087 by lovemacromastia

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									养育之恩
养育之恩
  父母对孩子的关系,显然地分为两个阶段,一个是出生,一是养育。两个阶段可以截然割开,
张先生张太太出生,王先生王太太养育,不但不冲突,而且相辅相成,两者都同样重要,缺一不可。
不过一定要比较一下的话,似乎出生之事没啥了不起,而养育之恩,重如泰山。古时有人提倡“非
孝”,说父母生子,乃不得不生,根本无感情可言。这种论调,我们不赞成,盖他们只把问题说对
了一半,那一半就是仅仅出生这个阶段,固没啥可称道的,但养育那个阶段,却不然矣。报上每遇
奸情新闻,总是把性欲冲动称之为“兽性大发”,在记者看来,那是谴责之词,实际上那是上等的
描写,盖人因生物的本能而怀孕,很少有谁在上床敦伦前焚香祷告曰:“上帝,请赐一子。”不管
你愿意不愿意,不管你高兴不高兴,到时候不知道怎么搞的,肚子就忽然膨胀,如果不立即加以阻
挡,或阻挡不住,两三个月后,便无法阻挡,只好让它继续膨胀下去,而终于有那么一天,腹痛如
绞,送到医院,生出一个白胖娃娃,虽不想生,不可得也。
  把孩子生出来,可以说完全是生物本能阶段,以兽性始,以不得不生终,父母有啥德啥恩乎?
电影上常常提出这方面的争执,一个奸夫曾向人大吼曰:“我赋给他生命。”真是肮脏而又无耻,
但那却是真的,盖生命来自人的生物本能,不来自人的意志。
  父母真正的恩德在对孩子的养育,那才是报不完的亲情所在。自呱呱坠地,到长大成人,有一
股神秘的线牵在父母和子女之间,没有孩子,父母的心灵不能充实。没有父母,孩子不能生存发展。
就在上述的那部电影中(该电影惜忘其名字矣,系法国片),奸夫正在夸耀他赐给孩子生命时,孩
子的父亲指着孩子而问曰:“他从生下来到今天五岁,什么使他长大?”该臭男人曰:“父母用钱
养他。”其父曰:“不然,父母用爱把他养大,孩子身上每一寸肌肉都是父母的爱堆砌。”那部电
影并不好,但此语感人。呜呼,养育子女,才显出父母的真正情操,父母为儿女牵肠挂肚,儿女在
父母怀中躲风避雨,世界上所歌颂的父爱母爱在此,虽杀身都不能报答于万一。
  然而,奇怪的是,报养的孩子却从不肯想到这一点,往往是一旦发现秘密,便怀念那不得不生
自己的亲生父母。柏杨先生有一个世侄人赋予的,“人是自然的立法者”。康德自称他的学说并不
否,已是大学生矣,有钱得很,平常汽车来往,见我则“哈罗”焉,从没有把我这个老头看到眼里。
我气他不过,也不理他。可是有一天垂头而来,毕恭毕敬,让之再三而后肯坐,老妻为他端茶,他
竟然也知道欠屁股,神情大异往日,就知道必有毛病,详询之下,他吞吐了半天,果然出事。
  原来他的老父正在为他办赴加拿大手续,竟从香港寄来一张皇家医院补发的出生证,而该世侄
知道他父母根本没有到过香港,甚至长江以南任何省份都没有去过。他曾问他的母亲,老娘回答得
仓皇含糊,不但不能消除心中困惑,反而更启疑窦。因此忽然间忆及小学时,有人骂他是“野孩
子”,对镜自照,他的头发是卷的,而父母的头发却硬而且直,怪哉怪哉,显然不是亲生的。陡的
心灰意懒,乃来向我打听,要我“说老实话”,并指天发誓,保证即使他是抱来的,他对父母的养
育之恩都报不完。我听了后,大怒而训之曰:“好个混蛋小子,不能体贴老人之心。香港出生的人
到加拿大不需要签证,老两口为你去买个假出生纸,为的使你以后旅行方便,只要是英联邦国家,
想去哪里就可去哪里,不用捞什么其他文件。这叫投机取巧,舞弊营私,与平常训子那一套大异。
你贸然一问,问得一时磨不开,怎不支吾其词乎?”该世侄大喜而去,呜呼,现在他在加拿大已读
了打狗脱之位,我当时如果真的说了“老实话”,他是他父母从保定府专车赴港,以五百元港市买
的,恐怕他的家庭和他本人这一生都阴风惨淡,生身父母的影子将一直出现心头,越拂越浓,越发
誓不在意越是在意。他将千方百计探听亲生父母的消息,如探听不出,那心灵上的石头会把他压得
忧郁终身,便性格与人格都发生变化。如果天老爷忽然高兴,使他探听出来,那更要麻烦,生身父
母如果很阔,他会看不起现在父母,把养育之恩一笔勾消(有时候则分成几笔勾消);生身父母如
果很差劲,好比说父母竟是一个照片上过报被处绞刑的强奸杀人犯,他势必产生严重的自卑感。后
果如何,不可预料。
  另外还有一个朋友,二十年前,已有三子,后来在垃圾箱旁,拣了一个女婴,遂抱回养育,视
如己出,那时上海还没有户籍,乱说亲生,没人计较也。可是三个男孩子却是知道的,他们天生忠
厚,对妹妹非常之爱,不过遇到吵架,像争皮球、争座位,男孩子吃了亏后,便掀妹妹的底牌,说
她是抱来的。父母对这一点特别把握得住,谁要说妹妹是抱来的,无论何时何地,准一顿臭揍,把
男孩子们揍得迷迷糊糊,久之也认为是亲生的矣。现在一家六口,均在台湾,去年女儿出嫁,她一
直都不知道自己的身世。
  在领养子女上,柏杨先生誓死主张消灭真迹,即令因之犯法坐牢,都没有关系。要领养就领养
三竿子都拉不上关系的孩子,最好在千里以外上学所代替。在近代哲学中也有辩证法的卓越代表,
如笛卡,一手交钱,一手抱娃,第二天见面都不认识,了无痕迹。亲戚朋友的孩子千万抱不得,盖
这种感情实在太微妙,也太奥秘。大道理人人皆知,问题是再大的道理都不能解心头上那个结。那
个结看不见焉,也摸不着焉,他甚至赌咒说没有那个结,但那个结如故,否则他便是禽兽,不是人
类矣。人性使他怀念亲生父母,乃是一种高贵的情操,不能妄加责备,而只能从根本上设法,免得
破坏另一种也是高贵的情操。
  无论如何,孩子还是亲生的好,有些摩登的母亲硬是不肯生孩子,盖生一次孩子,人就老了一
步,腰就粗了一圈。本来窈窕得若杨柳焉,五六个孩子生过之后,和五十加仑汽油桶就差不多。
《飘》上的女主角郝思嘉小姐,何等漂亮,可是做了三个孩子的母亲后,不得不教嬷嬷把带子绑到
柱子上拼命地勒。而且牙齿、皮肤、丰姿,都会受到严重影响,故生子是美丽的第一大敌,摩登母
亲往往竭力反抗,有的甚至彻底避孕。那种干法对不对。言人人殊,我们不必去研究,但将来她吞
下自己种的果实,可断言也。女人是上帝特别规定的传种动物,你不传种,你便要付出代价——那
是中年时心灵上的寂寞和老年时心灵上的空虚,任何东西都不能代替。然而,生起孩子来,应以多
少为宜,却是一门很大的学问,盖有些女人连一个都不肯生,而有些女人却是生起来凶猛无比。柏
杨先生有一位朋友,一年一个,他们结婚十五年生了十六个,盖其中有一年两头各生了一个,真教
人咋舌。该朋友酒酣耳热之际,每每骂大街曰:“我老婆奇怪之极,连挨都不敢挨,挨一下就生一
个。”不过骂大街固骂大街,昨日见他太太的肚子又鼓起来,可能要和周文王姬昌先生比赛,姬昌
先生不是百子乎?这是一个严重问题,似乎不可不提高警觉,盖生孩子和养孩子,乃是天下最辛苦
的工作,十月怀胎不但可以毁灭母亲的美丽,且可毁灭母亲的健康。柏杨先生办公室里,有一位女
职员,年方二十有三,却已生了四个娃儿,在结婚之前,固花一样人物,把臭男人搞得一个个神经
失常。可是现在牙齿几乎掉光,吃东西靠牙床咀嚼,说话靠牙床把风,头发也脱落得稀稀疏疏,满
脸皱纹。最有趣的是,太多的孩子为她带来太多的雀斑,其腰之粗,更不在话下,而且再也直不起
来,无论坐立,其背如弓。该小姐姓赵,我们戏呼之为“赵老圆”,讥其腰弯得太厉害也。她也不
怪,盖连脾气都没有啦。一个女人到了如此地步,实在活着没啥意思。然而这还是高级的多子分子,
其状不过惨兮兮而已,如果遇到低级的多子分子,那才更惊心动魄。山肯夫人有一次去拜访贫民窟,
发现拼命生孩子,实在是一种自杀之道,有一个妇人,年才五十,已拥有二十七个子女,那简直不
是女人生孩子,而是母猪下崽子矣。不过问题不在于生的多少,而在于那种下崽子的干法,母亲身
体受得了乎?能把孩子养得很健康乎?能使他们都受到很好的教育乎?山肯夫人目睹那些孩子像虫
一样爬在厕所、屋角、马路上、水沟旁,任其害病生疮,呻吟啼哭,饥时拣满是虫蛆的面包屑塞到
嘴里,不禁泪下,这促使她毅然献身于节育工作,呼吁尽量少生。无止境地生下去,害了孩子,害
了自己,也害了国家社会,有百弊而无一益。
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