷــﻮ{، ‪M‬ﻣﺎ ‪YÁ‬ﻗﻌﻰ ‪M‬ﻧﻘﺪﻫﺎ ﻫﻢ ﺑﻪ ‪Y‬ﻳﻦ ﻣﺬﻫﺐ »‪Y‬ﻛﺜﺮﻳﺖ«‬ ‫ﻧﺨﻮ‪Y‬ﻫﺪ {‪ .{Y‬ﺑﺎ { ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺗﻌﺪ‪Á {Y‬ﺑﻪ‪Y‬ﻓﺰ‪Y‬ﻳﺶ »ﻻﺋﻴﻚﻫﺎ« { ﺷﻬﺮﻫﺎ‪ Õ‬ﺑﺰگ، ‪Á‬‬ ‫ﺑﺎ ‪Y‬ﻟﺘﻔﺎ‪ c‬ﺑﻪ ‪Y‬ﻳﻦ ‪Y‬ﺻﻞ ﻛﻠﻰ ﻛﻪ ﺳﻨﻰﻣﺴــﻠﻚﻫﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ { {ﻫﺎ‪ Á c‬ﺷﻬﺮﻫﺎ‪ Õ‬ﻛﻮﭼﻚ ـ‬ ‫ﻣﺮ‪Y‬ﻛﺰ‪ Õ‬ﻛﻪ {ﻳﻦﺧﻮﺋﻰ ﺑﻴﺸﺘﺮ ‪Y‬ﻳﺞ ‪Y‬ﺳﺖ ـ ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﺷﺪ‪YÃ‬ﻧﺪ، ‪Y‬ﻣﺮ‪ Á‬ﺑﻪ ﺟﺮ‪ cO‬ﻣﻰﺗﻮ‪½Y‬‬ ‫ﮔﻔﺖ ﻛﻪ { »‪Y‬ﻛﺜﺮﻳﺖ« ﻗﺮ‪ ½{Y{ Y‬ﺷــﻴﻌﻰﮔﺮ‪ Õ‬ﻓﻘﻂ ﻳﻚ ﻣﻮﺿﻊﮔﻴﺮ‪ Õ‬ﺻﺮﻓﺎً ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺗﻰ‬ ‫‪Y‬ﺳــﺖ. ﺷــﻴﻌﻪﮔﺮ‪ { Õ‬ﺗﺎﻳﺦ ﻣﻮﺟﻮ{ﻳﺖ‪ ،‰Y‬ﻫﻴﭽﮕﺎ‪ ،Ã‬ﺣﺘﻰ { ﺗﺎﻳﺦ ﻣﻌﺎﺻﺮ ‪Y‬ﻳﺮ‪،½Y‬‬ ‫{ ﻣﻮﺿــﻊ ‪Y‬ﻛﺜﺮﻳﺖ ‪ Á‬ﻗﺪ‪ c‬ﻧﺒﻮ{‪Y .Ã‬ﻳﻦ ﻣﺬﻫﺐ ﺑﺮ‪ ÕY‬ﺣﻔﻆ ﻣﻮﺟﻮ{ﻳﺖ ﺧﻮ{ ﭘﻴﻮﺳــﺘﻪ‬ ‫{ ﺟﻨﮓ ﺑﺎ {ﻳﮕﺮ ‪{Y‬ﻳﺎ½ ‪ Á‬ﻣﺬ‪Y‬ﻫﺐ ﻗﺮ‪ Y‬ﮔﺮﻓﺘﻪ، ‪ Á‬ﻫﻤﻴﻦ »ﺟﻨﮕﺎ‪ «ÕÁ‬ﻣﺪ‪ ¹Y‬ﺑﺮ‪Y ÕY‬ﻳﻦ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﺎ ﻓﻜﺮ‪ Á Õ‬ﻗﺮ‪Á½Á‬ﺳــﻄﺎﺋﻰ ﻧﻮﻋﻰ »ﻫﻢﻋﺼﺮ‪)«Õ‬ﻛﺎﻧﺘﻤﭙﺮ‪Y‬ﻧﻴﺘﻰ( ﺑﻪ ‪Y‬ﻣﻐﺎ½ ‪.Ã{ÁM‬‬ ‫‪Y‬ﻟﺒﺘﻪ ‪Y‬ﻳﻦ ﻫﻢﻋﺼﺮ‪Y Y Õ‬ﺑﻌﺎ{ ﻓﻠﺴــﻔﻰ ‪ Á‬ﻧﻈﺮ‪ Õ‬ﺑﺮﺧﻮ{‪ Y‬ﻧﻴﺴــﺖ، ﻓﻘﻂ { ‪Y‬ﺳــﺘﺎ‪Õ‬‬ ‫‪Y‬ﺗﺒﺎﻃﻰ ﺻﺮﻓﺎً ﺳﻴﺎﺳﻰ ‪ Á‬ﻛﺎ‪YÁ‬ﻧﻪ ﻗﺮ‪ Y‬ﻣﻰﮔﻴﺮ{ ﻛﻪ ﻫﺪ¥ ‪Y‬ﺻﻠﻰ ‪ ½M‬ﺣﻔﻆ ﻣﻮﺟﻮ{ﻳﺖ‬ ‫‪Y‬ﺳﺖ.‬ ‫‪Y‬ﺑﺎﺑﺎ½ »ﻣﺬﻫﺐ ﺷﻴﻌﻪ«، ﻫﻤﺎ½ﻫﺎ ﻛﻪ { ‪Y‬ﻳﻦ ‪Á‬ﺑﻼگ ‪M‬ﺧﻮﻧﺪﺟﻤﺎﻋﺖ ﻣﻰﻧﺎﻣﻴﻢ، ﺑﺨﻮﺑﻰ‬ ‫‪ Y‬ﻧﻘﺎ• ﺿﻌﻒ ﻓﻮ© ‪M‬ﮔﺎ‪YÃ‬ﻧﺪ، ‪ Á‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ {ﻟﻴﻞ ﭘﻴﻮﺳــﺘﻪ ﺗﻼ‰ ﻛﺮ{‪YÃ‬ﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻮﺳــﻞ‬ ‫ﺑﻪ ﺟﻨﺒﺶﻫﺎ‪Y Õ‬ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ، ﻓﻜﺮ‪ ،Õ‬ﻧﺎﺳﻴﻮﻧﺎﻟﻴﺴﺘﻰ، ﺧﻠﻘﻰ، ‪ Á … Á‬ﻫﻤﺰﻣﺎ½ ‪ Y‬ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﺑﻬﺮ‪Ã‬ﮔﻴﺮ‪ Y Õ‬ﻣﺤﻔﻞﺑﺎ‪ Á Õ‬ﺳــﺎﺧﺖ ‪ Á‬ﭘﺎﺧﺖ ﺑــﺎ ﻗﺪ‪c‬ﻫﺎ‪ Õ‬ﻓﺮ‪Y‬ﻣﺮ‪ { ،Õ‬ﺟﻨﮓﻫﺎ‪Õ‬‬ ‫ﺧﻮ{ {ﺳﺖ ﭘﻴﺶ {‪Y‬ﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ‪ Y Á‬ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻗﺪ‪c‬ﻫﺎ‪ Õ‬ﺳﻴﺎﺳﻰ {‪Y‬ﺧﻠﻰ ‪ Á‬ﺧﺎﺟﻰ ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺑﻬﺮﻫﻤﻨﺪ ﺑﺎﻗﻰ ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ.‬ ‫‪Y‬ﻧﺘﺨﺎﺑــﺎ‪ c‬ﺟﻤﻜﺮ‪ ½Y‬ﺑﻴﺮ‪ ½Á‬ﺑﻜﺸــﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮ‪Y‬ﻧﺪ ‪YÁ‬ﺑﻂ ﺑﻴﻦ‪Y‬ﻟﻤﻠﻠــﻰ ﺧﻮ{ ‪ Y‬ﺑﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ‬ ‫‪Y‬ﺳــﻼﻣﻰ ﺑﻪ ﺳــﻄﺢ ﻣﻄﻠﻮ[ ‪Y‬ﺗﻘﺎء {ﻫﺪ؛ ‪Y‬ﻳﻦ ﮔﺰﻳﻨﻪ ‪Y‬ﻣﺮ‪ Á‬ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ‪Y‬ﺣﻤﺪ‪Õ‬ﻧﮋ‪،{Y‬‬ ‫ﻫﻤﺎ½ ﭘﺴــﺮﻛﻰ ﻛﻪ ﻗﺮ‪ Y‬ﺑﻮ{ ‪Y‬ﺳﺮ‪Y‬ﺋﻴﻞ ‪ ÕÁ Y Y‬ﺻﻔﺤﺔ ﺟﻐﺮ‪Y‬ﻓﻴﺎ ﭘﺎ­ ﻛﻨﺪ، ‪Y Á‬ﻣﺮ‪Á‬‬ ‫ﻳﻚ ﻣﺘﻘﻠﺐ ‪ Á‬ﺳــﺮﻛﻮﺑﮕﺮ ﺷــﻨﺎﺧﺘﻪ ﻣﻰﺷــﻮ{، ﻋﻤﻠﻰ ﮔﺮ{{. ‪ Á‬ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻛﻪ‬ ‫‪M‬ﻣﺮﻳــﻜﺎ ﺗﺎ ﭼﻨﺪ ﺻﺒﺎ‪{ s‬ﻳﮕــﺮ ‪YÁ‬ﺑﻂ ﺧﻮ{ ‪ Y‬ﺑﺎ ﻫﻤﻴﻦ ‪Y‬ﺣﻤﺪ‪Õ‬ﻧــﮋ‪ {Y‬ﻋﻠﻨﻰﺗﺮ ﻛﺮ{‪،Ã‬‬ ‫‪M‬ﺧﺮﻳــﻦ ﻣﺮﺣﻠــﻪ ‪M Y‬ﺑﺮ‪Á‬ﻳﺰ‪Õ‬ﻫﺎ‪ Õ‬ﺑﻴﻦ‪Y‬ﻟﻤﻠﻠﻰ ‪ Y‬ﻧﻴﺰ ﻃــﻰ ﺧﻮ‪Y‬ﻫﺪ ﻛﺮ{. ‪M‬ﻣﺮﻳﻜﺎ ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺮ‪ ÕY‬ﺟﻠﻮﮔﻴﺮ‪M Y Õ‬ﺷــﻜﺎ ﺷﺪ½ ‪YÁ‬ﺑﻂ ﺟﻤﻜﺮ‪ ½Y‬ﺑﺎ ‪YÁ‬ﺷﻨﮕﺘﻦ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﺗﻼ‰ ﺧﻮ{ ‪Y‬‬ ‫ﻃﻰ ﺳــﻰ ﺳﺎ‪ µ‬ﮔﺬﺷــﺘﻪ ﺑﻪ ﺧﺮ‪ ،Ã{Y{ k‬ﺑﻪ {ﻟﻴﻞ ﺑﻦﺑﺴﺖﻫﺎ‪ Õ‬ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺳﻌﻰ ﻛﺮ{‬ ‫‪Y‬ﻳﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ ‪ Y Y‬ﻧﻮ »ﻣﺸــﺮ‪ «Á‬ﻧﻤﻮ{‪ ،Ã‬ﺑﺎ ‪Y‬ﺻﻼ‪s‬ﻃﻠﺒﺎ½ ﻧﺮ{ﻋﺸــﻖ ﺑﺒﺎ{؛ ﭘﺲ ‪Y‬‬ ‫ﺷﻜﺴــﺖ ﭘﺮ‪Á‬ژ‪Y» Ç‬ﻧﺘﺨﺎﺑﺎ‪{ 85 c‬ﺻﺪ‪Y «Õ‬ﻳﻦ ﻋﺸﻖ‪ՁÁ‬ﻫﺎ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ‪Y‬ﺣﻤﺪ‪Õ‬ﻧﮋ‪{Y‬‬ ‫‪ Á‬ﺧﺎﻣﻨﻪ‪ ÕY‬ﺻﻮ‪ c‬ﮔﻴﺮ{!‬ ‫‪Á‬ﻟﻰ ﺗﺎ ‪M‬ﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ ‪Y‬ﻳﺮ‪Y‬ﻧﻴﺎ½ ﻣﺮﺑﻮ• ﻣﻰﺷــﻮ{ ﻗﻀﻴﺔ ﺣﻜﻮﻣﺖ ‪Y‬ﺳــﻼﻣﻰ ﻗﺼﻪ‪ ÕY‬ﺗﻤﺎ¹‬ ‫ﺷــﺪ‪Y Ã‬ﺳــﺖ. ‪Y‬ﻣﺮ‪ Á‬ﺑﻠﻨﺪﮔﻮﻫﺎ‪ Õ‬ﻣﻐﺮ[ﻣﻴﻦ ﻫﺮ ﻳﻚ »‪Y‬ﺻﻼ‪s‬ﻃﻠﺒﻰ« ‪M Á‬ﺧﻮﻧﺪﻫﺎ‪Õ‬‬ ‫ﺑﻪ ‪Y‬ﺻﻄﻼ‪» s‬ﻗﺎﺑﻞ ﻣﻌﺎﺷﺮ‪ Y «c‬ﺑﻪ ﻧﺤﻮ‪ { Õ‬ﺑﻮ© ﮔﺬ‪Y‬ﺷﺘﻪ‪Y‬ﻧﺪ، ‪Á‬ﻟﻰ {ﻳﺮ‪ Õ‬ﻧﺨﻮ‪Y‬ﻫﺪ‬ ‫ﭘﺎﺋﻴﺪ ﻛﻪ ‪Y‬ﻳﻦ ﺣﻤﺎﻳﺖﻫﺎ‪ Õ‬ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎ½ ﺧﻮ{ ﻧﺰ{ﻳﻚ ﺷﻮ{، ﭼﺮ‪ Y‬ﻛﻪ ‪Y‬ﻗﺒﺎ‪Y µ‬ﻳﻦ‬ ‫ﻗﺸــﺮ ‪Y‬ﻟﻮﺻﻔﺖ { ﻣﻴــﺎ½ ﻣﺮ{¹ ‪ Á‬ﺑﻪ ‪Y‬ﻓﻮ‪ µ‬ﮔﺬ‪Y‬ﺷــﺘﻪ. ‪ Á‬ﻓﻘﻂ { ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻘﻄﻌﻰ‬ ‫‪Y‬ﺳــﺖ ﻛﻪ ﺟﻨﺒﺶﻫﺎ‪Y Õ‬ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ‪ Á‬ﻣﺪﻧﻰ ﻣﻰﺗﻮ‪Y‬ﻧــﺪ { ﺧﻴﺰ‰ﻫﺎﺋﻰ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻛﻨﻨﺪ‪Ã‬‬ ‫ﺑﺴﺎ• »{ﻳﻦﺑﺎ‪{ Á «ÕÁ‬ﻳﻦﺧﻮﺋﻰ ‪ Y Y‬ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﺑﺰ{‪Y‬ﻳﺪ. ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺮ‪ ÕY‬ﺑﺮﺳﻰ ﭼﻨﺪ ‪Á‬‬ ‫ﭼــﻮ½ ‪Y‬ﻳﻦ »{ﻳﻦﺑﺎ‪ «ÕÁ‬ﻧﮕﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﺗﺤﻮﻻ‪Y c‬ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ‪Y‬ﻳﺮ‪Y { ½Y‬ﻳﻦ ﻣﻘﻄﻊ ﺿﺮ‪ÕÁ‬‬ ‫ﺑﻨﻤﺎﻳﺪ.‬ ‫ﻣﻰ{‪Y‬ﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﻃﻰ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﺟﻨﺒﺶﻫﺎ‪Y Õ‬ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ‪ Á‬ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻛﻪ { ﻛﺸﻮﻫﺎ‪ Õ‬ﺟﻬﺎ½‬ ‫‪ Á ،Ã{Y{ w‬ﺻﺤﻨــﺔ ‪YÁ‬ﺑﻂ ‪Y‬ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ‪ Á‬ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ‪{ Y‬ﮔﺮﮔﻮ½ ﻛﺮ{‪ ،Ã‬ﻳﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ‬ ‫{ ﺗﻤﺎﻣﻰ »‪Y‬ﻧﻘﻼﺑﺎ‪ «c‬ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻛﻨﻨﺪ‪ Ç‬ﺟﻬﺎ½ ﺣﺬ¥ ﺑﻨﻴﺎ{ ﻣﺬﻫﺐ ‪ Y‬ﻓﻀﺎ‪ Õ‬ﺳﻴﺎﺳــﻰ‬ ‫ﻳﻜﻰ ‪Y Y‬ﺳﺎﺳــﻰﺗﺮﻳﻦ ﺷــﻖﻫﺎ ‪ Á‬ﮔﺰﻳﻨﻪﻫﺎ ﺑﻮ{‪ .Ã‬ﺑﻨﻴﺎ{ ﻣﺬﻫﺐ ﺑﻪ ﻋﻨﻮ‪ ½Y‬ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ‬ ‫ﺗﻜﻴﻪﮔﺎ‪ Ã‬ﺳــﻠﻄﻨﺖ ‪Y‬ﺳــﺘﺒﺪ‪ Á Õ{Y‬ﺳــﻨﺘﻰ ﻫﻴﭽﮕﺎ‪ Ã‬ﻧﺘﻮ‪Y‬ﻧﺴــﺘﻪ { ﻋﺮﺻﺔ ﺗﺎﻳﺨﻰ ﺑﺎ‬ ‫ﺟﻨﺒﺶﻫﺎ‪ Õ‬ﻫﺎﺋﻰ ﺑﺨﺶ ‪ Y‬ﺧﻮ{ ﻫﻤﮕﺎﻣﻰ ﻧﺸــﺎ½ {ﻫﺪ. ‪Y‬ﻳﻦ ‪Y‬ﺻﻞ { ﻧﺨﺴــﺘﻴﻦ‬ ‫‪ Á‬ﭘﺎﻳﻪ‪ÕY‬ﺗﺮﻳﻦ ‪Y‬ﻧﻘﻼ[ ﺗﺎﻳﺦ ﺑﺸــﺮ ﻳﻌﻨﻰ ‪Y‬ﻧﻘﻼ[ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﺮ‪Y‬ﻧﺴــﻪ، ﺑﻪ ﺻﻮﺗﻰ ﺑﺴﻴﺎ‬ ‫ﭼﺸﻢﮔﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ‪Á‬ﻳﺖ ‪Y‬ﺳﺖ. { ‪Y‬ﻧﻘﻼﺑﺎ‪{ c‬ﻳﮕﺮ، ﺣﺘﻰ ﺟﻨﮓﻫﺎ‪Y Õ‬ﺳﺘﻘﻼ‪Y µ‬ﻳﺎﻻ‪c‬‬ ‫ﻣﺘﺤﺪ ‪Y Y‬ﻣﭙﺮ‪Y‬ﺗﻮ‪Y Õ‬ﻧﮕﻠﺴــﺘﺎ½ ﻧﻴﺰ ﻧﻔﻰ ﺑﻨﻴﺎ{ ﻣﺬﻫﺐ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻧﻘﺸﻰ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻛﻨﻨﺪ‪Ã‬‬ ‫{‪Y‬ﺷﺘﻪ. ‪Y { Á‬ﻧﻘﻼﺑﺎ‪ c‬ﻣﻌﺎﺻﺮ ﻳﻌﻨﻰ ﺑﻠﺸﻮﻳﺴﻢ، ﻣﺎﺋﻮﺋﻴﺴﻢ ‪ Á‬ﻛﺎﺳﺘﺮﻳﺴﻢ ﻧﻔﻰ ﺑﻨﻴﺎ{‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ ﻳﻜﻰ ‪ Y‬ﺑﺮﺟﺴﺘﻪﺗﺮﻳﻦ ‪Y Á‬ﺳﺎﺳﻰﺗﺮﻳﻦ ﻻﻳﻪﻫﺎ‪ Õ‬ﺟﻨﺒﺶ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺑﻮ{‪.Ã‬‬ ‫ﻣﻰﺑﻴﻨﺪ، ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ‪Y‬ﺳــﺘﺒﺪ‪ Á Õ{Y‬ﺳــﻰ ﺳــﺎﻟﺔ ﺣﻮ‪Ã‬ﻫﺎ‪ Õ‬ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺷﻴﻌﻰ ﺑﺮ ‪Á‬ﻧﺪ‬ ‫ﻣﺴــﺎﺋﻞ {ﻳﮕﺮ ﺟﺎﺋﻰ ﺟﻬﺖ ﺑﺮﺧﻮ{‪ ÕY‬ﺷــﻴﻌﻰﮔﺮ‪ Y Õ‬ﺗﺤــﻮﻻ‪ Á c‬ﺟﻨﺒﺶﻫﺎ‪Õ‬‬ ‫ﻓﻜﺮ‪Y Á Õ‬ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺑﺎﻗﻰ ﻧﮕﺬ‪Y‬ﺷــﺘﻪ. ‪Y‬ﻳﻦ ﺗﺸــﻜﻴﻼ‪ c‬ﺗﺎ ‪M‬ﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻣﺮﺑﻮ• ﺑﻪ ﺣﻀﻮ‬ ‫{ ﺻﺤﻨﺔ ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﻛﺸﻮ ﻣﻰﺷﻮ{، ‪Y‬ﻣﺮ‪ Á‬ﻣﺤﻜﻮ¹ ﺑﻪ ﻣﺮگ ‪Y‬ﺳﺖ، ‪{ Á‬ﻳﮕﺮ ﻫﻴﭻ‬ ‫ﻗﺪﺗﻰ ﻧﻤﻰﺗﻮ‪Y‬ﻧﺪ ﺑﺮ‪Y ÕY‬ﻳﻦ ﺑﻨﻴﺎ{ ﭘﻮﺳــﻴﺪ‪ Ç‬ﻗﺮ‪Á ½Á‬ﺳــﻄﺎﺋﻰ ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﻰ { ﺻﺤﻨﺔ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﺖ ‪M‬ﻳﻨﺪ‪Y Ç‬ﻳﺮ‪ ½Y‬ﻣﺤﻔﻮ™ ﻧﮕﺎ‪.{Y{ Ã‬‬ ‫‪Y‬ﻳﻦ ‪YÁ‬ﻗﻌﻴﺘﻰ ‪Y‬ﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻴﺶ ‪ Y‬ﻫﺮ ﻛﺲ ﺳﻴﺎﺳﺖﻫﺎ‪ Õ‬ﺟﻬﺎﻧﻰ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﻗﺒﻮ‪ µ‬ﻛﻨﻨﺪ،‬ ‫‪M Y Á‬ﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻗﺒﻮ‪Y µ‬ﻳﻦ ﻣﺴــﺎﺋﻞ ﺑﺎﺗﺎ[ﻫﺎﺋﻰ ﻣﺎﻟﻰ ‪Y Á‬ﻗﺘﺼﺎ{‪Y Á Õ‬ﺳــﺘﺮ‪Y‬ﺗﮋﻳﻚ ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻤﺮ‪ ÃY‬ﻣﻰ‪ ،{ÁM‬ﺷﺎﻫﺪ ﺗﻼ‰ﻫﺎ‪ Õ‬ﻣﺬﺑﻮﺣﺎﻧﺔ ﻛﺎ‪w‬ﺳﻔﻴﺪ ‪Y Á‬ﻧﮕﻠﺴﺘﺎ½ ﺑﺮ‪{ ÕY‬ﻣﻴﺪ½‬ ‫ﺟﺎ½ ﺗﺎ‪ { Ã‬ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺬﻫﺐ ﺷﻴﻌﺔ ‪Y‬ﺛﻨﻰﻋﺸﺮ‪ Õ‬ﻫﺴﺘﻴﻢ. ﺗﻼ‰ﻫﺎﺋﻰ ﻛﻪ »‪Y‬ﻧﺘﺨﺎﺑﺎ‪«c‬‬ ‫‪Y‬ﺧﻴﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎً ﻳﻜﻰ ‪ Y‬ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦﺷﺎ½ ﺑﻮ{. ‪Á‬ﻟﻰ {ﻳﺮ ﻳﺎ ‪Y {Á‬ﻳﻦ ﺗﻼ‰ﻫﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫ﭘﺎﻳﺎﻧــﻰ ﺧﻮ{ ﺧﻮ‪Y‬ﻫﺪ ﺳــﻴﺪ؛ ‪ { Á‬ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻘﻄﻌﻰ ‪Y‬ﺳــﺖ ﻛــﻪ ﺟﻨﺒﺶ ﻓﻜﺮ‪Á Õ‬‬ ‫‪Y‬ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻣﻠﺖ ‪Y‬ﻳﺮ‪ ½Y‬ﭘﺎ‪ Õ‬ﺑﻪ ﺻﺤﻨﺔ ﺗﺤﻮﻻ‪YÁ c‬ﻗﻌﻰ ﻛﺸﻮ ﺧﻮ‪Y‬ﻫﺪ ﮔﺬ‪Y‬ﺷﺖ.‬ ‫‪Y‬ﻳﻦ ‪Á‬ﻳﮋﮔﻰﻫﺎ { ﺑﺤﺮ‪½Y‬ﻫﺎ‪ Õ‬ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﻛﺸــﻮ ﻛﻪ ﻃﻰ ﻳﻜﺼﺪ‪Á‬ﭘﻨﺠﺎ‪ Ã‬ﺳــﺎ‪Y µ‬ﺧﻴﺮ‬ ‫ﺑــﻪ ﻋﻨﺎ‪Á‬ﻳــﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻪ ﻣﻨﺼﺔﻇﻬﻮ ﺳــﻴﺪ‪ ،Ã‬ﻧﻘﺸــﻰ ﻓﺮ‪Y‬ﮔﻴﺮ ‪Y‬ﻳﻔﺎ ﻛــﺮ{‪ .Ã‬ﺑﻨﻴﺎ{‬ ‫ﺷــﻴﻌﻰﮔﺮ‪ ،Õ‬ﻫــﻢ ‪Y‬ﺗﺒﺎ• ‪Y‬ﻧﺪ‪ YÁ¹Y‬ﺧﻮ{ ‪ Y‬ﺑﺎ {ﺑﺎﻫــﺎ ‪Á{ Á‬ﻟﺖﻫﺎ ‪ Á‬ﻗﺪ‪c‬ﻫﺎ ﺣﻔﻆ‬ ‫ﻛــﺮ{‪ Á ،Ã‬ﻫﻢ ﺑﻪ {ﻟﻴﻞ »ﺟﺒﻮﻧﻰ« ‪ Á‬ﻋــﺪ¹ ‪Y‬ﻃﻤﻴﻨﺎ½ ‪ Y‬ﻣﻮ‪Y‬ﺿﻊ ﺧﻮ{ { ﺑﻄﻦ ﻗﺪ‪c‬‬ ‫ﺳﻴﺎﺳــﻰ، ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺳــﻌﻰ { ﺑﺎﻗﻰ ﻣﺎﻧﺪ½ { ﺑﻄﻦ ﺗﺤﺮﻛﺎ‪Y c‬ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ {‪Y‬ﺷﺘﻪ. ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ {ﻟﻴﻞ، ﻃﻰ ‪Y‬ﻳﻦ ﻣﺪ‪ c‬ﺷﺎﻫﺪ ﻧﻮﻋﻰ {‪Á‬ﮔﺎﻧﮕﻰ { ﻋﻤﻠﻜﺮ{ ‪Y‬ﻳﻦ ﺑﻨﻴﺎ{ ﻫﺴﺘﻴﻢ.‬ ‫‪Y { Á‬ﻳــﻦ ﻣﻴﺎ½ ﺷــﻴﻌﻰﮔﺮ‪ Õ‬ﺣﺘﻰ ﺗﻼ‰ ﻛــﺮ{‪ Ã‬ﺗﺎ ﻧﻮﻋﻰ »‪Á‬ﺷــﻨﻔﻜﺮ‪ «Õ‬ﻧﻴﺰ {‬ ‫ﻛﺸــﻮ ﺟﻬﺖ ﺑﻪ ‪ ‰Y‬ﮔﺬ‪Y‬ﺷــﺘﻦ ﭘﺎﻳﻪﻫﺎ‪{» Õ‬ﻳﻦﺧﻮﺋﻰ« ﺧﻮ{ ‪Y‬ﺑﺪ‪ Y‬ﻛﻨﺪ. ‪Y‬ﻟﺒﺘﻪ‬ ‫ﻧﻘﺶ ﻗﺪ‪c‬ﻫﺎ‪Y Õ‬ﺳــﺘﻌﻤﺎ‪Y { Õ‬ﻳﻦ ﻣﻴﺎ½ ﻗﺎﺑﻞ ﭼﺸﻢﭘﻮﺷﻰ ﻧﻴﺴﺖ، ‪Á‬ﻟﻰ ‪Y‬ﻳﻨﺎ½ ‪Y‬‬ ‫ﻣﻴﻨﻪﻫﺎﺋﻰ ﺑﻬﺮ‪Ã‬ﺑﺮ{‪ ÕY‬ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﻮﺟﻮ{ﻳﺖ ‪YÁ Á‬ﻗﻌﻴﺖ {‪.{Y‬‬ ‫ﻃﻰ ﺗﺎﻳﺦ ﻣﻌﺎﺻﺮ، ﺗﻀﺎ{ﻫﺎ‪ Õ‬ﺑﻨﻴﺎ{ ﻣﺬﻫﺐ ﺷــﻴﻌﻪ ﺑﺎ ﺟﺮﻳﺎﻧﺎ‪ c‬ﻓﻜﺮ‪ ،Õ‬ﺳﻴﺎﺳــﻰ ‪Á‬‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺻﻨﻌﺘﻰ ‪ Á‬ﺗﺠﺎ‪ Õ‬ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮ‪ ½Y‬ﺗﻼ‰ ﻗﺪ‪c‬ﻫﺎ ﺑﺮ‪» ÕY‬ﻣﺬﻫﺐ{‪Y‬ﺋﻰ«‬ ‫{ ‪Y‬ﻳــﺮ‪ ½Y‬ﻣﻌﺮﻓــﻰ ﺷــﺪ‪Y Á .Ã‬ﻳﻦ ﻣﺬﻫﺐ ﺑــﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ ﻻﻳﻪﻫﺎ‪» Õ‬ﻧﺎﺳﻴﻮﻧﺎﻟﻴﺴــﺘﻰ«‬ ‫‪Á‬ﻳــﮋ‪ Ç‬ﺧﻮ{، ﺑــﻪ ﺗﺪﻳﺞ »ﻣﻴﺪ‪Y‬ﻧــﻰ« ﺧﺼﻮﺻﻰ ‪YÁ Y‬ﺑﻂ ‪Y‬ﺟﺘﻤﺎﻋــﻰ ‪Y Á‬ﻗﺘﺼﺎ{‪Á Õ‬‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ‪ { … Á‬ﺣﻴﻄﺔ »ﺣﻼ‪» Á «µ‬ﺣﺮ‪ «¹Y‬ﻧﻴﺰ ﺑﺮ‪ ÕY‬ﺧﻮ{ ﻣﻰﮔﺸــﺎﻳﺪ، ‪ Á‬ﺑﻪ ‪Y‬ﻳﻦ‬ ‫ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻗﺪ‪ c‬ﺳﻴﺎﺳــﻰ ‪ Y‬ﻛﻪ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ { ‪Y‬ﻳﺮ‪ ½Y‬ﺳﺮﻛﻮﺑﮕﺮ ﺑﻮ{‪ Ã‬ﺑﻪ ﻣﺼﺎ¥ ﻣﻰﻃﻠﺒﺪ.‬ ‫‪Y‬ﻳــﻦ ‪Á‬ﻧــﺪ { ‪YÁY‬ﺧﺮ ﺳــﻠﻄﻨﺖ ﭘﻬﻠﻮ‪ Õ‬ﺑﻪ ‪ kÁY‬ﺧﻮ{ ﺳــﻴﺪ، ‪ Á‬ﻣﻘﺎ‪Á‬ﻣــﺖ { ﺑﺮ‪Y‬ﺑﺮ‬ ‫»ﻣﺬﻫﺐ{‪Y‬ﺋﻰ« ﻓﺮﺿﻰ ﻛﻪ ﭘﻴﻮﺳــﺘﻪ ‪ Y‬ﺟﺎﻧﺐ ﻗﺪ‪c‬ﻫﺎ‪ Õ‬ﺑﺰگ ‪ Á‬ﺗﺌﻮﻳﺴــﻴﻦﻫﺎ‪Õ‬‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﺮ ﺑﻨﻴﺎ{ ﻣﺬﻫﺐ ﺷــﻴﻌﻪ ﻣﻰﺗﺎﺧــﺖ، ﻧﻬﺎﻳﺖ ‪Y‬ﻣﺮ ﺻﻮ‪ c‬ﻣﺒﺎ‪ Ç‬ﻣﻠﺖ ‪Y‬ﻳﺮ‪½Y‬‬ ‫ﺑﺎ ‪Y‬ﺳﺘﻌﻤﺎ ﺑﻪ ﺧﻮ{ ﮔﺮﻓﺖ! ‪Y‬ﻳﻨﻬﻤﻪ ﺑﻰﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ‪Y‬ﻳﻦ ‪Y‬ﺻﻞ ﻛﻠﻰ ﻛﻪ ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ ﻣﺘﺤﺪ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻰ ‪Y‬ﺳﺘﻌﻤﺎﮔﺮ‪Y { ½Y‬ﻣﺮ »ﻣﻘﺪ…« ﭼﭙﺎ‪ µÁ‬ﻣﻠﺖﻫﺎ ﻫﻤﺎ½ ﺑﻨﻴﺎ{ ﻣﺬﻫﺐ ‪Y‬ﺳﺖ.‬ ‫‪Y‬ﻣﺮ‪Y Á‬ﮔﺮ ﺿﻌﻒﻫﺎ‪ Õ‬ﺗﺸﻜﻴﻼﺗﻰ ﻣﺬﻫﺐ ﺷﻴﻌﺔ ‪Y‬ﺛﻨﻰﻋﺸﺮ‪ Y Õ‬ﻧﻈﺮ ﺗﺎﻳﺨﻰ ﺑﻪ ﻫﻤﺎ½‬ ‫ﺻﻮ‪ c‬ﮔﺬﺷــﺘﻪ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﺎﻧــﺪ‪Y Á ،Ã‬ﻳﻦ ﻣﺬﻫﺐ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺧــﻮ{ ‪ Y Y‬ﻃﺮ¥ ﻗﺪ‪c‬ﻫﺎ‪Õ‬‬ ‫ﻓﻜــﺮ‪Y ،Õ‬ﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﻳــﻚ ‪ Á‬ﺣﺘﻰ ﻣﺤﺎﻓــﻞ ﻣﺨﺎﻟﻒ ‪ Á‬ﻋﺼﻴﺎﻧﮕﺮ ﭘﻴﻮﺳــﺘﻪ ﻣﻮ{ ﺗﻬﺪﻳﺪ‬