Docstoc

بين إدارة الوقت وإدارة الذات.doc

Document Sample
بين إدارة الوقت وإدارة الذات.doc Powered By Docstoc
					                           ‫ﺑـﻴﻦ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟـﻮﻗﺖ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺬﺍﺕ‬


  ‫ﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ )ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ( ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: "ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ، ﺇﻧﻤﺎ ﺃﻧﺖ ﺃﻳﺎﻡ، ﻛﻠﻤﺎ ﺫﻫﺐ ﻳﻮﻡٌ‬
    ‫ﺫﻫﺐ ﺑﻌﻀﻚ" .. ﻭﻫﺬﺍ )ﺍﻟﺒﻌﺾ( ﻳﺘﺒﻌﺾ ﺃﻳﻀﺎً ﺇﻟﻰ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻭﺩﻗﺎﺋﻖ ﻭﺛﻮﺍﻥٍ.. ﻛﻠﻤﺎ ﺫﻫﺒﺖ‬
‫ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺃﻭ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺫﻫﺐ ﺑﻌﻀﻚ؛ ﻓﺎﻟﻮﻗﺖ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺟﻤﻴﻌﺎً، ﻭﻟﻜﻦ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺯﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺣﻴﻦ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺭﺃﺱ ﻣﺎﻝ ﻳﺤﺎﺳﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ؛ ﺣﻴﺚ‬
   ‫ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ : "ﻻ ﺗﺰﻭﻝ ﻗﺪﻣﺎ ﻋﺒﺪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺄﻝ ﻋﻦ ﺃﺭﺑﻊ ﺧﺼﺎﻝ: ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻩ‬
   ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻓﻨﺎﻩ...")1( ﻭﺗﺰﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﺤﺎﺳﺒﺔ ﺣﻴﻦ ﻳﺰﺩﺍﺩ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎﻝ؛ ﻗﺎﻝ )ﺗﻌﺎﻟﻰ(: ﺃﻭ ﻟﻢ ﻧﻌﻤﺮﻛﻢ ﻣﺎ‬
 ‫ﻳﺘﺬﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﺬﻛﺮ ﻭﺟﺎﺀﻛﻢ ﺍﻟﻨﺬﻳﺮ }ﻓﺎﻃﺮ: 73{، ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ : "ﺃﻋﺬﺭ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻣﺮﺉ‬
                                               ‫ﺃﺧَّﺮَ ﺃﺟﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﺑَﻠَّﻐَﻪ ﺳﺘﻴﻦ ﺳﻨﺔ")2(.‬
  ‫ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺎﻝ؛ ﻓﺎﻟﻤﺎﻝ ﻳُﺪﺧﺮ ﻭﻳُﻘﺎﻳﺾ ﻭﻗﺪ ﻳُﻌﻮَّﺽ ﺇﺫﺍ ﺃُﻫﺪﺭ، ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻮﻗﺖ‬
 ‫ﻻ ﺳﺒﻴﻞ ﻻﺩﺧﺎﺭﻩ ﺃﻭ ﻣﻘﺎﻳﻀﺘﻪ ﺃﻭ ﺍﺳﺘﺮﺟﺎﻋﻪ، ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ: ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻮﺭﺩ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ‬
                                         ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻧُﺮﻏﻢ ﻋﻠﻰ ﺻﺮﻓﻪ ﺳﻮﺍﺀً ﺃﺃﺭﺩﻧﺎ ﺃﻡ ﻟﻢ ﻧﺮﺩ!‬




   ‫)1( ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ، 2-67، ﻭﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺠﻢ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ، ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ )ﺻﺤﻴﺢ‬
                                                                   ‫ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ(، ﺡ-7300.‬
    ‫)2( ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺮﻗﺎﻕ، ﺑﺎﺏ ﻣﻦ ﺑﻠﻎ ﺳﺘﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻓﻘﺪ ﺃﻋﺬﺭ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﺮ‬


     ‫ﻟﺬﺍ: ﻓﺎﻹﺳﻼﻡ ﻳﺤﺚُّ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﺼﻮﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺃﺷﺪ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ‬
‫ﺻﻌﻮﺑﺔ؛ ﻓﻌﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ )ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ( ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ : "ﺇﻥ ﻗﺎﻣﺖ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻭﺑﻴﺪ‬
                         ‫ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻓﺴﻴﻠﺔ، ﻓﺈﻥ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻘﻮﻡ ﺣﺘﻰ ﻳﻐﺮﺳﻬﺎ ﻓﻠﻴﻔﻌﻞ")1(.‬
  ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﻧﺒﺬﺓ ﻋﻦ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻮﻗﺖ، ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻋﻦ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﻣﺴﻠﻤﻲ ﺯﻣﺎﻧﻨﺎ؟.. ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻪ ﺍﻟﻤﻮﺭﺩ‬
‫ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺗﺒﺪﻳﺪﺍً ﻓﻲ ﺛﺮﻭﺍﺗﻬﻢ، ﻭﺇﺫﺍ ﻭﻗﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺒﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﺃﺭﺻﺪﺓ ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ ﻭﺍﻟﻤﺼﻠﺤﻴﻦ ﺗﻌﺪﻯ ﺍﻟﻀﺮﺭ‬
  ‫ﺇﻟﻰ ﻓﺌﺎﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ، ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﻧﻈﺮﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻤﺴﻜﻴﻦ ﺑﻄﺮﻑ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺭﺃﻳﻨﺎ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺴﺘﺜﻤﺮﻭﻥ‬
‫ﺃﻭﻗﺎﺗﻬﻢ ـ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮ ﻭﺍﻟﺨﻴﺮ ـ ﺑﺪﻗﺔ ﻣﺤﺴﻮﺑﺔ، ﻓﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺒﺎﻳﻦ؟ ﺇﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺭﺍﺟﻌﺎً‬
  ‫ﺇﻟﻰ ﻓﺮﻭﻕ ﻋﻨﺼﺮﻳﺔ ﺃﻭ ﺻﻔﺎﺕ ﺟﺴﻤﺎﻧﻴﺔ ﺃﻭ ﺫﻫﻨﻴﺔ ﻣﻮﺭﻭﺛﺔ، ﺑﻞ ﻷﻥ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺃﻥ ﻳﻀﻊ‬
  ‫ﻭﻳﻨﻔﺬ ﻧﻈﺎﻣﺎً ﺗﺮﺑﻮﻳﺎً ﻳﺒﺚ ﻓﻲ ﺃﺑﻨﺎﺋﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ـ ﺿﻤﻦ ﻣﺎ ﻳﺒﺚ ـ ﻣﺒﺎﺩﺉ ﺇﺩﺍﺭﻳﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ، ﻗﺎﻡ‬
   ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﻈﺎﻡ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺗُﻤَﺎﺭﺱ ﻓﻴﻪ ﺃﺳﺲ ﺇﺩﺍﺭﻳﺔ ﺳﻠﻴﻤﺔ، ﺑﻞ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﺲ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ‬
 ‫ﻋﻠﻮﻣﺎً ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺬﺍﺗﻬﺎ ﻟﻬﺎ ﻓﺮﻭﻉ ﻭﻓﻨﻮﻥ ﺗﺴﻤﻰ )ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ(، ﻭﻳﺒﺮﺯ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻓﺮﻉ ﻳﺴﻤﻰ‬
                                                                     ‫)ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻮﻗﺖ()2(.‬
                                                                       ‫ﻭﻗﻔﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺬﺍﺕ:‬
 ‫ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ..! ﺣﺘﻰ ﻻ ﻧﺒﺪﺩ ﻭﻗﺘﻚ ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻭﺃﻫﻤﻴﺘﻪ: ﺗﻤﻬﻞ ﻗﻠﻴﻼً ﻭﺗﺄﻣﻞ‬
                                      ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ، ﺛﻢ ﺃﺟﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺼﺪﻕ ﻭﺍﺻﻔﺎً ﺣﺎﻟﻚ:‬
                               ‫ﻫﻞ ﺗﺮﺩﺩ ﻛﺜﻴﺮﺍً: "ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻱَّ ﻭﻗﺖ ﻹﻧﺠﺎﺯ ﻣﺎ ﺃﻭﺩ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻪ"؟‬
 ‫ﻫﻞ ﺗﺘﺄﺧﺮ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﻋﻦ ﻣﻮﺍﻋﻴﺪﻙ؟ ﻭﻫﻞ ﺗﺄﺧﺬ ﺍﻟﻤﻬﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻬﺎ ﻭﻗﺘﺎً ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﺤﺪﺩﻩ ﻟﻬﺎ؟‬
                                                      ‫ﻫﻞ ﺗﺘﻀﺎﺭﺏ ﻣﻮﺍﻋﻴﺪﻙ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ؟‬
                      ‫ﻫﻞ ﺗﻘﺪﻡ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺤﺒﻪ ﺃﻭ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺇﻟﺤﺎﺣﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻷﻫﻢ؟‬
       ‫ﻫﻞ ﺗﻔﺎﺟﺌﻚ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ، ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ ﺗﺘﺼﺮﻑ ﻭﺗﺘﺨﺬ ﺍﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺣﺴﺒﻤﺎ ﻳﺘﻔﻖ ﻟﻚ ﻭﺗﺴﻤﺢ ﺑﻪ‬
                                                        ‫ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ، ﻭﻟﻴﺲ ﺑﻤﺎ ﺗﺨﻄﻂ ﻟﻪ؟‬
 ‫ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺇﺟﺎﺑﺎﺗﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﺑـ )ﻻ( ﻓﺄﻧﺖ ﻟﺴﺖ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻛﻤﺎﻝ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ،‬
‫ﺃﻧﺖ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺃﺣﺪ ﺷﺨﺼﻴﻦ: ﺇﻣﺎ ﺇﻧﻚ ﻣﻨﻈﻢ ﺟﺪﺍً ﺗﻌﺮﻑ ﻛﻴﻒ ﺗﺴﺘﺜﻤﺮ ﻭﻗﺘﻚ ﺟﻴﺪﺍً، ﻭﺇﻣﺎ ﺇﻧﻚ‬
    ‫ﺻﺎﺣﺐ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﻣﺘﺪﻧﻴﺔ ﻭﻻ ﺗﺠﺪ ﻣﺎ ﺗﺸﻐﻞ ﻓﺮﺍﻏﻚ ﺑﻪ، ﻓﺈﺫﺍ ﻛﻨﺖ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﺎﺑﺤﺚ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻋﻦ‬
                                                               ‫ﻫﺪﻑ ﻳﻤﻸ ﻋﻠﻴﻚ ﺣﻴﺎﺗﻚ.‬

                                      ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ 821‬
                                    ‫ﺧﺎﻟﺪ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻔﺘﻮﺡ‬
        ‫)1( ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ، 3-191، ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ) ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ(، ﺡ-9،‬
                                                           ‫ﻭ)ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ(، ﺡ-1424.‬
   ‫)2( ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﺍﺳﺘﻌﺮﺍﺿﺎً ﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻮﻗﺖ، ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍً ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺏ )ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻮﻗﺖ(،‬
    ‫ﺿﻤﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ )ﻓﻦ ﻭﻋﻠﻢ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ( ﻟﻤﺤﺮﺭﻫﺎ ﺃ. ﺩﻳﻞ ﺗﻴﻤﺐ ﺏ، ﺗﺮﺟﻤﺔ: ﺩ. ﻭﻟﻴﺪ ﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﻫﻮﺍﻧﺔ، ﻭﻫﻮ ﻳﻀﻢ 95 ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻟﻤﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻣﻠﺤﻮﻇﺘﺎﻥ‬
                                                          ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺫﻛﺮﻫﻤﺎ:‬
  ‫)ﺃ( ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺗﻌﺒﻴﺮﺍً ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﻳﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺭﺅﻳﺘﻬﺎ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ، ﻭﺑﺎﻟﻄﺒﻊ:‬
‫ﻫﻨﺎﻙ ﻧﻈﺮﻳﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ ﻟﻢ ﻳﺘﻄﺮﻕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻛﺎﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﻳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺨﺮﺝ ﺑﻌﺪ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﺰ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﺮ ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﻣﻞ ﺭﻏﻢ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺒﺎﺩﺋﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺰﺓ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﻮﻝ‬
 ‫ﺷﺮﻋﻴﺔ ﻭﺃﺳﺲ ﺃﺧﻼﻗﻴﺔ ﻭﺷﺒﻜﺔ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﻐﺎﻳﺮﺓ ﻟﻤﺎ ﻗﺎﻣﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺎﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ.‬
    ‫)ﺏ( ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺿﻢ ﺷﺬﺭﺍﺕ ﻣﻘﺎﻻﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ، ﻣﻤﺎ ﺃﺛﺮ ﻓﻲ ﻋﺪﻡ‬
             ‫ﺗﻤﺎﺳﻚ ﻣﺎﺩﺗﻪ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴﺔ، ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﺸﺘﺖ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﺑﻴﻦ ﺛﻨﺎﻳﺎ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ.‬

				
DOCUMENT INFO
Shared By:
Categories:
Tags:
Stats:
views:10
posted:3/31/2014
language:Unknown
pages:3