Docstoc

COURAGE _

Document Sample
COURAGE _ Powered By Docstoc
					                            WISSEN




                            SEHEN




                            HANDELN



ARBEITSHILFE
COURAGE !
Für Vielfalt und Toleranz
INTRO


        Liebe Gruppenleiterin,                          Mit dieser Arbeitshilfe wollen wir informie-
        lieber Gruppenleiter,                           ren, damit Ihr bemerkt, wann am Lagerfeuer
        liebe Verantwortliche in der Jugendarbeit,      die falschen Werte vermittelt werden. Wir
                                                        wollen aufklären, damit rechte Musik, Symbo-
        als BDKJ und als katholische Kirche haben wir   le und Fahnen erkannt werden. Und wir rufen
        die Verantwortung, für unser Menschenbild       auf, sich aktiv für unsere Werte einzusetzen.
        und unsere Vorstellungen von Politik und
        Gesellschaft einzutreten. Wir tun das in den    Dafür haben wir Informationen und Metho-
        vielfältigen Partizipationsmöglichkeiten und    den zusammengestellt, die Ihr nutzen könnt:
        demokratischen Strukturen unserer Verbän-       In Euren Gruppenstunden, mit der Leiterrun-
        de. In Gruppenstunden, Freizeiten und offe-     de oder in der Freizeit. Zeigt Zivilcourage
        nen Aktionen erleben 30.000 hessische Kinder    und setzt Euch ein - Courage für Vielfalt und
        und Jugendliche Gemeinschaft und lernen,        Toleranz!
        sich für ihre Werte einzusetzen.
                                                        Bianka Mohr
        Die rechtsextreme Szene erreicht Jugendli-      Vorsitzende des BDKJ in Hessen
        che über ähnliche Zugänge wie wir: Erleben
        von Gemeinschaft, Atmosphäre am Lagerfeu-
        er, füreinander einstehen und die Begeiste-
        rung für eine Sache. In der Sache unterschei-
        den sie sich aber sehr deutlich von uns: Als
        Christen stehen wir für Toleranz und Respekt
        gegenüber allen Menschen. Unser Glaube
        bestärkt uns, für eine menschenwürdige
        Gesellschaft einzutreten.




2                                                                     COURAGE! für Vielfalt und Toleranz
                                                                                    INTRO


Inhalt                                      IMPRESSUM


WISSEN                                      Herausgeber:
Von A bis Z                         S. 6    BDKJ-Landesstelle Hessen
                                            Bianka Mohr (verantwortlich)
SEHEN                                       BDKJ-Diözesanverband Mainz
Symbole der Neonazis                S. 17   Am Fort Gonsenheim 54
Rechtsrock                          S. 25   Tel. 0 61 31-25 36 00
                                            E-Mail: bdkj-bja@bistum-mainz.de
HANDELN                             S. 27   www.bdkj-hessen.de
Methoden                            S. 42
Infos im Internet                   S. 43   Bildnachweise:
Hilfe bekommen (Adressen)           S. 44   KNA (S. 17), Photocase (S. 1, S. 5)
Literatur zum Weiterarbeiten        S. 46
Nachmachen: Erfolgreiche Projekte           Redaktion:
                                            Andreas Belz, Steffen Jahn, Oliver Schopp-Steinborn
Anhang
Bücher und Broschüren               S. 48   Produktion und Layout:
Anhang: Arbeitsbögen zu Methoden    S. 50   mach+schopp - Partner für nachhaltige Kommunikation
                                            www.mach-schopp.de


                                            Druck:
                                            3.500 Ex., Caritas-Druckerei Mainz, August 2007




BDKJ in HESSEN                                                                                    3
INTRO                                                 Immer wieder trafen die Verantwortlichen
                                                      des BDKJ auf Jugendliche und Erwachsene,
                                                                                                         menschenwürdigen und fairen Gesellschaft
                                                                                                         gerecht werden können. Vor allem diesen Ju-
                                                      Hauptberufliche und Ehrenamtliche, Männer          gendlichen und jungen Erwachsenen sei diese
                                                      und Frauen, ja ganze Gremien, die erschreckt       Arbeitshilfe anempfohlen.
                                                      darüber waren, wie gering ihr Wissen um die
                                                      rechtsextreme Szene, Personen, Strategien,
    Warum?                                            Strukturen und Ziele war.                          Wissen, Sehen, Handeln
                                                                                                         Der Aufbau der Arbeitshilfe ist gemäß dem
    Diese Arbeitshilfe ist das Ergebnis eines lan-    Dieses Wissens-Defizit hat letztlich zwei          Motto „Wissen, Sehen, Handeln“ gestaltet.
    gen Weges und Prozesses innerhalb der Grup-       Gründe: Erstens, die Einschätzung, dass die        Neben kurzen Begriffsbeschreibungen und
    pen und Gliederungen des BDKJ (Bund der           Thematik im Alltag vor Ort keine Rolle spielt,     -definitionen ist ein Hauptteil der Arbeitshilfe
    Deutschen Katholischen Jugend) in Hessen.         sondern „irgendwo draußen, weit weg“               den Methoden gewidmet, die sich zum Anrei-
                                                      stattfindet. Der zweite Grund liegt in der         ßen oder auch intensiveren Einsteigen in die
    Wachgerüttelt von den Ereignissen und             Regel darin, dass es letztlich schlichtweg un-     Thematik eignen. Links zur weiteren Informa-
    Entwicklungen innerhalb der rechtsextremen        angenehm ist, sich tiefer und intensiver mit       tionsbeschaffung im inhaltlichen wie auch im
    Szene Deutschlands kam es, wie es irgend-         der menschenverachtenden Ideologie und             methodischen Bereich sowie Literatur-Tipps,
    wann oder irgendwo wohl kommen musste:            dem Auftreten der rechtsextremen Szene             teilweise ebenfalls als Download, ergänzen
    Die Verantwortlichen einer Pfarrei in Südhes-     zu beschäftigen, bis eine gewisse Reaktions-       diese. Zu guter Letzt findet Ihr in der Rubrik
    sen mussten feststellen, dass Rechtsextreme       kompetenz erreicht ist.                            „Hilfe“ einige Adressen. Hier könnt Ihr Euch
    auch vor Kirchenräumen nicht zurückschre-                                                            hinwenden mit Fragen, die durch diese
    cken und stattdessen versuchten, diese            Mit dieser Arbeitshilfe reagiert der BDKJ auf      Arbeitshilfe nicht beantwortet werden oder
    Räume „in Besitz“ zu nehmen und mit ihren         diese Erkenntnis. Ziel ist es, unsere Mitglieder   wenn Ihr Unterstützung für eine Aktion oder
    Inhalten und ihrer Ideologie zu füllen.           und alle Menschen guten Willens stark zu           ein geplantes Vorgehen braucht.
                                                      machen gegen Rechts. Das fängt mit Wissen
    Eine lange Auseinandersetzung über das            an und führt über Betroffenheit hin zu             Grundsätzlich stehen über diese ausgewähl-
    aktuelle und das weitere Vorgehen vor Ort         konkretem Handeln. Besonders gilt dies für         ten Adressen hinaus natürlich auch Eure
    zeigte allen, wie leicht es den Rechtsextre-      unsere Verantwortlichen vor Ort, die in ihren      Dekanats-, Bezirks- und Regionalstellen
    men fällt, sich in Gruppen, offenen Treffs, auf   Leiterrunden, Gruppenstunden, Freizeiten           sowie die diözesanen Referate für politische
    Plätzen, oder sonst wo einzunisten und die-       und Ferienlagern immer wieder auf’s Neue           Bildung zur Verfügung.
    sen Orten dann ihren Stempel aufzudrücken.        mit der Frage konfrontiert sind, wie sie Ihrer
                                                      Verantwortung für den Mitbau an einer              Das Redaktionsteam, August 2007
    Genauso klar wurde allen ganz schnell, wie
    schwierig es dann ist, eine solche Gruppe
    oder einen solchen Ort wieder zurückzuholen
    in unsere demokratische Alltagskultur der
    Jugendarbeit. BDKJ und Kirche mussten, wie
    alle anderen gesellschaftlichen Gruppierun-
    gen und Kommunen zur Kenntnis nehmen,
    dass auch sie nicht gegen Versuche gefeit
    sind, rechtsextreme Ideologie, Personen und
    Strukturen in unseren Alltag einzuschleusen.

4                                                                                                                       COURAGE! für Vielfalt und Toleranz
                                                                                                                                        INTRO

Jesus und die Toleranz                                                                              Seine Kritik zielt auf das Handeln und die
Eine Einführung                                                                                     dahinter stehende Haltung, aber nicht auf
                                                                                                    den Menschen an sich. Deshalb kennt Jesus
„Ich aber sage euch: liebt eure Feinde“ (Mt                                                         keine Rache: Als die Jünger mit Feuer und
5,44), Jesus scheint sehr klar zu sein, was das                                                     Schwert auf jene los gehen wollten, die nicht
Thema Toleranz angeht. Da gibt es keine                                                             ihrer Meinung waren, da weist er sie zurecht.
Kompromisse: Man soll nicht Gleiches mit                                                            Petrus ermahnt er, sein Schwert wieder abzu-
Gleichem vergelten. Rache hat im Beispiel                                                           legen, denn nicht mit roher Gewalt verkündet
Jesu keinen Platz. Das schärft er seinen                                                            Jesus das Evangelium.
Jüngern ein. Bekanntestes Beispiel dafür ist                                                        Toleranz im Sinne Jesu heißt also, den an-
die Bergpredigt (Mt 5,3-12). Christen sind                                                          deren und all die Unterschiede zunächst zu
also tolerant. Den anderen verachten, gering                                                        ertragen. Die Grenze verläuft da, wo es um
schätzen wegen seiner Herkunft, seines                                                              die Würde des Menschen und Gottes geht.
Glaubens, seines Aussehens… Das geht nicht,       keit oder Ängstlichkeit bedroht ist, wird Jesus   Jesu Toleranz ist nur mit einer Klarheit in der
wenn man sich auf Jesus beruft. Deshalb           laut. Ebenso, wenn die Würde des Menschen         Sache zu haben, die sich durchaus absetzt
gibt es immer wieder Auseinandersetzungen         mit Füßen getreten wird, wenn z.B. hoch-          von anderen, vielleicht sogar vom Main-
zwischen Jesus und jenen, die sich für etwas      mütig Menschen ausgegrenzt werden. Wer            stream einer Gesellschaft. Das mag intolerant
Besseres halten und auf andere herabschauen.      Jesus nachfolgen will kommt nicht umhin,          erscheinen, aber es richtet sich immer gegen
Auf die Frage, warum er sich mit Zöllnern und     klar Stellung zu beziehen. Er oder sie braucht    die Sache, nie gegen den Menschen, der irrt.
Sündern (das waren die, die ganz am Rand der      einen wachen Sinn sowohl für Gottes Wille         Denn auch wenn die Ansichten falsch sind
Gesellschaft standen) abgibt, antwortet er,       (was würde er wohl in dieser Situation tun?)      und der Bibel entgegen stehen, die irrenden
dass gerade die Kranken den Arzt brauchen         als auch für die Sache des Menschen. Beides       Menschen bleiben Menschen, Geschöpfe
(Mt 9,12).                                        hängt grundlegend zusammen: Die Bibel             Gottes.
                                                  beginnt damit, dass sie erklärt, der Mensch       Gegen Rechtsextremismus, Antisemitismus,
So sehr das Beispiel Jesu zur Toleranz            ist nach Gottes Bild geschaffen. Damit sind       Ausländerfeindlichkeit müssen wir als Chris-
anleitet, darf man es dennoch nicht als eine      zunächst alle Menschen, egal welches Ge-          tinnen und Christen klar Stellung beziehen,
Haltung missverstehen, die alles einfach          schlecht, welche Hautfarbe, welche Religion       denn Gott kennt keine Ausländer. Rache oder
gut heißt oder hinnimmt. Es gibt auch die         sie haben, gleich. Bei allen Unterschieden        Gewalt an denen ausüben, die etwa auslän-
anderen Szenen im Leben Jesu, wo er sehr          darf das nie vergessen werden. Geschieht es       derfeindlich sind, das dürfen wir nicht. Denn
intolerant erscheint: Die Händler im Tempel       dennoch, dann muss man – ganz wie Jesus           auch hier gilt die Weisung Jesu: „Liebt eure
prügelt er hinaus, zu den Jüngern sagt er: „Ich   – auch einmal laut werden.                        Feinde!“
bin nicht gekommen, um Frieden zu bringen,        Auch wenn Jesus klar Stellung bezieht ge-
sondern das Schwert.“ (Mt 10,34) Wenn die         genüber den Heuchlern und Selbstgerechten,        Olaf Lindenberg
Sache Gottes durch menschliche Engstirnig-        er macht sie niemals als Personen nieder.         Diözesanjugendseelsorger Limburg



BDKJ in HESSEN                                                                                                                                        5
WISSEN                                                         Menschen, die nicht die deutsche Staatsan-       schaffen. Im September 2000 wurde B&H in
                                                               gehörigkeit haben. Er wird häufig verwen-        Deutschland verboten. B&H richtet sich nach
                                                               det im Rahmen gesetzlicher Regelungen            Auffassung des Innenministeriums gegen die
                                                               (z.B. Staatsanghörigkeit, Ein- und Ausreise,     verfassungsmäßige Ordnung und den Gedan-
                                                               Aufenthalt) und in Bevölkerungsstatistiken.      ken der Völkerverständigung. Anfang des Jah-
                                                               Als juristischer Begriff verweist er auf einen   res 2000 hatte B&H ein 25-Punkte-Programm
              Dieses Glossar bietet kurze Definitionen von     Status eingeschränkter Rechte: Wer nicht         – in Anlehnung an das NSDAP-Programm von
              Begriffen aus dem Themenspektrum Vorur-          den deutschen Pass besitzt, ist in wesentli-     1925 – verabschiedet, in dem unter ande-
Von A bis Z




              teile, Diskriminierung, Rassismus und Rechts-    chen Lebensbereichen nicht gleichgestellt.       rem das „Führerprinzip“ beschlossen wurde.
              extremismus. Es erhebt weder Anspruch auf        Ausgrenzung setzt insofern rechtlich bei         Der international agierenden Organisation
              Vollständigkeit noch auf Allgemeingültigkeit.    der Frage der Staatsbürgerschaft an. Zur         „Blood&Honour“, die in den meisten Ländern
              Viele Begriffe entziehen sich einer abschlie-    Bezeichnung von Anfeindungen gegenüber           Europas und in Übersee präsent ist, kommt
              ßenden Definition und werden unterschied-        Anderen ist der Begriff der Ausländerfeind-      eine maßgebliche Rolle bei der Veranstaltung
              lich verwendet. Die Erläuterungen sind somit     lichkeit ungeeignet, weil nicht die fremde       von Neonazi-Konzerten zu. Legendäres Idol
              nur als Annäherung zu verstehen.                 Staatsangehörigkeit das Merkmal ist, an          der Szene ist der 1994 verstorbene Ian Stuart.
                                                               dem sich negative Einstellungen und Gewalt
                                                               festmachen: z. B. sind weiße US-Amerikaner
              Antisemitismus                                   weniger von diesen Anfeindungen betroffen        Courage
              Antisemitismus äußert sich heute in Deutsch-     als schwarze Deutsche.                           (franz. = Beherztheit, Schneid, Mut)
              land meist in aggressiver verbaler Form,
              durch Schändungen jüdischer Grabstätten,
              aber auch durch Brandanschläge und Gewalt        Binationalität                                   Demokratie
              gegen Personen.                                  In Deutschland leben Menschen, deren             (griech. demos = Volk und kratein = herr-
              Antisemitismus gehört zum ideologischen          Lebenssituation nicht adäquat mit Kate-          schen) Volksherrschaft, Herrschaft der Mehr-
              Kernbestand des deutschen Rechtsextre-           gorien wie „deutsch“ oder „nicht deutsch“        heit, der Vielen, d.h. in der Demokratie geht
              mismus und hängt eng mit dem Nationalso-         zu erfassen ist. Der Begriff der Binationa-      die Herrschaft aus dem Volk hervor und wird
              zialismus zusammen, sollte aber nicht mit        lität verweist auf Menschen, deren Eltern        durch das Volk selbst und in seinem Interesse
              ihm verwechselt werden. Antisemitismus ist       nichtdeutscher Herkunft sind oder die einen      ausgeübt.
              nicht nur das Bindeglied in der Ideologie der    Elternteil mit anderer Nationalität haben.
              extremen Rechten, sondern gleichzeitig auch      Menschen binationaler Herkunft können den
              in der Mitte der Gesellschaft verankert. Darü-   deutschen Pass haben und/oder in Deutsch-        Diskriminierung
              ber hinaus ist er in den letzten Jahren fester   land aufgewachsen sein.                          Diskriminierung ist die ungleiche, benach-
              Bestandteil von Jugendkulturen wie z. B. dem                                                      teiligende und ausgrenzende Behandlung
              Hip-Hop geworden, die bisher als nicht-rechte                                                     von Gruppen und Individuen ohne sachlich
              Subkulturen galten.                              Blood & Honour                                   gerechtfertigten Grund. Dies kann sich zei-
                                                               Rechtsextreme Skinhead-Organisation              gen als Kontaktvermeidung, Benachteiligung
                                                               „Blood&Honour“ (Blut und Ehre; B&H),             beim Zugang zu Gütern und Positionen, als
              Ausländer/Ausländerfeindlichkeit                 gegründet in den 1980er Jahren in England,       Boykottierung oder als persönliche Herab-
              Der Begriff des Ausländers bzw. der Auslän-      um damit für die Skinhead-Szene insbeson-        setzung. Der Begriff bezeichnet sowohl den
              derin bezeichnet in Deutschland lebende          dere im Musikbereich eigene Strukturen zu        Vorgang als auch das Ergebnis. Die Durchset-



         6                                                                                                                     COURAGE! für Vielfalt und Toleranz
zung von Diskriminierung setzt in der Regel
soziale, wirtschaftliche, politische oder publi-
                                                   Veranstaltungen sprechen. Formal bekennt
                                                   sich die DVU zur freiheitlich-demokratischen
                                                                                                                                     WISSEN
zistische Macht voraus. Von Diskriminierung        Grundordnung, will jedoch die Gültigkeit der
betroffen sind oft Gruppen, die den dominan-       allgemeinen Grund- und Menschenrechte nur
ten Normen nicht entsprechen. Dabei handelt        auf Deutsche beschränkt sehen.
es sich zumeist auch um zahlenmäßige
Minderheiten                                                                                       Ethnopluralismus
                                                   Ethnie/ethnische Gruppe                         Zentrales Argumentationsmuster der „Neuen




                                                                                                                                                         Von A bis Z
                                                   Eine ethnische Gruppe ist gekennzeichnet        Rechten“ basierend auf der These von der
Antidiskriminierung                                durch Vorstellungen einer kollektiven Identi-   Verschiedenartigkeit der Völker der Erde.
Aktives Eintreten gegen Diskriminierung di-        tät. Diese tatsächlichen oder vermeintlichen    Ethnopluralisten behaupten also nicht, dass
rekter oder indirekter Art. Dies reicht von der    Gemeinsamkeiten und Verbindungen können         die Menschen sich aufgrund ihrer Rasse
Beratung und Unterstützung von Menschen            sich auf unterschiedliche Aspekte beziehen:     unterscheiden. Sie berufen sich auf kulturelle,
mit Diskriminierungserfahrungen, der Doku-         z.B. Sprache (wir gehören zusammen, weil        regionale und geographische Einflussfakto-
mentation von Diskriminierung über Kampa-          wir die gleiche Sprache sprechen), Geschich-    ren, die die Völker verschiedenartig prägen.
gnen für Vielfalt und gleiche Rechte bis hin       te (gemeinsame Vergangenheit), Religion         Ergebnis ist eine Völkervielfalt, die es zu
zu Gesetzen mit einklagbaren Bestimmungen          (gemeinsamer Glaube) oder Kultur (geteilte      schützen gilt. Der Ethnopluralismus überstei-
zum Schutz vor Diskriminierung. Wichtiges          Normen, Werte, Rituale). Von Bedeutung sind     gert in einem ersten Schritt also die Vielfalt
Ziel von Antidiskriminierungsarbeit ist die        auch Vorstellungen von einer gemeinsamen        der Kulturen und Völker. In einem zweiten
Sicherung fundamentaler Menschenrechte.            Herkunft.                                       Schritt geht er davon aus, dass jeglicher
                                                   Die Bezeichnung „Ethnie“ wird vor allem über    Kontakt zwischen den Völkern negative
                                                   die Selbstzuschreibung der jeweiligen Gruppe    Auswirkungen hat, weil dies die Völkerviel-
DVU (Deutsche Volksunion)                          definiert. Als Fremdzuschreibung können eth-    falt permanent bedroht. Es bestehe damit
1971 gegründet, agiert die DVU seit 1987           nische Merkmale auch der Legitimierung von      die Gefahr, dass Menschen entwurzelt und
unter der Führung des Münchner Millionärs          Ausgrenzung und Diskriminierung dienen.         kulturelle Identitäten vernichtet werden. Das
Dr. Gerhard Frey. Bei den Landtagswahlen                                                           Individuum spielt im ethnopluralistischen
2004 in Sachsen und Brandenburg sowie                                                              Konzept keine Rolle. Abgelehnt wird auch
im „Deutschlandpakt“ von Anfang 2005               Ethnozentrismus                                 das republikanische Prinzip, nach dem das
vereinbarten DVU und NPD, sich bei den             Die Beurteilung anderer Gruppen, Ethnien        Bekenntnis zu Republik und den Werten der
bevorstehenden und künftigen Wahlen keine          und Kulturen aus der Sicht der eigenen Grup-    Verfassung ausreichen.
Konkurrenz mehr zu machen. Mit der „Nati-          pe und der mit ihr verbundenen Wertmaß-
onal-Zeitung - Deutsche Wochen-Zeitung“            stäbe. Dabei kann es durch Hervorhebung
(NZ) und anderen Publikationen aus dem             bestimmter Informationen sowie Ausblen-         Fanzine
Hause des Verlegers Dr. Gerhard Frey wird          dung zu einer Überhöhung der Eigengruppe        Fanzines sind Publikationen, die innerhalb
agitatorischer Einfluss auf das rechtsextreme      kommen. Im Extremfall handelt es sich um        einer Szene erstellt werden. Dabei lassen sich
Potential in der Bevölkerung genommen.             ein Weltbild, das die eigene Gruppe als Zen-    grundsätzlich Printzines (gedruckte Versio-
Die DVU vertritt revisionistische Positionen,      trum aller guten Dinge sieht.                   nen) und Webzines (digitale Versionen) unter-
fährt Kampagnen zur Rehabilitierung des                                                            scheiden. Beide sollen die jeweilige Szene in-
Nationalsozialismus und lässt internatio-                                                          formieren, mobilisieren und vernetzen, meist
nal bekannte Holocaust-Leugner auf ihren                                                           dienen sie aber auch (in unterschiedlichem



BDKJ in HESSEN                                                                                                                                       7
Wissen                                                       nicht auf Anhieb zuordnen lassen. Seit 1999
                                                             organisieren sich rechte Frauen zunehmend.
                                                                                                              Holocaust
                                                                                                              Die Bezeichnung für den Massenmord an
                                                             Ziel ist es, innerhalb der Szene sichtbarer zu   Millionen von Juden, sowie Sinti und Roma
                                                             werden und so Anerkennung in den eigenen         („Zigeunern“) unter dem politischen Regime
                                                             Reihen zu erhalten.                              der Nazis. Die Leugnung des Holocaust ist
                                                                                                              strafbar.
              Ausmaß) der Unterhaltung. Fanzines kommen
              in verschiedenen Szenen vor, so auch unter     Fremde/Fremdenfeindlichkeit
Von A bis Z




              rechtsextremistischen Skinheads. Besonders     Die Unterscheidung von Eigenem und Frem-         Hooligans
              oft finden sich hier Publikationen, die die    dem ist ein grundlegendes Deutungsmuster.        Radikale Unterstützergruppen, die als erstes
              Hooligan- mit der Skinheadszene zu vernet-     Dabei ist aber nicht festgelegt, welche Per-     im Umkreis von Fußballvereinen im Groß-
              zen versuchen, wie z. B. Doitsche Offensive,   sonen oder Gruppen jeweils als „fremd“ oder      britannien der sechziger Jahre aufgetreten
              Der Feldzug, Tabula Rasa, Moonstomp oder       „anders“ wahrgenommen werden. Vorstellun-        sind, sich rasch ausbreiteten und inzwischen
              United Skins.                                  gen über den oder die Fremden sind soziale       in fast jedem Land der Welt anzutreffen
                                                             Konstruktionen, in denen „den Anderen“ Ei-       sind. Üblicherweise gibt es enge Verbindun-
                                                             genschaften zugeschrieben werden, die sich       gen zwischen Hooligans und der extremen
              Faschismus                                     von der Eigengruppe unterscheiden. Werden        radikalen Rechten, die beide Symbole wie
              Politische Bewegung, die im März 1919          der Fremdgruppe negative Eigenschaften           das Rasieren der Schädel und das Schwenken
              in Italien von Benito Mussolini gegründet      zugewiesen, wird sie als bedrohlich und/oder     von „White Power“- Fahnen übernommen
              wurde und 1922 an die Macht gelangte.          minderwertig dargestellt, wird häufig von        haben, doch gibt es auch Berührungspunkte
              Obwohl die Anhänger sie „sozialrevolutionäre   Fremdenfeindlichkeit gesprochen. Der Begriff     zwischen Hools und manchen linksradikalen
              Bewegung“ nannten, waren die Grundsätze        ist problematisch, weil er nicht verdeutlicht,   Gruppen.
              hierarchisch, diktatorisch und intolerant.     warum welche Gruppe als fremd wahrge-
              Mussolini, der Gründer, wurde lange Zeit       nommen, negativ bewertet und ausgegrenzt
              kultisch verehrt, bis er kurz vor Kriegsende   wird.                                            Jugendszene
              von seinen eigenen Landsleuten ergriffen und                                                    Erste rechte Jugendcliquen entstanden vor
              gehängt wurde. Der Faschismus ist nicht mit                                                     allem im Umfeld der rechten Skinheadkultur.
              dem Nationalsozialismus identisch, da es von   Hitlergruß                                       Seit den neunziger Jahren bildet der deutsche
              diesem verschiedene nationale Ausprägungs-     Eine Grußform der Nationalsozialisten, bei       Rechtsextremismus eine Erscheinungs-
              formen gibt.                                   dem der Körper gestrafft, der rechte Arm in      form, der seine Gefolgschaft über politische
                                                             einem steilen Winkel nach oben gereckt und       Parolen hinaus über Musik, Lebensstil und
                                                             mit harter Stimme „Heil Hitler“ gerufen wird.    Clique findet. Inzwischen gibt es ein breites
              Frauen in der rechten Szene                    Der Hitlergruß war in Deutschland während        Angebot an Rechtsrock, das neben klassi-
              Bislang ist die rechtsextreme Szene män-       der NS-Regentschaft die offizielle Begrüßung,    scher Oi!-Musik Dark-Wave, Liedermacher,
              nerdominiert. Weniger als ein Drittel der      auch unter Privatpersonen. Heute steht der       Schlager und Techno-Titel einschließt. Neben
              rechtsextremen Szene besteht aus Frauen,       gesamte Hitlergruß unter Strafe. Um das zu       der Musik stellen Kleidungsstile, Frisuren
              die oft nur über Beziehungen in die Szene      umgehen, verwenden viele nationalsozialis-       und Sticker das Selbstbild nach außen zur
              hineingerutscht sind. Neben an Brauchtum       tische Websites die Kürzel „88“, was für „HH“    Schau. Symbole und Sprachcodes beziehen
              orientierten Traditionalistinnen gibt es       stehen soll (H ist der achte Buchstabe im        sich auf die NS-Zeit, das Germanentum sowie
              zunehmend auch junge Mädchen, die sich         Alphabet).                                       den internationalen Rassismus und sind in



          8                                                                                                                 COURAGE! für Vielfalt und Toleranz
ebenso umfangreicher Ausprägung vorhan-
den wie bestimmte Rituale, z.B. Met-Trinken
                                                 Kameradschaft bildet sich aus zirka zehn bis
                                                 zwanzig Mitgliedern, gelegentlich auch mehr.
                                                                                                                                    WISSEN
oder Sonnwendfeiern. Auffällig ist, dass die     In der Regel handelt es sich hierbei um Grup-
rechtsextreme Jugendkultur keinen neuen,         pierungen aus dem Neonazi-Bereich, die nur
einzigartigen Ausdruck entwickelt hat,           selten personell offen bzw. direkt politisch in
sondern sich eher aus besagten Quellen ihre      Erscheinung treten. Sie sind nicht organisiert
Elemente zusammensucht. An dieser rechten        und existieren in einer Art Zwielicht, das sie    Handel erhältlichen Kleidermarke, die häufig
Alltagskultur und -szene setzen häufig           für die Ausbreitung ihres Einflusses nutzen.      rechtsextreme Jugendliche tragen. Die Firma
organisierte Jungfunktionäre oder Kamerad-       Sie demonstrieren ihre Macht, im Klassen-         versucht sich aber von dem rechten Image
schaftsführer an. Sie strukturieren die Szene,   zimmer, an der Bushaltestelle, in der Disco.      zu befreien und unterstützt gelegentlich
geben Impulse und kanalisieren die politische    Ihr Auftreten wirkt in mancher Kommune für        Projekte gegen Rechtsextremismus. Fred Per-
Aktion im Rahmen nationaler Jugendarbeit.        das demokratische Klima lähmend. Eines ihrer      ry-Hemden sind wegen ihres Ährenkranzes
Sie sind aber nicht zwingend notwendig für       Ziele ist es, so genannte „national befreite      beliebt, der dem rechtsextremen Selbstbild
die Entstehung einer rechten Jugendkultur,       Zonen“ oder „No-go-areas“ zu schaffen: frei       des Siegers entgegenkommt, während das
die sich aus Skinheadcliquen, Fußballfans,       von Ausländern, frei von Andersdenkenden,         Logo von Alpha-Jacken an das verbotene
rechten Jugendcliquen, Vereinen, Verbindun-      frei von jeder Form von Demokratie. In letzter    SA-Zivilabzeichen erinnert. Das „N“ auf den
gen usw. generieren kann.                        Zeit haben sich einige Kameradschaften auf-       Schuhen der Marke New Balance gilt in der
                                                 gelöst. Ihre Mitglieder sind jetzt in der NPD     Szene als Symbol für „national“ oder ähnelt
                                                 aktiv – teils sogar in Vorstandsämtern oder       der „Zündel-Rune“ des kanadischen Holo-
JN (Junge Nationaldemokraten)                    bei Wahlen auf vorderen Listenplätzen.            caustleugners Ernst Zündel.
Die NPD-Jugendorganisation JN (Jungen                                                              Auf NPD-Demonstrationen ist diese Pro-
Nationaldemokraten) versteht sich als                                                              duktpalette nach wie vor präsent. Aller-
nationalistische und sozialrevolutionäre         Kleidung                                          dings lassen diese Marken keine eindeutige
Jugendbewegung eines europäischen „Be-           Teile der rechtsextremen Szene nutzen ihre        politische Zuordnung zu. Lonsdale wird von
freiungsnationalismus“. Sie vertritt Positi-     Kleidung als Ausdruck von Lebensstil, Image       Jugendlichen vielfacher politischer Ausrich-
onen der „Neuen Rechten“ und verfechtet          etc. Eindeutig sind dabei Marken, die fast        tung getragen, New Balance ist eine normale
einen „antikapitalistischen Nationalismus“.      ausschließlich in rechtsextremen Versand-         Sportschuhmarke, die auch bei den Feind-
Verbal gibt sie sich kämpferischer als die       strukturen erhältlich sind. Dazu gehören          gruppen der Rechtsextremen sehr beliebt ist.
Mutterpartei. Ihre Mitglieder nennen sich        die Marken Consdaple, Masterrace, Walhall
„politische Soldaten“ mit dem Ziel, „so viele    Germany, Hatecrime Streetwear, Working
Widerstandszellen wie möglich zu bilden“.        Class Streetwear, Celtic Wear und Dober-          Ku-Klux-Klan
Zugleich gibt es enge Verbindungen mit der       mann. Typische Druckmotive sind Logos bzw.        Der Ku-Klux-Klan ist ein rassistischer Ge-
rechten Kameradschaftsszene. Als eine ihrer      Schriftzüge rechtsextremer Musikprojekte          heimbund der USA, der u. a. für Lynchmorde
Grundaufgaben definiert die JN „nationale        wie Landser, Skrewdriver, etc. Ebenso werden      an Afroamerikanern und Brandanschläge
Jugendarbeit“ (siehe auch NPD).                  Motive verwendet, die einen Bezug zur Nazi-       bekannt ist. Die Mitglieder sind extrem
                                                 zeit herstellen.                                  antisemitisch und nennen sich selbst Knights
                                                 Hinzu kommen germanisch-mythologische             of the Ku-Klux-Klan (Ritter des Ku-Klux-Klans).
Kameradschaften                                  Motive, die auf die angebliche Ahnengemein-       Das versteckte Netzwerk der Organisation ist
In vielen Regionen Deutschlands bestehen         schaft der Deutschen anspielen. Lonsdale          unter dem Namen „Invisible Empire“ bekannt,
so genannte Freie Kameradschaften. Eine          ist die bekannteste Variante einer frei im        als Zahlencode wird 311 benutzt.



BDKJ in HESSEN                                                                                                                                       9
WISSEN                                                          Minderheiten                                     alräume vorzudringen und gleichzeitig den
                                                                Während im allgemeinen Sprachgebrauch            Einfluss gegnerischer Akteure zu minimieren.
                                                                mit dem Begriff häufig nur das quantitative      Im Jahr 2000 wählte die Gesellschaft für
                                                                Verhältnis von Mehrheit und Minderheit er-       deutsche Sprache den Ausdruck zum Unwort
                                                                fasst wird, betont der sozialwissenschaftliche   des Jahres. In seinen Grundzügen wurde der
                                                                Minderheitenbegriff, dass die Minderheiten-      Begriff zuletzt in Form der Diskussion um
              Kultur                                            gruppe „anders“ insofern ist, als sie sich von   „no-go-areas“ 2006 wieder aufgegriffen.
              Kultur ist ein mehrdeutiger Begriff. Der enge     den vorherrschenden Normalitätsentwürfen
Von A bis Z




              Kulturbegriff bezieht sich auf Kunst und          der Gesellschaft unterscheidet. Welche
              Geisteskultur, der weite auf die Lebenswelt       Kriterien bei der Festlegung der gesellschaft-   Nationale Jugendarbeit
              des Menschen. Im Gegensatz zu klassischen         lichen Norm eine Rolle spielen, ist eine Frage   Eine Strategie rechtsextremer Kader, sich
              Definitionen einer weitgehend homogenen,          der Macht und das Ergebnis einer sozialen        durch Jugendarbeit lokale Einflusszonen
              statischen und in sich geschlossenen Kultur       Setzung (einer gesellschaftlichen Konstrukti-    zu erarbeiten. Vor allem die NPD und ihre
              wird heute hervorgehoben, dass Kultur einem       on von Wirklichkeit).                            Jugendorganisation JN verfolgen diese Stra-
              ständigen Veränderungsprozess unterliegt,                                                          tegie. Sie organisieren Abenteuerfreizeiten,
              in sich heterogen und nicht unbedingt an                                                           Volkstanz- und Gesangskreise, oder bieten
              ein bestimmtes Territorium gebunden ist.          National befreite Zonen                          via Handzetteln und Internet „Jugendhilfe“
              Menschen werden zudem als mehreren Kul-           Im Kern gehen die national befreiten Zonen       an. Kinderfeste werden organisiert, Hausauf-
              turen zugehörig betrachtet (z.B. Nationalität,    auf die Idee der „Kulturellen Hegemonie“ des     gabenhilfe angeboten, Kinder allein erzie-
              Organisation, Religion, Generation, Familie).     Sozialisten Antonio Gramsci zurück. Kulturel-    hender Mütter zum Kindergarten begleitet.
              In diesem Sinne wird unter Kultur diejenige       le Hegemonie kann dabei als gesellschaftliche    Kultivierter Umgang und das Vorleben von
              Lebenswelt verstanden, die eine Person als        Vormachtsstellung begriffen werden. Diese        Sekundärtugenden wie Pünktlichkeit, Sauber-
              „eigene“ definiert.                               wird erreicht, indem sich die Autoritäten        keit, Selbstdisziplin u. ä. sollen der noch jün-
                                                                einen gesellschaftlichen Konsens für ihre Po-    geren Gefolgschaft Orientierung geben, vor
                                                                sition sichern. Medien, Bildungsinstitutionen    allem aber die Bevölkerung überzeugen, dass
              Lebensraum                                        und zivilgesellschaftliche Institutionen spie-   Nachwuchs-Rechtsextremisten anständige,
              In der nationalsozialistischen Ideologie ein      len dabei eine wichtige Rolle. Beim Versuch,     vorbildliche Jugendliche seien. Ein zweiter
              geographisches Areal, groß genug, um allen        national befreite Zonen zu schaffen, möchten     wichtiger Zweck der „nationalen Jugendar-
              Raum und alle Ressourcen bereitzustellen,         Rechtsextreme also eine soziale, wirtschaft-     beit“ ist es, Jugendliche mit rechtsextremer
              die für die unabhängige Entwicklung einer         liche und politische Vormachtsstellung in        Ideologie in Kontakt zu bringen, um so
              nationalen Gruppe von nöten sind. Nach den        einem bestimmten Gebiet gewinnen. Die Idee       Nachwuchs heranzuziehen. Attraktiv sind die
              Schriften von Adolf Hitler soll dieser „Lebens-   der national befreiten Zonen ist zudem eng       Angebote der Rechten oft schon aus Mangel
              raum im Osten“ für die germanische Nation         verflochten mit dem „Vier-Säulen-Konzept“        an Alternativen. Besonders in Ostdeutschland
              die Grenzen der Weimarer Republik, wie            der NPD. Dieses ruft zu einem Kampf um die       fehlt es der staatlichen Jugendarbeit oft an
              sie im Versailler Vertrag festgehalten sind,      Köpfe, um die Parlamente, um die Straßen         Personal und Sachausstattung.
              erweitern. Er enthält Teile der heutigen Terri-   und um den organisierten Willen auf. Durch
              torien von Russland, Polen und der tschechi-      Bürgerfeste, organisierte Nachbarschafts-
              schen Republik ebenso wie die Vereinigung         hilfe, aber auch durch das gezielte Stören       Nationalismus
              mit Österreich.                                   gegnerischer Aktivitäten versuchen die           Der Begriff Nationalismus wird im politischen
                                                                Rechtsextremisten, in den Alltag vieler Sozi-    und wissenschaftlichen Gebrauch vielfältig



        10                                                                                                                      COURAGE! für Vielfalt und Toleranz
gedeutet. Er kann gemeinsam mit rechten
und linken Ideologien auftreten, als Begrün-
                                                  Juden, Ausländer, Sinti und Roma „Zigeuner“
                                                  und politische Gegner der Nazis in Konzent-
                                                                                                                                   WISSEN
dung expansiver Politik von Staaten oder          rationslagern umgebracht.
als Programm von Befreiungsbewegungen.
Neutral wird Nationalismus beschrieben als
Forderung und Streben nach Schaffung und          Neonazismus
Sicherung eines Nationalstaates. Anderer-         Neonazismus ist das neuerliche Auftreten        im Umfeld publizistischer Projekte und in
seits ist er auch als aggressive Äußerung         von nationalsozialistischem Gedankengut         Diskussionsrunden. Die wichtigste Zeitschrift
eines übersteigerten Nationalgefühls auf          in den vergangenen Jahrzehnten (Neo =           in Deutschland ist die „Junge Freiheit“. Inner-
Kosten anderer Nationen und Nationalitä-          neu) Das ideologische Gebäude des Natio-        halb der Neuen Rechten gibt es zwei Flügel:
ten verstehbar. Im Rechtsextremismus wird         nalsozialismus ist dabei weitgehend gleich      Die Jungkonservativen und die Nationalre-
Nationalismus mit ethnischen, kulturellen         geblieben. Präzise bezeichnet der Begriff       volutionäre. Die Jungkonservativen suchen
und politischen Kriterien des Ausschlusses        „Neonazismus“ einen Teilbereich des Rechts-     Anschluss an wertkonservativ-demokratische
angereichert, um die Idee der Nation zu           extremismus. Neonazis beziehen sich geistig     Kreise. Die Nationalrevolutionäre vertreten
einer Idee einer „ethnisch reinen“ Nation,        und politisch, und auch in der verwendeten      eine Mischung aus radikal nationalistischem
die auf genetischer Abstammung basiert,           Symbolik und den Aktionsformen, offen auf       und sozialrevolutionärem Denken und propa-
zu kondensieren. Die Nation stellt hier den       die Traditionen des historischen Nazismus.      gieren die „Kulturrevolution von rechts“. Na-
höchsten Wert dar und wird der Maßstab            Die neonazistische Szene pflegt das NS-Erbe     tionalrevolutionäre Ideen haben gerade in der
allen politischen Denkens und Handelns.           sowie Traditionen von SA- und SS-Verbänden.     NPD einiges Gewicht. Trotz aller sprachlichen
Nationalismus eignet sich als Instrument          Sie verharmlost bzw. verherrlicht den Nati-     Modernisierung sind die Neuen Rechten in
zur Herstellung kollektiver Identität, abseits    onalsozialismus Adolf Hitlers. Neonazismus      der Regel genauso rassistisch, nationalistisch,
von den Kategorien Klasse oder Konfession.        ist die radikalste und brutalste Spielart des   antisemitisch und autoritär eingestellt wie
Letztlich ist die Nation aber eine mehr oder      heutigen Rechtsextremismus. Jeder Neonazi       alle Rechtsextremen.
weniger willkürliche Konstruktion, eine nur       ist Rechtsextremist, aber nicht jeder Rechts-
imaginäre Vorstellung von Gemeinschaft.           extremist ist Neonazi, denn dazu gehört die
                                                  politisch-geistige Überzeugung.                 NPD (Nationaldemokratische
                                                                                                  Partei Deutschlands)
Nationalsozialismus                                                                               Die NPD wurde 1964 zur Sammlung des
Bezeichnung für eine politische Ideologie in      Neue Rechte                                     rechtsextremen Lagers in Hannover ge-
Deutschland, die durch eine rassistische und      Unter dem Begriff Neue Rechte versteht man      gründet und hat heute ihren Sitz in Berlin.
menschenfeindliche Politik gekennzeichnet         eine intellektuelle Strömung des Rechtsex-      Bundesweit hat sie ca. 7.000 Mitglieder.
ist. Der Nationalsozialismus teilt die Men-       tremismus mit dem Ziel, rechtsextremem          Parteivorsitzender seit 1996 ist Udo Voigt.
schen in verschiedene Rassen und geht davon       Denken ein neues Erscheinungsbild jenseits      Das – monatlich erscheinende - Parteiorgan
aus, die arische Rasse sei die „wertvollste“.     des „Ewig-Gestrigen“ zu geben, um damit         der NPD ist die „Deutsche Stimme“. Der NPD
Als Adolf Hitler 1933 mit der nationalsozialis-   größere Zustimmung in der demokrati-            angeschlossen ist die Jugendorganisation
tischen Partei (NSDAP) die Macht übernom-         schen Bevölkerung zu erlangen. So wird          „Junge Nationaldemokraten“ (JN). Bei der
men hatte, begann die verbrecherischste           etwa „Ausländer raus!“ zu „Alle Menschen        Landtagswahl in Sachsen 2004 konnte die
Phase in der deutschen Geschichte. Während        sollen in den Ländern leben, in denen sie per   NPD mit 9.2 % wieder in ein Landesparlament
der Schreckensherrschaft der Nationalso-          Abstammung und Tradition zu Hause sind.“        einziehen - in einer Absprache mit der DVU
zialisten (Nazis) wurden mehrere Millionen        Die Neue Rechte formiert sich vorwiegend        hatten die beiden Parteien zuvor verein-



BDKJ in HESSEN                                                                                                                                      11
WISSEN                                                           Rolle in der rechtsextremen Bewegung ein.         len wissenschaftlichen Debatte verweisen
                                                                 Die NPD tritt als Anmelderin für rechtsextre-     alle Definitionen unterschiedlicher „Rassen“
                                                                 me Demonstrationen auf, was deren Verbot          stets auf äußere Attribute. Nichtsdestotrotz
                                                                 aufgrund ihres Parteienstatus erschwert.          nutzten die Nationalsozialisten wissenschaft-
                                                                                                                   liche Theorien aus dem 19. Jahrhundert, um
                                                                                                                   die Rasse als eine der wichtigsten Eigenschaf-
                                                                 Populismus                                        ten eines jeden Menschen festzuschreiben.
              bart, dass bei den zeitgleich stattfindenden       Jede Demokratie ist populistisch in dem           Dabei wurde eine Teilgruppe der „weißen
Von A bis Z




              Landtagswahlen in Brandenburg und Sachsen          Sinne, dass Regierungen, die von der Bevölke-     Rasse“, die „arische Rasse“, als Hauptakteur
              die NPD nur in Sachsen und die DVU nur             rung gewählt werden, sich in ihrem Handeln        der modernen Welt festgeschrieben. Die an-
              in Brandenburg antreten werde. Im Januar           an den Bedürfnissen der Mehrheit orientie-        deren „Rassen seien nur halbe Menschen und
              2005 vereinbarten die NPD und die DVU in           ren. Davon abgesehen wird dieser Begriff          daher weniger wert“, womit eine Politik der
              einem „Deutschlandpakt“ unter anderem ein          üblicherweise verwendet, um politische            Diskriminierung und schließlich der massiven
              weiteres gemeinsames Vorgehen bei Wahlen.          Systeme oder Parteien zu benennen, die            Auslöschung dieser Gruppen begründet und
              Auch die militanten „Freien Kameradschaf-          - meist ausgestattet mit einem charismati-        gerechtfertigt wurde und wird.
              ten“ gehören zu diesem Bündnis – so traten         schen Führer - , allzu simple Lösungen für die
              zahlreiche Mitglieder der militanten Neona-        politischen Probleme des Landes anbieten.
              ziszene Anfang 2006 in die NPD ein. Bei den        Gewöhnlich ist diesen Lösungen gemein, dass       Rassismus
              Landtagswahlen in Mecklenburg-Vorpom-              sie andere Gruppen wie z. B. Linke, Juden,        Der Begriff stammt ursprünglich aus der
              mern im September 2006 erzielte die NPD            ethnische Minderheiten, auswärtige Länder         Zucht und Beschreibung von Tierrassen - den
              dann ein Ergebnis von 7,3% und zog in den          für Arbeitslosigkeit, Kriminalität, Armut und     Begriff „Rasse“ auf Menschen anzuwen-
              Schweriner Landtag ein. In Berlin ist die Partei   politische sowie moralische Korruption ver-       den ist diskriminierend und sachlich falsch.
              seit September 2006 in vier von 12 Bezirks-        antwortlich machen. Die Demagogie und die         Rassismus beruht auf der Behauptung, die
              verordnetenversammlungen vertreten.                Kritik am bürokratischen System sind in ihren     Menschheit sei von Natur aus in verschiedene
              Die NPD vertritt aggressive fremdenfeindli-        Programmen sehr allgemein gehalten. So bie-       Rassen unterteilt. Anhand der ihnen zugeord-
              che, rassistische und antisemitische Positio-      ten sie radikale Lösungen an, die ein schnelles   neten Eigenschaften werden die angeblich
              nen und versteht sich als Fundamentaloppo-         Ende aller sozialen Probleme versprechen.         existierenden „Menschenrassen“ bewertet.
              sition zur demokratischen Grundordnung. Sie                                                          Charaktereigenschaften, Fähigkeiten und
              bekennt sich zu einem „deutschen Sozialis-                                                           Wert hängen innerhalb rassistischer Denk-
              mus“ und will auf den „Trümmern des libe-          Rasse                                             weisen davon ab, welcher Rasse er oder sie
              ralkapitalistischen Systems“ eine „nationale       Der Begriff ist bezogen auf Menschen              angehört. Die Rassenzugehörigkeit kann man
              politische Ordnungsform“ entwickeln. Seit          wissenschaftlich unhaltbar. Es gibt keinen        angeblich an Äußerlichkeiten ablesen (z.B.
              den neunziger Jahren verfolgt die NPD das so       wissenschaftlichen Beleg für die Existenz         Haut-, Haar- oder Augenfarbe).
              genannte „Drei-Säulen-Konzept“, den „Kampf         unterschiedlicher menschlicher „Rassen“.
              um die Straße, Kampf um die Köpfe, Kampf           Studien haben vielmehr belegt, dass die
              um die Parlamente“. Sie erweiterte ihre Rolle      genetischen Unterschiede innerhalb einer          Rechtsextremismus
              als Wahlpartei also um eine aktionistische         sog. „Rasse“ größer sind als die, die zwischen    Eine national orientierte, ausländerfeindliche
              Orientierung. Damit öffnete sich die NPD           zwei sog. „Rassen“ bestehen. „Rasse“ ist ein      und rassistische Ideologie, verknüpft mit
              für das militante, neonazistische Spektrum.        Produkt des Rassismus und nicht umgekehrt.        gewalttätigem Handeln wie Hetze, tätlichen
              Seitdem nimmt die Partei eine bedeutsame           Nach dem aktuellen Stand der internationa-        Angriffen auf Ausländer oder sogar Aufruf



        12                                                                                                                        COURAGE! für Vielfalt und Toleranz
zum Mord oder ähnlichem. Die meisten
Rechtsextremen haben ein festgelegtes
                                                  Skinhead-Band in Deutschland waren die
                                                  „Böhsen Onkelz“, die sich Ende der achtziger
                                                                                                                                     WISSEN
Feindbild: Ausländer, auf die sie gesellschaft-   Jahre von der rechtsextremen Szene lossag-
liche Probleme wie Arbeits- und Wohnungs-         ten. Bands, die fest im Neonazi-Lager stehen,
mangel oder Kriminalität abschieben.              sind etwa „Kraft durch Froide“, „Kraftschlag“,
                                                  „Radikahl“, „Kroizfoier“ oder „Störkraft“.
                                                  Musikalisch reicht das Rechtsrock-Spektrum
Radikalismus                                      zwischen Drei-Akkorde-“Oi!-Musik“ bis zu         punkt politischer Tätigkeit liegt derzeit eher
Der Begriff „radikal“ geht auf das lateinische    ausgefeiltem „Hatecore“ (rechte Spielart des     auf kommunaler Ebene. Insgesamt stellte
„radix“ (Wurzel) zurück. Er beschreibt das po-    Hardcore).                                       die Partei Mitte 2005 180 Mandatsträger
litische Ziel, eine Gesellschaft an der Wurzel,   Eine der bekanntesten Rechtsrock-Bands           in 95 Städten und Landkreisen. Kommunale
also grundlegend, zu verändern. Im Amts-          war die Neonazi-Gruppe „Landser“, die ihre       Mandate besitzen die Republikaner vor allem
deutsch dient der Begriff der Markierung der      CDs illegal produzierte und vertrieb, um         in Bayern, Hessen, Rheinland-Pfalz, Baden-
Grauzone zwischen dem „Extremismus“, der          explizit rechtsextreme Inhalte verbreiten zu     Württemberg und Nordrhein-Westfalen. Die
die freiheitlich demokratische Grundordnung       können. Die Band sang beispielsweise davon,      Partei konnte bei den Kommunalwahlen 2004
ablehnt, und den Kräften, die sich noch inner-    das Trinkwasser im multikulturellen Berlin-      ihre Mandatszahl vor allem in Rheinland-Pfalz
halb dieser Ordnung bewegen. Demzufolge           Kreuzberg mit 100.000 Litern Strychnin zu        deutlich steigern.
sind sowohl der Rechts- als auch der Linksra-     vergiften oder „im feldgrauen Ehrenkleide“       Im Vorfeld der letzten Bundestagswahl
dikalismus dem verfassungskonformen Spek-         in Polen einzumarschieren, um Deutschlands       versuchten NPD und DVU mehrmals, die Re-
trum zuzurechnen. Sie werden als entgegen         Osten heimzuholen. Im November 2001              publikaner in ihre „Volksfront“-Strategie ein-
gesetzte Endpunkte eines Kontinuums be-           konnte „Landser“ nach über zehnjähriger          zubinden. Die Bundesführung der Reps lehnte
trachtet, dessen Zentrum der demokratische        konspirativer Produktionstätigkeit identifi-     jedoch eine Beteiligung an dem Wahlbündnis
Sektor bildet. Aus diesem demokratischen          ziert und festgenommen werden. Ihr Sänger        strikt ab. Sie verfolgt eher einen rechts-kon-
Konsens fallen Links- und Rechtsextremismus       mit Spitznamen „Lunikoff“ sitzt gegenwärtig      servativen Kurs und übt sich in Distanzierung
heraus. Kritische PolitologInnen kritisieren,     in einer Berliner Haftanstalt ein.               von militanten Rechtsextremisten. Dieser
dass bei dieser Betrachtung die inhaltlichen                                                       Kurs ist allerdings bei der Parteibasis umstrit-
Ziele, die Rechts- und Linksextremisten                                                            ten und wird von ihr auch durchaus ignoriert.
voneinander trennen, zu Gunsten einer rein        REP (Republikaner)                               2005 kam es deshalb zu massiven Auseinan-
formalen Ähnlichkeit vernachlässigt werden.       „Die Republikaner“ wurden 1983 von zwei          dersetzungen innerhalb der Partei. So löste
                                                  ehemaligen CSU-Abgeordneten und dem              sich der Hamburger Landesvorstand Anfang
                                                  Fernsehjournalisten Franz Schönhuber ge-         2005 auf und trat geschlossen zur NPD über.
Rechtsrock                                        gründet. Spektakuläre Wahlerfolge erzielte       Hauptsächlich aufgrund solcher internen
„Klassischer“ Rechtsrock wird meist von           die Partei 1992 bei den Landtagswahlen in        Differenzen befindet sich die Partei zurzeit in
rechten Skinhead-Bands gespielt. Er ist           Baden-Württemberg mit 10,9 Prozent und           einem deutlichen Abwärtstrend. Die Republi-
schnell, laut und brutal und vermischt den        bei den Berliner Kommunalwahlen mit 8,3          kaner vertreten einerseits fremdenfeindliche
anarchisch-proletarischen Kult vom Saufen         Prozent. Bei den letzten Bundestagswah-          und revisionistische Ideen und setzen sich für
und Raufen, von Party und Pogo, Randale und       len erhielt die Partei lediglich 0,6 Prozent     Umwelt- und Tierschutz ein („Sozial - Ökolo-
Rebellion mit gewaltverherrlichenden, sexis-      der Wählerstimmen. Das Parteiorgan „Der          gisch - Patriotisch“). Es gibt inzwischen eine
tischen, rassistischen, antisemitischen und       Republikaner“ erscheint monatlich mit einer      ausgeprägte rechte „Heimatschutz“- Szene,
nationalistischen Themen. Die erste bekannte      Auflage von 20.000 Exemplaren. Der Schwer-       die damit angesprochen werden soll.



BDKJ in HESSEN                                                                                                                                        13
WISSEN                                                         Phasen entwickelt hat. Grundsätzlich
                                                               rebellieren Skinheads gegen die bürgerliche
                                                                                                               Symbole stammen aus unterschiedlichen
                                                                                                               Zusammenhängen.
                                                               Gesellschaft und identifizieren sich mit der
                                                               Arbeiterklasse. Deshalb erheben Skinheads       - Symbole aus der germanischen Mythologie:
                                                               angeblich proletarische Verhaltensweisen        z.B. die Triskele, Sig-Rune, Lebensrune, Kel-
                                                               zum Kult und wirken provokant auf das Bür-      tenkreuz, Odalsrune, Thorshammer, Wolfs-
              Revisionismus                                    gertum. Vor allem auf männliche Jugendliche     angel, Sonnenrad (die meisten davon wurden
              Tendenz, etablierte und allgemein anerkann-      wirkt das starke Männerbild verlockend. Das     auch im Nationalsozialismus verwendet)
Von A bis Z




              te Lehrmeinungen, Deutungen oder Praktiken       kommt auch in dem militanten, soldatischen
              in Frage zu stellen mit dem Ziel, sie zu ver-    Äußeren zum Ausdruck, worin sich ebenfalls      - Symbole mit nationalsozialistischem Hin-
              ändern. Im Kontext des Nationalsozialismus       die enge Gruppenbindung und Zugehörig-          tergrund: z.B. Hakenkreuz, NSDAP-Symbole &
              ist es die Absicht, die offiziellen Zahlen der   keit dieser Subkultur spiegelt. Gewalt gilt     -Abzeichen, SA-Zivilabzeichen, Gau-Dreieck
              Verbrechen, die im Dritten Reich begangen        als Ausdrucksmittel von Männlichkeit und        (oder auch Gau-Winkel), Zahnrad
              wurden, die Zahl der dem Holocaust erlege-       Durchsetzungsfähigkeit und entlädt sich
              nen jüdischen Opfer oder selbst die Tatsache     etwa bei Fußballkrawallen oder in Übergriffen   - Symbole mit antidemokratisch-militaristi-
              des Holocaust an sich anzuzweifeln. Diese        auf Andersdenkende. Eine zweite Welle der       scher Ausrichtung: z.B. die Reichkriegsflagge
              Theorie basiert auf dem Gedanken, dass wer       Skinheadbewegung entwickelte sich Ende          von 1867-1921 (und ihre Farben schwarz,
              immer die Vergangenheit kontrolliert, die Zu-    der siebziger Jahre. Der Anteil der Rechtsex-   weiß, rot), Eisernes Kreuz
              kunft genauso kontrollieren kann. Demzufol-      tremisten innerhalb der Skinheadszene war
              ge hätten die Juden versucht, auf Basis ihrer    deutlich größer geworden, aber dennoch          - Symbole aus internationalen rassistischen
              Macht und ihres Zugangs zu den Massenme-         waren viele Anhänger dieser Subkultur           Zusammenhängen: z.B. „White Power“-Faust,
              dien der Welt Deutschland für schuldig zu        größtenteils von dem gewalttätigen Image        Ku-Klux-Klan-Symbol
              erklären mit dem Ziel, als Wiedergutmachung      angezogen und traten auch hier vorwiegend
              Gelder zu erhalten, um den neuen Staat           im Zusammenhang mit Fußballkrawallen in         - Symbole aus Feindschaft zum System: meist
              Israel aufbauen zu können. Dadurch werde         Erscheinung. Es gibt rechtsextreme, unpoliti-   Übernahmen oder Abwandlungen aus der
              im Übrigen jeder Versuch gestoppt, gegen         sche und linke Skinheads.                       linken Protestkultur, um z.B. auch antikapi-
              das jüdische Volk vorzugehen oder dessen                                                         talistische Fundamentalkritik auszudrücken
              Vorgehen gegenüber den Palästinensern zu                                                         (allerdings angereichert mit völkischen und
              kritisieren.                                     Symbole                                         antisemitischen Komponenten), z.B Che Gue-
                                                               Mit dem Aufbau einer Symbolwelt gelingt         varra-T-Shirts oder Palästinensertücher
                                                               es den Rechtsextremen, die ideologischen
              Skinheads                                        Gemeinsamkeiten der unterschiedlichsten         - Symbole zur Markierung von Feind und
              Skinheads werden heute meist als brutale,        Gruppierungen auf einen abstrakten Nenner       Eigengruppe: z.B. Symbole mit Warnungen
              proletenhafte und rassistische Kahlköpfe         zu bringen. Außerdem dienen die Zeichen-        vor „Zecken“ (in Anspielung auf „Punker“ und
              wahrgenommen und in Medien gerne zur             codes als internes Erkennungs- und Kom-         „Linke“), mit durchgestrichenen Nasen und
              Illustration der Neonaziszene benutzt.           munikationsmittel. Die Symbole werden als       dem Slogan „gegen Nasen“ (in Anspielung auf
              Ursprünglich (in den 1960er Jahren) ist die      Aufnäher, Accessoires, Autoaufkleber, auf       „Juden“) und durchgestrichene, als Karika-
              Skinheadbewegung eine linke Kulturbewe-          Transparenten, CD-Covern, T-Shirts oder in      tur dargestellte Menschen mit schwarzer
              gung gewesen, die sich aus ihren proletari-      Publikationen als Ideologievehikel verwendet.   Hautfarbe, dazu Schriftzüge, die meist auf
              schen englischen Ursprüngen in mehreren          Die von Rechtsextremisten verwendeten           die Zerstörung des politischen Gegners



        14                                                                                                                   COURAGE! für Vielfalt und Toleranz
anspielen, wie „Rot-Front zerschlagen“ (im
Schrifttyp von „Coca-Cola“) oder „Keine Ruhe
                                                   beobachtet und vom Bundesverfassungsge-
                                                   richt (BVG) als illegal eingestuft und verboten
                                                                                                                                     WISSEN
den Rotfaschisten“.                                werden. In der rechten Szene fallen darunter:
                                                   alle Banner und Abzeichen von NS-Gruppie-
Wirkung: Die meisten rechtsextremen Sym-           rungen sowie anderer rechtsextremer Grup-
bole erhalten ihre Bedeutung durch Kontext-        pen, der Hitlergruß und alle Huldigungen von
bezüge. Ein Keltenkreuz auf einem Friedhof in      Nazi-Führern oder anderer Organisationen          automatisch als in einem staatlichen Gebilde
Irland ist nichts anderes als eine traditionelle   des Nationalsozialismus sowie alle Arten der      bestehend betrachtet.
Art der Grabmalgestaltung. Das Keltenkreuz         Volkshetze, allem voran die „Auschwitzlüge“.
auf einer Demonstration rechtsextremer
Gruppierungen, vielleicht noch inmitten einer                                                        Vorurteil
Reihe weiterer germanischer Runen, verweist        Volksgemeinschaft                                 Vorurteile sind negative oder ablehnende
dagegen auf die angebliche Ahnengemein-            Ähnlich wie die Nation wird auch der Begriff      Einstellungen einem Menschen oder einer
schaft der Angehörigen einer angenomme-            Volk in der politikwissenschaftlichen For-        Menschengruppe gegenüber. Anderen
nen nordisch-arischen weißen Rasse. Mit            schung eher als willkürliche Konstruktion         werden dabei bestimmte und zumeist
Hilfe der Symbole gelingt es Rechtsextre-          denn als gegebene Gemeinschaft verstanden.        negative Eigenschaften zugeschrieben, die
misten „Wir-Gruppen“ und „Feind-Gruppen“           In der rechtsextremen Ideologie wird das          sich aufgrund von Starrheit und gefühlsmä-
zu bestimmen. Die politische Symbolik des          Volk jedoch als schicksalsgegebene Gemein-        ßiger Aufladung selbst bei widersprechender
Rechtsextremismus ist somit ein wichtiger          schaft betrachtet. Diese „Gemeinschaft“           Erfahrung nur schwer korrigieren lassen.
Faktor bei der Manifestierung lokaler Macht-       wird als starre und geschlossene Formation        Viele Vorurteile gegenüber Minderheiten
verhältnisse.                                      gedacht und kann nur als solche existieren.       (z.B. Juden, Schwarze, Sinti und Roma) sind
                                                   Überlebensvoraussetzung dieser Gemein-            historisch tradiert und werden in den Medien,
Die Verwendung und Verbreitung bestimm-            schaft ist also die genetische und kulturelle     in Schulbüchern und in der Alltagssprache
ter Kleidung und Symbole sind zentrale             Homogenität. So ist auch von „Artgemein-          reproduziert.
Instrumente des deutschen Rechtsextremis-          schaft“ oder „Blutsgemeinschaft“ die Rede.        Alle Menschen haben Vorurteile, sie sind in
mus. Sie zielen einerseits auf die ökonomi-                                                          der Struktur des Denkens und Lernens ange-
sche Absicherung rechtsextremer Strukturen         Um die Homogenität aufrechtzuerhalten,            legt. Vorurteile können zu Pauschalurteilen
und Aktivitäten sowie andererseits auf die         beschwören Rechtsextremisten unveränder-          führen und Feindbilder festigen. Um Vorurtei-
(kulturelle und politische) Dominanz im            liche, von jeher feststehende historisch-orga-    le zu entkräften, ist ein Bündel von Maßnah-
öffentlichen Raum bzw. in der Gesellschaft         nische Substanzen der „Volksgemeinschaft“         men erforderlich; zahlreiche Akteure wie El-
selbst. In diesem Moment wird der Einsatz          herauf. Als solche gelten beispielsweise          tern und Familien, Schule und Jugendbildung
rechtsextremer Ästhetik zu einer Methode           eine gemeinsame Sprache, Abstammung               sind hier gefragt. Sinnvoll sind Bestrebungen,
der Erlangung kultureller Hegemonie, die auf       und Geschichte. Diese vorgeblich natürlich        die eine Stärkung der Persönlichkeit und des
die Eroberung der demokratischen Zivilgesell-      gegebenen Gemeinsamkeiten werden als              Selbstbewusstseins zum Ziel haben.
schaft hinauslaufen soll.                          vorpolitische Kriterien präsentiert, die die
                                                   Existenz der „Volksgemeinschaft“ (im Gegen-
                                                   satz zur „Gesellschaft“) beweisen sollen, in      Xenophobie
Verfassungsfeindlichkeit                           der Fremde und Ausländer keinen Platz haben       Der aus dem Griechischen stammende Begriff
Bezeichnung für alle politischen Aktivitäten,      sollen. Im Unterschied zum Begriff der Nation     (xenos = fremd, phobos = Furcht) bedeutet
die vom Bundesamt für Verfassungsschutz            wird der Begriff des Volkes in der Regel nicht    wörtlich übersetzt Furcht vor Fremden oder



BDKJ in HESSEN                                                                                                                                        15
 WISSEN

              Fremdenangst. Im allgemeinen deutschen           gen GmbHs und die AGs, alle privaten Körper-
              Sprachgebrauch wird er auch als Fremden-         schaften also, die sich dem allgemeinen Wohl
Von A bis Z




              feindlichkeit wiedergegeben. Problematisch       in irgendeiner Weise widmen, zum Kern der
              wird es, wenn in Anlehnung an den Begriff        Zivilgesellschaft gezählt.
              suggeriert wird, Furcht oder eine feindliche
              Haltung gegenüber Fremden sei eine quasi-
              natürliche, angeborene menschliche Abwehr-       ZOG
              reaktion. Eine derartige Naturalisierung des     ZOG ist die Abkürzung für Zionistic Occupied
              Sozialen, die das Verhaltensrepertoire auf       Government („Zionistisch Besetzte Regie-
              menschliche Triebe und politische Prozesse       rung“) und steht für die in Neonazikreisen
              und auf das Ausagieren biologischer Gesetz-      sehr verbreitete Theorie einer jüdischen
              mäßigkeiten reduziert, ist abzulehnen.           Weltverschwörung.



              Zivilcourage
              Mut, auf dem Hintergrund eigener morali-
              scher Ansprüche und Wertvorstellungen und        Quellen und weitere Infos
              eines Leitbildes der Humanität, der Gerech-
              tigkeit und der Menschenrechte gegenüber         www.dasversteckspiel.de/glossar.html
              Obrigkeiten, Vorgesetzten und/oder in der
              Öffentlichkeit einzutreten für Grundrechte,      www.bpb.de/themen/
              Menschenrechte und Menschenwürde.                CNCDW9,0,0,Glossar.html


                                                               www.h-g-r.eu/index.php/Lexikon/
              Zivilgesellschaft                                Lexikon.html
              Initiativgruppen und Politiker fordern immer
              wieder die Zivilgesellschaft auf, sich rechts-
              extremen Aktionen und Demonstrationen
              entgegenzustellen. Gemeint ist in diesem
              Kontext im weitesten Sinne jedermann, der
              sich zum demokratischen Staat mit seinen
              Grundwerten bekennt und als Bürger dieses
              Staates betrachtet. So werden z. B. auch die
              Verbände, Vereine, Stiftungen gemeinnützi-



        16                                                                                                    COURAGE! für Vielfalt und Toleranz
                                                                                                                                     SEHEN
Nazis erkennen
Symbole der neonazistischen Szene


Eine der wesentlichen und dramatischsten         als 120 rechtsradikale Symbole, die eine        entstehen lässt und fördert. Ein Außenste-
Entwicklungen in den letzten Jahren liegt        politisch rechte Gesinnung versteckt oder       hender kann zum Beispiel nicht wissen, dass
darin, dass sich Nazis einen kulturellen,        öffentlich nach außen tragen.                   die Zahl „88“ für „Heil Hitler“ steht oder die
vorpolitischen Raum erobern konnten, in dem                                                      Zahl 28 für das verbotene Nazi-Netzwerk
sie nach Belieben agieren, organisieren und      Generell kann man die verwendeten Zeichen       „Blood & Honour“.
rekrutieren können. Neofaschistische Einflüs-    in zwei Kategorien unterteilen, die mit offe-
se zeigen sich in der Musik, der Kleidungsord-   nen und die mit verdeckten Botschaften: Die     Da die Szene unter staatlichem und gesetz-
nung, in Codes und Symbolen.                     der ersten Gruppe haben in der Regel einen      lichem Druck steht, entfernt sie sich immer
                                                 direkten Bezug zur nationalsozialistischen      weiter von den alten, „klassischen Nazisym-
Du siehst einen Jugendlichen mit einem           Zeit, wie das Hakenkreuz oder das SS-Zei-       bolen“ und eignet sich immer öfter Mode
Basketball-T-Shirt mit der Zahl 88 und denkst    chen. Dort ist meistens kein Raum für unter-    und Zeichen anderer Organisationen (auch
einfach, du kennst den Sportler nicht. Aber      schiedliche Interpretationen. Die der zweiten   von Linken) an. Sie stellt sie in einen anderen
würdest du auf den Gedanken kommen, dass         Gruppe sind vielfach nach außen nicht oder      Zusammenhang, der ihren Zwecken dienlich
er damit sein rechtes Gedankengut nach au-       nicht eindeutig zu erkennen.                    ist. So ist zum Beispiel die weit verbreitete
ßen trägt und sich so für andere Eingeweihte     Nur Eingeweihte erkennen die Codes oder         Meinung, dass Skinheads Nationalsozialis-
zu erkennen gibt? Mittlerweile gibt es mehr      Zeichen, was auch gleich ein Gruppengefühl      ten seien, schlicht falsch. Auch hier wurden




BDKJ in HESSEN                                                                                                                                     17
 SEHEN


          Ausdrucksformen anderer Gruppen einfach         sche und keltische Symbole. Dazu gehören
          übernommen.                                     (unter anderem) der heulende Wolfskopf, der
Symbole




          Sogar die Parolen und Symbole antifaschis-      Thorshammer, die schwarze Sonne (siehe
          tischer Organisationen werden pervertiert.      dort), die Triskele und viele andere Symbole.
          Ob man auf einer Nazi- oder Antifa-Demo ist,    Gerade mit diesen Symbolen muss man sehr
          kann man oft nicht mehr allein an der Parole    vorsichtig sein, da sie zum größten Teil von
          unterscheiden, da sich die Rechten der linken   Neonazis verwendet werden, aber zum Teil
          Parolen bedienen (natürlich mit anderer         auch von Neo-Heiden, Gothics, Keltik-Fans
          Bedeutung!).                                    oder sogar Rollenspielern getragen werden.
          Weiterhin ist zu beachten, dass viele „Nazi“-   Gerade deshalb kann man diese Symbole
          Symbole aus der neopaganistischen Szene         nicht zu 100% zuordnen; man kann sie also
          entnommen sind (Heidentum, Keltentum,           weder einfach als „ungefährlich“ klassifizie-
          Mystizismus) und damit keine eindeutige         ren und „historisch reinwaschen“, noch sie
          Zuordnung zur Naziszene zu erkennen ist.        komplett den Neonazis zuordnen und sie
          Auf keinen Fall sollte geschlussfolgert wer-    als eindeutigen Hinweis für eine rechtsex-
          den, dass diese Szenen per se rechtsradikale    treme Gesinnung nehmen. Man sollte sich
          Tendenzen beinhalten! Allerdings deuten die     nur bewusst sein, dass man Gefahr läuft,
          Symbole im Kontext, das heißt mit ent-          beim Tragen dieser Symbole einer rechten
          sprechenden politischen Andeutungen oder        Gruppierung zugeordnet zu werden und sich
          Äußerungen, gegebenenfalls durchaus auf         gegebenenfalls auf andere Weise deutlich
          eine Nazi-Mentalität hin. Für Außenstehen-      von Neonazi-Gedankengut distanzieren.
          de ist es oft schwierig zu erkennen, ob ein
          solches Symbol aus religiösen, mystischen,
          modischen oder politischen Gründen getra-
          gen wird.



          Germanische Symbolik
          Sehr weit verbreitet in der Neonazi-Szene
          sind auch germanische, pseudo-germani-




     18                                                                                                   COURAGE! für Vielfalt und Toleranz
Symbole aus dem nationalsozialisti-
schen „Dritten Reich“
                                                                                                                                          SEHEN

Hakenkreuz                                         Reichsadler
Das Hakenkreuz, auch Swastika oder Son-            Seit dem Mittelalter ist in Deutschland der
nenrad, wurde von esoterischen Gruppen am          Adler als Zeichen für Macht, Erhabenheit,           Gauwinkel / Gaudreieck
Anfang des 20. Jahrhunderts in Deutschland         Göttlichkeit, Glück, aber auch Stärke und           Der Gauwinkel zeigte zu Zeiten der NSDAP
verbreitet. In diesem, dem esoterischen Sin-       Kraft bekannt. Der Reichsadler ist die stilisier-   und der Hitlerjugend an, aus welchem Gau,
ne, steht es für das göttliche, sich ausbreiten-   te Version der romanisch-gotischen Form des         also welcher Region, der Träger stammte.
de Universum, für Glück und Leben.                 Adlers. Die Stilisierung, wie sie zum Beispiel      Heutzutage wird es von Neonazis immer
Aufgegriffen wurde es allerdings vor allem         in der Reichskriegsflagge zu finden ist, sollte     noch verwendet. Meist steht im Dreieck das
von nationalsozialistisch eingestellten Grup-      Modernität vorgeben. Heute ist der Adler auf        Herkunftsbundesland. Teilweise werden auch
pen. 1933 wurde es zum amtlichen Symbol            der ganzen Welt als Wappentier verbreitet           die „Gaubezeichnungen“ des Dritten Reiches
des Nationalsozialismus erklärt und daraufhin      und der Adler ist nicht immer direkt mit            übernommen.
zum Staatssymbol.                                  Nazis in Verbindung zu bringen, es kommt            Im Juli 2002 entschied der Bundesgerichts-
Die Flagge des nationalsozialistischen Staates     immer auf den Kontext an! Auch ist seit 1945        hof, dass das Gaudreieck ein NS-Symbol sei
bestand aus einem schwarzen Hakenkreuz in          der Bundesadler Wappentier der Bundesre-            und seine Verwendung verboten ist.
einem weißen Kreis auf rotem Grund. Das Rot        publik.
der Fahne stand „für den vorgeblich sozialen
Gedanken der Bewegung“, also den Bezug zu                                                              Hammer und Schwert
den Arbeitern.                                                                                         Die gekreuzten Hammer und Schwert sollten
Das Weiß stellt den Nationalsozialismus dar,                                                           die Gemeinschaft von Soldaten und Arbeitern
das Reine, das Klare, Unbeschmutzte.                                                                   symbolisieren und wurden unter anderem
Das Hakenkreuz selbst symbolisiert im                                                                  von den Gebrüdern Strasser verwendet, die
nationalsozialistischen Sinne die „Mission des     Eisernes Kreuz                                      den nationalrevolutionären Flügel der NSDAP
Kampfes für den Sieg des arischen Men-             Zum ersten Mal wurde der Orden „Eisernes            anführten. Seit 1929 war es das Gaufeldzei-
schen“. Hier soll es natürlich auch für Glück      Kreuz“ im preußischen „Befreiungskrieg“             chen der Hitlerjugend.
und „Gutes“ stehen.                                gegen die napoleonische Herrschaft verlie-          Seit den neunziger Jahren, als es als „Symbol
                                                   hen. 1939 wurde er in veränderter Form zum          der Nationalen Revolution“ ein Comeback
                                                   bekanntesten Orden des „Dritten Reiches.“           erhielt, wird es in der neonazistischen Szene
                                                                                                       immer populärer, da es den gewollten Bezug
                                                   Das Eiserne Kreuz ist immer mit einem               auf die „sozialistischen“ Aspekte des Natio-
                                                   militaristischen Kontext verbunden oder             nalsozialismus widerspiegelt.
                                                   dient als Sinnbild für den Männlichkeitskult.       Heute ist es das Symbol der Jungen Nati-
                                                   Nicht immer muss es rechtsextrem gemeint            onaldemokraten und als Fahne, Aufnäher,
                                                   sein, aber gerade in diesen Kreisen erfreut es      Anstecknadel und T-Shirt erhältlich.
                                                   sich verständlicherweise hoher Beliebtheit.
                                                   Allerdings wird es auch von Metal-Musikern
                                                   verwendet.

BDKJ in HESSEN                                                                                                                                         19
 SEHEN


                                                                                                           SS-Abzeichen / SS-Totenkopf
                                                                                                           Kennzeichen der Schutzstaffel (SS) waren die
Symbole




                                                                                                           doppelte Sig-Rune, auch Doppelblitz genannt,
                                                                                                           und die religiös verwendete Schwarze Sonne.
                                                            Schwarze Sonne                                 Der Totenkopf, der als kriegerisch-kämp-
                                                            Die Schwarze Sonne wurde als zwölfarmiges      ferisches Symbol bereits in der Kaiserzeit
                                                            Hakenkreuz bzw. Rad aus zwölf Sig-Runen        auftaucht, stand im Dritten Reich für den
                                                            gebildet und von der SS als Sinnbild einer     bedingungslosen Einsatz für die Ideen und die
                                                            nordisch-heidnischen Religion verstanden. In   Person Adolf Hitlers. Ein Totenkopfring wurde
          Reichskriegsfahne                                 heutigen rechtsextremen Kreisen steht sie      von der SS als Zeichen „eines in Kampf und
          Entstanden ist die Reichskriegsfahne ca.          für die „Verbundenheit mit der eigenen Art     Pflicht errungenen inneren Wertes“ und der
          1867: ein schwarzes Kreuz auf weißem Grund        und mit den arteigenen Wertvorstellungen“      „Treue zum Führer“ verliehen.
          mit einem Reichsadler in der Mitte. In der        und erfreut sich bei Rechtsextremen, Neona-    Der Totenkopf ist in der BRD verboten, wes-
          linken oberen Ecke war zudem ein Eisernes         zis und Neuen Rechten einer weiterhin hohen    halb bei Rechtsextremen häufig verfremdete
          Kreuz auf schwarz-weiß-rotem Grund abge-          Popularität.                                   Formen verwendet werden wie z.B. Toten-
          bildet. Diese Variante ist nicht verboten, kann   Die Schwarze Sonne in der hier abgebildeten    kopfgürtelschnallen.
          aber im Zuge des § 86 „zur Abwehr konkre-         Form ist kein historisch-keltisches Symbol,
          ter Gefahren für die öffentliche Sicherheit       wie manchmal behauptet wird, sondern eine
          und Ordnung“ von der Polizei eingezogen           Erfindung der SS. Historisch gesehen gibt es   Werwolf
          werden.                                           zwar zahlreiche keltische Darstellungen der    Werwolf ist nicht nur der Name eines
          Verboten allerdings ist die Version der           Sonne, diese bestehen aber nicht aus Haken-    Fabelwesens, sondern war auch der Name
          Reichskriegsfahne, wie sie im Dritten Reich       kreuzen, sondern aus Strahlen bzw. Zacken      einer SS-Organisation, die nach der bereits
          verbreitet war: ein schwarzes Kreuz mit           und waren meist aus Metall – insofern kann     feststehenden militärischen Niederlage des
          einem Hakenkreuz in der Mitte auf rotem           man sie nicht als „schwarze“ Sonne bezeich-    Dritten Reiches einen Untergrundkrieg gegen
          Grund, in der linken oberen Ecke ein Eisernes     nen, sondern als einfache Kultobjekte eines    die alliierten Siegermächte führen wollte. Der
          Kreuz.                                            Sonnenkults.                                   Name der Organisation geht zurück auf den
                                                                                                           Roman von Hermann Löns „Der Wehrwolf“.
                                                                                                           Die Wolfsangel (Gibor-Rune), Symbol des
                                                                                                           Wehrwolfes bei Löns, wurde von militäri-
                                                                                                           schen Einheiten im Zweiten Weltkrieg und
                                                                                                           der Werwolf-Organisation benutzt.
                                                                                                           Heute steht die Werwolforganisation als
                                                                                                           Sinnbild für Kampfeswillen, der die Vernich-
                                                                                                           tung ihrer politischen Gegner einschließt.



     20                                                                                                                  COURAGE! für Vielfalt und Toleranz
Verwendet wird der Name außerdem von
Bands und Wehrsportgruppen oder in anony-
                                                Darüber hinaus wurde nach dem zweiten
                                                Weltkrieg genau diese Binderune auch
                                                                                                                                    SEHEN
men Drohungen. Auch die Wolfsangel ist weit     von dem neonazistischen Ideologiezirkel
verbreitet.                                     /-netzwerk „Thule-Seminar“ verwendet.
                                                Das neue Logo, welches wegen mehrerer
                                                Verbotsverfahren in den Ländern Berlin und
Zahnrad                                         Brandenburg entworfen wurde, besteht aus
Im Dritten Reich bildete das Zahnrad, kombi-    der Gebo-Rune mit zwei Punkten. Auch das        18
niert mit dem Hakenkreuz, die Organisations-    Design der Marke lehnt sich an die nordisch-    1=A8=H
symbolik der Deutschen Arbeiterfront (DAF).     germanische Sagenwelt und den Nationalso-       „18“ steht für „Adolf Hitler“.
Es war Teil des Organisationsabzeichens der     zialismus an. So finden sich neben Aufdrucken
Freiheitlichen Deutschen Arbeiterpartei (FAP)   wie Asgard, Ragnarök oder Thule als Bezug
bis zu ihrem Verbot 1995.                       zum „Germanentum“ auch solche wie Nordic        88
In Verwendung des Schriftzuges ist die          oder Viking Division.                           8=H8=H
Darstellung des Zahnrades verboten. Ohne                                                        „88“ steht für „Heil Hitler“ und findet häufig
den Bezug zur FAP ist es jedoch straffrei                                                       Verwendung als Bestandteil von Bandnamen,
und erfreut sich großer Beliebtheit in der      Zahlencodes                                     Bekleidungsaufdrucken und als Grußformel
Hammerskin-Szene oder bei Gruppen wie           Seit den achtziger Jahren erfreuen sich Zah-    in Briefen
der Freien Kameradschaft. Auch die Natio-       lencodes als Verschlüsselung für verbotene
naldemokratische Partei Deutschlands (NPD)      Begriffe, Grußformeln oder Organisationsna-
verwendet das Zahnrad.                          men immer größerer Beliebtheit in der rech-     28
                                                ten Szene. Sie werden tätowiert, auf T-Shirts   2=B8=H
                                                und andere Bekleidungsstücke gedruckt, als      „28“ steht für das inzwischen verbotene
                                                Emblem von Organisationen, als Bandnamen,       Netzwerk „Blood & Honour“. Seitdem der
                                                als Kampfrufe oder auch als Gruß verwendet.     Schriftzug nicht mehr gedruckt werden darf,
                                                Meistens stehen die Zahlen für Buchstaben       sind es jetzt Parolen wie „28 - ihr könnt uns
                                                nach dem simplen System: 1 = A, 2 = B, 3 = C    nicht verbieten“.
                                                usw. Begonnen hat alles mit dem Verbot der
                                                Rockergruppe „Hells Angels“, die sich darauf-
Thor Steinar                                    hin kurzum „81er“ nannte.                       Pitbull
Schon der Name „Thor Steinar“ oder auch „Di-    Allerdings gilt zu beachten, dass nicht jedes   Benannt nach der als aggressiv geltenden
vision Thor Steinar“ bezieht sich höchstwahr-   „18“ Adolf Hitler bedeutet und manchmal         Hunderasse bietet diese Bekleidungsmarke
scheinlich auf den Waffen-SS General Felix      Zahlencodeaufdrucke von Bekleidungsunter-       alle nur erdenklichen Kleidungstücke an.
Steiner. Das alte Logo war aus zwei Runen,      nehmen auch ohne jegliche politische Bedeu-     Die Firma aus Frankfurt am Main wird dem
die auch im Nationalsozialismus Verwendung      tung verwendet werden. Deswegen immer           Rocker- und Hooligan-Milieu zugerechnet.
fanden, zu einer so genannten Binderune zu-     auf den Zusammenhang achten!                    Pitbull ist auch über neonazistische Verbände
sammengesetzt. Dabei handelt es sich um die                                                     erhältlich.
Tyr- und die Sig-Rune, die von SS-Divisionen
verwendet wurden.




BDKJ in HESSEN                                                                                                                                   21
 SEHEN                                                    RaHoWa / Racial Holy War                        Alpha Industries
                                                          Übersetzt lautet Racial Holy War, abgekürzt     In der neonazistischen Szene ist die Marke
                                                          mit RaHoWa, „Heiliger Rassenkrieg“, und         sehr beliebt, da das Logo sehr dem verbote-
                                                          bedeutet soviel wie „Kampf für die arische      nen Zivilabzeichen der SA ähnelt. Alpha Indus-
                                                          Rasse“. Geprägt wurde der Begriff von der       tries produziert qualitative Bomberjacken
                                                          US-amerikanischen Neonazi-Organisation          und hat keine Verbindungen zu neonazisti-
                                                          World Church of the Creator (WCOTC).            schen Kreisen.
          Troublemaker                                    In den neunziger Jahren gab es eine Band, die
Symbole




          Der Markenname bedeutet soviel wie „Kra-        sich ebenfalls so nannte. Verwendung findet
          wallmacher“. Die Marke ist bei Hooligans        RaHoWa als Schlachtruf und Code der Neona-      Bomberjacke
          und Skinheads ebenso wie im Rockermilieu        zis sowie als Wandsprüherei, als Grußformel     Bomberjacken sind die Nachbildungen der
          beliebt. Troublemaker wird auch über neona-     und als T-Shirt-Aufdruck.                       leichten Jacken der US-amerikanischen Bom-
          zistische Versände und Läden vertrieben.                                                        berpiloten im Zweiten Weltkrieg. Typisch
                                                                                                          haben sie eine orange Innenseite und keinen
                                                          WAR / WAW                                       Kragen. Die materialisch wirkenden Jacken
          Kategorie C / KC                                WAR (White Aryan Resistance) bzw. “Weißer       sind beliebt, weil sie durch ihren Schnitt ein
          In polizeilichen Einstufungen von Fußballan-    Arischer Widerstand” (WAW) ist ein Kampfbe-     breites Kreuz vortäuschen. Die Jacken werden
          hängern werden Fans (meist Hooligans) aus       griff, der als gemeinsames Label für rechts-    in der Szene mit verschiedenen Aufdrucken
          dem gewaltbereiten Spektrum als Personen        extremen Terror benutzt wird. Faktisch          verbreitet.
          der Kategorie C bezeichnet. Der Begriff ist     handelt es sich um den bewaffneten Arm der
          in der Hooliganszene populär und findet         Anti-Antifa.
          Gebrauch auch unter Neonazis, die damit ihre                                                    Consdaple
          permanente Gewaltbereitschaft ausdrücken                                                        Die Marke Consdaple ist bei Neonazis auf-
          wollen.                                         White Power (WP) / White-Power-                 grund der im Wort enthaltenen Buchstaben-
                                                          Faust                                           kombo NSDAP äußerst beliebt. Der Begriff
                                                          White Power (“Weiße Macht”) meint “weiße        ist eine Ableitung von dem englischen Wort
          Keltenkreuz                                     Vorherrschaft” und ist das Gegenstück zur       „Constable“, das übersetzt „Schutzmann“
          Das Keltenkreuz symbolisiert die „Vormacht-     Faust der US-amerikanischen Black-Power-        bedeutet. Der Schriftzug ist angelehnt an den
          stellung der weißen Rasse“ und gilt als ein     Bewegung. White Power ist in der Bedeutung      von Lonsdale. Die von Neonazis entworfene
          White-Power-Zeichen, das fast unbegrenzt        mit dem Keltenkreuz vergleichbar.               Consdaple Bekleidung wird nur in neona-
          verwendet wird. Oft wird auch der Buchstabe     Der Schriftzug “White Power” in Verbindung      zistischen Läden verkauft. Der Betreiber
          O durch ein Keltenkreuz ersetzt. Durch seine    mit der White-Power-Faust ist zusammen mit      des extrem rechten Patria-Versandes aus
          starke Verbreitung als Symbol von Neonazis      dem Keltenkreuz das wohl meistverbreitete       Landshut brachte die Marke auf dem Markt,
          und White-Power-Zeichen ist es in Deutsch-      Symbol der neonazistischen Szene.               nachdem LONSDALE seinen Liefervertrag
          land fast unmöglich, das Kreuz als ein nicht-                                                   gekündigt hat.
          rassistisches Symbol zu sehen. Allerdings
          wird dies in Teilen des keltischen Spektrums
          versucht.




     22                                                                                                                 COURAGE! für Vielfalt und Toleranz
Dobermann Streetwear                                                                                                                   SEHEN
Bezieht sich auf die Deutsche Hunderasse, die
den Ruf eines scharfen Wachhundes hat. Do-
bermann Streetwear ist eine auf kommerzi-
ellen Vertrieb ausgelegte Bekleidungsmarke,
die in den letzten Jahren in neonazistischen
Kreisen an Zuspruch gewann.


                                                                                                   New Balance
Hatecrime                                                                                          Das Markensymbol der Lauf- und Sport-
Hatecrime bedeutet Hassverbrechen. Die                                                             schuhe ist ein aufgenähtes N. Im neonazis-
Bezeichnung entwickelte sich in Deutschland      Lonsdale                                          tischen Spektrum wird das als Kürzel für
zu einem Synonym für „rassistische und           Der Legende nach war Lonsdale ein englischer      Nationalsozialist/Nationalist gedeutet.
neonazistische Gewalttaten“. In den USA          Arbeitersportverein und Boxsport Club, dem        Durch den Wandel der Mode eines Teiles der
sind Hatecrimes gesetzlich definiert als „eine   in den 60er-Jahren viele Skinheads angehört       Nazi-Szene zum eher sportlichen Erschei-
Straftat gegen eine Person, gegen Eigentum       haben sollen. Heute trägt eine Bekleidungs-       nungsbild hat die Schuhmarke mittlerweile
oder die Gesellschaft, die im Ganzen oder in     marke diesen Namen. Deren Popularität             einen recht hohen Verbreitungsgrad in
Teilen motiviert ist durch die Vorurteile des    bei den Neonazis gründet sich auf die darin       der Szene erreicht. New Balance hat sich
Täters gegen eine Rasse, eine Religion, eine     enthaltenen Buchstaben NSDA. Der Stil war         entschieden von ihrem neonazistischen Kun-
Behinderung, eine sexuelle Orientierung oder     Vorbild für Neonazi-Marken wie MASTERRA-          denkreis distanziert.
eine ethnische/nationale Herkunft.“              CE, EUROPE und CONSDAPLE. 1999 hat sich
Neonazis haben sich diesen Begriff bewusst       Lonsdale von ihrem neonazistischen Kun-
angeeignet, um ihre Ablehnung gegen eine         denkreis distanziert und beliefert auch keine     Patriot
entsprechende Gesetzgebung und die gesell-       Nazi-Versände mehr. LONSDALE unterstützt          Diese Bekleidungsmarke hat Basecaps, Auf-
schaftliche Ächtung rechter Gewaltverbre-        antirassistische Kulturinitiativen.               näher, Aufkleber, Anstecker, Jacken, T-Shirts
chen zum Ausdruck zu bringen.                                                                      und Pullover im Angebot. Sie wird nur über
Hatecrime ist auch eine US-Bekleidungs-                                                            neonazistische Geschäfte und den gleichna-
marke die über neonazistische Verbände                                                             migen, extrem rechten Versand vertrieben.
vertrieben wird.




                                                 Masterrace Europe
                                                 Ins Deutsche übersetzt bedeutet die Marke
                                                 „Herrenrasse Europa“. Sie ist in allen Neonazi-
                                                 Kreisen sehr beliebt. Die Bekleidung wird
                                                 ausschließlich in neonazistischen Läden und
                                                 Versänden verkauft.



BDKJ in HESSEN                                                                                                                                     23
 SEHEN                                                    Rechtsrock
                                                          Musik als „Einstiegsdroge“ und integratives Element der rechtsextremen Szene




          Rechtsextreme Musik ist eine der wichtigs-      sich von den Eltern und der Erwachsenenwelt      Wahl, Täterstudien). Insofern wird der Musik
          ten „Einstiegsdrogen“ in die rechtsextreme      abzugrenzen, attraktiv sind.                     eine direkt gewaltmotivierende Wirkung
Symbole




          Szene, so sieht es nicht nur die akademische                                                     zugesprochen.
          Forschung, sondern auch der Verfassungs-        Prägung und Verfestigung von Feindbildern        Im Oktober 2001 wurden erstmals Mitglieder
          schutz. Auf die Erkenntnis, dass die Musik      Die rechtsextreme Musik kommt nicht nur          einer Musikband (Landser) aufgrund ihrer zu
          eine stark integrierende Wirkung entfaltet,     jugendlicher Protestorientierung entgegen        rassistischer Gewalt anstachelnden Musik
          bauen Rechtsextreme heute, so auch die          und stellt nicht allein ein Identitätsange-      verurteilt. Im Sommer 2000 hatten Jugendli-
          rechtsextreme NPD: Im Internet kann Musik       bot dar - sie unterbreitet dem Hörer ihre        che zu den Klängen von Landser-Musik („Afri-
          gratis herunter geladen werden, es gibt         fremdenfeindlichen, antisemitischen und          ka Song“) den schwarzen Deutschen, Alberto
          Verteilungsaktionen von CDs an Schulen          antidemokratischen Inhalte. Die Musik ent-       Adriano, ermordet. (Dornbusch/Raabe, 2006a,
          (‚Schulhof-CD’ und NPD Schulhof-CD) und         hält menschenverachtende Botschaften und         S. 38f.)
          im Zuge von Wahlkämpfen der NPD werden          richtet sich gegen die Feindbilder der Rechts-
          CDs mit Liedern aus der Szene zusammenge-       extremen: gegen Schwarze, Juden, Asiaten,        Verbreitung rechtsextremer Musik
          stellt und verteilt. Aber auch rechtsextreme    Homosexuelle, Punks/Linke, den demokrati-        Am stärksten verbreitet sind vermutlich die
          Konzerte gewinnen seit Jahren an Attraktivi-    schen Verfassungsstaat und seine Vertreter.      rechtsextremen ‚Partylieder’ – Rechtsrock
          tät – obwohl (oder auch weil) die Polizei und   Die sich immer wiederholenden Hassrufe
          der Verfassungsschutz hier sehr rigoros mit     gegen diese Gruppen und Gesellschaftsfor-
          Verboten vorgehen.                              men prägen die Wahrnehmung der Hörer und
                                                          können schließlich Vorurteile verfestigen.
          Identitätsangebot
          Die rechtsextreme Musik kann mit ihrem          Gewalt-motivierende Wirkung
          subversiven Touch besonders auf Jugendliche     Aufrufe zur handfesten „Gegenwehr“, zu Ge-
          anziehend wirken: Sie will Tabus brechen und    walt gegen Feindgruppen oder „das System“
          Rebellion und Protest ausdrücken. Sie hat       bis hin zur Verherrlichung des Mordes ge-
          heute meist einen sozialistischen Impetus       hören fest in das Repertoire rechtsextremer
          und richtet sich gegen die politischen und      Musikgruppen. Zu Gewalt wird mal grölend,
          gesellschaftlichen Eliten und das „System“.     mal zynisch-humorvoll, mal sinnlich-melan-
          Die Musik bietet aber auch Identitätsangebo-    cholisch aufgerufen. Studien zu rechtsext-
          te und vermittelt dem Hörer ein Zugehörig-      remen Gewalttätern zeigen, dass die Täter
          keitsgefühl – Elemente, die bei der jugendli-   häufig direkt bevor sie ihre Opfer überfielen
          chen Suche nach Identität und dem Bedürfnis     rechtsextreme Musik gehört hatten (Klaus




     24                                                                                                                  COURAGE! für Vielfalt und Toleranz
                                               SEHEN

zum Mitgrölen bei Alkoholgelagen. Obwohl
es über die Verbreitung der Musik keine
Daten gibt, ist zu vermuten, dass Lieder wie
von Landser, den Zillertaler Türkenjägern
oder Die Härte hunderttausendfach in Umlauf
sind. Dabei verfügt kaum jemand über eine
Orginal-CD. Die Lieder werden überwiegend
aus dem Internet herunter geladen und im
MP3-Format untereinander ausgetauscht.




BDKJ in HESSEN                                    25
 HANDELN                                                   Person, zu Hobbies etc. Diese werden für jede   Brauche ich solche Vorannahmen bzw. Ein-
                                                           Person zunächst von den anderen Gruppen-        schätzungen im täglichen Leben? Warum?
                                                           mitgliedern anhand des ersten Eindrucks         Vor-Urteile = notwendige Orientierungshil-
                                                           ausgefüllt. Danach füllen alle den Steckbrief   fen (Schubladendenken, Stereotypisierung)
                                                           bezogen auf die eigene Person aus. In der
                                                           Gruppe können die eigenen Angaben mit der       Habe ich bestimmte „Bilder im Kopf“, die ich
           Hier findest Du Methoden für unterschied-       Einschätzung der anderen verglichen und         immer wieder anwende?
           liche Ziele und Situationen. Manche eignen      diskutiert werden. Im Plenum stellt dann        Gefahr der Ausgrenzung durch Vorurteile
Methoden




           sich für den Einstieg, andere zum Vertiefen     jeweils eine Person ein anderes Mitglied aus    (Diskriminierung)
           oder intensivem thematischen Arbeiten.          der Gruppe vor. Die Steckbriefe werden im
           Unter Fragen/Intentionen ist ein Dis-kussi-     Seminarraum ausgestellt und mit einem Foto      Bin ich bereit, meinen ersten Eindruck zu
           onsleitfaden für Gruppenleiter/innen oder       versehen.                                       revidieren? Möglichkeit der Neuorientierung
           Teamer/innen.                                                                                   (Kennen lernen, neuer Eindruck)
                                                           Anleitung
                                                           1. In einer kurzen Vorstellungsrunde erhalten
                                                           alle ihre Namensschilder.
           1. So siehst du aus!                            2. In Kleingruppen wird für jede Person ein     2. Ganzkörper-Knobeln
                                                           Steckbrief ausgefüllt: zunächst die Fremdein-
           � Kategorie: thematischer Einstieg              schätzung der anderen, am Schluss die eige-     � Kategorie: thematischer Einstieg
                                                           nen Angaben. Die Wahrnehmungen werden
           � Gruppengröße: 10 bis 20 Personen              verglichen und in der Kleingruppe diskutiert.   � Gruppengröße: 10 bis 30 Personen
                                                           3. Die Teilnehmer/innen stellen sich im
           � Zeit: 1 bis 1,5 Stunden                       Plenum gegenseitig vor und stellen die Steck-   � Zeit: 0,5 Stunden
                                                           briefe im Seminarraum aus.
           � Rahmen: Seminarraum mit offenem Stuhl-                                                        � Rahmen:
           kreis                                                                                           Seminarraum oder im Freien (Die Teilnehmer
                                                           Fragen / Intention:                             stehen)
           � Arbeitsmaterial: selbstklebende Etiketten     Wie haben die anderen Dich eingeschätzt?
           für Namensschilder, Stifte, Klebstoff, Klebe-   Wie würdest Du dich selbst sehen?               � Arbeitsmaterial: keines
           band oder Reißzwecken, pro Person einen         Der erste Eindruck kann täuschen (Selbstbild/
           Steckbrief „So siehst du aus“                   Fremdbild)                                      � Merkmale und Empfehlungen:
                                                                                                           Einstiegsübung
           � Merkmale und Empfehlungen: Diese              Welche Anhaltspunkte gab es für die Formu-
           Einstiegsübung bietet sich für Gruppen an,      lierung meiner Einschätzungen?                  � Stichworte:
           deren Teilnehmer sich noch nicht kennen.        Faktoren der sozialen Wahrnehmung be-           soziale Wahrnehmung, Selbstbild, Fremdbild
                                                           stimmen (Auftreten, persönliche Erfahrung,
           � Stichworte: soziale Wahrnehmung, Selbst-      situativer/kultureller Kontext)                 Wir befinden uns im Märchenland. Es gibt
           bild, Fremdbild, Stereotyp, Vorurteil                                                           eine Prinzessin, einen Drachen und einen
                                                           Was erleichtert es, was erschwert es, sein      Ritter. Die Mitspielenden werden in zwei
           Die Kursteilnehmer/innen bilden Kleingrup-      Gegenüber richtig einzuschätzen? (Klischees,    Gruppen aufgeteilt.
           pen und erhalten Steckbriefe mit Fragen zur     Vorurteile)

      26                                                                                                                 COURAGE! für Vielfalt und Toleranz
Er wird erläutert:
                                                                                                                                     HANDELN
Die Prinzessin bezirzt den Ritter (Siegpunkt
für die Prinzessin)
Der Ritter tötet den Drachen (Siegpunkt für
den Ritter)
Der Drache verspeist die Prinzessin (Sieg-
punkt für den Drachen)                           3. Intuitives Zählen                              Regeln

Die Bewegungen (gut demonstrieren am             � Kategorie: thematischer Einstieg                Es gibt keine Zählreihenfolge, jede/r entschei-
Anfang):                                                                                           det intuitiv, wann er/sie die nächste Zahl
                                                 � Gruppengröße: ab 10 Personen                    sagt (das kann unmittelbar nach dem/der
Die Prinzessin: Sing sang wie „na, na, na,                                                         Vorgänger/in sein oder auch erst nach 10
na, na, na“, die Hände zierend das Röckchen      � Zeit: 0,5 bis 1 Stunde                          Sekunden)
haltend, unschuldig dreinschauend, leicht                                                          Sagen zwei oder mehr Personen gleichzeitig
schlendernd nach vorn gehen.                     � Rahmen: Seminarraum mit Stuhlkreis              eine Zahl, muss von vorne begonnen werden.
                                                                                                   Eine Person kann auch mehrmals eine Zahl
Der Ritter: Aufschrei wie „uah“, das un-         � Arbeitsmaterial: keines                         sagen.
sichtbare Schwert mit dem Ausfallschritt in
Position bringend.                               � Merkmale und Empfehlungen:
                                                 Diese Einstiegsübung eignet sich auch als
Der Drache: Geräusch wie „chchch“, die           „Warming up oder als Konzentrationsübung
Hände nach oben reißend zum Zupacken, mit        während des Seminars.
einem Ausfallschritt nach vorne.
                                                 � Stichworte:
                                                 zur Ruhe kommen, Konzentration, Wahrneh-
Ablauf                                           mung, Selbstbild, Fremdbild
Die Gruppen entscheiden sich voneinander
„abgeschottet“ für eine der drei Figuren.
Dann nehmen sie von Angesicht zu Ange-           Ablauf
sicht voreinander Aufstellung. Auf ein Signal    Alle Teilnehmer/innen und Teamer/innen stel-
der Spielleitung hin spielt jede Gruppe ihre     len sich im Kreis auf, alle schießen die Augen,
gewählte Figur aus. Wichtig ist, dass alle von   keiner soll sprechen.
einer Gruppe die gleiche Person spielen (Ein-    Die erste Person (Spielleiter/in) beginnt mit
deutigkeit). Der Siegerpunkt wird, wie oben      EINS zu zählen.
erläutert, verteilt. Dann geht’s wieder von      Eine beliebige Person aus der Gruppe zählt
vorne los (entscheiden, ausspielen, punkten).    weiter (ZWEI), danach eine andere etc.;
Welche Gruppe zuerst drei Punkte hat, hat        gezählt wird bis 20 (oder bis zu einer anderen
gewonnen.                                        vorher vereinbarten Zahl).




BDKJ in HESSEN                                                                                                                                       27
  HANDELN                                                   aufgebunden“, d. h. die Unwahrheit erzählt
                                                            werden.
                                                            4. Im Plenum stellen alle ihre Gesprächspart-
                                                            nerin oder ihren Gesprächspartner vor. Nach
                                                            jeder Vorstellung soll die Gruppe erraten, wo
                                                            geschwindelt wurde.
           4. Die „falsche                                  5. Die Steckbriefe werden im Seminarraum        5. Die Geschichte meines
                                                            ausgestellt und können so während der Pau-
           Vorstellung“                                                                                     Namens
Methoden




                                                            sen noch einmal gelesen werden.


           � Kategorie: thematischer Einstieg                                                               � Kategorie: biografischer Einstieg
                                                            Fragen / Intention
           � Gruppengröße: 10 bis 40 Personen               Hast Du meistens erraten, wo geschwindelt       � Gruppengröße:10 bis 15 Personen
                                                            wurde?
           � Zeit: 1 bis 1,5 Stunden                        Der erste Eindruck kann täuschen (Selbstbild/   � Zeit:1 bis 1,5 Stunden
                                                            Fremdbild)
           � Rahmen: Seminarraum mit offenem                                                                � Rahmen: Seminarraum mit offenem
           Stuhlkreis                                       Welche Anhaltspunkte hattest Du für Deine       Stuhlkreis
                                                            Annahmen?
           � Arbeitsmaterial: Stifte, Klebstoff, Klebe-     Faktoren der sozialen Wahrnehmung be-           � Arbeitsmaterial:
           band, Papier, von jeder Person ein Foto          stimmen (äußeres Auftreten, persönliche         selbstklebende Etiketten für Namensschilder,
                                                            Erfahrung)                                      Stifte
           � Merkmale und Empfehlungen: Diese
           Einstiegsübung eignet sich vor allem für         Was erleichtert es, was erschwert es, sein      � Merkmale und Empfehlungen:
           Gruppen, die sich noch nicht kennen.             Gegenüber richtig einzuschätzen?                geeignet für Gruppen, die sich schon kennen
                                                            (situativer Kontext, kultureller Kontext)       und multinationale Gruppen
           � Stichworte: Kennen lernen, Selbstbild,
           Fremdbild, Stereotyp, Vorurteil                  Brauche ich solche Vorannahmen bzw. Ein-        � Zusatzübungen:
                                                            schätzungen im täglichen Leben? Warum?          Geschichte meines Landes etc.
           Ablauf                                           Vor-Urteile = notwendige Orientierungshil-
           1. Von allen Teilnehmer/innen sowie den          fen (Vorurteile, Schubladendenken, Stereoty-    � Stichworte:
           Mitgliedern des Leitungsteams wird bei der       pisierung)                                      Person, Name, Herkunft, Familie, Kultur,
           Ankunft ein Foto gemacht.                                                                        Identität
           2. In einer kurzen Vorstellungsrunde werden      Habe ich bestimmte Bilder im Kopf, die ich
           an alle Namensschilder verteilt. Das Lei-        immer wieder anwende?
           tungsteam erläutert den Programmablauf.          Gefahr der Ausgrenzung durch Vorurteile         Anleitung
           3. Die Teilnehmer/innen interviewen sich         (Diskriminierung)                               1 Der/die Gruppenleiter/in bittet die
           paarweise und schreiben einen Steckbrief zu                                                      Teilnehmer/innen, sich an eine Geschichte zu
           ihrer Interviewpartner/in. Zu einer der Fragen   Bin ich bereit, meinen ersten Eindruck zu       erinnern, die mit ihrem Namen verbunden ist.
           auf dem Fragebogen soll der Gesprächspart-       revidieren? Möglichkeit der Neuorientierung
           nerin oder dem Gesprächspartner „ein Bär         (Kennen lernen, neuer Eindruck)

     28                                                                                                                   COURAGE! für Vielfalt und Toleranz
2. Alle erzählen in einer Plenumsrunde die                                                                                      HANDELN
Geschichte ihres Namens und klären, dass sie
mit »Du« angesprochen werden möchten.
Der/die Gruppenleiter/in beginnt mit der
Geschichte seiner Namen, um Umfang und
Art der Geschichten zu verdeutlichen.
                                               6. Das Toleranznetz
3. In der Auswertung wird die Verbindung von                                                1. Der/die Gruppenleiter/in bittet die
Namen zur eigenen Identität und geschichtli-                                                Teilnehmer/innen, sich an ein Erlebnis zum
chen und kulturellen Situation thematisiert.   � Kategorie:                                 Thema Toleranz zu erinnern, das sie gerne
                                               kreativ-biografische Methode                 mitteilen möchten.


Frage / Intention                              � Gruppengröße:                              2. Der/die Gruppenleiter/ in beginnt als erste,
Was sagt ein Name über die eigene              10 bis 15 Personen                           um Umfang und Art der Geschichten vorzu-
Identität aus?                                                                              geben. Danach wird das Wollknäuel zu einer
klären, wie prägend Namen sein können          � Zeit:                                      Person geworfen, die die Bereitschaft signa-
(Identität, Herkunft)                          1 bis 1,5 Stunden                            lisiert, ihr Erlebnis zu schildern. Das Ende des
                                                                                            Wollknäuels wird jeweils festgehalten.
Welche Namen sind für Dich positiv,            � Rahmen:
welche negativ besetzt?                        Seminarraum mit offenem Stuhlkreis           3. Wenn alle ihr Erlebnis geschildert haben,
Verbindung von eigenen Erlebnissen und                                                      wird das Wollknäuel zur Gruppenleitung
Namen (positive/negative Erlebnisse)           � Arbeitsmaterial:                           zurückgeworfen. Das so entstandene „Tole-
                                               Wollknäuel, Kreppband                        ranznetz“ wird mit Kreppband auf den Boden
Welche Verbindungen gibt es zwischen                                                        geklebt.
Namen und dem kulturellen und modischen        � Merkmale und Empfehlungen:
Bewusstsein einer Generation?                  als Einstiegsübung zum Thema Toleranz
gesellschaftliches Bewusstsein und Namen-      einsetzen
gebung verbinden (Geschichte, Familie,
Kultur)                                        � Stichworte:
                                               Erfahrung, Reaktion, Vernetzung, Alltag,
Wer entscheidet, welche Namen „in“ und         Konfrontation, Situation, multikulturelle
welche „out“ sind?                             Gesellschaft
Vorbilder und Idole als Namensgeber erken-
nen (Vorbild, Idol, Medien, Öffentlichkeit)    Die Teilnehmer/innen schildern aus ihrer
                                               eigenen Biografie Erlebnisse mit Toleranz.
                                               Mittels eines Wollknäuels entsteht aus den
                                               Schilderungen ein Toleranznetz der gesam-
                                               ten Gruppe.




BDKJ in HESSEN                                                                                                                                 29
  HANDELN                                                Frage: Überlegt euch bitte, ob in der beschrie-    Situationen:
                                                         benen Situation eine Person oder eine Gruppe
                                                         diskriminiert wird.                                1. Frauenquote
                                                         Alle Teilnehmer/innen positionieren sich in        Da in vielen Parlamenten und Gremien Frauen
                                                         drei räumlich deutlich getrennte Gruppen           eine kleinere Chance als Männer haben, eine
                                                         „Keine Diskriminierung“, „Bin noch unent-          Position zu bekommen, gibt es dort immer
           7. Positionierungsspiel                       schlossen“ oder „Diskriminierung“. Dabei ist       häufiger eine Frauenquote. Diese regelt, dass
                                                         die Unentschlossenengruppe zwischen den            ein bestimmter Anteil der Positionen immer
           Diskriminierung
Methoden




                                                         beiden anderen aufgestellt.                        von Frauen besetzt sein muss. Die restlichen
                                                                                                            werden an alle Geschlechter vergeben.
           � Kategorie: Positionierungsspiel             Abfrage der Begründungen für die Positio-
                                                         nierung der Teilnehmer/innen. Dabei immer          → Überlegt euch, ob in der beschrieben
           � Gruppengröße: 10 bis 30 Personen            nachfragen, warum sie dort stehen, ggf.            Situation eine Person oder eine Gruppe diskri-
                                                         Hinterfragender Argumente durch den/die            miniert wird.
           � Zeit: 0,5 bis 1 Stunde                      Gruppenleiter/in.
                                                                                                            2. Frauenhaus
           � Rahmen: Seminarraum mit offenem Stuhl-      Die beiden „entschiedenen“ Gruppen können          In einer Stadt wird mit öffentlichen Geldern
           kreis                                         nun in kurzen Diskussionen versuchen, die          ein Frauenhaus eingerichtet. Frauenhäuser
                                                         Unentschiedenen für sich zu gewinnen.              sind Orte, in denen Frauen mit ihren Kindern
           � Arbeitsmaterial: Situationsbeschreibungen   Dabei kann laufend eine Neupositionierung          für eine bestimmte Zeit Zuflucht finden,
                                                         erfolgen.                                          wenn sie es zu Hause nicht mehr aushalten.
           � Merkmale und Empfehlungen:                                                                     Frauenhäuser sind ein Schutzraum, in denen
           Teilnehmer/innen wissen, dass Diskriminie-    Auf der Seite, die das Beispiel für diskriminie-   Männer keinen Zutritt haben.
           rung in Alltagssituationen vorkommt und oft   rend hält, nachfragen, ob diese Diskriminie-
           nicht als solche erkannt wird.                rung gerechtfertigt ist.                           → Überlegt euch bitte, ob in der beschrie-
                                                                                                            ben Situation eine Person oder eine Gruppe
           � Stichworte: Diskriminierung, Ungerech-      Wiederholung der Diskussion und der Neu-           diskriminiert wird.
           tigkeit, soziale Wahrnehmung, Stereotyp,      positionierung mit der gesamten Gruppe,
           Vorurteil                                     bis Auseinandersetzung mit der Situation           3. Blutspende von afrikanischen Personen aus
                                                         erschöpft. Optimum: Es steht keine Person          bestimmten Ländern nicht möglich
           Die Gruppenleiter/in wählt eine Situation     mehr bei „Bin noch unentschlossen“.                Aus Angst vor Ansteckung mit schweren
           aus. Es sollen nicht nur Meinungen der                                                           Krankheiten darf nicht jede Person Blut
           Teilnehmer/innen dargelegt und begründet      Kurze Zusammenfassung des Diskussionspro-          spenden. Das sind sowohl Personen aus
           werden, sondern durch die Diskussion ein      zesses durch den/dieGruppenleiter/in.              bestimmten afrikanischen Ländern als auch
           Denkprozess und ein Hinterfragen des eige-                                                       Urlauber/-innen, die erst vor kurzem in diesen
           nen Standpunktes angeregt werden.             Wenn es die Zeit und der Diskussionsbedarf         Ländern waren.
                                                         der Teilnehmer/innen erlaubt, kann noch eine
           Ablauf der Diskussion:                        weitere Situation zur Disposition gestellt         → Überlegt euch bitte, ob in der beschrieben
           Vorstellung der Situation und Klärung von     werden.                                            Situation eine Person oder eine Gruppe diskri-
           Verständnisfragen.                                                                               miniert wird.



     30                                                                                                                   COURAGE! für Vielfalt und Toleranz
4. Wahlalter
                                                                                                                                    HANDELN
Ein wichtiges Element der Demokratie ist die     An einigen Schulen wird das Fach Informatik
Wahl der Parlamente. Allerdings darf erst ab     in gemischten Klassen und zusätzlich für
einem Alter von 16 (in einigen Ländern bei       Mädchen angeboten. Grund für diese Ent-
der Kommunalwahl) bzw. 18 Jahren gewählt         scheidung ist die Feststellung, dass Mädchen
werden.                                          bessere Lernfolge in separaten Klassen erzie-
                                                 len. Für Jungen wird dies nicht angeboten.       – ein/e Autofahrer/in seinen/ihren Motor bei
→ Überlegt euch bitte, ob in der beschrie-                                                        geschlossener Bahnschranke nicht abstellt?
ben Situation eine Person oder eine Gruppe       → Überlegt euch bitte, ob in der beschrieben     – ein/e Erwachsene/r ein Kind schlägt?
diskriminiert wird.                              Situation eine Person oder eine Gruppe diskri-   – in einer Gruppe über Abwesende herabset-
                                                 miniert wird.                                    zend geredet wird?
5. Zwangsimpfung                                                                                  – ein Tier gequält wird?
Aufgrund von Angst vor terroristischen An-       8. Einen Tag im Jugendclub nur für Mädchen       – Andersdenkende beleidigt werden?
schlägen mit Biowaffen sollen alle Menschen      In dem einzigen Jugendclub deines Ortes          – mir ein „Skandal“ bekannt wird?
in unserem Land gegen Pocken geimpft wer-        haben am Freitag nur Mädchen Zutritt. Es war
den. Eine wirksame Bekämpfung eines Virus        ihr Wunsch, einen Tag zu haben, wo sie unter     Das habe ich schon gemacht ...
ist nur möglich, wenn alle Personen geimpft      sich sind.                                       – einen Leserbrief geschrieben
werden.                                                                                           – eine Unterschriftenliste unterzeichnet
                                                 → Überlegt euch bitte, ob in der beschrieben     – an einer Demonstration teilgenommen
→ Überlegt euch bitte, ob in der beschrieben     Situation eine Person oder eine Gruppe diskri-   – an einem Streik teilgenommen
Situation eine Person oder eine Gruppe diskri-   miniert wird.                                    – an einem Informationsstand teilgenommen
miniert wird.                                                                                     – ein Flugblatt erstellt / verteilt
                                                 9. Rauchverbot auf öffentlichen Plätzen          – an einer Blockadeaktion teilgenommen
6. Frauenparkplätze                              Auf immer mehr öffentlichen Plätzen ist das      – an einem Boykott teilgenommen
Auf immer mehr Parkplätzen werden video-         Rauchen verboten. Bei Verstoß gegen das          – mich in eine gewalttätige Auseinanderset-
überwachte Autostellplätze nur für Frauen        Verbot sind mittlerweile hohe Bußgelder          zung eingemischt
geschaffen. Diese sind breiter als die restli-   fällig (auf Bahnhöfen mind. 20 €).               – eine gerichtliche Klage eingereicht
chen und befinden sich meist direkt an den                                                        – den Gehorsam (in der Schule, Bundeswehr,
Eingängen von Gebäuden.                          → Überlegt euch bitte, ob in der beschrieben     Betrieb) verweigert
                                                 Situation eine Person oder eine Gruppe diskri-   – auf einer Betriebsversammlung geredet
→ Überlegt euch bitte, ob in der beschrieben     miniert wird.                                    – an einem gewaltfreien Training teilgenom-
Situation eine Person oder eine Gruppe diskri-                                                    men
miniert wird.                                                                                     – ein Buch von Gandhi, King o. a. gelesen
                                                 Checkliste zur Reflexion und
7. Geschlechtsspezifischer Unterricht            zur Diskussion:                                  Wann würde ich welche Folgen in Kauf
(Achtung: Diese Situation bedarf einer allge-    Wie reagiere ich, wenn ...                       nehmen?
meinen Erläuterung von Geschlechterrollen        – negative Vorurteile über andere verbreitet     – mich in einer Gruppe zu isolieren
in unserer Gesellschaft und sollte deshalb nur   werden?                                          – von Freunden verlassen zu werden
von Gruppenleiter/-innen genommen werden,        – ein/e Gruppenleiter/in eine/n Teilnehmer/in    – öffentliche Empörung auf mich zu ziehen
die sich intensiver damit beschäftigt haben.)    demütigt?                                        – zu einer Geldstrafe verurteilt zu werden
                                                 – Passanten belästigt werden?                    – ins Gefängnis zu gehen

BDKJ in HESSEN                                                                                                                                   31
    HANDELN                                                einer Seite des Raumes zuordnen. Die Länge       Platz neben einem ungepflegten, scheinbar
                                                           des Raumes kann auch genutzt werden, um          Obdachlosen frei.
                                                           die Aussage abzuschwächen oder zu verstär-       → Wie tolerant bist du? Setzt du dich be-
                                                           ken.                                             denkenlos auf den freien Platz?


                                                                                                            Deine Schwester möchte ihren türkischen
           8. Entscheidung                                 Toleranzfragen                                   Freund heiraten und dessen Religion (Islam)
                                                           Die 11jährige blinde Lisa möchte mit in euer     annehmen.
Methoden




           � Kategorie: Positionierungsspiel               Zeltlager fahren.                                → Wie tolerant bist du? Würdest du sie bei
                                                           → Wie tolerant bist du? Darf sie bedenken-       dieser Entscheidung unterstützen?
           � Gruppengröße: ab 5 Personen                   los mitfahren?


           � Zeit: 0,5 bis 1 Stunde                        Dein geschiedener Vater (56 J.) hat eine neue    Frage / Intention
                                                           20jährige Freundin, die er dir vorstellt!        Wie war der Verlauf der Diskussion in der
           � Rahmen: Seminarraum mit offenem Stuhl-        → Wie tolerant bist du? Wirst du die Person      Gruppe?
           kreis                                           als neue Freundin deines Vaters akzeptieren?     Bewusstwerdung des Diskussionsprozesses
                                                                                                            (Standpunkte, Begrifflichkeiten)
           � Arbeitsmaterial: selbstklebende Etiketten     Die muslimische Gemeinde in eurer Stadt
           für Namensschilder, Stifte, Klebstoff, Klebe-   möchte eine Moschee in eurem/deinem              Welche Bedeutung hatte der eigene Stand-
           band oder Reißzwecken, pro Person einen         Wohnviertel errichten. → Wie tolerant bist       punkt in Bezug auf die Definition?
           Steckbrief „So siehst du aus“                   du? Fühlst du dich durch den Bau der Mo-         Orientierung an der eigenen Lebenswelt (per-
                                                           schee beeinträchtigt?                            sönliche Lebenserfahrung, Einstellung)
           � Merkmale und Empfehlungen: Diese Übung
           kann auch als „Barometer“ gespielt werden,      Bei einer Schulung eures Verbandes fällt eine    Was hat die Diskussion in der Gruppe
           um den Teilnehmer/innen die „Entscheidung“      Person dadurch auf, dass sie die für euch ein-   ergeben?
           zu erleichtern.                                 fachen Inhalte nicht nachvollziehen kann. Ihre   Vorstellen der Ergebnisse (Widersprüche,
                                                           ständigen Nachfragen beginnen zu nerven.         Verständnis)
           � Stichworte: Wahrnehmung, Selbstbild,          → Wie tolerant bist du? Versuchst du die
           Toleranz                                        Person trotzdem weiter zu unterstützen?          Gab es Probleme beim Erstellen einer eigenen
                                                                                                            Toleranzdefinition?
                                                           Eine gute Freundin von dir ist in die NPD        Auseinandersetzung mit dem eigenen Stand-
           Ablauf                                          eingetreten. Alle bisherigen Überzeu-            punkt (Identifikation, Ausschließlichkeit)
           Der Raum wird in der Mitte mit einem            gungsversuche, ihn/sie umzustimmen, sind
           Kreppstreifen in zwei Hälften geteilt. Auf      gescheitert.
           eine Seite wird ein Schild mit „tolerant“,      → Wie tolerant bist du? Möchtest du weiter-
           auf der anderen Seite ein Schild mit „nicht     hin Umgang mit ihm/ihr pflegen?
           tolerant“ gelegt.
           Die Gruppe bekommt nun Situationen vorge-       Nach einem anstrengenden Tag steigst du
           lesen. Jede Person muss sich entscheiden, ob    in eine vollbesetzte Straßenbahn. Die Fahrt
           sie tolerant oder nicht tolerant ist und sich   dauert etwa eine Stunde. Es ist nur noch ein



     32                                                                                                                   COURAGE! für Vielfalt und Toleranz
                                                  Variante 1                                                                          HANDELN
                                                  1. Der/die Gruppenleiter/in bittet die
                                                  Teilnehmer/innen, aus einer Auswahl von
                                                  Fotos je eines zum Thema Toleranz und eines,
                                                  das eine Grenze der Toleranz darstellt, aus-
                                                  zuwählen. Dafür haben die Teilnehmer/innen
9. Ein Bild sagt mehr als                         zehn Minuten Zeit.                               Variante 2
                                                                                                   1. Das Leitungsteam bittet die Teilnehmen-
tausend Worte                                     2. Mit Kreppband wird im Stuhlkreis eine         den, sich zehn Minuten Zeit zu nehmen und
                                                  »Grenze der Toleranz« gezogen. Auf der ei-       dann auf ein weißes Kärtchen ein Beispiel für
                                                  nen Seite wird eine Karteikarte mit dem Wort     Toleranz und auf ein rotes Kärtchen eine per-
� Kategorie: visuelle, erfahrungsorientierte      »Toleranz« gelegt. Die Gruppe wird gebeten,      sönliche Grenze ihrer Toleranz zu notieren.
Merkmale                                          die ausgewählten Fotos nach der Vorstellung      2. Die Seminargruppe trifft sich im Plenum
                                                  in das jeweilige Feld auf den Boden zu legen.    und bespricht die ausgewählten Aussagen auf
� Gruppengröße: 10 bis 25 Personen                                                                 den Kärtchen.


� Zeit: 1 bis 1,5 Stunden                         Frage / Intention
                                                  Warum hast Du gerade dieses Foto ausge-          Frage / Intention
� Rahmen: offener Stuhlkreis, Raum zum            wählt?                                           Ist es Dir leicht gefallen, eine persönliche
Auslegen der Fotos                                Klären des Prozesses der Bilderauswahl (Ge-      Grenze der Toleranz zu finden?
                                                  walt, Intoleranz, Konfrontation)                 Klärung des Prozesses der Einzelarbeit (Ge-
� Arbeitsmaterial: Stifte, rote und weiße                                                          walt, Intoleranz, Konfrontation)
Kärtchen, 50 bis 80 Fotos aus Zeitschriften       Warum stößt Du gerade hier an eine Tole-
                                                  ranzgrenze?                                      Warum stößt Du gerade hier an eine Tole-
� Merkmale und Empfehlungen:                      Bezug zum biografischen Hintergrund her-         ranzgrenze?
Verdeutlicht die Aktualität von Grenzen der       stellen (Standpunkt, Biografie)                  Bezug zum biographischen Hintergrund
Toleranz in Medien und Alltag                                                                      herstellen (Standpunkt, Biografie)
                                                  Du siehst die Fotos im Feld Toleranz. Gibt es
� Stichworte: Intoleranz, Standpunkt, Kon-        Fotos, die Du anders platziert / interpretiert   Welche Ähnlichkeiten und Unterschiede gibt
frontation, Toleranzgrenze, Alltagswirklich-      hättest?                                         es zu den anderen Toleranzgrenzen?
keit, Medien                                      Klärung unterschiedlicher Wahrnehmungen          Klärung unterschiedlicher persönlicher Gren-
                                                  (Wirklichkeit, Medien)                           zen (Individualität, Lebenswelt)
Die Teilnehmer/innen werden gebeten, sich
aus einer Auswahl von Zeitschriften jeweils       Wie kann ich mich verhalten, wenn meine          Wie können Grenzen der Toleranz erkannt
ein Foto auszusuchen, das für sie Toleranz        Grenze der Toleranz erreicht ist?                werden?
verdeutlicht, und eines, das für sie nicht mehr   Die Schwierigkeit von Definitionen erkennen      Die Schwierigkeit von Definitionen erkennen
tolerierbare Situation darstellt. Anschließend    (Subjektivität, Objektivität, Keine Toleranz     (Subjektivität, Objektivität)
werden die Fotos im Plenum vorgestellt und        der Intoleranz)
besprochen.




BDKJ in HESSEN                                                                                                                                     33
  HANDELN                                                 werden gebeten, die dort aufgeführten Sätze      von Deutschen machen, realistisch? Welche
                                                          spontan zu vervollständigen. Sie haben dazu      interkulturellen Missverständnisse können
                                                          fünf bis zehn Minuten Zeit.                      entstehen, wenn stillschweigende Annahmen
                                                                                                           über Fremdbilder eine Begegnung beein-
                                                                                                           flussen? Welchen Konsequenzen kann ein
                                                          Durchführung, Teil II                            „gestörtes Verhältnis“ zur eigenen Nationa-
           10. Typisch deutsch –                          Wer seinen Bogen ausgefüllt hat, macht dies      lität haben?
                                                          durch Handzeichen deutlich und findet sich
           was ist das?
Methoden




                                                          mit drei bis vier weiteren Personen zu einer     1. Der/die Gruppenleiter/in verteilt die
                                                          Gruppe zusammen. Die Kleingruppen ziehen         Übungsbögen und bittet die Teilnehmer/
           � Kategorie: biografische Methode, kognitiv    sich in die zur Verfügung stehenden Räume        innen, die angefangenen Sätze möglichst
                                                          zurück. Sie sollen dort die Ergebnisse auf den   spontan zu vervollständigen bzw. in der Kurz-
           � Gruppengröße: 5 bis 25 Personen              Bögen vergleichen und gemeinsame oder            variante die »typisch deutschen« Kennzei-
                                                          unterschiedliche Meinungen zu den einzel-        chen spontan zu markieren.
           � Zeit: 1,5 bis 2 Stunden                      nen Punkten auf einem Bogen Flipchartpa-
                                                          pier festhalten. Zusätzlich erhalten sie den     2. Die Kleingruppen erhalten dann den Auf-
           � Rahmen: Seminarraum mit offenem Stuhl-       folgenden Auftrag:                               trag, sich über ihre Antworten auszutauschen
           kreis, Kleingruppenräume                                                                        und die Ergebnisse ihrer Diskussion auf Flip-
                                                          Bitte stelle Dir vor, dass Du als Reisegruppe    chart-Papier festzuhalten. Außerdem erarbei-
           � Arbeitsmaterial: Stifte, Flipchart-Papier,   in einem anderen Land von Ihren Partnern         ten sie eine Darstellung für die ausländischen
           ggf. eine deutsche Fahne, Overheadprojektor,   mit einigen heimischen Liedern und Tänzen        Gastgeber einer deutschen Reisegruppe.
           Arbeitsbogen (Anhang, Seite 50)                empfangen wurdest. Nun wird von Deiner
                                                          Gruppe erwartet, dass Du ebenfalls etwas         3. Die einzelnen Kleingruppen stellen ihre
           � Stichworte: Nationalbewusstsein, Natio-      möglichst typisch Deutsches zum Besten           Vorführung und Ergebnisse den anderen vor.
           nalstolz, nationale Identität                  gibst. Bitte bereite dies vor und präsentiere
                                                          Deinen Beitrag der Gesamtgruppe.                 4. In der abschließenden Diskussion werden
           Die Teilnehmer/innen erhalten einen Übungs-                                                     die Schwierigkeiten der deutschen Identität
           bogen und vervollständigen darauf fünf         Für die Kleingruppenarbeit sind insgesamt        und des Lebens in Deutschland thematisiert.
           Sätze zu der Thematik „Deutsche Identität“.    30 bis 40 Minuten vorgesehen. Anschließend
           In Kleingruppen werden diese Antworten dis-    werden die Darstellungen und Plakate im
           kutiert. Anschließend wird das Ergebnis der    Plenum präsentiert.                              Fragen / Intention
           Diskussion im Plenum dargestellt. Schließ-     In der Gesamtgruppe werden die verschiede-       War es schwierig, diese Sätze zu vervollstän-
           lich erhalten die Kleingruppen den Auftrag,    nen Positionen und Schwierigkeiten bespro-       digen? Wenn ja, warum? Bei welchen Sätzen
           eine typisch deutsche kulturelle Vorstellung   chen, die mit der deutschen Identität bzw.       traf dies besonders zu?
           einzustudieren und später der Gesamtgruppe     dem Leben in Deutschland zusammenhängen.         emotionale Befindlichkeiten abklären,
           zu präsentieren.                               Hierbei liegt der Fokus auf der Bearbeitung      Schwierigkeiten mit der deutschen Identität
                                                          der Frage: Wie werden Deutsche von anderen       identifizieren (Zugehörigkeit, Scham, (Natio-
           Durchführung, Teil I                           wahrgenommen? Sind die Einschätzungen            nal-)Stolz, deutsche Vergangenheit)
           An die Teilnehmer/innen wird der Arbeits-      der Deutschen über das Bild, das sich Auslän-
           bogen „Typisch deutsch!?“ ausgeteilt. Sie      derinnen und Ausländer ihrer Meinung nach



     34                                                                                                                  COURAGE! für Vielfalt und Toleranz
Variante:                                                                                                                            HANDELN
Ist es Dir leicht gefallen, Aussagen zu finden,
denen Du zustimmst? Welche Aussagen
erschienen Dir besonders problematisch?
Schwierigkeiten mit der deutschen Iden-
tität identifizieren (Gefühle, mangelnder
(National)Stolz, Scham, dtsch. Vergangenheit)     11. Wir Drei!
                                                                                                  Das sind drei Sachen, die wir mögen:
War es leicht, eine kulturelle Darstellung zu     � Kategorie: thematischer Einstieg
erarbeiten?
Schwierigkeit einer deutschen Kultur thema-       � Gruppengröße: 20 - 25 Personen, Dreier-       Das sind drei Sachen, die wir nicht mögen:
tisieren (Folklore, Geschichte, Tradition)        gruppen


                                                  � Zeit: 0,5 bis 1 Stunde                        Wie ich mich von den Anderen unterscheide:
Fragen / Intention
Wünschst Du Dir ein anderes Verhältnis zu         � Rahmen: Seminarraum                           Person A, Name:     Eigenschaft:
Deiner nationalen Identität? Wenn ja, wie soll
das aussehen? Kennst Du ein Land, in dem die      � Arbeitsmaterial: Arbeitsblatt, Stifte         Person B, Name:     Eigenschaft:
Bürger/innen ein besseres Verhältnis zu ihrer
nationalen Identität haben?                       � Merkmale und Empfehlungen:                    Person C, Name:     Eigenschaft:
Bedürfnisse zur Einstellungs- bzw. Verhal-        Gruppenübung, die Übung eignet sich als ein
tensänderung formulieren, andere Nationen         erster Einstieg.                                Die Teilnehmenden teilen sich in Dreiergrup-
zum Vergleich heranziehen (Nationalität,                                                          pen auf. Die Gruppen füllen das Arbeitsblatt
Normalität, Tradition, gemeinsame Werte,          � Stichworte: soziale Wahrnehmung, Selbst-      gemeinsam aus. Unterschiede und Gemein-
Kulturerbe)                                       bild, Fremdbild, Gemeinsamkeiten, Vorurteile    samkeiten sollen nicht an Äußerlichkeiten
                                                                                                  festgemacht werden.
Was glaubst Du, wie Ausländer in Deutsch-         Im Gespräch sollen Unterschiede und Ge-
land die Deutschen und ihre nationale Identi-     meinsamkeiten festgestellt werden, ohne sie
tät erleben?                                      zu beurteilen. Die Teilnehmer/innen können      Auswertung
Perspektivenwechsel, Empathie fördern (kein       unbefangen über sich ins Gespräch kommen.       Alle Ergebnisse werden in der Gesamtgruppe
Nationalbewusstsein, wenig Tradition)             Für die Übung ist ein Arbeitsblatt notwendig.   vorgestellt. Fragen an die Teilnehmenden
                                                  Drauf stehen folgende Sätze mit Raum für        sollen die Selbstwahrnehmung in Bezug zur
                                                  Antworten:                                      Fremdwahrnehmung setzen und heraus-
                                                                                                  arbeiten, ob es bei Unterschieden auch
                                                                                                  zu Konflikten kommt. Das Ziel ist es, die
                                                                                                  jeweiligen Eigenschaften anzuerkennen und
                                                                                                  die Bedeutung zu ermitteln, wenn diese zu
                                                                                                  meiner Person in Konflikt geraten.




BDKJ in HESSEN                                                                                                                                   35
   HANDELN



           12. Sprechbilder und                            Variante 1                                        Mit welchen stilistischen Mitteln wird dies
                                                           Der/die Gruppenleiter/in zeigt Bilder und         erreicht?
           Bildersprache
Methoden




                                                           Karikaturen aus Zeitungen und Zeitschriften       sachliche Analyse anregen statt Manipula-
                                                           auf dem Overheadprojektor, jedes Bild bis zu      tion zulassen (Bilder, Metaphern, Klischees,
           � Kategorie: assoziativer Einstieg, Bild- und   einer Minute lang. Die Bilder werden nicht        Pauschalisierung)
           Textanalyse                                     weiter kommentiert.
                                                           1. Die Teilnehmer/innen werden in Kleingrup-      Welches Bild von Ausländern, Flüchtlingen
           � Gruppengröße: 10 bis 20 Personen              pen aufgeteilt.                                   vermitteln die Medien?
                                                           2. Jede Gruppe erhält eine Auswahl von Pres-      zwischen den Zeilen lesen (öffentliche Mei-
           � Zeit: 1 bis 1,5 Stunden                       setexten zur Analyse. Die Leitfragen werden       nung)
                                                           in Kopie ausgeteilt oder an die Tafel geschrie-
           � Rahmen: Seminarraum mit offenem Stuhl-        ben. Die Kleingruppen haben zur Bearbeitung       Welche Auswirkungen hat dies auf den gesell-
           kreis                                           etwa 45 Minuten Zeit.                             schaftlichen Diskurs?
                                                                                                             Rolle der Medien in der Gesellschaft hinter-
           � Arbeitsmaterial: selbstklebende Etiketten                                                       fragen (Medien als vierte Gewalt?)
           oder Moderationskärtchen, Stifte, Klebeband     Variante 2
           oder Reißzwecken, vier Plakate                  Eine Hälfte der Gruppen analysiert Bilder, die    Aus welchen Medien informierst Du dich in
                                                           andere Hälfte Pressetexte anhand der vorge-       der Regel über das aktuelle Zeitgeschehen?
           � Merkmale und Empfehlungen:                    gebenen Leitfragen.                               Fühlst Du dich gut informiert?
           Thematischer Einstieg, Brainstorming            Die Gruppen treffen sich wieder im Plenum         nachdenken über die eigenen Gewohnhei-
                                                           zur Auswertung.                                   ten bei der Auswahl von und im Umgang
           � Stichworte: Fremdbild, Stereotyp, Vorur-                                                        mit Medien (einseitige politische Tendenz/
           teil, Medien, Standpunkt                                                                          ausgewogene Berichterstattung Fernsehen,
                                                           Frage / Intention                                 Hörfunk, Presse).
           Die Teilnehmer/innen schreiben ihre sponta-     Welche verschiedenen Wirkungen können die
           nen Assoziationen zu den Begriffen Auslän-      Texte/Bilder haben? Wie haben die Texte/          Stimmt das Bild bestimmter Medien in der
           der, Asylbewerber, Asylant und Flüchtling auf   Bilder auf Dich gewirkt?                          Öffentlichkeit mit der Tendenz überein, die
           verschieden farbige Zettel und kleben sie auf   Differenzieren zwischen verschiedenen Wir-        Du in den Texten gefunden hast?
           vier große Plakate, die zuvor im Seminarraum    kungen, persönliche Beeinflussung erkennen        Vergleich zwischen Anspruch und Realität
           aufgehängt wurden.                              (Verstärkung, Verharmlosung,                      (Qualitätszeitungen vs. Boulevardpresse,
                                                           Bedrohungsgefühl/Angst, Information)              parteilich/überparteilich)




     36                                                                                                                     COURAGE! für Vielfalt und Toleranz
                                                                                                                                     HANDELN



13. Kontrollierter Dialog                        sich immer drei Teilnehmende zusammen.           Variante für Schulklassen
                                                 Von diesen drei werden zwei zu Streitenden,      Die Pro- und Contragruppen sitzen sich in
� Kategorie: Brainstorming, Kommunikation        die eine unterschiedliche Position zu einem      einer Plenumsdiskussion gegenüber. Die
                                                 der Themen einnehmen. Die dritte Person          Teilnehmer/innen nehmen sich gegenseitig
� Gruppengröße: bis 20 Personen                  beobachtet.                                      dran, wobei jedoch nur jeweils eine Person
                                                                                                  von der gegenüberliegenden Seite aufge-
� Zeit: 1 bis 1,5 Stunden                        Eine beliebige Person A beginnt mit einer        rufen werden darf. Es gibt mindestens zwei
                                                 nicht zu langen Aussage. Bevor Person B          Beobachter/innen, die sich jeweils auf eine
� Rahmen: Seminarraum mit offenem                antworten darf, muss sie sich bei Person A       Gruppe konzentrieren.
Stuhlkreis                                       versichern, dass sie das Argument richtig ver-
                                                 standen hat. B fasst also die Aussage von A      Auswertung
� Arbeitsmaterial: Handout 1+2, Papier, Stif-    zusammen und fragt nach, ob die Widergabe        Die Beobachter schildern, was sie beobach-
te, Arbeitsbogen (Anhang, Seite 51)              richtig war: „Ich habe dich jetzt so verstan-    tet haben: „Ich habe beobachtet, dass…“.
                                                 den: (…) Hast du das so gemeint?“ Wenn A         Dabei schildern sie positive Beobachtungen
� Stichworte: Kommunikation, Dialog, Strei-      sich missverstanden fühlt, wiederholt sie ihre   genauso wie Regelverstöße. Es folgt in der
ten, Beobachtung, Kommunikationsverhalten        Aussage und korrigiert das Missverständnis.      Dreiergruppe ein Austausch über die Fragen:
                                                 „Ich habe mich missverständlich ausgedrückt.     Wie lang darf eine Aussage sein, damit sie
Wenn wir diskutieren und über einige Argu-       Ich meinte…“. Erst wenn B die Aussage von A      noch verstanden und wiederholt werden
mente nachdenken, geht uns die Aufmerk-          richtig verstanden hat, kann sie ihr eigenes     kann? Welche anderen Schwierigkeiten gab
samkeit für die Argumente der anderen            Statement abgeben, das sich auf die Aussage      es, sich auf den anderen zu konzentrieren? Es
verloren. Im „Kontrollierten Dialog“ sind es     von A bezieht. Die Beobachterin/der Beobach-     soll in der Auswertung nicht inhaltlich disku-
die Streitereien selbst, die auf Äußerungen      ter hört dem Streit zu und macht sich anhand     tiert werden. Der Beobachter/innen trägt die
des jeweils anderen achten. Ein Beobachter       von Kriterien des Beobachtungsbogens             wesentlichen Ergebnisse der Auswertung in
bzw. eine Beobachterin hilft bei der anschlie-   Notizen. Sie/er achtet darauf, ob die Regeln     der Gruppe vor.
ßenden Reflexion.                                eingehalten werden und sich die Streitenden
                                                 aufeinander beziehen.
                                                 Bitte gebt den Beobachtern das „Handout          Rolle des Teams
Ablauf                                           3“ zur Orientierung und das „Handout 2“ für      Das Team moderiert das Brainstorming. Der/
In einem Brainstorming werden Themen             eigene Notizen. Je nach Zusammensetzung          die Gruppenleiter/in soll in der Übung nicht
gesammelt, zu denen es in der Gruppe unter-      der Gruppe erfordert der Umgang mit den          der/die beschriebenen Beobachter/in sein,
schiedliche Meinungen geben kann (Abtrei-        Handouts eine Einführung.                        sondern den gesamten Ablauf beobachten.
bung, Legalisierung von Drogen, Kampfein-
satz bei der Bundeswehr usw.). Es finden




BDKJ in HESSEN                                                                                                                                     37
  HANDELN                                                   ßen die Augen und überlegen, in welcher
                                                            Stimmung sie gerade sind (ich bin müde, ich
                                                            bin gespannt oder gelangweilt). Noch mit
                                                            geschlossenen Augen verändern die Personen
                                                            Mimik und Gestik, je nachdem, welchen
                                                            Gefühlszustand sie Ausdrücken wollen. Auf
           14. Was lese ich in dir?                         ein akustisches Zeichen der Gruppenleite-        15. Kommunikations-
                                                            rin bzw. des Gruppenleiters öffnen sie die
                                                                                                             blockaden
Methoden




           � Kategorie: Wahrnehmung, Einstieg               Augen und betrachten einander wieder. Was
                                                            siehst Du in dem Gegenüber? Welches Gefühl
           � Gruppengröße: 20 - 25 Personen, Paarü-         wird ausgedrückt? Ihr betrachtet einander        � Kategorie: Kommunikation
           bung                                             von oben bis unten und schließt erneut die
                                                            Augen. Du formulierst im Kopf einen Satz         � Gruppengröße: bis 20 Personen
           � Zeit: 0,5 Stunden                              über das Bild, das Du gerade gesehen hast. Zu
                                                            diesem Satz bildest Du eine Statue, d. h. sie    � Zeit: 0,5 bis 1 Stunde
           � Rahmen: Seminarraum                            spiegeln das Gefühl. Wieder auf das Zeichen
                                                            des/der Gruppenleiter/in betrachten, wie sie     � Rahmen:
           � Arbeitsmaterial: keines                        gespiegelt wurden. Der ganze Vorgang wie-        Seminarraum mit offenem Stuhlkreis
                                                            derholt sich, nur dass die Teilnehmenden an
           � Merkmale und Empfehlungen:                     ein wichtiges (schönes oder nerviges) Ereignis   � Arbeitsmaterial:
           Die Teilnehmer/innen können ihre Wirkung         der letzten Woche denken sollen.                 Arbeitsblatt mit Dialogbeispielen (Anhang,
           auf andere überprüfen und selbst ihre Eindrü-                                                     Seite 52)
           cke schildern.
                                                            Auswertung                                       � Stichworte:
           � Stichworte: soziale Wahrnehmung, Selbst-       Die Paare erzählen sich, was sie in ihrem        Kommunikation, Störungen, Zuhören, Dialog
           bild, Fremdbild, Beobachtung, Einschätzung       Gegenüber gesehen haben. War es einfach zu
                                                            erkennen? Was für ein Gefühl war es, gespie-
                                                            gelt zu werden? Wenn es gewünscht wird,          Im Bereich der Kommunikation gibt es Blo-
           Beschreibung                                     kann es einen Austausch in der Gesamtgrup-       ckaden, die ein Gespräch schwierig machen
           Gestik und Mimik sind bei völlig Fremden das     pe geben.                                        und zu Missstimmung oder sogar zum
           erste, was uns hilft, ihre Gefühle zu erahnen                                                     Gesprächsabbruch führen können. In unseren
           und uns in sie hineinzuversetzen: Wir müssen                                                      Beispielen unterhalten sich Person A und Per-
           lernen, wieder genauer zu beobachten und         Rolle der/s Gruppenleiters/in                    son B. Zuerst unterbricht sie Person B stän-
           unsere Beobachtung in Worten und Bildern         Ein/e Gruppenleiter/in moderiert. Er/Sie gibt    dig, im zweiten Beispiel stellt sie bohrende
           zu formulieren.                                  jeweils ein kurzes Zeichen, wenn alle mit        Fragen und im dritten werden alle Aussagen
                                                            geschlossenen Augen ihre Statue fertig ge-       von ihr bewertet.
           Paare finden sich nach Sympathie zusam-          baut haben. Der/die andere Gruppenleiter/in
           men. Die Paare stehen sich gegenüber und         kann an der Übung teilnehmen. Achtung: Die
           betrachten einander von oben bis unten und       Übung ist für die Teilnehmenden anstrengen-
           achten dabei auf Mimik und Gestik. Sie schlie-   der als es zunächst scheinen mag.



     38                                                                                                                     COURAGE! für Vielfalt und Toleranz
                                                                                                                                HANDELN



Arbeitsvorschlag                               16. Vielfalt-Collage                           Tipp – Wichtig! Keine Einteilung durch
Bitte kopiert das jeweilige Beispiel auf ein                                                  den/die Gruppenleiter/in, da sich die Gruppen
einzelnes Blatt in ausreichender Anzahl für    � Kategorie: Themen bearbeiten                 nach Sympathie finden sollten.
die Teilnehmenden. Es werden alle aufgefor-
dert, auf der Kopie den Dialog fortzusetzen.   � Gruppengröße: 10 bis 25 Personen
Einige Dialoge können danach im Plenum                                                        Ablauf
vorgelesen oder vorgespielt werden.            � Zeit: 1,5 Stunden                            Stellt euch vor, ihr könntet mit euren Freun-
                                                                                              den euren Traum vom Aufbau eines Jugend-
                                               � Rahmen: Seminarraum mit offenem Stuhl-       clubs verwirklichen. Versucht anhand der vor-
Reflexion:                                     kreis                                          gegebenen Fragen euren Club in einer Collage
Kennt ihr Beispiele für entsprechende Blo-                                                    darzustellen. Am Ende stellt eine/r bzw. zwei
ckaden?                                        � Arbeitsmaterial: Papier/Plakat (Größe A2/    von euch den Jugendclub den andren vor!
Erkennt ihr die Blockaden?                     A1), Karten mit den Fragen zum Jugendclub,
Wie kann besser kommuniziert werden?           Stifte, Zeitschriften, Klebestifte, Scheren,
Kann man Blockaden vermeiden, umgehen?         Pinwand                                        Fragen
                                                                                              Gebt eurem Jugendclub einen (möglichst
                                               � Merkmale und Empfehlungen: Teilnehmer/       kreativen) Namen!
                                               innen erkennen unterschiedliche Interessen     Leute welchen Alters (von – bis) dürfen in
                                               zu berücksichtigen und zu akzeptieren.         euren Club?
                                                                                              Welche Aktivitäten werden in eurem Club
                                               � Stichworte: Collage, soziale Wahrnehmung,    angeboten?
                                               Selbstbild, Fremdbild, Vorurteil               Welche Musik wird bei euch gespielt?
                                                                                              Welche Bands treten bei euch auf?
                                               Aufforderung an die Gruppe, sich in 3er/4er    Über welche Themen wird in eurem Club
                                               (im Einzelfall auch 2er) Gruppen zusammen-     gesprochen?
                                               zufinden.                                      Wie sehen die Leute aus, die dort rein dürfen
                                                                                              (Kleindung, Äußeres)?
                                               Hinweis: Maximal 5 – 7 Collagen sollen         Was ist in eurem Club verboten?
                                               entstehen, um Zeit zu sparen und in der an-
                                               schließenden Diskussion nicht die Übersicht
                                               zu verlieren.




BDKJ in HESSEN                                                                                                                                39
 HANDELN                                                  Als Einstimmung kann das Märchen von           Gehe in die Stadt, überlege Dir die Möglich-
                                                          „Hans im Glück“ vorgelesen werden.             keiten, wo und wie Du die Orange tauschen
                                                          Bei der Auswertung werden zunächst die         könntest. Du solltest mindestens drei Tausch-
                                                          mitgebrachten Gegenstände besprochen           vorgänge durchführen.
                                                          und alle erzählen ihre Eindrücke.              D.h., dass die ersten beiden eingetauschten
                                                                                                         Gegenstände weitergetauscht werden.
                                                          Danach können zur Reflexion systematische      Vermeide bei Deinen Gesprächen Erklärungen
           17. Das Orangenspiel                           Fragen gestellt werden:                        wie: „Wir machen gerade ein Seminar über
Methoden




                                                                                                         Zivilcourage und sollen eine Orange
           � Kategorie:                                   Was hat besondere Schwierigkeiten ge-          tauschen ...“
           soziale Wahrnehmung, Einzelübung               macht? Was war einfach?                        Das Tauschen mit anderen Teilnehmer/innen
                                                          Wie waren die Reaktionen der Bevölkerung?      sowie auf dem Tagungsgelände ist nicht
           � Gruppengröße: für alle Gruppen               Was wurde getauscht, ist der eingetauschte     erlaubt. Bewältige die Aufgabe alleine.
                                                          Wert größer oder geringer? (nach welchen       Gehen nicht in Gruppen oder Paarweise. Die
           � Zeit: 1 bis 1,5 Stunden                      Kriterien?)                                    Teilnehmer/innen treffen sich nach 90 Minu-
                                                          Was war wichtiger: etwas loszuwerden (die      ten wieder im Seminarraum.
           � Rahmen:                                      Orange) oder etwas bestimmtes zu erhalten?
           belebter Ort, Platz, Fußgängerzone             Wurde gefeilscht oder wurde alles genom-
                                                          men, was angeboten wurde?
           � Arbeitsmaterial: Eine Orange für jede/n      Was fällt leichter, etwas für sich selbst zu
           Teilnehmer/in, Anleitung auf Kärtchen          erbitten (fordern) oder für andere?
                                                          Wie würde sich der Ablauf verändern, wenn
           � Merkmale und Empfehlungen:                   Dinge für ein Waisenhaus in Kroatien ge-
           Ausreichend Zeit für die Teilnehmer/innen      tauscht werden
           und Teilnehmer zur Tauschaktion einplanen!     sollten?
                                                          „Sie Ihre Geldbörse verloren hätten und eine
           � Stichworte: Selbsterfahrung, Tauschen,       Mark für die Straßenbahn bräuchten“?
           Selbstbild, Fremdbild


                                                          Anleitungstext:
           Jede/r Teilnehmer/in erhält eine Orange mit    Du hast das Märchen von „Hans im Glück“ ge-
           der Aufgabe, diese gegen andere Gegenstän-     hört und eine Orange erhalten. Diese Orange
           de zu tauschen. Diese Gegenstände sollen       steht symbolhaft für einen Wertgegenstand,
           dann wiederum weitergetauscht werden. Es       den Du zwar besitzen, aber gerade nicht ge-
           sollen mindestens drei Tauschdurchgänge        brauchen könntest. Du möchtest deshalb den
           durchgeführt werden.                           Gegenstand gegen etwas anderes (was, das
           Die Aufgabe wird nicht in Gruppen sondern      müssen Sie selbst entscheiden) eintauschen.
           von jeder/jedem einzeln bewältigt. Die Übung   Deine Aufgabe besteht nun darin, diese
           soll außerhalb des Gruppenraumes stattfin-     Orange gegen andere Gegenstände weiter-
           den.                                           zutauschen.



      40                                                                                                                COURAGE! für Vielfalt und Toleranz
                                                                                    HANDELN



Quellenhinweise
                                                  Das ist es uns wert!
Achtung (+) Toleranz, Susanne Ulrich, Verlag      Finanzielle Unterstützung
Bertelsmannstiftung, Gütersloh, 3.Aufl. 2006
                                                  Um Euch auch finanziell unter die Arme zu
Impulse, Informations- und Dokumentati-           greifen und Eure Aktionen möglich zu ma-
onszentrum für Antirassismusarbeit e.V.,          chen, stellt der BDKJ Hessen für alle Projekte
Bonifatius-Verlag, Paderborn 2006                 im Rahmen der Kampagne „Courage! Aktiv
Der frühe Vogel fängt den Wurm!?, Peter           für Vielfalt und Toleranz“ einen besonderen
Rieker (Hg.), Deutsches Jugendinstitut e.V.,      Fördertopf zur Verfügung.
Halle 2004
                                                  Über die Homepage „Eures“ BDKJ Diözesan-
Erlebniswelt Rechtsextremismus, Stefan            verbandes bekommt Ihr die Richtlinien für die
Glaser, Thomas Pfeiffer (Hg.), Wochenschau-       Bezuschussung politischer Bildung.
verlag, Schwalbach/Ts. 2007                       Bitte gebt in der Antragsstellung als (Unter-
                                                  )titel die Kampagne „Courage! Aktiv für
Argumente am Stammtisch, Klaus Peter              Vielfalt und Toleranz“ an.
Hufer, Bundeszentrale für politische Bildung,
Wochenschauverlag, Schwalbach/Ts. 2006            www.bdkj-fulda.de
                                                  www.bdkj-limburg.de
Vorurteile und Fremdenfeindlichkeit, Klaus        www.bdkj-mainz.de
Ahlheim, Bardo Heger, Wochenschauverlag,
Schwalbach/Ts.1999


Zivilcourage lernen, Landeszentrale für politi-
sche Bildung Baden-Württemberg, Stuttgart
2004




BDKJ in HESSEN                                                                                     41
KLICKEN                                             www.endstation-rechts.de                        eine gute Einführung rund um das Motto
                                                    Aktuelle Informationspage der JUSOS aus         „Menschen haben Rechte“ gibt - mit vielen
                                                    Mecklenburg-Vorpommern über die Machen-         Publikationshinweisen, Unterrichtsmateriali-
                                                    schaften der NPD in M-V. Top-aktuell, sehr      en und weiterführenden Links.
                                                    interessant und informativ.
                                                                                                    www.mut-gegen-rechte-gewalt.de
                                                    www.gesichtzeigen.de                            Die journalistische Internetplattform der
                                                    Die Website der Aktion Weltoffenes Deutsch-     Amadeus Antonio Stiftung mit dem Schwer-
     antifa.frankfurt.org                           land. Viele Aktionen und Hilfestellungen für    punkt Rechtsextremismus bietet auch zahl-
     Homepage der Antifa (Antifaschisten). Eine     Leute, die selbst aktiv werden wollen.          reiche News und Hintergrundinformationen
     der größten Organisationen Deutschlands                                                        rund um das Thema Vorurteile und Diskrimi-
     gegen Faschismus und Rassismus                 www.hagalil.com                                 nierung, Rassismus und Antisemitismus.
                                                    haGalil onLine ist eine der wichtigsten
     www.aufmucken-gegen-rechts.de                  Informationsquellen rund um die Themen An-      www.politische-bildung.de/links/spezial_
     Die weitbekannte Musikeraktion gegen           tisemitismus, Rechtsextremismus, jüdische       rechtsextrem.htm
     Rechts. Viele Infos, Termine und gute Musik.   Religion und Geschichte sowie Nahost/Israel.    Gemeinsames Internetportal der Landeszen-
                                                                                                    tralen und der Bundeszentrale für politische
     www.basta-net.de                               http://www.ida-nrw.de/html/Femblem.htm          Bildung mit zahlreichen Informationen zum
     Informations- und Kommunikationsplattform      Diese Seite widmet sich aus verschiedenen       Rechtsextremismus
     für Toleranz und gegen Rechts.                 Blickwinkeln dem Thema Rechtsextremismus
                                                                                                    www.schule-fuer-toleranz.de
     www.bpb.de                                     www.jugendkulturen.de                           Informative Seite mit vielen kurzgefassten
     Bundeszentrale für politische Bildung, viele   Interessante Seite des Archivs der Jugendkul-   Aspekten zu den Themen Toleranz, Rechtsex-
     Informationen, gut aufbereitet                 turen in Berlin                                 tremismus u. a. m.


     www.buendnis-toleranz.de                       www.jugendschutz.net                            www.shoa.de
     Interessante Homepage des Bündnisses für       Länderübergreifende Stelle zum Schutz der       Auf ehrenamtlicher Arbeit beruhende In-
     Demokratie und Toleranz                        Jugend im Internet mit Hinweisen zu Rechts-     formationsplattform über das dritte Reich,
                                                    extremismus im Internet                         allerdings auch mit vielen aktuellen Themen.
     www.bundespruefstelle.de
     Die Bundesprüfstelle für jugendgefährdende     www.kein-bock-auf-nazis.de                      www.turnitdown.de/infos.html
     Medien. Genaue Informationen über Indizie-     Projekt von Apabiz, turnitdown und dem An-      Hier findet ihr hilfreiche Informationen zum
     rung gefährdender Schriften.                   tifaschistischen Infoblatt, Zusammenschluss     Thema Rechtsrock und zu den verschiedenen
                                                    von Musikern gegen Rechts.                      Musikszenen
     www.dasversteckspiel.de
     Aktuelle Auflage der bekannten und sehr        www.lpb.bwue.de/menschenrechte                  www.verfassungsschutzgegenrechtsextremi
     informativen Broschüre                         Die Landeszentrale für politische Bildung       smus.de/VgR/index2.htm
                                                    Baden-Württemberg hat 2005 ein Portal zum       Informationsangebot der Verfassungsschutz-
                                                    Thema Menschenrechte eingerichtet, das          behörden Bremen, Hamburg, Mecklenburg-
                                                                                                    Vorpommern, Niedersachsen, Sachsen-Anhalt
                                                                                                    und Schleswig-Holstein

42                                                                                                                COURAGE! für Vielfalt und Toleranz
Hilfe bekommen                                                                          HANDELN
Prävention und Intervention: Institutionen, Projekte, Ansprechpartner



Hessischen Landeszentrale für politische       BDKJ im Bistum Fulda
Bildung                                        Referat Jugendbildung
Taunusstraße 4 - 6                             Paulustor 5
65183 Wiesbaden                                36037 Fulda
Tel.: 06 11/32 40 51                           Tel.: 06 61/8 73 95
E-Mail: hlz@hlz.hessen.de                      E-Mail: jugendbildung@bdkj-fulda.de
www.hlz.hessen.de                              www.bdkj-fulda.de


Jugendschutz.net: Schulische und außerschu-    BDKJ im Bistum Limburg
lische Bildungsprojektarbeit zum Medium        Referat Jugendpolitik
Internet                                       Rossmarkt 12
Kontakt: Stefan Glaser,                        65549 Limburg an der Lahn
Tel.: 0 61 31/3 28 52 61                       Tel.: 0 64 31/29 53 62
www.jugendschutz.net                           E-Mail: info@bdkj-limburg.de
                                               www.bdkj-limburg.de
BPJM - Bundesprüfstelle für Jugendgefähr-
dende Medien:                                  BDKJ im Bistum Mainz
Servicetelefon: 02 28/37 66 31                 Referat Politische Bildung
Bei Fragen von Eltern, Erziehenden und ande-   Am Fort Gonsenheim 54
ren Fachkräften zu Themen wie Jugendschutz     55122 Mainz
und Medienpädagogik                            Tel.: 0 61 31/25 36 14
                                               E-Mail: bdkj-politischebildung@bistum-
NDC - Netzwerk für Demokratie und Courage      mainz.de
Anja Willmann                                  www.bdkj-mainz.de
Rheinstr. 50
64283 Darmstadt
Tel. 06151/33 95 51
E-Mail: anja.willmann@dgb.de
www.netzwerk-courage.de




BDKJ in HESSEN                                                                               43
HANDELN                                                Weiterarbeiten
                                                       Literatur: Handbücher, Methoden und Trainings




     Das sind wir. Interkulturelles Unterrichtspro-    aufbauenden Lektionen untergliedert: Am         Bundeszentrale für politische Bildung (Hg.),
     jekt, Anne Frank-Haus (Hg.), Weinheim/Basel       Anfang stehen Übungen zur Wertschätzung         Heft 271, Bonn 2001
     1995                                              der eigenen individuellen oder gruppen-         Vorurteile gegenüber Minderheiten sind - so
     Dieses in niederländisch-deutscher Zusam-         spezifischen Identität. Darauf aufbauende       die grundlegende These des Heftes - durch
     menarbeit entwickelte interkulturelle Unter-      Einheiten thematisieren Ähnlichkeiten und       gemeinsames Handeln aller Sozialisations-
     richtsprojekt (für die Klassen 4-6) versucht      Unterschiede bei Menschen und die Auswir-       instanzen abbaubar. Voraussetzung hierfür
     mit erfahrungsorientierten Ansätzen, Kinder       kungen von Vorurteilen und Diskriminierun-      ist eine differenzierte Diskussion, zu der das
     in ihrer Suche nach der eigenen Identität zu      gen. Abgeschlossen wird die Unterrichts-        Heft einen Beitrag leisten will. Die Beiträge
     stärken und sie anzuregen, Vielfalt als etwas     einheit mit Strategien zur Bekämpfung von       befassen sich mit Stereotypen und Feindbil-
     Positives zu erleben. Das Paket besteht aus       Vorurteilen und Diskriminierung. Neben einer    dern in Geschichte und Gegenwart und the-
     Lesebuch, Handbuch und einem Video. Seit          Beschreibung der jeweiligen Aktivitäten und     matisieren Rassismus, Antisemitismus, Vor-
     1995 sind weitere interkulturelle Lernpa-         Arbeitsblättern werden zu den einzelnen         urteile gegenüber „Fremden“, Sinti und Roma
     kete für Kinder und Jugendliche wie „Das          Lektionen auch zusätzliche Aktivitäten in der   sowie sozial Schwachen und Behinderten.
     bin ich“ und „Das schaff ich schon“ hinzu-        Familie und in der Schule empfohlen.            Bestelladresse Franzis print & media GmbH,
     gekommen. Nähere Informationen unter:                                                             Postfach 15 07 40, 80045 München, Fax:
     www.annefrank.de                                                                                  089/ 5117-292, E-Mail: infoservice@franzis-
                                                       Vorurteile abbauen. Materialien zur Frieden-    online.de
     Eine Welt der Vielfalt. Praxishandbuch für        erziehung, Volksbund Deutsche Kriegsgräber-
     Lehrerinnen und Lehrer. Ein Trainingspro-         fürsorge (Hg.), Kassel o.J.
     gramm des A WORLD OF DIFFERENCE® -Insti-          Die pädagogische Handreichung für Schule        Baustein zur nicht-rassistischen Bildungsar-
     tute der Anti-Defamation League, New York,        und Jugendarbeit vermittelt grundlegendes       beit, DGB Bildungswerk Thüringen e.V. (Hg.),
     in der Adaption für den Schulunterricht;          Wissen rund um das Thema Vorurteile in          Erfurt 2004
     Bertelsmann Stiftung/Bertelsmann For-             Form von kurzen Texten und Arbeitsblättern      Der rund 450 Seiten und eine CD-Rom um-
     schungsgruppe Politik (Hg.) , Gütersloh           (als Kopiervorlagen). Neben einer grund-        fassende Baustein bietet Aktivitäten, Texte,
     3.überarbeitete Auflage 2004                      legenden Sensibilisierung für stereotypes       Planungshilfen und Arbeitspapiere für die
     Das Praxishandbuch für Lehrer/innen der           Denken werden insbesondere Anregungen           außerschulische, schulische und gewerk-
     Primar- und Sekundarstufe I bietet metho-         zur Überwindung von Vorurteilen gegeben.        schaftliche Bildungsarbeit. Zu den Schwer-
     disch abwechslungsreiche Lernmaterialien          Dabei werden Vorurteile gegenüber Minder-       punktthemen gehören Vorurteile, Rassismus,
     zur Vermittlung der notwendigen sozialen          heiten und Behinderte ebenso thematisiert       Antisemitismus, Migration, Nationalismus
     Kompetenzen zum Umgang mit Vielfalt               wie Rassismus in Geschichte und Gegenwart.      und Diskriminierung. Dem Konzept liegt
     und das Leben mit Unterschieden - gleich,         Download unter http://www.volksbund.de/         der Gedanke zugrunde, dass Rassismus und
     ob diese kulturell, religiös, ethnisch, sozial,   jugend_schule/downloads/                        Antisemitismus nicht das Ergebnis indivi-
     geschlechtsspezifisch, geographisch, öko-                                                         dueller Vorurteile sind, sondern von einer
     nomisch oder sprachlich bedingt sind. Das         Vorurteile - Stereotype - Feindbilder. Infor-   gesellschaftlichen Realität der Ungleich-
     Unterrichtsmaterial ist in fünf, aufeinander      mationen zur politischen Bildung,               heit und Ungleichwertigkeit geprägt sind.

44                                                                                                                    COURAGE! für Vielfalt und Toleranz
Einstellungen und Erfahrungen werden             ein Konzept des Argumentationstrainings
                                                                                                                                  HANDELN
deshalb in dem Bausstein in ihrem gesell-        gegen fremdenfeindliche, sexistische, diskri-
schaftlichen Zusammenhang analysiert. Bei        minierende und reaktionäre Sprüche entwi-
der Auswahl der Methoden setzt der Baustein      ckelt. Das materialreiche Taschenbuch liefert
auf Handlungsorientierung. Download unter        Informationen zur Typologie von Parolen und
www.baustein.dgb-bwt.de                          ihren psychologischen Hintergründen und
                                                 stellt zahlreiche Übungen zur Entwicklung       Schulunterricht und in der außerschulischen
Horizonte erweitern. 12 Bausteine gegen          sinnvoller Verhaltensweisen und rhetorische     Bildungsarbeit. Zu den insgesamt fünfzehn
Fremdenfeindlichkeit, Arbeit und Bildung         Gegenstrategien gegenüber „Stammtischpa-        Themenkomplexen gehören z.B. Armut,
e.V. (Hg.), Marburg 2004                         rolen“ vor. Bestelladresse: www.bpb.de          Bildung, Diskriminierung und Fremdenfeind-
Die aus einem Xenos-Projekt für benach-                                                          lichkeit, Gleichberechtigung der Geschlechter
teiligte Jugendliche und junge Erwachsene        Integration - Übungen gegen Ausgrenzung         und politische Partizipation. Online-Version:
hervorgegangenen Trainingsmaterialien            und Diskriminierung, Miteinander - Netzwerk     http://kompass.humanrights.ch/cms/front_
richten sich gegen fremdenfeindliche Vor-        für Demokratie und Weltoffenheit in Sach-       content.php?
urteile und rassistische Diskriminierung. Die    sen-Anhalt e.V. (Hg.), Magdeburg 2004
für Gruppen von bis zu 15 Teilnehmenden          Die Broschüre bietet einen Einstieg in das      Ulrich, Susanne: Achtung (+) Toleranz. Wege
konzipierten und aufeinander aufbauenden         Thema und wendet sich insbesondere an Päd-      demokratischer Konfliktregelung. Praxis-
Bausteine reichen von der Sensibilisierung für   agogen und Pädagoginnen. Die vorgestellten      handbuch für die politische Bildung, 3. über-
Facetten der Identität und für Vorurteile über   und mit didaktischen Hinweisen versehe-         arbeitete Auflage, Gütersloh 2005
Übungen zur Konfliktbewältigung bis hin zur      nen Übungen beziehen sich nicht nur auf
Förderung von Zivilcourage. Neben Anleitun-      Migranten und Migrantinnen, sondern auch        Achtung Vorurteile (Wochenschau für politi-
gen zur Durchführung bietet der Ordner zu        auf andere von Diskriminierung betroffenen      sche Erziehung, Sozial- und Gemeinschafts-
jedem Baustein Übungen und Materialien.          Gruppen wie Menschen mit Behinderun-            kunde, Sek. I, Wochenschau Verlag (Hg.): , 55.
Weitere Informationen und Bestelladresse         gen, Schwule und Lesben, sozial Schwache        Jg., Nr. 1/04), Schwalbach/Ts. 2004
unter: www.arbeit-und-bildung.de                 und andere. Einige Übungen haben zusätz-
                                                 lich einen Materialienanhang. Download:         Zivilcourage. Anleitung zum kreativen
Welcome diversity - Willkommen Vielfalt,         www.miteinander-ev.de/pdf/integration.pdf       Umfang mit Konflikten und Gewalt, Lünse,
Praxishandbuch für Gruppenleiter/innen                                                           Dieter/Rohwedder, Jörg/Baisch, Volker,
zur re_spect-Kampagne, Katholische Junge         Kompass. Handbuch zur Menschenrechtsbil-        Münster, 2. Aufl. 1998
Gemeinde Diözesanverband Mainz, 2007             dung für die schulische und außerschulische     Das Buch enthält eine grundlegende Ein-
Praxishandbuch mit Methoden für die Grup-        Bildungsarbeit, Deutsches Institut für          führung zum Thema Zivilcourage und ihre
penstunde oder Workshops, das stark machen       Menschenrechte/Bundeszentrale für politi-       Möglichkeiten und Grenzen, Tipps zur Semi-
will für mehr Demokratie und Toleranz.           sche Bildung/Europarat, Europäisches Jugend-    nargestaltung und zum Selbstverständnis der
Weitere Infos und Bestelladresse:                zentrum Budapest (Hg.), Paderborn 2005          Teams sowie eine Zusammenstellung geeig-
wwww.kjg-mainz.de                                Das Handbuch bietet vielfältige und kreative    neter Übungen mit methodisch-didaktischen
                                                 Lernmöglichkeiten für Jugendliche und junge     Hinweisen und Kopiervorlagen für Handouts.
Argumentationstraining gegen Stamm-              Erwachsene mit weltweiten Menschenrechts-
tischparolen. Materialien und Anleitungen        problemen. Neben Hintergrundinformationen       Alltagshelden. Aktiv gegen Gewalt und
für Bildungsarbeit und Selbstlernen, Hufer,      und Dokumenten gibt das Handbuch Tipps          Mobbing - für mehr Zivilcourage. Praxishand-
Klaus-Peter, Schwalbach/Ts. 2001                 für die praktische Arbeit und Anregun-          buch für Schule und Jugendarbeit, Zitzmann,
Der Autor hat in zahlreichen Jahren der Praxis   gen für Übungen (incl. Arbeitsblättern) im      Christina: , Schwalbach/Ts. 2004

BDKJ in HESSEN                                                                                                                                    45
NACH                                                                                                 sondern auch innerhalb der gesellschaftlichen

MACHEN                                                Nach einer ersten allgemeinen Information in
                                                      einer bestehenden Gruppierung im Dekanat,
                                                                                                     Mitte und ihrer Medien beobachten wir die
                                                                                                     Tendenz, das Feld des Sagbaren zunehmend
                                                      fanden sich einige interessierte Jugendliche   auszuweiten und die damaligen Opfer zu Tä-
                                                      in einer eigenen Arbeitsgruppe zusam-          tern und die Täter zu Opfern zu machen (….)
                                                      men, um sich intensiver mit dem Thema zu       Selbstbestimmung und Selbstorganisation
     Viele Initiativen engagieren sich für De-        beschäftigen - mit der Unterstützung des       erleichtert es den jungen Menschen, ihren
     mokratie und Toleranz. Hier einige kurze         Referates Politische Bildung des BDKJ-Diöze-   eigenen Weg zu finden und sich kritisch
     Berichte von Ideen, Aktionen und Projekten       sanverbandes Mainz und der Jugendbegeg-        mit Kirche und Gesellschaft auseinander zu
     aus der katholischen Jugendarbeit zum            nungsstätte Anne-Frank.                        setzen. Bei uns erhalten sie Freizeitangebote,
     Nachmachen...                                                                                   Orientierung bei der Sinnsuche sowie das
                                                      Nach einem Prozess der Bewusstmachung,         Angebot zu Glaubenserfahrungen. Bei uns ha-
     Rechte Strömungen – Betrifft uns                 der Information und der internen Aufklärung    ben alle Platz, ungeachtet ihres Geschlechtes,
     das auch?                                        hat die Gruppe gemeinsam die Entscheidung      ihrer sozialen Herkunft oder Hautfarbe (...)
     Auseinandersetzung mit dem Thema „Rechts-        getroffen, aktiv ein Zeichen gegen wach-
     extremismus“ im Dekanat Bergstraße               sende rechte Strömungen an der Bergstraße      re_spect
                                                      zu setzen. Es entstand die Idee, ein Konzert   KJG -. Aktiv für Demokratie und Toleranz
     Es waren verschiedene Gründe, die in dem ka-     gegen jegliche Form von Extremismus und
     tholischen Dekanat in Südhessen dafür spra-      für Demokratie und Toleranz zu veranstalten    Ihr wollt Toleranz, Zivilcourage, gegenseiti-
     chen, sich mit dem Thema Rechtsextremis-                                                        gen Respekt? Wir auch! Denn die KjG steht
     mus näher zu beschäftigen. Jugendliche und                                                      mit ihrem Engagement für eine demokrati-
     Junge Erwachsene aus der Jugendverbands-         Erklärung „60 Jahre Kriegsende“                sche, gleichberechtigte und solidarische Ge-
     arbeit sahen sich in ihrem Umfeld verstärkt      Antisemitismus und Rechtsextremismus           sellschaft und Kirche. Sie wendet sich gegen
     mit rechtsextremem Gedankengut kon-              entschieden zurückweisen!                      jede Art der Ausgrenzung und Unterdrückung
     frontiert: Aufkleber in Schulen, miterleben                                                     von Menschen. Die KjG setzt sich ein für eine
     von Auseinandersetzungen auf öffentlichen        Resolution des BDKJ im Bistum Mainz zum 60.    Politik, die sich orientiert an der weltwei-
     Veranstaltungen, Personen, die man kennt,        Jahrestag des Kriegsendes und der Befreiung    ten Verwirklichung gleicher und gerechter
     sympathisieren mit der „Rechten Szene“ etc.      vom Nazi-Regime                                Lebensbedingungen für alle Mädchen und
     Hinzu kam ein verstärktes Auftreten „Freier                                                     Jungen, Frauen und Männer.
     Kameradschaften“ in der Öffentlichkeit in        „Der 8. Mai 1945 ist der Tag des Kriegsendes
     Form von Aufmärschen und Kundgebungen.           und der Befreiung vom menschenverach-
     Alle diese Ereignisse führten dazu, die Gefahr   tenden System der nationalsozialistischen
     der Unterwanderung von Gruppen inner-            Gewaltherrschaft, unter dessen Regime die
     halb der Katholischen Jugendarbeit und im        historisch einzigartige, planmäßige und
     eigenen Verband zu erkennen. Es entstand         industrielle Ermordung von 6 Millionen Juden
     der Wunsch und die Notwendigkeit, sich zu        begangen wurde. Doch der Spuk ist leider
     informieren, auch um das eigene Profil zu        nicht vorbei! Mit zunehmender Beunruhi-
     schärfen (Welche Werte stehen bei uns im         gung beobachten wir einen erstarkenden
     Mittelpunkt?) und sich klar gegen jegliche       Rechtsextremismus und die Popularität
     Form von Extremismus zu positionieren.           antisemitischer Denkmuster. Nicht nur im or-
                                                      ganisierten rechtsextremistischen Spektrum,

46                                                                                                                 COURAGE! für Vielfalt und Toleranz
Die KjG macht sich stark für Demokratie und      ben verschiedener Kulturen in Rüsselsheim                                      HANDELN
Toleranz. Rund 3.000 Menschen haben sich         funktioniert.
bisher bei unserer virtuellen Menschenkette
beteiligt. Wir finden, das ist gut und wissen,   Im Rahmen einer Kundgebung des Deutschen
aber es geht noch besser.                        Gewerkschaftsbundes sprach sich der ehema-
Wir wollen daher noch andere begeistern für      lige Bundesarbeitsminister Norbert Blüm mit
Demokratie und Toleranz. Macht mit und           deutlichen Worten für eine multikulturelle
zeigt, dass ihr aktiv für Demokratie und To-     Stadt aus: „Rüsselsheim bleibt bunt! Braunes
leranz seid. Macht mit bei unserer virtuellen    Pack verpisst Euch!“ In einer teilweise sehr
Menschenkette.                                   persönlichen Rede sprach der gebürtige Rüs-
                                                 selsheimer auch von seiner Kindheit während    see the difference, be tolerant,
Aktuelle Informationen und die Menschen-         der Nazi-Zeit.                                 be future
kette gibt es unter www.kjg-respect.de                                                          Aktionskatalog der Kampagne „Verantwor-
                                                                                                tung für das Miteinander“ , Kolpingjugend
                                                 Fulda zeigt Flagge gegen Rechts                Limburg
Rüsselsheim bleibt bunt!                         BDKJ für Toleranz und Weltoffenheit
KJG bei Aktionstag gegen NPD-Demo                                                               „Baggern - aber fair– Schmettern
                                                 Über 1000 Teilnehmer hatten sich am            - aber tolerant!“
Der 1. Mai ist nicht nur bei Gewerkschaften      Samstagmorgen auf dem Domplatz in Fulda        BDKJ-Beachvolleyballturnier am
ein beliebtes Datum, um für Arbeitnehmer-        zusammengefunden, um gemeinsam für             25. November 2006 , im „Multi-Sports“ in
rechte zu demonstrieren. Auch die NPD            „Toleranz und Weltoffenheit“ zu demonstrie-    Hofheim-Wallau
benutzt diesen Feiertag: Sie missbraucht ihn     ren. Mit dabei waren der BDKJ und die DPSG
alljährlich für ihre Aufmärsche. So mussten      mit einem eigenen Stand und einem großen
in den letzten Jahren zahlreiche Orte in Süd-    Angebot für die kleinen Demonstrationsbesu-
hessen und Rheinland-Pfalz am Tag der Arbeit     cher, von Spielen bis zum Kinderschminken.
Demonstrationen von Rechtsextremisten
ertragen. Im Jahr 2007 waren Raunheim und        Grund für die kurzfristige Aktion auf dem
Rüsselsheim an der Reihe.                        Domplatz, zu dem die katholischen Verbände
                                                 gemeinsam mit dem „Aktionsbündnis für
Insbesondere die Rüsselsheimer wollten sich      Demokratie und Weltoffenheit“ aufgerufen
das aber nicht einfach so gefallen lassen und    hatten, war eine für diesen Tag angekündigte
es auch nicht bei den üblichen sehr linkslas-    Demonstration von Neonazis durch die Fulda-
tigen Gegendemos belassen. So plante die         er Innenstadt. Obwohl die Demonstration der
Stadt Rüsselsheim gemeinsam mit rund 60          Neonazis noch am Morgen abgesagt wurde,
Vereinen und Organisationen einen Akti-          zeigten sich die katholischen Jugendver-
onstag „Rüsselsheim bleibt bunt“. Genau          bände gemeinsam mit den Fuldaer Bürgern
wie bei der KjG-Kampagne „re_spect – Aktiv       engagiert gegen Rechts.
für Demokratie und Toleranz“ war das Ziel,
für Demokratie auf die Straße zu gehen
und zu zeigen, wie gut das Zusammenle-



BDKJ in HESSEN                                                                                                                              47
ANHANG                                                  Bücher und Broschüren
                                                        Ausgewählte Bildungsmaterialien zum Thema




     Versteckspiel – Lifestyle, Symbole und Codes.      einziehen könnte. Sondern weil sie - von der      Antisemitische Verschwörungstheorien nach
     Von neonazistischen und extrem rechten             Öffentlichkeit weitgehend unbemerkt - an          dem 11. September. Neue Varianten eines
     Gruppen, Agentur für soziale Perspektiven          einer Faschisierung der Provinz arbeitet. In      alten Deutungsmusters, Jaecker, Tobias: ,
     Lausitzer Str. 10. 10999 Berlin                    Teilen Ostdeutschlands ist sie bereits fest       Münster 2004
     Aktualisierte Auflage: Frühjahr 2005, Ver-         verankert, hat einen stabilen Wählerstamm         Die Analyse des deutschen Mediendiskur-
     trieb: rat -reihe antifaschistischer texte c/o     und sickert in die Gesellschaft. Wer dort nicht   ses zeigt, dass antisemitische Verschwö-
     Schwarzmarkt KI. Schäferkamp 46, 20357             dem völkischen Weltbild entspricht muss im        rungsmythen nach den Terroranschlägen
     Hamburg Einzelbestellungen: 3 Euro plus 1          Alltag sehr tapfer sein – oder er geht ..         vom 11. September 2001 Hochkonjunktur
     Euro Versand.                                      Bestelladresse: www.bbp.de                        hatten. Tradierte ressentimentgeladene und
                                                                                                          stereotype Weltdeutungen sind nach dieser
                                                                                                          Studie bis in die Mitte der Gesellschaft hinein
     Was ist Antisemitismus?, Benz, Wolfgang,           Bildungs - & Forschungswerk Saar-Lor-Lux          verbreitet: „Die Juden“ dienten als negative
     München 2004                                       „Von Lifestyle bis Hatecrime“ - Rechtsradika-     Projektionsfläche gegenüber der „Wir“-Grup-
     Gibt es einen neuen Antisemitismus in              lismus in Rheinland-Pfalz. und Saarland           pe und würden für alles erdenklich Negative
     Deutschland? Wie viel Israelkritik ist erlaubt?    1. Auflage Sommer 2005 Herausgeber,               verantwortlich gemacht.
     Wolfgang Benz beantwortet diese und ande-          Bezugsquelle: DGB Jugend RLP, Kaiserstr. 26-
     re aktuell diskutierten Fragen in diesem Buch      30, 55116 Mainz Tel.: 06131 - 2816-38 Preis:
     klar und deutlich. Er fokussiert das alltägliche   3,- Euro                                          Vernetzter Hass im web – was tun?, Hessi-
     Vorurteil der Mehrheit gegen die Minderheit,                                                         sche Landeszentrale für politische Bildung
     greift aktuelle Themen wie die Hohmann-                                                              (Hg.) Neonazis ohne Grenzen, das Internet
     Affäre und Verschwörungsmythen auf und             Moderner Rechtsextremismus in Deutsch-            macht’s möglich!
     verdeutlicht durch Rekurse auf die Geschich-       land, Klärner / Kohlstruck (Hrsg.), Bundeszen-    Cyber-Hate ist nicht immer auf den erste
     te, dass manches vermeintlich „Neue“ so neu        trale für politische Bildung,                     Blick zu entlarven, diese Broschüre hilft
     gar nicht ist.                                     Rechtsextremismus ist in einigen Regionen         dabei! Bestelladresse:
                                                        Deutschlands zu einer sozialen Bewegung ge-       www.hlz.de
                                                        worden. Wissend, dass es keine Macht ohne
     Moderne Nazis – Die neuen Rechten und der          öffentliche Aufmerksamkeit gibt, aufgenom-
     Aufstieg der NPD, Toralf Staud, Bundeszen-         men hat, setzen die Rechtsextremen auf eine       Recht gegen Extremisten –Was jeder gegen
     trale für politische Bildung,                      langfristige Demonstrationspolitik und die        Extremisten tun kann, Ministerium der
     Die NPD ist in den vergangenen Jahren zu           Wirkung kommunalpolitischer Einmischung.          Justiz, Rheinland-Pfalz Ernst Ludwig Str. 3,
     einer Bedrohung der Demokratie geworden            Gezielt vertriebene Weltanschauungsmusik          55116 Mainz E-Mail:
     – aber nicht, weil sie bald in den Bundes-         macht junge Leute neugierig und Jugendar-         pressejm@min.jm.rlp.de
     tag oder gar irgendwann ins Kanzleramt             beit bindet sie ein ... Bestelladresse
                                                        www.bpb.de

48                                                                                                                       COURAGE! für Vielfalt und Toleranz
                                                                                                                                     ANHANG



Tiedemann, Markus „60 rechtsradikale Lügen        Szene? Das Buch hat unabhängig jeglicher         „Pädagogik auf unsicherem Terrain“ - so
und wie man sie widerlegt“                        politischer und medialer Konjunktur ein          heißt es in der Einleitung zu diesem Sam-
                                                  Anliegen: Denjenigen den Rücken zu stärken,      melband, in dem in der Praxis Tätige aus
                                                  die nach Möglichkeiten suchen Rassismus,         den neuen Bundesländern mit namhaften
Erlebniswelt Rechtsextremismus – Men-             Antisemitismus und Neonazismus entgegen-         Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftlern
schenverachtung mit Unterhaltungswert             zutreten.                                        diskutieren. Grundlegend ist dabei die Frage
– Hintergründe, Methoden Prävention, Glaser                                                        nach der Angemessenheit der interkulturel-
/ Pfeiffer (Hg.)                                                                                   len und antirassistischen Bildungskonzepte
Aktionen und Erscheinungsform des Rechts-         Rassismus Macht Fremde. Begriffsklärung          angesichts von Rechtsextremismus und
extremismus sind heute weder altbacken            und Gegenstrategien, Morgenstern, Christi-       Rassismus. Wo setzt die Kritik der Wissen-
noch ewiggestrig; eine Szene in modernem          ne:, IDA e.V., Düsseldorf (Hg.) 2001             schaft an der Praxis an? Wo widerlegt die
Gewand hat Jugendliche zur Zielgruppe Num-        Rassismus, Ausländerfeindlichkeit, Fremden-      Praxis wissenschaftliche Positionen? Was hat
mer eins erkoren: Websites als interaktives       angst oder Xenophobie? Die Autorin zeigt         sich in der Praxis bewährt und welche Fehler
Medium zur Ansprache, Musik-CDs als Köder,        in dem Reader des IDA, wie die unterschied-      sind zu vermeiden? Hinsichtlich derartiger
Konzerte und ein breites Bekleidungssorti-        lichen Worte den Blick auf rassistische          Fragen vermittelt das Buch ein enormes
ment - all dies steht für eine neue Qualität      Diskriminierungen prägen. Der erste Teil         Spannungsverhältnis zwischen theoretischer
rechtsextremistischer Propaganda. Das Buch        widmet sich der Geschichte des Rassismus in      Reflexion und praktischen Versuchen. Insge-
und die begleitende CD gehen den Strategien       der Bundesrepublik Deutschland und den ver-      samt verdeutlicht der Band die Kontroverse
nach, die hinter dieser Erlebniswelt stehen ...   schiedenen Begriffen, mit denen das Problem      zwischen antirassistischer und interkulturel-
                                                  gedeutet wird. Der praxisorientierte zweite      ler Pädagogik.
                                                  Teil benennt Chancen und Grenzen antiras-
Rechtsrock – Bestandsaufnahme und Gegen-          sistischer und interkultureller Pädagogik und
strategien, Dornbusch / Raabe (Hg.)               diskutiert zwei konkrete Projekte. Ergänzt
Rechtsrock - Musik mit rassistischen, antise-     wird der Reader durch einen Serviceteil, der
mitischen und häufig offen neonazistischen        Initiativen und Projekte aus dem Themen-
Botschaften ist zu einem wichtigen Ideolo-        spektrum Antirassismus und Interkulturalität
gieträger der extremen Rechten geworden.          vorstellt sowie Literatur kommentiert.
Für viele Jugendliche und Junge Erwachsene
ist rechte Musik ein ständiger Begleiter.
Rechtsrock prägt Haltung und Alltag. Wer          Interkulturelle und antirassistische Bildungs-
sind die Bands, wer produziert ihre CDs?          arbeit. Projekterfahrungen und theoretische
Wie werden staatliche Verbote umgangen?           Beiträge, Stender, Wolfram/Rohde, Georg/
Welche Bedeutung hat das Internet für die         Weber, Thomas (Hg.): I, Frankfurt/M. 2003



BDKJ in HESSEN                                                                                                                                     49
ANHANG   Typisch deutsch!? (Arbeitsbogen zur Methode Nr. 10, von Seite 34)
         Bitte vervollständige die nachfolgenden Sätze möglichst spontan.


         1. Wenn ich die deutsche Nationalhymne höre, dann ...




         2. Man kann von Deutschen und auch Ausländern hören: »Das ist ja mal wieder typisch deutsch. « Für mich ist ty-
         pisch deutsch, wenn ...




         3. »Im Vergleich zu vielen anderen Ländern gibt es in Deutschland keinen allgemein verbreiteten Nationalstolz.«


         a) Ich stimme dieser Aussage zu und finde, dass ...




         b) Ich stimme dieser Aussage nicht zu. Vielmehr finde ich, dass ...




         4. In Deutschland identifiziere ich mich vor allem mit ...




         5. Wenn ich im Ausland Deutschen begegne, dann ...




50                                                                                           COURAGE! für Vielfalt und Toleranz
Kontrollierter Dialog (Arbeitsbogen zur Methode Nr. 13, Seite 37)                                                             ANHANG


Beobachtungsschema für Verhaltensweisen bei Konfliktbearbeitung (Handout 1)

                                        Typisches Verhalten               Wirkung auf andere           Löst dieses Verhalten Probleme?

 Vermeidung



 Konfrontation



 Problemlösung



Verhaltensweisen in Konfliktgesprächen (Handout 2)

                                  Vermeidung                        Problemlösung                      Konfrontation

 Gesprächsverhalten                Sicht unterbrechen, unterord-     Gefühle, Bedürfnisse und Wün-     Andere unterbrechen, unterord-
                                   nen und in Stereotype drängen        sche direkt ansprechen         nen und in Stereotypen drängen
                                               lassen


 Blickkontakt                        Wenig Blickkontakt suchen        Guten Blickkontakt pflegen       Intensiven und starren Blickkon-
                                                                                                               takt erzwingen


 Haltung                            Schlechte Haltung oder Opfer-   Gerade Haltung und zuversichtli-   Eine bedrängende und arrogante
                                         haltung einnehmen               chen Ausdruck haben                 Haltung einnehmen


 Umgang mit Informationen und      Informationen, Meinungen und      Bereitschaft zur Offenlegung      Verschleiern von Informationen,
 Gefühlen                               Ge fühle zurückhalten       von Informationen, Meinungen          Meinungen und Gefühlen
                                                                             und Gefühlen


 Zuhören                               Unzureichend zuhören              Gut und aktiv zuhören          Unzureichend und abweisend
                                                                                                                 zuhören


 Empfinden zur eigenen Position         Unentschlossen sein           Entscheidungsorientiert und                Dominieren
                                                                      eine klare Position beziehen



BDKJ in HESSEN                                                                                                                            51
ANHANG



                                                                                2. Bohrende Fragen:
     Kommunikationsblockaden
                                                                                A: Hallo, ich war letztes Wochenende bei meinen Großeltern auf
     (Arbeitsbogen zu Nr. 15)                                                   dem Bauernhof und…
                                                                                B: Welche Großeltern?
     1. Unterbrechen:                                                           A: Die von meiner Mutter. Also auf dem Hof, da…
                                                                                B: Wo ist denn der Hof?
     A: Stell dir vor, ich habe gelernt, wie Brüche geteilt werden, und ich     A: Er liegt ungefähr 50 km nördlich von hier.
     war froh, als ich endlich begriffen habe, wie die…                         B: Oben in den Bergen?
     B: Richtig schwierig ist erst Formelrechnen. Wenn du erstmal eine          A: Nein, nahe dran, aber nicht in den Bergen. Wie auch immer, als
     Formel verstehst, macht es richtig Spaß.                                   ich auf dem Hof war, lernte ich ihre Kuh zu melken und…
     A: Oh, du glaubst gar nicht, wie froh ich war, als ich endlich begriffen   B: Wer hat es dir beigebracht?
     habe, wie die…                                                             A: Meine Mutter.
     B: Formelrechnen ist sehr schwierig, aber interessant. Wenn du erst        B: Ich dachte, du warst auf dem Hof deiner Großeltern.
     die Formel verstehst, mit der du arbeitest, macht es richtig Spaß.         A: Ja, aber meine Mutter ist dort aufgewachsen, und sie kann
     A: Zu den Formeln bin ich noch gar nicht durchgedrungen. Als ich           melken.
     gelernt habe, wie man Brüche multipliziert, fühlte ich mich genauso,       B: Aha. Wie schnell hast du es gelernt?
     ich…                                                                       A: Ganz schnell. Also ich…
     B: Brüche multiplizieren ist leicht; kann ich dir beibringen.              3. Bewerten:
     A: Ich weiß jetzt wie; ich konnte nur nicht so leicht begreifen wie
     man sie teilt. Ich habe nur…                                               A: Wir wollen in der Schule Holzpuppen bauen und ein Puppenthe-
     B: Meine große Schwester hat jetzt Trigonometrie. Wenn du Brüche           ater vorführen.
     kompliziert findest, dann schau dir mal ihr Trigonometriebuch an.          B: Das hört sich ja blöd an.
                                                                                A: Es macht bestimmt Spaß, eine Puppe zu bauen, aber ob ich das
                                                                                kann?
                                                                                B: Ja, du bist ein bisschen ungeschickt.
                                                                                A: Hm, ich möchte es auf jeden Fall versuchen.
                                                                                B: Prima, auch wenn du manche Sachen nicht so gut kannst.
                                                                                A: Oh, das schwierigste wird sein, die Fäden anzubringen.
                                                                                B: Was du dir für Sorgen machst. Das kann nichts werden, wenn
                                                                                du dich jetzt schon darüber aufregst.




52                                                                                                                 COURAGE! für Vielfalt und Toleranz
BDKJ in HESSEN   53
Bund der Deutschen Katholischen Jugend in den Diözesen Limburg, Fulda und Mainz

www.bdkj-hessen.de

				
DOCUMENT INFO