Silsilah Hadits Dhoif n Maudhu No. 85 - 218

HADITS NO. 85 *,\79&/fr u6fr "i(tK1+'{ 'jAi6(-gi$*,/t4r\iAy$)q ),i!;{yL iF,',)6ftezt$ $1fi{,3 ._?g'49,trJfu',*i:!{rg}a.r5 52€ L 64JSt&)\6c)11"J?,D .4 ni,:z-ry'}A;s,69G664:S1 ii\t "Ada tiga orang yang akan dibunuh dalam keiayannknlian, dnn semuanya anak khalifah, tetapi t i dak seoranI p un yang t erkena.K emudian muncullah bendera-benderahitam dari arah timur membunuh kalian denganpembunuhanyangbelumpernah dilakukan oleh suatu sesuatuyang aku tidak mengkaum. Kemudian merekamenyebutknn 'Bila kalian melihatnya, baihafalnya. Kemudian beliau bersabda, atlah ia sekalipun knlian harus merangknk di atas saliu karena seTuhan,al-Mahdi.' Kemudiandnlam riwasungguhnyaia itu kh"alifuh 'Bila knlian melihat bendera-benderahitam dari arah Khuyat lain, rasan, datangilah biarpun dengan merangkak,' ... dan seterusnya." Hadits ini munkar. Telah diriwayatkanoleh Ibnu Majah 518, dan 'N al-Hakim /463-464 dari sanadKhalid al-EklZadari Abi Qalabah. dengan Adapun Ahmad dan al-Hakim A;f,;engeluarkannya sanad dari Ali bin Zaid. Kemudian Imam Ahmad menyatakan dalam lemahnyahadits tersebut.Juga Ibnul Jauzi menempatkannya deretan hadits-hadits maudhu'. Adz-Dzahabi berkata, "Aku lihat hadits ini adalahmunkar." hadits tersebut benar maknanya,namun yang be' Sebenarnya nar adalah tanpa tambahan kalimat "karena ia merupakan khalifah 92 Tuhan" . Tambahan inilah yangdimaksudolehadz-Dzahabi sebagai munkar, karena dalam syariat memang tidak dibenarkan berkata manusiasebagaikhalifah Tuhan. Karenairu, Ibnu Taimiyah telah menjelaskan panjanglebar dalam kitabnyaa.l-Feta.wn al-Qtbra II/ 416, denganberkata,"Sungguh banyakorang yang menyangka secarasalahsepertiIbnul fuabi bahwayang dimaksuddengankhalifah adalahkhalifah Tuhan, yakri sebagaiwakil Tuhan. Allah tidaklah mempunyaiwakil. Karenaitu, Abu Bakardengantegasmembantah ketikaditanyadengankalimat,'WahaiKhalifatullah'.Dengansegera ia menjawab, 'Aku bukanlahkhalifah Tuhan, akan tetapi khalifah Rasulullah saw.Cukuplah itu."' Kemudian,justru sebaliknyalah, bahwaTuhan itu adalahsebagai khalifah bagi selain-Nya.Rasul bersabda(berupa doa bepergian), u "Al I aal,t ruma. a.nta. as-shahi bu fi s-safar i wa l- hha I i ifu t u fi I -ahli. Allaahurnrna asbibnaafii safarinaa wakhlifuaa fii ahlinaa". Akhirnya, Ibnu Taymiyah mengakhiri farwanyaitu dengan berkata, "Barangsiapa yang menjadikan-Nyamempunyaikhalifah, orang itu berarti telah menyekutukan-Nya,yakni musyrik." HADITS NO.86 ') zos t t6J( ,iJi#K-t(? . J3->tty7ryb-4_r9 7'' d.Ds-\.,4 "Wabah sampar itu tikaman saudara-saudaraknlian dari kalangan jin." Hadits denganlafazhdan matansepertiini tidak adasumbernya. Telahdiriwayatkanoleh IbnulAtsir dalamkitabnyaan-Nihayabdalam bab wnhhnza.,yang mengikuti al-Harawi. Ibnu Hajar berkata,"Sayatidak menjumpaihaditsdenganlafazh yang demikian walaupunsaya telah menyelidikinyasedetailmungkin, baik dari segisanad maupunmatannya, baik dalamkitab-kitabmasyhur maupun kitab lainnya." Menurut saya, haditsyang senada terdapatdalam lttab Musnad Irnam Ahrnad.IV/haditske-395,413, dan 417. Jugadalamkitab - agh aI -M u Jarn ashSb ir halam 7 | danal-Hakim I / 50, dengansanad an 93 dari Abu Musa al-Asy'arisecara marfil' denganmatan:Ath-Tha'un wahhzua'daaihum ninnl jinni. Artinya: "Wabah samparitu tikaman jin'. Ini adalahhaditssahih. musuh-musuhmudari kalangan HADftS NO.87 "BiIa khatib telah menaiki mimbar pada shalat Jum'at, maka tidak dip erkenankan shalat ataupun berb icara. " /te*L56f^6i3]i,-5YtT,i36tSt Riwayat ini batil. Ath-Thabrani telah meriwayatkannya dalam kitab al-Mu'jarn al-Kabir. Dalam sanadnya terdapatseorang bernama Ayub bin-\uhaik yang dinyatakandha'ifoleh Ibnu Abi Hatim dalam kitabnyaal-Jarh wat-Ta'dil I/259. Saya memvonisbatil riwayattersebut,sebabdi sampingsanadnya dha'if, maknanya pun bertentangan denganhadits-hadits sahihlagi sangatmasyhur.Silakanmerujuk V,ttab ShahihaindanKutubus Sunan bab shalat Jum'ah. !-' I HADITS NO.88 cara merampas." tr:1"ft.:y Hadits ini batil dan tidak ada sumbernya. Demikian pernyataan ash-Shau'ani dalamkitabnyaSubulus SalamIII/60, seraya menambahkan,'Tidak adasatupun pakarhaditsdan ahlussunanyang meriwayatkannya." Ketika menyelidikinya)saya tidak menemukansumbernya, bahkan sayamenemukan hadits-hadits sahih yang menyanggahnya.Misalnya hadits man ohyaaardhan maitatanfahiya lahuwa lnisa li araqin menghidupkantanahyang mati, tanah zhnlimin haqqun(barangsiapa itu menjadi hak miliknya, dan tidak adahak bagi yang mengeluarkan keringat dengan zalim). 94 HADITS NO. 89 Afi.CfuA$:*Fptx'erc!6 "A?oI;l/:s&'u.;6 l,/ --J -/uZ. " Pemilik sesuntubarang lebih berhak membawanya,kecunli jika ia lemah atau tidaktmampu membawa sendiri. Ketikn itu, hendaknya antunl,a. " saudaranya sesarw muslim memb oleh trbnul Arabi dalam Hadits ini maudhu'. Telih dirir.vayatkan juga Ibnu Basyrandalam al-Awali II/53-54, al-Mu'jam l/235, dengan sanaddari Yusuf bin Ziyad al-Bashri,dari Abdur Rahman binZiyad. bin An'am. but Hadits terse telah diriwayatkanoleh Ibnul ]auzi dalamderetan bahwa Ygsuf bin Ziyad-sangat hadits maudhu', sambil menegaskan il?riway-il[iihadits kondangdenganpemalsuannf"a"nseringnyf batil. riwayat Adapun al-Hakim, al-Iraqi,dan Ibnu Hajar menyatakan, Ibnu Sedangkan dha'ifsekali. tersebutdha'if. fu-Sakhawimenyatakan Hibban berkata,"Yusuf bin Ziyadim tukang palsuriwayat,walaupun mengambil hadits dari perawi-perawiyang kuat." Barangkalidengan ini sajacukuplah vonis tentang kelemahanatau kepalsuanhadits ini. HADITS NO.90 95 k &6r.4eG i& ta6{, 36 6,Ke " Hendaknya le"J( 'afi,$l j5<. g /+sAlliUfiUG 2 il, iW, .6tf5j,;i;Itjjr6v "Rasulullah saw. memal. I'.JVAJS l'4i:.,ol3" Barangsiapa memelihara seorang anak hingga ia dapat mengucapkanlaa ilaahaillallah, makaAllah tidak aknn menghisabnya." Hadits ini maudhu' dan telahdiriwayatkanoleh al-Kharaithidalam L,rrab halaman75, jnga oleh Ibnu Adt II/L62, Mahariruwl-Ahhla4 TarihhBaghd.ad.Il/163,dengansanad Ibnu Najjar dalamL,ttab dari Abi Umair Abdul Kabir bin Muhammad bin Abdullah, dari Isa bin Yunus,dari Hisyam bin Urwah, dari ayahnya, dari Aisyahr.a. maudhu' sebabAbdul Kabir adalahpeMenurut saya, sanadnya malsu,sedangkan gurunyajuga tertuduh sebagai pemalsu(pendusta). Riwayat ini telah dikeluarkan oleh Ibnul Jauzi dan ditempatkannya maudhu'. Ibnu Haiar dan adz-Dzahabi dalamderetanhadits-hadits haditsmunkar. menyatakannya sebagai HADITS NO. 115 )<6,"6,Vsgi:5,5;K6^LK,t1Lr ""fu8'% " Cemaknnmnknnanknlian denganberzikir kepadaAllah dan berdoa, jangan membiarkannyabermnlam yang dnpat membunt hati kalian menjadikeras." Hadits ini maudhu' dan telah diriwayatkanoleh Ibnu Nashr dalam F,ttabQjyornul-Laili halaman 19-20, al-Uqaili dalam ndh-Dhuafn' halaman 57, Ibnu Adi dalam al-KamilII/40, Abu Naim dalam AhhbarAsbbahanl/96,Ibnu Sunni dalamAmalul-Taurni wal Lai latihalaman I56 dengan sanaddari Bazi' Abil Khalil, dari Hisyam 110 bin Urwah, dari ayahnya,dari Aisyah r.a. Menurut saya, haditsini adalahmaudhu'. Al-Uqaili berkata,"Bazi' tidak menguraisanad dan riwayatnya."Kemudian Ibnul fauzi mengeluarkan riwayat di atasdalam kitabnya al-Maudhu'arsambil berkata, oleh "Ini adalahriwayatmaudhu', dan Bazi'ditinggalkanriwayatnya ahlul hadits,sedangkan fuhram adalahpendusta." HADITS NO. 116 ;&J$tg,*kb.fr*,!:*s ,*K "Bersantap malamlnh kalian sekalipun dengan segenggamkurma kering, karena sesungguhnyameninggalkan santap malam menyebabkan lemahnya badan. " Hadits ini sangatdha'ifdan teiah diriwayatkan oleh Tirmidzi II/ 100,dan oleh al-Qudha'iI/63,dengan sanad dariAnbasah binAbdur Rahman al-Quraisyi, dari Abdul Malik bin Alaq, dari Anas r.a.. Kemudian Tirmidzi berkata, "Ini adalahhadits munkar. Kami tidak mengenalnya kecualidari sanad ini. Anbasahitu dha'if, sedangkan Abdul Malik bin Alaq adalahmajhul (tidak dikenal)." Anbasah Menurut saya, telahdinyatakan oleh Abu Hatim sebagai pemalsu hadis. Begitu pula yang dinyatakanadz-Dzahabidalamkitab al-Mizan. Hadits serupatelah diriwayatkan oleh Abu Naim dalam L,ttabalHaIiyynhYIII/2I4-215, dan al-Khathib1111396 yangjuga dengan sanaddari Anbasah bin Abdur Rahman. HADITS NO. 117 'Vfi"frgtJS tIl. ' .2._2 r/,2 ,)c. l(< z( _, 1/ ersb'o3-t-crlaat rJ " Barangsiapa menginginknn agar Allah membanyakknn kebaiknn bagi rumahnya,hendaklahia berwudhu ketika tiba makan siang dan ketika makanan disingkirknn. " Hadits ini munkar dan telah diriwayatkanoleh Ibnu Majah dengan nomor hadits 3260,Abu SyekbdalamAhblaqun-Nabiwa Ad.ubuhu halaman235, Ibnu Adi dalamal-KamilI/275, dengansanad dari Katsir bin Sulaim,dari Anas. Ibnu Adi menyebutkanbiografi Katsir bin Sulaim dan meriwayatkanhadits-hadits yang bersumber kepada Anasr.a.dengan darinya berkata,"Riwayat-riwayat umumnya tidak dikenalparapakarhaini dits karenatidak terjagauraiansanadnya." Menurut saya, paraahli hadits telah sepakat menyatakan dha'ifnya Katsir bin Sulaim.Bahkanan-Nasa'imengatakan perlu ditinggalkan ia riwayatnl'a. Sedangkanal-Buwaishiri dalam Y,ttabnz-Zawa'id mencelanyadengan pernyataan, "Jabbarahdan Katsir itu dha'if." Abu Zar'ah dengan tegas mengatakan, "Ini adalah riwayat munkar walaupun di kalanganpakar hadits masyhur sebagaihadits dha'if." HADITS NO. 118 e)w,4G5x1 " ( " Janganlahmengarnbilkeuntungan manfaat apa pun dari bangl6) |AC-AW:64=4,1UaU "Wahni yang berpipi merah (panggilan mesra Rasulullah kepada api, Aisyah r.a.)! Barangsiapayang memberil 4{4+Sg%J=6V;\ r)1 |g4:,3:,'JF3 yl "i/ -/-t , /(tt |/ )-4 .z_ p.b>\+ 1( "Shalat dengan memakai sorban sederajat dengan sepuluh ribu kebaikan." Hadits ini maudhu'dan telahdiriwayatkan oleh as-suyuthidalam Dzail Ahad.its al-Moudhu'ahhalamanlIl, denganperawi ad-Dailami dengansanad Aba'an dari Anasr.a. sambilberkata,"Aba'an ini tertuduh." Pernyataan serupa diutarakan oleh Ibnu Iraq dalamkitab Tonzih asy-Syori'ah II/257 . Al-Hafizh as-Sakhawi yang mengikuti jejak gurunya (Ibnu Hajar) t2l i menyatakan, Ini adalahhadis maudhu'." (Lihat ki tab a h M oqash d. " halaman I24). Tidak diragukan lagi bahwa hadits ini dan juga dua hadits yang adalahbatil. Sebab, Allah SWT sebagai sebelumnya Pembuatsyari'at telah menciptakantimbanganyang lurus lagi pasti.Karenaitu, sangat sorbanpahalanya tidak masuk akal shalatyang hanyamengenakan atau bahkanlebih berlipatganda. melebihipahalashalatberjamaah, antara telahnyataperbedaan shalatberjamaah Padahal, denganshalat sorban.Kalaupunriwayatini dianggapsahih,itu hanya menggunakan padahukum mustahab. Artinya, shalat denganmenggunakan sampai Yang lebih rajih, hal itu hanya sorbanhukumnya hanyadisenangi. bukan sunnahyang adadalamperibadatan. kebiasaan, pendapatyang paling rendah menyaAdapun shalatberjamaah, takan sebagaisunnah muakkadah.Bahkan ada yang berpendapat bahwahal itu termasukrukun shalatyangjika tidak dilakukanshalat hutersebutmenjadi tidak sah.Yang sahihadalahshalatberjamaah kumnya termasukfaridhah (kewajiban).Bila ditinggalkan (tidak berjamaah),shalatnya tetap sahmeskipunberdosa. Bila demikianmasamungkin bagi Allah yang Maha Bijaksana bagaimana itu lahnya,lalu menjadikanpahala shalat menggunakansorban melebihi berlipat Barangkali shalatberjamaah. inilahyang menyebabkan gandadaripada sebagai haditsmaudhu'. Ibnu Hajar memvonisnya Dampak negatif dari hadits palsu tersebut adalah banyaknya ajarandi kalangankaum muslimin. Misalnya,kaum penyimpangan menggunakan sorbandalam shalatmuslimin lebih mengutamakan melalaikanmemeliharajenggot. Padahal,memelihara nya, namun jenggot termasuk padahadits-hadits sunnah.Dan ini bersumber kuat kaum muslimin lebih mementingkan sertasahih.Dalam kenyataannya sorbanketikashalatsekalipunmenimam yang menggunakan seorang cukur jenggot yang tumbuh di dagunya,ketimbang seoranglmam denganjenggot yang rapi mengikuti sunnahNabi namun tidak menggunakansorban. t22 TIADITS NO. 150 "33^6+iJi5Tq44g U6',i;\'bt "Sesungguhnya Allah tidak akan mengazaborang-orang yang berparas bagus dan bermata hitam." atu Hadits ini maudhu' dan telah diriwayatkan oleh ad-Dailami dengan sanaddari Bunjir bin Manshur dari ]a'far bin Muharnmad alHusain al-Abhari,dari Ali bin Ahmad al-Haruri, dari ar-Raqasyi, dari Amr bin Marzuq, dari Syu'bah,dari Qatadah,dari Anas r.a. Sayaakanmengungkapkan kelemahan riwayatini. Terlebih saya sendiri telah ditanya mengenai hadits atau riwayat ini oleh orang Menurut saya, vang paling dekat dengansaya. kelemahan haditsini pada ar-Raqasyidan sesudahnya,yakni semuanya majhul terletak (tidak dikenal)oleh parapakarhadits dan ulama-ulama yang menekuni ilmu riwayat dan dirayat. Hanya ar-Raqasyi sendiri yang merupakan deretan perawi Ibnu Majah, dan mempunyai biografi yang panjang dalam b,ttab Tahd.zibut Tahdzib W/419-421, dan dalam Tarihh Bagbd,ad. X/425-427. Kesimpulannya, termasuk perawi ia vang benar, namun ketika tinggal di Baghdad ia banyak bergaul denganparaperawi pencampur-adukriwayat, hingga mengakibatkan dirinya banyakmelakukankesalahan dalam meriwayattanhadits, baik dalam segi sanadmaupun matan. Boleh jadi hadits ini adalahsalah satunya.Kalau tidak, berarti merupakan kepalsuanyang dibuat oleh orang-orangmajhul tadi. Saya sendirisedikitpun tidak meragukankepalsuan haditsini sebab jelas sekalibertenta\rgandengan al-Qur'an dan hadits-haditssahih. Pertama,bertentangan dengannashQur'an yang menyebutkandengan tegas bahwa pahala itu akan disesuaikandengan amal. Allah berfuman (yang artinya), "Barangsiapa mengerjakan kebaikanseberat dzarrahpun, niscayadia akan melihat balasannya. Dan barangsiapa mengerjakankejahatanseberatdzarahpun, niscayadia akan melihat pala. (az-Zalzalah: 7 - 8). balasannya Jadi, amal atau pahalatidak berkaitan dengan keelokan ataupun t23 buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com Atas dasarinilah Rasulullahsaw kejelekananggota badanseseorang. Innollanha lno yanzhura ilna sebuahsabdanya: menetapkandalam njsaod.ihum wo lna ilso shuwaorikum wn lnnhin yonzhura ilaa quluubihum ws a'moolihum. lunnya: "SesungguhnyaAllah sekalikali tidak akan memperhatikananggota badandan paraskalian, akan tetapi Allah akanmemperhatikanhati dan amalankalian. (HRMuslim). HADITS NO. 131 /, "(|t'!,l/L^th \(=1- J ?< 4.t 7^7)t \( Z http://kampungsunnah.wordpress.com "Memandang wajah yang tampan atau cantik dapat menjernihkan mata, sedangkanmemandangwajah yang jelek mengakibatkanwajah masamdan cemberut." Hadits ini maudhu' dan telah diriwayatkan oleh al-Khatlnb III/ 226, dengan sanad dari Hasan bin Ali bin Zakaria al-Bashri dan seterusnya. Umumnya perawiini meriwayatkan hadits-hadits munkar, bahkan sayayakin bahwa dialah yang memalsuhadits ini. Demikian pernyataan Ibnu Adi. Adapun Ibnu Hibban berkata,"Telah lebih dari seribuhaditsyang diambilnya dari perawi-perawirerpercaya yang dipalsukannya." Berikut ini juga contoh hadits-hadits maudhu' buatannya. IIADITS NO. 155 6o.1ffifu;rg"6#'zt( .#UE'tu-i " Memandnngparas wanita cantik dan hijau-hijauan d.apat menguat_ kan penglihntan." Hadits ini maudhu', dan telah diriwayatkanolehAbu Naim dalam krtab al-Haliyah rrr/201, dengan sanad dari Ahmad bin Husain al-Anshari,dari Ibrahim bin Habib bin Salamal-Makki, dari Ibnu Abi Fudaik, dariJa'far bin Muhammad, dari avahnva. Menurug saya,Ibrahim dalam hadits ini adalah Syekh al-Burani dari golongian masyaikh yang lemah. Dan initah yang membuat kelemahan hadits ini. Bahkan al-Manawi menyebutkan dalam kitab Faid.hul Qad.ir bahwa adz-Dzahabi telah berkata dalam krtab arMizan bahwa hadits tersebut batil. Ash-shaghani telah menemparkanhadits rersebutdalam dereran hadits-hadits maudhu',. sambil mengutip ungkapan Ibnu eayyim yang menyatakan, "Hadits ini adalahhaditspalsubuatanorang_6r"r€ zindiq (perusakajaranagama)." oleh Ibnul /auzi hadits ini dimuat dalam l http://kampungsunnah.wordpress.com HADITS NO. I54 2tF -/2.), I iaffiL^zrr>6gsz(tr ,+Ai#iOti,e'HrLaU,6 "Tiga hnl yang dapat menguatknnpenglihatan: memandanghiiauhijaunn, air yang mengalir, dan paras yang cantik." Hadis ini maudhu'dan telah dimuat oleh Ibnul Iauzi dalamkitab Ahaditsal Maud.hu'at dengan sanad dari lVahab bin Wahbin alQuraisyi, dari la'far bin Muhammad ash-Shadiq,dari ayahnya,dari Ali bin Flusain, dari kakeknya Ali bin Abi Thalib r.a. Ibnul Jauzi ulung'" pendusta berkata,'Ini adalahhaditsbatil, danWahabadalah dalamkitzb al-La'aliI/ll5ungkapanas-suyuthi Menurut saya, lain yang ll7 yang berkatabahwahaditstersebutmempunyaisanad menyebabkannaiknya derajat hadits tersebut dari hadits maudhu' (y"kri tidak lagi menjadi hadits maudhu'), kurang dapat diterima. ada Sebab,dalam seluruhsanadnya yang dha'if, adayang tertuduh, tentang hal ini sangatpanjang' pula yang majhul. Penjelasan dan ada vonis bagi hadits tersebut adalahmaudhu' dari ]adi kesimpulannya, segi maknanya,ymg secarahakiki lebih kuat daripadavonis hadits maudhu' dari segi sanadnYa. TIADITS NO.155 ti$it$ )6 *& & 55S"$4$y />J'/t gsL *Gil-At),6 , a 4 / 1K-f,,36 , , it + *; j'r/i('/i'z) ($fi$!;isue berita bahwa sebunh?ununTtelah berpin"Bila lrnlian mendengar atnya, maknp ercayailah ber it a it u. D an bila t emp dah (bergeser ) dari jalrnlian mendengarada seorang telah berubah akhlak-nya, maka t26 buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com nganlah kalian percayai, karena sesungguhnyaia akan berjalan sesuai dengan instinknya (nalurinya). " Hadits ini dha'if dan telah diriwayatkan oleh Imam Ahmad VI/ 443 dengansanad dari az-Zuhri dari Abud Darda r.a. Imam Ahmad berkata,"Hadits ini terputussanadnya (munqathi')." Al-Manawi dalam futab al-Jami'ush-Sbaghir berkata,,'Seluruh sanadnya adalahperawi-perawi sahih,hanyasajaaz-Zuhi tidak bertemu denganAbud Darda.Dengandemikian,haditsini munqathi'." HADITS NO. 156 .fu,ib,&e,csW "Barangsiapa tengah berbicara kemudian dia bersin, makn pembicaraan itu benar" Hadits ini batil dan telah diriwayatkan oleh Tamam dalam kitab ol-Fawa'id.II/I48, Tirmidzi, Abu Ya'la,dan Thabrani dalamkitab al-Awsath serta Ibnu Syahin dengan sanaddari Buqyah, dari Mu\awiyah bin Yahya,dari Abi Zinad. Riwayat ini dikeluarkanpula oleh Ibnul Jauzi dalam kitabnya Ahaditsul Maud.hu'at densansanaddari Ibnu Syahin.Ibnul /auzi berkata,"Ini adalahhaditsbatil yang dikeluarkanoleh Muawiyah (bin Yahya)secara tunggal, dan Muawiyah adalahperawi yang tidak berbobot. Adapun Abdullah bin Ia'far alMadani yang menyertainya adalah perawi yang ditinggalkan riwayatnya oleh pakar hadits." Menurut saya, Imam Nawawi telah terkecohdenganriwayathadits ini. Dalam fatwanya beliau berkata bahwa hadits ini sahih sanadnya serta disepakatioleh banyakulama, kecuali Buqyah bin Walid yang oleh para ulama banyak dipermasalahkan.PernyataanNawawi ini hanya anggapanbelakasebabIbnu Muin telah menyatakanrentang kelemahanhaditsini yakni bahwaMuawiyah bin Yahyasangatdha'if. SelainIbnu Muin, adajuga Abu Hatim yang menyatakan, (Mu"Ia awiyah) dha'if dan dalam haditsnyaterdapat kemunkaran.', Masih dalampenilaianterhadapMuawiyah, sedereran pakarhadits seperti Imam Nasa'i berkata, "Ia bukanlah perawi yang dapat di- t27 buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com percaya." Kemudianoleh al-Hakim Abu Ahmad dinyatakan: "Telah diwirayatkandarinya oleh Haql bin Ziad hadits-haditsmunkar yang mirip denganhaditspalsu." juga dirirvayatkan Hadits rersebur oleh Imam Baihaqidan dikatakansebagai haditsmunkar.Jugadiriwayatkan oleh rhabrani dalam al-Awsathdan dikatakansebagai hadits dha'if karenadiriwayatkan dengansanadtunggal dan di dalamnyaterdapat Muawiyah bin yahya yangdha'if itu. mungkin Imam Nawawiyangdemikianluasilmu Jadi,bagaimana dan fiqihnyamenganggap sahihsanad haditstersebur, padahal penilaiandan vonisparapakarhaditsatashaditstersebutdemikiannyataf Lebih-lebih,paraperawinya sendiritelahmenyatakan bahwaitu adalah hadits munkar dan sebagian lain menyarakan dha'if. Kalaupun kita anggapbenarsanadnya, makaakalsehatakanmenolakmaknanya, seperti ditegaskan oleh Ibnul Qayyim. Alhasil, pada prinsipnya penilaianImam Nawawi ini keliru. Wallahu a'lam. HADITS NO. 157 . ) -u,v/t, (? \a t/l?/-( rg-\; J-;-b9 t/ tdr\sr -/ (v) t/ o4 i "Sebenar-benar pembicaraan adalah yang bersin ketika mengucapkannya." Hadits ini batil dan telah diutarakanoleh al-Haitsami dalam kitab al-M aj wa'YIII / 59 dari haditsAnas bin Malik r.a.Jugadiriwayatkan oleh Thabrani dalam abAwsath yang di dalamnya terdapat Imarah bin Zaian, yang oleh Imam Ahmad dikatakan telah meriwayatkan hadits-hadits munkar. HADITS NO. 158 9 2-sjeI -z- | / )z (.\1t/c(-:t http://kampungsunnah.wordpress.com "Tiga hal yang menyenangkan dan mengembangknn badan, yaitu: wewangian (parfum) paknian yang lunalg dan minum madu." Hadits ini maudhu' dan telah diriwayatkan oleh Abu Naim dari Thabrani yang berkata, "Hadits gharib (asing) ini dari Malik, dari ayahnyayang secara tunggal sanadnya dari al-eatairi." Ibnu Yunus berkata,"Haditsnya adalahmunkar." HADITS NO. 159 "Orang yang paling sengsaraialah yang padanya terkumpul kefa_ kiran dunia dan akhirat." Hadits ini maudhu'. Telah diriwayatkan oleh at-Hakimly/322, Thabrani dalam kttab al-Awsath dan at-eud.ha'idengan sanaddari Khalid bin Yazid bin Abdur Rahman bin Abi Malik ad-Dimasyqi, kqmudian al-Hakim berkata bahwa hadits ini sahih sanadnva.dan disdpakati oleh adz-D zaha bi. Menurut saya,ini adalah auharn (perkiraan yang salah)dari ke_ . duanya, sebabImam Ahmad telah berkata bahwa xiraia 6in yazid itu tidak diperhitungkan. Kemudian IbnuAbil Hawari berkata.',Aku telah mendengar bahwaIbnu Muin berkata,'Ada sebuahkitab yang harus dikubur, yaitu kttab nd-Diyatkarya Khalid bin yazid bin Abi Malik. Ia tidak rela unruk mendustaiayahnya hingga ia mau mendustakansahabatnya."' Kemudian Ibnu Abi Hatim dalam kitabnya ar-Jarhu wot-Th'd.ir berkata, "Ayahku pernah ditanya tentang Khalid bin yazid. Ia menjawab, "Ia telah banyakmeriwayatkanhadis munkar." Di sampingitu, haditsini juga diriwayatkanoleh rhabrani dengan sanad lain. Al-Haitsami dalam krtab Majma' az-Za.wa'id X/i76 berkata, "Dalam sanadnyaterdapat nama Ahmad bin Thahir bin Harmalah.Ia itu adalahpendusta.,' A+J,5 vr/ I29 buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com HADITS NO. 140 (5:L6r( /J. " Zina itu mengakibatkan kefakiran. " Hadits ini batil. Telahdiriwayatkanoleh al-Qudha'i dalamMusnad asy-SyihobY\l/2,dengan sanaddari Ahmad bin Abdur Rahman bin Akhai Wahbin, dari pamannya,dari al-Madhi bin Muhammad, dari Laits bin Abi Sulaim,dari Mujahid. Menurut saya,sanadhadits ini kacaudan mempunyaidua kelemahan.Pertama, lemahnyaLaits bin Abi Sulaim. Kedua, al-Madhi bin Muhammad itu majhul (tidak dikenal) dan munkar riu'ayatnya. Ibnu Abi Hatim berkata, "Ayahku berkata bahwa hadits tersebut batil dan tidak dikenal." HADITS NO. 141 q,ilbTtj'41616 r30 buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com Hadits ini maudhu' dan telah diriwayatkan oleh Ibnu Adi, juga Abu Naim IV/III, dengan sanaddari Maslamahbin Ali, dari alAmasi, dari Syaqiq,dari Hudzaifah r.a. Ibnu Adi berkara,"Amasi tidak terjagadan munkar riwayatnya."Adapun Abu Naim berkara, "Ini rirvayatyang asing dari Amasi dan diriwayatkansecaratunggal dari Maslamah, padahalia sangatlemah riwayarnya." parapakarhadis telahsepakat Menurut saya) untuk meninggalkan riwiyatini. Ibnul Jauzimenempatlcannya dalamderetanhadits-hadits maudhu'. Menurutnya, "Maslamah ditinggalkan riwayatnyaalias tidak diterima oleh parapakarhadits,sedangkan Abaansangar munkar hadits-haditsnya. " Hadits senadadengan itu juga diriwayatkan dengan sanadyang berbedadan banyaksekali.Termasuk,hadits bcrikut ini. HADITS NO. 142 g},-:)r$t 4x;,iC"OEtrsG6e{xsE : f , ,4(. -/ i&rt,Jft'+gg'bg,'V, '1i'9giisig6blb,,xsE: j:Jrr,?ea6:rk J.),2 ( ?7.2 -z 4i56,,+J/4W, Xa;G4t5'i, 6:)W6+6,#i6)4t5'r ;i! r-5/{t pb_\i A 1{'L{yi, + e(iti $\r-fti$git-ffitr,54ai ',\.ii r/ta ?1 "^i,ieri4'ci$yrXviig e*3 ?y, !-UJurs--el3li, tllt-.r\zz3tZettj t./ t? ) zJ.z "Jauhilah olehmu perzinaan, karena sesungguhnyadi dalamnya terdapat enam perkara. Tiga hnl di dunia, yaitu: menghilangkan kecemerl.ctngan wajah, terputusnyarezeki,dan cepatmusnah.Adapun ketiga hal di akhirat, ialah: kemurkaanAllah, buruk hisabnya, dan keknl di neral http://kampungsunnah.wordpress.com berkata,"Semuarijal sanadnya dapatdipercaya, kecualiKa'ab. Ia tidak dapatdipercaya aliaspendusta." Parapakar hadits sepertiIbnul ]auzi menempatkan riwayat tersebut dalam deretanhadits-hadits maudhu'. Ada riwayatsepertiitu (persis matanhaditsnya), namunsanadnya yaitudiriwayatkan berbcda oleh Abu Naim dengan sanaddari Abu Bakar al-N{ufid,dari Abud Dunya al-Asaj,dari Ali r.a. Menurut saya,Abud Dunya ini adalahpedustabesar.Ia tidak segan-segan mengaku bertemu dan mengambil hadits dari Ali bin Abi Thalib r.a.,padahalmasaitu telah berlalutiga ratustahun. Saya pikir, satu kelemahanini sajasudah lebih dari cukup sebagai bukti kepalsuan hadits tersebut. Hadits ser;rpa itu diriwayatkan kembali dengan lafazh sebagai berikut: HADITS NO. 145 #l,J)+t'6{i3SV6;6Kvi i'ffiifuz,a;itffi: WA4IStr'er tgv'ljxLi5 "Jauhilah olehmu perzinaan, knrena sesungguhnya dalam perzidi naan itu adn empatperknra, yakni: menghilangkankeindahnnwajah, memutuskanrezeki, mengakibatkan kemurkaan Allah, dan menyebabkan kekal di dalam neraka. oleh Thabrani dalam Hadits ini maudhu'dan telah diriwayatkan kitabnyaal-AwsatbI/183, jugaoleh Ibnul ]auzi dalam al-Maud.hu'at dari riwayat Ibn.r Adi, dari Amr bin lumai, dari Ibnu Juraij, dari Atha, dari Ibnu Abbas r.a. dari Ibnu Ath-Thabrani berkata,'Tidak adayang meriwayatkan (Amr) pendusta." Juraij kecualiAmr. Ibnul lauzi berkatabahwaia t32 buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com HADITS NO. 144 6iL6hJGCjLq,AtUs;+'K "Manusia paling pendusta ialah tuknng celup dan tukang mas." Hadits ini maudhu' dan telah diriwayatkan oleh Thayalisidalam MusnadnyaI/262, dengan sanaddari Hammam, dari Farqad asSabkhi, dariYazid bin Abdullah asy-Syakhir, dari Abu Hurairah r.a. ]uga haditsserupadiriwayatkanoleh Ibnu Majah II/6,ImamAhmad II/293,324,dan 345, sertaAbu Saidbin al-Arabidalamal- Mu'jam Il/78,yang semuanya dari Hammam. Smadhadrtsisiserrrrr*'rltdaptdilercqtkec.urr\r.hrsg\1xrg sa\akrseorangahhzrr\rudBas\rra\r.\rllengenai\arqrd,'rn\,Nb.o.Idrtrrs berkata,"labrJcan[ahdanka\anganu\amayangkuat\raia\annyada\am hadits." Imam Nasa'iberkata,"Ia bukantermasukorangyang dapat dipercaya."Kemudian Imam Bukhari berkata,"Dalam riwayat-riwayatnya banyak hadits fnunkar." al-'IlalIl/278 Diriwayatkanoleh Ibnu Abi Hatim dalam Y,ttab bernaterdapatseorang bahwapadahaditstersebutdalam sanadnya ma lJtsman al-Barri yang telah dinyatakanoleh Ibnu Muin dan alJarzjam sebagaipendusta. HADITS NO. 145 .Adarahbetiau,"-##,}:fff i#j,,!: Iah tiga hari." Hadits ini maudhu' dan telah diriwayatkan oleh Ibnu MajahI/ 439, Abu Syaikhdalamkttab ol-Ahhlaqhalaman225,dan Ibnu Asakir I/l3L danll/226, dengan sanaddari Maslamahbin Ali, dari Ibnu Juraij, dari Humaid ath-Thawil, dari Anas r.a. Menurut saya,Ibnu luraij adalah mudallas (tukang mengubah sanadatau perawi) dan ia telah meriwayatkandengancara'a,n tnnnh, r33 buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com sedangkan Maslamahadalahtertuduh. Inilah kelemahan haditsini. Ibnu Abi Hatim berkata, "Aku tanyaftan pada ayahkutenrang hadits 'Ini adalah tersebutlalu beliaumenjawab, haditsbatil dan maudhu'." Pernyataan tersebutjuga disepakatiolehadz-Dzahabidalamkitab al-Mizan dan diriwayatkanpula oleh Imam Baihaqi dalam asy-Syi'b. Menurut adz-Dzahabi. lemah." "Sanadnva HADITS NO. 146 i,ft 7K-St/;/"fr)rlA4 4 t /v -JZ "Orang sakit tidak dijenguk kecuali setelahtiga hari." Hadits ini maudhu' dan telah diriwayatkan oleh ath-Thabrani dalam al-AwsathI/7O, dengansanaddari Nashr bin Hammad Abil Harits al-Waraq dari Rauh bin |unah dan az-Zuhi dari Sa'id bin Musayyabdari Abi Hurairah r.a. Sanadini tidak diperhitungkansebabNashr bin Hammad oleh Ibnu Muin dinyatakansebagaipendusta.Imam Bukhari berkata, pakarhaditsdan Rauh sendiritertuduh." "Banyakdipermasalahkan Di sampingitu, haditsini oleh parapeneliti ditempatkandalam deretan hadit-hadit maudhu'. HADITS NO. 147 "Nil http://kampungsunnah.wordpress.com SgI :rDlueq rpSeqes ilunqJeq unl qzEJEI uB8u3pEdnrJsstlpEH urqqnef, 'eduueldernSuau e,v\r{'q*"i;YTHl.J-:"ffi1$";:iS5 'A\Bs edueq rdelal ue4e qeurad {"pp r{EIIn1nssU '(.nqpnuu) nqud qeppr r-q srlpeq E/v\qeq wlnSerrp TEpIJ* 'elelraq uetueuoSuauruelep usqqlH nuql uedern ueTnq Fques r-q sr1peg -aduaru' ueweleqatuy-rnqo N q'rpl .'epp.*ti:';fiffr"O ,tsa q 717 -unru qelepenrl qnsg uep lneq n1y. 'ele>1-raq ruepv r{alo nr{Eru 8ue.{ -aqlp n4y. 'elelraq mebn 'eues Suedpeuus ueSuap(nqpnerusrrpeH -srrpeguelerap ru"ElEp rnebn-p qalo unpeder!\lrlp eduas srrp€H (('slrpeqreled unsnlarrp upp IJnILrprypF e,{uede^\rrqnrnlas.( 'ete4raq ue4 lJerplng ruelul undepy *'$Ipeq re4ed qalo e,tuter(ernu -p88upn SuedSrureqD ulq qnsg {enla1. yqn7-ze Fep unpede.t -Fraur Suef upe {BplJ.. 'elelraq 1uqnb nrECI'E'r r1uJrcrnH nqv lr€p 'qeruepg pep 'gqn2-ze gep qq qnsg gep peues ueSuep SlpegC 'r0r/[ rbrqreg rlreurl qayoe8nf uup']gI uerueleq rduueunstuEIEp r-upn| nre( qelo uu4rede,nFrp qelar uup (nr{pn€ru 1uI stlpeH Suo1ntp p nnllp snrm1u! n{oq tqout ut ,,'oKwo1otls 'uaqrrp rDsaqasqarDp Todoptalntoq opod aqg,, 'ulol qzD{DlruDIDe qotopnKutpotm8uap Suolntpsruoqppqs,. .,'urotqrpuDtmfl JDSaqas weqfiy2trryeEifrV)VW#ryGff-9"'E/'qW) 8'I 'ON SIIOVH .'HI{BSsrprH ue{n[( 'eleryaq qelJr rznel puql'ntr unleqas '8 uerueleq ftrnqp -nuhJ qelq tuEIBp rueq8eqg-qs€ ue>peduarrp qalo lngrsrel srrpeH 'rln{asqetualrrqre \nf uqSuepas'elsnpuad qel€pe IBUnI urq lury '#:?9fu61@g?; _ buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com HADITS NO. 149 t ) 1.2L.') Dtv;Zsr41'sL53s]J4 i4pt]+4 / -/ ,.t t 41t 1 . Z - - t, , i , l r s 1? l Q q / jL)l "Darah yang meleknt sebesardirham, harus dicuci dnn knrenanya shnlatnyadiulang." Hadits ini maudhu,'dan telah diriwayatkanoleh al-Khathib dalam krtab Tarihh Baghd.ad.IX/330, dengan sanad dari Nuh bin Abi Maryam, dari Yazid al-Hasyimi, dan n-Zuhri, dari Abi Salamah, dari Abu Hurairah r.a. Sanad hadits ini palsu, sebab Nuh bin Abi Maryam adalah tertuduh. Di sampingitu, hadis ini oleh Ibnul Jauziditempatkandalam deretan hadits-haditsmaudhu', dengan salradserupa.Ibnul Jauzi berkata, "Nuh adalahpendusta ulung." PernyataanIbnul Jauzi tersebut disepakatioleh az-Zila'i dalam kitabnya Nnshnbur-Rnynhl/ 2I2, juga oleh as-Suyuthidalam nl-La'alil/3. Ketahuilah bahwa hadits tersebut adalah hujjah bagi mazhab Hanafiyahdalammenentukankadarnajismughallazhah, yakni barang sebesar dirham. Bila kita telah mengetahuikepalsuan hadis atauhujjahnya,berarri hal itu menunjukkan rusaknyapendapatdalam menentukanpembatasan tersebut. Dan yang pasti adalahwajib untuk menjauhi segala bentuk najis sekalipunkurang dari sebesar dirham besarnya, dengan berdasarkan hadits-hadits sahih. HAI}ITS NO. 150 +t6,4G1(3bd,4sgf! '(-"-J z(AfC-t/: .?YJ(C|JF z' " Ada tiga rtacam orang sakit yang tidak usah ditengok. Orang yang sakit mata, orang yang sakit gigi, dan orang yang sakit bisul." Hadits ini maudhu'dan telah diriwayatkan oleh Thabrani dalam 136 buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com ltr '6gV/I onuqttry-ln qerrl eSn(reql) 'nqed uup ulsnp 'peq uneq q?IBp? IqEquep la,{uoru urtlas (unqlseur) ueznaq Inturq quqn8uau eCnraq utqnl qrzu Sueluat ueleluef,uaru 8uu,{ srrpeq enrues(('elelraq seteIp srpeq Suetuat edureluauo{ tuepp rueztH nuql 'gg,/II1\ turpnry qruesnrredepe 6ue,{qrqBssrrpBqueSuapue -SueruauaqErEuerEIr1EIBr r{EurEIsEW rper srDeg uenspdaqplng uep uuleru eSehelrypp er(rrref ..'edupeues -e,t.u slrpeg resaq uer8eqasnele e,{utedernu qnJnJJsnlr qEruEIsEW(( 'eleyaq e1 'rudseqy-lt qeruelsewgerSorqdelSurduarue)f.De{ IMulq nuql qalo ue4rede/v\lrlp qelar uep .ngpneru r-q srrpeH Oeillrpf ,,iqDlanunq 'nU ouarDx 'rIDnVqap qDqnrpqopt SuoKuDps rlDIopDDqq-DqaL, )F-fPU79::f;tY\rf:, I9I 'ON SIICVH 'rqeqeze-zpe qelo ne4edasrp uep r{eloue{ren1a4rp refemlU'Bleru rur unlreuaqpEueA 719/gupleH-p ueb.ry u\q pVZ qoSuauauqelal '^\?sqBIInsuU qe8uatSuer( 1r1es r{eppelnqesrelsrlpeguenspdoluelseSauau Suedplng e,lrr{Eq uep se8ar ernqeq (('Je{unur IFeqrurledemu ue8uapueleleduau ruIJeHnqv ueTqetr'(nr{pnetusrlpuqupr3Jap slrpeq-slrpeg ue4reduauaru rzne{FuqI. qeruplsew ruelep rederllF 'JE)IUnIU EArrleAeA{ -lJ rJBrpln TTIELUI uelSuepas'e^{rrtede.ulr ue>18untrq:adrp lnJnualrJ fl E^,qeq elelr3q umw nuqJ'lllebn-Ie lnrnurl/{ IEpp nrl qer.uEIsEW nll8lp UEC 'qetuEl "'qnPnualepe 'ete4raq -sBWq?nrel I(pznV-lEr.reput4lede,tu3ru Sued {epll.. 'E'r qBrIBrnHnqv 'n1,el uep rpV nugl rueJqBqJ IJep lqv IrEp'.rrslu;1 uBp uep'r.ezng-[? IrEp'rudseq;-p {v ulq I{etuPISEW ulq e,(qetr Iqv rpv nuql uep'rtnb61- 0L/ | qp sav-p qv$n ueSuap'6lt, / fi peues V' buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com HADITS NO. 152 )1 ? http://kampungsunnah.wordpress.com 6ET -rueqnw ulq pTBs reqlunsrsqedupeuEs nuql undePv 'tgI/ilIp$ uPp gre ueueryq,a1ab17( e;,res lnwqpnay qerDftuel?pueqq1Hnuql qelo uto,nqe-tlps qv{)l tuEI?PIIIBbn ueP'gtI/III uep 'tgl uEurBI?q 'IF{es getual srlpeH rzpnurrJ rrruul qalo uelrefeaplp qelat BI FiI ,,'\ltlyoq) sqadunwou IlDpDq qqo Suoto Suoqw4atlqonv P)PSlp qrqal uDl ouuap lun(.Llopoq Suoto uDe 'rnprau un?uapp4ap Dtras 'DtsnuDttt rtop qnn['o?tns uap qno{ qopy ltnp qnofot 'UU\DqSuoto undopy 'rl4zJau uap qnnf Duas DtsnuDu un?uap wyap unp o?ns uo7uap wpp 'qnnv uoBuapwlap m 'ourapraq oyns SuoK8uotg,, ,z-y'n ffi I ra"hf,frt*i2:YfZ= \ro,ft i,{*ar1r;f,fr9:De'ff5 :.t !'{">F7 }T;r} E^22 _>, e,ffi)n1g:ffi*.t' \ffP t f"]tt"1,, '-\' '9I 'ON SII(IVH 'efAtfii . / '(gg1 .roruousrper{) edurunlagas 8ue[ srrpeq pst 'e.,tus edu;euaqesrut slrPEH lnJnuew uep uel8eq ue4edn:au ' ruPIEp T,tt,/ fi ,u{uqX 1n{kay e,{uqerrrt runl(v-p qalo utp'71 ueruepqqa(nqpnuryfsflpuqv uelerapruelep rueq8eqg-qstqalo ueldtlSunrp qelat uep (nl{pneu 1uI srrpeH unp \op! qDllv DyDu 'uo,tnQ-1o ,,'oKuuo4qnqwa(uaw uo4nunSSuauurups uo7uap uDqnquasayDlunaaw SuoKodotg,, /o'E qA@\q-fri+i{El o W na.rrrl-15p' {-1{27ttr >i ,/r 2?o,l )L)lToL' 99I 'ON SIIOVH buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com mad al-Warraq,dari Yahyabin Said,dari al-A'raj, dari Abu Hurairah. Tirmidzi menyatakan dha'if. Komentarnya,"Hadits ini gharib (asing). Kami tidak mengenalinyakecuali dari hadits Said bin Muhammad." Tentang Said ini para pakar hadits berbeda-beda penilaiannya. Ibnu Muin berkata,"Ia tidak diperhitungkan." Ibnu Saadberkata, "Ia sangatlemah." An Nasa'iberkata,"Ia bukan perawikuat." Adapun Daru Quthni menyarakan,"Ia perawi yang ditolak riwayatnya oleh pakar hadits." Yang pasti, Ibnul /auzi menempatkan hadits ini dalam deretan hadits-hadits maudhu'. HADITS NO. 155 "Musim semi bagi umatku adalah anggur dan semangl http://kampungsunnah.wordpress.com I?I 'r{slBrPlnw gErSorq r.uBl?p rqeqezq-zpe qelo uBledesrp e8n[ rur ueetedura4 ...'(pua>{lp {epp) pqfeu qeppee{uenpa>1qs3?H r{srerplnw uep uelSuepas,ineq nrpeq qelppe ru1.'qetrefuauneqagnpy'lnqauar s]{p?q Suetuat nlqe,{e r.uepp tupeH IqV nuql. e'J epedal ueledurl n4y.. 'elu1r)qpklu rutttn nuqJ uep peuus ueSuapq,1$-ku tuepp lber{pg uep ha1q4y putusqury ruel€p ruEJqEriJe8n[ uep ',qr7tao6-c1sn,7ua[-7u e,(uqer -r{ rutlep npn.{ng qolo unpe.{e^\Frp gelar uup Jr(?r{prur strpeH oKuoyaq ,,'nu4! qn?ua\asqDIDpD 'uotod 4oKuoquup TmlDyDp t1otualasqn1npotuoto-?uDJo tnlulJuaut -opuad qo?uaqas qDIDpD rt@u ur4ofun1aqutaut utDIDpItuaqrag,, v;h*tf'ifl-,6,fW,# f-hi$ffi*tW-'9ffi7TP Z9I 'ON SII(rVH qEIBpE 4a1a[-1a1efas nll e18ues ln.rnqJaq efuqnEEunss BUaJDI'e48uus {nrnqJaq nr,uqalo ruuerlzqze^,l qepunef) ((rstrpeq runquddl* InqEzpIB EuueqzrlzeuuruJ neqeq srpeg l{plepeefuqoruo3 'r,uqsnu eruesJs edue;epnes epedal n18uesInJnq ue4e88uruaru uep rqnefuau ]nlun urulrlsnu runt{ su8u ue8uap lnqasJal qrqes$rperl ucTqBtuuaureur'^\EsI{BIIn1nSUU -srlpeqruep( 'uqsnw uep Fetgng qalo e8n('urung snqeqsyr{rlo Sutd qruussrrpeq-srrpuq uu8uapue8uuruauaq uapedernFrp lnqosJal r8asuep Suldurs rp 'edeslnJnuew srrprg 'qerualte8uesedupeues dredep Suedrrnera lr'r: ..' ( qebrsr e,ter.radrp ) -ad qeppe e,(uurc1as ue4Suepas'(mrerad undnelepuues {npe-rndrurt qeppe plp A ulq qedbng..'ete4:aqrueslreH-M Sueqnr)sellepnru 'E'r sEuVuep'urelng urq uerurelng gep'eiqetr urq qedmenhlFEp 'qe,(bng rJEpp?uesue8uap rpg nuql qalo u8n[ uep qpsev-p qelr>l qeleruep rle{asJr(Eqp srlpeH r-q ruppp ruErqBqJqalo ue4reder\lrrp '(uede:n buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com HADITS NO. 158 4 "Mandilah pada hari Jwn'at sel http://kampungsunnah.wordpress.com etr uflztry-p tuElEP Iqeqtzq1-zpv 'lITEp qunlas E!\geq ele>lreq edurederrp ue4etedrutuegqlH nuql qalo qoloq {Bpp efwedemu BnIUas ue4ype(rp ruepP 'eurulra4 'ueqeualal e8p Sued'rury urq e1ytedeprotedupeues redunduaur uep (nqpneu lngosJal srrpetl peues 'edeslnrnuew ,uqax-p I'uelEp '779 ueueleq ata,ncte-clps qe$)l tuElEP r-uerqeql qalo rep ILrBbn tsqpoH piltnln wtt t',uy,r1 qalo ue4redenulpe8n{' Zgl- I9I ueulr-[eq -qsfllu Efl Po$nw -7u el'uget21 qprDf ureFp uep' L8 / LI tum qtqo0lS ( .t qelal urpIEH-p qalo ue4refe,^r\IJrp uep .nqpnuur rur slIpEH uJEIEp qo1opo ofuns ,,'qDrVDsoqDq Duaray uDp 'qDtV Dsoqoqtaq uo,nQ-1y ouarm! runq7uad DSoqDq 'qoty Suoto n1D ouatDx 'Iotl DBl, Duarm!qnty nsBuoq UDIDuU1J,, g,ft'frW-yfi_' . O9I 'ON SIIOYH 'tr;#rvs+,ftrfy1fu-' ,r'?r{gY qerrr tuEIEp -w fi,rq4u1qErq ruBIBp -rcfe11 nuql uep,atq1 1nft.rqqua puerel lelolrel UEIEI nrre,{'qzger{ Sueroenp qalo edugt,eqp rbeq-p -e,,(urp uep ruela{rp r{EIaJ* 'edueleq-ulu1ue8uap rur slrPe{ IJelue(u -o8uau npn.{ng '(qnd,{y ru,iezurr ruled) edulefe,tu qnrnlas Telou3IU eduwleleduaur qelar edqe; nuql nreq uup'ersnpuadre8egas 1uWnO 'eteyaq rPzS nles qEIEs gelepelul srIpEH.. nspd srrPeq ..'tfuuelenq 'p88unr BreJes -p undepy eluue4le.{e^r'rlraur qndr(V uerpnruey lul w FueTIp{eplJ*'elelraq Vquues (nqpnury-p eduqerq ..'edu.reqruns qelat rznt{ puql tuelep ednraspeuesueSuap uduue4.renya8uaru 'B'J rrep'yrpnyg urq qn,{dyutp'geue11 pnqv IJBp'lnq>lery (BprBCI -IE rurv urq eIV-F IrBp peues ueSuap 4qsx Tnruauf-1u e,{uqeru rut qBlerUBP.nqPnPuJ slIPeH rueJqEqJqalo ue4re,{e^rFlp r.uBlep ,,'tD,utnf uotl opod uDqtos umlouatuau SuoKSuoto-Bunto opoda4 Qrwtlot yaqwaw) uDp DIIvI DorDnV qDnV o(uqn??unsag,, tohrDlosraqnK71-tt4ro1ou buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com ditinggalkan dan tidak diterima oleh para pakar hadis. Kedua, terIbnu Abi Hatim dalam dapat namaYahyabin Yaziddalam sanadnya. ktteb al-Jorhu wot-To' dilmenyatakan, "Diriwayatkan dari Ibnu Muin bahwa ia dimasukkanke dalam deretan perawi-perawidha'if." Bahkan oleh Abu Zar'ah dinyatakansebagairiwayat munkar (maksudnya perawi hadits munkar). Namun yang benar ialah bahwa Yahya bin Yazid adalah dha'if. Demikian pernyataan Imam Ahmad bin 'nn 'annltlbnu juraij, yang dikenal Hanbal. Ketiga, riwayatini adalah sebagaitukang campur-aduk sanaddan masyaikh(maksudnyamasyaikhmuhadditsin, atauyang dalam istilah mushthalahhadits lebih dikenal dengan istilah mudallas;penj.) Dalam hal ini Imam Ahmad berkomentardalam al-Miznn,'Kebiasaan Ibnu Juraij adalahtidak mempedulikan dari siapaia mengambil hadits, dan hadits ini adalah diriwayatkan dengan mencampur salahsatu ulahnyayang sebagiannya aduk riwavat maudhu'." HN)ITS NO. 161 UTrt+TgloQi&?t6c&-6 "Aku orang Arab, Al-Qur'an berbahasaArab, dnn bahasa ahli surga adalah bahnsaArab." Hadits ini maudhu'dan telah diriwayatkan oleh Thabrani dalam kitab nl-Awseth dengansanaddari Sa'adahbin Sa'ad, dari Ibrahim bin al-Mundzir, dari Abdul |uiz bin Imran, dari Syrbl bin al-Ala, dari ayahnya,dari kakeknya,dari Abu Hurairah r.a. Adz-Dzahabi berkatadalam kttab al-Mughnibthwa Syibl bin alAla dikatakan oleh Ibnu Adi telah meriwayatkanhadits-haditsmunkar. Menurut saya,pernyataanIbnu Adi tadi disepakatioleh mayoritas pakar hadits. Al-Haitsami misalnya,dalam kttab nl-Mnima'X/52' 'Dalam riwayat itu terdapat pula Abdul Azizbin Imran 53 berkata, yang oleh para pakar hadits ditinggalkan riwayatnya dan oleh Ibnu perawi bukan tsiqah." Imam Bukhari meMuin dinyatakan sebagai terdapatnamaAbdul nyatakan,'seluruh haditsyang dalamsanadnya Aziz, oleh mayoritas muhadditsin tidak diterima dan tidak pula ditulis." t44 buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com 97I qPlar (ngpneul srlpBH uPp Iueppwr-eNnqvg3lo uBIIB{3i.\Inp It{ 'trunl lpDfuawqDrv DsStmqDil{,, ,,'wolsl qqutnd a4q isty;|t*iqr${' '9I 'ON SII(VH '.nqPnerlj unpedtualrp rzne{ pluql qelo 1ulsrrpeH ueleJapITIBIBp srrpeq-srrppq 'eduleder'ru uelpSSuFrn Sued Suero rc8eqas ue4eledurp pqrn$ rc8 nreq q3lo q.lIV uelSuepas 'eder:edrp redep rypp Suedrzrre.rad -pqasuelulpdurp qelar rpel UBJLUI lulqzlzv FpqV (edus ]n.rnuaw 'e'r seuv uep'qurruS urq gedr.trunyq '991 'q?ilnpqy urq qedvnenw 'qnddy ulq r.rep IrEpel:as IpIEI-le IJEp 'LLI/IrluurV-P qeu)l nn /11e1.iu-a,rat weVP lqerv Inuql L{3louEp qalo wlrefertlqp qEleluep cnqpnellrIUIsrlpeH rueisprFuBqnW-lE o34a4 ,,tnsluDp ,lnqnsJ'nng Sununt qopryqo4ary tp SunK7unun? uo4Suopas'DMWoV uop 'uobto114'pnq2Sunun? qolnpo quupory tp Suot Bunun? o?yay 'qq?W 1p qnwt o34 uop qDUIWW 1p qnw! n?u '7unun?unua qo1uoSuoqlapqoKp-uo8un?DillDualml 'rrutsnqJ qDnV miltax,, Sunun? ryqoK'Sunun? npod tttp uo44oduttuau J,,A4S qr.req' srrper{('urelraq ile.{urrsget'#ilTtfi'ffili"o rur Itr,/ WW"Yryu-te'ry/W 'ffiWd'bry4$Fryffi1vv,{F:-ffi4lVrnT Z9I 'ON SIIOVH 9=X,**p19q9 ---< / . buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com kttab Ahhbar,* hbahon lI / 340, dengansanaddari Manshur bin Abi Muzahim, dari Muhammad bin al-Khatthab, dari Ali bin Zaid, dari Muhammad bin al-Munkadir, dari fabir r.a. Ibnu Abi Hatim dalamh,ttab al-'Ilalll/376 menyebutkan, "Aku tanyakankepadaayahkutentang haditsyang diriwayatkanoleh Manshur bin Abi Muzahim, beliau menjawab, 'Ffadits itu adalah batil tidak ada sumber aslinya."' Menurut saya,hadits tersebutmempunyaidua kelemahan. Pertama,Muhammad bin al-Khatthaboleh Ibnu Abi Hatim dalamkitab nl-Jarhu wat -Ta'd.il dtnyatakan majhul. Bahkandalam kttab nl-Mizan oleh al-Uzdi dinyatakan sebagai perawimunkar.Kedua,Ali bin Zaid adalahsangatlemah (dha'if; sepertitadi telah kami kemukakan.Ia dikenaljuga dengan nama Ibn lud'an. Hadits ini sempatmengecoh SayyidRasyidRidha, hingga ia berkata dalam majalah al-Mnnnrn/II/920, "Fladits ini diriwayatkan oleh Abu Ya'la dengan sanadsahih." TerkecohnyaRasyidRidha karenadalam kttab al-Mujma'X/53, terdapat ucapan al-Haitsami, "Telah diriwayatkan oleh al-Khatthab yang telah dinyatakan dha'if oleh al-Uzdi dan lain-lainnya, namun perawidapatdipercaya. sebagai oleh Ibnu Hibban dinyatakan Adapun semuarijal sanadlainnya sahih." ini Menurut saya, adalahsalahsatucontoh terkecohnyaIbnu Hibsalahdari al-Haitsami,sebabIbnu ]ud'an ban, dan juga prasangka bukanlah salahseorangperawi yang sahih. Namun, seperti sayakatakan tadi bahwa dia adalahperawi dha'if (menurut sebagianpakar ilmu hadits), dan dinyatakan sahih oleh pakar hadits yang lainnya. Setelahdiselidiki ternyata memang kemajhulan Muhammad bin alKhatthab dan kedha'ifan Ali bin Zaid itulah kelemahannya. Kalau sajadalam makna hadits tersebut tidak ada yang menunjukkan kedha'ifannya, maka cukup dari segi sanadnyasajatelah dinyatakandha'if oleh parapakar ulumul hadits. Dari segi makna akan tampak munkar sekali sebab kejayaanIslam tidak hanya berkaitan Arab saja,namun terkait pula dengankaum muslimin dengan bangsa lain. Contoh yang dekat denganmasakita adalahkhilafah dari bangsa Allah telah Daulah Utsmaniyah) terutama pada masakejayaannya. yang meluas Islam lewat kekuasaannya dan menjayakan meninggikan sampai ke daratan Eropa, bahkan sampai menembus ke jantung t46 buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com LII *AqlZ urq qv uep peuesue8uapurelledemutuspp ,nfr ereluatuag .(nr,[pnEru srpr{ -srrpeg v'rerad rrSeqasueleler(urp uEqqIH nuql q3lo uep Je)IunIu srlpeq-srrpeqmerad reSeqas ue4erudurptupeH IqV nuql qelo JuI qeppqn (e,(us lnlnuaw Jl.eqp nrl BIpuep uesseHurq qBprEqO pgu?s .ereryaqnqn} nreq IrBprpnlal ue4,edemgauSuedBpE {EplJ.. 'E'r rerulf nuql ..SeN pep ,q.ddv uep .uesse11 Fep '?rc,/X rbeqruguep ulq qupleqn IrEppeuesueSuap tgg ueureleq nrue qrlo ue4ledenyrp qelar uep (nr{pnerrrrul slrpeH 1uqrn} nym1 oBryadasyop mpptau nq Dle ,,'D(uunn1uo1o?3uruad 'umlqDryllp DIndqa1oq tlopu uop 1onfip t1a1oq yDp! (o(uuont o(wo{nrrr auay DStur Sunuo? lp SuoK4rpnq ) tDqqopnry-M,, uo?uap oKuunml?pi . -.-.) . [Tfbz4rtb8>'ffi4t6 '9T 'ON SIIOYH ' tuul.enqBIJEA{'e{ero{u ueeuetnol qeppd 8ue;nq e4eu .ue1s1 leuer{suelreqe8uauruep ue+larueJeruEuaJ€{nfpf '8ueln{ nElEEpE )Fpn rnqasral ququrerFLruEIII 'eduepedepe8ue,t qequer relrunElE ufuepr ueSuappnfn,rrraruEIEqErV es8uequeeruetna>1 uee,lratuDsre>1 e.{4,rleq r1eprs?leIp srlpEr{ ueSuapueeualraq SuedFesuurundepy 'qedlupl nuqJ uTEISJ pqledg ue8uere>1 urlbusn7ry -pqw,qeg-qsa atl?qtrfp qerulnfn:arrI rle{pfs rf,rruqrqal edumqera8u -atu teuruJJeq Euedr8ug 'senlre8uesesrqrut qelesetu uEserlequed 'qerv-uou undneru qery m8ueq Iftp {leq (e{ulnueSuad uueurqal ue8uap ue{qepuerrp uep eurgral rpefuau ruepl 'edu4rJeqas eSnf nrprg 'qerv-uou undneu 'ed1r1nue8uad qery esSueqIrEp Teq uereuuoqrol3{ uep ueedefaq ueSuapSuepued:atuep ede(rpefuarutuepl e^\qeq p4nqrar nr{ 'nl edorg rp qedrueursrn r.leln -Ee uu?sen{a{qEIJnluEr{ Eurqeleu '*(yeq) F8"p grqalSuez( uep n -ue88uedrc8egas (lata[) r{Epuar qrqal8uu.{ pqueSuau.. tnqosrprue( -.rn| eseqeq ueSuap nrte'edo.rg un{nq epedalSuqed:aquep ruEIsI tun>lnq-tunTnqunlqeuerar,u reJnu B{aJer,s qelerasunrueN 'edorg buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com oleh Ibnu Majah dinyatakantidak benumber dan oleh Imam Bukhan Ali bin Zibyan tersebut dinyatakan sebagaiperawi hadits munkar. juga datang dari Ibnu Abi Hatim dalam h.rtab nlPernyataansenada 'IlalII/ 432. HADITS NO. 165 -5rt:st59 g(Grgi"u ( I7W'Jy,6ti',ffiW 6yi!' CJIPLi) i *.Y ,2 1y861-&1i6,&K,rc1 " Malcanlah buah tin. Aku l http://kampungsunnah.wordpress.com 6'I F4p,5ffi"rrtu(%"{ 89I 'ON SII(IVH 'sBlB srprq Ip 'u+leH-I€ uep rbeqeg-p pradasnrpeq;e4ed e.rrd rr(uerelue gelBpe ICI Sued ruefre{ r{alo (nqpnutu strp?q-slrpequrerad rc8eqasue4ete.{urp -p reqqe{ FpqV urg qnb,etr ulq perugv etueurrq Sued u,{upeues Surdues ruepp) 'e,{uuu8urseal e8nf (rnqasra]lederrru me;ad tedep.rar 'elelraq Ll,reuEW-lE tryads"utuqg-qsn,tuuf-7a qerr{ qen,{sua4 rg.. rjpndns 'ZrI/IJDIery nuql qeleperu1..'ete>1raq Suedte.{ernu (('Llaue eI qelo ue>pedemlrlp '(ngpnetu rut slrPEH Itrerad ue8uap rt1rndng ua Kua ,,'t14o d uo43uo7tt73u UDP 'ut unpqas uoyDulrpnltq aySunuasqDng,, utad nncuau ump 1Du g:"ryrs2 /9I 'ON SIIOVH qlleqtnry FpqV uep er r1EIEpE ,..'1nq(eru 'ele1:eqet 'lnqasralru,{ernF -snptedernu Suttual nlqede nl1. qEIBpE 'ue4eleEuaur pryr-p qerq wEIEptupeH IqV eped ue4edueln{V(( ue4etedurppetur{V IxEluI nuql 'lneq srrpeq-slrpeqlterad reSeqas r1rlo ue^rllezq nuql u?Ipnlrlf,) 'reTunru uEI[qEq'eSehal qePFpIl qWqrnW-F ulq qeilnPqv ue4eleduau edulefe,&uuep pqfeu qEIBpe 'ele1.raqtzne{ puql uep qrqes {epu p1 rede,rary.. qelar rlreb6l-le 'rrstsx I.Iep'{fV-IBqIIEqlnW IqVUIq t.{qetruep'ue,r,qezqurq uEsEH ' -lEulq qEIInpqVlrep peuusueSuap 6g/I rpY nuql elrosl/. ,rqpnary -7a ef,uqetu tueleP rznu{ puql qalo eSnf '777 ueueleq tl.eqp qerDftueleP uetarep tuelep IIFbn-F uep g/l,nf-P srrper.l-srrpeq plqv nuql galo unpr{e/hlrlp tleler ueP.nqPwu 1uIsrlPEH e,tunq buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com "Berkahnya makanan adalah bila berwudhu sebelumdan sesudah memaknnnya." Hadits ini dha'if dan telah diriwayatkan oleh Thayalisi dalam Musnad-nya, halaman 655. Imam Tirmidzi berkata, "Kami tidak mengenal hadits riwayat ini kecualidari sanadQais bin Rabi', sedangkan dinyatakandha'if dia oleh parapakarhadits." Al-Hakim menyatakan, "Qais ini telah meriwayatkanhadits tersebut dengan sanadtunggal dari Abi Hasyim." Adz-Dzahabi menyudahikomentamyadenganberkata,"Di samping kedha'ifan Qais tersebut, riwayat ini juga ada unsur kemursalannya (tidak sampaisanadnya kepadaRasulullah)." Menurut saya,kemursalanyang dinyatakan adz-Dzahabi tidak dapat diterima sebab Qais telah dengan tegas menyatakan bahwa dirinya benar-benarmengambil hadits dari Abi Hasyim, dariZadan. Ibnu Muin ketika ditanya tentang Zadan menjawab benar bahwa ia telah meriwayatkan dari Salmandan dari yang lainnya.Jadikelemahan hadits tersebut hanya terletak pada kelemahan Qais bin Rabi' dan ini telah disepakatioleh parapakar hadits akan kemunkaran riwayatnya. Sebagianulama menyatakanmunkar dan sebagianlain menyatakanperawi hadits ini maudhu'. Hadits serupatadi telah disinggung padahadits nomor l17. HADITS NO. 169 4u jantung, sedanglan jan"Sesungguhnya mempunyai segalasesu.atu tung Al-Qur'an adalah surat Yasin.Barangsiapa membacanya,sepertinya ia membaca AI-Qur'an sepuluhleli." Hadits ini maudhu'. Ia diriwayatkan olch Imam Tirmidzi fY/ 46, dan Darimi II/456, dengansanaddari Humaid bin Abdur Rahman, dari Hasanbin Saleh,dari HarunAbu Muhammad, dari Muqatil bin Hayyan, dari Qatadah, dari Anas r.a. 150 53,J ;6J(6 35 i4,j?3t :t http://kampungsunnah.wordpress.com I9I etrqrti f,* i|sltf,WDry*, 2 h// 22o', >r/r, ,'\ \ '-'i'^ -> ( f-_L7 tffto,'ffi. 4z ilvE)Qi7 'rude,trp O/I'ON SIIOVH slrpuqrnled srluoderuqelo sruo^rpqelarerpSueuaru nqeuad reSeqas selp euaJe{',nqpneru r{EIEpe rp srrpet{ledetru unlnsedrp rudep qeyar u4eru'ueturepsulq pebnyg redep.rar rdupeuesulpl?p nnled'uer4ruap urq Jeuaqe[g 'uerrrrelns pebnyg qelepe.D{eA qolo pnslcrurp 8uu.{ '(ersnpued) e,u.qeq IEIIUp Iqeqezq-zpe qrlo lnqesJol sruol'trnlue51 qezpzpe1. mlerad rc8eq:s el.usruonuau qelor .ple1l eryur .ued -eH ulq pebnyg ?rueuJaq Sueroepe ru4ed'e,(uepe JeuaqntJ IrulJEC -pe uep rzpruJrJ eped epe Suedpeuesele.,(ural epq 'e.{uFesnul 'lEAeA{rJ nslEluso eduurel reqeduur8eqas rc3eqes ueSuepl rp uelSuepas leua{rp tl.pqp srrpegreled seluoderuur8uepl rp rnqdseruSuedqe1 me;ad re8eqas -rul 'uerrrrulng pebnry qelepe.reuag urq Sued'edes lnlnuayg'ue,(r11 Sueroasslnuat edupeues urq ptbnyrg erueuJag uBIEp nlr merad epedeuerel 'rtuueq-pe uep lzprtuJrl enpa{ uelJtnla{-rpSuedre.{u,lrF 'srlpeq mrrred urr8eqasueSuepl rp uenrrtalel EpV 1ul Fq r.uEIBp (('JaqurnsJaq nspd qeppe ntr strpequ€p ryr ueurelns urq pebnyq qelo ue{nspdrp 8ue,(gerll pme epedrnqas:ar slrpeq leqrlarur{elal nIE gnSSung iuer.ureFsurq pebnyq redeprat 'n1qe,,(e uEIEpqe4edy. 'qe,tlrfuau ErETEru e.{upeues epeda>1 tnqasrar 'ele>1r)q e,{e5,. r,(ugerrr tuelep urptH lqv srrpeguery.{uet laff.la nuql 'unrue51'(8utse) qlreq8 lnqasret tede.tr.F ue>1e1er(uaru eT2/U qlq,mJ-w qBrD{tuelep rrrzpunw-le uep q?zpqal-la efuqerrl tuelEp nuql 'tggn:fredurtsgul tueleprlsrrx nuql p.redas ru(e11 re4edere4 lr?lEpe pEuJtuBqnw nqv snJeH uEo *'pq[eu 'rur p88unr peuesue8uap '(8urse) {enla{ eduqeuaSuaur {?pp ruu; 'BlBVaq rzpnuJrJ ru?rul qlnqS Sued ueseg qEIBpB slIpBH( Jur buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com http://kampungsunnah.wordpress.com s9r ,,'Dtunpw oeilslp qunuau D(urllplDund nfl u0SuapDrunpIp D$l!s!pDrDtuD 1.111. anpax 'wL\\plDrp Ds)llslp ,mllDlDw -ruaut uDYDlrsndtp Dnpa\ !pD|1041D1Dut uolpnuax .lnqDu uDOpDil! oloSasumfllqau qqal onp uopp uDnaYmfl@t uDllD\ uDSuDtuDd -raq uDrIDxiqDllv lua1, 'DKuonpillDwdaYDpTraq nfl DiluD4 lDuD rc Lpunquaw uop n|! DlluD^rlDuEualulpDJlm[Dpu,t onpaT lnq0u und oKuonpill o1DW uDDpDa\uoloe '1nqou n33utt7DKurunurutau uDnry Dltq IlonJDl 'now 7Dpt1, ,'rur Jtuoq4lanurutaut 'qouo[uau n74a[DilUDM untaou 'n(uynfnEuau uDquay nI wI 1pn7 -lDlDntuoq '(4nto) rluDll\ DMDquau nKntasryt rr4lopu Dnpnl mu -?uautdn1 uoqway uop 8nd Tnqasrat DIuDIA'nKuqo4 o34a4lnun 'qnmo{ lDp! !ry-nmlas PpplJ, ,'n4 pfl! ua\mpy rutm!uD4D -uau n4 ,n[Dl0ut Dnpax .'|ut qDJoqqnunquau uDllo4Dltq nonJnl 'qouofuau mlalau unruDu'lpDl tD4lolDu DnpDIqap 'nDw IDpIt n4y, Durzr?qlD{olp flqasnt Dtlunfrrlpquax 'qoJoq Suotoas DwDquaut un?uap l3n7 rynqutnl uDrynuay 'oQunnpayIrDp ryo4aq w! Dtluo 4 'undncn ,irlvlv uo4nutlatuau unp yoplt lutol'qonv lua(L uo?uap )ppuaw pylDpu Dnpax ,'71t1(s Dtnl-Dlml uoydocn8uaut uono4r4rf 4oncatl'qDilVluae pppu, 'qouo[uatanU Dquo L 'Duzraq o{u4o[o?uau mlalau uDp mlalau t8uolopuau uotpnlaal nI DlluD^ 'o47a{ \ltuol SuoK oilunrn Suntoas (mSoqas unyodntqunp) uryW -nhp SuoKn?unq uo?uap n(uonpaq [n?uaut JAS qonv uDtpnuax 'lunq aI und ng,1an1ru1tw 'Dlnpaq nPraw onpillmpw , ifirow uup tnr0H ilttml umuJ lmlnla, ,'!unq Dlnu ry n4DItaq guou nKuanpq qnpuotum8nq uqyn[unt ntly uolD 'uDtlml uDp trryrupw onp qoryrouax, 'tmllDlDu otod opoday uouu{taq qDilV mpry .'wDpV nrnJ qoun opndttDpnry-uoouau qlqal tlo1naoyilu/ml uDqnJlullDlyl. 'Dtmqaq,Iaquill mtarary.'mqDp1 SuoK 'uotut{taq qnpy odo mqn|a?uawnyy oKuqnSSunsag, 4opu nwo4 SrmK nan! , pttlSug urn{Jnsuau unp {nuaw un?uapqrqsnuaqDsaltuDuas pqopDd 'rlalop ua4tlndutnuau uop umpsnlnl pnqxu?ul uo4n oKuot1 ?uo(. 'nunq ntnu lp qo{nryy nSnqas nu o*nuDu urylpD{ na4?uE ttntuuy irwry umilJ lnllolA, 'qnnv npoda4DrDUaqwylo1out otod 'rwnq mpu aI wDpV , nDN uolunrnuau 4DIIVnil@t oKuqnSSunsag buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com Hadits ini batil marfu'. Ia diriwayatkanoleh Imam Ahmad dalam Musnadnya lI/134 pada hadits bernomor 6178. ]uga oleh Abdun bin Humaid dalam al-Muntakhab I/86,Ibnu Abid Dunya dalam bab al-UqubatlI/75, dan Ibnu Sunni dalam bab 'Arnnlu Taumin wa Lailntin halaman65I, dengan sanadZuhair bin Muhammad, dari Musa bin lubair, dari Nafi', dari Ibnu ljmar r.a. Dengan sanaditu pula Ibnu Hibban meriwayatkanhadits serupa Ibnu Kasir dalamtafsirnyaI/254 berkata, 'Hadits dalamShahihnya. ini asing(aneh) dengansanadtersebut,sebabseluruhrijal sanadnya adalah tsiqah, termasuk perawi sanadshahihaini, kecuali Musa bin ]ubair yang menurut Ibnu Abi Hatim dalam Lttab Jnrh wnt-Ta'dil tidak diketahui keadaannya.' Ibnu Hajar juga hanya menyatakanbahwa Musa bin Iubair itu sebagaiperawi hadits yang mnrtar (rertattp/tidak diketahui) keadaannya.Kemudian ia mengupassedikit tentang orang yang memberitakan kepada Musa bin |ubair, yaitu Zuhair bin Muhammad, yang walaupun termasuk perawi shahihaini namun hafalannyamasih dipertanyakan dan dipermasalahkan oleh parapakarhadits.Kesimpulannya,bila apa yang diungkapkanoleh Zuhair bin Muhammad itu diambil dari catatannya,maka riwayatnyaditerima. Namun, bila makamasihdiragukankarenabanyakkemunghanyadari hafalannya, Inilah pernyataanakhir yang dikemukakan kinan terjadi kesalahan. Ibnu Abi Hatim dalamforh wat-Ta'dilII/590. kita dapat mengetahui,apaDalam keadaandemikian, bagaimana kah riwayat tersebut dari catatannyaataukahdari hafalannyafSungguh tidak merupakansuatuyang rumit. Karenaitu, menurut hemat saya, menghentikan atau menolak riwayat ada caralain kecuali kita harus tersebut.Mengapaf Karenawalaupundianggaptelah terbebasdari yang rna.snar,juga karenaterbukti telah diikuti riwayatserupa sanad wastur oleh perawiIbnu Mundih sepertiyang tercandengansanad tum dalam tafsir Ibnu Katsir dengansanaddari Sa'id bin Saiamah MeskipunIbnu Katsir dari Musa bin Sarjisdafi Nafi'dan seterusnya. ia illnt-nya(kelemahannya), menyatakan, tidakmenyebutkan "Hadits ini gharib (asing),vakni dha'if." vang mendekati Lebih jauh Ibnu Katsir berkata,"Nllenurutsaya, riwayat Ibnu insyaAllah, riu'ayatini merupakan kepadakebenaran, Ahbar, pendetaYahrrdi. Umar vangdidapatdariKa'ab al Jadibukan 154 buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com s9I -zpv 'rr{Eg nuql IrsP nrnS uE{ry-lp pBr.uruPH prruuH erseu urq -roqSued peues Epsdr{EIBI rede^{lr r-q ueqtrrolal'efes lnrnuary JEI (('slrpPq -ed ue8uepl qalo ue{qeleseu:adrpSurd r.rle:ad rudep:arel'rpeues rurlpq(( 'etelraq eluas wlqpflary-12 eduqerq rutltp rznr{ puql qalo ue4reduellp qelal Brues Suedpeuesue8uap edn;estefernry 'qBur?ufl Iqv FPp (Fr+pW uep'ueurgulq pftB uep'qeruepsurg pturtueH lrep'[BrluMI -F ulq ["[["tl Fep 'rqreqsn5l-ue gnb.e; nqv resetrurq lreqsl uep 'ue1ry-p lereqnw-p urq peurueH urq prueH uep peuusueSuap gg/1 ..peuueqnry urq purugv etueuJaq8ue.{ Suero uE?ruElf,J)cc qeq rueFp rDIBflnuql qalo ut>pedenrrrpuep (nqpneru rut strpeH ,,'o&tns4nsou oKu +louD uup DIp olDut 'o(uopoday qqlaq uodototl m?nqas pDururtq -nn uoyouroulp uolpnutn! 5lDuD SuotoaspluruDfip odmsBuotog,, t'tf,f,i{i4. I/I f fVyrffry'yi\or rffi'A;g 'ON SIIOVI{ 'lErIrEJsI IBJEJnqI r.IBp e^4,I{uq epuda4unlselafuau qepl eru qesr:lunlednrau lnqosral qesDl Sued.rrnry nuql epedal tBIUtlEruaqtuour I AS qEIIV eEoruasueg .('E{eJaruteJEJnq{qsrDl-qerDfLuepp uelrrlnluef rp 8ue,{ eduulurad eredqalo tenqrp Sueduenqeued ue4udntarutduresaqueuffiunuay 'Elaretu rf,nsqerpl tuepp redep:ar {BpIJntl rnr€W uep tnreH 8ue}ual uepraued ueq.. 'ueqete8uau BI{plX epe 8ue.,( qusrnE^4.qeq Flnqrar (lnqasrel ueftuaqa{ Sueruel lederr.r.u pdsrU perurueqnw +leds ' (eduueepealmqeta1tp {el uuleredurpqt.rbul-w qerr.l Fr{Ed)pq-p tn$uur Suedpeuesre8eqas ruel?p 'sl{:es ulq tsnry erueuJegSuedptuts rcue8uaruundepy 'efurrs3elulepp bezzvA Jnpqv qalo uelerur(urp Suer(qredas sts:adrut IEI{ ('4.8s IqeN IrBP buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com Dzahabi dalam krtab al-Mizanberkata, 'Ia telah meriwayatkandari Ishaq bin Yasar an-Nusaibiriwayatmaudhu'." Inilah kelemahan riwayat ini. Kemudian pernyataan adz-Dzahabitersebut disepakatioleh Ibnu Hajar sepertiyang diutarakannya dalamal-Lisan. Karenaitulah Ibnul Qayyim menyatakanbahwahadits tersebut batil. }IADITS NO. 172 Y - /2' --, Y :' u.zz2 ( 2.. < ( : .?(:r'i ; I o(. .l;lt! ;, 3 t, . _ ftr-Aloq,A-ui1:"s+U ' '-,_ j\!-2l.*r;e;;q6i\fu,e{ida'5 "Allah berfirman kepada nabi Daud, 'Wahai Daud! Diriknnlah sebuah rumah di bumi untuk-Ku!' Nabi Daud pun membangunsebuah rumah untuk dirinya sebelummembangunapa yang diperintahkan (Allah) padanya. Kemudian Allah mewahyul http://kampungsunnah.wordpress.com manknn dalam ketetapan-Mu, Siapa berkuasa, malcadia mengutdmaknn dirinya.' Lalu nabi Daud membangunsebuahmasjid. Ketika pagar temboknya telah selesai, tiba+iba runtuh. Makn mbi Daud pun mengadul http://kampungsunnah.wordpress.com Hurairah r.a. Ibnul jauzi berkata, "IJtsman dan gurunya adalah pendusta." Al-Hafizh al-Iraqi dalam Tahhrij al-Ihya' hanya menvonisnya sebagaihadits dha'if sambil mengemukakanriwayat lain yang serupa namun berbedamatannyasebagai penguat. Menurut saya, penguattersebutdiriwayatkanoleh Dailami dengan riwayat yang mauquf (terhenti sanadnya) sampaikepadaAnas bin Malik r.a. Kemudian dalam sanadnya terdapatseorangyang bernama Saidbin Maisarah yangoleh Ibnu Hibban dinyatakan sebagai tukang palsu riwayat dan oleh al-Hakim dinyatakansebagaiperawi sanad yang banyakmeriwayatkan hadits-hadits maudhu'. Bahkanoleh alQaththan dinyatakan sebagaipendusta, sama dengan pernyaraan Ibnul Jauzi terhadapUtsman dan gurunya. HADITS NO. 174 'orit1 ,/K'X:z{jti z4z ) -,?) t 74 ) http://kampungsunnah.wordpress.com TIADITS NO. 175 "Siapa yang membuat bangunan melebihi yang diperlukan, maka kelak pada hari kiamat ia dipaksa untuk memikulnya di atas pundalotya." Hadia ini batil dan diriwayatkanoleh Thabrani Ill/7I, jtga oleh Ibnu Adi I/333,Abu Naim WII/246 dengan sanaddari Musalyab bin Wadhih, dari Yusuf, dari Sufyan ars-Tsauri, dari Salamah bin Kuhail, dari Abu Adi, dengan berkata,"Hadirs ini gharib. Musayyab secara tunggal menerima dari Yusuf bin Asbath. Kemudian Abu Naim meriwayatkan hadits serupa VIII/252 dengan sanadterdapat pula Yusuf bin fubath. Abu Hatim berkata, "Dia (yakni Yusuf) dahulunya adalahseorangahli ibadah, kemudian mengubur seluruh kitab yang dimilikinya.', "Ia banyak melakukan kesalahan (dalammeriwayatkan),termasukoleh Shaleh,namun riwayatnyatidak dapatdijadikan hujjah." Demikianlah ungkapananaknya (yakni Ibnu Abi Hatim) dalam V,trab Jarh pnt-Ta,d.ilII/415. Menurut saya,hadits tersebut juga mempunyai kelemahan lain yaitu terputusnya sanad antaraAbu ubaidah dengan Abdullah bin Mas'ud r.a. dikarenakan Abu Ubaidah belum pernah mendengar langsungdari Ibnu Mas'ud r.a.Begitu pula pernyataan al-Hafizh alIraqi dalam Tahhrij nl-Ihy'N/204. Adapun adz-Dzahabi dalam mcngutarakan biografi Ibnu Musayyab berkata, "Ini adalah hadits munkar.t r59 lr0 tw ' *2/.'b'r* o\'t r..q| olA Q-ftt/". /Kbuldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com /rI^h AA gtr@l^^lt^.kr"" A4!.!^v'1 4r'elu^ As gIt rV;l^J-^ HADITS NO. 176 zr 6lw 4rz. a-z -/t,.24( -^ Vl-^tii fr , ( J t,a)j r i Jrz(1, EV \; ) r.,o t/ k s-J b. ZVJS:= g tz /"!J- /+itYSV " Setiap bangunan sangat berdampaknegatif (berbahal'a) terhndnp p emiI iknya kecunl i bang unan yang di butuhknnny " a. Hadits ini dha'if dan diriwayatkanoleh Abu Daud Il/347-348, juga oleh ath-Thahawidalam krtab Muryhilul-Atsar I/416,Imam Ahmad III/230, dengan sanaddari Abi Thalhah al-Asadi,dari Anas bin Malik r.a. Al-Hafizh al-Iraqi dalam Tokhrij nl-Ihya'IY/204 berkata, baik." "Sanadnya Menurut saya, tidak demikian, sebabtidak adasatupun dari pakar yang menguatkanAbu Thalhah al-Asadi.Ibnu Hajar dalam hadits V,ttabat-Taqrib menyatakan,"Riwayatnya dapat diterima, yakni (dalammenelusuririwayatsuatuhadits;penj.). dalamhal penelusuran Bila tidak, makahaditsnyasangatlunak." karanganIbnu Abi Hatim, sayateDalam k'ttabnl-'IlalII/I02 mukan bahwaprosespenelusuranriwayat tersebutjustru makin tidak riwayatyang tidak berbobot. Barangkalilebih tepat dikatakansebagai diperhitungkan, sebab di dalamnyaterdapat perawiperlu untuk perawi yang mayoritasmajhul, dan sebagiannya adalahpemalsuhadits, seperti diakuinya sendiri olehZiad bin Maimun, salahseorang perawi sanaddalam riwayat ini. Yangmenginginkanuntuk mengetahuilebih luas,silakanmerujuk pada kitab al-'IlnlII/I02, karena di sanamemang dibahassecara luas dan detail. lebih HADmS NO. 177 35 - http://kampungsunnah.wordpress.com I9I re8eqas ue4eredurp pne( nqv uep umw nuql qelo Sued uese11-1u urq peurueqnyg redeprar e8n( uduuepp rp 'sntnd.raledupeues Surd -ruesr( iueseq$rppq uE{ElEIIp tedup Eueruuep ,e,(es lnJnuew 'pqu{ urq zpe(nw rcdurnfuaru lppp utp,Ihl ulq plIBrDIeuere:lSrmquesrrq rypF edupeu -eg 'queg8 rderar uesuqsrlp?q IuI., 'elnFaq rzpnuJrJ .e.r pqe{ urq zpenl{ uep 'uup.rry ulq pWq)I grp'ppetr urq rnesJ Fep 'ruepetu -EH-p ppe,L IqV urq ueseH-Ie urq peturueqnry IrBp peues ueSuap '1tt,/69,e/11pupqfug qWnJ qerDf tuelep qnpEr;)-le uap ,g6e .gIg /llpV nuql'oquqr.qg-loutoze( qeq urepp edunq plqv nuql /llrzprtul'xa tuetul qalo uelruderrrrrp uep (nqpneu r-r4$IpeH ',,DdnrasSunKosop umtnyoput ot o7Sunqas 7o334uaw unp yDpu DI ntmu 'osop n|ons uo8uapotuotopnos umptpanlsrpuautodms?uotog,, .zL .,t' >2]{ 4 ri4}-r o+n4rrf-i^.a\ 2 ' . €,t- a /(t-i.{\,( ti )7a.2( -;( >2 8/I 'ON SII(rVH 'qubaa-w eluqerpl ruel 'ufuurlepeqrrad -ep refeg nuql ueeledu:ad uenluaq 4req rr und -nBIE,\i\.'lnqasral ulq ueqez eurJBIJr(ErIp plBC rur leSues tefe,trry eduqede uep'ruun{-p zpenry ulq FpS Irep'ppC urq usqez IrEppuues uuSuapLIr-gIl/l ,tustv 1n\qkny,y qerDtwelep Ly\eqer{J-qre uep gE /XI petuqv tuetul qalo uepede^\lrlp uepJr(er{p rur slrpeH ..'D|D.DIDt^npJDqDJ urnaqDY-tD lnlrypu-Tnl -qyou qa1our4uolunntlp Dt rruDps o(uopoda4 n1o7uau do7a7 umlo 'umlnsnuJad unp uotutlotlzal Jnsun SuanEp mpu oKuo1ot1od oduot utraouDl nltns urruDuaut nDlD 'oKutuolop tp um,Fsnuuad utp umaq -oqzaytnsun Dpooduo, uoun?w)q ntrmsun?uoqwaw odotsSuotog,, 4'4,2;,f;8,6nVh7' 4'ntfl$f,DiF9 ' '// &e164jdri*ft L-a' 2.2'2)2c ( >Z ,z)Z ,z )r,z tl ( *ia." roOrifr-r( SWA9L*'79rtt*. buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com pendusta, seperti yang ada dalam al-Mizan. Karena itu, oleh Ibnul ditempatkandalamdereranhadis-hadits Jauzidan juga ash-Shaghani 'Muhammad maudhu'. Dengan tegasia mengatakan, bin al-Hasan adalahpendusta." IIADITS NO. T79 )Ae _ ()z-(,1').. z . t"!li, t / -1 y99 t vy)r s\*s-2 ( UAJJt'*|7t z ao)(U tt/Atz ' http://kampungsunnah.wordpress.com 99I (Ele{rag -B,,'ru Bfurunurll(( rpg nuql undepy 'ruppH -Ie Elraspqn$ 'etsnpu:d nre( uep rrnqesrN-ueIIV nqv ueetu.{u;aduEDIrrusCI nurel-le edqe; urq Fetusl qeqes (nr{pn?ruqelepe tnqasel peues 'E'r pI€S 'tutpr;tr urq rr(snw uEp IqV ulq qB,(rqrvuep 'rrurel-le e,tqetr u1qWtusl uep peuesuu8uap'e hxclq?.tuJ-t{7pa,roy -p qetr>t r.uBIEp nuql qalo e8n[ uep 'LII ueulpleq 4qfiuc1g-qso Df qerDltueFp ruErqeql qalo ue4re,e^\rrrpuBp (nqpnEruiq $lpeH ,,'tD!elaw qDppo nop ut41o?3uluaut 'uolrDqnl ntDnsDuaJDlqDquDtraq o1nd 'uDlDrs\Dut uDe rypg uDp -al nwns Duarml Euotntltay Todoptlnpy nq lyazar nKuqnSSunsag,. I8I 'ON SII(IVH 'prEUnH redep JI.Er{plul EI61 IqV ulq perueqnyrg 'e'r qelppqv urq rrqe{ -rar eduuepp Ip uep peuesue8uap e1.etr Irep qelar uep 'LVI/X pt(ud.oz-zu(uutoy,'y qenl nqv qelo ue4ledurrurrp rrIEIeprrueslreH-let{JIo uelerul.urp uernnuJq Jl.eqp rur strpeH ,,'uruqnu Sunto olotuasqoppo nt! 'uttq Suotsunp utDluxu Duattl opod t1o17y opodatl oop n|u1nSSunsas qDlDoprag (uonry qazar tloKunqtaduau uop uDllml qnsnu unp uDlloy umlewo1a(uau SuoKnpnsas un44nturymp uallml qDpDW,, 08r'oN srr(ril{ buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com yat-riwayat Ismail bin Yahyaat-Taimi itu batil, sedangkanAthiyah al-Ufi dha'if, seperti telah disebutkan terdahulu. Bukti kepalsuanriwayat tersebut yaitu karena ia bertentangan dengan hadits sahih yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim serta fuhabus Sunan lainnya, yaitu hadis (yang artinya), "Barangsiapayang menghendakiuntuk dilapangkanrezeki dan dipanjangkan umurnya) maka hendaklah menyambung silaturahmi." HADITS NO. 182 .,#s$tlri;--+GAfliAK" Sebaik-baikkalian adalah yang membelakerabatnya selama tidak dalam hnl dosa." Hadits ini maudhu' dan diriwayatkan oleh Abu Daud dengan nomor hadits 5120, sanaddari Alyub bin Suwaid, dari Usamah bin Zaid. Zaid mendengar Said bin Musayyabmeriwayatkanhadits ini dari Suraqahbin Malik bin ]a'syam al-Madhaji. Menurut saya, sanad tersebut sangat dha'if, karena Ayyub bin Suwaid telah dinyatakanlemah oleh pakar hadits seperti Imam AhAdapun Imam Nasa'imenyatakan, mad,Abu Daud, dan sebagainya. bukanlahperawi tsiqah (dapat dipercaya)." "Ia HADITS NO. 185 L46ir1 gs";,Ky$g+At "ndak (sah) shnlat bagi tetangga masjid kecuali di masjid." Hadits ini dha'if. Diriwayatkan oleh Daru Quthni, halaman 16l, al-Hakim I/246., dan Baihaqi II/57, dengan sanaddari Sulaiman bin Daud al-Yamami,dari Yahya bin Abi Katsir, dari Abi Salamah, dari Abu Hurairah r.a. Imam Baihaqi berkata, "Ini hadits dha'if." Menurut saya,kelemahanriwayat ini terletak pada Sulaiman bin r64 buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com 99I lESu (Jr(Er.[P -Es EsnWuep'(.nqpneu) nqed';e1unru strpeqru1.,'qeme[uaru nlr er eleru (rursrpeq Suelual n4qedeepedal ue4eduer n1y.. 'ele>paqWe qprDltuEleptuIIEH IqV nuql uerpnue) '(nqpnerusrrperl /Ututl-p -srrpequelerap ruelepznu{ puql qalo uerpeduatrp r{Elal1uIre{e,&rx 'lnqesJalesnlq eped urr.letueleq'edes tnrnuaprg 4etapatrur te,(e,trlJ r-ul ..'qlJqBB 'elnlraq ueSuapyr.eqp stlpeHcc ue4eleduauzprurJrJ 'el IJsnq)I-lE pFS nqv uep'e.(uqede rrep'rurre;-re unfBJqI urq perurueqnw ulq uep puuusue8uap'r7,t/II rpg nuql uep'6gr/Iqe(uyq nuql EsnW 'LLI/ilI lzprturrJ qalo uelredp,{\lrlq JI,?qp teSuesrur slrpeH 't1qosSuoto tln7uatuau uDllml o1rqody,, 1o[o wn1op Dtp qDqnqlq -tpopod uD4nDuDt :nKuryo) oKu1rotl r ur4tloquta?uau )ppu rur uDr4ruap ?uo(,";'r!r"#tWn!7f"'#toKu nuatml '?uofuod SuoK u# ) o d )'a,z tr' r'( c-fl}-rr(-c,r?i5 lg,sd5f) t)1.) "r\tJ'J).zf Y?o2lz( )To;t ))zo' rA41 66cct a t tuA. 1fr t t sic ; 7/,/ >)'a ( Y )t '8I 'ON SII(IVH 'rzne{ puql ueSuapeduleqepd nrrSag '9 ueureleq (ngpnulu rueqSeqs-qry slrpeq-slrpptl uerarap tuepp eduue>pedrueuaur uup'edupua8uau lepn IuE)*'e]E)l:aq e,{usrrpeq (('Je{unru rq€qez(-zpv JI,Eqp qeFpe ur{es ulq pBuIUEqnw e^\I{BqerB{r3g y q,ru un)uasgqrnS n n q' gg7/ III | ? (aJ-w ta, [ qeta tuelepu?r{Iure6l (leuelrp eI.. 'u.qes qeppe lnqasJarsrrp?quelSuepas (('Je{unur {Epr-r urq petutueqnyqSuetuatt,tuqedeepedal ueleLueuaruqeurad tupeH 'uHeSurq petrrrupqnweueuraq peueslnerad 8ue:oasled lqv nuql -eprel IuWnO nrEO qalo ue4redemFrp 8ue,( urel peuts tuelee 'nrl puaJr)(( 'ue8uap eduelel-elu1LIEqLU?uau IJE+1ngLUBLUJ {eplt 'tqeqezq-zpe ueSuuralal tuelep uelqeg 'JB untu vnerad rc8eqas LUEITII uelSuepes'ue{Sunlqradrp rypn efuueqereSualuIJETDIng re8eqaseduueqetur(uauumry nuql 'pne( 8ue,{ urerad edutederlru ('EArrlBAB .'\.UgES buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com HADITS NO. 185 :l €\f , - t-./<'(7 l -t - r1zfi/ 7< ,\.),,.-" t O4, ;.[5J |!r.i :,j4't" " Segalapuji bagi Allah. Mengubur sendiri (jenazah)anak perempuan adalah kemuliaan." Hadits ini maudhu'dan diriwayatkan oleh Thabrani dalamkitab al-Kabir III/I44 dan dalam V,rtabahAwsath l/76, ol-Bnzar dan Abdul Qasim al-Mahrani dalam h,rtabal-Fawa'id nl-Munthahhibah III/26, dengan sanaddari Urak bin Khalid bin Yazid, dari Utsman bin Atha, dari ayahnya,dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas r.a. Thabrani berkata, "Tidak diriwayatkan dari Rasulullah saw.kecuali dengan sanadtersebut." Al-Mahrani berkata, "Hadits ini gharib, diriwayatkan secaratunggal dari Utsman bin Atha." Menurut saya, pernyataan Thabrani itu tertolak sebabIbnu Adi telah meriwayatkandalam Lrtab al-KarnilI/30OO dengansanaddari Muhammad bin Abdur Rahman bin Thalhah al-Quraisyi, dari Utsman binAtha. Kemudian ditempatkanoleh Ibnul |auzi dalamderetan hadits-haditsmaudhu', denganberkata,"Ini riwayattidak sahih.Utsman adalahperawi dhaifdan ayahnyasangarburuk hafalannya. Akan hal Urak bukan perawi kuat." PernyataanIbnul Jauzi tadi juga dikuatkan oleh Suyuthi dalam V,ttabal- La' ali Il / 438. HADITS NO. 186 +6{,6+6i(>:d' "Mengubur sendiri anak perempuanadalah kemuliaan." Hadits ini maudhu'. Diriwayatkan oleh Ibnu Adi dalam krta.balKnnilll/80, dan al-KhathibVII/29I, dengansanaddari Humaid bin Hammad, dari Mus'ir bin Kadam, dari Abdullah bin Dinar, dari Ibnu Umar r.a. Menurut saya,sanadriwayatnyadha'if sebabHumaid bin Ham' r66 buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com L9I urq Jnpgv* ('(nr{pnBru srrpEiluE{iEdEl,rJau DjngJsr JeJes uEr.ur{su 'ereryaq r,uelul,,'qe[[nque4pefrp qeloq IEpp uep e.{uredemg lrep1ng Erurretrp redeprypn (:e3e5nuql) e1.,'elelraq upqqlH nuql 'ursnp -ued erE,&\qpq ueleteduau 1upnb nrtq undepy'el.ule,{err,r.r.r ue41e8 -8upp rEJeS nuql e.r\r{Eq r(EsEN qalo ueleredurpuradesuep'/,92,/I pllr-lu qElDftuElsp tulreH IqV nuql le,(ernlrl.ueFp unluer.rel Sue.{ edurnqdseru euuu) JEJES nuql Eradas';e;eg-st ulq Jnsntr r{Elepe ue4lede,turp BI ('qrqes {Bpn rnqJsJal slrpeH.. q:1o p88unl Eref,es 'ele4raqrzne{ puql 'elsnpuadqeppe JEJ?S nuql 'e,{es lnrnuaw snuql rlEnlel ('JBJeS Suedepu {EplJ.. 'ElEVeq ruEJqEgJ r(eznv-F rrep ur>pede^{IJalu 'e'J sEqqv urq nuql rJEp'egry uep't.ezny-p Fep'lbl.seul(-pe JeJES uetuqrg ueSuap '9lr/fi JIIesV nuql'EeI/l tlpsev rnpqv rrep pEUES -p qerA r.uelepruErqeqJ qelo ue4re,{trr\lrlql Jl.egp lur slrprH ,,'oKuuo>ps -tptuau SunKSuoto-Buoto 8oq qnlnd onp uop 'rDlDtls SuoKSuoto -?unto 8nq qryndtnduta '{onm1tSunK Sunto-8unto 8oq qn1nduoug 'tDutqor qn1nd Dnp snruas uDlawas lrDqas douas 'qol?W p1{sou tu1oK'rut p1lsow utlo 8oq unluntnuau JilS qDnV nKuqnSSunsag,, (a< ry;?=,I*"-rrtr nfry,2a, \>\L l.>r'tll {L'u( >tl /8I 'ON SII(IVH d )))..- ry ffi'ralft\. I)_ ir ['2tlr.zI'; ;;>l il 'f€rG xf #q6\€a€ < ' rqEr{EzC ne4edesrp -zpe uep',nqpnetu slrpeq-slpequeleJ -op rue1ep rznel FuqI qelo rnqJsJal ue+luralrp lefelrg uerpntur) :ndrueruaruuu8uap(ei(er.radrp redep)renl ('Je{un(u lede.ru-le,{emu ItrBtad uep uelredemueu ?Ic 'ny nuql qelo ueleledulp qelar petu buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com HADITS NO. 188 <,7i d{-rfgl ,FeG4ryr,#\$[#-:8Q;\LW qtlrwl\6sjj*)fts^ "Sesungguhnya Allah SWT setiap harinya menurunkanseratus rahmat. Enam puluh bagi orang-orang yang berthawaf mengelilingi Ka'bah, dua puluh bagi pendudukMel http://kampungsunnah.wordpress.com 69r W;rilffi"'nffi)Y)ff 16I 'ON SIICVH 'ocv/l ?lu(fl11u qqDf tuelsp npn (ng-seqayopeledasrplnqesJelrzne{ puqy nqed 8ue1nr 1urlepn)-p snunl urq peur.ueqnry ueeledura4..'lede,r.F 'grges 'ele>1raq '(snun; urq peurtueqnw uep e1 {Epp Iq slIpBH* ulele61'(nqpneur srrper{-srrperi IqEI) nurupn)-le redepratedupeuus uelarop ruelep lnqesJal st1peque4tedruauaruqular rznef puql (('gnpnlJel r{EIEpE Irur,epn)-F uep (nqpn?u srpeg rur edu4e8y,.'ete4raq rqeqezq-zpe unlueu'efuuelu3ruoEuaur 4epn urlIBH-IV 'e'r qedsryu?p 'E'r ssqqv nuql rrep 'plrlEfnw uep ,slre1 uep'qped1 urq FIpE{ uep'nupg-sere[r11urq rdsrg uep,rdsrc;nf-p snuntrurq perlrruer{nw lrep peuesue8uap' rgl /II siryaH-ft quuqg qerq rrrelep ruresrbreg-sr urse$-p q:1o e8nf 'IIl/LIYatpa$nw-p q€rDf tuBIEp ruppH-lB qalo unpr,(e.rrrrpu€p,.*.r: JurslrpeH ,.'D^uIn|unpqolaq uDllD\ qnyun8uof'n4 ouatoy 'yayd un?uotas nKuuo4rpofuauumln 'oKuotons m1oy47 notod lonquau J/ylS ttollvorlt ut'telDaraqor o1rqodo SuoKntdayua? Todopta|oKuo1oday utDIDp nonJq tmd SuotoasWplJ,, ,3ff(Enrffi$gr$*, 06I 'ON SIICVH aie'o-r*)Yt)f''z{vry87t' 2t)l>t,- -Y) < , ,.'eduqelu ruelsp ar1eduuel4nseureru lepn sqnuad e,(upsaruag,, ' erel:eq (nreueyg uduqerefsua qFu -qsn, aa -p ) qg 4',q 7 [1o qErq tuelep rqrnfng ruerul qelo renurp r1Blar rnqesJelslrpeg'edesln.lnuey{ ('usrlEr{I uelEng nspd srneq IuI.. 'elnlraq rqeqgzq-zpvuntueu'uerJuu uoqlueru {epp buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com " Slalat Jwn'at itu hajinya lcawnfuqara' . Dalarn riwayat l-ain:luiinya luwnmiskin." Hadits ini maudhu'. Diriwayatkan oleh al-Qudha'i dan Ibnu Asadari sumbersanadnya Ibnu Abbasr.a.Adapun kir y*g menyandarkan al-Qudha'i dan Ibnu Zanjawihmengambil lafazhkedua (yaknilafazh masakin),namun sanadnyaadalahsama,yakni dari Isa bin Ibrahim al-Hasyimi,dari Muqatil, dari adh-Dhahhak,dari Ibnu Abbasr.a. Al-Hafizh al-Iraqi berkata,"Sanadnyadha'if." Dalam k'ttabal' "Ia (Isa) Mizan tentang biografi Isa bin Ibrahim ia rnenyatakan, munkar haditsnya dan riwayatnya ditinggalkan oleh pakar hadits'" fu-Sakhawi menyatakanbahwa Muqatil adalahdha'if. Begitu juga orang yang meriwayatkan(perawi) dari dia (yakni Isa). pendusta, sepertitelahdisebutkan Muqatil adalah Menurut saya, 169. Isa bin Ibrahim dinyatakanoleh Imam tadi dalam hadits nomor Bukhari dan Nasa'i sebagaimunkar riwayatnya. HADITS NO. 192 t.z^t/4 ).): /)) 12.- a-(,!, r/./: )1< ) t/4J( \GF "Ayamadalah sebagaidaging knmbingbagi knumfuqara' dari umatku, dan shalatJum'at adalah sebagaihaii bagi kaumfuqara'." Hadits ini maudhu' dan diriwayatkan oleh Ibnul Iauzi dalam kitabnya ol-Maud.hu'ol dengan perawi Ibnu Hibban, dan sanadnya dari Abdullah bin Zaid, Mahmasy, an-Nisaburi, dari Hisyam bin Ubaidillah ar-Razi,dari Ibnu Abi Dzi'b, dari Nafi', dari Ibnu Umar r.a. Ibnu Hibban berkata, "Hadits ini batil tidak ada sumber sahihnya, dan Hisyam tidak dapat dijadikan hujjah.' Daru Quthni menyatakanbahwa Hisyam adalahpendusta' sedangkanMahmasy pemalsu hadits. L70 buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com tlr '6I 'ON SIICVH 'ruEI(B nqEIIe t 'qe[[nq ue{rpefrp redep >ppn sErter{rqesraqunsJeg {epq 8ue,{ ledemrrrc8eqassruolrp lnqasJal ledu,tru Sueluel uu>leleduau '96 srlpeg re4ed setuodeu ervrqeq ueuepq sfipaH p{u1a1q4ny,y efu -qerDftuelep uapnqa,(uaru qeqrern| nuql .edurede,ttrr er,ulralrp {Ep -u Suedepd epe 'elsnpuad'pgfeu Suededupeuus urp p[F 4efueq Sulduus rp 'lnqasral srrpeqlede^uJdepeq.rar sruorr,er(use{gulu ..'[Il?q 'qe,re[p uep utp (nqpnerur{elepe StrpeHrc rur ]nqasJolslrpeqSuer -uat e.{uqe.{e epeda4eduruaq tulrpH IqV nuql .(nr.{pneusrrpeq-srrp -Equslarep ruBIEp uelreduarrp rzn€l InuqI qelo rnqesrarsrrpeH ..'ulsnpued qelepe 'elulraq 1pzn-1y'b.reqg-purqJnsnl elndredep.rer e1., unr,utu 'ure1 peuusueEuapruErqegJqalo uetpe,(emFne8nf ednJas slrpeH .qlrles -$peq lnerad qepp? b*,{D-Ir urqJnsntrntl IrEpqlqe.I {Epp u.q 'B'rseqqv nuql .prenngurq qe.rrqSnprq -e9.,'ele:1raq qIWETDI-1V IrEp 'breqg urq gep '[e.ryg IqV ulq ur{ES rrep Jnsnl rrep puues ue8uap 'L61/711X puprlfug qq!.tuJ tuelep qIrFErDt uep ,ggg/\ 1pV nuql uep'egZ/II ruErqBqJqalo unpede,ry\rrrp (nrlpnururur slrpeH uep 3 rdtu ,,'oKu4ot ua[ (uo4s -au) uo4qapuautaw qolDpoSuotoasasuoot?mqoqay yDp ynsDwJal.. (.'JETUnUJ SlrpBq €yzyl:*ffi 96I 'ON SIIOVH buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com "Hendaklah knlian mengarnbildari pohon yang berkah ini minyak minyak zaitun zaitun. Berobatlah dengannya,knrena sesungguhnya penyakit bawasir " itu menyembuhl http://kampungsunnah.wordpress.com ELI t€5e25Aw{ev,{9:# W']v,9drytivrr"f)#' 9>rwftryntnfirryft 96I 'ON SIIOVH ie,{uutst upnprual leq{eu edu8ue.reyau qeryde'eduulsr yqnqnraduaur {ruun rurensSues WITVelq 1e{p{ns?w qe[V elq 'np1 '(ueeurzrad qeppe r8eq ue4lupqeSuaruqeler MS epedal ue4red pns{?urp Suednruar) uellnqntosJadnlens edurpef.rar -urefuaruSuedeueres nert pr{-pg q?ppe tuls rp ueurereqSuad ueSuap pn$lEruTp Eue,{'ntrctr 'lnqasJal 96I Joruou srDeg uunspdal sela( 'und EJef3s'n]rSuld ledruer ue4erfesleuafasuel8unuarrp epq '(961 roruou srrpeg) qeq ruEIEp "rf.6ol -ruesre srp?q edupleq uep ucns 1ul -pdr{ qegedruetr4eru 'erequad r8eq 1uII€q stle{ qelar egqedy nElE'eduulsl uenlerua{luqrTeu luqrleu utsr Suesru4e.{'e.{ulqeqes ruens Eueroasueqaloqued Suetuat gseu qepul(. 'elelraq eI '06I nuql uestlafuadqeFeqILUOCI re[e11 /I?.rug pqpl q€rpl LUBIEp qemefuatu eleru t'e': er uelrngaduatuederas ...'slrpeg 'gerne{ualrr e)pru 'egty epedal ueltdu Br urle,turt n4y, qe,{sryepedaq -El n{V(( 'qe,rr(uaruEre{eu'edurrlst u€nler.ual teqqau Suedrurens ?snw urq ueturelnspeues Suuoas Sueluat eduerrpet e,(uese,tqeq rlEIepE IEt{unpen8uau qrqa18uetr utqqrH nuql rede,uF lul IrEp 'qnqnrss 'Sursttu-Sutseu -JaqE{ne{ nele EruESJeg rputtu uEEpEa{ iuepp 1rcq selaf utnlewal teqrlau Surps gtsr Iuens ueqeloquad ue41n(unuaru '8unds8uetngar)qSuqes uepnqasrpueTLIEq ue8uaplnqesrrl srrpel{ (eB ueSuap/rts qeilnlnsrg ueSuapEuesJcq uep 'e,(u8un ueDueS;aq ueuns snqeqry rpue{rle'-rqedsrye^{qpqutyrnqo.(uau 8ue,('eluurc1 ue8uap ueSueluauaq et ruelepupe SuedqrqessJrpeq rr?p ruTeqrqeqs 'eduuuleur r6as Fep undepy'edupeues 6es uep selpIp UBIpIIIJad 'ueqqlH nuql ueeredurad nradasssrad ueqel ('EAUnUPnS UenlEUJ3I buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com "Apabila seorang dari kalian melakukan persetubuhnn, makn ia' nganlah melihat kemaluan karena yang demikian dapat mengakipembicaraan batkan kebutaan.Dan jangan pula memperbanyak mengakibatkankebisuan." knrena dapat Hadits ini maudhu' dan diriwayatkan oleh Ibnul Jauzi dengan sanaddari Uzdi, dari Ibrahim bin Muhammad bin Yusuf al-Firyabi, dari Muhammad bin Abdur Rahmanat-Tastiri,dari Abu Hurairah r.a. Al-Uzdi berkata,"Ibrahim adalahtidak diperhitungkan." riwavattersebutadalahapayang dikekelemahan Menurut saya, Muhamad bin Abdur Rahman bahwasannya mukakanoleh al-Khalil tunggal,di sampingia banyakmengsecara sanadnya mengutarakan utarakan riwayat-riwayat munkar. Kemudian oleh adz-Dzaha'bi orang yang tertuduh dan riwayatnyaditinggalkan dinyatakansebagai oleh parapakarhadits.Wallaahua'lam. IIADITS NO. 197 '"r\g>t<;tq3G-jV{K{W1 "Janganlah banyak bicara ketika sedangmenyetubuhiistri, karena dan gagu." lccbisuan darinya dapat menyebabknn Hadits ini sangatdha'if. Ia diriwayatkanoleh Suyuthi dalam kitab penguathaditsyang sebagai abLn'aliII/ 170-I7 I,yang dijadikannya r yang bersumbe denganperawiIbnu fuakir dengansanad sebelumnya kepadaAbud Darda'. riwayattersebutbanyaksekali.Di ankelemahan Menurut saya, taranya: sebabQubaisyahitu mursal(yakti dalarnsanadnya)' l. Riwayatnya adalahseorangtabiin. oleh 2. Zuhar bin Muhammad at-Tamimi banyakdipermasalahkan pakar hadits, di antaranyaImam Tirmidzi menanyakankepada 174 3;TtTTJGJGi|iX buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com :-r I'UepplrBo-p urcsnH-Iepeur.uEr{nw rEJ(eI urq -.\L't.ueaI-ll qErD{ tErrjlrrEqnw nqv qelo UE)FBdE^\uIp qBlsruBp(nqpneu IuI sllpBH ,,'otu-(1otow)qnpo uvp rnuDuumplraEp toSo rqolopooKmln(o sDtD IDuo Buntoas4np,, fl€rrf, 6#offifu*rffiy, J/t1, 2o /'a 66I 'ON ) SIICYH 'uuzrw_P ge$)l ruEIEp rqeqvzq-zpe qalo epd peledasrptnqasrat ueeledute4...ed.uq '.nqpneru srlpuq qeleperu1..,qernefrp -sEJaqrunsEpu Suededu IppF -qe.{e eped:1 eduerraqErntrs r( 'plL-lu qprDlrueleptupeH IqV nuql qalo un;rr,,{e,$urp r{Blalepd e,(uFeppeuesurSuap ,efeslnrnuaw '(peues>1npe-rndue tuad) nyupnu Euvsqedbng tedeptaredu -peuesurulepel.l'qe o, q,aqaX -7 ou fuy,tJ [EpE]e1.teq iut ruestr-eHIV 'E'rseqqv nuql rrep.eqry rrep '[p:nl nuql 'prteq; urq ruedsrgrJep peuesueEuap IJBp'qedbngrrrp 'ZT.I/TII ruEJqEqJqalo uelre,,te.ulrlp qelrJ .(nqpntur rur slrpel{ u ,,'nKutunduoS au yngn qDnV q1[ou oyuut 'DrsnuowopndayuDInpDry4Dpy uDput\DlsorlDr Dl fioq uDtpnuil! 'oKuuopnq undnnw DuDtlqDqtsnut odu4ual odots7uotng,, f;rpffie2FL5,Trttffi 86I 'ON SII(IVH A /t- t .< /.-- -/: 1/ -, \ //- t 'rrrEI(E nqeplle1{'efuge.rSorq IBpn lrtrr{suv-lE qaler{S Epe urq perurueqnryurg uilsrg EprECpnqv Er.u?u:eq 3ue,{peuespfry .g ('(nqPne(u Be{apueu qeltpe efusrrpeqwC 'urEI Surro tedenu ue11e83uruaru e.{eg..'qeru,e(rp 8ur,,{rrerpln{I uIEruI buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com 32, dengansanaddari Muhammad bin Isa, dari Muhammad bin alFadhl, dari ayahnya,dari Atha, dari Ibnu Abbas. ketahui peraAl-Qari berkata,"Itu hadits gharib yang tidak saya winya kecualiMuhammad bin al-Fadhl,dan ia sangatdha'if." Menurut saya,Muhammad bin al-Fadhltelahdituduh oleh Ibnu bahwasependusta.Imam Ahmad menyatakan Abi Syibahsebagai luruh riwayatMuhammad bin al-Fadhladalahhaditspalsudan dusta. bahwaia termasuk Adapun Daru Quthni dan al-Hakim menyatakan deretanrijal sanadyang ditinggalkanriwayatnya. HADITS NO. 2OO Q),r http://kampungsunnah.wordpress.com LLI {4s F,r#;W{ ( rG, cw-oi 6-s., ^2-4,& 4nfl z I a 2/ , (/ yr 42 ,llz2)'\' ))* 7t- Z -/ a< (rrs 1(c 1,F1 unl4nlunuaru 8ue.(uESEle qEIES ntes 'ru,,funqy-p gerSorquulqeSuaraSuaru e>pa4uuztry-p ruEIBp rqeqezq-zpt qalo e?nt '179/IIq?zpquJ-ta e,(uqeru tuEIEp uE{qnInI Er uBrpnurs) (('(nqpnErlJ uEp lBeq rur slrpBH,, .uEqqlH nuql IrEp re[e11nuql uednn dr-rnl1p r8n{ ..':e4unru nlr rudsnrptr 'ele4:aq rzne{ puql -p srrptq uelSurpas 'yneqte,{e,r.rJ qEIEpE 1u1.. 'usqqlH nuql r,,rrered urSuap',nqpnBrusrrpBq-srrpBq uBlaJep tueFp uelredruarrpe?ntvnel FuqI qelo edupeues rJEC'rptl srrpe{ tutlep ue>1p88unnrur rudsnrly-ye'efes tnJnuery nredas 'er{ule.{e,,nr: 'rudsnq;1-pe.{up88untpeuesrlenf,a{rnqE}e{ 'qr:eq8 srrper{gEIEpE ru1..'ete4.laqe,(uenpe; .e.r IEpn rrunl Suef '>lWW (zrzv 4FW ulq seuv rrep lqv ulq prcZ uap FpqV ulq plES 'r.{qetrurq UEsEH-1E pEuES urp rrtp ue8uaprlIEry nuql ue4Suepas 'peuqy urq uelurclns 'ttE/IIyy quhlag-1u Irpp peuesueSurp luruN nqv qalo ur4re,{e,trrrrp (nr{pnelururslrptH qerrytuEIBp uep ,,'l,lDllDMn un}uap qopy qobp^^ DtotuDo(.uuunqn>1 lrlryaq o! uDp,otsl tuDl lp -otu opod osnry mxuauauqopt nyy 'o(uqnt .,3o1 uoyt1nqwa\ry uzq qn1nd Suot und rqouSuotoas rcdwaqqaps 1tnca41n3?uruau yopt1,, etr{{Q*e)ryf.ryryA- - - 6. /' a zl /^ €*i&..e>tgfiq-'e^ z. ' fc r ,( ,-// ./^\'6-f t; _( e='ryJUrl/ ) -y.'--{l'p qn q'fi Ai, ;fsii t $ t z c z &-" ) 2, z(c 7 Lf-"('.oLo- E2-.Zlat TOZ'ON SIIOVH buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com "Tidak ada seorangpun yang memberi salam kepadaku,kecuali Allah SWT mengembalikanruhku hingga aku membalas salamnya." Hadits tersebutsangatjelasmenunjukkanbahwaruh Rasulullah saw.tidak menetapdalamjasadbeliau,tetapi dikembalikanoleh Allah SWT hanyauntuk membalassalamorang-orangyang memberi beliau.Adapun haditsmaudhu' tadi jelasmenunjukkan kepada salam bahwaruh setiapnabi menetappada jasadnya setelahempat puluh jelasperbe Dengan demikian,sangat hari dari kematiannya. daankehaditsmaudhu'terse haditstadi. dan batallah but. Wallahua'lam. dua HADITS NO. 202 '5i2)\ "Para nabi tidak dibiarknn begitu saja dalam kuburnya setelah empat puluh hari dari kematiannya,tetapi mereknmelakukanshalat di hadapanAllah SWT hingga ditiupnya sangkalala kelak." Hadits ini maudhu' dan diriwayatkanoleh Imam Baihaqi dalam bab Hayatul Anbiya' halaman4, dengan sanaddari Abu Abdillah dengan mengambil dari al-Hafizh, dari Ahmad bin Ali al-Hasnarvi Abu Abdillah bin Muhammad al-Abbasial-Himshi, dari Abu Rabi' az- Zahrani.dari Ismail bin Thalhah bin Yazid,dari Muhammad bin Abdur Rahmanbin Abi Laila, dari Tsabit,dari Anas bin Malik r.a. Menurut saya,sanadriwayat ini maudhu' sebabal-Hasnawiitu salah seorang guru al-Hakim dan telah tertuduh (dha'if). Ia termasuk perawi dha'if. Ia termasukgolongan perawi sebagai menyatakannya tidak dapat dijadikanhujjah. yang seluruh riwayatnya perawisanad Al-Khathib berkata, "(Al-Hasnawi) bukantermasuk 178 7)n buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com yang dapatdipercaya."Bahkanoleh al-|arjanial-Kasyidengantegas pendusta.Di sampingitu, masih banyaklagi sesebagai dinyatakan yang majhul (tidak diketahui) oleh mayoritas deretanperawisanadnya Muhammad bin al-Abbasdan Ismail bin pakarhadits,di antaranya Thalhah bin Yazid. HADITS NO. 205 ) " i(/-.2)1. -fo \tg#=r, v-ff6s?S^7'g*+.U6"\tG 'iz!,J:ru.yi kt7 tu-SJ=} 6i< '1- ?/- ),1- o -/ /"' '/ t Z?z- / z '1 ' .t11;,iiiti4n4eKS*5,i,q" tr' st(. ** "Barangsiapabersalawatkepadakudi kuburanku,maka aku menDan barangsiapa dengamya. bersalawat kepadaku dari tempatyang jauh, maka diwakilkan kepada malaikat untuk menyampaikan kepadaku. Dengannya (salawat itu) akan dicukupi segala perkara dunia dan akhiratnya, dan aku kelak akan menjadi saksinya atau p emberi syafoat baginya. " oleh Ibnu Syam'undalam Hadits ini maudhu'dan diriwayatkan al-Khatib dalam Tarihh Bngbrl.ad III/291kttab al-AmaliII/193, 292, dan Ibnu Asakir II/70, dengan sanaddari Muhammad bin Marwan, dari al- A'masy,dari Abi Shaleh,dari Abu Hurairah r.a. ndh-Dhw'afahalaman398 berkata, Al-Uqaili dalamY,ttab "Tidak dari al-A'mas5dan riwayat(sanad)tersebuttidak adasumberaslinya diteiusurioleh parapeneliti kecualihanyasanad yang di bawahnya, yakni Ibnu Marwan." meriwayatkanhadits tersebut dari Al-Khatib dengan sanadnya Ibnu Numair Abdullah bin Qutaibah dan berkata,"Aku tanyaka.n tentang hadits tersebut, maka dijawabnya,'Tinggalkan hadits ini, karenaMuhammad bin l,{arwan tidak berbobot."' haditsdi atastelah menjadipolemik di antaraulama Ringkasnya, riwayatlain sebahadits.Sebagian kecil pakarhaditsmengutarakan 179 buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com gai penguat hadits di atasyang oleh merekasendiri (yakni ulama mengangkatderajathadits di atas)telah dipermasavang berusaha ditelusurioleh para penelitinya Namun setelah segisanadnya. lahkan yang dijadikan penguat hadits terbukti hadits-hadits oakar ulumul lainnyatidak sebagian sedangkan dha'ifpula sanadnya, iebagiannya pada permasalahan'" yakni tidak mengena benarpenempatannya, al-Akhna'i berkata,"Hadits dalam menyanggah Ibnu Taimiyah (sahih),namun sanadbenaradanya maknaumumnya ini, sekalipun hujjah. Artinya, kebenaran yang tidak dapatdijadikan nva termasuk adadalam saw. kepadaRasulallah bersalawat maknadisunnahkannya pasahih.Adapun haditsdi atastidak dikenalkalangan hadits-hadits hadits kecualihanyadari Muhammad bin Marwan as-sadidari kar pemalsu' pakarulumul haditssebagai yang dikenalkalangan al-A'masy di atas(ruan shallahadits jadi, ringkasbarispertamadari susunan 'alnyya)adalahsahih, terbebasdari vonis sebagaihadits maudhu', petidak adanya adalahmaudhu', dikarenakan selebihnya sedangkan yang terbukti dan sahih.Wallaahua'lam. nguat HADITS NO. 204 l*2a.1 ( oq',s Ls'*3 a{ts /4 z 2- o(= ./1/-. 7ry1 1? e= cP -.f 4 9/: z '- 6 'z a 'z H,G/^Y,'{)V3,n;%ftt'e,r ,* " Barangsiapamelakuknnhaii islami, menziarahikuburku,ikut berperang, dan bersalawat kepadakudi Baitil Maqdis, maka Allah tidak padanyaapayang telahAllahwaiibknn atasnya'" akanmenanyakan dalamal-fot'al Hadits ini maudhu'. Dikeluarkanoleh as-Sakhawi halaman I02. Ibnu Abdul Hadi berkata, ""' kelemahan al-Bad.i' p.ara yang tampakdalamhaditstersebutdi atasyang menjadisasaran sanadyang bernamaBadr bin pakar ulumul hadits adalahperawi perawi yang oleh merekatidak dikenalsebagai Abdullah al-Mashishi r80 buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com I8I Ideral'urpguluelnq pnslerurpSuedsete peruutqnw ulq qeil-rpleqn 'q1be3 reder:adlpEslqlt8ues r3e1 peuesIuEIep'pe{ IBueIrp srrpEq 1p '{{entr rrIstul epe qBrr{ I'UEIEp 8ue,( lte'lad 3ue'roas EI lllw.a?tw-\u 8ue,('ruepuy'g-p geps ueledn.raru Irqnz-ze $ueH-lt utq utse|-p ln:nuaw ge(qsnw nqv Buleu'edes JB{Egnqv ulq petuqv qEIePE 'elr1.laqtuleN nqv 'qerlernH nqv IrEp'fer.y-1e uep'peul7 IqV Irep '{WW uep'qt.qsnw nqv uep'uury-1t pEIIrIueqnW qEIIIplEqn ulq qu{tqug-1u peuesueSuap'6rt,/I IJEp uep'peuqy ulq uEIuIBInS uep (nqpneu: rut slrPEH ruepp uIEN nqv qalo ut4lefe."rlJlp qErDI ,,,;nKun3 -Suntat opoda4 ymq mpqaq lntun qDllv ut4r1otuuadtp SunKunqtf uo4nttay -Dilil1 unp 'o{un73un7a1 dnpnqtai alnu ?uo(' Suntoasqa1o 'Dpqnsraq tlnpnpuaduo?uap nnqag ,iqourpDry 4p snrDllSuot ody, ag'oKuopnd o Dq'Lpnnfl sDA !oqDA1,'Suntas LlDlDlDlr r1nqouoram7 'n4opoday -aI .uDlDs mluDqnl Pylolow uDp mp lpnJnl sDpqwala SunKptng tpundnow tnu1lp und wrysnuSuonas1opg,, ntDlDsraq E .., Iu -pEues Bunr ? 3s ued' pB ErI B ryreyrs I odu1";ffiTu::yJl:i,:l: 9OZ'ONSIIOYH 'IUPI(E nqellEA'srrpBl{ InunF qalo pqe,{p 8ue,{n:adaseduepe(nspd) (nqpnBIU ;r1ed sutuo.{eru 'geu ueln8e:P lepp 'nlt eua:r;1 r3e1 E^\qEq qEIEpe lnqasJelslTpeq 'edtr'ladrpredePSued 'tenl elnd -l-t .t"p lne tlnd {Epn Etrrs lepn buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com al-Mizan dtkatakan "Ia oleh Imam Nasa'i dial-Amri. Dalam Y,ttab pendusta. tuduh sebagai " Dalam hadits-haditsgharibnya Imam Malik terdapat riwayat yang dikeluarkan oleh Daru Quthni dan dinyatakan, serupa "Hadits ini tidaklahsahih,dan didapatsecara tunggal dari al-Amri, dan ia itu al-Qr.ul al-Badi'halamanI I7 dikatakan, dha'if. BahkandalamY,ttab terdapatUbaidillah bin Muhammad al-Amri "Dan dalam sanadnya yang oleh adz-Dzahabi dinyatakansebagai pemalsu." HADITSNO. 206 / o 2 r/'a / -/ o./- ( ):r/-e ?.E( .r/ 7/ l c:5,G;. J-/, --:/ La, )[# --.-L5 li-,=ri) l t5-,r aL," "Barangsiapa mencaci maki para nabi, ia dibunuh. Dan barangsiapa mencacimaki sahabat-sahabatku, dicambuk." ia Hadits ini maudhu'. Ia diriwayatkanoleh Thabrani dalam al-Jarni'ush-Shaghirhalaman dengansanad 137 dari Ubaidillahbin Muham(pernahmenjabat sebagai kadhi di kota Thabriyah,pada mad al-Amri rahun270 H; penj.), dari Ismail bin Abi lJwais,dari Musa bin |a'far dari kakeknya, bin Muhammad,dari ayahnya, dari Ali bin al-Husain, dari Husain bin Ali, dari Ali bin Abi Thalib r.a. Menurut saya, seluruh perawi sanadnya adalahtsiqah (dapat dipercaya)kecuali al-Amri. Al-Hafizh dalam V,rtabal-Lisan berkata, pemalsuhadits." "Al-Amri tertuduh sebagai HADITS NO. 207 i http://kampungsunnah.wordpress.com 98r pFS nqv rrEP(uIrPNnqv IrBp peuEsupguap (rqEInEq-PB rbnr UBP -zn-V qalo uqte^e^,\urpSuEf 'gg/IIaut>I-p qErDI ruel€pe8n(uep qa1Earyqy?.tuJqeiDfruelepue e{nrua)lrpSuedn.radas tgt uEruEIBq 'rBqEqEs 'qruese,(qe[r.r qnJnles 8ue,igeprr pEUBS epedredrues e,(urq puaq.rar)gnbneu grppe InqasJelsrlpeqElr'geq (rdupeues u€Intuauaul d slTpeqInunp .re4e r{alou?{n{epp 8ue,(uenrtauad'rfes lnrnuaylg 'E'J JEUIn ueSuapIUEIIECI qalo ue>pudem urq qelFpqv upp raqunsraq pEUES -rJrp lnqasJar srTperl r{eq ueltnq3srp quuts-lu a1a,qu.tuqalkny4 E.4 l?sr?puqv 7r! quuusug Tnprqsubayg-laqerri urelpp utrpnrrre) nlr €I'rI'UrIlIBI-lB uBurs "JI,EqP 'q#smy-1u qern| UBIEpruBrqEqI ulq pprtr tedzprar e^{upeurs tuEIEp qEIaI(. 'ele1:aqruEslrEH-IVJI,Er{p strptH rur qalo ue4rede,rrJrp q au {. ,,'tlotun I n1o ndu a7 ruyo 'neq w>18uoBuau qo1a4as rpnJay Suotoasas{oq ouualtp yoplJ,, t=fl\ )l ,/t c 4 A:vy*:ft,f*z^o(>ffif 8OZ'ON SIIOYH 'ruEI(E nqEIIE A 'e.{.uqoluor nles qeles qelepe Jul tede,,rF E.rq?q qlyal-p(a q1qC'rua-ru ueSuap qerDlr.uBIEp rrrzpunw-lt ue4ereduaur qeppeelueretuep'urpeq Ftunln ;e1ede:edqalo rttuo{rpqr.{ueqrur pg 'efupns{etu1pSuedslrpeg;n1ed ruruael respprJoel-uoatrrep >ledueq urp'eLuqseJ3qrxns Ep€IEpn Suedpeq srrperl Suedruduaur quqaqs-qsa pt[aa qprD{ruelep rderar uely 'lnsuy tlstNp ry.{ueq -uqy {7nqs2 p,rulu[ qetu r.uEIEp Suef rrslv nuql apolarun:ad rpe -as srs:adefuaporayq'r.EspNuep rzpruJrJ 'pnEC nqy'41e14 'uq -snyrg'ueqlngnrref 'slrpeH:e1ed ueua utp srrpeq uulrque8uade;er InqEralrpde.re11 uelnteduaruqelel ruI uIZsU e.,rlr{Eq JEsEp-JEsEp 'qapqs-qtu p?.l[q qerr{ ruepp qe.,tr,t 'grt,/fiulplqv nuqluu[rkug t7 -enry urq urzey qrlo ue4tefe,trr:rp EpB qEtD{ ruelepB}E{r3q l,Ellvz-zg'e.,{u.laquns IEr'lppq 1uIsrIpEH buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com al-Khudri r.a. riwayat tersebut adalahmauqufdan inilah |adi, dari segisanadnya lihat lebih rajih. Kini tinggal rnelihatsegihukumnya, apakah yang saya sayabelum pernah benar adanyaatau tidak. Karenasesungguhnya ataupunmendengardari fatwaparaulamatentang itu. menemukan Wallahua'lam. HADITSNO. 209 -t / ? t _ t Z {f rn4)._le- /^ \1^/:",t-7, ilr> )j gf^t €*tJrbr * -+.1, "Akan diperoleh syafaatku oleh seluruh umatku, kecuali terhadap pelakubid'ah." Hadits ini munkar yang diriwayatkan oleh Ibnu Wadhah al-Qur'anho halaman 36 dengan thubi dalam L'ttab al-Bida wan-Nabyu sanaddari Abu Abdus Salam,dari Bakarbin Abdul-Muzni. Menurut saya,ini adalah hadits mursal sebab Bakar termasuk tabiin yang sudah barang tentu tidak berjumpa Rasullullah saw.Di mursal, juga bertentangandengan makna samping segi sanadnya hadits sahih yang masyhur di kalanganpakar hadits, yaitu sabdanya synfn'ntii ti oblil habno'iri rnin ulwnatii (syafaatkubagi pelaku dosa besardari umatku). Wallahu a'lam. HADITS NO. 210 1,,2/, /z/) ? ,-3Ltb\tp.;-jr USf Zz);%w/17 U Ed DUqJ +' l//-? pelaksanaan ibadah haji adalah berihram "Duri kesempurnaan dari lingkungan keluargamu." Hadits ini munkar yang diriwayatkan oleh Imam Baihaqi V/3f dengan sanad dari Jabir bin Nuh, dari Muhammad bin Amr, dari dari Abu Hurairah r.a. Abu Salamah, Sanadtersebut dha'if. Kedha'ifannyadinyatakanoleh Imam BaiI84 buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com 98r qaptaduau oKut?nqqttou nn|o '3uopp umlo SuoKuop ,,'DBJns 'wotop n1q 3un( oKuosop runduolp a4Dr/1 n33utr7 otlsby 1tp 11p1{soq -l{sDWtJDpqDrutnnow {otl uDIDuDS\DIaw rclnuaw odms?uotog,, \€,9*?P.n 2i4. l' ':i.2. a ffiD''€n2w{8r*t2 fr*=#: -(aZ; -./ .. i 1.2 i 2:^ 2rIIZ'ON K21')'- o ) L 1;a )-c cl SII(IYH '(99:mp-uy) *.'qlprd 8uvl, qeze edrunrp nElE r.{EutrJ rduurp ur{€ lnlet esEJOlu InsEU qrtuuad rqrpduaru Suef Surro-8ue:o qr;4epu3qE{?ru "'.. 'ueruJg -raq r.flar J-4 S gWV e.{uuese,trqeq ru8uapuaruqelar n1e qnSSung qndurerry r{Elar8ue.,(ueeruernal rlnS8un8uaru r{ellnlnsza a',,\{BS ne18uaSuedle.{sqep nq3ua upedFep'teqrt qlq3l Suu,t qeurg ?per{B{ 'qe,trtfuau -EueW( Suud 41pI4[rutrul .ir-q IEgruepp nledruruau p>1eq ue8uera8 qeuttg, 'edueuaqnrr Suerg ('r.leulg edv edurltat ue{p nEI -8ua :urlreq>1 n1t eduqnSSunsas EueJeI'nlr ueln>p1ne18uaue8uel 'ue6ue{, 'qu,r.e{uaru tuetul ('qp[nFSsU ruuletu rDlep rp u?p lrTetr^[ 'etelraq prfseu tuepp rJpplueJqrre{?ruJtuul3ur n1e e,,(uqn33unsag. 'qeJlelnH nrr Suero ('uerquaq .ryres qBIInFsrg leduar nrre.{ IIZCI ueg, 'uduqaloqe,r.e[yq qt{eueru (iuErr1 urleua8uaru n1eedusnrrqes qalo eduerrpqEler sEuVurq rrep 'qelppqv nqv IEqEM.'8ue:oases reSuapuJ{unIE E/\{qEq qeurefg urq ue.fng qalo ue{elrralrp >ppyrg ':e>14n ulq rIEq IrEpUET€I e g nZ rr 461.,' Vg/ III ill ap X pu,t u aze getr>l r.tl.reH-lE qalo t.{uunyaqase3n[ uep Lq/Iu4uqsqJ-p ruEIEp qer\ uelplntue{rp 8ue,{ ede e,{uqepurqe>18ue1y ruelep rqrqre.{g-,(se JeIunu qrqel Suedslrpeqrcd (('rurslrpeqrJEp -unfuau rypp edesueq 'tnqesJelpeu?srTEnf,J{ ulslrppeqnrue.red pua{Ip IEplJ* 'e^{uuedern ue8uap0g/lI 1pVnuql qalo ue{eJttnrp urp'ur$rpprrinur qnJnlesqJIo eduu-e3r,eqpel qular Sued ne4edesrp qnN ulq rrqe{ tped EpE tnqasrelp€uesupqeualal'edeslunuaw (('rpqr.u3{ pler1p ny;edtnqauet peues( 'e,(uuretedurad ue8ueprbeq lrTeqrual buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com Hadits ini dha'if dan diriwayatkanoleh Abu Daud I/275,Ibnu Majah lI/234-235, Daru Quthni halaman 282, BaihaqiY/30,dan Imam Ahmad VI /299, dengansanaddari Hakimah yang bersumUmmu Salamah r.a. ber kepada Ibnu Qayl,im dalam krtab Tahd.zibus SunanII/284 berkata,"Para huffazh telah menyatakan bahwasanadhaditsini tidaklahkuat." kelemahannya terletakpada Hakimah yang tidak Menurut saya, dikenal banyakperawi aliastiCak dikenal di kalanganpara hufazh, dapat dipercaya kecualiIbnu Hibdan tidak adayang menyatakannya ban. Pembacapun tidak perlu terkecoh dengan pernyataanIbnu Hibban sebabia dikenal di kalanganmuhadditsin terlalu gampang (menyatakan baik) keadaan rijal sanad. seorang Karena mempercayai itu, Ibnu Hajar dalamY,ttabnt-Tnqrib adak menganggapnya dapat riwayatnyadapat diakan tetapi berkomentar,"Seluluh dipercaya, sanadnya hingga terima(maqbul) bila dibarengidenganpenelusuran terbukti ada penguatnya." Dan dalam riwayat ini dikarenakantidak yang menguatkannya, makadinyatakan dha'if oleh adapenelusuran seluruhmuhadditsindan tidak dapatditerima.Adapun al-Mundziri menyatakan kelemahan sanadini sebagai riwayat yang idthirnb (tak jelas),sepertiyang diungkapkandalam l http://kampungsunnah.wordpress.com L8I Dtund,4op!t Dt DIDU 'mppDda\ rcilDpsnq ,,'outnSn 4op1t odors?trotDg,, 2E*XfrssTw 'IZ'ON SII(IVH .,,'e.{uqeue8u -eru {Epn n4y, 'eduqu.trr(rpSued tduqede epeda4 (qe,{rpeg nuql Suelu:l eduelrag ET.naItuptH IqV nuql ueeledu;ad Iu{Bd) rur peuEs uas?rl-pqetDf ruEIEp qzgeH-leqalo Sued'rurqedrptll urg ueTrnqasrp pfu rTenral 'rndqserue.,{upeues enuas e{es ln:nueyg uEsEH-lE rp (('sElE srrpeque4rnqa.{uau uep n{V (inlepedal ue:1rufe uE{ und er nleT .'netu n{B Etr('qe,mef -Epqes'{esqtllnlnsug Suedsrrpe{ unlnqeluaq nle I{DIneW.'{eqtua4 '.8;1, ',luELUn ertueuaqEI uelpntue) 'n4qe.,nt[ {npnpuJd ueq. 'qe,,u,t[ 'e,{ueuaqEI ('uelulf n1g ,int>13u3 qE]EuPuI lnpnpuad ueg. 'ere1.raq 'n>1eped 8ue,( nuql rcdrunln{V* u.{ueuaq usp JeLUO eI uuq, 'qufrpeg urq ueseH-p Irep peuesue8uap'gtt,/LI eduutung tuelup rbeqrcg ruEIuI qalo e3n['ggg? srrPegroruou ueSuapedupeusnyg uep JI(Eqp tut s}rPEF{ qalo ue4re,{B,trlJlp luel?p peruqv LUEIUI ,,'urcl toduat yop 1{ot1llDIDnpopodttop 'o{u?urdutos SunK qlqal nils uop 1{or7loy?untag Duntn TnolrrD LIap 1p 'uDwn umpuoulp SunKt1n{o1rt+ nyy,, nlons mqola?uaut rcaquallp :H'tffi 'r,9tLYA€f,Fq--fY) 9IZ'ON SII(IVH iiffihgir^ry\?'n-Dvh 'qeilngeturqer rp' u rJBrpf g lut r,ul e,{ue;elue urslrppeqn ered ueetrl.urad uErrura6J n 'ele4;aq re{unu qelepeqles ulq ilqse A JI.EqpIUIpEUES(. ..'e^{uslrpeq buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com Hadits ini dha'if. Ibnu Qayyim berkata,"Hadits ini telah diriwayatkanoleh Muhammad bin Hamdan al-Marwazi,dari Abdullah bin Hubaik, dari Yusuf bin Asbath, dari Sufyan ats-Tsauri,dari dari Zur, dari Abdullah bin Mas'ud r.a. Ibnu Qalyim seseorang, tidak memvonishaditsini lebih rinci karenaterdapatnya kelemahan lebih rinci kelemahan di dalamnya.Di sini sayaingin menjeldskan haditsini. l. Tentang Yusuf bin Asbath telah kami kemukakanpernyataanAbi Hatim bahwaia dahulu dikenalseorangahli yang kemudianmengubur semuakitabnyakarenabanyakmelakukankesalahan. 2. Tentang Zur iru ia tidak disebutkannamanya.Karenaitu, as-Sakhawi dalamal-QaululBadi' halamanI 4 mempermasalahkannya dan tidak memperhitungkan riwayat ini. HADITS NO. 215 Alggag&6v4rW'6LJ#6 'afr$3t595/4 j5),66(i)6-gI4 5{" r #yb(, 5i6, J\3^'331,V |4 ,.2) -24''-\=19+4.o3 ,'i!,ii6i€g6t:t#Sgbg+6, "Barangsiapa bersalawat padaku pada hari Jum'at sebanyakdela' delapan Allah aknn mengampunidosa-dosanya pan puluh kali, mal http://kampungsunnah.wordpress.com 68r '(reqeqes rcdues nuaqrar)gnbneu edueqnqnq -rar (rpr 8ut,{,prues-peurs tr\iqeru) pqo13 eref,os ununu qellnFse5 e,{.upeurs Sunqurestaq epeda>1 nlnqJal tnqasJolsrrpeg'e.iusrl {€pn -8uu rpe{ '(snrnd:ar).zqwbunru r{EIepE me;ad ue€eqasqalo ren8u:.J Suededupeuesue8uap redernF{.lnJnlas.('ele4taq urSu:p ue41pr(rp e,tunq plqv nuql e8n['777 /1quffi1ug-p qetrArueppue:1de:$u:r -rp SuedureN nqv n:adas vnereduer3eqas qalo ren8uadur4lprir: Irelueuo8uau ?"ru{ftqw1 ruEIEp Suedpeues-ppues refe11 nuql 'edupeues undneruJaqruns J"l Suelual 1rcq'und t.rlrpas -ueuo{ eduellnqas;Jt slrper{ ue>1e;rln8uaw gyT.ueru?pq rc' "luqy -kuy qetw tuelepiunl{V-F rplods 'eduraquns Epe{ppp rur slrpeH aut u .<'04aJ qn4n? aut o ltq 'ranoqnlons dnporyat ouac qnfnntaq DryloKuqnsSunsag lpq ldolai ,, 9IZ'ON SIICVH 'rpe$-p beqsl urq perrrsl rplods ue8ue.re4.,ltesqEIInFsug epedal pd"Eas uauu -utwx qerq lletap ueSuapprTeuauqelorIueI rur qeiln1nssg deprq -Jal te,,lrEIESJaq ueeruelna{ qEIBSETU Surlual senl qrqol rnqetaSuaru '?rr{ gEpD{E uEsEpuEI rpeluaruuep EtDf ue4n(nr {Epuaqa{req8ue,(6eg (u:ru e,{unso qtpns' edueua.ru;4' rpe uas >1udue q teSues e51depeqrar rq uettueln3l Suelual ue>lereln8ueuSued srrpeq-srrpuq lE,rEI€sJOq 'nlr Surduesrq 'rTe{os seye{ qeqas leduer lnqesJalsrrperluens;eda1 IuelEp tznu{ puql uBeledurad wcnqqnuw l?rsfiPaqv ue>le4nrua8u 'e,{es -ar.u EIrqr.4aer.llts-se ry,{e1 Er rSrq qrqal e^,(upsaru lnrnuaw '(nlueuaru 8ue,{srrper{-$lpeq uE rypn) SueqrunSuau -rarapruelepue>peduarrp urlere,,{rnp uep rzne{FuqI qrlo Iq $lpEH* 'ele4raq g?I uEurEIEH,?pa{ 7n7nij-7u qelnf tuelep I,trerpfes-ry rdule.{e,truedet.ra 8ue.,( drp Surro -8uero InsEuJal r{BIUDInq ( eI .,' 'ele4;eg qpBIDI-lE rlret{cl-qpe ge.rSorqoro nll UIEIBq'EJ s?uv rrep 'qpqnqs vlq zvv 'urqe_iql urq ,:r:eqg-qpe Fpqv r:ep lerusJ Fep buldozer <> http://kampungsunnah.wordpress.com HADITS NO. 217 "tijb: http://kampungsunnah.wordpress.com T6I Inuql rerun urunu4nw InrIurV usnqetagued Fep rndnl uele 4epn nsed 'nqed sete ntl 8ue:e1rp lu,ulnf ueq epedue6radaq Sunuau nEIE{uEC rp strpeq B^{qpquE{R{nquau {nlun quldnlnr efueu4uru tSesueg '1O7/I qeqre,{g nuql r{aloue{renya4ne8n[ Epeues te.{e,trry IqV ue>1n1e1aur ...'ueuplehed lntun und edersr8uepg8uaru{EpD le(run{ ueq efugnSSunsas'qepu13ue;ag. 'uelqeluuerualu uep lnqasJal 3ue;o utdureq8uau Jeulf e:a8as ueSuaq ..'leq8ueraqera8asuele nIe qepsed'te.run{ IJEquelnq r-ulIrBq efesne1qtr,'e]e4raq edu:e8uepueu uep ueuephad uE{n{EI -atu {nlun dersraq qe8uarSuedEueroas leqqeu 'E'JqPqDeqXFuqI 'slef urq Jerun u:1pal nlens( 'elelraq 8ue,t'e,tuqedeFep Pe^\ry -lE Irep peuesue8uap LgI/nI eduueungIUEIEp lbtqpg ruttul '96I-16I /111nqtny ftftpN qerDttuelsp rue4ne,(5-dst ueSuap qalo dnn4p 8uu,(ru1 'IIIEI I LuEtuIepeda4e,(uue>puqsruau ruI ueqnspdrpSued ntes qeps re8eqas strpeg lnqaduaru uuztry-p gsru3u ueqq111 g qerDfrueleprqeqtzq -zpv ..'nsletuadre8e ase,(uueyrt upw urq e,(qetr'rur se8al unlSuepas'e,(uue4etsnpualu ueSuaP nuql ruepp {Eunl nIEIrarqnETX-lEgn88un5. u?,,rrlnurq uresnH IEIIuTLu 'ele>1:aq rberl-ry ue8uap qITBII)-F uetle,(u:ad tdeSSueuaur ..'eduuepdelueu qrq:1 urel Sued qqlerDl-tv nll uB.{^;Oulq urcsnl{(. 'ele>1raq Suepas'ederaqas IBpn 'B'rr{ErrEJnH nqv FEp'qeuelug lqv lrep 'uryn7-zeFtp '4pry Fep 'uerr161 urq uIESnHlrep ptues ueSuapWluW uu( ttb&tty-'w atttsv rur qrurepl-M '(nqpnELU slrPEH eLuuel;enla8uaru qtrq LUEIBp 'E'r qBrreq) Dnpq qopoptaq olau 'tD,unf ym1 npnd un8tadaq ndnrs?uotog,, /^ . Ur*-e&6rw6fu<1<1r,'( -(c ..J)|? \6 / 7 ).:S.zt.- \o ,z/ utnlnp ,rr*r;;ffuX:;rffi:ffiir;:" n,o n{uuouo,nttad qopg utp flzffjffi'AryLz?Fb 6IZ'ON SII(IYH