التميز بين الطبيعةوالثقافة.docx

Document Sample
التميز بين الطبيعةوالثقافة.docx Powered By Docstoc
					‫التميز بين الطبيعةوالثقافة‬

                                          ‫:مفهوم الطبيعة‬
                    ‫: ما يلي ‪Robert‬جاء في قاموس روبير -‬
    ‫الطبيعة هي مجموعة الخصائص التي تحدد كائنا، أو "‬
‫شيئا، ملموسا أو مجردا. هي كل ما يوجد على األرض، خارج‬
  ‫اإلنسان. و هي أيضا ما هو فطري في اإلنسان يمتلكه منذ‬
             ‫." والدته. و ما هو خالص، غير صناعي أو مصنع‬
        ‫: و جاء في المعجم الفلسفي لجميل صليبا مايلي -‬
  ‫الطبيعة هي مجموع ما في األرض و السماء، من كائنات "‬
  ‫."خاضعة لنظم مختلفة، و هي بهذا المعنى مرادفة للكون‬
         ‫:و جاء في المعجم الفلسفي ألندري الالند ما يلي -‬

  ‫الطبيعة سمات خاصة تميز فردا ما، من حيث هي خصائص "‬
                                             ‫."فطرية‬
  ‫و جاء فيه أيضا : " الطبيعة هي ما يوجد فينا بحكم -‬
                                    ‫."اإلرث البيولوجي‬
                                          ‫:استنتاجات‬

         ‫يمكن أن نستخرج من األقوال السابقة مجموعة من -‬
                                      ‫:التحديدات للطبيعة‬
    ‫الطبيعة هي الخصائص الثابتة التي تميز كائنا أو -أ‬
 ‫شيئا ما بحيث ال يمكن تصوره بدونها، كاالحتراق بالنسبة‬
                         ‫.للنار أو المكر بالنسبة للثعلب‬
 ‫ب- الطبيعة هي مجموعة األشياء الخارجية التي لم يتدخل‬
                 ‫.اإلنسان في صنعها كاألشجار و الجبال مثال‬
‫الطبيعة هي مجموعة الخصائص الفطرية و الغريزية التي -ج‬
   ‫تولد مع اإلنسان و المشتركة بين جميع الناس، كاألكل و‬
 ‫النوم. و بهذا المعنى فالطبيعة هي عكس ما هو مكتسب و‬
                                                  ‫.ثقافي‬
       ‫د- و تعني الطبيعة أيضا ما هو خالص و غير مصنع،‬
           ‫.كالعسل الذي لم يضف إليه اإلنسان موادا جديدة‬
       ‫يمكن أن نستنتج من التعريف الوارد في المعجم -ه‬
          ‫الفلسفي لجميل صليبا، بأن الطبيعة تعني مجموع‬
     ‫.القوانين التي تخضع لها األشياء الموجودة في الكون‬
       ‫يمكن أن نستنتج من التعريف الوارد في المعجم -و‬
‫الفلسفي ألندري الالند، بأن الطبيعة تشير إلى ما هو فطري‬
          ‫.و موروث و بيولوجي، بخالف ما هو مكتسب و ثقافي‬

                                         ‫:مفهوم الثقافة‬

                  ‫: جاء في معجم اللغة الفرنسية ما يلي -‬
   ‫الثقافة هي مجموعة من المعارف، و أنماط العيش، و "‬
                                ‫."التقاليد االجتماعية‬
                       ‫: ما يلي ‪Robert‬و جاء في قاموس -‬

 ‫الثقافة هي تنمية بعض ملكات العقل بتمرينات ذهنية. "‬
    ‫و تدل أيضا على معارف مكتسبة، علمية أو فلسفية أو‬
‫عامة. و هي كذلك مجموع المظاهر الفكرية لحضارة معينة،‬
                ‫."و للحياة في مجتمع. و تقابل الطبيعة‬
                                      ‫:و يقول تايلور -‬
‫الثقافة كل مركب يشتمل على المعرفة، و المعتقدات، و "‬
  ‫الفنون، و األخالق، و القانون، و العرف، و غير ذلك من‬
  ‫المقدرات و العادات التي يكتسبها اإلنسان بوصفه عضوا‬
                                            ‫."في مجتمع‬
                                ‫:نص ر.ل.بيلز، ص 74-74‬

                                             ‫فهم النص - ‪I‬‬

   ‫نشأة مصطلح الثقافة من أجل التميز بين اإلنسان و -1‬
‫الحيوان؛ فقد جاء في النص أن معظم الحيوانات بما فيها‬
     ‫القردة العليا تتبع نفس أنماط السلوك، في حين أن‬
     ‫اإلنسان العاقل يتميز بتنوع أنماط السلوك سواء من‬
                            ‫.إنسان آلخر أو من مجتمع آلخر‬
‫يؤكد تحديد و تنوع السلوك اإلنساني على حرية اإلنسان -2‬
  ‫و قدرته على التصرف؛ ذلك أن عادات الطعام مثال تختلف‬
                             ‫.بشكل النهائي من مجتمع آلخر‬
     ‫: إن السلوك اإلنساني تتدخل في تحديده عدة عوامل -3‬
                                ‫.عوامل بيولوجية وراثية -‬
            ‫.عوامل طبيعية ترجع إلى المناخ و التضاريس -‬
        ‫عوامل ثقافية تعود إلى ما هو سائد في المحيط -‬
   ‫االجتماعي؛ من عادات و تقاليد و مؤسسات، و أنماط في‬
                            ‫.العيش و التنشئة االجتماعية‬

‫ما يمكن فهمه من الجملة، هو أن الثقافة تشير إلى كل -4‬
‫ما يكتسبه اإلنسان و يتعلمه من أفكار و سلوكات مختلفة.‬
  ‫و بهذا المعنى فهي تأتي في مقابل ما هو فطري بيولوجي‬
                    ‫.ووراثي يوجد مع اإلنسان منذ الوالدة‬
                                       ‫: خالصة لفهم النص‬


     ‫نميز في اإلنسان بين جانبين رئيسين أحدهما فطري -‬
    ‫طبيعي، و هو الذي يشترك فيه اإلنسان مع الحيوان، و‬
  ‫اآلخر مكتسب و ثقافي، و هو الذي يميز اإلنسان عن غيره‬
  ‫من الكائنات. و يرجع هذا التمييز إلى انفراد اإلنسان‬
 ‫بميزة العقل، الذي مكنه من تطوير أنماط عيشه و سلوكا‬
      ‫ته، و ابتكار عدة تقنيات، و إنتاج معارف و علوم‬
   ‫وفنون. و هذا التنوع هو مظهر من مظاهر الثقافة لدى‬
                                             ‫اإلنسان‬


‫عند والدة اإلنسان و الحيوان نجد تفاوتا في قدرات و قوى‬
  ‫جسمية، إال أنه مع ذلك فاإلنسان يتفوق على الحيوان من‬
   ‫الناحية العقلية و الثقافية. و هو األمر الذي يجعله‬
   ‫يطور حياته و نمط عيشه، بينما يظل نمط عيش الحيوان‬
                                                ‫.ثابتا‬


 ‫يعرف النص الثقافة بأنها مجموعة معتقدات و سلوكات -3‬
     ‫منقولة من جيل آلخر. و يتم ذلك عن طريق ما يتعلمه‬
     ‫اإلنسان من المحيط االجتماعي، و ما يلقن له من قبل‬
   ‫اآلخرين. كما أن الجانب األكبر من هذا التعلم يتم عن‬
                            ‫.طريق تقليد الطفل للكبار‬

                                                     ‫‪‬‬
       ‫‪o‬‬   ‫األنثروبولوجيا = هي العلم الذي يهتم بدراسة‬
                            ‫ثقافة المجتمعات البدائية‬
                                                     ‫‪o‬‬
           ‫‪‬‬   ‫يشير مفهوم الثقافة إلى مستويين رئيسين‬
                ‫: مستوى االبتكارات و اإلنتاجات المادية‬
                  ‫لإلنسان، مثل : اللباس- أواني الطبخ-‬
                          ‫العمران-وسائل النقل-األجهزة‬
                                          ‫...اإللكترونية‬

            ‫ومستوى اإلبداعات الروحية و العقلية، مثل :‬
                               ‫...العلم – الفن-األسطورة‬
           ‫أما الطبيعة فتتجلى في ما هو وراثي بيولوجي‬
                        ‫و مشترك بين اإلنسان و الحيوان‬

				
DOCUMENT INFO
Description: لقد ظهرت الفلسفة لأول مرة في بلاد اليونان القديمة، حوالي القرن 6 قبل الميلاد مع الفلاسفة الذين ينعتون بالفلاسفة الطبيعيين، أمثال : طاليس – أنكسمنس – أنكسمندر... و قد سموا بذلك الاسم لأن تفكيرهم انصب حول البحث في الطبيعة وأصل الكون. و قد ظهرت كلمة � sophos � ؛ ففيلوسوفوس � philosophos � هو الفيلسوف الذي يحب الحكمة و يبحث عن الحقيقة أما سوفوس فهو الحكيم الذي يدعي امتلاك المعرفة. هكذا فالفلسفة في أصلها الاشتقاقي في اللغة اليونانية تعني محبة الحكمة والبحث عن الحقيقة بشكل مستمر دون ادعاء امتلاكها. و قد ظهرت الفلسفة في الحضارة اليونانية كتفكير عقلاني مقابل التفكير الأسطوري الخيالي الذي كان عند اليونانيين قبل ظهور الفلسفة.