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Así pues. Estas son las 7 tendencias en el unitarismo universalista que, en mi perspectiva, pueden llevarnos a resultados contraproducentes. Los 7 pecados del unitarismo universalista: W–Wanderlust (pasión errabunda), H–Hipocresía, I–Intelectualismo, S–Stinginess (tacañería), P–Polianaísmo (optimismo irredento), E–Egotismo, R–Relevancia. WHISPER (susurro). Somos un pueblo bueno y bendito, y esta es una fe buena y bendita. Podemos trascender el intelectualismo y la pasión errabunda para asumir y reivindicar las respuestas que encontremos en nuestra búsqueda. Podemos movernos más allá del egotismo y la hipocresía, y avanzar en nuestro esfuerzos para vivir esta fe. Podemos ver que el mundo está herido, y decidir que llevaremos vidas más relevantes. De una tacañería que nos hace aferrar a esta fe fuertemente a nuestro pecho, podemos transitar hacia una generosidad que nos permita compartir nuestra fe con todos aquellos a quienes pueda beneficiarles. Al hacerlo, al caminar hacia el horizonte, el susurro se convierte en una canción gozosa. Que así sea.
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LOS SIETE PECADOS CAPITALES[1] DEL UNITARISMO UNIVERSALISTA
Por John Gibb Millspaugh, integrante de la Iglesia de la Fraternidad Mayor (CLF), Ministro de la Congregación UU Tapiz
Colectivo, en Misión Viejo, California Publicado en la revista Quest, marzo de 2007 (Trad. Francisco Javier Lagunes Gaitán).
Texto en inglés: http://clf.uua.org/quest/2007/03/index.html#millspaugh
Podcast en inglés: http://www.podtrac.com/pts/redirect.mp3?http://clfuu.net/podcasts/07_03/Seven_Deadly_Sins.mp3
actividades— se centran en obtener una ganancia y
terminan por enfocarse de una manera tan
excluyente en ese objetivo que niegan el impacto
humano y ambiental de sus acciones. Vemos esta
insistencia excesiva en una tendencia originalmente
positiva cuando las religiones ortodoxas, en un
intento de proporcionar un camino claro hacia lo
sagrado, terminan por condenar todos los demás
caminos. Y esto lo vemos por lo menos de siete
maneras aquí en el unitarismo universalista. No
Los unitarios universalistas no son precisamente somos inmunes.
conocidos por hablar mucho que digamos del Las filosofías e instituciones que elogiamos
pecado [que etimológicamente significa quedarse tienen sus propias maneras particulares de llegar a
cortos o errar el tiro, como en arquería]. Insisten en resultados inesperados contraproducentes. Amo
el potencial humano para el bien. Nos gusta de esa esta religión, amo este movimiento, amo aquello por
manera. Queremos una religión que se centre en las lo que luchamos en esta comunidad y la manera en
aspiraciones humanas, más que en las debilidades la que trabajamos por ello. Y aun así, trato de no
humanas. No creemos tanto en el pecado original, cerrar los ojos a nuestros defectos. No puedo hablar
como creemos en la bendición original. Creemos que de la totalidad del movimiento, pero he visto al
los niños no nacen en el pecado, sino que nacen con unitarismo universalista en unas 40 de sus casas, en
limitaciones, como encarnaciones irrepetibles de la catorce estados de los EUA. Creo que he visto ciertas
Vida misma. tendencias, algunas negativas y otras positivas, que
Pero hay momentos en los que quizá deberíamos por alguna razón se presentan fuera de proporción
envidiar el afilado vocabulario con el que cuentan en nuestra fe, y en la religión liberal en general. Para
otras fes para discutir las tendencias humanas que los propósitos de este sermón, llamaré a éstas Los 7
pueden ser destructivas. Algunas tendencias pecados capitales del Unitarismo Universalista.
humanas pueden ser en sí mismas destructivas y, a Escúchame fuerte y claro. Esta fe merece ser
veces, las tendencias humanas positivas tienen celebrada. Esta fe merece ser anunciada a gritos
resultados contraproducentes —o se insiste desde las azoteas. Pero al celebrar esta fe y esta
demasiado en ellas— y guían nuestras vidas de comunidad, al gritar desde las azoteas, que haya
manera desproporcionada. Incluso las tendencias también un susurro en tu cabeza, que te recuerde
buenas pueden convertirse en destructivas si las los 7 pecados a los que el unitarismo universalista
aplica con demasiada intensidad, fuera de es propenso. ¿Cuáles son los 7 pecados capitales del
proporción con otros valores. El pecado es una unitarismo universalista? Bien, te daré una pista.
expresión práctica para señalar estas incidencias. Los escucharás en un susurro ('WHISPER'). El
No se trata sólo de tendencias individuales en las primer así llamado pecado inicia en ingles con una
que se pudiera incurrir fuera de proporción, sino 'W'. El que sigue inicia con una 'H'. Y así
también de tendencias colectivas. Lo vemos en las sucesivamente.
empresas que —como suele suceder en esas
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La primera tendencia que he notado es algo de horizonte en nuestra mira, y nos proporciona la
Wanderlust [=pasión o gran deseo por viajar muy fuerza para caminar en esa dirección. A veces la
lejos y a muchos lugares diferentes]. Es una cosa gente religiosa es acusada de hipocresía debido a
bella del unitarismo universalista que no estemos que no ha alcanzado aún ese horizonte. No son
atados a un dogma, que alentemos la exploración perfectamente gentiles, o compasivos, o no están
espiritual, que encontremos nuevos entendimientos llenos de amor incondicional. Bueno, esa no es
y sabiduría de muchas religiones mundiales. Hay un hipocresía, tan sólo es ser humanos. La hipocresía
gran poder en este método que no se encuentra en real, de la clase que entra en la nuestra lista, ocurre
muchos caminos religiosos más tradicionales. cuando la gente religiosa vislumbra parte de esa
Aunque, esta apertura mental y búsqueda meta a la distancia, y afirma que camina hacia ella, y
perpetua puede conducirnos a una muy fuerte o podrían de verdad pensar que se dirigen hacia allá,
irresistible pasión desproporcionada por seguir en cuando en realidad ni siquiera lo intentan.
movimiento (wanderlust). Podemos leer esta o Por ejemplo, decimos que nos animamos y
aquella escritura, o practicar esta o aquella técnica alentamos mutuamente en nuestro crecimiento
de meditación por un rato, pero nos mostramos espiritual. ¿Cuán activamente intentamos hacer
caprichosamente nerviosos de quedarnos esto? Decimos que promovemos una comunidad
demasiado tiempo en un mismo lugar. Este afán mundial de paz y justicia. ¿De verdad estamos
desmedido de vagar (wanderlust) nos lleva a valorar comprometidos con ese proceso? Y me refiero a algo
más las preguntas que las respuestas. De ahí la 'W' más que a hablar al respecto y trabajar un poquito
de 'WHISPER', W–Wanderlust. hacia ese fin. Nos llamamos unitarios universalistas,
y tenemos alguna noción de lo que eso significa.
¿Pero hacemos realmente nuestra parte para
caminar hacia esa meta a la distancia, y tomamos las
manos de otros y los ayudamos por el camino? ¿O
nos quedamos en donde estamos? H–Hipocresía.
La I es para el intelectualismo. No tiene nada de
malo la racionalidad, ni que en nuestra iglesia
contemos con algunos miembros con una formación
académica elevada, pero creo que estamos ante un
problema cuando hacemos de la experiencia
religiosa un ejercicio intelectual. El mapa no es el
territorio, el menú no es la comida. Si nuestras vidas
religiosas han de florecer, no debemos tratar la vida
religiosa como un ejercicio meramente intelectual.
Debemos abrir nuestras almas hacia lo desconocido,
La H viene de hipocresía. Es decir que la religión ya sea a través de la meditación, de hacer labor
de cualquier clase es particularmente vulnerable a social, o a través de la oración, hacia un universo
la acusación de hipocresía. La religión está para misterioso, o a través del descubrimiento de la
establecer ideales y para llamar nuestra atención chispa de divinidad que hay en cada ser sensible,
hacia ese horizonte. Llamemos al horizonte que frecuentemente encontramos en la intimidad
iluminación, por ejemplo. O sólo nombremos una espiritual y la ultimidad [=cualidad del horizonte
porción de ese horizonte, un ideal hacia el cual extremo de la vida humana] en el ministerio de
caminar —gentileza, bondad, compasión, amor grupos pequeños [Grupos Cáliz]. La religión no tiene
incondicional. La religión nos ayuda a mantener ese que ver sólo con hablar, se trata de experimentar, y
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frecuentemente requiere ir más allá del mero quienes buscan lo que tenemos aquí, y está en
intelectualismo. I–Intelectualismo. nuestro poder compartirlo.
Para discutir la cuarta tendencia, quiero iniciar El unitarismo universalista salva vidas, y lo digo
haciéndote saber que hay mucha gente, en tu barrio literalmente. Hay gente en este momento que está
y en el mío, que no ha participado en una sola y ansiosa por encontrar un lugar en el que sea
comunidad de fe por algún tiempo. Y que lo echan aceptada por quien es. No dejarlos enterarse del
de menos. Los individuos de ese grupo están secreto de nuestra existencia es una forma de
hambrientos de algo a lo que no pueden nombrar, tacañería. W, H, I, S–Stinginess (tacañería). Es tan
de algo que echan en falta en su vida. Tal vez sus fácil tomarse unos pocos minutos para organizar lo
hijos han comenzado a hacer preguntas que no que dirás la próxima vez que alguien te pregunte
pueden responder, pues no tienen listas las qué significa ser unitario universalista. Podrías citar
respuestas en la punta de la lengua. Quizá se a Erica Alston, cuyas palabras aparecen en
retrotraen a los que fueron sus hogares religiosos Articulating Your UU Faith (Articular tu fe UU) de
durante su infancia y encuentran que ya no Jaco ten Hove y Barbara Wells ten Hove, y decir: "Es
pertenecen ahí. Tal vez han experimentado una religión liberal y librepensadora guiada por
recientemente alguna tragedia. Conciente o valores compartidos, más que por algún dogma o
inconcientemente están en una búsqueda. credo particulares. Esto permite que los individuos
afirmen sus creencias personales con base en la
conciencia y la experiencia. En su centro, el
unitarismo universalista insiste en la valía y dignidad
de cada persona y en la interrelación de todas las
cosas. Los UU son animados a dar vida a sus valores,
a demostrar compasión, respeto y justicia, al trabajar
juntos para hacer del mundo un mejor lugar para
dejarlo a nuestros hijos".
Te tomaría tres minutos decir eso, o algunos más
escribir algo por ti mismo. No darnos tiempo para
prepararnos para dar la bienvenida a otros
Hace unos pocos años, podrías haber sido parte buscadores a esta fe, es, en una palabra, tacañería.
de ese grupo. Ahora cuentas con una comunidad Repasemos. W–Wanderlust (pasión errabunda), H–
religiosa. Pero hay otros todavía en busca de lo que Hipocresía, I–Intelectualismo, S-Stinginess
encontraste en nuestra tradición religiosa. (tacañería).
Imagina que después en la semana, estas en el El siguiente es una suerte de quijotismo
trabajo, o en una fiesta, y te encuentras a alguien optimista desbocado ('P' por Pollyannaism, que es
que está en esta búsqueda. Podrías no saber que una expresión en inglés que proviene del personaje
están en ella; podrían no presentarse como gente de una novela que era irremediablemente
que busca, pero ahí estarán. Te dicen, "Oh, entonces optimista). Usar una palabra tan inusual y difícil
eres unitario universalista. ¿Qué es eso?" ¿Cómo como 'Polianaísmo' debería contar como un pecado
responderías? De verdad piensa cuál sería tu en sí mismo, pero resulta que es una palabra real
respuesta más probable. Tal vez has apartado que denota optimismo ciego. Lo vemos
algunos cuantos pensamientos para un momento frecuentemente en nuestra visión unitaria
como este, y los compartes. Hablas de lo que el universalista de la naturaleza humana. Los
unitarismo universalista significa para ti. Hay universalistas expulsaron al infierno y al diablo de la
teología a fines del siglo XVIII, en los inicios de la
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vida independiente de los EUA, y esta fue una buena amistades y pueden aprender sobre el unitarismo a
acción. No hay tal cosa como el diablo, según creo, ni través de un curso por correspondencia [sólo en
hay tal cosa como el infierno. No existen. Pero sí que inglés por ahora]. Aunque, además del impacto de la
hay tal cosa como el mal humano. Cuando hablo del CLF sobre las vidas de sus miembros, ¿cómo es que
mal en los humanos me refiero a nuestra capacidad nuestra congregación ayuda a hacer del mundo un
de estorbar la vida de los otros y la nuestra propia. mejor lugar? Miremos cómo participamos en el
Me refiero al asesinato de nuestro potencial. Vemos programa de Santuario Verde[3], al unirnos a otras
el mal humano en la contaminación creciente, en la iglesias UU en un compromiso por el ambiente. Pero
hambruna y en las especies que se extinguen, la esto parece sólo un inicio. Al crecer preguntémonos:
homofobia, las fábricas de armas, la violencia ¿Cómo puede nuestro grupo geográficamente
armada generalizada, las maquiladoras y talleres disperso ministrar[4] al mundo? ¿Cómo podemos
explotadores y con pésimas condiciones de trabajo, colocarnos del lado de los oprimidos y construir un
el prejuicio racial y de clase. Y más. Mucho más. Sólo mundo mejor para nuestros hijos? No voy a
diré que en nuestro quijotismo polianaísta, en responder estas preguntas. Pero en los años por
nuestra tendencia a insistir en lo bueno y lo bello, venir, nosotros, como comunidad las hemos de
perdemos algo. Nuestras discusiones de los males responder. Nos lo preguntamos ya, al comenzar a
de la sociedad de alguna forma pueden quedarse descubrir nuestro pleno potencial como
cortas y superficiales si no reconocemos la congregación. Me emociona la contemplación de lo
presencia del mal que acecha dentro. Necesitamos que será nuestra respuesta mayor futura. W, H, I, S,
aprender a nombrar el mal humano, cómo hablar de P, E, R–Relevancia.
él. Este es un territorio peligroso para la discusión, Así pues. Estas son las 7 tendencias en el
pues ninguno de nosotros puede finalmente decir unitarismo universalista que, en mi perspectiva,
qué es el bien y qué es el mal. Pero el mal domina pueden llevarnos a resultados contraproducentes.
nuestro mundo, y la evitación de hablar sobre él Los 7 pecados del unitarismo universalista: W–
sólo nos conduce a su perpetuación. Hemos tenido Wanderlust (pasión errabunda), H–Hipocresía, I–
suficiente de esta falta de realismo. W, H, I, S, P– Intelectualismo, S–Stinginess (tacañería), P–
Polianaísmo. Polianaísmo (optimismo irredento), E–Egotismo, R–
¿Ya adivinas qué significa la 'E'? Es por el Relevancia. WHISPER (susurro).
egotismo[2]. Como movimiento caemos en él. Somos un pueblo bueno y
Honramos la sabiduría de todas las tradiciones bendito, y esta es una fe buena y
religiosas del mundo, pero ciertamente estamos más bendita. Podemos trascender el
que satisfechos de estar en esta. Y eso está bien. intelectualismo y la pasión
Nunca escuché a ningún UU decirlo, pero a veces errabunda para asumir y reivindicar las respuestas
siento que pensamos que todos querrían ser que encontremos en nuestra búsqueda. Podemos
unitarios universalistas; o por lo menos, que lo movernos más allá del egotismo y la hipocresía, y
serían si fueran lo suficientemente iluminados. Y eso avanzar en nuestros esfuerzos para vivir esta fe.
es bastante egotista. W, H, I, S, P, E–Egotismo. Podemos ver que el mundo está herido, y decidir
Finalmente llegamos a la R, por relevancia. O más que llevaremos vidas más relevantes. De una
precisamente, falta de relevancia. Esta comunidad tacañería que nos hace aferrar a esta fe fuertemente
de fe representa una maravillosa diferencia en las a nuestro pecho, podemos transitar hacia una
vidas de la mayoría de sus miembros. Esto incluye generosidad que nos permita compartir nuestra fe
los miembros encarcelados de la Iglesia de la con todos aquellos a quienes pueda beneficiarles. Al
Fraternidad Mayor (CLF), quienes no sólo reciben la hacerlo, al caminar hacia el horizonte, el susurro se
revista Quest, sino que también se hacen de nuevas convierte en una canción gozosa. Que así sea.
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[1]Según una fuente católica: «Los pecados o vicios capitales son aquellos a los que la naturaleza humana caída está
principalmente inclinada. Es por eso muy importante para todo el que desee avanzar en la santidad aprender a detectar
estas tendencias en su propio corazón y examinarse sobre estos pecados.» [...]
«El término "capital" no se refiere a la magnitud del pecado sino a que da origen a muchos otros pecados. De acuerdo
a Santo Tomás (II-II:153:4) "un vicio capital es aquel que tiene un fin excesivamente deseable de manera tal que en su
deseo, un hombre comete muchos pecados todos los cuales se dice son originados en aquel vicio como su fuente
principal". http://www.corazones.org/diccionario/pecados_capitales.htm
[2] Actitud o rasgo de personalidad que consiste en que el sujeto aparece siempre hablando de sí mismo, sobrevalorándose,
despreciando las cualidades de los demás, etc. Son sujetos vanidosos, presuntuosos, altivos. Su origen puede estar en
una alteración psíquica, como en el caso de la psicosis, las manías, o bien aparecer como un rasgo adquirido del carácter,
en cuyo caso es permanente. http://www.discapnet.es/Discapnet/Castellano/Glosario/E/Egotismo.htm
El término egotismo, de origen inglés (Egotism), puede ser identificado con el concepto de excesiva importancia
concedida a sí mismos y a las propias experiencias vitales. Se trata, en suma, de la tendencia a hablar o escribir de modo
excesivo sobre sí.
La palabra fue difundida en Europa por Stendhal, que tituló precisamente uno de sus libros de memorias Recuerdos de
egotismo (1832, pero publicado en 1892). Sin embargo, goza de poca raigambre en el contexto hispánico, reducido su
uso fundamentalmente a la literatura. http://es.wikipedia.org/wiki/Egotismo
[3] Un Santuario Verde es una congregación que pone en práctica su compromiso con la tierra a través de crear un estilo de
vida sostenible para sus miembros como individuos como comunidad de fe. La vida sostenible no consiste en la
comodidad material (aunque estas elecciones son una importante parte de todo lo que constituye el estilo de vida); tiene
que ver con la decisión de vivir de una manera que nutra la vida, construya relaciones, y rechace el consumo material
como único determinante de la felicidad. http://uuministryforearth.org/grs_overview.htm
[4] Las palabras «ministro» y «ministerio», calcadas en el latín de la Vulgata, corresponden al griego diakonos y diakonía.
Estos dos términos no pertenecen al lenguaje religioso de los Setenta, que los emplea raras veces en sentido profano (Est
1,10; 6,1-5). En la Vulgata, minister traduce el hebreo mesaret (cf. Ex 24,13: Josué, servidor de Moisés), que puede
designar a los sacerdotes, ministros del culto (Is 61,6; Ef 44,11; JI 1,9). http://www.paracatequistas.com/La
%20ministerialidad%20del%20catequista%20III.htm
Libre Congregación
Unitaria de México
Teléfono: 5378.7808
Móvil: 04455.2021.1837
Correo Elect.: serviciounitario@gmail.com
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