Docstoc

Jalan Menuju Kebahagiaan

Document Sample
Jalan Menuju Kebahagiaan Powered By Docstoc
					             CARA menggunakan                                                                        ®

                BUKU KECIL INI

                                          A
                                nda, tentu saja, ingin
membantu kolega dan teman-teman Anda.
    Pilihlah seseorang yang mana perbuatannya, betapapun
kecilnya, dapat mempengaruhi kelangsungan hidup Anda.
     Tulislah nama orang tersebut di garis atas sampul bagian depan.
   Tulislah atau cap nama Anda sendiri, sebagai pribadi, di garis
kedua sampul tersebut.
     Perkenalkanlah ia dengan buku kecil ini.
                                                    0
   Mintalah ia untuk membacanya . Anda akan mengetahui
bahwa dia juga merasa terancam akan kemungkinan perbuatan
buruk orang lain.
   Berikanlah ia beberapa ekstra eksemplar buku ini tetapi jangan
menuliskan nama Anda di dalamnya : izinkanlah orang itu untuk
menuliskan nama mereka sendiri. Mintalah ia untuk
menghadiahkan eksemplar-eksemplar tersebut kepada orang-orang
yang terlibat di dalam kehidupannya.
    Dengan cara ini Anda akan jauh lebih meningkatkan potensi
kelangsungan hidup Anda serta kelangsungan hidup mereka.
  Ini adalah jalan menuju kehidupan yang jauh lebih aman
    dan lebih bahagia untuk Anda dan untuk orang lain.
                                            d


0. Kata-kata kadang-kadang memiliki beberapa arti yang berbeda. Catatan kaki atas definisidefinisi
yang diberikan didalam buku ini hanya memperlihatkan arti yang mana kata tersebut telah digunakan
didalam teks. Bilamana Anda menemukan kata-kata apa saja didalam buku ini yang Anda tidak
mengerti, lihatlah didalam sebuah kamus yang baik. Bilamana Anda tidakmelakukannya, maka
kesalahpahaman-kesalahpahaman dan argumentasi-argumentasi akan terjadi.

                                                                                                     1
                        MENGAPA BUKU
                       INI SAYA BERIKAN
                         KEPADA ANDA

         K                               1
             elangsungan hidup Anda adalah penting bagi saya.

                                             d
                                                                    2
                            KEBAHAGIAaN
         K   ebahagiaan dan kegembiraan sejati sangat berharga.
        Bila seseorang tidak dapat bertahan hidup, kebahagiaan dan
    kegirangan tidak dapat tercapai.
                                                                                        3
        Bertahan hidup dalam keadaan masyarakat yang semerawut ,
                                       4
    tidak jujur dan yang umumnya imoral adalah sulit.
        Setiap orang atau kelompok akan berusaha untuk
    mendapatkan dari kehidupan apa yang dia atau mereka mampu
    peroleh, baik itu kesenangan maupun kebebasan dari penderitaan.
        Kelangsungan hidup Anda dapat terancam oleh perbuatan-
    perbuatan buruk dari orang-orang di sekitar Anda.
        Kebahagiaan Anda sendiri dapat berubah menjadi tragedi dan
    kesedihan dari ketidakjujuran dan perbuatan buruk orang lain.
         Saya yakin Anda dapat membayangkan contoh-contoh seperti
    ini yang telah benar-benar terjadi. Kesalahan-kesalahan seperti itu
    dapat mengurangi kelangsungan hidup seseorang dan merusak
    kebahagiaan seseorang.
    1. kelangsungan hidup(survival): aksi untuk tetap hidup, untuk meneruskan hidup, untuk
    bertahan hidup.
    2. kebahagiaan(happiness): kondisi atau keadaan atas kesejahteraan, kepuasan, kesenangan,
    kegembiraan, keriaan, kehidupan yang tanpa kesulitan; reaksi atas mengalami hal-hal yang
    menyenangkan yang terjadi pada seseorang.
    3. semerawut(chaotic): memiliki karakter atau sifat yang sama sekali tidak teratur atau
    membingungkan.
    4. imoral(immoral): tidak bermoral; tidak mengikuti kelakuan yang wajar; tidak melakukan
    yang benar; kekurangan sesuatu ide mengenai kelakuan yang wajar.

2
    Anda adalah seorang yang penting bagi orang lain. Anda akan
didengarkan. Anda dapat mempengaruhi yang lain.
   Kebahagiaan dan kesedihan dari seseorang yang dapat anda
kenal penting untuk Anda.
   Tanpa terlalu banyak kesulitan, dengan menggunakan buku ini,
anda dapat membantu mereka untuk bertahan dan menempuh
kehidupan yang lebih bahagia.
    Meskipun tidak ada seorangpun yang dapat menjamin
bahwa siapa saja bisa bahagia, namun kesempatan mereka untuk
bertahan hidup dan bahagia dapat di tingkatkan. Dan dengan
meningkatnya kesempatan kelangsungan hidup dan kebahagiaan
mereka, kesempatan mereka untuk bertahan hidup dan bahagia,
kesempatan Anda untuk bertahan hidup dan bahagia dengan
sendirinya juga akan meningkat.
  Adalah di dalam kemampuan Anda untuk menunjukan
  jalan menuju ke kehidupan yang lebih tidak berbahaya
                   dan lebih bahagia.
                             d




                                                                  3
                1. MENJAGA DIRI
                     ANDA
1-1.   M   endapatkan perawatan bilamana Anda sakit.
     Ketka seseorang sakit, walaupun dengan penyakit menular,
dia seringkali tidak menjauhkan dirinya atau mencari
pengobatan yang layak. Dapat anda lihat dengan mudah bahwa
hal ini dapat menimbulkan resiko bagi anda. Kecamkan kepada
si sakit untuk mengammbil tindakan pencegahan dan mencari
pengobatan yang layak.

1-2.   M   enjaga kebersihan badan Anda.
      Orang yang tidak mandi atau tidak mencuci tangannya secara
teratur dapat membawa kuman. Mereka menempatkan Anda
dalam keadaan bahaya. Anda berhak untuk mendesak seseorang
agar mandi secara teratur dan mencuci tangannya. Hal yang tidak
dapat dihindarkan adalah seseorang akan menjadi kotor di saat
bekerja atau berolahraga. Desaklah mereka untuk membersihkan
diri sesudahnya.

1-3.   M  enjaga gigi Anda.
     Apabila seseorang menyikat giginya setiap habis makan,
dinyatakan bahwa seseorang tidak akan menderita pembusukkan
gigi. Menyikat gigi, atau mengunyah permen karet sehabis makan,
dapat mencegah penyakit gigi,gusi dan bau napas yang tak sedap .
.Sarankanlah kepada mereka untuk menjaga gigi-nya.




4
1-4.M     akan secukupnya.
    Orang yang tidak makan secukupnya tidak akan dapat
bermanfaat banyak untuk Anda dan untuk diri mereka sendiri.
Mereka cenderung memiliki tingkat energi yang rendah. Kadang
kala mereka mudah marah. Mereka lebih mudah jatuh sakit. Tidak
diperlukan diet yang aneh untuk makan secara layak . Yang
diperlukan hanya makan makanan yang bergizi secara teratur.

1-5.M     endapatkan istirahat.
    Dalam kehidupan, meskipun sering kali seseorang harus
bekerja melewati di luar jam tidur yang normal, seseorang yang
tidak berhasil mendapatkan istirahat yang layak dapat
mengakibatkan dia menjadi beban orang lain. Orang yang lelah
tidaklah waspada. Mereka dapatmelakukan kesalahan. Mereka
dapat melakukan kesalahan. Mereka dapat mengalami kecelakaan-
kecelakaan. Ketika seseorang memerlukannya, mereka malah dapat
menimpakan seluruh pekerjaannya kepada orang tersebut. Mereka
menempatkan orang lain dalam keadaan bahaya. Desaklah agar
orang yang tidak beristirahat secara layak untuk beristirahat.

                            d




                                                                 5
                           2. bersikaplah
                                        5
                            sewajarnya
          J
    2-1. angan menggunakan obat-obatan yang membahayakan.
         Seseorang yang menggunakan obat-obatan tidak selalu dapat
    melihat dunia nyata di depannya. Mereka sebenarnya tidak disana. Di
    jalan kontak kasual, di rumah ,mereka dapat menjadi sanagt berbahaya
    bagi anda. Orang -orang dengan keliru mengira bahwa mereka “merasa
    lebih sehat” atau “dapat berbuat lebih baik” atau “hanya bahagia”
    ketika menggunakan obat-obatan.
                                         6
        Ini hanyalah suatu delusi yang lain. Cepat atau lambat obat-
                                                                     7
    obatan tersebut akan menghancurkan mereka secara fisik. Cegahlah
    orang-orang dari penggunaan obat-obatab. Apabila mereka berbuat
    demikian, doronglah mereka untuk mencari bantuan agar dapat lepas
    ketergantungaanya.

         J
    2-2. angan mengkonsumsi alkohol secara berlebihan.
         Orang yang mengkonsumsi alkohol tidaklah waspada. Alkohol
    merusak kemampuan reaksi mereka meskipun mereka mengira
    alkohol telah membuat mereka lebih waspada. Alkohol mempunyai
    nilai pengobatan, akan tetapi kemampuan pengobatannya telah
    ditaksirkan terlalu tinggi. Jangan mengizinkan mereka yang telah
    minum minuman keras menyetir dan mambawa anda di dalam
    mobilnya atau menerbangkan Anda di dalam pesawat terbang.
    Minum minuman keras dapat mengambil nyawa dengan banyak
    cara. Sedikit minuman keras dapat berbuntut panjang; jangan
    biarkan itu berakhir dengan kesedihan atau kematian. Cegahlah
    orang dari minum minuman keras yang berlebihan.
      Dengan mematuhi hal-hal tersebut di atas, seseorang akan
           lebih dapat menikmati kehidupan secara fisik.
                                             d
    5. sewajarnya (temperate): tidak menjadi ektrim; tidak berbuat hal-hal yang berlebihan;
    mengendalikan hasrat seseorang.
    6. Delusi (dellusion): sebuah ide atau pendapat yang salah
    7. cegahlah(deter): menghalangi atau mematahkan niat.

6
                     3. JANGAN   8
                 BERPROMISKUITAS
     S                                                   9
      eks adalah suatu cara dimana suatu ras mencerminkan diri
mereka sendiri ke masa depan lewat anak-anak dan keluarganya.
Banyak kesenangan dan kegembiraan datang dari seks. Alam
menggariskan bahwa dengan demikian ras tersebut dapat berlanjut
dan tetap hidup. Akan tetapi, penyalahgunuaan atau kelakuan yang
sewenang-wenang terhadap seks menyebabkan hukuman dan
ganjaran yang berat. Alam juga yang menggariskan demikian

      S
3-1. etia kepada pasangan seksual Anda.
    Ketidak-setiaan terhadap pasangan seksual anda dapat
memberi mengurangi kelangsungan hidup seseorang. Sejarah dan
kabar dapat mengurangi Sejarah dan surat kabar dapat memberi
anda banyak contoh tentang kekejaman hawa nafsu manusia yang
disebabkan oleh ketidak-setiaan. “Rasa bersalah” adalah milder
kejahatan. Cemburu dan balas dendam adalah monster yang lebih
besar. Orang tidak akan tahu kapan monster ini akan tidur. Adalah
hal yang mudah untuk berkata “menjadi beradab”, dan “tidak
dilarang” dan “pengertian”, tak ada pembicaraan yang akan
memperbaiki kehidupan yang sudah hancur. SSebuah "rasa
bersalah" A "feeling of guilt" is nowhere near as sharp as a knife in
the back or ground glass in the soup.
    Di samping itu, ada masalah mengenai kesehatan. Jika Anda
tidak mendesak kesetiaan dari pasangan seksual anda, anda telah
membuka diri terhadap penyakit. Dalam masa yang sangat singkat,
dinyatakan bahwa penyakit-penyakit seksual sudah terkendalikan.
Situasinya sekarang sudah berubah, jikalau memang pernah
terkendalikan. Sekarang, telah ada jenis-jenis penyakit seperti itu
yang tidak dapat disembuhkan .
   Masalah-masalah mengenai perilaku seksual yang buruk
bukanlah hal yang baru. Agama Budha yang sangat berpengaruh di
8. berpromiskuitas(promiscuous): melakukan atau terlibat dalam hubungan seks yang tidak
resmi dan sembarangan.
9. ras (race): suatu kelompok yang mempunyai kesamaan dalam berbagai ciri dalam sifat.

                                                                                          7
    India lenyap dari sana pada abad ke tujuh. Menurut para ahli
    sejarahagama itu sendiri , peyebabnya adalah promiskuitas seksual
    di dalam biara-biaranya. Pada zaman yang lebih modern ini,
    bilamana promiskuitas seksual menjadi lazim di dalam suatu
    organisasi, bisnis komersial atau yang lainnya, organisasi itu dapat
    dianggap gagal. Tidak peduli betapa beradabnya mereka berbicara
    mengenainya, keluarga-keluarga akan hancur oleh karena
    ketidaksetiaan .
        Keinginan sesaat bisa menjadi kesedihan seumur hidup.
    Tanamkan hal ini kepada orang-orang di sekitar Anda akan hal
    tersebut di atas dan berilah jaminan pada kesehatan serta kepuasan
    hati anda.
    Seks adalah langkah yang penting dalam perjalanan menuju
     kebahagiaan dan kegembiraan. Tidak ada salahnya dengan
          seks bila disertai dengan kesetiaan dan kesusilaan.
                                   d




8
                      4. MENCINTAI
                     DAN MEMBANTU
                       ANAK-ANAK

     A  nak-anak masa kini adalash masa depan peradaban .
Membesarkan seorang anak ke dunia sekarang masa adalah
seperti menjatuhkannya ke dalam sangkar harimau. Anak-anak
                                    10
tidak dapat mengatasi lingkungannya mere dan dan mereka dan
mereka tidak memiliki sumber-sumber yang nyata. Mereka
membutuhkan cinta, kasih sayang dan bantuan untuk bisa berhasil.
     Masalah memerlukan keahlian yang khusus untuk
didikusikan. Banyaknya jumlah teori-teori mengenai bagaimana
seharusnya dan tidak seharusnya membesarkan seorang anak
hampir sama dengan jumlah orangtua yang ada. Namun jika
seseorang melakukannya secera tidak tepat, hal ini dapat
mengakibatkan banyak kesedihan dan bahkan dapat mempersuit
dia diusianya yang lebih lanjut. Sebagian orang mencoba untuk
membesarkan anak-anaknya dengan cara sebagaimana mereka
sendiri dibesarkan, yang lain mencoba dengan cara yang tepat
berlawanan dengannya, banyak yang berpegangan pada ide bahwa
anak-anak semestinya dibiarkan untuk berkembang dengan
sendirinya. Tidak satupun dari cara-cara tersebut memberi jaminan
kesuksesan. Metode terakhir adalah berdasarkan suatu gagasan
             11
materialistis bahwa perkembangan seorang anak sesuai dengan
                    12
sejarah evolusioner umat manusia; yang secara ajaib, tidak dapat
dijelaskan, “syaraf-syaraf” anak akan “menjadi matang” ketika
usianya bertambah dan hasilnya adalah seorang dewasa yang ber
       13
moral , yang berperilaku baik. Walaupun teori tersebut bisa
10. lingkungan(environment): daerah seseorang; hal-hal materi disekeliling seseorang;
kawasan dimana seseorang tinggal di dalamnya; makhluk-makhluk hidup, benda-benda, ruangan-
ruangan dan kekuatan-kekuatan dengan mana seseorang hidup apakah itu dekat atau jauh.
11. materialistis(materialistic): opini bahwa hanya materi secara jasmani yang ada.
12. evolusioner(evolutionary): yang berhubungan dengan suatu teori kuno bahwa semua flora
dan fauna berkembang dari jenis-jenis yang lebih sederhana dan telah dibentuk oleh lingkungan
mereka daripada direncanakan atau diciptakan.
13. moral(moral): bisa mengetahui yang benar dari yang salah dalam kelakuan; menentukan dan
melakukan atas dasar pemahaman

                                                                                                9
 disanggah dengan mudah – hanya dengan mengamati banyaknya
 jumlah populasi kriminal yang mana syaraf-syarafnya entah
 bagaimana tidak menjadi matang – ini adalah suatu cara yang malas
 untuk membesarkan anak-anak dan telah memperoleh popularitas
 yang luar biasa. Cara ini tidak menjaga masa depan peradaban Anda
 ataupun hari tua Anda.
      Seorang anak adalah seperti batu tulis yang kosong. Jika Anda
 menuliskan hal-hal yang tidak baik diatasnya, batu tulis tersebut akan
 memperlihatkan hal-hal yang tidak baik pula. Tetapi, berbeda dengan
 batu tulis, seorang anak dapat memulai penulisan-nya . Anak tersebut
 cenderung menulis apa yang telah tertulis. Masalahnya menjadi ruwet
 dengan adanya fakta bahwa, meskipun sebagian besar anak-anak
 mampu untuk berperilaku sangat baik, namun ada beberapa anak yang
 lahir dengan tidak waras dan di zaman sekarang, beberapa telah lahir
 sebagai pecandu narkoba : meskipun contoh-contoh tersebut masig
 jarang sekali.
    Tidak ada manfaatnya dengan berusaha untuk "menyogok" dan
 membanjiri si anak dengan mainan-mainan dan harta benda, atau
 melimpahi dan melindungi si anak. Akibatnya bisa sangat buruk.
      Seseorang harus mengambil keputusan atas apa yang dia
 inginkan dari si anak. Hal ini dapat dimodifikasi oleh beberapa hal :
 a) pada dasarnya anak itu mampu 'jadi' berkat kepribadian dan
 potensi; b) anak itu sendiri sebenarnya ingin menjadi apa; c)
 seseorang menghendaki anak itu menjadi apa; d) sumber-sumber
 yang tersedia. Namun ingatlah bahwa apapun artinya semua ini,
 anak tersebut tidak akan mampu hidup bertahan hidup kecuali bila
 ia akhirnya menjadi mandiri dan bermoral. Jikalau tidak hasil
 terakhirnya akan menjadi tanggungan buat setiap orang termasuk
 diri anak itu sendiri.
      Tidak peduli berapa banyaknya kasih sayang seseorang kepada
 si anak, ingatlah bahwa pada akhirnya si anak tidak akan dapat
 bertahan hidup bila ia atau dia tidak menginjakkan kakinya di jalan
 untuk kelangsungan hidup-nya. Bukanlah kebetulan bila si anak
 gagal : masyarakat masa kini telah dibuat sedemikian rupa untuk
 kegagalan seorang anak.
10
    Akan sangat berharga bila anda memperoleh pengertian dan
                                                  14
persetujuan dari sang anak untuk mengikuti pedoman yang
terdapat di buku ini.
    Dengan hanya menjadi teman dari si anak, hal ini akan
Kenyataan bahwa seorang anak perlu teman tidak salah. Cobalah
untuk mencari tahu apa masalah anak itu yang sebenarnya, dan
tanpa menghancurkan jalan pikiran si anak dalam pemecahan
masalah mereka sendiri, cobalah untuk membantu mereka untuk
memecahkannya. Awasi mereka - dan hal ini juga berlaku untuk
para bayi. Dengarkan apa yang dikatakan oleh sang anak tentang
hidup mereka. Biarkan mereka untuk membantu - bila tidak,
                                              15
mereka akan terbanjiri dengan rasa hutang budi yang mana harus
mereka tahan.
     Akan sangat membantu sang anak bila anda mendapatkan
pengertian dan persetujuan dari mereka tentang jalan menuju
kebahagiaan dan dapat membuat mereka untuk mengikutinya. Hal
ini dapat menimbulkan efek yang sangat besar, baik pada
kelangsungan hidup sang anak - dan anda sendiri. Sebenarnnya,
    Seorang anak tidak dapat berbuat benar tanpa cinta. Pada
umumnya, anak-anak akan mengembalikan cinta yang berlimpah-
limpah pula.
   Dalan arah jalan menuju kebahagian terdapat cinta dan
     bantuan anak dari masa bayi ke tepi kedewasaan.
                                           d




14. pedoman (precepts): peraturan atau penyataan yang menyarankan atau memaparkan prinsip
dari perbuatan-perbuatan tentang tingkah laku; petunjuk atas peraturan terhadap tingkah laku.
15. Hutang budi (obligation): keadaan atau fakta dimana balas jasa diharapkan atas
pertolongan atau pelayanan yang telah diterima.

                                                                                                11
                                                                     16
                  5. MENGHORMATI
                   dan MEMBANTU
                  ORANG-TUA ANDA
      D  ari sudut segi pandang seorang anak, orang-tua kadang-
 kadang sulit untuk dimengerti. Terdapat perbedaan-perbedaan di
 antara generasi-generasi. Tetapi sebetulnya, orang-tuanya bukanlah
 merupakan rintangan. Saat seseorang sedang lemah, terdapat godaan
 untuk berlindung di balik dalih-dalih dan dusta-dusta : keadaan inilah
 yang menciptakan dinding tersebut.
      Anak-anak dapat mempertemukan perbedaan-perbedaan
 mereka dengan orang-tuanya. Sebelum setiap pertikaian dimulai,
 salah satu-nya paling tidak dapat berusaha untuk membicarakannya
 secara tenang. Seandainya si anak berterus-terang dan jujur, mau
 tidak mau pasti ada pertimbangan yang akan tercapai . Sering kali
                                          17
 mungkin akan tercapai suatu kompromi di mana kedua belah
 pihak sekarang telah saling mengerti dan bersependapat. Tidaklah
 selalu mudah untuk bisa berhubungan baik dengan orang lain
 namun seseorang harus berusaha.
     Seseorang tidak boleh mengabaikan kenyataan bahwa,
 orang-tua hampir selalu bertindak dari keinginan yang, sangat kuat
 untuk melakukan apa yang mereka percaya adalah terbaik untuk
 anak mereka.
     Anak-anak berhutang budi kepada orang-tua mereka atas
 asuhannya – bila orang-tua tersebut telah mengasuhnya. Meskipun
 sebagian besar orang-tua sangatlah mandiri hingga mereka tidak akan
 menerima balas-budi atas kewajiban tersebut, akan tetapi adalah hal
 yang benar bahwa akan sering kali tiba kalanya pada giliran generasi
 yang lebih muda untuk merawat orang-tua mereka.
     Meskipun demikian, anda harus ingat bahwa mereka adalah
 satu-satunya orang-tua yang anda dimiliki. Oleh karena itu,
 16. menghormati (honor): menunjukkan rasa hormat; memperlakukan dengan penghargaan
 dan sopan santun.
 17. kompromi(compromise): suatu penyelesaian atas perselisihan di mana kedua belah pihak
 mengalah pada beberapa hal dan mempertahankan yang lain untuk mencapai suatu kesepakatan
 bersama.

12
apapun yang terjadi, anda harus menghormati mereka dan
membantu mereka.
 Jalan menuju kebahagiaan mencakup hubungan yang baik
antara seseorang individu dengan orang tua- nya atau dengan
             mereka yang telah membesarkannya.
                           d




                                                          13
                                6.MEMBERI
                                        18
                                TELADAN
                                YANG BAIK
      Banyak orang yang dapat terpengaruh oleh orang lain.
         20
 Pengaruh tersebut bisa baik atau bisa buruk.
                                                              19




    Bila seseorang mengelola kehidupannya sesuai dengan
 penyataan tersebut diatas, dia telah memberikan teladan yang baik.
     Orang-orang disekitarnya mau tidak mau akan terpengaruh
 olehnya, tidak peduli apapun yang mereka katakan.
      Siapa saja yang mencoba menurunkan semangat Anda
 mencoba berbuat demikian karena mereka memang bermaksud
 jahat atau sedang berusaha untuk memenuhi tujuannya sendiri.
 Sebenarnya, mereka menghormati Anda.
    Kesempatan kelangsungan hidup milik Anda sendiri pada
 akhirnya akan bertambah lebih baik jika orang lain, yang
 mempengaruhi anda, berkurang ancamannya. Terdapat manfaat-
 manfaat yang lain.
     Janganlah mengesampingkan pengaruh20 yang dapat Anda raih
 pada orang lain hanya dengan menyebutkan hal-hal seperti ini dan
 berikan teladan yang baik melalui diri Anda sendiri.
  Jalan menuju kebahagiaan mewajibkan seseorang memberi
            teladan yang baik kepada yang lain.
                                            d



 18. teladan(example): seseorang atau sesuatu yang layak untuk diimitasi atau diduplikasi; suatu
 pola, suatu model.
 19. terpengaruh(influences): mempunyai suatu efek atas sesuatu.
 20. pengaruh(influence): efek yang ditimbulkan. Indonesean.

14
                            7. BERUPAYA
                             MENERIMA 21
                            KEBENARAN
     D ata yang palsu dapat mengakibatkan seseorang untuk
melakukan kesalahan-kesalahan yang tidak masuk akal. Ia bahkan
dapat mencegah seseorang untuk menyerap data yang benar.
    Seseorang dapat memecahkan masalah-masalah kehidupan
hanya bila dia memiliki data yang benar.
    Kalau mereka yang di sekeliling-nya berdusta kepada-nya, dia
akan terbawa untuk membuat berbagai kesalahan dan potensi
kelangsungan hidupnya akan berkurang.
   Data yang tidak benar dapat berasal dari berbagai sumber:
akademi, sosial, profesional.
   Banyak yang menginginkan Anda mempercayai sesuatu hanya
untuk menyesuaikan kepentingan dan tujuan mereka sendiri.
     Apa yang benar adalah apa yang benar menurut Anda.
    Tak seorang-pun mempunyai hak untuk memaksakan suatu
data kepada Anda dan menuntut Anda untuk mempercayainya atau
celakalah Anda. Kalau data tersebut tidak benar menurut Anda,
maka data tersebut tidaklah benar.
    Berpikirlah dengan cara Anda sendiri atas sesuatu dari awal
sampai akhir, dan terimalah apa yang benar menurut Anda, lalu
buanglah sisanya. Tidak ada hal yang lebih menyedihkan daripada
                                                         22
seorang yang berusaha untuk hidup di dalam kebohongan yang
semrawut.




21. kebenaran(truth): yang mana sesuai dengan fakta-fakta dan observasi-observasi; jawaban
logis yang dihasilkan dari memeriksa seluruh fakta-fakta dan data; suatu kesimpulan yang
berdasarkan atas bukti yang tidak terpengaruh oleh hasrat, para ahli atau prasangka; fakta yang
tak terelakkan (tidak dapat dihindari) tidak penting bagaimana telah dicapai.
22. kebohongan(lies): pernyataan-pernyataan yang palsu atau informasi terpotong-potong
yang secara sengaja diberikan sebagai suatu kebenaran; suatu kebohongan; apa saja yang telah
dimaksudkan untuk mengecoh atau untuk memberikan suatu kesan yang salah.

                                                                                                  15
        J
 7-1. angan memberi tahukan dusta-dusta yang
 membahayakan.
     Dusta-dusta yang membahayakan adalah hasil dari ketakutan,
 kejahatan dan iri hati. Perbuatan ini dapat menyebabkan seseorang
 untuk melakukan perbuatan sebagai hasil dari keputus-asaan.
 Perbuatan ini dapat pula menghancurkan kehidupan .
 Dusta yang membahayakan telah menciptakan suatu perangkap
 dimana si pemberitahu dan si sasaran dapat jatuh bersama di
 dalamnya. Berbagai kekacauan antar perseorangan dan kelompok
 bisa terjadi oleh karenanya. Banyak peperangan yang dimulai
 karena dusta-dusta yang membahayakan.
     Seseorang harus belajar untuk bisa mendeteksi dusta-dusta
 yang membahayakan dan menolaknya.

 7-2.   J
        angan memberikan kesaksian palsu.
     Terdapat penalti-penalti yang berat sehubungan dengan
 pemberian sumpah atau kesaksian atas “fakta-fakta” y ang tidak
 benar. Hal ini disebut “sumpah palsu” : dan mengandung penalti-
 penalti yang berat.
     Jalan menuju kebahagiaan terletak disepanjang jalan
                     menuju kebenaran.
                              d




16
                          8. JANGAN
                        MELAKUKAN
                        PEMBUNUHAN

     Sebagian besar umat manusia, dari zaman yang paling kuno
hingga zaman sekarang, telah melarang pembunuhan dan
menghukum berat pelakunya. Kadang kala hal tersebut telah
                                                           23
secara garis besar dinyatakan, “ Kau tidak boleh membunuh ,”
ketika kalimat tersebut ditafsirkan di kemudian hari bunyinya
menjadi “ Kau tidak boleh melakukan pembunuhan.”
    Dalam hal ini terdapat perbedaan yang sangat besar antara
kedua kata membunuh(kill) dan melakukan pembunuhan (murder).
Larangan terhadap segala pembunuhan akan mengenyampingkan
pembelaan diri; hal ini akan cenderung membuat pembunuhan
ilegal walau dalam menangani gangguan seekor ular yang akan
menyerang seorang bayi; hal ini akan menempatkan manusia dalam
diet sayuran. Saya yakin Anda dapat membayangkan berbagai
contoh atas kesulitan-kesulitan yang ditimbulkan daril larangan
terhadap segala pembunuhan.
    “ Melakukan pembunuhan ” adalah hal yang sama sekali
berbeda. Menurut definisi-nya berarti “pembunuhan secara tidak
sah terhadap satu(atau banyak) orang oleh yang lain, terutama
dengan kejahatan yang telah direncanakan sebelumnya.” Seseorang
dapat dengan mudah membayangkan bahwa di dalam zaman
persenjataan yang hebat ini, melakukan pembunuhan sangatlah
mudah. Seseorang tidak dapat hidup di dalam masyarakat di mana
dirinya atau keluarganya atau teman-temannya berada didalam
kekuasaan beberapa orang dapat merengut nyawa dengan
seenaknya.
   Melakukan pembunuhan yang dibenarkan perlu
untukditempatkan di prioritas utama dalam pencegahan dan
pembalasan sosial.
23. membunuh (murder): pembunuhan secara tidak sah terhadap satu (atau banyak) orang
oleh orang lain, terutama dengan perencanaan sebelumnya (merencanakan untuk melakuakannya
sebelum aksi tersebut).

                                                                                        17
     Yang bodoh, yang jahat dan yang gila berupaya untuk
 memecahkan masalah-masalah mereka yang sebenarnya atau yang
 dikhayalkan dengan melakukan pembunuhan. Dan telah diketahui
 bahwa mereka melakukannya dengan tanpa alasan .
     Dukunglah setiap ini program yang jelas akan sangat efektif
 dalam menangani ancaman ini terhadap umat manusia dan berilah
 mereka semangat. Kelangsungan hidup Anda bisa tergantung
 padanya.
   Jalan menuju kebahagiaan tidak mencakup melakukan
 pembunuhan terhadap teman-teman Anda, anggota keluarga
        Anda, atau melibatkan diri Anda terbunuh.
                             d




18
                         9. JANGAN
                     MELAKUKAN APA
                     SAJA YANG ILEGAL
     A   ksi-aksi yang ilegal adalah aksi-aksi yang dilarang oleh
peraturan-peraturan atau undang-undang yang resmi. Peraturan-
peraturan atau undang-undang tersebut adalah produk dari penguasa-
penguasa, badan-badan legislatif dan hakim-hakim. Hal tersebut
biasanya ditulis di dalam perundang-undangan. Di dalam masyarakat
yang tertib, undang-undang tersebut dipublikasikan dan diumumkan
secara lazim. Di dalam suatu masyarakat yang tidak yang kelam- dan
sering dikuasai oleh kejahatan – seseorang perlu berkonsultasi dengan
seorang pengacara atau dilatih secara khusus untuk mengetahui seluk
beluk undang-undang tersebut;
 masyarakat seperti ini akan menyatakan kepada siapa saja bahwa
 “ kurang pengetahuan bukanlah alasan untuk melanggar hukum. ”
    Setiap anggota masyarakat, bagaimanapun, mempunyai suatu
kewajiban, apakah baik yang muda atau yang tua, untuk
mengetahui apa yang dianggap oleh masyarakat tersebut sebagai
suatu “ perbuatan yang ilegal.” Terdapat orang-orang yang dapat
ditanya, terdapat perpustakaan–perpustakaan di mana mereka
dapat mencari informasi.
     " Aksi yang ilegal " bukanlah ketidak-patuhan terhadap
beberapa perintah yang tidak resmi seperti “ pergi tidur. ” Aksi
ilegal adalah suatu perbuatan yang mana, bila dilakukan, dapat
mengakibatkan hukuman dari pengadilan dan
                    24                     25
negara : dicemooh oleh mesin propaganda negara didenda dan
bahkan dipenjara.
    Ketika seorang melakukan sesuatu yang ilegal, kecil maupun
besar, ia telah membuka dirinya terhadap suatu serangan dari
24. dicemooh(pilloried): terbuka untuk ejekan, pencelaan publik, dihina atau dicaci-maki.
25. propaganda(propaganda): menyebarkan ide-ide, informasi atau rumor untuk
mempercepat tujuan seseorang dan/atau merusak tujuan orang lain, sering kali tanpa memandang
kebenaran; aksi meletakkan dusta-dusta didalam pers atau di radio dan TV agar pada saat
seseorang diadili ia telah dinyatakan bersalah; perbuatan untuk menjatuhkan nama baik
seseorang secara tidak benar agar ia tidak didengarkan. Propagandis (propagandist): seorang atau
sekelompok orang yang melakukan, membuat atau mempraktekkan propaganda.

                                                                                               19
 negara. Tidak peduli kalau ia tertangkap atau tidak, jika seorang
 melakukan aksi yang ilegal, seorang telah melemahkan pertahanan
 mereka.
     Hampir semua yang layak untukdiupayakan seseorang agar
 tujuannya tercapai akan selalu dapat dicapai dengan cara-cara yang
 sepenuhnya legal. Rute yang “ilegal” adalah jalan pintas yang
 berbahaya dan membuang-buang waktu. Bayangan “ keuntungan-
 keuntungan ” dalam melakukan aksi-aksi yang ilegal biasanya
 terbukti tidak selayak apa yang diperkirakan.
     Negara dan pemerintah cenderung menjadi suatu mesin yang
 agak tidak bisa berpikir. Mereka ada dan bekerja atas dasar undang-
 undang dan kitab undang-undang. Mereka telah disesuaikan untuk
 menjatuhkan melalui saluran-salurannya atas nama ilegal. Oleh
                                                   26     27
 karena itu ia dapat menjadi musuh yang tangguh ; teguh dalam
 atas subjek mengenai “ aksi -aksi ilegal. ” Kebenaran dan kesalahan
 dalmk sautu keadaan-keadaan tidaklah penting ketika berhadapan
 dengan undang-undang dan kitab undang-undang. Hanya undang-
 undang yang dipentingkan.
     Jika Anda memyadari atau mengetahui bahwa orang-orang di
 sekitar Anda sedang melakukan “aksi-aksi yang ilegal , ” Anda harus
 melakukan apa saja yang Anda dapat tidak lakukan untuk
 mencegahnya. Anda sendiri, meskipun tidak terlibat didalammnya ,
 masih dapat menderita oleh karenanya. Akuntan suatu perusahaan
 memalsukan pembukuan-pembukuan : dalam kericuhan yang
 diakibatkannya, perusahaan tersebut akan gagal dan Anda akan
 kehilangan pekerjaan. Kejadian-kejadian seperti ini dapat sangat
 mempengaruhi kelangsungan hidup milik anda.
     Karena tiap anggota dari kelompok apa saja akan tunduk pada
 undang-undang, doronglah publikasi undang-undang tersebut
 secara jelas agar ia dapat dipahami dengan jeuas. Dukunglah segala
 usaha politik yang menurunkan, menjelaskan dan menyusun
 undang-undang yang berlaku untuk kelompok tersebut. Menaati
 prinsip bahwa semua orang adalah sama kedudukannya dibawah
 26. tangguh(implacable): tidak terbuka untuk ditenangkan, diredakan atau disenangkan;
 tanpa penyesalan; keras hati.
 27. teguh (adamant) : keras; tanpa menyerah; keras kepala; sesuatu yang tidak bisa pecah,
 gigih; menolak apa saja opini yang lain.

20
                                                                                       28
hukum : prinsip yang, pada zaman dan waktunya – zaman lalimn
           29
aristrokasi – adalah salah satu dari kemajuan sosial di dalam sejarah
umat manusia dan tidak boleh hilang jejaknya.
    Pastikanlah bahwa anak-anak dan orang-orang memahami apa
yang “ legal ” dan apa yang “ilegal” dan mengisyaratkannya, walaupun
dengan mengkerut sedikit muka masam, bahwa Anda tidak
menyetujui “ aksi-aksi yang ilegal. ”
   Mereka yang melanggar hukum, walaupun jika mereka dapat
“meloloskan diri dari hukuman,” akan tetapi mereka telah menjadi
lemah dihadapan keperkasaan negara.
  Jalan menuju kebahagiaan tidak mencakup kekhawatiran
              akan ditemukannya kenyataan.
                                         d




28. lalim(tyrannical): menggunakan kekuasaan yang kejam, tidak adil dan mutlak; penindasan;
penekanan; kekejaman; kepedasan.
29. ‘aristrokasi(aristrocracy): pemerintahan oleh golongan kecil dengan hak-hak,
kedudukkan atau posisi-posisi istimewa; diperintah oleh sekelompok elit yang mana mereka
adalah diatas hukum umum; sekelompok yang karena kelahiran atau posisi adalah "lebih tinggi
daripada yang lain" dan yang bisa membuat atau menerapkan undang-undang kepada yang lain
tetapi menganggap bahwa mereka sendiri adalah tidak terpengaruh oleh undang-undang
tersebut.

                                                                                            21
          10. DUKUNGlah
             PEMERINTAH
        YANG DIRANCANG
      DAN DIKELOLA MEWAKILI
         SELURUH RAKYAT

     O   rang-orang dan kelompok-kelompok yang tak bermoral
 dan jahat dapat merebut kekuasaan pemerintah dan
 memanfaatkannya untuk kepentingan mereka sendiri.
    Pemerintah yang diorganisir dan dipimpin hanya untuk
 kepentingan diri individu-individu dan golongan-golongan
 menghasilkan masyarakat yang beriwayat hidup pendek. Keadaan
 demikian membahayakan kelangsungan hidup setiap orang di
 negara tersebut; bahkan membahayakan mereka yang berusaha
 memperoleh kelangsungan hidup. Sejarah penuh dengan
 kehancuran-kehancuran pemerintah semacam ini.
     Penentangan terhadap pemerintah-pemerintah seperti ini
 biasanya hanya makin mengakibatkan kekerasan.
     Tetapi seseorang dapat memperingatkan dengan tegas dan
 berani ketika penyalahgunaan tersebut telah menyebar dengan luas.
 Dan seseorang tidak perlu secara aktif mendukung pemerintah
 seperti ini; tanpa berbuat sesuatu yang melanggar hukum, atau
 sangat mungkin, dengan benar-benar menarik kerjasama seseorang,
 yang pada akhirnya akan menimbulkan perbaikan. Bahkan pada
 saat yang bersamaan dengan penulisan tersebut ada sebagian
 pemerintah didunia ini yang sedang gagal hanya karena rakyatnya
 dengan diam memperlihatkan ketidak-setujuannya dengan benar-
 benar tidak bekerjasama. Pemerintah-pemerintah seperti ini
 berada dalam keadaan bahaya : sedikit pengaruh yang
 mendatangkan nasib buruk yang tidak pada waktunya akan
 menumbangkan mereka.
     Sebaliknya, di mana suatu pemerintah dengan jelas bekerja
 keras untuk semua rakyatnya, bukannya untuk kepentingan
22
beberapa kelompok yang istimewa atau diktator yang gila,
pemerintah tersebut harus didukung sebatas kemampuannya.
    Terdapat subjek yang disebut "ilmu pemerintahan". Di
sekolah-sekolah mereka terutama mengajarkan "ilmu
kewarganegaraan" yang hanya menunjukan bagaimana organisasi
yang sekarang terbentuk. Subjek yang sebenarnya, "ilmu
pemerintahan", terbenam dibawah beberapa judul: ekonomi,
politik, filsafat ekonomi, kekuatan politik, dsb. Seluruh subjek
mengenai "ilmu pemerintahan" dan bagaimana untuk memerintah
bisa jadi sangat jitu, hampir seperti ilmu teknik. Bila seseorang
tertarik akan suatu pemerintah yang lebih baik, suatu pemerintah
yang tidak mengakibatkan kesulitan, dia harus menganjurkan
subjek tersebut diajarkan di usia yang lebih dini di dalam sekolah-
sekolah; seseorang juga dapat mempelajarinya sendiri : ini bukanlah
subjek yang sangat sulit bila Anda mencari kata-kata yang sulit
dalam kamus.
    Adalah benar bahwa, bagaimanapun juga, rakyat dan tokoh-
tokoh opini milik merekalah yang bekerja keras dan berjuang
serta berkorban demi negara mereka - pemerintah tidak dapat
berkorban, pemerintah bahkan tidak bisa senyum; hal ini
hanyalah ide yang dimiliki oleh manusia. Adalah diri individu
yang hidup -Anda.
  Jalan menuju kebahagiaan sangat sulit untuk ditempuh
bilamana dibayangi dengan adanya penindasan dari tirani.
Suatu pemerintah yang ramah, yang dirancang dan dikelola
 untuk seluruh rakyat, telah diketahui mempermulus jalan
tersebut: jika terdapat pemerintah yang seperti itu, ia layak
                   mendapatkan dukungan
                              d




                                                                  23
                11. JANGAN MENYAKITI
                      ORANG YANG
                              30
                   BERMAksud BAIK

       M   eskipun orang-orang yang jahat terus-menerus menyatakan
 bahwa semua orang adalah jahat, dimana-mana ada banyak pria dan
 wanita yang baik juga. Anda mungkin telah cukup beruntung untuk
 mengenali beberapa darinya.
     Secara fakta, masyarakat dapat berjalan berkat para pria dan
 wanita yang bermaksud baik. Pegawai-pegawai pemerintah, tokoh-
 tokoh opini, mereka yang di sektor swasta yang telah menyelesaikan
 tugasnya adalah, secara mayoritas, orang-orang yang berkemauan
 baik. Jika mereka tidak demikian, mereka sejak dahulu sudah
 berhenti untuk mengabdi.
     Orang-orang seperti mereka mudah diserang; kesopanan mutlak
 bagi mereka telah menghalangi mereka untuk terlalu melindungi diri
 mereka. Namun kelangsungan hidup sebagian besar individu di
 dalam suatu masyarakat bergantung pada mereka.
                                                    31
     Kriminal yang ganas, propagandis , media pencari sensasi,
 semuanya ini cenderung untuk mengalihkan perhatian seseorang dari
 fakta sehari-hari yang solid, bahwa masyarakat tersebut tidak akan
 berlangsung sama sekali jika bukan karena individu-individu yang
 baik. Karena bermaksud mereka menjaga sekitarnya, menasihati
 anak-anak, mengukur temperatur, memadamkan kebakaran dan
 mengutarakan pendapat yang bijaksana dengan suara-suara yang
 tenang, seseorang akan cenderung untuk melupakan fakta bahwa
 orang yang bermaksud baik adalah orang-orang yang membuat dunia
 30. maksud(will): perilaku atau sikap terhadap orang lain; watak; secara tradisi, "orang yang
 memiliki maksud baik" artinya mereka yang keinginan baik terhadap kawan-kawan mereka dan
 bekerja untuk menolong mereka.
 31. propagandis(propagandist): seorang atau sekelompok orang yang melakukan, membuat
 atau mempraktekkan propaganda. Propaganda: menyebarkan ide-ide, informasi atau kabar
 burung/rumor untuk mempercepat tujuan seseorang dan/atau merusak tujuan milik orang lain,
 seringkali tanpa memandang kebenaran; aksi meletakkan dusta-dusta didalam pers atau di radio
 dan TV agar pada saat seseorang diadili ia akan telah dinyatakan bersalah; aksi untuk
 menjatuhkan nama baik seseorang agar ia tidak akan didengarkan.

24
ini berputar dan membuat manusia tetap dapat hidup diatas Bumi
ini.
    Namun orang-orang sedemikian dapat diserang dan maka
tindakan keras harus didukung dan dilakukan untuk membela
mereka dan melindungi mereka dari kejahatan, karena kelangsungan
hidup Anda sendiri dan bahkan kelangsungan hidupnya keluarga dan
teman- teman Anda bergantung pada mereka.
 Jalan menuju kebahagiaan akan jauh lebih mudah diikuti
      apabila seseorang mendukung orang-orang yang
                      bermaksudbaik.
                             d




                                                                 25
                                                        32
                   12. MENJAGA dan
                      MEMPERBAIKI
                 LINGKUNGAN ANDA

         B
 12-1. erpenampilan yang baik.
     Kadang-kadang tidak terpikir oleh sebagian individu - berhubung
 mereka tidak harus menghabiskan waktunya melihat mereka sendiri -
 bahwa mereka merupakan bagian dari pemandangan dan penampilan
 yang lain. Dan sebagian orang tidak sadar bahwa mereka dinilai oleh
 yang lain berdasarkan penampilan mereka.
     Meskipun pakaian mungkin mahal, sabun dan alat-alat
 perawatan diri lainnya tidaklah sebegitu sulit untuk didapatkan.
 Teknik-teknik mengenainya kadang-kadang sulit untuk dicari
 namun dapat dikembangkan. Di dalam beberapa masyarakat yang
 tidak beradab atau menjadi sangat rendah martabatnya, hal yang
 merusak pemandangan umum bahkan bisa menjadi suatu mode.
 Sebenarnya ini adalah suatu gejala atas kekurangan harga diri.
      Di dalam beberapa masyarakat, bilamana mereka adalah biadab
 atau menjadi sangat rendah martabatnya, hal yang merusak
 pemandangan umum bahkan bisa menjadi suatu mode. Sebenarnya
 ini adalah suatu gejala atas kekurangan harga diri.
     Dalam berolahraga dan bekerja, seseorang dapat menjadi sangat
 tidak rapi. Namun hal tersebut tidak dapat mengesampingkan
 keharusan untuk membersihkan diri. Dan sebagai suatu contoh,
 sebagian pekerja-pekerja di Eropa dan di Inggris berhasil
 menampilkan suatu gaya penampilan meskipun pada saat bekerja.
 Sebagian dari atlet-atlet yang lebih baik, telah dilihat, tampak rapi
 walaupun sedang basah kuyup dengan keringat.
     Lingkungan yang telah dirusak keindahannya dengan orang-
 orang yang tidak rapi dapat menghasilkan efek yang tajam, yang
                          33
 menghilangkan semangat seseorang.
 32. menjaga(safeguard): mencegah dari kerusakan; melindungi.
 33. semangat(morale): sikap mengenai mental dan emosi dari seseorang atau sekelompok
 orang; pengertian atas kesejahteraan; kemauan untuk meneruskan sesuatu; suatu pengertian atas
 tujuan bersama.

26
    Doronglah orang-orang di sekitar Anda untuk berpenampilan
baik dengan memuji mereka pada saat mereka berpenampilan baik
atau bahkan dengan sabar membantu memecahkan masalah-
masalah mereka pada saat mereka tidak berpenampilan baik. Hal
tersebut dapat meningkatkan harga diri mereka dan juga semangat
mereka.

12-2.   M  enjaga areanya Anda sendiri.
   Bilamana orang-orang mengotori barang miliknya dan areanya,
kotoran tersebut dapat tumpah ke dalam diri Anda sendiri.
    Saat seseorang kelihatan tidak mampu untuk menjaga barang-
barang miliknya dan areanya sendiri, keadaan ini adalah suatu gejala
dari perasaan mereka bahwa mereka sebenarnya tidak
bersangkutan dengan tempat itu dan sebenarnya tidak memiliki
barang-barang milik mereka sendiri. Di usia muda, barang-barang
yang "diberikan" kepada mereka mengandung terlalu banyak
peringatan dan syarat, atau barang-barang tersebut direbut dari
mereka oleh saudara-saudara atau orang-tuanya. Dan mereka
barangkali tidak merasa diperkenankan untuk memakainya.
    Barang kepemilikan, kamar dan tempat-tempat kerja,
kendaraan-kendaraan milik orang-orang seperti itulah yang
mengiklankan bahwa mereka sebenarnya bukanlah milik siapapun.
Yang lebih buruk adalah, sejenis keinginan sesaat terhadap sesuatu
                                              34
yang kadang-kadang dapat dilihat. Vandalisme adalah suatu
manifestasi darinya: rumah atau mobil "tidak bertuan" dengan
segera dihancurkan.
    Mereka yang membangun dan berusaha untuk mengurus
perumahan untuk orang berpenghasilan rendah sering dicemaskan
oleh betapa cepatnya perusakkan dapat dimulai. Mereka yang
miskin, menurut definisi, memiliki sedikit atau sama sekali tidak
memiliki apapun.Dipermalukan dengan berbagai cara, mereka juga
mulai merasakan bahwa tempat mereka bukan di situ
    Tetapi baik yang kaya maupun yang miskin, dan apapun
alasannya, orang-orang yang tidak menjaga barang miliknya dan
34. vandalisme(vandalism): perusakkan barang-benda milik umum atau pribadi secara
disengaja dan secara jahat, terutama apa saja yang indah atau artistik.

                                                                                    27
 tempat tinggalnya dapat mengakibatkan gangguan pada orang-
 orang di sekitar mereka. Saya yakin Anda dapat membayangkan
 contoh-contoh seperti itu.
     Tanyakanlah kepada orang-orang seperti itu apa yang
 sebenarnya mereka miliki di dalam kehidupan dan apakah
 sebenarnya mereka berada di tempat dimana mereka seharusnya
 berada sekarang dan Anda akan mendapatkan beberapa jawaban-
 jawaban yang mengejutkan. Dan ini akan banyak membantu
 mereka juga.
     Keterampilan dalam mengorganisir barang-barang milik dan
 tempat tinggal dapat diajarkan. Keterampilan ini dapat muncul
 sebagai suatu ide baru untuk sebagian orang bahwa suatu barang, bila
 diambil dan setelah digunakan, harus dikembalikan ke tempat yang
 semula agar barang tersebut dapat ditemukan kembali: sebagian
 orang menghabiskan separuh dari masanya hanya untuk mencari
 barang-barang. Hanya sedikit waktu yang diperlukan untuk
 menyusun agar rapi dapat mempercepat pekerjaan: hal ini tidak
 membuang waktu seperti yang telah dipercayai sebagian orang.
     Untuk melindungi barang milik dan tempat Anda sendiri,
 desaklah orang lain untuk menjaga barang milik mereka sendiri.

 12-3. M      embantu menjaga planet ini.
      Ide bahwa siapa saja mempunyai suatu andil dalam planet ini
 dan bahwa siapa saja mampu dan harus membantu untuk
 menjaganya mungkin kelihatannya benar-banar mencakup terlalu
 banyak hal dan untuk sebagian orang, agaknya diluar jangkauan
 realita. Namun dewasa ini, apa yang telah terjadi dibagian dunia
 yang lain, walaupun sangat jauh, bisa berdampak pada apa yang
 terjadi di rumah Anda sendiri.
      Penemuan-penemuan baru dari berbagai penyelidikan ruang
 angkasa ke Venus telah menunjukkan bahwa dunia milik kita
 mungkin dapat rusak pada suatu titik dimana ia tidak dapat mampu
 lagi untuk menopang kehidupan. Dan hal tersebut mungkin bisa
 saja terjadi di masa hidupnya seseorang.
    Menebangi terlalu banyak hutan-hutan, mencemari terlalu
 banyak sungai-sungai dan laut-laut, merusak atmosfir dan matilah
28
kita. Temperatur permukaan bumi dapat menjadi panas sekali,
hujan bisa berubah menjadi asam belerang. Seluruh makhluk hidup
bisa musnah.
     Seseorang bisa bertanya, “ Kalaupun hal tersebut adalah benar,
apa yang bisa saya lakukan tentangnya ? ” Nah, meskipun seseorang
hanya mengkerut kan kening ketika orang lain melakukan hal-hal
yang merusak planet ini, seseorang telah berbuat sesuatu
tentangnya. Meskipun seseorang hanya memiliki pendapat bahwa
secara mutlak bukanlah hal yang baik untuk menghancurkan planet
ini dan mengutarakan opini tersebut, seseorang tersebut telah
melakukan sesuatu.
    Penjagaan planet ini dimulai dari halaman depan seseorang.
Area ini membentang keseluruh kawasan yang dilalui oleh
seseorang untuk mencapai sekolah atau tempat kerja. Juga
mencakup tempat-tempat seperti dimana seseorang berpiknik atau
berlibur. Sampah yang mengotori tanah lapang dan persedian air,
semak belukar yang mati yang mengundang kebakaran, mereka
adalah hal-hal yang tidak perlu disumbangkan oleh seseorang dan
yang, sebaliknya pada saat-saat menganggur, dia dapat berbuat
sesuatu mengenainya Menanam satu pohon mungkin kelihatannya
sangat sepele namun adalah hal yang penting.
     Di beberapa negara, orang-orang yang tua, para penganggur,
tidak hanya duduk bermalas-malasan dan menderita gangguan fisik
ataupun jiwa : mereka dimanfaatkan untuk menjaga taman-taman
dan kebun-kebun dan hutan-hutan, memungut sampah dan
menambah sedikit keindahan pada dunia ini. Tidak ada kekurangan
akan sumber daya untuk menjaga planet ini. Mereka sebagian besar
telah diabaikan. Telah dicatat bahwa Civilian Conservation Corps (
Korps Pelestarian Sipil ) di Amerika Serikat, yang diorganisir pada
tahun 1930-an untuk menyerap tenega-tenaga dari pegawai-pegawai
negeri dan pemuda-pemuda yang nganggur, adalah salah satu dari
beberapa, meskipun bukan satu-satunya proyek pada masa depresi
tersebut yang telah menciptakan kekayaan untuk negara yang jauh
lebih besar dibandingkan dengan apa yang telah dikeluarkan. Proyek-
proyek tersebut telah menghutankan kembali kawasan-kawasan yang
luas dan telah melakukan hal-hal berharga lainnya yang telah merawat
bagian Amerika Serikat dari planet ini. Seseorang telah mencatat
                                                                  29
 bahwa CCC tersebut sudah tidak ada lagi. Seseorang dapat
 melakukan sesedikitnya seperti menambah opininya bahwa proyek-
 proyek seperti itu adalah berharga dan mendukung tokoh-tokoh
 opini serta organisasi-organisasi yang mengemban tugas mengenai
 lingkungan hidup.
     Tidak ada kekurangan tentang teknologi. Namun
 danpenerapannya memerlukan uang. Uang akan tersedia
 ketikaaan- kebijaksanaan ekonomi yang arif, kebijaksanaan-
 kebijaksanaan yang tidak menghukum setiap orang, ditaati.
 Kebijaksanaan-kebijaksanaan seperti itu ada.
     Banyak hal yang dapat dilakukan oleh setiap orang untuk
 membantu menjaga planet ini. Hal ini dimulai dengan ide bahwa
 siapa saja berwajib melakukannya. La lu berkembang dengan
 menyarankan kepada orang lain bahwa mereka pun wajib
 melakukannya.
     Manusia telah mencapai kapasitas yang berpotensi untuk
 menghancurkan planet ini. Menusia harus terus didorong terus
 sampai pada batas bahwa kemampuan dan perbuatan-perbuatanya
 untuk dapat menyelamatkan planet ini. Planet ini, bagaimanapun
 juga, adalah tempat yang mana kita berdiri.
     Jika orang lain tidak membantu menjaga dan memperbaiki
       lingkungan hidup, jalan menuju kebahagiaan bisa tidak
        mempunyai pondasi jalan untuk ditempuh sama sekali.
                              d




30
                        13. JANGAN
                         MENCURI
    J ika seseorang tidak menghargai pemilikan atas harta benda,
kekayaan dan barang miliknya , dirinya berada dalam bahaya.
    Seseorang, yang karena suatu alasan atau alasan yang lain telah
tidak mampu secara jujur mengumpulkan kekayaan, dapat berdalih
bahwa bagaimanapun juga tak ada seorangpun yang memiliki
sesuatu. Tetapi jangan coba mencuri sepatunya.
     Seorang pencuri menebarkan misteri-misteri di lingkungannya :
apa yang telah terjadi atas hal ini, apa yang telah terjadi atas hal itu?
Seorang pencuri menyebabkan kesulitan yang jauh lebih besar dari
nilai barang-barang yang telah dicuri.
    Dihadapkan pada iklan atas barang-barang yang
diinginkan, terkoyak oleh ketidak-mampuan untuk berbuat
sesuatu yang cukup bernilai agar mendapatkannya atau benar-
benar terdorong oleh suatu hasrat yang tiba-tiba timbul,
mereka yang mencuri mengira mereka sedang mendapatkan
sesuatu yang berharga dengan pengorbanan yang sedikit.
Tetapi disitulah kesulitannya : pengorbanan tersebut.
Pengorbanan yang sebenarnya dilakukan oleh si pencuri
adalah jauh diluar dugaan. Perampok yang paling termasyhur
didalam sejarah telah membayar barang rampasannya dengan
menghabiskan masa hidupnya di dalam tempat-tempat
persembunyian yang menyedihkan dan penjara-penjara dengan
hanya sesaat menikmati “ masa hidup yang menyenangkan. ”
Tak ada jumlah barang curian berharga yang dapat memberi
imbalan atas nasib yang mengerikan seperti itu.
     Barang-barang curian merosot tajam nilainya : mereka harus
disembunyikan, mereka selalu merupakan ancaman bagi kebebasan
itu sendiri. Bahkan di negara-negara komunis pun, pencuri
dimasukkan kepenjara.
   Mencuri barang-barang sebenarnya hanyalah suatu pengakuan
bahwa seseorang tidak cukup mampu untuk berhasil secara jujur.
Atau bahwa seseorang memiliki masa penyakit gila yang singkat.
                                                                        31
 Tanyakanlah kepada seorang pencuri yang manakah dia : pasti
 adalah salah satu darinya.
     Jalan menuju kebahagian tidak dapat ditempuh dengan
             menggunakan barang-barang curian.
                             d




32
             14. jadilah orang
                  yang patut
                   dipercaya

    K  ecuali jika siapa saja dapat memiliki keyakinan akan
kepercayaan dari mereka disekitarnya, dirinya, diri sendiri, berada
dalam bahaya. Bilamana mereka yang ia andalkan telah
mengecewakannya kehidupannya sendiri dapat menjadi
berantakkan dan bahkan kelangsungan hidupnya dapat dikatakan
dalam keadaan bahaya.
    Saling mempercayai adalah komponen terkokoh dalam
hubungan antar umat manusia. Tanpa -nya, seluruh struktur akan
runtuh.
    Kepercayaan adalah suatu komoditas yang sangat dihargai. Bila
seseorang telah memilikinya, seseorang dianggap . Bila seseorang
telah kehilangan-nya ia, dia mungkin dianggap tidak berharga.
    Seseorang harus mendesak orang-orang disekitarnya untuk
menunjukkannya kepercayaandan mendapatkannya. Mereka akan
menjadi lebih berharga untuk mereka sendiri dan orang lain dengan
cara demikian.

14-1.   M  enepati janji yang pernah Anda ber ikan.
    Jika seseorang telah memberikan suatu jaminan atau janji atau
telah membuat suatu niat dibawah sumpah, dia harus
mewujudkannya. Seandainya seseorang mengatakan ia akan
melakukan sesuatu, ia harus melakukannya. Seandainya ia
mengatakan ia tidak akan melakukan sesuatu, ia harus tidak
melakukannya.
    Rasa hormat seseorang terhadap orang lain didasari, sedikinya,
dari orang tersebut memenuhi janjinya atau tidak. Orang-tua pun,
contohnya, akan dikejutkan dengan tingkat kemerosotan mereka
di dalam opini anak-anak mereka bilamana suatu janji tidak
ditepati.
                                                                      33
     Orang yang menepati janjinya dipercayai dan dikagumi. Orang
 yang tidak menepati janjinya dianggap seperti sampah. Mereka
 yang tidak menepati janjinya sering tidak pernah mendapatkan
 kesempatan yang lain.
      Seseorang yang tidak menepati janjinya dapat segera
 menemukan dirinya terjerat dan terperangkap dalam segala macam
 “ jaminan-jaminan ” dan “ batasan-batasan ” dan bahkan dapat
 menemukan dirinya tertutup dari hubungan-hubungan normal
 dengan orang lain. Tidak ada pengasingan diri secara-mutlak
 teman-temannya yang lebih mutlak daripada gagal untuk menepati
 janji-janjinya yang pernah dibuatnya.
     Seseorang semestinya sama sekali tidak mengizinkan yang lain
 untuk memberikan janji-janjinya dengan sembrono. Dan seseorang
 harus bersikeras bahwa bilamana suatu janji telah di buatnya, ia
 harus ditepati. Kehidupannya seseorang dapat menjadi sangat
 kacau dalam usaha untuk mengasosiasikan dirinya dengan orang
 yang tidak menepati janji-janjinya. Ini bukanlah hal yang
 sembarangan.
     Jalan menuju kebahagiaan akan jauh lebih mudah untuk
      ditempuh bersama orang-orang yang dapat dipercayai.
                              d




34
                      15. penuhi
                      KEWAJIBAN-
                             35
                   KEWAJIBAN ANDA

     D  alam menempuh kehidupan, skewajiban-kewajiban
pastimuncul. Secara nyata, seseorang telah dilahirkan dengan
kewajiban-kewajiban tertentu yang kemudian cenderung bertumpuk
sedikit demi sedikit. Ini bukanlah hal baru atau ide baru bahwa
seseorang berhutang budi kepada orangtua yang melahirkannya, atas
membesarkannya. Adalah suatu kehormatan bagi orang-tua karena
mereka sama sekali tidak menuntut lebih keras selain apa yang telah
mereka lakukan. Namun ini adalah suatu kewajiban, yang
bagaimanapun juga : bahkan anak pun berpendapat demikian. Dan
sebagaimana kehidupan berkembang seperti biasanya, seseorang
sedikit demi sedikit mengumpulkan kewajiban-kewajiban yang lain –
terhadap orang lain, terhadap teman-teman, terhadap masyarakat
dan bahkan dunia ini.
     Adalah suatu tindakkan yang sangat merugikan seseorang bilaia ia
tidak diperbolehkan untuk memenuhi atau membayar kewajiban-
kewajibannya. Bukan hal kecil bahwa “ pember ontakan masa kanak-
kanak ” yang disebabkan oleh penolakan seseorang bahwa lain untuk
menerima satu-satunya “ uang logam” yang dimiliki oleh seorang bayi
atau anak atau anak muda dengan mana agar dibebaskan dari “ beban
kewajiban-kewajiban” : senyum bayi, upaya anak yang secara kikuk
untuk membantu, nasehat anak muda yang mungkin benar atau hanya
upayanya untuk menjadi seorang putra yang baik atau seorang putri
yang baik; secara lazim telah berlalu tidak dihargai, tidak diterima;
mereka mungkin ditujukan secara tidak tepat, sering direncanakan
tidak dengan baik; maka luntur dengan cepat. Upaya-upaya seperti itu,
bilamana tidak berhasil untuk membebaskan besarnya hutang
tersebut, dapat digantikan dengan sejumlah mekanisma atau
rasionalisasi bahwa : “ Seseorang sebenarnya tidak berhutang apapun, ”
35. kewajiban(obligation): keadaan, fakta atau kondisi atas berhutangnya budi kepada orang lain
untuk suatu layanan yang khusus atau bantuan yang telah diterima; suatu tugas, kontrak, janji atau
apa saja mengenai sosial, moral atau tuntutan legal yang mengikat seseorang untuk mengikuti atau
menghindari suatu bagian aksi tertentu; perasaan atas berhutang kepada orang lain.

                                                                                                 35
 “Saya asal mulanya sudah dibuat berhutang atas segalanya, ” “ Saya
 tidak minta untuk dilahirkan,” “ Orang-tua atau wali saya tidak baik
 hati “ dan” . Kehidupan tidak ada artinya untuk dihayati bagaimanapun
 juga,” untuk memberikan beberapa contoh. Dan bahkan kewajiban-
 kewajiban itu terus bertumpuk.
     “Beban kewajiban” dapat menjadi suatu beban yang
 menghancurkan jika seseorang tidak dapat menemukan cara untuk
 membebaskannya. Beban tersebut dapat mengakibatkan segala
 macam kekacauan individu atau kekacauan sosial. Bilamana beban
 tersebut tidak dapat dibebaskan, mereka yang telah dihutangi, sering
 secara tidak sadar, akan menemukan diri mereka menjadi sasaran-
 sasaran reaksi yang paling tidak disangka-sangka.
     Seseorang dapat membantu orang lain yang menemukan dirinya
 didalam dilema atas kewajiban-kewajiban dan hutang yang belum
 terbayar dengan cara benar-benar meninjau kembali dengan-nya
 tentang seluruh kewajiban-kewajiaban yang telah mereka datangkan
 dan yang belum dipenuhi - moral, sosial dan finansial - dan menyusun
 suatu cara untuk membebaskan seluruh kewajiban-kewajiban yang
 mana orang tersebut merasa masih berhutang.
     Siapa saja semestinya menerima upaya-upaya dari seorang anak
 atau seorang dewasa untuk melunasi kewajiban-kewajiban non-
 finansial yang mereka merasa mungkin masih berhutang. Seseorang
 semestinya membantu menghasilkan suatu jalan keluar yang saling
 menyenangkan untuk kepentingan membebaskan kewajiban-
 kewajiban yang bersifat finansial.
     Cegahlah seseorang dari keadaan yang mendatangkan kewajiban-
 kewajiban yang lebih banyak daripada apa yang sebenarnya dapat
 dibebaskan atau dibayar kembali oleh dia.
     Seseorang dapat membantu orang lain yang menemukan
 dirinya didalam dilema atas kewajiban-kewajiban dan hutang yang
 belum terbayar dengan cara benar-benar meninjau kembali dengan-
 nya tentang seluruh kewajiban-kewajiaban yang telah mereka
 datangkan dan yang belum dipenuhi - moral, sosial dan finansial -
 dan menyusun suatu cara untuk membebaskan seluruh kewajiban-
 kewajiban yang mana orang tersebut merasa masih berhutang.
36
    Siapa saja semestinya menerima upaya-upaya dari seorang anak
atau seorang dewasa untuk melunasi kewajiban-kewajiban non-
finansial yang mereka merasa mungkin masih berhutang. Seseorang
semestinya membantu menghasilkan suatu jalan keluar yang saling
menyenangkan untuk kepentingan membebaskan kewajiban-
kewajiban yang bersifat finansial.
    Cegahlah seseorang dari keadaan yang mendatangkan
kewajiban-kewajiban yang lebih banyak daripada apa yang
sebenarnya dapat dibebaskan atau dibayar kembali oleh dia.
 Jalan menuju kebahagiaan sangatlah sulit untuk ditempuh
  jika seseorang dibebani oleh beban kewajiban-kewajiban
 yang mana seseorang telah berhutang atau dia masih belum
                     terbebaskan darinya.
                             d




                                                               37
                                                                          36
                     16. BERTEKUNLAH

       P    ekerjaan tidaklah selalu menyenangkan.
     Namun tidak banyak dari mereka yang merasa lebih sedih
 daripada mereka yang menempuh suatu cara hidup yang tanpa
 tujuan, bermalas-malas, dan yang membosankan: anak-anak
 bermurung kepada ibu mereka pada saat mereka sama sekali
 tidak memiliki kegiatan; kejahatan dari para pengangguran,
 bahkan pada saat mereka dalam keadaan mendapat "bantuan
       37                       38
 sosial " atau "tunjangan sosial " adalah legendaris; orang yang
 telah pensiun, dengan tidak adanya lagi yang akan dicapai dalam
 kehidupan, mati karena ketidakaktifan, sebagaimana yang telah
 ditunjukkan oleh statistik.
     Bahkan wisatawan pun, yang terpikat oleh biro perjalaan
 untuk bersantai, memberi kesulitan pada pemandu wisata-nya
 bilamana pemandu tersebut sama sekali tidak mempunyai suatu
 kegiatan untuk mereka kerjakan.
    Kesedihan itu sendiri dapat reda hanya dengan
 menyibukkan diri pada sesuatu.
     Semangat akan meningkat ke tingkat-tingkat yang lebih
 tinggi dengan prestasi. Sebenarnya, dapat ditunjukkan bahwa
          39
 produksi adalah sumber semangat.
     Orang yang tidak tekun menimpakan tugasnya kepada
 orang-orang disekitar mereka. Mereka cenderung membebani
 siapa saja.
    Sangatlah sulit untuk dapat berhubungan dengan baik
 dengan orang yang malas. Selain mengecewakan orang lain,
 mereka juga dapat menjadi sedikit berbahaya.
 36. bertekun(industrious): mengerahkan diri sendiri dengan tenaga untuk belajar atau
 bekerja; secara aktif dan dengan tujuan menyelesaikan hal sesuatu; kebalikan dari bermalas-malas
 dan tidak menyelesaikan apa-apa.
 37. bantuan sosial(relief): harta-benda atau uang yang diberikan oleh suatu lembaga
 pemerintahan kepada seseorang karena kebutuhan atau kemiskinan.
 38. tunjangan sosial(dole): istilah bahasa Inggris untuk bantuan sosial.
 39. produksi(production): perbuatan untuk menyelesaikan sesuatu; menyelesaikan sebuah
 tugas, proyek atau objek yang bermanfaat atau benar-benar layak dilakukan atau dimiliki.

38
   Jalan keluar yang dapat dijalankan adalah dengan
meyakinkan orang- orang seperti ini untuk memecahkan
masalahnya dengan
   Jalan menuju kebahagian adalah suatu jalan raya bila
  mencakup ketekunan yang menghasilkan produksi nyata..
                          d




                                                          39
                            17. MENJADI40
                            KOMPETEN

      D  i suatu zaman yang rumit akan peralatan dan mesin-mesin
 serta kendaraan-kendaraan yang berkecepatan tinggi, kelangsungan
 hidup seseorang maupun famili dan teman-teman-nya tidak sedikit
 yang tergantung umumnya pada kecakapan yang lain.
    Di dalam dunia bisnis, didalam ilmu pengetahuan, peri-
                                                          41
 kemanusiaan dan di dalam pemerintahan, tidak kompeten dapat
 mengancam kehidupan dan masa depan masyarakat golongan kecil
 minoritas atau mayoritas.
    Saya yakin Anda dapat membayangkan banyak contoh-contoh
 mengenainya.
     Manusia selalu memiliki suatu hasrat untuk mengendalikan
 nasibnya. Takhyul, perbuatan untuk mengambil hati para dewa-
 dewa yang tepat, tari-tarian ritual sebelum perburuan, semuanya
 dapat dipandang sebagai daya upaya, tidak peduli betapa kaburnya
 atau sia-sianya, untuk mengendalikan takdir.
     Hal ini berlangsung sampai saat ia telah belajar untuk berpikir,
 menghargai pengetahuan dan menggunakan pengetahuannya
 dengan keahlian yang kompeten hingga ia mulai mendominasi
 lingkungannya. "Bakat dari langit" yang sejati bisa jadi adalah
 potensi untuk menjadi kompeten.
    Dalam pekerjaan-pekerjaan dan aktivitas-aktivitas yang lazim,
 manusia selalu mengagumi keahlian dan kemampuan. Hal-hal inilah
 yang terdapat didalam seorang pahlawan atau atlet nyaris dipuja.
      Kriteria kompeten yang sejati adalah hasil akhirnya.
     Sebatas seberapa jauh ia tidak kompeten, dia binasa. Seberapa
 jauh seseorang menjadi kompeten, dia dapat bertahan hidup.
 40. kompeten(competent): mampu melakukan dengan baik hal-hal yang dilakukan oleh
 seseorang; berkemampuan; ahli didalam melakukan apa yang dikerjakan seseorang; mencapai
 standar yang dituntut dari aktivitas-aktivitas seseorang.
 41. tidak kompetens(incompetence): kekurangan pengetahuan atau ketrampilan atau
 kemampuan yang memadai; tidak trampil; tidak mampu; cenderung untuk melakukan
 kekeliruan-kekeliruan atau kesalahan-kesalahan yang besar; tanpa keahlian.

40
    Berilah semangat atas tercapainya kompetensi didalam
kegiatan apa saja yang bermanfaat. Pujilah dan beri penghargaan
setiap kali Anda mendapatinya.
    Tuntutlah standar-standar pelaksanaan yang tinggi. Kriteria
suatu masyarakat adalah apakah Anda, maupun famili Anda dan
teman-teman Anda dapat hidup didalamnya dengan sejahtera.
   Unsur-unsur kompetens mencakup memperhatikan, belajar
            42
dan berlatih .

17-1.   M  engamati.
    Melihat apa yang Anda lihat, bukan apa yang dikatakan oleh
seseorang atas apa yang telah Anda lihat.
    Apa yang telah Anda perhatikan adalah apa yang telah Anda
perhatikan. Amatilah keadaan-keadaan dan kehidupan serta hal-hal
yang lain secara langsung, tidak melalui sedikit pun kabut
prasangka, tirai kekhawatiran atau penafsiran-penafsiran orang lain.
    Sebagai ganti berdebat dengan orang lain, desaklah mereka
untuk mengamati. Dusta yang terang-terangan akan dapat dibuka,
kepura-puraan yang termasyhur akan dapat disingkap, teka-teki
yang paling rumit akan dapat dipecahkan dan penyingkapan yang
luar biasa akan dapat terjadi, hanya dengan secara baik mendesak
seseorang agar mengamati.
   Bilamana seseorang merasa keadaan nyaris sangat
membingungkan dan sulit untuk dialami, bilamana akal-nya telah
mulai berputar balik, desaklah orang tersebut untuk benar-benar
menarik diri dan mengamati.
    Apa yang mereka temukan biasanya sangatlah jelas bilamana
mereka melihatnya. Kemudian mereka dapat meneruskan dan
menangani situasinya. Tetapi bila mereka tidak melihatnya sendiri,
mengamatinya untuk mereka sendiri,keadaan seperti itu mungkin
memiliki sedikit realitas bagi mereka dan seluruh petunjuk dan
urutan/order serta hukuman di dunia ini tidak akan memecahkan
keadaan mereka yang kacau.
42. berlatih(practice): melakukan latihan atau menyelenggarakan secara berulang kali agar
mendapatkan atau memoles suatu ketrampilan.

                                                                                            41
     Meskipun seseorang dapat menunjukkan arah mana yang harus
 diamati dan menyarankan bahwa mereka harus mengamati,
 kesimpulannya adalah tergantung pada diri mereka sendiri.
    Seorang anak atau seorang dewasa melihat apa yang dia
 sendiri lihat dan itulah realitas bagi dia.
     Kompetensi sejati didasari atas kemampuan diri seseorang
 untuk mengamati. Dengan apa yang telah diamati sebagai realitas,
 baru kemudian seseorang dapat menjadi cekatan dan menjad pasti.

 17-2.M      emahami.
     Pernahkah ada suatu kejadian ketika orang lain mempunyai
 suatu data yang tidak benar tentang Anda? Apakah ia
 menyebabkan kesulitan bagi Anda?
     Hal tersebut dapat memberikan Anda suatu gambaran atas
 kerusakkan yang dapat ditimbulkan oleh data yang tidak benar.
 Anda mungkin juga mempunyai beberapa data yang tidak benar
 tentang orang lain. Memisahkan data yang tidak benar dari data
 yang benar menimbulkan pengertian.
     Terdapat banyak data yang tidak benar disana-sini. Individu-
 individu yang bermaksud jahat membuatnya untuk mencapai
 tujuan-tujuan mereka sendiri. Sebagian data yang palsu berasal dari
 kurangnya pengetahuan mengenai fakta-fakta. Data yang tiduk
 benar dapat merintangi penerimaan data yang benar.
     Proses utama untuk belajar terdiri dari pemeriksaan data yang
 ada, menyeleksi yang benar dari yang palsu, yang penting dari yang
 tidak penting dan dengan demikian tercapai kesimpulan-
 kesimpulan yang dibuat oleh-nya seseorang dan dapat digunakan.
 Jika seseorang telah melakukan hal tersebut, dia telah secara pasti
 ada dalam perjalanan menj adi kompeten.
     Kriteria bahwa setiap “ kebenaran ” adalah benar adalah
 menurut jika kebenaran itu benar menurut Anda. Seandainya,
 seseorang telah mendapatkan segumpal data, telah dipahami setiap
 kata-kata di dalamnya yang mana dia tidak mengerti secara penuh
 dan telah memeriksa latar belakang data tersebut, dan data tersebut
 masih belum memberi kesan yang benar, kalau begitu data tersebut
 tidaklah benar sepanjang pendapat diri Anda. Buanglah data
42
tersebut. Dan bilamana Anda menginginkannya, lanjutkan untuk
memebami dan menyimpulkan apa yang benar menurut Anda.
Bagaimanapun juga, Anda adalah satu-satunya orang yang
seharusnya menentukan jika data itu bermanfaat atau tidak, akan
berpikir dengannya atau tidak. Jika seseorang secara membabi buta
menerima "fakta-fakta" atau "kenyataan-kenyataan" hanya karena
dia diberitahu bahwa dia harus menerimanya, "fakta-fakta" dan
"kenyataan-kenyataan" yang tidak memberikan kesan benar
menurut seseorang, atau bahkan palsu, akibatnya bisa menjadi
sesuatu yang tidak menyenangkan. Jalan ini hanyalah lorong
menuju wadah sampah dari tidak kompeten
   Bagian yang lain dari pengetahuan hanya memerlukan
menghafal - seperti ejaan kata-kata, tabel-tabel dan rumus-rumus
matematika, urutan tentang tombol-tombol yang harus ditekan.
Namun didalam penghafalan yang mudah pun seseorang harus
mengetahui materi tersebut untuk apa serta bagaimana dan kapan
menggunakannya.
   Proses pengetahuan bukan hanya menumpuk data diatas data
yang lebih banyak. Proses ini adalah suatu proses untuk
memperoleh pengertian yang baru dan cara-cara yang lebih baik
untuk mengatasi masalah-masalah.
    Mereka yang berhasil di dalam kehidupan sebenarnya tidak
pernah berhenti untuk belajar dan memahami. Insinyur yang
kompeten akan mengimbangi cara-cara yang terbaru; atlet yang
baik akan terus-menerus memantau perkembangan tentang
olahraganya; setiap profesional menyimpan sejumlah besar buku-
buku pedoman didekatnya dan berkonsultasi pada buku-bukunya.
    Model terbaru alat pengocok telor atau mesin cuci, mobil
mutakhir; semuanya ini menuntut suatu proses belajar dan
pengetahuan sebelum mereka dapat beroperasi secara kompeten.
Bilamana orang mengabaikannya, akan terdapat kecelakaan-
kecelakaan di dalam dapur dan setumpuk rongsokan yang
berlumuran darah di jalan-jalan raya.
    Seseorang akan sangat congkak jika mengira bahwa ia sama
sekali tidak mempunyai sesuatu yang lain untuk dipelajari di dalam
kehidupan ini. Adalah seorang yang buta dan berbahaya jika ia tidak
                                                                  43
dapat meninggalkan prasangka-prasangkanya dan datanya yang
tidak benar dan menggantikan mereka dengan fakta-fakta dan
kenyataan-kenyataan yang dapat secara lebih tepat membantu
kehidupannya sendiri dan kehidupannya semua orang.
    Terdapat cara-cara untuk belajar agar seorang benar-benar
memahami dan dapat menggunakan apa yang telah dipahaminya.
Singkatnya, hal ini terdiri atas: tersedianya buku-buku pelajaran
guru dan/atau yang ahli di bidangnya, pemahaman setiap kata yang
tidak dimengerti sepenuhnya oleh seseorang, berkonsultasi dengan
referensi-referensi dan/atau latar belakang dari subjek tersebut,
mengkoreksi data yang palsu yang mungkin telah diperoleh
seseorang dan penyaringan data yang palsu dari yang benar
berdasarkan apa yang sekarang adalah benar menurut Anda.
Akibatnya adalah kepastian dan potensi yang kompetens. Hal ini
sesungguhnya dapat menjadi, suatu pengalaman yang
menyenangkan dan yang memuaskan. Tidak berbeda dengan
mendaki suatu gunung yang berbahaya melalui semak-semak
berduri namun berakhir di puncak dengan suatu pemandangan
baru tentang dunia yang utuh nan luas.
     Untuk bertahan, suatu peradaban harus memelihara kebiasaan-
kebiasaan dan kemampuan-kemampuan untuk belajar di sekolah-
sekolahnya. Sekolah bukanlah suatu tempat dimana seseorang
menempatkan anak-anak mereka agar menghindari kerepotan
selama siang hari. Sekolah akan jadi sangat mahal bila hanya untuk
tujuan tersebut. Sekolah bukanlah suatu tempat dimana seseorang
menciptakan para pembeo. Sekolah adalah tempat dimana
seseorang semestinya belajar untuk memahami dan dimana anak-
anak dapat dipersiapkan untuk memulai berusaha mengatasi
realitas; belajar untuk menangani realitas dengan kompetens dan
menjadi siap untuk mengambil alih masa depan dunia, dunia
dimana orang-orang dewasa sekarang akan berada dalam usia yang
lebih lanjut, setengah baya atau usia tua.
    Penjahat yang paling bengis tidak pernah belajar untuk
memahami. Secara terus menerus pengadilan-pengadilan berusaha
untuk menunjukkan kepadanya bahwa bila dia melakukan
kejahatan yang sama lagi dia akan kembali kepenjara: sebagian besar
dari mereka telah melakukan kejahatan yang sama lagi dan telah
44
kembali kepenjara. Secara nyata, penjahat-penjahat mengakibatkan
semakin banyaknya undang-undang untuk disahkan. Warganegara
yang baik adalah orang yang mematuhi undang-undang; penjahat-
penjahat, menurut definisi, tidak mematuhi.Penjahat-penjahat
tidak bisa memahami. Tidak semua metode-metode dan petunjuk-
petunjuk serta paksaan-paksaan akan berhasil pada seseorang yang
tidak tahu bagaimana untuk belajar dan tidak bisa memahami.
    Suatu ciri khas dari suatu pemerintahaan yang telah menjadi
kriminal - sebagaimana kadang-kadang terjadi dalam sejarah -
adalah bahwa pemimpin-pemimpin mereka tidak dapat memahami
: semua rekor-rekor dan akal sehat mungkin menunjukkan mereka
bahwa bencana menyusul penindasan; namun telah diperlukan
revolusi yang ganas untuk menanganinya atau Perang Dunia II
untuk menyingkirkan seorang Hitler dan kejadian-kejadian adalah
peristiwa yang sangat tidak menyenangkan bagi umat manusia.
Pemerintahan seperti itu tidak memahami. Mereka menyukai data
palsu. Mereka menolak semua bukti-bukti dan kebenaran. Mereka
terpaksa harus ditumbangkan.
    Orang tolol tidak bisa memahami. Terdorong oleh niat-niat
jahat yang tersembunyi atau telah ditundukkan diluar
kemampuannya untuk berakal-budi, fakta-fakta dan kenyataan
serta realitas sudah jauh diluar jangkauan mereka. Mereka
melambangkan data palsu. Mereka tidak akan atau benar-benar
tidak dapat menyadari atau memahami.
    Sejumlah besar masalah-masalah pribadi dan sosial timbul dari
ketidak-mampuan atau penolakkan untuk memahami.
    Kehidupan-kehidupan milik sebagian orang di sekitar Anda telah
berada diluar jalur karena mereka tidak mengetahui begaimana
caranya untuk belajar, karena mereka tidak memahaminya. Anda
mungkin dapat membayangkan beberapa contoh.
   Jika seseorang tidak dapat mendesak orang-orang disekitarnya
untuk belajar dan memahami, pekerjaan miliknya sendiri dapat
menjadi lebih sulit dan bahkan dapat menjadi terlalu berat dan
potensi kelangsungan hidupnya dapat menjadi sangat berkurang.
   Seseorang dapat membantu orang lain untuk belajar dan
memahami hanya dengan menempatkan data yang seharusnya
                                                                    45
 mereka miliki dalam jangkauan mereka. Seseorang bisa membantu
 dengan hanya mengakui apa yang telah mereka pahami. Seseorang
 dapat membantu hanya dengan menghargai setiap peningkatan
 kompetensi yang telah diperlihatkan. Jika ia menginginkannya, ia
 dapat melakukan yang lebih banyak selain itu: orang lain dapat
 ditolong dengan membantu mereka, tanpa banyak perselisihan,
 dengan memisahkan data yang palsu; dengan membantu mereka
 mencari dan menjernihkan kata-kata yang belum mereka pahami;
 dengan membantu mereka mencari dan menangani alasan-alasan
 tidak mereka pelajari dan pahami.
     Karena kehidupan sebagian besar adalah mencoba-coba,
 daripada menghukum seseorang yang telah melakukan suatu
 kesalahan, ketahuilah bagaimana suatu kesalahan telah dibuat dan
 ketahui jika dia tidak bisa memetik sesuatu dari kesalahan tersebut.
     Kadang-kadang Anda akan terkejut oleh Anda sendiri karena
 telah meluruskan kehidupan seseorang hanya dengan berhasil
 mendesak mereka untuk belajar dan memahami. Saya yakin Anda
 dapat memikirkan banyak cara. Dan saya rasa Anda dapat
 menyadari cara-cara yang paling lembut akan lebih berhasil dengan
 baik. Dunia ini sudah cukup brutal untuk orang yang tidak bisa
 memahami.

 17-3.   Berlatih.
     Pengetahuan membuahkan hasil bilamana diterapkan.
 Kebijaksanaan, tentunya, dapat diburu demi kepentingan
 kebijaksanaan itu sendiri: bahkan terdapat semacam bagian yang
 menyenangkan didalamnya. Sebaliknya, kenyataan telah
 menunjukkan bahwa, seseorang tidak akan pernah benar-benar
 tahu apakah ia bijaksana atau tidak sebelum ia mengetahui hasil
 dari kebijaksanaan atas upaya meggunakan kebijaksanaan tersebut.
     Setiap aktivitas, keahlian atau profesi - penggalian parit, ilmu
 hukum, ilmu teknik, memasak atau apapun - tidak peduli
 bagaimana baiknya telah dipelajari, pada akhirnya berdampak pada
 suatu test yang membuktikan nilai yang sebenarnya - bisakah
 seseorang MELAKSANAKAN-nya? Dan pelaksanaan-nya
 memerlukan latihan.
46
    Para stunt-man (aktor pemeran pengganti) film yang tidak
berlatih terlebih dahulu akan cedera. Demikian pula ibu-ibu rumah
tangga.
    Keselamatan bukanlah subjek yang populer. Karena hal ini
biasanya disertai dengan "hati-hati" dan "pelan-pelan", orang dapat
merasakan pengekangan-pengekangan yang dikenakan pada
mereka. Tetapi ada pendekatan yang lain: bilamana seseorang telah
benar-benar terlatih, keahlian dan ketrampilan-nya akan menjadi
sedemikian rupa sehingga dia tidak perlu harus "berhati-hati" atau
"berpelan-pelan". Gerakkan cepat dan aman menjadi mungkin
hanya dengan berlatih.
    Keahlian dan ketrampilan seseorang harus ditingkatkan sampai
dapat mengimbangi kecepatan zaman yang dimana ia tinggal
didalamnya. Dan hal tersebut dapat ditempuh dengan berlatih.
    Seseorang dapat melatih tubuhnya, matanya, tangan dan
kakinya hingga, dengan berlatih, mereka agak "menguasai."
Seseorang tidak perlu lagi harus "berpikir" untuk menyalakan
kompor atau memarkir mobil : seseorang hanya
MELAKSANAKAN hal-hal tersebut. Didalam setiap kegiatan
apapun, sangat banyak apa yang dianggap sebagai "bakat"
sebenarnya hanyalah berlatih.
    Tanpa melatih setiap gerakkan yang diperlukan oleh seseorang
untuk melakukan sesuatu dan kemudian melakukannya berulang-
ulang kali hingga seseorang dapat menyelesaikannya tanpa harus
memikirkan tentang gerakkannya dan dapat menyelesaikannya
dengan cepat dan akurat, seseorang dapat menyiapkan pentas
untuk kecelakaan-kecelakaan.
    Statistik cenderung menguatkan bahwa orang yang paling sedikit
berlatih mengalami kecelakaan-kecelakaan yang paling banyak.
    Prinsip yang sama berlaku untuk keahlian-keahlian dan profesi-
profesi yang terutama menggunakan pikiran. Pengacara yang belum
berlatih, berlatih, dan berlatih atas prosedur ruang sidang mungkin
belum mempelajari untuk menyesuaikan sikap mentalnya dengan
kondisi baru secara cukup sigapuntuk menangkis kejutan-kejutan
baru mengenai suatu kasus dan kehilangan kasusnya. Seorang
pialang saham yang tidak terlatih dapat kehilangan uang banyak
                                                                  47
 dalam beberapa menit. Seorang pramuniaga pria tak
 berpengalaman yang belum berlatih menjual dapat menderita
 kelaparan karena kekurangan penjualan. Jawaban yang paling tepat
 adalah untuk berlatih, berlatih dan berlatih!
     Kadang-kadang seseorang menyadari bahwa apa yang telah
 dipahami tidak dapat diterapkan. Kalau begitu, kesalahan-
 kesalahannya terletak pada pendidikkan yang salah atau pada guru
 atau buku pelajaran salah. Adalah satu hal tentang membaca
 petunjuk-petunjuk, kadang-kadang adalah hal yang sama sekali lain
 untuk mencoba mengaplikasikannya.
     Kadang-kadang, bilamana seseorang tidak memperoleh
 kemajuan dengan berlatih, ia harus membuang bukunya dan
 memulai dari nol. Dibidang proses rekaman suara film adalah
 seperti demikian : jika seseorang mengikuti apa saja teks-teks
 rekaman yang ada, ia tidak akan membuat kicauan seekor burung
 berbunyi lebih baik daripada suara peluli kabut – inilah sebabnya
 Anda tidak dapat mengenali apa yang dikatakan oleh aktor-aktor
 didalam sejumlah film. Ahli rekaman suara yang baik harus bisa
 mengatasi keseluruhannya untuk ia sendiri agar bisa berhasil
 menyelesaikan tugasnya. Tetapi dibidang yang sama dari perfilman
 terdapat bidang yang sama sekali kebalikkan darinya : beberapa
 teks-teks tentang seni tata lampu perfilman sangat baik; jika diikuti
 secara tepat, seseorang menghasilkan latar belakang yang indah.
     Hal tersebut patut disesalkan, khususnya didalam masyarakat
 teknik yang berkecepatan tinggi, bahwa tidak semua aktivitas telah
 dilengkapi secara memadai dengan teks–teks yang dapat dipahami.
 Tetapi hal tersebut semestinya tidak mengganjal seseorang.
 Bilamana buku-buku yang baik tersedia, argailah dan pelajarilah
 dengan baik. Yang mana tidak tersedia buku-buku, kumpulkan
 data apa saja yang tersedia, mengenainya pelajarilah dan pecahkan
 sendiri sisanya memecahkan sisanya.
    Tetapi teori dan data hanya akan berkembang bila diterapkan
 dan penerapannya dengan keadaan terlatih.
     Seseorang berada dalam bahaya bilamana mereka yang
 disekelilingnya tidak melatih keahlian-keahlian mereka hingga
 mereka bisa benar-benar MELAKUKAN-nya. Terdapat suatu
48
perbedaan yang besar antara “ cukup baik ” dengan keahlian dan
dengan ketrampilan profesional. Kesenjangan tersebut dapat
dijembatani dengan berlatih.
    Desaklah orang untuk mengamati, mempelajari,
memecahkannya dan kemudian melakukannya. Dan bilamana
mereka telah melakukannya dengan tepat, desaklah mereka untuk
berlatih, berlatih, berlatih hingga mereka bisa melakukannya
seperti seorang pro.
    Terdapat banyak kebahagian didalam keahlian, ketrampilan
dan bergerak cepat : hal itu hanya bisa dilakukan secara aman dalam
keadaan terlatih. Berusaha untuk hidup didalam dunia yang
berkecepatan tinggi dengan orang yang berkecepatan rendah
adalah sangat tidak aman.
   Jalan menuju kebahagiaan paling baik ditempuh bersama
                teman-teman yang kompeten.
                              d




                                                                  49
          18. MENGHORMATI
            KEPERCAYAAN
       agama milik ORANG LAIN
      T oleransi adalah sebuah dasar yang baik dalam membangun
 hubungan antar umat manusia. Bilamana seseorang mengamati
 pembantaian dan penderitaan yang disebabkan oleh sikap intoleran
 terhadap agama sepanjang sejarah umat manusia dan di zaman modern,
 seseorang dapat menyadari bahwa tidak bertoleransi adalah aktivitas
 yang sangat tidak mendukung kelangsungan hidup.
     Toleransi agama tidak berarti seseorang tidak boleh mengutarakan
 kepercayaan-kepercayaan miliknya. Hal ini tidak berarti bahwa usaha
 untuk merongrong atau menyerang keyakinan dan kepercayaan-
 kepercayaan agama milik orang lain selalu merupakan suatu jalan pintas
 menuju kerusuhan.
     Ahli-ahli filsafat sejak zaman Yunani kuno telah saling berdebat
 mengenai sifat Tuhan, umat manusia dan alam semesta. Opini-opini
 milik para ahli-ahli ini pasang dan surut. Pada saat ini filsafat-filsafat
                        43                   44
 tentang "mekanisme " dan "materialisme " - sejak sejauh zaman Mesir
 dan zaman Yunani - adalah yang paling populer: mereka berusaha
 menyatakan bahwa semuanya adalah materi dan tidak memperhatikan
 bahwa, serapi seperti penjelasan-penjelasan mereka tentang
 kemungkinan adanya
     evolusi, mereka masih tidak mengesampingkan kemungkinan adanya
 faktor-faktor tambahan yang mungkin sedang bekerja, yang mungkin
 43. mekanisme(mechanism): pendapat bahwa seluruh makhluk hidup adalah berupa materi
 yang bergerak dan dapat sepenuhnya dijelaskan dengan hukum-hukum fisika. Dikemukakan oleh
 Leucippus dan Democritus(460 B.C. sampai 370 B.C.) yang mungkin telah mendapatkannya dari
 mitologi orang Mesir. Penegak-penegak dari filsafat ini merasa mereka harus mengabaikan
 agama karena mereka tidak bisa mengubah hal ini menjadi ilmu matematika. Mereka diserang
 oleh kepentingan-kepentingan yang berhubungan dengan agama dan pada gilirannya mereka
 menyerang agama-agama. Robert Boyle(1627-1691) yang mengembangkan hukum Boyle didalam
 fisika, menyangkal hal ini dengan mengangkat pertanyaan apakah benar atau tidaknya bahwa
 alam mungkin merencanakan hal seperti materi yang bergerak.
 44. materialisme(meterialism): salah satu dari famili milik teori-teori metafisika yang
 menganggap alam semesta sebagaimana terdiri atas benda-benda keras seperti batu-batu, yang
 sangat besar atau yang sangat kecil. Teori-teori tersebut berusaha memberi alasan atas masalah-
 masalah seperti pikiran-pikiran dengan menyatakan bahwa ia dapat diubah menjadi benda-benda
 yang berhubungan dengan fisik atau gerakkan-gerakkan fisik miliknya. Materialisme adalah
 suatu ide yang kuno. Terdapat ide-ide yang lain.

50
sekadar menggunakan alasan-alasan seperti evolusi. Mereka adalah, pada
zaman sekarang, filsafat-filsafat "resmi" dan bahkan diajarkan disekolah-
sekolah. Mereka mempunyai pengikut-pengikut yang sangat setia yang
menyerang kepercayaan-kepercayaan dan agama-agama milik yang lain:
akibat yang dapat timbul adalah tidak toleransi dan pertikaian.
     Jika semua pikiran-pikiran yang paling cerdas sejak abad ke lima
sebelum masehi atau sebelumnya tidak pernah mampu untuk
bersependapat tentang subjek agama atau anti-agama, hal ini dapat
menjadi suatu arena pertarungan antar umat, yang mana seseorang akan
beruntung karena tidak melibatkan diri didalamnya.
   Didalam lautan pertikaian ini, sebuah prinsip yang cemerlang telah
muncul: hak seseorang untuk memilih kepercayaannya.
     "Keyakinan" dan "kepercayaan" tidak perlu tunduk kepada logika:
akan tetapi mereka tidak dapat dinyatakan sebagai tidak logika. Mereka
bisa menjadi hal-hal yang sepenuhnya terpisah.
    Apa saja nasehat seseorang yang dapat diberikan kepada yang lain
tentang subjek tersebut adalah paling aman bilamana ia benar-benar
mengemukakan hak atas seseorang untuk memilih kepercayannya.
Seseorang bebas untuk mempertahankan kepercayaannya sendiri untuk
diakui. Seseorang ada dalam keadaan bahaya bilamana ia berusaha untuk
menyerang kepercayaan-kepercayaan milik yang lain, lebih dari itu
bilamana ia menyerang dan berusaha untuk menyakiti yang lain karena
keyakinan-keyakinan agama mereka.
    Umat manusia, sejak awal spesies-nya, telah mendapatkan
penghiburan dan kebahagiaan didalam agama-agama miliknya. Bahkan
sang "ahli mekanis" dan "ahli materi" dari zaman sekarang
kedengarannya banyak sama seperti pendeta-pendeta kuno ketika
mereka menyebarkan kepercayaan-kepercayaan mereka.
   Manusia tanpa keyakinan adalah kelompok yang agak
menyedihkan. Mereka bahkan dapat diberi sesuatu untukdiyakini.
Tetapi bilamana mereka telah memiliki kepercayaan-kepercayaan
agama, hormatilah mereka.
 Jalan menuju kebahagiaan akan menimbulkan perselisihan
 bilamana seseorang gagal untuk menghormati kepercayaan-
           kepercayaan agama milik orang lain.
                                 d                                          51
            19. BERUSAHA
        untuk TIDAK berbuat
          HAL-HAL KEPADA
       YANG YANG ANDA TIDAK
     ingin orANG LAIN perbuat
             PADA ANDA

      D  i antara banyak bangsa-bangsa di banyak negara selama
 berabad-abad terdapat pandangan tentang apa yang secara umum
                        45
 disebut "Prinsip Emas ." Yang tersebut diatas adalah sebuah
 pilihan kata tentangnya yang berkenaan dengan aksi-aksi yang
 merugikan.
    Hanya seorang saleh yang bisa menempuh hidup tanpa
 pernah merugikan yang lain. Tetapi hanya seorang jahat yang
 menyakiti mereka disekelilingnya tanpa suatu keragu-raguan.
     Secara keseluruhan selain perasaan-perasaan atas "rasa
 bersalah" atau "rasa malu" atau "hati nurani," yang semuanya bisa
 cukup nyata dan cukup buruk, secara kebetulan juga adalah benar
 bahwa kerugian yang dilakukan seseorang terhadap yang lain bisa
 kembali pada diri sendiri.
     Tidak semua perbuatan yang merugikan bisa ditarik kembali:
 seseorang bisa melakukan suatu aksi pada yang lain yang tidak
 bisa disingkirkan atau dilupakan. Pembunuhan adalah suatu
 contoh. Seseorang dapat memperkirakan mengapa pelanggaran
 yang parah atas hampir setiap semboyan didalam buku kecil ini
 45. "Prinsip Emas""(The Golden Rule)": meskipun hal ini dianggap oleh orang-orang
 Kristen sebagai Kristiani dan ditemukan didalam Perjanjian Baru dan Perjanjian Lama, banyak
 ras-ras dan bangsa-bangsa membicarakan tentangnya. Ia juga tampak didalam buku Analects of
 Confucius (ayat-ayat Konghucu) (abad ke lima dan ke enam sebelum masehi) yang, dia sendiri,
 mengutip dari karya-karya yang lebih kuno. Prinsip ini juga terdapat didalam suku-suku
 "primitif". Dalam suatu bentuk atau bentuk yang lain ia muncul didalam karya-karya kuno milik
 Plato, Aristotle, Isocrates dan Seneca. Untuk ribuan tahun ia telah dipertahankan oleh umat
 manusia sebagai suatu standar atas perilaku yang etis. Versi yang diberikan didalam buku kecil
 ini susunan katanya telah diperbarui, biarpun, karena didalam penyusunan kata-kata yang lebih
 dahulu ia telah diperkirakan terlalu idealis untuk dipertahankan. Tidaklah mustahil untuk
 mempertahankan versi yang ini.

52
bisa menjadi suatu perbuatan yang merugikan yang tidak bisa
ditarik kembali terhadap yang lain.
    Keruntuhan kehidupan milik yang lain dapat menghancurkan
kehidupan milik diri sendiri. Masyarakat bereaksi - penjara-
penjara dan berbagai rumah sakit jiwa dipenuhi dengan orang-
orang yang telah merugikan teman-teman mereka. Tetapi
terdapat hukuman-hukuman yang lain: apakah seseorang telah
tertangkap atau tidak, melakukan perbuatan-perbuatan yang
merugikan terhadap orang lain, khususnya apabila
disembunyikan, bisa menyebabkan seseorang mengalami
perubahan-perubahan yang parah dalam sikapnya terhadap orang
lain dan diri sendiri, kesemuanya tidak menyenangkan.
Kebahagiaan dan kegembiraan kehidupan meninggalkannya.
     Versi "Prinsip Emas" ini juga bermanfaat sebagai suatu
kriteria. Bilamana siapa saja telah meyakinkan seseorang untuk
menerapkannya, orang tersebut akan mendapatkan suatu realitas
tentang apa sebenarnya sebuah aksi yang merugikan itu. Prinsip
ini menjawab untuk siapa saja apa sebenarnya yang dimaksud
dengan merugikan itu. Pertanyaan yang berhubungan dengan
filsafat tentang perbuatan salah, argumentasi mengenai apa yang
adalah salah akan dijawab segera dengan suatu asas pribadi :
tidakkah Anda menginginkan hal tersebut terjadi pada Anda
sendiri? Tidak? Kalau begitu hal itu pasti adalah suatu perbuatan
yang merugikan dan dari sudut pandangan masyarakat, sebuah
perbuatan yang salah. Prinsip ini dapat menggugah kesadaran
sosial. Prinsip ini memperbolehkan membiarkan siapa saja untuk
memecahkan apa yang seharusnya dilakukan oleh seseorang dan
apa yang seharusnya tidak dilakukan oleh seseorang.
   Pada saat ketika sebagian orang merasa tidak mempunyai
pengendalian diri untuk tidak melakukan perbuatan-perbuatan
yang merugikan, potensi kelangsungan hidup milik individu surut
menjadi sangat berkurang.
    Jika Anda bisa meyakinkan orang untuk menerapkan prinsip
tersebut, Anda telah memberikan mereka suatu semboyan
dengan mana mereka dapat mengevaluasi kehidupan milik
                                                                53
 mereka sendiridan bagi sebagian orang, membuka pintu untuk
 mengizinkan mereka bergabung kembali dengan umat manusia.
 Jalan menuju kebahagian tertutup bagi mereka yang tidak
 dapat mengendalikan diri mereka dari melakukan aksi-aksi
                    yang merugikan.
                            d




54
           20. BERUSAHA
               UNTUK
         berbuat hal-hal
            YANG AndA
    ingin orang lain perbuat
            bagi anda

     I   Ini adalah satu versi positif dari "Prinsip Emas."
    Jangan terkejut jika seseorang tampaknya menjadi kesal bila
diberitahu untuk "menjadi baik." Tetapi kekesalan tersebut
mungkin tidak akan terjadi sama sekali untuk ide untuk "menjadi
baik." Ini mungkin dikarenakan orang tersebut secara fakta
memiliki salah pengertian tentang apa yang dimaksud dengannya.
    Seseorang bisa mendapatkan banyak opini-opini yang saling
bertentangan dan kekacauan-kekacauan mengenai apa yang
mungkin dimaksud dengan "kelakuan baik". Seseorang mungkin
tidak pernah memahami - walaupun gurunya mengerti - kenapa ia
atau dia telah diberi penilaian yang telah mereka terima untuk
"kelakuan." Seseorang mungkin bahkan telah diberi atau
diperlihatkan data yang tidak benar mengenainya. "Anak-anak
seharusnya terlihat dan tidak terdengar," "Menjadi baik artinya
menjadi tidak aktif."
    Walaupun demikian, terdapat suatu cara untuk menjernihkan
kesemuanya ini hingga pada kepuasan penuh seseorang.
    Pada setiap zaman dan hampir di sebagian besar tempat, umat
manusia telah menghargai dan menghormati nilai-nilai tertentu.
                                      46
Nilai-nilai tersebut disebut kebajikan . Kebajikan telah dianggap
berasal dari umat manusia yang bijaksana, umat manusia yang
suci, santa-santo dan dewa-dewi. Kebajikan telah membuat
perbedaan antara seorang yang biadab dengan seorang yang
beradab, perbedaan antara kesemrawutan dengan suatu
masyarakat yang baik.
46. kebajikan(virtues): kwalitas-kwalitas yang ideal di dalam perilaku manusia yang baik.

                                                                                            55
     Kebajikan tidak sepenuhnya memerlukan perintah surgawi
 resmi juga tidak memerlukan pencarian yang membosankan
 melalui buku-buku tebal milik ahli-ahli filsafat untuk menemukan
 apa yang disebut "baik". Pengungkapan diri bisa terjadi atas
 subjek tersebut.
     Kebajikan dapat diperkirakan oleh hampir setiap orang.
     Jikalau seseorang mempertimbangkan bagaimana dia ingin
 diperlakukan oleh yang lain, dia akan mengembangkan kebajikan-
 kebajikan umat manusia. Hanya dengan mengetahui bagaimana
 Anda ingin yang lain memperlakukan Anda.
     Anda akan berkemungkinan, terutama, ingin diperlakukan
 secara adil: Anda tidak menginginkan orang berdusta tentang
 Anda atau secara tidak benar atau secara keras menyalahkan
 Anda. Benar?
     Anda mungkin akan menginginkan teman-teman dan sahabat-
 sahabat Anda menjadi setia : Anda tentu tidak akan menginginkan
 mereka mengkhianati Anda.
    Anda tentu ingin diperlakukan dengan kesportifan yang baik,
 bukan ditipu atau diperdayai.
     Anda akan menginginkan orang menjadi layak dalam ber-
 transaksi dengan Anda.
     Anda akan menginginkan mereka jujur terhadap Anda dan
 tidak menipu Anda. Benar?
     Anda mungkin ingin diperlakukan secara baik hati dan tanpa
 kekejaman.
     Anda kemungkinan akan menginginkan orang menjadi
 bijaksana tentang hak-hak dan perasaan-perasaan Anda.
    Bilamana Anda sedang sedih, Anda mungkin akan
 menginginkan yang lain terharu.
    Sebagai ganti membentak Anda, Anda mungkin akan
 menginginkan yang lain menunjukkan pengendalian diri. Benar?
     Jikalau Anda mempunyai cela-cacat atau kekurangan-
 kekurangan apa saja, jikalau Anda membuat kesalahan, Anda
56
mungkin menginginkan orang untuk bertoleransi, bukan bersifat
selalu mencela.
  Daripada berkonsentrasi atas kritik dan hukuman, Anda akan
memilih orang yang suka memaafkan. Betul?
   Anda mungkin menginginkan orang ber-derma terhadap
Anda, tidak kikir atau dengki.
   Mungkin keinginan Anda adalah agar yang lain mempercayai
Anda, tidak mencurigai Anda dalam setiap pekerjaan.
   Anda mungkin lebih suka diberi kehormatan, bukan dihina.
    Kemungkinan Anda tentu menginginkan yang lain sopan
terhadap Anda dan juga memperlakukan Anda dengan
kemuliaan. Benar?
   Anda mungkin menginginkan orang mengagumi Anda.
   Bilamana Anda telah melakukan sesuatu untuk mereka Anda
mungkin ingin orang berterimakasih kepada Anda. Benar?
    Anda mungkin akan menginginkan yang lain ramah
terhadap Anda.
    Dari sebagian orang tertentu Anda mungkin menginginkan
kasih sayang.
   Dan terutama, Anda tidak menginginkan orang-orang tersebut
hanya berpura-pura atas hal-hal tersebut diatas, Anda akan
menginginkan mereka untuk sangat nyata dalam sikap- sikap
mereka dan beraksi dengan integritas
     Anda mungkin dapat memikirkan yang lain. Dan mereka
adalah semboyan-semboyan yang telah dicakup didalam buku kecil
ini. Dan Anda telah menghasilkan ringkasan tentang apa yang
dinamakan kebajikan-kebajikan.
    Kebajikan tidak memerlukan imaginasi yang sangat luas agar
seseorang dapat mengakui bahwa bilamana ia telah sering
diperlakukan dengan cara seperti demikian oleh yang lain
disekelilingnya, kehidupannya akan berada diatas tingkatan yang
menyenangkan. Dan adalah hal yang meragukan jika seseorang
akan menambah banyak dendam terhadap mereka yang telah
memperlakukannya dengan cara seperti ini.
                                                                  57
                                        47
      Terdapat suatu fenomena menarik yang bekerja didalam
 hubungan-hubungan antara umat manusia. Jika seseorang
 meneriaki orang lain, orang yang lain ini memiliki suatu dorongan
 impuls untuk meneriaki kembali. Seseorang telah diperlakukan
 serupa yang ia perlakukan kepada yang lain : orang itu sebenarnya
 memberi suatu contoh tentang bagaimana ia harus diperlakukan. Si
 A kikir terhadap si B maka si B kikir terhadap si A. Si A ramah
 kepada si B maka si B ramah kepada si A. Saya yakin Anda telah
 melihat hal tersebut bekerja secara terus-menerus. Si George benci
 terhadap semua wanita maka semua wanita cenderung membenci si
 George. Si Carlos bertindak keras kepada semua orang maka yang
 lain cenderung untuk bertindak keras kepada si Carlos – dan
 bilamana mereka tidak berani terang-terangan secara terbuka,
 mereka secara pribadi mungkin memendam suatu impuls dorongan
 yang tersembunyi untuk bertindak sangat keras terhadap si Carlos
 jikalau mereka bisa mendapatkan suatu kesempatan.
     Di dalam dunia yang tidak nyata milik fiksi dan film, seseorang
 melihat orang-orang jahat yang sopan dengan kawanan-kawanan
 penjahat yang luar biasanya efisien dan pahlawan-pahlawan yang
                                              48
 sendirian yang pasti adalah orang-orang kasar . Kehidupan sebenarnya
 bukanlah demikian : biasanya orang-orang jahat sesungguhnya adalah
 orang yang agak kasar dan pendukung-pendukung mereka lebih kasar,
 Napoleon dan Hitler dikhianati kanan kiri oleh orang mereka sendiri.
 Pahlawan-pahlawan sejati adalah orang-orang yang berbicara paling
 kalem yang pernah Anda jumpai yang berbicara dengan rendah hati
 yang dan mereka sangat sopan terhadap teman-teman mereka.
     Bilamana seseorang telah cukup beruntung untuk bertemu dan
 berbicara kepada kaum pria dan wanita yang sedang berada pada
 puncak profesi mereka. Seseorang akan terkesan oleh suatu
 komentar yang sering dilontarkan bahwa mereka kurang lebih
 adalah orang yang paling menyenangkan yang pernah Anda
 bertemu. Hal itu adalah salah satu dari alasan-alasan mengapa
 mereka berada di puncak : mereka berusaha, hampir semua dari
 mereka, untuk memperlakukan yang lain dengan baik. Dan orang-
 47. fenomena(phenomenon): suatu fakta atau kejadian yang dapat disaksikan.
 48. orang-orang kasar(boors): orang-orang yang sikapnya tidak sopan, kagok dan yang sama
 sekali tidak memiliki kesopanan.

58
orang disekelilingnya menanggapi dan cenderung memperlakukan
mereka dengan baik dan bahkan memaafkan beberapa kekurangan-
kekurangan mereka.
    Baiklah, seseorang bisa merinci untuk diri sendiri tentang
kebajikan-kebajikan manusia hanya dengan benar-benar mengetahui
bagaimana ia sendiri ingin diperlakukan. Dan dari situ, saya kira Anda
akan setuju, seseorang dapat meredakan kekacauan-kekacauan
mengenai apa sebenarnya “kelakuan baik” itu. Kebajikan jauh berbeda
dengan tidak aktif, berduduk dia,m dengan berpangku-tangan dan
tidak berbicara apapun. “ Menjadi baik ” bisa menjadi aktivitas yang
sangat aktif dan sangat berpengaruh.
    Hampir tidak ada kebahagiaan yang dapat ditemukan didalam
kekhidmatan yang muram nan terkendali. Bilamana sebagian orang
tua membuatnya seolah-olah untuk mempraktekkan kebajikan
menuntut semacam kehidupan yang keras dan muram, mereka
cenderung mengambil kesimpulan bahwa semua kesenangan berasal
dari keburukkan : sama sekali tidak ada yang bisa menyimpang lebih
jauh dari fakta-fakta. Kebahagiaan dan kesenangan bukan datang dari
ketidakmoralan! Melainkan kebalikannya! Kebahagiaan dan
kesenangan hanya timbul didalam hati-hati yang jujur : orang yang
tidak bermoral menempuh kehidupan-kehidupan tragis yang sulit
dipercaya, penuh dengan penderitaan dan kesengsaraan. Kebajikan-
kebajikan manusia hampir tidak ada kaitannya dengan kemuraman.
Mereka adalah wajah yang cerah dari kehidupan itu sendiri.
    Sekarang apa yang Anda kira akan terjadi jika seseorang telah
berusaha memperlakukan yang lain disekelilingnya dengan keadilan,
kesetiaan, kesportifan yang baik, kepantasan, kejujuran, kebaikan,
kebijaksanaan, keharuan, pengendalian diri, toleransi, suka
memaafkan, kedermaan, kepercayaan, kehormatan, kesopanan,
kemuliaan, kekaguman, keramahan, kasih sayang, dan melakukannya
dengan integritas?
   Hal ini mungkin memakan waktu sedikit lama tetapi apakah
Anda tidak mengira bahwa banyak orang lain kemudian akan
memulai berusaha memperlakukan setiap orang dengan cara
yang sama?
                                                                     59
      Bahkan memperhitungkan kesalahan-kesalahan kecil yang
 sesekali terjadi - berita yang membuat seseorang sangat terkejut
 hingga kehilangan akal, maling yang kepalanya harus dipentung
 oleh seseorang, orang tolol yang mengemudi dengan kecepatan
 rendah di jalur cepat pada saat seseorang terlambat untuk bekerja -
 hal tersebut sangatlah jelas bahwa seseorang akan membawa dirinya
 menuju suatu tingkat yang baru atas hubungan-hubungan antara
 umat manusia. Potensi kelangsungan hidup orang itu akan jauh
 lebih ditingkatkan. Dan secara pasti kehidupan miliknya akan
 menjadi lebih bahagia.
     Seseorang mampu mempengaruhi perilaku orang lain
 disekelilingnya. Bilamana seseorang belum melakukannya, hal
 tersebut bisa lebih mudah dilakukan dengan benar-benar memilih
 satu kebajikan sehari dan melakukannya untuk hari itu. Dengan
 melakukan itu, seluruh kebajikan-kebajikan pada akhirnya akan
 sepenuhnya dimiliki.
     Selain manfaat pribadi, seseorang dapat membantu, tidak
 penting bagaimanapun kecilnya, dalam membuka suatu era baru
 tentang hubungan antar umat manusia.
   Batu kecil yang dijatuhkan kedalam sebuah kolam, dapat
 membuat riak ke tepi laut yang paling jauh.
    Jalan menuju kebahagiaan dibuat lebih cerah dengan
 menerapkan semboyan : "Berusaha memperlakukan yang lain
 seperti Anda menginginkan mereka memperlakukan Anda."
                               d




60
                                                                 49
                   21. BERKEMBANG50
                   DAN SEJAHTERA

     K adang-kadang orang lain berusaha untuk menghancurkan
seseorang, menggagalkan harapan-harapan dan cita-cita-nya, masa
depan-nya dan orang itu sendiri.
     Melalui ejekan dan beberapa cara yang lain, orang lain yang
berniat jahat terhadap seseorang bisa mengakibatkan kemerosotan
bagi orang itu.
    Karena apapun alasannya, upaya-upaya untuk memperbaiki diri
sendiri, untuk menjadi lebih bahagia didalam kehidupan, bisa
menjadi sasaran dari serangan-serangan.
    Kadang-kadang perlu untuk menangani hal seperti itu secara
langsung. Namun terdapat suatu penanganan jangka panjang yang
jarang gagal.
    Apa sih, sesungguhnya, yang ingin dilakukan oleh orang-orang
seperti itu terhadap seorang individu? Mereka berusaha untuk
menjatuhkan seseorang kebawah. Mereka mungkin mengira bahwa
setiap orang sampai batas tertentu adalah bahaya bagi mereka:
bahwa jika seseorang berhasil didunia ini, maka dia bisa menjadi
ancaman bagi mereka. Oleh karena itu, dengan berbagai cara,
orang-orang seperti itu akan berusaha untuk menekan bakat-bakat
dan kemampuan-kemampuan orang tersebut.
    Sebagian besar orang gila bahkan memiliki suatu gambaran
yang secara garis besar berbunyi seperti ini: " Jika si A menjadi lebih
sukses, si A bisa menjadi suatu ancaman bagi saya, oleh karena itu
saya harus melakukan apa yang saya mampu untuk membuat si A
kurang sukses." Tampaknya tidak pernah terpikir oleh orang-orang
seperti itu bahwa perbuatan-perbuatan mereka dapat menjadikan si
A seorang musuh bagi mereka meskipun si A bukanlah musuh
sebelumnya. musuh sebelumnya. Hal tersebut dapat dianggap
49. berkembang(flourish): dalam keadaan beraktivitas dan berproduksi; berkembang dalam
pengaruh; tumbuh dengan subur; nampak lebih berhasil.
50. sejahtera(prosper): mencapai sukses dalam ekonomi; berhasil dalam apa yang
dilakukannya.

                                                                                         61
 sebagai suatu cara yang pasti bagi orang-orang gila tersebut untuk
 mulai mendapatkan kesulitan. Sebagian besar dari mereka,
 melakukannya hanya karena prasangka atau karena mereka "tidak
 menyukai seseorang."
     Namun bagaimanapun ia telah diupayakan, tujuan
 sesungguhnya dari orang-orang seperti itu adalah membuat sasaran-
 sasaran mereka kurang berkembang dan gagal didalam kehidupan.
     Penanganan yang benar atas suatu keadaan yang seperti itu dan
 orang-orang seperti itu, cara penanganan yang benar untuk
 menaklukkan mereka, adalah berkembang dan sejahtera.
     Oh ya, adalah benar bahwa orang-orang seperti itu, melihat
 seseorang memperbaiki nasibnya, bisa menjadi sangat kalut dan
 malah menyerang lebih keras. Satu-satunya hal yang harus
 dilakukan adalah menangani mereka bila seseorang
 mengharuskannya tetapi jangan berhenti berkembang dan sejahtera
 karena itu adalah apa yang diinginkan oleh orang-orang seperti itu.
     Pada saat Anda berkembang dan sejahtera terus menerus,
 orang-orang seperti itu menjadi apati mengenainya; mereka bisa
 menyerah secara menyeluruh.
      Jika tujuan-tujuan seseorang dalam kehidupan adalah layak
 diperhatikan. Jika seseorang melaksanakannya dengan banyak
 perhatian terhadap semboyan-semboyan di dalam buku kecil ini,
 jika seseorang berkembang dan sejahtera, seseorang akan berhasil
 menjadi pemenang. Dan, mudah-mudahan, tanpa melukai satu pun
 rambut di atas kepala milik mereka.
          Dan itu adalah keinginan saya untuk Anda:
                  berkembang dan sejahtera
                               d




62
                 KATA PENUTUP
    K   ebahagian terletak jika anda melibatkan diri dalam aktivitas
yang layak berguna . Tetapi hanya ada satu orang yang secara pasti
bisa menyatakan apa yang bisa membuat seseorang bahagia – diri
anda sendiri.
     Semboyan-semboyan yang telah diberikan didalam buku kecil
ini sebenarnya adalah tepi-tepi jalan : melanggar mereka, anda akan
adalah seperti si pengemudi sepeda motor yang terjerumus ke atas
pinggir jalan – hasilnya mungkin reruntuhan sesaat pada, hubungan
baik dan kehidupan.
    Hanya Anda yang bisa mengatakan kemana jalan tersebut
menuju karena seseorang telah menetapkan tujuan-tujuan-nya
sehubungan dengan waktu, sehubungan dengan hubungan baik,
sehubungan dengan fase dari kehidupan. Seseorang kadang-kadang
bisa merasa seperti sehelai daun yang berputar ditiup angin
sepanjang jalan yang kotor, seseorang dapat merasa seperti sebutir
pasir yang tersangkut di suatu tempat. Namun tidak ada orang yang
mengatakan bahwa kehidupan adalah sesuatu yang tenang dan
teratur; kehidupan tidaklah seperti itu.
    Seseorang bukan sehelai daun yang compang-camping, juga
bukan sebutir pasir : seorang individu mampu, sampai batas
tertentu, menata jalan miliknya dan mengikutinya.
    Seseorang dapat merasa sekarang segalanya sudah sedemikian
rupa sehingga sudah terlalu terlambat untuk melakukan sesuatu,
bahwa jalan yang telah dilalui sudah sedemikian kacau sehingga
tiada kesempatan untuk memeta suatu jalan untuk masa depan
yang akan membuat suatu perbedaan: akan selalu ada suatu titik
dimana diatas jalan tersebut dia dapat memetakan sesuatu yang
baru. Dan berusaha untuk mengikutinya. Tidak ada orang yang
masih hidup yang tidak bisa memulai sesuatu yang baru.
     Dapat dikatakan tanpa sedikitpun kekhawatiran bahwa hal ini
salah, bahwa orang lain mungkin akan mengejek seseorang
    dan berusaha dengan berbagai cara untuk mendorong
seseorang ke pinggir jalan, untuk menggoda dia dengan berbagai
                                                                   63
 cara untuk menjalani kehidupan yang imoral: semua orang seperti
 itu melakukan hal sedemikian untuk memenuhi tujuan-tujuan
 pribadinya mereka dan dia akan menemukan dirinya, jika dia
 memperdulikan mereka, dalam tragedi dan kesedihan.
      Tentu seseorang akan sesekali mengalami kegagalan-kegagalan
 dalam usaha menerapkan buku kecil ini dan dalam penerapannya.
 Dia sebaiknya benar-benar belajar dari kegagalan-kegalan tersebut
 dan meneruskannya. Siapa bilang jalan tersebut tidak ada benturan-
 benturan? Jalan tersebut toh masih bisa ditempuh. Jadi orang bisa
 terjatuh: tidak berarti bahwa mereka tidak bisa bangun lagi dan
 meneruskannya.
     Bilamana seseorang memperhatikan pinggir-pinggir jalan, dia
 tidak akan terjerumus lebih jauh. Kegembiraan sejati, kebahagiaan
 dan keceriaan berasal dari hal-hal yang lain, bukan dari kehidupan
 yang berantakan. Bilamana Anda bisa mendesak yang lain untuk
 mengikuti jalan ini, Anda sendiri akan cukup leluasa untuk
 memberi diri Anda suatu kesempatan untuk menemukan apa
 sebenarnya kebahagiaan sejati itu.
     Jalan menuju kebahagiaan adalah suatu jalan-raya bagi
        siapa yang tahu dimana tepi-tepi jalannya berada.

                           Anda adalah pengemudinya.

                                  Selamat berpisah.

                                          d



 © 2003 L. Ron Hubbard Library. Hak cipta dilindungi undang-undang. Penyalinan, terjemahan,
 duplikasi, pengimporan atau penyebaran yang tidak sah, dalam bentuk keseluruhan atau
 bagiannya, dengan cara apapun, termasuk penyalinan elektonik, penyimpanan ataupun transmisi,
 adalah pelanggaran dari hukum yang berlaku. JALAN MENUJU KEBAHAGIAAN dan “Jalan &
 Matahari” Design adalah merek dagang yang dimiliki oleh L. Ron Hubbard Library di USA dan
 negara lainya (Beberapa merek dagang terdaftar telah dikeluarkan dan hak-cipta lainnya
 menunggu keputusan) dan digunakan dengan izin.

64

				
DOCUMENT INFO
Shared By:
Tags: Buku Islam
Stats:
views:243
posted:9/18/2010
language:Malay
pages:66