Los Pactos de la Biblia by bwc16583

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									Los Pactos en la Biblia
      Por Bryce King




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     I. Introducción

    A. ¿Qué es un Pacto?
Básicamente un pacto es un acuerdo o una alianza entre dos (o más) personas. La Biblia hace men-
ción de pactos entre hombres (David y Jonatán - 1 Sam. 18:1-3), entre grupos o naciones (Jos. 9:1-
19), entre un rey y su pueblo (Dan. 3:4-6) y también entre Dios y el hombre (por ejemplo Gen. 17:3-
8). Antes de considerar el desarrollo bíblico de los pactos entre Dios y el hombre, consideremos la
función de un pacto.
    B. El Propósito de un Pacto
El propósito de un pacto es el de establecer los deberes y los beneficios para las partes contratan-
tes. Generalmente un pacto funciona para definir y proteger los derechos de los contratantes y pa-
ra elaborar las responsabilidades de los mismos. Hay dos tipos prominentes.
     1. Pacto entre partes iguales - En este tipo, los contratantes pueden deliberar, discutir y nego-
ciar las condiciones del contrato. Todos los contratantes buscan y quieren proteger sus propias in-
tereses. Puesto que son iguales, los contratantes presentan (generalmente en forma escrita) sus
acuerdos a un representante del gobierno para que el pacto sea reconocido oficialmente (legalmen-
te). Después de haber hecho esto, el gobierno actúa como juez cuando haya un desacuerdo entre
los contratantes. En este pacto, los contratantes hacen el pacto pero el gobierno lo garantiza.
Discusión
    a. ¿Cuáles son algunos ejemplos de un pacto entre iguales?
    b. ¿Has participado en un pacto entre iguales?
    c. En tu opinión, ¿fue positivo? ¿negativo? ¿Por qué?
    2. Pacto entre partes no iguales - Como el pacto entre iguales, en este pacto hay condiciones.
La diferencia es que en este pacto las condiciones son determinadas por el más fuerte e impuestas
sobre el más débil. Además, en lugar de presentar los acuerdos al gobierno para que sean ratifica-
dos, el más fuerte lo garantiza.
Discusión
    a. ¿Cuáles son algunos ejemplos de pactos entre partes no iguales?
    b. ¿Has participado en un pacto de este tipo?
    c. ¿Qué parte tomaste? (fuerte/débil)
    d. Piensa en la constitución del país:
   i. ¿Qué tipo de pacto es?
   ii. ¿Quién es el fuerte? ¿el débil?
   iii. ¿Cuáles son algunas condiciones del pacto?
   iv. ¿Cuándo entraste este pacto?
   v. ¿Cuáles son algunos de tus deberes? ¿tus derechos?
   vi. ¿Cuáles son algunos de los deberes del gobierno?
   vii. ¿Qué pasa cuando algún contratante no cumple con las condiciones?
     Obviamente el plan de redención que se encuentra en la Biblia es un pacto entre
partes no iguales. Dios es el más fuerte y El ha determinado las condiciones de su rela-
ción con el hombre. En el próximo estudio contemplaremos las condiciones de los Pac-
tos de Dios.
II.   Las Condiciones de los Pactos de Dios
Como hemos visto, todos los pactos tienen condiciones. Por medio de sus pactos, Dios establece la
estructura de, y defina su relación con, la creación. Por medio de los pactos Dios impone leyes para
gobernar la creación y establecer la condición del hombre.
Discusión


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    1.    La Creación - Sal. 104:5-9; Sal. 148.
    a.    Revisa el Salmo 104:5-9.
   i.     ¿Cuáles son algunas "leyes" que se encuentran en este pasaje?
   ii.    ¿Quiénes reciben los beneficios de estas leyes?
   iii.   Al saber que Dios ha hecho esto, ¿cómo puede o debe responder el hombre?
   iv.    ¿Cómo es que Dios ha podido imponer esta estructura sobre la creación?
   v.     ¿Qué podemos aprender por medio de esta misma estructura (Rom. 1:18-21)?
    b.    Según el Salmo 148, ¿por qué razón debemos alabar a Dios?
    2. El Hombre
    a. Dios creó al hombre a su imagen, pero según Génesis 1:28 y 2:15-17, ¿qué quería Dios que
el hombre hiciera? (¿los deberes? ¿las consecuencias?)
    b. ¿Cuáles de estos mandatos fueron enunciados en términos positivos? ¿cuáles en negativos?
    c. Aunque Dios le concedió al hombre el privilegio de ser Su imagen en la tierra, ¿cuál era la
condición para que el hombre pudiera continuar así?
    d. En el principio, ¿quién estableció las condiciones? ¿quién impuso las consecuencias?
     Vemos entonces que desde el principio Dios tenía una relación especial con el
hombre y la creación. Esta relación es una relación pactante. Con el traspaso de la his-
toria, Dios ha impuesto varios pactos los cuales han determinado cómo el hombre
puede relacionarse con El. En los próximos estudios consideraremos los distintos pac-
tos y su importancia para nosotros.
III.   Los Pactos de Génesis
    A. ¿Cuáles son?
Vimos en la lección anterior que todos los pactos tienen condiciones. En la Biblia los pactos hechos
por Dios determinan la manera en que el hombre puede relacionarse con El.
El libro de Génesis expone, cuando menos, cinco pactos. Estos pactos son:

                                          Contenido                   Capítulo
                                      Creación/Vida          Gen. 1-3
                    Mundo     Anti-   Adán                   Gen. 3
                    guo
                                      Noé/Diluvio            Gen. 6
                    Mundo      Pre-   Nuevo Orden            Gen. 9
                    sente
                                      Abra-                  Gen. 17 (También 12 y
                                      ham/Circuncisión       15)
    B. El Pacto de Creación
Los primeros capítulos de Génesis nos hablan de la creación y destrucción del mundo antiguo y ex-
ponen la re-creación del mundo después del diluvio. En el Cap. 9, así como en el Cap. 1, Dios orde-
na la creación y establece ciertas leyes que la gobiernan. En la lección anterior estudiamos la crea-
ción del mundo y la promesa de Dios... vamos a hacer un repaso.

                                               DEBERES
                                             (del Hombre)
                                               Multiplicar
                                               Dominar



                                                                                           Página - 3
                                              Llenar
                                             No Comer

                                                  
                         Obedecer            OPCIONES            Desobede-
                                           (Condiciones)            cer

                                                                    
                           Vida            RESULTADO               Muerte
                                        (Promesa de Dios)
Discusión
Muchas veces, al hablar de los resultados, usamos los términos "bendiciones" y "maldiciones" del
pacto.
    1. En el caso de Adán, ¿qué opción escogió?
    2. ¿Qué fue el resultado? (¿Bendición o maldición?)
    3. Revisa Gen. 3:16-24. y elabora las consecuencias de su desobediencia.
    4. Lee Rom. 5:12-21, ¿Hubo otras consecuencias? ¿Para quiénes?
La Biblia dice que una consecuencia de la desobediencia de Adán fue la introducción de la "muerte"
en la creación. Vemos lo que la Biblia nos enseña en cuanto a este asunto.
    5. Antes de desobedecer, ¿dónde vivía Adán?
     6. ¿Qué pasó después de desobedecer?
     7. ¿De dónde viene la vida? (Da citas Bíblicas)
     8. Cuando Adán tenía que dejar el lugar de la presencia de Dios, ¿qué pasó con él con referen-
cia a la Fuente de la Vida?
    9. Lee Apo. 22:1-5 , ¿por qué razón están consolados los siervos de Dios? ¿Dónde está Dios?
    10.      Regresamos a Gen. 3 para considerar las consecuencias de la desobediencia:

                        DEBERES                               CONSECUENCIAS
                        Multiplicar
                         Dominar
                          Llenar
                        No Comer
    11.      Sin embargo , ¿qué promesa vemos en Gen. 3:15?
    12.      En tu opinión, ¿qué implicaría la destrucción de la serpiente?
    13.     ¿Cómo es tu fe semejante a la fe de Adán en cuanto a la destrucción de la
serpiente?
IV.   La Promesa de Dios y la Destrucción del Mundo Antiguo
    A. 2 Ped. 3:5-7
5
 Pues bien, por su propia voluntad pasan por alto esto: que por la palabra de Dios existían desde
tiempos antiguos los cielos, y la tierra que surgió del agua y fue asentada en medio del agua. 6Por
esto el mundo de entonces fue destruido, inundado en agua. 7Pero por la misma palabra, los cielos
y la tierra que ahora existen están reservados para el fuego, guardados hasta el día del juicio y de
la destrucción de los hombres impíos.




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Vimos en la lección anterior que aún después de la obediencia de Adán, Dios juró que por medio de
la simiente de Eva, la serpiente sería destruida (Gen. 3:14-15). Adán y Eva, cómo nosotros, tuvieron
que recibir esta promesa por fe (es decir que tuvieron que confiar en la palabra dicha por Dios).
Desde el momento que Dios dio esta promesa hasta el momento que estás leyendo esta lección,
Dios ha estado actuando en el mundo para hacer que Su promesa sea una realidad. En esta lección
consideremos la promesa de Dios y la destrucción del "Mundo Antiguo".
   B. Las Genealogías de Génesis
Después de salir del huerto (Gen. 3:24), Adán y Eva tuvieron dos hijos importantes: Caín y Abel.
Caín mató a su hermano y fue juzgado por Dios, pero aunque Dios le juzgó, también le protegió de
la venganza (4:11-16). Hasta este momento el libro de Génesis es un relato histórico, tipo narrat i-
vo, pero comenzando en el ver. 17 el narrativo es interumpido para desarrollar dos distintas genea-
logías.
    1. ¿Cuáles son las dos genealogías?
        Genealogía:                        1                                2
     Descendientes de:
        Comienza con:
        Termina con:
   2.   ¿Por qué razón piensas que estas genealogías son tan importantes?
   a.   Para que sepamos algo del desarrollo de la cultura
   b.   Porque la gente vivieron tantos años
   c.   Para que Caín sea un ejemplo que no debemos imitar
   d.   Para mostrar la diferencia del enfoque de las dos linajes
   3.   En tus propias palabras explica brevemente la diferencia del enfoque de las linajes
   a.   Linaje de Caín:
   b.   Linaje de Set:
   4. ¿Quiénes son los hombres prominentes de cada genealogía?
    Linaje de Caín          Importancia            Linaje de Set                    Importancia




Aunque no muy obvio, es muy probable que Lamec del linaje de Caín y Noé del linaje de Set fueron
contemporaneos. El "Canto" de Lamec (4:23-24) es una declaración de independencia de Dios. Caín
fue protegido por Dios, pero Lamec declaró a sus mujeres que él mismo podía conseguir su propia
venganza; es decir, que no necesitaba a Dios. Consideremos el desarrollo de la historia:

                     Caín                                                    Set
                                                                              
            Lamec y sus Mujeres                                       Noé y sus Hijos
                                                                              
         Mucha maldad en la Tierra                                      Halló Gracia
                                          Dios dijo a Noé que
                                         iba a juzgar la tierra
                                                   
                                               120 Años



                                                                                              Página - 5
                                        (Construcción del Ar-
                                                ca)
                                                   
                                                Diluvio
     5. Según Mat. 24:37-39, ¿quiénes esperaban el juicio de Dios?
     6. Según 2 Ped. 2:5, ¿qué título le dio Pedro a Noé?
     7. ¿Qué piensas que implica este título?
     8. Según 2 Ped. 3:9, ¿por qué piensas que Noé era un "Heraldo de justicia"?
     9. ¿Cuántos respondieron a su mensaje?
     C. La Promesa de Dios
Vimos que Dios había prometido la destrucción de la Serpiente y que la destrucción vendría por
medio de la "simiente" de Eva. En Génesis 4 vemos que Dios había escogido a Abel y en 4:25 apren-
demos que Set tomó a su lugar. En la historia del mundo antiguo aprendemos que Dios es justo y
que El juzgará la maldad del hombre. Pero a la vez vemos que Dios conservó su promesa por medio
de su protección para Noé. En Gen. 6:8 leemos que Noé "halló gracia" y en 6:18 aprendemos que la
"gracia" fue extendido a él por medio de un Pacto.
    1. ¿Cuáles fueron la condiciones de este pacto?
    2. ¿Es semejante este pacto al Nuevo Pacto establecido por Jesús? ¿En qué sentido?
    3. ¿Cómo puede la historia de Noé servir para reforzar tu fe?
    4. ¿Qué aprendes acerca de Dios por medio de esta historia?
      5.     ¿Qué aprendes acerca de los Pactos de Dios por medio de esta historia?
V.     La Promesa de Dios y el Mundo Presente
     A. Repaso
Vimos en la lección anterior cómo Dios había protegido su promesa aún en medio de la destrucción
del Mundo Antiguo por el diluvio. Dios escogió a Noé y hizo un "pacto" de gracia con él. Por medio
de ese pacto, Dios reveló la única manera por la cual el hombre de esta época podía salvarse.
     B. El Fin del Mundo Antiguo y el Principio del Mundo Presente
     1. Lee Génesis 1:6-8 y 7:11-12.
     a. ¿Qué hizo Dios en cuanto a las aguas en 1:6-8?
     b. ¿Qué hizo Dios con las mismas aguas en 7:11-12?
     c. Compara Gen. 1:2 con 7:24. ¿Hay alguna semejanza en estos versículos con respecto al
agua?
     2. Lee Gen. 1:2 y 8:1.
     a. ¿Qué pasó con el agua en ambos pasajes?
     b. ¿Qué fuerza usó Dios para ordenar las aguas?
    i. Gen. 1:2 -
    ii. Gen. 8:1 -
     3. El "espíritu" de 1:2 y el "viento" de 8:1 son distintas traducciones de la misma palabra hebrea
(la palabra ruah). Puesto que la ruah de Dios "movió sobre la faz" de las aguas (1:2), y que Dios
"mandó" su ruah para actuar en las aguas del diluvio (8:1); ¿Puedes concluir que hay una semejanza
entre la creación del Mundo Antiguo y la "creación" (organización) del Mundo Presente?
     C. El Mundo Presente
Cuando estudiamos Génesis 1, vimos la creación del mundo (antiguo) y cómo Dios había estableci-
do el orden en él. Al final del capítulo 1 de Génesis, Moisés nos muestra cómo Adán y todas las
criaturas habían llegado a estar en el mundo. En el capítulo 2 recibimos más información respecto


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a la estructura de la creación y el lugar del hombre en ella. Consideremos ahora a Génesis 8:13-
9:17 a la luz de Gen. 1.
    1. Termina a siguiente tabla:
              Pasaje                         Semejanza                     Diferencia
 Gen. 1:24-27 y 8:13-19
 Gen. 1:14-19 y 8:20-22 (esp. v.
 22)
 Gen. 1:28 y 9:1-2
 Gen. 1:29 y 9:3-4
    2. Un aspecto prominente del hombre es que él es la "imagen" de Dios. Considera el contexto y
explica la diferencia del enfoque en cuanto a la "imagen" en 1:26-27 y 9:6.
    a. ¿Cual es el propósito de la imagen en 1:26-27?
    b. ¿Cuál es el propósito del uso de la idea de la imagen en 9:6? ¿Por qué piensas que Dios enfa-
tizó esto? (piensa en Cían y Abel; Lamec, hijo de Caín y Gen. 6:11)
    3. Lee Génesis 9:8-17.
    a. ¿Qué prometió Dios?
    b. ¿Juró Dios que nunca juzgará al mundo otra vez? ¿Qué juró?
    c. ¿Juzgará Dios al Mundo Presente?
    d. Puesto que Dios había provisto una manera para salvarse para aquellos quienes "hallaron
gracia" en el Mundo Antiguo, ¿Qué podemos esperar en el Mundo Presente?



      D. Resumen
    La historia del diluvio es, a la vez, un fin y un principio. El Mundo Antiguo terminó con el diluvio
y, por la gracia de Dios, Noé y su familia se salvaron. En medio del mismo diluvio que trajo destruc-
ción encontramos la introducción de una nueva época: el Mundo Presente. Aunque Dios juró que no
juzgará al Mundo Presente por medio de otro diluvio del agua, Dios no juró que no habrá otro jui-
cio.
    La historia de la Biblia relata la promesa de la salvación provista por Dios y el desarrollo de la
"simiente" (linaje) de esta promesa. Después del diluvio, Dios hizo un nuevo pacto para establecer
el orden en el mundo presente y para preparar el escenario para la nueva manera para salvarse. El
testimonio bíblico es que el Mundo Presente será juzgado por fuego y que Dios ha provisto otro
medio de salvarse para aquellos quienes "hallan gracia" durante esta época.
    1. ¿Piensas que es importante creer en un diluvio verdadero o es suficiente creer que es un mi-
to o una leyenda? ¿Por qué?
    2. ¿Cómo te afecta a ti personalmente si crees en el diluvio y la destrucción del Mundo Antiguo?
      3. Cuando Dios juzgó al Mundo Antiguo, ¿cuántas maneras dio para salvarse?
       4.    ¿En qué manera será el próximo juicio un fin y un principio?
VI.     El Mundo Presente - Primeros Pasos
    Después del diluvio Dios impuso una nueva estructura sobre la creación y así comenzó la época
que llamamos el Mundo Presente (2 Ped. 3:7). En la lección anterior vimos que Dios hizo un pacto
con Noé y con toda la creación en el cual él juró que no destruirá a este mundo por medio de otro
diluvio. En esta lección queremos considerar los primeros pasos del mundo presente y las conse-
cuencias para la "Simiente" prometida por Dios.
      A. Noé y sus Hijos
      1. Revisa el capítulo 9.



                                                                                             Página - 7
     a. ¿Quiénes fueron los hijos de Noé?
     b. Según los ver. 21-22, ¿Qué hizo Noé después de su cosecha?
     c. En tu opinión, ¿Qué tiene esto que ver con la condición espiritual del hombre en el mundo
presente?
     d. ¿Qué hicieron los hijos de Noé?
     e. ¿Cuáles fueron las consecuencias de sus acciones?
    i. Sem -
    ii. Cam -
    iii. Jafet -
     f. ¿Por qué piensas que el autor menciona esto (revisa el ver. 19)?
     2. Consideremos ahora las genealogías de sus hijos (Capítulo 10). Desarrolla la siguiente tabla
incluyendo tus observaciones en cuanto al linaje de cada hijo.

            HIJO            PRINCIP      FIN                    OBSERVACIONES
                              IO

                            Ver.       Ver.

                            Ver.       Ver.

                            Ver.       Ver.

   Muchas veces las genealogías son fastidiosas para nosotros. Pero debemos entender que el
Espíritu las puso para enseñarnos acerca del plan de Dios para nuestra redención. Las genealogías
de los hijos de Noé (mejor conocidas como la "Tabla de las Naciones"), son para mostrarnos cómo
es que hay tantas naciones e idiomas. Es importante entender que Nimrod (ver. 8-10) del linaje de
Cam fue contemporaneo con Peleg (ver. 25) del linaje de Sem. Por medio de estas genealogías el
autor introduce la historia de Babel (un reino de Nimrod) cuando la tierra se dividió (tiempo de Pe-
leg).
    B. Babel
    1.   ¿Cuál fue el mandato de Dios según 9:1?
    2.   Según 11:4, ¿Qué dijeron los hombres?
    3.   En tu opinión, ¿Cuál fue el problema?
    4.   ¿Qué hizo Dios? En tu opinión, ¿Por qué?

   Consideremos más a fondo la situación que había ocurrida. Los hombres fueron en contra del
mandato de Dios. Ellos dijeron que querían hacer un "nombre" bajo el cual ellos podían unirse.
Según la historia, ellos tuvieron éxito y se habían reunido bajo algún "nombre". Es importante saber
que la palabra traducida "nombre" en español es la palabra "Sem" en hebreo. Por medio de este
juego con palabras el autor hace un contraste entre el "Sem" de los hombres (11:4) y el "Sem" de
Dios introducido por la segunda genealogía de Sem en Génesis 11:10.
    5. Según la siguiente tabla, ¿Qué diferencia hay entre las genealogías de Sem?

                              10:22-29                               11:10-17
                                Sem                                    Sem
                                                                        




                                                                                          Página - 8
                       Elam, Asur, Lud, Aram,                         Arfaxad
                              Arfaxad                               (Hijo de Sem)
                           (Hijos de Sem)                                 
                                  
                                 Selaj                                   Selaj
                          (Hijo de Arfaxad)                        (Hijo de Arfaxad)
                                                                         
                                Heber                                  Heber
                            (Hijo de Selaj)                         (Hijo de Selaj)
                                                                         
                            Peleg, Joctán                               Peleg
                           (Hijos de Heber)                         (Hijo de Heber)
                                                                         
            Almodad, Selef, Hazar-mávet, Jéraj, Adoram,                   Reu
            Uzal, Dicla, Obal, Abimael, Seba, Ofir, Havila,         (Hijo de Peleg)
                                 Jobab
                           (Hijos de Joctán)


    C. Resumen
   La historia de Babel nos muestra que aunque el hombre es poderoso y tiene la capacidad para
hacer su propio "Sem" (nombre), este nombre no es suficiente para restaurarle a la presencia de
Dios (intentado por medio de la torre que llegó al cielo). La segunda genealogía introduce el linaje
del "Sem" (nombre) provisto por Dios por medio del cual Dios cumplirá su promesa de restauración.
    1.   ¿A quién nos presenta la segunda genealogía (11:26-27)?
    2.   Revisa la genealogía de Mateo 1.
    a.   ¿Cómo comienza la genealogía (1:2)?
    b.   ¿Con quién termina?
    3. Lee Hechos 4:12, ¿Por qué es la idea del "Sem" importante para nosotros?
     4.     ¿Hay otros "nombres" hechos por el hombre en tu cultura o contexto? ¿Cuá-
les son algunos?
VII.  El Crecimiento de la Simiente - El Pacto con Abraham
   En la lección anterior vimos cómo Dios empleó la fuerza para que el hombre cumpliera su man-
dato de llenar la tierra. Vimos además cómo por medio de un juego de palabras, el autor subrayó el
querer del hombre de tener un "nombre" (Sem) y la provisión de Dios por medio de los descendien-
tes del "Nombre" (Sem, hijo de Noé). La segunda genealogía de Sem (11:10-30) introduce una per-
sona sumamente importante en la historia de la salvación: el hombre Abraham. En esta lección es-
tudiaremos el pacto que Dios hizo con Abraham.
    A. La Promesa
    1. Lee Génesis 12:1-3 y termina la siguiente tabla:

                MANDATO DE DIOS                                    PROMESA DE DIOS




                                                                                          Página - 9
   2.    ¿Cómo respondió Abram cuando Dios le habló?
   3.    Cuando Abram llegó a Canaán, ¿Qué dijo Dios (12:7)?
   4.    ¿Cómo respondió Abram (12:8)?
   5.    ¿Piensas que Abram tenía fe? ¿Cómo lo sabes?
   6. ¿Tienes fe? ¿Cómo saben tus conocidos que la tienes?
   B. El Problema
   1. Lee 15:1-3:
   a. ¿Qué prometió Dios?
   b. ¿Cómo respondió Abram?
   2. ¿Por qué piensas que esto fue un problema?
   3. Termina la siguiente tabla:

    Ver.                 PROMESA DE DIOS                            RESPUESTA DE ABRAM
    4-5
         6
         7
         8
   13-16


   4. ¿Qué hubo el problema según 16:1?
   5. ¿Qué hizo Sarai para resolver el problema?

    Según la costumbre de su época, cuando un hombre no tenía hijos con su esposa él podía nom-
brar un siervo nacido en su casa como su heredero o podía tener un hijo con otra mujer de su casa
y nombrarle su heredero. Dios rechazó la primera opción y dijo a Abram que su heredero será un
hijo suyo. Abram aceptó lo que dijo Sarai y tenía Ismael por medio de Agar.
   6. ¿Qué pasó como resultado del nacimiento de Ismael?
   C. El Pacto
   1.    Lee 17:1-8
   a.    ¿Qué dijo Dios?
   b.    ¿Qué pasó con Abram?
   c.    ¿Hizo Dios un pacto solamente con Abraham?
   2.    Lee 17:9-14
   a.    ¿Qué fue la señal del pacto?
   b.    ¿Quiénes recibieron la señal del pacto?
    3.   Lee 17:15-21
    a.   Según 17:15, ¿Qué pasó con Sarai?
    b.   ¿Qué prometió Dios?
    c.   ¿Cuáles son las dos cosas que hizo Abraham (ver. 17-18)?
    d.   Según ver. 21
   i.    ¿Quién recibió la promesa?
   ii.   ¿Qué prometió Dios?


                                                                                         Página - 10
    4. Lee 17:22-27
    a. ¿Cómo respondió Abraham a la palabra de Dios?
    b. Lee 17:27 y 12:2-3, ¿Cómo recibieron los extranjeros (las familias de la tierra) la bendición
de Abraham?
    5. Lee Gálatas 3:7-14, ¿Qué tenemos que hacer para recibir la bendición de Abraham?
    D. Resumen

     Vimos en esta lección que Dios ha sido fiel a su promesa. Pero es importante estar
consciente que aunque la promesa de Dios no ha cambiado durante el transcurso del
tiempo, la manera en que Dios la administra ha cambiado. Noé construyó un arca,
Abraham se circuncidió (él y todos de su casa). En ambos casos ellos fueron motivados
por su fe en la palabra de Dios y respondieron en obediencia (mostrada por sus accio-
nes). Nosotros vivimos bajo una distinta administración (el Nuevo Pacto) y tenemos
que responder según las nuevas condiciones de nuestra época - sin embargo tenemos
la misma fe.
VIII. El Nacimiento de una Nación - La Ley (el Pacto) de Moisés
    En las lecciones anteriores hemos visto el desarrollo del linaje de la promesa: en el Mundo Ant i-
guo - de Adán a Noé; en el Mundo Presente - de Noé a Abraham. El libro de Génesis desarrolla tam-
bién la historia de los descendientes de Abraham: Isaac, hijo de Abraham; Jacob (Israel), hijo de Isa-
ac; y José, hijo de Jacob. Prominente en esta historia es la promesa que Dios dio a Abraham (que él
será una nación grande, la tierra, y la bendición de Dios) y la importancia de la circuncisión como la
señal del pacto entre Dios y Abraham. El libro de Génesis termina con Israel y sus hijos en la tierra
de Egipto y estamos conscientes que Dios ha protegido esta familia por medio de José.
    A. Transición - La Importancia de José en los Libros de Génesis y Éxodo
              Génesis 50:19-26                                     Éxodo 1:1-14




                                                                                          Página - 11
 19
      Pero José les respondió:                    1
                                                   Estos son los nombres de los hijos de Israel que
                                                  entraron en Egipto con Jacob, cada uno con su fa-
 --No temáis. ¿Estoy yo acaso en el lugar de
                                                  milia: 2Rubén, Simeón, Leví, Judá, 3Isacar, Zabulón,
 Dios? 20Vosotros pensasteis hacerme mal,
                                                  Benjamín, 4Dan, Neftalí, Gad y Aser. 5Todas las
 pero Dios lo encaminó para bien, para
                                                  personas descendientes directos de Jacob eran se-
 hacer lo que vemos hoy: mantener con vida
                                                  tenta. José ya estaba en Egipto.
 a un pueblo numeroso. 21Ahora pues, no
 tengáis miedo. Yo os sustentaré a vosotros       6
                                                   Murieron José y sus hermanos, y toda aquella ge-
 y a vuestros hijos.                              neración. 7Pero los hijos de Israel fueron fecundos
                                                  y se hicieron muy numerosos; se multiplicaron y
 Así les confortó y les habló al corazón.
                                                  llegaron a ser muy poderosos. Y la tierra estaba
 22
   José se quedó en Egipto con la familia de      llena de ellos.
 su padre. José vivió 110 años, 23y vio José a    8
                                                   Después se levantó un nuevo rey en Egipto que
 los hijos de Efraín hasta la tercera genera-
                                                  no había conocido a José, el cual dijo a su pueblo:
 ción. También cuando nacieron los hijos de
 Maquir hijo de Manasés fueron puestos so-        9
                                                   --He aquí, el pueblo de los hijos de Israel es más
 bre las rodillas de José.                        numeroso y fuerte que nosotros. 10Procedamos as-
                                                  tutamente con él para que no se multiplique; no
 24
      Luego José dijo a sus hermanos:
                                                  suceda que, en caso de guerra, también se una a
 --Yo voy a morir, pero Dios ciertamente os       nuestros enemigos, luche contra nosotros y se va-
 visitará con su favor y os hará subir de esta    ya del país.
 tierra a la tierra que juró dar a Abraham, a     11
                                                    Entonces les impusieron jefes de tributo laboral
 Isaac y a Jacob. {Ver 15:18; 26:3; 28:13}
                                                  que los oprimiesen con sus cargas, y edificaron
 25
   Entonces José hizo jurar a los hijos de Is-    para el faraón las ciudades almacenes de Pitón y
 rael, diciendo:                                  Ramesés. 12Pero cuanto más los oprimían, tanto
                                                  más se multiplicaban y se propagaban, de manera
 --Ciertamente Dios vendrá en vuestra ayuda;      que los egipcios se alarmaron a causa de los hijos
 entonces vosotros haréis llevar de aquí mis      de Israel. 13Entonces los egipcios los hicieron tra-
 restos.                                          bajar con dureza, 14y amargaron sus vidas con el
 26
   José murió a la edad de 110 años, y lo         pesado trabajo de hacer barro y adobes, aparte de
 embalsamaron y lo pusieron en un ataúd           todo trabajo en el campo; y en todos los tipos de
 {sarcófago} en Egipto.                           trabajo les trataban con dureza.

Para contestar las siguientes preguntas es importante considerar la disposición de los lectores ori-
ginales. Es muy probable que Moisés escribió la mayoría de esta historia durante el tiempo en el
desierto y que los primeros lectores fueron hijos de las personas que salieron de Egipto con él. Para
que estas personas pudiesen entender el por qué estaban en el desierto y no estuvieron en Egipto,
Moisés tenía que decirles la historia. Es importante mantener en mente la importancia de todo el
libro de Génesis para los primeros lectores.
     1. ¿Quién es el héroe en Génesis 50:19-26 y Éxodo 1:1-6?
       2. En tu opinión, ¿Termina el libro de Génesis con una actitud optimista o pesimista?
       3. ¿Comienza el libro de Éxodo con la misma actitud (ver. 1-6)?
       4. ¿Cuál es la actitud mostrada en Éxodo 1:8-14?
       5. ¿Qué tiene José que ver con esta transición?
   6. Si fuiste uno de los lectores originales, ¿cuáles son algunas de las emociones que hubieras
experimentado al oír Éxodo 1:8?
    7. Pensando ahora en toda la historia del libro de Génesis como lector original (revisa Génesis
15:13-16):
    a. ¿Qué tienes que ver con Abraham?
    b. ¿Por qué estás en el desierto?
    c. ¿A dónde vas? ¿Por qué?
    d. ¿Por qué está Dios con ustedes (la nación)?


                                                                                               Página - 12
    B. El Nacimiento de la Nación - El Pacto de Moisés (La Ley)
                                             Éxodo 19:1-7
1
 En el mes tercero {Aprox. mayo-junio} después de la salida de los hijos de Israel de la tierra de
Egipto, en ese mismo día llegaron al desierto de Sinaí. 2Partieron de Refidim y llegaron al desierto
de Sinaí, e Israel acampó allí en el desierto frente al monte. 3Entonces Moisés subió para encontrar-
se con Dios, y Jehovah lo llamó desde el monte, diciendo:
--Así dirás a la casa de Jacob y anunciarás a los hijos de Israel: 4"Vosotros habéis visto lo que he
hecho a los egipcios, y cómo os he levantado a vosotros sobre alas de águilas y os he traído a mí.
5
  Ahora pues, si de veras escucháis mi voz y guardáis mi pacto, seréis para mí un pueblo especial
entre todos los pueblos. Porque mía es toda la tierra, 6y vosotros me seréis un reino de sacerdotes
y una nación santa." Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel.
7
 Entonces Moisés volvió y llamó a los ancianos del pueblo, y expuso en su presencia todas estas pa-
labras que Jehovah le había mandado.
    1. ¿Quiénes recibieron las palabras de Moisés (y Dios)?
    2. ¿En qué sentido son los lectores originales de "la casa de Jacob" o "hijos de Israel"?
    3. ¿Qué recibió Moisés para intregar a la nación (ver. 5)?
    4. Termina la tabla para los versículos 5-6:
                   Condiciones                                         Promesas




    5. ¿Cómo sabemos que Dios puede llevar a cabo sus promesas? (revisa ver. 4)
    6. ¿En qué sentido vemos aquí un cumplimiento de las promesas que Dios dio a Abraham?
    7. Lee Deuteronomio 1:1-8, ¿En qué sentido vemos un cumplimiento de las promesas que Dios
dio a Abraham?
    C. Resumen

     En esta lección vimos cómo Dios ha sido fiel a sus promesas. Dios hizo un pacto
con Abraham en el cual prometió que él será una nación y que tendrá una tierra. En el
nuevo pacto hecho por medio de Moisés, Dios establece las condiciones bajo las cuales
los hijos de Israel pudiesan participar en las bendiciones de Abraham. ¿Cuáles son las
condiciones para que nosotros participemos en estas bendiciones? ¿Somos una nación
(revisa 1 Pedro 2:4-10)? ¿Dónde está nuestra tierra (revisa Hebreos 11:11-16)?
IX.   Un Reino Eterno y un Rey Perpetuo (El Pacto con David)
    Hemos visto el desarrollo de la promesa de Dios desde su origen en Génesis 3:15 hasta la fun-
dación de la nación de Israel bajo el liderazgo de Moisés. Hemos notado también que Dios ha co-
municado al hombre los beneficios de su promesa por medio de algunos pactos. En la lección ante-
rior consideramos cómo Dios cumplió su promesa de hacer de Abraham una nación grande. Vimos
también cómo Dios llevó la nación a la tierra de Canaán y que esto también cumplió una promesa.
Después de entrar a la tierra bajo el liderazgo de Josué, la nación tenía algunos líderes conocidos
como los "jueces". El libro de los Jueces desarrolla esta época de la historia de Israel, pero su con-
clusión es un lamento: no hubo rey en Israel.
    Bajo el liderazgo de Samuel, el último juez, entramos una nueva época en la vida de la nación: la
época de los reyes. El primer rey, Saúl, fue ungido por Samuel y recibido por todo el pueblo como el
gran rey escogido por Dios. Pero, tristemente, Saúl desobedeció a Dios y por lo tanto, Dios le re-



                                                                                            Página - 13
chazó. Aunque Saúl todavía actuaba como el rey de Israel, Dios mandó Samuel a David para ungirle
como el nuevo rey en lugar de Saúl.
   A. 2 Samuel 7
   Después de haberse establecido como rey en Israel, David hizo su capital en Jerusalén. La inten-
ción de David era la de construir una casa para el arca de Dios.
   1.   Lee 1 Sam. 7:1-7
   a.   ¿Qué dijo David a Natán?
   b.   ¿Cómo respondió Natán a David?
   c.   ¿Qué pasó después?
   2.   Lee 1 Sam. 7:8-11
   a.   ¿Cuáles son las promesas que Dios dio a David?
   b.   ¿Cuáles son las promesas para Israel?
   3.   Revisa 1 Sam. 7:12-16 y termina la siguiente tabla:
                                                                   Promesas para el
 Ver.              Promesas para David                        Descendiente (Hijo) de David

 12

 13

 14

 15

 16
   4. ¿Piensas que todas estas promesas (del hijo) fueron para Salomón?
   5. ¿Hay condiciones en cuanto a estas promesas?
   B. 1 Cron. 22:7-13
    1. Cuando David está hablando con Salomón, ¿piensas que él está pensando en los eventos de
2 Sam. 7?
    2. Revisa lo que David dice a Salomón:
    a. ¿Cuáles son las promesas?
    b. ¿Hay condiciones?
   3. Cuando Dios hace promesas con condiciones, tenemos los elementos de un                    .
   C. Salmo 89
    1. Lee los ver. 1-4:
    a. ¿Cuáles son las promesas que Dios dio a David?
    b. Según el salmista, ¿Qué hizo Dios con David?
    c. ¿Piensas que Salomón era el cumplimiento del Pacto?
    2. Lee 89:20-37:
    a. ¿Piensas que el salmista está hablando solamente acerca de David?
    b. ¿Quién cumplió las condiciones de este pacto?
    c. Escribe el contenido de cada promesa y indica quién es el recipiente (con una "X") en la si-
guiente tabla::
                                 PROMESA                                   JESUS    NOSOTROS




                                                                                        Página - 14
   D. Resumen
   Una vez más hemos visto cómo Dios ha cumplido su voluntad en medio de la historia. En medio
de la nación de Israel, Dios escogió su siervo David para que su "simiente" establezca un reino
eterno. Vemos también que la gente de su hijo será la gente de Dios. En la última lección conside-
raremos el "Nuevo Pacto" establecido por Jesús, el Hijo de Dios y hijo de David.




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