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LA PSICOLOGIA

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					REFERENCIAS:        IMPORTANTE                       C
                    SE PREGUNTA EN EXAMEN            V
                    LO CORREGIDO                     R


                                  1º TRIMESTRE

                                    UNIDAD 1

                                 LA PSICOLOGIA


Etimología : Proviene de las palabras griegas Psyché (psique) que significa alma,
espíritu, viento o soplo vital ; y Logos, que significa estudio o tratado.
Etimológicamente significa : Estudio o tratado del alma, espíritu, viento o soplo
vital.
Para los hombres primitivos el hombre estaba constituido por dos entidades : uno
material y otro no material.

                          La Psicología como Ciencia

Es la ciencia que estudia al hombre a partir de actividad anímica, psíquica o
mentales, como afectivas y conductuales; tanto desde el punto de vista general,
individual, social y genético, como de sus determinantes externos e internos, y los
procesos que distinguen la acción y la práctica.

Consta de de 02 aspectos fundamentales :

a. La conducta o comportamiento
b. La experiencia interna

     La Psicología como ciencia cumple requisitos y características de las
                              demás ciencias.

a. El conocimiento científico deriva de la observación.
b. El conocimiento científico describe su objeto de estudio.
c. El conocimiento científico explica el comportamiento de sus objetos de estudio.
d. El conocimiento científico es aplicable en la vida práctica.

Cabe destacar que la palabra Psicología fue creada a fines del siglo XVI, por uno
o ambos clérigos alemanes: Goclenius (GOCKEL, Rodolfo, 1547-1628) y/o
MELANCHTON o MELATON (SCHWARDZERD, Felipe, 1497-1560).




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                           RAMAS DE LA PSICOLOGÍA

La sistematización para facilitar su estudio lo divide en :

                                  PSICOLOGIA PURA

Estudia la conducta humana sin interés práctico. Le interesa obtener la verdad
científica
antes que la aplicación de sus resultados. Pertenecen a esta las siguientes ramas:
1.1. Psicología normal: vida psíquica del ser humano mental sano.
1.2. Psicología anormal : A los que padecen enfermedad mental.
1.3. Psicología General: Vida psíquica del hombre adulto.
1.4. Psicología diferencial: variaciones psicológicas individuales.
1.5. Psicología social: De los grupos humanos y de individuos.
1.6. Psicología evolutiva: desde el periodo prenatal hasta la adultez.

                             PSICOLOGIA APLICADA

Sus conocimientos científicos son aplicados en las más
diversas esferas de la vida humana, con la finalidad de resolver los problemas de
la
vida diaria del hombre. Cubre todos los campos de la vida humana. Algunas
ramas :
2.1. Psicología educacional: Problemas relacionados con la educación.
2.2. Psicología médica: Problemas psicosomáticos.
2.3. Psicología clínica: Principios psicológicos y tratamientos de problemas de
conducta.
2.4. Psicología industrial: Áreas relacionadas con el trabajo.
2.5. En la orientación vocacional.: Vocaciones y aptitudes.
2.6. Psicología política: comportamiento político humano, para que los ciudadanos
puedan
intervenir en los asuntos políticos y puedan elegir buenos gobernantes y
legisladores.
2.7. Psicología jurídica: Comprende el estudio, asesoramiento e intervención sobre
el
comportamiento humano que se desarrolla en un ambiente regulado por normas
legales. Prevención, tratamiento , asesoría, evaluaciones psicológicas y en los
actos
conciliatorios.

                               PSICOLOGÍA ANIMAL

Investiga las expresiones de conducta de los animales.
Muchas veces no es posible hacer investigaciones con los seres humanos , luego
se
elaboran hipótesis acerca de la conducta humana.


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                      LOS MÉTODOS DE LA PSICOLOGÍA

1. ETIMOLOGIA : Del griego “meta”, que significa “en” y “hodo”, camino, viaje,
incursión, manera. “métodos”, sinónimo de investigación, teoría y ciencia.
2. DEFINICION : Son los procedimientos, programas de las operaciones
realizadas para
conocer algún aspecto de la vida anímica, la experiencia interna o la conducta
humana.

         PRINCIPALES METODOS DE LA PSICOLOGÍA CIENTÍFICA :

     LA OBSERVACIÓN : Tiene como objetos los fenómenos anímicos o
        conductas que se producen espontáneamente. Estas pueden ser:
- TOTALES : todas las manifestaciones de la actividad psíquica.
- SELECTIVOS : se refieren directamente al problema que se estudia.
Se utilizan la escritura, la fotografía, películas, grabación de sonidos, etc. Su
desventaja reside en que no permite distinguir los hechos causales de los
esenciales y necesarios.
     LA EXPERIMENTACIÓN : Se caracteriza por el hecho de que el
        investigador no observa pasivamente el curso de los fenómenos, sino que
        los provoca conforme a un plan prefijado, modificando artificialmente las
        condiciones.
     LA ENTREVISTA: de origen clínico, al sujeto se le somete a una serie de
        preguntas, siendo la finalidad el de precisar los antecedentes y la evolución
        de la situación o de la enfermedad.. Debe ser planificada y ejecutada por un
        psicólogo profesional.
     LOS CUESTIONARIOS: Consiste en presentar al sujeto una serie de
        preguntas que se refieren a opiniones, gustos, comportamientos,
        sentimientos, intereses, etc.
     LOS TESTS : Son métodos cuantitativos o de medida e implica una tarea a
        realizar, es idéntica para todos los sujetos examinados. Para elaborarlo hay
        que tener en cuenta :
a. Fiabilidad
b. Validez
c. Sensibilidad
Se clasifican en Mentales, de personalidad, colectivos, verbales, no verbales, etc.
     EL PSICOANALISIS : Es un sistema psicológico que ofrece una
        explicación de la vida psíquica humana y un método para investigar la
        personalidad y sus trastornos., como pueden ser según Freud :
a. El trauma psíquico infantil : las conmociones o shocks.
La represión : el sujeto expulsa de su consciencia ideas, impulsos y recuerdos
penosos para él.
c. Los complejos : grupo de ideas impregnadas de emoción y que reprimidas por
el sujeto,
desarrollan actividades inconscientes.



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EL METODO PSICOANALITICO :no se aplica solamente en los casos de
trastornos mentales, también se usa para investigar y tratar simples desajustes de
la personalidad que no tienen carácter nosológico(del griego nosos, enfermedad)
a. Las resistencias : una molesta inquietud se apodera del psicoanalizado.
b. La catarsis : el enfermo se enfrenta con la realidad y conoce la causa de su
trastorno.

                                LA NEURONA
                          PLANTEAMIENTOS PREVIOS:

Se puede decir que cada especie animal vive la vida que le permite sus sistema
nervioso. Es a su sistema nerviosos, que el hombre debe su superioridad sobre
los demás animales, pero su cerebro es la obra maestra de la naturaleza, y con él
pone a ésta a su servicio.
Como cualquier aparato o sistema del ser vivo, el sistema nervioso está diseñado
para la supervivencia del organismo vivo, estableciendo una relación intima con el
sistema endocrino.
1. DEFINICIÓN DE LA NEURONA : Son células excitables que conducen los
impulsos que hacen posible todas las funciones del sistema nervioso, forman el
alambrado de información del sistema nervioso, posee las propiedades de toda
materia viva: la irritabilidad y la conductividad.
La irritabilidad es la propiedad que posee todo elemento anatómico de entrar en
actividad y de reaccionar de cierta manera bajo la influencia de excitantes
externos, y la conductividad es la capacidad que tiene el tejido nervioso para
trasmitir o conducir la corriente nerviosa.
2. ESTRUCTURA DE LA NEURONA : está compuesta de :
- El cuerpo celular , dirige las células motoras a los músculos, células secretorias a
las glándulas, células sensitivas o sensoriales, analiza estas impresiones, las
elabora y las transforma.
- Las dendritas, del griego “dendrón”, árbol. Lleva la corriente nerviosa al cuerpo
de la célula.
- El axón o cilindroeje : Lo que llamamos un nervio es un haz de axones o fibras
nerviosas, el nervio óptico, por ej. Tiene alrededor de medio millón de axones. En
su lado opuesto al cuerpo celular, se resuelve en una pequeña arborización
llamada Telendrón.
3. DIVISIÓN DE LAS NEURONAS : Sensitivas, motoras y de asociación.
- Las sensitivas, en un órgano de los sentidos y van a la médula o encéfalo.
Las motoras, encéfalo o la médula van a los músculos o glándulas.
- Las neuronas Asociativas, conectan las Sensitivas con las motoras, también se
les llama Centrales.
4. LA SINAPSIS : La unión del Telendrón de una Neurona con las dendritas de la
neurona siguiente se llama Sinapsis




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                      LOS NEUROTRANSMISORES (NT)

1. DEFINICIÓN: Son sustancias químicas que permiten la transmisión del
impulso nervioso desde un neurorreceptor a una neurona, desde una neurona a
la otra. Se liberan a nivel de las sinapsis, sus alteraciones están asociadas a
cuadros psiquiátricos como la depresión, la esquizofrenia y el mal de
Parkinson.
2. UBICACIÓN DE LOS NEUROTRANSMISORES: Los impulsos nerviosos
circulan a lo largo de las vías nerviosas llevando información desde un punto a
otro del organismo. Dentro de la neurona, el impulso nervioso circula
eléctricamente y el proceso se llama conducción nerviosa, de una neurona a
otra el impulso se transmite químicamente, se llama transmisión nerviosa. La
conducción es eléctrica, mientras que la transmisión es química, es decir,
requiere la presencia de ciertas sustancias llamadas
NEUROTRANSMISORES(NT) por transmitir el impulso nervioso.

La neurona está constituida por un cuerpo neuronal y por una prolongación,
llamada Axón, luego pasa el impulso eléctrico a la neurona siguiente, a este
punto de contacto entre dos neuronas donde operan los NT, se llama Sinapsis.
La Sinapsis está constituida por tres estructuras básicas: una membrana
presináptica, un espacio o hendidura sináptica y una membrana posináptica.

             FUNCIONAMIENTO DE LOS NEUROTRANSMISORES

Una vez que losNT llegan al axón, se almacenan en pequeñas “bolsitas” llamadas
vesículas sinápticas, se desplazan a la membrana presináptica, se abren liberando
los NT en el espacio sináptico. Hay 04 caminos diferentes :
Camino 1. Cuando hay un NT en exceso en el espacio sináptico, se reduce su
cantidad por alguno de los tres caminos restantes.
Camino 2. Los “restos” destruidos del NT son eliminados a través de la orina.
Camino 3. El NT es reabsorbido en el botón Terminal, donde es destruido por
la acción de otras enzimas.
Camino 4. El NT es recaptado en el botón Terminal donde será almacenado
para ser utilizado nuevamente(reciclaje de NT).

               PATOLOGÍAS DE LOS NEUROTRANSMISORES

Tres(03) situaciones enlas cuales una alteración en los NT pueden producir
cuadros patológicos, y en particular disfunciones mentales:
a. Déficit o ausencia de NT : Generará sintomatologías diferentes, como el Mal
de parkinson, produce convulsiones, coma y gran mal. En la depresión hay un
déficit de ciertos NT.
b. Exceso de NT: Produce la manía, la euforia.
c. Productos metabólicos anómalos : Un NT se combina con una sustancia
extraña produciendo una nueva molécula, anómala. Ej. La esquizofrenia, un NT se
combina con otro grupo y forman un compuesto alucinógeno.
5. NEUROTRANSMISORES Y PSICOFÁRMACOS : Una gran cantidad de


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psicofármacos actúan sobre los NT, sea aumentándolos cuando hay déficit, sea
disminuyéndolos cuando hay exceso. Algunos actúan restituyendo algún NT
en déficit.
- Los Psicofármacos han sido clasificados de varias maneras :
a. Depresores : producen sueño(hipnóticos)
b. Estimulantes: Las anfetaminas, inhiben el sueño y aceleran el pensamiento, los
antidepresivos, los alucinógenos.
- Otra Clasificación: Estimulantes, antidepresivos, antiesquizofrénicos y
ansiolóticos.
- Clasificación según la Psicoterapia:
a. Tranquilizantes menores o ansiolíticos: Reducen la ansiedad.
b. Tranquilizantes mayores, antipsicóticos o neurolépticos: Actúan sobre la
psicosis, síntomas neurológicos y el sistema nervioso autónomo.
c. Antidepresivos: Aumentan el metabolismo de estos NT. Los dos grupos
principales son los inhibidores y los triciclitos, también se incluyen las
anfetaminas.

                              LA SOCIALIZACIÓN

1. DEFINICIÓN: Es el proceso de diferenciación, integración y regulación de los
patrones de conducta de un organismo en relación con el medio social. Modos de
existencia de una sociedad dada. El desarrollo humano se realiza en condiciones
sociales.
La socialización es un proceso dinámico en la medida en que las normas y los
medios
sociales no permanecen estáticas.

2. AGENTES DE SOCIALIZACIÓN: Influyen en la interiorización de las normas y
valores del medio así como en la adopción de conductas. Tenemos : La familia, la
escuela, los medios de comunicación, los grupos de edad, las personas
significativas, trabajo y otros.

2.1. LA FAMILIA: Es la principal cadena de transmisión formal e informal de
normas, habilidades, pautas de comportamiento, conocimiento y todo lo que
constituye la socialización.

2.2. LA ESCUELA: Modificador de normas, pautas, valores sociales a través del
entrenamiento directo, en el niño y el adolescente.

2.3. LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN: La radio, el cine, la televisión, prensa,
han logrado ser importantes como agentes socializadores, ya que, nos influencian
desde el inicio de nuestra existencia, su presencia es permanente, nos vemos
relacionados en forma voluntaria o involuntaria. En el niño lo estimulan en forma
acelerada, mientras que en lo negativo , contienen muchas dosis de violencia,
irrealidad y alienación cultura, disminuye la creatividad.

2.4. LOS GRUPOS DE EDAD: Son individuos que tienen casi el mismo nivel de


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desarrollo y edades, ej. Las colleras y pandillas, o grupos pequeños de individuos.
La influencia es algo menor que la de otros agentes, tienen relevancia en la
adolescencia.
Cuando está en búsqueda de su independencia.

2.5. PERSONAS SIGNIFICATIVAS: Son individuos que en un momento dado de
nuestra vida establecen un fuerte vínculo emocional, ej. La pareja, o personas que
admiramos por sus cualidades académicas, científicas o políticas, o por cualquier
otra razón.

2.6. EL TRABAJO: Le otorga al individuo un rol y un status específico. Genera
valor y normas que son reforzados por los demás agentes.
El individuo recibe la influencia de todos los agentes de socialización.

                                  MOTIVACION

1. CONCEPTO: Es el conjunto de fuerzas, factores o causas que mueven al
individuo a realizar y perseguir metas para satisfacer necesidades. Existen tres
premisas que hacen dinámico el comportamiento humano :
a. El comportamiento humana es causado : La herencia como el ambiente lo
influyen.
b. El comportamiento es motivado: Existe una finalidad, orientado a algún objetivo.
c. El comportamiento está orientado hacia objetivos: Existe un impulso, un deseo,
una necesidad, una tendencia.
Podemos afirmar que el comportamiento humano no es espontáneo, ni esta
exento de finalidad, siempre habrá en él un objetivo implícito o explícito.

            ESTIMULO------------- NECESIDAD--------------- OBJETIVO
                            (causa) (deseo, tensión
                                 inconformidad )


                              COMPORTAMIENTO

2. ELEMENTOS QUE INTERVIENEN EN LA MOTIVACIÓN
a. La necesidad : Es la carencia natural de algo, todos lo poseemos. Ej. Estima,
protección, el poder, el amor, el hambre, el sueño, etc.
b. El Impulso: Es la energía o fuerza interior que nos mueve a realizar una acción,
adquirir algo o rechazarlo. Ej. Ser estimados, de triunfar en al vida, etc.
c. El Interés: Es la importancia que cobra un motivo en determinado momento,
dependiendo de la capacidad de satisfacer una necesidad. Ej. Frente a la
necesidad de seguridad buscaremos protección, será un motivo de interés mayor.
Supervivencia.

                             CLASES DE MOTIVOS

3.1. Motivos Innatos: Llamados también no aprendidos, primarios, fisiológicos o


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biogenéticas, son aquellos que nacen con el individuo y son aquellos necesarios
para la supervivencia humana( hambre) y los directamente necesarios para la
continuación de la especie( como el sexo). Otros son la sed, la crianza, la
respiración, descanso y sueño, excretorios, seguridad, agresión, etc. Conducen a
que el organismo mantenga su equilibrio en sus condiciones internas, o llamado
Homeostasis.
3.2. Motivos adquiridos: Llamados también motivos aprendidos, psicológicos,
psicogenéticos o sociales. Son adquiridos mediante el aprendizaje en el curso de
la socialización. Provienen del medio ambiente social. Estos motivos impulsan al
ser humano a lograr determinadas posiciones sociales dentro del grupo, es decir,
impulsados a la movilización social ascendente.
4. MOTIVOS DE LOGRO O ÉXITO: Son aquellos motivos que mueven al individuo
a la superación y se desear llegar a más. Ej. Ser de Derecho o Medicina, ser un
buen profesional, poder político, etc. Para obtener éxito es conveniente el
entrenamiento.

Factores que influyen los motivos de logro :
a. El deseo de superación: Se siente movido a crecer, a realizarse, a
perfeccionarse.
b. La seguridad en si mismo: El logro se dará en relación a la seguridad que
tengamos en nosotros mismos y en nuestras capacidades.
c. El Optimismo: Esta fuerza deberá prevalecer a lo largo de nuestra actividad, con
el fín de alcanzar dicha meta.
d. La elección adecuada de la meta : Deben estar planteados en correspondencia
a nuestras capacidades, limitaciones y circunstancias concretas que nos rodean.
e. Lo que determina la elección de un motivo de logro: son elegidos por cada
individuo, dependiendo de : Las capacidades y limitaciones que poseemos, la
competitividad, la tendencia de concluir lo que iniciamos, sustituir unos motivos por
otros, la repercusión en nosotros el conocimiento de los resultados. No desanima
o anima a seguir adelante.

5. LA MOTIVACIÓN Y EL APRENDIZAJE: La motivación para aprender depende
de las necesidades que el hombre tiene de saber sobre las cosas, de comprender
el mundo y de los beneficios que conseguirá. Ej. Una bonificación, una
recompensa, la estima, etc. En la motivación para el aprendizaje intervienen
factores cognoscitivos como afectivos.

6. LA MOTIVACIÓN Y LA APATÍA: Llamamos Apatía al estado en que el
individuo pierde el interés por su medio ambiente y la falta de motivación. Postura
típica del indiferente, calificada como antinatural La frustración que es un estado
de insatisfacción, como consecuencia de no haber podido alcanzar una meta que
nos propusimos es la que condiciona la apatía.

7. TEORIAS DE LA MOTIVACIÓN: Basándonos en los problemas que surgen en
el tratamiento sistemático de la motivación y en las formas que estos problemas
han sido tratado por especialistas :



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7.1. Teorías Homeostáticas: Es un mecanismo orgánico de control destinado a
mantener el equilibrio dentro de las condiciones fisiológicas internas del organismo
y de la psiquis. Estas teorías sostienen que las conductas se originan por la
existencia de desequilibrios fisiológicos, como el hambre, la sed, etc. También en
desequilibrios psicológicos o mentales. Cada vez que urge una alteración en uno
de estos elementos y funciones, el organismo regula y equilibra la situación.
7.2. Teoría de la reducción del impulso: El impulso, es una tendencia a la
actividad generada por una necesidad. Esa necesidad , que es un estado de
desequilibrio o malestar interno, es a su vez provocada por una carencia, por una
falta de algo en el organismo. La satisfacción fue reemplazada por la reducción de
la necesidad, primero, y mas tarde por el de la reducción del impulso. A causa de
esta propiedad motivacional de las necesidades, éstas se consideran como
productoras de impulsos.

7.3. Teorías de la motivación por emociones: Las emociones cumplen una
función biológica preparando al individuo para su defensa a través de importantes
cambios de la fisiología del organismo y desencadenando los comportamientos
adecuados que sirven para restablecer el equilibrio del organismo.

7.4. Teoría psicoanalítica de la motivación: Está basada en los motivos
inconscientes y sus derivaciones, según esta teoría las tendencias primarias son
el sexo y la agresión. Las modernas interpretaciones psicoanalíticas encuentran
un lugar más amplio para los procesos del ego. Para Freud, es un modelo tensión-
reducción, implica que la meta del individuo es el placer por medio de la reducción
o extinción de la tensión que producen las necesidades corporales innatas.

7.5. Teoría del Incentivo: El Incentivo, es un elemento importante en el
comportamiento motivado y consiste en premiar y reforzar el motivo mediante una
recompensa al mismo. Es un incitador a la acción, es lo que atrae, es un motivo
visto desde fuera. Ej. El dinero, la alabanza, el aplauso, el reconocimiento social.

7.6. Teorías Cognoscitivas: Están basadas en la forma en que el individuo
percibe o se representa la situación que tiene ante sí. Incluyen el nivel de
aspiración(relacionado con la meta individual)
a. La Disonancia: encargada de los impulsos. Ej. Si un fumador lee sobre la
relación entre fumar y el cáncer de pulmón, la acción habitual y la nueva
información son disonantes.
b. Las Teorías Esperanza-valor : tratan de la realización de una decisión cuando
son tenidos en cuenta las probabilidades y el costo o riesgos. Está dispuesto a
correr mayor riesgo por algo que valora más. Supone que el individuo puede
asignar valor o utilidad a posibles incentivos.

7.7. Teoría de la expectativas: Hay unos determinantes mentales llamados
Expectativas, que operarían como estructuras orientadoras de la acción. Se
anticipa los acontecimientos por proceso de pensamiento y la esperanza de
alcanzar una meta, como un incentivo.



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7.8. Teorías fisiológicas: Es relativo a la excitación, concepto central de la teoría
Povloviana y al estímulo incondicionado y las condiciones en que debe
administrarse para que ejerza su función de refuerzo. Es importante el reflejo de
orientación para el condicionamiento , que llegaba hasta donde era posible la
activación y los motivos, como la curiosidad.

                                 LAS EMOCIONES

1. DEFINICIÓN Agitación o perturbación de la mente, sentimiento, pasión,
cualquier estado mental vehemente o agitado y que viene acompañado por
cambios orgánicos(fisiológicos y endocrinos) de origen innato, influidos por la
experiencia.
Existen emociones positivas y emociones negativas, según contribuyan a nuestro
bienestar o malestar.
No se deben expresar las emociones sin tino, con cualquiera y en el momento de
mayor intensidad de la emoción, pero tampoco se debe prolongar la rumiación de
esas emociones y la represión porque el organismo pasará factura. En una
emoción como la envidia podemos y debemos aprender a valorarnos más, sin
comparaciones que puedan conducir a incrementar nuestra insignificancia. El
extenso repertorio de emociones cumplen una función social, colaborando con la
supervivencia de la especie. Ej. De emociones: miedo, enfado, alegría, etc.

                  .EMOCIONES BASICAS Y SUS FUNCIONES

existen 06 categorías básicas de emociones :
a. Miedo: Amenaza que produce ansiedad, inseguridad, incertidumbre.
b. Sorpresa: Sobresalto, asombro, desconcierto. Es transitoria.
c. Aversión: Disgusto, asco, solemos alejarnos del objeto que produce aversión.
d. Ira: Rabia, enojo, resentimiento, furia, irritabilidad.
e. Alegría: Diversión, euforia, gratificación, contentos, sensación de bienestar.
f. Tristeza: Pena , soledad, pesimismo.

FUNCIONES:

a. Miedo: Tendemos a la protección.
b. Sorpresa: Nos orienta frente a la nueva situación.
c. Aversión: Produce rechazo a lo que tenemos delante.
d. Ira: Induce a la destrucción.
e. Alegría: Induce a la reproducción del suceso que nos hace sentir bien.
f. Tristeza: Motiva hacia una nueva reintegración personal.

3 LAS EMOCIONES Y LAS EXPRESIONES FACIALES: Tenemos 42 músculos
diferentes en la cara. Según cómo los movemos expresamos unas determinadas
emociones u otras. Las expresiones faciales son internacionales. Las emociones
poseen componentes conductuales basados en el aprendizaje familiar y cultural :
Expresiones faciales, acciones y gestos, distancia entre personas y componentes
no lingüísticos de la expresión verbal.


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Los Otros componentes son fisiológicos : temblor, sonrojarse, sudoración,
respiración agitada, dilatación pupilar y aumento del ritmo cardíaco.

4. EL MIEDO A NIVEL FISIOLÓGICO: Cuando estamos frente a un estímulo que
nos provoca miedo o temor, nuestro cuerpo reacciona por el impulso básico de
supervivencia.
5. INTELIGENCIA EMOCIONAL: Igual como se reconoce el Coeficiente
Intelectual(CI), reconocemos la inteligencia emocional. Es la capacidad de
interactuar con el mundo de forma receptiva y adecuada. Características de la
persona emocionalmente inteligente: Posee suficiente grado de autoestima,
persona positiva, sabe dar y recibir, entiende los sentimientos de los otros,
reconoce sus propios sentimientos, capaz de expresar los sentimientos positivos
como los negativos, capaz de controlar estos mismo sentimientos,, motivación,
ilusión, interés, tener valores alternativos, superar las dificultades y frustraciones y
encuentra el equilibrio entre exigencia y tolerancia. Goleman señala que la
inteligencia emocional es el conjunto de habilidades que sirven para expresar y
controlar los sentimientos de la manera más adecuada en el terreno personal y
social. Para llegar a ser mas Inteligentes emocionalmente es necesario querernos,
ser generosos con los demás aceptar los fracasos, seguir aprendiendo y
mejorando nuestras actitudes día a día, en resumen ser más felices.
Por tanto, la psicología se apoya en algunas otras ciencias y disciplinas tales
como: la sociología, la antropología, la filosofía, la historia y la biología para
analizar, interpretar, comprender y explicar los procesos mentales, y todos
aquellos aspectos que permitan interpretar al ser humano.


                       La psicología y su objeto de estudio
   Ateniéndonos exclusivamente al hombre, y según todo lo que llevamos
expuesto hasta aquí, podemos decir que la psicología estudia los seres humanos,
pero que indudablemente con esto no queda configurado ni delimitado con
exactitud su campo de operación, porque muchas otras ciencias se ocupan del
hombre y lo enfocan como objeto de estudio (historia, antropología, filosofía,
sociología, etcétera).

    Si, de acuerdo con esto, la psicología tiene un objeto de estudio en común con
muchas otras disciplinas, la identidad de cada una de éstas y la respectiva
delimitación de las mismas sólo puede hacerse a través de dos caminos:
considerar que cada una de ellas toma una parte del objeto para su estudio, o bien
que cada una de ellas enfoca de una manera exclusiva y privativa el mismo
fenómeno, enfoque exclusivo que corresponde a un grupo, clase o nivel de las
cualidades del objeto. Creemos que __en términos generales- el primer criterio ha
privado en la historia de la psicología, mientras que el segundo es el que
desarrollaremos aquí y que no debe ser confundido con la posición que explica y
admite solamente la existencia de "puntos de vista" distintos para el mismo suceso
o cualidad.
    Entre las disciplinas científicas, se puede reconocer un grupo que se caracteriza
por tener un objeto propio de estudio, que le pertenece en totalidad: los seres
vivos son estudiados por la biología y los astros por la astronomía; otro grupo
recibe su denominación y se configura, o se configuró inicialmente, por el empleo
de un instrumento de investigación: microbiología, espectroscopia,

                                                                                      11
ultramicroscopía, etcétera. Otro grupo de ciencias estudia aspectos distintos de un
mismo objeto: la química y la física estudian los mismos objetos, diferenciándose
en la forma en que lo hacen, formas que se corresponden con dos aspectos o
cualidades distintas, reales, del mismo objeto; una mesa, un músculo, pueden ser
estudiados tanto por la física como por la química. Esto no pretende ser una
clasificación de las ciencias, sino un cuadro que nos sirva de orientación para
ubicar la psicología. Además, las delimitaciones son válidas sólo en cierta medida,
porque los fenómenos, en la realidad, se superponen, continúan o suceden.

    Con respecto a la psicología, podemos decir que estudia los seres humanos,
pero lo hace desde un ángulo o enfoque particular, que responde a la necesidad
de atender determinado plano de su organización como seres vivos. La psicología
no es la única que estudia al hombre y, por lo tanto, comparte su objeto con otras
ciencias. Los intentos de hallar un objeto específico y privativo para cada ciencia
tienen mucha relación con los supuestos metafísicos de estudiar entidades o
sustancias, y estas falacias han conducido históricamente a la psicología a definir
su objeto de estudio como el alma, la conciencia, la mente o el psiquismo,
olvidando que éstas son entidades abstractas con las cuales sé reemplazan los
fenómenos concretos. Con este tipo de definición, el objeto de estudio no queda
claramente delimitado, sino que, por el contrario, se desemboca en una complicada
mitología de la que aún no se han desembarazado del todo las modernas
corrientes psicológicas. Estas definiciones estructuran una psicología verbalista, o
bien se desarrolla una contradicción entre los fenómenos concretos estudiados y
las respectivas formulaciones teóricas.
    No hay tal cosa como alma, psique, mente o conciencia; hay sí, fenómenos
psicológicos o mentales, pero el atributo no debe ser transformado en sujeto ni en
sustancia.
   Por todo ello, nos parece importante partir de la afirmación de que la psicología
estudia, o debe estudiar, seres humanos reales y concretos. Sabemos que el
planteo de un problema implica un encuadre o limitación de las respuestas al
mismo; ya Sócrates decía que el que responde a una pregunta no es el que la
contesta, sino el que la formula. Si la psicología estudia al hombre, siempre se halla
implícita en ella una determinada concepción del mismo. Inclusive dentro de la
psicología que se define como el estudio de la mente o el alma, se halla incluida
una concepción del hombre que éste tiene de sí mismo en un determinado
momento histórico; porque estos supuestos no son meras especulaciones que
surgen por sí mismas de una actitud totalmente contemplativa, sino que se hallan
siempre vinculados a las características culturales, sociales, de cada época. Cada
organización histórico-social tiene un tipo de imagen de sí misma.
    Nos interesa partir de una concepción científica del hombre, a la cual ya ha
contribuido la psicología misma, y -como núcleo fundamental-oponernos a
algunas falacias, con las que históricamente se ha constituido la psicología
tradicional, pero que subsisten en cierta medida aún en la psicología
contemporánea.




                            La conducta en psicología
   El término conducta o comportamiento ha sido incorporado a la psicología
desde otros campos del conocimiento; fue ya anteriormente empleado en la
química —y lo sigue siendo aún— para referir o dar cuenta de la actividad de una


                                                                                   12
sustancia, un cuerpo, un átomo, etcétera. Posteriormente, Huxley lo introduce en
biología para referirse también a las manifestaciones de la sustancia viva: célula,
núcleo, etcétera; y Jennings, en psicología animal. En todos estos campos, el
término se refiere al conjunto de fenómenos que son observables o que son
factibles de ser detectados, lo cual implica la consigna metodológica de atenerse a
los hechos tal cual ellos se dan, con exclusión de toda inferencia animista o vitalista.
Se busca, por lo tanto, que su descripción y estudio sean una investigación libre -o
lo más libre posible— de adiciones antropomórficas. Esta posición antimetafísica y
antivitalista tiende en todas las ciencias a un mayor rigor científico, describiendo y
explicando todos los fenómenos en función de los fenómenos mismos, sin tener
necesidad de recurrir a potencias o fuerzas ajenas y distintas a los sucesos
naturales. En el estudio del ser humano también se aplicó el término a todas las
reacciones o manifestaciones exteriores, tratando así de que la investigación
psicológica se convirtiera también sistemáticamente en una tarea objetiva, y —por
lo tanto- la psicología en una ciencia de la naturaleza.
    El término conducta, aplicado a las manifestaciones del individuo, tiene
siempre la connotación de estar dejando de lado lo más central o principal del ser
humano: los fenómenos propiamente psíquicos o mentales. Estos últimos serían
realmente los fenómenos más importantes, dado que originan la conducta; y si
estudiamos únicamente esta última, nos estamos ocupando sólo de productos y
derivados, pero no del fenómeno central. Etimológicamente la palabra conducta es
latina y significa conducida o guiada; es decir, que todas las manifestaciones
comprendidas en el término de conducta son acciones conducidas o guiadas por
algo que está fuera de las mismas: por la mente. De esta manera, el estudio de la
conducta, considerada así, asienta sobre un dualismo o una dicotomía cuerpo-
mente, sobre la tradición del más puro idealismo, en el que la mente tiene
existencia de suyo y es el punto de origen de todas las manifestaciones corporales;
según esta perspectiva, el cuerpo es solamente un instrumento o un vehículo del
que se vale la mente (alma) para manifestarse. La raíz religiosa de este esquema
es fácil de deducir.

                 Unidad y pluralidad fenoménica de la conducta
    Desde antiguo se reconocen en el ser humano dos tipos distintos de fenómenos, a
los que pueden reducirse todas sus manifestaciones. Uno es concreto, aparece en el
cuerpo y en actuaciones sobre el mundo externo; aunque nunca puede existir una
acción sobre un objeto sin que concomi-tantemente ocurra una modificación o
movimiento del cuerpo, puede suceder que uno u otro sean, en momentos distintos,
le más importante. Así, consideramos una conducta concreta corporal cuando se trata,
por ejemplo, del enrojecimiento o palidez de la cara, mientras que calificamos de
conducta concreta en el mundo extemo a, por ejemplo, concurrir a un sitio,
conducir un automóvil, aunque para ello se necesite lógicamente de las
modificaciones corporales. Otro tipo de conducta incluye todas aquellas
manifestaciones que no se dan como acciones materiales y concretas sino de manera
simbólica; estas ultimas son los fenómenos reconocidos como mentales.
    Estos son los fenómenos de conducta de los que siempre se ha partido en el
estudio psicológico. Las diferencias doctrinarias derivan todas, no de la psicología
misma, sino de aplicar a la psicología doctrinas científicas e ideologías que toman
selectiva y preferentemente sólo algunos de estos fenómenos y los relacionan de una
manera dada, o bien olvidan o postergan los fenómenos reales reempazándolos por
abstracciones o entes de los que hacen depender los fenómenos menos reales (alma,
espíritu, etcétera); en esta última forma se procede no ya sólo en el campo religioso o
metafí-sico, sino en el mismo campo científico. Por ejemplo, existen fenómenos que
llamamos mentales; de ellos se deriva el concepto abstracto de "mente", que pasa
muy pronto a tener independencia y vida propia, de tal manera que el fenómeno
concreto está contenido o resulta de un hipotético funcionamiento de una abstracción,
instituida en entelequia. Para nosotros hay fenómenos mentales, pero no hay una


                                                                                     13
"mente"; hay fenómenos y valores espirituales, pero ello no implica que haya un
espíritu.

   En esta forma, los dos tipos de fenómenos (concretos y simbólicos) dieron lugar a
un dualismo sustancial, de la pluralidad fenoménica se hizo una trasposiciór a un
dualismo sustancial. Es como si se describieran, por ejemplo, el rayo y el trueno no
como fenómenos ligados a un mismo suceso, sino dependiente cada uno de ellos
de una especial y particular categoría sustancial, entre las cuales se postulan
correlaciones muy complejas y discutidas. Este tipo de trasposición idealista procede
de la religión (y de la organización social que la sustenta); tiene una línea de evolución
que está ligada a la mitología, donde se hacía depender el rayo y el trueno cada
uno de un dios particular, y la aparición de los fenómenos se des- cribía no como
fenómenos, sino como una lucha entre el dios del rayo y el dios del trueno.

   Para nosotros, la pluralidad fenoménica tiene su unidad en el fenómeno de la
conducta misma, en el funcionamiento altamente perfeccionado del sistema
nervioso central, y en el ser humano considerado siempre como persona en cada
una de sus manifestaciones, vinculado en su condición humana al medio social.




     Áreas de la conducta: 1) área de la mente; 2) área del cuerpo; 3) área del
                                 mundo externo


                                  Coexistencia y preponderancia de las áreas de la
                                                     conducta

       La conducta siempre implica manifestaciones coexistentes en las tres áreas;
es una manifestación unitaria del ser total y no puede, por lo tanto, aparecer ningún
fenómeno en ninguna de las tres áreas sin que implique necesariamente a las otras
dos; por lo tanto, las tres áreas son siempre coexistentes. El pensar o imaginar —
por ejemplo— (conductas en el área de la mente) no pueden darse sin la
coexistencia de manifestaciones en el cuerpo y en el mundo externo y —
respectivamente- también a la inversa.



                                                                                        14
          . Preponderancia y coexistencia de las áreas de la conducta
   Esta permanente coexistencia de las tres áreas no excluye el predominio de
alguna de ellas en un momento dado, predominio que permite calificar a la
conducta como perteneciente a cada una de las tres áreas.



                              Campo de conducta
   La situación comprende y ubica los fenómenos que queremos estudiar en un
marco demasiado amplio, y aunque constituye un concepto necesario y útil, se
plantea la exigencia metodológica de reducir su amplitud para poder estudiar los
fenómenos con mayor precisión; esta necesidad se llena satisfactoriamente con el
concepto de campo. Este último no es otra cosa que la situación total considerada
en un momento dado, es decir, es un corte hipotético y transversal de la situación.
Se define un campo como el conjunto de elementos coexistentes e interactuantes
en un momento dado. El concepto proviene de la física, donde fue introducido por
Faraday, Maxwell, Hertz y traído y estudiado en la psicología especialmente por
K. Lewin, quien da la siguiente defini ción: "Totalidad de hechos coexistentes
concebidos como mutuamente interdependientes". Por hechos interdependientes
se entienden personas y objetos.
    El campo es dinámico, se está permanentemente reestructurando y
nidificando, por lo cual el estudio de un campo como un corte es siempre un
artificio, que se puede obviar en gran medida con el estudio de campos sucesivos
y continuos. Incluye siempre, como uno de sus elementos integrantes, al sujeto o
partes de su personalidad (Yo).
    La conducta es siempre el emergente de un campo, emergente que puede
recaer en forma predominante sobre el individuo o sobre los otros elementos que
lo integran. La parte del campo o de la situación que rodea al individuo se
denomina entorno o medio, reservándose la designación de medio ambiente para
el entorno social, humano.
   La relación sujeto-medio no es, entonces, una simple relación lineal de causa a
efecto entre dos objetos distintos y separados, sino que ambos son integrantes de
una sola estructura total, en la que el agente es siempre la totalidad del campo y
los efectos se producen también sobre, o dentro de él mismo, como unidad. La
conducta es, así, una modificación del campo y no una mera exteriorización de
cualidades internas del sujeto ni tampoco un simple reflejo o respuesta lineal a
estímulos externos.
  Todo campo y toda situación son siempre originales y únicos, en el sentido de
que no se repiten jamás totalmente de la misma manera.




                                                                                15
                           Subestructuras del campo
    Hasta aquí hemos estudiado el campo de conducta como una unidad, en el
que ahora tenemos que distinguir subestructuras o subunidades, que a su vez
denominaremos también como campos; son dos, de los cuales uno se subdivide.
    a) Campo ambiental o geográfico: está constituido por el conjunto de
elementos, condiciones y sucesos (incluyendo el o los individuos), tal como puede
ser descripto y comprendido objetivamente en su estructura.
    b) Campo psicológico: comprende la configuración o estructura particular que
para el sujeto o el grupo tiene, en un momento dado, el campo ambiental o
geográfico; el campo psicológico aparece, en realidad, uimplicado en la conducta
misma. Si en el aula de una clase (campo ambiental), n niño se comporta como
si estuviese en su casa con su madre, este último es el ¡campo psicológico, que
aparece implicado en la conducta y —para el sujeto— superpuesto o predominando
sobre el campo ambiental.




                        Fig. 4. Subestructuras de campos
   Dentro del campo psicológico y formando parte de él, podemos describir c) el
Campo de conciencia, que es la configuración que tiene el campo ambiental para la
conducta consciente o simbólica del sujeto o del grupo considerado. No se halla
constituido solamente por el conjunto de experiencias que aparecen
conscientemente en forma simultánea, sino que además —como para el caso del
campo psicológico— el campo de conciencia está implicado en la conducta en el
área uno o simbólica.
    Dicho en otros términos, el campo psicológico es el campo implicado en la
conducta, en las tres áreas. Reservamos para el área uno o simbólica, la
denominación de campo de conciencia y para el conjunto de las áreas dos y tres,
el nombre de campo psicológico propiamente dicho. Adoptamos para los mismos
el gráfico de la figura 4.


                               División del ámbito
    Según la extensión o amplitud con la cual se estudia un fenómeno, se pueden
reconocer tres tipos de ámbitos:
    a) Ámbito psicosocial: es aquel que incluye un solo individuo, que es estudiado
en sí mismo, autónomamente; es el encuadre adoptado por todo
 el conjunto de la psicología tradicional. El estudio de un individuo, a través de
 todos sus vínculos o relaciones interpersonales, pertenece también al ámbito
 psicosocial, pero el análisis se centra siempre en el individuo.
   b) Ámbito sociodinámico: aquí el estudio está centrado sobre el grupo, tomado
como unidad, y no sobre cada uno de los individuos que lo integran, como era el
caso anterior.




                                                                                16
    c) Ámbito institucional: la relación de los grupos entre sí y las instituciones que
los rigen constituyen en este caso el eje de la indagación.




                              Fig. 8. División del ámbito
Los tres ámbitos no son excluyentes, sino que, a la inversa, todo estudio completo
debe abarcarlos a todos, en su unidad y su interjuego, o —por lo menos- no tomar
a uno de ellos como la totalidad o confundir y superponer indiscriminadamente los
fenómenos que tienen lugar en uno y en otro. Se trata, en rigor, de un solo y único
ámbito, en el cual el estudio se pliede centrar sobre el individuo, el grupo o las
instituciones.*

                                Conflictos y conducta
1. Conflictos
La coexistencia de conductas (motivaciones) contradictorias, incompatibles entre
sí, configura un conflicto. Aunque originariamente estudia- . do en el campo de la
psicopatología, el concepto se ha ampliado hasta convertirse en un capítulo
fundamental de la psicología general, debido, en gran medida, a las
investigaciones de S. Freud y la escuela psicoanalítica.
El conflicto es consustancial con la vida misma y tanto significa un elemento
propulsor en el desarrollo del individuo, como puede llegar a constituir una
situación patológica; hay en esto también un pasaje gradual e indiviso entre
normalidad y patología, dado por un incremento cuantitativo y un cambio
cualitativo de los conflictos. Lo ideal no es la ausencia de conflictos, porque ellos
constituyen la contradicción en la unidad de la conducta y, por lo tanto, su
fermento dialéctico de cambio y transformación; lo que importa no es adherirse a
ideas que son incompatibles con la realidad de los fenómenos, sino estudiarlos tal
como son: única manera de dirigirlos. Lo que importa es el destino de los
conflictos y la posibilidad de resolverlos o sobrellevarlos.
Los primeros estudios de Freud adjudicaban un poder patógeno a situaciones
extraordinarias o inhabituales, llamadas situaciones traumáticas, pero
ulteriormente se fue restando valor explicativo a la intervención de estos traumas,
en la medida en que se reconoció que lo que podía enfermar eran los conflictos
habituales de la vida diaria, incluso sin la intervención de factores brutales
desencadenantes.




                                                                                    17
        Freud sostuvo la hipótesis de un conflicto fundamental entre el individuo y la
sociedad, en el sentido de que cada ser humano tiene que reprimir pulsiones,
instintos o aspiraciones que son prohibidos por la cultura y cuya satisfacción —por
lo tanto— le acarrearía serias consecuencias. Este ^ conflicto transcurre,
psicológicamente, entre fuerzas instintivas y la formación o estructura psicológica
que representa la coerción social internalizada, funcionando ya como parte del
sujeto mismo. Sabemos en la actualidad que tal esquema del conflicto entre
tendencias biológicas y normas culturales es demasiado simplista, porque no hay
pulsiones biológicas, libres o independientes de la organización cultural, y esta
última no es un elemento ajeno, que en forma aislada y pura se contrapone a la
organización biológica. Los conflictos psicológicos son el reflejo o la asimilación,
por parte del sujeto, de conflictos que se dan en la estructura cultural, pero estos
últimos tampoco son independientes de los seres humanos ni de la acción
colectiva e individual de los mismos. La organización social no es homogénea, en
el sentido de que sea unívoca y disponga al individuo a un solo tipo de conducta,
sino que su propia estructura es contradictoria y conflictiva. Pero tampoco se debe
derivar de esto otro esquema simplista e ingenuo: que los conflictos psicológicos
son simplemente el "doble" reflejo de los conflictos sociales.

       Los conflictos están implicados en todos los ámbitos de la conducta
(psicosocial, sociodinámico e institucional) y en estrechas interrelaciones entre sí.
De esta manera, el conflicto puede ser estudiado en cada individuo tomado
aisladamente, como un conflicto interno o personal; puede ser estudiado en
cuanto conflicto grupal e institucional, sin que estos estudios sean incompatibles
entre sí, sino que -inversamente- integran una sola totalidad única. Un estudio
completo debe abarcar todos estos ámbitos. El psicoanálisis ha estudiado los
conflictos fundamentalmente en el ámbito psicosocial, pero con gran participación
del ámbito sociodinámico, tomando la familia como grupo básico o matriz en el
que se forma o plasma la personalidad del niño. Estos estudios parciales, en lugar
de ubicarse en el contexto correcto que les corresponde, con frecuencia se han
inclinado hacia una posición idealista: suponer los conflictos individuales como
base o causa de los conflictos sociales, económicos y políticos. Pero, por otro
lado, existe el error frecuente de considerar, por ese mero hecho, al solo estudio
de los conflictos psicológicos como una posición y un error idealista.

                              Frustración y conflicto

        Llamamos frustración a todas aquellas situaciones en las cuales no se
obtiene el objeto necesario para satisfacer necesidades, o no se logra un objetivo
al cual se aspiraba.
En la frustración, el obstáculo a la consecución del objeto puede ser totalmente
externo o puede ser interno. En ambos casos conviene hablar de un predominio
relativo, ya que en condiciones habituales los obstáculos externos y los internos se
condicionan recíprocamente en un círculo




                                                                                   18
vicioso. Inclusive, sobre obstáculos reales externos, pueden canalizarse o
proyectarse obstáculos de carácter psicológico.
       Con gran frecuencia las frustraciones son consecuencia de situaciones
conflictivas, pero el ciclo puede comenzar realmente con una frustración, que a su
vez puede generar conflictos. En el primer caso, el conflicto es proyectado al
mundo externo y resulta más fácil, o menos difícil, sufrir frustraciones y no
conflictos. En el segundo caso, no toda frustración genera conflictos; hay
frustraciones crónicas a las cuales el sujeto se somete o adapta sin que aparezcan
conflictos, y en otras oportunidades las frustraciones reales no son manejadas
como tales, sino con una agudización o actualización de conflictos psicológicos.
El grado de tolerancia a la frustración es muy variable y constituye en sí una
resultante del desarrollo y estructura de la personalidad total; cuanto más madura
e integrada la personalidad, menos promoverá psicológicamente frustraciones y
podrá enfrentar las frustraciones como tales, sin una desorganización de la
personalidad y sin una regresión conflictiva.

                            Tipología de los conflictos

K. Lewin ha estudiado tres tipos de conflictos que llama, respectivamente:
atracción-atracción, atracción-rechazo y rechazo-rechazo.

        En el conflicto atracción-atracción, el sujeto está enfrentado con dos objetos
que son arrayen tes, o que él desea, pero son incompatibles entre sí. Es el caso
de quien tiene que decidir entre dos carreras que son ambas atractivas o
interesantes para él. A este tipo de conflicto corresponde la alternativa del asno de
Buridán, quien teniendo dos parvas de heno, se muere de hambre por no poder
elegir.




                                                                                   19
ESCUELAS                    Estructuralista   Funcionalista     Gestalt           Behaviorismo     Psicoanálisis     Topología           Reflexología




      Objeto de estudio        Conciencia       Conciencia         Conciencia     Comportamiento     Inconsciente    Comportamiento        Compor-
                                                    y                                                                                      tamiento
                                                 Conducta
     Temas principales         Sensación        Adaptación,        Percepción     Comportamiento       Neurosis      Psicología social    Condicio-
                                                 Learning              y             animal                                               namiento
                                                                    Memoria
           Método             Introspección     Introspección     Introspección     Experimental       Método         Experimental       Experimenta
                                    y                 y                 y                              clínico:
                              Experimental       Observación       Observación                           libre
          Encuadre              Atomista          Totalista         Totalista      Elementalista     Elementalista       Totalista       Elementalista

     Nivel de integración       Biológico         Biológico         Biológico        Biológico         Biológico          Físico           Biológico
                                                                        y                                  y                  f
                                                                   Psicológico                        Psicológico       Fisiológico
            Áreas                Mente         Mente y Mundo         Mente        Cuerpo y Mundo        Mente        Cuerpo y Mundo        Cuerpo y
                                                  exterior                            exterior                           exterior           Mundo
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           Año de                 1879              1896              1912             1913              1892             1912               1902
          comienzo
        (aproximado)
           Autores          Wundt Titchener      Dewey            Wertheimer          Watson            Freud             Lewin             Pavlov
                                                Woodworth,       Koehler KofTka




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                   Pensamiento lateral
         A veces nos acostumbramos a pensar en una sola dirección
              dando por obvio cosas que no son tan obvias!...

                             Resuelve estos acertijos

   1) Dos hombres juegan un partido de tenis al mejor de cinco set. Cuando
terminan el partido ambos han ganado tres set. ¿Como puede ser esto?
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   2) En el restaurante de Pepito un cliente se sobresaltó al encontrar una
mosca en su café. Pidió al camarero que le trajese una nueva taza. Tras
tomar un sorbo, el cliente dijo: - "Esta es la misma taza de café que tenía
antes!" - ¿Cómo lo supo?
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   3) Un hombre yace muerto en un campo. A su lado hay un paquete sin
abrir. No hay nadie más en el campo. ¿Como murió?
Ayuda: Conforme se acercaba el hombre al lugar donde se le encontró
muerto, sabia que irremediablemente moriría.
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    4) Este loro es capaz de repetir todo lo que oiga", le aseguró a una señora el
dueño de una pajarería. Pero una semana después, la señora que lo
compró estaba de vuelta en la tienda, protestando porque el loro no decía
ni una sola palabra. Y sin embargo, el vendedor no le había mentido.
¿Puedes explicarlo tu?
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   5) Si un hombre hace un agujero en una hora y dos hombres hacen dos
agujeros en dos horas. ¿Cuanto tardará un hombre en hacer medio
agujero?
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    6) "En un bar entra un personajillo y pide un vaso de agua al camarero.
Este abre un caj ón, saca una pistola y le apunta a la cara al cliente. El
cliente primero se queda sorprendido pero enseguida entiende lo que está
pasando... ¡y se lo agradece al camarero!!
¿Qué está pasando?"
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   7) Se organiza una expedición arqueológica al Monte Ararat, donde se
supone que descansó el arca de Noé después del diluvio y excavando
excavando, el jefe de la expedición descubre los cadáveres de un hombre y
una mujer desnudos y bien conservados puesto que estaban en la nieve.
En cuanto los ve grita a sus compañeros "mirad; son Ad án y Eva"
¿Por qué supo que eran precisamente Adán y Eva?
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   8) Yendo yo para Villavieja
   me cruce con siete viejas
   cada vieja llevaba siete sacos
   cada saco siete ovejas
   ¿Cuántas viejas y ovejas iban para Villavieja?

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   9) Dos padres y dos hijos fueron a pescar, tres peces pescaron y tocó a un
pez cada uno, ¿Como pudo ser?

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 10) " Sobre una mesa había una cesta con seis manzanas y seis chicas en la
     habitación. Cada chica tomo una manzana y sin embargo una manzana
     quedó en la cesta. ¿Cómo? "
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 11) ¿Como es posible pinchar un globo sin permitir que se escape aire y sin
     que el globo haga ruido?
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