LA POBREZA by grodriguex

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                       La Pobreza Actual en el Paraguay




                     INTRODUCCIÓN



      La “Pobreza en el Paraguay” es una realidad que afecta a todos los
ámbitos de la cultura humana. La falta de oportunidades, la explotación del
hombre por el hombre, la falta de educación formal y profesional del
individuo hacen que el índice de pobreza aumente en nuestro país.




      En este trabajo se analizan las causas de la pobreza en nuestro país,
detallando los antecedentes históricos que tuvieron gran relevancia en los
niveles de vida de la población en general, como así también la influencia del
contexto político, cultural y geográfico; la creciente expansión urbana un
fenómeno que podría resultar favorable o generar más pobreza.




      Veremos que la pobreza afecta a todos los estamentos de la persona,
por lo tanto, la pobreza es tan compleja y delicada que no podemos decir
que una sociedad es pobre por un solo aspecto, todo se integra y se
encadena.




      En nuestro país muchas personas están inmersas en niveles
infrahumanos, la gran mayoría atraviesan todo tipo de dolencias como:
desnutrición, hambre, enfermedad, analfabetismo, marginación, etc. pero a
pesar de todo algunos nos enseñan una lección ejemplar de vida, pues sus
propios testimonios de lucha cotidiana es una prueba de esperanza
depositada en nuestros gobernantes y un anhelo de acceder a una mejor
calidad de vida en este país.
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                         OBJETIVOS

Objetivo general

   Identificar las causas de la pobreza en el Paraguay a través del
     contexto histórico, político, cultural y geográfico.



Objetivos específicos

  1. Determinar la problemática actual de la pobreza desde todos los
     ámbitos de la cultura humana.


  2. Describir las causas de la pobreza en el Paraguay a través de sus
     antecedentes históricos.




  3. Analizar si el crecimiento urbano es un fenómeno favorable o
     generador de más pobreza en nuestro país.




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           LA POBREZA ACTUAL EN EL

                              PARAGUAY

   1) Problemática actual de la pobreza


      La pobreza es más que un hecho cotidiano sociológicamente, es
también preocupación; ésta no puede ser entendida como natural o
espontánea, sino una causa formal que emana de la política económica e
ideológica del capitalismo.


      Este factor mencionado anteriormente enajena las posibilidades de
desarrollo en todos los campos, y hace entender a los mismos pobres que
todas las cosas tienen que ser así como son – como si fuese un destino
predeterminado – engendrando en la conciencia de la cultura pueblerina la
desconfianza y la brutalidad – “sobrevive el más fuerte”. La pobreza no
puede ser entendida como un simple hecho determinado por un factor
minoritario; la pobreza es por esencia un problema complejo que reclama
constantemente soluciones.


      Aquí vemos claramente que hay dos grupos sociales: los pobres y los
capitalistas. El cúmulo de bienes en poder de un grupo minoritario
imposibilita el desarrollo de la economía de la masa popular. A continuación
veremos aquí algunos puntos muy importantes que rescatar: el utilitarismo,
el libre mercado y la competencia en el entorno social.


      La pobreza es como una llaga injertada en el mundo que tiene un
poder magnético y arrastrador en la vida de innumerables personas. Esta
problemática afecta a todos los ámbitos de la cultura humana. La falta de
oportunidades, la explotación del hombre por el hombre, la falta de
educación formal y profesional del individuo.




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      En base a este razonamiento a continuación los


    Conceptos de Pobreza


      En el ámbito de las ciencias sociales, es un dato ya adquirido la
relatividad del concepto social de pobreza, al menos en el sentido de que su
definición está históricamente muy condicionada. La descripción social de la
pobreza, y, por tanto, su definición en términos de relacionalidad histórica,
ha sido negada y combatida en el pasado – y en algunos casos lo es aún
hoy – por corrientes de pensamiento filosóficas, teológicas y sociológicas.


      Además, hay que advertir que estos debates revisten notable
importancia – igual que en el pasado, en los orígenes mismos de la
elaboración sociológica – para definir otras categorías interpretativas y
comprender procesos relacionados con las situaciones de pobreza. La
opinión dominante en el periodo en que la sociología fue consolidándose
como disciplina autónoma veía en la indolencia la causa primera de la
pobreza. Esta opinión – como se lee en A dictionary of sociology, dirigido por
G. Duncan Mitchll – “tuvo una profunda influencia en la teoría social, por que
se pensaba que todo intento por aliviar la pobreza favorecía la indolencia y
disuadiría de la frugalidad, con lo que un remedio de este tipo sería peor que
el mal mismo”.


       En consideración a diversos análisis que se realizaron de forma usual
en estos últimos tiempos se intentará, de forma lacónica, dar a continuación
los diversos conceptos de pobreza, que actualmente están siendo utilizados
por sociólogos, antropólogos, y psicólogos.


      Con la definición que posteriormente será citada, se hará lo posible
por esclarecer el sentido estricto de la palabra pobreza y del como se vive y




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      se entiende la pobreza en su estrato cultural, socio – económico,
político y evangélico en nuestro país.


      Entonces, si consideramos que la pobreza es:


      Una circunstancia económica en que la persona carece de los
        ingresos suficientes para acceder a los niveles mínimos de atención,
        alimento, vivienda, vestido y educación.


      Encontramos que la pobreza afecta a todos los estamentos de la
persona, y por lo tanto los tipos de pobreza que encontraremos pueden
influir en todas las dimensiones del individuo.


      Tipos de Pobreza


      “Nadie es tan pobre que no tenga algo que dar”, y “Nadie es tan
rico que no tenga algo que pedir”.


      Para hablar de pobreza hay que entender que desde un principio, es
decir, desde un inicio de unas ideas muy importantes:


   1. Ha existido desde que el hombre fue hombre. No es que la
       humanidad un tiempo no haya necesitado nada y sólo ahora se siente
       pobre. El hombre se ha descubierto, se encontró pobre, por eso va
       creando cosas, culturas, civilizaciones para hacer frente a su pobreza
       y hacer más llevadera la vida.


   2. Que la pobreza no es solo de una zona o de un solo país, es decir, no
       es sólo que en Paraguay existen pobres, sino que en Paraguay
       existen menos pobres que muchas partes del mundo. No nos
       engañemos por los altos rascacielos, por que confunden la mirada,




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   3. sólo quieren mostrar los espejos que brillan ¿Qué hay debajo o detrás
       de esos rascacielos?


   4. Que en esta cuestión de la pobreza algunos son pobres, otros son
       empobrecidos y otros optan por la pobreza, lo tienen como un estilo
       de vida.


      Después de haber dejado en claro las ideas fundamentales sobre el
tema, se citan algunos tipos de pobreza.


    Pobreza social


      Está integrada por la pobreza cultural, política, económica y
educacional. Una sociedad se vuelve pobre cuando todos estos estamentos
no aportan lo necesario para poder desarrollar al hombre integralmente.


      La pobreza social es tan compleja y delicada, no podemos decir que
una sociedad es pobre por un solo aspecto, todo se integra y se encadena,
la cual no viene sola. El hombre en la sociedad se siente pobre, por que
muchas veces se le hace pobre, se le hace sentir pobre y se lucha por
mantener su pobreza. También es importante valorar que al hablar de
pobreza el factor determinante no sólo es lo económico, pues si midiéramos
todo desde este punto de vista, también somos pobres emisiones sociales
antropológicas.




    Pobreza cultural


     La cultura de cada pueblo, región o país es tan rica que ayuda al
hombre a vivir, a integrarse con los demás; pero este mismo refuerzo puede
ser positivo o negativo.


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      Positivo: será positiva si la cultura, con toda su pobreza y
        enriquecimiento ayudara al hombre a desarrollarse integralmente,
        haciendo posible una convivencia eficaz en todo, humanizándose
        cada vez más. Cuando la cultura ayuda al hombre a humanizarle
        podemos ver desde el punto de vista positivo.


      Negativo: será negativo si la cultura en vez de cumplir con su
        cometido, afectara al hombre en forma negativa, es decir, si lo
        deshumanizara.


      Si la cultura hiciese que el hombre se alejara de la esencia de ser
hombre, entonces no puede ser vista de forma positiva, si la cultura
enseñara o encaminara al hombre a ser “lobo” para si mismo, hay que
prender las luces, ya sean rojas o verdes, para detenernos y analizar con
cuidado esta manifestación.


      Vista desde estos aspectos, tanto en lo positivo como en lo negativo,
la cultura es un elemento enriquecedor o empobrecedor dentro de la
sociedad, dependiendo exclusivamente del hombre.


      Estos aspectos que se han mencionado arriba se refieren a la
pobreza desde la cultura. Y la pobreza cultural es otra cosa, quiere decir que
culturalmente, en comparación con los demás, somos pobres. Tenemos una
cultura del hombre guaraní poco comunicativo, poco social, solo lo suficiente
y no más palabras. En el pensamiento no somos tan abstractos que
digamos, nos cuesta imaginar un triángulo suspendido en el aire, somos tan
pobres en el ámbito cognoscitivo cultural. Entonces, ¿Por qué no nos
remangamos y difundimos nuestra cultura?, el Paraguay visto como un país
pobre económica y culturalmente, es causa explicita de nosotros mismos;
nosotros en gran parte somos los culpables por no difundir nuestra cultura
entre nosotros mismos y frente a los demás. Preferimos otras costumbres




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ante que lo nuestro, sentimos vergüenza por lo nuestro y ensalzamos la de
los otros.




    Pobreza política


       Es otro de los aspectos que hace la vida del hombre dentro de la
sociedad. Todos como políticos que somos vivimos en una sociedad donde
necesariamente estamos en relación con los demás e inexorablemente
debemos tener una actitud de servidores, organizadores, administradores,
tanto de lo mío como lo de los demás.


       El hombre políticamente también se vuelve pobre por su falta de
relación con los demás, el tratarse como alguien en medio del todo; en este
aspecto el hombre hoy en día se está volviendo pobre, pues los intereses
son cada día mas personales y no tan sociales.


       Al hombre de a poco se le va negando la capacidad de saber tratarse
o estar interesado por un determinado problema colectivo por que se le
inserta el individualismo y el indiferentismo, que le hace responder en una
sola línea de acción personal centrada en sí mismo.


       Es evidente en nuestro medio social que muy pocas son las personas
comprometidas, que son capaces de luchar cueste lo que cueste por su
patria y por su comunidad, sino muchas veces ante el primer obstáculo
abandona su lucha de bien o se deja arrastrar por la corriente.




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     Una de las tantas causas en este apartado podría ser:


      El sistema político actual.


      Los políticos se creen dueños del país y no actúan como los
       administradores del mismo.


      Los políticos cada vez más ricos y el pueblo cada vez más pobre.


      Se confunde los términos “político” con “vergüenza nacional”




     Pobreza económica


      Es bien sabido que la crisis económica que está atravesando el país,
no es sólo aquí en la capital, sino es generalizada. No queremos caer en el
error de afirmar que el mal de muchos es consuelo de tontos, pero la
realidad económica en que se encuentran otros países es más deplorable
que la nuestra; como por ejemplo tomamos lo acaecido en la Argentina, en
que los habitantes de ese país han llegado a un momento de desesperación.
La pobreza económica afecta a todos, es importante preguntarnos si es a
todos o si solamente es a un determinado grupo, que en nuestra expresión
popular la evocamos como “Pira guasu”. Estos nos exigen más por que
quieren más y la consecuencia la sentimos nosotros.


      Lo económico pareciera que viene a ser como fuente o punto de
referencia para decir pobreza o riqueza. Si lo económico se ve bien, lo
demás no importa; “Plata en mano, mundo ganado”.


      Esta expresión no es del todo consciente, no está a flor de labios,
pero siempre fuerte en las emisiones del hombre moderno. La plata va




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actualmente reemplazando a Dios, nos vamos cayendo en una idolatría por
el dinero.


    Pobreza educacional


       “La educación hace al hombre y el hombre hace la educación”


       Educacionalmente se puede hablar de pobreza cuando el sistema
educativo no responde a las exigencias actuales, es decir, a las necesidades
del hombre de hoy. Si la educación no responde al hombre de hoy, lo
empobrece, lo deja en la retaguardia y no a la vanguardia. Sin olvidar que
inexorablemente necesitamos de un bocado de educación para vivir en el
presente y preguntarnos por el futuro.


       “Existe la pobreza educacional si yace en el sistema educativo
poca preparación; si los docentes enseñan sólo para satisfacer su
necesidad económica, si estos ven a sus alumnos como cajeros
automáticos y la clase de cada día como tarjeta de crédito”.


       El sistema educativo, respondiendo a exigencias de la política, del
estado, puede educar hacia la riqueza o hacia la pobreza. La educación,
como su nombre lo dice, es llevar al hombre a desarrollarse integralmente.
El hombre no tiene por que sufrir en la pobreza, pues la educación deberá
llevarlo de la mano a liberarse el mismo de su situación sepultural y también
liberar a los demás. Pero si la educación está revolviéndose sobre sus heces
difícilmente liberaría al hombre de su deshumanidad, sino hará todo lo
contrario.


       Si la educación no ha cumplido con su cometido, los docentes,
tenemos mucho trabajo por realizar, sobre todo en la humanización de la
sociedad para así llegar a la liberación del hombre que se encuentra
encadenado, donde uno de sus eslabones puede ser la ignorancia que




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encamina al hombre hacia la pobreza. Es nuestro compromiso, procuremos
a educar, pues la educación es compromiso de todos.


   2) Causas de la pobreza


      En este pequeño apartado se exponen las posibles causas de la
pobreza en nuestro país. Ya que la pobreza por poseer una amplia
dimensión, resulta difícil aprehender su concepto; y del mismo modo esta
problemática también se remonta a sus posibles causas. Estas dependen en
gran medida del contexto geográfico, histórico, político y cultural en que se
encuentra cada ser humano o grupo social donde acaece la pobreza.


      Y para intentar explicarlas nos detenemos en el tiempo y en el
espacio, a algo histórico, y posteriormente se elaboraron ciertas hipótesis de
las posibles causas de la pobreza en el Paraguay, que se exponen a
continuación:


    La Guerra de la Triple Alianza


      El Paraguay se encontraba en un hegemónico estado económico con
la dictadura del Dr. Francia, poseía riquezas casi inmensurables, donde cada
ciudadano poseía todo lo necesario para su supervivencia, obtenía confort y
seguridad, y hasta la moneda circulante era el oro. Esto despertó la envidia
de otros países con gran potencial económico y por eso sucedió lo que hoy
conocemos por medio de los libros de historia.


      No se ha querido realizar un relato histórico, entiéndase que se desea
explicar como se redujo la calidad y el nivel de vida en nuestro país, o mejor
dicho, de nuestros ciudadanos paraguayos luego de esa gran guerra, pues
acabadas las batallas Paraguay quedó destrozado, sin habitantes, la tierra y
los cultivos quedaron azotados, no existía ya casi ganado vacuno y otros




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tipos de actividad económica que pudieran levantar al país de esta situación,
los hombres restantes sólo eran niños y ancianos, entonces el compromiso
de levantar el país quedó en manos de la mujer paraguaya que luchó con
todas sus fuerzas para que no acabara esta querida sangre guaraní.


      Con esto que se menciona se desea denotar que esa pérdida tan
grande sucedida en aquel tiempo no se ha podido recuperar hasta el día de
hoy, pues si no hubiesen muerto y no hubiéramos perdido tanta riqueza, el
nuestro sería uno de los primeros países más desarrollados del continente.


    La Guerra del Chaco


      Cuando el Paraguay intentó recuperarse del golpe tremendo que
ocasionó la guerra de la Triple Alianza, se produjo a continuación otro
conflicto bélico que siguió empobreciendo más a nuestro país y atrasó así
los inicios del progreso cultural y económico que el Paraguay tenía en
manos.


      Al acabar la guerra de la Triple Alianza (1870), el paraguayo – como
lo habíamos mencionado en líneas anteriores – hizo lo posible por
levantarse del pozo donde yacía, y tuvo un periodo intermedio de más o
menos 60 años. En ese lapso de tiempo se reconstruyeron parcialmente
todas las infraestructuras básicas de una nación, e intentaron estabilizar la
economía; sólo que este trabajo no duró mucho tiempo fue retenido por la
guerra del Chaco que nuevamente ocasionó tremendos latigazos a la
economía paraguaya.




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    Los latifundios

      Otra de las posibles causas de la pobreza en el Paraguay puede ser,
los latifundios; estos, son grandes extensiones de tierra bajo el mando de un
grupo de personas – parece ridículo mencionar, pero los dedos de la manos
son suficientes para enumerarlos – estas extensiones de tierra en la mayoría
de los casos obliga a los minilatifundistas a producir en escala mínima, pues
no poseen extensiones de tierra apropiadas para generar a gran escala los
productos de una canasta básica.


      Es decir, la tierra está concentrada en manos de pocas personas y
sólo esas pocas personas reciben y poseen un fondo monetario para vivir
cómodamente, mientras otras personas sufren y anhelan poseer un pequeño
espacio de tierra para poder sobrevivir e intentar realizarse.


      El latifundio es causa de pobreza, pues la tierra no está distribuida
apropiadamente entre todas las personas, esto trunca la posibilidad de
producir, ya que la mayoría de los latifundios no son utilizados y sólo quedan
como símbolo de poder y riqueza de algunos.


    El monocultivo

      Es algo peculiar que encontremos en nuestro contexto geográfico, el
monocultivo que es la producción de determinados productos – se refiere a
ciertos productos como solamente mandioca y nada más – y en vez de
cultivar productos de todo tipo para poseer una canasta familiar
diversificada, el hecho de cultivar un solo producto le obliga a rebuscar sus
diversas necesidades en otros lugares y desestabiliza su economía familiar.




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    La ignorancia


      La ignorancia reviste una causa muy peculiar de la pobreza. La falta
de oportunidades educativas produce, con el pasar del tiempo, una fuente de
pobreza, pues, la formación insuficiente conlleva menos oportunidades de
empleo.


      Esta problemática no se manifiesta tanto en la infancia pues el niño
tiene una cierta dependencia respecto a sus padres, pero estos no pudiendo
alfabetizar a sus hijos convierten a estos en una causa de pobreza a largo
plazo. Luego de que el niño crece, no posee oportunidades laborales y
educacionales, estos factores le obligan necesariamente a proceder de una
manera estratégica para poder sobrevivir y con serios impulsos de inclinarse
a la marginalidad, drogadicción, alcoholismo, tabaquismo, prostitución, u
otras formas de vida que atentan contra las leyes humanas o cívicas.



   3) Crecimiento Urbano: Fenómeno favorable o

      generador de pobreza en nuestro país.

    La superpoblación – migración – emigración


      Se utilizan estos términos pues se cree que son los más apropiados
para explicar algunos fenómenos que observamos hoy en día aquí en
nuestro país. Cuando las personas abandonan sus respectivas casas –
refiriéndonos a las personas que proceden del interior y quieren situarse en
el área urbana – estas personas que inmigran el área urbana anhelan
encontrar oportunidades laborales que le servirán para cambiar la forma de
vivir en la que se encontraban, al realizar este desplazamiento geográfico
sucede que con el transcurrir de los tiempos los sitios urbanizados se van




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superpoblando mientras que propiedades terrenales del interior se quedan
abandonadas, las personas prefieren abandonar sus casas, vender todo lo
que tienen (ganado, posesiones y hasta terrenos) para llegar a un lugar
urbanizado, produciéndose entonces una distribución inapropiada de
terrenos y desaprovechamiento de posibilidades de riqueza basadas en la
agricultura y el ganado de todo tipo.


      Al realizarse este desplazamiento geográfico que ocasiona la
superpoblación de los sectores urbanos se facilitan las posibilidades de
descender a la pobreza, principalmente aquellas personas que no estén
preparadas en el campo de competición laboral existentes en las grandes
ciudades. Sucede que: mujeres que vivían en el interior, donde no le faltaba
el alimento de cada día, pues poseían huertas y chacras que las abastecían,
al mudarse a la ciudad y no tener un cierto grado de instrucción se ven
obligadas a dedicarse a empleos donde se las explota, son engañadas y en
muchos casos se las obliga a comercializar su cuerpo para poder sobrevivir.


      Mencionar este acontecimiento nos remonta a una triste realidad,
esas mujeres que poseen un grado de instrucción no tan elevado, se
trasladan a la capital donde existen explotadores que se aprovechan de la
escasez de empleo y prestan dinero (supuestamente de manera caritativa)
pidiéndoles a cambio sus documentos y afirmándoles que cuando consigan
trabajo podrán pagar su cuenta, pero lo más triste es que estos explotadores
ya saben que en la mayoría de los casos no consiguen empleo y las
presionan a prostituirse y así las utiliza, las encadena a una vida
desordenada.


      Sucede también, en el caso de los varones que vivían en el interior,
impulsados por la aventura y el bombardeo de informaciones que reciben de
los medios de comunicación, quieren experimentar a toda costa la vida de la
ciudad, al llegar a ella se encuentran con un mundo hostil, donde importa
mas bien la producción de riquezas y no la dignidad de la persona en sí.
Estos muchachos se ven obligados a vivir debajo de puentes, en las



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esquinas de los edificios o elaboran tugurios donde poder guardarse un poco
del frío, del calor o de la lluvia.


       Otro factor importante, es la migración de nuestros hermanos
indígenas a las zonas urbanizadas, esto obedece a que existen personas o
empresas que arrasan su lugar natural de vida, destrozan todos los bosques
por adquirir riquezas y no les importa desalojar a estas personas. Están
irremediablemente obligadas a abandonar la jungla vegetal y sobrevivir en
esta jungla de cemento que para muchos se presenta de manera mucho
más salvaje que el propio Amazonas.


    Más gente en la ciudad

       Rafael González tiene 36 años y tres hijos a su cuidado. Es dueño de
un puesto de ropas en el              mercado de abasto y alquila una casa en
Fernando de la Mora.


       Hace ocho meses que Ercilla, su esposa, viajó a España. Hace 5
meses que Rafael no debe ni un mes de alquiler y sus hijos “viven mejor”,
por que como dicen las encuestas con la ayuda de Ercilla sus ingresos
mejoraron del 100 al 200%. Hace tres meses que la Directora del Colegio le
habló de los problemas de conducta de Raúl, su hijo mayor. Y sólo unas
semanas atrás, su esposa le confesó vía MSM (Messenger), haber formado
una nueva pareja en Madrid.


       Seis años atrás cuando todavía vivían en su natal San Ignacio
(Misiones), Rafael imaginaba que su estancia en la capital le daría un buen
empleo y que el nivel de vida de su familia mejoraría. Hoy, sus ingresos se
incrementaron pero el futuro de su matrimonio e hijos es incierto.


       La historia de Rafael es también la de muchos paraguayos y
paraguayas. Hombres y mujeres que emigraron del campo a la ciudad o que




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abandonaron el país en busca de mejores condiciones de vida, y que hoy se
encuentran aglutinados en las grandes ciudades.


    Un fenómeno global

      En 2008, la mitad de la población mundial vivirá en zonas urbanas,
dice un informe emitido por el Fondo de Población de la Organización de las
Naciones Unidas (UNFPA), a propósito del 11 de Julio, aniversario de la
población mundial.


      Eso no necesariamente significa que así como hace seis años lo hizo
Rafael, la gente migrará en mayor medida del campo a la ciudad. Más bien
que el crecimiento vegetativo de la actual población urbana, y especialmente
de los sectores más pobres, crecerá.


      El informa llamado “Estado de la Población Mundial 2007” precisa,
que por primera vez en la historia, más de la mitad de los habitantes del
planeta residirá en un área urbana en 2008, es decir, unas 3300 millones de
personas vivirán el año que viene en ciudades, número que aumentará en
5000 millones en 2030, por lo que se considera que el mundo se encuentra
en el alba de un milenio urbano”. Asimismo, señala que en los próximos 27
años este crecimiento demográfico duplicará la población urbana de África
hasta llegar a 742 millones y la Asia hasta 2640 millones, los dos continentes
con más residentes rurales actualmente.


      En el caso de América Latina y el Caribe, la población urbana se
espera que pase de 394 millones de habitantes, registrados en 2000, a 609
millones en 2030, sin embargo, ese crecimiento no se concentrará en las 20
megas ciudades del mundo, como son México DF, Buenos Aires o Sâo
Paulo, entre otras, si no más bien en urbes medianas con una población de
500 mil habitantes.




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    ¿Para bien o para mal?


        La Organización de las Naciones Unidas (ONU) advierte que el
crecimiento de la población urbana no significa un fenómeno negativo, pues
desde     la   revolución    industrial    ningún       país   ha   logrado   desarrollar
sustancialmente su economía sin un crecimiento paralelo de la población
urbana.


        Las razones esgrimidas son que la densidad simplifica el acceso a
empleos, cuidados de salud, escuelas y servicios básicos, al tiempo que la
vida urbana facilita el surgimiento de organizaciones civiles y una mayor
participación social de la mujer. Sin embargo, el UNFPA considera que la
tendencia de los gobiernos a desalentar el crecimiento de la población
urbana y la consiguiente falta de planificación, han contribuido a que los
pobres terminen viviendo en barrios marginales, donde las potenciales
ventajas de la ciudad no se materializan.


    Oportunidades concentradas


        Dado que Asunción cuenta con mas 500 mil habitantes son los
municipios medianos los más afectados por la expansión urbana. Según
indican los últimos datos censales, las tazas de crecimiento anual son
cercanas al 10% en Ypané y San Antonio (Central).


        En otros puntos del país, el urbanismo llega al 66% en Santa Rita
(Alto Paraná), Cambyretá y San Juan del Paraná (Itapúa).


        Los municipios que presentan una taza negativa de crecimiento son
Capitán Meza (Itapúa), y Ñacunday, Mbaracayú y Domingo Martínez de Irala
(Alto Paraná).




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       También a nivel local las oportunidades de acceso a servicios y
empleos, están concentradas en una modesta extensión del territorio
nacional. Además, presentan marcadas asimetrías, en cuanto a la densidad
poblacional, la distribución por edades, el arraigo y los indicadores de
actividad económica.


       En ese sentido, el sociólogo Carlos Martini advierte un futuro negro
para Paraguay. “En condiciones de crecimiento económico sostenido,
podemos hablar de un futuro urbano favorable, pero eso no se vislumbra
para el país”, indica. Entonces, ¿Qué nos espera? Martini ensaya una
respuesta: “Lo que yo proyecto para el Paraguay es, por un lado, un país
rural muy despoblado, producto de la migración y por otro, un país con una
gran mancha humana, muy poblado, pero con mínimas condiciones de
bienestar social”.


       Según indica el sociólogo, la población de este segundo “país” estará
distribuida entre Asunción y el área metropolitana (hasta la zona de
Paraguarí inclusive). Además, señala que habrá elevados índices de
pobreza, miseria y, sobre todo, violencia social, producto de la falta de
empleo.


       A todo esto, agrega las consecuencias que sufrirán las familias como
la de Rafael desmembradas a raíz de la migración. “Estamos creando una
generación de adolescentes y jóvenes sin concepción afectiva por la gran
migración externa. Como es sobretodo femenina, se está produciendo un
desequilibrio familiar muy importante, debido a la ausencia del papel de la
mujer en la casa. Aunque todavía no medimos las consecuencias de esto, sí
las vamos a sentir de aquí a cinco años”, predice.




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      Más pobreza

       En el mundo, las llamadas villas miseria o favelas son hoy en día el
hogar de unos 1000 millones de personas. Según indica La Encuesta
Permanente de Hogares elaborada por la Dirección General de
Estadística, Encuestas y Censos en 2006, del total de los habitantes de
Paraguay (5.798.603), unos 2.040.792 viven en la pobreza, y más
345.000 se encuentran en estado de pobreza extrema. Es decir
sobreviven con menos de un dólar por día.


       Si bien el comunicado de la UNFPA concluye diciendo que la
Urbanización ofrece la oportunidad de reducir la pobreza, la desigualdad de
género y la promoción del desarrollo sostenible, el resultado también podría
ser opuesto. Principalmente si los gobiernos no proporcionan los servicios
mínimos para que los pobres puedan construir sus vidas.


    Beneficios para la mujer


       La urbanización puede presentar condiciones propicias para una
mayor autonomía de la mujer. Algunas de ellas son:


      Las ciudades ofrecen mejor y mayores oportunidades de participación
       social y política, acceso a medios de comunicación, información y
       tecnología.
      Acrecienta el acceso de las niñas a la educación y promueve la
       aceptación cultural de su derecho a la educación.
      El acceso a los servicios de salud reproductiva tiende a ser mayor
       para las mujeres en las ciudades que en el campo.
      Es más probable que las mujeres denuncien haber sido objeto de
       violencia en el ámbito urbano que en las zonas rurales.




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              Pobreza y crecimiento urbano en cifras

 Un 8,6% de los latinoamericanos viven en la pobreza extrema.
 El 9% de los habitantes del Este asiático viven con menos de un
  dólar al día, así como el 41,1% de las personas de África
  subsahariana.
 Actualmente el 60% de la población paraguaya está concentrada en
  zonas urbanas.
 En 2050, Paraguay contará con cerca de 12 millones de habitantes.
 En 2030 habitarán las zonas urbanas del planeta unas 5000 millones
  personas.
 En 2034, el crecimiento demográfico duplicará la población urbana
  de África hasta llegar a 742 millones y la de Asia hasta 2640
  millones.
 En América Latina y el Caribe la población urbana superará los 394
  millones habitantes en el 2030.




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                          .CONCLUSIÓN
       La pobreza sólo acaece en el hombre, este fenómeno sólo ocurre en
la sociedad humana. Con este planteamiento nos preguntamos: ¿El hombre
está infectado desde su origen con el virus de la pobreza?, o, ¿no sabemos
si simplemente hay algún ente suprasensible más inteligente que nos obliga
a vivir en ella?


       A estas interrogantes podríamos responder con una aclaración bíblica
del Génesis: Primeramente el hombre (la primera sociedad), estando en el
paraíso, era libre de todo tipo de dolencias y necesidades, pues tenía todas
las posibilidades de vivir en armonía consigo y con los demás, pero este
hombre aprovechando su libertad optó por desobedecer el mandato de Dios
y por ende surgió el desequilibrio en la primera comunidad, este
       desequilibrio se produjo tanto con Dios, el hombre consigo mismo y
con los demás, originándose así el pecado del mundo, tal como vemos
ahora en todos los estamentos de la humanidad: diferencia de clases y
pareceres, mala distribución de bienes, racismo, el abuso de los derechos
humanos, el enriquecimiento ilícito y toda clase de males que nos
atormentan son consecuencia de ese pecado.


       Es una realidad imprescindible de todos, esta problemática de la
pobreza en Paraguay. Esto, supone una dedicada disposición al respecto, y
para que uno se disponga a cambiar se debe estar insatisfecho con lo que
se hace, hay que asumir la responsabilidad que a cada uno le toca y
empezar a hacer de la propia práctica, una reflexión sobre este fenómeno
social, un compromiso de vida, y opción por los hermanos necesitados. Nos
debemos oponer a todas las corrientes que surgen a partir del sistema
mismo, que rige a través de todos los tiempos de la historia humana,
valiéndose de una política económica no ajustada a las realidades de las
clases más débiles, para mejorar la calidad de vida en nuestro Paraguay.




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      La pobreza tiene que entenderse como un proceso, y no como una
causa inadecuada de la vida, esto es, que toda la sociedad debe basarse en
una ideología más humanitaria, que la gran mayoría sueña vivir en ella, pero
– en la mayoría de los casos – este sistema lo reduce a una mera utopía.


       Así vemos la actual situación, la miseria que se adueña de cada
hogar y de cada uno de sus miembros, y a pesar de esto, ellos siguen
buscando una forma de salir de esta flagelante situación. Las formas de vida
que anhelan se alejan cada vez más de ellos, muchos ya pierden su vigor.
Todos estos factores conducen a una vida condicionada de vicios y
enfermedades que lleva a una tumba inevitable donde nunca se podrá salir.


      Después de este análisis nos damos cuenta que la pobreza sólo
acaece en el hombre a causa del propio hombre, entonces la solución no
está en manos divinas o de un hado mítico, sino bien y concretamente en
nuestras propias manos.




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