E. E.E.F.M. Prof. João Bento da Costa Diretor:Suamy Lacerda Vice-diretora:Elba Cerquinha Equipe: Alyne Cunha Alves Rafael Luís Aline Alves Anderson da Costa Patrícia Leão Sandro Nunes Paula Maria
Série :1º V Profª coord.:Soniamar S. Salin
Os interesses econômicos nacionais e estrangeiros são os maiores inimigos dos povos que vivem na Amazônia.Sujeito a todo tipo de exploração, esses povos e suas terras são os alvos preferido de garimpeiros, que cobiçam essas terras e as riquezas nelas existentes.Um exemplo é a exploração de ouro, diamante entre outros,em terras indígenas,além de agir com violência e provocar danos a natureza.
POVOS INDÍGENAS
Os povos de hoje são descendentes e remanescentes dos outrora grandes e vigorosos povos que, ao longo dos séculos foram sendo dizimados em perseguições.Vivem na Amazônia mais de 270mil indígenas:208 mil em suas aldeias e mais 61 mil nas cidades.
A CULTURA
Esse povo é profundamente religioso eles espiritualizam a natureza e naturalizam a vida.Todas as formas de vida , a floresta,a água,assim como o sol, a lua,as chuvas tudo conta com a presença de espíritos.Essa visão leva esse povo a ter um profundo respeito com tudo que esteja relacionado à sua vida.Os índios são hábeis artesãos.
Organização dos povos indígenas
Na década de 70 começaram a surgir novas formas de organizações.Esse processo de conscientização teve impulso com a realização da 1ª Assembléia dos chefes Indígenas, que aconteceu em Diamantino,no Mato Grosso,em abril de 1974.Na década seguinte multiplicaram-se as organizações por povos.Em 1988 veio finalmente o respaldo Constitucional aos direitos históricos dos índios.
Violência contra os índios
A história indígena vem acompanhada de muita violência,como a invasão garimpeira do território Yanomami,em Roraima, o massacre do capacete no Alto Solimões e o assassinato de numerosas lideranças indígenas em todo o Brasil.
Marechal Rondon
Destacado por seu trabalho junto aos índios o Marechal Cândido Mariano da Silva Rondon, sem o uso da força além de pacificar os índios durante a implantação da linha telegráfica entre Cuiabá e Amazonas foi convidado a dirigir o SPI(Serviço de Proteção ao Índio) o convite foi aceito desde que fossem oferecidas condições favoráveis para o progresso do índio.
Marechal Rondon
Povos afro descendentes
Como em todo o País, diante da resistência dos índios ao trabalho forçado,também na Amazônia os negros trazidos da África foram submetidos à escravidão.Como conquista das iniciativas de resistência,a partir de muitas revoltas e fugas, e com a abolição da escravidão,surgiram na Amazônia,como no resto de Brasil, muitas comunidades quilombolas.
Ameaças ao território
Nas últimas décadas seus territórios vêm sofrendo ameaças e agressões desde a chegada dos grileiros que pretendem explorar a região em vista dos interesses do mercado.A luta para conquistar o direito ao território geográfico étnico continua encontrando muitas dificuldades.
A cultura
As manifestações mais conhecidas de sua vida comunitária são as celebrações alegres, com danças, cantos,intensa expressão corporal,que condensam uma rica espiritualidade.A religião tem no seu centro a busca do axé,do espírito vital.
MIGRANTES NO CICLO DA BORRACHA
Houve dois períodos de interesse internacional pela borracha: no século XIX e durante a 2ª Guerra Mundial.Foi nesse período que o território amazônico atraiu mais de 60 mil migrantes nordestinos para os seringais. Com o duplo fracasso dos seringais os nordestinos que se estabeleceram na Amazônia,viram suas terras invadidas e devastadas em nome de um novo tipo de progresso, que transformava a floresta em terra arrasada.
Chico Mendes seringueiro
A organização
Os seringueiros tiveram um papel importante na história de organização e de resistência das populações tradicionais. Com isso explodiram conflitos tanto no Acre como no resto da Amazônia,muitas foram as violências,tendo como exemplo a morte de Chico Mendes que lutava pela preservação da floresta e reservas extrativistas e melhoria de qualidade de vida para os seringueiros.
Ribeirinhos
Algumas dessas reservas resultaram da luta de uma outra população:os ribeirinhos.Com a emancipação dos índios,vários núcleos familiares deixaram as antigas cidades da Amazônia,adentrando-se nas matas vivendo da caça, da pesca, e de suas roças dando origem a uma nova forma de se utilizar a terra: o trabalho familiar.
A organização
O Movimento dos Ribeirinhos surgiu no Amazonas como instância organizativa das lutas pelos seus direitos.pela defesa da água e do bioma amazônico.A organização dos pescadores teve o marco no século XIX com o surgimento de colônia de pescadores ,Hoje as organizações se diversificam.
População urbana
Dois movimentos populacionais marcam a Amazônia, desde 1970:um aumento da população e o aumento de cidades.Nas grande cidades da Amazônia legal a população sofre os efeitos de uma migração desordenada e vivem em situações precárias.mais de 70% da população amazônica é urbana.
Conclusão
O respeito aos povos da Amazônia e principalmente aos do nosso estado deve ser um princípio ético, tendo em vista a diversidade cultural que vem perdendo-se no tempo por falta de valorização de povos que muito contribuíram, com respeito ao meio ambiente.