Redalyc. Reseña de Ciencia, cyborgs y mujeres la reinvención by amu27910

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									Ciencias
Universidad Nacional Autónoma de México
revci@hp.fciencias.unam.mx
ISSN (Versión impresa): 0187-6376
MÉXICO




                                                        2005
                                              Aída Hernández Castillo
                        RESEÑA DE "CIENCIA, CYBORGS Y MUJERES: LA REINVENCIÓN DE LA
                                      NATURALEZA" DE DONNA J. HARAWAY
                                        Ciencias, enero-marzo, número 077
                                     Universidad Nacional Autónoma de México
                                              Distrito Federal, México
                                                      pp. 76-77




             Red de Revistas Científicas de América Latina y el Caribe, España y Portugal

                             Universidad Autónoma del Estado de México
   bibliofilia




                           Donna Haraway, una de las          tulo “Conocimientos situados:         El capítulo “El manifiesto
                           pioneras en lo que ahora se        la cuestión científica en el fe-    para cyborgs” resume las pro-
                           conoce como estudios cultu-        minismo y el privilegio de la       puestas epistemológicas y po-
                           rales de la ciencia, reúne en      perspectiva parcial”, hace una      líticas de la autora frente a la
                           este excelente libro una serie     crítica al positivismo y señala     fractura de los ideales que re-
                           de artículos publicados pre-       sus vínculos con las perspec-       gularon el proceso civilizatorio
                           viamente en distintas revistas     tivas androcéntricas de la rea-     de la modernidad occidental
                           científicas. Sus trabajos inau-    lidad. La autora nos propone        —como historia, progreso, su-
                           guran nuevos espacios de et-       sustituir el objetivismo patriar-   jeto—; ante la diversificación
                           nografía para los antropólo-       cal con conocimientos situa-        de los signos y la multiplici-
                           gos al recordarnos que las         dos (situated know l e d g e) que   dad de voces y significados;
                           comunidades científicas tam-       reconozcan desde dónde ha-          y frente al abandono de las
                           bién son comunidades cultu-        blamos, pero que a la vez no        certidumbres y la aceptación
                           rales con visiones del mundo       renuncien a la posibilidad de       de los conocimientos parcia-
                           que alimentan y delimitan el       conocer, ni relativicen el valor    les y relativos. Para Haraway,
                           tipo de conocimiento científi-     ético y explicativo de cualquier    a pesar de la sofisticación de
                           co que se produce. Haraway         otro conocimiento. Al respec-       las formas de dominación, en
                           muestra cómo los posiciona-        to plantea “la alternativa al       el actual momento histórico,
                           mientos de clase, raza y gé-       relativismo son los conoci-         no todo es pesimismo, esta
                           nero influyen en las formas y      mientos parciales, localizables     nueva etapa abre a la vez nue-
                           contenidos del conocimiento        y críticos, que admiten la posi-    vos espacios de resistencia.
                           científico, ocultándose detrás     bilidad de conexiones llama-        Para hablar de los valores
                           de la retórica de objetividad y    das solidaridad en la política      mezclados de esta época uti-
                           neutralidad producto de la         y conversaciones compartidas        liza la metáfora de la cyborg,
                           Ilustración. Su trabajo nos re-    en la epistemología […] El re-      un fenómeno que viola ciertas
                           cuerda que la ciencia es uno       lativismo es el perfecto espe-      distinciones antes dominan-
                           de los productos culturales de     jo gemelo de la totalización, y     tes, especialmente aquellas
                           la civilización occidental y co-   ambos son “trucos divinos”          establecidas entre humanos
                           mo tal no puede ser analizada      que prometen, simultánea-           y animales, humanos y má-
                           al margen de las relaciones de     mente y en toda su extensión,       quinas, mentes y cuerpos,
                           poder que le dieron origen.        la visión desde todas las po-       materialismo e idealismo. La
                             Haraway combina las refle-       siciones y desde ningún lugar,      cyborg rechaza las antiguas
                           xiones espistemológicas y la       mitos comunes en la retórica        esperanzas en la unidad y la
                           historia cultural de la primato-   que rodea la ciencia. Pero es       totalidad que se expresaban
                           logía, con artículos de enfo-      precisamente en la política y       en la idea de una fuerza de
                           que político en los que denun-     en epistemología de las pers-       trabajo liberada, la comunidad
                           cia los efectos del poder que      pectivas parciales donde se         como familia y lo femenino co-
                           se ocultan detrás de la retóri-    encuentra la posibilidad de         mo divinidad. Este nuevo su-
                           ca de la objetividad científica.   una búsqueda objetiva, soste-       jeto histórico, no necesita
                           Así, por ejemplo, en el capí-      nida y racional”.                   crear mitos de origen de un



                                         Aída Hernández Castillo

CIE NCI AS 77 ENERO   MARZO 2005
pasado idílico, “la escritura de
la cyborg no necesita ser
acerca del había una vez un
tiempo de integridad, antes
del lenguaje, antes de la escri-
tura y antes del Hombre. La
escritura de la cyborg es
acerca del poder para ser ca-
paz de sobrevivir, no en base
a una inocencia original, sino
buscando las herramientas
para marcar al mundo que al-
guna vez la aisló en la otre-
dad”; en un momento históri-
co en el que la dominación se
da a través de imágenes e in-
formación, el lenguaje y la es-
critura se convierte en una
herramienta fundamental, “la
escritura es la principal tecno-
logía de la cyborg […] su for-
ma de hacer política es la lu-
cha por el lenguaje y contra la         distintas formas de domina-                teresados en el estudio cultu-
comunicación perfecta, contra           ción es lo que la ha diferen-              ral de la ciencia o en los estu-
ese código que asume que es             ciado de otros teóricos pos-               dios de género, sino también
capaz de traducir todos los             modernos, ubicando su trabajo              para aquellos integrantes de
significados perfectamente”.            en donde se cruzan la cien-                las comunidades científicas
  Su compromiso con la                  cia, la filosofía y la política.           que estén abiertos a reflexio-
transformación de la realidad              Ciencia, cyborgs y muje-                nar sobre las implicaciones
y la necesidad de mantener              res es un libro indispensable              políticas del tipo de conoci-
una resistencia activa a las            no sólo para quienes están in-             miento que producen.




                                        Ciencia, cyborgs y mujeres: la reinvención de la naturaleza,
                                        Donna J. Haraway. Cátedra. Traducido por Manuel Talens.
                                        Madrid, 1995. 431 p.


                                                     IMÁGENES
                                                     Jackson Pollock. Sin título, 1951.
 Aída Hernández Castillo
 Centro de Investigaciones y Estudios Superiores
 en Antropología Social, D. F.




                                                                                                             CI ENCI AS 77 ENERO   MARZO 2005

								
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