SÍNTESIS HISTÓRICA DE LA GIMNASIA Y EL DEPORTE by olr10626

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									                 SÍNTESIS HISTÓRICA DE LA GIMNASIA Y EL DEPORTE
                              ORIGEN DE LA GIMNASIA

Al tratar de indagar en los orígenes de la gimnasia y el deporte, con vistas a poder definir cuándo
realmente se comenzaron a practicar estas actividades por el hombre, nos perdemos en el tiempo,
ya que como simples manifestaciones de actividades físicas, debieron de acompañarlo desde sus
propios orígenes.

Ahora bien, aunque hay que suponer al hombre primitivo con un gran volumen de actividad física
como consecuencia del medio, no es menos cierto, durante mucho tiempo esta sólo respondió a las
necesidades de supervivencia.

No ha sido posible a su vez precisar, cuándo esta actividad toma carácter educativo, o sea cuándo
empezó tener objetivos definidos o encauzados, a obtener una preparación física que respondiera a
finalidades bien concretas.

Lo que sí esta claro para todos los autores, es que en la mayoría de las grandes culturas del mundo
antiguo se manifestó la actividad física de una u otra forma, en respuesta a las características socio-
políticas, culturales y económicas de las mismas.

Así se observa, que en la misma medida que el hombre se elevaba en su tránsito de barbarie a
civilización, e iba con ello desarrollando las bases culturales para su propia transformación, surgía,
como un elemento más, la actividad física, en respuestas a las necesidades que presentan estas
sociedades.

Así vemos, por ejemplo, cómo en las civilizaciones del antiguo Oriente, encontramos a China
considerada como unos de los primeros asientos de civilización, donde se desarrolló desde remotas
edades la práctica de ejercicios corporales al parecer vinculados a loa programas educativos del
Estado. Ya 2000 años a. n. e. Se practicaba en China un sistema de ejercicios que ha llegado hasta
nosotros con el nombre de Cong-fú, y que parese haber sido una institución con organización de
tipo patriótico –militar.

Al Cong-fu se le atribuyó una serie de bondades, llegando a considerarse como una especie de
gimnasia médica. Lo más correcto es mirarlo como una forma de actividad precursora de la
gimnasia, ya que dentro de esta actividad, el sujeto se sometía a ciertos masajes y hacía ejercicios
respiratorios y para las articulaciones; aunque a su vez, esta actividad se hallaba muy vinculada a
su práctica semimágica para eliminar males y espíritus nocivos.

En su forma externa pudo semejarse a la gimnasia como hoy la concebimos, pero muy alejada de
esta en cuanto a los principios que la sustentaban.

La india constituyó atra civilización que también floreció en medio de las formas culturales
supersticiosas que inundaron todos los confines del Oriente y Asia.

El sistema educacional de la india debe haber sido bastante semejante al de la china, en este sentido
las actividades físicas se vieron siempre vinculadas a fines guerreros o religiosos, y por tal motivo,
las manifestaciones físicas no iban dirigidas como propósito hacia la atención general. Sobre este
aspecto, Julio Fernández Corujedo, en su libro panorama histórico, plantea que, “por eso se a dicho
que la historia de aquel pueblo resulta estéril en lo que se refiere a los deportes y a la educación
física, aunque algunos historiadores señalan que el polo se originó en la India”.
De la India también procede con certeza el Ajedrez, ideado por el Brahman Sissa hace unos 2000
años.

En la india desde sus propios orígenes, se estableció un sistema de castas que ha marcado la vida de
este pueblo a través de los siglos.

Así vemos que el brahmanismo y el budismo conformaron el pensamiento y la organización del
pueblo hindú, lo cual ha llegado hasta nuestros días expresados en textos que son verdaderos
códigos conectivos de numerosas regulaciones. Ese es el caso del Código de Manú o libro de las
leyes de Manú, compuestos por doce libros, donde aparece la organización y los objetivos de las
actividades físicas, los cuales estaban constituidos principalmente por ejercicios militares, lucha,
carreras, saltos y bailes o danzas. Todas estas actividades eran parte integrante de las ceremonias
religiosas; por tal motivo, no tenían en su origen una deliberada y consiente proyección educativa,
sino una vinculación espontánea a lo que podemos llamar una educación física rudimentaria.

También el la india surgió y se desarrollo la practica del Yoga que se interpreta como liberación del
Yo de su sujeción al mundo exterior. Conforma una mezcla de ejercicios con determinada
posesiones y acciones encaminadas a lograr, según el ideario hindú, el dominio en el espíritu de
todas las posibilidades fisiológicas y psíquicas que se proyectan hacia la adquisición de facultades o
poderes sobre naturales.

En un análisis Marxista queda al desnudo, de qué modo las formas materiales de vida de una
sociedad determinan las forma de pensar y de actuar del hombre. La india ha sido un país
secularmente hambreado e impregnado de misticismo religioso y división en castas, por tanto, todas
estas expresiones culturales se ajustan perfectamente a las formas de vida del pueblo, preservando
el poder de las clases dominantes.

Si seguimos por la cuenca del Medio Oriente tenemos que mirar hacia Egipto donde también
encontramos durante su florecimiento un desarrollo cultural y religioso con manifestaciones
educacionales entre las cuales se encuentran las actividades físicas y deportivas.

Las inscripciones, relieves en hueco y pinturas murales encontrados, fundamentalmente en la ciudad
de Beni Hassan y en las tumbas faraónicas, demuestran que hubo una variada índole de actividades
físicas, como: juegos, bailes, luchan, ejercicios gimnásticos, acrobacia, natación, juegos con pelota,
pero sin que esto llegara a constituir un elemento fundamental de aquella civilización. Esto se debe
a que las grandes masas populares se mantuvieron dependientes de las castas dominantes llevando
una vida miserable y para ellos la ejercitación física estaba dada por la propia naturaleza de los
oficios u ocupaciones (campesinos, artesanos, soldados, etc.).

No sólo fueron estas culturas las exponentes del largo desarrollo de la humanidad en pro del
perfeccionamiento físico, en muchos otros pueblos de la antigüedad encontramos expresiones
similares como en Persia, Babilonia, Asiría y otros; aunque, en todos los casos, y es lo más
importante de esta valoración, las variadas manifestaciones que tomo la actividad física, estuvieron
en correspondencia con las formas concretas de vida que desarrollaron estas culturas del mundo
antiguo.

Por lo que ha significado el legado de Grecia para la humanidad, analizaron aspectos fundamentales
de lo que constituyó su sistema educacional y su influencia en la educación física.
Es innegable que el deporte Griego caracterizó una etapa más evolucionada de la actividad física
como preparación para la guerra y la caza. Las carreras, saltos, lanzamientos y diferentes formas de
lucha alcanzaron niveles extraordinariamente superiores como lo constituyeron indudablemente las
Olimpiadas.

El deporte llegó a constituir el instrumento principal de la educación del pueblo Griego y elemento
decisivo en la cohesión de las numerosas ciudades estados del pueblo heleno.

Hoy tenemos conocimiento de muchos de estos jugos, como los juegos Píricos que se celebran cada
cuatro años en la ciudad de Delfos en conmemoración de la victoria de Apolo sobre la serpiente
Pitón (506 a.n.e.); los Juegos Nameos que tenían lugar cada dos años en la Argólida en honor a
Zeus Nemeo (756 a. n. e.); los Juegos del istmo de Corinto que se realizaban cada dos años en
honor de Poseidón, los de Delfos en honor a Apolo y los juegos Olímpicos que se celebran en el
santuario de Olimpia cada cuatro años en honor a Zeus; todos los cuales eran exponentes de la
máxima expresión de estas actividades.

 Las Olimpiadas sufrieron durante largo tiempo las cruentas luchas por el poder fundamentalmente
entre pisotas y helenos.
Así, se dice que cansados de estas luchas, sus reyes respectivos, Cleóstenes e ifito, convinieron en
una tregua para revivir los festivales que se habían abandonado por estos motivos. De ahí que se
plantee que las Olimpiadas fueron creadas por el rey Ifito en el 776 a. n. e. Y que se celebraron cada
cuatro años sin interrupción, hasta fines del siglo IV de n. e. Las pruebas atléticas consistían en las
siguientes:

1. Carrera de velocidad (carrera de estadio) aproximadamente 192 m. Esta era la medida que tenia
el lugar donde se realizaba el evento. De ahí se supone que surge el nombre de estadio.

2. Carrera de medio fondo (Diaula), igual al doble del estadio.

3. Carrera de fondo (Dolica), aproximadamente estadios, o sea 2304 m

4. El penthalón (Carrera, salto, lanzamiento del disco, lanzamiento del dardo y lucha). Algunos
autores han sustituido el dardo por el pugilato. El penthalón se inició en el año 708 a. n. e. En la
Olimpiada XVIII.

Además, había una especie de boxeo a cuyos atletas les llamaban cestarios

.
Otro aspecto interesante lo constituía la existencia de la clasificación de los atletas en ligueros
(actuaban en las carreras, los saltos y los lanzamientos) y peel penthalón se reunían los dos grupos.


Sin embargo cuando analizamos con profundidad este medio social donde solo el ciudadano en
Atenas y los de origen dorio en esparta; tenían plenitud de derechos; llegamos a la realidad de una
sociedad exigua minoría tenia acceso a las bondades de una educación integral. La cual se
expresaba en la combinación de la cultura literaria; y musical artística, y física en Atenas y la
preparación militar en Esparta.
De Grecia nos llega también el vocablo gimnasia que proviene de la palabra gymnos que significa
desnudo. Así, el gimnasio era conceptuado como el lugar apropiado para realizar completamente
desnudos (aunque hay autores que plantean que los griegos realizaban desnudos todas las
actividades físicas, alegando que se podía apreciar mejor el efecto del ejercicio).


Los gimnasios eran de carácter público. La palestra, que quiere decir local de los incitadores pues
Pale en griego significa lucha, servia también para las prácticas atléticas. Eran privadas y públicas y
tenían baños calientes y fríos. En sus diálogos Platón hace referencia a las mismas, en los cuales
parece indicar que tanto la palestra como el gimnasio, eran frecuentados por personalidades del
mundo cultural y social de entonces.


Existía además, el estadio construido fundamentalmente para efectuar las carreras y recibió este
nombre que ha llegado a nuestros días, precisamente por el largo de la pista que era de un estadio
equivalente a 600 pies, aunque es conveniente señalar que hay otros autores que consideran otras
medidas.


En el estadio se celebraban los grandes juegos panhelélicos, desde los olímpicos hasta los festivales
locales que no alcanzaban la categoría de aquellos.


Luis Agosti, en su libro gimnasia educativa, nos da una idea bastante exacta de lo que significaron
los jueves Olímpicos, cuando expresa:
Para comprender la preponderancia que alcanzó el deporte griego en dicha época, basta recordar
que los vencedores recibían pensiones vitalicias y estaban exentos de todo tributo: que se llegó a
derribar un trozo de las murallas de una ciudad para recibir apoteósicamente a un campeón
Olímpico, para cuyo retorno triunfal, las puertas existen no se creyeron de suficiente importancia.
Por último, basta recordar que durante la celebración de los Juegos Olímpicos se llegaba, incluso, a
interrumpir las acciones que eran, tan frecuentes entre unas y otras ciudades.


Si se toma en cuenta la importancia que en la guerra tiene la estrategia y la oportunidad, nos debe
admirar aún más el que fuera posible lograr que los bandos contendientes renunciasen a sus ventajas
estratégicas solamente para permitir la celebración pacifica de las olímpicas.


Los juegos perduraron hasta el año 393 de la era actual, donde recibieron el golpe de gracia por el
emperador teodosimo I, que influenciado por la nueva fe cristiana puso fin a todo lo que subsistía de
la vieja religión pagana.


Mucho se ha hablado por los historiadores sobre el proceso de degeneración que sufro el deporte
griego, y hasta cierta medida se ha querido responsabilizar de tal efecto al imperio romano o al
surgimiento del cristianismo.

La realidad párese no estar atribuida a una sola causa, sino mas bien a un largo proceso evolutivo
que comenzó mucho antes de la conquista de Grecia por los romanos en el 146 a. n. e.
En este sentido Luis Agosti, en su libro Gimnasia Educativa, plantea refiriéndose al deporte griego:

Ahora bien; en celebrarse las pruebas en amplios Estadios, con asistencia de numeroso público, el
deporte comenzó a adquirir un extraordinario valor espectacular, y esto motivó el que al no saciarse
el afán del público por los espectáculos y las emociones fuertes, con competiciones deportivas
sencillas, como la carrera o el salto, progresivamente se tendió a modificar el espectáculo, de modo
que fuera capas de producir sensaciones cada vez mas intensas, y así se llegó al “Pancracio” y una
especie de pugilato, donde los puños aparecían reforzados por unas masas de plomo sujetas con
correas, y donde los combatientes satisfacían los instintos brutales del público a costa de
considerable peligro y sufrimiento por parte de los ejecutantes.

No es correcto, por tanto, simplificar el problema y culpar enteramente a Roma de la degeneración
en que cayeron los jugos Olímpicos. Como se ha visto, todo parece indicar que la decadencia
empezó mucho más atrás, cuando la exagerada exaltación a los vencedores fue transformado las
aspiraciones; y los laureles Olímpicos se cambiaron por prebendas cada vez más ostentosas,
convirtiéndose los competidores en verdaderos profesionales del deporte. La conquista de Grecia
por Roma, indudablemente debió de acelerar este proceso degenerativo.

No se puede negar por otra parte, que el contacto de Roma con los griegos (que comenzó mucho
antes de la conquista) produjo a su vez, profunda influencia en el imperio romano. La civilización
helena dejó una huella que ha estado presente en el desarrollo posterior del pueblo romano.

Roma con su propia tradición y a su vez heredera de la cultura griega, creó sus propias formas de
desarrollo físico, donde tuvieron gran importancia los ejercicios viriles muy encaminados a la
preparación militar de las legiones, y los combates de gladiadores que parecen tener su origen en los
pueblos etruscos antecesores de los romanos en Italia.

Los romanos empleaban aparatos especiales como el caballo de madera para entrenar a los jinetes,
usaron escaleras y otros obstáculos así como dianas de madera para simulacros de justas con armas
blancas.

Practicaron la natación, la cual enseñaban a los jóvenes de ambos sexos, y gustaban de los juegos
con balones.

Las termas romanas llegaron a ser réplicas de las palestras griegas, y por tanto, lugares de cultura y
reunión de lo más selecto de la sociedad romana, en cambio, el circo llegó a constituir el máximo
espectáculo para el pueblo, el cual gustaba con pasión de los espectáculos circenses, donde las
carreras de los carros fueron la manifestación más esencial en el proceso deportivo de Roma,
conjuntamente con los combates de gladiadores.

En la misma medida en que la fuerza pujante del imperio romano se fue resquebrajando, el circo fue
escenario, cada vez más, de la composición económica, política y moral de aquella sociedad, la cual
resultó capas de gestar, protagonizar y observar los más horrendos y deprimentes espectáculos,
totalmente alejados de todo lo que puede concebirse como actividad deportiva.

Con la destrucción del imperio y el surgimiento pujante del cristianismo, se dio inicio a una nueva
etapa de la humanidad, donde el cuerpo despreciado y descuidado no era más que un despojo sin
valor, que subsistía exclusivamente para dar albergue a la exaltación apasionada del alma, ebria de
misticismo.
 En esta concepción no podía detener cabida el desarrollo armónico del hombre, y en ese sentido las
actividades físicas y deportivas prácticamente desaparecieron durante el largo período de la edad
media.

LOS PRECURSORES Y LOS CONTINUADORES DE LA GIMNASIA.

Después de la decadencia del imperio romano y del oscurantismo a que fue sometida la humanidad
durante la época del Medioevo, el hombre dirige sus pasos hacia la conquista del pasado, tanto en la
ciencia como en las artes. La educación busca nuevas formas que satisfagan las necesidades de la
época, retorna a los ideales griegos de la cultura, en contraposición con la idea monástica a que
estuvo sometida hasta entonces la enseñanza, en la que se ignoraba el cuerpo, el cual no era mas que
el portador de la idea y la obra de su creador, por lo que no era digno de atención. Por su parte los
que preconizaban la recuperación a la higiene y a los ejercicios físicos.

Antes de hablar de los grandes precursores o fundadores de los sistemas gimnásticos nacionales,
como también se les ha llamado, es necesario mencionar algunos hombres que con sus ideas
filosóficas sentaron las bases para el florecimiento de esta rama. Son Montaigne, Comenio, Locke,
Basedow, Rosedow y Guts Muts. Nos ocuparemos solamente de los que a nuestro juicio influyeron
decisivamente en el desarrollo de la educación física.


 Jerónimo Mercuriales (1530-1606). En el año 1569, apareció en Venecia la obra De arte
gimnástica, escrita por él medico y filosofo veneciano J. Mercuriales, obra que contenía exactas
descripciones de los ejercicios, sus efectos y sus inconvenientes cuando no son bien aplicados,
ofreciendo también consideración y consejos médicos.
Su obra ha sido considerada como el eslabón entre la educación física griega y la moderna.


Juan Jacobo Rousseau (1712-1778). De él se puede decir que marca el inicio de los fundadores de
los sistemas gimnásticos nacionales.

Rousseau expresaba que si quería cultivar la inteligencia de los jóvenes, se cultivara su cuerpo,
hasta hacerlo robusto y sano, para hacerlo sabio y razonable; que trabajara, que se agitara, que
corriera, que gritara, que estuviera constante mente en movimiento, que fuera hombre por el vigor,
para que lo fuera por la razón.

Uno de los seguidores de Rousseau que más contribuyó a modernizar las ideas educativas fue Juan
Enrique Pestalozzi (1746-1826), célebre educador suizo que concreto su pensamiento en frase
decisiva en la que se expresó a que la educación física no puede apartarse de la educación general.

Juan Federico Guts Muts (1759-1839), Antecesor de Jahn, dedicó muchos años de su vida a la
educación física, aunque su obra se vio interferida por las condiciones políticas de la época.

Publicó varios libros, entre ellos: Gimnasia para jóvenes y Juegos. El primero de ellos, apareció en
1793, el segundo en 1796, describe más de cien juegos, ordenados por grupos de acuerdo con los
propósitos y objetivos correspondientes. Ambas obras alcanzaron varias ediciones.

La obra de Gust Muts trascendió las fronteras de Alemania e influyó poderosamente en la
educación física de Europa y señala una época de excepcional importancia en su proceso formativo
como elemento inseparable de la educación.
Friedrich Ludwig Jahn (1778-1852). Casi al mismo tiempo surgieron en Alemania, Francia, Suecia
e Inglaterra los sistemas nacionales de educación física que dieron origen a la educación física
moderna.

Donde más temprano comenzó la creación de un sistema nacional fue en Alemania, que en el
comienzo del siglo XIX estaba compuesto por decenas de pequeños estados económicamente
relacionados entre sí. El estado más grande y más poderoso fue Prusia. Sin embargo, en el año
1806, el ejército francés bajo el mando de Napoleón destruyó el ejército prusiano y ocupó toda
Alemania. Allí comenzó una preparación clandestina para la guerra de liberación, en esta
preparación desempeñaron un papel importante los círculos de gimnasia de los cuales el más
popular fue Friedrich Jahn. Su actuación hasta el año 1815 fue progresista, ya que estaba dirigida a
la lucha por la independencia nacional y la unión de Alemania.

Asu gimnasia, Jahn la llamaba Turnkunst, a las instalaciones Turnplatz y a los practicantes Turner,
nombre que abreviadamente tomó después su gimnasia.

Los Turnplatz tuvieron tanto éxito porque todo cuanto ello se realizaba tenia el sello del mas
elevado patriotismo; no sólo se ejercitaban el cuerpo, sino que se pronunciaban discursos y se
exaltaba la nacionalidad, presidido todo, claro está, por el odio de Francia.

Al programa inicial de actividades, Jahn agregó una serie de aparatos como la barra horizontal, el
caballo de salto; todo dispuesto para complementar su programa, que atendía las diferencias
individuales. Sin embargo, fundamentalmente, el programa pretendía formar buenos soldados
mediante ejercicios violentos y arriesgados, susceptibles de desarrollar la agilidad, el valor, el coraje
y la sangre fría.

Por todos los motivos, el método de Jahn fue muy criticado, especialmente porque resultaba
violento y peligroso para los niños, dificultades que resolvieron los continuadores de su obra.

Francisco Amorós y Ondeano (1770-1848). Realizó sus primeros trabajos en educación física en
su patria (España), pero los que en definitiva incorporaron su nombre al de los grandes precursores
de la educación física moderna los ejecutó en Francia, por lo que es considerado como el fundador
de la educación física francesa y el precursor del método natural que muchos años después era
concretado y reafirmado por Georges Hebert.

Amorós dio la siguiente definición de la gimnasia: Ciencia razonada de nuestros movimientos en
sus relaciones con nuestros sentidos, nuestra inteligencia, nuestros sentimientos, nuestras
costumbres y el desenvolvimiento de todas nuestras facultades.

 Además de sus trabajos prácticos, Amorós desarrollo una serie de trabajos teóricos: cartas,
memorias, discursos, historia de su gimnasio, explicación y modelo de los aparatos creados para su
sistema; y en 1830, publicó un Manual de educación física, gimnástica y moral, obra compuesta de
dos tomos y un Atlas, que fue premiada y adoptada por el consejo superior de instrucción pública
para sus escuelas.

Amorós opinaba que los mejores ejercicios eran los que ayudaban a adquirir los hábitos necesarios
en la vida, esencialmente en circunstancias de guerra, esto trajo por consecuencia, que el pueblo
Francés cansado de las largas campañas guerreras, no tomara sus sistemas con todo el calor que su
obra merecía.
Al dar la lección, Amorós, no se atenía a ningún esquema, solo estableció unos principios generales
que debían observar. Indicaba que la acción de un mismo ejercicio se puede reforzar o debilitar
cambiando su velocidad, dirección o amplitud. Se debe destacar que fue el primero en introducir el
control, por escrito, de los resultados de las clases, haciendo cartillas de control de cada alumno.

El sistema amorosiano tuvo una gran repercusión fuera de Francia por sus muchas indicaciones
metodológicas. Correspondió a los círculos militares su popularización.

Pehr Hebrik Ling (1776-1839). La historia ha recogido su nombre como uno de los cuatro
fundadores de la educación física moderna, nació en Smaland, Suecia, y falleció en Estocolmo,
estudió en la universidad de Lumd y Upsala, donde adquirió los conocimientos para dedicarse al
profesorado.

En 1804, acepta Ling el puesto de maestro de armas de la universidad de Lumd, y al mismo tiempo
estudia Anatomía y Fisiología con el Dr. Florman comenzando en esta época a preparar su sistema.

Sistema mejorado y modificado por sus sucesores, ha sobrevivido y alcanzado renombre universal.

Como fundamento de su método, Ling estableció varios principios rectores que son los siguientes:

1.   Los principios gimnásticos deben basarse en las necesidades del
     Organismo humano así como en sus posibilidades.

2. La gimnasia debe desarrollar armónicamente el cuerpo humano, ejercitando todas sus partes.
Este desarrollo armónico se logrará mediante ejercicios simétricos de ambos lados y también
mediante una distribución proporcional del trabajo entre los distintos sectores del organismo, según
la medida en que actúan y sin desdeñar los órganos internos.

3. Para que el efecto de un ejercicio pueda ser controlado, debe partir de una posición o de un punto
determinado, atravesar ciertas posiciones intermedias y llegar a una posición fija, es decir, que ha de
ser totalmente determinado.

4.   Los ejercicios empleados en gimnasia pedagógica deben ser
     seleccionados entre los posibles para el cuerpo humano, escogiendo
     aquellos que tengan como consecuencia la capacidad de desarrollar
     un efecto correctivo sobre la actitud, cierta simplicidad, amenidad y
     Por añadidura, que sean estéticos y apetecibles.

5.   La enseñanza gimnástica debe desarrollar el cuerpo gradualmente
     a través de ejercicios de intensidad y dificultad crecientes,
     estableciendo una progresión de acuerdo con la capacidad de
     alumnos.
                                                                                     6.    La
educación física debe dirigirse tanto al cuerpo como al espíritu
     de tal manera, que su empleo vaya acompañado siempre de un
     ambiente de autentica alegría.

Una característica del sistema de Ling, fue la de llevar sus ideas a la mayoría del pueblo, para lo
cual escogió movimientos y acciones fáciles de comprender por todos, ideo aparatos de bajo costo y
recomendó materiales resistentes para trajes; es por ello que la gimnasia Sueca, por su origen y
carácter, en el momento de su surgimiento, es netamente democrática.

Ling clasificó su gimnasia en pedagógica, militar, medicinal y estética. Trabajo con mucho éxito la
gimnasia militar y la medicinal.

Thomas Arnold (1795- 1842). Nacido en Inglaterra forma con Amorós, Ling y Jahn el cuarteto de
los grandes precursores de la educación física. Arnold desarrolló un movimiento basado netamente
en las actividades deportivas, sentando las bases para las competencias deportivas que con tanto
éxito se celebran hoy en el mundo entero.

En 1828, fue designado director del “Colegio Rugby”, donde desarrolló sus ideas sobre la
educación física.

En contraposición con los sistemas establecidos en Francia, Alemania y Suecia, el sistema de
Arnold no utilizaba aparatos ni movimientos aprendidos en serie. Trataba de educar a través del
deporte.

Igualmente Arnold estableció procedimientos especiales para el desarrollo de la actividad
deportiva. Se constituyeron organizaciones cuya dirección puso en monos de sus alumnos,
quedando la actividad del maestro centrada en la inspección.

Esta forma de trabajo trajo por consecuencia la creación, en las universidades de Oxford, Catón y
Cambridge, de clubes deportivos, los cuales efectuaron su primera competencia en el año 1855.

Entre los años 1839 y 1888, se constituyeron los primeros organismos dirigentes del deporte en
Inglaterra. Pero estas organizaciones de carácter netamente monarquico-burgués, excluían de sus
filas y competencias los obreros y artesanos, preocupándose únicamente, de la formación y
educación de los nobles y burgueses.

Adolfo Spiess (1810-1859). Seguidor de Jahn, disminuyó los ejercicios de características militares
por ejercicios libres, introduciendo los juegos en los programas escolares. Antes que él, Guts Muts,
Basedow y Pestalozzi utilizaron la gimnasia en las escuelas, pero es Spiess a quien corresponde la
introducción definitiva de la educación física en las escuelas.

Elaboró un programa basado en principios científicos y pedagógicos, por ejemplo: la formación de
grupos homogéneos, la adaptación de los ejercicios según la edad de los niños, y la utilización de
personal capacitado en la enseñanza.

Georges Hebert (1875- 1925). Desarrollo un método basado en la realización de ejercicios
utilitarios (lanzar, levantar, cargar, transportar, etc.) desarrollados en las condiciones naturales del
hombre (movimientos de locomoción).

Con el nombre de Método natural se popularizó el método desarrollado por Hebert, debido
principalmente, a que permitía realizar los ejercicios con un número grande de personas sin incurrir
en grandes gastos y sin necesidad de instalaciones especiales.

La característica principal en la educación de los ejercicios por el Método natural, es que dichos
ejercicios se realizaban en forma consecutiva y sostenida, respetando la ley de la alteración de los
esfuerzos.
Se considera el Método natural de Georges Hebert, como el propiciador de la gimnasia militar
Aplicada.

Publicó varias obras, entre las que se pueden citar;

- Guía práctica de la Educación Física.

- La Educación Física viril y moral por el método natural (5 niveles)

-   La educación Física o entrenamiento completo por el método
    natural.

- Lección –tipo de entrenamiento completo.

- Lección-tipo de natación.

- El código de la fuerza.

- La cultura viril por la educación física.

- Músculo y belleza plástica femenina.

- El Deporte contra la Educación Física.

Como intuimos por la última publicación que señalamos, Hebert era contrario a la práctica
deportiva por su especialización y defendía su idea del desarrollo proporcional del organismo. Se
apoyaba más en la práctica que en la ciencia.

En Cuba, antes del triunfo de la revolución, el método natural y el método Sueco, se disputaban la
preferencia entre los profesores de la Educación Física.

Georges Demeni (1850-1917). Fisiólogo y pedagogo francés, fue director del curso de Superación
de Educación Física de la Universidad de París; formó parte del círculo de gimnasia racional desde
1881 hasta 1886, participó en innumerables eventos en su país y fuera de él.

Demeni llegó a la conclusión de que ningunos de los sistemas existentes tenía base científica, ya
que utilizaban ejercicios que no satisfacían las exigencias del desarrollo físico, por ello, se dio a la
tarea de preparar un sistema que satisficiera esas exigencias. Terminó de perfeccionar su sistema en
los años de la Primera Guerra Mundial.

Se basa en que:

1. Los ejercicios deben ser dinámicos y no estáticos.

2. Los movimientos de las partes del cuerpo se deben realzar con
   amplitud completa.

3. Por su forma los ejercicios deben ser circulares.
4. Durante los ejercicios los músculos que no participan deben ser
Relajados.

Proponía ejercicios que servían de preparación para la práctica deportiva y planteaba que el proceso
de enseñanza de la gimnasia debía comenzarse con movimientos sencillos, y separadamente las
distintas partes del cuerpo, para el final, hacerlo con todo el cuerpo en conjunto.

Como tareas de la Educación Física consideraba: la salud, la belleza y la destreza.

La dirección objetiva de las clases de gimnasia era distinta para los diferentes sexos.

El sistema de Nimeni influyó en el desarrollo de la Gimnasia Escolar y la Gimnasia Femenina. Su
gimnasia se conoció con el nombre de Gimnasia de aplicación, y en 1925 se publicó el Método
Francés de Educación física.

Hjalmar Ling. Sustituyó a su padre H. P. Ling (1820-1886), en el cargo de profesor del instituto
Real en 1864. Estableció normas y pautas en la gimnasia sueca. Su trabajo más importante fue la
confección de las Tablas. En este trabajo adecuaba los movimientos a los diferentes casos, según
fuera para hombres jóvenes o maduros, así como para la juventud en sus diferentes edades,
refiriéndose además a juegos pedagógicos, movimientos rítmicos, etc.

Confeccionó no menos de dos mil dibujos, de los ejercicios ideados por su padre, de los que
solamente se han publicado unos seiscientos.

Hjalmar Ling, es también el creador de la gimnasia femenina, estableciendo en 1864, el primer
curso de gimnasia para mujeres en el Instituto Real de Estocolmo.

Como su padre, pensó que la gimnasia debía tener sus fundamentos y nutrirse de la mecanoterapia
ortopédica y esta ha sido la aportación principal de la gimnasia sueca: su aspecto correctivo y
medicinal.

Desarrollo un sistema de clases, seleccionó y sistematizó ejercicios, introdujo aparatos especiales, y
aplicó nuevos métodos de enseñanza.

Planteó un esquema de clases, cuyo orden no se podía cambiar, en él se alternaban los ejercicios de
forma tal, que algunos movimientos aumentaban la carga general de los distintos grupos
musculares, mientras que otros calmaban al organismo y daban descanso a los músculos que antes
trabajaron. El esquema se expresaba en forma de línea, llamada curva de la clase.

Sin embargo, esta esquematización de la clase no permitía el desarrollo de las iniciativas de los
profesores; esto, unido a que no se tenían en cuenta las condiciones climatológicas ni se
contemplaban las condiciones educativas, provoco una serie de críticas que encabezaron en Rusia,
Lesgaft y en Francia, Demeni.

Elli Bjorksten. Finlandesa más conocida en el campo de la gimnasia femenina, interpretó la
gimnasia de Ling de una forma novedosa, incorporó el ritmo y la música ejecutándolos
movimientos con plasticidad y elegancia, evitando el carácter masculino y militar de la gimnasia.
Contribuyó no sólo a la belleza y ejecución de la gimnasia, sino que introdujo una expresión de
alegría y de belleza hasta entonces desconocida, mediante el empleo de toques, posiciones de dedos
en anillos, etc.

Este trabajo representó el primer paso entre la gimnasia educativa y la rítmica de Dalcroze.

Maja Carlquist. Fue directora de la escuela para las muchachas “Sofía” en Estocolmo,
mundialmente conocida por sus exhibiciones gimnásticas.

Su gimnasia estaba basada en una nueva teoría representada por la coordinación funcional de los
movimientos, de tal manera, que eliminaba la brusquedad de los movimientos, ejecutándose estos
con el mismo esfuerzo. Se propagaba el movimiento a lo largo del segmento movido, como una
especie de onda, en lugar de localizarse en grupo determinado de músculos, es decir, se trataba de
obtener el máximo rendimiento con el mínimo de esfuerzo.

Así su gimnasia incorporaba un nuevo elemento, representado por la coordinación funcional, en
donde se busca, no la localización de un esfuerzo, como la gimnasia correctiva, sino el educar la
coordinación para obtener un mayor rendimiento.

Anton Santesson. Aunque discípulo de H. Ling, discrepó de este, llamando a su gimnasia rígida y
estereotipada, poco práctica y aburrida, por no decir repugnante, y a esta reprochaba su falta de
belleza y de capacidad para traer a las masas.

Niels Bukh. Danés, graduado de la escuela de Agricultura, estudió en el Instituto Gimnástico de
Copenhague y ya graduado en Educación Física, ingreso en los cursos de Ciencias Naturales,
mientras daban clases de gimnasia por el sistema sueco.

Bukh, observando el trabajo de los agricultores en la granja de su padre, con quien trabajó, llego a
la conclusión de que el trabajo que estos realizaban, por la forma en que lo hacían, provocaba
rigidez en las articulaciones, por lo que se dio a la tarea de elaborar un sistema que mejorara el
estado físico del individuo.

El sistema de Bukh, elimina las paradas, lo hace más ameno y de mayor ritmo en la ejecución de los
movimientos, que se realizaban con la mayor amplitud posible. Eliminó los ejercicios respiratorios
aislados, sosteniendo que la función respiratoria puede desarrollarse mejor dentro de los propios
ejercicios, mediante el aumento progresivo y simultaneo de la actividad muscular.

P. F. Lesgaft. Pedagogo ruso, nacido en Petersburgo (hoy Leningrado), en el año 1837, desempeño
un papel muy importante en el desarrollo de la educación física rusa.

Graduado de la Academia de Medicina y Cirugía, con premio de medalla de plata, fue nombrado
asistente.

Sus conocimientos y sus ideas científicas y pedagógicas las manifestó al impartir cursos e
pedagogía en la Escuela Superior Libre, donde estableció la educación militar.

Aunque no militó en ningún partido político anterior a la revolución rusa, sí estuvo influenciado por
las ideas democráticas, ayudo a los obreros y campesinos y como miembro de la Cruz Roja atendió
a los presos políticos torturados por el zarismo.
Afinales del siglo XIX estudió el sistema sueco de Ling y llegó a la conclusión de que dicho sistema
no tenía base científica, ni contenía ninguna realidad pedagógica por carecer de base didáctica. En
el método no se le prestaba atención al sistema nervioso central ni se educaban las cualidades físicas
básicas; flexibilidad, velocidad, fuerza y resistencia, tampoco se contemplaba en él, el desarrollo de
las cualidades del carácter tales como: la tenacidad, la decisión, etc.

Partiendo de estas conclusiones Lesgaft elaboró un sistema de educación física sobre base
gimnástica para niños de edad escolar, basándose principalmente, en las tareas pedagógicas y no en
las higiénicas.

Lesgaft no se contentaba con el cuadro de experiencia nacional ni con los descubrimientos de la
ciencia rusa, utilizando la experiencia nacional e internacional y sometiéndola a un estudio crítico.

No obstante, todo lo que de adelanto científico y pedagógico tiene la obra de Lesgaft, adolece del
efecto de no haber previsto el carácter social de la educación física, así como del beneficio que
reporta la práctica deportiva y la utilización de aparatos gimnásticos.

A pesar de esto, sus ideas son objeto de incesante estudio porque penetran profundamente en la vida
práctica; él se manifestó en relación con la necesidad de equilibrar las ideas mentales con las físicas,
de tal manera, que sirvan activamente como un medio de recreación, una para la otra, transmitiendo
vigorosidad.

Dr. Miroslav Tirsh. (1839-1884). Checo, fue el creador del movimiento Socolsky y el sistema
socolsky de gimnasia, que surge a mediados del siglo XIX, al producirse la lucha nacional de
liberación de los pueblos eslavos, que pertenecían al estado multinacional Austro-húngaro en
Chequía.

La base de este sistema estaba constituida por ejercicios sobre aparatos, con objetos y sin ellos
(manos libres), en grupos (pirámides), militares (elementos de esgrima, boxeo, etc.); se incluía
también acompañamiento musical.

La clase sedividía en tres:

La primera incluía ejercicios de orden, ejercicios con un palo gimnástico, con pesas y otros.

La segunda parte (fundamental), constaba con ejercicios con aparatos gimnásticos, saltos, ejercicios
militares y otros.

La tercera parte (final), generalmente contenía la marcha y la carrera moderada.

								
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