Documents
Resources
Learning Center
Upload
Plans & pricing Sign in
Sign Out

dan

VIEWS: 0 PAGES: 80

									  EDU 5814 abma@educ.upm.edu.my



Etika Pengurusan Pendidikan

                   Dr.Abdul Rahman Md Aroff
                              Profesor Emeritus
                        Kandungan Kursus

 15 Sep      : Memprofesionalkan dan profesionalisme pentadbir
                  pendidikan (pp)
 22 Sep      : Mengapa etika penting dalam pentadbiran pendidikan
 29 Sep       : Tatasusila profesion dan undang-undang
  6 Okt       : Tanggungjawab moral sekolah dan akauntabiliti pp
 13 Okt       : Agensi moral pp
 20 Okt       : Peperiksaan Pertengahan Sem
 3 Nov        : Kemoralan sosial, keperibadian mulia dan gaya
                  kepemimpinan pp
 10 Nov       : Utilitarianisme, egoisme dan gaya
                  kepemimpinan pp
 17 Nov      : Eksistentialisme, Kantianisme dan gaya
                  kepemimpinan pp
    24 Nov    : Pp yang matang dari segi moral
     1 Dis    : Penyelesaian konflik moral
    8 Dis     : Kajian kes
   12 Dis      : Kajian kes
   22 Dis     : Peperiksaan Akhir
                                              tugasan
  Perihalkan 5 situasi (berkaitan peraturan, undang-undang,
      dasar, arahan, atau keputusan atau tindak tanduk
   pengurus pendidikan) di dalam sekolah yang nampaknya
    boleh dipertikaikan dari sudut etika. Mengapakah anda
                   berpendapat sedemikian?

~ Tugasan ini boleh dibuat secara individu atau dalam
 kumpulan yang tidak melebihi tiga (3) orang
~ Tugasan ini terdiri daripada 1,500 – 2,000 perkataan
~Tugasan ini hendaklah diserahkan kepada saya pada
 atau sebelum 1 Disember 2012.
                               Mempertingkatkan ketrampilan
                                pengetahuan dan kepakaran
                                 teknikal serta penghasilan
                                       teknologi baru
  Kebolehan akademik                                                  Autonomous, bebas
 yang tinggi dan jangka                                               dan berautoriti atau
 waktu pendidikan dan           Sosioekonomi berstatus elit            berwibawa dalam
      latihan yang                                                    membuat keputusan
       mencukupi                                                       dan melaksanakan
                                                                             kerja



 Kewujudan prinsip                 Atribut                              Penyelenggaraan
    perkhidmatan
berasaskan keuggulan              Profesion                               piawai untuk
                                                                       memastikan proses
       tertentu
                                                                      tugas dan kerja yang
                                                                            bermutu



             Kewujudan pengakuan                     Kewujudan organisasi atau
             awam dan legal tentang                    agensi bagi mewakili
               status profesional                           profesion
   “attributes concept” of a “profession”
 Elite socio-economic status
 The existence of high academic ability and a long period of
  education and training
 The existence of a corpus of theoretical and specialized knowledge
 The autonomy to conduct its affairs
 The promotion and maintenance of standards to ensure quality
 The existence of an organized professional association
 Legal and public recognition of its professional status
 The existence of a service principle based on the ideal of collective
  altruism
           the
        MORAL
PRAISEWORTHINESS
      of the occupation
  The ethical basis of
educational management
Pemberian status profesion kepada sesuatu pekerjaan boleh diluluskan jika
 terdapat moral praiseworthiness pada pekerjaan itu; dan sesungguhnya
 munasabah ditegaskan bahawa mendidik itu suatu pekerjaan yang patut dipuji
 dari segi moral. Ini kerana:


               Adalah amanah dan obligasi pendidik
             memastikan pelajar diberi equal treatment
             setelah penjaga mematuhi equal surrender

    Terdapat kepercayaan bahawa, di bawah jagaan
        pendidiknya, pelajar akan selamat daripada
                  kemudaratan fizikal dan mental

       Character is destiny - pendidik berpengaruh
     dalam membentuk karakter anak didik mereka
                                                      PROFESSIONALISM
                                             The quality of practice describing
PROFESSIONALIZATION                         conduct within an occupation -how
The process by which an                      members integrate their obligations
occupation becomes a                         with their knowledge and skill in a
profession and the changes                  context of collegiality and contractual
in status that are implicit in that         and ethical relation with client
process

                              Is the professional
                              (in the status sense)
                        behaving as a professional should
                   (in the sense of practice and its standards)?
  Tema Hari Guru

                           2000
 Bersatu Memartabatkan Profesion
                       Keguruan

                           2001
Memertabatkan Profesion Keguruan
         Tanggungjawab Bersama
             Mengapa Etika Penting?

 Institusi pendidikan adalah institusi moral,
  dan pendidikan tidak boleh dipisahkan
  daripada pertimbangan nilai yang terdapat
  dalam hampir setiap tindakan dan keputusan
  pentadbiran serta dasar pendidikan dan
  organisasi.
 Pendidikan bermatlamat menyediakan
  murid untuk mengambil peranan dan
  tanggungjawab kewarganegaraan dalam
  masyarakat demokratik.
             Mengapa Etika Penting?

 Conceptual Analysis: Education cannot be
  separated from judgments of values;
  Schooling is moral education. Moral
  considerations are imbedded in practically
  every administrative action, decision, and
  in organizational and education policies
  within the institution.
 Goal: To prepare students to assume the roles
  and responsibilities of citizenship in a
  democratic society
            Mengapa Etika Penting?

 Kanak-kanak mempunyai sedikit pilihan
  tentang sama ada mahu belajar atau di mana
  mereka belajar, dan mempunyai suara yang
  kecil dalam menentukan kualiti, kandungan
  atau objektif kurikulum yang mereka
  mengalami sebagai murid.
 Aktiviti pendidikan ada kesannya ke atas
  masyarakat, oleh itu pendidik, kerana
  bertanggungjawab terhadap proses dan hasil
  persekolahan, mempunyai obligasi moral
  terhadap masyarakat.
           Mengapa Etika Penting?

 The Students: Most have little choice about
  whether or where they learn and have small
  voice in determining either the quality,
  content or purpose of the curriculum they
  experience in their role as students.
 Society: The activities of educational
  institutions have consequences for society,
  therefore, educators being responsible for
  the processes and outcomes of schooling is
  also obliged to the larger community.
 Rata-rata, pendidik mengalami
 dilema (isu atau konflik) moral
 setiap hari semasa mereka
 melaksanakan tugas dan
 tanggungjawab masing-masing;
 dan kerap kali mereka berasa
 hampa apabila berhadapan
 dengan dilema itu
 Moral considerations are embedded in practically
 every administrative action and decision, as well as
 in organizational and education policies within the
                     institution

  Educational administrators experience ethical
dilemmas on a daily basis as they perform the duties
  and responsibilities of their office, and that they
often experience frustration and conflict in resolving
           and managing these dilemmas
“…the ‘roots’ of
academic leadership is
about connecting
people morally to each
other and to teir work”
            (Sergiovanni, 1994)
 Individuals will ignore ethics if “they see major
     breaches” of, for example, codes of conduct
        “routinely ignored by the management”
                                  (Whitton, 2001)

       “Leaders must be the center of gravity in
 developing and sustaining a culture of integrity
   (ethics)… Leaders must be the first to step up
           and serve as the personal exemplar of
     integrity… from which subordinates learn”
                          (Jacocks & Bowman, 2012)
    School principals experience ethical dilemmas on a daily basis as they
      perform their duties and responsibilities, and they often experience
     frustration and conflict in resolving and managing these dilemmas.


Types of Ethical Dilemmas Experienced by School Principals

        Dilemmas of choice among competing standards of good
              practice rooted within the profession of education
              Dilemmas associated with the implementation or
  consequences of decisions attendant to an ethically preferred
                      choice among alternative courses of action
          Dilemmas of choice associated with conflicts between
                system-level organizational rules or policies and
                             consideration at the institution-level
  Dilemmas which stem from idiosyncratic beliefs or concerns
    of individual educators regarding the consequences of their
                                            actions and decisions
  Dilemmas of choice rooted in fundamental ethical principles
                                                        of conduct
 Other dilemmas – matters related to teachers’ work; morality
      of pupils’ behaviour regarding school and work; common
                   rules in school; and rights of minority groups
          Agen Moral
     ~ is a moral exemplar

~ is devoted to standards of best
     practice and conditions of
  competence to be maintained
           and promoted
              Agen Moral
  ~ has a special responsibility to be a
conscientious moral actor, to deliberately
  make decisions and take actions in a
         distinctly moral manner

~ reflects upon and considers the moral
consequences of his decisions, actions, as
 well as the policies and practices of his
                institution
           Agen Moral
     ~ has the capacity to reflect
  successfully on conflicting matters
   (problem-setter), i.e. developed
informed and responsible judgments,
      and choose the best among
 defensible options (problem-solver)
      Undang-undang dan Kemoralan Pendidik
~Legal issues about teacher morality centre on two statutes:
  * the denial or withdrawal of certificates from individuals who
                 are deemed not to be persons of good character
                     * teachers may be discharged for immorality
~Two crucial points about the enforcement of the above
   statutes
            * teachers may not be discharged for exercising their
                       constitutional rights (privacy, civil liberties)
 * teachers may have significant rights of due process that must
       be respected in attempts to pursue a charge of immorality
                                 (extensive hearing on the matter)
      The law deals mainly with:

Sexual misconduct involving
 students
Physical abuse of students
Habitual public drunkenness and
 drug use
Felony convictions
         the LAW fails to deal with all matters pertaining to teaching, namely:



Standards that are to govern the characteristic activities of teaching
  ~ intellectual activity or freedom
  ~ intellectual honesty, tolerance or respect for appropriate diversity
  ~ due process in such matters as discipline and grading, fairness in
   punishment and equity in the distribution of educational resources such as
   the teacher’s time

Ways that respect the values and mores internal to subject matter

Connect the characteristics and behaviour of educators with the aims and
   objectives of education
Tindakan UNDANG-UNDANG sukar diambil ke atas
          perkara berkaitan dengan pengajaran.


Menjunjung nilai terbatin dalam isi
 pelajaran
Hubungan antara watak dan
 tingkah laku pendidik dengan
 matlamat pendidikan
Standard yang mengawal aktiviti-
 aktiviti pengajaran
             Model Tanggungjawab Moral Sekolah
Bureaucratic : guru hendaklah menangani tujuan dan matlamat yang ditentukan oleh
   kepentingan-kepentingan agensi (khususnya pihak kerajaan dan industri) di luar
   sekolah, iaitu sekolah diwujudkan untuk memberi perkhidmatan kepada keperluan
   industri, dan mungkin lebih utama adalah untuk perkembangan dan kemajuan
   negara serta keutuhan pihak pemerintah.

Professional : guru mesti memiliki kepakaran pada tahap yang tinggi yang berasaskan
   pengetahuan khusus. Untuk memperoleh pengetahuan itu guru perlu dididik dan
   dilatih secara rigorous. Guru itu juga adalah seorang yang cerdas dan sanggup
   berkorban. Justeru, guru patut diberi status dan ganjaran seperti profesional lain.

Fairness : guru hendaklah mengenal pasti serta mengembangkan bakat murid, dan
    sekolah membantu dalam memastikan bahawa pendapatan dan status diagihkan
    (dalam kalangan lepasan sekolah) atas asas kebolehan dan motivasi. Dengan
    jaminan kesaksamaan peluang, kepincangan pasaran kapitalisme dapat
    diperbetulkan.
  hakikat tentang tanggungjawab moral
                  sekolah


birokrasi > profesional/fairness
                                     ETIKA KERJA KPM




PENDAHULUAN:
Matlamat mewujudkan sisitem pendidikan bertaraf dunia dan menjadikan Malaysia pusat
     kecemerlangan pendidikan di rantau ini ialah tanggungjawab semua warga KPM.
Justeru, satu etika kerja yang mantap perlu diamalkan untuk memastikan warga KPM mempunyai
     sifat-sifat luhur, bertanggungjawab dan tahap profesionalisme yang tinggi dalam menjalankan
     tugas dan tanggungjawab masing masing.

TAKRIF ETIKA KERJA
Etika kerja ialah panduan tingkah laku yang menjadi pegangan setiap keluarga KPM berlandaskan
     nilai-nilai akhlak mulia.

PENUTUP
Etika kerja KPM hendaklah diamalkan oleh semua lapisan warga KPM dengan diterajui oleh pihak
     pemimpin.
Setiap warga KPM hendaklah bertekad dan berusaha mempertingkatkan kualiti peribadi dan
     profesion. Mudah-mudahan setiap kerja yang dilaksanakan mendapat keredaan Allah Subhanahu
     Wa Ta’aala dan diterima sebagai ibadah.
               OBJEKTIK ETIKA KERJA KPM

• Menanamkan sikap positif dan menghapuskan sikap negatif
  dalam melaksanakan tugas-tugas yang diamalkan bagi
  mempertingkatkan kualiti kerja;

• Meningkatkan disiplin diri bagi menghasilkan perkhidmatan
  yang cemerlang kepada pelanggan dan organisasi; dan

• Memberikan sumbangan positif yang berterusan kepada
  negara.
                 PRINSIP ETIKA KERJA KPM

• Niat Yang Betul: Melaksanakan pekerjaan dengan niat yang
  betul adalah penting dan dituntut oleh agama, selari dengan
  landasan berikut:

        * memenuhi kehendak Falsafah Pendidikan Negara, misi,
                                  matlamat dan objektif KPM;
      * ikhlas menyempurnakan tanggungjawab terhadap agama
                                                   dan negara;
                            * memberikan sumbangan bermutu;
                                                          dan
                 * sentiasa memperbaharui niat untuk kebaikan.
                PRINSIP ETIKA KERJA KPM
Perlakuan Yang Baik: Melakukan tugas dengan sempurna
  merupakan tanggungjawab warga pendidikan ke arah
  mencapai hasil yang berkualiti di samping memperbaiki imej
  organisasi. Oleh itu, warga KPM perlu:

* menunjukkan penampilan diri, pertuturan dan perbuatan yang
                                      terbaik sepanjang masa;
                  * memberikan kepuasan kepada pelanggan;
                                                          dan
    * menghargai dan bertanggungjawab terhadap hasil usaha
                                                   organisasi.
                   PRINSIP ETIKA KERJA KPM

Penggerak Ke Arah Kebaikan: Setiap warga KPM hendaklah menjadi penggerak
   ke arah kebaikan. Justeru, seluruh warga KPM hendaklah:

                     * menampilkan diri sebagai seorang yang dinamik, maju
                             berdaya saing dan dapat mendorong seseorang
                                                        melakukan kebaikan;
                                * berusaha agar hasil kerja dan amalan dapat
                         menonjolkan ciri-ciri kecemerlangan dan ketinggian
                         kualiti yang boleh menjadi sumber inspirasi kepada
                                                               rakan sejawat;
                                                                         dan
                          * sentiasa berusaha menjadi pekerja yang terbaik.
                   PRINSIP ETIKA KERJA KPM

Memperkotakan Apa Yang Dikatakan: Kita hendaklah sentiasa berusaha
  melaksanakan apa yang dikatakan. Justeru, setiap warga KPM hendaklah:

                        * sentiasa menunjukkan ketekalan dalam tanggapan,
                           pengucapan dan tindakan, sama ada terhadap diri
                                                      sendiri atau orang lain;
                             * apa yang dibuat mesti sesuai dengan apa yang
                                                                  diucapkan;
                                                                          dan
                             * sentiasa menepati apa yang dinyatakan dalam
                                                         piagam pelanggan.
                 PRINSIP ETIKA KERJA KPM

Berdisiplin Dan Beradab: Aktiviti yang berperaturan, mulia,
  berdisiplin dan beradab adalah penting ke arah melahirkan
  warga KPM yang cemerlang. Justeru, setiap warga KPM
  hendaklah sentiasa:

    * menjaga adab sopan seperti yang terdapat dalam  ajaran
                                                     agama;
              * mematuhi peraturan dan arahan perkhidmatan;
                                                         dan
      * berpandukan prosedur dan kaedah yang sesuai      dan
                                                      betul.
     NILAI UTAMA DALAM ETIKA KERJA KPM

Walaupun terdapat banyak nilai mulia, tetapi tujuh nilai
 utama menjadi fokus Etika Kerja KPM. Nilai-nilai itu adalah:
    Amanah
    Benar
    Bijaksana
    Bersyukur
    Dedikasi
    Ikhlas
    Penyayang
                              AMANAH

    Sifat bertanggungjawab dalam melaksanakan tugas tanpa menyalahgunakan
                        kuasa dan kedudukan. Antara amalan “amanah” adalah:

• Sentiasa menjalankan tugas yang diberikan dengan penuh tanggungjawab,
  tanpa menyeleweng dan cuai;
• Bersikap jujur dan setia kepada organisasi tanpa menyalahgunakan kuasa
  dan kedudukan;
• Menggunakan masa dengan sebaik-baiknya dan menyiapkan kerja dalam
  tempoh yang ditetapkan dan tidak menggunakan masa pejabat untuk
  urusan peribadi;
• Berdisiplin dan mengawal diri dan tidak melakukan sesuatu yang boleh
  menghilangkan kepercayaan orang lain terhadap dirinya; dan
• Bertanggungjawab melaporkan penyelewengan dan penyalahgunaan kuasa.
                             BENAR

                           Benar pada niat dan perbuatan, contohnya:

• Mempunyai niat yang baik dan jujur dalam melakukan sesuatu
  pekerjaan, tanpa niat yang tersembunyi ataupun mengharapkan
  balasan:
• Bercakap benar dan menepati janji, tidak bercakap bohong dan
  mungkir janji;
• Bersedia untuk mempelajari atau menerima nasihat orang lain
  dengan tidak bersikap sombong atau angkuh;
• Memberikan atau menerima arahan yang jelas dan tepat dan tidak
  mengelirukan; dan
• Rela berkongsi pengalaman, ilmu dan kepakaran untuk kejayaan
  bersama.
                          BIJAKSANA

  Menggunakan pemikiran dengan bijaksana dalam membuat keputusan
             dan tindakan sesuai dengan masa serta keadaan, seperti:

• Menggunakan seluruh potensi, keupayaan dan kepakaran untuk
  menjayakan sesuatu tugas dengan cemerlang dan tidak mengambil
  jalan mudah;
• Sentiasa berusaha menghasilkan kerja yang bermutu tinggi dan
  berkualiti;
• Mempunyai fikiran yang rasional dan pertimbangan yang saksama
  dalam meyelesaikan sesuatu masalah tanpa mengikut perasaan dan
  emosi; dan
• Sentiasa mempertingkatkan ilmu, kepakaran dan profesionalisme.
                          BERSYUKUR

   Perasaan dan perlakuan yang menghargai nikmat dan pemberian yang
                                                 diterima, antaranya:

• Sentiasa menghargai anugerah dan nikmat yang diterima tanpa
  menganggap kejayaan sebagai hak;
• Bersedia memberikan pengiktirafan kepada mereka yang berjaya
  tanpa sebarang prasangka, berdendam atau menabur fitnah;
• Tenang menghadapi masalah dan reda menerima ketetapan,
  kegagalan dan ujian serta tidak boleh putus asa; dan
• Berpuas hati dengan nikmat yang diperoleh seperti ganjaran yang
  diterima dan kemudahan yang disediakan.
                             DEDIKASI

    Berminat dan rela mengorbankan masa dan tenaga secara berterusan
                   dalam menghasilkan kerja yang berkualiti, contohnya:

• Bekerja tanpa rasa jemu dan bosan serta bersedia untuk menerima
  tugas dengan tidak mencari helah;
• Sanggup berkorban masa dan tenaga demi kepentingan
  perkhidmatan;
• Tekun dan rajin serta bersikap positif dalam melaksanakan tugas dan
  memastikan hasil kerja sentiasa berkualiti;
• Menjalankan tugas dan tanggungjawab dengan sabar, teliti dan ceria,
  tidak cuai atau merungut; dan
• Cergas dan pantas bekerja dan hasilnya menepati kehendak
  organisasi.
                              IKHLAS

Berhati suci dalam menunaikan tanggungjawab untuk menghasilkan kerja
                  yang terbaik tanpa mengharapkan ganjaran, antaranya:

• Menerima tanggungjawab dengan rela dan hati yang suci, tidak
  berpura-pura atau mengelak daripada tanggungjawab;
• Menjalankan tugas semata-mata untuk mencapai matlamat
  organisasi, bukan kerana pangkat, kedudukan atau mendapat
  perhatian orang lain;
• Memberikan layanan yang baik, tanpa mengira pangkat, status atau
  kedudukan dan tidak bersikap pilih kasih; bersedia menerima
  teguran dan kritikan dengan hati dan fikiran yang terbuka; dan
• Saling hormat-menghormati antara satu sama lain tanpa sebarang
  kepentingan.
                          PENYAYANG

           Perasaan dan perlakuan yang menunjukkan sikap memahami,
                             menghargai dan mengambil berat, seperti:

• Bersifat pemaaf dan penyayang, tidak berdendam, sombong dan
  suka meninggi diri;
• Menganggap setiap orang mempunyai harga diri yang perlu
  dihormati tanpa sebarang prasangka buruk;
• Bersifat bertimbang rasa dan suka mengambil berat dalam
  melaksanakan tugas;
• Menjadikan organisasi sebagai sebuah keluarga besar yang penuh
  kemesraan; dan
• Bersifat simpati dan empati dalam menjalankan tugas seharian.
   Tatasusila Profesion Perguruan Malaysia

Catitan: Guru yang dimaksudkan dalam konteks
   Tatasusila ini ialah orang yang menyibarkan
      ilmu pengetahuan di sesebuah institusi
  pendidikan peringkat rendah, menengah dan
   tinggi, termasuk guru terlatih yang bertugas
         dalam pentadbiran, organisasi dan
              penyeliaan pendidikan.
          Tatasusila Profesion Perguruan Malaysia

Kami, guru-guru Malaysia, yakin bahawa tujuan utama pendidikan ialah
  berusaha menuju ke arah pembentukan warganegara yang berilmu, yang
  taat setia, yang bertanggungjawab dan berkebolehan, yang menyedari
  betapa pentingnya usaha menuju ke arah kebenaran dan ke arah
  pencapaian hasrat yang gemilang, dan yang percaya demokrasi,
  kebebasan perseorangan dan Prinsip-Prinsip Rukunegara.
Melaui pendidikan, masyarakat dapat membantu anak mudanya
  memahami kebudayaan mereka, memperolehi pengetahuan yang telah
  terkumpul sejak zaman berzaman, dan menyediakan mereka untuk
  menghadapi cabaran pada masa hadapan.
Dengan menyedari betapa besarnya tanggungjawab membimbing anak
  muda untuk mencapai kemajuan sepenuh-penuhnya, maka dengan ini
  kami menerima Tatasusila berikut sebagai panduan untuk membolehkan
  kami menyempurnakan profesion kami ke taraf kesusilaan yang setinggi-
  tingginya.
              Tanggungjawab Terhadap Pelajar

1.   Lebih mengutamakan kebajikan dan keselamatan pelajar kami
     daripada hal-hal lain.
2.   Bersikap adil terhadap setiap orang pelajar tanpa mengira faktor-
     faktor jasmani, mental, emosi, politik, ekonomi, sosial, keturunan atau
     agama.
3.   Merahsiakan maklumat ikhtisas atau sulit mengenai pelajar kecuali
     kepada mereka yang berhak mengetahuinya.
4.   Membimbing atau mengajar seseorang pelajar dalam darjah sendiri
     atau dalam matapelajaran-matapelajaran yang diajar dibilik darjah
     tanpa sebarang bayaran.
5.   Menunjukkan suatu cara berpakaian, pertuturan dan tingkahlaku yang
     dapat meberikan contoh yang baik kepada pelajar.
6.   Memelihara dan memperbaiki kecekapan ikhtisas melalui pengkajian,
     penyelidikan, lawatan dan menghadhiri kursus ikhtisas, persidangan,
     mesyuarat atau seminar supaya pengajaran kami mencapai mutu yang
     setinggi-tingginya.
             Tanggungjawab Terhadap Ibubapa

1. Menghormati tanggungjawab utama ibubapa terhadap anak-anak
   mereka.
2. Berusaha mewujudkan hubungan mesra dan kerjasama yang erat
   diantara institusi pendidikan dengan rumahtangga.
3. Menganggap semua maklumat yang diberikan oleh ibubapa mengenai
   keadaan rumahtangga atau mengenai anak mereka sebagai sulit dan
   tidak akan membocorkannya kepada sesiapa kecuali kepada mereka yang
   berhak mengetahuinya.
4. Memberikan maklumat kepada ibubapa demi kepentingan anak-anak
   mereka, dan menggunakan maklumat yang diterima daripada ibubapa
   secara teliti dan bijaksana.
5. Mengelakkan diri dari menggunakan atau dipengaruhi oleh kedudukan
   sosial dan ekonomi ibubapa pelajar.
6. Mengelakkan diri dari mengeluarkan kata-kata atau melakukan sesuatu
   yang boleh menjejaskan kepercayaan pelajar terhadap ibubapa atau
   penjaga mereka.
      Tanggungjawab Terhadapa Masyarakat Dan Negara

1.   Mengelakkan diri dari menyibarkan sesuatu ajaran yang boleh merosakkan
     kepentingan pelajar, masyarakat atau negara, atau pun yang bertentangan
     dengan Rukunegara.
2.   Memupuk dalam diri setiap pelajar sikap dan nilai yang boleh membantu dan
     membimbing mereka untuk menjadi warganegara yang taat setia,
     bertanggungjawab dan berguna, menghormati orang-orang yang lebih tua dan
     menghormati adanya perbezaan kebudayaan, keturunan dan agama.
3.   Menghormati masyarakat tempat kami berkhidmat dan memenuhi segala
     tanggungjawab sebagai seorang warganegara dan sentiasa sanggup
     mengambil bahagian dalam sebarang kegiatan masyarakat.
4.   Menggalakkan kerjasama dan persefahaman di antara guru dengan ibubapa,
     institusi pendidikan dengan masyarakat.
5.   Memberi sumbangan cergas untuk meninggikan kehidupan moral,
     kebudayaan, dan kecendikiawanan masyarakat.
6.   Berpegang kepada tingkahlaku yang sopan yang diterima oleh masyarakat dan
     menjalani kehidupan kami sehari-hari dengan baik.
     Tanggungjawab Terhadap Rakan Sejawat Dan Profesion
                        Perguruan

1.   Mengelakkan diri dari membuat sebarang kenyataan atau ulasan yang
     boleh mencemarkan nama baik seseorang guru di hadapan pelajar
     atau ibubapa, atau berbuat sesuatu yang boleh menjatuhkan maruah
     seseorang guru.
2.   Tidak melibatkan diri dalam kegiatan yang boleh menjejaskan
     kecekapan kami sebagai guru.
3.   Berusaha dengan sepenuh-penuhnya menunaikan tanggungjawab
     kami dengan rajin dan bersungguh-sungguh dan mengekalkannya
     sejajar dengan kemajuan ikhtisas dan sosial.
4.   Sentiasa bersedia membantu rakan sejawat kami terutamanya mereka
     yang baharu dalam profesion perguruan.
5.   Sentiasa mengawasi diri kami supaya tidak mencemarkan nama baik
     profesion perguruan.
6.   Akan menjadi ahli sesebuah pertubuhan guru.
IPT
                     Pengajaran dan Pembelajaran                               (Garis Panduan Integriti Akademik IPT Malaysia)


        Sub Domain                                                               Panduan

Penyampaian pengajaran     1. Melengkapi diri dan menyampaikan ilmu terkini

                           2. Menggunakan kaedah dan bahan pengajaran bersesuaian

                           3. Memberi perspektif yang seimbang dalam penyampaian ilmu (tidak bias)

                           4. Tahap ilmu yang disampaikan bersesuaian dengan tahap pembelajaran pelajar

                           5. Kejujuran akademik dengan pengiktirafan sumber ilmu dalam pengajaran

Hubungan pensyarah         1. Memberikan masa, bahan pengajaran, perhatian sewajarnya kepada semua pelajar
dengan pelajar
                           2. Hubungan antara pengajar dan pelajar dilaksana secara saling menghormati

                           3. Memenuhi hak pelajar

Penilaian pelajar          1. Penilaian jelas dan mengikuti ketetapan kursus

                           2. Penilaian telus dan adil

                           3. Kepelbagaian cara penilaian pelajar

Kualiti penyeliaan         1. Penyeliaan berasaskan bidang dan kepakaran

                           2. Memenuhi hak pelajar menerima bimbingan

                           3. Penyeliaan dilaksanakan mengikut ketetapan yang dipersetujui

                           4. Memelihara harta intelek untuk setiap pihak
                               Penyelidikan dan pengkomersilan

     Sub Domain                                                  Panduan

  Kewangan & dana        1. Mengurus penerimaan dan perbelanjaan dana secara berhemah
      projek

                         2. Mendapatakan dana dari sumber kewangan yang sah

                         3. Telus tentang penerimaan dana dan penggunaan dana

 Bidang & tajuk projek   1. Penyelidikan yang terkini/termaju dalam bidang berkaitan


                         2. Hasil penyelidikan memberi manfaat kepada masyarakat

   Keahlian projek       1. Penyelidik mempunyai kepakaran dalam bidang yang diselidiki

                         2. Penyelidik memberi komitmen kepada penyelidikan yang dijalankan

Proses pelaksanaan       1. Penilaian penyelidikan dari rakan kesepakaran

                         2. Proses pelaksanaan penyelidikan memenuhi keperluan etika penyelidikan

                         3. Hasil penyelidikan memenuhi keperluan harta intelek

                         4. Proses pembangunan produk atau hasil penyelidikan mengiktiraf semua
                            pihak yang terlibat

                         5. Hasil penyelidikan mempamer nilai kesarjanaan
                                         penerbitan

  Sub                                              Panduan
 Domain
Kedudukan     1. Kedudukan setiap penyumbang sebagai pengarang ditentukan di awal proses
 sebagai         penulisan dengan persetujuan semua penyumbang
pengarang
Plagiarisme   1. Langkah proaktif diambil suapaya penulisan bebas daripada unsur-unsur plagiat
              2. Mengelakkan diri daripada swa-plagiat (self-plagiarism)
 Integriti    1. Data diperoleh dan ditafsir berasaskan kepada sumber yang sahih melalui kaedah
   data          sintifik
              2. Memberi hak kebolehcapaian data kepada rakan akademik untuk tujuan verifikasi
Penyebaran    1. Penerbitan kesarjanaan mematuhi kontrak penaja
penerbitan    2. Tidak menghantar manuskrip yang sama kepada lebih daripada satu penerbit
                 dalam tempoh yang sama untuk penerbitan
              3. Tidak menerbitkan semula penulisan yang telah diterbitkan
Perwasitan    1. Mengelakkan diri daripada sebarang manuskrip kenalan, rakan sendiri atau ahli
manuskrip        keluarga
              2. Memastikan penilaian manuskrip mematuhi syarat yang ditetapkan dan menarik
                 diri dari menilai jika bukan dalam bidang kepakaran
             KOD ETIKA
  adalah ringkas dan bersifat am dan
 tidak dapat digunakan sebagai piawai
yang boleh berfungsi bagi kes-kes yang
    kabur atau dalam situasi di mana
terdapat konflik antara duty, nilai-nilai
     yang bersaing dan sebagainya
• Codes are imperfect. They overstate. They
  understate. They distort. They leave out.
  They address only issues that are already part
  of our consciousness. They are necessarily
  limited by the modes of thought of the era.
  They reflect systematic and personal biases.
  They say nothing about situations that have
  never arisen.
                                      (Burstow, 1992)
• Although codes…are very important
  and useful, like any set of rules, they
  do not cover every situation, they
  often conflict and they require
  considerable interpretation.
                                  (Resnik, 2010)
• “Publishing a code of ethics by itself,
  will achieve little…” it “is an
  insufficient effort”. Other efforts are
  essential if codes of conduct “are to
  be worth more than the paper on
  which they are printed”
 (Whitton, 2001)
 Sejauh manakah anda akan menggalakkan
                kebebasan intelektual murid?
      Adakah anda mengamalkan kejujuran
      intelektual, toleransi atau menghormati
         kepelbagaian dalam kalangan murid?
 Apakah tahap keprihatinan anda terhadap
pertimbangan tentang perkara seperti disiplin
dan pemberian gred, keadilan dalam dendaan
dan ekuiti dalam mengagihkan sumber-sumer
               pendidikan seperti masa anda?
Dalam keadaan bagaimanakah anda
    sepatutnya tidak memaklumkan
     sesuatu perkara tentang murid
                kepada penjaganya?
  Adakah anda bermasalah dengan
      hal-hal kerahsiaan dan isu-isu
                            sensitif?
 Apakah sepatutnya cara-cara anda
   melindungi right to privacy murid
              daripada penjaganya?
  Patutkah anda menghormati tanpa
 menyoal hak rakan sekerja bertingkah
       laku sesuka hati di dalam kelas?
      Apakah garisan pemisah antara
kesetiakawanan dan toleransi terhadap
rakan sekerja yang kurang profesional?
   Patutkah anda menjadi model dan
         contoh teladan kepada murid?
Kebertanggungjawaban
       pentadbir
    (accountability)
Menurut Glosari Integriti IIM (2006)

    Perihal sifat…yang sempurna
  berteraskan nilai murni seperti
jujur, benar, amanah, adil, telus,
 cekap, kebertanggungjawaban,
                   dan bijaksana
    thesaurus…synonyms, related words
…accountability, accuracy, adherence, allegiance, balance, certainty, chastity,
    cleanness, clearness, coherence, completeness, consistency, constancy,
  credibility, decency, dignity, directness, duty, entirety, equity, ethicalness,
     exactness, excellence, fairness, faithfulness, fidelity, finality, fortitude,
   forthrightness, goodness, harmony, honesty, honor, identity, impartiality,
  impeccability, incorruption, independence, innocence, justice, lawfulness,
      loyalty, morals, merit, modesty, nobility, oneness, openness, order,
    peacefulness, perfection, precision, principle, probity, purity, reliability,
       right, righteousness, self-respect, simplicity, sincerity, soundness,
  steadfastness, temperance, togetherness, totality, trustworthiness, truth,
   truthfulness, unity, uprightness, veracity, virtue, wholeness, worthiness…
pemerhatian umum di Malaysia,
        wujud masalah
           INTEGRITI
dalam kalangan warga negara ini
INDIVIDU              KEPIMPINAN                                SISTEM &
o Kelemahan           o Kepimpinan kurang                         PROSEDUR
  Individu              berteladan, lemah iltizam               o Kurang ketelusan
 kurang pendidikan
  dan penghayatan     o Arahan pemimpin yang                    o Kelemahan sistem,
  nilai-nilai murni     melanggar prosedur dan                    prosedur dan garis
 etika kerja lemah     peraturan                                 panduan
 tamak                                                         o Kurang
                      o ‘Cakap tak serupa bikin’                  penguatkuasaan
 tidak nampak
  kelemahan sendiri                                             o Penguatkuasaan
o Tekanan hidup                                                   berpilih
                                                                o Kurang pemantauan
                           KEMEROSOTAN                            dan penilaian
                             INTEGRITI                          o Keupayaan sumber
                                                                  manusia dan
      BUDAYA                                                      material yang
o Budaya masyarakat                                               terhad
  yang kurang                                                   o Kerangka undang-
  menitikberatkan                                                 undang lapuk dan
                                                                  percanggahan
  integriti:
                                                                  dalam undang-
 takut membuat
                                                                  undang
  laporan kerana           STRUKTUR DAN INSTITUSI
  bimbang tindakan         o   STRUKTUR
                              Struktur tidak kemas dan kurang fokus
  balas
                              Matlamat tidak jelas dan munasabah
 sikap tidak ambil           Struktur lapuk, tidak sesuai dengan tuntutan dan cabaran
  peduli                       baru
 enggan                   o   INSTITUSI
  melaporkan                  Pertindihan skop, tugas dan tanggungjawab antara
                               institusi
  kesalahan yang
                              Kurang koordinasi
  dilakukan pihak             Pertentangan matlamat antara institusi menyebabkan
   kebertanggungjawaban
           answerable
 give reason/explanation for a
         particular action
willingness to accept culpability
       for one’s own action
    2 tafsiran kebertanggungjawaban
1st An agent’s responsibility     2nd The accountability of the
               is to a provider     agent is not only to the
            (beneficiary) and       provider but also to client
     measured by the results        beneficiaries and
       produced through the         professional peers for
      agent’s skill in handling     results achieved and for the
                                    quality of standards
   resources. The agent may
                                    maintained through
     have customers/clients,        occupational practice
     but to none the agent is
   accountable except to the
                       provider
Therefore, based on the 2nd interpretation of accountability, there are four
                     types of accountability, namely


     Contractual accountability – to provider or
                                         employer
            Intellectual accountability – under a
           discipline imposed by the intellectual
         criteria and the structure of the subject
                                            taught
    Professional accountability – to oneself and
                                       colleagues
                Moral accountability – to clients
    The implication
  The administrator/manager has multiple
constituencies to whom an account is due, and
 this context implies a difference of demand,
              therefore, he is a
             moral agent.
                  WHY?
what the public interest
 may demand is not
necessarily reflected in
    private wants or
   individual rights
• AKAUNTABILITI pendidik adalah kepada
   pelbagai konstituensi (provider, client
     beneficiaries, professional peers).
    Masalahnya ialah apabila terdapat
    tuntutan yang berbeza di kalangan
    konstituensi-konstituensi itu, iaitu
   public interests vs private interests vs
     individual rights dan sebagainya.
• Anda berpihak kepada siapa jika terdapat
      konflik antara kepentingan awam dan
  kehendak persendirian atau hak individu?
    • Sejauh manakah anda akan melayani
       karenah murid yang tergolong dalam
                         kumpulan minoriti?
     • Pernahkah anda berhadapan dengan
     dilema yang berpunca daripada konflik
     antara nilai sekolah/KPM dan nilai luar
                    yang dibawa oleh murid?
   • Patutkah murid diberi hak menentukan kursus/aktiviti, di
                         luar kurikulum, yang dia hendak ikuti?
• Adakah anda berasa terseksa jika terpaksa membuat pilihan
   antara obligasi untuk menjaga kebajikan murid dan tekanan
           untuk memelihara kesetiaan terhadap rakan sekerja
                        sekiranya dua perkara ini bertembung?
       • Dalam keadaan bagaimanakah anda sepatutnya tidak
   memaklumkan sesuatu perkara (berkaitan kerahsiaan, right
  to privacy dan isu sensitif) tentang murid kepada orang lain (
                  penjaga, pihak berkuasa sekolah/KPM, dsb.)?
     CONTROL issue: the need for PUBLIC CONTROL vs the need for PROFESSIONAL
                                    AUTONOMY


Public Control
(overregulated and restricted classroom functionaries)
Distrust of teachers by the public
Professional incompetence among teachers
Need to cap public expenditure
Subscribe to bureaucratic theme/model regarding the moral responsibility of school

Professional Autonomy
(empowered and deregulated professional teachers entrusted with greater autonomy in
    school-based management)
Bring improvement to the status and power of teachers related to the professionalization
    of the occupation of teaching.

   The school and the teachers must be seen as accountable agents. Therefore, must
   construct an accountability system where a professional is behaving as a professional
                                 should.
          How to work out or develop an acceptable form of professional
                  accountability consonant with public rights?

There must be one particular condition – TRUST

Trust has
an outside: clients have the opportunity to trust the system or have the confidence in the
    system – can predict about such things as individual attitudes, reactions, technical
    competence, consistent role behaviour, and perceived agreement about ends is also
    necessary through clear formal procedures.
on the inside: a relational condition of the inside life of a school, between individual
    teachers and pupils, among colleagues, between the head and staff, etc. – an active
    and meaningful interplay of people and their roles inside the school.

The educator is to contribute to creating trust in the system (the outside) by working at
   trust inside the school. How can this condition (trust) be described? Only in terms of
   virtues that constitute trust, namely, fidelity (strict observance of promises, duties,
   etc., loyalty, faith), veracity (honesty and an absence of deception, truthfulness),
   friendliness and care.
    Legal matters and professional misconduct

It is a known fact that some teachers do not encourage intellectual activity and
freedom in the classroom. Some of them do not practise intellectual honesty,
tolerance or respect for appropriate diversity. There are also some who do not
adhere to the due process in such matters as discipline and grading, fairness in
punishment and equity in the distribution of educational resources such as their
time. All these matters pertaining to ‘bad’ teaching in the classroom are beyond
the arms of the law. There are also teachers who are unable to instill the respect
for the values and mores internal to their subject matter, or to connect their
characters and behaviour with the aims and objectives of education. In short,
the law fails to deal with issues related to the standards that are to govern the
characteristic activities of good teaching.
Hence, the limited influence of the law on the conduct of teachers in the school,
particularly in the classroom, has necessitated school principals to act as moral
agents. How would school principals sort out cases of unethical acts (that cannot
be handled by the law) among the teachers?
  Moral responsibility of school

It is not wrong to say that the bureaucratic theme is more dominant in Malaysian
schools. If this view is right, then school principals who are in favour of the
professional or fairness model will inevitably, in certain situations or cases, face
dilemmas when they disagree with particular policies of MOE related to, for example,
teacher recruitment, teacher training, continuous professional development
programmes, the school curriculum, and such like. These school principals, being
moral agents, have to set, and then solve, whatever problem or issue that they have
with MOE. The dilemma for these school principals is whether to obey administrative
(or ‘political’) directives and accept without complaint policies and procedures they
find morally objectionable. However, school principals who subscribe to the
bureaucratic theme regarding the moral responsibility of school will definitely have
few dilemmas as they will support the government policies on education. Be that as
it may, some examples of moral dilemmas that may arise from having different views
as to the moral responsibility of the school are as follows:
• You are on whose side if there is a conflict between MOE and the parents or your
     teaching staff?
• Should pupils be given the right to determine courses or activities, outside the
     curriculum, which they want to pursue?
• Would you allow two of your staff to pursue a part-time Masters course knowing
     very well that it would disrupt the running of your school as presently you are
     facing shortage of staff?
  Work ethics and code of conduct

Quite often school principals will face situations which pose issues and conflicts,
and in resolving these dilemmas, school principals may find the work ethics and
code of conduct are brief and general in nature; hence, they cannot be utilised
as standards that can function for cases that are not clear cut or grey in nature.
Indeed, there are situations where references to work ethics or code of conduct
cannot provide school principals with the answer or solution. Such a situation
arises when there is conflict between duties, or when there are competing
values in a situation. The following questions reflect such situations:
• Do you, as the school principal, feel stressful if you are forced to choose
    between the obligations to take of your pupils’ interests and the pressure to
    ensure loyalty towards your peers or staff if these two collide?
• Under what conditions that you should not inform something (relted to
    confidentiality, sensitive issues or right to privacy) regarding your pupils to
    others (parents or other persons of authority)? Do you have problems with
    confidentiality and sensitive issues?
• What do you do when you see your colleagues or staff doing something
    unprofessional?
  Accountability in education

Based on the explanation regarding accountability in education from the ethical
point of view, (and the tatasusila profesion perguruan), the implication would be
that school principals have multiple constituencies to whom an account is due, and
this context implies a difference of demand, and therefore, school principals are
moral agents. Why is this so? What the public (provider or employer, that is, MOE)
interest may demand is not necessarily reflected in private wants or individual
rights. In other words, there may be conflicts of interests between the provider
(MOE) and the other beneficiaries (clients), as well as among the beneficiaries
themselves (for example, between colleagues and parents, between parents and
pupils, and between colleagues and pupils). Hence, school principals have to play
the role of a problem-setter and a problem-solver. The following questions, for
exmple, illustrate the kind of dilemmas faced by school principals related to
accountability in education:
• Have you faced a dilemma arising from conflict between the values of MOE (the
    provider) or your institution and those external values brought along by your
    other beneficiaries (pupils, parents or other stakeholders)?
• Are you willing to give prime consideration to pupils above all else?
AGENSI MORAL
• is a moral exemplar
• is devoted to standards of best practice and conditions of competence
  to be maintained and promoted
• has a special responsibility to be a conscientious moral actor, to
  deliberately make decisions and take actions in a distinctly moral
  manner
• reflects upon and considers the moral consequences of his decisions,
  actions, as well as the policies and practices of his institution
• has the capacity to reflect successfully on conflicting matters, i.e.
  developed informed and responsible judgments, and choose the best
  among desirable options
• Hence, a problem-setter and a problem -solver

								
To top