Docstoc

Translation Rules-8

Document Sample
Translation Rules-8 Powered By Docstoc
					    ‫احملاضرة الثامنة‬
                          ‫أسس وقواعد صنعة‬
          ‫‪‬الســـــياق‬        ‫الرتمجة‬


                                          ‫إعداد‬
                              ‫حسام الدين مصطفى‬
                         ‫رئيس مجعية املرتمجني واللغويني املصريني‬


‫محاضرة (8)- 2102‬          ‫أسس وقواعد صنعة الرتمجة- حسام الدين مصطفى‬
‫محاضرة (8)- 2102‬   ‫أسس وقواعد صنعة الرتمجة- حسام الدين مصطفى‬
                                                            ‫قواعد املشاركة‬


                       ‫أرحب جبميع تساؤالتكم وتعليقاتكم ....‬
                                   ‫يف حالة الرغبة يف توجيه سؤال ...‬
                         ‫خالل احملاضرة... يكتب نص السؤال يف صندوق الكتابة‬
                   ‫بعد احملاضرة... يرسل إىل الربيد االلكرتوني مع ضرورة عنونة الرسالة‬
                      ‫ال يسمح بتسجيل ورفع احملتوى الصوتي إال بعد استئذان احملاضر‬
                    ‫حل التدريبات الدورية واجتياز االختبار النهائي شرط للحصول على‬
                                  ‫شهادة معتمدة حبضور واجتياز الدورة‬

‫محاضرة (8)- 2102‬                      ‫أسس وقواعد صنعة الرتمجة- حسام الدين مصطفى‬
                                             ‫تعريف السياق:‬
                                       ‫السياق لغة من اجلذر اللغوي (س و ق)‬
                                           ‫مصدر (ساق يسوق سوقاً وسياقاً)‬
                                   ‫(السوق: مصدر سقت البعري أسوقه سوقاً)‬
   ‫(السياق: املهر، يقال: سقت إىل امرأتي صداقها سياقاً، أي أعطيتها املهر)‬
                            ‫سياق الكالم هو تتابعه وأسلوبه الذي جيري عليه‬




‫محاضرة (8)- 2102‬                    ‫أسس وقواعد صنعة الرتمجة- حسام الدين مصطفى‬
                                            ‫تعريفات السياق‬
                                  ‫‪‬كل ما حييط بالنص من مالبسات وظروف‬
       ‫‪‬سواء ما خيتص حبال املتكلم أو املخاطب أو املشاركني يف احلدث اللغوي‬
           ‫‪‬اجلو العام الذي حييط بالكلمة وما يكتنفها من قرائن وعالمات.‬
                                    ‫‪‬املعنى املقصود يف أي بناء نصي أو كالمي‬
                                   ‫‪‬ال يلقي الضوء على الكلمة واجلملة فقط‬
                                      ‫‪‬وإمنا على النص كله والكالم اجململ‬
    ‫‪‬من خالل عالقة املفردات بعضها ببعض يف أي سياق من السياقات املختلفة‬
      ‫‪‬مؤدى الكالم السابق والالحق يف تفسري بعض األلفاظ وحتديد املعاني.‬

‫محاضرة (8)- 2102‬                    ‫أسس وقواعد صنعة الرتمجة- حسام الدين مصطفى‬
                                       ‫مستويات السياق:‬
                                                        ‫السياق الداخلي:‬
        ‫يرتبط باملادة اللغوية اليت يتكون منها النص، وما بينها من عالقات‬
                                                        ‫السياق اخلارجي:‬
            ‫يرتبط بالبيئة اخلارجية والعوامل غري اللغوية وحميط احلدث‬
                                             ‫الكلمة ال تفهم إال يف سياقها‬
                             ‫إذا وجدت جمردة دون أن تشغل حيزاً يف النص‬
                         ‫فهي ال حتمل سوى داللتها ومعناها اللغوي املنفرد‬
       ‫املعنى املعجمي ...االستخدامات املختلفة للكلمة يف سياقات خمتلفة‬

‫محاضرة (8)- 2102‬                     ‫أسس وقواعد صنعة الرتمجة- حسام الدين مصطفى‬
                                          ‫كلمة (عني)‬
                                         ‫‪ ‬وردت عني املـاء=البـئر‬
                   ‫‪ ‬كان رأفت اهلجان عني مصر يف إسرائيل=اجلاسوس‬
                                            ‫‪ ‬العني املؤجرة=املكان‬
                                                     ‫ني كل‬
                                    ‫‪ ‬ع ٌ بها ُّ داء=كثري العيوب‬
                                 ‫‪ ‬وصنعت كذا عمد عني=تعمدته‬
                             ‫‪ ‬عبد عني=يقوم بالعمل حتت رقابة‬
                           ‫‪ ‬عني من األعيان= كبري من كرباء القوم‬
                                            ‫‪ ‬اثر بعد عني=الزوال‬
                                   ‫‪ ‬بلد قليل العني=قليل السكان‬
                                                ‫‪ ‬عني بعني=الثأر‬



‫محاضرة (8)- 2102‬        ‫أسس وقواعد صنعة الرتمجة- حسام الدين مصطفى‬
                                                    ‫كلمة (عني)‬
                                    ‫‪ ‬ضعه يف عينك=أحطه برعايتك‬
                                               ‫‪ ‬أصابته العني=احلسد‬
                   ‫‪ ‬صنعته على عيين=حتت رعاييت وحفظي وإكرامي‬
                             ‫‪ ‬أخذ بعني االعتبار=قدر، راعى أمرا ما‬
                              ‫‪ ‬اسودت الدنيا يف عينيه=اغتم، حزن‬
                                                  ‫‪ ‬بنت العني=الدمعة‬
                           ‫‪ ‬خائنة األعني=النظرة املريبة أو املختلسة‬
                                         ‫‪ ‬سخني العني=حزين ومغتم‬
                         ‫‪ ‬سقط من عيين=قد احرتامه ومكانته عندي‬
                         ‫‪ ‬على الرأس والعني=بكل سرور، برغبة وحب‬



‫محاضرة (8)- 2102‬              ‫أسس وقواعد صنعة الرتمجة- حسام الدين مصطفى‬
PLAY
to take part in a game or other organized activity
to compete against a person or team in a game
to hit or kick a ball in a game
to choose a card, in a card game
to behave or pretend in a particular way
to perform music on an instrument or instruments
to (cause a machine to) produce sound or a picture
to direct or be directed over or onto something
to move quickly or be seen for a short time

،‫احلركة، واللعب، واملقامرة، واملعاملة، والسلوك، والتصرف، والنشاط، واللهو، والعزف، والتمثيل‬
      .‫واملسرح، واملشاركة، واالنهماك، واالستهالك، والتصرف، اإلمتام، والتملق، واالنتقاص وغري ذلك‬


  2012 -)8( ‫محاضرة‬                            ‫أسس وقواعد صنعة الرتمجة- حسام الدين مصطفى‬
                                                ‫السياق يف القرآن الكريم‬
                       ‫ر‬               ‫3‬             ‫ِي‬                 ‫د َّ َ‬      ‫نن‬
                 ‫‪‬كلمة « زكاة »: املال إال ﴿ وَحَ َا ًا مِنْ لَ ُناَ وزَكَاةً وَكَانَ تَق ًّا﴾ [مريم: 1]، أي طه ًا له.‬
  ‫ِع َع‬                ‫ة ل َ ْ َ ْع الن َ ْ ه َ ْ ُد‬                                   ‫ة‬
  ‫‪‬معنى كلمة « صالة »: عباد ٌ ورمح ٌ إ ّا ﴿ ولَولَا دف ُ اللَّهِ َّاسَ بعضَ ُمْ بِبعضٍ لَه ِّمَتْ صَوَام ُ وَبِي ٌ‬
                                                    ‫0‬                    ‫ِري‬        ‫َ ت َ د ُ َر ه م‬
  ‫وَصلَوَا ٌْ وَمسَاجِ ُ يذْك ُ فِي َا اسْ ُ اللَّهِ كَث ًا ً ﴾ [احلج: 4]، فهي كنائس اليهود وهم يسمونها‬
                                                                                                                 ‫صلوات.‬
                     ‫2‬                             ‫خ‬         ‫ع َ ْ َ َر ْ‬
  ‫‪‬كلمة « بعل »: الزوج إال ﴿ أَتَدْ ُونَ بعلًا وَتذ ُونَ أَحسَنَ الْ َالِقِنيَ ﴾ [الصافات:5 1] فيشري إىل‬
                                                                                                                  ‫الصنم‬
                                               ‫8‬                       ‫َ ُل ُم ج‬
           ‫‪‬كلمة « جثيا »:مجيعاً إال ﴿ وَترَى ك َّ أ َّةٍ َاثِيَةً﴾ [اجلاثية: 2]، فمعناه جتثو على ركبها‬
                             ‫0‬                     ‫الس‬         ‫ُ بن‬           ‫إل َ‬
  ‫‪‬كلمة « حسبان »: احلساب َّا ﴿ علَيْهَا حسْ َا ًا مِنَ َّمَاءِ ﴾ [ الكهف: 4] فمعناه العذاب‬
                                                                                                        ‫احملسوب املقدر.‬
                          ‫0‬                  ‫إل َ ق ل ش ِر َ َّص ْ ن‬
  ‫‪‬كلمة « ريب »: الشك َّا ﴿ أمْ يَ ُو ُونَ َاع ٌ نَترَب ُ بِهِ رَيبَ الْمَ ُونِ ﴾ [ الطور: 3] فاملراد حوادث‬
                                                                                                                  ‫الدهر.‬


‫محاضرة (8)- 2102‬                                          ‫أسس وقواعد صنعة الرتمجة- حسام الدين مصطفى‬
                                              ‫السياق يف القرآن الكريم‬

                   ‫6‬                   ‫ُ َِي‬               ‫ْ َ ج َن‬
     ‫‪‬كلمة « الرجم »: القتل إال ﴿ لَئِنْ لَمْ تَنتَهِ لَأرْ ُم َّكَ وَاهْجرْنِي مل ًّاِ ﴾ [مريم: 4]، فاملراد‬
                                ‫2‬                     ‫ْ ة ِ ُه َ به م ب ْ ْ‬                       ‫قل‬
           ‫ألشتمنك، و﴿وَيَ ُو ُونَ خَمسَ ٌ سَادس ُمْ كلْ ُ ُمْ رَجْ ًا ِالغَيبِ ﴾ [الكهف: 2]، فمعناه ظنًا‬
     ‫ِ ح‬                              ‫لن‬           ‫ه ن ر السم و و َ‬
     ‫‪‬كلمة « مصباح » : كوكب إال ﴿ اللَّ ُ ُو ُ َّ َا َاتِ َالْأرْضِ مَثَ ُ ُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مصْبَا ٌ‬
                                                                                   ‫5‬                        ‫ِ ح‬
                                                        ‫الْمصْبَا ُ فِي زُجَاجَةٍ ﴾ [النــور: 3]، فمعناه السراج.‬
                    ‫ن َ َ ء له َ الن‬                               ‫َّ‬             ‫ََ‬
     ‫‪‬كلمة « اليأس »: القنوط إال ﴿ أفلَمْ يَيْئَسِ الذِينَ آَمَ ُوا أنْ لَوْ يشَا ُ الَّ ُ لهَدَى َّاسَ جَمِيعًا ﴾‬
                                                                                                         ‫1‬
                                                                                       ‫[الرعد: 3]، فمعناه العلم.‬
                 ‫1‬                        ‫ح الن ِل َ‬                  ‫ََ‬                         ‫ح الن‬
     ‫‪‬كلمة « أَصْ َابَ َّار »: أهل النار ﴿ وَمَا جعلْنَا أَصْ َابَ َّارِ إ َّا ملَائِكَةً ﴾ [املدثر: 3]، فهم‬
                                                                                                        ‫خزنة النار.‬




‫محاضرة (8)- 2102‬                                        ‫أسس وقواعد صنعة الرتمجة- حسام الدين مصطفى‬
                                                  ‫السياق يف القرآن الكريم‬
                                                                                               ‫‪‬كلمة (فتنة):‬
       ‫ْث ْ ك‬                      ‫و ُ ه ْث ْت ه َ ْ ه‬
  ‫‪‬الشرك كما يف قوله تعاىل: ( َاقْتلُو ُمْ حَي ُ ثَقِف ُمُو ُمْ وأَخرِجُو ُمْ مِنْ حَي ُ أَخرَجُو ُمْ‬
                                                                                   ‫: 9‬                 ‫َ‬     ‫و ِ ة َد‬
                                                                             ‫َالْفتْنَ ُ أَش ُّ مِنَ الْقتْلِ) (البقرة 1 1)‬
        ‫َ ِ الن س َ ي ْ ك َ ق ل َن ه ْ‬
   ‫‪‬االبتالء واالختبار : كما يف قوله تعاىل : (أَحسبَ َّا ُ أنْ ُترَ ُوا أنْ يَ ُو ُوا آم َّا وَ ُم ال‬
                                                                                                     ‫:‬                ‫يْ ن‬
                                                                                                ‫ُفتَ ُونَ) (العنكبوت 2).‬
   ‫‪‬العذاب : كما يف قوله تعاىل : (ث َّ إ َّ ر َّكَ ِلذِينَ َاجرُوا مِنْ بعْدِ َا فتِ ُوا ث َّ جَاهَ ُوا وَصَبَ ُوا إ َّ‬
   ‫ر ِن‬              ‫َ م ُ ن ُم د‬                           ‫ُم ِن َب لَّ ه َ‬
                                                                            ‫: 1‬                 ‫َفر م‬           ‫َ‬
                                                                       ‫ر َّكَ مِنْ بعْدِهَا لغَ ُو ٌ رَحِي ٌ) (النحل 0 1)‬‫َب‬
      ‫ْ َل ه َك‬             ‫َ َ ْضه ْ ء َ ْ‬                    ‫َال‬
   ‫‪‬اشتباه احلق بالباطل : كما يف قوله تعاىل : ( و َّذِينَ كَفرُوا بع ُ ُمْ أَولِيَا ُ بعضٍ إِال تَفعُو ُ ت ُنْ‬
                                                                             ‫3‬                 ‫َ د ِري‬        ‫َ‬      ‫ِ ة‬
                                                                         ‫فتْنَ ٌ فِي الْأرْضِ وَفسَا ٌ كَب ٌ) (األنفال: 7)‬
                  ‫: 9‬                  ‫ك ِ ة‬                ‫ِ ه َت‬
            ‫‪‬الشرك ،والكفر : كما يف قوله تعاىل : (وَقَاتلُو ُمْ ح َّى ال تَ ُونَ فتْنَ ٌ) (البقرة 3 1 )‬


‫محاضرة (8)- 2102‬                                             ‫أسس وقواعد صنعة الرتمجة- حسام الدين مصطفى‬
                                                   ‫السياق يف القرآن الكريم‬
                                                                                               ‫‪‬كلمة (فتنة):‬
 ‫ن ك ُو‬                     ‫َ ِن ِ‬                    ‫ِ ْت َ ْ كم َّ‬
‫‪‬القتل واألسر: ومنه قوله تعاىل : (إنْ خِف ُمْ أنْ يَفتِنَ ُ ُ الذِينَ كَفرُوا إ َّ الْكَافرِينَ كَا ُوا لَ ُمْ عَد ًّا‬
                                                                                                    ‫0‬
                                                                                                ‫ُبِينًا) (النساء:1 1 )‬‫م‬
      ‫1‬                                ‫ُ هِ َ هَ ْ َ ه‬
    ‫‪‬اإلضالل : كما يف قوله تعاىل : (وَمَنْ يرِدِ اللَّ ُ فتْنتَ ُ فلَنْ تَملِك لَ ُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا) (املائدة: 4)‬
  ‫ْغ كم ِ َ ك َم ع ه‬
‫‪‬اختالف الناس وعدم اجتماع قلوبهم : كما يف قوله تعاىل : (يَب ُونَ ُ ُ الْفتْنَةَ وفِي ُمْ س َّا ُونَ لَ ُمْ‬
                                 ‫7‬                                                           ‫ه َ م ِالظ‬
                          ‫وَاللَّ ُ علِي ٌ ب َّالِمِنيَ) أي يوقعوا اخلالف بينكم كما يف الكشاف ( األنفال: 4)‬
‫و م ن ُم َت ب َ ه َ ب‬                                      ‫ِن َّ َ ن م‬
‫‪‬اإلحراق بالنار : لقوله تعاىل : إ َّ الذِينَ فتَ ُوا الْ ُؤْمِنِنيَ َالْ ُؤْمِ َاتِ ث َّ لَمْ ي ُو ُوا فلَ ُمْ عذَا ُ‬
                                                                                ‫0‬                 ‫َن َ ه َ ب َ‬
                                                                           ‫جَه َّمَ ولَ ُمْ عذَا ُ الْحرِيقِ)(الربوج : 1 )‬


‫محاضرة (8)- 2102‬                                             ‫أسس وقواعد صنعة الرتمجة- حسام الدين مصطفى‬
                                                  ‫أهمية السياق:‬
                                                 ‫‪‬تتجسد أهمية السياق يف أنه‬
                                           ‫‪‬حيدد الداللة املقصودة من الكلمة يف مجلتها.‬
                                          ‫‪‬الكلمة ال معنى هلا خارج السياق الذي ترد فيه.‬
                           ‫‪‬التفريق بني معاني املشرتك اللفظي و التحديد الدقيق لداللتها.‬
           ‫‪‬الوقوف على املعنى، وحتديد داللة الكلمات، وإفادة التخصيص، ودفع توهم احلصر.‬
                                                          ‫‪‬تعيني داللة الصيغة اللغوية.‬




‫محاضرة (8)- 2102‬                          ‫أسس وقواعد صنعة الرتمجة- حسام الدين مصطفى‬
                         ‫أهمية السياق:‬
                         ‫‪‬تتجسد أهمية السياق يف أنه‬
                                   ‫‪‬التفرقة بني الزمان واملكان‬
                            ‫‪‬الوصول إىل املعنى النحوي الداللي.‬
                         ‫‪‬حيد احلالة الشعورية للنص وأطرافه.‬
                      ‫‪‬حيدد الظروف واملالبسات احمليطة بالنص.‬
                        ‫‪‬يوضح األمناط الثقافية املؤثرة يف النص‬




‫محاضرة (8)- 2102‬   ‫أسس وقواعد صنعة الرتمجة- حسام الدين مصطفى‬
                                                             ‫أنواع السياق:‬
                                                                    ‫‪‬السياق اللغوي:‬
                                 ‫‪‬ما يتعلق بأجزاء الكالم من ألفاظ ومجل و تراكيب‬
                      ‫‪‬معنى الكلم خيتلف وفق الرتكيب الصوتي والنحوي والصريف‬
                    ‫‪‬معنى اي كلمة منفردة أو املعاني املختلفة اليت جندها يف املعاجم‬
                                             ‫‪‬استعمال الكلمة يف سياقات خمتلفة‬

                                                                       ‫‪‬سياق املوقف:‬
                                      ‫‪ ‬املؤثرات غري اللغوية اليت تؤثر يف املعنى.‬
                                   ‫‪‬الظروف والبيئة اليت قيل أو كتب فيها الكالم‬
              ‫‪‬اطراف احلديث ( الكاتب/ املتكلم واملتلقي) وعالقاتهم ببعضهم البعض‬
                                                  ‫‪‬تعبريات جسد أطراف احلديث‬
                                ‫‪‬التعبريات الوجهية اليت تعكس احلالة الشعورية‬

‫محاضرة (8)- 2102‬                            ‫أسس وقواعد صنعة الرتمجة- حسام الدين مصطفى‬
                                                           ‫أنواع السياق:‬
                                                                  ‫‪‬السياق الثقايف:‬
                                          ‫‪‬اإلطار الثقايف الذي ينتمي إليه اللفظ‬
                                                  ‫‪‬خصائص ومسات هذه الثقافة‬
                           ‫‪‬السياق الثقايف يشري إىل اجملال الذي يدور حوله الكالم‬

                                                                ‫‪‬السياق الوجداني:‬
                    ‫‪‬يتحدد معنى الكلمة وفقاً للحالة الوجدانية واالنفعالية للمتكلم‬
                                                ‫‪‬مدى تعمده استخدام ألفاظ بعينها‬
                                  ‫‪‬الكالم املنطوق أقدر على إبراز السياق الوجداني.‬
                   ‫‪‬احلالة الشعورية هي اليت حتدد إذا ما كان اللفظ واقعي أو جمازي.‬



‫محاضرة (8)- 2102‬                           ‫أسس وقواعد صنعة الرتمجة- حسام الدين مصطفى‬
                                ‫السياق وفهم النص:‬
                                                ‫‪‬الصعوبات الثقافية:‬
                   ‫‪‬جتاهل السياق وعدم االهتمام به يؤديان إىل عدم فهم النص‬
                             ‫‪‬السياق هو القرائن اليت ترتبط بالنص وتؤثر فيه‬
                         ‫‪‬تأتي على وجهني فهي إما قرائن لفظية أو غري لفظية‬
                               ‫‪‬القرائن اللفظية األلفاظ املتضمنة داخل النص.‬
                             ‫‪ ‬أو األلفاظ اخلارجية اليت مل تقع يف نطاق النص‬
                                                        ‫‪‬جاءت قبله أو بعده‬
                                                ‫‪‬ديوان شعر يضم عدة قصائد‬
                      ‫‪ ‬تعاملنا مع القصيدة الواحدة يتم من خالل قرائن لفظية‬



‫محاضرة (8)- 2102‬               ‫أسس وقواعد صنعة الرتمجة- حسام الدين مصطفى‬
                                       ‫يتعني على املرتجم أن:‬
        ‫‪‬يقرأ النص أو ينصت إليه ويتدبر يف املعاني الظاهرة واخلفية اليت اشتمل عليها النص.‬
        ‫‪‬يستخرج السياقات اللفظية وغري اللفظية اليت أثرت على الصياغات املعربة عن املعنى.‬
                      ‫‪‬حيدد ما فهمه من النص الذي بني يديه عند قيامه بالقراءة األوىل للنص.‬
                                      ‫‪‬حيدد ما زاد على فهمه عند القراءة الثانية أو املتعمقة.‬
                                                      ‫‪‬يعرب عما فهمه مستخدما اللغة املصدر.‬
                  ‫‪‬يقارن بني ما أنتجه من تعبري مستخدماً اللغة املصدر مبا لديه من نص أصلي.‬




‫محاضرة (8)- 2102‬                             ‫أسس وقواعد صنعة الرتمجة- حسام الدين مصطفى‬
                                       ‫يتعني على املرتجم أن:‬
                      ‫‪‬يستخلص الفوارق بني النص األصلي والنص الذي أنتجه باللغة املصدر.‬
                  ‫‪‬يصنع املقاربات الالزمة لضمان التعبري اجليد عن املعنى يف إطار لغة املصدر.‬
                               ‫‪‬يبدأ يف التعبري عن معنى النص األصلي مستخدماً اللغة اهلدف.‬
                  ‫‪‬يعيد رد النص الناتج يف لغة اهلدف إىل نص معرب عنه بلغة املصدر مرة أخرى.‬
         ‫‪‬يعقد املقارنة بني النص األصلي و النص الذي رد إىل لغة املصدر بعد ترمجته إىل لغة‬
                                                                                       ‫اهلدف.‬
         ‫‪‬يستخلص الفوارق الناجتة عن استخدام اللغة اهلدف للتعبري عن املعاني اليت تضمنها‬
                                                                               ‫النص األصلي.‬




‫محاضرة (8)- 2102‬                             ‫أسس وقواعد صنعة الرتمجة- حسام الدين مصطفى‬
                               ‫تدريبات احملاضرة‬
                                  ‫الثامنة‬


                        ‫ترسل اإلجابات إىل الربيد االلكرتوني‬
                     ‫‪ACTIVE5005@YAHOO.COM‬‬
                   ‫تعنون الرسالة: أسس الرتمجة- احملاضرة الثامنة‬
‫محاضرة (8)- 2102‬               ‫أسس وقواعد صنعة الرتمجة- حسام الدين مصطفى‬
               ‫اخرت 3 كلمات بالعربية و3 باللغة األجنبية‬
             ‫ووضح االستخدامات السياقية املختلفة لكل منها‬



                 ‫ترسل اإلجابات إىل الربيد االلكرتوني‬
              ‫‪ACTIVE5005@YAHOO.COM‬‬
            ‫تعنون الرسالة: أسس الرتمجة- احملاضرة الثامنة‬

‫محاضرة (8)- 2102‬                ‫أسس وقواعد صنعة الرتمجة- حسام الدين مصطفى‬
    ‫ألقاكم على خري بإذن اهلل‬




‫محاضرة (5)- 2102‬               ‫أسس وقواعد صنعة الرتمجة- حسام الدين مصطفى‬

				
DOCUMENT INFO
Shared By:
Tags:
Stats:
views:4
posted:11/23/2012
language:
pages:23