TEMA III LA CULTURA MEDIÁTICA «INDUSTRIA CULTURAL» Y CULTURA DE by rockman16

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									   TEMA III.- LA CULTURA MEDIÁTICA. «INDUSTRIA
         CULTURAL» Y CULTURA DE MASAS



III.A.- LA REVOLUCIÓN CULTURAL DE LOS        MEDIOS   DE
COMUNICACIÓN. GLOBALIZACIÓN MEDIÁTICA
III.B.- LOS EFECTOS CULTURALES DE LOS MEDIOS DE
COMUNICACIÓN. «INDUSTRIA CULTURAL» Y SOCIEDAD DE
CONSUMO
III.C.- DEMOCRATIZACIÓN DE LA CULTURA Y CULTURA DE
MASAS. POSICIONES CRÍTICAS
III.D.- CULTURA DE MASAS Y CULTURA POPULAR
III.E.- «CULTURA DE LA IMAGEN» Y POSTMODERNIDAD. CULTURA
Y SIMULACRO
III.A.- LA REVOLUCIÓN CULTURAL DE LOS MEDIOS DE
    COMUNICACIÓN. GLOBALIZACIÓN MEDIÁTICA

III.A.1.- introducción: cultura y sistemas de comunicación
1ª tesis:
            CULTURA                        COMUNICACIÓN


                 MEDIOS DE COMUNICACIÓN
Consideraciones generales:
1ª) En todas las sociedades ha habido una producción y unos medios de
intercambio de información y contenido simbólico (semiótico)
2ª) El desarrollo de los “medios técnicos de comunicación” ha influido en
gran manera en la transformación de la producción simbólica y en su
intercambio
3ª La comunicación mediática se ocupa principalmente de la producción,
almacenamiento y circulación de los materiales significativos
  III.A.- LA REVOLUCIÓN CULTURAL DE LOS MEDIOS DE
      COMUNICACIÓN. GLOBALIZACIÓN MEDIÁTICA

2ª tesis: La utilización y desarrollo de los medios de comunicación han
desempeñado un papel importantísimo en el origen de la cultura
moderna. Han dado lugar:
       a) al crecimiento y eficacia de nuevas redes de
comunicación e información: la revolución mediática de la imprenta
       b) a nuevas formas de ejercer el poder y control social: la
propagación de la Reforma Protestante
        c) a una tendencia a la globalización mediática
3ª tesis: entre los medios de comunicación hay que destacar no sólo
los escritos, sino también los visuales (pinturas, esculturas, dibujos,
etc.). La imagen como documento histórico y cultural.
4ª tesis (de carácter crítico): en la mayoría de los estudios clásicos de
la cultura no se ha prestado atención a los medios de comunicación;
ha predominado casi siempre un olvido del papel que han tenido los
«medios» en las culturas
  III.A.- LA REVOLUCIÓN CULTURAL DE LOS MEDIOS DE
      COMUNICACIÓN. GLOBALIZACIÓN MEDIÁTICA

5ª tesis: en el estudio de los sistemas modernos de la comunicación y
      de la información destacan dos corrientes o tradiciones:
a) la de los «teóricos de los media»: Marshall McLuhan
b) la «teoría social crítica» de los medios: la Escuela de Frankfurt
USOS DE LOS SOPORTES TÉCNICOS (MEDIOS) DE
             COMUNICACIÓN




                   FIJACIÓN




                    Usos
                    MC
                              SEPARACIÓN
    REPRODUCCIÓN
                           ESPACIO-TEMPORAL
  III.A.- LA REVOLUCIÓN CULTURAL DE LOS MEDIOS DE
      COMUNICACIÓN. GLOBALIZACIÓN MEDIÁTICA




1.- La globalización, como nueva paradigma
2.- ¿Qué es la globalización
3.- La globalización mediática. La «aldea global»


Apuntes
      III.B.- LOS EFECTOS DE LOS MEDIOS DE
    COMUNICACIÓN EN LA CULTURA. «INDUSTRIA
      CULTURAL» Y SOCIEDAD DE CONSUMO

1.- Los medios como agentes de la construcción social de la
realidad
1.a.- Los medios como fuente de información y de interpretación.
Construcción del imaginario social
1.b.- Los medios como agentes de socialización (percepciones,
creencias, sublimaciones (modelos), estereotipos, actitudes, modas,
etc)
2.- Teorias de los efectos
2.a.-El modelo de Lasswell
2.b.- La Escuela de Frankfurt
Apuntes
   III.B.- LOS EFECTOS DE LOS MEDIOS DE
 COMUNICACIÓN EN LA CULTURA. «INDUSTRIA
   CULTURAL» Y SOCIEDAD DE CONSUMO




                       AGENTES DE SOCIALIZACIÓN




Fuente: Dominick, J.R.: La dinámica de la
comunicación masiva – Madrid, McGraw              volver
          Hill (2002), pág. 466
  III.B.- LOS EFECTOS DE LOS MEDIOS DE
COMUNICACIÓN EN LA CULTURA. «INDUSTRIA
  CULTURAL» Y SOCIEDAD DE CONSUMO

    LASSWELL: PREGUNTA Y TIPO DE ANÁLISIS




        quién             análisis del control

       dice qué         análisis del contenido

     en qué canal       análisis de los medios

        a quién         análisis de la audiencia

    con qué efectos     análisis de los efectos
  III.B.- LOS EFECTOS DE LOS MEDIOS DE
COMUNICACIÓN EN LA CULTURA. «INDUSTRIA
  CULTURAL» Y SOCIEDAD DE CONSUMO

         MODELO LASSWELL Y CONDUCTISMO

a) Un sujeto estimulador (quién) que genera los estímulos
buscando una clase de respuestas en el sujeto experimental

b) Unos estímulos comunicativos (qué) que originan una
conducta comunicativa

c) Unos instrumentos (en qué canal) que hacen posible la
aplicación de los estímulos comunicativos

d) Un sujeto experimental (a quién) que recibe estos estímulos y
que va a reaccionar ante ellos

e) A estos estímulos comunicativos corresponden siempre unas
respuestas (con qué efectos)
  III.B.- LOS EFECTOS DE LOS MEDIOS DE
COMUNICACIÓN EN LA CULTURA. «INDUSTRIA
  CULTURAL» Y SOCIEDAD DE CONSUMO

ELEMENTOS DESTACADOS DEL MODELO DE LASSWELL

1.- Concepción teleológica    La comunicación pretende producir un efecto
de la comunicación            sobre el receptor o audiencia. De ahí se deduce
                              la intencionalidad manipuladora del emisor

2.- Prepotencia del emisor    El proceso comunicativo es asimétrico, pues el
                              poder está en el polo emisor; el emisor es
                              totalmente activo, transmite un estímulo que es
                              recibido pasivamente por una masas que
                              reacciona al mismo de forma homogénea

3.- Impotencia del receptor   La imagen que se tiene en el modelo de
                              Lasswel del receptor de la comunicación de
                              masas es la de una masa homogénea e
                              indiferenciada    de    individuos   aislados
                              psicológicamente y pasivos que no tiene
                              capacidad de dar una respuesta autónoma ante
                              los mensajes de los mass-media

                                                                  volver
  III.C.- DEMOCRATIZACIÓN DE LA CULTURA Y
   CULTURA DE MASAS. POSICIONES CRÍTICAS

APUNTES

LA PRODUCCIÓN Y EL CONSUMO MASIVO DE LA CULTURA



           DEMOCRATIZACIÓN DE LA CULTURA



          PROBLEMA DEL CANON DE LA CULTURA




   LAS INSTITUCIONES        LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
     III.C.- DEMOCRATIZACIÓN DE LA CULTURA Y
      CULTURA DE MASAS. POSICIONES CRÍTICAS

       LAS INSTITUCIONES     LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN



     MODELOS CULTURALES         MODELOS CULTURALES
         DEL PASADO                DEL PRESENTE



VALORACIÓN DE LA TRADICIÓN     VALORACIÓN DE LO NOVEDOSO



         CONTINUIDAD                SINCRETISMO




      CULTURA SUPERIOR          CULTURA DE MASAS
III.C.- DEMOCRATIZACIÓN DE LA CULTURA Y
 CULTURA DE MASAS. POSICIONES CRÍTICAS



MATERIAL DE TRABAJO: LA INDUSTRIA CULTURAL
          (HORKHEIMER Y ADORNO)



 DOCUMENTO DE CONSULTA: LA REBELION DE LAS
         MASAS (ORTEGA Y GASSET)
    NIVELES DE CULTURA




           SUPERIOR




           CULTURA



MEDIOCRE              BAJA
  III.D.- CULTURA DE MASAS Y CULTURA POPULAR


1.- Carácter polisémico de la palabra «popular»
Definición de la RAE de Lengua: a) Perteneciente o relativo al
pueblo. b) Que es peculiar del pueblo o procede de él. c)
Propio de las clases sociales menos favorecidas. d) Que está
al alcance de los menos dotados económica o
culturalmente. e) Que es estimado o, al menos, conocido por
el público en general. f) Dicho de una forma de cultura, que
el pueblo considera propia y constitutiva de su tradición. g) la
plebe: clase social inferior, fuera de lo nobles, eclesiáticos y
militares. h) el populacho, lo ínfimo de la plebe, la multitud en
revuelta y desorden
Pueblo: a) ciudad o villa; b) población de menor categoría;
c) Conjunto de personas de un lugar, región o país; d) gente
común y humilde de una posbleción; e) país con gobierno
independiente.
  III.D.- CULTURA DE MASAS Y CULTURA POPULAR


A.- PARA LOS ANTROPÓLOGOS:
1) Las costumbres son populares por su tradicionalidad
2) La literarura es popular por ser oral/anónima
3) La artesanía es popular porque se hacen manualmente

          tradición                   oral/anónimo



                          POPULAR




                           manual

         REDUCCIÓN DE LO POPULAR A LO FOLKLÓRICO
      III.D.- CULTURA DE MASAS Y CULTURA POPULAR


B.-    PARA LOS COMUNICÓLOGOS: la cultura popular
       contemporánea se constituye a partir de los medios
       electrónicos y tiende a cierta estandarización de la
       cultura industrial con sus espacios de información
       (publicidad) y de consumo




          UBICACIÓN DE LA CULTURA POPULAR DENTRO DE
                     LA CULTURA DE MASAS
   III.D.- CULTURA DE MASAS Y CULTURA POPULAR


C.- DEFINICIONES DE CULTURA POPULAR
1ª) Cultura popular es simplemente aquella cultura que gusta a
     muchas personas
2ª) Cultura popular es una categoria residual, que sirve para
     acomodar los textos y prácticas culturales que no cumplen
     con los requisitos necesarios para ser cualificados como alta
     cultura
3ª) La cultura polpular en tanto cultura de masas (=cultura
     norteamericana)
4ª) Cultura popular es la cultura que tiene origen en el «la gente»
5ª) La cultura popular como política «hegemónica» (la democracia)
6ª) Cultura popular como cultura carnavalesca
   III.D.- CULTURA DE MASAS Y CULTURA POPULAR



             CULTURA OFICIAL          CULTURA CARNAVALESCA
                Seriedad                         Risa
                  Mente                        Cuerpo
                 Espiritual                    Profano
                  Oficial                     No-oficial
                 Vertical                     Horizontal
               Dogmática                       Abierta
                 Estable                    Contingente
                 Estática                       Móvil
                 Escasez                    Abundancia


Bakhtin, Mikhail: Carnival and the carnivalesque, en Srorey: Cultural
Theory and Popular Culture
III.D.- CULTURA DE MASAS Y CULTURA POPULAR




 Tres usos de «lo popular»:
       a) los folkloristas: lo tradicional
      b) los comunicólogos: masa
 popular
       c) los políticos: el pueblo
III.D.- CULTURA DE MASAS Y CULTURA POPULAR


  DISTINCIONES BINARIAS ENTRE DEPORTE Y LUCHA LIBRE




          DEPORTE            LUCHA LIBRE (CARNAVAL)

   Juega según las reglas       Juego sin reglas
      Jugar para ganar        Jugar para ser visto
         Actuación                 Exhibición
        Aficionados              Participantes
III.D.- CULTURA DE MASAS Y CULTURA POPULAR


C.- PERVIVENCIA DE LA CULTURA POPUPAR EN LA CULTURA
DE MASAS. LA COMPLEJIDAD DE LOS PROCESOS
CULTURALES




MATERIAL DE TRABAJO: García Canclini, N.: NI FOLKLÓRICO NI
MASIVO ¿QUÉ ES LO POPULAR?


DOCUMENTO DE CONSULTA: Zubieta, A.M. (dir.): CULTURA
POPULAR Y CULTURA DE MASAS – Barcelona, Paidós (2000)
         III.E.- «CULTURA DE LA IMAGEN» Y
     POSTMODERNIDAD. CULTURA Y SIMULACRO

1.- La revolución de los medios audiovisuales. La cultura de la
imagen
2.- El poder de imagen en la construcción mediática de la realidad.
El imaginario social
2.a.- La propaganda
2.b.- La publicidad
3.- ¿Hacia una demonización de la imagen?


Material de trabajo: Sartori, G.: HOMO VIDENS. LA SOCIEDAD
TELEDIRIGIDA – Madrid, Taurus (1998), págs. 65-102
Documentos de consulta:
Burke, P.: VISTO Y NO VISTO. EL USO DE LA IMAGEN COMO
DOCUMENTO HISTÓRICO – Barcelona, Crítica (2005)
Rodriguez, F.: CULTURA Y TELEVISIÓN – Barcelona, Gedisa (2003)

								
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