62 ﻓـﻮﻳﻪ 9002
ﻓﺮﺷـﺘﮕﺎ »ﺻـﻔﺮ ﻠﻮﻣﺘﺮ«!
ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ Yﺧﻮ{ ﭘﺮﺳﻴﺪ ﺗﺤﻮﻻ cﺗﻨﺪ Áﺷﺘﺎﺑﺰ{ ÕYÃﻛﻪ ﻃﻰ ÁﻫﺎY Õﺧﻴﺮ ﺑﺮ ﻓﻀﺎÕ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﻛﺸﻮ ﺣﺎﻛﻢ ﺷﺪ Y Ãﻛﺠﺎ ﻳﺸــﻪ ﻣﻰﮔﻴﺮ{؟ ﺷﻨﺎﺧﺖ Yﺑﻌﺎ{ Áﻳﺸﻪﻳﺎﺑﻰ Yﻳﻦ ﺗﺤﻮﻻ cﺑﻪ Yﻳﻦ {ﻟﻴﻞ Y Yﻫﻤﻴﺖ ﺑﺮﺧﻮ{ Yﻣﻰﺷــﻮ{ ﻛﻪ ﻣﻰ{Yﻧﻴﻢ { ﺣﻜﻮﻣﺖ Yﺳــﻼﻣﻰ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻛﺎﻧﺎµﻫﺎ Õﺳﻴﺎﺳــﻰ، ﭼﻪ ﺣﻜﻮﻣﺘﻰ Áﭼﻪ ﻣﺨﺎﻟﻒﻧﻤﺎ، ﻫﻤﮕﻰ { ﭼﻨﮕﺎ µﻣﺤﺎﻓﻞ YÁﺑﺴــﺘﻪ ﺑﻪ ﻏﺮ[ ﻗﺮ Yﮔﺮﻓﺘﻪ. ﺑﻪ ﻋﺒﺎ cﺳﺎ{Ãﺗﺮ، ﭘﺲ Yﻛﻮ{ﺗﺎÕ 22 ﺑﻬﻤﻦ، Yﻳﻦ Mﻣﺮﻳﻜﺎ ﺑﻮ{ ﻛﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ Yﺳــﻼﻣﻰ Yﻋﻠﻴﺮﻏﻢ ﻣﻘﺎÁﻣﺖ ﻗﺸــﺮﻫﺎÕ ﻣﺨﺘﻠﻒ Yﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺑﺮ ﻣﺮ{¹ ﻛﺸﻮ ﺣﺎﻛﻢ ﻛﺮ{. Yﻟﺒﺘﻪ { »ﻣﺴﻠﻤﺎ½« ﺑﻮ{½ Yﻛﺜﺮﻳﺖ ﻗﺎﻃﻊ ﻣﺮ{¹ Yﻳﺮ ½Yﺟﺎ Õﺷــﻚ Áﺷــﺒﻬﻪ ﻧﻴﺴﺖ، Áﻟﻰ »ﺗﻌﺒﻴﺮ« Yﻳﻦ ﻧﻮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻰ Áﺳــﺎﻣﺎﻧﺪﻫﻰ ﻣﻄﻠﻮ[ ﺑﻪ { ½Mﭼﺎﭼﻮ[ ﻳﻚ ﺣﻜﻮﻣﺖ Yﺳــﺘﻌﻤﺎ Õﻣﺴــﻠﻤﺎً Y
ﺷــﺎﻫﻜﺎﻫﺎ Õﺳﺎﻣﺎ½ ﺳﻴﺎ Yﺳــﺖ. ﻫﻤﻴﻦ ﺳــﺎﻣﺎ½ ﺑﻮ{ ﻛﻪ، ÁYﺑﺎ ﺳﺎ Y YÁﻳﻚﺷﺒﻪ Y Yﺗﺎﻗﻚﻫﺎ Õﻛﻤﻴﺘﺔ ﻣﺸــﺘﺮ ﺿﺪﺧﺮYﺑﻜﺎ Õﺑﻴﺮ ½Áﻛﺸﻴﺪ، ½M Áﻫﺎ { YﺧﺎﻧﻪﻫﺎY Õﻣﻦ »ﺳﺎYÁﻣﺎ« { ﻣﻴﺎ½ »ﺑﺮ{½Y{Yﻳﻨﻰ« Yﻧﻮ ﺑﻪ ﺻﻮ cﻣﻄﻠﻮ[ ﺳﺎﻣﺎﻧﺪﻫﻰ ﻛﺮ{. »ﺑﺮY{Yﻧﻰ« ﻛﻪ {ﻳﮕﺮ ﻫﻢﻗﻄﺎ Áﺟﻨﺎ[ ﺳﺮﻫﻨﮓ ﺧﻄﺎ[ ﻧﻤﻰﺷﺪﻧﺪ؛ »ﺑﺮ «{Yﺑﻮ{ﻧﺪ، Áﺑﺠﺎ Á{ Õﺗﻴﻐﻪ ﻛــﺮ{½ ﻳﺶﻫﺎ، ﺗﻪ ﻳﺶ ﻛﺜﻴﻔﻰ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻧﺸــﺎﻧﺔ »ﺑﺮ Á «Õ{Yﭘﻴــﺮ Y ÕÁﻓﺮYﻣﻴﻦ Yﻣﺎﻣﺎ½ Á ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ ﺑﺮ ﺧﺴﺎﺷﺎ½ »ﻣﻰ{ﺧﺸﻴﺪ«! Yﻣﺮ Áﺑﻬﺘﺮ Yﺳــﺖ ﭼﺸــﻢ ﺑﻌﻀﻰﻫﺎ ﺑﺎ ﺷﻮ{ Áﺗﺎ {ﻳﺮ ﻧﺸــﺪ Ãﺑﺒﻴﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻳﻚ ﻛﺸﻮ ﭼﻪ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ Áﻣﻌﺎﻧﻰ ÕYﻣﻰﺗﻮYﻧﺪ {Yﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ! YﻋﻀﺎY ÕﻧﺠﻤﻦﻫﺎY Õﺳــﻼﻣﻰ، Áﻳﺎ ﻏﻴﺮYﺳــﻼﻣﻰ {YﻧﺸــﮕﺎY Ãﮔﺮ Yﻣﺮ Áﻓﻌﺎ µﺷﺪYÃﻧﺪ، {Áﻟــﺖ Yﻧﻴﺰ ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻫﻤﺰﻣﺎ½ ﺟﻬﺖ »ﺳــﺮﻛﻮ[« Yﻳﻨﺎ½ ﺗــﺎ ﺑﻪ Yﻳﻦ Yﻧﺪ ÃYﺧﻮ{ { Yﻣﻌــﺮ »Yﻧﺘﻘﺎ{ﻫــﺎ «Õﺟﻬﺎﻧﻰ Y{ Áﺧﻠﻰ ﻗﺮ Yﻣﻰ{ﻫﺪ! ﭼــﺮ Yﺑﻌﻀﻰﻫﺎ Yﺧﻮ{ ﻧﻤﻰﭘﺮﺳﻨﺪ ﻣﺤﺎﻓﻞ YÁﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﺳﺎ YÁﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺮÁ{ ÕYﻟﺖ {{ﺳﺮ {ﺳﺖ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ؟ ﻫﺪ¥ Yﺻﻠﻰ Y Yﻳﻦ »ﺑﺤﺮ½YﺳﺎÕﻫﺎ« ﭼﻴﺴﺖ؟ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻣﺎﻧﻴﻜﻪ Yﻳﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪﻫﺎ ﺑﻪ ﺻﻮ» cﺧﻮ{ﺟﻮ« { ﻃﺮﻓﻪYﻟﻌﻴﻨﻰ »ﻓﻌﺎ «µﻣﻰﺷﻮﻧﺪ، ﻓﻘﻂ ﻳﻚ {ﻟﻴﻞ ﻣﻰﺗﻮYﻧﺪ Áﺟﻮ{ {Yﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷــﺪ: ﻣﺤﺎﻓﻞ ﻏﺮ[ ﻛﻪ ﺑﺮ Yﻣﻮ Yﻳﺮ ½YﺣﺎﻛﻢYﻧــﺪ، Yﻳﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎ Y ﻣــﻮ{ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻗــﺮYÃ{Y{ Yﻧﺪ. ﻏﻴﺮ Y Yﻳﻦ ﺑﻪ {ﻧﺒﺎ µﻫﺮ {ﻟﻴﻠــﻰ ﺑﺮÁﻳﺪ ﻛﺎﺗﺎ½ ﺑﻪ ﺑﺎY ﻧﺨﻮ{ﺳﻴﺎ ÃﺧﻮYﻫﺪ Yﻓﺘﺎ{. ﻣﺤﺎﻓــﻞ ﻏﺮ[ ﺑﻪ {ﻻﺋﻠﻰ ﺑﻪ ﻳﻜﺒﺎ Ãﺷــﺮ Áﺑﻪ { Á {Yﻓﺮﻳــﺎ{ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ. ﻫﻢ ﻫﻴﺎﻫﻮ { ﻛﺎﻧﺎµﻫــﺎY{ Õﻧﺸــﮕﺎﻫﻰ Yﻣــﻮ{ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻗﺮ Yﻣﻰ{ﻫﻨﺪ، Áﻫــﻢ ﻋﻮYﻣﻞ ﺧﻮ{ { Y {Áﻟﺖ ﺑﻪ ﻃﺮﻗﻰ { ﺑﺮYﺑﺮ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺤﻮﻻ» cﭘﻴﺶ« ﻣﻰYﻧﺪYﻧﺪ، ﺗﺎ Y Yﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻧﺘﺎﻳﺞ ﻣﻮ{ ﻧﻴﺎ ﻳﻌﻨﻰ ﺣﺎﻛﻢ ﻛﺮ{½ Mﺷﻮ[ Áﻫﻴﺎﻫﻮ Yﺑﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻛﻨﻨﺪ. { ﻫﻤﻴﻨﺠﺎ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ، Yﻳﻦ Mﺷﻮ[ﻫﺎ ﺟﺰ Yﻳﺠﺎ{ ﻓﻀﺎ ÕﻧﺎYﻣﻨﻰ Áﺳﺮﻛﻮ[ ﻫﻴﭻ ﻧﺘﻴﺠﻪ ÕYﺑﺮ ÕYﻣﻠﺖ ﻧﺨﻮYﻫﺪ {Yﺷﺖ؛ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ ﻣﻰ{Yﻧﻴﻢ Yﮔﺮ ﻛﺴﻰ ﻗﺼﺪ Y{ ½Mﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ »ﺳﻨﮓ ﺑﺮ ÕÁﺳﻨﮓ« ﺑﮕﺬ { ،{Yﮔﺎ¹ ﻧﺨﺴﺖ ﻫﻤﻴﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ { ﺑﺮYﺑﺮ ﻗﺪ ﻋﻠﻢ ﺧﻮYﻫﺪ ﻛﺮ{. ﭘﺲ Yﮔﺬﺷــﺖ ﺳــﻪ {ﻫﻪ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ {ﻳﺎﻓﺖ ﻛﻪ YﻫﺪY ¥Yﻳﻦ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﭼﻴﺴﺖ! Yﮔﺮ ﻛﺴــﻰ { ﻫﻴﺒﺖ {Yﻧﺸﺠﻮ YﺣﺪYﻗﻞ ﺷــﻨﺎﺧﺖ Yﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﻤﻠﻜﺖ ﻋﺎﺟﺰ ﻣﻰﻣﺎﻧﺪ، ﭼﻪ ﺑﻬﺘﺮ ﻛﻪ ﺧﻔﻘﺎ½ ﺑﮕﻴﺮ{. Yﻟﺒﺘﻪ { ﻣﻤﻠﻜﺘﻰ ﻛﻪ ﺗﺎﻳﺦﻧﻮﻳﺴــﻰ »ﺟﺮ¹« Yﺳــﺖ، Y ﺟﻮYﻧﺎ½ ﻧﻤﻰﺗﻮY ½Yﻧﺘﻈﺎ {Yﺷــﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﮔﺬﺷﺘﺔ ﻛﺸــﻮ Mﺷﻨﺎ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﺑﺎ Yﻳﻦ Áﺟﻮ{ { { ½YÁﺷﺎ Ãﺳﺎﺑﻖ ﻧﻴﺰ ﻫﺮ ﮔﺎ Ãﻧﻴﺎﻫﺎ Õﻏﺮ[ Yﻳﺠﺎ[ ﻣﻰﻛﺮ{ {YﻧﺸﮕﺎÃﻫﺎ { ﻋﺮ ﭼﻨﺪ ﺳــﺎﻋﺖ ﺑﻪ »Mﺗﺶ« ﻛﺸﻴﺪ Ãﻣﻰﺷﺪ. Yﻳﻦ ﺧﻴﻤﻪﺷــﺐﺑﺎM Õﻧﻘﺪ Y{Yﻣﻪ ﻳﺎﻓﺖ ﻛﻪ { ﺑﺮﺧﻰ Y{ YﻧﺸــﻜﺪÃﻫﺎ ﺑﻮ{ﺟﺔ ﺷﻴﺸﻪ YﻧﺪYﺧﺘﻦ ﺑﻪ ﭘﻨﺠﺮÃﻫﺎ { ﺑﻌﻀﻰ ﻣﻮYﻗﻊ Yﺣﻘﻮ© ﻫﻴﺌﺖﻫﺎ Õﻋﻠﻤﻰ ﻧﻴﺰ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻰﺷﺪ! Yﻟﺒﺘﻪ Yﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ Yﻛﺘﻤﺎ½ ﻧﻤﻰﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻳﻜﻰ Yﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ ﻋﻮYﻣﻞ Yﻳﺠﺎ{ Mﺷــﻮ[ { {Yﻧﺸﮕﺎ Ãﺳــﺎ Á YÁﺷﺎﺧﻪﻫﺎM Õﺷﻜﺎ Áﭘﻨﻬﺎ½ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﻰ ﺑﻮ{. M Yﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻤﻠﻴﺎﺗﻰ، ﭼﻪ ﺳﻴﺎﺳﻰ Áﻓﺮﻫﻨﮕﻰ Áﭼﻪ ﻫﻨﺮ Á Õﺗﺸﻜﻴﻼﺗﻰ { ﺣﻜﻮﻣﺖ Yﺳﻼﻣﻰ ﻧﻤﻰﺗﻮYﻧﺪ Yﭼﻨﮕﺎ µﻣﺤﺎﻓﻞ ﺟﻬﻨﻤﻰ YÁﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻏﺮ[ ﺧﺎ kﺷﻮ{، ﭘﺮ YÁﺿﺢ Yﺳﺖ ﺑﺤﺮ ½YﻓﺰYﻳﻨﺪ ÕYÃﻛﻪ ﻃﻰ ﭼﻨﺪ Áﮔﺬﺷــﺘﻪ { ﺳﺮYﺳــﺮ ﻛﺸﻮ ﺑﻪ Y ÃYﻓﺘﺎ{ Ãﺗﺤﺖ ﻧﻈﺎc ﻫﻤﻴﻦ ﻣﺤﺎﻓﻞ ﺷﻜﻞ ﮔﺮﻓﺘﻪ. ﺑﻪ ﺻﻮﺗﻰ ﻓﻬﺮﺳﺖ YÁﻣﻰﺗﻮY ½Yﻳﻦ ﺗﺤﻮﻻ Y cﻣﺸﺨﺺ ﻛﺮ{. ﺳــﺨﻨﺮYﻧﻰ »ﭘﺮ Á [Mﺗﺎ[« ﺣﺠﺖYﻻﺳﻼ¹ Y Áﻟﻤﺴــﻠﻤﻴﻦ »ﺳﺎﺑﻖ«، ﻣﺠﺘﻬﺪ ﺷﺒﺴﺘﺮ{ Õ Yﻧﺠﻤﻦ Yﺳــﻼﻣﻰ {YﻧﺸﮕﺎY Ãﺻﻔﻬﺎ½ ﻓﻘﻂ ﻳﻚ ﻧﻤﻮﻧﻪ Yﺳﺖ. Yﻳﺸﺎ½ ﺳﺨﻨﺎﻧﻰ Yﻳﺮ {Yﻓﺮﻣﻮ{YÃﻧﺪ ﻛﻪ Yﺑﺮﺳــﻰ ﭼﻨﺪ Áﭼﻮ½ ½Mﻣﻰﮔﺬﻳﻢ ـ Mﻧﭽﻪ Yﻳﺸــﺎ½ ﮔﻔﺘﻪYﻧﺪ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮ ½Yﻣﺸﻜﻞ Yﺻﻠﻰ ﻧﻴﺴﺖ ـ ﻣﺴﺌﻠﻪ »ﻃﻮﻓﺎﻧﻰ« Yﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺤﺎﻓﻞ {ﻳﮕﺮ { YﻃﺮY ¥Yﻳﻦ »ﮔﻔﺘﻪﻫﺎ« ﻳﺎ ﺣﺘﻰ »ﻧﺎﮔﻔﺘﻪﻫﺎ« ﺑﻪ ÃYﻣﻰYﻧﺪYﻧﺪ. »ﻟﺸﻜﺮﻛﺸــﻰ« { Yﺻﻔﻬﺎ½ ﺑﺮ» ÕYﻣﺨﺎﻟﻔﺖ« ﺑﺎ ﺳــﺨﻨﺎ½ ﺷﺒﺴــﺘﺮ ،Õﻛﻪ Yﺣﻤﺪ ﺧﺎﺗﻤﻰ، ﭘﻴﺶﻧﻤــﺎ ﻣﻮﻗﺖ ﺟﻤﻌﻪﻫﺎ Õﺗﻬﺮ» Y ½M ½YﻛﻔﺮMﻟﻮ{« ﻧﻴﺰ ﺧﻮYﻧﺪ ،Ãﻧﻬﺎﻳﺖ Yﻣﺮ ﺑﻪ {ﮔﻴﺮÕ Áﻛﺘﻚﻛﺎ Á Õﺷــﺎﻳﻌﺔ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪ½ Yﻧﺠﻤﻦ Yﺳــﻼﻣﻰ { {YﻧﺸﮕﺎY Ãﺻﻔﻬﺎ½ ﻣﻨﺠﺮ ﻣﻰﺷﻮ{. Y Áﻃﺮ¥ {ﻳﮕﺮ ﺷــﺎﻫﺪﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ { ﻓﻀﺎM Õﻣــﻮ ﻋﺎﻟﻰ، ﺧﺒﺮﮔﺰÕYﻫﺎ Yﺣﻤﻼc ﻏﺎﻓﻠﮕﻴﺮﻛﻨﻨﺪÁ{ Çﻟﺖ ﺑﺮ ﻋﻠﻴﻪ {Yﻧﺸــﺠﻮﻳﺎ½ {YﻧﺸــﮕﺎY Ãﻣﻴﺮﻛﺒﻴﺮ ﺳــﺨﻦ ﺑﻪ ﻣﻴﺎ½ YÃ{ÁMﻧﺪ؛ {ﺳﺘﮕﻴﺮ ،Õﺑﺎ{Yﺷﺖ، ﺗﻔﺘﻴﺶ ﻣﻨﺎÁ ... Á µﻟﻰ ﻣﻰ{Yﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ Yﻧﺠﻤﻦﻫﺎ Áﺗﺸﻜﻴﻼc {Yﻧﺸﮕﺎﻫﻰ { ﺣﻜﻮﻣﺖ Yﺳﻼﻣﻰ ﻫﻤﭽﻮ½ { ½YÁﺳﻠﻄﻨﺖ ﺗﺤﺖ ﻧﻈﺮ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺳﺎﻣﺎ½ﻫﺎÕ »Yﻣﻨﻴﺘﻰ« ﺻﻮ cﻣﻰﮔﻴﺮ{. ﺧﻼﺻﻪ ﻣﻰﮔﻮﺋﻴﻢ، { ﻛﺸﻮ Õﻛﻪ ﺑﻪ {ﻟﻴﻞ ﻋﺪ¹ ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﻰ ﻋﻘﻴﺪﺗﻰ، { ﺗﺎﺑﺴﺘﺎ½ ﺳﺎ 67 µﻫﺰ ½YYﺟﻮY{ ،½Yﻧﺸﺠﻮ Y{ ÁﻧﺶMﻣﻮ، ﺑﺪ ½Áﻣﺤﺎﻛﻤﻪ Yﻋﺪ¹Y ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ، ﻋﻘﻞ ﺳﻠﻴﻢ ﻣﺸﻜﻞ ﻣﻰﺗﻮYﻧﺪ ﺑﺮ ÕYﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎY{ Õﻧﺸﺠﻮﺋﻰ ﺟﺎﺋﻰ ﺑﺎ ﻛﻨﺪ. Yﻳﻦ {Yﻧﺸــﺠﻮﻳﺎ½ Yﮔﺮ ﺧﻮ{ ﻧﻴﺰ ﺷﺨﺼﺎً YÁ YﺑﺴﺘﮕﻰﻫﺎÕﺷــﺎ½ ﺑﻪ Yﻫﺮ¹ﻫﺎ ÕﺳﻴﺎﺳﺖﮔﺬÕY ﺣﻜﻮﻣﺘﻰ Áﺧﺼﻮﺻﺎً {ﻧﺒﺎﻟﻪÕÁﻫﺎﻳﺸــﺎ½ Yﺧﻄﻮ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﻣﺤﺎﻓﻞ Yﺟﻨﺒﻰ ﺑﻰYﻃﻼYﻧﺪ، ﺑﺮÕYﺷــﺎ½ ﺧﺒﺮ ﺑﺴــﻴﺎ ﺑﺪYÃ{ÁM Õﻳﻢ: ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎ Õﺷﻤﺎ { ﭼﺎﭼﻮ[ ﻫﻤﺎ½ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎﺋﻰ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺷــﺪ Ãﻛﻪ ﻧﻬﺎﻳﺖ Yﻣﺮ ﻧﺘﻴﺠﻪ Yﭼﻤﺎﻗﻰ ﺷــﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻤﺎ¹ ﻗﺪ cﺑﺮ ﻓﺮ© ﺧﻮ{ﺗﺎ½ Á ﻫﻢﻣﻴﻬﻨﺎ½ﺗﺎ½ ﻛﻮﺑﻴﺪﻧﺪ. »ﺗﺠﺮﺑﻴﺎ «cﺳﻴﺎﺳﻰ { ﺟﻨﺒﺶﻫﺎY{ Õﻧﺸﺠﻮﺋﻰ { Yﻳﻦ ﺧﻼﺻﻪ ﻧﻤﻰﺷﻮ{ ﻛﻪ { ﻛﺪ ¹Yﻛﻮﭼﺔ ﺑﻦﺑﺴﺖ Mﺗﺶ ﺑﻴﺎﻓﺮÁﻳﻢ ÁﻛﺪY{ Õ{ÁÁ { ¹Yﻧﺸﻜﺪ Y Ãﻣﺴﺪ{Á ﻛﻨﻴــﻢ! Yﻳﻦ »YYﺟﻴﻒ« Áﻣﺰﺧﺮﻓﺎ cﺑﻪ {{ ÁYﺑﺎﺷــﻰ ﻣﻰﺧﻮ{ ﻛﻪ { 22 ﺑﻬﻤﻦ {ﺳــﺖ ﻳﻚ ﻣﻼ{M Õﻣﻜﺶ Yﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮ{ﻧﺪ Áﻗﺼﺪ {Yﺷــﺘﻨﺪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻋﺪYﻟﺖ، Yﺳﻼ¹، ﺑﺮÁ ،Õ{Y ﺧﻼﺻﻪ ﺑﺴــﻴﺎ ﭼﻴﺰﻫﺎ{ Õﻳﮕﺮ ﻳﺮ {ﻣﺎ¡ Yﺗﺶ ﺷﺎﻫﻨﺸــﺎﻫﻰ ÁﺳﺎM YÁﻣﺮﻳﻜﺎﺋﻰ ﺑﺎ ﻫﻤﻴﻦ ﻟﺸــﻜﺮ ﻣﻼﻳﺎ½ ÁﻗﺎÕﻫﺎ ﺑﺴﺎﻧﺪ! ﺑﻬﺘﺮ Yﺳــﺖ {Yﻧﺸﮕﺎ 22 Ãﺑﻬﻤﻦ YﻓﺮYﻣﻮ ﻧﻜﻨﻴﻢ، ½M {YﻧﺸــﮕﺎY{ ½M Á Ãﻧﺸﮕﺎﻫﻰ ﻧﺘﻴﺠﻪ Yﻫﻤﻴﻦ ژﻳﻤﻰ Yﺳــﺖ ﻛﻪ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﺋﻴﺪ. ﭘﺲ
ﺑﻮ{ﻧــﺪ. Áﻟﻰ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﻣﻠﺖ Yﻳﺮ ،½Yﺧﺼﻮﺻﺎً {Yﻧﺸــﺠﻮﻳﺎ½ Yﻣــﺮ Yﻳﻦ ﻓﺮﻳﺐ ﺑﮕﺬﻧﺪ، ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﭘﺮ{Y Y Ãﻋﺘﻘﺎ{ Á cYﻋﻘﺎﻳﺪ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﮔﺮÃÁﻫﺎ Y Áﺷﺨﺎﺻﻰ ﻛﻪ ﺧﻮ{ { Yﺟﺮﮔﺔ {YMﻳﺨﻮYﻫﻰ ﺑﻪ Áﺟﺎ ﻛﺮ{YÃﻧﺪ ﺑﺮ{Yﺷﺖ Áﻧﺸﺎ½ { {Yﻛﻪ Yﻳﻨﺎ½ ﭼﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ. Yﻣــﺮ Y Áﺑﺎ½ Yﻳﻦ »{YMﻳﺨﻮYﻫﺎ½« ﻛﻢ ﻧﻤﻰﺷــﻨﻮﻳﻢ Y Áﻗﻠﻢﺷــﺎ½ ﻛﻢ ﻧﻤﻰﺧﻮYﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﻣﻠﺖ Yﻳﺮ ½Yﺗﺤﺖ ﺳــﺘﻢ ﻳﻚ ژﻳﻢ ﻣﺴــﺘﺒﺪ ﻗﺮ Yﮔﺮﻓﺘﻪ! Áﻟﻰ Yﻳﻨﻜﻪ Yﮔﺮ Yﻳﻨﺎ½ ﺑﻪ ﻗﺪ cﺑﺮﺳــﻨﺪ ﭼﻪ ﺧﻮYﻫﻨﺪ ﻛﺮ{ ﺻﺪYﺋﻰ Yﻛﺴــﻰ { ﻧﻤﻰMﻳﺪ. { ﻫﻤﻴﻦ ﺳــﺎﺧﺘﺎ ﺗﻤﺎﻣﺎً Yﺳﺘﻌﻤﺎ Á Õﻣﺼﻨﻮﻋﻰ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻓﻀﺎ Õﺳﻴﺎﺳﺖ ﻛﺸﻮ ﺣﺎﻛﻢ ﺷﺪ Ãﺑﻪ ﻃﻮ ﻣﺜﺎ،µ ﺣﺰ[ﺗﻮ{ Ãﺧﻮ{ Yﻃﺮﻓﺪ Õ{YM ÕYﻣﻄﺒﻮﻋﺎ cﻣﻌﺮﻓﻰ ﻣﻰﻛﻨﺪ؛ gYÁﻣﻘﺎ¹ ﺳﻠﻄﻨﺖ Yﺧــﻮ{ ﺑﻪ ﻋﻨﻮ ½Yﻳــﻚ ﻓﺮ{ »ﻻﺋﻴﻚ« ﻧﺎ¹ ﻣﻰﺑــﺮ{؛ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺧﻠــﻖ Y Yﻋﺘﻘﺎ{cY Yﺳﻼﻣﻰ ﺧﻮ{ { ﭼﺎﭼﻮ[ YÁﺑﻂ Yﺟﺘﻤﺎﻋﻰ Áﺗﺤﺠﺮﻫﺎ{ Õﻳﻨﻰ ﻫﻴﭻ ﺳﺨﻨﻰ ﺑﻪ ﻣﻴﺎ½ ﻧﻤﻰÁMﻧﺪ، ﺗﻮ ﮔﻮﺋﻰ Yﻳﻨﺎ½ ﺑﺮY ÕYﺳﻼ¹ Y Áﻣﺎ¹ ﺣﺴﻴﻦ { Áﻳﮕﺮ ﺗﺮﻫﺎ{ cﻳﻨﻰ ﻧﺒﻮ{ Ãﻛﻪ {Áﺳﺘﺎ½ Áﻫﻤﻔﻜﺮ½Yﺷﺎ½ { { Yﻫﺎ½ ﮔﺮگ YﻧﺪYﺧﺘﻪYﻧﺪ؛ ﺟﺒﻬﺔ ﻣﻠﻰ YﻫﻤﻜﺎÕﻫﺎÕ ﺧﻮ{ ﺑﺎ ﺟﻨﺎsﻫﺎM Õﺧﻮﻧﺪ Õﻫﻴﭻ ﺳــﺨﻨﻰ ﺑﻪ ﻣﻴﺎ½ ﻧﻤــﻰ ... Á ،{ÁMﺧﻼﺻﻪ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﺗﻤﺎﻣﻰ Yﻳﻦ ﺟﻨﺎsﻫﺎ ﺧﻮ{ { Yﻫﺎﻟﻪ» Y ÕYﺗﻘﺪ
« ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﭘﻨﻬﺎ½ ﻛﺮ{YÃﻧﺪ. Mﻧﭽﻪ { Yﻳﺮ ½Yﻣﻰﮔﺬ{، M Áﻧﭽﻪ { Yﻳﻦ ﻛﺸــﻮ ﮔﺬﺷــﺘﻪ ﻫﻴﭻ Yﺗﺒﺎﻃﻰ ﺑﺎ Yﻳﻨﺎ½ ﻧﺪYﺷﺘﻪ، ﻧﻪ Á Á{ Yﻧﻪ Yﻧﺰ{ﻳﻚ! Yﻳﻨﺎ½ ﻫﻢ Yﻣﺮ Áﻫﻤﮕﻰ M Yﺳــﻤﺎ½ ﺳﻴﺪYÃﻧﺪ؛ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻧﻰ »ﺻﻔﺮﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ« ﻫﺴﺘﻨﺪ. Yﻟﺒﺘﻪ Yﺳﻴﺎﺳﺖﺑﺎ ﺟﻤﺎﻋﺖ Yﻧﺘﻈﺎ ﻧﺪYﻳﻢ {ﺳﺖ ﺧﻮ{ { YﺑﺮYﺑﺮ ﻣﻠﺖ Áﻛﻨﺪ. Yﻳﻨﺎ½ ﻫﻤﮕﻰ ﻣﺸــﺘﻰ ﻓﺮﺻﺖﻃﻠﺐYﻧﺪ ﻛــﻪ ﻗﺼﺪ ﻗﺒﻀﻪ ﻛﺮ{½ ﻗﺪY{ Y cﻧــﺪ، ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ Yﻣﺎ¹ ﺧﻤﻴﻨﻰﺷــﺎ½ ﻫﻢ { ﻧﻮﻓﻞﻟﻮﺷــﺎﺗﻮ ﮔﻔﺖ، »ﻛﻤﻮﻧﻴﺴﺖﻫﺎ ﺣﻖ Yﻇﻬﺎ ﻋﻘﻴﺪÃ {Yﻧﺪ!« ÕÁ Áﻛﻪ ﭘﺎ Õﺑﻪ ﺗﻬﺮ ½YﮔﺬYﺷــﺖ ﮔﻔﺖ، »ﻧﺠﺲYﻧﺪ! ﻣﻠﺖ ﻣﺴــﻠﻤﺎ½ ﺑﺎ Yﻳﻨﺎ½ ﺣﺮ¥ ﻧﺰﻧﺪ!« Mﻧﺰﻣﺎ½ ﻫﻢ ﻛﻪ ﺣﺴﺎﺑﻰ ﺑﺮ ﺧﺮ ﻣﺮ {Yﺳﻮ Yﺷﺪ ﮔﻔﺖ، »ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ½ Yﺳــﻼ¹ Yﻧــﺪ ÃﻧﮕﺬYﻳﺪ!« Yﻳﻦ Áﻧﺪ ﺑﺮﺧﻮ{ ﻳﻚ ﺣﻴﻮ ½Yﺳﻴﺎﺳــﻰ ﺑﺎ ﻣﺴــﺎﺋﻞ ﻳﻚ ﻛﺸــﻮ Yﺳﺖ، Áﻣﺴﻠﻢ ﺑﺪYﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﺗﻤﺎﻣﻰ »ﺣﻴﻮYﻧﺎ «cﺳﻴﺎﺳﻰ Yﻫﻤﻴﻦ Áﻧﺪ ﭘﻴﺮÕÁ ﺧﻮYﻫﻨــﺪ ﻛﺮ{. Mﻧﭽﻪ Yﻫﻤﻴــﺖ {Y {Yﻳﻦ ﻧﻜﺘﺔ ﻇﺎﻫﺮ ً Yﻛﻮﭼﻚ ÁﺑﻰY Yﺳــﺖ ﻛﻪ ﻣﺮ{¹ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺮ ÕYﺧﻮ{، ﻓﺮﻧﺪ½Yﺷﺎ½، {Áﺳﺘﺎ½ Y Áﻗﻮ Á ¹Yﻧﺰ{ﻳﻜﺎ½، ﻫﻤﺸﻬﺮÕﻫﺎ Á ﻫﻢÁﻃﻨﺎ½ﺷﺎ½ ﭼﻪ Y Á YﺣﺘﺮYﻣﻰ ﻗﺎﺋﻞ ﻫﺴﺘﻨﺪ. Yﮔﺮ ﻣﻠﺘﻰ ﺑﺮ ÕYﺧﻮ{ Yﺣﺘﺮ ¹Yﻗﺎﺋﻞ ﻧﻴﺴــﺖ، ﻧﻤﻰﺗﻮYﻧﺪ { Yﺳﺖ Áﺑﺎ½ ﻣﺸــﺘﻰ ﻗﺪcﻃﻠﺐ، ﻓﺎﺳﺪ Áﻫﺰ Yﺧﻂ Yﺣﺘﺮ¹Y Áﻋﺰ cﻛﺴــﺐ ﻛﻨﺪ، ﭼﺮ Yﻛﻪ ﺟﻮYﺑﻰ ﺟﺰ ﺗﻮﺳــﺮ Á Õﻧﺪ Á ½Yﻧﻜﺒﺖ {ﻳﺎﻓﺖ ﻧﺨﻮYﻫﺪ ﻛﺮ{. Y Áﻳﻦ ﻧﺼﻴﺐ ﻧﻬﺎﺋﻰ Áﻏﺎﺋﻰ ﻣﻠﺖ Yﻳﺮ Y ½Yﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺳﻴﺎﺳــﺖ { ﻛﺸــﻮ ﺧﻮYﻫﺪ ﺑﻮ{، Yﮔﺮ { ﺑﺮﺧﻮ{ ﺑﺎ ﻣﺴــﺎﺋﻞ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﻫﻤﭽﻨﺎ½ { ﻣﺴــﻴﺮ ﺳﺎ{Ãﻟﻮﺣﻰ Á ﺧﻮﺑﺎ ÕÁﻃﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻛﻨﻴﻢ.
Áﻟــﻰ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ ﻧﻤﻮﻧﺔ ﻓﻌﻠﻰ ﻧﺸــﺎ½ ﻣﻰ{ﻫــﺪ ﻫﻴﺎﻫﻮ Áﻋﺮﺑﺪ Ãﺑﻪ »ﺻﻨﻒ« {Yﻧﺸــﺠﻮﻧﻤﺎ ﻣﺤﺪ {Áﻧﻤﻰﻣﺎﻧﺪ. ﻛﺎ ﺣﺘﻰ ﺑﻪ ﻧﺎﻃﻖ ﻧﻮ ،Õﻳﻜﻰ Yﻧﺰ{ﻳﻜﺎ½ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻣﻨﻪ ÕYﺳﻴﺪ ﻛﻪ { ً ﺳﺨﻨﺮYﻧﻰ ﻣﺴﺨﺮ Çﺧﻮ{ { ﺷﻬﺮ ﻣﺸﻬﺪ ﻋﻤﻼ ﺣﻖ {Áﻟﺖ ﺑﺤﺮﻳﻦ { Yﻋﻤﺎ µﺳﻴﺎﺳﺖ ﺑﺮ Yﻳﻦ ﺟﺰﻳﺮ Y Ãﺑﻪ ﻳﺮ ﺳﺌﻮ µYﺑﺮ{! Mﻧﻬﻢ { ﺷﺮYﻳﻄﻰ ﻛﻪ Áﻳﺮ Yﻣﻮ ﺧﺎﺟﺔ Áﺳﻴﻪ، ﻳﻚ ﻗﺪc ﺟﻬﺎﻧﻰ ﻛﻪ YﻗﻀﺎÁ Õﮔﺎ ﻫﻤﺴــﺎﻳﺔ Yﻳﺮ ½Yﻧﻴﺰ ﻫﺴﺖ، ﺑﺮ{ ÕYﻳﺪ Yﺳﻤﻰ { Yﻳﻦ ﻛﺸﻮ ﺑﻪ ﺳــﺮ ﻣﻰﺑﺮ{. Yﻳﻦ »ﻏﻠﻂﻫﺎ Õﻳﺎ{Y «Õﮔﺮ Yﭼﺸــﻢ ﻋﻮY¹Yﻟﻨﺎ
ﭘﻨﻬﺎ½ ﻣﻰﻣﺎﻧﺪ Yﭼﺸﻢ ً ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺳﻴﺎﺳﺖﻫﺎY ÕﺳﺘﺮYﺗﮋﻳﻚ ﻣﻨﻄﻘﻪ Yﻣﻰﺷﻨﺎﺳﻨﺪ ﻣﻔﺎﻫﻴﻤﻰ ﻛﺎﻣﻼ Áﺷﻦ YÁ Áﺿﺢ {M .{Yﻗﺎ Õﻧﺎﻃﻖ ﻧﻮ Õﺑﺎ Yﻳﻦ ﻋﻤﻞ { YÁﻗﻊ ﺑﻪ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎ½ ﺛﺎﺑﺖ ﻛﺮ{ ﻛﻪ ﻧﻮﻛﺮ Yﻧﮕﻠﺴــﺘﺎ½ Á Mﻣﺮﻳﻜﺎ Yﺳــﺖ. Yﻳﻦ ﻳﻚ ﺳﺮ Mﺧﻮﻧﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎً { »ﻣﻘﺎ¹« ﺋﻴﺲ {ﻓﺘﺮ ﺑﺎﺳﻰ ﻫﺒﺮ ﺣﻜﻮﻣﺖ Yﺳﻼﻣﻰ Yﮔﺮ ﻣﻮ{ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻋﻠﻨﻰ Áﻣﺸﺨﺺ ﻣﺤﺎﻓﻞ ﻏﺮ[ ﻗﺮ Yﻧﻤﻰﮔﺮﻓﺖ ﻫﻴﭽﮕﺎ Ãﺑﻪ ﺧﻮ{ Yﺟﺎ Ãﻧﻤﻰ{ {Yﻛﻪ { ﺑﺮYﺑﺮ Áﺳﻴﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺷﻜﺮﺧﻮﻫﺎﺋﻰ ﻛﻨﺪ. ﻋﻤﻞ Yﻳﺸﺎ½ Yﻧﻈﺮ ﺳﻴﺎﺳﻰ ً ﻛﺎﻣﻼ »ﻣﻌﻨﺎ« {.{Y Áﻟﻰ ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ Yﺑﺎﺑﺎ½ ﺣﻜﻮﻣﺖ Yﺳــﻼﻣﻰ ﻃﻰ ﭼﻨﺪ ﺳــﺎ µﮔﺬﺷــﺘﻪ، ﻳﻌﻨﻰ ½YÁ{ Yﺑﻪ YﺻﻄــﻼY sﺻﻼsﻃﻠﺒﻰ ﺑــﻪ Yﻳﻦ ﻃﺮ¥، ﺑﺮ ÕYﺣﻤﺎﻳﺖ Yﻧﻮﭼﻪﻫﺎ Õﻣﺴﻠﻤﺎ½ﻧﻤﺎÕﺷــﺎ½ { ﺗﻬﺮ ½Yﺷــﺎﺧﻚﻫﺎ ÕﻣﺘﻔﺎÁﺗﻰ Yﺧﺘﺮ Yﻛﺮ{YÃﻧﺪ. ﻳﻜﻰ Yﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ Yﻳﻦ ﺷــﺎﺧﻚﻫﺎ ﻛﻪ { ﺗﺎﻳﺦ YﻳﺮY ½Yﺳــﺘﻔﺎ{Y Çﺳــﺘﻌﻤﺎ ½M Y Õﺑﺴﻴﺎ ﻣﺤﺪ {Áﺑﻮ{، ﺷﺎﺧﻚﺳﺎ { Õﻳﻨﮕﻪ{ﻧﻴﺎ Á ÁYﭘﺎ Õﻏﺮﺑﻰ Yﺳــﺖ. ﺑﻪ ﻋﺒﺎ{ cﻳﮕﺮ {ﺳﺘﮕﺎ Ãﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺗﻰ ﺣﻜﻮﻣﺖ Yﺳﻼﻣﻰ ﭼﻨﺪ ﺳﺮ ÁYﺑﺎ YÁﺑﺴــﺘﻪ ﺑﻪ ﺳﺎ Á YÁﻋﻮYﻣﻞ ﺳــﺮﻛﻮ[ {Yﺧﻠﻰ Yﭼﻨﺪ ÕÁ» { ÕÁﻧﺎﻣﻪﻫﺎ« Áﺗﺒﻠﻴﻐﺎc ﺧﻮ{ ﺑﻪ »ﻧﺪ «½YﻣﻰYﻧﺪ Á {Yﺳــﭙﺲ Yﻳﻨﺎ½ { Y Yﭘﺸــﺘﻰ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮ{YM» ½YﻳﺨﻮÁ «ÃY »ﻣﺒﺎ« Áﻏﻴﺮ Ãﺑﻪ ﻳﻨﮕﻪ{ﻧﻴﺎ ÁY Áﭘﺎ Õﻏﺮﺑﻰ ﺻﺎ{ ﻣﻰﻛﻨﺪ! ﺷــﻤﺎ Yﻳﻦ »{YMﻳﺨﻮYﻫﺎ½« ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪ Ãﻛﻪ Yﻣﺮ Y ÁﻗﻀﺎÁ Õﮔﺎ ﻫﻤﮕﻰ »ﻧﻮﻳﺴﻨﺪ» ،«Ãﺗﺤﻠﻴﻞﮔﺮ«، »ﻣﺘﺨﺼﺺ« ... Áﻧﻴﺰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻫﺮ Áﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﻧﻴﺎﻫﺎ ÕﻓﺮYﻣﺮ Õﺣﻜﻮﻣﺖ Yﺳﻼﻣﻰ YﻓﺰYﻳﺶ ﻳﺎﻓﺘﻪ! ﻧﺨﺴﺖ Yﻳــﻦ Yﺻﻞ { Yﻫﻤﻴﻨﺠﺎ ﻋﻨﻮ ½Yﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺣﺘﻰ ﺑﻪ ﻓــﺮ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺑﻮ{½ Yﻳﻨﺎ½ ﺑﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ Yﺳﻼﻣﻰ، ﻫﺮ ﻛﺲ ﻛﻪ ﺑﺎ Yﻳﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻣﺨﺎﻟﻒ Yﺳﺖ YﻟﺰYﻣﺎً »{YMﻳﺨﻮ «ÃYﻧﻴﺴﺖ. ﺷــﺎﻫﺪ ﺑﻮ{ﻳﻢ ﻛﻪ ﭼﻪ {Mﻣﻜﺸﺎﻧﻰ ﺑﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺷﺎ Ãﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻣﻰﻛﺮ{ﻧﺪ، Áﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﺑﻪ ﻗﺪc ﺳــﻴﺪﻧﺪ ﻋﻤﻠﻜﺮ{ﺷﺎ½ Yﺧﻮ[ {ﻳﺪﻳﻢ. Y YﻳﻨﺮY Áﻣﺮ Áﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺎ YﺣﻤﺪÕﻧﮋ ،{YﺧﺎﻣﻨﻪÕY Áﺣﺘﻰ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺎ {ﻳﻦ Yﺳــﻼ¹ Áﺣﻜﻮﻣﺖ Yﺳــﻼﻣﻰ Yﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨــﻮ ½Yﻧﻤﻰﺑﺎﻳﺪ {ﻟﻴﻞ ﺑﺮ »{YMﻳﺨــﻮ «ÃYﺑﻮ{½ YﻓﺮY{ {Yﻧﺴــﺖ. Yﻳﻦ ﻧﻮ »ﺗﺮ¥{Yﻫﺎ «Õﺳــﺎﺧﺘﮕﻰ » Áﺧﻮ{ﺑﻪﺧﻮ{« ﻳﻜﻰ Yﺷــﮕﺮ{ﻫﺎ Õﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺗﻰ Yﺟﻨﺒــﻰ { ﺟﺎﻣﻌﺔ YﻳﺮY ½Yﺳــﺖ. »{YMﻳﺨﻮ «ÃYﻣﻰﺑﺎﻳﺪ { ﻋﻤــﻞ، { Áﺗﺌﻮ Õﻧﺸــﺎ½ {ﻫﺪ ﻛــﻪ kY Y Õ{YMﻣﻰﻧﻬﺪ، Áﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻗﺎ{ Yﺳــﺖ Y Yﻳﻦ » Õ{YMﺗﻌﺮﻳﻔﻰ« ﻓﺮYﮔﻴﺮ Y Áﻧﺴــﺎﻧﻰ Y Áﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ÁﺳﺎﻧﺪYY Ãﺋﻪ {ﻫﺪ ﻛﻪ ﻣﻰﺗﻮYﻧﺪ ﻣﺤﺪÇ{Á Õ{YMﻫﺎ Õﻣﻮ{ ﻧﻈﺮ ﺧﻮ{ Yﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺻﺮYﺣﺖ Áﺷﻦ ﻛﻨﺪ. MﻳﺖYﷲ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﻫﻢ ﻛﻢ «Õ{YM» Yﺳﺨﻦ ﻧﻤﻰﮔﻔﺖ! Áﻟﻰ Õ{YMﻣﻮ{ ﻧﻈﺮ Yﻳﺸﺎ½ YﺟﺮÕY Yﺣﻜﺎ¹ {ﻳﻦ Áﺳــﺮﻛﻮ[ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ½ ﺣﻜﻮﻣﺖ Mﺧﻮﻧــﺪ { Yﻳﺮ ½Yﺑﻮ{. { ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺗﻌﺠﺒﻰ ﻧﺪ{Y ﻛﻪ Yﻛﺜﺮﻳﺖ ﻛﺴﺎﻧﻴﻜﻪ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮ ½Yﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺎ Yﻳﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺧﻮ{ { Yﺟﺮﮔﺔ {YMﻳﺨﻮYﻫﺎ½ ﺟــﺎ {YÃﻧﺪ، ﻫﻤﭽﻮ½ »ﺑﺖﻋﻴﺎﺷــﺎ½« ﺣﻀﺮM cﻳﺖYﷲ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺑــﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮ ½YﻣﺤﺪÇ{Á Õ{YMﻫﺎ Õﺳﻴﺎﺳــﻰ Y Áﺟﺘﻤﺎﻋﻰﺷــﺎ½ Yﻣﺸــﺨﺺ ﻧﻜﻨﻨﺪ. Yﻳﻨﺎ½ ﻧﻴﺰ ﻓﻘﻂ »{YMﻳﺨﻮ«ÃY ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ ﻣﺤﺴﻦ ﺿﺎﺋﻰ، ﻋﺴﮕﺮÁYﻻ{ Õﻣﺴﻠﻤﺎ½، ﻻﺟﻮ{{YM ... Á ÕﻳﺨﻮÃY