LE FAUX JÉSUS D ES ÉVANGÉLIQUES
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LE FAUX JÉSUS DES ÉVANGÉLIQUES
par Jean leDuc
«M ais je crains que, com m e le serpent séduisit È ve par sa ruse, vos pensées ne se corrom pent aussi de la sim plicité qui est en Christ. Car, s'il venait quelqu'un qui vous annoncerait un autre Jésus que celui que nous vous avons annoncé, ou un autre esprit que celui que vous avez reçu, ou un autre évangile que celui que vous avez em brassé, vous le supporteriez fort bien. (2 Cor. 11:3,4.)»
La Bible, P arole du Dieu vivant, nous avise que dans les derniers jours dans lesquels nous vivons, qu'il va y avoir plusieurs faux Christs. Sans m entionner les faux Jésus com m e celui des religions orientales et celui du Nouvel  ge, le faux Jésus qui nous im porte ici est celui des religions et dénom inations dites chrétiennes qui nous est présenté subtilem ent com m e étant le Jésus de la Bible, m ais qui en réalité est un im posteur. Autant que cela puisse être surprenant pour un grand nom bre de ceux qui professent être chrétiens, le fait qu'il existe un faux Jésus -Christ est clairem ent enseigné dans les É critures (M at. 24:4,5; 2 Cor. 11:3,4). M alheureusem ent ces personnes lisent la Bible avec un voile sur leur conscience, et ne peuvent s'im aginer que leurs églises ou leurs pasteurs leurs enseignent à croire en un faux sauveur et à proclam er un faux évangile. Ils n'ont aucune notion qu'une telle chose puisse leur arriver et s'ils sont confronté avec la vérité ils préfèrent croire au m ensonge, car ils ont été endoctriné à croire que le faux chrétien c'est toujours l'autre, ce n'est jam ais eux. Notre appel est d'aim er, de suivre et de nous confier en le vrai JésusChrist et en lui seul. Nous devons nous séparer com plètem ent des nom breux faux Christs qui existent de nos jours: «Nous savons aussi que le Fils de D ieu est venu, et il nous a donné l'intelligence pour connaître le V éritable; et nous som m es en ce Véritable, en son Fils JésusChrist. C'est lui JÉ SU S qui est le Dieu véritable, et la vie éternelle. Petits enfants, gardez-vous des fausses représentations de Christ! Am en. (1 Jn. 5:20,21).»
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Nous savons à propos du Christ des sectes et des différentes religions. Il est soit un hom m e de bien, un prophète, la prem ière création de Dieu, la deuxièm e personne d'une trinité m ystérieuse, un grand esprit, une idée divine, ou encore Dieu lui m êm e. M ais il n'est pas le vrai et seul Dieu Tout Puissant et S ouverain, il n'est pas l'E sprit Éternel m anifesté dans la chair com m e Fils, il n'est pas la seule et unique Personne dans la divinité, il n'est pas le Roi qui règne présentem ent et activem ent dans le coeur de ses élus. Il n'est pas le Christ de la vérité m ais le Christ de la duplicité. Il reçoit son existence d'un autre qui serait plus grand que lui, ou encore qui l'aurait engendré dans l'éternité. Il est un Christ créé par l'hom m e et à son im age, un Christ spéculatif form é de conjectures et de sophism es, m ais il n'est pas le Christ de la B ible, il est un faux C hrist et ceux qui croient en lui sont des faux chrétiens. Nous savons aussi à propos du Christ des Catholiques, le dieu galette des papistes qui est m angé par ses fidèles lors d'une M esse et qui est adoré com m e le dieu S oleil dans l'ostensoir. Ils professent hautem ent qu'il est le vrai Dieu. Il a souffert et est m ort pour le pardon des péchés, il est ressuscité, m onta aux cieux et il reviendrai pour juger les vivants et les m orts. M ais il n'est pas le vrai Sauveur. Le Christ des Catholiques ne peut les sauver s'ils ne font pas de bonnes oeuvres, ni sans l'intercession d'un prêtre. Il n'est pas le Christ de la B ible et nous ne som m es point séduit par ce faux Jésus-Christ. Nous avons aussi entendu parler du faux Jésus des M orm ons, qui après sa résurrection, aurait apparu en Am érique à un peuple fictif de Juifs, les Néphites et les Lam anites. Et qui n'a pas entendu parlé du faux Jésus des Tém oins de Jéhovah qui serait un petit dieu créé à l'origine de toutes choses. Toutefois il existe un autre faux Jésus-Christ qui est beaucoup plus dangereux que le Christ des sectes reconnues com m e les Tém oins de Jéhovah et les M orm ons, et m ille fois plus dangereux que le Christ du C atholicism e Rom ain, P rotestant et O rthodoxe. Il séduit les gens depuis un très grand nom bres d'années et il continu encore à en séduire des m illions qui le suivent aveuglem ent sur le chem in de la perdition. Ce Christ est tellem ent dangereux qu'il séduirait les élus si cela serait possible (M at. 24:24). Il est le C hrist des É vangéliques nom m é aussi le C hrist Arm inien, c'est à dire le Christ des disciples du libre choix. (V oir TU LIPE pour la source de l'A rm inianism e). Ce faux Christ est extrêm em ent dangereux car de plusieurs façons il est présenté com m e étant le vrai Christ. Ils disent qu'il est le vrai D ieu, égal avec le P ère et le S aint -Esprit. Ils affirm ent qu'il est m ort sur la croix pour sauver les pécheurs. Ils déclarent m êm e que son salut est par grâce sans les oeuvres de personne. Ils donnent l'im pression que ce Christ n'a rien de com parable avec le Christ des sectes et du Catholicism e. M ais attention, soyez averti. Le Christ des É vangéliques n'est pas le Christ de la Bible. Ne soyez pas dupé, soyez sur vos gardes. O n vous bom bardera de versets bibliques tirés hors de contexte pour vous prouver un prétexte, ces gens ont été endoctriné dans la m anipulation et ils savent très bien com m ent s'en servir. Les disciples de ce faux Christ ne peuvent tolérer la vérité et ne s'arrêterons devant rien pour vous discréditer et vous persécuter. Voici quelques différences entre le faux Jésus des É vangéliques et le Jésus de la B ible: 1- Le Jésus des Évangéliques aim e tout le m onde sur la terre individuellem ent et désire sincèrem ent le salut de tous. Il hait personne m ais hait leur péchés. - Le Jésus de la Bible aim e sincèrem ent et désire le salut seulem ent de ceux que Dieu a choisi inconditionnellem ent pour recevoir cette grâce. Il hait le pécheur et le péché:«Les orgueilleux ne subsisteront pas devant tes yeux; tu hais tous les ouvriers d'iniquité.(P sm . 5:5); YE HOV AH sonde le juste; m ais son âm e hait le m échant et celui qui aim e la violence. (P sm . 11:5); Toutes choses m 'ont été données par m on P ère; et nul ne connaît le Fils que le Père; et nul ne connaît le Père que le Fils, et celui à qui le Fils aura voulu le révéler. (M at. 11:27); Je prie pour eux; je ne prie pas pour le m onde, m ais pour ceux que tu m 'as donnés, parce qu'ils sont à toi.Et tout ce qui est à m oi, est à toi, et ce qui est à toi, est à m oi, et JE SU IS glorifié en eux. (Jean 17:9,10); ...et le S eigneur ajoutait tous les jours à l'É glise ceux désignés à être sauvés. (Ac. 2:47); ...et tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle, crurent. (Ac. 13:48); E t non seulem ent cela; m ais il en arriva de m êm e à Rébecca, quand elle eut conçu par un seul deux enfants, c'est à dire d'Isaac, notre père. Car les enfants n'étaient pas encore nés, et n'avaient fait ni bien ni m al, m ais afin que le décret d'élection de Dieu puisse se m aintenir, Non à cause des oeuvres, m ais à cause de celui qui appelle, il lui fut dit: L'aîné
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sera soum is au plus jeune. Selon qu'il est écrit: J'ai aim é Jacob, et j'ai haï Ésaü. (Rom . 9:10-13); Le potier n'a-t-il pas le pouvoir de faire, d'une m êm e m asse de terre, un vase de dignité, et un autre d'indignité? Et que dire, si Dieu, voulant m ontrer sa colère et faire connaître sa puissance, a supporté avec beaucoup d'endurance les vases de colère, préparés pour la perdition? Afin de m anifester aussi la richesse de sa gloire sur les vases de m iséricorde, qu'il a préparés pour la gloire, Envers nous qu'il a aussi appelés à renaître, non seulem ent d'entre les Juifs, m ais aussi d'entre les G entils? (Rom . 9:21-24); Béni soit le Dieu et P ère, le S eigneur de nous tous, JésusChrist, qui nous a bénis de toutes sortes de bénédictions spirituelles dans leslieux célestes, en Christ; Selon qu'il nous a élus au salut en lui avant la fondation du m onde, afin que nous soyons saints et sans reproches devant lui dans la charité; Nous ayant prédestinésau salut pour être ses enfants adoptifs par le m oyen de Jésus-Christ, d'après le bon plaisir de sa volonté; (É ph. 1:3-5).» 2- Le Jésus des Évangéliques offre le salut à tous les pécheurs sans exception et fait tout en son pouvoir pour qu'ils soient sauvés. M ais son offre et son oeuvre sont souvent frustré et rejeté, car plusieurs refusent de venir. - Le Jésus de la Bible appelle efficacem ent et irrésistiblem ent à lui- m êm e seulem ent les élus et les am ène souverainem ent au salut. Aucun d'eux ne sera perdu:«Ainsi en est-il de m a P arole, qui sort de m a bouche; elle ne retourne pas à m oi sans effet, sans avoir fait ce que j'ai voulu, et accom pli l'oeuvre pour laquelle je l'ai envoyée. (És. 55:11); Car, com m e le P ère ressuscite les m orts et donne la vie, de m êm e aussi le Fils donne la vie à ceux qu'il veut.(Jn. 5:21); Tout ce que le P ère m e donne viendra à m oi, et je ne m ettrai point dehors celui qui vient à m oi.Car je m e suis abaissé du Très-Haut, pour faire, non m a volonté, m ais la volonté de celui qui m e conduit.Or c'est ici la volonté du Père qui m 'accom pagne, que je ne perde aucun de ceux qu'il m 'a donnés, m ais que je les ressuscite au dernier jour. C'est ici la volonté de celui qui m 'anim e, que quiconque contem ple le Fils et croit en lui, ait la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour.(Jn. 6:37-40); Jésus leur répondit: Je vous l'ai dit, et vous ne le croyez pas; les oeuvres que je fais au nom de m on P ère rendent tém oignage de m oi. M ais vous ne croyez pas, parce que vous n'êtes point de m es brebis, com m e je vous l'ai dit. M es brebis entendent m a voix, et je les connais, et elles m e suivent.Je leur donne la vie éternelle, elles ne périront jam ais, et nul ne les ravira de m a m ain.M on P ère, qui m e les a données, est plus considérable que tous; et personne ne peutles ravir de la m ain de m on Père. M oi et le Père, nous som m es indivisible. (Jn. 10:25-30); Selon que tu lui as donné pouvoir sur toute chair, afin qu'il donne la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés.(Jn. 17:2); Car c'est Dieu qui produit en vous et le vouloir et le faire selon son plaisir. (P hi. 2:13). » 3- Le Jésus des Évangéliques ne peut régénéré et sauvé un pécheurs qui ne choisit pas Christ prem ièrem ent selon son libre arbitre. Tout le m onde a le libre choix par lequel ils peuvent accepter ou rejeter Christ. Leur libre volonté ne peut être violée par Christ, car il respecte leur propre déterm ination de choisir de croire ou non et ne s'im pose pas sur personne. - Le Jésus de la Bible régénère souverainem ent le pécheur élu sans le choix de ce dernier, car sans la régénération selon le décret d'élection de toute éternité, le pécheur est m ort spirituellem ent et n'a aucune capacité de choisir de croire, toutes ses dispositions ne sont que corruption. La foi n'est donc pas la contribution de l'hom m e à son salut, elle est le don de Christ qu'il accorde souverainem ent et fait partie de la régénération. L'élu est régénéré pour croire et non l'inverse: «M ais à tous ceux qui l'ont reçu, il leur a donné le droit d'être faits enfants de D ieu,savoir, à ceux qui croient en son nom , Q ui ne sont point nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'hom m e, m ais de la volonté souveraine de Dieu. (Jn. 1:12,13); En vérité, en vérité je te dis que si un hom m e n'est régénéré dès l'origine, il ne peut voir le royaum e de Dieu. (Jn. 3:3); Personne ne peut venir à m oi, si le Père qui m 'a envoyé ne l'attire; et je le ressusciterai au dernier jour. (Jn. 6:44); Et il disait: C 'est à cause de cela que je vous ai dit, que personne ne peut venir à m oi, si cela ne lui a été donné par m on P ère. (Jn. 6:65); Ce n'est pas vous qui m 'avez choisi, m ais c'est m oi qui vous ai choisis, et qui vous ai établis, (Jn. 15:16); Alors, ayant entendu ces choses, ils s'apaisèrent et glorifièrent Dieu, en disant: Dieu a donc aussi accordé aux G entils la repentance, afin qu'ils aient la vie. (Ac. 11:18); Cela ne vient donc ni de celui qui veut, ni de celui qui se presse; m ais de Dieu qui fait m iséricorde. (R om . 9:16); Et vous étiez m orts dans vos offenses et dans vos péchés, (Éph. 2:1); Car vous êtes sauvés par la grâce, par le m oyen de la foi; et cela ne vient pas de vousou de votre choix, c'est le don de Dieu; Ce n'est point par les oeuvres m éritoires, afin que personne ne se glorifie. Car nous som m es son ouvrage, ayant été créés en Jésus -Christ pour les tâches convenables, que Dieu a préparées d'avance, afin que nous y m archions.(Éph. 2:8-10); Parce qu'il vous a été gratuitem ent donné dans ce qui a rapport à Christ, non seulem ent de croire en lui, m ais
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encore de souffrir pour lui, (Phi. 1:29); Regardant à Jésus, l'auteur et l'accom plissem ent de notre foi, qui, affronta la dégradation, à cause de la joie qui lui était proposée, a souffert la croix, et s'est assis à la droite du trône de Dieu. (Héb. 12:2); Étant régénérés, non par une sem ence corruptible, m ais par une sem ence incorruptible, par la P arole de Dieu, qui vit et qui dem eure éternellem ent. (1 Pi. 1:23).» 4- Le Jésus des Évangéliques est m ort sur une croix pour chaque personne individuellem ent et rend ainsi possible à tous d'être sauvé. S a m ort, sans le choix de l'hom m e, ne fut pas capable actuellem ent de sauver personne car plusieurs pour lesquels il est m ort sont perdus. - Le Jésus de la Bible est m ort seulem ent pour le peuple élu de Dieu et obtient actuellem ent le salut de ceux pour lesquels il est m ort. Sa m ort fut une substitution pleinem ent suffisante qui enlève la culpabilité de son peuple élu: «Et Jésus lui dit: Le salut est entré aujourd'hui dans cette m aison, parce que celui-ci est aussi enfant d'A braham . Car le Fils de l'hom m e est venu chercher et sauver ce qui était perdu. (Lc. 19:9,10); JE SUIS le B on Berger, et je connais m es brebis, et je suis connu d'elles, Com m e m on Père m e connaît, et que je connais m on Père; et je donne m a vie pourm es brebis. (Jn. 10:14,15); M ais vous ne croyez pas, parce que vous n'êtes point de m es brebis, com m e je vous l'ai dit. (Jn. 10:26); Prenez donc garde à vous-m êm es, et à tout le troupeau sur lequel la Sainte P résence de Christ vous a établis surveillants, pour paître l'Église de Dieu, qu'il a acquise par son propre sang. (Ac. 20:28); Car si, lorsque nous étions ennem is, nous avons été réconciliés avec Dieu par la m ort de son Fils; encore plus, étant déjà réconciliés, seronsnous sauvés par sa vie? (Rom . 5:10); M aris, aim ez vos fem m es, com m e aussi Christ a aim é l'É glise, et s'est livré lui m êm e pour elle; (Éph. 5:25); M ais Christ, étant venu com m e S ouverain Sacrificateur des biens à venir, ayant passé par un Tabernacle plus grand et plus parfait, qui n'a point été fait de m ain d'hom m e, c'est-à-dire, qui n'est point de cet arrangem ent, Est entré une seule fois dans le saint des saints, non avec le sang des boucs et des veaux, m ais par son propre sang, ayant obtenu une rédem ption éternelle. (Héb. 9:11,12); Car Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour les injustes, afin de nous am ener à Dieu; ayant été m is à m ort selon la chair, m ais vivifié par l'E sprit; (1 Pi. 3:18).» 5- Le Jésus des Évangéliques perd plusieurs de ceux qu'il a sauvé car tous ne persiste pas dans la foi et l'obéissance. M êm e s'il leur donne la sécurité éternelle, com m e certains disent, cette sécurité n'est pas basée sur sa volonté souveraine ou sur son oeuvre infaillible, m ais sur le choix que le pécheur fait lorsqu'il accepte Christ. - Le Jésus de la Bible préserve son peuple choisi, il les garde afin qu'ils ne perdent pas leur salut et il persévère en eux pour qu'ils gardent la foi jusqu'à la fin. Il les préserve par la volonté souveraine de Dieu d'après son décret d'élection, par la puissance de sa m ort et de sa résurrection, et par les oeuvres puissantes de son S aint Esprit: «En vérité, en vérité je vous dis, que celui qui écoute m a Parole, et qui croit à celui qui m 'anim e, a la vie éternelle, et il ne vient point en jugem ent, m ais il est passé de la m ort à la vie. (Jn. 5:24); M ais vous ne croyez pas, parce que vous n'êtes point de m es brebis, com m e je vous l'ai dit. M es brebis entendent m a voix, et je les connais, et elles m e suivent. Je leur donne la vie éternelle, elles ne périront jam ais, et nul ne les ravira de m a m ain. M on Père, qui m e les a données, est plus considérable que tous; et personne ne peutles ravir de la m ain de m on Père. (Jn. 10:26-29); Car ceux qu'il avait connus au-dessus de tous, il les avait aussi prem ièrem ent prédestinés au salut pour être conform es à l'im age de son Fils, afin que celui ci soit le prem ier-né de plusieurs frères; Et ceux qu'il a prédestinés au salut, il les a aussi appelés à renaître; et ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés.(Rom . 8:29,30); Qui nous séparera de l'am our de Christ? S era -ce l'affliction, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim , ou la nudité, ou le péril, ou l'épée? Selon qu'il est écrit: Nous som m es tués à la journée longue à cause de toi, et nous som m es regardés com m e des brebisdestinées à la boucherie. Au contraire, dans toutes ces choses nous som m es plus que vainqueurs, par celui qui nous a aim és. Car je suis persuadé que ni la m ort, ni la vie, ni les anges, ni les souverainsdes nations, ni les puissances de ce m onde, ni les choses présentes, ni les choses à venir, Ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre institution, ne pourra nous séparer de l'am our de Dieu m anifesté en Jésus-Christ notre S eigneur. (Rom . 8:35-39); Qui selon la prédéterm ination de Dieu le Père, sont désigné pour être sanctifiés par l'E sprit, par la soum ission à Jésus -Christ, et pour avoir part à l'aspersion de son sang. Q ue la grâce et la paix vous soient m ultipliées!Béni soit le Dieu et Père, le S eigneur de nous tous, JÉS US-CHRIS T, qui selon sa grande m iséricorde, nous a régénéré, pour une espérance vivante par la résurrection de Jésus -Christ d'entre les m orts, Pour un héritage incorruptible, sans tache, inaltérable, et réservé dans les cieux pour nous,Qui som m es
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gardés par la puissance de Dieu dans la foi au salut, qui est prêt à être m anifesté dans les derniers tem ps. (1 Pi. 1:2-5); Or, à celui qui peut vous préserver de toute chute, et vous faire com paraître sans tache et dans la joie en sa glorieuse présence, A Dieu, seul sage, notre Sauveur, soient gloire et m agnificence, force et puissance, et m aintenant et dans tous les siècles! A m en. (Ju. 24,25). » Si vous croyez en le Jésus des Évangéliques et que vous le servez, vous devez reconnaître le fait que vous ne servez pas le Christ de la Bible. O n vous a m enti, vous avez été séduit. Si on vous a dit d'accepter Jésus com m e votre Sauveur personnel, on vous séduit. S i on vous enseigne que le salut est une décision personnel, on vous séduit. Si on vous affirm e que vous avez le choix de croire, on vous séduit. S i on vous dit que vous devez être baptisé pour faire parti de l'É glise, on vous séduit. Étudiez les É critures et apprenez à connaître le vrai Jésus -Christ. P riez pour obtenir la grâce de vous repentir et m ettez votre pleine confiance en le vrai Christ com m e votre S auveur S ouverain. Vous devez abdiquer com plètem ent à Christ, vous devez lui abandonner votre vie entière entre ses m ains, et vous devez lui faire confiance en toutes choses à chaque jour de votre vie, car sans lui vous n'êtes rien et sans lui vous ne pouvez rien. Il est digne de toute honneur, de toute confiance et de toute gloire. A m en.
UN CHRISTIANISME CONTREFAIT
Aujourd'hui le m onothéism e nous sem ble aller de soi. Autrefois, les dieux pouvaient prendre form e hum aine, les hum ains pouvaient être des dieux, l'union de dieux avec des hum ains pouvait donner naissance à des héros divino-hum ains. Au début, parm i les païens, la notion de m essie juif se m êle celle de héros grec. M ais de nos jours nous voyons plusieurs contrefaçons de la vérité, particulièrem ent chez les Pentecôtistes et les Charism atiques: Un autre Jésus; un autre E sprit; un autre Évangile; un autre B aptêm e; une autre Foi; une autre B ible; une autre É glise; un autre Dieu. Ces choses sont incontestables, nous faisons face ici à un faux christianism e. Jésus nous a prévenus que lors des derniers jours du m onde se lèveraient des Christ (des oints) contrefaits qui se présenteront com m e étant le M essie et prétendront être le sauveur du m onde. « Jésus leur répondit : "P renez garde que personne ne vous séduise. Car plusieurs viendront sous m on nom , disant: C'est m oi qui suis le Christ. Et ils séduiront beaucoup de gens.» Jésus nous a prévenu qu'un des signes qui se produiraient vers la fin des tem ps, juste avant S on retour, serait l'apparition de faux Christ (faux oints) M atthieu 24.23 -26: « Si quelqu'un vous dit alors: "Le Christ est ici", où : "Il est là", ne le croyez pas. Car il s'élèvera de faux Christ (faux oints) et de faux prophètes; ils feront de grands prodiges et des m iracles, au point de séduire, s'il était possible, m êm e les élus. Voici, je vous l'ai annoncé d'avance. Si donc on vous dit : "V oici, il est dans le désert", n'y allez pas ; "V oici, il est dans les cham bres", ne le croyez pas.» Paul prévient les chrétiens au sujet de faux apôtres prêchant un Jésus qui n'est pas le véritable Jésus de la B ible. 2 Corinthiens 11.3,4: « Toutefois, de m êm e que le serpent séduisit È ve par sa ruse, je crains que vos pensées ne se corrom pent et ne se détournent de la sim plicité à l'égard de Christ. Car, si quelqu'un vient vous prêcher un autre Jésus que celui que nous avons prêché, ou si vous recevez un autre E sprit que celui que vous avez reçu, ou un autre évangile que celui que vous avez em brassé, vous le supportez fort bien. » Qui les partisans d'un autre Jésus soutiennentils vraim ent ? 2 Corinthiens 11.13 -15: « Ces hom m es-là sont de faux apôtres, des ouvriers trom peurs, déguisés en apôtres de Christ. E t cela n'est pas étonnant, puisque Satan lui m êm e se déguise en ange de lum ière. Il n'est donc pas étrange que ses m inistres aussi se déguisent en m inistres de justice. Leur fin sera selon leurs œ uvres. » Juste avant le jour du retour de Jésus, la B ible nous indique qu christianism e contrefait fera son ’un apparition sur terre: 2 Thessaloniciens 2: 3,4 (B ible de l’Épée, 2003) 3 ¶ Que personne ne vous séduise en aucune m anière; car il faut que le renversem ent+ de la foi (l'apostasie) soit arrivée auparavant par la justification par le choix, et qu'on ait vu paraître l'hom m e du péché, le fils de la perdition, +La grande apostasie ou le renversem ent de la foi est la propagation de l’Arm inianism e qui établit la souveraineté de l'hom m e en présentant un faux
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évangile, un faux salut, un faux Sauveur et un faux Dieu. ++Le titre de fils de perdition qui est attribué à Judas, celui qui a trahit Jésus, est ici un titre collectif qui représente un christianism e apostasié. (Jean 6 : 70, 71). Ceci nous indique que ’lAntichrist est l'esprit de la justification par le choix dans une période où la souveraineté de l'hom m e dom inera dans un christianism e qui a seulem ent que la form e. 4 Lui qui s'oppose com m e souveraineté de l'hom m e sur tout ce qu'on proclam e de Dieu, ou qu'on adore. Qu'adviendra-t-il de ce faux christianism e, et com m ent le reconnaîtrons-nous ? La réponse est dans la Bible: 2 Thessaloniciens 2.8-10 (B ible de l’Épée, 2003) 8 E t alors paraîtra l'im piété frauduleuse, que le Seigneur détruira par le S ouffle de sa bouche, et qu'il anéantira par l'éclat de son apparition. 9 La m anifestation de cette souveraineté de l'hom m e aura lieu par la conspiration du raisonnem ent adversaire par la justification par le choix, avec toute la puissance des prodiges et des faux m iracles, M att. 7: 22, 23. Ces prodiges et faux m iracles se voient m aintenant dans les sectes chrétiennes à tendances extatiques dans le but de séduire les élus, si cela serait possible. 10 Et avec toutes les séductions de l'iniquité parm i ceux qui se perdent, parce qu'ils n'ont point reçu l'am our de la vérité, pour être sauvés. 11 C'est pourquoi Dieu leur enverra une puissance d'égarem ent, pour qu'ils croient au m ensonge; L’im possibilité de tém oigner la vérité aux réprouvés qui s ’obstinent dans leurs prétentions bibliques, est une preuve qu’ils ont reçu de Dieu cette puissance d’égarem ent. 12 Afin que tous ceux qui n'ont pas cru à la vérité, m ais qui ont pris plaisir dans la fraudespirituelle, soient condam nés. Il est dram atique que ceux qui suivent de faux Christ se considèrent com m e de véritables croyants contribuant activem ent à l'œ uvre de Jésus: M atthieu 7.22,23 (B ible de l’Épée, 2003) 22 Plusieurs m e diront en ce jour-là: S eigneur! Seigneur! n'avons-nous pas prophétisé en ton nom ? et n'avons-nous pas chassé les contradictions en ton nom ? et n'avonsnous pas fait plusieurs m iracles en ton nom ? 2 Thess. 2 : 9, 10. Le S eigneur nous avise que les faux prophètes surgissent surtout des m ouvem ents qui prétendent faire des m iracles en son nom . 23 A lors je leur dirai ouvertem ent: Je ne vous ai jam ais connus; retirez -vous de m oi, vous qui faites m étier de fraudeur. Ces passages s’appliquent surtout aux sectes extatiques com m e les Pentecôtistes, les Charism atiques, et autres groupes qui fraudent les dons du Saint -Esprit et qui proclam ent le faux évangile du libre-choix provenant du poison de l’Arm inianism e. UN AUTR E JÉSUS: Plusieurs nous présente aujourd’hui un Jésus plus com m ode, un Jésus qui leur convient à eux, débarrassé de tout ce qui leur paraît exigeant à vivre, difficile à croire. Ils se sont im aginé un Jésus biblique issu des prédilections et des préjugés de leurs dénom inations particulières qu veulent ’ils bien accepter, et qu’ils croient plus acceptable à leurs doctrines. C ’est celui-là qu’ils déclarent trouver dans les É critures. Un fait incontestable est que le Jésus qui nous est présenté aujourdhui ’ dans la grande m ajorité des dénom inations et groupes dissidents, particulièrem ent chez les Pentecôtistes et les Charism atiques, n’est pas celui qui nous est présenté dans la P arole de Dieu. Quoique l’apparence sem ble dire le contraire et que les gens proclam ent, B ible à la m ain, qu n’y a ’il qu’un seul Jésus et qu’ils en sont ses disciples, l’évidence dit autrem ent. Non seulem ent nous avons le faux Jésus des critiques universitaires, un Jésus qui aurait été un personnage politique, un agitateur social, un philosophe qui aurait échoué dans son projet socio politique; m ais nous avons aussi toute une gam m e de Jésus religieux qui correspond aux visions dénaturées d’une idéologie subversive. Nous retrouvons de ces faux Jésus par centaine si non par m illier dans notre m onde contem porain. Nous en donnons ici quelques exem ples:
Le Jésus du Nouvel Âge: Un Jésus qui est venu apporter la liberté de penser à tous. U n m ystique qui détient une doctrine ésotérique voilée qui est réservée à ’lélite de ses adeptes. Le Jésus extra-terrestre: L’Exothéologie avec son évangile de science fiction nous présente un Jésus chef de scientistes extranéens venu sur la terre dans un vaisseau spatial pour créer
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la race hum aine. A près son incarnation, ou plutôt clonage, il m onta aux cieux parm i les nuages où un vaisseau spatial l’ attendait. Le Jésus des gais: Com m e si le m onde n’avait pas assez de corruption en son sein, le m ouvem ent gais m et le com ble à ses perversions en nous présentant un Jésus hom osexuel dont son disciple Jean aurait été son bien-aim é. Le Jésus des Juifs: Ici on nous présente un Jésus, enfant illégitim e de M arie, un révolutionnaire qui n’est point le Fils de Dieu ni le M essie. Le Jésus de l’Islam : Nous retrouvons ici un Jésus qui est un grand prophète du m êm e titre que M oham m ed. Il n’est ni Fils de Dieu ni le M essie. Il n’est jam ais m ort sur une croix, ayant été substitué par un de ses disciples qui a subit le châtim ent à sa place. Le Jésus des Morm ons: Le Jésus fictif des M orm ons s’aurait rendu au M exique après sa résurrection vers un peuple Juif im aginaire qui y aurait ém igrer lors de la construction de la tour de Babel. Cette histoire, digne d’un conte de science fiction, proviendrait de tablettes en or donné par révélation à John Sm ith par ’l ange M oroni. A son retour sur la terre, Jésus irait habiter dans le tem ple qu’ils ont construit à Salt Lake City dans le Utha aux E tats-Unis. ’est qu’un petit Le Jésus des Tém oins de Jéhovah: On nous présente ici un Jésus qui n dieu, créé avant toutes choses, et qui créa ’lunivers. Com m e fils, Jésus n’est pas l’égal du Père m ais lui est subordonné. Le Jésus des Catholiques Romains: Dans cette religion idolâtre qui n’est que le Culte du dieu Soleil M ithra sous un déguisem ent chrétien, nous trouvons la pire perversion du christianism e. E lle nous présente un Jésus qui est un dieu galette que les fidèles m angent lorsqu’ils assistent au sacrilège de la M esse. Le Catholicism e est la seule religion qui m ange son dieu. Leur Jésus est offert tous les jours dans le sacrifice non -sanglant de la M esse par un prêtre qui est son représentant, un petit Jésus si nous voulons. Leur Jésus est gardé dans un coffret de bois sur l’hôtel et on le place dans une m onture solaire nom m ée un ostensoir pour être adoré du peuple. Le pape, chef suprêm e du Catholicism e, est présenté com m e Vicaire de Christ, son représentant officiel, et com m e Saint Père ou Dieu sur la terre. Il est le seul autocrate dans le m onde et c’est avec raison qu’il est reconnu com m e l’Antichrist. Le Jésus des Protestants: Dérobé des extravagances du Catholicism e, le Jésus des Protestants détient néanm oins des rapports étroits avec ce dernier. O n voit ici un Jésus issu de l’orthodoxie du Concile de Nicée présenté com m e deuxièm e personne ’d une trinité ontologique subversive. Dans ce sens, c ’est le m êm e Jésus qui est à la source du Catholicism e. Ce Jésus est placé en deuxièm e place d portance par rapport au Père. Il est ’im né deux fois, une fois dans l’ éternité et une autre fois de la vierge M arie. C om m e Fils il est dissocié du P ère quoique d’une m êm e substance. Ce faux Jésus est issu du P latonism e et de spéculation sur l’existence de Dieu présenté com m e un dogm e absolu qu est nécessaire ’il de croire pour être sauvé. Nous louons toutefois les grands Réform ateurs qui ce sont opposé au Catholicism e et qui ont, par la grâce de Dieu, rétablit les doctrines essentielles du salut si longtem ps négligées: la Justification par la foi et la double Prédestination. N éanm oins nous n’avons pas à les suivre dans leurs erreurs sur la Trinité O ntologique et sur ’Ecclésiologie l qu’ils ont poursuit. La Réform e a débuté avec eux et ce continue de nos jours. La foi ’n est pas stagnante m ais vivante. Le Jésus des Baptistes: Cette secte veut un Jésus fait à son im age, un fourbe qui extorque ses m em bres et m anipule les consciences et les circonstances. Leur faux Jésus est un im m ersionniste qui aurait brisé la loi des rituels de purifications qui se firent par aspersion et non par im m ersion. A insi leur Jésus est un pécheur et un faux M essie. Ce Jésus leur donne aussi le libre choix de croire et fait du salut une décision personnelle dans le but de valoriser la dignité de l’hom m e au-dessus de la S ouveraineté de Dieu. l Le Jésus des Pentecôtistes: Définitivem ent le Jésus le plus dangereux que ’on puisse rencontrer. Les Pentecôtistes nous présentent un Jésus extatique et m ystique, un Jésus qui les baptise de dém ons qui se font passer pour le S aint E sprit. Incorporant tous les caractéristiques des autres Jésus, le faux Jésus des P entecôtistes les pousse à tom ber en extase, à parler des langues de vipères, à rire follem ent jusqu perdre le contrôle, à tom ber ’à par terre et à écum er à la bouche, à sauter et à danser extatiquem ent, à pousser des cris et des hurlem ents, etc. Ce faux Jésus reviendrait établir son règne à Jérusalem pour une période de m ille ans dans laquelle des saints et des réprouvés vivraient côte à côte, une rébellion finale détruisant le m onde à la fin de ce règne m ythique. Le Jésus des Charism atiques: Ce faux Jésus est le m êm e que celui des P entecôtistes à l’exception qu’il est revêtu des caractéristiques du Jésus des Catholiques. C ’est un Jésus
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œ cum énique qui veut englober toutes les religions en une seule sous ’autorité du pape. Leur l Jésus leur enseigne à adorer des statues et des im ages, à vénérer (adorer) M arie et les saints qui sont m ort. C’est un Jésus bonace, un P ère Noël qui récom pense ses enfants, particulièrem ent ceux qui passent par sa m ère pour éviter sa colère. Com m e le Jésus des Pentecôtistes, c’est un Jésus extrêm em ent dangereux qui pousse ses fidèles à toutes sortes d’expériences surnaturelles et diaboliques. Un Jésus qui fait pleurer des statues, qui produit des apparitions et des m iracles chim ériques.
Or nous avons aussi plusieurs autres faux Jésus. Un Jésus qui nous prom et que la santé, la prospérité, la sagesse et la joie. Un Jésus qui garantit le ciel et ne dit rien de l'enfer. Un Jésus qui prom et la vie éternelle m ais qui ne dit rien de la justice. Un Jésus qui a besoin d'un supplém ent à son œ uvre salvatrice, tel que nos m érites, nos cérém onies, nos sacrifices, nos choix, ou encore nos dons spirituels. UN AUTR E ESPRIT: L'esprit du m onde est versé dans la connaissance hum aine scientifique, philosophique et religieuse m ais il est incapable d'accepter le m essage de salut par la croix, si l'É vangile de la Souveraineté de Dieu n'a pas de sens à vos yeux, si vous dite être libre de choisir de croire, c'est bien cet esprit m ondain qui vous dom ine. Or, lorsque nous parlons de l’esprit du m onde, nous parlons évidem m ent de l’esprit m alin qui est l’ennem i de Dieu, celui que la Parole de Dieu nom m e «Satan». Cet «autre esprit» est d’une subtilité raffinée inouïe, au point qu’il se présente m êm e com m e le Saint E sprit à ceux qui persistent à se justifier par leur choix. En élevant la dignité de ’hom m e par sa coopération l ou ses efforts pour recevoir le salut, ils sont séduit et laissent la porte ouverte à toute une légions d’esprits qui les conduisent dans une spiritualité illusoire qui singe le christianism e authentique. Ils reçoivent ainsi «un autre esprit» que l’Esprit de Christ, et Bible à la m ain, ils s ’illusionnent pensant être chrétien. Ils oublient que Satan connaît très bien les Écritures et les cite à son avantage pour les induire en erreur. Le fait que «les élus m êm e puissent être séduit, si cela était possible nous » indique l’existence d’un un faux christianism e tellem ent près de l’authentique, qu’il est im possible de le reconnaître à m oins que Dieu n’intervienne pour nous en donner la révélation. M ais le Seigneur connaît les siens et il les protège et les garde. De nos jours, les esprits m alfaisants se m ultiplient, le m ystère d ’iniquité opère plus activem ent, particulièrem ent dans les m ouvem ents P entecôtistes et Charism atiques, ainsi que dans les groupes dissidents qui en découlent. Les croyants ont plus que jam ais à lutter contre ces esprits, dont la diversité et la subtilité nous m ettent à une épreuve redoutable. Ils agissent de toutes parts. La faiblesse de notre foi, notre m anque de m aturité spirituelle et notre paresse à écouter alors que tant d’enseignem ents précieux sont m is à notre portée, se font péniblem ent ressentir. Il en est ainsi, entre autres, lorsqu’il s’agit de dém êler entre la vérité et l’erreur dans tout ce qui escorte et déborde des m ouvem ents Pentecôtistes et Charism atiques actuels. Dans les dernières années toutes sortes de m anifestations bizarres ont été attribuées au S aint Esprit. On a considéré les quelques braves chrétiens qui ont osé dem ander, 'E st vraim ent du -ce Saint-Esprit ?' com m e étant des gens qui freinent l'action du S aint -Esprit. C 'est vrai que nous devons veiller à ne pas éteindre l'E sprit, m ais le m êm e passage biblique inspiré par le S aint -Esprit ajoute, "Exam inez toutes choses; retenez ce qui est bon". "Exam inez" vient du m ot grec "dokim azo" qui signifie "m ettre à l’épreuve, éprouver, reconnaître com m e véritable après exam en." Un «discernem ent» est donc indispensable. Il ne s’agit pas seulem ent de distinguer entre vrais et faux professants, m ais entre d’un côté l’enseignem ent et l’action du S aint E sprit, et de l’ autre leur im itation par de m auvais esprits. Ce discernem ent nous est en effet indispensable pour ne pas être entraînés par des séducteurs, et pour répondre avec sagesse à ceux qui sont séduits, et qui font m ontre souvent d’un intrépide prosélytism e. UN AUTR E ÉVANG ILE: Au cours des siècles, de nom breux ennem is de ’lÉvangile de la Souveraineté de Dieu se sont levés avec l’intention de le réduire à des banalités sans im portance. Dans bien des cas, les ennem is de l’Évangile n’étaient pas des incroyants, m ais plutôt des gens qui se disent chrétiens. Q uoi qu en ’il soit, l’Évangile est toujours là et dem eure inébranlable. M ais les plus sérieux ennem is de ’Évangile l sont ceux qui le renverse (renverser = du grec = apostasie), qui lui donne une autre signification,
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subtile dans sa conception et subversive dans son application. Le résultat d ’une telle m odification en fait «un autre Évangile». Dans cet autre Évangile, la souveraineté de ’hom m e est élevé aul dessus de la S ouveraineté de Dieu par la justification par le choix. L ’hom m e coopère avec le S aint Esprit dans son salut, sa foi est une faculté intellectuelle, son effort est requis dans son acceptation de Christ, son salut devient une décision personnelle dans laquelle il choisit librem ent de croire. L’assurance de son salut dépend de son obéissance. C ette théologie infernale du salut par les œ uvres se nom m e ’lArm inianism e, m odification de ’lancienne hérésie du Pélagianism e au quatrièm e siècle. L’Apôtre P aul vivait une grande détresse et une angoisse quand il écrivit sa lettre aux G alates, La Gloire de Dieu ainsi que le salut de plusieurs étaient en jeu. De faux enseignants ’avaient suivi et l altéré l’Évangile qu’il prêchait. Il faut préciser que ces gens étaient des Juifs qui persistaient à se justifier par la loi et voulaient se réserver la grâce de Dieu à ’intérieur de la com m unauté juive, l refusant à Dieu de sauvé les Gentils qu haïssaient à profusion. E n d’autres m ots, ils n’étaient ’ils point sauvé, ils avaient seulem ent une connaissance superficielle de la grâce que ’apôtre P aul leur l présentait. Par cette altération subtile, ils reniaient la foi en Christ et rejetaient la grâce de Dieu. Com m ent ? Ils ne firent qu’ajouter le rituel de la circoncision, et l’obéissance à la loi M osaïque aux conditions d’acceptation de Dieu. Cependant l’Apôtre Paul considérait avec raison qu’ils prêchaient un autre évangile. Il écrit: «Je m’étonne que vous vous détourniez si prom ptem ent de Celui qui vous a appelés par la grâce de Christ pour passer à un autre évangile; non pas qu y ait un autre évangile, m ais il y des gens qui ’il vous troublent et qui veulent renverser l’Evangile de Christ . M ais quand nous –m êm es, quand un ange du ciel annoncerait un autre évangile que celui que nous vous avons prêché, qu soit ’il anathèm e!» Galates;1;6-8. Si l’Apôtre P aul considérait que le rajout des lois divines sur la circoncision, invalidait ’Évangile, l com m ent doit-on bibliquem ent juger l’évangile prêché par l’Église Catholique Rom aine ? L’évangile de Rom e favorise la foi plus les oeuvres, la grâce plus le m érite, Christ plus ’église, le régénération l par le baptêm e, les pénitences, les m esses, le chapelet, les indulgences, M arie, les souffrances du Purgatoire, et j’en passe. Le P rotestantism e fait de m êm e en ajoutant son ritualism e du baptêm e d’eau et de la Cène. Il faut être baptisé pour être m em bre d ’une église, il faut participer au Repas du Seigneur, il faut donner sa dîm e. Paul avertit ceux qui ajoutent à leur foi en Christ, leur tentative de se justifier par les rituels ou par leurs oeuvres. L’Apôtre leur déclare qu’ils sont séparés de Christ et qu’ils sont déchus de la grâce. (G alates;5 ;2 -4). Notre avertissem ent se lance donc, non aux m em bres ignorants des m ultiples dénom inations, m ais à leurs dirigeants qui profitent ’une telle d situation. Q uoique le m em bre détienne sa part de responsabilité du tem ps qu ne sorte de ces ’il sectes pernicieuses, les dirigeants sont doublem ent condam nés pour m aintenir leur troupeau dans l’ignorance. Or que ce soit dans le Catholicism e ou dans le Protestantism e, parm i les Charism atiques, les Pentecôtistes, ou les Baptistes, sauf dans quelques groupes Réform és, c ’est le m êm e faux évangile qui est proclam é partout. «Il faut accepter Jésus com m e votre Sauveur personnel est le cri que » nous entendons dans tous les cam ps. M aintenir la dignité de ’hom m e et le libre choix est l prim ordial. Ses efforts sont valorisés et il justifie sa position en ’enrobant de versets bibliques. l L’enseignem ent de la B ible est tordu et m anipulé pour donner ’im pression qu’elle supporte leur l position. La S ouveraineté de Dieu est soum ise aux caprices de ’hom m e qui se dit m aître de son l destin et ils sont «déchu de la grâce» qui leur est présentée. Avec «un autre Jésus, un autre Esprit, un autre Évangile nous arrivons inévitablem ent à «une », autre B ible, une autre É glise, un autre Dieu». Ceci est la conséquence directe de l’apostasie qui fait rage dans les derniers tem ps. O n ne peut s’em pêcher de voir la profusion de Bibles dénaturées et polluées qui envahissent la com m unauté chrétienne: Bible de Segond, Bible du Sem eur, Bible en Français Courant, TOB , Jérusalem , etc… Le fait que ces Bibles disent être basées sur «les Textes Originaux» ne signifie pas que ces textes sont ceux des prophètes et des apôtres. Ne vous laissez pas dupé. Les «Textes Originaux» qu’elles proclam ent fut com pilé en 1881 par les deux plus grands apostasiés de la Critique Textuelle, à savoir: les Dr W escott et Hort. Ces deux savants, sym pathisants du Catholicism e qui prônaient ’loccultism e, rejetèrent l’Inspiration perpétuelle et la Préservation Providentielle de la P arole de Dieu. Revenons à la source de notre foi, la B ible des Réform ateurs de 1534, seule B ible qui est basée sur «le texte authentique et intégral» de la Parole de Dieu, à savoir le Texte Reçu. E lle est connue dans ses différentes versions com m e: la B ible
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d’Olivetan, la B ible de l’Épée, la B ible M artin, la Bible O stervald.
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Puisse Dieu faire preuve de m iséricorde et vous donner la grâce d sincère repentir afin que vous ’un puissiez vous éloigner à jam ais de ces faux enseignem ents bibliques de ’Eglise catholique l Rom aine, de l’Église P rotestante, du Pentecôtism e, du Charism atism e, et autres. Puisse Dieu vous donner le don de la Foi, afin de vivre en Christ, et de Le servir tous les jours de votre vie, daim er la ’ vérité au-delà m êm e de votre vie, alors que nous attendons tous S on apparition finale, afin qu ’Il nous ram ène à la m aison.
A Christ seul soit la G loire
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