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Le trois motifs et les raisons le faith-français-Gustav theodor Fechner

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					                                              Le

                      Trois motifs et les raisons
                                              le

                                          Faith.
                                         À partir de
                                 Gustav Theodor Fechner.
                                           Leipzig,
                           Imprimé et publié par Breitkopf et Hartel.
                                            , 1863.




                                          Préface.
  Chaque personne a son domaine de la foi, en partie pour couvrir les différents
domaines, certains d'entre eux s'éloignent. La vraie connaissance est mais un seul,
n'est pas la seule vraie foi? Certains disent plutôt qu'il est juste et bon que chacun
avait sa foi particulière.
  La question est tout d'abord: Qu'est-ce que la foi contre la connaissance? Parce
qu'une partie de l'essence des deux est toujours dans leurs relations les uns avec les
autres. Est-ce un fraternel, amical, hostile? Possède les connaissances pour être le
serviteur de la foi ou la religion pour se cacher de la lumière de la connaissance
comme la chouette? Ils sont agrafées comme les deux têtes de Janus à l'autre, de sorte
que chacun regarde dans une direction différente, chacun ne voit que ce que l'autre ne
fonctionne pas? Ou ne peut voir différents les uns que les autres ont fait de même
pour son autre nature?
   Ce sont de vieilles questions, est un vieux différend, qui est aujourd'hui toujours en
attente de la décharge. Plutôt que de prendre, mais là encore, cette brochure va loin
du brouhaha d'une manière dans laquelle il n'y a pas lieu de la contestation, parce que
la réponse sera presque avant la question. Quel est son but autre?
  Si grande est la zone de la foi et de la région du croyant, il est si sombre et si de
nombreuses façons pour le faire fonctionner ensemble parfois, parfois en dehors. Peu
jamais y penser, pourquoi ils croient ce qu'ils croient, le peu qu'ils ont droit de croire
ce qu'ils croient, peu Make It Right est juste et bon nombre perdre à la pensée même
de la foi, parce qu'ils n'ont pas pris les droits . Ce petit livre est né de la réflexion sur
ce qui est le droit et la garantie des droits en matière de foi, et de nouveau son
intention de mener à penser la façon dont nous est apparu que la droite, un chemin sur
lequel la foi plutôt gagné que est perdue.
  Je décris brièvement la tâche de ce livre aller à montrer comment la foi naît de ses
motivations, de laisser les motivations de foi à grandir raisons, et donc de quitter la
foi se développer.
  Les principaux objets de la foi sont trois, et ainsi nous sommes aussi trois
principales motivations et trouver, par conséquent, les trois principales raisons de la
foi, mais ne pas séparer les objets, mais à la bande, ce qu'ils ont dans la nature des
choses, une bande ajouter de l'homme.
  La commune des motivations et des raisons pour lesquelles je s'unir sous le nom
de principes de la foi, et donc je peux aussi dire qu'il devrait être ici autour des
principes de la foi.
  Nous avons de nombreux manuels de la foi, ils ne sont enseignées que la
plupart. Nous avons été dans la preuve de l'existence de Dieu, l'au-delà et des anges,
mais ils ne sont applicables que pour les savants là, et la foi est là. Je n'ai même pas
les raisons de la foi accessibles à tous et accrocheur? Mais beaucoup voudraient le
croire et ne peut pas croire seulement, et elle va apprendre la foi de ses manuels
scolaires ou livres pour l'édification, l'obligeant prêt à construire des disparus? Mais
dans ce petit livre est d'essayer d'enseigner la foi pour construire la foi sans la bourse
des manuels scolaires ou la condition de livres de dévotion besoin.
   Il est tous les antécédents si simple, claire, compréhensible et évidente à presque
évidente dans le fait que je reçois, cependant, vous trouverez qu'il est plutôt trop que
trop peu, quand on est habitué à trouver ailleurs si différent dans ces choses. Et c'est
aussi le mot croyant être convaincu que je prends les mots les plus importants, croit-
il, vraiment juste les mots de croyants de raison pour que je les prends tout le chemin
à la raison, et le non-croyants, afin que je les motifs de son incrédulité s'élever à des
raisons religieuses, car l'opposition entre les trois, dans laquelle la vie de foi déplace
anneau, presque plus que cela dépend d'autres choses qu'ils ne veulent pas faire
justice à soi-même, dans laquelle ils demandent leur justice les uns contre les autres.
  Enfin, la progression des n'ose Foi ici sur sa position précédente aussi sera
pardonné, même après les plus fidèles attendent la retraite fixe de la foi à son
essence?
  Alors Getröste vous réservez une petite congrégation, et l'arbre qui dort dans le
gland. Avez-vous un petit morceau de germes de cet arbre.


                                           Content
I. La foi et la connaissance en général.
II La zone foi au sens strict.
III. motifs et raisons (principes) de la foi en général.
IV historique, principe théorique et pratique de la foi en général.
V. Le principe historique.
VI. L'principe pratique.
VII Le principe théorique.
    Argument de l'esprit.
    d'argument s 'du corps.
VIII position d'une science exacte du corps et de l'âme (à l'égard de la question de
nerfs) à la foi.
IX. question de savoir comment la foi venus la première fois à l'humanité, et la façon
dont les motifs et les raisons de croire en l'existence de Dieu enracinée dans
l'existence de Dieu.
X. Les orthodoxes et la position libre.
XI. Rétrospectivement, aperçu, de prévoyance.
XII. conclusion.
                                             I.
                           La foi et la connaissance en général.

  Comme tous les concepts généraux peuvent également avoir foi dans la taille et de
style différents. Plutôt que de faire valoir, cependant, comme il devait prendre, nous
expliquons simplement ce que nous entendons ici et nous voulons regarder sous ce
nom. Assez de sorte que si nous restons dans les limites d'utilisation de la langue, et
ceux qui sont coincés fixe uniquement pour les fins de l'analyse qui suit, car ils sont
dans les fluctuations de l'emploi.
  Nous aurions peut-être bien de procéder aussi souvent que cela arrive souvent.
   Dans le sens le plus large, et maintenant vous comprenez ce que je veux dire par la
foi un assentiment à ce qui n'est pas par l'expérience ou conclusion logique, quelle est
la certitude mathématique.
  Dois-je également ci-après expliquer ce que je veux dire par la tenue d'une
véritable expérience, mathématiques conclusion logique? Mais vous pouvez voir bien
que je ne serai pas prêt ou ne viendrais pas au début, quel est-il censé faire ici. La
langue utilisée et le contexte de l'examen doit être suffisante pour permettre au neutre
comprendre ce qu'il faut entendre ci-dessous, et seulement neutre, il devrait être ici.
  Je voulais écrire une métaphysique de la foi, cependant, je dois aller plus loin dans
toutes les parties des Relations à long terme, revenir à la plus abstraite, émanant de la
dernière, comme si c'était la première. Mais ce que cela pourrait entraîner? Une fois
me semblait que tous les chiffres métaphysique, le dogme, le mysticisme et
mythologique de la foi de l'obscurité plutôt que mène dans l'obscurité, je ne suis pas
autorisé à entrer dans leur profondeur. Ce que nous cherchons est au-dessus de cette
profondeur.
  En ce sens large dans lequel nous d'abord conçu l'idée que son mandat est
indifférent à son contenu. Vous pouvez croire que Dieu existe et qu'il ya un enfer, la
guerre ou la paix, de treize assis à la table, cette année on va mourir, ce que vous ne
pouvez pas croire tout. C'est incroyable ce qui est tout le monde croyait, et de tout ce
que l'on croit croit le contraire. La superstition la plus flagrante est la foi même au
sens large de la foi.
   Mais dans un sens étroit, lorsque la Foi, amour, d'espoir met ensemble, par
exemple, sur la foi en dernier refuge de l'homme a, dès le Blessed Are par la foi, de
questions de foi, sources de croyance, religieux parlant, on comprend et je comprends
sous croire que la foi dans les choses les plus élevés et les dernières, à savoir Dieu,
l'au-delà, l'existence spirituelle supérieure. Remettez le plus tout ce qui est
certainement dans ces voies, et c'est pourquoi nous parlons de la foi, de
préférence. La foi est donc dans le sens le plus étroit que la zone la plus élevée de la
foi dans un sens plus large.
   Depuis des temps immémoriaux, les gens ont des conditions médicales qui lui sont
liés, même dans l'existence de l'objet de cette foi et de la foi et ont cherché la tranche
la plus élevée et la plus générale dans cette foi. À cet égard, il est aussi
appelé religieux foi par opposition à la foi vulgaire.
   Pour cette croyance au sens strict, il est de préférence agir ici, mais depuis qu'il
partage largement les caractéristiques communes et les relations de la foi, qui sont
indépendants de la nature de ce qu'on croit, elle s'appliquera à prendre ce temps à
l'étude.
  Selon certains, il semble bien que la croyance dans les choses les plus élevées et la
dernière en général de nature très différente, très différentes sources et les
conséquences ont, mais la croyance en ce que certains des choses différentes de ce
que ici et là, ce que demain ou le lendemain d'utilisation seront ou ne pas être l'année
où il a été quelque chose d'absolument plus délinquant ou même quelque chose de
spécifique dans chaque aspect. Et si elle peut vraiment tenir en quelque sorte de
superstition en un seul? - Mais d'abord et avant tout, la foi est une des choses les plus
élevés et enfin un consentement à l'existence et la nature des choses auxquelles il se
réfère, comme toute autre foi, sans avoir à faire par la logique et l'expérience peut
certainement, si quelque chose doit mais conceptuellement commun, et il est lui-
même partie du rôle de la suivante pour montrer que la croyance spécifique dans les
choses les plus élevées et la dernière est juste que le fait que ces choses sont le plus
offrant et dernier, le plus haut et le dernier de l', mais où sont nous vivons et
bougeons, et les motifs et les raisons de toute croyance qui se trouve sur les plus
hauts sommets par rapport à elle, est la plus complète et la finition ensemble. Donc
entreprise peut être pas la foi lorsque la foi en ces choses, afin retentissants aucun
motif, aucune raison contraignantes à ce jour et aucun des conséquences
profondes. Pourquoi? Parce que les motivations, les raisons, les conséquences de la
croyance en des choses communes, le plus haut et dernier ours de la nature de ses
objets, le plus offrant et dernier d'être le plus commun de ce qui est, mais où les actes
de nos vies, et les efforts et se déplace.
   La foi est comme une grande pyramide. Les motifs et les raisons de toute foi pied
d'une vaste base de la foi religieuse comme une décision finale supérieure ensemble,
et même se trompe, celui qui cherche le sommet de la pyramide comme cache
quelque chose au-dessus de la pyramide, et qui ne fait pas de vue de la base , demi-
mal, qui seule la moitié fait.
   On peut croire que quelque chose, et je crois que c'est quelque chose à faire
confiance, la foi est la confiance. Ce sentiment est souvent la croyance en la
Bible. Mais elle est enracinée dans la foi les uns des autres, comment pourrait-on
croire que c'est quelque chose à faire confiance, pas même de la pensée qu'il
est. Comme le dit la Bible, «Sans la foi il est impossible de s'il vous plaît Dieu, parce
que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et ceux qui le cherchent, sera
le rémunérateur" Tant que (Ebr. XI 6) exige la croyance en encore le premier sens
d'une augmentation des déterminants être le dernier, mais ils se développent sur le
droit croyance dans les droits aussi de vous-même. Donc, il n'est donc pas nécessaire
d'examiner séparément son sujet.
  Quelles sont les connaissances contre la foi aujourd'hui?
   Encore une fois, il est important de distinguer encore plus près et plus
important. Ce qui est connu dans le sens le plus étroit et plus strict, par la présente
absolument et objectivement Certain vers nous on croit que ce qui est impossible à
imaginer, selon le principe de l'identité de manière différente ou à penser, c'est tout à
travers directe expérience, l'inférence logique valide ou ce dernier sur En raison de
l'ancien détectée.
   Je sais que dans ce sens, de savoir qu'une sensation de rouge, de vert, de jaune dans
le monde, c'est quand je les ai moi-même, car rien ne peut se plaindre, ce qui est là
qui est là. Je sais que chaque triangle comporte deux angles droits en somme, parce
que je ne peux pas penser autrement, sans entrer en conflit avec les conditions
préconçues sur le triangle, je sais que pour les mêmes motifs dans une sphère dont le
diamètre Je sais par expérience que leur volume et leur contenu. D'autres, cependant,
que l'orange en face de moi, tout aussi jaune que je vois, je ne sais strictement, je
crois fermement que presque comme si je le savais, et tant que j'ai le bien-fondé de
l'inférence logique n'est pas lui-même vu, reconnu l'impossibilité de dissidents
réexpédition après les revendications de correspondance conceptuelle moi-même, je
crois bien, mais ne sait pas qu'il est si convaincante et urbaine est correcte.
   De ce que nous savons avec certitude, cependant, est en plus très étendues riches
vérités mathématiques fondamentalement très peu, et de s'appuyer sur les vérités
mathématiques de toute façon, en partie qu'ils juste une question de savoir moins
stricte, plus ou moins pour les autres question de foi sont, en partie, qu'ils ne disent
rien sur l'existence elle-même, mais seulement dire que si c'est le cas, alors il en est
ainsi. Mathématiques ne peuvent pas prouver qu'il ya un espace à trois dimensions,
au tirage au sort des lignes qui peuvent être mis frontières par la qu'elle cercles sont
des triangles, mais seulement que, si il ya un espace, des triangles, des cercles dans le
sens la définition est donnée dans le présent et qui suit. Tout ce qui s'est passé avant
nous, sera faite par nous, bien fait par nous et il ya la certitude de la connaissance
pour nous d'aller dans ce sens le plus strict de la connaissance, elle n'a pas assez sur
leurs concepts établis dans les domaines de Perceptible sur la suite Expérimenté et
analysables sa logique, et combiné aménageable ajout de contenu.
  Pendant ce temps, il ya des principes de généralisation des expérimentés, des lois
qui sont gagnées que par l'auto-modération de la généralisation de l'expérience, et
d'autant plus confirmé de nouveau dans l'expérience, le plus long et le plus et le plus
complètement nous poursuivre. Ces principes et des lois, et ce qui en découle, vous
ne serez attendus dans un sens plus large dans le domaine de la connaissance et l'on
peut s'attendre à ce qu'elle ci-après. Toute la science est de générer ces connaissances,
bien que la connaissance ainsi produite dans le dernier exemple est toujours suspendu
sur la conviction que la généralisation sur lesquels nous sommes implantés et les
conclusions tirées seront également trouver leur confirmation, comme ceux
précédemment dans le cercle de l'expérience modérateur ont été trouvés. En effet, ni
par la logique ni l'expérience peut être prouvé que telle aurait lieu.
   Qui peut dire qu'il a été prouvé par l'expérience ou les mathématiques, ou les deux
ensemble ou être prouvé que la loi de la gravité s'applique dans toutes les chambres,
s'appliquera dans tous les temps. Mais il s'est avéré valide, aussi loin et aussi
longtemps que nous pourrions tracer par le ciel et le temps. Les preuves d'une foi qui
fait la plus stricte connaissance de force presque égale, qu'elle s'appliquerait aussi
loin, et donc nous nous attendons à elle-même comme une question de notre
connaissance, oui comme une question de strict, la connaissance exacte.
  En plus de ce qu'on appelle la connaissance, mais la foi est une condition, à
condition que cette connaissance est basée sur l'hypothèse d'une certaine feutre. Il en
va tout dans notre connaissance de l'histoire de la foi dans la crédibilité des sources,
tous de notre science de l'expérience la conviction que voit un autre droit, et que ce
qu'ils ont plutôt vu dit toute notre psychologie, dans la mesure où ils ne se contentent
pas que d'un seul individu est la croyance dans les âmes l'avance d'autres
personnes. Et qu'est-ce que l'ensemble de notre science, quand tout cela foi tomberait.
   Donc, l'homme de connaissance n'aime pas trop mépriser la foi. De toute
connaissance a sa part de certains foi; le priver de la même et perd la connaissance
elle-même. Pas bannir la foi, mais de remplacer autant que possible par la
connaissance, peut-être sa tâche comme un homme de la connaissance. Autant que
possible. Et pas suffisamment de connaissances pour remplacer une foi, peut-être la
question de savoir si la foi n'est jamais ersetzlich ou non, et par la suite la tâche visait
à le renverser sur le côté de la connaissance, ou, sinon à justifier, mais pour base.
  C'est après tout la foi rien de plus qu'une connaissance imparfaite?
  Mais ce serait reconnaître l'essence de mauvaise foi. Plutôt aimons ce que nous
pensons d'une chose toujours sur ce que nous savons de lui, s'étend, et les
déterminants de croyances au sujet riche d'une manière générale, la connaissance et
peut l'insuffisance de ce dernier, qui a lieu chaque foi, par d'autres Les déterminants
sont ajoutés. Tant et si bien que l'assentiment à la chose vient à passer cela.
Résistance à celle qui repose sur des raisons de connaissances, souvent inférieurs et
un de la certitude objective de la connaissance, et non pas identiques, mais les
échelles tenant certitude subjective peuvent survenir C'est une certitude que le
sentiment qu'il pourrait en être autrement, est tout autant que la conscience claire qu'il
ne pouvait pas être autrement assister. Quant à l'homme vraiment religieux, malgré
que l'existence de ces objets de la foi dépasse en l'existence de Dieu, aussi dur que le
naturaliste croit musulman vers le ciel avec le Houri de la généralité des lois de la
nature toute l'expérience et toutes les mathématiques. Mais déterminants de la foi
avec une telle connaissance peut venir carrément en conflit et souvent ils offrir. Ou
pourquoi beaucoup un mot de la Bible vaut plus que toutes les expériences
scientifiques et toute la philosophie spéculative. Luther lui-même l'un a l'expression:
"la Sorbonne a établi la doctrine hautement répréhensible que ce qui a été établi vérité
en philosophie, doivent également s'appliquer à la théologie comme la vérité», et le
père Tertullien église a même dit franchement: «credo , quia absurdum est. " Il
voulait dire: mes raisons de croire ne sont pas seulement de la connaissance de
raisons, ils ont même les contredire.
  Pas moins de raisons riches et les conséquences de la foi au-delà des connaissances.
  La foi n'est pas seulement produite, il témoigne aussi de nouveau, deux enfants de
sexe masculin, les actes et les conclusions, les deux femmes, l'espérance et la
crainte. La puissance de ses producteurs et ses fils sont en relation et dans le passé
pour prouver sa propre force. Voyons maintenant, toute l'action, la pensée, les
sentiments humains est beaucoup plus déterminée par la foi de ces rejetons de la foi
que de la connaissance de, car il ya tellement peu de ce que nous savons vraiment. Et
nous regardons de plus près, si vous venez de créer la croyance dans les choses les
plus élevées et le dernier qui dépassent notre connaissance le plus, le plus fort de tous
les effets. Et nous voyons très bien, donc l'un des principaux effets que cela, toutes
les connaissances sur la culture, la foi elle-même de promouvoir la connaissance,
parce que qu'est-ce que le plus sage chrétiens que les Turcs!
  Il est vrai, chemins de fer et les machines ne peuvent pas construire la foi, il doit
laisser la connaissance, bien que la croyance dans les avantages qui ne sont pas
encore là, et souvent ne viennent pas à construire elle stimule la connaissance exécute
seulement. Mais il ya des effets plus importants de la foi, la connaissance très
démissionne ou plus entre dans la servitude de la foi.
   La croyance est que a conduit à la croisades centaines et des centaines de milliers
d'ouest en est et dans les trains du croissant de l'est à l'ouest, qui a mis le pape sur le
trône et le prince a mis sous ses pieds, c'est que les villes de leurs Dome, les villages
de leurs églises, les collines, les chemins et les allées de leurs chapelles et des croix
ont été, la Grèce a peuplé de statues et de monastères avec des moines.
   Pensez à la torture imposée pour des raisons de multitudes de croyants endurées par
d'innombrables martyrs d'innombrables pénitents se sont imposées, combien les
personnes ont été tuées et brûlées pour la foi, ont abattus et brûlés, peuvent être se
sont volontairement plongé à sa mort.
  "Et que dirai-je - inclut Paul 1) , après avoir été beaucoup compté dans le même
sens - le temps serait trop court pour moi, si je parler de Gédéon, de Barak, et de
Samson, Jephté, et David, et Samuel, et des prophètes.
     1)   CDE. XI. 32 ss
Qui, par la foi, vainquirent des royaumes, la justice, obtinrent des promesses,
fermèrent la gueule des lions;
  Éteignirent la puissance du feu, l'épée, entronnnen, sont en forte par faiblesse, est
devenu puissant dans la guerre, l'armée étrangère ont jeté prostate;
  Beaucoup ont subi des moqueries et le fouet, de plus de chaînes et la prison;
  Ils ont été lapidés, piraté, poignardé, tué par l'épée, ils allèrent çà fourrures et de
peaux de chèvres, avec la misère, affligés, tourmentés;
   Et disparu dans la misère dans les déserts, dans les montagnes et dans les cavernes
et les antres de la terre;
  Tous ces éléments, ayant eu témoigner par la foi ".
  Il n'ya pas de connaissance dans le monde qui peut produire de tels effets, pour
ainsi dire, vaincre la mort, c'est la peur de la mort et de la peur de tuer la défense,
parce qu'il n'y a pas de connaissance qui vainc la mort elle-même, à savoir la peut
punir peur du mensonge de la mort et assurer la sécurité d'une vie meilleure au-
delà. Qui doit prendre andersher de foi, tirer sa puissance d'une autre source. La peur
de la mort est innée, la puissance est tout congénitale, la croyance a augmenté, mais il
peut se développer sur la peur de la mort.
   Que peut faire le puissant, loin de la connaissance sous-jacente, et souvent dépassé
toutes les mêmes déterminants, les facteurs déterminants pour sa foi, capables de
produire les effets d'une telle expansion et la puissance? Il ya assez mystique, ne peut
être rien de leur montrer? Au contraire, tout à fait évident pour pointer du au plus
léger, sauf que les huit lots de ce qu'il voit tous les jours, facile ne voit pas, et qui fait
réfléchir plutôt après ce qui vient derrière le voisin, comme on le voit par le voisin, et
la seule debout là regarde d'un côté.
  Mais avant que nous essayons avant le éloignées l'autre, mais de montrer ce sur
tous les côtés, nous rencontrons une seconde erreur après la première, aussi important
que cela peut être le premier, qui est lui-même un des trois sites montre qu'il ya ci-
dessous sont considérés exacts à considérer.
  Alors erronée, il serait d'essayer de faire foi simplement des raisons de savoir à
charge, et à voir dans la foi rien mais une connaissance imparfaite de manière erronée
qu'il serait d'exclure les raisons de connaissances sur les déterminants de l'ensemble
de la foi, et même dans un quelque chose de purement extrinsèque à l'Autre à
voir. Dans notre Meistes connaissances que nous avons trouvé quelque chose de la foi
dans le détail et, inversement, ce que nous savons une chose d'avoir une proportion
très importante de notre foi, a souvent vrai que le contenu caché n'importe où et est
en conflit avec d'autres déterminants de la foi elle-même comme une avec un tel
poids qui peut être pesé par peser ou circonstances.
   Ce qui donne la foi de même les premières sauvages qui ne sait rien de
l'astronomie, le soleil se lèvera demain, telle qu'elle est comprise
aujourd'hui? Seulement, il sait qu'elle est aujourd'hui, hier, avant-hier, a travaillé tous
les jours depuis des temps immémoriaux. Une telle induction peut jamais être
complète, mais qui, en soi, une connaissance incomplète de ce qu'elle repose,
complétée par elle-même au bout de lois psychologiques ainsi que les assureurs et la
foi ferme, une plus faible par supplément est nécessaire.
   Ce qui nous rend à son âme, le seul dont nous ne savons vraiment croire en une
âme de toutes les autres personnes? Que nous voyons leurs corps et les expressions
corporelles de même notre, ce que nous savons lié esprit et l'activité mentale. Cette
analogie peut constituer aussi peu qu'une inférence inductive que la connaissance au
sens strict, mais ce qui lui manque, tout comme complété à nouveau par lui-même à
la foi.
   La croyance dans les choses les plus élevés et dernier n'est certainement pas d'une
nature telle qu'elle exigerait que ceux faible complément subjective Les raisons de la
connaissance, nous nous attendons à ce que négliger ce qu'on croit lui-même
connaissance. Les raisons éventail de connaissances ici, beaucoup moins loin, les
autres raisons religieuses prennent le dessus et de loin, mais il serait sans le service de
la connaissance ne sont pas des raisons suffisantes à leur tour et ils ne sont pas sans
avantage.
  Donc, l'homme de foi n'aime pas trop mépriser les connaissances. Sa foi serait sans
une phrase vide ou de la vessie.
  Après tout, ce n'est pas le manque de connaissance des raisons, mais l'insuffisance
de la même une parfaite connaissance ou une certitude objective dans le sens ci-
dessus et compléter ce défaut par des raisons psychologiques ou autres larges
caractérise la foi, et seul parent nous aimons d'un manque de connaissance des
raisons de croire parler quand, combien de fois, contre les autres raisons religieuses
ne se pose pas.
   Par entrez les déterminants de la connaissance dans la foi avec la foi, mais encore
déterminants, a également l'ensemble du domaine de la foi est beaucoup plus grand
que celui de la connaissance, présente son influence sur la vie, le sentiment, la pensée
de la connaissance, seule la foi pas suffisamment de connaissances du tout aux choses
plus offrant et dernier on pourrait trouver une raison suffisante pour voir une foi
imparfaite que vice versa plutôt dans la connaissance, et plutôt d'avoir la foi à la
connaissance de la position plus élevée, sinon la totalité, le différend sur la priorité de
ce qui est seulement avec et par l'autre, tout inutile et serait une mauvaise
compréhension de la bonne relation. Tellement croyance domine la connaissance,
l'emmener toute la connaissance, et il suffit de la pure superstition, pas même la
substance de la superstition; prendre la connaissance de toute la foi, et vous avez le
vide mathématique, seule la richesse matérialiste, demeurez ainsi fermes seul avec
votre âme dans le monde sans une âme à côté, au-dessus, avant et après. C'est ce
qu'on appelle la foi aveugle à la connaissance, il est vraiment contre la connaissance
sur la façon dont les yeux de l'aveugle pour, c'est, à l'exception de ses yeux, le droit
de savoir, mais sont des bons yeux de la foi. Il en irait de trouver la foi, mais
seulement en connaissant son chemin? Mais peut inverser les yeux sans que toutes les
personnes à trouver un moyen? Mais je ne veux pas d'accumuler des images dont on
peut se demander si et dans quelle mesure ils se rencontrent, de quoi. Lui-même clair
pour quiconque attache une vision claire de la relation entre la connaissance et la foi
  Aussi, vous aurez facilement tout avouer, et certains seulement fournir les exempter
ce qu'il considérait comme le plus et ici est d'être affirmée, la croyance dans les
choses les plus élevés et dernier. Que peut faire parce que la connaissance? Dit la
même chose: rien, donc nous n'avons rien ici attendre de lui; - l'Autre: Il peut y avoir
rien savoir ici, la façon dont elle est juste superstition. Et ne peut donc la
connaissance d'un, l'autre tombant foi dans toutes ces mêmes choses, dans laquelle
seule la meilleure combinaison de toutes les forces peut conduire à la fois le plus vrai,
le meilleur, le plus élevé.
                                            II
                                La zone foi au sens strict.

  Si même la croyance prend les choses plus offrant et dernier avec l'autre foi sous le
même concept général, il reste des faits Ungemeines quelque chose sur l'autre et la
foi en lui-même beaucoup de choses en commun, mais avec aucun autre.
  La première place, il a ceci de commun, que c'est une croyance aux fantômes, car
même dans l'au-delà, c'est après tous les esprits, et certifie que lui, au moins, de ce
côté, toujours foi est déterminé à rester, car tout le monde a la main toujours
uniquement de sa propre âme du monde vous savez, alors qu'il ya autre foi, mais la
foi est cette connaissance du matin, ou le désir de le porter à la connaissance, mais
promet un succès à terme. Un tel succès ici est que la chose est impossible.
  En attendant, il n'est pas le seul croyance aux esprits et présente pas le seul que cela
est vrai. La même chose est vraie de la foi dans les autres âmes humaines, les âmes
des animaux, des âmes voisines du tout, leur existence peut être aussi petit que celui
de Dieu, les esprits surnaturels et plus sont fabriqués par l'expérience directe et la
conclusion logique certes, et ne pouvait donc inversement, l'existence de ce tout aussi
sûrement , et cela montrera que nous en avons fait raison tout à fait adéquat pour le
faire.
  Mais il reste encore une foi autre que le toujours quelque peu d'un niveau plus
élevé, les raisons de la nécessité d'élargir, renforcer, pour être les autres raisons, et les
intérêts de l'un des projets sur l'autre.
   La croyance en d'autres personnes âmes pour nous la prochaine spezialste sur les
âmes des animaux et des âmes végétales ont aussi mentir aux âmes sur d'autres corps
célestes, le seul intérêt le plus éloigné casual, la croyance en la dernière et la plus
facultés intellectuelles, mais sur l'ensemble de ceux-ci et toute croyance au tout-
puissant, complet, meisterndes tous les intérêts y afférents suspendus, l'intérêt le plus
général, la plus haute et ultime, théorique et pratique pour les gens parce que les
objets soupçonnés ont par exemple, mais le plus éloigné que dans la mesure où il est
le plus éloigné de comprendre dans sa généralité .
  En Dieu ferme après avoir cru à l'existence de l'ensemble du monde de l'esprit, en
effet le monde en général, de, prend son groupe, leur tête, leur cause première, son
principe est, quels sont les noms que vous pourriez avoir besoin pour lui de regarder
pour celui qui le plus élevé pour autour de la moyenne. Dans Au-delà de la réalisation
des objectifs, l'ajustement des lacunes de toute cette vie est attendue. Pour le fossé
entre nous et Dieu médiations être recherchées dans les esprits
supérieurs. L'intégralité de cette foi, mais s'est avéré penser, de sentir, l'humanité,
l'influence la plus commune et la plus importante d'agir et prouvé aujourd'hui.
  C'est ce qu'il a lui-même réduit à la vie de la journée, cependant, gagnant ainsi du
influencent aussi nos intérêts à venir et spezialsten, mais les points de vue seulement
par le général, le plus haut et le dernier, comme, à l'inverse, la foi dans les âmes de
nos voisins de l'Etat, de la moralité et coutume remonte à des intérêts plus élevés et
plus général, de sorte que les intérêts les plus élevés et les plus générales opposés
croît et se développe jusqu'au bout, mais seulement dans les sorties des relations
spezialsten de la famille et la congrégation. La différence est seulement relatif, mais il
est relativement, et où il n'ya pas de point de divorce absolu, qui n'est pas disponible
ici, heureusement, aussi le parent, ni son droit et son devoir.
  Dans la commune hauteur au-dessus de toutes les autres choses, les objets de la foi
pendent au sens étroit étroite collaboration et la foi se tient, par lui-même.
   Selon le Dieu de la foi chrétienne avec les anges et les âmes indépendantes de sa
résidence commune dans le ciel, a réalisé les peintres peignent lui même des anges
au-dessus des nuages et effectué les âmes après la mort pour lui. Les saints qui est
passé de l'ici et dans l'au-delà, et les anges qui vivait avec Dieu depuis le
commencement est de transmettre un lors d'occasions spéciales, l'autre de façon
constante entre nous et Dieu, tant d'âmes d'automne au-delà partiellement avec les
anges eux-mêmes. Ressuscité d'entre les morts au ciel, mais le Christ conduit, juge
des vivants et des morts, est également un médiateur entre nous et Dieu lui-même et
avec Dieu.Alors adhérente en soi est tous dans le royaume des cieux qui peuvent
enfin percer le inextricablement encore fondu. Et il ya des chrétiens qui croient en
rien, il ne peut se défaire, mais il croit que si il croit encore quelque chose que les
actions des personnes, ce qui est plus conforme à la volonté de Dieu, et c'est ce qu'il
les conditions les plus favorables dans le dos de la vie après la mort, et s'attend à une
parfaite connaissance des choses divines et une plus grande union avec Dieu dans
l'au-delà.
   Les païens ont pris un peu d'un Dieu suprême, les anges prennent dieux mineurs, au
lieu de physique innombrables âmes ombres. Vers le bas pour ceux Seitab les îles des
bienheureux, même certains qui roulent plus que des ombres en haut Le monde entier
est pour eux un monde de dieux, Pluton se trouve sous la terre, puis aller le plus triste
ombre; Zeus sur l'Olympe, alors le plus heureux des héros et donc encore à la société
des dieux.Voici donc jouer monde des dieux et l'autre monde à travers l'autre et
tomber en partie en regardant les uns les autres. Où Ibis, vache est vénérée comme
divine, vous pouvez aussi prendre les âmes après la mort chez les animaux. Et de
nombreuses nations mélangées liés à l'ensemble du service morts confondre avec le
service des dieux d'une façon que nous avons bien sûr depuis longtemps mon
addition.
  En bref, les croyances religieuses des choses plus offrant et dernier est un monde
connecté en soi, comme le monde réel des choses communes inférieures, que nous ne
connaissons qu'un seul supérieur à ce bas monde.
   , Weis, ici et là, un ou abandonner l'autre des trois moments de la foi à partir de la
bande peut, - à temps et en confiance totale de l'humanité ne peut pas se produire -
mais alors seulement en tombant juste en face de la foi ou comme un résidu toute la
foi elle-même ne reçoit qu'un maigre parce que chacun peut son pouvoir que par la
relation avec l'autre gardé comme expire chaque membre, qui sont séparés de
l'ensemble. Et toute l'atrophie ou l'absence de développement de tel ou tel moment,
est toujours considéré comme un défaut qui expulse sur vous-même, la foi ne peut
pas s'arrêter là, doit développer doux ou d'une autre.
   Les Juifs ont longtemps cru en Dieu avant qu'ils ne croyaient manifestement en une
vie après la mort, même si c'était une idée vestige du séjour des morts. Aujourd'hui,
ils croient au ciel et l'enfer, et l'espoir de venir une fois dans le sein d'Abraham. La foi
juive est tellement difficile, il ne pouvait pas se tenir debout sur ce retard de
croissance.
  Les bouddhistes croient en une vie surnaturelle sans certains croient en un Dieu
personnel, et pourtant leurs idoles, les temples et les prières. La déposé Bouddha lui-
même comme une idole; - où Dieu est absent, les idoles ne peuvent pas facilement
être manquant, - mais qu'ils n'ont pas de Dieu au-dessus de leurs idoles, sera l'une des
raisons pour lesquelles la fin des jours n'aura aucune bouddhisme, et tous les autres
raisons sont plus ou moins dépendants à ce sujet. Certains d'entre nous croient en
Dieu sans croire en une vie après la mort et les fantômes personnels entre nous et
Dieu, mais comme mort, froid, abstrait, vide, impuissant, c'est cette croyance, pour
ainsi dire qu'ils croient en Dieu, seulement amour de Dieu, et perdrait le pauvre Dieu
pas beaucoup.
  Puissance, la vie, la richesse, la beauté, la sublimité de la croyance religieuse
repose sur le développement cohérent de ses moments de vie de trois contenue. A
probablement une religion ou confession déjà atteint l'idéal à cet égard? Oui, certains
ne voient pas l'idéal plutôt que dans l'atrophie plus possible de développement le plus
possible d'un moment?
                                         III.
                  motifs et raisons (principes) de la foi en général.

  Les déterminants de la foi, comme nous l'avons dit, la main sur la connaissance, et
après la grande insuffisance des déterminants de la connaissance par rapport aux
derniers et plus les choses et pourtant si largement utilisé et puissante conviction que
nous avions extrêmement puissants déterminants de la foi en ces choses exigent. Que
peuvent-ils être?
  Le croyant de révélation se fait facilement avec la réponse. La croyance en ces
choses est en soi révélée par Dieu à l'homme. Eh bien, en dernière analyse, tous et
certainement de préférence foi en Dieu de Dieu même dépendre. Oui tout véritable
croyance dépend en quelque sorte de la part d'une révélation de l'existence de ce
qu'on croit. Ou pourrait être convaincante croire en l'existence même d'un arbre
Personne n'a jamais vu ou entendu le bruit d'une feuille. Qui en fait la révélation des
croyants seulement que ce n'est pas l'existence de l'ensemble de Dieu peut entrer
contacts vu à la fois à l'existence des petites gens, non, pas convaincants, mais la
croyance en l'existence de Dieu peut être, de ne pas avoir son existence en quelque
sorte dans notre intérieur visible entré dit. Ainsi est-il vraiment le Dieu auquel nous
croyons, nous devons aussi croire qu'il avait en quelque sorte une fois comme l'a
révélé à nous, afin que nous puissions croire en lui, et la croyance en un seul Dieu
véritable est en soi une croyance en un véritable révélation. La seule question est de
savoir dans quelle geschahe révélation de chemin. Dieu parla au peuple comme un
homme? Pourquoi pas vous? Au début, oui, c'est comme la Bible dit celui qui croit en
la parole donnée de la Bible, et plus il l'a fait à travers son avec son fils unique et
aussi par une inspiration surnaturelle de prophètes, évangélistes, apôtres, des papes,
des saints, des conseils Les réformistes. Mais puisque tout cela vous-même juste
qu'une question de foi, pour les autres plutôt c'est aussi une question d'incrédulité,
puis les motifs et les raisons pour une telle croyance, là où elles existent, sont
également parmi les motifs généraux et les raisons de la foi, que nous considérons
comme ci-dessous doit trouver, et nous ne pouvons pas commencer avec l'hypothèse
qu'il s'agit.
  Soyons ouverts: Le croyant de l'Apocalypse qui s'est effondré sur la parole de la
Bible, peut-être même de Luther ou du pape, en tant que tel repose sur un rocher, à
partir de laquelle aucun des morceaux peuvent tomber, de peur de toute la foi est, est-
ce faire face à la tâche d'entrer dans toutes les positions avant. Il ne peut pas tolérer ce
qu'il détient désormais même pour la sortie fixe de tout jugement et de la plus haute
sur tout mal, va encore subir une évaluation et une question, il n'y a pour lui aucune
autorité pour le faire. Et en vérité, il est en droit d'exiger quoi que ce soit de la sorte
de la religion elle-même, nous finirons par faire cette demande, mais si elle est déjà là
pour lui, demande à quelqu'un d'autre est de savoir si et où il est là, il ya beaucoup à
faire fait de la révélation. Rejeter la question n'est pas de réponse, mais nous ne
pouvons que souhaiter la réponse, qui demande, veulent aider la recherche, qui
recherche.
  En y regardant de plus près, on peut déterminer les raisons de la foi motifs qui la
foi entraînement , et les raisons qui la donnent droit différer. La déclaration d'une
raison pour laquelle nous appelons un argument .Motifs et raisons combinées ou le
commun des motifs et des raisons, comme je le disais, les principes de la foi.
  A maintenant probablement si vous pouvez demander au tout début, l'autre à motifs
ou des raisons plus que la connaissance de ce qui se passe en elle, et ce n'est jamais
assez, mais la certitude quoi que ce soit de la foi?
   En vérité, il n'a pas de raisons qui ne sont pas liés à la réalisation des motifs, et
donc qu'aucun élément de preuve, seuls ceux qui sont suffisants pour convaincre,
sinon il n'aurait pas connaissance. Que ce soit la croyance peut être justifié et des
doutes de côté les connaissances restent possibles, toutefois, un doute peut-être
stupide, mais il reste toujours possible, sans entrer en conflit avec la logique et
l'expérience, qui est sur le point. De tout ce que l'existence de Dieu, après tout, qui
parle de la généralité des lois de la nature, douteux, mais le naturaliste matérialiste de
l'existence de Dieu, le théologien orthodoxe à la généralité des lois de la nature, de
sorte qu'il doute non seulement qu'il nie. Le seul doute peut être si stupide que les
autres, mais il reste également possible, et l'erreur d'un peut être prouvé, pas plus que
celle de l'autre. Seul le même folie peut ainsi prouver qu'il appartient au plus haut
degré, quoi d'autre allwärts considéré folie.
  Un but de l'off-interrogé par la société humaine sur la manière dont il peut espérer
rencontrer seulement la même folie ausnahmsweiser pour exécuter les portes. Un
objectif qui préfère l'utile et le nuisible a même déclaré qu'il est plus utile que le plus
utile, on regrette les portes. Un but de la fondation de la certitude en regardant le plus
improbable, on doute de son intelligence.
  Tout juste poser en matière de foi, bien sûr, certains à l'autre, voire opposées,
échelle. Conserve toutes les personnes qui ont cru avant lui et croire ce que lui-même
ne croit pas, pour des imbéciles, de ceux qui ne préfèrent pas l'incrédulité nuisible la
foi la plus utile avec lui, et dit: Credo quia absurdum est.
  Pour tout cela, il n'y a aucun argument. Pour tous les arguments en faveur de la foi
est seulement en mesure de s'appuyer sur ce qui est dans les plus petits et les plus vils
choses que folie et de sagesse que de s'affirmer dans les choses les plus élevées et la
dernière, et en ce sens, les motifs de la foi eux-mêmes pour élever raisons.
   En fait, cependant, un objet principal de la suivante sera de montrer comment les
raisons qui justifient la conviction que seule la généralisation, résumé, point
culminant, la clarification, la position de correction le plus élevé des motivations qui
les poussent à croire, en bref, ce que j'appelle la réalisation Designs appellent, sont,
afin que l'homme de tout l'amour duquel, en effet croire tout et pour le compte duquel
le bien de qui il croit vraiment, - et comment beau et bon est-ce que c'est ainsi. Mais
aussi pour montrer qu'une restriction autoritaire, de rectification, de nettoyage de
celui-ci est incorporé par chacun d'eux en même temps. Que la moitié et inadéquate
individuellement et même untriftig, et la plupart des sujets sont là, et peuvent être très
complet et combiné à la plus importante subvention complet bien-fondé du public, et
prendre la moitié de ce que les gens de conduire ici et là pour la foi à son
Untriftigkeit jetez-même, vous avez la pleine valeur probante plutôt que de compléter
et de se rencontrer. Quel moment de côté dans le cadre de la scène dans son ensemble
ou dans son ensemble a sa vérité et sa justification, peut à tout, où le sommet aura tort
et untriftig; prendre à jeter son souci Untriftigkelt, on doit l' qualité sur laquelle il est
convaincant, seulement minimiser et limiter. Cette limitation et par la présente
correction, mais les différents motifs font de lui-même
  Le Nègre estime qu'un rocher, un arbre, un serpent ou quelque chose comme un
dieu. Pourquoi? Les prêtres et les anciens Saïd, il a besoin de croire en quelque chose
qui a des pouvoirs sur l'être humain à l'endroit où les gens forces ne suffisent plus, ni
attendre de l'aide par magie, le sacrifice ou la prière de lui, et comme il l'a fait les
forces La nature ne connaît pas, mais tellement de celui-ci sait qu'il la main sur la
sienne, pourquoi le serpent, le rocher, l'arbre n'est pas aussi bon que n'importe quel
autre objet de leur être l'essence à laquelle il doit la foi après tout peut-être tout à fait
aléatoire, association liée à l'idée de la grandeur de celui-ci. Selon l'homme brut, si
facilement et si cru qu'il généralisée. Puisque nous avons des motifs de foi qui
changent ici et là, untel peut faire. Mais que tous les peuples qui se sont élevés au-
dessus du niveau de l'animalité, la croyance en un être divin au-dessus des gens
raconte que cette foi est partout dans tous les derniers et plus les questions
nécessaires et sans son expiration société humaine, que la dernière aperçu peut
seulement trouver leur achèvement dans une telle foi dans la nature même des choses
mentales et physiques, les raisons de la foi, non seulement que le changement, pas la
chose elle-même sont également capables de faire différente, et de préférence
folgends nous entendons par raisons telles raisons .
   La roche a pas de dieu, l'arbre n'est pas un dieu, le serpent n'est pas Dieu, la mer
n'est pas un dieu, l'air avec le tonnerre et la foudre a pas de Dieu, la terre, le soleil et
la lune ne sont pas Dieu, ce que le nègre, les Egyptiens, les Grecs, qui croit santé à
tous. Mais tout cela est une erreur de la foi pure? Prenez tous ensemble, vous avez le
monde. Est-il Dieu? Mais en raison de la santé affirme que de tous »que l'affaire est
Dieu? Il a dit seulement qu'elle portait un pouvoir spirituel caché derrière lui,
semblable à la sienne, que son toucher. Et est-ce une erreur que tout le monde est
porteur d'un pouvoir spirituel divin caché derrière tout cela?
  L'erreur que toute la foi individuelle est donc seulement examiné en détail individu
est posé, qui n'a de sens que dans les tout repose. Ajouter la foi de tous les peuples
par eux-mêmes et de le relier à ce que vous, knüpfest la puissance spirituelle divine,
qu'il a liée à l'individu à l'ensemble, de sorte que vous avez le droit foi. Ensemble
D'autre part, le pouvoir de l'individu, il se dilate à celle de l'ensemble, 's juste mesure
de réduire, vous disposez d'un droit foi. Chaque objet naturel, mais possède une partie
de la force avec laquelle Maniant qu'en toutes choses Dieu transcende tout ce qui est
humain, mais il n'a pas l'ensemble, la dernière, la plus élevée.
   En outre, la foi démembrement des Gentils n'est pas la seule foi, de l'autre côté il ya
une croyance en Dieu comme un esprit unifié, qui est élevé au-dessus du monde de la
matière, elles, ses déchets a sur son tabouret, sa progéniture. Si la foi Heath manque
l'unité propre de l'essence divine, si peu dans ce domaine, la relation vivante à la
nature, mais on peut être complétée par l'autre et correct en ce qui manque à tous et
où chacun est manquant, et si la croyance est d'un à le caractère omniprésent et tout-
pouvoir Dieu se lève comme une foi droite que tous les chrétiens confessent les mots
sans faire cours sérieux à droite avec les mots.
   Si nous avons le dernier terrain de formation à la foi, pourvu qu'il y ait un vrai, peut
être attribué à l'existence de ce qu'on croit, divise encore cette unique raison dans ses
effets immédiatement dans plusieurs déterminants ou les motivations. Vous pouvez
essayer de suivre la dépendance de ces motifs de foi dans les choses les plus élevées
et le dernier de l'existence de ces choses, mais il faut l'existence et le mode
d'existence de ces choses supposent déjà comme cette condition donnée, mais pour
être seulement à travers la collection de motifs doit justifier les vraies raisons. Donc,
au lieu de partir comme une donnée de l'existence des choses plus offrant et dernier,
et d'en tirer les motifs et les raisons de la foi de celui-ci, nous avons plutôt que de le
faire avec les motifs de foi donnée, par la suite les raisons de la foi pour nous donner
ce que nous avons toujours libre, c'est quand de bonnes raisons de croire à l'existence
et à un certain mode d'existence des choses plus offrant et dernier peut être trouvé, à
penser en arrière, à partir de ce pourrait bien aller les motifs et les raisons en nous.
   D'une manière générale, et comme je le disais, les motifs et les raisons de croire en
ces choses, qui est, les derniers et plus existences spirituelles, qui n'est autre que de
toutes existences mentales, donc les choses sont en général; augmenté à peu près
n'importe quel autre, a culminé. Et pourquoi devrions-nous finalement plus élevé et
un esprit suprême de moins maintenir l'existence de certains que l'existence de nos
esprits voisins si nous venons d'augmenter motifs et les raisons correspondantes ont
abouti trouver. S'ils le sont, ils ne peuvent pas être à portée de main et de surface,
comme pour ceux bien sûr, mais elle s'appliquera à diriger le regard vers le haut et de
garder plus en hauteur que quand il est la croyance en l'âme voisin, sans mais, d'une
certaine manière de quitter le territoire des motifs et des raisons qui ont cette
croyance. En outre, il n'existe pas d'obstacles que d'autres objets de la croyance aux
esprits élevés et les plus élevés esprit dans le chemin, comme la croyance en l'âme
voisin, si ce n'est pas juste ceux plus grande hauteur des motifs et des raisons.
  Dieu ne voit personne, alors pourquoi y croient? Mais voyez-vous l'âme de ton
frère? mais vous croyez, alors peut tout cas, le fait que vous ne voyez pas de Dieu
dans le monde, sont sans raison, à moins de croire en lui, comme dans l'âme de ton
frère. De cela, il n'est même pas vous demander de les voir, de Dieu semble l'exiger
certains à croire en lui, et parce qu'il se moque de la volonté, ils se moquent de
Dieu. Un ver est tout à fait différente et se déplace tout autrement que vous, mais
croyez-vous en l'âme de la vis sans fin. Ainsi peut-on ignorer que le monde est très
différent pour vous et vos petites vies ne nachtut le Grand, aucune raison de mentir
moins en un Dieu au monde comme une âme au ver de croire. Le ver mais a un corps
erbärmlicheren que vous vous déplacez et pathétique que toi, donc aussi pensez-vous
une âme de erbärmlichere ver que vous. Le monde est un indiciblement grand et plus
puissant que votre corps. Inclut votre corps, votre vie, et même l'histoire et le destin
de tous les peuples à l'autodétermination, et vous êtes juste un particules pathétiques
de ceux-ci.Ne pourriez-vous alors tout aussi bien croire à un esprit supérieur dans le
monde sublime, comme une âme erbärmlichere au ver?
  Maintenant, je ne crois ni dans l'âme ni mes semblables du ver, si j'avais des
raisons pas aussi positifs pour cette détermination. Maintenant, nous voyons
uniquement à l'expérience, ce qui peut toujours croire dans les âmes que nous
regardons plus loin, comment loin nous trouvons le correspondant plus en plus élevés
dans la foi.
  Nous croyons que: 1) parce que notre foi est planté dès l'enfance. Hindous et
d'autres personnes de légumes crus croient aussi dans les âmes parce que leur foi est
planté depuis l'enfance, nous ne le faisons pas parce que nous, c'est le contraire est
planté.
  2) Parce que nous avons besoin de la foi pour les autres âmes humaines trouvent
satisfaction en elle, ne pouvait donc pas se passer pratiquement le même. En animales
et végétales âmes âmes ce motif que les autres moins sinistres et donc aussi la
croyance est moins fréquente. Même les âmes des animaux sont refusés ou ici et là.
   3) Parce que les conclusions par analogie expérience toujours raison fondée sur
l'expérience fantôme correspondante nous laisse prendre nos esprits dans d'autres
organes. Nous exigeons également aucune similitude complète d'un autre organisme
avec notre corps à accepter âme, nous exigeons un bon sentiment sur les points dont
nous supposons qu'ils sont caractéristiques de l'existence de l'âme, avec bien sûr on
peut encore demander et argumenter et se bat vraiment ce qu'ils sont.
  Autres motifs de foi dans les âmes voisins ne peuvent pas être trouvés, juste cela, et
pas d'autres facteurs déterminants, qui conduisent bientôt nous croyons en nos âmes
voisines plus de cela, maintenant de ce côté, mais c'est aussi que nous sommes
autorisés à moins que cela assez d'être prise, mais seulement qu'il peut faire valoir qui
avaient terminé leur version et les mauvaises décisions prises par la décision prise et
peuvent légalement entrer en conflit les uns avec les autres et vraiment venir. La
version droite sera finalement celui qui enlève le conflit. Purement a priori pour que
la croyance, pas le moins du soutien étaient basés sur le dessus, et les raisons du tout,
herausträten de ce qui précède, il n'est pas.
  Mais ce qui est vrai, à cet égard pour la foi de nos âmes voisins, maintenant nous
ci-après la question est tout à fait que pour la croyance dans les derniers et plus les
esprits et même la croyance en des choses de toute compréhension globale de la
nature.
                                          IV
                     historique, principe théorique et pratique
                                 de la foi en général.

  Quel nom aiment aussi porter les motifs de la foi et ce qu'elle peut s'appliquer aussi
à croire qu'ils se comportent dernier sur trois en arrière, je moitié distinction de
concision comme historique, théorique et pratique, et d'être seulement
superficiellement, pour ensuite faire le détail, prochainement être formulée.
  Motif historique . On croit que ce qui nous est dit que l'on croyait auparavant et
que nous pensons à nous.
  Conception pratique . On croit que nous plaît de croire qu'elle est, prostitution.
   Conception théorique . On croit que l'on trouve déterminants dans l'expérience et
la raison.
  Aucun de ces motifs est réductible informelle à l'autre. Bien que l'historique ressort
de certains aspects, non l'original, parce que quelqu'un d'autre peut donner ma foi, il a
lui-même été des facteurs déterminants ont la foi et le message de la foi, sera de
demander quoi, et quand ils ont à nouveau reçu dans l'un des andersher peut être la
communication, il ne se déplace que la question plus en arrière, et puis il semble que
la conception théorique et pratique que les derniers événements de la foi et le
message de la foi pour rester. Mais en termes d'une croyance spécifique dans la
révélation, le premier message de Dieu lui-même qui est arrivé à l'homme,
directement ou par l'inspiration surnaturelle, après quoi le sujet historique serait le
allerursprünglichste plutôt, et nous avons laissé la question sombre de
la première origine de la foi en l'humanité page et demandez comment aujourd'hui la
croyance vient en premier à chaque personne, il est néanmoins certain et continuera
de trouver son exécution, que l'enfant, qui la foi des parents et des enseignants est
informé pas l'accepter parce que du motif théorique et pratique mais suppose
simplement, parce qu'elle lui est donnée, de sorte que dans tous les cas, en particulier,
le sujet historique est aujourd'hui pour chaque personne la plus originale.
  Au lieu d'une dépendance unilatérale des autres motifs est plutôt dans certaines
limites changent selon reconnaître les uns des autres. Toute la conception de la foi qui
a, avec la sortie peut-être développé par un effet de longue durée sur le sujet
théorique et pratique d'une révélation directe, porte historiquement à la fois pour les
nouveaux entrants dans l'humanité. Si la croyance dans chaque nouveau généré par
une simple médiation de l'objet théorique et pratique, la faiblesse, le pauvre, et il
serait ambigu, même dans un peu car il ne viendrait jamais à passer. L'ensemble
capitale religieuse de l'humanité dans son ensemble et d'hériter de grandes pièces
jointes en histoire de l'humanité continue. De l'autre côté, mais si ce n'est pas la
conception théorique et pratique à avoir la foi pour se propager et se développer
contraint, comme son effet serait nier l'histoire, la capitale, où il descendait toujours
au départ de consommer, disparaître. C'est comme avec le sang et la vie trépidante de
ce qui existe déjà, donne de la force et de vie et de force, pas la nourriture, mais ne
peut pas tirer la puissance et la force de sa vie et de rotation lui-même du sang, et la
nourriture dont il a besoin.
  Ainsi, le sujet historique serait capable de peu sans façon théorique et pratique à
faire et personne n'a réellement renversé le développement et la conception de la foi
seule entreprise. Mais ce gâchis opération de motifs co-et n'empêche pas que de
suivre le mode d'action de chacun indépendamment et dans certaines limites, de sorte
afin de savoir ce qu'ils travaillent avec et par l'autre, il faut savoir ce que regarde
chacun de son côté.D'autant plus que le match, ce qui prouve les trois motifs d'une
manière générale, la cause du tout la foi et entrer en détail et en référence à la foi
particulière n'existe pas. Au contraire, nous voyons cela en détail ici, là, que
vorwaltend motif voire exclusivement, voire hostiles à l'autre, d'évasion, et le conflit
de motifs susceptibles que leur manipulation ultérieure. Quand orthodoxe
catholicisme et le protestantisme est le principe historique, la grande, la théorie et la
Neukatholizismus les enseignements philosophiques de la religion, des
enseignements de Confucius et les religions d'État, comme pratique. Ce que le sujet
historique voudrait nous faire croire, va souvent répondent pas à la pratique et
théorique, en raison non plus propice à notre salut, ni dans la nature des choses qui
nous apparaît. De l'autre côté, rien de plus commun que l'alliance du motif historique
et pratique contre le sujet théorique et donc rien de plus commun que le différend
entre la foi et la connaissance, et puis plus rien commun que l'un des triangles, les
deux autres se plier sous son joug. Ainsi, l'historique de l'arrogance unilatérale
appelle le solide une fois parti, et il serait le Heilloseste comme nécessaire au salut, et
que vous souhaitez tout de plomb de la science sur les cordes, la pratique déterminées
et contrôlées en fonction de ses besoins, les enseignants et l'enseignement, définit
l'orientation de la reproduction historique de la foi et l'influence de la science sur elle,
et a suggéré le théorique et historique arguties sources foi dans son sens de la bonté et
de sacrifice de la vérité.
  Non seulement les uns avec les autres pour lutter contre les trois motifs, chacun
aussi avec eux-mêmes, et comment le conflit est souvent plus difficile que les sectes
des religions auxquelles ils se soumettent, il est avec les tracas de motifs.
  Donc, soutient le motif historique dans la croyance dans le Coran et la Bible, là
encore la foi des chiites et des sunnites, voici la foi du pape, à Luther et Calvin, la
pratique dans la conception de foi de la part des prêtres et des chefs de propre
bénéfice et le salut de toute la faveur ici et là que ce côté de la prestation, le théorique
dans les doctrines philosophiques, il ya tellement d'elle.
   Le résultat global de foi humaine est le résultat de l'interaction avec et contre
chacune des trois motifs les uns avec les autres et en elles-mêmes. Il reste dans
l'ensemble un résultat positif énorme, donc l'action mutuellement opposés des motifs
eux-mêmes contribue à rendre énorme. C'est le cas de la mer toujours changeante et
fluctuante, pour être rempli de nouveau par évaporation elle-même, d'autant plus
puissant de la lutte de ses vagues. Ce qui se passe dans les détails et titube, il reste
dans l'ensemble une mer éternelle, à partir de laquelle toutes les rivières tirent
secrètement à verser le raflé les objectifs du baril de nouveau en lui. Et même ce
exécute l'un contre l'autre, mais se tient, et fondamentalement l'ensemble.
   Se produit ici et là, un matérialiste et dit: Il n'y a pas de Dieu. Autrement dit, il doit
être complémentaire au petit seau de sa conclusion à exploiter la mer et versez loin. Il
a existé depuis le début et existera toujours, comme le petit seau pour écoper fatigué,
et ce qu'ils paient, en cours d'exécution dans l'air dos à la mer.
   Question de l'histoire et de l'ethnographie de la croyance religieuse, il doit être de
suivre la règle de trois motifs que la foi à travers les siècles et les nations, et les
raisons de sa conception spéciale à l'influence des précédents historiques, des liens
réciproques, les relations avec la nature, les plantes et les besoins consulter les gens
sur ces motifs et d'envisager une perspective plus large, une question de grand intérêt,
mais qui n'est pas la tâche ici. Avant de pouvoir retracer les causes qui ont été
chassées foi en l'humanité, en termes généraux, il est important de déterminer leur
nature et leur relation à l'autre avec clarté, et c'est la première tâche. À cette fin, mais
ils sont, avant tout, de prendre comme l'œil, où ils présentent l'observation
immédiatement clair et indubitable, c'est comment ils agissent dans la conscience des
hommes qui n'aiment pas ce sujet dans la conscience de Dieu, ou l'ordre général du
monde ou l'idée de l'histoire et les choses racines, que nous aimons, mais la dernière
recherche leurs racines ou la raison de leur formation générale.
   Car c'est ainsi que nous sommes à l'effet individuel de la même chez les personnes
qui descendent de l'examen des motifs de foi, pour ne pas dire que la croyance en
l'humanité a été créée par une sommation atomistique des sujets de chaque homme:
mais dis seulement que les généralement plus élevés, atteignant jusqu'à des raisons
chassés de la foi en l'humanité qu'ils soient, ont été réalisés dans chacun sous
l'influence des mêmes personnes debout comme ces motifs demandes, mais
seulement qui communiquent directement avec l'expérience; seulement de ceux-ci, on
peut même en tirer des conclusions sur la nature des raisons d'ordre général et qui
caractérisent ainsi comme ailleurs sombre durable, à travers leurs effets. Donc, ceci
est la première aborde les yeux, de ne pas commencer avec la spéculation mystique et
oisive, qui ne présupposer inférence que des motifs et des raisons, qu'il est non
seulement libre, mais il s'avère bien sûr la nécessité de l'œuvre de l' monter dans les
motivations pour les personnes en poudre général de l'humanité, que nous finirons
par trouver croit que dans l'existence d'un être suprême et dernières choses elles-
mêmes.
   Il n'est donc pas exclu de notre observation empirique de la nature et le travail des
motifs dans leur détail, leurs combinaisons et les conflits, une histoire cohérente, et
plus conception de leur travail dans l'humanité, ni remplacée, mais préparée et
soutenue, et la conclusion d'un supérieur croit sera entièrement consacrée à
l'avancement des considérations suivantes par eux-mêmes.
   Chacun des trois motifs peut être édifiante pour un vrai, prononçable dans un
argument, recueillir raison, et donc la fluctuation, la division, le conflit, l'égarement et
la confusion, même s'il reste rien de plus que ce que nous avons dit, le plus haut
généralisation, résumé, haut, la clarification, la position de correction, l'achèvement
d'un côté court et restriction pertinente de l'autre côté d'un motif
correspondant. Chacun des trois arguments sont suffisants pour lui-même, pour
justifier la foi et de garder, mais seulement dans la mesure où chacun est recueillie sur
les principaux aspects et faire l'autre subalterne peut, dans la mesure où elle mais les
autres besoins, et même remis en service l'autre peut se produire, la foi finalement
reçoit le soutien complet que par le vote unanime des trois, donc il faut garder
seulement être pleinement lui justifié.
   On peut montrer que l'on a le droit de se fonder sur ce tombe en panne dans
l'histoire, et même soupçon de ce qui est percé dans l'avenir, de se pencher sur les
récents mouvements, mais seulement en montrant que tout simplement ce qui
correspond à la raison et à la nature des choses et les besoins de la population,
pourraient éventuellement pénétrer et obtenir le soutien, et même il ya une tendance
continue. On peut montrer qu'il est bon de garder le meilleur pour le plus vrai, mais
de venir à la connaissance de ce qui est le mieux pour tout et pour tous les temps, les
Füssens est nécessaire sur le son de connaissances historiquement développés et le
départ raisonnable un aperçu de la nature des gens et des choses. On peut montrer
qu'il est juste, pas seulement aussi bon, mais avant tout et surtout d'exiger en
contrepartie des choses plus offrant et dernier le sensible et le plus équitable pour la
nature expérimentale de choses comme dans les plus petits et vulgaires, mais
comment limitée C'est la raison individuelle et des connaissances empiriques de la
nature des choses, alors qu'il appliquera à nouveau compter sur l'historique
applicable, et sur lesquelles fonder avec qui, comme la connaissance la plus correcte
de ce qui est pour nous le meilleur utilisé dans nos relations d'inverser ce qui nous
sert le mieux, ce qui est plus correct.
  Tout différend entre les motifs historiques, théoriques et pratiques et soulève et se
résout finalement à la raison historique, théorique et pratique, au sein de chacun
d'eux, et la bataille porte en elle les conditions de la solution.
   En vain nous avons essayé de soutenir la foi au point de l'une des trois seules
raisons. Le croyant de révélation qui souhaite s'appuyer uniquement sur la révélation
directe de Dieu, mais il doit justifier la validité de la révélation pour eux-mêmes et les
autres à travers le point de vue pratique qu'une telle croyance particulièrement le
contraire divulguer ou proprement dite, est le meilleur. Celui qui cherche la meilleure
religion pour tous, dit-il, qu'il la religion de l'amour, Tous les meilleurs vœux à tous,
avait lui-même inventé, s'il ne les avait pas trouvés par le Christ? Donc il a besoin,
mais le support historique. Ou qu'il voit autour de lui les milliers de Colombie-
Britannique et les nations d'alentour, si c'était si facile d'inventer cette religion. Au
contraire, seulement que lui-même a grandi en elle, a été le point pratique le plus
élevé trouver et laisser faire. Et qui veut construire uniquement sur la raison et de
l'expérience, il regarda autour de lui les communautés libres et matérialistes qui
viennent de ce principe, mais ce principe, combien il trouve encore la foi en Dieu et
la vie éternelle là.
  Plutôt que de jeter l'une des trois pierres de construction, nous devons mettre à la
voûte, mais nous devons soulever les pierres individuellement.
                                          V.
                                Le principe historique.

   Un homme dit à l'autre. C'est court terme du principe historique. Orale, écrite, c'est
la même chose. De cette manière, la foi des gens se propage à la population. Mais
comment il est arrivé à l'humanité?
   Dès le début, vous ne pouvez aller nulle part si vous le savez, mais vous devez
commencer avec le temps plus tard, quand vous ne connaissez pas, et voyez si vous
pouvez le trouver sur les premiers moyens de circuit.L'agent de clôture de la première
apparition de la foi, mais restera toujours incertain quant à la première génération, le
premier état, le premier développement de l'homme lui-même, et la décision entre les
hypothèses très opposés sont les propos seule chose, c'est toujours voulons être une
croyance, mais nous ne croyons pas que les raisons en général ici, mais nous
savons. Nous passons donc au moins cette question de revenir plus tard avec
quelques-uns, et au lieu de demander d'abord comment la foi est venu en premier à
l'humanité, nous devons d'abord demander à quel point il vient en premier à chaque
personne de nos jours.
  C'est avec l'émergence de la foi comme avec toutes les choses. En toutes choses, la
première apparition de la route et est une distinction d'être sensiblement différent,
comme l'émergence de la chose se répète. Les sinistres subis enregistre une fois pour
ainsi dire les moyens et les coûts de sa première apparition dans la nouvelle création,
où pas tous mais la partie la plus importante et la plus importante, elle contient par la
répétition des conditions d'existence à-dire dans sa vie ainsi annulé.
  Ce qui n'était pas parmi eux, une statue, un tableau, un poème pour créer un
erstesmal. Si le travail une fois là-bas, il est facile de jeter des milliers de fois,
copiées, imprimées et réciter.
  Seulement après que des milliers, probablement des millions, des milliards
d'années que la Terre est, pourrait entraîner une couple humain. Était seul là-bas, il
était donc facile de peupler la terre, et bientôt il sera difficile de défendre leur
surpopulation.
   Comme les langues originaires, personne ne le sait, et personne ne serait capable
d'inventer c'est nouveau, et maintenant ils sont inventés chaque enfant apprend à
jouer.
  Combien ça coûte plusieurs fois en cas d'urgence, pour allumer le feu dans le
poêle. Si elle brûle une fois que vous prenez en charge qui ne brûle pas la maison.
 Pour produire une maladie, dépasse généralement l'art humain à atténuer une
maladie ni moins.
  En tout votre possible du fait d'être le premier à poser, et vous ne trouverez pas
souvent, la raison de l'existence est facile à trouver plus tard, il est tout simplement
dans ce qui est déjà là.
  Il en est ainsi de toutes choses, il ya aussi la conviction que.
   Comme la foi est d'abord créé, personne ne le sait, pouvez-vous penser à ceci et
cela déjà. On peut aussi se demander s'il ne serait pas possible de trouver que c'est sur
Nouveau ou d'inventer. Maintenant, il est une fois formé, vrai ou faux, il se propage
que l'homme se propage comme langue propage comment se propage l'incendie, les
propage l'infection. Et l'homme lui demande pourquoi il croit qu'il est celui qui peut
ne pas être le dernier, et ensemble, mais la prochaine et une partie importante de
l'ensemble apt, la réponse: Parce que croyait devant moi et on pense à moi.
  En fait, vous auriez tort fort quand on pensait que l'homme croit simplement
conclusions ou de besoin. Au contraire, chaque personne commence déjà à croire que
seul endroit où vous pouvez faire de la raison et nécessité soutient, et la croyance est
probablement la majorité des gens, indépendamment de la poursuite que par la
persévérance. Encore une fois, ce n'est pas la croyance en la plus haute et la dernière
chose étrange, il n'est tout simplement pas l'exception de ce qui est généralement.
   Personne ne naît avec la croyance en Dieu, mais n'importe qui avec un tel
conditionnement générale et inconditionnelle de croire tout ce que vous lui dites, né,
il est tout naturel qu'il croit en Dieu, quand il dit de telles et donc pour tous les gens,
parce que plus ou moins unanime influences de l'éducation de mensonge, a aussi une
plus ou moins équivalents, se sont comportés différemment de celle des autres
peuples de croyances différentes.
  En fait, vous pouvez l'enfant, et que chaque enfant, presque tout faire Tout
blanc. Dites à l'enfant: La lune est le même tomberont du ciel, et il se tournera vers le
ciel et attendre qu'il tombe. Dites-lui: Ce chien va commencer à parler de la même
chose, cela va durer ouverte, et se demander qui il ne démarre pas.
  N'est pas tellement peut-être l'humanité dans leur foi de son enfance dans Dieu sait
été faite et il doit être poursuivi uniquement parce qu'il est fait connaître pour utiliser
les nouvelles chaque enfant, et l'homme non seulement comme a la possibilité de la
non-existence de Dieu sur la pour convaincre les nuages que la lune ne tombe pas et
le chien ne parle pas. Surtout si vous lui faites savoir le tonnerre est la voix de Dieu
dans les nuages, et ceci et pour soutenir la foi par la foi? L'enfant est donc plutôt
croire, plus on attend de lui faire croire.
   Pour toute croyance, qui est implanté dans l'enfant, l'enfant ne nécessite pas de
raisons, de sorte qu'il ne serait pas comprendre les raisons. Aussi, ce n'est pas la
beauté, la grandeur, la salubrité, la Tröstlichkeit de la foi, par laquelle il est déterminé
à le croire. Il se sent encore plus fermement aux fantômes, plus il vous fait peur. La
question peut être simplement psychologique: il apprend le mot, comprendre la
parole que par l'attachement aux faits, maintenant il lie l'inverse, le fait de la parole,
de la parole. Ou: L'enfant rend tous les adultes si longtemps après, jusqu'à ce qu'il a
acquis en imitant les compétences et les capacités d'aller au-delà, et fait tellement de
choses à dire de moi en lui. De même la foi par les adultes dans l'enfant fait. Je tiens à
le quitter, mais que quelqu'un résumer le fondement psychologique du fait encore
plus profonde. Ici, il est seulement le fait comme une raison qui est aussi la raison de
ce fait.
  Au lieu d'avoir à apprendre la foi jusqu'à ce que l'enfant doit désapprendre la foi, et
cela arrive progressivement lorsque l'homme entend à plusieurs reprises le mot peut
mentir. Puis l'évidence de l'association des véritables déclencheurs de la parole sur,
affaiblit peu à peu la foi, et peut durer même dans Plier le contraire. Mais plus une
personne reste sur le niveau de l'enfant, et une partie de la population reste toujours
proche, plus il continue la croyance aveugle. Les femmes, en particulier en matière de
foi demeurent toujours des enfants, et la foi des masses peuvent être de n'importe
quel prophète avec une voix suffisamment forte, le geste et conduire la puissance
vivante de la parole comme un jet d'eau à travers un creux.
   Surtout dans le domaine de choses, où aucune expérience, aucune détection d'une
erreur par les faits est possible. Ensuite, enregistrez la foi du peuple, si elle est
poussée à tous les domaines d'expérience. Et le moins ignorants des raisons de sa foi
et a le moins il a compris les raisons pour lesquelles, plus vite il peut tuer et il bat
autre pour mort, parce que vous pouvez également faire le moins de contre-arguments
contre les réclamations.
  Mais celui dont l'esprit est mûri par l'expérience et la pensée, qui a appris à douter
de l'influence du sujet historique n'est pas révoqué, l'opinion de lui, et l'autorité sur lui
exerce involontaires un pouvoir sur lui, et de ne pas retourner facilement à la perdu
toute foi qui a été implanté en lui comme un enfant, mais détermine lui-même
involontairement une grande partie de la formation de son esprit et de ses
conclusions.
  Surtout si c'est des choses qui dépassent la portée de chaque circuit, avec toute son
expérience, et nous avons même bon nombre de penseurs plus fortes après une lutte
vaine pour déterminer le vrai et le meilleur dans le domaine de la plus haute et
dernières choses par sa propre raison, et enfin il Désespérant, soumettre à utiliser les
nouvelles avec la volonté consciente de la puissance du principe historique, qui
promet de leur redonner la paix et la confiance de l'enfant. Ainsi, à la fin retourne à la
sortie.
  Ici, nous voyons comment la conception pratique doit être ajouté à revitaliser et à
renforcer le historique. Regardez aussi pour soi-même, la plante la foi à quelqu'un
d'autre de le rendre plausible par assentiment des autres motifs, mais si cela est pris
en charge par le motif historique des autres motifs, l'inverse est également vrai. Les
personnes, les enfants seront offerts raisons de la foi, a attaché son salut à la foi, et les
raisons pour lesquelles il croit, croit la promesse, la menace sans leur propre examen
croit tout historique.
  Je vais apporter un exemple de la façon dont je l'ai lu:
   "Le Vieux de la Montagne était (à l'époque des croisades), la tête d'un dégénéré
secte des musulmans qui vivaient dans les montagnes entre Damas et Antioche, et
dont le nom Heissassin (Assassin) est devenu le terme générique pour assassins dans
de nombreuses langues européennes. Les adeptes du Vieux de la Montagne lui vénéré
comme un Dieu vivant ou comme un homme-Dieu, où la divinité a été incorporée. ils
ont accompli les enfants de l'âge le plus tendre avec une telle foi forte et vivante en la
divinité du Vieux de la Montagne et de l' mérite de l'obéissance aveugle à ses
commandements, que beaucoup aimerait mieux mourir que voulait vivre, et aucun
scrupule à jeter à sa demande de roche ou de tours ou de se plonger dans un autre
dangers inévitables de la vie. Si vous avez gagné le Vieux de la montagne avec de
l'argent, de sorte il a envoyé des assassins avant que leurs poignards n'était
certainement pas un roi dans les profondeurs de son palais, pas un chef militaire au
centre de ses guerriers. Heissassins assassiné le roi Conrad de Jérusalem, et de
nombreux autres chrétiens et des princes et des seigneurs musulmans., le meurtrier
fanatique craint la unermeidlichsten et la mort cruelle, non pas parce qu'ils avaient le
ferme espoir qu'ils se réveillent immédiatement à la béatitude du paradis à nouveau,
ou en tant que belle, forte, les gens heureux seraient nés de nouveau. " (Meinert de
l'Histoire de Relig est de 338. Arnold III à VII c 149 p 148 p 204 10 Même Marin I.
297 FF .....)
  Ici vous pouvez voir comment la soumission aveugle pourrait être générée dans la
volonté d'un supérieur hiérarchique, le plus hardi d'énergie et le plus loyal tolérance
par l'espoir amarré à un au-delà, ce n'était même crée tout le chemin à la Prinzipe
historique par la simple implantation précoce, et comment ici avec la foi plus
pauvres, il est différent avec la salle, que nous considérons être les meilleurs.
  De cette manière, nous voyons la foi des anciens passer aux enfants dans les écoles,
réparties de la chaire, par les missionnaires, en vrais et faux prophètes, les apôtres,
continuer encore et encore. Et plus il s'est déjà propagé, alors il trouve plus facile de
propagation, comme le feu, prenez l'infection facile à obtenir, plus ils doivent être
utilisés. Qui peut encore faire la dernière étape?
  Pour influencer la propagation de la foi pénètre dans la durée tout aussi
puissant. Pour que les parents, les ancêtres, les premiers parents croyaient, n'osent pas
facilement doute. Peu à peu grandir ensemble comme la foi de tout leur être et la vie
des gens, qu'il aurait à renoncer à eux-mêmes de l'abandonner, et lui donne vraiment
presque toujours seul avec sa soumission et de destruction. Les meilleures raisons à
l'échec la foi solidifié, plus sûr, selon untriftiger la foi, car la foi est elle-même une
source importante près des motifs et les modalités, en particulier dans sa propre
substance. Et si la foi de l'individu est détenu par la connexion en même temps avec
toute la foi à lui et devant lui.
   «Plus nous - comme je l'ai lu dans un rapport de mission de Amoy en Chine 1) -
sont connus des personnes, le plus évident pour nous, c'est la puissante influence que
la superstition et la crainte qui prévaut à appeler par opposition à même comme un
nerd mettre sur eux. 's le simple fait que l'idolâtrie a été commun pendant des siècles
parmi eux, une preuve très suffisante qu'ils soulèvent complètement sur la nécessité
de tester pour la grande majorité des classes inférieures ".
         1)   Calw Missionsbl. 1847 1 Juillet. No. 13ème


   Et ailleurs 2) :. «J'ai fait une brahmanes à la hausse de l'attention idolâtrie, après
quoi il a répondu et nous n'avons donc nos ancêtres, et nous devons le faire bien, pas
vraiment Bramahne peut quitter la religion de ses pères Chaque tribu a son propre
religion, Padre (missionnaires) leurs et les nôtres que nous. "
    2)   Dans une lettre du Dr Haug est. à partir de Pune dans l'ouest des Indes. 7 Septembre 1861. À l'étranger en
1862. No. 5


   Mais qu'at-il, maintenant l'incroyant demande pour une raison, une foi à titre
onéreux et prétend validité, qui se déroule de cette manière tout le chemin le même
principe que le feu et la peste sa propagation à travers l'humanité, une croyance que
sa principale racine de la crédulité a adopté l'enfant et les personnes sans comprendre,
propagée par ceux qui ne l'ont pas souvent lui-même, et reste donc confiant que
enfantin et efféminé, l'homme insensé qui lui reste attachée, et la capture du rationnel
seulement est en sacrifiant la raison. Ne pas avoir des milliers et des milliers d'erreurs
et de contes, répartis de la même façon, et pourtant nous voyons la foi des peuples, il
n'est pas une erreur manifeste pleinement et contes de fées? Et une croyance ne
contredit pas l'autre? Les poètes, les prêtres et les dirigeants ont inventé, et
maintenant il fait le tour du monde.
  Ces objections sont sur la surface, mais nous allons aller un peu plus loin.
   Il est vrai que la foi est acceptée par tout le monde sans d'abord raisons: elle ne
nécessite pas l'objet théorique et pratique, mais ne sera pas détenu sans raison en
général. De l'enfant, à l'école primaire inférieure et les peuples couches oui, mais ce
n'est pas ce que le maintient dans le long terme. L'enfant n'est pas toujours, les
nations se développent, et dans chaque nation croître unes sur les autres, et quelques-
uns des gens de l'autre vers le haut, et les adultes ont la domination sur les enfants et
la foi des enfants et de la part des personnes qui reste sur le niveau de l'enfant. Chez
les adultes, mais la foi doit passer ses échantillons. Vous savez qu'il n'est pas souvent
en détail, mais il est et il n'est toujours ensemble. Il a survécu à la révolution
française, il a un an étaient 1848, il a survécu à l'attaque des matérialistes de tous les
temps, et il sera partout. Et si certains sacrifices après une longue épreuve de la raison
même des raisons de croire, il doit encore être la raison à part les raisons les plus
importantes pour la foi elle-même. Si au-dessus de tous les prêtres et les chefs
s'efforcer de planter, si même ceux qui s'emploient à le planter, ne le font pas eux-
mêmes, donc il doit y avoir des raisons très larges et convaincants pour se lier à lui
planter. Alors reproduction historique de let en soi une raison plus adéquatement à
tenir le fort planté pour être vrai, mais il peut être retourné à la communauté et la
nécessité de la reproduction dans les motifs généraux et convaincante.
   Et encore, si l'histoire propagée croyance en général est plein d'erreurs et de contes
de fées, et la foi contre les autres pistes, les dispositions spécifiques et les modalités
de la foi des points généraux et essentiels doivent être distingués de ceux-ci. L'accord
relatif sur le fait que c'est une divine sur l'au-delà et à donner à l'homme ce monde, et
que le plus élevé et ultime salut de l'homme a été mis dans la relation à développer, à
travers les âges et les nations est tout à fait merveilleux. Ainsi faut-il aussi, n'entrant
pas pour le Changement et la concurrence dans la croyance que la validité générale et
la force des raisons est nécessaire. Et autant que nous aimons donner une forme
spéciale du prix de la foi, nous n'avons donc pas abandonner toute foi. Il ne faut pas
verser bébé avec l'eau du bain; Dieu vous versez avec l'eau du bain?
  La grande réussite des contradictions qui apparaissent dans la connaissance, est de
ne pas lever le savoir, mais pour le promouvoir, parce que chaque solution d'une
connaissance de contradiction monte les marches.Devrait-il être différent dans la foi?
   Pour dire que l'histoire de Dieu et l'au-delà s'est répandue comme tout autre
mythique et porte la marque d'une autre fable, comme le fait même de la distribution
elle-même est donc en contradiction et même combien d'autre Où est la fable, du
conte autrement obtenu une telle distribution, cette durée si ferme conviction aurait
produit. Bien qu'il existe probablement des contes et des fables que l'on depuis des
siècles en Inde a dit que chez nous fées de certains enfants, mais ce sont aussi des
raretés très particulières, leur répartition n'est que très faiblement contre la foi de
Dieu, et quelle est la principale chose que tout le monde garde eux. fables en Inde et
iciAu contraire, le sujet historique serait en mesure, pour ne pas propager la grande
fable de Dieu et l'au-delà si loin, si longtemps pour accéder au pouvoir, si elle veut
vraiment être une fable. Car ici l'observation suivante se produit, approprié pour
finalement nous conduire à l'argument de la conception.
   Erreur et la vérité ont en commun le fait qu'ils peuvent se reproduire historique, et
que l'écart est d'autant plus facile, plus elle a pris racine, la croyance tient le plus
facile, plus il a été détenu, mais c'est la différence qui va de pair avec la vérité
indéfiniment, avec l'erreur de seulement jusqu'à une certaine limite, par la vraie foi,
comment il se répand, peu résistant utile et propice à quelque chose de résistant à
l'aller contre la mauvaise chose, et avec la prolifération Durée de la foi grandit
également et l'emporte finalement nécessaires au profit de la vraie foi. Et ce n'est pas
difficile à trouver.
  Pourquoi appelons-nous une croyance vraie et bonne? Parce que c'est la nature des
choses et des besoins de la population. Pourquoi mal et le mal? Parce que celui qui
est en conflit. Ce qui suit déjà a priori ? Le plus de la propagation de la foi et plus il
dure, plus il offrira l'occasion de trouver de développer sa correspondance ou de son
conflit avec la nature des choses et des hommes, et de prouver, aux mêmes effets
principaux et les conséquences se pose seulement développer conformément à sa
portée et sa durée. De la correspondance est un avantage pour le conflit une
neutralisation contre doit émerger sa dissémination à distance et la conservation plus
longue, qui se développe avec la propagation et la durée. En un mot, c'est le rapport
du principe théorique et pratique, qui détermine le succès final. Le principe historique
est, en soi, le bien et le mal, le vrai et le faux croyances place égale, mais elle est liée
à elle dans une situation opposée à la Prinzipe théorique et pratique. Le but ultime est
de faire correspondre le tout dans toutes les relations, et ils ne peuvent se trouver que
dans une vraie et bonne foi plutôt que définitive.
   C'est également ici avec la foi comme avec le feu. Feu a pris tellement plus facile à
obtenir, plus elle a déjà eu recours, mais également consommé le plus facile sa
substance, et sera longtemps considéré sur la terre, si ce n'est pas toujours
nachwüchse nouvelle substance. Ainsi, la conviction que la substance n'a pas toujours
re-pousse de la nature des choses et une évaluation des besoins réels et générales de
la population qui ne persistent pas dans la longueur. Plus il dure, plus il a eu recours à
lui-même, plus ses conflits avec la nature des gens et les choses se développent ses
effets négatifs s'accumulent et la propagation, plus il déplace ses points de
retournement, et ainsi nous voyons aucune erreur, tomber fable après l'autre, mais la
vérité se consolide davantage et de renforcer, gagner du terrain plus grand et plus
ferme.
   Chaque mal de mauvaise foi dans la foi une fois atteint à n'importe quel moment
ceux tournant au-delà duquel sa propagation à distance et la durée augmentent le plus
loin son déclin sur les conditions de sa croissance.Puis commence quand il est la
croyance des salariés par des termes très généraux, à la croyance ensemble au
malade. Le premier impuissant face à la puissance du principe historique personnes
qui luttent principes théoriques et pratiques gagnent du terrain, plus, plus ils eux-
mêmes avec de nouvelles armes de principe historique de la coupe du torrent de la
quantité ou de la puissance irrésistible de la parole et les actes peuvent
waffnen.Incrédulité, en ces temps où le principe historique perd son vieux temps de
retour de puissance en regardant ici et là, dépasser la foi, tandis qu'un troupeau
d'anciens créanciers opposé à la plus serrés ensemble tracer lui sous le drapeau du
principe historique, jusqu'à ce que finalement l' défaite décidé d'incrédulité et de la
prolifération de la vieille foi par le nouveau vous. Et ce n'est pas différent avec
l'affaiblissement temporaire de la foi dans les périodes de transition vers tels que
l'écoulement des cours d'eau pour un temps plus économique à enfler après le plus
fort.
  Tant de croyance stupide et nuisible serait même pas duré aussi longtemps et
répandre jusqu'ici si elle ne s'effondre pas exécuté avec principalement le bien et le
vrai, et les deux pourrait être si facile et simple divorcée, a encore frappé dans le
cadre de la racine personnes. Seul dans l'ensemble et la vraie foi peut améliorer celles
existantes sont renversés, et c'est la nécessité de surmonter toute la puissance de
persistance, ce qui donne le principe historique des croyances fois
existants. Seulement près pas regardé en eux-mêmes, mais en raison de son lien avec
certains prédominance vrais et les biens, et non pas sur, donc le paradoxe que la
stupide et nuisible dans une même foi dans le principe théorique et pratique, en cours
d'exécution, mais peut être gardé pose toujours, mais jusqu'à ce que le maître dans
l'ensemble et trouve bessseren vraie foi.
   De l'autre côté, le principe historique entre aussi en conflit avec lui-même en est la
nature du mal et la mauvaise foi elle-même pour se reposer sur la détermination et les
raisons unilatérale donc généralement pas en mesure d'. Ainsi la foi contre la foi
commence à discuter avec des armes de mots et d'armes de l'infraction; oui peuples se
détruire pour le bien de la foi, et qui contribue à la bonne et vraie foi moins à prendre
le dessus, en raison de la bonne et vraie La foi elle-même en partie la sagesse, la force
et la puissance sont en partie liés à l', quelle est la sagesse, la puissance et la force. Ou
pourquoi les nations tombent sous le glaive des chrétiens et les triomphes de
l'Occident sur l'Orient. Plus précisément, peut avoir lieu à partir de la victoire de la
vérité et de bonnes exceptions, les mouvements rétrogrades, dans tout le cours de
l'histoire, mais suggère à ce stade.
  En y regardant de plus près se transforme par la suite le principe historique de la foi
comme suit:
   Si la croyance est dans l'existence de quelque chose qui n'est pas directement
soumis à l'expérience, de sorte que tout besoin des gens d'être conscient ou
inconscient, agissant par l'existence de zones ici, les raisons d'exister, qui produisent
cette foi, ou a besoin de gens à soumissionner jusqu'à . Tout le monde, même le
irrigste, la foi a des raisons de style, mais pas toujours zulängliche généralement,
mais souvent seul face, égoïste, production d'électricité partielle de la généralisation
en surpoids ou untriftige indue de la fausse croyance ou la foi dans la mauvaise
chose. Mais il se pose quant à la suffisance des motifs et présente bien-fondé et la
qualité de la foi dépend pour une plus grande probabilité que:
  1) Avec les gens de plus en plus diverses, les peuples, les temps et les climats,
conditions de vie, la croyance s'étend à l'écart par la croyance reçoit par la présente le
plus vaste et plus diversifiée, l'occasion plus de temps à sa conformité avec toute la
nature des choses et des besoins généraux et permanents de l' pour prouver personnes
ou pour faire son opposition pour que la loi.
   2) Le cohérente, à l'unanimité, continu, puissant et efficace riche pour s'étendre à
travers elle de cette façon, la durabilité, la viabilité, à l'unanimité, force est prouvé
dans la nature sous-jacente des choses et des moments de raisonnement de l'homme
de foi.
  3) L', plus le talent décomplexé et sans préjugés le point de vue naturel, le plus
vaste de la connaissance, la plus parfaite de l'état moral est élevé, plus jamais le
niveau culturel des peuples et des nations à travers lesquelles elle s'étend, par suite
d'une part une vision plus complète de moments Raison de la foi exige, d'autre part il
est prouvé de la rationalité et de la bonté de la foi dans ses conséquences.
   Les cas individuels d'infidélité ou de foi différente chez les individus et même les
nations et les horaires peuvent soutenir contre vents et marées d'une attaque
généralisée et par le temps de fonctionnement et de l'évolution foi n'entre pas en
considération, dans la mesure où il portait une action unilatérale ou partielle de
raisons, ce qui est le grand connexion révoqué, peut être expliqué, toutefois, la vaste
et généralement poursuivi sans relâche le maintien d'une croyance, cohérent, travail
durable général de motifs nécessite l'.
  Par la suite, on peut tirer une conclusion quant à la vérité et à la bonté de la foi,
sans qu'il soit nécessaire que l'existence de zones situées à développer chez l'homme
les raisons arrivants d'effet, dont il dépend pour plus de clarté par leur effet se révèle
leur existence. Et donc l'argument historique de théorique et pratique, qui nous allons
continuer à parler différent. Il exclut l'effet des raisons de la présence de raisons,
mais, en dehors de la possibilité dunkelen d'une révélation primitive, ce n'est que
récemment sont les mêmes, ce qui est déduit des arguments théoriques et pratiques
conscientes légalement. Mais c'est dans la difficulté, voire l'impossibilité, l'ensemble
des raisons qui ont produit la foi à poursuivre et à démontrer dans le détail,
concernant les arguments, qui sont fondées sur la connaissance de la même chose,
d'avoir encore un argument qui est basée sur l'effet de celui-ci.
   Nous concluons par la suite le premier argument par rapport à l'objet le plus haut de
la foi d'.
   Depuis la croyance en l'existence de Dieu, la diffusion la plus fréquente par les
peuples de la terre, comme il l'a aussi existé depuis les temps les plus reculés, comme
continué reçoit dans le cours du temps, car il apparaît non seulement comme un
quasi-naturel chez tous les peuples arables, mais avec quelques exceptions près,
même avec ces peuples dont la capacité culturelle ne peut être mis en doute, car elle
plutôt que de diminuer en fonction de l'évolution culturelle progressive de l'humanité
elle-même au développement, car Il a ainsi sur le différend vues face, sinon sa forme
particulière, mais son entretien de base d'un stock d', sinon dans le détail, mais dans
l'ensemble, reste sublime, puisque lui-même est l'accord le plus commun, toutes les
personnes sur la terre, et les spectacles du système, sur et en plus d'être là parce qu'il
sa formidable puissance même par l' et des effets durables prouve qu'il a finalement
produire, les cas individuels d'incrédulité qu'à titre exceptionnel et uniquement chez
les individus, les peuples, les fois ou l'autre de très faible investissement et
l'éducation ou la direction unilatérale à tous les aspects de l'argument historique s'unir
en faveur de la croyance en Dieu, oui, la région de l'existence contiendrait une
contradiction dans les termes, si cette croyance en si grande généralité et ainsi de
suite engrenage avec une force écrasante, et recevrait pas de raisons impérieuses
général plus avancés de l'inclure.
  A juste titre, les arguments historiques, comme il a été très bien parfois, «parce que
tous les gens croient en Dieu, cette foi doit être enraciné dans la nature», a objecté
que tous les gens croient en Dieu. Vous devez fournir l'argument de la foi si peu fait
que tous pensent la même chose, comme une décision dans l'État, que tous adoptent
la même. Mais la grande majorité, et la grande masse de votes doivent compter pour
quelque chose.Maintenant, il peut être très difficile de résoudre le conflit entre ce que
les gens veulent et quelle est la meilleure et la plus sage veulent décider, et même
juste de décider qui sont les meilleurs et les plus sages des hommes dans un état
souvent. Et puis divisez par les États, ceux-ci laissent toujours le plus de poids
monarchique au poids qui a mis républicain plus sur le nombre de votes à nouveau
décider du nombre de ceux qui sont comme l'ont fait la meilleure et la plus sage d'un
multi-poids, que le poids continue gehends chercher où il était avant. Mais ce conflit
n'est heureusement pas la croyance en Dieu. Non seulement le plus élevé jamais,
même les plus sages et mieux, ou au moins de la plus sage et le meilleur de la plupart
croient en Dieu, même s'ils le voulaient donner à chaque Gottesläugnern qui, dans un
sens, c'est une contradiction dans adjecto , c'est qu'ils sont le plus sage et le
meilleure. Que dans l'ensemble de la sagesse et de la bonté plutôt du côté des fidèles
de Dieu que les athées, ils ne sont guère se refuser, et ont tenté de le nier, mais leurs
voix seulement en raison de leur petit nombre et leur apesanteur moyenne républicain
comme monarchies rien à ont pris en considération.
   Maintenant, il est curieux que la même qui détiennent la majorité des voix dans
l'Etat l'emporte sur tout, les représentants de la souveraineté absolue du peuple,
souvent en même temps sont athées, qui ne se soucient même pas à ce sujet, qu'ils
sont dans une telle grande minorité en matière de foi . Si le meilleur peut être trouvé
par la majorité des voix dans les affaires publiques, pourquoi moins en matière de foi,
qui une si bonne chose de la raison les gens ont à être pour eux, comme les affaires de
l'État. Voici une incohérence incompréhensible.
  Il peut aussi être souvent existent un conflit entre les vues des peuples primitifs, qui
dans un certain sens, ont l'avantage d'une vision plus objective naïf, et ceux d'un
temps avancé. Mais ce conflit n'est pas à l'égard de la croyance en Dieu, mais
seulement par rapport à la conception de cette croyance. Les peuples autochtones
comme des nations civilisées croient, que d'une façon différente, à Dieu.
   Il peut également être utilisé le même que l'argument historique pour la foi
universelle de Dieu et pour les dispositions et modalités particulières, sauf que le
général est rendue plus sûre par le fait que toute spécialité. Et tout comme il
s'applique que pour croire en Dieu pour les autres principaux éléments de la
foi. Suivant l'existence d'un être divin peut être en ce qui concerne le poids, qui doit
avoir les voix des peuples et des temps, voir les points particuliers suivants par
l'argument historique bien fondée.
   1) L'unité et la personnalité de l'existence divine, qui est toujours reconnu par la
plus haute dans la formation sur la plus avancée, l'avenir de la terre incontestablement
dominant, nations, et peut-être en partie formé la sortie pour les religions polythéistes
eux-mêmes par l'uniforme initial existence divine appréhendé que plus tard
transformé en divisant ou se reproduire dans une multiplicité, certains trouvent
toujours une approximation de la notion d'un Dieu supérieur, tous les autres dieux.
   2) La croyance en un véritable et morale lien entre l'homme et Dieu et entre
l'homme par Dieu, qui est lui-même dans les religions imparfaites dans certaines
limites, applicables à la portée et l'effet plus pure et la plus complète de la page
morale, mais la religion chrétienne a été.
  3) La combinaison de la croyance en Dieu avec la croyance en l'immortalité, qui
n'est pas n'importe où, du début à demeure sur toutes les étapes premières de la
culture vivante là, mais partout dans le monde a pris racine dans le progrès et le
développement de la croyance religieuse, et où c'est le cas, pas encore peut passer
sous.
  4) La croyance en une telle relation entre la vie présente et future, que la manière
dont la personne vit sa vie, de ce côté, les conditions de son existence dans le futur
mode de vie comprend, qui a également rencontré la foi des gens plus crue et la plus
instruite.
   5) La croyance en l'existence d'une substance personnelle intermédiaire entre nous
et Dieu, qui interviennent entre est fait pour nous et pour lui par des relations
spéciales, par elles-mêmes présentes, la croyance païenne en moindre dieux, des
héros, des démons avec Christian dans un médiateur divin, aux anges, des Saints, qui
sont près de Dieu que nous, se sont réunis. Chaque religion exerce encore un moment
d'unité et un moment de multiplicité en soi, seulement qui prévaut dans le chrétien,
juif, musulman, l'unité dans le fait païen, la multiplicité, et les deux se tiennent dans
la religion hindoue en clair mélanger les échelles .
   En bref, cet ensemble principales pièces constitutives de la croyance religieuse est
choisi parmi les aspects les plus généraux de la même par l'argument historique, s'il
ya déjà chacun d'entre eux de plus en plus résolue des enregistrements de la foi dans
le sujet, comme dans le sujet du point de foi sommet, qui se rapporte à la vie divine
en général, parce que même dans ces principaux points, le général est une fois de plus
fort que l'individu, ce qui a même fait le point de vue du principe historique, le plus
grand doute. À savoir l'emporter sur la relation réelle de Dieu à la nature et à la
population, les circonstances de notre existence dans le monde et la nature des êtres
intermédiaires comme des idées différentes, non seulement entre les peuples des
différents stades de la culture, mais aussi parmi les personnes les plus éduquées et au
sein de la même auto, les points de vue il est donc clair et contradictoire en soi, et la
religion chrétienne elle-même qui a donc peu précis et sans ambiguïté établi pour ce
également en ce qui concerne le poids, de préférence, que nous avons joint au
christianisme, historiquement, rien ne peut être considérée comme une décision sur
ces points. Au contraire, le principe théorique et pratique ici la tâche de résoudre le
conflit historique, de la meilleure façon possible d'unir les différentes directions qui
ont affirmé, et certains déterminer historiquement fin diélectrique.
  Il peut encore se demander si les positions que nous recherchons pour surmonter
seront finalement pas surmonter. La découlant naturellement est légèrement dépassée,
pour revenir finalement dans la forme raffinée et un conflit est important de se
rappeler.
   Dans certaines limites, augmente avec le niveau d'éducation de la population, le
progrès de la culture et le poids de leur voix religieuses. Mais une contre-étude de
l'espace. Bien que l'ampleur croissante et la richesse de la connaissance et de la
netteté de pénétration de l'enquête favorisé par certaines parties, le point de vue
commun de la région de l'existence, des liens intermédiaires entre les choses et dans
la profondeur des choses et des abstractions de grands quartiers de choses sont
obtenues, celle de la connaissance brut manque, et notre temps est indiciblement
contre les avances antérieures, de l'autre côté mais se développe en même temps le
danger de se perdre dans l'individu et démembrer, la division enceinte plus nécessaire
de travail avec une division de l'objet du travail, le plus strident devenir distinctions
avec les distinctions que la hausse des abstractions toujours plus élevés avec des êtres
supérieurs, ce qui est d'être confondu pour une éventuelle avec ce qui existe déjà pour
lui-même, et présente le risque de perdre l'unité véritable de l'existence. Ce risque est
aussi peut-être plus que n'importe quel inférieure plus tôt notre temps, et après cette
main, une approche quasi-naturelle qui sépare quelque chose, ils ne réalisent même
pas diffère divise peu, résumé, être bénéfique et droits contre un temps de stade
avancé; pendant le sommet et l'objectif de cours sera disputée avec la plus forte
augmentation obtenue dans le cadre du progrès distinction claire de toutes les pièces
et sur les côtés de l'existence en même temps acquérir le lien le plus constant de
nouveau, et ainsi selon la loi de contact des extrêmes dans un sens, tout comme l'
sortie s'arrête à nouveau, dans un sens différent où l'écart maximal est atteint il. Corps
et âme et l'esprit, organique et non-syndiqués, l'homme et la terre, la terre et le ciel,
l'homme et Dieu, Dieu et le monde, et au-delà, fini, infini aujourd'hui non seulement
se distinguent, mais ont divorcé en quelque sorte, une certaine même juxtaposée
fortement, passant de la première heure ne savait rien, et le dernier rien incontesté
voudra savoir.
   Où est maintenant un conflit de vues quasi-naturelle avec ceux tiendra un temps de
stade plus avancé, il est, d'abord et avant tout prêter attention à la nature du
peuple. Les opinions primitives de nations, dont les progrès ont développés doivent
être considérées avec très différentes les yeux de ceux qui, comme le Fetischanbeter,
sont tout simplement vouée à succomber au progrès de la culture, et leur déficience
intellectuelle elle-même ont historiquement prouvé qu'elle avait tort, cependant, est le
fait que ceux qui ont fondé les progrès que fait paraître possible que ce paramètre seul
moment où quelque chose a été perdu de points de vue qui existaient dans les sorties
à la loi. Et maintenant, la différence sera visible après une seconde nature. Est-il
vraiment aspects communs qui pourraient être perdus à la nature du progrès, ou y at-il
des aspects qui pourraient être gagnés que par le progrès à partir d'aujourd'hui science
exacte. Il ya ceux sur lesquels il est le temps même de progrès dans l'unité et la clarté
dans les conflits et l'ambiguïté ou quoi. À cet égard, diffèrent en fait fermement établi
les points de vue de la science moderne ont fait beaucoup de la discorde d'un sujet
sans bornes, qui concernent la relation entre Dieu et du monde, corps et âme et toutes
les choses mentionnées ci-dessus. Il est possible que nous aurons à certains égards, à
la sortie de s'arrêter à nouveau, c'est ma conviction qu'il sera un jour se produire, mais
seulement à aller d'un point de départ nouveau nouveau à ce sujet, mais sans partir de
maintenant, l'un à partir de là ou toute autre entité de perdre à nouveau.
  Après à peu près tous les fondements communs de la foi peuvent être considérés
comme solidement établi en ce qui concerne, le progrès, le développement et
nouveau montage de la foi sur cette base, ni est en tout cas possible. Quelle qu'elle
soit, il est nécessaire pour contrer la résistance constante du principe historique, avant
qu'il ne devienne un progrès historique, mais elle mérite de passer, elle va pénétrer
avant longtemps, se propager, se répandre, prendre racine si ce n'est pas la première
essayer, c'est - parce que toutes les premières tentatives échouent, - et enfin prouver
historiquement que. Une croyance ou l'incroyance, mais c'est comme ça que le
matérialiste a toujours été que sporadiquement, et en dépit de la possibilité de diffuser
jamais dans une généralité s'est propagé ou maintenir pu, ni visage permet de le faire,
a été historiquement présente son Untriftigkeit prouvé.
   Mais pas moins de l'incrédulité matérialiste de nombreuses directions ou des
configurations de la foi le jugement dès le début en parlant que vous avez à dire
spéciaux, ils ne peuvent pas pénétrer historiquement, le piétiste qui, tout dans le
monde, suivie par rafraîchissante, elle restaure l'âme rejette l'orthodoxie avec sa
croyance aux miracles Stark chaque dogme chrétien en général, ce qui va à l'encontre
de la Eingänglichkeit parmi les nations, et parmi les chrétiens entretient le conflit lui-
même. Contre cela, il ya un facteur important et les aspects dépendants du
christianisme, 3) , les feuilles qui disent qu'ils ne peuvent pas une seule journée ne
doit pénétrer généralement après qu'ils ont déjà eu raison que le christianisme avec le
judaïsme et le paganisme a pénétré aussi loin, et ce avec tous les tracas
Konfesssionen et sectes parmi les chrétiens eux-mêmes continuaient à recevoir une
unité entre eux. Seulement, cette pénétration globale est seulement d'avoir lieu quand
ils ont abandonné connexion bienveillant dans lequel elles sont adoptées par des
dogmes qui ne sont pas capables de pénétration universelle.
      3) Zend-Avesta II, p 38.39. . . Question sur l'âme p 193


  Également dans les branches du christianisme, mais ce n'est généralement pas
pénétrer et donc pas comme ils sont capables de persister, il sera toujours quelque
chose qu'ils sont enracinés dans la nature des choses et les besoins de la population,
sinon ils ne seraient ni créés, encore avoir pu durer si longtemps, et ce qui est ce type,
est une religion parfaite par le trouvera son accomplissement plus complète dans le
respect, ce qui entraîne confessions apparemment opposées ancrées seulement dans
une autre facette de la nature des choses et des besoins des personnes, maintenant que
en conflit avec elle. Si aucun sens, mais cela peut forcer l'autre pour correspondre
avec elle, cela prouve juste le fait que tel qu'il est, pas encore terminé, c'est plutôt
pour vaincre même encore dans un sens.
   L'incrédulité matérialiste lui-même ne serait pas en mesure de garder surgi et ont si
longtemps et si souvent de soulever à nouveau partout, si il n'avait pas encore d'autres
directions opposées pour offrir quelque chose de convaincant. Seulement que son
côté négatif, mais le côté positif est non, alors il est titulaire d'un idéalisme unilatéral
et la spéculation mystique de l'adversaire. Et il ya le principe historique de la loi, est
celle avec laquelle il est en droit, vous pouvez aussi la conception positive d'une foi
parfaite d'une législation encore plus parfaite en conformité avec les droits opposés,
comme aujourd'hui en conflit avec elle.
  Comment, on se demande, tout cela serait possible? Qu'est-ce une utopie de la foi
est dépeint ici? Mais que l'on peut considérer comme une utopie, se révèle le plus
frappant, c'est que l'achèvement de la foi qui est nécessaire, n'est pas là. Se demande
ce que l'autre Prinzipe peut se le permettre un jour apporter historiquement.
                                          VI.
                                  L'principe pratique.

  L'homme croit ce qu'ils aiment à croire qu'il est, on peut recourir, a été la brève
expression du sujet pratique.
  Maintenant, nous aimons pendant lois psychologiques plus le seul à croire que
existante ou future, que nous croyons également que son existence nous aimons
servir, est pieuse, la foi transporte lui-même, directement ou à travers ses effets sur
notre satisfaction et tendance à cette satisfaction sont involontairement par un motif
de croire.
   Dès le début, alors qu'on aurait pu penser qu'un tel motif pourrait probablement à
l'action, pour créer les personnes les plus satisfaisantes ou de procurer, mais pas pour
la foi, comme c'est déjà fait, déterminer, mais l'expérience enseigne différemment,
même dans les choses de la vie quotidienne.
   Rappelons-nous comment les espoirs du peuple sont principalement déterminées
par ses désirs que tout ce qu'il aime à croire ce qui convient à ces exigences, croire à
contrecœur ce qui les contredit, car il rassemble son ingéniosité pour trouver des
raisons à cela et dans ce sens et ce qui se trompe volontairement et ne peuvent
tromper. Nulle part, mais il est difficile pour l'homme comme pour trouver des
raisons, si il cherchait, et le plus sombre de la zone dans laquelle il se déplace, moins
l'expérience a permis une réfutation, il a une plus grande portée pour ces raisons, ou
le plus facile il croit sans aucune raison.
  Vous voyez parfois de grandes colonies sur les prétentions des aventuriers tirer son
dos contre la corruption dans les pays étrangers, c'est le motif pratique qui il guide
dans la fosse. Ils espèrent et croient à l'avenir et le lointain demandé, qui ne prévoit
pas le présent. Par conséquent, la loterie est le chasseur de trésor, les charlatans, les
alchimistes, charlatans de toutes sortes font aussi de bonnes affaires, ils exploitent le
motif pratique du peuple, le plus facilement l'induit à croire, le plus avantageux, il
semble que cela puisse paraître, et Qui est la plus prometteuse, offrant sur les autres.
   Mais la même chose que prouver une grande puissance dans le royaume de la
superstition, prouve la même chose, encore plus, de force dans les domaines de la foi
dans les choses les plus élevées et la dernière, de sorte que vous pouvez demander à
partir de l'avant, cependant, si ce n'est pas encore plus superstition . Les conditions de
validité du sujet ici sont les meilleurs, et n'ont donc les avantages sont les mêmes ici,
le plus grand.
  Non seulement ces objets de la foi la plus sombre, abondante et dépasser le plus
d'expérience, non seulement la conclusion ici plus incertaine, la portée de vues sur le
plus grand, mais la foi et la conception de la foi, il a également le plus grand et le plus
profond influer sur la satisfaction actuelle du peuple, tout comme les conséquences
pratiques les plus importantes. En bref, voici le sujet pratique à tous égards la crise
plus efficace et le sol fertile. Où l'aide ne va plus humain, on aspire à une divine, et
parce que l'on a envie, on le croit, et croit toujours, si elle ne vient pas en dépit de
toutes sortes de prières, il ne faut de la foi pour aider les autres ce que Dieu n'est pas
cette vie, il va donner à la vie future, et ainsi vous croient aussi dans une autre
vie. Qui peut réfuter notre foi? Là où il n'y a aucune preuve, il n'y a aucune
réfutation. Ainsi, la foi peut supporter avec calme et confiance pour accroître et
soutenir par l'autre. Ce que l'homme veut voir le plus et le moins connu, il croit le
plus, et dans la foi religieuse consiste ici, pas de barrières.
  Alors Paul dit (XI Ebr premier.): "Mais c'est la croyance d'une certaine confiance
que les choses qu'on espère, et ne doute pas que nous ne voyons pas." - Et à propos de
Pascal (Pensées p 243e): la raison ne peut pas déterminer s'il ya un Dieu ou
non. Depuis cette page vous pouvez parier si Dieu existe ou non. Mais vous avez à
parier qu'il était Dieu, et à vivre dans la foi, parce que vous gagnez par les présentes
Tout, si Dieu est réel, mais ne perd rien si Dieu n'est pas vrai, alors, rien gagne le pari,
Dieu n'est pas, si vous avez raison, et perd tout quand on n'est pas droit. - Et Caton à
Cicero (. Senectut de cap 23), "quodsi in hoc Erro, quod Hominum Animos
immortales manger credam, lubenter Erro, nec mihi hunc errorem quo delector, dum
vivo extorqueri volo».
  Ils ont tous caractérisent la foi par son design pratique, et comment le prononcer
ici, consciemment, inconsciemment allwärts cela fonctionne.
   En fait, sans la conception pratique tous les motifs théoriques ne veulent pas
attraper beaucoup, mais ils ont le jeu le plus facile dans le sillage des services et
soumis pratique, et souvent assez naïf pour confesser leur démonstration, ils n'ont pas
vraiment besoin, et ils ne doivent pas être besoin. C'est assez que vous avez besoin de
la foi, et cela est suffisant pour croire en quelque chose d'utile.
  Si nous n'avons pas en quelque sorte servi la croyance en Dieu, comme cela devrait
se produire pour nous comme un dieu invisible sur nous pour nous demander et nous
aussi possible de le trouver. Maintenant, nous avons besoin de Dieu, nous lui
demandons de le retrouver et de trouver des raisons, mauvais, bon, ou tout
simplement demander pour aucune autre raison que nous avons besoin de lui, mais
sans avoir besoin de lui, nous n'aurions pas le trouver parce que nous ne regardons
pas pour lui et combien une personne qui a perdu, trouvé de nouveau, simplement
parce qu'il avait besoin de lui. Mais si nous avons trouvé Dieu, nous formulons nos
conceptions de lui dans le sens où elle nous satisfait le plus, sans égard pour d'autres
raisons large.
  Étrangement, ce pouvoir à cet égard, la conception pratique montre. Penchons-nous
sur le monde, nous voyons le mal dans la conception mille, plus large diffusion et
souvent l'emportent avec une force écrasante, physique, moral, la peste, la famine, la
guerre, l'eau et Feuersnot, voir le mal sur les justes et sur les injustes imposées voir
les prières les plus pieux sans être entendu, vu des enfants innocents la peine de
blâmer les parents portent. Voir le glouton, la violence, la possession de la richesse et
de la puissance, voir la vérité poursuivi, oui ce tout ce que nous ne voyons pas ce
battement parle palpable dans les yeux contre l'existence d'un encore-puissant tout-
sage, tout bon Dieu. Et pourtant, nous voyons la doctrine du tout-puissant et sage et
tout bon Dieu allwärts dans les écoles et de prêcher en chaire, et des milliers et des
milliers de personnes à l'appui de sa dernière, le meilleur et le meilleur confort sur la
croyance en un Dieu. Pourquoi? Parce que les besoins de confort de cet homme.
  Sinon, avec la croyance en une vie après la mort.
  Tout ce que nous voyons est contraire à cette foi plus robuste, parce que tout tombe
à mort, puis la vie de l'âme clairement liée. La conscience disparaît déjà lorsque seul
le sang augmente dans le cerveau, et reste disparu, tant qu'elle vacille. Et tous les
deux, le sang et la pourriture du cerveau complètement dans la mort. L'œil avec
lequel on le voit, l'oreille, ce que nous entendons, que vont-ils devenir? Mais l'homme
veut vivre, sensation continue, pensez loin, le progrès, et il a besoin de la croyance en
un au-delà du confort des souffrances de ce monde et comme objectif rébarbatif pour
le cours de ce monde, comme incitation pour de bon, pour dissuader mal dans ce
monde. Et il entraîne le désir de vivre, le désir de vivre et l'espoir d'obtenir une bonne
direction dans la vie, dans la foi au-delà de la mort.
  Mais celui qui croit en l'immortalité, alors s'accomplira prévoit également certaines
conditions qui ne sont pas empruntés par lui à la nature des choses dont il ne sait rien,
mais de la nature de ses désirs. Personne ne veut manquer, celle qu'il a aimée ici,
récupérer, personne renoncer à la mémoire de la désormais entièrement souffrances
imméritées voir Nobody de récompense. On souhaite que le soleil, l'autre sur Vénus,
un tiers serait une promenade à travers tout le ciel, tandis que le désir tend, tend à le
croire, mais rien n'est plus visible dans le ciel ou sur la terre assez bon pour l' bon et
terrible assez pour les méchants, afin qu'ils croient au ciel et l'enfer, et espère que
toutes les personnes dans le paradis à ce sujet et rend peur de ce qui lui semble le
meilleur et le pire.
  Alors Falconer a fait la remarque étrange que. Dans les pays chauds où l'on a
beaucoup à souffrir de la chaleur, l'enfer sera toujours présenté comme chaud, froid à
la main, où le froid est plus que mal revendiqué comme lieu froid Et si ce n'est pas
partout, mais en moyenne s'applique à la remarque.
  Les anciens Scandinaves, qui pugnacité et la gloire sur tous allés qui savait mais
aussi apprécier les plaisirs de la farine et de belles femmes, puis peintes aussi leur
Walhalla où il y aura toujours combattu, mangèrent et burent, et les Valkyries,
damoiselles, soumettre la corne remplie.
   Quand les missionnaires Groenlandais au lieu de leur ciel marqué le ciel chrétien,
ils leur dirent: "votre ciel, votre délices spirituelles aiment être assez bon pour vous,
mais pour nous serait ennuyeux Nous avons besoin de phoques, les poissons et les
oiseaux, par. notre âme peut être n'existe que peu sans eux, que nos corps nous ne
serions pas trouver ces choses dans vos cieux, si nous voulons laisser ciel euern vous
et les parties inutiles des Groenlandais., mais nous voulons aller vers Torngarsuk, où
nous sommes à une abondance Trouvez tout sans le moindre effort ". (Du Naturgesch
de Prichard.)
   Voici Contre Platon croyait que l'examen des vérités éternelles et la vue imprenable
libre des corps célestes immenses et nous tous merveilles inconnues ou encore
énigmatiques de la nature seront beseligen debound les âmes pures.
  Platon croyait aussi, comme les autres, ce qu'il voulait, et la seule différence était
qu'il voulait quelque chose de plus élevé, plus noble et mieux que les Groenlandais.
   Mais qui dit ne pas avoir besoin de Dieu et l'au-delà, qui ne croit pas plus de lui
aussi, et en général on le voit, tous deux nier, même essaying pour montrer que nous
n'avons pas besoin à la fois, même si cela reste seulement des exceptions, pour dans
l'ensemble, l'effet de la motivation pratique l'emporte de façon disproportionnée en
faveur de la croyance religieuse.
  Pas moins de la production, la conservation et la présentation de la foi avec chacun
pour soi est la reproduction de celui-ci à d'autres personnes sous l'influence de l'objet
pratique et à cet égard de celle-ci avec le Prinzipe historique fixer les grandes
réalisations des deux.
  On croit non seulement eux-mêmes, ce que nous aimons est, on peut recourir, mais
rend également d'autres croient que ce que nous aimons est, profite de vous faire
croire, que ce soit par motif égoïste, à condition que leur foi promet des avantages
mêmes, ou frommend et garder en même temps garder pour nous frommend à agir
selon un motif plus noble, si nous même pour leur propre bien. Et tandis que les deux
motifs en détail est souvent en contradiction difficile, ils conviennent d'une manière
générale, tous ensemble, à condition que l'avantage de leur propre foi va avec le
général.
   Trouvez les prêtres dans leur avantage que les gens croient en Dieu, parce que leur
réputation, leur puissance, leur revenu dépend. Les régents trouveront leur avantage
que les gens croient en Dieu parce que la peur et la crainte d'un supérieur ne peut
exister que si elle disparaît avant que le Très-Haut, parce que la foi en Dieu leur
donne les moyens de leur dignité en tant que Dieu a utilisé les lois qu'ils adoptent,
comme sanctionné par Dieu pour représenter, parce qu'ils se sentent probablement
que le maintien de l'ordre social, qui doivent les représenter et ce que leur entretien
dépend, est liée à la préservation de la croyance religieuse. Les prêtres et les
dirigeants trouvent également à leur avantage que les gens croient en une vie après la
mort, pour inciter à salariales futures et les dissuader de punition avenir, où la
perspective de ce côté-ci n'est pas suffisant, car il alors principalement que le ciel et
l'enfer d'une main avec si charmant, si décourageant l'autre main, couleur peinte,
comme l'étaient à sa disposition, d'une certaine manière raisonnable sans raison que
juste pour attirer et de dissuader, et vous savez ce qu'est un des effets considérables
ont été obtenus avec elle.
  Les prêtres et les dirigeants sont au-dessus des gens qui dirigent la même
éducation, d'organiser l'enseignement de l', et donc nous voir, même ceux qui se
croient rien, faire des arrangements que la foi religieuse est préservée et propagée
parmi les gens. C'est seulement une institution Thank politique, ils recevront peu
soucieux de la vérité de ce qu'on croit, pour aucune autre raison en vigueur en tant
que tels parce qu'ils trouvent utiles.Combien de papes y ont peut-être été ceux qui
croyaient rien, et pourtant cherché à extirper l'hérésie hérétiques. Napoléon se sentait
sûr de rien, mais son étoile et ne pas laisser tomber la religion. Et quand ils étaient
tombés pendant la Révolution, n'était que le culte de la raison et de droits de
l'homme, le représentant suprême de ce culte lui-même fait la même chose finalement
discuter avec la restauration de la religion.
  Écoutons ce que Robespierre dans les couvents le pire moment de terreur (7 mai
1794) car elle tournait à l'ombre de l'athée Hebert et Eloots dit 1) :
   "Ce qui pourrait vous inciter à prêcher au peuple que Dieu n'existe pas? Pourquoi
est-il utile à vos yeux pour convaincre les gens qu'une force aveugle règne sur son
sort, et les vices de l'arbitraire bientôt, bientôt punir la vertu? que son âme avait une
légère brise qui se perdent à la porte du tombeau? lui Infuse à l'idée de sa mort, un
pur et des sentiments plus nobles que la pensée de son immortalité? lui donnant plus
de respect pour ses pairs et pour eux-mêmes ? à défier de plus hommage à la mère
patrie? plus d'audace de la tyrannie? plusieurs mépris de la mort et de la luxure? votre
qui déplore son ami vertueux, vous ne croyez pas que la meilleure partie de son
caractère est échappé à la mort? votre, l' leurs cris sur le cercueil d'un fils ou une
épouse, laissez-lui que vous persuader de toute causeurs que plus rien d'eux reste
malheureusement que la poussière?, que vous tombez sous les coups d'un assassin,
votre dernier souffle n'est pas un appel à la justice éternelle Top innocence sur
l'échafaud fait le tyran sur le char pâle. Aurait-elle cela, si la même tombe umschlösse
l'oppresseur et l'opprimé? Malheureusement Sophiste, de quel droit voulez-vous
innocence arracher le sceptre de la raison, dans quelles mains à jeter le camion,
prenez un voile de deuil sur la nature, apporter le mal au désespoir, à encourager le
vice qui affligent la vertu, de rabaisser l'humanité?, le plus sentir et le génie de
l'homme uni, plus il dépend des idées qui augmentent son essence et lever son cœur.
Et pourquoi pas de telles idées doivent contenir vérité? moins je ne comprends pas
comment la nature peut inspirer les gens fictions, qui sont plus utiles que toutes les
vérités., aux yeux du législateur Tout est vérité, que le monde utile . ainsi que
l'exercice est bon L'idée d'un Être suprême et l'immortalité de l'âme est une invitation
à la justice éternelle., il est non seulement socialement, mais aussi républicain Qu'est-
ce que les conspirateurs, nous avons puni le lieu de l' Dieu a mis, ils ont jeté les
temples Quoi d'autre, quand le chaos, le néant, la mort! "
     1)   Beckers Weltgesch. XII. P.321


   L'orateur a conclu son exposé avec les projets d'un décret du contenu: «Le peuple
français reconnaît l'existence d'un Être suprême et l'immortalité de l'âme, il peut
savoir que le culte le plus digne de l'Être suprême est l'exercice des devoirs de
l'homme ... . Trente-six festivals devraient être organisées pour rappeler aux gens de
la divinité et de la dignité de sa nature », etc
  Ainsi la foi au Dieu et l'immortalité a été décrété par le haut après la Prinzipe
purement utilitariste que d'autres installations généralement utiles. Et aujourd'hui,
rien n'est plus commun et souvent rien de plus juste que l'accusation portée contre les
gouvernements qu'ils favorisent telle ou telle direction religieuse pour aucune autre
raison que parce qu'elle fait appel à des intérêts publics plus, les personnes ainsi plus
facilement se serrer les coudes comme un troupeau et être guidé.
  Maintenant, cependant, utilise l'ordre social qui exige de la foi religieuse, la crainte
d'une suprême sur les hauts prêtres et pas seulement le régent, il est utile de les gens
eux-mêmes, ou devrions-nous dire, ils ont servi le peuple pour le salut, si nous
soignons bénéficier du point de comprendre que vous n'avez pas l'habitude de donner
plus d'avantages plus élevés. Cela, la perspicacité et l'idée que créer toujours plus
élevé que les biens temporels et terrestres à la foi du peuple peut alors aussi
déterminer les prêtres et les dirigeants de plus noble motif, et il est au moins aussi
souvent le cas que de la moins noble, la foi pour amener les gens et de faire tous les
préparatifs possibles à faire. Le motif égoïste et plus noble en effet atteindre les
objectifs ici de sorte qu'ils sont souvent difficiles à distinguer dans les sorties.
   Pour des motifs pratiques, puis passer les moyens pratiques de diffusion de la
foi. Probablement plus de gens ont été convertis par le feu et l'épée que par
conviction, et pourraient également feu et à sang les peuples de la condamnation ne
planter, encore sécuriser reproduction historique. L'histoire parle de rois païens qui se
sont convertis au christianisme afin de gagner la fille d'un prince chrétien, les gens
devaient ou non se convertir à l', et encore aujourd'hui, Prince filles convertir d'une
religion à l'autre, de devenir impératrice des Princesses. Prêtres articulation avec
l'incrédulité de la menace de la punition éternelle, à la foi de la promesse de salaires
futurs, et ainsi obliger non seulement les faibles de cœur, mais aussi faire alcools forts
dans le souci d'incrédulité. Hérétiques à brûler, et le clergé orthodoxe obtenir les
meilleurs spots. Et si tout cela affecte directement que légèrement, pour produire la
foi, il ne extraordinairement bien de lui historiquement.
   Pour tous ces motifs pratiques, dont la foi attend son origine et de distribution, ni
doit un briquet et la gravité des autres motifs eux-mêmes Lightening, le plaisir avec
lequel l'imagination créatrice des poètes et des artistes dans la conception et la
décoration des idées religieuses actes, et le Eingänglichkeit lumière qu'ils acquièrent
de ce fait. Actifs, mais après une telle conception, il doit être produit par la beauté ou
par l'excitation et de l'emploi de l'imagination, ce qui est un avantage pour leur
fonctionnement même de l'adhérence d'horreur, le désir, à partir de laquelle ils se sont
conçues dans l'esprit nouveau, alors qu'ils en même temps par leur expression vivante
de faciliter la vue de grandes communautés transmissibles à la fois et fortpflanzbar
travers les générations. Alors que le motif aussi historique et pratique interagit ici.
   Mais ce qui est, l'une des toute la foi de l'humanité demande à nouveau, par la suite,
la valeur et la signification? La croyance que la chose principale dans les prêtres et
les anciens ont fait et décoré à leur propre et l'amour de l'avantage du peuple, comme
il leur semblait maintenant juste pour être à l'avantage, puis encore embelli les poètes
et les artistes à leur gré, et à la faveur du peuple avoir, comme tout à l'heure plus les
bien-aimé, et dans lequel les gens se contentent de la prestation et l'amour du
plaisir. C'est une chose à propos de vrai parce que nous ou d'autres la croyance utilise
ou nous aime à croire que c'était vrai. Quel est le bénéfice pour fournir la commodité
de la vérité? N'est-ce pas le pire, le plus souvent indésirable le plus vrai? Si les
parents à garder un enfant dans la distance gestorbenes encore en vie, ils ont utilisé
cette croyance à satisfaire, il est donc vrai?Comment bien vous pouvez garder un
enfant par la crainte de Dieu contre le mal, il peut être dû à la crainte d'un père
fouettard, alors, est la seule vraie foi que l'autre? N'est-ce pas la foi de l'humanité
vraiment beaucoup tout une institution politique et le système poétique, se reposant
dans une fiction, qui, comme l'imaginaire en mathématiques, les inférences utiles
convaincues, mais reste tout de même quelque chose d'imaginaire.
   Oui, on peut se demander, ce n'est pas la prestation elle-même, dont la puissance
peut se propager la foi, mais plutôt un imaginaire que réelle, et donc la fiction sur
laquelle elle est basée sur la distribution, un double, ou ne sont pas au moins les
avantages de sa inconvénients l'emportaient? En fait, nous avons déjà rappelé
comment les incroyants nient la nécessité et la nature salutaire de la foi religieuse
pour l'humanité elle-même. La poursuite des choses de bon sens conduit à leur
disposition par le droit attention à la terre et obtenir le sol à partir de laquelle il doit se
déplacer nos vies et les idées religieuses séduire l'esprit de couler par des
considérations raisonnables et démontrables dans les rêves creux; le sens de la dignité
humaine et aux fins conscience de celui-ci instruit peut remplacer les disques que
vous cherchez à l'action de la foi religieuse en contrepartie d'une récompense future
et à la punition avenir va à l'encontre d'un Prinzipe de la morale pure et les atrocités
qui ont été commises au nom de la religion et aujourd'hui se sont engagés, sont une
mauvaise indication de la salubrité de la croyance religieuse. A la prise de Jérusalem
par les Croisés centaines de milliers ont été abattus au nom du Christ. La guerre de
Trente Ans est horribles souvenirs détenus au nom de la religion. Les prisons de
l'Inquisition, l'enjeu des hérétiques, les persécutions des huguenots, les monastères
regorgent de moines et de nonnes d'inactivité, l'auto-torture du fakir, tout dépend de
la foi, la bénédiction vous loue. L'avantage pour les prêtres et les chefs n'est pas
contesté, mais les gens sont là pour leur propre bien?
   Dans tous les mensonges de nouveau dans beaucoup de lumière. Afin de montrer
qu'il peut toujours se fonder sur la conception pratique un argument que nous devons
montrer Zweies: d'abord, que les avantages de la foi n'est pas seulement imaginé ou
compensés par de plus grandes inconvénients, et d'autre part, que, si ce n'est les
avantages, mais le bénédiction de la foi parle vraiment pour sa vérité, simplement que
le plus grand, le plus haut et Sicherstellendste de ce bénéfice est individuellement
sous la bénédiction, de comprendre.
  Quel est aujourd'hui le premier arrive, il peut être dit généralement, tout d'abord ,
que tout le mal que l'on suppose la foi religieuse dans l'humanité, sur qui pèse ce qui
est encore mal dans la foi ou dans le mauvais sens à sa charge, et que les
inconvénients ne peuvent pas être eux-mêmes une raison de rejeter la foi, mais
uniquement pour améliorer la façon dont ils ont vraiment exprimé cet effet a toujours
été dans l'ensemble, d'autre part , que tant de stupide, mal, répréhensible la foi d'un
peuple peut également contenir, il est encore beaucoup mieux que si elle ne pouvait
pas durer et que les inconvénients seraient donc pas perdre de poids, mais se
développent; troisièmement , que le substitut qui est proposé pour la partie de la foi
de celui-ci, ne serait-ce sous l'influence générale pourraient résulter, en partie,
l'efficacité de la même portée et ne remplacent pas à distance.
  Tout cela est certainement le cas dans la journée de montrer qu'il n'est guère besoin,
et tous ne montrent rien qui peut aider, ne veulent pas voir les yeux ouverts.
   Innombrables atrocités incontestables ont été commis au nom du Christ, mais ils se
sont également engagés dans la voie du Christ? Christ aurait justifié le massacre à
Jérusalem, le bûcher et les tortures de l'Inquisition et procès de sorcière, les horreurs
de la guerre de Trente Ans et représentés? Il n'est pas contesté que le sacrifice humain
et Selbstpeinigungen ya tellement de religions, quelque chose de très mauvais et
stupide, mais pour cette raison même, ces religions ne sont pas titulaires, mais sont
déplacés par une religion d'amour et de raison, et sont contraints de se séparer de
lui. Pour les fins de ce que je vois institutions probablement bienfaisance, coeurs à
l'écoute de bienfaisance, l'abnégation travailler pour les autres, les plus belles
réalisations de l'art, un écran des lois sur l'humain, mais aucun de ces inconvénients
que vous soumettez à la foi religieuse à la charge, et l'automne, mais seulement ses
défauts temporelles et spatiales à la charge, dont il est juste que la religion, ni pour
soulager un soulagement que plus doit réaliser l'efficacité pratique de l'objet lui-
même de plus en plus.
  Et vous pensez, alors, que les horreurs de la guerre de Trente Ans étaient sans
religion chrétienne, une religion sans jamais épargné? Ils auraient été perpétué et a
augmenté car il ne serait pas venu à un état durable de la société, il serait résistant
contre l'autre, et il est vraiment qu'en toute nation plus forte raison contre les autres,
les personnes moins religieuses dans le sont, pour tous les principes généraux de la
morale sont liés à la religion directement ou indirectement.
   Ou vous le faites, les inconvénients d'un état désordonné rendraient prétend donc
que les gens dans chaque cas la même seraient également entraînés sans religion
soulever. Mais c'est comme si vous vouliez dire, les inconvénients qui dépendent du
manque de sang dans le corps ferait ainsi valoir que le corps serait également
augmenter sans effusion de sang. Si elle était sans foi, Robespierre et Napoléon aurait
certainement essayé tous les autres moyens plutôt que croire. Mais le absolutiste et
républicains plus flagrant ont jugé également nécessaire pour maintenir l'ordre dans
l'état.
  Ajouter le voyage de sel Bacher en Amérique du Nord (en 1842) ce qui suit est
rapporté: «Les athées ont été et sont encore en partie des habitants de la ville de New
Harmony dans l'État de l'Indiana sur les rives de la Wabash, qui se jette dans l'Ohio,
le territoire sur lequel Robert Dale Owen vente amené à faire d'une société des
démocrates libres, qui le suivait de là un moyen d'améliorer le monde et ses principes
anti-religieux qui ne figuraient pas dans le Royaume-Uni de fournir à l'Annexe sol
américain, la durée et la distribution . Il a enseigné que toutes les religions sont
fondées sur rien d'autre que des conjectures, ainsi que le christianisme, mais la
tromperie, dont l'origine est une fable et morale pure et le développement de l'esprit
prêts seuls obstacles humains. puisqu'il ne locale pour le culte d'un dieu ou réunions
des fins religieuses était nécessaire, il était aussi tellement égal que vorfindliche
encore dans l'église des lieux a mis en place un atelier, et ainsi transformer le fourrer
construction d'une danse et une salle de concert comme un appartement pour des
conférences philosophiques. ont été trouvés dès mehrerlei personnes des deux sexes
qui ont partagé ces croyances avec lui, surtout depuis qu'il a rejoint donc une morale
pas très rigoröse et l'égalité parfaite et la communauté des biens proclamés. amateurs,
Vagabond, escrocs et paresseux bon à rien inscrites en tant que membres de la société
et étaient savoureux est-il un temps pour les coûts de la communauté . Besser esprit
des gens qui avaient consommé un peu mis de l'argent, mais se sont trouvés trompés
dans leurs espérances, étaient maussades, insatisfaits de leur sort et ont quitté
l'entreprise. "
  Et si chaque communauté athée va se terminer, et s'ils le font communautés libres,
assez misérablement, cependant, dans le sein d'une grande communauté de foi
existent ici et là - et combien de temps ils vont continuer à exister? - C'est juste,
comment de petites cavités peuvent consister en poudre dans un environnement fixe.
   Même dans un temps chez un peuple où aucun individu croit quelque chose, mais
la détention des formes de foi seraient toujours en mesure de servir dans l'Etat
d'accorder un soutien insuffisant de cours pour cela, se sentent de cette faiblesse,
cependant, serait encore renforcer la foi et conduire ainsi à un support interne forte et
a souvent donné lieu à une époque qui semble aller contre cette extrême.
   Bien sûr, comme la bénédiction d'une vraie et bonne foi religieuse dépasse toute
autre bénédiction, comme le sont aussi les inconvénients d'un mal plus grand, plus
transversale et plus profonde que celle de toute autre foi, et c'est ce qui fait que l'on
croyance religieuse autant peut mettre un fardeau. Mais même les plus pauvres foi
religieuse, mais digne de ce nom est, dis-je, l'avantage sur l'entier supérieur le
désavantage dans le détail, il est préférable pour les gens à croire n'importe quoi,
qu'est-ce un arrêt, un espoir, une Aide, un livre sur les caractéristiques terrestres et
temporelles, à ne rien croire de ce qui ne peut avoir et peut le prouver.
  Le gouvernement britannique sur la Gold Coast a pris une fois l'occasion, dans une
grande réunion du Negro mensonge et la tromperie de leur système par des féticheurs
de preuve sauter auszudecken dans les yeux.«L'impression fermant ainsi un compte
de qui il a fait dans l'esprit, était un puissant. C'était impossible pour le seul soutien,
regardez donc rompu le personnel de ces personnes sans avoir pitié d'eux. Beaucoup
ont quitté le palais triste et déprimé et vous entendu dire à l'autre: maintenant que
pouvons-nous faire pour la maladie et la détresse à qui nous pouvons nous tourner
pour aider nos dieux ne sont pas des dieux, et les prêtres nous ont trahis ... " (De la
Gold Coast de Cruikshank, à l'étranger en 1854. No. 9.).
  Donc, les nègres eux-mêmes étaient encore très crue dans sa foi et de l'arrêt, ils ont
certainement mélanger avec une meilleure indicible et pourtant ils ne pouvaient pas
manquer, sans se sentir complètement cassé. Ce qui est dans le même sens une
meilleure foi ne peut se permettre!
  Regardons de plus près, sont donc les avantages des bénédictions du salut qui
proviennent d'une bonne foi - mais seulement pour protéger et soutenir une telle tâche
peut être la dernière - toujours deux points doubles.Une fois que l'on trouve, le tout
dans une telle foi un point d'accord, d'autre part tout le monde un point de rupture et
le point de destination, une fois situé dans la Trinité, l'arrêt, les objectifs d'un
avantage avant la scission, la domination, les vues et les chemins sans but, un
deuxième mais le fait que l'accord, d'arrêter, de cibler désormais avoir lieu également
dans le bon sens et la bonne direction. Tous ces différents avantages, ou plutôt pages
bénédiction de la foi, mais sont liés par l'évolution de la conditionnalité et les aspects
communs qu'ils appliquent toutes les relations plus offrant et dernier pour l'homme et
l'humanité.
  Assez facilement, mais ils se trompent, parce que vous le voyez ou regardez où ils
ne sont pas là. L'individu paie peu sur l'ensemble des avantages continus pour
laquelle il se fait chaque jour quand il pense sans étiquette, il part en, parce que la
part ne tourne pas individuellement pour lui, et beaucoup de voir le grand avantage de
la conviction qu'il pourrait également fournir en détail, non pas parce qu'il n'a même
lui fournit pas le moindre, puisque lui seul peut faire le plus grand, s'il a omis de
faire, même les plus petits. Pour que la foi dans les choses les plus élevés et enfin il
vient d'accorder que des avantages pour les relations les plus élevées et le dernier, en
bas, étroit et court, le petit ne doit pas chercher. Au lieu d'avantages que vous pouvez
toujours mettre le salut et la bénédiction.
   La foi ne remplit pas la cuillère, et non de la plaque, mais le bol. Il construit, il est
différent de la droite, un lien entre tous les peuples à travers toutes les gentillesse
humaine, envisager une loi à la verticale sur toutes les lois humaines, justifie le
maintien des lois humaines elles-mêmes, a accordé des droits serments sur son
dernier refuge, les alliances de mariage sont le premier , les parents bénédi dernier, la
monarchie, la plus haute consécration, il fournit la science et l'art les plus hauts
objets, caractéristiques et des idées, apporte la paix, la sécurité, l'espoir, la confiance
dans l'ensemble de la vie de l'individu; réconforte les gens, où aucune consolation
terrestre plus assez pour le sauver du suicide et de désespoir, mais il n'ya pas de pain
à l'affamé, il ne remplit pas les caisses, il ne fait pas plaisir.
   Au contraire, la foi religieuse appelle des milliers de victimes, les victimes de
temps, sacrifient des pensées, victime de fonds, nous avons besoin d'échapper aux
magasins terrestres, les acquisitions terrestres. L'objectif est d'obtenir des écoles et
des églises à rémunère les pasteurs à aller à l'église pour prier et chanter, rien du tout
à sortir, à combien pourrait être temps de contact plus utile, des ressources et des
idées. D'une église pourrait être construit des maisons beaucoup, le prédicateur
pourrait, au lieu de travailler pour vivre des autres, aider les autres à travailler ou leur
apprendre à travailler. Oui, et combien plus utile des pierres ont été utilisés, qui est
placé dans la fondation de la maison, où ils ne profitent à personne, vous pourriez
construire la maison pour un étage entier et il serait juste de venir, et il en va de
l'immeuble souhaitez la société humaine viendra où il supprimerait la raison
religieuse, le cours prend tellement profond que la plupart des gens qui vivent dans le
bâtiment, ne le voyait pas.
  Une fois, j'ai lu une histoire, je ne sais pas, ni quoi que ce soit à ce sujet. Le roi
Alexandre était un barbare rois trois chiens du plus beau cadeau de la race. Il était le
seul animal dans sa cage et a eu un cerf à: le chien poser tranquillement, et Alexander
en colère face à l'animal de chien paresseux ordonné le meurtre. Tout cela continua
avec la deuxième, la troisième division il encore. Quand ils ont entendu le roi
barbare, at-il dit à Alexandre: «vous laissez un cerf dans le chenil, laissez un lion ou
un tigre en elle, et vous verrez ce que vous avez aux chiens." Ainsi, la foi religieuse
reste inactif avec des petites choses de la vie, et se réveille à tous les plus de vigueur,
plus il est grand.
   Celui qui croit qu'il ya un Dieu qui, mais pas dans le cours du temps, tous
bouvillons pour l'instant le meilleur que les forces opposées enfin forces et de
dissiper le mal lui-même fait la dernière rend les ressources du mieux, à un Dieu qui
si grand comme le mal de concilier la plus grande, plus grande portée de cette vie
dans l'au-delà, les moyens de l'appliquer, essuyer et la volonté et la sagesse qui vont
main dans la main, a, de enveloppée dans la tempête et la grêle qui ravagent les
champs de sa fortune dans la confiance en Dieu comme d'un manteau, et blanc, le
soleil dans le ciel, qui n'est donc pas éteinte, apparaîtront le plus brillant encore, qui
ne croit pas en Dieu, est vulnérable parce , se retire en lui-même, et semble
désespérée ou démissionné de son thermomètre et baromètre cassé, dont la direction
doit lui remplacer la direction du ciel. Et sans danger pour le jour, l'heure, le
périmètre, l'œil terrestre justifier, en s'appuyant également sur la ressource terrestre et
temporelle est le meilleur, et tout aussi faux, qui voulait le remplacer par la confiance
en Dieu. Mais surtout, il est prévisible dans le détail l'ensemble imprévisible de suite
dans le monde où la vie demeure une feuille facture, assure la sécurité et le confort
d'un empire suprême conscient, qui orienter le projet dans son ensemble et au cours
du temps la meilleure des chances désireux et capables.
  Il est vrai que les principes d'humanité, au sens de l'actif de la dignité humaine dans
certaines limites, un bon substitut pratique pour les personnes qui n'ont pas de
subvention de la foi. Il ya moralement irréprochable, travaillant pour le bien-être de
leurs frères humains, des gens qui ne croient ni en Dieu ni l'immortalité. Mais une
fois ce sont des exceptions plutôt que la règle, la majorité des athées et des gens de la
dépravation déformé et le manque de foi sont habituellement si tenir ensemble,
promouvoir et renforcer mutuellement de sorte que la dépravation et la méchanceté
sont considérés comme synonymes. Deuxièmement, ce que ces principes d'humanité,
ce sens de la dignité humaine, qui devrait remplacer la religion, ne peuvent
développer que par la croissance et de l'éducation dans un pays où ils ont été
familiarisés avec le côté de la religion. Puissent-ils ceux qui croient en une telle
cruauté, ou veulent croire, mais regardez en psychologie ou en histoire, si le
mandataire était sans ce qui devrait le remplacer se produire, pourrait détenir ou avoir
détenu où. Au contraire, nous voyons allwärts l'humanité entière dans le cadre de la
position religieuse, hausse, baisse, baisse.
  L'air ne sera pas merci qu'il est courant de respirer allwärts, le soleil n'est pas que
cela rend la lumière, la religion n'est pas qu'il garde la société humaine. L'ordre social
est ainsi parce que, comme vous le tenez pour acquis qu'il est là. Pourquoi l'air quand
vous respirez, ce que la religion, si vous avez l'humanité!
  Il est certain que des sentiments sans la foi en Dieu dans l'homme ne pouvait se
poser, et tout aussi certain que ces mêmes sentiments sont là, où l'homme se sent lui
souleva le plus et le plus grand, le meilleur, le plus beaux exploits avoir avec
enthousiasme. Eh bien, c'est propre, à mener les gens à un sens de la dignité humaine,
et réduire celle dans laquelle l'émotion humaine peut même obtenir la plus grande
dignité. Si beau, si merveilleux sont les sentiments d'amour, la confiance que nous
plaçons dans les parents, frères et sœurs, amis, contribuons à un être cher avant tous
les êtres, les sentiments que nous portons à Dieu, nous croyons en Dieu très
différemment, dépasser comme la paume de parapluie au-dessus des fleurs et de
l'herbe, et rien de tout pour comparer le procurer et remplacer, et la créature la plus
aimée elle-même ne peut pas vous laisser dans les moments de grand besoin de la foi
en vous-même et vous, mais seulement à Celui qui, se référant à deux maîtres à tous
les besoins. Croire en un tel Maître, nous voyons certaines personnes gottvertrauende
contre vents et marées pour aller, certainement une bonne cible quand ils vont dans le
bon sens, et chaque soir avec conscience et le sentiment de se tenir dans les mains de
Dieu, se coucha, et que la foi finalement mourir. Une vue sublime!Dans ce signifie
celui qui réside dans le sentiment de sa dignité humaine sans la foi en une plus grande
protection et l'existence future et meurt. Un triste spectacle!
   Les représentants du principe de l'humanité ne sont pas contempteurs art: L'art
appartient aux meilleures ressources éducatives des personnes, à des moments les
plus importants de l'humanité elle-même Eh bien, ils ont mis leur principe d'humanité
à l'endroit de la foi religieuse, et voir ce que l'art et l'enthousiasme de l'artiste
demeure. Tous les dômes sont en baisse ou n'ont jamais été faites, et les dieux grecs,
modèle de tous les temps, ne pourrait jamais exister, pour la taille de Raphaël et de
Michel-Ange, pas plus de matériel a été cultivé, une peinture d'histoire froid est
l'expression ultime de l'art, pour toute la chaleur, même le profane présentation de
l'histoire, mais prend sa source cachée dans la foi en un plus de additions purement
humaines, et nous voyons de plus près pour, alors en effet tout l'art des
commencements religieux, a évolué. Maintenant, on peut au moins admettre ni les
dieux grecs, mais la Madone chrétiens ont toujours existé dans l'archétype, mais la
croyance en une existence spirituelle supérieure de l'homme doit exister, à
hervorzutreiben ces fleurs de l'art, même l'art lui-même.
  Bien que, comme l'art vient de la foi, la foi hinwiederum grandit à travers l'art,
nous avons déjà concédé, mais ils ne peuvent le faire grandir, de créer, et ils
demandent la tribu existant. Et tous les germes, qui chassé de la simple imagination
de l'artiste, leur force motrice pour garder un maximum d'une foi long de l'été, puis ils
se dessèchent ou rester seulement comme l'ancien stand de bijoux tribaux et les
nouvelles pousses auront besoin de nouvelles branches de la tribu.
   Plus que le simple principe d'humanité comme la croyance en un bon sur tout
l'ordre mondial sans conscients représentants personnels de cet ordre faire pour
représenter les avantages de la croyance religieuse à un tel représentant, non
seulement le plus précieux et le meilleur. En effectuant une recherche avec les termes
de remplacer les sentiments irremplaçables, il ne peut élever l'esprit de la même
manière, le remplissage conduire pour les victimes de l'amour, pour inspirer des
œuvres d'art. Car c'est dans la nature des choses que la plus forte augmentation de la
conscience ne peut s'effectuer que dans le sens d'une conscience suprême de toute
conscience, et tout ce que vous voulez utiliser pour cela est de l'eau froide dans le feu.
   Il est à cet égard avec la croyance en un esprit conscient de moi ne fais rien d'autre
que d'esprits soucieux de venir à moi, mais la même chose que dans un sens plus
élevé. De la conscience des autres personnes que je vois aussi peu que la conscience
de Dieu. Si peu, mais la conviction que les parents, frères et sœurs, des amis, une
conscience, comme moi, ont, pourrait être représenté pratiquement par la croyance
qu'ils sont simplement dans le sens d'un acte fonctionnel d'ordre mondial comme eux
et pour moi, comme ils le font, les sentiments les plus précieux et les lecteurs seraient
perdus si, si on ne peut guère la conviction qu'il ya un Dieu avec un sentiment de tout
et par-dessus tout, être représenté par une croyance en un ordre mondial inconscient
jamais si commode, et le sommet de tous ces sentiments seraient perdus.
   Et comme peu comme un Dieu conscient d'avoir des relations avec notre
conscience doit être trouvé pour la croyance en une vie future consciente des relations
de notre vie actuelle, un substitut, ce qui pourrait même à partir d'un point de vue
pratique de remplacement, de sorte que même à distance la même chose pour serait
capable permettre. Sur exemples des Assassins, nous avons vu ce que peut la foi le
plus pauvre de l'au-delà pour faire des effets les plus pauvres, bien sûr, mais la
plupart, de sorte que même la meilleure croyance en une vie après la mort en même
temps pour produire les meilleurs et les plus forts effets, et qu'il a généré. La pensée
de la gloire ne peut se permettre quelque chose, je ne le nie pas, mais la faiblesse de
la pensée que les autres avec amour, respect, révérence notre qui penseront toujours
farouchement opposés à l'idée que nous pensons que même avec ceux lequel nous
vivons, nous vivons encore et les conséquences de nos actions sont eux-mêmes
participants.
  Tous concédé, mais ce qui a la foi et les bonnes œuvres, puis finalement demander
à nouveau: Quel est pour prouver sa vérité? Quant à la qualité d'une croyance en sa
vérité? Ne sont pas ces deux choses très incongruente? On doit la vérité, à la
recherche à l'aise et sans tenir compte des conséquences de ce que vous trouverez
seulement de cette façon que nous pouvons espérer les trouver. Lorsque l'intérêt est
en jeu, l'homme est aveugle.
   Alors, j'entends beaucoup dire, et souvent la recherche dans ce sens à l'intérêt de
l'amour de la vérité, comme si les deux pouvaient contredire jamais loin de tout ce
que les gens veulent un réel intérêt. Et d'autres fois a été fait pour être encore une fois
parler de la grande conformité de la bonté, de la beauté, de la vérité dans ses causes
ultimes, rester discours, parce que vous n'avez pas à point et noyau du match et les
regards.
  Bien entendu, lorsque vient l'intérêt des personnes en jeu, il est aveugle aux vérités
les plus élevées, mais ce n'est pas son aveuglement qu'il suit son propre intérêt plutôt
que de la vérité, mais qu'il ne suit pas son intérêt assez de court serré faible intérêts
suivants au détriment de la plus grande plus encore prendre celle-ci, dans lequel la
dernière le maintien, assurant la base de ceux qui me reposer, ou qu'il suit son intérêt
individuel, par opposition au général, être quoi et tout inbegreift connexe d'intérêt,
tout comme il est dans contraste avec la vérité.
   Partout où nous trouvons par ailleurs, que la connaissance la plus correcte de ce qui
est le meilleur homme est aussi pratique, le conduit mieux. Comment devrions-nous
pas conclure inversement, que ce qui sert le mieux les gens, le conduit mieux, est
aussi le plus vrai. On retrouve ce principe d'autant plus confirmée dans chaque
nouvelle expansion nous recherchons pour sa confirmation, donc plus nous passons
de l'individu à toute porc, et nous pouvons donc nous attendre sa confirmation en
sécurité quand nous passons à autre chose de complet entier. Une seule erreur peut
une fois de satisfaire homme à la recherche, la poursuite d'une marge de malentendu,
les gens se sentent plus à son sens, pensent, agissent, plus loin et plus profond saisir
ses conséquences pratiques, la permanente, il se développe dans ce titre, le plus
grand, plus fort être de tous ses inconvénients. Le désert n'est pas métaphysique,
expression exacte vide, le dogmatisme brut, mais simplement un énoncé clair d'un
fait universel. L'inverse est de témoigner de la vérité. Et ci-après sera plus sûrement
la vérité de ce qui est accepté comme vrai par tous, la volonté, la pensée, le sentiment
Aller déterminé à sortir de conséquences les plus sains, les plus bénéfiques pour tous,
pour toute l'humanité. Nous appelons une telle croyance le meilleur, et c'est la
meilleure foi doit être le plus vrai. Mais à condition que la meilleure foi est un idéal
pour l'humanité, une croyance va s'approcher de l'idéal de vérité, d'autant plus qu'il se
rapproche de l'idéal de bonté.
   Un terrain d'entente est la croyance peut héberger des parents, un enfant
gestorbenes dans la distance était encore en vie, ne deviennent pas plus vrai qu'il
réconforte les parents. Mais elle contribue également à la performance de ces
caractère individuel de vérité, que les exigences de principe pratique, qui n'est pas
assez sur la performance individuelle? Au contraire, si les gens pensent indéfiniment
dans la foi, doivent agir les morts était encore en vie, il écrasante inconvénients
seraient croître de manière importante, la plus longue et la plus pratique ils donnerait
la foi suivre, et que le confort des parents eux-mêmes seraient sur le longueur résiste
pas.Cela dépend de sa fausseté. Et d'autant plus seraient immenses inconvénients
survenir lorsque les gens pensent indéfiniment dans la foi, doit agir, il vit un Dieu qui
n'est pas vraiment vivant, et ils vont continuer à vivre, au lieu de cela, ils vont
vraiment être mort, et la consolation l'humanité pendant un certain temps en a tiré,
pas même se tiendrait. Donc, très grande l'erreur serait de croire en un Dieu vivant et
la vie éternelle de tous, en se répandant à un seul homme vivant et sa vie temporelle,
si énorme serait beaucoup plus grand pour tous les inconvénients, et le plus et le fixe,
il s'enracine, plus ils augmenteraient. Mais, au contraire, la plus largement utilisée, la
plus longue durée, l'efficacité la plus pratique de la foi en Dieu et l'au-delà apporte le
plus grand, ersetzlichen par autre chose, bénédiction, et plus il a existé, plus il gagne
inventaire.
  Le précédent contredisent Prinzipe, est, avec l'expérience commune que nous
pouvons faire les deux en une interprétation raisonnable que nous pouvons lui
donner, pas d'accord.
  Quel pouvoir peut avoir toujours fait homme, le fait est, elle l'a tellement créé, qu'il
a fait et peut se développer dans la prospérité, mais seulement s'il se comporte en
fonction du contexte dans lequel il est créé et si non, il sera Inconvénients entraînés
par cela, et que son esprit lui-même doit l'aider à se comporter de manière en
fournissant son compte de ce qui est dans ce contexte et sera. Il semble que ce
pouvoir a été une fois de manière a créé, qu'il ne peut exister légalement et d'évoluer
tout à fait encore, s'il exception à l'égard d'eux-mêmes, la puissance créatrice et ses,
humaines, derniers buts de son compte sur quelque chose ne sera et ne pouvait jamais
être dans le sens d'un pouvoir aveugle à créer des créatures avec une telle facilité
qu'ils ne peuvent pas exister sans le droit foi, dans un esprit créatif? Il serait absurde,
mais cette absurdité de tenir une certaine sagesse.
  J'ai lu une fois, que la larve du coléoptère cerf mâle pour constituer un dossier plus
important dans leur nymphose, car ils ont besoin pour remplir leur corps
zusammengekümmten, afin qu'un jour cornes en développement ont encore de la
place. Qu'est-ce que la larve de leur vie future, leurs futurs cornes, si petite quand
nous pensons à notre vie et l'avenir de notre façon d'être dans le futur, mais ils ont
dirigé leur maison déjà sur elle, et serait capable de sans également pas tout à fait à ce
que à développer. On pense, la même puissance qui a créé le lucane cerf-volant et les
personnes qui ont mis la vérité du dendroctone dans l'instinct et les gens se trouvent
dans la foi qui lui permet de construire sa vie présente déjà dans le sens de l'avenir et
de créer plus de autrement ce serait le cas, une foi qui est précisément conçu pour
nécessaire dans l'humanité elle-même et pour le développement de l'humanité a
besoin développée que cet instinct dans la larve et est nécessaire à leur
développement.
   Bien sûr, chaque personne n'est pas nécessaire développé la croyance en
l'immortalité, comme dans chacun de l'instinct de lucane. Mais en l'humanité, il
développe mais si nécessaire et juste, il est au-dessus de l'instinct qu'il n'a quant à la
toute fin commune et le point de vue que la vie développé à partir du contexte de
rupture de la vie consciente, qui a la même dernière raison, quand la vie l'insecte et
son instinct.
   Après tout, «je resumiere cet endroit uniquement comme un motif pratique,
l'argument pratique 2) .
      2)   Voici suivre peu près les mêmes phrases J'ai déjà donné dans le Zend-Avesta II, p 251 seulement sans les
      discussions préliminaires.




   L'homme croit en l'existence de Dieu et tout ce qui s'y rattache, car cette foi, les
gens de manière très précise comment la société humaine sur l'ensemble bénéfiques,
la guérison, la bénédiction apportant, pratiquement nécessaire, parce que ni l'homme
avec beaucoup de détails l'humanité dans son ensemble sans lui Il existe dans la
prospérité et peut être développé dans la prospérité, un homme en détail les cas
extrêmes, atteindre Anhalt, la société humaine est l'arrêt le plus commun et
bindendsten tout terrestre, l'intérêt humain ne sera jamais haut et finir en lui. Quand
l'homme se sent cette partie inconsciemment, réalise partiellement conscient de
l'individu est en partie tirée avec la foi des avantages à se rendre participants, tient en
partie à cause de la saillie qui cercles de plus en plus faible de la société humaine,
comme les parents, les enseignants, Regent un lecteur, même dans ces cercles de
reproduire, de maintenir et de se diffuser aussi, mais pour ceux dont la puissance,
l'intelligence et la bonté des autres courses avant mentale pour former la foi dans ce
sens en disant que lui aussi plus facile accrocheur comme une bénédiction plus riche
volonté, les moyens par lesquels ce motif interagit avec les œuvres historiques dans
les mêmes mains. En bref, l'homme croit en Dieu et de ses environs religion, parce
qu'il a besoin de la croyance et la conviction au service du peuple.
  Mais que cette croyance est un vrai, justifié comme suit, avec les conséquences
suivantes:
   1) Toute condition erronée ou défectueuse serait ainsi révélé en tant que telle, qu'en
tant que vrai assumés par l'influence qu'ils ont gagné sur notre façon de penser, de
sentir et d'agir, Inconvénients tire ou le bonheur humain n'altère en nous impliqués
dans des ambiances vils et des actes pervers que certains douleur immédiate,
l'insatisfaction, en partie indirectement et serrer avec des conséquences
mécontentement, cependant, la vérité d'une condition en soi prouve le contraire de
tout »comme cela. Cet ensemble s'est avéré être le plus, la plus grande erreur de
l'influence ou de la vérité gagne sur nos sentiments, nos pensées, nos actions, en
fonction d'une zone plus large de personnes et plus le temps il s'étend, tandis qu'une
erreur sans interférence significative avec le reste de nos sentiments, pensées , d'agir,
pour une personne seule ou un petit rayon de personnes et pour une courte période
peut aussi apparaître sans doute satisfaisant et même utile. Mais maintenant, il est
juste que la foi religieuse, en dehors de la satisfaction théorique qu'il peut accorder,
comporte par ailleurs des avantages plus grande, importantes et plus profondes de
l'incrédulité, mais des inconvénients pour l'humanité et de l'individu, plus ou
profondément cette croyance ou incroyance détermination engage l'esprit et les
actions des personnes, et plus la durée qu'il s'étendant loin de l'endroit où il réveilla,
que l'incrédulité ne peuvent pas recevoir soulevée de manière significative dans les
grands périmètres à long terme. Ainsi, le critère de la vérité porte la conviction que
les objets de la foi religieuse existe en soi.
  2) La mise en page spécifique de cette croyance se produit selon le même
principe. Si nous constatons que l'organisation de la foi religieuse afin de contribuer
davantage au bonheur de l'humanité, plus, plus et chacun des périmètres
supplémentaires qu'elle gagne de l'influence sur la sentir, de penser, d'agir, c'est la
disposition de la conception ou de la page de la foi être considéré comme vrai ou faux
dans le cas contraire comme déficiente, de sorte que, après tout, seule la foi peut être
considéré comme le plus vrai, qui est l'humanité dans son ensemble que leurs
relations avec le salutaire.
   3) Dans le processus de développement de la foi, il peut être fait, cependant, et se
fait souvent, que la foi en partie aux avantages temporels des individus, en partie de
la vue untriftiger de ce qui prévaut dans l'ensemble, en partie en raison d'un conflit
apparent avec des raisons théoriques, erronées et par les présentes le humanité
malsaine, dessins accepter. L'homme commence jamais d'avoir des intérêts de
particules et de déclarer par la foi conçu pour le mieux pour le garder et même
l'implantation et la force aux autres. Mais selon que les avantages et les inconvénients
de la vérité de la fausseté continuent d'adhérence dans le temps et l'espace, ils se
rencontrent, comme l'a déjà montré dans le principe historique, devenant de plus en
plus difficile de toutes les personnes qui ont des croyances vraies ou fausses, et fixer
ceux de l' bonne connaissance, ils ramènent de la mauvaise et contribuer à la lutte ou
de la propagation lointaine, alors que la dernière seule la foi peut rester, qui relie tous
les intérêts individuels sont les meilleurs et les plus parfaites de l'intérêt général.
   4) Si doit être considéré comme le meilleur pour le peuple ce que le peuple
satisfaction, le bonheur, le bien non seulement par les relations individuelles, pendant
une courte période, pour des groupes individuels, mais sur tous les côtés de la nature
humaine, pour l'ensemble de l'humanité, durée illimitée, est adapté à l'égard de tous
les épisodes, les plus sûrs et de promouvoir, est la vraie foi établie de manière
précédent peut être appelé en même temps mieux, et peut même faire de la bonté de
la foi la conclusion de sa vérité.
   5) Cette demande prend la conception et le développement des idées religieuses
dans la plus harmonieuse et pratique en même temps lié à la conception de la morale
et de toute la vie, parce que les tendances de la morale et la vie vont là-bas, qui
affirment et de maintenir ce que le l'humanité et la salutaire gedeihlichsten 3) . Les
idées religieuses se produisent après la conception dont ils assument sous l'influence
du principe pratique, alors même que les conditions les plus importantes pour une
conception florissant de la morale et de la vie, parce que le point de vue de sa
conception que c'est que de les considérer comme valide Quels sont les aspects
suprêmes de la plus courante et doit avoir une influence salutaire durchgreifendsten
sur l'ensemble de l'humanité.
     3)   Voir "Sur le plus grand bien."

  6) Vous pouvez utiliser l'argument précédent avec ce qui suit en relation ou mettre
en œuvre dans ce qui suit.
  Nous aimerions foi religieuse ne doivent , lorsque les objets du même
non feriez . Car si l'homme a fait de la croyance parce qu'il a besoin de lui, il n'a pas
même fait le fait qu'il en a besoin pour sa foi entretien prospère d'un stock et il est
donc contraint de le faire par la nécessité. La génération de cette croyance par le
peuple doit donc être due à la même nature réelle des choses, qui a produit les gens et
leurs besoins eux-mêmes. Mais ce serait en partie la nature des choses attacher une
absurdité, parfois il va à l'encontre de l'expérience jusqu'ici peuvent faire ceux que la
nature a mis les gens à être en mesure de prospérer qu'avec la croyance en quelque
chose, ce ne serait pas.
  En général, si quelque chose n'est pas prouvée par l'expérience, c'est l'argument
pratique de la foi. Et si nous sommes sûrs que la loi de la gravité alors qu'il est
jusqu'ici prouvé qu'une expérience suffisante, garder comme toujours valide, alors
que ce n'est pas suffisant, il faut aussi détenir cet argument dans ce sens sans barrières
valides. Et il nous est d'une telle importance qu'il nous après sa période de probation
par l'expérience générale, dans la mesure où il va, l'agent de probation de tout ce qui
en découle, représente l'expérience dans les domaines où l'expérience n'est pas assez,
et avec ce que la conclusion théorique pour les disparus exact, remplacée par une
précision pratique.
   Combien peut provenir de motifs théoriques de croire que l'Prinzipe suivant la
langue, et comment convaincante peut être le point de son, qui résume l'argument et
l'élève est assez n'est pas suffisant pour justifier la foi que cela pourrait encore être
tous différents ou ne pas être, et les possibilités de la logique et de l'expérience
beaucoup restent. Maintenant, cependant, en mai dernier seulement fait que la même
théorie reproduit ce qui est pratiquement obligatoire. Prenez part à cela et ce n'est que
l'une des toutes les possibilités.
  La conclusion théorique incertain en ce qui concerne la révélation historique
prétend être infaillible, mais dans toute autre religion s'affirme autre que
infaillible. Qui est-il? Le temps est venu, la pratique ne nous trompe.
   Après toutes les choses anciennes, il devrait être autant que possible de faire la
croyance dans les choses les plus élevés et dernier sans tenir compte de tout ce qui a
été précédemment cru, indépendamment de toutes les raisons théoriques et les
conclusions dès le départ, seulement au point de manière appropriée que le mieux
servi l'humanité entière à la relation plus offrant et dernier si ce n'est que la
connaissance de ce que c'est que sans cette considération serait encore possible. Mais
ce qu'il n'est pas. Au contraire, l'exigence d'échange est de ne pas oublier, après quoi
le principe pratique est tout aussi compter sur l'autre Prinzipe avec, comme ceux
contre partie à ce sujet, si ce que le mieux est de penser de l'humanité à travers
l'histoire de cette d'abord montrer et de prouver, doit rendre convaincante pour
identifier, transfert à la postérité, et même avoir à contribuer aux premiers stades de
développement d'une bonne foi, de faire mûrir comme l'intelligence de le rendre
encore meilleur, mais seulement en ce qui concerne sur une connaissance plus juste
de la nature des êtres et des choses est possible. De aspects pratiques purement
abstraites de la foi de nombreuses possibilités resteraient pas moins que de
simplement théorique ou historique. Maintenant, cependant, peut durer seulement
bestehn qui est à la fois une possibilité théorique et historique. Prenez ajouté que, et il
reste encore de tout le seul.
   Retirer de la circonférence d'une sphère de rayon de trois. Vous pouvez l'appliquer
à l'infini les différents points et sur chacun il ya un nombre infini de points, mais au
point où ils se rencontrent, c'est toujours un seul.
  En attendant, comme nous avons pu maintenir seul déjà décidé les historiques
Prinzipe beaucoup de choses et juste le plus grand et le plus important de la foi, du
point de vue de ce principe, la mémoire seulement que la décision historique a
néanmoins été provoquée seulement à cause de l'autre Prinzipe, afin que nous
puissions aussi garder un peu plus grand et le plus important du point de vue du
principe pratique a décidé seul, avec le rappel en face que notre raison pratique ne
peut mûrir jusqu'ici sur le développement historique et une meilleure connaissance de
la nature des hommes et des choses, à prendre une telle décision. Mais nous allons
voir comment naturel que ce qui le décide à côté pratique, tout est juste la même
chose, nous pourrions garder historischerseits déjà décidé et ce que nous sommes
theoretischerseits doivent trouver, à droite réunion au moment de la pleine certitude
produire. Nous pouvons seulement fournir le Prinzipe pratique maintenant trouver la
pratique de la même chose pour les raisons historiques et théoriques de la foi, peuvent
trouver plus facile une à tête avec plus d'un avec d'autres, avec l'autre Prinzipe, et où
la garantie par l'autre Prinzipe manquant ils se complètent par la pratique.
  Veulent maintenant sans offrir même aller en nouvel ordre, comme cela a déjà été
discuté, je conclurai par quelques réflexions sur la position de principe de pratique
christianisme et la philosophie à l'égard des trois principaux éléments de la foi.
   Pour autant que nous demeurons dans son propre enseignement du Christ que le
christianisme répond aux plus hautes exigences en pratique que le plein degré que
rien ne peut être considéré au-delà, afin que le Christ est le Sauveur de l'humanité
justement être appelé, s'il heilbringendste religion a en effet mis au monde, et
l'argument pratique enracinée en Dieu ne peut pas venir à travers tellement abstraite
elle-même, mais seulement par l'incarnation dans la conscience de l'humanité. Mais
le christianisme a absorbé une grande partie de son développement historique, à partir
de laquelle on ne peut pas dire la même chose et l'autre le progrès historique se dresse
sur le chemin, si elle se trouve dans la voie de la faisabilité pratique.
   En fait, si vous regardez ce que les causes sont, le plus difficile pour la réception du
christianisme chez les païens, qui se répand plutôt que la conversion par
l'extermination des peuples, on trouvera qu'il ya ces dogmes qui parmi les chrétiens
eux-mêmes toujours assez juste Hader ont semé une bénédiction que l'on tient de
motif historique, mais le fait qu'ils prouvent l'unification historique de tout, oui les
confessions chrétiennes elles-mêmes, se tenir dans la façon dont ils ne sont pas
devant les arguments historiques existent, mais ils ne peuvent pas se tenir avant le
patrimoine historique, parce qu'ils n'existaient pas avant la pratique.
   En dehors de cela, aussi grand, mais la croyance chrétienne en général dans un
prévaut dans le Dieu conscient personnelle du monde avec des relations de volonté, la
connaissance, le sentiment de ses créatures en tous points à ce que la philosophie
d'aujourd'hui dans ses systèmes les plus acceptées, parce que je ne prétends pas Dans
l'ensemble, a tenté de se substituer à Dieu sous différentes expressions, ou ce qui est à
gauche quand vous regardez sous le nom de Dieu détenu par la question. Il ya un
absolu, une seule dans l'individu conscient de venir idée absolue d'une substance
infinie, il reste en mémoire tant que le contenu du nom de Dieu, une notion
ontologique ou morale ou de causalité, un ordre mondial inconscient, une légalité
générale des choses, un terrain mystique d'un principe téléologique. On ne doit pas
être fait, ne se lasse pas d'inventer de nouvelles expressions et des mots pour
remplacer le Dieu chrétien ou de le traduire en d'êtres pratiquement inutiles ou de
film dans l'obscurité mystique. Historiquement, il n'a pas réussi et n'a aucune chance
de réussir, même là où ne pas aller dans cette voie, parce que personne n'est capable
de convertir l'autre à ses autres noms et d'autres choses, alors que le nom du Dieu
chrétien et chose par toute la rage de païens, di tous les désaccords et les
changements dans la philosophie, dans son ensemble continue impassible. Et
pourquoi ne peut-il être fait? Parce que la foi chrétienne est pratiquement remplacé
par rien, après notre Prinzipe une preuve que ce qu'il est bien ou mal fugue ou contre
lui. Et il en est de toute philosophie qui est contraire à la foi chrétienne à ces points
fondamentaux sur lesquels repose sa valeur pratique, la peine déjà passée, cependant,
ce qui la confiance de celui-ci par l'ajout de connaissances pour des raisons encore à
augmenter, et donc l'efficacité de la même trop augmentation en mesure à l'avenir,
parce que la vérité, la vérité, parce que l'avenir lui-même.
  Et, comme toute philosophie sera supprimée, ce qui fournit une base pour le pain
de la foi, chacun sera mis au rebut, qui a une main vide. Et il n'y a pas de systèmes
complets qui témoignent de Dieu sait rien de plus que de lui rien n'était à témoigner,
les zones pour des raisons pratiques, à savoir de croire en lui, mais en privant le Tout
de croyance qui lui rend pratiquement, ou même d'une pratique Prinzipe exiger que le
contenu de la foi, ils auraient à donner la pratique, qui ne peut que faire des
allégations dénuées de sens pour lui-même. Ces systèmes, cependant (Kant, Herbart)
sont le début et la fin de la philosophie actuelle.
   Bien entendu, lorsque prendra le contenu de la foi, avec lequel il doit répondre à
l'exigence pratique que de la philosophie. Je pense que là où la foi lui a pris depuis
des temps immémoriaux et quelque part il doit l'avoir encore. Nous voulons le
regarder dans les Prinzipe suivante.
   Contre la croyance en une poursuite consciente personnelle du matérialisme a des
raisons qui sont évidentes et la surface. Ils sont excellents, sauf pour un point amer, je
crois même dans toutes ces raisons - et la foi, il reste que nous ne serons pas comme
ça nous serons - si elle ne viole pas la pratique couru, et donc aussi historique,
argument, le rayon matérialiste serait donc pas courir dans le bleu. Maintenant, ils le
font, il faut se demander si ce n'est pas aussi des raisons plus profondes dans une vue
plus profonde de la connexion des choses pour l'au-delà doit être égale à la possible
que l'esprit matérialiste mais sont toujours admirable que sur elles aussi sont
historiquement et pratiquement possible de donner un rayon coïncide avec les deux
autres rayons au même point. Et où ont-ils pu être différente de l'idéalisme dans sa
profondeur, son opposition au matérialisme?Libre, soit on trouve dans d'autres
termes, tout comme beaucoup de bonnes raisons qui militent contre la poursuite
personnelle comme le matérialisme, ou de la confusion et les rêves ne répondent à
aucun des trois arguments à droite et si loin derrière la clarté et la cohérence des
raisons matérialistes rester, presque entièrement à une respecter par pas satisfaire
l'autre, absent seulement en ce qu'ils gardent à l'intérieur des limites à tout, dans
lequel une telle suffisance de l'un sans l'autre est possible.
  Lorsque, cependant, demande à nouveau, ni des raisons théoriques peuvent à être
attendus lorsque vous ni sur le matérialisme ou de l'idéalisme est adéquate? Et peut-il
exister vraiment, pourquoi ne pas trouver les raisons? En fait, vous avez presque le
seul choix si la vieille croyance ou philosophie actuelle, qui sait comment trouver
zulänglichen aucune raison d'exister.
   La croyance dans la médiation de personnalités plus entre nous et Dieu est
généralement devenu très faible parmi nous. Surtout les protestants est resté presque
seul le Christ comme médiateur et a quitté ce presque uniquement les orthodoxes. Les
catholiques n'ont pas encore Marie et les saints, mais presque uniquement les
catholiques ordinaires et le peintre, et ce presque exclusivement sur le grand
écran. Les anges sont partout comme décoration, vous ne savez pas encore où, à
nouveau sur la toile. Mais par tous les inconvénients d'un design brut et répréhensible
de la foi ont été tués ou affaiblis eux-mêmes avec la conviction sont aussi les
avantages que cela peut avoir, et comment il peut être, ici et là, n'a pas, comme, ce
que nous afin que les prestations beaucoup plus pur et plus peuvent penser qu'il
pourrait avoir dans un design pur et mieux. Vous voulez les catholiques prennent
l'aide qu'il trouve dans la foi de Marie et des saints pour transmettre son plus bas étant
le plus élevé, qu'est-ce que vous lui donnez pour cela, et ce que vous donnez et le
culte de l'art pour elle? Vous lui prenez quelque chose, donnez-lui quelque chose de
mieux, pas pour rien. Ou, si vous pouvez lui donner quelque chose de mieux, ce qui
nécessite rien de mieux, quelque chose de mieux donner à tous. Comment est-il
possible, quand toute la foi est mauvais et le mal? Mais même parmi les protestants
démontre le tour fréquent de Christ à la place de l'alambic restant en Dieu, le nom de
l'intermédiaire lui-même, ils lui donnent leur retard très certainement besoin d'un
médiateur, et l'art de protestants doivent emprunter la foi ou même mentir, l' elle n'a
pas, et est donc plutôt juste catholique. Ainsi la foi pratique ne peut pas être, et s'il ne
le fait pas, sinon pratiquement être remplacé par un plus pratique dans le même sens,
pas du tout désagréable. Au contraire, les droits de développement s'appliqueraient,
comme l'amortissement, mais cela nécessite une nouvelle fondation.Où est-il? vous
demandez encore, et je le répète: à peine là où la philosophie d'aujourd'hui, mais où la
théologie d'aujourd'hui. Mais je n'ai pas demandé si je n'aurais pas une autre réponse
à toutes ces questions.
   La religion chrétienne dans sa plus pure clarification de tout ce que vous souhaitez
trouver, même dans leur païen, païen se considèrent comme contre-dire, à tous au
même moment et de la désolation d'une merveilleuse grandeur. Peut-il seulement au
moyen de la revendication Lame cette grandeur? Mais la vue sublime sur la mer n'est
pas si vous ne pouvez pas voir quoi que ce soit à ce sujet, mais lorsque les navires à
proximité, loin, toujours plus loin une mesure de son expansion, fournir, mais pour
Dieu ne nous a pas laissé à mesurer.
   La religion chrétienne a sa grandeur atteint en étant l'infini pour les petits, limité,
fini, ce qui compte ici et là pour ce jeu, et elle a raison. Mais après avoir fixé pour les
chrétiens de zèle ce qu'ils disent, chassées de celui-ci, au lieu de cela vous est de le
remplir, et qui est maintenant la grande désolation, la philosophie moderne, mais a
augmenté cette Lame par Dieu a construit avec défrichées ou comme un terme
solitaire du désert de la métaphysique à l'extérieur.
  Quelle doit être là pour offrir le principe suivant?
                                         VII
                               Le principe théorique 1) .
  Le court terme du principe théorique était: On croit que l'on trouve déterminants
dans l'expérience et la raison.
      1)J'ai traité jusqu'ici avec ce principe dans l'article "Sur la question de l'âme» (chapitre VII), et l'ensemble du
      «Zend-Avesta" a été réalisée, que le renvoi pourrait rencontrer quand il ne s'appliquerait ici, même avec l'
      représentent deux principes différents de connexion et mutuelle supplément, qui cette écriture elle-même
      devient un complément de ceux-ci. Mais vous ne pouvez expressions et dans d'autres versions s'attendre à la
      même voici ce que vous pouvez y trouver, et ce avec son professionnel solide juste permettre rien d'autre que
      d'autres expressions et déclarations.




   Maintenant, vous pouvez même regarder raisonnablement démontrer que des
raisons historiques et pratiques nous autorise à la croyance religieuse, comme
expliqué précédemment fait seulement d'une manière différente que dans
hergebrachten argument historique et pratique. Mais après tout, qu'est-ce qui pourrait
être fait avec des raisons historiques et pratiques, il reste nécessaire, et a parlé dans
les numéros précédents, y compris les raisons de trouver, de sorte que le principe
théorique peut être utilisé pour soutenir et compléter l'autre, sans que le service de
l'autre d'exiger, et à ce qu'il va agir maintenant.
   Raison et l'expérience, nous avons appelé le principe du levier. sens , - parce que si
les réalités les plus élevées et ultime sont en leur qualité la plus élevée, dernier, aucun
objet d'expérience directe, et d'ailleurs le Prinzipe historique et pratique d'une autre
source est toujours recherché leur connaissance , il nécessite une certaine conclusion
de venir à eux. expérience , - mais parce que si elles sont le plus offrant et dernier de
la réalité, il faut de l'expérience en tant que base de la conclusion. Par la logique et les
mathématiques ne suffisent pas à venir à la foi en Dieu et en l'immortalité, encore un
autre mandat à titre de preuve termes ludiques et vide de celle-ci. On peut, si l'on
augmente le niveau de notre esprit comme esprit sur tous les esprits de notre vie
comme une scène pour une seconde vie. Il est également juste de venir et non dans ce
qui a l'expérience directement liée à rester, si c'est ce qui excède sa nature, toute
expérience est. Entre ces deux erreurs, mais varie encore aujourd'hui la conception de
la foi dans la raison théorique que l'on commence trop peu de réalité tangible, la
philosophie de courant de défaut et de la théologie, ou que vous vous arrêtez trop
réduire les erreurs des païens et matérialistes. De toute façon, vous perdez l'ensemble
ou la totalité du contenu de Dieu ou la portée de Dieu, et jette finalement loin plutôt
faire tout le principe de ce qui a amené les approches de perte, mais sa demande est
rejetée répréhensible.
   Quel est habituellement religieux expérience s'appelle, est essentiellement
seulement l'expérience intérieure des effets pratiques des lecteurs et de la foi. Comme
il est maintenant un fondement de la foi à l'appui, a été montré dans le précédent
Prinzipe lui-même des aspects expérientiels. Mais ici l'expérience dans un sens large
et sur l'autre sens est faite. Ce n'est pas une expérience des preuves de l'existence des
choses plus offrant et dernier qui se trouvent dans nos besoins de foi en elle et les
conséquences de la foi fini, il est ici, mais qui, se trouvant dans les faits les plus
généraux de l'existence, indépendamment du fait que nous veulent croire qu'ils
croient déjà ou non, conduisent à la croyance et peuvent donc venir d'un seul côté de
l'expérience religieuse souvent invoquée pour aider.
  Mais avant, nous montrons comment cela se fait dans les arguments théoriques, ce
sont les motifs, c'est la complète et accomplir avoir à considérer.
   Voyons voir comment ils sont vraiment, ils sont tous métaphysique, ce que le
philosophe veut soutenir la croyance qu'il veut soutenir les autres, autant que
possible. Pas de sortie des concepts abstraits de l'Etre, l'Absolu, l'ego, la chose en soi,
l'être le plus parfait et présente le plus réel, les choses simples, le lien de causalité
absolue, qui impossibilité actualisante qui a conduit les gens à croire en
Dieu. Comme tout ce qui n'est remplie que par la foi, sans la foi dans ses
conséquences plus jamais être en mesure de rattraper son retard, si ce n'est de le
suivre, et dans de nombreux cas, il a complètement évacuée.
   Au contraire, ce qui devrait être transformé à des motifs historiques et pratiques, en
plus de produire la foi et la forme est la conclusion qu'une vie humaine a besoin
quotidiennement conscient que l'inconscient et tire le disent si à chaque occasion par
lui-même en lui dessine, et de manière générale les mots est: Parce que c'est, c'était, si
c'était cela, ce sera, parce que c'est ainsi, comme cela a été, est, ou est-ce que, pour
être ainsi. Chaque événement observé donne aux gens causent involontairement et
des preuves pour mettre son attente d'autres cas suivis par des conditions égales ou
inégales attendus des conséquences égales ou inégales et après la égaux et inégaux
dans les mêmes conditions et les conséquences inégales, dans le même sens reculons
contre les effets aux causes. L'homme ferme que dans le domaine du moindre des
choses qu'il comprend dans le domaine de la plus haute et la dernière des choses, ou
plutôt de ce domaine dans cette et il a finalement toutes ses conclusions. Ma maison
est construite par quelqu'un, et le monde sera construite par quelqu'un. Le monde est
plus grand que ma maison, il y aura donc une plus grande personne qui a construit le
monde. Mon corps se déplace sous l'influence de mon sentiment et, aussi le soleil, la
lune, la mer, le vent va se déplacer sous cette influence, mais sous l'influence d'un
sentiment puissant et la volonté, parce qu'ils sont encore plus puissants. Je vis
maintenant et je change seulement d'un jour à l'autre, je vais vivre dans le futur et je
ne changer encore plus. Ma vie dépend de mon souffle et la chaleur de mon corps, où
ils vont à la mort, l'âme ira. Chaque roi a ses serviteurs, Dieu aura ses serviteurs.
   Non seulement la croyance en l'existence de Dieu, l'au-delà, des êtres supérieurs,
toutes les notions de leur mode d'existence se fonde, consciemment ou
inconsciemment, sur des analogies et des inductions cet article certaine expérience
excessive dessous partout, une généralisation conduit partout aussi, à moins que ce
soit un Plus grande et plus élevée s'applique une généralisation à une extension et
d'amélioration. Et si aucune occasion pratique motrice était à peine de faire une telle
sur l'expérientiel du tout, de sorte que le principe pratique serait en mesure, à son
tour, non sans une telle s'approprier la foi et conçu pour fournir le principe historique,
créerait plutôt sans notions complètement vides de sens que il a en effet toujours
montré où il est présumé vouloir créer la foi seule. Toutefois, n'est pas sans intérêt, et
nous l'avons déjà souligné comment le changement dans tous les autres peuples
d'idées de foi de ses autres milieux de vie et de son autre vie. Selon un peuple
premières, ainsi que ses généralisations premières, plus limitée et inférieure, et de
réduire ses extensions et améliorations limitées en raison de la région de la croyance
à l'intérieur. Mais même la croyance des nations les plus civilisées doit son contenu
tout à fait de la généralisation, l'extension et l'amélioration de leurs vies et de leurs
milieux de vie, et serait tout à fait vide sans l'.
  Se produire facilement de cette façon les conflits avec l'objet théorique et pratique
avec lui-même, à partir de laquelle même ceux avec la croissance historique et
émergent des tentatives multiples de leur solution.Impossible de calculer, mais
toujours interpréter. Qui veut dire, la croyance en un principe mauvais personnelle, un
diable ou Ahriman, était l'intérêt pratique. Mais pouvait le point de vue de la
puissance du mal dans le monde et la destruction qui menace toute la création,
facilement conduire à généraliser le mauvais penchant de l'homme à une plus haute
tension en un Dieu personnel et de la nature à augmenter. Puis fermez l'intérêt
pratique et théorique dans leur paix sur le fait que, dans le cours de l'histoire dans son
ensemble est bon, mais finit par se briser à travers, l'honnêteté est la meilleure. Le
bon principe divin qui gagne enfin, l'enfer lui-même est surmontée ou même converti.
   Peuples là-bas, en fonction de leurs croyances seulement la réalisation d'un état
heureux dans l'au-delà soit béni, chanceux au-delà de la plage plutôt que la vertu
dépend de ce côté. Qui peut ne pas reconnaître que cette pratique inacceptable notion
repose sur une simple analogie avec l'ici et maintenant. Dans la vue plus tôt si
largement tenue d'un Hadès, le séjour des morts, une existence ténébreuse après la
mort, comme les motifs de penser à une vie après la mort, ni jamais et veulent, avec
les vues de la destruction tangible de tous préhension main lichen dans la mort du ont
travaillé ensemble et creuser reste de la nuit à faire l'au-delà si sombre et triste.Ces
conflits font pression pour tester la solution, et si elles ne se distinguent pas dans les
nations, et ils ont finalement côtés de la population.
   Mais comme le motif pratique en conflit ou en accord avec la confusion théorique,
mais toujours il peut agir seule direction la détermination, l'exécution dans une
direction donnée est une question de sujet théorique. Shéol Let, le paradis ou l'enfer,
il va en analogie avec les relations mutuelles de suite, et quiconque tente de s'en sortir
avec sa foi, ne vient que de l'autre côté dans ou hors du tout du tout l'idée. Comment
débridée imagination toujours agir comme ils peuvent le faire, mais seulement avec
des tissus et de formes qui vous a offert la conception théorique.
   Si vous regardez autour de nous maintenant, cependant, ce qui n'a jamais été réalisé
de cette façon, nous aurions tout d'abord, le désespoir foi. Les points de vue
contradictoires folles de Dieu, la vie après la mort, les anges, les démons sont ainsi
arriver, et pourtant ont trouvé encore plus répandu que ce que la raison à cela mettra
le plus raisonnable, parce qu'elle satisfait à peine un individu à d'autres. Ne dites pas
le droit qui disent que la source de la foi dans les choses les plus élevés et dernier
n'est pas du tout faire ici, mais plutôt à éviter. Oui considérations n'ont pas
complètement juridiques telles que les suivantes:
  Même dans la vie ordinaire, nous sommes mal tous les jours, par des analogies et
des inductions de l'ici et maintenant, à partir de La La, et par telle et telle chose à
partir de la distance, ce qui est à venir, veulent ouvrir l'autre, comment pouvons-nous
commander la Cour suprême et finale oser des choses où la tâche augmente
l'incommensurable et l'aide qui est d'essayer d'offres pour confirmer le circuit et les
moyens de circuit à travers l'expérience ou de corriger, en cours, nous avons plutôt
toujours fortzuschließen en est dangereux à dangereux encore forcé de construire
moins sûr sont. Toutes ces conclusions ont toujours la nature des choses, le fini du
seul champ d'application et les objets de la foi religieuse plutôt porter le caractère de
l'infini.
  Et pourtant, c'est une chose étrange qu'un homme garde instinctivement revenir à
cette source, et même ceux qui le rejettent en principe, ne peut manquer de tirer de lui
quand ils veulent dire du plus offrant et dernier choses encore un peu plus que ce sont
les choses indicibles, et ils le veulent et font même le salut de ce qu'ils disent à ce
sujet. Devrait être une source nécessaire répréhensible. En vérité, vous pouvez dire
que nous le voulions ou non, nous devons nous en tenir au principe théorique, mais en
fait, parce que nous ne pouvons pas ignorer, nous devons prendre de la meilleure
façon et laisser interagir avec les autres principes.
   Mais en fait, il n'est tout simplement pas en lui différemment que les autres
principes. Non pas que nous en avons besoin, mais que nous n'avons pas assez ou que
nous faisons mal, c'est répréhensible. Même dans les choses de la vie quotidienne, ce
n'est pas l'utilisation des moyens de l'inférence que l'expérience de l'offre et de la
raison, ce qui nous rend mal, nous avons voulu laisser tomber, nous aurions tort
complètement, mais que nous n'avons pas assez ou que nous ils utilisent mal, toujours
mieux, mais, comme de plus en plus nous atteindre. Maintenant, c'est différent que
dans les choses les plus élevés et, enfin, que le plus vil, une fois que nous n'avons
encore riche avec les choses avec lesquelles nous passons sur ces questions et le plus
léger et le plus lourd de mal à cela, plus nous semblons ne pas l'atteindre; Donc, nous
devons élargir les moyens d'augmenter, plutôt que de les jeter. Et de plus, qu'une
probation de expérientiel été déduit par sa nature ici de ne pas demander parce que du
spirituel sur moi comme peu comme pour le spirituel à côté de moi, c'est d'avoir du
tout.Nous devons donc - il ne suffit pas de répéter - remplacer en faisant correspondre
l'ambiance a été déduit avec les exigences et les implications de l'autre Prinzipe. Une
autre façon de probation, il ya bien sûr que non, mais pour eux il est.
   Mais maintenant, toute la raison théorique et la conception de la foi échoue presque
toujours dans l'un des deux falaises, y compris les erreurs que nous avons montrées
fil d'entrée que l'on se tient loin des choses plus offrant et dernier sur le concept ou
réalité faible et vulgaire, ou les deux, comme s'ils n'avaient rien en commun avec elle,
et qu'ils confondre avec commun ou même inférieurs à ce qu'ils étaient même juste
un peu, entre autres choses, plutôt que de supprimer l'inférieur au supérieur, ainsi
complète. Et bien sûr, si Dieu vraiment avec tout son monde arraché du monde au-
dessus de lui, le monde s'est rebellé contre Dieu planait incomparable sous lui,
comme beaucoup pensent que le monde dans lequel nous évoluons notre expérience,
il serait aucune conclusion de la possibilité pour lui, aucune conclusion possible à
partir des états financiers de notre petit monde spirituel dans un I de la conclusion de
l'ensemble du monde spirituel dans un I, de la unseers règne l'esprit sur une petite
partie du monde physique à la règle de l'esprit sur tout le monde physique. Mais nous
avons théoriquement aucune raison d'accepter l'existence le plus élevé en dehors de
lien conceptuel et factuel avec tout ce qui existe, un Dieu est pratiquement inutile, n'a
pas de relation assignable et traçables à son monde et ses créatures, et il est
historiquement toujours été dans des relations été présenté, et celui qui ne voulait pas
le faire, mais c'est arrivé.
   Et bien sûr, si l'au-delà de la transition a été au-delà de la comparaison avec toutes
les transitions dans l'ici et maintenant, dans l'au-delà lui-même toutes les conditions
et les lois arrêté qui s'applique dans ce monde, afin que personne ne serait
conclusions possibles que nous allons tirer de l'un à l'autre. Mais depuis des temps
immémoriaux a été recherché analogies pour la transition à l'utilisation ci-après dans
l'élaboration des idées de la vie future en raison de l'heure actuelle, nous sommes
pratiquement une foi qui a continué reçoit les relations de ce monde pour l'au-delà, et
partout ailleurs, nous trouvons par expérience inclus dans les conditions actuelles de
l'avenir et inclure autant que possible de celui-ci pour l'avenir. Maintenant, il est assez
vrai que notre capacité même pas à taper comme l'orange des feuilles, le papillon de
la chenille, la vie après la naissance de la vie avant la naissance, un souvenir de
l'intuition suit, comme, vous le dites, devraient nous pouvons conclure, comme une
vie au-delà de ce monde à partir de la prochaine? Mais nous pouvons facilement voir
que l'Orange découle des feuilles, le papillon de la chenille, la vie après la naissance
de la vie avant la naissance, un rappel de l'opinion, malgré que nous ne savons pas
comment il s'ensuit; de sorte qu'il ne s'applique que de fermer des relations réelles
entre les causes et les conséquences de cette vie généralisé, l'expansion et
l'amélioration appropriée à entre maintenant et une durée de vie conséquente, et les
mêmes inexplicables ces relations ici et il ya un seul instant plus être dans la
conformité.
  L'erreur et les falaises en même temps finalement nous éviter, et passer des raisons
théoriques pour les arguments théoriques sur le principe suivant 2) .
     2)   En écrivant sur la question âme p. 116 installé.


   «Il est important de commencer par le cercle le plus large possible de l'expérience
de modération dans le domaine de l'existence, à travers la généralisation, l'extension
et l'amélioration des facteurs qui se posent ici, aller à la vue de ce qui est au-delà dans
les autres, complémentaire et supérieur régions d'existence s'applique au compte de
leur distance notre expérience n'est pas assez, ou la largeur et la hauteur présente
notre expérience et au-delà, fait uniquement dans le sens et la direction de la
prudence, la généralisation, l'extension et l'augmentation de la superficie de la plus
perceptible, le déjà est marqué à l'intérieur du sensible lui-même, de sorte que la prise
pour les autres, complémentaire et supérieur domaines dans la réclamation valable à
considérer, qui généralise la plus longue, augmente le plus loin et plus nous nous
tournons vers de champ d'expérience , et les points de divergence qui se pose en
raison de la plus longue distance, largeur, hauteur de la zone à prendre pleinement en
compte.
   Même que maintenant, sous la forme d'un argument, les documents réels, qui sont
dans le public et la salubrité de la foi, doivent être soit supposé connus ou
particulièrement souligné de réaffirmer le principe historique et pratique, ainsi que de
réaffirmer le principe théorique des documents situés dans des zones d'expertise la
conclusion de la dernière et plus les choses. Mais où les trouver, sinon des raisons,
comme je l'ai déjà indiqué, les raisons qui entre traditionnellement sont devenues
pratiquement obligatoires, la croyance en un Dieu personnel relations avec la
conscience de ses créatures, à un avenir perpétuation de fonds personnels que nous
soyons soutien de Dieu et du côté de la connaissance, de consolider, voire
l'augmenter et peut se développer?
   Je suis à la recherche tour, je cherche dans les manuels dogmatiques des
théologiens, j'écoute les prédicateurs dans les chaires, les maîtres d'école dans les
écoles, les professeurs des cathéters, je me retourne des rationalistes aux orthodoxes
et piétiste et encore, je Parcourez les preuves poussiéreux de l'existence de Dieu,
j'étudie les systèmes philosophiques de Kant, Fichte, Schelling, Hegel, Herbart,
Schopenhauer. C'est gratuit. Je ne vois rien que même un entretien accordé ou pas
plutôt que de résister combattu avec la foi. Mais je suis également à la recherche pour
rien en même temps, où je pourrais trouver une connaissance claire, laissez demande
convaincante du principe précédent, je trouve seulement une hésitation entre deux ou
une combinaison des deux principale erreur de sa demande, un échec bientôt à une
autre bientôt sur la falaise. Mais comment se fait par sa faute ou violation de son
principe en étant un argument solide.
  Sur l'existence d'un Dieu , comme l'argument historique et pratique lui demande
comment, à propos des autres objectifs essentiels de la foi prennent soin de lui-même,
nous pouvons conclure par le Prinzipe théorique de deux façons et que deux façons,
bien que chacun des deux modes dans leur public, y compris la majorité des moyens
spéciaux. Une fois, par le monde de notre propre esprit, le seul dont nous connaissons
directement, à travers le monde des esprits, que nous croyons si fermement au total
des trois raisons, comme nous le savons, dans le monde de la Spirit Rising d'autre
part, par le fait que notre propre corps reflète aussi l'esprit et l'ours, encore une fois,
montez connaissance le seul cas de ce genre signifie que l'ensemble des niveaux
mondiaux et soutenir un esprit dans un sens plus élevé.
  Parce qu'ils sont les seuls points de départ que nous avons du côté de la
connaissance de fermer pas se jeter dans le vide, mais du solide dans le Fuller et ainsi
ouvrir la foi de son contenu, les seuls sur lesquels l'argument lui-même comme
achèvement des motivations théoriques peut faire selon le principe ci-dessus.
   Selon que nous vorschreiten maintenant dès les premiers points de départ ici que
dans le domaine spirituel ou procédure prise par le deuxième corps comme un miroir
et nous soutenons l'âme dans les yeux, il ya deux parties principales, des pages, des
formulaires ou des expressions de l'argument théorique peuvent être distingués, je
vais brièvement appeler l'argument de l'esprit et du corps. Fondamentalement, et le
reste de conclusions d'un seul argument.
  Avant leur installation, quelques mots.
   Il a souvent été l'occasion de souligner que chaque seule d'une seule âme qui lui est
propre, il suffit de savoir par l'expérience. Le résultat est que, pour la conclusion
d'autres âmes, des esprits, si voisinage ou plus, ou pas d'induction, qui prend la
plupart des mêmes cas que la base, mais seulement analogie est d'offres. Mais
l'analogie ne peut pas manquer dans ce domaine. Car même l'idée d'un esprit ou à
côté de reprendre nos esprits sans attachement à l'expérience de son propre esprit.
   Maintenant, chaque analogie simple est considérée comme trompeuse, mais la
conclusion de nos âmes voisines contraignant. Et si elle est contraignante? Nous
voyons toujours les petits à poser d'autres questions, mais seulement la plus grande
des conclusions à être plus grandes. Le fait que cela prend juste la petite âme
ensemble pour ce que vous voulez jeter le plus grand, et ensemble n'augmenterait que
dans la plus grande échelle. Le fait qu'il n'y a pas d'analogie unique ni somme
d'analogies isolés, sur lesquels elle est fondée - le cercle devrait conclure que la statue
de la forme extérieure que, une fois élevé horloge, le circuit interne en commun avec
moi, tout cela est encore l'âme pure unique , - plutôt qu'il s'agit d'un système cohérent
et concordant en lui-même de l'analogie à tous les points que vous avez les mêmes,
par rapport à la nature propre de l'âme, du miroir et de transmettre à travers le corps
raisonnablement considérer; 3) - et, enfin, le fait que tout le système de l'analogie est
aussi un système avec le système de nos demandes concrètes et historiques.
      3) L'aspect général et le plus essentiel de ces points, je pense que dans le document intitulé "Sur la question de
      l'âme», p 49 et assez clairement avoir connu de telle sorte que le caractère raisonnable pourrait juste être
      clair. Ici, il est seulement soumis à l'application.




   Ceci et que cette manière de conclusion sur l'existence des petites âmes humaines
voisins est parfaitement contraignant et une conclusion quant à leur mode d'existence
possible. La métaphysique n'a pas abouti et ne peut pas conduire. Mais rien d'autre,
mais juste le plus grand, pas moins d'eux, nous devons nous demander en conclusion,
à la plus grande royaume des esprits afin d'obtenir un ordre plus important. La
métaphysique n'a pas abouti et ne peut pas conduire. Analogie peut être tout aussi
little miss est individuellement comme trompeuse, il est juste comme un système
d'analogie et avec les hypothèses et les conclusions des autres principes.
   A l'issue des autres âmes analogies de tirage, rend le système lui-même, pour ainsi
dire en soi un petit homme est si petit est tellement habitué à nous si clairement
opposé; Tout y est familier pour nous au premier coup d'œil. Par Dieu, supérieur et
surnaturel des esprits Tout est grand et large et initialement inconnu pour, et
l'applique au contexte, ce qu'il faut chercher à montrer à tout faire claire et
communément seulement. Mais il ne peut pas tous être représenté à la fois comme il
est enfin à prendre une fois dans une, n'est donc pas à la demande de manière à la
fois. L'argument de l'esprit que le corps ne peut se développer en une série de
moments, rien individu qu'il est contraignant et la fixation est dans le groupe non
seulement les détails de chacun des deux arguments, et les deux arguments, qui ne
sont que les deux faces d'un argument, pas seulement dans ce volume, cet argument
s'inscrit également dans les deux autres, et enfin le fait que les trois principaux
arguments donnent tous les trois morceaux de la foi en un seul et même gang. Ainsi,
la force obligatoire grandit à chaque étape, mais il est en aucune mesure, juste en
face.
  Qui cette connexion nachgehn, faut-il avoir à la fin et enfin les sorties tout le
chemin que l'entrée d'une vision du monde où la foi et la connaissance pour protester
tolérés et ont trouvé un dans l'autre la promotion et soutenir quel que soit le résultat
de la conclusion dans ses détails la maison en regardant dans une pierre, il n'aura
jamais.
   En outre, on peut rappeler que la même analogie qui nous mènera de la petite et
basse, pour lequel nous savons à croire en plus grand et plus élevé, tandis que la
petite et faible dans les choix plus étendu et de la connaissance est donc que dans la
mesure supérieure à celle qu'elle ne l'est en même temps que le contenu creusée dans
la foi.
  En soi, il reste une escalade courageux et audacieux, qui nous conduit de bas en
haut, et qui disait qu'il était sûr. Mais nous nous souvenons que l'échelle pour monter
n'est pas simple air, il est tenu d'en haut comme d'en bas. En plus du fait qu'elle
conduit à un même territoire de la foi, que nous avons besoin historique et pratique,
tandis que le fond du fait que puis ils introduisent la réalité tangible de l'. Alors que le
matérialisme incrédule sur une échelle tenue ne s'élève ci-dessous, l'idéalisme
glaubensöde descend sur une échelle tenue par le haut.
   Mais il faut l'argument théorique de cet appui dans le pratique et historique, il lui
son bon service en empêchant les excès de l'objet pratique et théorique, qui ne peut
faire valoir également fait. Quel homme ne nécessiterait pas tous de Dieu qu'il n'exige
pas, combien il voudra peut-être dans le monde lui-même, qui a régné de Dieu
différemment, donc ce qu'il ne veut pas, et ce qui devrait empêcher à un dieu et un
monde qu'il a finalement croire comme il le souhaite, si ce n'est pas la nécessité de se
conformer aux exigences de ceux pratique et historique à la fois de l'argument
théorique. Mais dans la mesure où la théorie ne permet qu'un tel point de vue de Dieu
et le monde, ce qui peut être fait avant le point de vue de la réalité avec tous ses
défauts et ses maux, il se produit à l'intérieur de lui-même pratique et historique en
argument, selon lequel les deux ce n'est pas vrai, ce l'homme ici et là, pour et à
l'époque, veut ou croit ou a voulu et cru par la suite que ce supposé être vrai de
l'humanité tout entière et pour toujours, capable de guider leur réflexion, de sentir,
d'agir, par conséquent, que le plus souhaitable état de l'humanité dans son ensemble et
ne suit plus la raison est, d'aller au-delà. Mais pour la vérité doit être accepté comme
vrai, parce que la seule façon dont une personne peut faire la meilleure main et peut
avoir un poste permanent.
                                L'argument de l'esprit.
  Notre esprit se présente comme un univers de sensations diverses et changeantes,
des souvenirs, des idées, des concepts, des pensées, des impulsions, des tendances,
des désirs, et plus de se soumettre à l'autre, la liaison et le divorce, l'harmonie et la
querelle. C'est un petit monde dans la réalité.
   Ce petit monde des détails, à son tour, n'est qu'un détail dans le grand monde des
esprits, qui est répétée sur une plus grande échelle et dans un plus grand sens de ce
qui se passe dans la petite. Car si les régions se classent également dans le grand
monde des esprits les uns les autres au-dessus et au-dessous, se connectent et le
divorce, l'harmonie et la querelle avec l'autre, et ce qui tombe dans chaque petit
monde d'un esprit qui, d'une part, que la dernière branche, d'autre part, dont la racine,
qui tombe dans une grande et passe largement. Ainsi, le plus grand royaume est juste
seulement le plus grand, plus haut, plus général, ce que nous trouvons dans la
petite. Maintenant, reprend tous les détails dans le petit monde de se sentir beaucoup
I, une seule conscience, une volonté unique. Les deux cercles de sensations visuelles
et auditives semblent n'avoir rien en commun avec l'autre, mais ils ont ceci de
commun avec l'autre que ce que je suis également conscient à la fois, mais plus de
deux blancs, et au-dessus de toute contestation les détails atteint une aspiration pour
régler ce différend et de concilier, d'apporter tout de sentiments individuels et les
pensées dans un tel accord que j'avais rencontré là-bas.
   Donc, nous ne pouvons pas savoir ce qui n'est jamais une question de connaissance,
mais nous devons croire ce que nous avons déjà ohnedem croire occasion qui possède
également tous les détails dans le grand monde des esprits dans un sens approprié, un
sentiment de beaucoup de soi-même, une conscience unifiée, A l'accaparement des
will'll uniforme, et seulement dans le sens approprié d'autant plus élevé que le grand
monde de l'esprit est un peu petite. Les cercles de conscience des différentes
personnes semblent avoir rien en commun avec l'autre, mais sont-ils le dois uns avec
les autres que ce que je connais tout le monde, comme s'ils étaient les siens, que plus
de tout blanc, et surtout les conflits des peuples et tribus de la la connaissance et la
croyance, qui prend dans les grands empires, les dimensions beaucoup plus grandes
et plus s'étend, comme dans la petite, mais s'étend dans la même chose et revient sur
lui seront également engager un plus grand et plus lui costumes de la règle de
l'histoire de la réconciliation à conduire. La tâche est plus grande, le temps
d'exécution plus longue que dans le petit royaume, si vous voulez infiniment long,
mais aussi les moyens de Dieu est plus grand, vous pouvez vous sentir infiniment
grand et l'accomplissement dans l'éternité donc parfait et certain.
   Mais tout cela pourrait être un roman, et que tout va bien compagnon ne serait pas
arrêter, que c'était un roman, parce que ce privilège a tout bon roman, si l'analogie qui
nous a conduits vers le haut, et la seule chose serait, à l' nous aurions à nous quitter,
pas l'échelle sur laquelle nous montions, le fond aurait vraiment la base
supérieure. Maintenant, cependant, nous amène à notre escalade de points de départ
claires de toutes les connaissances humaines sur les choses spirituelles, c'est la prise
en compte de l'esprit humain lui-même la seule entreprise et, en suivre le droit
chemin de l'expansion et de la croissance, les commandes, le principe, certains à
croire dans le même infini, éternel, omniscient, omnipotent, tout-miséricordieux
Dieu, en qui nous avons historiquement retentissant à travers le christianisme et la
contrainte pratique, une source, Hort, un lien d'amour de tous les esprits, qui connaît
les pensées de toutes ses créatures comme eux, sur qui tous ont émergé, et dans lequel
ils vivent encore, le mouvement, sont, en eux, qui aime tout comment on peut aimer
sa propre propriété, de tous âges à travers la ajoute dans le cours du temps pour le
bien commun de tous et guides sur lequel le fini Les fantômes peuvent mettre une
confiance sans bornes à cet égard, si ce que jamais aspirer à l'esprit fini et atteint le
plus sûr et le plus complet du périphérique sa connaissance les plus élevés de ses
affections, le plus puissant sa volonté, est de Dieu, l'Omniscient, All Good , Tout-
Puissant est à prévoir dans le plus haut degré, que non seulement les exigences du
moment et il était prévu, où ses costumes et éternelles vœu exaucé. Il ya seulement
notre poursuite de la hausse plus loin dans la même direction, ce qui, historiquement,
a été pris, et il s'est avéré être la meilleure pratique de poing et la foi sont les
nouveaux moments de développement.
   Laissez-on maintenant que la conception chrétienne d'aujourd'hui peu descend avec
les mots, que tous les fantômes, car ils proviennent de Dieu, de vivre encore en Dieu,
le mouvement et l'avoir, mais dans une variété contradictoire des moyens de la même
admet textes après l' chose à nier, et les esprits finis à la divine tournés vers
l'extérieur, comme ils se sont eux-mêmes, donc le tirant vers le bas, même dans la
finitude de la contrepartie externe, alors maintenant nous allons laisser notre
argument encore prendre au sérieux avec les mots. Est-ce la même chose mais avec
l'énonciation claire des preuves dans les sources de la doctrine chrétienne de la
nécessité de répondre à une idée, ce qui renforce également notre conclusion par
l'absurde et précise. Aller, mais même de nos idées de l'esprit, des idées de suite, sans
pour autant sortir de l'esprit et seulement dans la mesure où Dieu peut à nos esprits
savons comment nous-mêmes, et quand les esprits se battent en Dieu, il est tout aussi
bien être le même dans un sens plus élevé, ce que nous trouvons déjà dans notre
esprit quand arguant précisions, des sentiments, des pensées dans les zones les plus
basses de l'esprit et même se battre contre l'esprit et l'esprit sur l'ensemble de l'esprit,
seulement qu'en lui vient peut discuter tous les esprits en nous purement intellectuelle
moments, c'est Dieu à travers nous et nous sommes à Dieu, à l'étage inférieur de la
tour. L'esprit droit, mais il ne conserve que sa vie va enfin apporter tout pour
correspondre avec l'autre et avec sa volonté suprême, et même trouver son plus grand
devoir est de le faire, l'Esprit de Dieu, toujours vivant, est au plus haut et s'applique
finalement, et l'esprit fini réalisera lui-même de sens que par la conclusion Dieu.
  En faisant cela suffit à notre argumentation dans la conception de l'être divin
aspects les plus généraux du christianisme, est également directions les plus diverses
dans lesquelles le même est séparé, suffisant, si une suffisance commune de ce qui est
possible.
  Il suffit que le mystique qui veut s'immerger totalement en Dieu et dans l'oubli le
plus complet examine la satisfaction la plus parfaite en Dieu. Il est déjà plongé en
Dieu, seulement il faudra aussi réaliser que l'être n'est pas suffisante en Dieu pour
satisfaire Dieu et à trouver la suffisance la plus parfaite, car plutôt Myriad est déjà
abandonné de notre petit esprit, qui entre comme une idée en lui on cherche à
éliminer et ce que lui dans le sens contraire, d'autant plus dans un grand esprit de
Dieu, qu'il est plutôt de comprendre le sens de plus offrant et dernier relations de
Dieu clairement et de le rencontrer. Ainsi seulement sera-t-il participant de plein
salut, dont il voudrait faire un achat simple pour le sentiment d'être seul tout en Dieu.
  Il suffit que les rationalistes, ce qui nécessite un moyen raisonnable d'atteindre
Dieu et une vision claire de lui. Un moyen plus facile à Dieu comme notre argument
ne peut pas trouver la raison et les idées plus claires que octroyée par lui, ne pas
gagner. La seule raison devra être humble, ne voulant pas descendre du vide abstrait à
Dieu, mais jusqu'à monter de la terre ferme vers lui, et de ne pas laisser cette
ascension de leur propre chef, mais la seule façon d'obtenir ce même sur ses
engagements la demande historique et pratique est remplie.
   Il est donc le fidèle de la révélation assez, vous vous remercierez par une
inspiration de ses esprits privilégiées de libération des plus hautes vérités de
Dieu. Parce que, si l'esprit du petit homme pas dans chaque pensée, sentant ses jeux
de caractères entiers, et non pas à chaque instant de sa vie ouvre la voie pour tous ou
seulement pour un très bon résultat, tous ne sont pas des relations plus offrant et
dernier, mais il ya ceux qui sont déjà dans un petit esprit humain et de la vie, donc il
ya l'esprit infini plutôt petits moments du petit esprit de tous les esprits qui sont
encore seuls moments de grand esprit, mais dans lequel la motivation, la
connaissance, l'essence de l'esprit divin pour les relations les plus élevées et le dernier
dans un influer sur la totalité ou une grande séquence avant les autres exploités et qui
deviennent les enseignants et les chefs des autres fantômes. Ces exceptions à
l'exercice normal de l'histoire peuvent être décrits convenablement comme des
manifestations de Dieu dans vorzugsweisem sens, sauf que l'un d'entre eux doit être
vu dans aucune des exceptions à la nature des choses spirituelles et intellectuelles
événement, mais seulement les plus hauts opérations les plus conscients.
   Dans ce tout le sérieux de la foi affirme que nous ne sommes pas en Dieu, mais
Dieu. Il ya même une croyance qui pendent sur les grands domaines qui restent
cependant un retard de croissance et perdu, aussi longtemps que la gravité de la foi
atrophié et a perdu la foi elle-même reste seulement un simple jeu de mots, à notre
avis, mais c'est impossible, car il est lui-même ne en solidarité avec cette croyance
vient à propos. On lui doit non seulement se fanent par des erreurs, de sorte que nous
sommes privés de Dieu dans l'indépendance et la liberté de notre être. Après tout,
pourquoi pas notre volonté réclamer son propre pouvoir, en vertu volonté supérieure
de Dieu, à lui résister, mais qu'il est du même avis, parce qu'il ya tellement encore
puissant en effet entraîner des régions inférieures de notre propre esprit contre notre
volonté et va, juste assez que l' plus élevé et la plus à droite, après tout, gardera la
haute main. Ou que le péché de notre volonté à la volonté de Dieu dans la réticence
de la volonté de Dieu pour le péché, que nous sommes en Dieu. Parce que le péché se
réfère simplement à la volonté de l'esprit tout qui ne peut être dirigée contre lui-
même. Nous gagnons avec la foi en Dieu pour être en même temps le sentiment d'une
relation plus intime avec Dieu et par Dieu à l'autre, la confiance du fini délivrance de
tout mal, et assurer notre remontée dereinstigen à une existence plus élevé. La
première, bien sûr, si nous pensons que tant que participants directs et conjointe d'un
esprit; 's Deuxièmement, si elle est dans la nature de l'esprit, pas mal équilibrée,
ungehoben, irréconcilié pour être en mesure de tolérer en lui-même, l'esprit infini,
mais aussi un un temps infini et ressources infinies de se commandements du
troisième enfin nous verrons lors de la visualisation de la pièce principale de foi
suivante.
  Maintenant, on ne peut que se demander: Pourquoi met Dieu Tout-Puissant, Très-
Généreux, le mal All-sage, mais pas tout d'un coup? Et continuer à demander,
pourquoi le mal du tout avec un, en un tel Dieu, là-bas?
   Puisque nous devons croire, parce que nous pouvons croire rien de mieux et de plus
raisonnable que l'existence du mal et l'impossibilité eux-mêmes sont tout aussi cultivé
son élévation soudaine des conditions ultimes de l'existence, comme la poursuite et la
réalisation progressive des aspirations de son élévation avec la nature intime de
l'esprit, qui régit l'existence. Mais qui répugnent à l'idée du mal des transports dans
Dieu, n'oubliez pas que ce que nous participons finies de sa nature apparaît dans une
baisse domaines tels que le mal, car il n'a tout simplement si le même sens pas que
c'est seulement la conduite de dessous l'objet d' sa volonté supérieure et règne sera
venu, même sans cela, et avant que de parvenir à résister. Mais ce que quelqu'un a
mis en place un monde meilleur et plus rationnel conviction à cet égard, il est écrit à
la place de cette feuille 4) .
      4)Dans le 8ème Partie le record de la question de l'âme, je pense que les objections que vous pouvez vous
      opposer à l'immanence des esprits finis dans l'esprit divin jamais considéré suffisamment en profondeur. devoir
      me contenter ici avec les suggestions ci-dessus.




  Nous avons parlé seulement de Dieu, mais, comme il est avec l'au-delà? Où
pouvons-nous trouver dans nos arguments la raison? Et Dieu et l'au-delà sont liées,
mais pas si leurs raisons? Et d'où la raison de ces esprits supérieurs, et nous engager
médiateur entre Dieu d'outre-tombe dans ce monde? Nous n'avons pas se poser de
toute la justification connexe? - Mais je veux dire, juste que nulle part dans notre
argumentation, il peut être trouvé. En soi, il est l'une avec l'autre, ne peut donc pas
donner un sans l'autre, si bien adhérente est aussi le royaume des cieux.
   Comme l'homme est né, son esprit soulève simultanément à partir du haut vers le
bas de et par le haut avec l'ensemble de l'unité de la conscience, ci-dessous les détails
de perceptions sensuelles, des sensations, des sentiments, des pulsions, rien de
plus. Entre vous pousser à une médiation d'étape de la vie. Le niveau de l'esprit, ce
que nous appelons donc pousse le plus élevé gravir les médiations entre au-dessus et
au-dessous, la largeur d'esprit grandit, plus la base se développe, pour remonter de
là. Et si il gagne les médiations entre le bas et le haut? Ce qui est entré dans la
sensualité, il sort pour faire quelque chose de nouveau en place, mais ce qui sort, se
réveille à un nouveau niveau, dans un nouveau capable intellectuelle et que
l'extinction elle-même est à la base, de sorte qu'il peut se réveiller, vit désormais
continuer dans les mémoires qui transporte à travers dans des fantasmes, est l'écho
spirituel des échos croyances plus tôt disparus, les sentiments, les émotions, les
instincts, à des concepts plus élevés et les connexions d'idées, des idées usage, des
volontés, des aspirations décisives et a déterminé un, et liée à l'ordre croissant des
médiations fond sensuel dans des directions différentes en même temps et avec la
pointe spirituelle. Douleur s'accroche à la mémoire tous les mauvais désirs, et en
effet, que la joie de la bonne. Parce que contrairement s'attend à l'esprit du haut que
du bas, et la mémoire est conforme aux tribunaux supérieurs.
  Nous avons donc un deuxième monde supérieur, dont la seconde dès la première
rupture se développe, pour ainsi dire, avec les âmes qui peuplaient sur le corps de la
première ascension déjà dans nos esprits sur un monde inférieur. Hot d'abord
brièvement la vision du monde, le second est le monde de la mémoire, même si les
noms sont trop étroites pour la cause.
  Et si l'on en croit ce nouveau sa nature ne peut jamais être question de
connaissance, parce que nous croyons si juste retour que ce que nous avons de l'autre
côté de raison de croire qu'il est approprié que dans un esprit divin supérieur dans le
sens seront monde du souvenir par le monde intuitive, de sorte que toute notre
manifestation humaine de ce monde et un rappel de la vie elle-même appartient
uniquement au monde inférieur de Dieu doit croire que dans le monde du Grand
Esprit tout esprit après la fin de umschränkten terrestres, les conditions sensuelles de
son existence dans un des zones plus élevées, continuent de vivre dans une
Zuständlichkeit plus encore continuer à fonctionner, communiquez avec les esprits
des partis plus tôt à un niveau supérieur de cette communauté de côté et contribuera
selon son bonheur mondain ou Trachtens de tourment et de le faire.
   All 'pourrait à nouveau être un roman et ne peut pas être là encore pour des raisons
similaires, à partir de laquelle il ne peut pas être justifiée selon la croyance en Dieu, il
nous donne encore une fois, qui nous a donné l'histoire et ce que nous devons
exiger. Parce que nous n'avons pas pensé autrement pour répondre à la mort dans un
royaume supérieur à nous rencontrer avec nos proches, pour y trouver des
représailles, et nous n'avons pas besoin de cette foi? Où d'autre bien sûr, nous avons
la garantie que l'esprit d'indépendance en Dieu tout aussi capable de monter dans un
au-delà, comme des moments dépendantes dans notre esprit que nous n'avons pas
augmenter avec l'augmentation de tel vide à l'intérieur. Encore une fois, cependant,
nous pouvons donc trouver tout et trouver une autre façon, ce que nous avions avant,
et qu'il fallait, ce qui entrave, la seule manière qui rend possible et même plus
possible de faire confiance? Bien sûr, puisque nous n'avons pas tous les esprits avec
un royaume plus élevé en nous, ceux qui ne peuvent pas monter pour
nous. Cependant, la hauteur de Dieu au-dessus des esprits finis eux-mêmes avec le
fait qu'il a aussi un tel royaume en soi, pourquoi ils devraient être en mesure de
monter à lui moins comme un des moments de l'esprit dépendantes de nous après
l'indépendance d'esprit en Dieu, c'est seulement un parent comment le manque
d'indépendance d'esprit moments en nous.
   Ou devrait dépérir même la croyance en l'au-delà nous qu'il exige la foi en Dieu et
notre être en Dieu. Plutôt que nous un avoir raison à tout cela la foi, il faut consolider
et renforcer l'autre. S'il n'y avait en effet pas de Dieu, dans laquelle nos esprits vie, le
mouvement, sont, de sorte qu'ils ne pouvaient pas monter à Dieu, et zerflösse notre
conscience avec la mort dans le vide, il n'y aurait pas de vie après la mort, Dieu serait
encore plus forte teneur en argent de conscience.
  Est-il à tous les moindres détails qui ont eu lieu une fois dans notre conscience,
capable de se reproduire comme un rappel, comment la même chose devrait est vrai
de toutes les dispositions individuelles de notre conscience, ne sont pas considérés
par l'ensemble de notre conscience, si ce n'est que juste un esprit plus est là, dans le
C'est, à son tour, rentre en détail. Comme il ressort clairement à la fois combien nous
avons besoin pour notre vie future d'être en Dieu, mais aussi de savoir comment
assurer l'avenir réside dans le fait que le présent est déjà fait en Dieu. Et nous en est
maintenant à Dieu, le sens de l'individualité et l'indépendance - que Dieu est de
détruire pas la nôtre - de sorte qu'il ne sera pas obtenir moins aussi notre renaissance
de la mémoire en lui, parce que chaque mémoire a la particularité de son, d'où ils ont
grandi avec elle-même. Retours mais pas vraiment tous les détails de nous-mêmes
que la mémoire consciente de nouveau, pourquoi devrions-nous l'esprit divin à cet
égard ne pas faire confiance à un pouvoir plus puissant que nous, comme nous nous
partout pas le même, mais plus élevé et plusieurs des goûts de Dieu avoir
attendu. L'âme de la plante n'a pas de mémoire, l'animal, l'enfant nouveau-né est un
faible, la mémoire augmente généralement parlant avec le niveau d'esprit des
créatures, afin que nous puissions continuer à augmenter jusqu'à ce que le créateur
spirituel. Mais semble théoriquement incertain de ce que nous grimpons Donc, c'est
vraiment, alors nous enregistrer à nouveau par sa rencontre avec les exigences
pratiques, qui à son tour appelle les concessions théoriques.
   Nous désirons enfin, après l'expiration des conditions terrestres, sensuelles et de
notre point de vue mondain vie nouvelle pour nos mémoires vie plus élevés en Dieu,
et nous demandons où ils sont, si nous nous demandons, mais seulement si nous
savons déjà pour les souvenirs de la vie en nous-mêmes, et à la demande de ce monde
pas que nous devrions résoudre la question plus avant les plus petits. Nous ne
connaissons pas les conditions physiques de la mémoire vit en nous, si peu que le
doute était nécessaire à tout cela, mais un rappel de la vie en nous est là, donc c'est
plus comme il peut y avoir Dieu sans nous, l' conditions physiques et de savoir
indépendamment du fait qu'il nécessite encore tel. Certains très général, mais savons-
nous vraiment le physique Bedingtsein nos souvenirs, ils ne flottent pas, mais dans le
vide, et ils vivent dans le cerveau, ils se fixent sur les conséquences de l'intuition ce
qui est agrafé, que ce soit ce qu'il est, et sera sans aucun doute ne peut pas lier les
concepts et les idées sans les cercles de leurs effets sous-jacents se combinent pour
körperlicherseits.Il faut donc aussi son correspondant, comme tout dans ce territoire
attendez plus grand pour nos vies futures de mémoire en Dieu, et il trouvera les
arguments de l'organisme. Mais nous avons maintenant l'argument de l'esprit encore à
faire sa dernière étape pour arriver à la troisième principales pièces de la foi et de
fermer les deux autres dans la même bande.
  Le royaume de notre point de vue ne peut pas juste des trucs toujours nouvelle dans
nos vies de mémoire monter et coopère avec de nouvelles dispositions dans le même,
mais reçoit reprises de provisions, la gestion, l'importance de la haute direction
depuis, alors même que l'association est très intimement lié à elle. Dans tout ce que
nous voyons est la mémoire de tout afin contiguë et proches que nous ayons jamais
vu, silencieusement, et rend ainsi la tache verte de la forêt, le blanc à la maison, avoir
autrement rien à l'œil, mais sans signification taches de couleurs vides. L'ensemble
ancienne conception de la vie semble si poursuivi ses échos dans le plus tard, la
même mémoire associée innombrables croyances à travers ce qu'elle a si commun, et
d'innombrables souvenirs se combinent les uns avec les autres pour donner de
nouvelles vues sens et classer le contexte spirituel.Oui toute la vie philosophique
d'aujourd'hui peut juste hier la seule façon de continuer de façon constante, que tout
le contexte du passé et de se remémorer et concepts et les idées des adultes continue
d'agir dans le présent. Mais par cette ancienne vie continue grâce à la médiation de la
mémoire dans la vie présente et développée dans le sens précédemment, la mémoire
reçoit la vie en même temps de nouvelles dispositions de la présente.
   Ainsi, la vie de mémoire pousse ses racines au fond de la vie philosophique en elle,
d'où elle tire son jus, mais aussi grandit vers le haut et au-delà, comme la couronne de
l'arbre par les racines, son propre royaume. Au lieu d'aller dans ces interventions dans
la vie des sens, il se lève à l'Abgezogenheit de la plus grande luminosité, la
conscience cohérente en soi. Car il est considéré et associé supérieur et élaboré ce fut
en vue seulement du monde, mais comment tout souvenir de la vie elle-même vers
toujours plus de l'augmentation de la hauteur, il faut aussi de retour d'une grande
hauteur dans la vie philosophique dos.
  Et si nous pouvons encore croire ce que nous ne pouvons pas savoir ce que ce sera
dans un sens plus élevé dans le royaume de Dieu. Toute la culture intellectuelle des
ours passé sur le présent et sur affecte des personnes de tous les nouveau départ, et
continue gehends détermination d'un juste et tout le monde agit toujours à nouveau
avec ou contre ou pour ajouter ce qu'il a reçu dans le passé en soi. Mais Dieu sait
tout, et les esprits des défunts qui monta sur lui, sont porteurs de la conscience de ces
effets en elle, donc être prise par la suite en son ce monde, tout le monde vient de ce
qu'on attendait de lui, et de développer ce ils ont commencé ensemble ici, plus encore
qu'avec l'aide de Dieu et l'aide de Dieu dans le monde présent, mais qui n'est pas liée
aux anciennes barrières. Tout ce qui apparaît séparé des idées et d'autres effets d'un
esprit qui vivait autrefois dans ce monde de la conscience mille qui vivent
maintenant, lié à la conscience spirituelle de l'esprit dont elle émane, et ce lien pour
que les esprits de ce monde. Seule la conscience de ce monde de la production doit
d'abord être éteint avant l'au-delà, les conséquences peuvent se réveiller, par lequel un
nouveau réveillé seulement comment les autres convertis en elle, et peuvent les
esprits de ce monde de les relier conscience des esprits surnaturels aussi peu
percevoir, les mêmes que les esprits opposés, cependant, mais chacun de son contenu
conscience partage quelque chose avec lui et se félicite donc des suggestions.
   Ainsi, chaque esprit défunt liée entiers survivants du troupeau et les aide à effectuer
et répondent harmonieusement en elle ou de discuter avec d'autres esprits de défunts,
cependant, personne ne peut complètement restaurer tout un peuple, tous et chacun
seulement en ce qu'il ne peut se réaliser. Et tandis qu'il le prend dans sa direction,
aussi loin qu'il le peut, il reçoit même des termes à travers sa vie, à travers son œil
regarde avec, écoute avec son oreille à travers le concernant avec la même, et prend
l'idée, dit-il à lui destiné, réajustées en arrière. Pour l'homme du monde n'est pas
seulement un foyer passive des esprits surnaturels, cependant, c'est en fait qu'il est
déterminé à d'innombrables choses à travers d'autres effets des esprits du passé; oui
Qui peut qu'à distinguer ce qu'il a de lui-même et, par conséquent, il est pour cette
raison impossible, de distinguer simplement parce qu'elle n'est pas purement
divorcé. Pas si c'est une question de foi, - et va probablement est à distinguer - que
d'innombrables anciens esprits se frayer un chemin dans chaque être humain à travers
leurs effets persistants de l'homme, mais le fait sur lequel la croyance doit être
fondée, que c'est une question de foi, ce que l'ascension des faits de ce monde
conscience exige l'analogie avec le passage de ces faits, qu'il y avait aussi une prise
de conscience d'un autre monde de Fort ministère.
   Enraciné maintenant, mais par la suite l'au-delà comme dans ce monde, comment
notre mémoire vit dans notre perception de la vie, on peut bien croire, ce qui bien sûr
ne peut pas être un fait de conscience du monde lui-même à nouveau, que cela
prendrait une couronne appropriée au-delà, et la vie de l' esprits vont augmenter dans
l'au-delà n'est pas tout à fait dans le travail dans ce monde. Au contraire, comme les
pensées viennent à nous-mêmes la plus vivante et la plus en Abgezogenheit le sens de
la vie, peut aussi être le développement le plus élevé et le plus pur de la vie au-delà
des esprits qui s'est tenue à Dieu dans le plus grand Abgezogenheit de l'autre terrestre,
et la nuit et le sommeil de ce monde, même le sens, il s'éveiller à permettre, comment
déjà la croyance populaire dit que les esprits sortent la nuit.
  Comment, alors, Dieu vit dans le sens le plus élevé et le plus grand en nous et se
déplace et a, et nous en lui, donc, après l'ensemble de ce qui précède, les esprits des
morts en nous et nous en eux conformément aux relations spéciales qu'ils ont avec
nous et Dieu et, ce faisant, d'être des intermédiaires entre lui et nous. Les esprits plus
grand et le meilleur, mais il sera également le plus grand et le meilleur sens du terme,
pour les relations religieuses les plus élevées pour tous les chrétiens Christ,
absolument appelé à juste titre sur le médiateur.
  Et encore une fois, nous disons à tous la même chose au fond que dit la Bible, le
Christ dit expressément, mais il devrait être un exemple pour tous les chrétiens, et
une fois avec lui. Il a en effet été dans la Bible toute la foi que nous avons, il est
important de prendre au sérieux avec des mots qui prennent le Wortgläubigsten
souvent seulement des mots mais juste encore une fois, mais nous prenons à notre foi
dans les paroles de la Bible elle-même.
Jean XIV 20 En ce jour-là, vous connaîtrez que je suis en mon Père, et vous en moi., et
moi en toi
John XVII. 21-23. Que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et j'ai envoyé en
toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as.
Et je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un comme nous
sommes un.
Moi en eux, et toi en moi, afin qu'ils soient parfaitement un.
Jean XIII. 20ème En vérité, en vérité je vous le dis, celui qui reçoit, je vais envoyer
quelqu'un qui m'accueille, et celui qui me reçoit, reçoit lui qui m'a envoyé.
Jean XV. 4 5 Demeurez en moi et moi en vous. De même que le sarment ne peut
porter du fruit, et de lui-même, il demeure attaché au cep, pouvez non plus, si vous ne
demeurez en moi.
Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et moi en lui, celui-là
porte beaucoup de fruit, car sans moi vous KONNET ne rien faire.
Gal. II 20 Néanmoins je vis, non pas moi, mais le Christ qui vit en moi. La vie que je
vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu.
l Cor. VI. 17ème Mais ceux qui s'attachent au Seigneur est un seul esprit avec lui.
Matt. VIII 20 Et voici que je suis avec vous pour toujours jusqu'à la fin.
Matt. XVIII. 20ème Car là où deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis là avec
eux.
   Mais même ce que la Bible dit et ce que nous croyons est allwärts dit tout
simplement pas cru. Pour combien de fois vous entendez dire, l'esprit de la et ceux
qui vivent dans la et ceux de ses enfants, de ses étudiants, et les philosophes presque
involontairement confisqués, des théologiens, des mystiques, à la quelque chose
choses profondes delà et édifiantes à-dire dans des expressions qui Il suffit de prendre
à la lettre, à notre avis, d'avoir littéralement 5) , les systèmes de croyance entiers
tombent presque entièrement afin qu'ensemble 6) ; incroyants nient même la foi avec
la version incorrecte des mêmes termes, avec la version actuelle, nous revendiquons
le 7), et doit , pour qui nous avons conçu Vues impossible de trouver en elle la seule
réalisation possible 8) .
     5)   S. Zend-Avesta III. Page 78 345 ff
      6) Ebensdas. S 59 79 ff ff ff 8
      7) Ebendas. 334 pp
      8) Ebendas. P 344

   En fait, cependant, ce beau et salutaire de développement de cette croyance est
aussi capable dans le sens pratique. Plus nous nos sens, la pensée, luttant pour un,
nous avions aimé ou tenu levé, aligner, entrer dans son esprit pour continuer son
travail, plus on doit croire que nous allons gagner une partie de lui et pour nous, le
intime et intégrale fusionné avec lui et nous à la communauté de conscience, nous
gagnons ainsi en l'au-delà avec lui avant dans ce monde. La foi qui est de toutes les
nations, et est assez rabougris seulement par les protestants que les survivants
peuvent encore faire quelque chose pour les morts, a maintenant sa raison et son
soutien.Pour tout ce que nous prétendons comme elle, parce qu'ils ont vécu en dehors
de nous, comme eux, serait venu pour les équiper, car ils vivent en nous, de vivre,
d'autant plus s'il vous plaît, rejoignez place, et contribuons à prendre leur place dans
l'au-delà vivable. Mais comme le Tout immédiat, nous en leur faveur à faire , peut
l'amour, le respect, l'admiration, la gratitude avec laquelle nous leur pensée , les
honneurs que nous assistons encore à agir en ont aussi apprécié immédiatement
ressenti par eux et sont. Et il sera d'un côté d'une raison d'agir, même dans cette vie
pour que nous les survivants peuvent être fortzuhandeln incliné dans notre sens, ni de
penser notre avec amour, respect, révérence, merci, nous après la mort honneur, de
l'autre côté, il ya une partie du salaire au-delà de ceux qui ont agi, et une partie de la
punition de ceux qui n'ont pas agi enfin le meilleur confort ceux qui pleurent un être
cher mort. Vous savez, il est encore pour eux, ils sont toujours là pour lui, et il ne
dépend que d'eux, de lui donner et de recevoir de lui, plus encore que dans ce monde.
   Comme une grande partie de ce trafic restera dans l'inconscient, par mais nous
élever consciemment avec la pensée des esprits surnaturels, ils peuvent par lois
supérieures de l'association que nous connaître nous avec eux, ou avec les choses
avec lesquelles ils entrent en nous, consciemment nous aussi nous en eux. parce que
nous réduisons ainsi nos cercles de conscience Cela a également été la foi chrétienne,
c'est le tournant conscient de Christ comporte aussi une expression consciente de la
même chose pour nous, et Christ sera seulement être considéré comme un modèle
pour tous. Et avec conscience toujours plus lumineux que nous pensons de la mort,
est vivant et conscient que le trafic entre eux et nous. Mais le fait que nous
connaissons va se servir de lui faire conscient et vivant, cependant, sinon ce monde et
l'au-delà sont comme deux BWA qui ne parlent pas les uns avec les autres, parce que
chacun pense aux autres qu'il ne l'entendit pas ou ne comprennent pas. Les
monuments, les célébrations commémorant le grand et le bon sont plus grands et plus
profonde signification, et l'art de vivre attirer de nouveaux lecteurs il. Chaque photo
est érigé un homme grand et bon, tout en préservant la mémoire vivante et la
plantation d'innombrables personnes reçoivent quelque chose de sa vie consciente
dans la postérité éveillé.
   C'est, je veux dire, ce qui est mieux en même temps, et plusieurs, vous pouvez
donner à ceux grossier foi dans le trafic entre ce monde et l'au-delà, le pour lui-même
de ne pas tout à fait répréhensible, seulement pour läuterndem, ce qui signifie le
service mort du culte des saints, les prières le défunt, ont fait valoir dans la
nécromancie dans un mauvais sens, et plusieurs choses mais rien de mieux, mais
seulement la confirmation et l'explication de la même foi, nous devrions avoir, selon
la Bible elle-même de la relation du Christ à notre existence au-delà de ce monde.
                             L'argument de l'organisme.
   Notre esprit de ce monde est lié à une partie limitée du monde physique, et qui
peuvent se poser et aller dans notre esprit, il se pose et c'est quelque chose dans cette
petite partie du monde en échange de la conditionnalité. L'existence d'autres esprits
finis, nous reconnaissons le fait qu'ils sont liés à des parties limitées similaires du
monde avec des opérations similaires. Mais c'est la partie du monde est liée à notre
propre esprit, d'une part dans de telles relations de similitude, d'autre part, l'effet,
troisièmement, le développement, la quatrième de Inbegriffenseins partiellement
responsables, cinquièmement, l'inclusion échéant, toute subordination à l', organique
et non-syndiqués dans un lien inbegreifenden monde organique supérieure que nous
ne pouvons pas m'empêcher de le garder juste pour le plus grand, plus, plus, plus
grand que, dans lequel notre propre esprit est lié, y compris, plus large esprit plus
grand, plus haut, plus grand que le nôtre afin de réfléchir à la relation, comme nous
pensons tous les deux moi-même inclus une certaine façon et dans la subordination à
l'intérieur. Pour prendre l'argument de l'organisme avec l'argument de l'esprit
entièrement.
   Je ne vais pas répéter la version large, que j'ai donné ailleurs cet argument dans
tous ses aspects et composants, ce qui peut rendre certains arguments tout autant que
je suis monté à partir de la majeure partie du monde tout au tout 9) . Il suffit de
quelques considérations générales sur son sol.
     9)   Zend-Avesta Th I et II et la section question de l'âme IX.

  L'argument précédent a donné au christianisme son droit, c'est son droit le
paganisme, et cela doit être droit, non pas à celui dans lequel il contredit les idées
fondamentales du christianisme, mais en fonction de ce qui peut être annulé dans ces
idées, mais avoir ces idées sur les obstacles qu'ils leur tiraient, développez, et cette
expansion est qui appelle l'argument actuel.
  Comment a remplacé Dieu dans la vision chrétienne dominante des esprits, il se
détache de la nature, dans laquelle le paganisme non seulement tout à fait lui coulé,
mais il lui fend et démembré. Ce mélange de Dieu avec la nature, cette scission et le
démembrement de la nature est l'injustice du paganisme, que couper la présomption
quant à la nature du christianisme.
  Même dans la vision chrétienne parle d'un Dieu omniprésent et tout-pouvoir, sans
laquelle aucun cheveu tombe de notre tête, pas une feuille d'un arbre, mais pas plus
que les mots que nous vivons en Dieu, armure, sont graves commises, mais plutôt
ceux qui sont tombés sur la nature de Dieu, oui tombé de lui, et lui, s'il est déjà établi
par lui, mais maintenant pensé pour laisser même leurs propres forces, et même il y
avait des moments où il appartenait au style chrétien, un dieu par la dégradation très
profonde l'accroissement naturel. Mais encore une fois notre argumentation va
sérieusement nous faire faire avec ces termes, au moins prononcer le chrétien ne peut
pas aider à la fois précise et résout les contradictions que ne le laissez pas devenir
sérieux.
   Notre corps contient seulement ensemble et tout se passe en elle, sauf comme un
fantôme ici, et le matérialisme lui-même ne peut pas le nier, et il ne change pas son
esprit plutôt un résultat appelé, en tant que principe verknüpfendes, comme nous
l'appelons chère; mais elle ne peut tenir avec ce résultat et vont tous dans le
corps. Donc, tout le monde ne tenir ensemble et tous aller en elle, à moins qu'un
esprit là, et il ne serait pas encore changer quelque chose, a voulu le matérialiste
également ce nom de l'esprit d'un résultat, celui de l'autre est appelée la première
cause et nous sommes le principe reliant sommet de l'ensemble significative. La
chose reste la même.
  C'est le point d'omniprésence et l'omnipotence de Dieu dans la nature, ce qui
n'exclut pas qu'il a agi de même après la relation spéciale la plus courante.
  Se produit maintenant contre ce que tout le monde tient plutôt ensemble et tout se
passe selon les lois de la nature. Mais notre corps tient ensemble et tout se passe selon
les lois physiologiques, qui sont parmi les lois de la nature. Mais il ya un esprit, et il
reste vrai qu'il ne tient que tant qu'il est un esprit. Donc, on ne peut pas argumenter
contre l'autre. Au contraire, l'existence de cette légalité est lui-même, en vertu de
laquelle le corps se tient, et après le fait, il est vivant, mais avec l'existence de l'esprit
en l'homme et réduit le corps de l'homme que l'esprit lui diminue. Et c'est donc la
légalité générale du monde corporel, qui se subordonne à l'existence d'un esprit
général, qui subordonne l'humain, connexe, qui dépend, bien sûr ensemble.
   Mais il a aussi l'esprit de légalisme son côté - ça ne serait pas le cas, car il y avait la
logique et la psychologie - et, à son tour, bien sûr, que, comme l'esprit et le corps sont
compatibles entre eux fait leur acte de cette façon. Ils le font effectivement, sinon le
corps et l'esprit ne pourrait pas exister même ensemble et viennent, et clairement est à
la fois le principe téléologique en commun. Dites-vous maintenant matérialiste,
l'esprit est lié par ces lois ou idéalistes, l'esprit qu'ils avaient et la nature, car il a été
donné, et le fait que l'on veut faire ici encore reste le même: le contexte en nous est
là, et Il est en nous parce que, comme il peut et doit finalement être dans l'au-delà
nous parce que, à partir de laquelle notre corps et l'esprit lui-même originaire et où il
est encore taux avantageux.
  Même si l'horloge se déroule selon les lois de la nature, sans esprit est là. Mais elle
appartient à sa balançoire statutaire à l'ensemble de la nature qui est un esprit, et ne
pouvait aller sans le moins une feuille de l'arbre selon les lois de la nature, un cheveu
tombe de votre tête. Essayez de penser différemment, et vous devrez être en
désaccord avec la toute-puissance de Dieu, ou les lois de la nature, de sorte qu'ils
votent ensemble.
   Mais maintenant, disent-ils, avec tout l'esprit de légalisme, mais c'est aussi un être
libre, et nous avons besoin d'un Dieu libre. Le caractère de la liberté humaine que
nous voyons dans les actions libres de gens qui ne sont pas suffisamment expliqués
par les lois de l'esprit et de la nature, où sont les signes d'une liberté correspondant de
Dieu?
   Les personnages en même temps un nulle part correspondant et l'égalité, tout
comme chez les humains, sauf si la personne est eingetan à sa liberté même en Dieu,
mais sur l'ensemble supérieur correspondant. Pour aussi peu que nous pouvons
expliquer les actions gratuites de gens de lois connues de l'esprit et de la nature de
façon adéquate, si peu, encore moins, la création de l'homme lui-même, l'évolution
imprévisible de l'histoire de l'humanité, même si nous devons tout comme dans Une
grande partie de l'histoire de l'esprit individuel peut prévoir une légalité générale,
mais pas tous, pas seulement la nouvelle chose vraiment lui-même ne doit pas mettre
la raison de nouveau prévoyance. Mais a une telle attention à la liberté de l'individu,
pourquoi pas, ce qui s'applique à l'ensemble de l'humanité, voire pour le monde entier
des créatures, une liberté sur l'être humain et de tous la liberté de créature, parce que
ce n'est pas le cours de l'histoire du monde à partir de peut ajouter les attitudes et les
actions des individus. Et doit en quelque sorte toléré le légalisme à la liberté de
l'homme, il fait en fait, il n'est pas juste de sorte que vous pouvez aussi le faire avec
elle? Elle le fait tout aussi efficacement, tant que l'on ne veut pas parler de liberté.
  Qui bien sûr nie la liberté de l'homme qui dans un certain sens, il est nécessaire
également indéniable en Dieu. Mais comme il ne peut nier l'esprit, la volonté, la
possibilité de choisir les actions qui appellent d'autres gratuitement, ni de son
contexte et de ses conséquences avec ce refus, car ils sont en fait, il sera en mesure de
Dieu, et que l' conception du fondement ultime de tout le besoin de faire différent
avec Dieu et avec les hommes.La question de l'existence de Dieu, de ses
caractéristiques essentielles et l'importance qu'ils ont pour nous, reste toujours
indépendante de la question métaphysique de la liberté, quand bien même vous aimez
gâcher la clarté de la question de l'ambiguïté de l'autre.
  Et comme nous exaltons le bon usage de notre principe de toujours fermer le fait
que sur le factuel et dans la plus grande et la plus élevée, après quoi nous demandons
à voir le plus grand et le plus élevé de petites et humbles, ce que nous avons tous de
répondre sur le conflit entre l'idéalisme et le matérialisme, la liberté et la nécessité,
dans les systèmes philosophiques efforts inutiles, rend cet argument alors libre, nous
ne voulons pas lui en vouloir, mais garde toujours sa main sur le fait ramène à la
maison de la mariée, tandis que les autres pour le battre.
  Suivant:
  Si notre corps tout entier lie juste et vivant aussi longtemps que ça se passe, donc
est longue un esprit ici, dans ce sens, notre esprit est omniprésent et allwirksam dans
notre corps, il n'est pas encore consciemment, en particulier, à chaque impulsion
intérieure de notre corps, le souffle va, le sang coule, les changements de substance
inconsciemment, environ seulement dans la tête est beaucoup suivent les pensées, et
nécessitent l'idée de base de ce passage, la conscience vive est le plus vital pour
chaque nouvelle création spirituelle et agité vivre dans la tête. Et donc, comme les
vents vont, exécutez les rivières, le matériau entre le transfert de monde organique et
inorganique sans la conscience divine avec les spécificités est tellement spécial va de
pair, cependant, il va toujours avec l'ensemble et soutenu par l'ensemble. Mais était
sûr que Dieu avec la plus grande conscience dans la première création de ses
créatures animées et la vie la plus dynamique dans la nature a été agité ici, et il est
parvenu aujourd'hui à la conscience de l'histoire de cette situation et ses pensées
exiger, comme base de l'adoption de cette histoire.
  Mais finalement:
   Beaucoup de gens dans le royaume lui-même se déroulera dans la moitié plein ou
l'inconscience de ce qui a été appris seulement à l'effort de la conscience. De cette
manière, les spins spinner, l'écrivain écrit, joue le musicien. Sous l'influence de
l'attention et seront installations fonctionnelles ont formé en nous, qui plus tard
enregistre la participation de la conscience, et que l'esprit et le corps a dû être mis en
place à l'occasion vers le cerveau et la main de la fileuse et le joueur en même temps
avec leur esprit. Oui, toute notre éducation a été de créer sous l'influence de la
conscience en nous et installations pour former de plus en plus, sur la base de ce qui
était devenu inconscient puis monte la conscience pour activité nouvelle et
supérieure. Et comme tout arrangement actuel du monde nous sommes venus comme
un complet avec son divorce des éléments du règne organique et inorganique, la
structure de l'un et l'autre, la formation de l'embryon et de son cerveau lui-même, en
bref, l'ensemble ordre de ce que toute activité consciente doit plus désormais à se
produire opportun de passer et aller, mais avoir de la part d'un tel Dieu doit sa
première origine à maintenant servir de base pour le développement et le niveau de
l'activité consciente dans le monde. Se produit également seul dans ce principe
général que l'origine première des choses est d'une nature différente partout, comme
la répétition. Ceci, cependant, l'activité consciente de Dieu mène à la première place
des choses en arrière, si on peut parler d'abord il de quelque chose à tous et ne m'a
pas envoyé pour ainsi dire, Wilt En ce moment vous regardez l'ordre du monde, une
activité consciente est à l'envers sous l'influence duquel il a émergé.
  Avec toutes les questions restent encore sans réponse, dans quelle mesure cette
activité a toujours été la loi, jusqu'où libre, comme c'est toujours le droit et la liberté
tolérer conceptuellement et pratiquement dans le monde, et enfin, comme il a été
ordonné à la première création de la matière.
   Maintenant, ce que ce dernier est concerné, certainement devenir plus grand, parce
que plus fertile et plus facile par une réponse satisfaisante, l'intérêt reste reposant sur
la question de savoir quels principes le monde a été ordonné et a toujours statué
aujourd'hui que la façon dont elle a été constatée , même si elle n'a jamais même été
créé. Pourrions-nous savoir, cependant, il serait bon, alors pourquoi ne pas le
demander. Seulement cela ne peut pas être forte, dans laquelle certains cherchent le
sommet de force, mais se produit dans l'un de ces deux erreurs fondamentales qui
violent le principe de commencer par les dogmes ou les spéculations sur la création
du monde, le ratio du monde créé de Dieu et de la nature des choses déduire, c'est-à
vouloir aller par ce que nos connaissances, se trouve le plus à ce qui se trouve plus
proche de lui, pour ce qui sera toujours d'abord été constaté que récemment. Alors,
voici un moyen de connaissance, il commet dans la direction opposée, mais s'il y en a
un?
  Et quant à la question de la liberté est concerné, il ne sera jamais vous laisser
décider sur la base des faits, mais aussi du point de vue pratique soulève des doutes
quant à l'impossibilité dans laquelle nous nous trouvons, une preuve de la légalité fixe
dans tous les cas, elle est fondée, que le principe de légalité en soulevant un principe
supérieur lui-même ne peut être annulée ou être avec lui partout dépasse juste la
quantité de notre capacité mentale.
  Pourrions-nous savoir, cependant, il serait bon encore une fois, alors pourquoi ne
pas spéculer? 10) . Seulement dans ce cas, soit la recherche de l'oiseau dans la main
avec le faucon de chasse sur le toit, et n'oubliez pas que la spéculation peut construire
vrai que rien de précis, mais pas pour le construire.
     10)   Notre propre spéculation peut être trouvé dans le dossier de l'âme question S. 217e


  Soutenez nous sommes maintenant croyance si répandue dans l'un au monde,
gouverner le monde dans le sens du but avec la commande consciente et statuant
Dieu, mais seulement en ce que nous avons des faits de monde matériel et spirituel en
nous et par nous depuis le début également savoir vraiment ce qui reste finalement,
dans lequel la foi de manière assistée et requis se produirait en conflit avec les
intérêts de pas moins sur des faits seulement en direction d'autres scientifiques à
l'appui, et dans laquelle la science elle-même contraire à cette croyance. Qu'ils ont
fondée, il faut certainement pas demander car ce n'est pas leur truc, juste assez pour
que les raisons ne courent pas contre leur cause. Mais maintenant, nous sommes à la
recherche pour rien en Dieu, dont nous ne sommes pas le petit échantillon en nous et
les signes de dépassement de cet échantillon peut-être au-delà de nous, les faits et les
lois de la nature peut être juste comme elles sont, et laisser ont chacun à venir avec
l'idée de liberté et d'entendre toute la métaphysique ou de démissionner, à la seule
condition qu'il ne soit pas en contradiction avec ces mêmes faits et les prétentions qui
ne tolèrent pas la contradiction, et donc, sur la base duquel notre foi.
  Et après tout »qui serait, vous demandez à Dieu un corps comme le petit homme? -
Pas comme le petit homme, la comparaison est vrai à bien des égards, non seulement
au plus haut, la dernière, quelque chose qui est partout, ce qui n'est pas le rapport
entre l'homme et Dieu, est à chercher plutôt la différence fondamentale entre les
deux.
  Avec enquête de plus près, vous voulez ne pas avoir peur d'aller dans le dernier de l'être est la
suivante:
   Que l'esprit de l'ensemble de la nature, a de son propre corps et de savoir est tout enfin quelque
chose en soi, quelque chose qu'on voit, sentiments, etc Le fait qu'il y avait encore un caractère au-
delà de lui, mais lui-même se révèle si ne rien faire d'autre, que d'autres spiritueux La même loi ou
quelque chose de si contiguë ont. Ce contexte juridique, qui se chevauchent chaque esprit, mais
n'ont pas l'Esprit de Dieu, il porte finalement tout le contexte de ce qui est vu, entendu, où le reste
de ce que les créatures de la nature, de leur propre corps, ont, savent, complété par l' l'unité de sa
conscience en lui-même, et les lois de cette relation avec cette extrémité supérieure des festivals
éternellement dans l'ensemble du bâtiment autonome, ce qui pourrait être représentés par des
choses sombres rigides derrière elle, où certains sont à la recherche de la dernière du noyau solide
de l'existence, sauf que à l'extrémité supérieure continue gehends y compris de nouveaux accords
viennent à diviser l'édifice spirituel. Ainsi, au lieu de toute la nature serait tombé sur Dieu, Dieu
assume la nature complète de ce qui peut savoir tout comme abrogée en ce que tout esprit fini porte
quelque chose de cette nature en soi, mais il a juste donc pas dans la nature tout comme un
organisme externe, comme l'esprit fini dans les parties de la nature, si ce qui apparaît à partir de la
nature de Dieu comme dans l'espace, le temps, la matière, et pas seulement comme des fantômes
peuvent apparaître hors de lui, parce qu'il n'y a pas de fantômes, sauf lui.
   Mais autant que cette dépression métaphysique peut-être la vérité ultime de la relation entre
Dieu et la nature, il est encore seul le dernier, et si peu, il serait utile dans nos considérations sur la
relation de l'esprit humain à la nature toujours la vérité des faits à ceux retour, que tout ce que nous
avons par la nature et savons que quelque chose est dans notre esprit, il serait pratique, assurez-
vous toujours de revenir à nos réflexions sur la relation entre Dieu et la nature, que la nature il ya
quelque chose en Dieu, seulement dernier peut rappeler ici et là par elle reflète aussi sur la
différence que dans le dernier cas, le rapport de l'existence physique de Dieu et nous. En dehors de
cela, il compare le monde naturel ou physique avec le sentiment que, comme un homme avec son
œil qui voit peut également fournir d'autres parties de son propre corps, Dieu avec son peuple de
voir d'autres parties de la nature, et nous aimons même d'un quartier résidentiel Dieu dans le
monde, parlent une porté un Dieu du monde, à condition que son champ de conscience plus élevé,
tout comme fondé que sur une condition inférieure sur la partie inférieure, dans lequel la nature ou
le monde apparaît comme notre sphère de conscience plus élevé sur le sensuel, dans le nous
physique tout semble, cependant, dans l'ensemble du Dieu tout aussi bien, que dans un sens plus
élevé, sont dus et annulée. Et ce n'est pas tellement une dépression métaphysique, mais le mode le
plus commun de la conception de la relation entre Dieu et le monde, qui est capable de dépression,
il est à faire ici.
   Alors, combien de le faire, parce qu'ils savent ne pas apporter les idées de la règle
de Dieu et le règne de la nature en conformité avec continu élever à Dieu pour penser
à la nature et laissez aller ceux-ci sous lui, et pour la même raison de nombreux atouts
se faire une idée de notre existence spirituelle avenir seulement à cause de
détachement complet de la base physique. Soyez Mais maintenant, la vie spirituelle
supérieure en nous, l'esprit au sens strict, et pas seulement comme l'âme sensuelle
inférieur au sens strict, beaucoup plus liée à un ouvrage, dû au fait qu'il flotte
librement, et la mort avoir seulement la conséquence qu'elle est complète avec le sens
Dahinterlassung base de finalement livrer chacun d'eux, l'élever, ainsi soit-il, aussi,
que l'esprit est nouveau ou même créer vous-même ou par la foi de l'Église une
nouvelle recherche n'a finalement trouver l'ancien. Avec une telle foi Tout est simple,
alors l'argument satisfait l'esprit, un argument du corps est alors ralenti et à qui cette
foi est établie, ce qui peut vous sauver la suivante. En outre, on peut se demander si
ce n'est pas du tout préférable de s'en tenir à cet argument, ce qui est déjà suffisant
pour la question de l'au-delà seul. Notre capacité, mais l'existence même de notre
esprit mondain de notre corps terrestre n'est pas en mesure de reconnaître quand nous
ne sommes pas l'expérience mondaine avait par la combinaison d'entendre la même
chose, donc il serait aussi du tout impossible de voir l'esprit surnaturel dans son
véhicule en face de l'expérience d'un autre monde quand pas notre principe de Hither
au-delà généralisée, l'expansion et l'amélioration de près, cela nous offre un
indice. Mais comment inadéquate c'est cette preuve, après encore les relations les
plus importantes permettant de conclure, en faisant valoir que l'enseignement est de
la relation entre le corps et l'âme est encore en plein désarroi. Et tout détail ce que
nous voulons ouvrir en raison de documents d'auto-zulänglicherer, car il ya, aurait
encore que le caractère d'anatomie et de physiologie, ce qui n'est probablement pas
utilisé par la science, mais par la vie, il serait peut-être pas la vie de foi être utilisés et
être utiles pour la même chose.
   Donc, l'argument peut rendre le corps de l'au-delà à tous même pas sur le même
droit à la sécurité Eingänglichkeit que le pied sur des faits simples et facilement
démontrable de l'argumentation de la conscience de l'esprit et ne pas aller facilement
à la population. Mais si elle ne peut que soutenir les aspects généraux de la croyance
en une vie après la mort dans le même fait général de la connexion entre l'esprit et le
corps, pour le matérialiste soutient l'incrédulité et de l'humeur de coopération
complète avec l'argument de l'esprit, il ne peut pas pourquoi mais les matérialistes
utilisent contre que renforcer le soutien de la foi, quoi d'autre comme une arme
puissante contre les tours. Pour combien de temps ne peut que le matérialiste, et non
le matérialiste seul, argumenter contre ceux qui sont perçus indépendance de la vie
spirituelle plus élevée de la vie du cerveau, qui peut être probablement ignorer ce qui
n'est pas réfuté, rien à redire, peut, combien le psychologue contre une autre comme
séparabilité conceptuelle d'un esprit et une âme sens plus étroit, et cette difficulté peut
être vaincu avec l'absolu abandon du document physique, ce qui n'est pas une
nouvelle forte réapparues après la re-recherche, la création, la recherche, après avoir
partout ailleurs, un nouveau corps que par le biais d'une ancienne crée .
   Constant que la signification d'un livre ne dépend pas des lettres individuelles, mais
aussi libre voler à travers les lettres individuelles si élevé spirituel qu'il voulait dire
tous les autres sens exige une composition différente et la séquence des lettres et des
mots. Indiscutablement pas dépendre de la mélodie et l'harmonie des Cordes de jeux
individuels et les mouvements de ficelle de, mais appelle à la plus mélodique et
interaction harmonieuse et un autre un autre épisode jouant cordes. Sera-ce différent
avec le spirituel en nous et les chaînes ameublement et jeux de notre cerveau? N'est-il
pas le plus probable, parce que les faits et Entsprechendste raisonnable qu'il était en
accord avec elle? Mais alors, l'esprit ne peut jamais rompre avec une surface de
matériau, ils échangent seulement, aller avec leurs jeux, comme il est déjà en cours de
l'adolescence à l'âge, et dans les transitions d'une activité à l'autre fait.
   Regardons de plus près, la vue est elle-même fondée, qui dans un autre sens loshebt
l'esprit de la matière, car il est dans le sens des exemples précédents, mais plutôt sur
la demande qu'il soit enregistré dans de vie après la mort - vous pensez que ça va
aller aide pas - comme le ferait qu'elle a trouvé un support dans une réelle fondations
et d'offrir par la présente d'une telle réclamation. Comment mauvais, mais il est
l'accomplissement de la demande, si la fondation nécessaire, mais ce n'est
effectivement pas aussi mauvais avec la sécurité et de la force seulement de la foi
dans cette performance si la physiologie et la pathologie du cerveau ou tombent de
sorte qu'au lieu des faits sur les créances doit construire. Est la croyance parce que
sinon impossible d'enregistrer?
   Donc, nous allons au moins l'argument du corps au bas des faits eux-mêmes,
devant lequel il était tellement peur, sans rien cacher, rien euphémique, refusant rien,
mais avec le plus de vues sur l'ensemble du contexte, le même en tant que leader, ses
pas dans l'au-delà faire pour assurer qu'il en est de même à la théorie encore plus
incertain possible, comme tout prix donner ce qui pourrait sembler plutôt que
l'atténuation parce que l'amplification de l'argument avancé par l'Esprit, l'appel lui-
même centrer, aligné seulement nous, qui nous a donné reproduit que, tout
simplement trop exigeant , afin qu'ensemble permettre l'humeur.
   Mais d'abord, comme les principaux adversaires de la croyance en l'immortalité,
qui partage avec nous la sortie du fond des faits, le matérialiste, ne me parlent. Il ne
sait pas plus que nous des faits de cette relation, à partir de laquelle il est fondé, soit
la plus générale et quelque peu Peu de choses plus spéciales. Mais il ya toujours
quelque chose, et nous savons comment il.
   Si c'est le cas, dit-il, en fait, aussi loin que l'expérience va, dans un esprit de tous
liés à des activités inférieures et supérieures sans corps et les activités physiques
peuvent exister et d'agir, ce fait est aussi la question de savoir si et comment une
future vie spirituelle est possible, et doit rester la base autorité de chaque
circuit. Donc ce qui est dans notre esprit, lorsque ce corps tombe en panne? L'homme
a besoin maintenant d'un cerveau afin de gagner pensées sentiments, et en fait il en a
besoin, comment peut-il laisser à l'automne de la mort à la fois et pourtant gagner
sensations, pensées, oui, même garder sous la main, après qu'il eut avec toutes ses
sensations , la pensée elle-même est seulement un produit du cerveau. - Elle porte
encore des fruits rien d'argumenter contre l'expression des matérialistes est le cerveau
plutôt le produit d'un esprit créatif, cela pourrait l'esprit humain que la production de
ce produit peut survenir et persister avec de nouvelles convictions est ici-bas, et les
faits sur lesquels elle arrive, reste également le même.
   Eh bien, mais c'est possible, ce qui maintient l'impossible matérialiste parce que,
comme nous l'avons vu dans les exemples ci-dessus, des exemples et Ce qu'il faut
retenir, nous sommes seulement maintenant trouvé la raison, il est méritait pas partout
les mêmes conditions et les ressources quelque chose fortzuerhalten et continuer à
développer, à produire en premier. Le cerveau est de répondre à la langue des
matérialistes, un outil pour produire des effets qui pourraient survenir sans jamais
qu'il a si complètement à droite, mais lorsqu'ils ne sont plus supportés par le maintien
de l'instrument à son maintien, que dis-je exiger la poursuite du développement, ainsi
il se trompe, et de nouveaux exemples ci-dessus des exemples peut nous conduire
dans la croissance de plus près à l'événement lui-même, auquel elle s'applique.
   Regardez le violon, le son on ne pouvait pas exister sans eux;, une fois créée, vous
pouvez briser l'instrument, le son continue regorge de dépendance, le cercle de plus
en plus en expansion, en prenant toute sa particularité avec de dans la longueur, à
travers vents et marées et tout s'efface enfin pour toutes les oreilles externes, parce
que personne à le suivre, est en mesure de saisir sa propagation, mais ne cessent pas
de résonner, et il n'est pas le même son, l'air doux est suffisant pour le faire, ce qui
nécessitait l'instrument le plus élaboré pour lève-toi, et où il rencontre une chaîne de
l'humeur lié, il semble toujours à lui.
   Mais c'est l'homme d'un violon? - Bien plus que cela, et il est plus que le violon et
le monde autour de lui plus que l'air est également plus pas moins également être
altérée. Suivant:
   Une image dans l'œil ne peut se faire sans un oeil, mais, une fois créé, pouvez-vous
la déchirure de l'œil et la mémoire continue résonne dans le cerveau, alors que les
effets physiques de l'œil varié et prend toute la particularité de l'image avec, par
résonne avec ce effectuer le cerveau, parce qu'elles pourraient par ailleurs,
s'entremêlent avec ce que tous les autres sens amener à termes, et demeure, en soi,
mais peut réveiller seulement pour quand la vue s'éteint; a perdu avec elle répandre la
force sensuelle mais pour une plus grande flexibilité, une plus grande liberté et une
vie plus vivante rachetables 11) .
      11) Vous pouvez probablement tenir, parce que plus que probable que vous ne l'a pas ici qu'une conception
      s'accroche à l'ensemble des voies d'oscillations neuronales (mouvements psycho-physiques en général), qui
      s'étend du cerveau de l'œil et s'étend à travers le cerveau, tant mais la perception est dans l'oeil et la relance des
      travaux de l'œil, l'œil est plus vivant, de sorte que l'on peut parler d'une relative concentration de l'activité dans
      l'œil au cours de la perception sensorielle sans eux, mais persister sans le contexte du cerveau en général, et
      peut intervenir dans la conscience. Invalider l'intuition, ni un écho direct de la dépouille après-image, la
      possibilité permanente de passage réapparition dans les mémoires conscientes et leur jeu de Fort inconscient
      résistant et jouer en même temps dans notre vie conceptuelle et philosophique, mais sur la base
      incontestablement pas seulement sur une simple salles de progression des vibrations d'origine, mais il que les
      oscillations initiales ont ainsi empiété organisation, umstimmend, de nouvelles institutions conditionné dans un
      cordage et les cordes intérieures correspondent à du cerveau qui ré-émergence de cette étape et que d'autres le
      jeu est possible.Quel est le détail bien sûr, tout à fait inconnu, et donc préféré l', la désignation de eingängliche
      essentiellement, mais courte et facile insuffisante superficielle que les salles de Fort-dessus. On peut expliquer
      le fait que d'un discours à l'extérieur se propagent ainsi à la postérité, que tout simplement ils ont continué
      échos, comme le son du violon dans le premier utilisé qu'à moitié vrai image, mais que c'est dans l'esprit des
      gens par le biais d'installations ils se sont rencontrés dans leur cerveau reçoit et se poursuit à travers les écrits.




  Mais l'homme n'est plus que l'œil, et le monde lui accordent aux mille cerveaux
plus que son cerveau, et le plus NÉCESSITÉ D'UN plusieurs choses.
   Et si vous pouvez enfin aussi la déchirure du cerveau sans le pouvait ni souvenirs,
ni pensées surgissent, tout votre point de vue de ce monde de la vie ne pouvait se
poser, même cette vie philosophique ensemble continue bâtiments dans l'ensemble,
alors que les effets ont duré le même, et même toute la particularité prendre,
seulement aussi seulement être en mesure de se réveiller comme une vie de rappel de
son propre quand il sort comme une vie philosophique, et pour la perte d'intensité
sensorielle seulement ceux de longs voyages, le commerce que la vie spirituelle plus
développé, que nous avons identifié comme étant de la responsabilité de Au-delà de
l'argument de l'esprit. Ainsi, l'exigence d'une libération de l'esprit se fait par des
barrières physiques suffisamment, mais sans séparer l'esprit de l'auto corporelles.
   Et si le cerveau n'est pas un air plus lisse dans lequel le son est flotteurs Smooth
Away, peut se développer une vie supérieure dans la construction très organisée plutôt
les circuits de mémoire dans la rencontre avec l'autre et avec de nouveaux points de
vue, le monde autour de vous avec des prairies, des forêts supérieur et les comtés
afterlife cela;, champs, église, état, les sciences, le commerce, le commerce, les arts,
l'ensemble de la concaténation et l'intersection de tous les cercles de la vie humaine,
worein ceux des cerveaux individuels ne répondent qu'à des moments et
interviennent, encore moins un air calme Créer organisé, pas notre présent vers,
plutôt avec des inclusions de la présente, ne peut vraiment pas trouver une base
appropriée pour que la vie spirituelle plus élevée, ce qu'ils font à la rencontre de
l'autre et avec la vie de cette communauté. Pour prendre l'argument à partir du corps
avec l'esprit du tout ensemble.
  Vraiment, il s'étend à partir de l'ensemble de votre perception de la vie, que vous
menez maintenant, un cercle d'effets et travaille dans le monde des humains et au-
delà pour vous ainsi que pour s'étendre à partir de chacun de vos effets de croyances
dans votre cerveau et au-delà, un cercle son contexte, sa relation à l'origine et le
caractère de cette origine peut être aussi peu jamais perdre lorsque le cercle d'onde
autour de la jetée dans la pierre de l'étang, comme l'onde sonore au violon, comme le
cercle des effets à partir de l'image dans l'œil de votre étirement du cerveau. Vous
pouvez simplement suivre le lien et non la relation continue de la même chose à son
origine aussi facilement que les petits cercles. Et vous pensez que l'âme des
vibrations de corps subtil invisible ou vibrations éthérées dans votre corps visible
présente usé, ses faits et gestes, même liés à ça dépend? Là où ils existent, ils doivent
également être invisibles car ils sont, dans les salles dans le cadre de vos actions dans
le monde, ce qui représente l'air autour du violon avec de plus grands avantages pour
votre corps, ou que devraient-ils enfin halls, et continuera à constituer une âme étroite
dans votre corps plus, l'organisation de ce corps invisible mais leur soutien et leur
expression extérieure ne peuvent tout simplement être trouvée que dans le cercle
visible des effets et des travaux en rapport avec la formation de laquelle il se
forme. Comment la foi peut suivre chaque hypothèse et ne nécessite aucune
hypothèse pour le moment. En raison de ce noyau invisible ne devrait pas exister
maintenant dans notre corps visible, être encore nécessaire pour notre vie maintenant,
ainsi que sa continuation ne serait pas exister à l'extérieur encore être nécessaire pour
l'avenir.
  Maintenant, si le monde des morts pour vous, comme d'ailleurs serait tout le
quartier dans lequel convertit votre cercle de la vie de ce monde, mort lui aussi, et il
présente fait avec votre vie ou trouverait la vie d'un autre monde a sa base matérielle
plus, ci-joint l'argument du corps sans plus persistante. Et comme vivants pour Dieu
dans le monde vous vivez maintenant en Dieu, et il rappelle, viviez-vous, même votre
vie - mais qui nous a fermement par l'argument de l'esprit - il est aussi la mémoire de
votre vie, votre avenir rend la vie en lui, construisez naturellement sur la totalité de ce
que le monde se souvient de vous, ce n'est que le cercle des familles endeuillées des
effets et des valeurs toi. Tu ne veux pas être en mesure d'avoir une vie future sans
Dieu, mais Dieu, mais aussi pas que notre conscience actuelle est la seule chose qui
existe en Dieu, et les moyens de cette conscience le seul Dieu. Il ya eu d'autres, alors
où est sa place?
   Qu'est-ce qui empêche que le cercle de votre existence future est une
extension? Même votre corps actuel et votre cerveau, il est étendu et comprend
encore une conscience uniforme dans la subordination à la volonté divine en lui-
même et à partir. Mais il faut continuer à avoir la vieille peau? Et vous me demandez,
mais une conclusion relative, comme le corps maintenant lui accorde aussi de l'avenir
- est fondamentalement déjà présent avec le monde entier développée autour de - puis
la frontière du royaume terrestre dans lequel vos actions, par la présente le cercle de
vos effets et travaille ici sur terre se termine, ne fournit qu'un nouveau diplôme dans
un autre grands périmètres. La portée actuelle de votre vie extérieure est ainsi levé
dans un intérieur. Vous pouvez même, en un sens, le nombre de coups de terre que
votre corps avenir, seule la relation, mais après avoir commis le crime lui avez
impressionné le caractère de votre être, et tenir compte de votre corps actuel de la
graine à partir de laquelle vous progressez à travers elle . Le grain disparaît
finalement zerberstend et le pourrissement, tandis que l'usine est de plus en plus
grande lumière. Maintenant vous avez un nouveau monde extérieur une fois dans la
vie entière des cercles que votre sont à l'imbrication et traversant le même espace à
partir d'autres sorties par sa s'implanter et se développer dans un sens différent, dans
un autre sens plus large l'ensemble du ciel à la terre. Il explique clairement, de sorte
que beaucoup prennent pour un pavé dans la mare, et chaque cercle de vague par
croisement avec une autre, dans la totalité de l'autre son monde extérieur dans un sens
et dans le monde autour de l'étang à l'autre plus large avoir. C'est pour être compris.
  Aussi le repousser des effets sur vous-même, qu'est-ce que quelqu'un voudrait faire
son esprit - vague idée, bien sûr, mais aussi le manque de clarté peut se satisfaire - ira
en seulement une plus grande échelle dans le grand cercle, que vous devrez remplir
une fois de Accessorize, comme maintenant dans les petites, on peut montrer
comment les effets à leurs causes dans les grands cycles de choses ne retombent pas
au-delà de nous de moins que notre est si petit. Mais un rayonnant à partir d'un seul
point et provoquer un retour à un seul point, pas même maintenant trouver dans notre
corps au lieu de 12) , comment devrions-nous exiger de l'avenir. Il n'est pas du tout le
caractère central de l'âme, qu'ils matériellement de tous les points d'actes dans toutes
les directions, mais qu'il attache une boucle d'effets substantielles des dispositions
applicables de conscience unifiée.Maintenant, la transition de cette vie à l'au-delà ne
consiste que dans le fait qu'ils ont échangé un petit cercle avec l'autre, mais de rester
le même esprit, il peut juste être le seul à montrer seulement ceux chassés.
     12)   La preuve de s dans les (éléments de la psychophysique. Chap II 37

  Maintenant semble certainement être perdu sur vous, ce qui est au-delà de vous,
mais cela n'est pas perdu, Dieu a aboli, et vous l'amener à une prise de conscience,
qui se rétrécit votre vie actuelle. Désormais, il est tout prêt à y seulement ce n'est pas
pour vous dans consciemment parce que, pour le porter à besoin de rien, mais qu'il se
tourne l'attention alors qu'il se tourne, mais alors seulement, en les déduisant de votre
vie actuelle ce qui va avec, réveillé par l'au-delà.
   Même notre corps actuel a été terminé avant qu'il soit né dans la vie de ce monde,
et il est né à la conscience qu'après les organismes avec lesquels il était enraciné dans
l'utérus de la mère, qui le chassa morts. Donc, notre corps avenir; déjà il est là, mais
la vie n'est pas trop conscient là;. D'avoir seulement la filière actuelle 13) Maintenant,
comme l'autre semble que lors de la naissance de la conscience rallume chez l'enfant,
tandis que la mort seulement un changement son siège désigne les mourants. Mais
nous voyons autrement conscience générale se pose uniquement comme il se rétrécit
ailleurs, ou après qu'elle avait déjà disparu (en sommeil), et disparaître comme cela se
produit ailleurs ou dans l'avenir à réapparaître, que nous pourrions bien voir une loi
générale est d' sous le l'éveil de la conscience dans l'au-delà quand vous sortez dans
ce monde subordonnés, et même ceux première origine de la conscience à la
naissance comme un outil facile à interpréter apparent. Car il suffit de penser que
quelque chose de porter les outils de la prise de conscience générale du monde divin à
chaque nouvelle naissance des personnes dans la spécialité de la conscience
humaine. 14) Ce n'est pas seulement la première création de l'homme, mais à chaque
naissance d'un nouveau vie présente et future de la population dans le Inspire Tung
une partie de la matière, attendait seulement d'achoppement pour Awakening, par
Dieu.
     13)   Une application f de cette analogie dans le livre de la vie après la mort (von Mises).
      14)Ce point de vue est touché par le platonicien, qui détient la continuation de l'âme après la mort d'une
      préexistence avant corrélatif à la naissance même, sauf que nous supposons que le même pas l'existence
      individuelle avant la naissance. Au contraire, comme une branche de la tribu générale se pose là-dedans sans se
      perdre à nouveau, mais même comme une branche individu persiste et évolue, il se comporte selon notre foi à
      l'âme.
  L'ensemble de la moitié de la terre se réveille que l'autre s'endort, pour être tout à
fait réveillé, vous devez d'abord dormir très profondément, et doivent être surveillés
pour les articles non utilisés dans l'œil, nous devons laisser l'oreille et tous les autres
sens dorment , à l'ensemble des vies de mémoire sont réveillés en nous, toute la vie
philosophique sommeil en nous, et il est donc juste une affaire du même principe
général ou une généralisation des cas précédents, que même notre mémoire d'un autre
monde ne vit que s'éveille en Dieu quand notre point de vue de ce monde de la vie
dans le sommeil, notre corps se réveille juste place dans le monde d'un autre monde
que le monde dort, afin qu'il puisse se réveiller, mais il doit être là.
  Se prête facilement à la raison, les faits antérieurs représente une pensée qui peut trouver une
brève référence de passage ici, celui-là, les soi-disant lois de la conservation de l'énergie 15) existe
dans des domaines analogues loi dans les zones du corps spirituels, et même un avec l'autre se
serrer les coudes, si le spirituel est porté par le physique. Après que la loi est en effet pas
continuellement la même quantité d'énergie cinétique (mesure de l'activité physique au sens exact,
à ne pas confondre avec la force de vie des philosophes) dans le monde, ils peuvent monter et
descendre, mais plutôt en raison de la toujours même possibilité de ses constantes récupération
conditions réelles persistantes celle-ci afin que l'énergie cinétique peut disparaître à n'importe quel
endroit, sans que ni ré-émerger dans un autre endroit ou à un autre moment, en bref, la somme du
réel et selon les conditions existantes encore possible d'énergie cinétique quantique reste toujours
le même. Nul doute que cette loi, comme généralement valable pour toute activité physique, y
compris la psycho-physique, à savoir la physique, que nous avons soutenue mental, est-il encore
des raisons de suffisamment de preuves directes 16) , sauf que ce n'est pas encore fait ses preuves,
qu'elle s'applique également à l'activité mentale elle-même, y compris le degré de réel et possible
dans la ré-émergence survient activité intellectuelle après les conditions réelles existantes pour
toujours rester le même, parce que l'activité mentale de la physique sous-jacente n'est pas
simplement marcher proportionnellement comme je l'ai montré dans mes psychophysique. Au
contraire, en supposant continué taille totale préservé de l'activité psycho-physique est un
maximum de portée intellectuelle avec un certain degré de distribution de psychophysique à la
place, qui, dans la mesure où il agissait simplement à sensations sensuelles simples qui seraient
uniformes avec respect, mais à des phénomènes plus élevés d'une manière non uniforme, mais
inconnue est 17) . Si maintenant le monde continue gehends tendance à une telle distribution, qui
peut être pour l'instant ni affirmer ni nier que la mesure de l'activité intellectuelle dans le monde
augmenterait progressivement sans physique changé en tout ou contrairement périodiquement,
seule la répartition devrait changer. Sur ce point, et au principe selon lequel le contenu de la
conscience des esprits plus tard, une grande partie de la la porte plus tôt, la possibilité de la
création de toujours nouvelles esprits pouvait se reposer psychophysique sans une croissance
continue allant de l'énergie cinétique dans le monde physique et sans extinction des fantômes
précédentes. Ce n'est que par un progrès de la psychophysique, mais c'est plus de certitude et de la
lumière sur cette importante, dans ses conséquences ici avec engagement, question attendue.
       15) Une illustration simple de la présente loi à l'égard de son importance pour le spirituel dans ma région voir
       les éléments de la psychophysique. Chapitre I. 5,
       16) p Psychophysique. Est de 37 ff
       17) S. Psychophysique. Partie 21, et 29



  Mais beaucoup pourraient être racontées des faits 18) , qui semblent prouver que,
dans les cas ausnahmsweisen pourrait avoir lieu un éveil de conscience partielle de
son avenir avec plus sphère sommeil partiel pour son courant plus maintenant, si
seulement nous étions sûrs qu'il faits. Rien de mieux ne pouvait notre foi viennent
toutes équipées, car ces cas merveilleux dans lequel nous avons été enclins toujours
été un prélude à la future façon d'être vu, avec diligence, mais ici je laisse tout de
côté, ce que lui-même requiert la foi à la foi de servir. La croyance précédent est un
motif tellement andersher qu'il pourrait servir dans l'autre sens, pour soutenir la
croyance dans ces cas merveilleuses.
     18)   Une petite compilation de s dans le Zend-Avesta III. P 87 95, 206 215e

  Il reste encore beaucoup à tout le un mystère inexplicable, qui peut le nier, mais qui
a également nié que tout »l'inexplicable, ce que nous pensons à notre avenir en Dieu,
vraiment juste une plus petite échelle, à un sens plus restreint, même en présence en
nous existe, et nous nous assurons donc que seule la plus grande d'un fait dans le plus
grand dieu à qui nous devons croire croire.
   Qui peut expliquer que tant d'innombrables cercles de conscience, tout comme
d'innombrables reliés entre eux par des sphères cross-physiques d'influence, sont
découragés par peuvent coexister. Mais maintenant, prenez tout de même sphère
d'action, dont vous craignez qu'ils pourraient vous déranger au-delà où vous de ce
côté, mais avez tort vous portez plutôt lui-même le contenu, à développer votre vie
consciente avec, ce qui peut changer et qu'ils porter une conscience de soi, dont vous
ne savez rien parce que vous ne savez rien de la conscience étrangère. Et quand
peuvent les concerts complets par oreille exercée de tous à l'extérieur de l'intersection
des ondes sonores pour entendre le son individu déjà, comment ne devraient pas
différer beaucoup mieux que sa propre distinguant leur nature sont capables. Et si la
mémoire distinguent par et est capable de se réveiller avec les autres, mais que les
dossiers physiques de tous se croisent dans votre cerveau lui-même, soit comme ne
devrait pas être beaucoup plus grand et plus intégré du monde et c'est probablement
le plus important et supérieur .
   Qui peut expliquer seulement comme une possibilité, ce qui nécessitera chacun de
l'au-delà comme une réalité qu'il ya toujours la même chose pourrait venir à l'tendue
et a traversé l'existence physique dans l'au-delà d'un aspect limité conçue
aujourd'hui. Je ne sais pas encore. Mais aussi peu que je peux dire ce que je pense
mais encore une fois la réalité de l'inexplicable au-delà de moi, parce que je trouve
vraiment en moi.
  Pensez-vous donc que l'effet des ondes qui se répercutent dans votre cerveau la
mémoire de l'image d'une rose dans les yeux, avoir aussi la forme limitée de la
rose? Mais la mémoire conserve mentalement la forme de la rose, assez qu'ils
existaient au sort, et pensez-vous que, surtout venant de lys et de rose, mais qui sont
tout aussi isolé en vous, comme une rose et le lys en plein air - voire impossible,
lorsque vous combinez l'un après l'autre avec les mêmes points aux yeux, qui envoie
ses ondes effet dans les mêmes parties du cerveau, - mais il ya encore une publication
séparée de celui-ci dans la mémoire, si elle existait dans l'intuition. Comment pouvez-
vous avoir tout un jardin avec des arbres, des fleurs, des animaux, des gens dans la
mémoire, tant les uns aux autres, et tout bien séparément, mais que les dossiers
physiques de la mémoire de tout le passé se croisent dans votre cerveau, Dieu est un
jardin paradisiaque avec d'innombrables changements de ce jardin que sur une plus
grande échelle peut contribuer dans son domaine de mémoire où vous allez avec le
fantôme et autre externe que celles rencontrées lorsque les documents physiques à
franchir dans le monde 19) . Nous savons que ce n'est pas à interpréter secret que
toute phénomène mental est le résultat à court d'un vaste soutien physique, ou autre,
que l'esprit résume en une apparence uniforme, dont il est l'objet d'une connexion
physique 20) , et les physiquement différents points d'origine Il ya croisé est toujours
séparable mentalement. Assez de cela, ce qui est pour nous, même au-delà de nous
encore faut être capable d'exister. Et nous avons pensé qu'il pas été autrement, nous
aurions, un corps glorifié spiritualisé dans l'au-delà pour le précédent palpable
brut. Par précédent nous le recevons.
      19)
        D'autres versions avec référence aux pratiques de performance pertinents d'autres voient dans le Zend-
      Avesta III. 155 et suiv
      20) Comp. une discussion sur les faits à cet égard avec des déductions générales ci en m. Elem. d
      Psychophysics II 526 ss




  Dans un autre sens, mais encore une fois, comme nous l'avons montré
précédemment, un même grand, plus puissant, plus fort, unzerstörbareren,
greiflicheren, non seulement umgreiflichen avec nos petites mains de l'homme, corps
céleste, la grande masse de la terre avec ses champs, les forêts, les champs, villes,
états, & c . w., un pour tous les corps commun nous pénétrons dans l'avenir, et
pourtant chacun est son propre seulement après la relation, après qu'il a tissée ici et il
est également due à apparaître.
  Doctrine étrange! Allez-vous appeler, sans précédent dans tous les sens! Que tout
est assemblé en elle!
   Et cette doctrine étrange et compliqué repose l'aspect étrange, mais seulement dans
les deux phrases simples: des rencontres sur la continuation de ce que votre
conscience est maintenant à égalité, la poursuite future de votre conscience, et je
pense que l'ajout d'une plus grande échelle que ce que tu dans la petite vraiment
trouver en vous-même. Et toute cette théorie est scandaleux mais encore une fois
seulement la même doctrine que vous trouverez dans la Bible quand il dit que notre
corps actuel est lui-même qu'un grain, exposant le corps avenir n'est pas plus mais
être vivants au moment qui est mort est (1 Cor XV 37.35 ..), - qui est semé corps
animal, il ressuscite corps spirituel (1 Cor. XV 44e), - que si notre maison terrestre de
cette tente est détruite, nous avons un édifice être construit par Dieu (2 Cor V. l.), -
que nos travaux vont nous suivre, et nous récolterons ce que nous avons semé. Vous
essayez de penser que tout le reste ou non connecté, tel qu'il est pensé ici, et ce n'est
rien ou ne pouvez penser de contradictions.
  Non seulement la foi chrétienne, mais la foi de tous les peuples sont si bien liées
par ces idées quand il est à tout liable: La croyance que les formes des esprits dans les
images flottantes de lumière au-delà, qui ne peuvent être accès sont, et ils sont
vraiment images, images de la mémoire en Dieu. - Que les esprits à d'autres
personnes, animaux, plantes d'habitation, dans l'air, Haut, Bas, traversent la mer à
errer dans les tombes, pas un endroit où vous ne l'auriez pas recherché les esprits; rien
individuels, mais tout est en même temps vrai. - Qu'ils vont au ciel, ils sont vraiment
pénétrer un corps céleste complètement. - Qu'ils errent à travers les planètes. Par
pénétrer dans son ensemble, ils peuvent dans la circulation générale de même avec
les autres corps célestes gain de part en plus conscients que maintenant. - Qu'ils
s'éloignent, les vieilles boutiques etc pour la chasse, la pêche, la guerre, et ils sont
tous juste s'éloignent d'une manière différente maintenant, ce qu'ils ont commencé ici.
  Quelle vision serait en mesure de répondre à la demande de la même façon le
principe historique. Dans le même temps, il répond à la manière pratique en elle-
même, que celui qui découle de l'argument de l'esprit, est sous-tendu par le même. Et
de toute façon, l'existence spirituelle au-delà même d'un support physique afin qu'ils
ne se conçoit pas autrement, pour satisfaire les deux arguments dans leur contexte.
   Par lui-même entre enfin également la troisième partie principale de la foi dans ce
contexte. Comme tout esprit surnaturel liée spirituellement beaucoup d'autres
survivants, et cela nourrit en lui, il le fait physiquement par tout ce qui est de son
esprit passe en elle, et des promenades en eux, apporté des effets physiques et est
toujours emporté. L'idée est venue de Platon à moi, à moi, viens en elle par une
activité physique du faisceau, qui est passé de lui à moi, à moi, ou comment il est
venu sans propagation à travers la parole et l'écriture et Dans leurs œuvres et
travailler en moi à travers les yeux et les oreilles. Et tous ces rayons assumées par
Platon dans le monde, toujours suspendue comme si les sorties ensemble, comme la
vague, cohérente reste à le jeter dans la pierre de l'étang dans sa plus large
reproduction malgré tous réfractions et Zurückwerfungen qu'ils peuvent apprendre. Et
dans lequel les gens aiment à étendre certaines de ces poutres, il devient membre du
corps d'un autre monde de Platon, y compris dans le sens le plus large Tout en
contribuant sorti de lui, de ce côté, et qui n'a pas de limite, mais seulement celle des
mouvements conscience porteurs dans lui compris, sera en mesure de poursuivre sa
vie consciente, et donner sa base physique au sens strict.
   Et de nouveau les enseignements semble étrange, et encore une fois rien que la
Bible littéralement veriest enseignement. En raison de l'arrière reçoit la plupart des
paroles de la Bible, le Christ, pour le passage à utiliser après notre modèle, le Christ,
dans laquelle les chrétiens sont censés être après la mort, le corps dans sa
congrégation, qu'il ya beaucoup de membres, le corps est un, 21) , et les corps les
membres de la communauté eux-mêmes sont les membres de ce corps 22) , au-delà du
pain et le vin consacrés par lui, apprécié en mémoire de lui, formant dans sa
communauté d'esprit lui-même presque appelés par le Christ à être le corps et le sang,
l'organisme qui Luther et d'autres Christ attribué à son omniprésence
croissante 23) Pendant ce temps, de ce côté, mais le Christ dans sa congrégation
comme vivant dans un corps, mais il est aussi un rassemblement d'un autre monde
qui est sorti de ce monde, de vivre dans un monde plus élevé que cela.
      21)   l (Cor. XII 12-17 20 27 - .. Romains XII 4.5 - ..... Ephes I. 22 4 23 IV 11-16 V. 29-32 -. Colonel I. 21 II 19 -.
      Gal II III 20 27 28
      22) 1 Cor. VI. 15,
      23) Cf Zend-Avesta III. 376e




   Tout cela est vrai, clair, simple et compréhensible si la théorie précédente est vraie,
elle dit oui rien de plus juste à fait la même, des mots creux, des contradictions
incompréhensibles, si ce n'est pas vrai.
  Par le biais de ce côté de l'argument ici dans la vision chrétienne de médiations
personnelles qui se chevauchent d'outre-tombe dans ce monde, en contact, se
développe à partir de l'autre côté de l'argument ici est une vue de l'augmentation des
existences commutation entre nous et Dieu, par lequel le croyance païenne en la
divinité des étoiles avec la croyance chrétienne en anges, qui est avec lui une origine
historique, et même dans la Bible, ou mélangé avec elle et est confus 24) , également
fondé ensemble, médiation et est annulée dans la croyance en un Dieu unique. Le
monde n'est plus alors une volutes balles mortes, mais tout ce côté et la vie spirituelle
de chaque orbe liée à juste comme dans un unité de la conscience du même sous la
divine, que toute la démonstration et la vie de la mémoire de chaque créature dans
une unité sous son orbe 25) , et ce qu'on croit ou qui est dit, mais ce ne sera pas à
nouveau cru est vrai qu'un ange va nous conduire sur ce côté de tous nos moyens et
nous porte enfin dans l'au-delà, sauf que nous devons penser à l'intérieur de lui, ce
que nous pensions l'extérieur, de sorte que la même chose est également vrai de nos
relations avec Dieu et l'au-delà, et non à d'autres personnes un autre ange est là, mais
pour tous les autres esprits de la communauté dans le ciel. Mais les anges qui
conduisent chaque personne en particulier, ou plutôt la société humaine à des
directions particulières, il peut de la part de cet esprit, les esprits des morts, de
recherche, dont elle peut mener.
      24)   Cf Zend-Avesta, I. 244 f
      25) Une justification plus détaillée de celui-ci et d'exécution en s 1 Une partie du Zend-Avesta et le 9e Partie le
      record de la question de l'âme.




  Donc, tout est possible, nous ne savons pas quoi penser, il en va tout ensemble, ce
que nous ne rassemble pas autrement, toutes les paroles sont vraies, avec le son que
nous savons par ailleurs juste jouer.
   C'était assez, je voulais faire ici pas tant sur la foi que de développer les motifs et
les arguments de la foi, mais seulement que le développement de chaque argument de
la foi détourne de lui-même dans un développement de la foi.
   Et c'est l'incomparable et irremplaçable ces arguments qu'ils donnent les raisons de
la chose en même temps les raisons de l'évolution de la question. Facile Seuls les
arguments reçus sont comptés sur les doigts, mais la façon dont ils sont comptées,
vous avez terminé avec eux.
  À d'autres égards, de tous les arguments et la connexion de toutes les choses dites
par l'historique: Les restes global et sûr ainsi présenté lors de l'individu peut le
faire. Mais le général se bloque si difficile en soi, quelque chose qui est de briser cet
égard, la croyance de base de l'ensemble de pause.
  Mais est-ce la raison une fois établi comme inviolable peut, par lui, le différend sur
les détails vont probablement Accessorize et toujours recommencer, oui il doit en être
ainsi, parce que sinon c'est avec foi que le premier tour, et seule la lutte et
Mißverstande les constructeurs, il obtient enfin fixés sur un monument de la
réconciliation.
  Aucune autre mot doit être tenu toujours avec la peur, de sorte que le support de la
foi, sauf que chacun sera mis au rebut, et non sur la base de trois arguments, car il est
bien sûr le fondement de la foi et de progrès éternel être établie. Ce livre tout entier
n'est que dans l'affirmation de la foi et rien de plus célébrations peuvent être détenues
par lui.
                                        VIII
                 position d'une science exacte du corps et de l'âme
                     (à l'égard de la question de nerfs) à la foi.

   Ce que j'ai dit ensemble, mais seulement à partir de tous les arguments, s'applique
aussi en particulier celle avec laquelle nous avons récemment utilisé l'argument de
l'organisme, le général est rendue plus sûre que l'individu peut le faire, et même pas
de questions laissées est la même du point de poser sans se laisser du point de vue de
la même réponse que par vagues analogies ou des opportunités qui sont trop peu
nombreux pour assurer la sécurité. Une science exacte de la relation entre le corps et
l'âme, j'ai Psychohysik appelé, fournira seulement une partie fixe et doit être atteint à
un plus grand développement grâce à la détermination plus prudent et plus précis des
faits et des lois de cette relation dans notre petite vie et l'intégrité physique, selon le
cas maintenant à fournir des indices précis et Entwickelungsmomente l'argument du
corps de cette connexion dans une vie pour une plus grande et d'un autre
monde. Mais sûrement le temps viendra un jour où vous savez subordonnant le petit
et grand, est en forme de Various, dans ce domaine comme points de vue et des lois
communes, comme dans les zones du corps purs la chute de la pomme et le
mouvement de la terre autour du soleil, faisceau et le faisceau de lumière, les échos,
tout comme dans l'autre sauront plus tard. Maintenant, cependant, est curieux que
ceux qui n'avaient pas entendu parler de cette exigence générale de même que les
premiers principes d'une telle idée pédagogique vous prescrire des limites, et où les
petites gens nerveux, cette forme très limitée dans laquelle les vibrations de l'
Propping un corps d'esprit ne peut plus voici, mon, il ne saurait être question même
de Dieu, au-delà, et d'autres âmes.
   Comment palpable est le sophisme, qui déduit de l'absence de l'absence du nerf de
l'âme, j'ai sur plus d'un type montré 1) . Comment dites-vous, mais par
nature, bifurcation expellas, usque recurret, de sorte que vous pouvez le dire de cette
conclusion. Je vais reposer la fourche. Il reviendra aussi longtemps que l'incrédulité,
qu'il prouve dans un cercle vicieux, il maintient et vision limitée du monde trouve
toujours un soutien bienvenu en elle, sauf qu'elle servira à se demander comment
garder un tel point de vue sur un tel soutien si longtemps pouvait. Dans les temps
anciens, il était considéré comme un axiome que corps céleste ne peut se déplacer
dans les milieux, le même rôle que maintenant cet axiome est une fois l'axiome que
les mouvements de l'âme ne peuvent se rendre sur la base des mouvements nerveux
de jeu Equip.
     1)   Nanna pp. 37 et suivantes - Sur l'âme question p 27 et suivantes.

   Et les nerfs étaient nécessaires, car ils ne manquent pas de l'infrastructure commune
du divin et de l'au-delà dans le monde. Au contraire, au lieu d'un seul système est un
système des systèmes nerveux, par des vibrations ce regard et la parole de l'un à
l'autre à reporter, et même à travers plus ils liés au système interne, intégré à ceux qui
circulent entre tous les soleils en plus grand. Mais pourquoi oscillations de ce type
entre ces systèmes seront moins susceptibles de transmettre des références spirituelles
intérieures, comme des vibrations qui courent entre les boules de ganglions et le
système le plus commun des vibrations de l'impondérable moins approprié que de le
porter compris un esprit particulier qui cherche c'est même une trace d'une preuve
exacte pour les matérialistes et idéalistes en vain, malgré tous les conflits en termes
tant de choses à répondre à la vision du monde geistbeschränkendsten et donc aussi
dans leur soutien.
  Mais de telles comparaisons permettraient à la vue naturelle, qui met dans la bouche du Socrate
de Platon dans ses dialogues (Philebus) 2) .
     2)   D'après une traduction du Musée allemand en 1862. No. 41e

  Socrate: «Quelle est la nature des corps de tous les êtres vivants, terre, feu, eau et
air, nous trouvons également dans la composition de l'ensemble, de chacun de ces
derniers peut être trouvé en nous suffit de faire certaines choses et de mauvaises, et
nulle part est quelque chose de pur et de l' par exemple, le feu est ses propres forces
naturelles en nous et en conformité avec toutes l'ensemble, mais en nous n'est que
peu faibles et les pauvres feu: .. Cependant, dans lequel l'ensemble est admirable, et
beaucoup plus belle et en pleine force est dans le feu. L'incendie de nous, mais se
nourrit, est dominé et créé à partir du feu de l'ensemble. précisément ce qui doit être
dit de la terre et des êtres vivants de la terre présente dans l'ensemble, comme l'eau
et l'air Toutes quand nous le voyons connecté en humain. donner Mention, nous
appelons corps. Tout de même, nous pouvons voir le monde, qui est composé des
mêmes ingrédients, appelé corps. va maintenant probablement du corps de notre
corps ou notre corps qui se nourrissent? " - Protarch: "ce n'est pas la peine de la
question." - Socrate: «Mais est-ce pas notre corps une âme où il aurait reçu, sinon de
tout le corps était animé, le même que l'avoir, et encore trefflicher"
  Vous ne doux expliqué précédemment l'expression mauvais: cela peut signifier
pour nous: Quelle n'a aucun pouvoir et aucune valeur.
   Un astronome a dit qu'il avait cherché à travers tout le ciel et que Dieu ne peut être
trouvé, bien sûr, que vous ne pouvez pas trouver l'esprit dans notre cerveau avec tous
microscopique Grâce à la recherche, mais la question est de savoir si vous pouvez
trouver quelque chose à ce sujet. Et je peux dire que j'ai cherché la psychophysique
entiers, et je n'avais pas parce qu'il était nécessaire de construire, et n'ai rien trouvé
qui va contre Dieu et l'au-delà, mais seulement parce que je les ai tous grâce à la
recherche, ainsi mesure où il va jusqu'à maintenant, et j'ai exploré un peu plus
profond que le scalpel de l'anatomiste et la vue sur les physiologistes matérialistes
assez.
   Mais comme une étoile dans le même temps ne peut pas rester ici et là, le système
de Ptolémée et de Copernic, l'émission et Undulationssystem deux ne peuvent pas
être simultanément vraies, et en ce sens la vérité de la science ne jamais l'un est, la
psychophysique, qui l' principes comporte tous les éléments moitié commun avec
elle, juste un , et si la psychophysique ne peuvent se permettre peu pour nous guider
dans les voies des choses plus offrant et dernier avec, sur leur propre, ils n'est jamais
capable, comme il l'exclut des chemins d'emblée qui ont conduit mal en raison de la
contradiction avec les vérités établies en elle, et ne laisse que celui que nous avons
conclu, ouvert à redécouvrir la foi historique et pratique nécessaire. Toutes ces
analogies avec laquelle nous avons enquêté de l'homme à Dieu, de ce monde de l'au-
delà, sur le fil de la même, et l'inégalité, l'élargissement et l'amélioration de la portée,
sont pour la psychophysique n'existent pas, et sur les moyens qu'ils ne peuvent pas
construire, il sont très éloignées des possibilités pour eux, mais il ya des moyens que
même les aspects de la même chose peut être subordonné, le plus de possibilités 3) ,
et sont les seuls moyens d'apporter la foi religieuse à la connaissance psychophysique
dans l'assortiment a par ailleurs du matérialisme, qui rejette la foi, à droite. Face à
cela, il ya d'autres points de vue, la recherche du côté du corps pour soutenir la foi,
qui sont aussi psycho-physiquement impossible et ne permettent pas de satisfaire les
exigences historiques et pratiques religieuses.
     3)   psychophysique Chapitre II 45e

  Alors que beaucoup représenté, selon laquelle chaque âme a son siège ici-bas en un
point du corps, c'était comme une chose métaphysique simple, que ce soit en tant
physique, psychologique atome vers l'intérieur vers l'extérieur, ce quelque chose de
simple ou un atome avec la mort libérer de sa vaste enveloppe physique. L'exact
opposé de notre foi, même après la résidence actuelle de l'âme est une vaste
construction physique, qui ne sont pas liées l'extérieur, ils liés à l'interne, l'avenir d'un
autre monde, une autre construction, la demeure de Dieu et enfin le weitste
construction, qui comprend tous ces terriers.
  Mais il est impossible de tenir ce point de vue depuis les sièges de l'âme simples
sans entrer en contact avec la plus grande fermeté les faits de la psychophysique en
contradiction 4) , l'existence d'un autre monde veillera à ce que tous les moyens de
mondain prises sans eux par d'autres ou même par un principe de compensation
remplacer, et il devrait faire parler de Dieu - mais comme vous évite de vous parler
de Dieu - il est comme les autres esprits à une résidents ou des points ponctuelles, ou
des conséquences de tomber dans un gang de points, aucune unité de la conscience a
fourni la simplicité du point est de mettre en place le même. Cela, aussi, à l'opposé de
notre foi, après seulement au moyen de l'au-delà plutôt que de gagner au détriment de
Dieu.
     4)   Psychophysics II 381 ss

   Donc, ce point de vue n'est pas moins souvent préconisé qu'un corps éthérique de
substances impondérables dans notre présent grossière que est intégré dans un boîtier
et libre avec la mort de son organisation sont continuation essentiel. Mais cela
contredit la psychophysique parce que la physique, un corps organique de substances
impondérables à penser par eux-mêmes composés d'un désir plus fort que de l'eau
liquide en brisant le verre conserve encore sa forme ancienne, et plus que cela, lui,
sans l'aide de l'ancien pondérable Corps d'un nouveau permis de construire, selon
l'endroit où vous avez vu quelque chose en rêvant ce qui a justifié ces
possibilités. Prend également cette idée à l'esprit seul moyen de communiquer avec le
monde extérieur dans une relation, plutôt que ceux de se développer. Encore une fois,
c'est le contraire de notre foi, à laquelle notre corps avenir sera sur cultivé sur toute la
présenter seulement plus grand système de pondérable et impondérable, et rien
n'empêche un autre comme maintenant, mais de préférence soumis à des oscillations
de l'impondérable à penser que les vibrations de l'âme; sauf que l'organisation est
l'impondérable et de ne pas soulever ici et là sans l'impensable pondérable.
   D'une manière générale, toujours se cache un trésor immense que l'avenir doit
soulever notre ignorance complète des relations fondamentales du corps et de
l'âme. Le matérialisme est comme un cerbère sur ce trésor, en regardant, que celui qui
ne serait pas s'embourber idéaliste, mais pas la religion levée de gagner parce qu'il se
sera levé si ignorants au sujet de la taille et de l'importance de ce trésor. Bad qu'elle
représente la foi, si elle existait, il faudrait à sa vie et à l'élevage de ce trésor
seulement, mais c'est la nécessité d'augmenter les exigences de la foi grandir, il va
même obtenir des suggestions pour son amélioration, en conformité avec mais la
croyance qu'une augmentation de seulement une étape supérieure, et quand ils
réussissent, seront toujours renversés par la foi en connaissance.
                                          IX.
      question de savoir comment la foi venus la première fois à l'humanité,
et la façon dont les motifs et les raisons de croire en l'existence de Dieu enracinée
                              dans l'existence de Dieu.

  Par la suite, quelques mots sur ces questions que nous avons mis de côté le passé,
mais ils se sont forcés d'entrer début. Nous ne mettons pas en arrière avec le résultat
que l'on peut rencontrer avec plus de clarté que le début maintenant, avec une plus
grande, bien que loin d'être complet. Parce que l'opinion, la croyance, la
connaissance, tout en se heurtent souvent à l'autre, surtout dans le premier, on ne se
soucie qu'ils ne courent pas les uns des autres.
  La première anlangend, il est incontestablement le prochain à penser que la
croyance en Dieu est produite à partir du début de seulement par l'action de l'objet
théorique et pratique et ensuite propagée historiquement, ont généré. Ainsi, le motif
historique avait à l'origine que la seconde place. De l'autre côté, si le sujet historique
est maintenant la première chose que chaque personne peut croire en Dieu, il ne
devrait pas venir à partir de l'avant aussi pu être le premier? Non pas, comme
maintenant, les parents foi en usine Dieu les enfants, avant même de trouver le point
de conception théorique et pratique d'une attaque à eux, ont leur premier
communiqué la foi en lui comme le père du peuple d'une manière directe,
Dieu? Ainsi, le principe historique aurait pris sa sortie de lui-même, mais l'autre
Prinzipe seulement continué sa performance par la formation et a travaillé pour la
préservation des personnes directement implantés par Dieu foi.
  Mais je veux dire si peu maintenant doit combattre les trois Prinzipe de priorité, ils
ne peuvent se permettre de payer et ce qu'ils font, grâce à leur connexion et leur
dépendance à l'autre, il y aura eu, dès le début, mais plutôt le début même de la
première et le noeud le plus proche de l'enchevêtrement dans lequel nous voyons
maintenant leur ont été. Et puissions-nous voir Dieu comme père du peuple - on peut,
cependant, seulement avec cette différence, que Dieu, au lieu d'en témoigne à ses
enfants et donne naissance - afin que nous puissions voir la manière dont la foi en
Dieu en premier dans l'humanité venu, comparez aussi avec la manière dont la foi
vient aux parents des premiers parents à leurs enfants, pas comme la croyance en
Dieu vient en premier par les parents aux enfants, et la production de la croyance en
Dieu par Dieu est aussi plutôt un intérieur que vers l'extérieur.
  Je pense que ce que ceci:
   Un terrain d'entente était la nature de la population environnante du début à la
calculé pour lui faire reconnaître un pouvoir sur lui, et tant qu'il ne possède pas
encore l'esprit du corps dans l'abstrait pensée, comme il les deux ne diffère pas
Initialement, aucune raison de l'esprit de faire abstraction de la nature, le soleil, le ciel
est de garder vivante pour moins cher, en marchant sur la terre, seulement plus
puissant, sublime, il a dû les garder brillantes. Il ne pouvait pas car ils égayer la
journée pour ouvrir les fleurs pour faire mûrir les fruits. Doit-il garder le tonnerre et
Toteres pour quelque chose plus faible que sa voix, la tempête pour un peu plus faible
et Unlebendigeres que son haleine du reflux de la mer et le débit de quelque chose
Mechanischeres que son pouls? Ce qui nous après l'abstraction de l'esprit de la nature,
les pouvoirs de l'esprit, une fois effectuées par les forces de la nature, est assez
fréquent, était, avant qu'il ne vienne à cela, tout à fait impossible, et tout aussi
impossible qu'un homme avec une telle Abstraction commencé. Mais le besoin avait
naturellement conduire les gens à eux-mêmes, avec le pouvoir ou le pouvoir, sous
l'influence duquel il a pensé et ressenti, à mettre dans un zusagendes paraît-il, et
l'analogie, car il a dans ce cas, d'agir contre les personnes guider là-bas. Ce
personnage a en effet toute religion naturelle. Et ici nous voyons les premiers effets
de la matière théorique et pratique.
  Mais si Dieu habite réellement dans la nature vit et travaille, les gens vivent en
Dieu, armure, sont, comme ce fut cette manière immédiate que l'existence de Dieu et
de ses êtres suprêmes, c'est le sentiment ou la conscience de la même aufdrang
première, tout simplement trop la première langue naturelle de Dieu pour les
personnes dont la compréhension nous est pour le moment pas plus commun, de sorte
que le motif historique en cherchant ses débuts dans une révélation primitive de Dieu,
de la théorie et de pratique pour commencer ne peuvent pas divorcer. N'a pas
l'existence de Dieu, même dans ses aspects théoriques et pratiques, et dans le
Urwirkung des deux côtés de la raflé dans sa nature était la révélation originelle de
Dieu sortit tout propagation historique de la foi de l', et tous nos motivations
théoriques et pratiques allé de l'avant en tant que semences .
  Ainsi, l'enfant reconnaît d'abord les parents à la recherche directe au comportement
envers eux-mêmes et de lui-même à lui-même fabrication du feutre relations
concrètes que ce qu'ils sont à lui. Avant, il est entendu un mot, il comprend déjà le
son, le look, le regard, le geste, le sourire et la menace tout va bien par les parents
droite, et ce d'abord lui parler aucune autre langue et seulement plus tard entre le mot
à sa place. Dieu, pas de statut moins audible et visible avec qui il va au-delà de ses
créatures avant que l'homme, et son pouvoir et relations pratiques avec eux n'ont pas
été les moins visibles. Il ya encore eu aucune doctrine que Dieu a mis sur le ciel, le
monde tombait sur Dieu, l'homme pouvait encore croire en la vie, il la regardait, et le
regarda, et sans même le nom de Dieu à savoir qu'il ne pouvait agir contre lui, la
conscience, les relations, les émotions contribuent à lui, comme il est dans la nature
de l'enfant nouveau-né contre ses parents, et tout cela ne se développent plus en
dérivant l'humanité.
   Pour que le sentiment de l'enfant nouveau-né aux parents de l'ouverture à l'intérieur
intime, einigste et einstimmigste pour tous les enfants, mais en même temps est
unentwickeltste, aimé la sensation des rapports de l'homme à saisir Dieu, l'être et la
vie en Dieu et avec Dieu, dès le début avoir le même caractère, - qui bien sûr veut
maintenant tout à fait sympathiser nachbeschreiben comme il était, - avec le début du
développement, mais aussi la décomposition, l'aberration et la confusion début de
l'humanité n'a que peu à peu à se redresser.
   Cela devrait rester globalement correcte, comme nous aimons à penser l'émergence
et le premier état de l'homme, et de l'incertitude uniquement, du tout important
mais relativement incidence sur les questions constantes subordonnés de savoir si le
sentiment de relation avec Dieu dès les premières personnes à conscient idée d'une
vie divine objectif prospéré, même en eux, les premiers, peut-être même la plupart,
les stades ont traversé, ce qui pourrait déjà entrer les premières aberrations, ou que
très progressivement à travers l'humanité est venu à elle, si le premier développement
depuis le début de quelque dieu ou conduit au polythéisme, qu'ils sont passés d'un
couple de personnes ou d'autres personnes sur ou développés indépendamment ici et
là. Mais la plupart de ces questions, sinon la totalité, peut être aussi peu sûr en
fonction de trancher la question à la première condition, l'unité ou la multiplicité
d'origine, l'origine des races et des langues des peuples, auxquels ils se rattachent. Les
pensées que vous pouvez faire à ce sujet, mais garder l'esprit.
   De l'avis de Darwin fidèle à la professent ou tendance que toutes les créatures les
plus parfaites ont évolué au fil des millions d'années de moins parfait, l'homme est un
fils a eu le porc et le singe tant de naturalistes, il est évident que la religion pas déjà
dans le premier homme, qui est, la juste dépassé le niveau des singes, mais très
lentement venu à l'évolution consciente de l'humanité, ni même dans le nègre, il est
encore faible. Contrairement à l'idée que ce n'est pas le corps du porc et le singe, mais
du royaume terrestre qui, mais une fois que les premiers ancêtres des singes devaient
avoir tiré sur eux-mêmes, ont soulevé à travers une série d'étapes toujours de
nouvelles créations à ce jour dans son activité créatrice à il enfin., dans un dernier
effort, nous les appelons la dernière évolution terrestre, de porter à la création de
l'homme, de même que plus de gonflement général Borne, à partir de la première
geschahe de création Et comment l'homme est clairement le monde en ce qui
concerne la finalité, les forces de tout le royaume terrestre ont récemment rejoint à sa
création, pas seulement recueilli le singe à l'homme par une amélioration progressive.
   Dans cette hypothèse, le premier homme de son autre source, l'origine frais de la
grande création général Borne pouvait suite aussi quelques caractéristiques physiques
et mentales plus exquises, comme les personnes posthumes plus proche et la
connaissance plus intime et sentiment relations particulièrement à la nature et Dieu,
comme Obtenir tout à l'endroit où il est venu, a des relations plus directes que toute
imitation, le fils du père a plus de connaissances que les petits-enfants. D'un point de
vue précis, mais il est peu probable qu'on pourrait presque dire aussi impossible que
l'autre. Et pourtant, il faut croire en l'un des deux impossibilités, un exemple de
comment la foi peut obliger la connaissance.
   De l'avis de Darwin des forces de umbildenden lent et le Umbildungsfähigkeit lent
organisation d'un niveau tout de l'expérience doit avoir une importance croissante ont
attendu, comprenait une force inconnue général en s'opposant aux révolutions de la
terre et des révolutions incomparables de la terre jamais être adopté avec les
changements actuels. Ce point de vue peut s'appuyer sur tous les côtés ceux du
présent, au familier, avec les fantasmes les discussions inductives remplir des
volumes, sauf que pas de fils allant aussi loin qu'ils le sont pour prolonger le temps
filé runs en elle-même, et l'immense foule de preuves ne se justifie pas la preuve plus
fragile.L'autre point de vue peut être connecté à ceux de la présente rien, rien de
familier construire, seul le premier sera basé sur l'assurance non moins précieux que
les forces inconnues, elle doit aussi ce point de vue, ce qui les prive de leur
interaction répétée, un erstesmal doit avoir travaillé. Deuxièmement, sur la
probabilité que les chocs révolutions de lui-même n'est pas assez reconnu la nature
doit avoir tout le royaume terrestre vraiment frappé à plusieurs reprises à l'occasion
ou davantage, - être répétée, mais ces révolutions encore aujourd'hui dans la science
de l'informatique, la géologie, avec des temps partiels et des lieux Cependant, lorsque
seules une lente montée et la chute prétendent l'espace. Troisième sur le constat que
le contexte téléologique, la structure architecturale et la périodicité si caractéristique
des organismes du royaume sur la terre lui fait vraiment un organisme
comparable. En outre, toute nouvelle conception et la naissance d'un être humain,
mais même chaque éruption d'un nouveau dent est, par des forces qui, dans le cours
ordinaire des choses endormi de temps éveillé à temps, et remuer tout l'organisme
nouveau, non pas par la réparation d'un enfant ou vieux dent. Par les forces
inexpliquées, il ne faut pas croire, mais les forces du fait de croire, mais renvoie
seulement après de longues périodes de temps encore, et ainsi ils peuvent dans le
retour à la terre, même pour des périodes plus longues que dans ses membres, mais
nous vivons dans l' entre les instants. Sauf que la pile d'analogies peut signifier une
science exacte, pas plus que Darwin, cependant, nous allons tas d'inductions, ce qui
peut donner naissance à la montagne de la souris dans un certain sens, nos analogies
dans un autre sens, la montagne portent la souris.
  Le plus simple et les principes qui ont tendance à suivre dans de tels cas, le taux
exact, le plus approprié serait inférieur, l'origine de l'homme, comme pour la
recherche exacte inexplicable de nier tout et pour expliquer la race humaine pour ne
pas exister. Nous nous donnons encore plonger dans une question que nous ne
pouvons pas austiefen.
   La deuxième question est de savoir comment les trois motifs et raisons de
l'existence de Dieu dans l'existence de Dieu est enracinée si nous, c'est certain que
nous n'avons pas, sauf Dieu ait en l'existence de Dieu, une question qui se
subordonne général, que notre vie mentale entier enraciné dans le divin, ci-joint une
question de psychologie divine.
   Surtout, demandez-vous: Comment peut-il exiger des médiations spécifiques pour
la foi de Dieu en Dieu lui-même, et comment un doute sur l'existence de Dieu en
Dieu même possible qu'il existe souvent chez l'homme, et par la présente Dieu s'il
personnes à y compris, doute aussi quelqu'un à sa propre existence? Oui, ne peut
même pas avoir un doute même que Dieu a en elle-même justifier?
   Un terrain d'entente que personne ne doute pas de sa propre existence, de même
Dieu, mais nous ne sommes pas Dieu, parce que nous sommes en Dieu, et pas
seulement au plus près de Dieu nous comprend, encore une fois tous les êtres avec un
I, l'idée d'un supérieur et moi, présente également aucune qui soit capable de doute,
mais sont eux-mêmes de la première étape de ces êtres, et tout cela doit être une
première étape. Donc, il se pourrait bien exiger médiations spécial pour nous de venir
à la foi en l'individu plus élevé, qui n'est pas nécessaire pour nous de venir à croire en
notre propre moi, et ce n'est pas il ya un besoin de Dieu pour croire en Je viens à la
sienne, mais seulement dans la plus haute sphère de la conscience non. Mes yeux et
les oreilles avec leurs cercles de sens pour ma part je ne peux rien apprendre que mon
ego est sur eux, ils sont pour toujours insensibles, ils n'ont rien, mais
logique. Cependant, Dieu peut nous donner, et que nous tenons à notre sens cercles,
conduisent à croire en vous-même, et une partie de son travail consiste à diriger l'ego
inférieur à croire en son amour suprême. Mais comment il peut nous conduire que
nous n'avons pas ouvert jusqu'à après analogies, mais le fait est devant nous. Nous
voyons les motifs et les raisons, telles qu'elles sont, nous l'avons fait, et nous avons
fait de sorte que même un aperçu de la relation entre la psychologie humaine et
divine.
   Ceci, bien sûr, tout n'est pas rejeté. Donc, peu de psychologie humaine ne peut
s'arrêter là, chaque actif et règlements de l'âme extérieur adjacent aux sites, mais c'est
aussi la cohérence interne et des conditions communes pour le montrer;, le divin peut
rester là, debout, l'homme veut jamais oser telle. Donc aussi les connexions internes
des trois motifs et les raisons de la foi en Dieu dans le seul et subordination de la
psychologie humaine se poursuivre encore plus profondément dans le divin, et son
but auszuholen à entrer plus profondément dans la psychologie humaine elle-
même. Mais il ne peut pas se passer tout à la fois et au même endroit. Ici, ce n'était
pas pour le risque de la psychologie du soi divin, dans lequel les motifs et les raisons
de la foi doivent agir comme des moments internes, mais le raisonnement de l'idée
générale et la possibilité de lui à travers ces moments. Parce qu'il est le Dieu que nous
avons trouvé, et nous avons trouvé l'autre de sorte que même en Dieu, nous avons
également constaté que l'approche d'une telle théorie.


                                         X.
                         Le point de vue orthodoxe et libre.

  Je veux faire une confession publique.
   Aussi libre que le point est que je représente dans le présent document et l'ai
soutenu dans les écrits précédents, j'ai mais les orthodoxes, où j'ai rencontré
d'ailleurs, sinon partout, du moins, plus comme la moyenne plus grande, que la libre
et la solidarité conviction emprise sur la parole de la Bible, même si l'arche de Noé
avec toute la faune moderne et arrêter le soleil le jour de la chute de Jéricho sont
arrivés, plus que le raisonnable destructrice critique neukatholischen et communautés
libres mais toujours comme des troupeaux semblait être content de rassemblement du
chien, ou même de se débarrasser du berger, et donc en proie au loup, au moins rester
le plus longtemps un troupeau, que la même herbe des prés est suffisant pour les
maintenir ensemble. Mais je ne parle pas si c'est involontairement propres vues le
verdict?
  Il peut sembler que oui, mais je me demande comment il se fait, c'est la chose.
   Religion à la fin de la journée, je pense que c'est moi, c'est la plus ferme conviction
qu'il ne peut jamais produire de la satisfaction la plus parfaite des trois
principes. L'universalité et à l'unanimité, dans lequel il est considéré comme le
meilleur et le plus vrai, car ils vont vraiment laisser aucun doute dans le détail de côté
historique et pratique, cependant. Parce qu'elle répond également à la raison en tout,
quelle raison a besoin et il surpasse toute seule et unique raison qu'ils ne pouvaient
être produites par toute la présente assemblée tout autour des trois principes, il est
également de même la subordination de celui-ci avant de la raison entre la foi
historiquement solidifié et l'autorité de ses sources transporter. Lors de cette force de
la foi sur ce tout balancer dans les choses les plus élevées et durent environ soulevant
la subordination de la raison individuelle au dernier résultat de Waltens la raison
divine dans l'histoire, mais une merveilleuse bénédiction se bloque. Si je vois que
certains de ces bénédictions bénéficient déjà si loin, et opèrent dans l'attitude et le
comportement que ce qui est possible dans la période de non-réalisation par elle-
même et en partie sur la nécessité de cette bénédiction eux-mêmes, et en partie de la
vérité et de la bonté soutenir les points fondamentaux de la religion chrétienne, qui
me remplit à l'égard calme et de joie. Je vois d'un côté de l'expression, de l'autre côté
une anticipation de l'esprit et de la chose une religion parfaite, une anticipation, mais
juste ne peut intervenir que dans la mesure où la religion fait déjà tout ce qu'ils ont
leur idée après tout et les sources historiques sont les mêmes pour inviolable. Et
pourtant, il n'y a que des points d'importance relativement mineure dans laquelle ils
ne sont pas.
   Est-il maintenant, donc vous pouvez certainement demander, ne pas préférable de
simplement prendre comme il est vraiment, en même temps reconnaître la qualité du
sous-sol et les imperfections dans le développement de la religion pour croire en leurs
sources Tout est bon et crédible et à s'émanciper de la foi dans le reste, si aucune des
erreurs de la science naturelle, qui se produisent dans la Bible, d'accepter et d'erreurs
manifestes de ce genre, il ya en elle; partout demander, qu'en est-il des lois pour les
actions le Einkleidungsweisen d'idées à travers le temps et le lieu pourrait être causé,
et il avait encore caractérisé par sa raison, de ne pas sortir du lieu et de l'heure, au lieu
de cacher les contradictions dans la Bible, à dissimuler, ouvertement et clairement
exprimer dans les yeux et expliquer , et il ya des contradictions en elle, juste partout
dès incorrect, la saine de l'indifférence et de manque de respect à un divorce avec les
meilleurs efforts de la raison.
   Je ne peux pas, je suis même tout à fait ce point de vue, pas vaincre, il suffit de
dire, il est préférable si je regarde autour de moi, ce qui sort d'un tel traitement, les
sources de croyance communément, la destruction totale de cette bénédiction de la
foi, et dans la communauté la force de la foi est, et est la première condition de toutes
ses bénédictions, de voir combien les gens sont mieux, plus heureux, plus heureux,
plus sage fait qu'il a commencé à pénétrer dans ces choses avec le lait de la mère de
la raison. La religion devrait même avoir le bon sens du détail, les aspects les plus
sûrs, les plus élevées et les plus forts, et maintenant la seule raison est la tâche de les
discipliner afin d'améliorer, de juger et de passer au crible, qui est placé la question
sur la tête, et pour l'accord final que nous devons exiger de la religion, vient
maintenant aux autres motifs de désaccord que nous avons, la confusion et les
conflits autour de la religion elle-même et se perd facilement toute la religion.
   Et donc pourquoi je ne me mets pas dans la position d'avoir foi inconditionnelle
dans l'historique parti? Mais je ne peux pas, et des centaines de milliers peux pas, le
principe théorique s'affirme, et devraient-ils soumettre.Et si la foi inconditionnelle
dans le Applicable une fois son être remplacés par des avantages d'avoir quelque
chose à qui ont fait de lui afin rejoint l'impossibilité qui ont tout, la raison doit être
sacrifié à la foi partout, mais aussi une autre tâche dans le Histoire: La tâche que les
avantages dont ceux une fois la Chambre des communes sont presque uniquement
dans des circonstances exceptionnelles et pourtant ne peut pas avoir des notes les plus
parfaits parce qu'ils voient la religion inachevé doivent compléter, de la poursuite
effective de la religion à l'achèvement de tous et leur plein pourraient atteindre la
hauteur. Il doit enfin venir une fois que la raison d'exiger sacrifice plutôt prohibitif
pour la foi de son, enfin obtenir entière satisfaction et contribue à soutenir la foi à
laquelle elle secoue maintenant. Et cela nécessite bien sûr l'apparition de positions
libres dans l'histoire des efforts d'un lié à une quelconque raison de dogmes fixe et
son discordant à ce qu'elle doit finalement tomber, elle nécessite la plus grande
polyvalence de la lutte mutuelle et de l'échec de la plupart de ces visant, après
épuisement et de ranger toutes les mauvaises manières droit finalement rester
fermement et en toute sécurité à gauche. Que tout mais ne devrait pas trouver place
dans les écoles et les églises, pour les gens - vous adoptez probablement mon
explication de ce que je veux dire - n'est pas là, les essais d'amélioration de la foi pour
participer, mais pour profiter de ses avantages, dans la mesure où ils il ya, et les
progrès de la foi doivent procéder pas des écoles et des églises, mais seulement
hineinzudringen enfin là, et ce n'est jamais sans une révolution qui est encore plus
que la croyance en question et répond. Et combien peu il sera, ce qui restera, après
avoir finalement laissé toutes les croyances existantes se contredisent et contre les
efforts actuels de la raison sur les positions libres, combien peu de ce qui sera comme
la dernière de cette croyance. Au contraire, la plupart de celui-ci est fixé qu'à la
position, quelle est la raison de la quantité d'irrationalité ébranlée, et cette agitation
lui-même ont finalement contribué à établir.
  Ainsi, un conflit constant entre les exigences et les avantages des deux points de
vue est disponible. Comme il se distingue en ce moment? Il n'est pas de soulever, si
longtemps jusqu'à l'achèvement de la religion historiquement le souleva de lui-même,
et qu'il n'est pas encore levé, elle-même prouve que la religion n'est pas encore
terminée. Jusque-là, il sera bon que les orthodoxes et qu'il est la position libre et vous
aurez à donner les mêmes avantages sans les inconvénients de la même devons être
capables enfin le principe historique et pratique à la fin de l' doit garder la foi.
                                        XI.
                     Rétrospectivement, aperçu, de prévoyance.

  En regardant en arrière, il se trouve que dans la préparation, la discussion et la
poursuite des principes historiques et pratiques de la foi, pas beaucoup, pour autant
qu'on puisse parler d'un point de vue de la croyance générale même sur la position
actuelle du christianisme, a disparu. Parce que vous pouvez également trouver
beaucoup de choses différemment, autrement dit, à juste titre, placé, refondre les
arguments de foi ont à trouver, donc ne se sentent beaucoup voir la chose rien de plus
que ce que tout le monde qui est sur le point de vue de la foi d'aujourd'hui, que ce soit
orthodoxe ou rationaliste, catholique ou protestant, il veut juste une croyance
religieuse du tout, ne voudrait pas tellement de fois que possible, à juste titre défini le
plus adéquatement possible, justifiées par un si grand nombre possible de voir. Je
prends quelques choses qui ne peuvent pas faire appel à des individus ou des groupes
individuels dans la situation actuelle.
   Contrairement à la plupart de la troisième, le principe théorique de la foi, est entré
dans sa préparation, discussion et Chase tellement au-dessus de la position précédente
que l'ancienne sur l'ancien point de vue ce qui est devenu difficilement être en mesure
de suivre ou que, en alignant et après les Maîtres les écoles. C'est dans le même sens
ici sortis à ce sujet que dans les précédents mes écrits et seulement en allait au-delà
même celle donnée dans des indications sur l'état de ce principe pour les deux autres
par l'ordre de compilation proprement dite et le soutien mutuel de tous les obtenir sur
l'autre pour effectuer sont.
   Apparaît la préférence théorique? Je l'ai souvent dit: Il est inutile d'insister sur elle,
l'accent est mis en attente, la croyance est commune à tous les trois. Mais la théorie a
depuis été le plus incompris, rejeté et zerworfen; pris de ce côté et la croyance exige
toujours le plus besoin d'aide. Après tout, c'était ce que je voulais montrer ici.
  1) La foi est en mesure de se présenter au seul motif de principe historique et
pratique et d'insister, mais a besoin de l'aide du principe théorique. Mais cela suffit
aussi peu de lui-même en matière de foi, mais seulement dans la coopération et la
complémentarité avec les deux.
   2) Depuis des temps immémoriaux, il a opéré à cet égard comme un motif, d'agir
comme une raison pour éviter les deux erreurs opposées de son effet comme un motif
dont j'ai agi est de fournir un tel a été montré qu'il est de l' totalité de ce que nous
savons de l'existence de dépenses, mais pas ce que nous savons de circuits d'existence
limitée finis pour transmettre directement à l 'infini et éternel, à qui nous devons
croire, mais dans la même direction dans laquelle nous sommes déjà en sachant au
plus loin des États étroit et plus bas d'être cercles et viser plus haut, l'expansion et
l'amélioration aller au-delà de sorte que nous obtenons à la notion de cercles les plus
courantes, la plus haute et ultime existence et des manières d'être, qui font face aux
implications et des exigences des deux autres Prinzipe d'une manière très
pratique. C'est pour compenser l'incertitude d'une part la traversée de l'expérience de
cercle, qui reste sur le côté de la connaissance, et de mettre un autre côté, le soutien
historique et pratique entre la base de la foi, dont il exige toujours connaissance de
l'autre.
  3) De cette façon, les points fondamentaux de la foi se posent aux derniers et plus
les choses qui sont représentés par le présent document, y compris celles qui
dépassent la position actuelle comme nécessaire. Car il n'y a pas d'autre moyen de
satisfaire les hypothèses et les conclusions des trois Prinzipe liée et de la conformité,
par exemple au moyen de ces points.
  4) La position actuelle de la foi, mais seulement dans la mesure dépassé qu'il en
soit simultanément de sorte que est fixé après ses aspects les plus essentiels et les
points de vue contradictoires qui ont toujours formulé des allégations qui sont si bien
intégrés par de l'opposition admet le même. Les mots les plus importants et les plus
mystérieux de la Bible à la clarifier et donc trouver une interprétation plus littérale
que la partie du mot lui-même fidèle
   Mais est-ce tellement, tellement également, selon les principes généraux de
l'Écriture pour finalement battre ces points, qui sont la condition de compatibilité des
trois principes de la foi, dans le contexte, dans lequel ils sont, l'histoire, et donc la
position précédente mais pas les deux renverser la hausse.
  Vous aurez, je suis le calme et sûr.
  Et qu'est-ce que cela signifie de dire qu'ils ne le font pas tous à la fois et tout à
coup! En outre, l'unilatéralité et contradictions des vues existantes sont
historiquement enracinées et les aspirations d'un Menschleins, qui se reproduit sur les
études, sont trop faibles d'un levier pour arracher une vision du monde à la fois, qui
continue presque rouler quelques milliers d'années, ont leurs racines dans ces biais et
les contradictions, le plus ferme a entraîné dans la poésie et la pensée des poètes et
des penseurs eux-mêmes et enraciné avec les contreforts de l'ensemble du
peuple. Cependant, ils sont la reconnaissance d'un levier, et la couvaison silence est le
vol et le chant d'un nouvel oiseau à venir, le même ne faut pas vouloir lui.
 XII.
conclusion.

Mon âme se repose en Dieu,
parce que Dieu vit, je vis,
pour Lui seul a la vie,
je ne peux pas tenir à côté de lui,
il ne peut pas me laisser faire.
Dieu se repose dans mon âme
Tu parles qu'il passe;
Depuis que je porte pas de soucis;
On est toujours récupéré,
le maintenant est en lui.
Dieu se repose dans mon âme
tout Mon CV
est annulée en lui;
Et une fois qu'il soulève vers le haut
de toute son âme.
En Dieu se repose mon âme
L'âme ne le voit pas;
Parce que pour montrer le Seigneur Dieu,
descendent témoins,
le Christ comme la lumière à venir.
En Dieu se repose mon âme
Les anges toute la foule
dans son pur aigus
lumière vive, je vois aller,
Et ne me porte encore.
En Dieu se repose mon âme
Il est le groupe de soul;
Car la foi, l'amour, l'espoir
Ward seulement ouvrir l'âme,
car il reconnut droit.
Mon âme se repose en Dieu,
Il détient en lui-même le Conseil
de la vérité, la beauté, la bonté,
l'unité dans l'esprit
et le but est de l'acte.
En Dieu, repose mon âme
Que peut la petite partie?
Dans quelle mesure, ce que j'ai longtemps!
âme Ne craignez pas seulement;
Contrairement vient le salut.
En Dieu se repose mon âme
de Dieu agit en;
Sa volonté est mon envie,
je veux contre elle,
mais il mène dehors.
Mon âme se repose en Dieu.
elle-même n'est pas le péché,
mais porte son enfant
dans son péché aussi,
ça dure un devoir.
En Dieu se repose mon âme
O réconfort dans la plus grande victime!
s 'Dieu ne peut tolérer en lui-même,
seulement la dette de joie,
je vais attendre mon temps.
Dieu se repose dans mon âme
Il est le dernier mot;
Que ird'schen loin du port,
je ne peux pas dormir paisiblement,
il s'agit du port éternel de ma.

				
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