Los Trinitarios y su Concepción Infantil de la Biblia

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Los Trinitarios y su Concepción Infantil de la Biblia Powered By Docstoc
					        Los Trinitarios y su Concepción Infantil de la Biblia
Por Julio César Clavijo S.
www.pentecostalesdelnombre.com




Los trinitarios saben que la Biblia no contiene si quiera la formulación más
simple del dogma trinitario, ni tampoco presenta esa "doctrina" por ninguna
parte; pero aún ellos se aferran al trinitarismo, porque han sido entrenados para
aceptar que los "símbolos de fe" trinitarios, son la esencia de una cierta
"tradición sagrada" que aún cuando no quedó plasmada en la Biblia, debe ser
aceptada como parte de la revelación progresiva de lo que ellos llaman la
doctrina cristiana.

Para comprender el trinitarismo, es necesario conocer las fuentes primarias de
sus enseñanzas, que corresponden principalmente a tres escritos o “símbolos
de fe", que son: el llamado Credo de los Apóstoles, el Credo Niceno y el Credo
de Atanasio. Ninguno de éstos llamados “Credos Ecuménicos” fue escrito por
los apóstoles, ni siquiera aquel credo que ha sido etiquetado con el nombre de
ellos.

Los trinitarios creen que la Santa Escritura presenta la doctrina de Dios de una
manera embrionaria, infantil, no formada, o como un capullo de doctrina;
mientras que sus “símbolos de fe” (especialmente el Credo de Atanasio), sí
presentan la doctrina sobre Dios de una manera desarrollada, madura,
formada, o como una flor doctrinal. Con eso, ellos demuestran que no creen
que la Biblia sea suficiente en materia de fe, pues piensan que esos escritos
post-bíblicos son superiores a la Biblia. Esta es una constante de todas las
sectas, que se caracterizan por confiar más en otros ciertos escritos, que en la
Biblia. Las sectas trinitarias (en sus ramas católica romana, ortodoxa griega o
protestante), al igual que otras sectas como los “testigos de Jehová”, los
mormones y la “ciencia cristiana”, hacen uso de escritos extrabíblicos para
reinterpretar la Escritura.

El llamado Credo de los Apóstoles no fue obra de los Apóstoles, pues data de
los últimos años del siglo III, y tiene un origen occidental posiblemente romano.

El Credo de Nicea, data del año 325 d.C. Los trinitarios han declarado que
“como norma de fe el Símbolo de Nicea constituye el primer escrito que hay
que creer como la Santa Escritura y después de ella, por expresar la verdad
revelada por Dios” y además que con ese símbolo “la tradición comienza a
escriturarse… Biblia y Tradición trasmitidas por el Magisterio de la Iglesia
hallan en el Símbolo de Nicea una síntesis doctrinal” (El Símbolo Niceno. Gran
Enciclopedia Rialp).

El Credo de Atanasio, es aproximadamente del 470 d.C. Es el escrito más
antiguo que presenta de manera detallada y completa la confesión de fe
trinitaria, siendo definitivamente el escrito en el cual los trinitarios basan
su fe y con el cual reinterpretan la Biblia. Dicho credo no fue escrito por
Atanasio, y aun todavía no existe una decisión unánime de quien pueda ser su
autor. Entre sus posibles autores se encuentran Vicente de Lérins, Ambrosio de
Milán, Cesáreo de Arlés, Fulgencio de Ruspe, Nicetas de Ramesiana, Hilario
de Poitiers, Honorato de Arlés, Hilario de Arlés, Martín de Braga, Eusebio de
Vercelli y otros. También existe mucha polémica respecto a su lugar y fecha de
origen. “Se conserva un documento de Autun, del año 670, obligando a los
clérigos a aprenderlo de memoria” (El Símbolo Quicumque. Gran Enciclopedia
Rialp). El catecismo de la Iglesia Católica afirma que: “este Símbolo es el sello
espiritual, es la meditación de nuestro corazón y el guardián siempre presente,
es, con toda certeza, el tesoro de nuestra alma” (Catecismo de la Iglesia
Católica, Los Símbolos de la Fe).


La Biblia y El Credo de Atanasio

Aun cuando los trinitarios afirmen que el Credo de Atanasio es la presentación
formada y madura de la doctrina cristiana, los verdaderos cristianos sabemos
que la Biblia nos advierte contra todo aquel que adultere la Palabra de Dios (2.
Corintios 4:2, Apocalipsis 22:18-19). Y precisamente eso fue lo que hicieron
quienes inventaron el Credo de Atanasio, adulteraron la Palabra de Dios,
imaginando cosas sobre Dios que la Biblia no enseña, utilizando definiciones y
terminologías espurias que nunca estuvieron ni en la mente ni en los labios de
los profetas y de los hombres que escribieron la Santa Escritura. Aun así, los
trinitarios se atreven a sostener que la doctrina expresada en el Credo de
Atanasio, se constituye en norma obligante para poder “interpretar” la Biblia.
La Biblia nos enseña que el principal mandamiento consiste en creer que hay
un Dios y amarle con todo el corazón (Marcos 12:29-30), pero contrario a ese
mandamiento, el Credo de Atanasio nos habla de creer en un dios compuesto
por tres personas y de adorar a una trinidad. La Biblia nos enseña que Jesús
es Dios manifestado en carne (Isaías 9:6, Mateo 1:23, 1. Timoteo 3:16), pero
contraria a esa verdad de la Escritura, el Credo de Atanasio presenta a “otro
Jesús” y habla de él como una persona, que comparte su gloria con otras dos
personas que son coiguales con él en toda perfección y atributos. La Biblia
proclama ser la revelación definitiva de Dios para el hombre (2. Pedro 1:19-21),
pero el Credo de Atanasio se presenta como superior a la Biblia, y como la
llave para reinterpretar la Escritura.

En síntesis, el Credo de Atanasio es una profanación de la Palabra de Dios y
es un insulto a la inteligencia humana.

				
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