Borobudur dalam bahasa prancis by sofyanarifin

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									Borobudur
Borobudur est le nom d'un temple bouddhiste situé à Borobudur, Magelang, Central Java. Lieu du temple se trouve à environ 100 km au sud-ouest de Semarang et à 40 km au nord-ouest de Yogyakarta. Ce temple a été fondé par les bouddhistes du Mahayana vers l'an 800 de notre ère la dynastie sous le règne de Sailendra. Le nom de Borobudur De nombreuses théories tentent d'expliquer le nom de ce temple. L'un d'eux déclare que le nom est probablement dérivé du mot Sambharabhudhara, qui signifie «montagne» (bhudara) où les pentes sont situés terrasses. En outre, il existe peu d'étymologie populaire autres. Supposons Borobudur mot vient du mot "Bouddha" est due au décalage dans le son Borobudur. Une autre explication est que le nom vient de deux mots "charbon" et "beduhur". Dit charbon dit avoir eu pour origine du monastère, alors qu'il ya aussi une autre explication dans laquelle le charbon vient du sanscrit qui signifie temple ou monastère signification complexe et beduhur est «élevé», ou pour rappeler la langue balinaise signifie «en haut». Donc, l'intention est un monastère ou une auberge située dans les hauteurs. Les historiens J.G. de Casparis dans sa thèse pour obtenir son doctorat en 1950, a fait valoir que Borobudur est un lieu de culte. Sur la base des inscriptions et Kahulunan Karangtengah, fondateur de l'estimation Casparis Borobudur est mataram Sailendra roi de dynastie nommée Samaratungga, qui n'a construction autour de l'année 824 après JC Le nouveau géant des bâtiments peuvent être achevés au moment de sa fille, la reine Pramudawardhani. Développement de Borobudur moitié du temps estimé siècle en argent. Dans l'inscription Karangtengah aussi mentionné au sujet de l'octroi des terres de la LMSI (impôt terres gratuitement) par Cri Kahulunan (Pramudawardhani) pour maintenir Kamūlān appelé Bhūmisambhāra. [1] Le terme lui-même vient de Kamūlān premier mot qui désigne le lieu d'origine, le sanctuaire pour honorer les ancêtres, probablement les ancêtres de la dynastie Sailendra. Casparis estime que Bhumi SAMBHARA Bhudhāra en sanskrit qui signifie «colline de l'ensemble de la vertu niveaux dix boddhisattwa», est le nom original de Borobudur.

Relief
A tous les niveaux bas-reliefs sculptés sur les murs du temple. Ces reliefs se lire comme anti-horaire ou mapradaksina connu dans la langue javanaise Old dérivés de sens sanskrit est daksina est. Ces différents reliefs de la teneur en histoire, entre autres reliefs Jataka histoires. La lecture de ces histoires sont toujours les secours de départ, et se termine sur le côté est de la porte à tous les niveaux, en commençant sur les extrémités gauche et droite de la porte. Alors, évidemment, que l'Orient est l'échelle vers le haut du réel (principal) et au sommet du temple, cela signifie que le temple face à l'est tandis que les autres côtés de droit similaire. Dans l'ordre, l'histoire des reliefs du temple de sens brièvement comme suit: Karmawibhangga Conformément à la signification symbolique du pied du temple, des reliefs qui ornaient les murs sont couverts de conservation qui illustre la loi du karma. Des rangées de secours n'est pas une série histoire (série), mais dans chaque image décrit une histoire qui a un lien de causalité. L'aide n'est pas seulement vous donner une idée de la turpitude morale de l'homme accompagné de sanctions qui obtiendront, mais aussi les exploits de l'homme bon et récompense. Dans son ensemble est une représentation de la vie humaine dans le cercle de la naissance - la vie - la mort (Samsara) qui se termine jamais, et par la chaîne tersebutlah bouddhistes qui sera terminée à la perfection.

Lalitawistara L'histoire est une représentation du Bouddha dans une rangée de relief (mais pas une histoire complète) qui part de la descente du Bouddha Tusita du ciel, et se termine avec le premier sermon dans le Deer Park près de la ville de Bénarès. Ces reliefs bordée l'escalier du côté sud, après une ligne a dépassé le relief de 27 images à partir du côté est de l'escalier. Le cadre 27 a décrit les activités, tant dans les cieux et sur la terre, dans la perspective d'accueillir la présence de la dernière incarnation en tant que candidat des bodhisattvas est bouddhiste. Reliefs dépeint la naissance du Bouddha dans ce arcapada que le prince Siddharta, fils du roi et la reine Maya Çouddhodana d'Etat Kapilavastu. Montant des secours à 120 cadres, qui a pris fin avec le premier discours, qui s'exprime symboliquement que le jeu de roue du dharma, l'enseignement du Bouddha est appelé Dharma signifie aussi "loi", tandis que représentée comme une roue du dharma. Jataka et Awadana Jataka contes sont des histoires du Bouddha avant sa naissance comme le prince Siddharta. Protrusion du contenu est l'objet de bonnes œuvres, qui distingue les bodhisattvas de toute autre créature. En effet, le service de collecte / bonne action est une étape de préparation dans le niveau d'effort vers l'état de Bouddha. Awadana tout fondamentalement semblable à l'Jataka mais le coupable n'est pas le Bodhisattva, mais d'autres personnes et les histoires recueillies dans le livre ce qui signifie que les actes nobles Diwyawadana la sainteté, et le livre d'une centaine d'histoires Awadanasataka ou Awadana. Dans les reliefs du temple de Borobudur et awadana Jataka, traités de la même, ce qui signifie qu'ils sont dans la même ligne, sans distinction. L'ensemble de la plus célèbre de la vie du Bodhisattva est Jatakamala ou de brins histoires Jataka, Aryasura et poète qui a vécu au 4ème siècle après JC. Gandawyuha C'est une ligne de reliefs ornent les murs de la salle pour 2, c'est l'histoire d'une errance Sudhana inlassablement dans sa quête de connaissance de la Vérité suprême par Sudhana True. Description de la base 460 basée sur l'Ecriture Bouddhiste Mahayana intitulé Gandawyuha, et pour le couvercle sur l'histoire d'un autre Bhadracari.


								
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