Biblia Expandida de Fe - Cuatro Epistolas Fundamentales

Nuevo Testamento Amplificado de Fe  2007  Epístola a los Gálatas  Capítulo 1  1 Pablo, apóstol (mensajero, agente, enviado especial), no enviado ni designado  (nombrado) por los hombres, sino por el propio Jesucristo y por Dios Padre, que  lo resucitó de los muertos,  2  y  los  demás  hermanos  en  la  fe  que  están  conmigo,  a  las  iglesias  de  la  provincia de Galacia.  3 Gracia (el favor y la buena voluntad de Dios hacia nosotros) y paz (bienestar)  de parte de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo (el Ungido).  4 quien se entregó a sí mismo [y se dispuso a morir] por nuestros pecados, y nos  rescató  (liberó,  sacó)  de  este  presente  mundo  perverso  (malo,  inicuo)  en  que  vivimos,  conforme  al  plan  trazado  por  nuestro  Dios  y  Padre  (Su  voluntad  y  propósito);  5 para quien es  [y pertenece toda] la gloria por los siglos de los siglos. Amén.  6 Hermanos, me ha llenado de asombro (maravillado, admirado, sorprendido) el  saber  lo  pronto  [y  rápido]  que  se  han  apartado  (han  cambiado  su  manera  de  pensar  y  han  desertado)  de  Dios,  quien  por  la  gracia  (el  favor  y  la  buena  voluntad)  de  Cristo  (el  Ungido)  los  llamó  a  la  vida  eterna.  Ustedes  han  optado  por  [unirse,  pasarse  y]  seguir  un  "evangelio  diferente"  [y  diametralmente  opuesto],  7  No  es  que  haya  otro  evangelio,  sino  que  ciertas  personas  están  sembrando  confusión [y alterando sus mentes] entre ustedes y quieren pervertir (tergiversar,  trastornar, distorsionar) el evangelio de Cristo (el Ungido).  8  Pero  aun  cuando  nosotros  mismos  o  un  ángel  del  cielo  les  anunciara  (predicara)  un  evangelio  distinto  [y  que  va  más  allá]  del  que  les  hemos  anunciado, ¡sea anatema (este bajo maldición, sea separado y consagrado para  1  la destrucción, sea condenado para el castigo eterno)  !  9  Como  ya  lo  hemos  dicho,    ahora  lo  repito:  si  alguien  les  anda  anunciando  (predicando)  un  evangelio  distinto  [y  que  va  más  allá]  del  que  recibieron  y  apropiaron  [tan  ardiente  y  hospitalariamente  en  sus  corazones],  ¡sea  anatema  (este  bajo  maldición,  sea  separado  y  consagrado  para  la  destrucción,  sea  condenado para el castigo eterno)!  10 ¿Busco ahora la aprobación (el favor) de los hombres, o de Dios? ¿Será que  busco agradar a los hombres? Si todavía tratara de agradar a los hombres, no  sería siervo (esclavo) de Cristo (el Ungido).  11 Quiero que sepan, hermanos, que el Evangelio que les prediqué no es cosa  de los hombres [ni de origen humano].  12 Por que no lo recibí ni lo aprendí de ningún hombre,  sino que me llegó por  revelación [directa] de Jesucristo (el Ungido).  13 Ustedes ya han escuchado y están enterados de mi conducta anterior cuando  pertenecía  a  la  religión  Judía  (al  judaísmo),  de  la  furia  e  intensidad  con  que  perseguía  a  la  iglesia  de  Dios,    [y  que  en  mi  celo  hacía  mi  mayor  esfuerzo]  tratando de destruirla;  14 y cómo aventajaba en el [estudio y la observancia de las leyes del] judaísmo  a muchos de mis compatriotas contemporáneos (de mi edad), mostrando mucho  más celo por las tradiciones de mis antepasados (de mis padres). Página 1  Nuevo Testamento Amplificado de Fe  2007  2  15  Pero  Dios,  que  aún  desde  antes  de  mi  nacimiento  me  había  escogido  y  llamado por su gracia (el favor y la buena voluntad de Dios hacia nosotros),  16 se agradó en revelar (descubrir, dar a conocer) a su Hijo en mí para que yo le  anunciara (predicara) entre los Gentiles (los que no son Judíos), no consulté (no  tomé opinión, ni pedí consejo, ni me comuniqué) enseguida con carne y sangre  (con ninguna persona),  17  ni  tampoco  subí  a  Jerusalén  para  entrevistarme  con  los  que  ya  eran  apóstoles (mensajeros, agentes y enviados especiales de Cristo) antes que yo.  Por  el  contrario,  me  retiré  durante  un  tiempo  a  la  región  de  Arabia,  y  después  regresé a Damasco.  18  Después  de  tres  años,  subí  a  Jerusalén  para  conocer  personalmente  y  entrevistarme con Cefas (Pedro), y me quedé con él quince días.  19  Pero  no  vi  a  ningún  otro de  los  apóstoles  (mensajeros,  agentes  y  enviados  especiales de Cristo), sino a Jacobo (Santiago), el hermano del Señor.  20 Dios me es testigo que en esto que les escribo no miento.  3  21  Después  de  aquella  visita  estuve  en  las  provincias  (regiones,  laderas)  de  Siria y Cilicia.  22 Por eso no me conocían personalmente [en] las iglesias de Cristo (el Ungido)  4  que había en Judea  .  23  Solamente  sabían  de  mí  lo  que  continuamente  llegaba  a  sus  oídos:  “El que  antes nos perseguía, ahora esta predicando (anunciando) la fe que tiempo atrás  había intentado destruir (asolaba, devastaba).”  24  Y daban gloria a Dios por el cambio que en mí se había operado.  1  La palabra anatema  se usa para una persona o cosa que ha sido separada y consagrada para la destrucción  debido a que es aborrecida por Dios. En sentido espiritual se trata de una persona que ha sido alejada de Dos  por  causa  del  pecado.  No  se  trata  de  una  excomunión  ya  que  se  incluye  a  los  ángeles.  La  idea  aquí  es  la  separación de Cristo y la destrucción por la eternidad, lo cual es el fin de los no salvos (tomado de Wuest).  2  Desde el vientre de mi madre  3  Klimata   (gr.),  la  traducción  literal  es  laderas,  la  zona  que  nos  habla  son  las  laderas  frente  al  mar  que  se  encuentran cerca del mar en el noroeste de Siria  y  el este  de Cilicia, zona cercana a Tarso, ciudad natal de  Pablo.  4  La región de Israel que rodea e incluye a Jerusalén.  Capítulo 2  1  Luego, al cabo de catorce años, subí nuevamente a Jerusalén con Bernabé,  llevando conmigo también a Tito;  2 siguiendo una revelación, para exponerles el evangelio que anuncio (predico) a  los Gentiles (personas que no son judías). Me entrevisté con los dirigentes (los  que tenían reputación y autoridad) en una reunión privada, no sea que estuviese  haciendo o hubiera hecho un trabajo que no sirve [y para asegurarme de que no  corría ni había corrido en vano].  3 A tal punto les pareció bien [lo que estaba haciendo], que ni siquiera exigieron  (obligaron) que mi compañero Tito se circuncidase, a pesar que sabían que era  griego, es decir, de origen Gentil;  4 ni tampoco se dejaron arrastrar por la opinión de algunos falsos hermanos, que  con disimulo  (secretamente)  se  habían  introducido  (infiltrado)  en  la  iglesia para  espiar  la  libertad  que  tenemos  en  Cristo  Jesús  (el  Ungido)  y  para  tratar  de  reducirnos a la esclavitud (servidumbre) de la ley mosaica; Página 2  Nuevo Testamento Amplificado de Fe  2007  5  a  los  cuales  ni  por  un  momento  accedimos  a  someternos  (les  prestamos  atención),  para que la verdad del evangelio permanezca en ustedes.  6  Además  debo  decirles  que  los  más  importantes  dirigentes  (los  que  tenían  reputación y autoridad) de la iglesia (de los que no me preocupa la importancia  que  hayan  tenido,  porque  delante  de  Dios  somos  todos  iguales)  no  vieron  necesario añadir nada nuevo [ni dieron nuevas sugerencias ni hicieron ninguna  corrección] al contenido de mi mensaje (Evangelio).  7  Sino  al  contrario,  al  ver  [y  reconocer]  que  se  me  había  encomendado  (confiado)  el  evangelio  a  los  de  la  incircuncisión  (los  que  no  son  Judíos),  así  como Pedro lo había sido a los de la circuncisión (los Judíos);  8  Porque  el  mismo  que  constituyó  y  envió  a  Pedro  como  Apóstol  (mensajero,  agente,  enviado  especial)  de  los  Judíos,  me  hizo  también  a  mí  Apóstol  (mensajero, agente, enviado especial) de los Gentiles (los que no son Judíos).  9  y  al  conocer  (percibir,  entender,  reconocer)  la  gracia  (el  favor  y  la  dotación  espiritual) que se me había concedido, Jacobo (Santiago), Cefas  (Pedro) y Juan  (que eran considerados como columnas de la iglesia de Jerusalén) nos dieron la  mano  a  mí  y  a  Bernabé,  en  señal  de  comunión  (compañerismo),  para  que  nosotros fuéramos y prediquemos a los Gentiles (los que no son Judíos), y ellos  a los Judíos.  10 Solamente nos recomendaron (pidieron) que nos acordemos (recordemos) de  los pobres, cosa que he procurado hacer con empeño.  11 Pero cuando Cefas (Pedro) vino a Antioquía, le resistí [y me opuse a él] cara  a  cara,  porque  [por  su  conducta]  era  digno  de  ser  censurado  [,  reprendido  y  condenado].  12 Porque al principio comía con los creyentes de origen Gentil (convertidos no  Judíos);  pero  luego  que  llegaron  [de  Jerusalén]  unas  personas  de  parte  de  Jacobo  (Santiago),  comenzó  a  retraerse,  apartarse,  y  finalmente  se  negó  totalmente  a  seguir  comiendo  con  aquellos  por  temor  a  las  críticas  de  las  personas de origen Judío [, los cuales exigían la práctica de la circuncisión para  los creyentes Gentiles].  13  A  esta  hipocresía  (simulación)  de  Cefas  (Pedro)  se  sumaron  los  demás  cristianos de origen Judío [ocultando sus verdaderas convicciones y no actuando  con  sinceridad],  de  tal  manera  que  incluso  el  propio  Bernabé  se  dejó  arrastrar  por esa hipocresía.  14  Pero,  tan  pronto  como  vi  que  no  andaban  rectamente  según  la  verdad  del  Evangelio, le dije a Cefas (Pedro) delante de todos los que estaban presentes:  "Si  tú,  que  eres  Judío,  vives  como  un  Gentil  (persona  no  judía)  y  no  como  un  1  Judío, ¿cómo es que les obligas a los Gentiles a judaizarse  ?"  15 Nosotros que somos judíos por nacimiento; y no pecadores procedentes de  los Gentiles (personas no judías, pueblos paganos);  16  sabemos  muy  bien  que  nadie  (ningún  hombre)  puede  ser  justificado  (considerado justo) por obedecer a la ley mosaica, sino únicamente por la fe en  Jesucristo  (el  Ungido).  Nosotros,  que  hemos  creído  en  Jesucristo,  somos  2  justificados (hechos justos) por esa fe en Cristo y no por haber obedecido  a la  ley de Moisés. ¡Nadie es justificado (hecho justo) por cumplirla!"  17 Pero, si al buscar ser justificados (hechos justos) en Cristo, nosotros somos  también  hallados  pecadores,  ¿es  por  eso  Cristo  ministro  del  pecado?  ¡De  ninguna manera! Página 3  Nuevo Testamento Amplificado de Fe  2007  18  porque  si  me  pongo  a  reconstruir  (edificar)  lo  que  he  destruido  [,  que  la  práctica de la ley mosaica no es necesaria para ser justificado delante de Dios],  me declaro a mí mismo trasgresor de la Ley.  19 Porque mediante la ley he muerto [por la muerte de Jesús por mi] a la ley y  sus demandas, a fin de vivir para Dios.  20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, sino que Cristo (el  Ungido)  vive  en  mí.  Y  esta  vida  verdadera  que  ahora  vivo  en  la  carne  es  el  resultado de mi fe en el Hijo de Dios, que me amó y se entregó a la muerte por  mí.  21 No hago nula (ni desecho, ni invalido) la gracia (el favor y la buena voluntad)  de  Dios,  porque  si  la  justificación  (el  ser  hechos  justos)  viene  por  medio  [del  cumplimiento] de la Ley, entonces Cristo (el Ungido) murió en vano [, Su muerte  fue inútil y no tuvo sentido pues no sirve para nada].  1  El judaizarse implicaba vivir conforme a las prácticas y rituales del judaísmo en lugar de vivir en la libertad  que tenían en Cristo.  2  Las obras de la Ley  Capítulo 3  1  ¡Oh,  gálatas  tontos  (irreflexivos,  insensatos,  torpes,  necios)!  ¿Quién  los  ha  seducido  (hechizado,  embrujado,  fascinado)  a  ustedes,  ante  cuyos  ojos  Jesucristo (el Ungido) fue presentado clara y públicamente como crucificado?  2 Esto es lo único que quiero averiguar (saber) de ustedes [, por lo que les pido  que  respondan  esta  pregunta:]  ¿Recibieron  el  Espíritu  [Santo]  por  [hacer]  las  1  obras de la Ley, o por el oír con fe [el mensaje del Evangelio]  ?  3  ¿Tan  tontos  (irreflexivos,  insensatos,  torpes,  necios)  son?  Habiendo  comenzado  por  el  Espíritu  [Santo],  ¿van  a  terminar  ahora  por  la  carne  [pretendiendo perfeccionarse dependiendo de los esfuerzos humanos]?  4  ¿Han  padecido  (sufrido)  y  experimentado  tantas  cosas  en  vano  (sin  ningún  propósito)? ¡Si es que en realidad fue sin ningún propósito y en vano!  5    Aquél,  pues,  que  les  suministra  el  Espíritu  [Santo  en  medida  abundante]  y  [constantemente]  hace  milagros  (maravillas  y  obras  poderosas)  entre  ustedes,  ¿lo  hace  por  [hacer]  las  obras  de  la  Ley  o  por  el  oír  con  fe  [el  mensaje  del  Evangelio]?  6 Así sucedió con Abraham: “Creyó (tuvo fe, confió) a Dios,  y ello se le tomó en  cuenta (atribuyó, contó) como justicia (fue declarado y hecho justo, sin culpa ni  condenación, tomando una posición correcta delante de Dios)."  7 Por consiguiente, perciban (dense cuenta, entiendan, sepan) que los que son  de la fe [y que viven por ella], éstos son los [verdaderos] hijos de Abraham.  8 Además, la Escritura, habiendo previsto que Dios justificaría (declararía y haría  justos)  por  la  fe  a  los  Gentiles,  anunció  (declaró,  proclamó)  de  antemano  el  evangelio  [,  las  buenas  nuevas  de  un  Salvador,]  a  Abraham,  diciendo:  “Por  medio de ti serán bendecidas todas las naciones."  9  De  ese  modo,  los  que  son  de  la  fe  son  bendecidos  y  reciben  las  mismas  bendiciones que recibió Abraham, el creyente (el hombre de fe).  10 En cambio, los que para salvarse se aferran a la Ley mosaica [pensando que  podrán justificarse por obedecerla], están bajo la maldición de Dios, como dicen  las Escrituras: "Maldito (separado y consagrado para la destrucción, condenado  para el castigo eterno) todo aquel que no se mantenga cumpliendo y practicando Página 4  Nuevo Testamento Amplificado de Fe  2007  [todas y] cada una de las disposiciones (preceptos y mandamientos) escritas en  2  el libro de la Ley"  .  11 Ahora bien, es evidente que por la ley nadie es justificado (declarado y hecho  justo)  delante  de  Dios,    porque    [la  Escritura  dice:]  "  el  [que  es  declarado  y  3  hecho] justo [por Dios] vivirá por la fe”  .  12 Sin embargo, la Ley no se basa  en la fe [no procede de la fe, no da lugar a la  fe,  y  es  contraria  a  la  fe];    sino  que,    "el  que  practica  estas  cosas  [que  están  4  prescritas en la Ley] vivirá por ellas"  .  13  Pero  Cristo  nos  ha  redimido  (liberado,  comprado  nuestra  libertad)  de  la  maldición  de  la  Ley  mosaica,  tomando  la  maldición  que  a  nosotros  nos  correspondía y haciéndose el mismo maldición al morir en la cruz, porque como  5  dice la Escritura: "Maldito todo el que muere colgado en un madero"  .  14 a fin de que en Cristo Jesús (el Ungido) la bendición de Abraham alcanzara  (viniera) a los Gentiles (las personas que no son judías), para que mediante la fe  6  [los Judíos y los Gentiles] recibiéramos la promesa del Espíritu [Santo]  .  15  Hermanos,  voy  a  ponerles  un  ejemplo  de  la  vida  cotidiana  (una  práctica  humana común y corriente), cuando dos personas hacen un pacto (un contrato,  un  acuerdo),  y  lo  ratifican  (respaldan)  con  su  firma,  no  puede  luego  ser  invalidado ni modificado (nadie puede anularlo ni agregarle nada).  16 Ahora bien, las promesas (los pactos, los acuerdos) se le hicieron a Abraham  y  a  su  descendencia  (su  simiente,  su  heredero).  La  Escritura  no  dice:  “y  a  los  7  descendientes"  ,  como  si  hablara  de  muchos,  sino:  "y  a  tu  descendencia  (tu  simiente,  tu  heredero",  dando  a  entender  que  es  uno  solo,  que  es  Cristo  (el  Ungido).  17  Lo  que  les  quiero  decir  es  esto:  la  Ley  que  fue  promulgada  [y  llegó]  cuatrocientos  treinta  años  después,  no  puede  anular  un  testamento  (pacto,  contrato) formalmente establecido [y ratificado] por Dios, dejando así sin efecto  (anulando, aboliendo) la promesa.  18 Porque si la herencia dependiera de la Ley [como los judaizantes quieren que  ustedes  crean],  ya  no  procedería  de  la  promesa,  y  sin  embargo,  Dios  se  la  concedió gratuitamente a Abraham por medio de la promesa.  19  Entonces,  ¿con  qué  propósito  se  promulgó  la  Ley?  La  Ley  fue  añadida  [posteriormente]  a  la  promesa  debido  a  las  transgresiones  y  pecados,  para  demostrarnos  que,  ante  los  ojos  de  Dios,  todos  somos  culpables  de  haberla  quebrantado.  Pero  la  ley  solo  tenía una  vigencia  temporal:  sólo  podía  estar  en  vigor hasta la llegada de aquella descendencia (simiente, heredero) prometida a  Abraham.  Y  fue  a  los  ángeles  a  quienes  Dios  encomendó  que  promulgaran  la  Ley  y  la  pusieran  en  manos  de  Moisés,  a  fin  de  que  él  fuese  el  mediador  (un  intermediario entre Dios y los hombres) para su transmisión al pueblo de Israel.  20 Pero no existe mediador (intermediario) cuando hay una sola parte, y Dios es  uno solo [, es decir, en la promesa no era necesario un mediador, pues Dios fue  la  única  parte  al  dar  la  promesa  a  Abraham;  mientras  que  la  Ley  necesitó  de  Moisés como mediador pues fue un contrato entre dos partes, Dios y el pueblo  de Israel, y para tener validez necesitaba el acuerdo de ambos].  21  ¿Eso  quiere  decir  que  la  Ley  se  opone  [y  es  contraria]  a  las  promesas  de  Dios?  ¡De  ninguna  manera!  Porque  si  hubiéramos  recibido  una  Ley  capaz  de  vivificarnos  (impartirnos  la  misma  clase  de  vida que  Dios  tiene),  ciertamente  la  justicia (el ser declarados y hechos justos) provendría de la Ley. Página 5  Nuevo Testamento Amplificado de Fe  2007  22  Pero  la  Escritura  encerró  todas  las  cosas  bajo  el  pecado,  para  que  la  promesa  (la  herencia,  las  bendiciones) fuese dada  (otorgada,  concedida)  a  los  creyentes por la fe en Jesucristo (el Ungido).  23 Antes de que llegara la fe, estábamos prisioneros bajo la custodia de la Ley,  encerrados en espera de la fe que debía ser revelada (serle quitado el velo, ser  develada, ser descubierta, ser dada a conocer).  8  24 Dicho de otro modo: la Ley mosaica fue nuestro tutor  (pedagogo, guía, ayo)  para conducirnos a Cristo, que vino a hacernos justos delante de Dios por medio  de la fe.  25  Pero ahora  que ha  venido  la fe,  ya  no  estamos  bajo  tutor  (pedagogo, guía,  ayo),  26  porque  ahora,  por  la  fe  en  Cristo  Jesús  (el  Ungido),  todos  nosotros  somos  hechos hijos de Dios;  9  27 Porque todos los que fueron bautizados  en Cristo (el Ungido), de Cristo (el  Ungido) se han revestido (vestido).  28  Por  consiguiente,  al  ser  todos  de  Cristo  (el  Ungido)  no  cabe  ya  establecer  diferencias entre unos y otros, sean judíos o griegos, esclavos o libres, hombres  o mujeres; porque todos somos un solo cuerpo en Cristo Jesús (el Ungido).  29  Y por pertenecer a Cristo (la descendencia y simiente de Abraham), ustedes  también son descendientes de Abraham y herederos conforme a la promesa de  Dios.  1  La pregunta de Pablo  era esta: Cómo se recibe  el Espíritu Santo ¿por observar y cumplir con las reglas y  rituales de la ley o por el oír y recibir el mensaje de fe acerca de Cristo? ¿Es por obras o por fe?  2  Deuteronomio 27:26  3  Habacuc 2:4, Romanos 1:17, Hebreos 10:38  4  Levítico 18:5  5  Deuteronomio 21:23  6  La promesa del Espíritu Santo se encuentra en Joel 2:28, donde dice que el Espíritu Santo sería derramado  sobre toda carne, es decir, sobre Judíos y Gentiles, lo cual ha ocurrido desde el Día de Pentecostés, tal como  Pedro predicó en Hechos 2:16­39  7  Génesis 12:7  8  El término griego aquí es paidagogós, en español, pedagogo. El pedagogo era un esclavo cuya función era  encargarse del cuidado general de un niño de entre 6 y 16 años. Estaba encargado de la conducta exterior, la  supervisión  moral  del  niño  y  se  encargaba  de  él  cada  vez  que  salía  de  casa,  por  ejemplo,  cuando  iba  a  la  escuela.  9  El Bautismo al que se refiere aquí no es el bautismo en agua, sino el bautismo en el Cuerpo de Cristo de 1  Corintios 12:13  Capítulo 4  1  Voy  a  ser  más  explícito:  el  heredero,  mientras  es  menor  de  edad  (un  niño),  aunque sea propietario (dueño) de todos sus bienes, en nada se diferencia de un  esclavo.  2 Y no entrará en posesión de ellos (todos sus bienes) mientras no llegue a la  edad señalada por el padre [para el fin de su minoría de edad], sino que deberá  1  estar  sujeto  a  la  autoridad  de  tutores  (guardianes,  mayordomos)  y  2, 3  administradores (gobernador, supervisor de los bienes)  .  3 Así también nosotros, cuando éramos menores de edad (en la etapa de niñez),  estábamos  permanentemente  sometidos  a  la  esclavitud  (servidumbre)  de  las  leyes, las normas y los principios del mundo en que vivimos. Página 6  Nuevo Testamento Amplificado de Fe  2007  4 Pero cuando llego la plenitud (el cumplimiento) de los tiempos [, es decir, el día  señalado por Dios] 4 , Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido en sujeción a  [las reglas y regulaciones de] la Ley,  5 para redimir (pagar el rescate y liberar) a los que estaban sujetos a la Ley, a fin  de  que  fuéramos  adoptados  como  hijos  [y  podamos  ser  colocados  en  nuestra  posición de hijos adultos].  6 Y debido a que ustedes son hijos, Dios ha enviado el Espíritu de Su Hijo dentro  de  nuestros  corazones  (espíritus),  el  cual  clama  [con  intensidad]:  "¡Abba!  ¡Padre!" (Papá, Papito amado).  7 Así que ya no eres un esclavo (siervo) sino un hijo; y como eres un hijo,  Dios  te ha hecho también [Su] heredero por medio de Cristo (el Ungido).  8 Ciertamente ustedes, los Gentiles (las personas que no son Judías), antes de  conocer  [y  entender]  a  Dios  estaban  atados  a  la  esclavitud  de  dioses  que  por  naturaleza ni siquiera lo son [y menos aún existen].  9  Pero  puesto  que  han  llegado  a  conocer  [y  entender]  a  Dios;  o,  más  exactamente,  han  sido  conocidos  (reconocidos)  por  Él,  ¿cómo  es  que  ahora  retroceden y regresan atrás en sus pasos para caer nuevamente en las débiles,  inútiles  y  rudimentarias  leyes, normas  y principios  del  mundo  en  que  vivimos [,  es decir, en principios religiosos vacíos y sin sentido], a los cuales quieren volver  a someterse en la condición de esclavos?  10 ¡Ustedes siguen guardando meticulosa y religiosamente los días de fiesta, los  5  meses, los tiempos y los años!  11 Mucho me temo que mi trabajo entre ustedes haya sido del todo inútil.  12  Les  ruego,  hermanos,  háganse  como  yo  (identifíquense  conmigo),  como  yo  también  me  he  hecho  como  ustedes  (me  identifique  con  ustedes).  Ningún  agravio ni ofensa me han hecho.  6  13  Ustedes  saben  que  la  primera  vez  que  les  prediqué  (anuncié)  el evangelio  fue debido a una debilidad física (en el cuerpo).  7  14 A pesar de que mi aspecto físico  era una prueba (tentación) para ustedes, no  me desdeñaron ni me despreciaron; todo lo contrario, me recibieron como a un  ángel de Dios, como a Cristo Jesús (el Ungido).  15  ¿Dónde  está,  pues,  aquel  sentido  de  bendición  y  alegría  que  tuvieron?  Porque soy testigo en favor de ustedes que de ser posible, se hubieran sacado  8  los ojos y me los hubieran dado  [en señal de gratitud y amor].  16 Pero en cambio ahora... ¿van a mirarme (tratarme) como si fuera un enemigo  porque soy honesto y les digo la verdad?  17  Esos  (judaizantes)  que  muestran  tanto  interés  por  ganárselos  a  ustedes  no  abrigan  buenas  intenciones  (ese  celo  que  demuestran  por  ustedes  no  es  honesto ni bueno).  Lo que quieren es separarlos de mí [que me opongo a lo que  enseñan] para que ustedes se entreguen a ellos [y caigan en su error].  18 Es bueno mostrar siempre (todo el tiempo) celo con buenas intenciones, pero  no sólo cuando yo estoy presente con ustedes.  19  Hijitos  míos,  por  quienes  nuevamente  estoy  sufriendo  dolores  del  parto  (alumbramiento) hasta que Cristo sea formado completa y permanentemente en  ustedes.  20 Ahora mismo desearía estar ahí presente con ustedes para hablarles de otra  manera (cambiar el tono de mi voz), porque me tienen perplejo y ya no sé cómo  proceder con ustedes.  21 Díganme, ustedes que quieren obedecer (sujetarse, someterse) a la Ley: ¿no  han oído lo que dice la Ley? Página 7  Nuevo Testamento Amplificado de Fe  2007  22 Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos: uno de su esclava y otro de  su mujer, que era libre.  23  El  hijo  de  la  esclava  nació  [naturalmente,]  según  la  carne  y  por  decisión  humana, pero el hijo de la libre nació en cumplimiento de la promesa.  24  Ese  relato  puede  interpretarse  en  sentido  figurado  [pues  contiene  una  alegoría]: estas mujeres representan dos pactos. Uno, que es Agar, procede del  monte  Sinaí  [que  es  el  lugar  donde  se  dio  la  Ley]  y  tiene  hijos  que  nacen  [destinados] para ser esclavos;  25  porque el  monte  Sinaí  está  en  Arabia,  y  corresponde a  la  Jerusalén  actual,  donde vive ella con sus hijos en la esclavitud.  26 En cambio, el otro pacto es la Jerusalén celestial (de arriba), que es madre de  todos nosotros, y es libre.  27  Porque  la  Escritura  dice:  "¡Alégrate,  tú  que  eres  estéril  y  no  das  a  luz;  prorrumpe en gritos de alegría, tú que no conoces los dolores del parto! Porque  serán más numerosos los hijos de la mujer abandonada que los hijos de la que  9  tiene marido"  .  28 Así que nosotros, hermanos, somos como Isaac, hijos de la promesa.  29  Y así  como entonces  el hijo nacido según  la carne  perseguía al  hijo  nacido  por [la promesa y la] obra del Espíritu [Santo], así también sucede ahora.  30 Pero, ¿qué dice la Escritura? Pues dice: "Echa fuera a esa esclava (sierva) y  a su hijo, porque el hijo de la esclava (sierva) no ha de compartir la herencia con  10  el hijo de la libre"  .  31  De  manera,  hermanos,  [nosotros  que  hemos  nacido  de  nuevo]  no  somos  hijos de una esclava (sierva), sino de la mujer libre.  1  2  3  4  epitropos (gr.); el guardián de un menor huérfano  oikonomos (gr.) el administrador de los bienes de alguien  El tutor era el guardián del niño; el administrador era guardián de los  bienes del niño  El día establecido por Dios para la entrada del Mesías al mundo  5  La iglesia de Galacia había caído en la enseñanza falsa de los judaizantes y estaba guardando y observando  estrictamente las fiestas judías  6  En Hechos 14 se encuentra esta primera vez, cuando fue apedreado en Listra y dado por muerto, luego se  levanta  y  evidentemente  tenía  en  su  cuerpo  las  señales  de  ese  apedreamiento,  lo  cual  provocó  en  el  “una  debilidad física”  7  Debido al apedreamiento en Listra  8  Esta frase nos muestra cual era el grado de gratitud y amor que los gálatas tenían por Pablo.  9  Isaías 54:1  10  Génesis 21:10  Capítulo 5  1 Para esta libertad es que Cristo (el Ungido) nos ha liberado por completo. Por  eso, manténganse firmes, y no se dejen sujetar nuevamente bajo el yugo de la  esclavitud (servidumbre).  2  Escuchen  bien:  yo,  Pablo,  les  digo  que  si  se  hacen  circuncidar,    Cristo  (el  Ungido) no les servirá de nada.  3  Les  vuelvo a  insistir  (testificar, declarar):  todos  los  que  se  circuncidan,  están  obligados a observar íntegramente la Ley [, es decir, están obligados a cumplir  todos y cada uno de los mandatos de la Ley]; Página 8  Nuevo Testamento Amplificado de Fe  2007  4 lo cual significa que, si tratan de justificarse (ser declarados y hechos justos)  por  medio  de  la  ley,  separándose  (desligándose)  así  de  Cristo  (el  Ungido),  habrán caído de la gracia (el favor y la buena voluntad) de Dios.  5 Nosotros, en cambio, por obra la del Espíritu [Santo] y por medio de la fe [no  por obras], aguardamos ansiosa y ardientemente la justicia la cual es [el objetivo  de] nuestra esperanza.  6 Porque los que estamos en Cristo (el Ungido), no tenemos que preocuparnos  de si estamos o no circuncidados [ya que eso no tiene ningún valor]. Lo que a  nosotros nos importa es la fe que actúa (se activa, energiza, expresa y obra) por  medio del amor.  7 Ustedes estaban corriendo bien [y se estaban conduciendo valiente, honorable  y adecuadamente]. ¿Quién los persuadió (convenció, estorbó, impidió y detuvo)  para que dejaran de obedecer a la verdad?  8 Semejante persuasión no proviene de Aquel (de Dios) que los llamó [a ser de  Cristo];  9 [Pero así como] un poco de levadura fermenta toda la masa [, así también solo  se necesita uno para echar a perder a todos los demás].  10 Yo, por mi parte, confío en el Señor que no ustedes no se dejarán arrastrar  hacia otras ideas (ni optarán por otro punto de vista). En cuanto a esa persona,  quienquiera  que  sea  que  los  viene  perturbando  y  confundiendo,  tendrá  que  cargar con su sentencia y recibir su castigo.  11  Hermanos,  si  fuera  verdad  que  yo  todavía  predico  la  circuncisión  [como  algunos han dicho de mí], ¿por qué [los Judíos] me siguen persiguiendo?  Si esa  1  fuera mi predicación, la cruz no les ofendería tanto  .  2  12 ¡Ojala se mutilaran  los que los inquietan y perturban!  13  Porque  ustedes,  hermanos,  han  sido  llamados  para  vivir  en  libertad,  pero  procuren  que  esta  libertad  no  sea  un  pretexto  (ni  incentivo)  para  satisfacer  los  deseos  carnales  [ni  dar  rienda suelta a  sus  pasiones],  sino  más  bien, háganse  servidores  los  unos de  los otros, por  medio  del amor  (ágape,  la  clase  de  amor  que Dios tiene).  14  Porque  toda  la  ley  se  resume  (se  cumple)  en  un  solo  mandamiento  3  (precepto): "Amarás a tu prójimo como te amas a ti mismo"  .  15  Pero,  si  se  muerden  y  comen  unos  a  otros  [en  lugar  de  amarse],  ¡tengan  cuidado de no llegar también a destruirse (consumirse) mutuamente!  16 Por mi parte les digo: Si viven (caminan, andan) según el Espíritu [Santo que  vive  en  ustedes],  no  satisfacerán  los  deseos  carnales  (de  la  naturaleza  pecaminosa).  17  Porque  la  carne  (la  naturaleza  pecaminosa)  tiene  un  deseo  ardiente  constante  de  suprimir  (anular)  al  Espíritu  [Santo  que  vive  en  el  espíritu  del  creyente], y el Espíritu tiene un deseo ardiente constante de suprimir (anular) a  4  la  carne  .  Y  en  esta  batalla  ambos  están  atrincherados  en  tal  actitud  de  oposición mutua contra el otro, que no podemos hacer lo que deseamos hacer.  18  Pero  si  son  guiados  (dirigidos)  por  el  Espíritu  [Santo],  ya  no  están  bajo  (sometidos a) la Ley.  19  Ahora  bien,  las  obras  (prácticas)  de  la  carne  (naturaleza  pecaminosa)  son  evidentes  (bien  claras),  las  cuales  son:  inmoralidad  (adulterio,  fornicación),  impureza (inmundicia, concupiscencia), sensualidad (lascivia, libertinaje sexual),  20  idolatría  (adoración  a  una  imagen,  ídolo  o  todo  aquello  que  tome  forma  de  Dios),  hechicería  (todo  tipo  de  magia),  enemistades,  pleitos  (pelea,  lucha, Página 9  Nuevo Testamento Amplificado de Fe  2007  contienda),  celos,  enojos  (ira,  furor),  rivalidades  (contenciones),  disensiones  (divisiones, sediciones) , sectarismos (herejías, partidismos),  21  envidias  (mala  voluntad),  homicidios  (asesinatos),  borracheras,  orgías  (desenfreno,  glotonería)  y  cosas  semejantes,  contra  las  cuales  les  advierto,  como  ya  se  dije  previamente,  que  los  que  practican  (hacen)  esas  cosas  no  heredarán el reino de Dios.  22 Mas el fruto del Espíritu [Santo, al entrar en el espíritu del creyente al nacer  de nuevo,] es amor (ágape, la clase de amor que Dios tiene), gozo (alegría), paz,  paciencia  (aguante,  longanimidad),  benignidad  (ser  bueno),  bondad  ,  fidelidad  (fe, confianza),  23  mansedumbre  (gentileza,  humildad),  dominio  propio  (templanza,  auto  control); no hay ley que condene estas cosas.  24 Pero los que son de Cristo Jesús (el Ungido) han crucificado la carne con sus  pasiones y deseos (concupiscencias).  25  Si  vivimos  por  el  poder  del  Espíritu  Santo,  sigamos  la  guía  (dirección)  del  Espíritu [a lo largo de toda nuestra vida],  26  sin dejarnos  llevar  por  ambiciones personales  ni  deseos de  vanagloria,  que  siempre terminan en provocaciones, envidias recíprocas y enemistades.  1  2  Se ha quitado el tropiezo de la cruz  Castrasen, lo que Pablo está diciendo con ironía es que los judaizantes no solo debían circuncidarse sino ir  más allá, y siguiendo el ejemplo de que practicaban en Galacia los sacerdotes de Cibeles, castrarse como un  ejemplo de su devoción a Dios  3  Levítico 19:18; Mateo 22:39; Marcos 12:31; Romanos 13:9; Santiago 2:8  4  Esta batalla de la que habla este pasaje es una lucha interior que se da en el creyente que ha nacido de nuevo  y que tiene el Espíritu Santo en su interior; por eso la lucha se da entre el espíritu del creyente (que tiene el  Espíritu Santo dentro) y su carne  Capítulo 6  1  Hermanos,  si  alguno  de  ustedes  es  sorprendido  en  alguna  falta  [o  pecado],  ustedes que son espirituales, restáurenlo en un espíritu de mansedumbre y una  actitud  de  humildad,  mirándote  (considerándote)  a  ti  mismo,  no  sea  que  tú  también seas tentado.  1  2  Ayúdense  a  llevar  los  unos  las  cargas  de  los  otros,  y  así  satisfacerán  (cumplirán) completamente los requerimientos de la ley de Cristo (el Ungido).  3  Porque  si  alguno  se  cree  (imagina)  muy  importante  [como  para  dignarse  a  llevar la carga de otro], cuando en realidad [ese pensamiento demuestra que] no  es  nada  [y  que  solo  es  superior  a  sus  propios  ojos],  se  está  engañando  a  sí  mismo.  4  Pero  que  cada  uno  examine  su  propia  conducta  (obra),  y  entonces  tendrá  motivo  para  gloriarse  (presumir)  solamente  con  respecto  a  sí  mismo,  y  no  con  respecto a otro.  2  5 Porque cada uno llevará su propia carga  .  6  Aquel  que  recibe  instrucción  en  la  Palabra  de  Dios,  comparta  todo  lo  bueno  (toda  clase  de  bienes)  con  [el  maestro]  quien  le  enseña  todo  lo  bueno  [para  contribuir con su sustento].  7 No se engañen a si mismos: de Dios nadie se burla. Cada uno cosechará lo  que haya sembrado. Página 10  Nuevo Testamento Amplificado de Fe  2007  8  Porque  el  que  siembra  para  satisfacer  sus  deseos  puramente  humanos  [es  decir,  para  la  carne],  cosechará  tan  sólo  corrupción,  destrucción  y  muerte.  En  cambio,  si  lo  que  siembra  es  para  el  Espíritu  Santo,  su  cosecha  será  la  vida  eterna (la misma clase de vida que Dios tiene) que procede del mismo Espíritu.  9  No  nos  cansemos  de  hacer  el  bien,  porque  si  perseveramos  [en  lugar  de  relajarnos,  desanimarnos  y  rendirnos],  a  su  tiempo  recogeremos  el  fruto  [y  recibiremos una cosecha de ricas bendiciones].  10 Por lo tanto, siempre que tengamos la ocasión y la oportunidad, hagamos el  bien a todos, y en especial a los de la familia de la fe (los creyentes en Cristo).  11  Miren  con  qué  letras  tan  grandes  les  escribo  de  mi  propia  mano  [para  3  enfatizar la importancia de lo que les estoy diciendo].  12  Los  que  quieren  obligarlos  a  circuncidarse,  sólo  quieren  causar  buena  impresión y quedar bien con la gente. No quieren sufrir maltrato ni persecución  por predicar (anunciar) el mensaje de la cruz de Cristo (el Ungido).  13 Porque tampoco aquellos [judaizantes] que se hacen circuncidar observan la  Ley;  sólo  pretenden  que  ustedes  se  circunciden  para  gloriarse  en  su  carne  [y  para jactarse de que ustedes son discípulos suyos].  14 En cuanto a mí,  jamás se me ocurra gloriarme (jactarme) de otra cosa que  no sea la cruz de nuestro Señor Jesucristo (el Ungido), por quien el mundo ha  sido crucificado para mí,  y yo para el mundo.  15  Porque  ni  la  circuncisión  ni  la  falta  de  circuncisión  importan,  sino  la  nueva  criatura [creada como resultado del nuevo nacimiento y la nueva naturaleza que  tenemos en Cristo].  16 Que la misericordia y la paz de Dios reposen sobre todos los que caminen y  vivan conforme a esta norma, sobre todos los que [en cualquier lugar del mundo]  forman parte del verdadero Israel de Dios.  17 De aquí en adelante nadie me cause molestias, porque yo llevo en mi cuerpo  4  las marcas  [, cicatrices, heridas y otras evidencias externas como consecuencia  de  las  persecuciones  que  he  tenido  por  causa]  de  Jesús  en  mi  cuerpo  [como  muestra de mi pertenencia y servicio a Él].  18  Hermanos,  que  la  gracia  (favor  y  buena  voluntad)  de  nuestro  Señor  Jesucristo (el Ungido) sea con el espíritu de cada uno de ustedes. Amén.  1  baros (gr), una carga pesada; el contexto nos habla de la responsabilidad que cada creyente debe tener por el  bienestar espiritual de los otros creyentes  2  fortion (gr), una porción o parte de una carga; el contexto nos habla de que cada creyente debe reconocer, de  manera personal, sus propias responsabilidades hacia Dios y los hombres  3  Algunos piensa que este pasaje habla de una enfermedad a los ojos de Pablo, pero al ver el contexto nos  damos fácilmente cuenta que Pablo les esta llamando fuertemente la atención para que se den cuenta que al  circuncidarse iban a caer de la gracia, salir de la libertad y entrar en esclavitud; los versos que siguen  muestran esto claramente  4 stigma  (gr); marca hecha con incisión o perforación (para reconocimiento de propiedad) que se le colocaba  a un esclavo para mostrar que pertenecía a un amo específico Página 11  Nuevo Testamento Amplificado de Fe  2007  Epístola a los Efesios  Capítulo 1  1 Pablo, apóstol (mensajero, agente, enviado especial) de Jesucristo (el Ungido),  por  la  voluntad  divina  (el  plan,  propósito  y  elección  de  Dios)  a  los  santos  (consagrados y separados)  que residen en Efeso y a los fieles, leales y firmes  (creyentes) en Cristo (El Ungido) Jesús.  2 Gracia (el favor y la buena voluntad de Dios hacia nosotros) y paz (bienestar)  de parte de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.  3 Bendito (alabado y adorado) sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo  (el Ungido) Quien nos bendijo con toda  (y cada) bendición espiritual (dada por el  Espíritu Santo) en los lugares celestiales en Cristo.  4 Dios [en Su amor] nos eligió [nos tomó para ser de Su propiedad] en Cristo (el  Ungido)  desde  antes  de  la  fundación  del  mundo,  para  que  seamos  santos  (consagrados y separados para Él) y sin mancha (libres de todo pecado) delante  de Él,  5  en  amor,  eligiéndonos  de  antemano  (predestinándonos)  para  ser  adoptados  como  Sus  hijos  por  medio  de  Cristo  (el  Ungido);  según  la  buena  intención  y  propósito de Su voluntad.  6 Para alabanza de la gloria de su gracia (el favor y la buena voluntad de Dios  hacia nosotros) que gratuitamente nos ha impartido y con la cual nos otorgó el  honor especial de ser aceptos en el Amado.  7  En  quien  tenemos  redención  (liberación,  salvación  y  rescate)  a  través  de  su  sangre,  la  remisión  (perdón  y  libertad)  de  nuestros  pecados  (faltas  y  transgresiones),  según  las  [abundantes]  riquezas  de  su  gracia  (el  favor  y  la  buena voluntad de Dios hacia nosotros).  8  Que  Él  derramó  sobreabundantemente  sobre  nosotros  con  toda  clase  de  sabiduría e inteligencia (prudencia, y entendimiento práctico y espiritual).  9  Haciéndonos  conocer  el  misterio  (secreto)  de  Su  voluntad  (de  Su  plan  y  propósito).  De  acuerdo  a  Su  buen  propósito  que  de  antemano  se  había  propuesto y que estableció en Cristo (el Ungido),  10 para realizarlo en la [dispensación de la] plenitud de los tiempos y clímax de  las  edades, de  reunir, dirigir  y  consumar  todas  las  cosas  en  Cristo  (el  Ungido),  las que están en los cielos y las que están en la tierra.  11  En  Él  también  hemos  sido  constituidos  herederos  y  tenemos  parte  en  la  herencia  de  Cristo,  porque  Dios,  en  Su  propósito  soberano  (según  el  designio  de Su voluntad), nos predestinó (eligió y destino de antemano) para ser suyos,  12  a fin  de que nosotros, que fuimos  los  primeros en  poner  nuestra esperanza  en Cristo (el Ungido), seamos [y sirvamos] para alabanza de su gloria.  13  En  Él  también  ustedes,  habiendo  escuchado  la  Palabra  de  la  verdad,  el  Evangelio  (la  Buena  Nueva)  de  su  salvación,  y  creído  también  en  él,  fuisteis  sellados con el Espíritu Santo de la Promesa,  14 este sello es las arras (el enganche, el pago anticipado) de nuestra herencia  hasta  la  redención  completa  de  la  posesión  adquirida,    para  alabanza  de  su  gloria.  15 Por ese motivo yo, habiéndome informado de vuestra fe en el Señor Jesús  y  del amor que demuestran por todos los santos (el pueblo de Dios), Página 12  Nuevo Testamento Amplificado de Fe  2007  16  no  ceso  de  dar  gracias  por  ustedes,  recordándolos  (teniéndolos  siempre  presentes) y haciendo mención de ustedes en mis oraciones.  17  [Siempre  oro]  para  que  el  Dios  de  nuestro  Señor  Jesucristo,  el  Padre  de  gloria, les conceda espíritu de sabiduría y de revelación (el entendimiento de los  misterios y secretos) en la esfera de un [perfecto y completo] conocimiento de Él,  18 para que sean iluminados los ojos de vuestros corazones (espíritus) para que  sepan  y  entiendan  la  esperanza  a  la  que  Él  los  ha  llamado,  cuales  son  las  riquezas de la gloria de su herencia en los santos (los consagrados y separados  para Él),  19 y [para que puedan conocer y entender] cuál es la extraordinaria, ilimitada y  superabundante grandeza (magnitud) de Su poder inherente para con nosotros  los que creemos, según la energía operativa (actividad propia) de Su poderosa  fuerza,  20  que Dios ejerció en Cristo cuando lo resucitó de entre los muertos y lo sentó  a Su diestra en los lugares celestiales,  21    muy  por  encima  de  todo  principado  y  autoridad  y    poder  y  dominio,  y  de  cualquier  otro  nombre  [por  encima de  cualquier título  que  pueda  ser  conferido]  que se invoque,  no sólo en este mundo presente sino también en el venidero.  22  Y  Dios  sometió  todas  las  cosas  debajo  de  sus  pies,  y  lo  constituyó  sobre  todas  las  cosas  como  cabeza  universal  y  suprema  de  la  iglesia  [no  como  una  organización, sino como un cuerpo invisible de creyentes],  23 la cual es Su cuerpo, la plenitud de aquel que llena todas las cosas en todos  [para  que  en  ese  cuerpo  viva  la  medida  total  de  aquel  que  completa  todas  las  cosas, y que en cualquier lugar llena todas las cosas consigo mismo].  Capítulo 2  1  1  Y  a  ustedes  ,  que  estabais  muertos  (separados  de  Dios)  debido  a  vuestros  pecados y transgresiones  2 en los cuales anduvisteis [de manera continua] en otro tiempo,  siguiendo las  corrientes  y  modas  de  este  mundo  [están  bajo  el  vaivén  de  las  tendencias  de  esta edad],  conforme al príncipe de la autoridad del aire (la atmósfera inferior),  [son  obedientes  y  están  bajo  el  control  de]  el  espíritu  [demoníaco]  que  ahora  está  operando  en  los  hijos  de  desobediencia  [los  indiferentes,  rebeldes,  e  incrédulos que están en contra de los planes y propósitos de Dios],  3 entre los cuales también nosotros vivimos y actuamos así en otro tiempo, de  modo que nos comportábamos en armonía con los deseos y la concupiscencia  de  nuestra  carne  [nuestra  conducta  estaba  dominada  por  deseos  puramente  humanos que venían de nuestra naturaleza sensual y corrupta]. Empujados por  toda clase de pasiones y malos pensamientos, lo perverso de nuestra naturaleza  nos hacía objeto de la ira de Dios y herederos de Su indignación, lo mismo que a  todos los demás (el resto de la humanidad).  4  Pero  Dios,  que es  tan  rico  en  misericordia,   por  su gran  (intenso e  inmenso)  amor con que nos amó,  5  estando  muertos  (separados  de  Dios)  a  causa  de  nuestros  pecados  y  transgresiones,  nos  vivificó  juntamente  con  Cristo    [nos  dio  la  misma  clase  de  vida de Dios, el mismo tipo de vida nueva con la que Jesús resucitó];  por gracia  (el  favor  y  la  buena  voluntad  de  Dios  hacia  nosotros)  habéis  sido  salvados Página 13  Nuevo Testamento Amplificado de Fe  2007  (librados  de  la  muerte  espiritual  y  participantes  de  la  salvación  que  Cristo  proveyó),  6 y nos resucitó juntamente con Él, y también con Cristo Jesús (el Ungido) nos  hizo sentar [en compañía de Él] en los cielos (los lugares celestiales).  7  para  mostrar  claramente  en  las  edades  venideras  las  superabundantes  (sin  limites  ni  medidas)  riquezas  de  su gracia  (el favor  y  la buena  voluntad de  Dios  hacia nosotros), por su bondad hacia nosotros en Cristo Jesús (el Ungido).  8 Porque por gracia (el favor y la buena voluntad de Dios hacia nosotros) habéis  sido salvados [completamente en el pasado] mediante la fe  [que como resultado  hace que vuestra salvación persista en el presente]; esta salvación no procede  de ustedes, sino que es un regalo (don) de Dios,  9 no por obras [ni por cumplir las demandas de la Ley, ni por nuestros propios  esfuerzos], para que nadie se  gloríe [ni  pueda  jactarse  diciendo yo  me gane  la  salvación por mis propios méritos].  10    Porque  somos  hechura  de  Dios  (Su  obra  maestra),    recreados  en  Cristo  Jesús  (el  Ungido)  para  [hacer]  buenas  obras,    las  cuales  Dios  dispuso  de  antemano  [predestinó  y  planeó  con  anticipación]  a  fin  de  que  [nosotros]  las  pongamos en práctica [viviendo la vida victoriosa que preparó para nosotros].  11 Por lo tanto,  recuerden ustedes los gentiles paganos) de nacimiento; los que  son llamados  "incircuncisos"  por aquellos que se llaman  "de la circuncisión",  la  cual se hace en el cuerpo [como una simple marca hecha] por mano humana,  12 recuerden que en ese tiempo ustedes estaban separados (viviendo alejados)  de  Cristo,    totalmente  excluidos  de  la  ciudadanía  de  Israel  [y  de  sus  derechos  como nación] y ajenos a los pactos de la promesa [por no tener conocimiento de  ella ni derecho a los acuerdos que Dios había hecho con Israel],  sin esperanza y  sin Dios en el mundo.  13 Pero ahora ustedes pertenecen y están a Cristo Jesús, porque aunque antes  estaban tan lejos de Dios, han sido acercados a Él por la sangre que Cristo (el  Ungido) derramó.  14  Porque  Cristo  [mismo]  es  nuestra  paz:  Quien  de  los  dos  pueblos  [judíos  y  gentiles] ha hecho uno [un mismo cuerpo],  derribando (destruyendo, quitando)  mediante Su sacrificio el muro de enemistad que nos separaba,  15 Con su muerte puso fin a las enemistades originadas en los mandamientos y  ordenanzas  de  la  ley  mosaica  [destruyendo  ese  sistema  represivo];  pues,  tras  abolir    aquel  sistema  legal,  hizo  parte  de  Sí  mismo  a  ambos  grupos  [judíos  y  gentiles],  creando  un  único  y  nuevo  hombre  [una  nueva  raza  de  hombres];  y  haciendo la paz,  16      y  reconciliando  a  ambos  con  Dios  en  un  solo  cuerpo    [judíos  y  gentiles  unidos],  por  medio  de  la  cruz,  dando  muerte  en  sí  mismo  a  la  enemistad  y  terminando con ella.  17 Y [Cristo, el Ungido] vino y les anunció las buenas nuevas de paz a ustedes  que estaban lejos,  y a los que estaban cerca;  18 porque por la obra de Cristo (el Ungido), y unidos por el mismo Espíritu, tanto  los  unos  como  los  otros,  judíos  y  gentiles,  tenemos  abierto  el  acceso  [y  la  entrada] a Dios el Padre.  19  De  manera  que  ustedes  ya  no  son  extranjeros  ni  gente  ajena  (exiliados,  inmigrantes,  advenedizos,  gente  sin  tierra  y  excluidos  de  los  derechos  de  la  ciudadanía), sino miembros de la familia de Dios, y conciudadanos de todos los  creyentes en Cristo (el Ungido). Página 14  Nuevo Testamento Amplificado de Fe  2007  20 Ustedes han sido edificados sobre el firme fundamento de los apóstoles y los  profetas,  y  tienen  como  la  principal  piedra  angular  al  propio  Cristo  Jesús  (el  Ungido).  21  En  Quien,  toda  la  estructura  bien  coordinada  (unida,  ligada,  soldada),  [formada por] todos  los  creyentes  [quienes]  somos  parte del  mismo edificio,  va  creciendo para ser un templo consagrado y santo para el Señor;  22    en  Quien  también  ustedes  son  edificados    juntamente  [en  comunión  con  todos los demás creyentes] para ser morada de Dios por el Espíritu.  1  La frase “él los dio vida” o “Él os vivificó” no se encuentra en los originales griegos, sino se añadió  para tratar de explicar mejor el pasaje  Capítulo 3  1 Por esta razón yo,  Pablo,  prisionero de Cristo Jesús por el bien de ustedes  los gentiles,  2  si  en  verdad  han  oído  hablar  de  la  administración  de  la  gracia  (el  favor  y  la  buena  voluntad  de  Dios  hacia  nosotros)  de  Dios,  que  me  ha  sido  dispensada  (confiada) en beneficio de ustedes;  3  que  por  revelación  directa  me  fue  dado  a  conocer  el  misterio  (secreto),  tal  como antes les escribí brevemente.  4 Por tanto, al leerlo, podrán entender cuál es mi comprensión (discernimiento,  entendimiento) en el misterio de Cristo.  5    [Plan  secreto]  que  no  fue  manifestado  a  [los  seres  humanos  de]  las  generaciones pasadas, pero que ahora ha sido revelado por medio del Espíritu  [Santo] a Sus santos apóstoles y profetas.  6 Ese misterio consiste en que los gentiles comparten plenamente con los judíos  la herencia de los hijos de Dios (son coherederos), y que ambos forman parte de  un mismo cuerpo, que es la iglesia, y que las promesas de Dios en Cristo Jesús  les son dadas por igual a ambos, si es que aceptan el evangelio.  7 Y a mí, por pura gracia (el favor y la buena voluntad de Dios hacia mi) y sin  ningún  mérito  de  mi  parte,  Dios  me  otorgó el  privilegio  de  ser  ministro  de  este  evangelio,  de  anunciarlo  [y  proclamarlo]  de  modo  efectivo  según  la  operación  (energía) de su poder (fuerza).  8 Y aunque soy el más insignificante de todos los santos (creyentes en Cristo),  Dios  me  concedió  esta  gracia    (Su  favor  y  buena  voluntad)  de  predicar  a  los  gentiles  las  incalculables  (infinitas,  incontables,  inescrutables  e  insondables)  riquezas [y bendiciones] de Cristo,  9  e  iluminar  (esclarecer,  poner  en  manifiesto,  dar  luz,  explicar)  a  todos  acerca  del  cumplimiento  (administración,  dispensación)  del  misterio  (proyecto  secreto)  que durante siglos estuvo escondido en Dios, el Creador de todas las cosas,  10  a  fin  de  que  la  sabiduría  de  Dios,  en  toda  su  diversidad    [e  innumerables  aspectos],  se  dé  a  conocer  ahora,  por  medio  de  la  iglesia,  a  los  principados  y  autoridades (gobernadores y dominios) en las regiones celestiales,  11  y  de  acuerdo  con  su  eterno  propósito  (el  plan  que  Dios  trazó  desde  el  principio) realizado y llevado a cabo en Cristo Jesús (el Ungido) nuestro Señor,  12    en  Quién,    mediante  la  fe  [en  Él],    disfrutamos  de  seguridad  (osadía)  y  acceso  con confianza (entrada libre) para acercarnos a Dios (con plena libertad  y sin ningún temor). Página 15  Nuevo Testamento Amplificado de Fe  2007  13  Así  que  les  pido  que  no  se  desanimen  [ni  desmayen]  por  causa  de  lo  que  sufro por ustedes, ya que estos sufrimientos son para ustedes un honor [y una  gloria].  14 Por esta razón me arrodillo delante del Padre de nuestro Señor Jesucristo,  15 [Este magnífico Padre] de Quien toma nombre toda [la] familia [que está] en  los cielos y en la tierra,  16  para  que  les  conceda,  conforme  a  las  grandes  riquezas  de  su  gloria,  que  sean  fortalecidos  con  poder  [milagroso]  por  su  Espíritu  [Santo]  en  el  hombre  interior (el espíritu humano),  17    a  fin  de  que  Cristo  (el  Ungido)  more  (viva,  permanezca,  habite,  haga  Su  hogar  permanente)  por  la  fe  en  sus  corazones  (el  hombre  interior,  el  espíritu  humano);  para  que  arraigados  (profundamente  enraizados)  y  cimentados  (sólidamente fundados) en amor,  18  puedan ser plenamente capaces de comprender [y experimentar],  junto con  todos  los  santos  (los  creyentes  en  Cristo),    que  tan  ancho,  y  largo,  y  alto,  y  profundo es el amor de Cristo (el Ungido);  19  y que conozcan el amor de Cristo (el Ungido), que es un amor que [excede y]  va más allá de toda posibilidad de conocimiento humano. A fin de que la plenitud  total  de  Dios  (la  superabundante  medida  de  su  Divina  presencia)  esté  en  ustedes y los llene por completo (que todo su ser esté lleno e inundado por Dios  mismo).  20 Y a aquel que tiene el poder sobre todas las cosas para concedernos [infinita  y] superabundantemente más de lo que pedimos o pensamos [infinitamente más  que  nuestras  más  poderosas  oraciones,  nuestros  mayores  deseos,  pensamientos,  esperanzas  o  sueños],  gracias  a  la  fuerza  que  despliega  [y  el  poder milagroso que actúa] en nosotros,  21 a Él sea la gloria en la iglesia y en Cristo Jesús por todas las generaciones de  todos los tiempos. Amén.  Capítulo 4  1 Por eso yo,  que estoy preso por la causa del Señor,  les ruego que vivan de  una  manera  digna  del  llamamiento  (vocación)  que  han  recibido  [con  una  conducta que acredite la convocatoria a la que han sido llamados],  2  con  mucha  humildad  [de  mente],  mansedumbre  (gentileza,  amabilidad,  apacibilidad) y paciencia, soportándose (tolerándose) mutuamente por amor.  3 solícitos (procurando con diligencia, haciendo el mayor esfuerzo) en guardar [y  mantener] la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz;  4  porque  todos  somos  parte  de  un  mismo  cuerpo,  participamos  de  un  mismo  Espíritu y hemos sido llamados (convocados) a una misma esperanza.  5 Hay un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo,  6  Hay  un  solo  Dios y  Padre de  todos  que  está por encima  de todos,  [trabaja y  actúa] por medio de todos y [vive] en todos [nosotros].  7 Pero a cada uno de nosotros (individualmente) se nos ha concedido (repartido)  la  gracia  (el  favor  de  Dios  que  nos  capacita  para  cumplir  nuestro  llamado)  conforme (en proporción) a la medida del don de Cristo (el Ungido).  1  8 Por eso dice [la Escritura]  : “Cuando (Jesús) subió a lo alto,  llevó consigo a los  cautivos  (llevó  cautiva  la  cautividad)  y  dio  dones  (personas  llamadas  por  Dios  con un oficio ministerial) a los hombres." Página 16  Nuevo Testamento Amplificado de Fe  2007  9 Esta expresión: "Subió," ¿qué significa, sino que Él también había descendido  [de lo más alto del cielo] a las partes más bajas (las profundidades) de la tierra?  10 Así pues, Aquel que descendió es el [mismo] que luego subió hasta lo más  alto del cielo para llenarlo todo (el universo entero).  11  Y Él mismo [dio dones a los hombres y los] constituyó a unos,  apóstoles;  a  otros,  profetas;  a otros,  evangelistas;  a otros,  pastores y maestros,  12    a  fin  de  que  trabajen  en  perfeccionar  (equipar  completamente,  capacitar,  entrenar,  organizar)  a  los  santos  (los  creyentes  en  Cristo)  para  [que  hagan]  la  obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo (la iglesia),  13  [y  esto  sucederá]  hasta  que  todos  lleguemos  a  la  unidad  de  la  fe  y  del  conocimiento  pleno  [y  preciso]  del  Hijo  de  Dios,  a  la  condición  de  un  hombre  maduro, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo (el Ungido);  14 Entonces ya no seremos como niños, sacudidos [como naves] por las olas y  llevados  de  aquí  para  allá  por  todo  viento  de  doctrina  (opiniones  humanas  y  corrientes  nuevas  de  enseñanza),  que  vienen por  medio  de  tretas  de  hombres  inescrupulosos,  quienes  astutamente  traen  artimañas  engañosas  de  error  para  hacernos desviar y caer en sus trampas.  15  Más  bien,  al  hablar  la  verdad  (siendo  fieles  y  verdaderos  en  doctrina  y  confesión)  en  amor,  creceremos  en  todos  los  aspectos  en  Aquél  que  es  la  cabeza, es decir, Cristo (el Ungido),  16 de quien todo el cuerpo (estando bien ajustado y unido por la cohesión que  las  coyunturas  proveen  al  ayudarse  mutuamente),  conforme  al  funcionamiento  adecuado  [y  actividad  propia]  de  cada  miembro,  produce  el  crecimiento  del  cuerpo [hasta su plena madurez] en amor para su propia edificación.  17  Esto les digo y advierto con insistencia en el [nombre del] Señor: que ya no  imiten  ni  anden  como  los  gentiles  (los  paganos),  en  la  vanidad  (frivolidad,  inutilidad, vacuidad) de su mente [y pensamientos],  18  y  con  el  entendimiento  totalmente  a  oscuras  y  su  razonamiento  totalmente  nublado.  Por  su  ignorancia  y  por  la  dureza  de  su  corazón  permanecen  completamente alejados (separados) de la vida que Dios les ofrece;  19 y habiendo perdido toda sensibilidad moral (habiéndose encallecido), se [han  abandonado a si mismos y se] entregan a la lujuria para cometer sin freno toda  clase de impurezas [lo que sus depravados deseos les sugieren y demandan].  20 Pero, no fue ésta la enseñanza que ustedes recibieron acerca de Cristo,  21 si es que de veras oyeron predicar de Él y fueron enseñados según [toda] la  verdad que reside [y que está encarnada y personificada] en Jesús.  22  Con  respecto  a  la  vida  que  antes  llevaban,  se  les  enseñó  que  debían  desvestirse de la vieja naturaleza (el viejo hombre),  la cual está corrompida por  la concupiscencia y los deseos engañosos;  23 y que sean renovados constantemente en el espíritu de su mente,  24 y que se vistan de la nueva naturaleza (el nuevo hombre, la nueva criatura en  Cristo), creada a imagen de Dios, en justicia y santidad verdadera.  25 Por lo tanto, dejando (renunciando, rechazando) la mentira, hable cada uno a  su prójimo con la verdad, porque todos somos miembros de un mismo cuerpo.  26 Enójense, pero sin pecar; que el enojo (la ira, la furia o la indignación) no les  dure hasta la puesta del sol,  27  ni  le  den  lugar  (una  porción  de  terreno,  oportunidad,  poder,  ocasión  de  actuar) al diablo. Página 17  Nuevo Testamento Amplificado de Fe  2007  28 El que robaba, no robe más, sino trabaje honradamente, siendo industrioso y  haciendo con sus manos lo que es bueno, a fin de que tenga para compartir con  el que tiene necesidad.  29 Que no salga de vuestra boca ninguna palabra mala (ni corrompida), sino la  que sea buena y beneficiosa para la necesaria edificación [y progreso espiritual]  y así contribuya al bien [y la bendición] de los que escuchan.  30  Y  no  entristezcan  (aflijan,  contristen)  al  Espíritu  Santo  de  Dios  con  el  que  habéis  sido  sellados  (marcados  como  propiedad  de  Dios)  para  el  día  de  la  redención (el día que nuestros cuerpos sean glorificados).  31 Aparten de ustedes toda amargura, irritación e ira (enojo y mal carácter), y no  den lugar a disputas (peleas y contenciones), insultos (malas palabras, lenguaje  ultrajante  y blasfemo)  y  malicias  (resentimientos,  enemistades, o  la  bajezas de  cualquier tipo) de ninguna clase.  32  Por  el  contrario,  sean  buenos  y  compasivos  (tiernos,  comprensivos,  amorosos)  los  unos  con  los  otros,  y  perdónense  [voluntaria  y  libremente]  ,  así  como Dios los perdonó a ustedes por medio de Cristo.  1  Salmos 67:19  Capítulo 5  1  Sean  imitadores  [copiándolo  y  siguiendo  Su  ejemplo]  de  Dios,  como  hijos  amados que imitan a su padre,  2  y  sigan  el  camino  del  amor  [unos  con  otros],  así  como  Cristo  nos  amó  y  se  entregó por nosotros como ofrenda y sacrificio fragante para Dios.  3  Pero  entre  ustedes  ni  siquiera  debe  mencionarse  la  inmoralidad  sexual  (las  relaciones  sexuales  ilícitas  en  general),  ni  ninguna  clase  de  impureza  (concupiscencia  o  lujuria)  o  de  avaricia  (el  deseo  ambicioso  de  tener  más,  codicia),  porque eso no es propio del pueblo santo (consagrado, separado) de  Dios.  4 Lo mismo digo de las obscenidades (palabras sucias, indecentes, inmorales),  de  las  malas  conversaciones  (hablar  vacío,  necio  y  vulgar)  y  de  las  bromas  groseras (bromas en doble sentido, la disertación pulida y aguda que es usada  como instrumento de pecado); cosas que son totalmente inconvenientes y están  completamente fuera de lugar. Lo que deben hacer es darle gracias a Dios,  5  porque  ustedes  saben  [más  allá  de  toda  duda]  que  en  el  reino  de  Cristo  (el  Ungido) y de Dios no tendrá parte ni herencia nadie que sea inmoral o impuro, ni  nadie que  sea  avaro,  ya  que un avaro no  es  más  que un  idólatra que pone  su  dinero en el lugar que corresponde a Dios.  6  No  se  dejen  engañar  por  falsas  razones  (palabras  huecas  y  argumentos  vanos): todo eso atrae la ira de Dios sobre los que son rebeldes y se resisten a  obedecerle [por ser hijos de desobediencia].  7 Eviten toda relación con ellos (no se asocien, participen ni sean cómplices de  ellos),  8 porque ustedes eran antes tinieblas, pero ahora son luz en el Señor. Caminen  [y vivan] como hijos de luz,  9  porque  el  fruto  (efecto,  producto)  de  la  Luz  [o  del  Espíritu]  se  manifiesta  en  toda bondad, justicia y verdad.  10 Por tanto, procuren saber [y entender] siempre lo que le agrada al Señor, Página 18  Nuevo Testamento Amplificado de Fe  2007  11  y  no  participen  [ni  sean  cómplices,  ni  compartan]  de  las  obras  estériles  (infructuosas)  de  las  tinieblas;  al  contrario,  pónganlas  en  evidencia  (denúncienlas, expónganlas, repréndanlas, impúgnenlas, desenmascárenlas).  12 porque es vergonzoso el aun hablar de las cosas que ellos hacen en secreto  (ocultamente).  13  Sin  embargo,  cuando  las  cosas  se  exponen  a  la  luz,  se  hacen  visibles  y  evidentes, porque la luz, al resplandecer, las pone en manifiesto (al descubierto).  14  Por  esta  razón  dice:  "Despierta,  tú  que  duermes,  y  levántate  de  entre  los  muertos, y brillará sobre ti (alumbrándote e iluminándote) Cristo (el Ungido)."  15  Por  eso,  examinen  continua  y  cuidadosamente  su  conducta  (su  forma  de  vivir).  No  vivan  (anden)  como  tontos  (necios,  insensatos),  sino  como  hombres  responsables (sabios, inteligentes);  16 redimiendo (aprovechando bien) el tiempo, porque los días son malos.  17 Por tanto, no sean irresponsables [ni insensatos, ni necios, ni imprudentes, ni  tontos], sino traten de saber y entender (percibir) cuál es la voluntad del Señor.  18  No  se emborrachen  con  vino,  que  les hará perder el  control  y  los  llevará  al  desenfreno  (libertinaje,  depravación).  Al  contrario,  manténganse    continua  y  1  constantemente siendo llenos  del Espíritu [Santo].  19  hablando  entre  ustedes  con  salmos  (poemas  u  odas  espirituales),  himnos  (canciones  de  alabanza  y  adoración  dirigidas  y  dedicadas  a  Dios)  y  cánticos  espirituales  (canciones  que  dan  revelación  de  la  Palabra  dada  por  el  Espíritu  Santo), haciendo melodía (cantando y alabando) al Señor en sus corazones,  20  dando  siempre  gracias  a  Dios  el  Padre  por  todo,  en  el  nombre  de  nuestro  Señor Jesucristo.  21  Sométanse  los  unos  a  los  otros,  por  consideración  (reverencia)  a  Cristo  (el  Ungido).  22  Las  mujeres  casadas  estén  sujetas  (sean  sumisas  y  adaptables)  a  sus  propios maridos como al Señor,  23 porque el marido es cabeza de la (su propia) mujer (esposa), así como Cristo  es cabeza de la iglesia, que es su cuerpo, y de la cual es el Salvador.  24  Por  eso,  así  como  la  iglesia  se  somete  a  Cristo  (el  Ungido),    también  las  esposas deben someterse en todo a sus esposos.  25 Maridos, amen a sus esposas como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí  mismo [dando su vida] por ella;  26  para  santificarla  y  purificarla  por  medio  del  [lavamiento  de]  agua  y  de  la  Palabra de Dios,  27  a  fin  de  presentársela  a  sí  mismo  como  una  iglesia  en  toda  su  gloria  y  esplendor,  sin  que  tenga  mancha  ni  arruga  ni  ninguna  otra  imperfección,  sino  que fuera santa e intachable (inmaculada, sin faltas).  28  Así  deben  también  los  maridos  amar  a  sus  propias  mujeres  (sus  esposas),  como a sus propios cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama.  29 Porque nadie (ningún hombre) aborreció jamás su propio cuerpo, sino que lo  sustenta  (alimenta)  y  lo  cuida  (protege),  así  como  también  Cristo  sustenta  (alimenta) y cuida (protege) a la iglesia;  30 porque somos miembros (parte) de su cuerpo, de su carne y de sus huesos.  31 Por esa razón [, como dice la Escritura,] dejará el hombre a su padre y a su  madre,  y se unirá a su esposa (mujer), y los dos llegarán a ser un solo cuerpo  2  (una sola carne).  32 Este es un misterio [muy grande y] difícil de entender, pero viene a ilustrar la  relación de Cristo con la iglesia. Página 19  Nuevo Testamento Amplificado de Fe  2007  33 En cuanto a ustedes, cada uno [sin excepción] debe amar a su (propia) mujer  (esposa)  como  así  mismo,  y  la  esposa  debe  respetar    [y  reverenciar]  a  su  marido.  1  2  Una mejor traducción es “sed siendo llenos”  Génesis 2:24  Capítulo 6  1 Hijos, obedezcan a sus padres en el Señor, porque esto es lo justo y correcto;  2  ya  que  el  primer  mandamiento  que  contiene  una  promesa  es  este:  Honra  (estima y valora) a tu padre y a tu madre,  3 para que seas feliz (te vaya bien en todas las cosas) y [para que tus días se  1  alarguen y] disfrutes una larga vida en la tierra.  4 Y ustedes, padres, no provoquen a ira (ni hagan enojar, ni irriten, ni exasperen)  a  sus  hijos,  sino  críenlos  (edúquenlos)  en  la  disciplina  e  instrucción  (en  las  doctrinas y enseñanzas) del Señor.  5 Siervos (esclavos), obedezcan a sus amos terrenales. Obedezcan con mucho  respeto  e  integridad  de  corazón  como  si  estuvieran  obedeciendo  a  Cristo  (el  Ungido);  6 no [para que los vean ni] con una obediencia fingida que solo trata de agradar  a  los  hombres,  sino  como  servidores  (esclavos)  de  Cristo  (el  Ungido),  cumpliendo de todo corazón la voluntad de Dios.  7 Sirvan a sus amos terrenales con empeño y de buena gana, como si se tratara  del Señor y no de los hombres,  8 sabiendo que el Señor recompensará (retribuirá, premiará) a cada uno por el  bien que haya hecho, sea esclavo o sea libre.  9  Y  ustedes,  amos,  compórtense  de  la  misma  manera  [siguiendo  el  mismo  principio]  con sus siervos (esclavos) y dejen a un lado las amenazas, sabiendo  que el Señor (Amo) de ellos, que lo es también de ustedes, está en el cielo, y no  hace acepción de personas (no actúa con favoritismos).  10 Por lo demás, fortalézcanse continuamente en el Señor y en el poder activo  de Su potente fuerza.  11  Revístanse (pónganse, vístanse) con la armadura (fuertemente armada) de  Dios,  para  que  puedan  pararse  firmes  y  resistir  exitosamente  las  estrategias  (intrigas, asechanzas, insidias, artimañas) y engaños del diablo.  12 Porque nuestra  lucha no es  contra  sangre  y carne  (oponentes físicos), sino  contra  principados,  contra  potestades,  contra  los  poderes  (gobernadores)  de  este mundo (presente) de tinieblas, contra las fuerzas espirituales de maldad en  las regiones celestes.  13 Por eso, pónganse (vístanse con) toda la armadura de Dios, para que cuando  llegue  el  día  malo  (de  peligro)  puedan  resistir,  y  habiendo  terminado  todo,  mantenerse firmes.  14 Manténganse firmes, ceñidos con el cinturón de la verdad,  protegidos por la  coraza de justicia (integridad, rectitud moral y posición correcta delante de Dios),  15  y  calzados  los  pies  con  la  disposición  (solicitud  y  prontitud)  para  proclamar  (predicar, anunciar) el Evangelio de la paz;  16    embrazando  siempre  el  escudo  de  la  Fe,  para  que  puedan  apagar  con  él  todas las flechas encendidas (los dardos de fuego) del maligno; Página 20  Nuevo Testamento Amplificado de Fe  2007  17  cúbranse  la  cabeza  con  el  casco  (el  yelmo)  de  la  salvación  y  empuñen  la  espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios.  18  Orando  en  todo  tiempo  (en  cada  ocasión  y  temporada)  en  el  Espíritu,  con  toda  clase  de  oraciones  y  súplicas,  velando  y  estando  alertas  con  toda  perseverancia e intercesión por todos los santos (los creyentes en Cristo),  19 y también [oren] por mí, a fin de que encuentre las palabras adecuadas para  anunciar (predicar, proclamar) osadamente el misterio del Evangelio,  20  del  cual  yo  soy  embajador  (mensajero)  en  medio  de  mis  cadenas  (de  la  prisión). ¡Así podré hablar osada y libremente de Él, como debo hacerlo!  21  Tíquico,  mi  muy  querido  hermano  y  fiel  ministro  en  la  obra  del  Señor,  los  pondrá al corriente de cómo me encuentro y de lo que estoy haciendo;  22 a quien he enviado a ustedes precisamente para esto, para que sepan como  estamos y para que consuele (anime, fortalezca) sus corazones.  23 Que  Dios  el Padre  y el  Señor  Jesucristo  les concedan  paz, amor  y fe a  los  hermanos.  24  La  gracia  (el favor  y  la  buena  voluntad  de  Dios)  permanezca  con  todos  los  que aman a nuestro Señor Jesucristo con un amor auténtico e incorruptible.  1  Éxodo 20:12, Deuteronomio 5:16 Página 21  Nuevo Testamento Amplificado de Fe  2007  Epístola a los Filipenses  Capítulo 1  1 Pablo y Timoteo, servidores (siervos, esclavos de nacimiento) de Jesucristo (el  Salvador Ungido), saludan a todos los santos (creyentes) en Jesucristo, que se  encuentran  en  la  ciudad  de  Filipos,  así  como  también  a  los  obispos  (supervisores,  los  que  presiden  la  iglesia)  y  a  los  diáconos  (asistentes,  ministros).  1  2  Reciban  gracia  (el  favor  y  la  buena  voluntad)  y  paz  (bienestar  espiritual  y  material) de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo (el Salvador Ungido.  3 Siempre le doy gracias a mi Dios, al recordarme de ustedes;  4  en  cada  una  mis  oraciones  por  todos  ustedes,  orando  siempre  con  gozo  (alegría),  5  por  su  participación  (sus  contribuciones  y  su  cooperación)  en  la  difusión  del  Evangelio  (las  buenas  nuevas)  desde  el  primer  día  [que  lo  escucharon]  hasta  hoy,  6 Estoy completa y firmemente convencido (persuadido) de que Él que comenzó  en ustedes la buena obra la irá completando (perfeccionando) hasta [concluirla]  el Día de [la venida de] Jesucristo (el Salvador Ungido).  7  Y  [por  este  motivo]  es  justo  y  correcto  que  tenga  estos  sentimientos  hacia  todos  ustedes,  porque  los  llevo  en  mi  corazón,  ya  que  ustedes,  cuando  estoy  prisionero,  o  cuando  trabajo  en  la  defensa  y  en  la  confirmación  del  Evangelio,  participan y comparten [con sus contribuciones y su cooperación] de la gracia (el  favor y la buena voluntad de Dios) que he recibido.  8 Dios es mi testigo de que los anhelo intensamente a todos ustedes con el amor  entrañable [que sale del corazón] de Cristo Jesús.  9  Y  en  mi  oración  pido  que  su  amor  [,  el  amor  ágape  de  Dios  que  está  en  ustedes,]  sobreabunde  más  y  más  en  el  [pleno]  conocimiento  (entendimiento,  2  reconocimiento) y en la plena comprensión (discernimiento, juicio)  ,  10 para que escojan (aprueben, disciernan) lo mejor [es decir, para que después  de  examinar  los  puntos  más  delicados  de  la  conducta  cristiana  puedan  reconocer su verdadero valor y así aprobarlos], para que sean puros (probados  como  genuinos,  sinceros  y  limpios)  e  irreprensibles  (intachables,  que  no  sean  una piedra de tropiezo) para el Día de [la venida de] Cristo (el Ungido);  11 llenos del fruto de justicia [que nos permite estar en nuestra posición correcta  delante de Dios y] que se produce por medio de Jesucristo (el Salvador Ungido),  para gloria y alabanza de Dios.  12 Por otra parte, quiero que sepan, amados hermanos, que todo lo que me ha  sucedido [y he experimentado en mis prisiones] ha contribuido a la propagación  y a un mayor progreso (avance) del Evangelio.  13 De tal manera que mis prisiones se han hecho notorias (patentes) a toda la  guardia  pretoriana  [,  o  imperial,  que  se  encuentra  en  todo  el  palacio  del  gobernador] y a todos los demás, por lo que se han dado cuenta de que estoy  encadenado por causa de Cristo (el Ungido);  14 y que la mayoría de los hermanos, confiando en el Señor por causa de mis  prisiones, tienen mucho más osadía para hablar abiertamente la Palabra de Dios  sin ningún temor. Página 22  Nuevo Testamento Amplificado de Fe  2007  15  Ciertamente  algunos  predican  a  Cristo  (el  Ungido)  llevados  por  envidias  personales  y  el  espíritu  de  discordia  (rivalidad,  contienda),  pero  otros  lo  hacen  con buena intención [y por causas más puras].  16  Estos  últimos  reconocen  de  que  estoy  puesto  aquí  para  defender  el  Evangelio, y los inspira el amor.  17  A  los  primeros,  en  cambio,  les  falta  sinceridad  y  no  tienen  motivos  puros;  anuncian  (predican)  a  Cristo  (el  Ungido)  por  ambiciones  personales  [y  por  llevarme  la  contraria],  pensando  causarme  angustia  y  añadir  tribulación  a  mis  prisiones.  18  Pero  bueno,  ¿qué  importa  eso?  La  verdad  es  que  cualquier  manera,  con  hipocresía  (fingimiento)  o  con  sinceridad,  se  está  predicando  (anunciando,  proclamando)  a  Cristo  (el  Ungido),  lo  cual  es  causa  de  gran  alegría  (gozo,  regocijo) para mí y lo seguirá siendo.  19 Además sé que todo ello redundará en mi propio beneficio, en mi liberación  (salvación),  gracias  a  sus  oraciones  (peticiones,  suplicas)  y  la  abundante  provisión (suministro, ayuda) del Espíritu de Jesucristo (el Salvador Ungido),  20  conforme  a  mi  intensa  expectativa  y  esperanza  de  que  en  nada  seré  avergonzado,  sino  que  con  toda  libertad  y  confianza,  ya  sea  que  yo  viva  o  muera,  ahora  como  siempre,  Cristo  (el  Ungido)  será  exaltado  (engrandecido,  magnificado) en mi cuerpo.  21 Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir ganancia.  22  Aunque  es  evidente  que  si  vivo  tendré  oportunidad  de  seguir  trabajando  fructíferamente por el evangelio. Es por eso que en realidad no sé que elegir, si  vivir o morir,  23  Me  siento  urgido  (presionado,  apremiado)  por  ambas  posibilidades:  deseo  partir [de este mundo] y estar con Cristo (el Ungido), lo cual es muchísimo mejor  [que quedarme aquí],  24  pero  por  el  bien  de  ustedes  es  preferible  que  yo  permanezca  en  la  carne  (continúe viviendo) y me quede en este mundo.  25 Y convencido de esto, sé que permaneceré y continuaré [viviendo en la tierra]  con todos ustedes para [contribuir con] su progreso y gozo en la fe,  26 De este modo, mi regreso y mi presencia entre ustedes les proporcionarán un  nuevo  y  sobreabundante  motivo  de  gozo  y  satisfacción  en  Jesucristo  (el  Salvador Ungido).  27  Solamente  les  pido  que  se  vivan  y  se  comporten  como  dignos  ciudadanos  (seguidores) del Evangelio de Cristo (el Ungido). De esta manera, sea que vaya  a verlos o que tenga noticias de ustedes estando ausente, sabré que perseveran  unánimes en un mismo espíritu y propósito, luchando de común acuerdo y con  un solo corazón por la fe del Evangelio,  28  y  sin  tener  ningún  temor  de  lo  que  sus  enemigos  (adversarios)  pretendan  hacerles. Esto será para ellos una señal de su perdición (destrucción), pero para  ustedes será señal de su salvación, y esto procede de Dios.  29 Porque por causa de Cristo (el Ungido) se les ha concedido el privilegio, no  sólo de creer en él, sino también de sufrir (padecer) por Él.  30  teniendo  la  misma  lucha  que  ustedes  me  han  visto  sostener  y  que  ahora  saben [porque han escuchado] que sigo sosteniendo.  1  eirene (gr); unir o atar juntamente con; la paz en este pasaje es la operación continua de la gracia de Dios  por la cual el creyente es atado a Dios para caminar en armonía con Él y experimentar las bendiciones de la  Palabra de dos en su vida diaria Página 23  Nuevo Testamento Amplificado de Fe  2007  2 Wuest traduce este verso así: “Y éste es el sentido constante y específico de mis peticiones, a saber, que el  amor de ustedes pueda derramarse aún cada vez más, y que al mismo tiempo sea conservado dentro de las  limitaciones orientadoras de un conocimiento exacto ganado por la experiencia y por toda clase de  sensibilidad moral y tacto ético.”  Capítulo 2  1 Por eso,  si sienten alguna consolación (exhortación, estímulo) en su relación  [y unión] con Cristo (el Ungido), algún consuelo (tierna persuasión) que venga de  su amor divino (el amor ágape), alguna comunión (compañerismo, participación)  en el Espíritu, algún afecto profundo y compasivo,  2    completen  mi  alegría  [y  gozo]  viviendo  en  armonía  y  teniendo  un  mismo  parecer (un mismo pensamiento,  un mismo sentir),  un mismo amor [ágape, que  es la clase de amor que Dios tiene],  unidos en espíritu y pensamiento.  3 No hagan nada por egoísmo (rivalidad, contienda, espíritu de competencia) o  por  vanagloria  (vanidad,  orgullo),  sino  que  humildemente  cada  uno  de  ustedes  considere al otro como superior y más importante que a sí mismo,  4 no mirando [ni velando, ni buscando] cada uno por sus propios intereses, sino  también por los intereses de los demás.  5  Tengan  los  mismos  sentimientos,  actitud  y  forma  de  pensar  que  tuvo  Jesucristo (el Salvador Ungido),  6 quien siendo Dios mismo por naturaleza [al poseer la totalidad de los atributos  que hacen que Dios sea Dios], y después de no estimar (ni considerar) el hecho  de  ser  igual  Dios  (la  expresión  misma  de  la  esencia  divina)  como  un  tesoro  al  cual agarrarse firmemente y retenerlo a cualquier costo;  7 sino que se despojó (vació, se rebajo voluntariamente) a sí mismo tomando la  forma  de  un  esclavo  de  nacimiento  (siervo),  haciéndose  semejante  a  los  hombres y naciendo como un ser humano.  8 Y estando en la condición (forma) de hombre se humilló aún más, pues se hizo  obediente hasta el extremo de la muerte, la deshonrosa muerte en la cruz.  9  Por  lo  cual  [, es decir,  debido a ese  acto  voluntario  de  suprema humildad  es  que]  Dios  también  Lo  exaltó  hasta  lo  sumo,  y  Le  confirió  (otorgó,  concedió)  el  nombre que es sobre todo nombre,  10 para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los  cielos,  y en la tierra,  y debajo de la tierra (en los abismos que se encuentran en  1  las partes más bajas de la tierra)  ;  11 y toda lengua confiese que Jesucristo (el Salvador Ungido) es el Señor,  para  gloria de Dios Padre.  12 Por eso, amados míos, de la manera en que siempre me han escuchado con  atención  y  obedecido,  no  sólo  en  mi  presencia,  sino  ahora  mucho  más  en  mi  2  ausencia,  ocúpense  de  su  salvación  hasta  su  conclusión  final  con  temor  [reverencial] y temblor [, es decir, con cautela y discreción para evitar hacer algo  que ofenda o deshonre a Dios];  13 porque Dios [, por Su poder en ustedes,] es quien produce [constantemente]  en ustedes tanto el querer como el hacer para que se cumpla su buena voluntad.  14 Hagan todas las cosas sin murmuraciones [, lamentos o quejas contra Dios],  ni discusiones [, peleas o contiendas entre ustedes], Página 24  Nuevo Testamento Amplificado de Fe  2007  15 para que sean irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin culpa (ni tacha) en  medio  de  una  generación  maligna  y  perversa,  en  medio  de  la  cual  ustedes  resplandecen como luminares en el mundo [de tinieblas],  16 sosteniendo firmemente la Palabra de Vida, a fin de que yo tenga motivo para  regocijarme y gloriarme en el día de [la venida de] Cristo (el Ungido), ya que no  habré corrido mi carrera en vano ni habré trabajado en vano.  17 Pero aunque mi sangre sea derramada como libación (ofrenda líquida) sobre  el  sacrificio  y  servicio  de  su  fe,  me  regocijo  y  comparto  mi  gozo  con  todos  ustedes.  18  Por  eso  les  pido  que  ustedes  también  estén  alegres,  llenos  de  gozo,  como  también yo lo estoy.  19  Pero  espero  y  confío  en  el  Señor  Jesús  (el  Salvador)  que  podré  enviarles  pronto  a  Timoteo,  a  fin  de  que  yo  también  sea  animado  y  consolado  al  tener  noticias de ustedes.  20 Porque no tengo a nadie tan identificado y unido conmigo en la preocupación  sincera por ustedes, y que esté tan genuinamente interesado en su bienestar.  21 Porque todos los demás buscan sus propios intereses y no los de Jesucristo  (el Salvador Ungido).  22  Pero  ustedes  ya  conocen  los  probados  méritos  [,  la  entereza  de  carácter  y  fidelidad,]  de  Timoteo,  que  sirvió  (trabajó)  conmigo  celosamente  en  la  propagación, difusión y avance del Evangelio como un hijo sirve a su padre.  23 Así que espero enviárselo tan pronto como se aclaren mis asuntos y conozca  el desenlace de mi causa.  24 Por otra parte, tengo confianza en el Señor de que pronto podré ir a visitarlos  personalmente.  25 Sin embargo, entretanto llega ese momento, he creído necesario enviarles de  vuelta  a  Epafrodito,  mi  hermano,  colaborador  y  compañero  de  lucha,  a  quien  ustedes enviaron como su mensajero (apóstol) para que me asistiera (ministre)  en mis necesidades.  26  El  tenía  un  gran  deseo  de  volver  a  verlos  a  todos  ustedes,  y  estaba  muy  preocupado porque se habían enterado de su enfermedad.  27 Porque en verdad, él estuvo enfermo y al borde de la muerte; pero Dios tuvo  compasión  (misericordia)  de  él,  y  no  sólo  de  él  sino  también  de  mí,  para  no  añadir tristeza a mi tristeza.  28 Por eso me doy mucha prisa en enviarlo, para que al verlo de vuelta ustedes  se alegren, y yo esté sin pena.  29 Recíbanlo en el Señor con toda alegría y honren (tengan en alta estima) a los  que son como él,  30  porque  estuvo  al  borde  de  la  muerte  por  causa  de  la  obra  de  Cristo  (el  Ungido),  arriesgando  su  vida  para  completar  lo  que  faltaba  en  el  servicio  (ministerio) de ustedes por mí.  1  Reina Valera 1865: Para que al nombre de Jesús toda rodilla de lo celestial, de lo terrenal, y de lo infernal  se doble  2  La salvación de la que se habla aquí no es de justificación sino de santificación; compare con Santiago 1:21  y 1 Pedro 1:9 Página 25  Nuevo Testamento Amplificado de Fe  2007  Capítulo 3  1 Por lo demás, hermanos míos, regocíjense (gócense, alégrense) en el Señor.  A mí no me molesta escribirles otra vez lo mismo, y para ustedes es motivo de  seguridad.  2 Cuídense de esos perros (de los Judaizantes), cuídense de los malos obreros,  cuídense de la falsa circuncisión (los que mutilan el cuerpo).  3  Porque  nosotros  [,  los  creyentes  en  Jesucristo,]  somos  la  verdadera  circuncisión,  los  que  adoramos  [y  ofrecemos  un  culto]  en  el  Espíritu  de  Dios  y  nos gloriamos en Jesucristo (le Salvador Ungido), no poniendo nuestra confianza  en la carne [ni en privilegios o apariencias externas].  4 Aunque yo mismo podría poner también mi confianza en la carne. Si algún otro  cree tener motivo para poner su confianza en la carne, yo mucho más:  5 Porque fui circuncidado a los ocho días de haber nacido en un hogar de puro  linaje  judío,  en  el  seno  de  una  familia  de  la  tribu  de  Benjamín.  Soy  hebreo,  descendiente  de  hebreos,  y  además  he  sido  fariseo,  en  cuanto  a  la  interpretación y la observancia de la Ley.  6 Tan estricto era que, en el ardor de mi celo religioso, me empeñé en perseguir  [despiadadamente] a la iglesia, y en lo que se refiere a la justicia que procede de  la Ley, de una conducta irreprochable [ya que trataba de cumplir las leyes judías  hasta en sus menores detalles de manera que no tenían de que acusarme].  7 Pero todas estas cosas que yo consideraba como ganancias, [ahora] las tengo  consideradas como pérdidas, por causa de Cristo (el Ungido).  8  Lo  que  es  más,  todo  lo  considero  pérdida  debido  al  incomparable  valor  (el  inapreciable y sublime beneficio, el privilegio sin precio) de conocer a mi Señor  Jesucristo  (el  Salvador  Ungido).  Por  quien  lo  he  perdido  todo,  y  lo  tengo  por  estiércol (basura, excremento), a fin de ganar a Cristo (el Ungido),  9  y  ser  hallado en Él, no  gracias a  mi  propia  justicia  (mis  propias acciones);  la  cual  procede  [del  cumplimiento  estricto]  de  la  Ley,  sino  con  aquella  [justicia  verdadera] que nace de la fe en Cristo (el Ungido), que viene de Dios y se funda  en la fe.  10    Yo  he  renunciado  a  todo  lo  demás  con  el  propósito  de  llegar  a  conocer  a  Cristo (el Ungido) y el poder [milagroso] de su resurrección, y por ser semejante  a  él  mediante  la  participación  en  sus  sufrimientos  (padecimientos)  y  en  su  muerte;  11  a fin  de  llegar,  si  es  posible,  a  la  meta, que  es  la  resurrección de entre  los  muertos.  12  Esto  no  quiere  decir  que  haya  alcanzado  la  meta  ni  que  haya  logrado  la  perfección  (la  madurez  completa),  pero  prosigo  adelante  en  mi  carrera  con  la  esperanza de alcanzar aquello para lo cual fui llamado, lo cual fue el motivo por  el que yo mismo fui alcanzado por Jesucristo (el Salvador Ungido).  13  Hermanos,  yo  mismo  no  considero  haberlo  ya  alcanzado.  Pero  una  cosa  hago: dejando de lado y olvidando lo que queda atrás [, tanto las cosas buenas  como las malas,] y extendiéndome a lo que está delante,  14  prosigo  adelante  hacia  la  meta  para  obtener  el  premio  del  supremo  llamamiento de Dios en Jesucristo (el Salvador Ungido).  15 Así  debemos  pensar  [y  estar de  acuerdo]  todos  los  que  hemos  llegado  a  la  madurez en la fe; y si en algo piensan de forma diferente,  Dios se los revelará  (manifestará). Página 26  Nuevo Testamento Amplificado de Fe  2007  16 En todo caso, mantengámonos en la línea de lo que ya hemos alcanzado [y  vivamos nuestras vidas de acuerdo a eso].  17 Hermanos, sean imitadores míos, [sigan mi ejemplo,] y observen atentamente  a los que siguen el ejemplo que yo les he dado.  18  Porque  como  ya  les  advertí  antes  y  ahora  les  vuelvo  a  decir  llorando:  hay  muchos  que  [viven  y]  se  comportan  como  enemigos  de  la  cruz  de  Cristo  (el  Ungido);  19 cuyo destino [final] es la destrucción [eterna], cuyo dios es su propio vientre  (su auto indulgencia, su sensualidad) y se enorgullecen de lo que debería darles  vergüenza. Sólo piensan en las cosas terrenales.  20  Porque  nuestra  ciudadanía  (patria)  está  en  los  cielos,  de  donde  también  esperamos  ansiosa  y  pacientemente  al  Salvador,  al  Señor  Jesucristo  (el  Salvador Ungido),  21  el  cual  transformará  el  nuestro  cuerpo  del  estado  de  humillación  en  que  se  encuentra para que sea como su cuerpo glorioso, mediante el poder [milagroso]  que lo capacita para someter a sí mismo todas las cosas.  Capítulo 4  1 Por eso, mis hermanos tan queridos, a quienes tanto deseo ver, ustedes que  1  son  mi  alegría  y  mi  corona  (guirnalda)  ,  amados  míos,  perseveren  y  manténganse firmes en el Señor.  2  A  [mis  hermanas]  Evodia  y  Síntique  les  suplico  (exhorto)  en  el  nombre  del  Señor que se pongan de acuerdo [y tengan un mismo sentir].  3  Y  a  ti,  mi  fiel  compañero  [y  colega],  te  pido  que  las  ayudes,  porque  ellas  lucharon  conmigo  en  la  predicación  (proclamación)  del  Evangelio,  junto  con  Clemente y mis demás colaboradores, cuyos nombres están escritos en el Libro  de la Vida.  4 Alégrense (regocíjense, gócense) siempre en el Señor. Otra vez les vuelvo a  insistir, ¡alégrense!  5 Que su amabilidad y bondad sea conocida y evidente para todos. El [Día del]  Señor está cerca.  6  No  se  angustien,  ni  preocupen,  ni  estén  ansiosos  por  nada,  sino  más  bien  presenten  sus  peticiones  a  Dios  en  cualquier  circunstancia  [que  tengan],  mediante la oración y la súplica, acompañadas de acción de gracias.  7 Entonces la paz de Dios [, que es el estado confiado de una persona que cree  Su Palabra porque sabe que Dios cumplirá lo que ha dicho], que sobrepasa todo  lo que podemos entender, tomará bajo su cuidado y guardará sus corazones y  pensamientos en Jesucristo (el Salvador Ungido).  8  Por  lo  demás,  hermanos,  todo  lo  que  tenga  carácter  de  verdadero,  todo  lo  digno  de  reverencia,  todo  lo  justo,  todo  lo  puro,  todo  lo  amable,  todo  lo  honorable,  si  hay  alguna  excelencia  o algo que  es  digno  de  alabanza,  en  esto  piensen, mediten y reflexionen cuidadosamente.  9 Pongan en práctica lo que han aprendido, recibido y oído de mí, y lo que han  visto en mí, y el Dios de paz estará con ustedes.  10 Me alegré grandemente en el Señor de que por fin han reavivado su cuidado  para  conmigo.  En  realidad,  ustedes  ya  estaban preocupados e  interesados  por  mi de antemano, pero no se les había presentado ocasión [ni la oportunidad] de  expresarlo. Página 27  Nuevo Testamento Amplificado de Fe  2007  11 No digo esto porque tenga necesidad, ya que he aprendido a estar satisfecho  [adaptarme] en cualquier situación en que me encuentre.  12 Sé lo que es vivir en la pobreza (vivir humildemente), y también lo que es vivir  en  la  abundancia  (vivir  en  prosperidad).  He  aprendido  el  secreto  de  vivir  satisfecho y de enfrentar todas y cada una de las circunstancias [en las que me  encuentro],  tanto  estando  saciado  como  pasando  hambre,  teniendo  de  sobra  como sufriendo escasez.  13  Puedo  hacer  todas  las  cosas  por  medio  de  Cristo  (el  Ungido)  que  me  fortalece.  14 Sin embargo, ustedes hicieron bien al interesarse por [mi contribuyendo para]  mis necesidades y participar conmigo en mi tribulación.  15  Y  ustedes  mismos  también  saben,  Filipenses,  que  al  comienzo  de  la  predicación  del  evangelio,  después  que  partí  de  Macedonia,  ninguna  iglesia  compartió  conmigo  en  cuestión  de  dar  y  recibir  [,  es  decir,  en  mis  ingresos  y  gastos], sino solamente ustedes.  16  Porque  aun  a  Tesalónica  me  enviaron  [ofrendas]  una  y  otra  vez  para  mis  necesidades.  17 No digo esto porque esté tratando de conseguir más ofrendas, sino que trato  de  aumentar  el fruto  (crédito)  a  su  cuenta  [para  que  ustedes  reciban  todos  los  beneficios de Dios por su generosidad].  18 Ya he recibido todo lo que necesito y aún más; tengo de sobra ahora que he  recibido las cosas que me enviaron por medio Epafrodito. Es una ofrenda de olor  fragante, un sacrificio que Dios acepta con agrado.  19 Mi Dios, pues, suplirá (proveerá) todo las cosas que les faltan conforme a sus  riquezas en gloria en Jesucristo (el Salvador Ungido).  20 Y a Dios, nuestro Padre, la gloria por los siglos de los siglos (durante toda la  eternidad). Amen.  21  Saluden  a  cada  uno  de  los  santos  (creyentes)  en  Jesucristo  (el  Salvador  Ungido). Los hermanos que están conmigo los saludan.  22  Saludos  de  parte  de  todos  los  santos  (los  creyentes  en  Cristo),  especialmente los de la casa del emperador (el César).  23 La gracia del Señor Jesucristo (el Salvador Ungido) esté con vuestro espíritu.  Amén.  1  stefanos, era una etiqueta de realeza, un premio que se daba en los juegos públicos o un símbolo de honor  que era más distinguido y elaborado que una simple corona Página 28  Nuevo Testamento Amplificado de Fe  2007  Epístola a los Colosenses  Capítulo 1  1  Pablo,  apóstol  (mensajero,  agente,  enviado  especial)  de  Jesucristo  (el  Salvador Ungido), por la voluntad divina (el plan, propósito y elección de Dios) y  el hermano Timoteo,  2  a  los  santos  (creyentes  separados  y  consagrados)  y  fieles  (dignos  de  confianza, inconmovibles, inquebrantables) hermanos en Cristo (el Ungido) que  residen en [la ciudad de] Colosas. Gracia (el favor y la buena voluntad de Dios) y  1  la paz (bienestar integral) de Dios nuestro Padre  .  3  Damos  gracias  siempre  a  Dios,  el  Padre  de  nuestro  Señor  Jesucristo  (el  Salvador Ungido), al orar por ustedes,  4 pues hemos recibido noticias de su fe en Jesucristo (el Salvador Ungido) y del  amor (ágape, el amor sobrenatural de Dios) que tienen por todos los santos (los  creyentes en Cristo),  5  a  causa  de  la  esperanza  que  está  reservada  para  ustedes  en  los  cielos.  De  esta esperanza ustedes oyeron antes en la palabra (el mensaje) de verdad del  evangelio.  6 Estas buenas noticias que ustedes han recibido y que se extiende en el mundo  entero, dando fruto [y continuando creciendo por el poder inherente que lleva en  si  mismo].  Esto  mismo  sucede  entre  ustedes,  desde  [el  día]  que  oyeron  y  entendieron la gracia (el favor y la buena voluntad) de Dios en toda su verdad [,  es decir, ustedes llegaron a conocer la realidad del favor y la buena voluntad que  Dios tiene por ustedes profunda, clara y completamente, de manera que llegó a  convertirse en una verdad intima y segura en ustedes],  2  7  al  ser  instruidos  (enseñados)  por  Epafras,  nuestro  amado  compañero  (consiervo,  esclavo  del  mismo  amo)  en  el  servicio  de  Dios.  Quien  es  para  ustedes un fiel ministro (diácono, servidor) de Cristo (el Ungido),  8 el cual también nos informó acerca del amor (ágape, el amor sobrenatural de  Dios) que hay en ustedes en el Espíritu [Santo].  9 Por esta razón, también nosotros, desde el día que lo supimos (lo oímos), no  3  4  hemos  cesado  de  orar  [ofreciendo  peticiones]  por  ustedes,  pidiendo  específicamente  [que  reciban  el]  que  sean  llenos  del  [completo  y  profundo]  5  6  7  conocimiento  de  Su  voluntad  en  toda  sabiduría  y  comprensión  (discernimiento) espiritual,  10 Así podrán comportarse [y vivir] de una manera digna del Señor, agradándolo  (complaciéndolo)  completamente  en  todo,  fructificando  en  toda  clase  de  obras  5  buenas y progresando (incrementando) en el pleno conocimiento  de Dios.  8  9  11 y ser fortalecidos [y llenos de energía]  con toda la fuerza y energía  propia  10  del poder manifiesto  de Su gloria, para obtener toda perseverancia y paciencia  en toda situación con gozo,  12  dando  gracias  al  Padre,  que  los  ha  facultado  (capacitado,  hecho  idóneos)  para  participar  (tener  una  porción)  de  la  herencia  de  los  santos  (creyentes  en  Cristo) en [el reino de la] luz.  11  13 Quien nos libró (rescató, sacó) [de la tiranía] del poder  [y autoridad] de las  tinieblas y nos trasladó al Reino de Su amado Hijo, Página 29  Nuevo Testamento Amplificado de Fe  2007  12  14  en  quien  tenemos  redención  [o  liberación  mediante  el  pago  de  un  precio  13  que fue la sangre de Jesús]: la remisión  (o perdón) de los pecados.  14  15  El  (Cristo)  es  la  imagen  (reproducción  exacta  y  manifestación  visible)  del  Dios  invisible,  el  primogénito  de  toda  creación  [por  tener  prioridad  y  soberanía  sobre ella].  16  porque  en  Él  fueron  creadas  todas  las  cosas  en  los  cielos  y  en  la  tierra,  visibles e invisibles, sean tronos, dominios (poderes, gobernadores), principados  15  (gobernantes)  o  autoridades  (influencias  delegadas,  potestades)  :  todas  las  cosas han sido creadas por medio de Él y para Él.  17  Y  Él  (Cristo)  es  [y  ha  existido]  antes  de  todas  las  cosas,  y  en  El  todas  las  cosas subsisten [y permanecen].  18 Él es también la cabeza de Su Cuerpo que es la Iglesia. Él es el principio, el  16  primogénito  de  entre  los  muertos  ,  a  fin  de  que  en  todas  las  cosas  tenga  y  ocupe el lugar de preeminencia.  19 Porque le agradó al Padre que en Él (Cristo) habitara permanentemente toda  la plenitud (de la Deidad),  20  y,   por  medio  de  Él  (Cristo),  reconciliar  totalmente  consigo  todas  las  cosas,  tanto las que están en la tierra como las que están en el cielo, haciendo la paz  mediante la sangre que derramó en la cruz;  21 y también a ustedes, que en otro tiempo estaban alejados de Dios y que eran  sus  enemigos,  por  tener  la  mente  ocupada  en  las  malas  obras  y  tener  una  actitud hostil.  22  Pero  ahora,  Dios  los  ha  reconciliado  en  Cristo  en  Su  cuerpo  de  carne,  entregándolo a la muerte, a fin de que ustedes pudieran presentarse delante de  Él como una ofrenda santa, sin mancha e irreprensibles.  23 y esto hará Él si es que en verdad permanecen bien cimentados y constantes  en la fe [en Cristo], sin moverse de la esperanza del evangelio que ustedes han  oído,  que  fue  proclamado  a  toda  la  creación  debajo  del  cielo,  y  del  cual  yo,  Pablo, fui hecho ministro (servidor).  24  Ahora  me  alegro  de  sufrir  por  ustedes,  pues  así  voy  completando  en  mi  propio  cuerpo  los  sufrimientos  de  Cristo  (el  Ungido),  por  causa  de  Su  cuerpo,  que es la Iglesia.  17  25 De la cual yo fui constituido ministro, porque de acuerdo con el mayordomía  (dispensación,  plan,  administración)  de  Dios,  he  sido  encargado  de  llevar  a  su  plenitud entre ustedes la Palabra de Dios,  26 el misterio (secreto) que estuvo oculto desde los siglos y generaciones [tanto  de los ángeles como de los hombres], pero que ahora ha sido manifestado a sus  santos (los creyentes en Cristo).  27 A quienes  Dios quiso dar a  conocer  cuáles  son  las  riquezas de  la  gloria de  este misterio (secreto) entre los Gentiles (las personas que no son Judías), que  es Cristo (el Ungido) en ustedes, la esperanza de  gloria.  28  A  este  Cristo  (el  Ungido)  predicamos  (proclamamos),  aconsejando  y  enseñando  con  toda  sabiduría  a  todos  los  seres humanos, para  presentarlos a  todos maduros (completamente crecidos, completos, perfectos) en Él.  29  Con  este  fin  también  trabajo  constantemente,  esforzándome  según  la  9  operación  de  Su  poder  milagroso  que  obra  poderosamente  (y  de  manera  18  sobrehumana)  en mí.  1  2  Algunas versiones añaden: “y del Señor Jesucristo”   súndoulos (gr), esclavo del mismo amo Página 30  Nuevo Testamento Amplificado de Fe  2007  3  4  proseújomai (gr), una palabra general para oración, “ofrecer peticiones”   aitéo (gr), una palabra específica para oración que significa pedir para que algo sea dado, no para que sea  hecho, dando mayor importancia a aquello por lo que se pide en lugar de la persona  5  epignosis (gr), esta palabra que tiene un grado mayor que gnosis (conocimiento) y da a entender un  conocimiento mucho más grande y profundo; es un conocimiento que llega a capturar y penetrar un objeto  6  sofía (gr), es una palabra general que abarca el rango completo de las facultades mentales, sean más altas o  más bajas, sea del mundo o espiritual  7  súnesis (gr), es la facultad especial de la inteligencia o el entendimiento que nos permite discernir entre lo  falso y lo verdadero, y comprender las relaciones entre las cosas  8  dunamóo (gr), verbo que significa: llenar de energía, fortalecer, vigorizar  9  dunamis (gr), sustantivo que significa: La fuerza, la habilidad, el poder, el poder inherente, el poder  residente en una cosa en virtud de su naturaleza, poder que una persona o cosa ejerce y despliega  10  krátos (gr), significa: poder relativo y manifestado, imperio, potencia, proeza  11  exousía (gr), significa: libertad de acción y tiene varias acepciones secundarias como (1) autoridad, poder o  influencia delegada y (2) tiranía, anarquía, poder irrestricto o arbitrario  12  apolútrosis (gr), significa: liberación o rescate mediante el pago de un precio;  el precio pagado por nuestro  rescate fue la sangre de Jesucristo  13  afésis (gr), significa: liberar de la atadura o de la prisión; viene de afiemi que significa enviar, despedir,  entregar, remitir. La idea aquí es que nuestros pecados no solo fueron perdonados sino remitidos o quitados  completamente de nosotros gracias al pago del rescate que fue la sangre de Jesús  14  eikón (gr), significa: representación, semblanza, imagen; una reproducción en todo aspecto  15  tronos, dominios, principados y autoridades nos hablan de tanto de ángeles santos y caídos como de  demonios y hombres  16  Cristo es el primogénito de entre los muertos en el sentido que fue el primero en resucitar de entre los  muertos y nacer de nuevo espiritualmente  17  oikonomía  (gr), significa: administración de una familia o propiedad; en este pasaje, dentro del plan de Dios  Pablo recibió la mayordomía de predicarle el Evangelio a los gentiles  18  energéo (gr), significa: la eficiencia, la actividad, la operación del poder sobrehumano, ya sea de Dios o del  diablo.  Capítulo 2  1  Porque  quiero que  sepan  qué duro es  el  conflicto  (la  lucha, el  combate)  que  sostengo por ustedes, por los (creyentes) de Laodicea y por tantos otros que no  me han visto ni me conocen personalmente.  2 Quiero que lo sepan para que cobren ánimo y sus corazones (espíritus) sean  consolados, y que permanezcan unidos en amor (ágape, el amor de Dios que ha  sido derramado en nuestros corazones), para que alcancen toda la riqueza que  proviene  de  la  plena  certidumbre  (convicción)  del  entendimiento;  para  de  esa  manera conocer completamente el misterio (el plan secreto y oculto) de Dios, es  decir, a Cristo (el Ungido),  3  en  quien  están  escondidos  todos  los  tesoros  de  la  sabiduría  y  del  conocimiento.  4 Les digo esto para que nadie los engañe con argumentos persuasivos ni con  razonamientos capciosos o discursos fingidos.  5 Porque aunque me encuentro lejos físicamente (estoy ausente en el cuerpo),  estoy  a  su  lado  en  espíritu;  y  me  regocijo,  porque  conozco  el  buen  orden  (la  disciplina) que reina entre ustedes y la firmeza (estabilidad) de su fe en Cristo (el  Ungido).  6  Por  eso,  de  la  manera  que  recibieron  (aceptaron)  a  Jesucristo  (el  Salvador  Ungido) como Señor, vivan (caminen, condúzcanse) ahora en [unión a] Él, Página 31  Nuevo Testamento Amplificado de Fe  2007  7  firmemente  arraigados  (echando  raíces,  enraizados)  y  continuamente  1  sobreedificados  en Él y [siendo constantemente] establecidos (confirmados) en  su fe, tal como fueron instruidos (enseñados), rebosando y sobreabundando en  acciones de gracias.  2  8  Miren  atentamente  (velen,  vigilen)  que  nadie  haga  botín  de  ustedes  (los  capture  y  esclavice)  por  medio  de  sus  filosofías  (vanas  especulaciones  intelectuales)  y  huecas  sutilezas  (engaños  fantasiosos  y  sin  sentido),  según  la  tradición de los hombres (ideas y conocimientos que se han transmitido de boca  en boca por generaciones), conforme a los rudimentos, principios y enseñanzas  elementales  del  mundo  y  no  según  [,  es  decir,  dejando  de  lado  a]  Cristo  (el  Ungido).  9  Porque  en  él  habita  [,  de  manera  continua  y  permanente,]  corporalmente  (encarnada en cuerpo humano) toda la plenitud de la Deidad (Divinidad),  10  y  ustedes  están  completos  (han  alcanzado  la  plenitud)  en  Él,  que  es  la  Cabeza [que está] sobre todo principado y autoridad.  11 En Él  también fueron  ustedes  circuncidados con una  circuncisión hecha  sin  manos,  al  quitar  el  cuerpo  de  la  carne  (la  corrupta  naturaleza  carnal  con  sus  pasiones y deseos) mediante la circuncisión de Cristo (el Ungido);  12  habiendo  sido  sepultados  con  Él  en  el  bautismo,  en  el  cual  también  han  3  resucitado  [a  nueva  vida]  con  Él  por  la  fe  en  la  acción  del  poder  (la  energía  activa de Dios) de Dios, que Lo resucitó de entre los muertos.  13 Y a ustedes que estaban muertos por causa de sus delitos (pecados) y en la  incircuncisión  de  su  carne  (naturaleza  carnal  y  pecaminosa),  Dios  les  dio  vida  (los  vivificó  con  la  vida  divina,  zoe)  juntamente  con  Cristo  (el  Ungido),  habiéndonos perdonado todos nuestros delitos (pecados),  4  14  De  ese  modo  canceló  (quitó  como  se  saca una  lágrima  del  ojo,  eliminó  de  raíz, anuló) el acta (manuscrito, documento legal) de decretos en nuestra contra  [que  nos  ataba  legalmente],  y  que  nos  era  adversa  (contraria),  con  todas  sus  cláusulas (ordenanzas, reglas, decretos y demandas), y la hizo desaparecer (la  sacó completamente de en medio) clavándola en la cruz.  15 Y después de derrotar, desarmar y despojar completamente a los principados  y  a  las  potestades,  los  expuso  públicamente  a  la  burla,  incorporándolos  a  su  desfile triunfal.  16 Por  tanto  [,  debido a  que  el  acta contraria  ya  fue  cancelada], que  nadie  los  juzgue  ni  se  constituya  en  juez  de  ustedes  con  respecto  a  lo  que  coman  o  beban, o en cuanto a días de fiesta, o de luna nueva, o día de reposo (sábado),  17  cosas  que  sólo  son  sombra  de  lo  que  ha  de  venir  [y  solo  tienen  un  valor  simbólico], pero la realidad [el cuerpo, la substancia,  el objeto sólido de lo que  refleja la sombra] se halla en Cristo (el Ungido).  18 No dejen que nadie los descalifique ni los juzgue declarando que ustedes son  indignos  de  recibir  su  premio;  deleitándose  en  una  auto  impuesta  humildad  y  adorando a los ángeles. Esas personas hacen alarde de cosas que no han visto;  y  están  llenos  de  orgullo  debido  a  sus  propios    razonamientos  y  la  vana  imaginación de sus mentes carnales,  19 y no se mantienen firmemente unidos a la Cabeza; por quien  todo el cuerpo,  sostenido y ajustado mediante las articulaciones y ligamentos,  va creciendo con  el crecimiento que da Dios.  20 Si ustedes han muerto con Cristo a los principios (los rudimentos, las reglas,  las normas) elementales del mundo, ¿por qué, como si todavía pertenecieran al  mundo, se someten a preceptos (mandamientos) tales como: Página 32  Nuevo Testamento Amplificado de Fe  2007  21 "No tomes en tus manos, no pruebes, ni siquiera toques"?  22 Todo esto se refiere a cosas destinadas a ser destruidas por su mismo uso y  no son más que preceptos (mandamientos) y doctrinas de hombres.  23 Estas doctrinas tienen una cierta reputación (apariencia externa) de sabiduría  por su religiosidad (culto voluntario), su humildad (ascetismo místico) y su duro  trato  (mortificación,  desprecio)  del  cuerpo,  pero  carecen  de  valor  contra  los  apetitos y deseos de la carne [pues sólo sirven para satisfacerlos].  1  2  epoikodoméo (gr), construir sobre algo, sobreedificar, edificar encima de algo  blepete (gr), mirar, cuidar, guardar, velar, vigilar; es un verbo de modo imperativo que se encuentra en el  tiempo presente; el apóstol Pablo, con la voz de un general, nos dice que velemos y tengamos cuidado de no  ser esclavizados por las filosofías humanas  3  enérgeia (gr), energía, eficiencia, actividad propia, operación, poder; en este pasaje nos habla del poder de  resurrección con el Dios resucitó a Jesús de los muertos  4  exaleífo (gr), frotar para borrar, eliminar de raíz, quitar las lágrimas del rostro, erradicar, cancelar, anular  Capítulo 3  1  Ya  que  ustedes  han  resucitado  con  Cristo  (el  Ungido)  [a  una  nueva  vida  al  identificarse con su resurrección de los muertos], busquen [constantemente] las  cosas  de  arriba  (los  bienes  del  cielo)  donde  Cristo  está  sentado  a  la  diestra  (mano derecha) de Dios.  2 Dispongan su mente y concentren su atención y su pensamiento en las cosas  de  arriba  (los  bienes  del  cielo),    no  en  las  cosas  de  la  tierra  (los  bienes  1  terrenales)  ,  3 porque ustedes [ya] han muerto [a la vida vieja y al mundo], y su vida   está  escondida con Cristo (el Ungido) en Dios.  4  Cuando  Cristo  (el  Ungido), que es nuestra  vida  (zoe,  la  misma  clase de  vida  2  que  Dios  tiene),  sea  manifestado  (sea  visible,  aparezca),  entonces  ustedes  también  serán  manifestados  (hechos  visibles,  aparecerán)  con  Él  en  [el  esplendor de Su] gloria.  5 Por ese motivo,  destruyan la fuerza y hagan morir de ustedes todo lo que es  propio de la naturaleza terrenal y pecaminosa: inmoralidad sexual (fornicación),  impureza  (inmundicia),    pasiones  desordenadas,    malos  deseos  (poner  el  corazón en lo que es prohibido) y avaricia,  la cual es idolatría.  6  Pues  la  ira  (el  aborrecimiento,  el  castigo)  de  Dios  vendrá  [sobre  los  hijos  de  4  desobediencia (incredulidad obstinada y rebelde)]  por causa de estas cosas,  7 en las que también ustedes anduvieron [y practicaron] en otro tiempo cuando  vivían en ellas.  8  Pero  ahora  también  [ustedes]  dejen  y  desechen  [completamente]  todo  esto:  ira,  enojo,  malicia  (maldad,  depravación),  blasfemia  (maldiciones,  insultos),  lenguaje ofensivo (obsceno) de su boca.  9 Dejen de mentirse los unos a los otros, ya que se han despojado (desvestido)  completamente  del  viejo  hombre  [no  renacido  espiritualmente]  y  sus  malos  hábitos [y prácticas],  10 y se han vestido del nuevo hombre [renacido espiritualmente], el cual se va  renovando  continuamente  hacia  un  verdadero  y  completo  conocimiento,  conforme a la imagen de Aquél que lo creó.  11 En esta nueva creación (naturaleza) no hay diferencia entre Griego y Judío,  circunciso e  incircunciso, bárbaro  (uno que  no  era  Griego,  ni  por  nacimiento  ni Página 33  Nuevo Testamento Amplificado de Fe  2007  por cultura), Escita (el tipo más bajo y salvaje de bárbaro), esclavo o libre, sino  que Cristo (el Ungido) es todo, y en todos [para todos los hombres en cualquier  lugar sin importar su raza o condición].  12  Por  eso,  como  escogidos  (elegidos,  favoritos,  selectos)  de  Dios,  santos  (separados  para  Dios)  y  amados  [por  Dios],  vístanse  de  sentimientos  de  profunda  compasión  y  de  bondad,  humildad  (humillación  de  mente,  modestia),  amabilidad (gentileza, mansedumbre) y paciencia (el poder para soportar todo lo  que venga manteniéndose siempre el mismo),  13  soportándose  (tolerándose,  sobrellevándose)  unos  a  otros  y  perdonándose  mutuamente,  si  alguno  tiene  queja  contra  otro.  Como  Cristo  (el  Ungido)  los  perdonó liberalmente, así háganlo también ustedes.  14 Y sobre todas estas cosas, vístanse de amor (ágape, el amor sobrenatural de  Dios  que  el  Espíritu  Santo  derramó  en  nuestros  corazones),  que  es  el  vínculo  perfecto [de unidad y armonía].  15  Y  que  la  paz  de  Cristo  (el  Ungido)  reine  (gobierne)  en  sus  corazones  (espíritus),  a  la  cual  en  verdad  fueron  llamados  en  un  solo  cuerpo;  y  sean  agradecidos.  16 Que la palabra de Cristo (el Ungido) habite en ustedes en abundancia [y con  todas sus riquezas], con toda sabiduría enseñándose y amonestándose unos a  otros con salmos (poemas u odas espirituales), himnos (canciones de alabanza  y adoración dirigidas y dedicadas a Dios) y cánticos espirituales (canciones que  dan revelación de la Palabra dada por el Espíritu Santo), cantando a Dios en sus  corazones (espíritus) con acción de gracias.  17 Y todo lo que hagan [sea] de palabra o de obra, háganlo todo en nombre del  Señor Jesús (el Salvador), dando gracias a Dios Padre por medio de Él.  18 Esposas, sométanse [sujétense y adáptense] a sus esposos, como conviene  en el Señor.  19 Maridos, amen (con el amor ágape, que es el amor sobrenatural de Dios que  el  Espíritu  Santo  derramó  en  nuestros  corazones)a  sus  mujeres  y  no  sean  ásperos (duros, amargos) con ellas.  20 Hijos, obedezcan siempre a sus padres en todo, porque esto es agradable al  Señor.  21 Padres, no sean pesados con sus hijos, ni los exasperen, ni los irriten, para  que no se desanimen ni desalienten [debido a que las reprensiones desmedidas  pueden quebrar su espíritu].  22   Esclavos  (siervos),  obedezcan en  todo a  sus  amos  terrenales,  no  para  ser  vistos,  como  los  que  quieren  agradar  a  los  hombres,  sino  con  sinceridad  de  corazón (espíritu), temiendo [reverentemente] al Señor.  23 Todo lo que hagan, háganlo de corazón (del espíritu), como para el Señor y  no para los hombres,  24  sabiendo  conscientemente  que  del  Señor  recibirán  la  recompensa  de  la  herencia. Es a Cristo (el Ungido) el Señor a quien sirven.  25 En cambio, el que obra injustamente recibirá el pago que le corresponde, sin  importar  cual  sea  su  condición  [porque  el  Señor  no  actúa  con  preferencias  ni  favoritismos].  1  2  La idea aquí es: “No solo busquen el cielo, piensen también en el Cielo”   faneróo (gr), hacer visible o aparente, poner en evidencia, presentarse, aparecer, demostrar, descubrir,  manifestar, hacer manifiesto  3  nekróo (gr), hacer morir, despojar de poder, destruir la fuerza de  4  Esta frase no se encuentra en los mejores manuscritos Página 34  Nuevo Testamento Amplificado de Fe  2007  Capítulo 4  1  Amos  (patrones),  proporcionen  a  sus  esclavos  (siervos)  lo  que  es  justo  y  equitativo,  sabiendo  y  siendo  conscientes  de  que  ustedes  también  tienen  un  Amo en el cielo.  2  Perseveren  (denle  constante atención) en  la oración,  velando  (dando estricta  atención) siempre en ella con acción de gracias [como acto de adoración a Dios].  3  Oren  al  mismo  tiempo  por  nosotros,  pidiéndole  a  Dios  que  nos  conceda  1  oportunidades  de  predicar  (anunciar,  proclamar)  abiertamente  Su  Palabra  (Mensaje),  es  decir,  de  proclamar  el  misterio  de  Cristo  (el  Ungido),  por  el  cual  estoy preso.  4 Oren para que lo anuncie (proclame) con claridad, como es preciso hacerlo.  5 Compórtense con sensatez y sabiamente en sus relaciones con los de afuera  (los que no creen en Cristo), aprovechando bien [y al máximo cada oportunidad  que se les presente en] el tiempo presente.  6  Que  su  palabra  (logos)  esté  siempre  llena  de  gracia  (amena,  amable  y  agradable)  y  sazonada  con  sal  (oportuna  y  de  buen  gusto).  Así  podréis  responder  sin  dificultad  y  como  conviene  a  las  preguntas  (cuestiones)  que  [las  personas] les planteen.  7 En cuanto a todos mis asuntos, nuestro amado hermano Tíquico, quien es un  2  ministro (diacono) fiel (digno de confianza) y consiervo  (esclavo del mismo amo)  en el Señor, les informará completamente.  8 a quien precisamente les envío para que tengan noticias nuestras y para que  anime y consuele sus corazones,  9  Irá  acompañado  de  Onésimo,  nuestro  fiel  (digno  de  confianza)  y  amado  hermano,  que  es  uno  de  ustedes.  Ellos  los  pondrán  al  tanto  (les  darán  las  últimas noticias) de todo lo que pasa por aquí.  10 Aristarco, mi compañero de prisión, les envía saludos, como también Marcos,  el primo de Bernabé. En cuanto a Marcos, ustedes ya han recibido instrucciones;  si va a visitarlos, recíbanlo bien.  11 También los saluda Jesús, que es llamado (apodado) el Justo. Estos son los  3  únicos colaboradores  que están conmigo que provienen de la circuncisión (de la  raza Judía) en el reino de Dios, y que han resultado ser un estímulo y consuelo  para mí.  12  Les envía saludos Epafras, que es un compatriota de ustedes. Este esclavo  (siervo)  de  Jesucristo  (el  Salvador  Ungido)  está  siempre  luchando  esforzada  y  fervientemente  [peleando  cuerpo a  cuerpo]  en  sus  oraciones  por  ustedes,  para  que  estén  firmes,  perfectos  (maduros)  y  completamente  seguros  en  toda  la  voluntad de Dios.  13 Porque soy testigo del gran trabajo y profundo interés que tiene por ustedes y  por los [creyentes] que están en Laodicea y en Hierápolis.  14 Los saludan Lucas, el médico amado, y también Demas.  15 Saluden [en mi nombre] a los hermanos de Laodicea, especialmente a Ninfa  y a la Iglesia que se reúne en su casa.  16  Una  vez  que  hayan  leído  esta  carta,  háganla  leer  también  en  la  Iglesia  de  Laodicea,  y  ustedes,  a  su  vez,  lean  la  carta  que  yo  envié  a  la  Iglesia  de  Laodicea. Página 35  Nuevo Testamento Amplificado de Fe  2007  17 Díganle  a Arquipo que tenga cuidado del ministerio que recibió para servir al  Señor y que lo cumpla a cabalidad.  18  Yo,  Pablo,  escribo  este  saludo  con  mi  propia  mano  (con  mi  puño  y  letra).  Acuérdense  de  mis  cadenas  (de  mis  prisiones).  La  gracia  (el  favor  y  buena  voluntad de Dios) sea con ustedes.  1  2  “nos abra las puertas”   súndoulos (gr), un esclavo que sirve al mismo amo  3  sunergós (gr), ayudantes, colaboradores  4  agonízomai (gr), luchar, competir por un premio, contender en los juegos gimnásticos (lucha grecorromana),  contender contra un adversario, esforzarse para lograr algo Página 36