Pedang_Roh_Edisi_43 by dennyhalim

VIEWS: 10 PAGES: 12

									                             PEDANG ROH
                                                     THE SWORD OF THE SPIRIT
       BU LET IN T R IBU LAN AN , SAR AN A PEN DID IKAN T H EO LO G I D AN PEMBER IT AAN KEBEN AR AN SEKO LAH T IN G G I T H EO LO G I G R APHE

Edisi XLIII Tahun X                                      Editor: Dr. Suhento Liauw                                                      April-Mei-Juni 2005

                                                                                                       Daftar Isi:
                                                                                                       D emo T uhan Dengan D oa .............................. 01
                                                                                                       BERIT A PEN T IN G ....... ................................         01
                                                                                                       M enjejak Balik Benih G RAPH E & Buku.......                        04
                                                                                                       ST T G RAPH E ................................................ 06
                                                                                                       D oa Bapa Kami............................................... 07
                                                                                                       D emo T uhan Dengan D oa Puasa.....................                 10
                                                                                                       Program T ahun 2005 ......................................          11
                                                                                                       Kuis Pedang Roh , Iklan ..................................          12
                                                                                                       Kolom Redaksi ................................................      12

      Supaya tuntutan mereka didengarkan,                Bagi seorang yang biasa berpikir kritis,
para mahasiswa dari berbagai universitas me-       tentu akan timbul pertanyaan, apakah dengan                        BERITA PENTING
ngumpulkan teman mereka sebanyak mungkin           jumlah orang berdoa yang banyak maka Tuhan
menuju gedung DPR. Mereka membawa                  akhirnya seperti Suharto atau presiden Syria             Beberapa bulan mendatang di GRAPHE ada
berbagai spanduk, bahkan pengeras suara            akan tunduk kepada permintaan mereka?               dua acara penting, yaitu HUT ke-10 GRAPHE yang
                                                                                                       akan diperingati pada hari M inggu malam tanggal
untuk memastikan keinginan hati mereka             Mereka membayangkan Tuhan seperti seorang
                                                                                                       26 Juni 2005, dan Kongres Kristen Fundamentalis
terdengar.                                         penguasa otoriter yang angkuh, apalagi Tuhan
                                                                                                       ke-7 pada tanggal 17 Agustus 2005.
      Rakyat Ukraina beramai-ramai turun ke        dikatakan mahakuasa yang tentu lebih dari                Waktu ternyata berjalan dengan sangat cepat,
jalan memprotes hasil pemilu yang mereka           presiden manapun. Jadi agar Ia mau                  tidak terasa GRAPHE telah berumur 10 tah u n .
nilai curang. Hasilnya luar biasa yaitu pemilu     mendengar maka diperlukan pendoa yang               Selama 10 tahun GRAPHE sesuai dengan ketetapan
ulang sehingga jago mereka keluar sebagai          sebanyak-banyaknya?                                 Tuhan telah berusaha menjadi tiang penopang dan
pemenang. Lawannya tidak berani berbuat                  Sungguh sangat mengherankan penulis           dasar kebenaran (I Tim.3:15) bagi
banyak, mau tidak mau harus menyerahkan            karena para “pendeta” yang telah mempunyai          Republik Indon esia yang bergoncang hebat
kekuasaan kepada yang paling banyak pendu-         nama besar pun ternyata memiliki konsep doa         terutama sejak tumbangnya rezim Suharto.
                                                                                                            Seluruh anggota jemaat maupun simpatisan
kungnya.                                           yang sifatnya demo Tuhan. Apakah karena
                                                                                                       GRAPHE bersyukur atas kasih karunia Tuhan yang
      Setelah pembunuhan Hariri (mantan PM         belakangan ini marak demo-demoan di berba-
                                                                                                       telah memim pin Dr. Suhento Liauw kembali dari
Libanon), rakyat Libanon turun ke jalan me-        gai belahan dunia sehingga timbul ide               USA untuk mendirikan GRAPHE. Pada h ari
nuntut Perdana Menteri mundur dan pasukan          mendemo Tuhan? Atau saking putus asanya             M inggu malam tanggal 18 Juni 1995 Dr. Liauw
Syria ditarik dari Libanon. Mereka berhasil        mereka menghadapi berbagai persoalan dan            beserta keluarga tiba di Jakarta. Dan tanggal 25 Juni
karena jumlah rakyat yang turun ke jalan           tidak terjawabnya doa sehingga turut mengi-         1995 Dr. Liauw mengadakan kebaktian pertama di
sangat signifikan.                                 yakan konsep demo Tuhan dengan doa yang             sebuah ruangan kantor yang dihadiri belasan orang
      Bahkan kita semua tentu masih ingat          mengandalkan jumlah pendoa.                         saja. Kini hampir genap sepuluh tahun, telah
bahwa Suharto diturunkan oleh demo                       Apakah Tuhan akan mendengar dan men-          ratusan jiw a diselamatkan dan belasan jemaat
                                                                                                       didirikan.
mahasiswa besar-besaran di gedung DPR.             jawab doa karena didoakan oleh jumlah orang
                                                                                                            Bersamaan waktu dengan Kongress Kristen
Seorang yang telah berkuasa lebih tiga puluh       yang sangat banyak? Kalau bagi penulis
                                                                                                       Fundamentalis ke-7, juga akan diselenggarakan
tahun, yang ditakuti oleh para lawan politik-      tindakan demikian adalah hasil penyusupan           wisuda STT GRAPHE ke-8 yang sekaligus
nya, dan yang keinginan hatinya tidak boleh        iblis sebagai penasehat ke dalam kekristenan.       memperingati HUT STT GRAPHE ke-9. Sejak
dibantah, akhirnya tunduk kepada permintaan        Hasil yang akan segera diperoleh ialah              semester lalu STT GRAPHE setahun melakukan
para mahasiswa yang berdemo.                       digelarnya tablik akbar sebagai tandingan.          dua kali wisuda yaitu Januari dan Agustus.
                                                   Kaum Muslim akan merasa seolah-olah                      Bersamaan dengan semua acara tersebut di
Pungut Konsep Duniawi                              mereka akan dikalahkan oleh orang Kristen.          atas, seluruh keluarga besar GRAPHE menyerukan
     Mungkin karena hal-hal tersebut di atas,      Mereka pasti akan berusaha bukan saja               kepada segenap pembaca dan sim patisan untuk
                                                                                                       bersama-sama mengucap syukur kepada Allah atas
maka sejumlah “pendeta” mendapat ide untuk         menggelar tablik akbar, bahkan lebih dari itu.
                                                                                                       kasihNya dan Tuhan Yesus atas InjilNya. M arilah
mengadakan National Prayers Conference             Mereka akan mendirikan islamic center di            kita memberitakan Injil dan kebenaran Alkitab
atau acara doa dengan jumlah orang besar-          berbagai daerah, melakukan perlawanan yang          dengan tidak mengkompromikannya sedikitpun.***
besaran. Sudah berulang kali kita mendengar        lebih gigih dan lebih militan di berbagai lini
digelarnya acara rally doa dengan berbagai         kehidupan rakyat Indonesia.                         Proyek Mercusuar
thema di Senayan, di Monas dan berbagai                                                                   Pada masa lalu sering kita dengar gembar-
tempat.                                                              Bersambung ke hal.sebelah
gembor tentang berbagai visi antara lain, kasih   keinginan itu. Usaha demikian disebut              Mereka berusaha keras agar di tiap-tiap kota,
melanda Jakarta, kasih melanda Indonesia dan      menyangkal diri. Kata Tuhan, “Setiap orang         atau desa ada gereja.
berbagai slogan yang terdengar merdu di           yang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal              Tidak bisa dipungkiri bahwa ukuran sebu-
kuping orang Kristen, namun tidak demikian di     dirinya, memikul salibnya setiap hari dan          ah jemaat yang efektif ialah antara lima puluh
kuping kaum Muslim.                               mengikut Aku” (Luk. 9:23). Gereja yang             hingga dua atau tiga ratus orang. Jika terlalu
     Ada orang yang sangat senang dengan          terlalu besar tentu tidak efektif untuk digem-     kecil sangat dikuatirkan tidak akan sanggup
proyek glamor tanpa merenungkan efeknya           balakan. Ia hanya efektif untuk dibanggakan        membiaya kehidupan Gembala Jemaat apalagi
terhadap seluruh kekristenan di Indonesia.        atau untuk meninggikan ego. Dari segi keefek-      melaksanakan tugas penginjilan dan pengu-
Menyelenggarakan KKR besar-besaran di             tifan penggembalaan maupun dari keefektifan        tusan pembangunan jemaat baru. Tetapi jika
Istora Senayan hingga mengerahkan ratusan         fungsi penjangkauan keluar atau bersaksi           terlalu besar tentu akan sulit digembalakan,
bus serta mengkoordinasi orang Kristen ber-       keluar, tentu gereja kecil yang ada dimana-        bahkan akan sulit bagi Gembala Jemaat untuk
bagai gereja untuk hadir. Hasilnya adalah         mana jauh lebih efektif daripada satu saja yang    mengenal tiap-tiap anggota jemaatnya. Intinya,
digelarnya acara tandingan berupa berbagai        besar. Lebih baik banyak batangan lilin kecil      yang diutamakan bukanlah ukuran sebuah
tablik akbar silih berganti. Sang “pendeta”       yang tersebar di setiap ruangan bahkan setiap      jemaat tetapi terdapat jumlah jemaat yang
memang mendapat nama besar melalui acara-         sudut rumah daripada sebatang lilin yang besar     banyak dan tersebar di mana-mana. Khusus di
demikian, dan akan terdengar sangat populer.      di sebuah ruangan saja. Indonesia bagaikan         negara mayoritas Islam, ukuran jemaat yang
Namun betulkah ada jiwa yang sungguh-             sebuah rumah besar yang banyak kamar tetapi        besar pasti akan menimbulkan kedengkian
sungguh diselamatkan oleh khotbah yang            diliputi kegelapan. Supaya semua ruangan           yang sudah pasti akan diikuti dengan semua
disampaikan di tengah hiruk-pikuk manusia         mendapat bagian sinar kebenaran, Tuhan             tindakan negatif. Hasil akhirnya adalah
yang sedemikian banyak? Ada yang menjawab,        bagaikan tuan pemilik rumah menghendaki            kerugian di pihak kekristenan secara
tentu ada! Tetapi bagimana jika dibandingkan      adanya sinar di setiap sudut rumah, sedangkan      keseluruhan.
dengan efek negatif yang dihasilkannya?           p em b antunya yang nakal dan egois
Khusus di negara dengan Muslim mayoritas          menghendaki hanya ada sebuah lilin yang            Jem aat Adalah Tubuh Kristus
bahkan negara Muslim terbesar di dunia,           besar di kamarnya saja.                                Anti-Kristus pasti akan menguasai dunia
bijaksanakah seseorang mencari popularitas             Membangun gereja terbesar di Indonesia,       sebagaimana telah dinubuatkan dalam kitab
diri sambil mengorbankan seluruh kekristenan      atau terbesar di Asia Tenggara, atau terbesar      Daniel pasal 2 yang digambarkan dengan
dan pelayan-pelayan Tuhan yang tulus di           di seluruh Asia bahkan terbesar di seluruh         patung dalam mimpi Nebukadnezar. Kerajaan
pelosok-pelosok? Tidakkah tindakan demikian       dunia, adalah efek ego (diri) yang sangat          anti-Kristus disimbolkan pada bagian kaki
telah membangunkan harimau tidur, dan telah       tinggi. Sifat ini terdapat pada para pemimpin      yang terdiri dari besi campur tanah liat.
memicu militansi, bahkan sikap memblokir          dunia yang tentu tidak dilahirbarukan di dalam     Demikian juga dalam kitab Wahyu pasal 13
kekristenan di segala bidang dengan kuasa         Tuhan. Mereka berlomba membangun gedung            diberitahukan bahwa anti-Kristus dengan
p e m e r i n t a h a n ya n g                                          tertinggi di negara mereka   simbol 666 akan menguasai dunia sehingga
dimiliki mereka?                                                        masing-masing. Padahal       semua manusia tunduk kepadanya. Satu
     B erlomba menga-                                                   terhadap anak-anak Tuhan     pemerintahan dunia (one world governement)
dakan KKR dengan jum-                                                   yang telah lahir baru        dan satu ekonomi dunia (one world economy)
lah pengunjung yang                                                     Tuhan perintahkan agar       serta satu agama dunia (one world religion)
b a n ya k , m e m b a n g u n                                          kita menyangkal diri.        adalah tujuan akhir anti-Kristus dalam meme-
gedung yang lebih tinggi,                                                    Bagi Kristen-b ayi      rangi Sang Pencipta. Dengan terkumpulkannya
jumlah jemaat yang lebih                                                apalagi Kristen KTP,         seluruh kekuasaan ke dalam tangannya, baik
banyak hingga dijuluki                                                  membangun gedung gereja      politik, ekonomi maupun agama, maka ia akan
gereja terbesar di Indo-                                                terbesar di dunia akan       memaksa setiap manusia menyembahnya
nesia, Asia Tenggara,                                                   terdengar sangat mulia       sebagai Allah. Ini adalah final-goal anti-
bahkan terbesar di dunia,                                               b a h k a n     sang a t     Kristus.
semuanya berbau materi,                                                 menggairahkan. Yang ada          Sebelum mempersatukan seluruh agama
jasmani dan duniawi.                                                    dalam pikiran mereka         menjadi satu agama dunia yang dikendalikan-
Mereka berkhotbah tentang kesombongan             hanyalah kebanggaan, kemashyuran, ketenaran        nya, tentu ia harus mempersatukan kelompok-
sementara itu kesombongan mereka sendiri          nama gereja, bukan keefektifan pemberitaan         kelompok dari masing-masing agama. Sudah
semakin memuncak dan diserukan dari atas          Injil. Sesungguhnya bagi Tuhan maupun              pasti ia akan mempersatukan kekristenan
mimbar. Betulkah Tuhan menghendaki gereja         rasul-rasul, gedung gereja tidak ada artinya       kebawah satu organisasi yang memiliki
terbesar, tidakkah Tuhan lebih suka ada gereja    sama sekali. Mereka berbakti di rumah-rumah        kewenangan untuk menindak. Agar orang
di mana-mana sekalipun kecil? Yang mem-           (Flm.1:2), dan tersebar di mana-mana.              Kristen tidak menolak untuk disatukan melain-
butuhkan gedung termegah atau tertinggi itu       Sampai saat seluruh rasul pulang ke Sorga (+       kan antusias untuk disatukan, anti-Kristus
Tuhan atau pendeta yang gila popularitas?         100 AD) tidak tercatat ada gedung gereja yang      menghembuskan Doktrin Gereja Universal
                                                  besar atau jemaat terbesar di Asia Kecil atau      yang percaya bahwa tubuh Kristus itu satu dan
Kecil Tetapi Banyak                               Timur Tengah. Mereka tidak membanding-             meliputi kekristenan (gereja) secara universal.
    Secara manusia kita semua memiliki            bandingkan ukuran sebuah jemaat dan tidak          Artinya satu tubuh terdiri dari seluruh gereja
keinginan untuk dikenal, disanjung, dipuji        berusaha membangun sesuatu yang bersifat           (kekristenan) di seluruh dunia. Dengan konsep
bahkan diagung-agungkan. Tetapi sejak dise-       materi, jasmani dan duniawi karena bukan itu       ini semua pemimpin gereja akan berusaha
lamatkan, atau dilahirkan kembali, Tuhan          yang dipertandingkan melainkan efektifitas         keras untuk menyatukan seluruh gereja ke
perintahkan agar kita berusaha melawan            pemberitaan Injil dan pengajaran kebenaran.        bawah sebuah organisansi. Menurut Michel de

2
Semlyen dalam bukunya All Roads Lead to           adalah doa yang paling menyebalkan hati          at, yang diutamakan adalah kesehatian, maka
Rome, (Bucks, England: Dorchester House           Tuhan. Bayangkan, di dalamnya ada orang          doa diucapkan oleh seorang dan diaminkan
Publication) semua gereja akan masuk kembali      yang percaya Alkitab tidak ada salah dan ada     oleh semua orang yang mendengarkan. Namun
ke dalam genggaman vatikan.                       yang percaya Alkitab penuh salah. Ada yang       oleh para pemimpin yang tidak faham arti
    Menurutnya, Gereja Roma Katolik dengan        percaya bahwa Maria bunda Allah dan ada          kesehatian,     malah disuruh buka suara
ordo Jesuitnya telah bekerja secara rahasia       yang percaya Maria manusia biasa yang harus      bersama-sama sehingga masing-masing
menggalakkan gerakan ekumene untuk                bertobat dan percaya kepada Yesus. Intinya,      mengucapkan doanya. Ini jelas bukan doa yang
mempersatukan seluruh gereja dan menggiring       kumpulan yang tidak satu iman atau tidak         sehati melainkan masing-masing hati. Seharus-
mereka masuk kembali ke dalam Gereja Roma         percaya pada satu doktrin sebagaimana            nya seorang memimpin, dan yang lain
Universal (Catolic/Am). Kelihatan sekali          seharusnya sebuah tubuh Tuhan (Ef.4:12-13).      mengaminkan kata-kata yang diucapkan.
terutama oleh orang yang memiliki ketajaman       Ini semacam doa yang dilakukan oleh nabi              Sedangkan mengenai doa pribadi kita
mata rohani bahwa ada gerakan dengan kuasa        Baal ketika mereka berhadapan dengan Elia,       dapatkan petunjuk Tuhan agar itu dilakukan di
yang besar untuk menggeser gereja-gereja          yaitu mengandalkan jumlah pendoa.                dalam kamar (Mat.6:6), bukan di dalam gua.
menuju persatuan organisasi dan akan berakhir         Mungkinkah para pendoa ramai-ramai di        Hati-hati, biasanya di dalam gua ada banyak
menjadi satu gereja dunia. Ingat, konsep          Senayan menyangka bahwa Tuhan mau tidak          iblis. Jangan-jangan iblis melakukan tipu
Gereja Roma Katolik adalah hanya ada satu         mau akan mendengarkan doa mereka karena          muslihat dengan menjawab doa anda.
gereja, sedangkan yang tersebar di mana-mana      jumlah mereka sangat banyak? Semua orang              Ada juga yang membangun kamar khusus
adalah perpanjangan atau bagian dari gereja       yang masih memiliki akal sehat pasti mengerti    untuk berdoa dan melarang orang lain mema-
yang satu itu. Itulah sebabnya mereka hanya       bahwa tidak mungkin Tuhan terpengaruh oleh       sukinya dengan menganggap kamar itu tempat
memiliki satu doktrin, satu kebijakan dan satu    doa sistem demonstrasi ini.                      maha kudus. Tindakan ini jelas sesat karena
pemimpin tertinggi.                                                                                pada zaman sekarang tidak ada tempat kudus
    Tetapi berkat kasih karunia Tuhan masih       Doa Yang Paling Didengar Tuhan                   dan tempat tak kudus. Semua tempat sama,
ada orang yang memahami bahwa gereja yang              Doa yang pasti didengar Tuhan adalah doa    karena kita beribadah dengan hati dan
Tuhan inginkan adalah gereja lokal bukan          yang dinaikan oleh jemaat lokal alkitabiah.      menyembah hakekat bukan simbolik sehingga
gereja universal. Tiap-tiap gereja lokal adalah   Jemaat lokal alkitbiah adalah tubuh Tuhan.       tidak terikat pada waktu, tempat, bahkan
tubuh Kristus, bukan seluruh kekristenan.         Mungkinkah tubuh Tuhan meminta sesuatu           postur tubuh. Kita hidup di zaman beribadah
Sangatlah berbeda antara konsep Gereja            yang bertentangan dengan keinginan kepala?       dalam roh dan kebenaran (Yoh.4:23). Pada
Universal dengan konsep Gereja Lokal baik         Dan mungkinkah permintaan tubuh kepada           zaman ini kita beribadah dengan hati.
secara theologis maupun dalam praktikalnya.       kepala tidak didengar? Doa jemaat lokal               Rasul Paulus meminta jemaat-jemaat yang
Gereja Universal akan mendorong ke penya-         alkitabiah adalah permohonan tubuh kepada        didirikannya, maupun pribadi-pribadi, me-
tuan seluruh gereja karena meyakini hanya ada     kepala. Ini adalah doa yang paling me-           ngingatnya di dalam doa. Pada saat jemaat
satu gereja atau tubuh Kritus yang terdiri dari   nyenangkan hati Tuhan, dan tentu yang paling     maupun pribadi berdoa, pokok doa yang
gabungan seluruh gereja. Sedangkan konsep         didengar.                                        didoakan pasti selalu tersimpan di dalam hati
Gereja Lokal akan mendorong independensi               Doa jemaat lokal alkitabiah hanya mung-     dan itu bukti kasih dan jalinan persekutuan
tiap-tiap gereja lokal karena menyakini bahwa     kin dilaksanakan oleh jemaat yang alkitabiah,    orang-orang kudus. Dan Tuhan senang jika
tiap-tiap gereja lokal, masing-masing adalah      dan sebuah jemaat bisa menjadi jemaat alki-      ada kasih dan persekutuan di antara anak-
tubuh Kristus.                                    tabiah kalau jemaat tersebut sangat memen-       anakNya yang percaya pada doktrin yang sama
                                                  tingkan pengajaran (doktrin), karena yang bisa   yang tentu menanggung penderitaan dan
Doa Yang Paling Menyebalkan Hati Tuhan            menyebab kan seb uah jemaat menjadi              menikmati kebahagiaan bersama.
     Dari konsep gereja universal yang percaya    alkitabiah adalah doktrinnya alkitabiah.              Pada doa pribadi yang terpenting adalah
bahwa tubuh Kristus adalah gabungan seluruh            Tuhan berkata, “sebab di mana dua atau      hati, bukan tempat, dan pada doa jemaat lokal,
gereja, telah menyebabkan diadakannya doa         tiga orang berkumpul dalam Nama-Ku, di situ      yang terpenting adalah seberapa benar jemaat
ramai-ramai gabungan semua gereja. Mereka         Aku ada di tengah-tengah mereka” (Mat            itu di hadapan Tuhan. Dan kalau kita berbicara
bahkan tidak peduli pada perbedaan doktrin        18:20). Ayat ini telah disalahtafsirkan oleh     tentang benar berarti menyangkut pengajaran
tiap-tiap denominasi yang terlibat dalam acara    banyak kalangan. Mereka berpikir bahwa           atau doktrin yang dipegang dan diajarkan oleh
doa bersama. Padahal di dalam kumpulan doa        kalau sendirian Tuhan tidak ada, jadi semakin    jemaat tersebut, bukan jumlah anggota
itu ada yang doktrinnya saling bertentangan.      ramai maka kehadiran Tuhan akan semakin          jemaatnya. Ingat, gereja yang benar, bukan
Ada yang percaya bahwa Yesus itu hanya            mantap. Tafsiran demikian telah melecehkan       gereja yang besar!***
sekedar manusia dan ada yang percaya bahwa        kemahahadiran Tuhan. Padahal yang Tuhan
Ia adalah Allah. Ada yang percaya bahwa           maksudkan pada ayat ini adalah jemaat lokal
keselamatan hanyalah melalui percaya namun        yang adalah tubuhNya. “Dua atau tiga orang
juga ada yang percaya bahwa keselamatan           berkumpul dalam namaK u”, inilah jemaat
perlu ditambah dengan sunat, dan berbagai         lokal, tubuh Tuhan, bukan sekedar hadir.
perbuatan manusia. Mereka tidak peduli pada            Permohonan tubuhnya, atau doa jemaat
perbedaan, yang penting adalah kumpul ramai-      yaitu doa yang dinaikkan pada saat orang ku-
ramai untuk berseru kepada Tuhan. Seolah-         dus berjemaat, adalah doa yang paling dide-
olah Tuhan akan mendengarkan mereka karena        ngar Tuhan, bukan yang dilakukan beramai-
mereka memintanya secara beramai-ramai            ramai di Monas, apalagi yang digabungkan de-
terlepas dari doktrin yang mereka imani.          ngan berbagai umat yang berbeda imannya.
     Kalau menurut akal sehat penulis, doa ini    Dalam doa dua atau tiga orang atau doa jema-

                                                                                                                                               3
     Setelah melayani Tuhan sekitar enam          seorang Indonesia Chinesse yang pernah          Indonesia membangun gereja alkitabiah. Dan
tahun di sebuah gereja di Jakarta, akhirnya pa-   tinggal di Kalapa Gading, Irene. Tetapi         mereka sekeluarga menyerahkan diri menjadi
da tahun 1993 Dr. Suhento Liauw memutus-          ternyata mereka digembalakan orang kulit        anggota jemaat Tabernacle Baptist Church.
kan untuk berhenti menghabiskan waktu             putih yang memegang doktrin Injili. Dr. Liauw   Setelah setahun belajar dan mendengarkan
hidupnya secara sia-sia. Beliau memutuskan        dan keluarga dikagetkan dengan baptisan yang    kesaksian para misionari yang silih berganti
keluar untuk membangun pelayanan yang             disaksikan mereka yang dilakukan dengan         datang memberikan presentasi di hadapan
benar-benar berdasarkan Alkitab. Ada teman        percik. Baptist Church tetapi membaptis orang   mahasiswa tentang kebutuhan Injil di ladang
yang menganjurkan untuk menyewa ruko dan          dengan percik, sungguh heran.         Mereka    misi, maka keinginan Dr. Liauw untuk pulang
langsung memulai jemaat baru. Sekalipun           terang-terangan mengindikasikan keinginan       ke Indonesia membangun gereja alkitabiah
domba sepatutnya mengikuti gembala bukan          mereka agar Dr. Liauw menjadi gembala           semakin kuat. Rasanya sangat malu, jika
tetap tinggal di kandang, Dr. Liauw meman-        mereka.                                         orang-orang Amerika rela meninggalkan
dang bahwa tindakan membawa sebagian                   Secara kemanusiaan sebenarnya terbuka      negeri mereka untuk memberitakan Injil di
jemaat keluar untuk memulai jemaat baru           kesempatan bukan hanya bisa mendapatkan         Asia (Indonesia), masakan orang Asia yang
kurang etis.                                      green-card, bahkan bisa langsung mengajukan     jauh lebih memahami kultur Asia malah tidak
     Akhirnya Dr. Liauw memutuskan untuk          citizenship sehubungan dengan jabatan           mau pulang. Sesungguhnya benih jemaat
melanjutkan studi ke USA, Tabernacle Baptist      Gembala dari Chinesse Baptist Church.           GRAPHE di Indonesia tumbuh di Ameri-
Theiological Seminary, agar memiliki              Menurut undang-undang di USA, seseorang         ka. Benih itu disiram terus dengan khotbah-
pengetahuan yang cukup untuk pelayanan ke         atau organisasi boleh mempekerjakan warga       khotbah di chapel yang selalu mendorong ma-
depan yang pada waktu itu belum ada               negara lain atas pekerjaan yang tidak bisa      hasiswa pergi memberitakan Injil. Khotbah-
kepastian kota bahkan negaranya. Setelah          dilakukan oleh warga USA. Chinesse Baptist      khotbah Dr. Rod Bell, Sr. juga telah me-
mendapatkan visa, Dr. Liauw sekeluarga            Church tinggal membuat pernyataan bahwa         nyebabkan benih itu semakin siap di tanam,
berangkat pada tanggal 30 Juni 1993 menuju        mereka tidak bisa mendapatkan Pastor yang       apalagi ditambah dengan mission conference
Singapore, California, Denver, Chicago,           bisa berbahasa Chinesse sekaligus berbahasa     (kebaktian misi) yang setahun sekali diadakan
Northfolk, dan akhirnya tiba di Virginia          Inggris. Tetapi karena dorongan untuk kembali   untuk menghimbau jemaat menyumbang
Beach, dijemput oleh Misionari Tom Crawford       ke Indonesia sedemikian besar maka yang         pekerjaan misi sekaligus menghimbau orang
untuk dibawa menginap di Greathope Baptist        dipikirkan hanyalah setelah selesai akan        muda pergi ke ladang misi.
Church. Mereka sekeluarga sempat berbakti         kembali untuk membangun jemaat alkitabiah            Pada beberapa bulan pertama Dr. Liauw
beberapa minggu di gereja tersebut bahkan         di Indonesia.                                   dan Istri (Lie Lin) beserta putra pertama
setelah mendapatkan apartment di dekat                 Akhirnya Dr. Liauw memutuskan tidak        (Steven) dan putra bungsu (Andrew) sempat
Tabernacle Baptist Church.                        berbakti di gereja tersebut lagi. Selain        stress karena ternyata di kalangan Funda-
     Selain berbakti di Greathope Baptist         doktrinnya tidak alkitabiah, Gembala mereka     mentalis tidak dikenal yang namanya sponsor
Church D r. Liauw sekeluarga juga kadang-         juga merasa Dr. Liauw akan merebut posi-        untuk orang sekolah theologi. Semua maha-
kadang berbakti di Tabernacle Baptist Church.     sinya. Dan mereka dibesuk oleh diaken dan       siswa harus bekerja secara part-timer. Dr.
M enyaksikan kegairahan gereja-gereja             yang lain-lain. Dan Irene membocorkan ke-       Liauw dan keluarga tidak keberatan untuk
tersebut dalam pengutusan misi ke negara lain,    inginan jemaat agar Dr. Liauw yang meng-        bekerja, namun sebagai orang asing mereka
memberitakan Injil, dan membangun jemaat,         gembalakan jemaat tersebut di masa yang akan    tidak diperbolehkan untuk bekerja. Mereka
timbul dalam diri Dr. Liauw untuk kembali         datang. Gembala kulit putih yang membaptis      sempat berpikir, bagaimana kalau uang yang
Indonesia setelah menyelesaikan studi nanti.      percik itu bukan gembala ideal kami, demikian   dibawa habis sementara kuliah belum selesai.
Hampir dalam setiap kebaktian dikhotbahkan        ngaku Irene. Karena tidak ada gembala                Tetapi Tuhan nyatakan dengan berbagai
tentang keselamatan dan tentang pemberitaan       Tionghoa yang memegang doktrin Baptis yang      cara bahwa Ia menyertai mereka sehingga
kabar keselamatan kepada orang yang belum         bersedia menjadi gembala kami maka kami         yakinlah mereka bahwa keputusan mereka
diselamatkan (heathen).                           terpaksa menerimanya. Sebelumnya gereja         adalah kehendak Tuhan. Tuhan meyakinkan
     Suatu hari Dr. Liauw membuka-buka            kami belum pernah membaptis dengan percik,      mereka melalui hal-hal yang ajaib. Sejak
Yellow Pages dan mendapatkan Chinesse             ngakunya.                                       mereka berhenti berdoa untuk sponsor,
Baptist Church. Di gereja tsb. mereka bukan            Dr. Liauw dengan halus menolak karena      melainkan mengucap syukur atas kasih karunia
hanya bertemu dengan para Chinesse bahkan         merasa hanya terpanggil untuk kembali ke        Tuhan, maka Tuhan membuka mata mereka

4
bahwa Ia menyertai mereka. Berkali-kali           Kristen Indonesia Hongkong, dan kebetulan                9 . J udul B uku: M ELO D Y TO TH E LO R D
                                                                                                           Buku nyanyi yang berisikan 120 nyanyian term erdu dalam bahasa
mereka membuka pintu apartment dan                Rabu malam ada persekutuan doa sehingga                  Inggris. D iedit oleh N y. Suhento Liauw. Harga Rp. 15,000.-
mendapatkan kotak (kardus) yang berisikan         Liauw diminta berkhotbah. Beberapa majelis               1 0 . J udul B uku: B enarkah M enjadi K risten Akan K aya?
                                                                                                           Teba l: 1 14 h a lam a n. H a rg a R p . 1 5 ,0 0 0.-
berbagai keperluan rumah tangga hanya de-         berkata bahwa kedatangan Dr. Liauw adalah                1 1 . C ara M enafsir Alkitab D eng an Tepat & B enar
ngan tulis for Suhento’s family. Terlalu ba-      kehendak Tuhan dan merupakan jawaban                     T ebel: 164 Halam an Harga Rp. 17,500.-

nyak kasih karunia yang telah mereka alam,        Tuhan atas doa mereka karena telah bertahun-             Buk u Sa k u U k ura n 10 X1 6 Cm
dan rasanya tidak cukup untuk menceritakan        tahun mereka berdoa untuk seorang gembala                11. D om ba K orban.
                                                                                                                 Rp.4.000.- T ebal 40 halam an
semuanya dalam artikel yang terbatas ini.         jemaat. Mereka menjamu keluarga Dr. Liauw                12. K apan Saja Saya M ati, Saya P asti M asuk Surg a
     Sekalipun Tabernacle Baptist Theological     dan memintanya menjadi gembala bahkan                          Rp.4.000.- T ebal 64 halam an
                                                                                                           13. K ewajiban U tam a O rang K risten.
Seminary tidak terlalu besar, namun dosennya      akan mendaftarkan Steven dan Andrew ke
                                                                                                                 Rp.5,000.- T ebal 70 halam an
cukup banyak. Dr. Thomas Strause adalah           International School. Mereka berkata bahwa               14. TAK K EN AL M AK A TAK C IN TA
dekan Akademik dan seorang theolog yang           segalanya telah tersedia termasuk pastori untuk                Rp.4.000.- T ebal 52 halam an
                                                                                                           1 5 . M em bang un Jem aat Y ang B erkualitas
sangat terkenal di kalangan Fundamentalis.        keluarga gembala.                                              Rp.4.500.- T ebal 64 halam an.
Beberapa kali beliau tampil di TV melakukan            Namun Dr. Liauw tetap teguh menjawab                16    M eng apa H arus M eng em balikan P ersepuluhan?
                                                                                                                 4.000.- T ebal 32 halam an.
debat terbuka dengan berbagai kalangan. Dr.       bahwa akan kembali ke Indonesia. Mereka                  1 7 . Wanita K risten Y ang M em uliakan Allah
Liauw menyadari kepintaran dan kemampuan          menyangka telah ada gereja besar di Jakarta                     Rp. 4.000.- T ebal 62 halam an.
                                                                                                           1 8 . Apakah Gerakan Ekum ene Itu Alkitabiah?
akademik beliau sehingga memanfaatkan             yang lebih dulu meminta Dr. Liauw. Mereka                       Rp. 4.000.- T ebal 52 halam an.
kesempatan untuk belajar sebanyak mungkin         sangat kaget ketika mendengar bahwa belum                1 9 . Apakah Gerakan K harism atik Itu Alkitabiah?
                                                                                                                  Rp. 4.000.- T ebal 52 halam an.
darinya. Pelajaran disampaikan selain melalui     ada jemaat bahkan nanti tiba di Jakarta baru             2 0 . Sudahkah Anda M enerim a B aptisan Alkitabiah?
kelas pagi juga kelas malam dari jam 18.00        akan memulai jemaat. Mereka membujuk amat                       Rp. 4.000.- T ebal 44 halam an.
                                                                                                           2 1 . M a nakah Y ang B enar, P erjam uan K udus atau
hingga jam 21.15. Karena memakai Sistem           sangat, sehingga keluarga Dr. Liauw hampir                     P erjam uan Tuhan?
Kredit Semester yang penuh dan tersedia kelas     menjadi orang Hongkong.                                        Rp. 4.000.- T ebal 40 halam an.
                                                                                                           2 2 . M em aham i & M e njelaskan Allah Tritung g al Secara
pagi maupun malam, maka terbuka peluang                Akhirnya tiba di Jakarta Minggu malam                     Alkitabiah. Rp. 4,000.- T ebal 40 halam an
untuk belajar secara cepat bagi yang rajin.       18 Juni 1995. Dan dalam satu minggu                      2 3 . Tata C ara Ibadah Y ang Alkitabiah
                                                                                                                 Rp.4,500.- T ebal 64 halam an
Bahkan juga disediakan kelas Summer (musim        menyiapkan kebaktian pertama pada tanggal
                                                                                                           2 4 . H AK EK AT K EB EB ASAN B ER AG AM A
panas) dan kelas Winter (musim dingin) bagi       25 Juni 1995 di kantor Pak John Efendi. Sejak                  Rp.4,000. T ebal 54 halam an
yang tidak mau libur. Akhirnya setelah                                                                     2 5 . Sikap Alkitabiah O rang K risten Terhadap Pem erintah
                                                  hari itu tantangan demi tantangan menhadang
                                                                                                                  Rp. 4,500.- T ebal 62 halam an.
mengikuti kelas pagi maupun malam, dan            jemaat yang hanya belasan orang itu. Dalam               2 6 . P endeta, Gembala, M ajelis, D iaken, m anakah yg benar?
kelas Summer maupun Winter selama dua             dua tahun pindah enam kali karena tidak ada                    Rp. 4,000.- T ebal 48 Halam an.
                                                                                                           2 7 . Apakah Sem ua Ag am a Sam a?
tahun penuh, dan berhasil mempertahankan          dana untuk membeli bahkan tidak ada dana                       Rp. 4,500.- T ebal 64 Halam an
Thesis di hadapan enam orang doktor yang          untuk mengontrak tempat kebaktian. Orang-                2 8 . Apakah Sem ua G ereja Sam a?
                                                                                                                 Rp. 4,500.- T ebal 64 Halam an.
menguji beliau selama kurang-lebih tiga jam,      orang yang pernah meminjamkan tempat                     2 9 . B ukti Saya Telah Lahir B aru
akhirnya beliau berhak menyandang gelar           antara lain; John Efendi, Rusli Karman, Lie I                  Rp. 4,500.- T ebal 64 Halam an.
                                                                                                           3 0 . Apakah B aptisan & P eng urapan R oh K udus Itu?
Doktor of Religious Education (DRE).              Tju, Budiarto, Gemindo, dan terakhir di                        Rp. 5,000.- T ebal 74 halam an
     Setelah diwisuda, selanjutnya dalam pikir-   pinjamkan oleh Yohanes yang kemudian                     3 1 . K ristus D isalib H ari R abu, B ukan H ari J um at
                                                                                                                 Rp.5,000.- T ebal 74 halam an
an D r. Liauw adalah kembali ke Indonesia         gedungnya dibeli oleh GRAPHE. Kasih                            M embahas tentang pernyataan T uhan Y esus bahwa Ia akan
untuk memulai pelayanan yang betul-betul          karunia Tuhan patut direnungkan, terutama                      berada di rahim bum i selam a tiga hari tiga m alam .
berlandaskan Alkitab dan berjalan sesuai          disaat GRAPHE hampir sepuluh tahun, satu
                                                                                                           Traktat:
dengan Alkitab tanpa kompromi. Sebelum            dekade.***                                               1. Anda M ahasiswa? Atau Bahkan Sarjana? Bacalah!
pulang Dr. Liauw beserta keluarga sempat                                                                   2. Lim a Langkah Ke Surga
                                                                                                           3. M aukah Anda disem buhkan?
berkendaraan ke Woshington DC untuk                     BUKU-BUKU DR. LIAUW                                4. Saya Sudah M em beritahukan Anda.
melihat ibukota USA dan melihat-lihat Bob               D i tengah-tengah kesibukannya D r.Liauw menulis   5. Orang Kristen M asuk N eraka
                                                                                                           M asing-masing Rp.250.-
Jones University di South Carolina, karena        sejumlah buku yang sangat ba ik untuk penambahan
                                                  pengetahuan hamba T uhan, dosen dan mahasiswa
selama dua tahun belajar siang-malam tidak                                                                       C ara M endapatkannya:
                                                  theologi, serta anggota-anggota jemaat.                        Cari di toko buku yang ter-
pernah jalan-jalan.                                                                                        dekat dengan anda. Atau kirim kan
     Ketika berangkat pulang, mereka sempat       B U K U D EN G AN U K U R AN 1 4X 2 1 C m .              uang ke rekening T ahapan 428101
                                                                                                           96 7 2, D r.Suhento Liauw, BCA
berhenti di California dan menginap di rumah      1.Judul Buku: D O K TR IN ALK ITAB ALK ITAB IAH          Sunter M all, Jakarta-U tara, dan
Pak Kuna. Lulu Kuna mentraktir mereka             T ebal: 216 halaman           Harga: Rp.25.000           k irim copy bukti setor serta
                                                  2. Judul B uku: D O K TR IN G ER EJ A ALK ITAB IAH       pe n jelasan pesanan tersebut ke
sekeluarga ke Diysneland dari pagi hingga jam     tebal: 198 halam an harga: Rp.20.000                     alam at redaksi        atau melalui
24.00 malam. D an Yen Ling membantu               3. Judul B uku: G U R U SEK O LAH M IN GG U SU P ER      faksim ili ke (021) 6450-786, atau
                                                  T ebal: 120 halaman, Harga: Rp.15.000.                   telpon ke (021) 6471-4156, 651-
mereka mendapatkan visa ke Taiwan. Di             4. Judul B uku: VITAM IN R O H AN I I                    8586 atau E -m ail <graphe@ dnet.
Taiwan disambut oleh teman-teman hamba            Tebal: 130 ha la m a n . H a rg a R p.1 5 ,0 0 0.        net.id>. Kalau anda m em beli lewat
                                                  B erisikan 15 kh o tba h R in gka s D r.Liau w.
Tuhan yang berasal dari Jakarta, dan dibelikan    5. Judul B uku: VITAM IN R O H AN I II
                                                                                                           Pos W esel, silak an ditujukan
                                                                                                           kepada Y unus N ., yang m enangani
durian karena telah dua tahun tidak makan         T ebal: 120 halaman. Harga Rp.15,000.                    m asa l a h p e n gi ri m a n dan
                                                  Berisikan 15 khotbah Ringkas D r.Liauw.
durian. Mereka jalan-jalan di Tai Pe selama                                                                penerim aan pos. Harga sudah ter-
                                                  6. Judul: C ara M em bedakan M ujizat Allah & Iblis      m asuk ongkos kirim untuk seluruh
tiga hari.                                        Tebal: 116 ha la m a n . H a rg a : R p .1 5 .0 0 0 .-
                                                                                                           Indonesia. D isco u n t k husus dise-
     Dari Tai Pe mereka berangkat ke              7. Judul B uku: Theolog y of Local C hurch M issions
                                                                                                           diakan untuk T oko Buku, G e reja,
                                                  T ebal: 236 halaman. Harga Rp.25,000.-
Hongkong. Ternyata berita kedatangan mereka                                                                dan Sekolah Alkitab .
                                                  8. Judul B uku: D oktrin Y ang B enar
ke Hongkong telah diketahui oleh orang            Tebal : 138 ha la m a n . H a rg a R p.1 5,0 0 0 .-




                                                                                                                                                                       5
                                                                             DaftarlahSegera!                          Januari lalu. Bahkan ada tambahan
          SekolahT inggiT heologi                             Jadwal Pendaftaran:                                      pelajaran baru yang diajar oleh dr. Steven
                                                              - 1 April - 1 Agustus (untuk semester ganjil).           Liauw, M.Div. yang sangat efektif untuk
            GRAPHE                                            - 1 September - 1 Januari (untuk semester genap).
                                                                                                                       melengkapi mahasiswa dalam melayani
                                                                                                                       Tuhan, antara lain; Apologetika II dimana
                                                              Alamat:                                                  mahasiswa dibagi dua kelompok untuk
                                                              JL. D anau Agung 2 N o.5-7
                                                              Sunter Agung Podomoro Jakarta Utara 14350                berdebat, satu membela dan satu menentang
                                                              T elp. (021) 6471-4156, 651-8586, Fax. (021) 6450-786    terhadap suatu topik. Pelajaran Alkitab dan
                                                                  Akhirnya program yang ditunggu-tunggu                Pengetahuan juga sangat baik dalam
                                                                                                                       melengkapi mahasiswa untuk berhadapan
                                                                                                                       dengan para “scientist”.
  Sebab itu am billah seluruh perlengkapan senjata                                                                         Tuntutan STT GRAPHE terhadap maha-
 Allah, supaya kam u dapat m engadakan perlawanan
 pada hari yang jahat itu dan tetap berdiri, sesudah                                                                   siswanya sangat tinggi karena ketika terjun
     kam u m enyelesaikan segala sesuatu. Ef.6:13                                                                      ke ladang pelayanan, mereka pasti akan
                                                              oleh banyak orang, yaitu program                         menghadapi berbagai kalangan yang kritis.
Program yang D isediakan:
                                                              EXTENSION STT GRAPHE, kini dibuka.                       Ketika dunia semakin bebas, dan cara
D ip.T h. I (D iploma T heologia Satu)            36 Sks
D ip.T h. II (D iploma T heologia D ua)           72 Sks      Dengan demikian para pelayan Tuhan yang                  berpikir manusia semakin kritis, tentu tidak
D ip.T h. III (Diploma T heologia T iga)         108 Sks      tidak bisa meninggalkan ladang pelayanan                 dapat dipungkiri bahwa baik gereja maupun
                                                              sudah bisa menikmati pelajaran STT                       sekolah theologi sangat memerlukan theolog
B.B.S. (Bachelor of Biblical Study                 136 Sks.
      - T anpa Bahasa Y unani
                                                              GRAPHE yang fundamental dan alkitabiah                   yang terbekali dengan baik.
      - T anpa Skripsi                                        hingga mencapai gelar yang diingininya.                      Sekalipun mahasiswa yang sedang diper-
B.T h. (Bachelor of T heology)                     136 Sks.       Untuk informasi yang lengkap silakan                 siapkan sudah cukup banyak, namun masih
      - H arus Lulus Bahasa Y unani D ua Semester
      - T anpa Skripsi
                                                              kirim Rp.10,000.- (sepuluh ribu rupiah)                  tidak cukup untuk kebutuhan penuaian atas
S.T h. (Sarjana T heologia)                        160 Sks.   sebagai pengganti ongkos cetak formulir dan              ladang yang sangat luas yang sudah mengu-
      - H arus Lulus Bahasa Y unani D ua Semester             katalok STT GRAPHE beserta semua kete-                   ning. Untuk itu STT GRAPHE berdoa kira-
      - H arus M embuat Skripsi M inimum 75 hal.
M .M in (M aster of M inistry) Sks sama dengan M BS
                                                              rangan tentang program extension.                        nya Tuhan mengirim orang yang setia, atau
      - T anpa Bahasa Y unani                                     Uang pendaftaran sebesar Rp.20,000.-                 dapat dipercayai untuk diisi kebenaran Al-
      - H arus M embuat Skripsi M inimum 100 hal              (dua puluh ribu rupiah) bagi program S 1,                kitab dan yang setelah diajar nanti akan
M .B.S. (M aster of Biblical Study)
                                                              dan Rp.30,000.- (tiga puluh ribu rupiah) ba-             menjadi cakap mengajar orang lain.
                           36 Sks dari BBS/ B.T h. (ST T G)
                           40 Sks dari S.T h. (ST T Lain)     gi program S2. Uang kuliah sebesar                       Kesetiaan adalah sifat utama yang harus
                           50 Sks Sarjana Sekuler             Rp.20,000.- (dua puluh ribu)                                        dimiliki oleh seorang pengajar
      - H arus Lulus Bahasa Y unani D ua Semester             per-SKS. untuk program S1,
      - H arus M embuat Skripsi M inimum 100 hal
                                                                                                                                  kebenaran. Sedangkan keca-
M .D iv.( Master of Divinity)                                 dan Rp.30,000.- (tiga puluh                                         kapan atau sk i l l dalam
                           76 Sks dari S.T h (ST T G )        ribu) per-Sks untuk program S2.                                     men yampaikan pen gajar an
                           90 Sks dari S.T h. (ST T Lain)         Semua pembayaran dituju-                                        adalah alat untuk menghantarkan
                           96 Sks dari Sekuler
      - H arus Lulus Bahasa Y unani D ua Semester             kan ke rekening yayasan GRA-                                        kebenaran.
      - H arus M embuat Skripsi M inimum 150 hal              PHE, Bank Central Asia (KCP                                             STT GRAPHE menyediakan
M .T h (M aster of T heology)                                 Sunter Danau) A/C 419-                                              beasiswa bagi calon mahasiswa
D .M in. (D octor of M inistry)
   - M elihat latar belakang pendidikan, kondisi transkrip
                                                              3002971. Dan kirim fotocopy                                         yang memenuhi syarat. Dan bagi
      dan kesanggupan dalam bahasa Y unani                    bukti setornya kepada kami.                                         mahasiswa yang tamat dengan
   - Khu su s u ntu k D . M in, sebagian kewajiban dise-      Kalau anda tidak mengirim                                           prestasi yang baik akan didukung
      lesaikan di USA
                                                              bukti setor, kami tidak akan tahu sumber                 untuk memulai pelayanan pada ladang pela-
       Untuk ST T lain SKS yang dibutuhkan masih perlu        uang tersebut dari siapa.                                yanan yang sesuai dengan keinginan
liha t transkrip dan mutu akademisnya. Untuk D. M in              Jika melalui Pos Wesel, tolong ditujukan             hatinya.
selain kewajiban kuliah kelas tersebut di atas, masih perlu
                                                              kepada Yunus N. Jl. Danau Agung 2 No.5-                      Ev. Silwanus Tefbana, BBS., yang
menambah kewajiban menyelesaikan tiga research paper
minimal 40 halaman dan lulus, menyelesaikan Thesis dan        7, Jakarta Utara 14350. (Bapak Yunus                     pernah membantu pelayanan di Jayapura,
lulus, serta lulus tes kecukupan bahasa Y unani yaitu         adalah kepala bagian urusan pengiriman dan               tanggal 10 April 2005 telah berangkat me-
sanggup menerjemahkan minimal 80% teks P.B..                  penerimaan).
       Semua program di atas disediakan m elalui kerja-
                                                                                                                       nuju Sintang, Kal-Bar untuk memulai
                                                              Jika Pembaca mengetahui ada orang yang ingin menjual
sam a dengan Tabernacle Baptist Theological Sem inary                                                                  pelayanan di sana. Ia telah memilih sesuai
                                                               buku rohani atau theologi bekas pakai, bahasa apapun,
dan Em m anuel Baptist Sem inary. Kini tinggal sebagian               silakan menghubungi ST T G RAPH E.               dengan panggilan hatinya, dan seluruh
kecil kewajiban (U ji Thesis) yang perlu diselesaikan di            Kami ingin membelinya untuk melengkapi             jemaat beserta teman-teman mendukungnya
U SA karena sebagian besarnya telah disam paikan                          Perpustakaan ST T G RAPH E.
m elalui kaset video.
                                                                                                                       dengan doa.
                                                                                                                           Setelah diadakan seminar khusus untuk
                                                                             BERITA                                    mahasiswa di Lampung dalam rangka kerja
                                                                           STT GRAPHE                                  sama dengan LPMI Lampung, akhirnya ma-
    U ang pendafaran:
                                                                                                                       hasiswa di Lampung setidaknya telah men-
                                   U ang Kuliah Per- Sks:
         S 1 = Rp. 20,000.-
                                        S 1 = Rp. 20,000.-
                                                                 STT Graphe kini sedang di pertengahan                 dengarkan kebenaran. Selanjutnya kita
         S 2 = Rp. 30,000.-
                                        S 2 = Rp. 30,000.-    semester genapnya. Semester ini STT                      berdoa dan berharap agar sebagai maha-
                                                              Graphe mendapat dukungan beberapa dosen                  siswa mereka akan selalu berpikir kritis, dan
                                                              baru yang diwisuda Master pada bulan                     sanggung memilih kebenaran (II Kor.13:8).
6
   Karena itu berdoalah demikian:
                                                demikian maka Kerjaan Seribu Tahun atau          adalah pengumuman Tuhan tentang karakter
       Bapa kami yang di sorga,
         Dikuduskanlah nama-Mu,                 Kerajaan Daud yang dijanjikan ditunda            (5:1-16), undang-undang (5:17-48), dan
   datanglah Kerajaan-Mu, jadilah               sehubungan dengan penolakan bangsa Yahudi        prinsip-prinsip (6:1-7:29) kerajaanNya. Jadi
   kehendak-Mu di bumi seperti di               terhadap raja mereka.                            “Doa Bapa Kami” termasuk dalam prinsip-
 sorga. Berikanlah kami pada hari                     K etiga, menurut kitab Daniel, sebelum     prinsip Kerajaan Seribu Tahun yang Tuhan
 ini makanan kami yang secukupnya
                                                memasuki Kerajaan Daud atau Kerajaan Seri-       ajarkan kepada murid-muridNya untuk
dan ampunilah kami akan kesalahan
        kami, seperti kami juga                 bu Tahun, bangsa Yahudi akan memasuki satu       membekali mereka dalam memasuki masa
   mengampuni orang yang bersalah               masa yang disebut masa kesusahan Yakub atau      penganiayaan 7 tahun sebagaimana dinubuat-
              kepada kami;                      m asa p e n g a n iayaan b angsa Y ahudi.        kan Daniel (Dan.9:27).
     dan janganlah membawa kami ke              Dinubuatkan dalam kitab Daniel pasal 9:27              K eempat, Doa Bapa Kami adalah sebuah
        dalam pencobaan, tetapi
                                                bahwa itu adalah suatu kesusahan yang belum      bagan doa, bukan doa hafalan seremonial yang
  lepaskanlah kami dari pada yang
    jahat. (Karena Engkaulah yang               pernah terjadi.                                  harus di hafal dalam kebaktian. Kekristenan
   empunya Kerajaan dan kuasa dan                     Jadi, khotbah Tuhan Yesus di bukit dalam   tidak memiliki mantra untuk dihafalkan yang
 kemuliaan sampai selama-lamanya.               Matius pasal 5 hingga 7 adalah khotbah me-       jika dilakukan maka akan ada khasiat gaibnya.
                  Amin.)                        ngantisipasi pendengarNya untuk memasuki         Ibadah Perjanjian Baru adalah ibadah di dalam
                (M at.6:9-13)                   masa kesusahan selama 7 tahun. Jika sebagian     roh dan kebenaran, yaitu ibadah dengan hati.
                                                besar bangsa Yahudi mengakuiNya sebagai          Pada hari Minggu kita tidak datang
     “Doa Bapa Kami” adalah doa yang diu-       Mesias yang berarti menerima                                    menyembah Tuhan di gereja,
capkan oleh Tuhan Yesus untuk diajarkan ke-     Dia sebagai Raja, maka Yesus                                    melainkan datang berjemaat.
pada murid-muridNya. Di Indonesia, karena       tetap akan disalibkan sesuai                                    Kita menyembah Tuhan dengan
mengikuti tradisi Belanda dan Gereja Katolik,   dengan nubuatan kitab P.L.                                      hati kita, dan tidak terbatasi
menyebutnya Doa Bapa Kami, sedangkan di         d a n p e n g ik u tN ya a k a n                                oleh waktu, tempat bahkan
Inggris dan Amerika menyebutnya Doa Tuhan       m enga lam i p enganiayaan                                      sikap tubuh kita. Pada Minggu
(The Lord’s Prayer).                            selama 7 tahun oleh pemerin-                                    pagi kita datang berjemaat,
     Untuk memahami Doa Bapa Kami, sese-        tahan Romawi yang adalah                                        bernyanyi, berdoa, mempelajari
orang harus memahami beberapa hal.              pemerintahan dunia saat itu.                                    kebenaran firman Tuhan, bukan
Pertama seseorang harus memahami bahwa                Tetapi kenyataan yang                                     untuk menyembah. Banyak
kedatangan Tuhan yang pertama sesungguhnya      kita dapatkan adalah bahwa                                      orang Kristen tidak memahami
adalah penggenapan janji Allah untuk            b angsa Y ahudi menolak                                         ibadah sejati Perjanjian Baru.
mendirikan Kerajaan Daud yang tak berke-        Yohanes dan menolak Mesia                                       (Silakan baca buku T a ta Ca ra
sudahan yang kini kita menyebutnya Kerajaan     mereka. Untuk itu Rasul                                        Ib a d a h Yang   A lk ita b ia h   penerb it:
                                                                                                               GRAPHE)
Seribu Tahun (Kis.1:6-7). Seluruh pemberita-    Paulus menjelaskan bahwa
                                                                                                      Doa Bapa Kami adalah sebuah bagan do-
an dan pengajaran bagian awal pelayanan         karena penolakan bangsa Yahudi, maka
                                                                                                 a yang Tuhan ajarkan kepada murid-murid-
Tuhan difokuskan untuk tujuan tersebut. Kata    anugerah keselamatan dialihkan kepada
                                                                                                 Nya. Sama sekali bukan untuk dihafalkan dan
Tuhan, jika bangsa Yahudi menerima              bangsa non-Yahudi. Namun untuk memahami
                                                                                                 diucapkan seperti para dukun menghafal
Yohanes maka ia adalah Elia (Mat.11:13-14)      makna khotbah Tuhan Yesus di bukit yang ter-
                                                                                                 mantra, melainkan sebuah bagan yang point-
yang berarti juga pasti akan menerima Yesus     catat dalam Matius 5 hingga 7, seseorang mu-
                                                                                                 pointnya sangat indah. Tiap-tiap kata, apalagi
sebagai Mesias. Kata “jika” (ει) pada ayat 14   tlak memahami tentang eschatology Yahudi.
                                                                                                 kalimat, mengandung makna yang sangat
memiliki arti yang sangat penting. Kata ini     Masa dimana kita sedang di dalamnya tidak
                                                                                                 dalam. Misalnya, di dalam doa manusia, hal
mengandung unsur “kemungkinan”. Ayat ini        terdapat dalam eschatology Yahudi. Bermo-
                                                                                                 terpenting ialah posisinya dan posisi Sang
bisa dimengerti hanya jika seseorang            dalkan back-ground knowledge inilah seseo-
                                                                                                 Pencipta. Apa hubungannya dengan Sang
memahami hakekat “kehendak bebas” (free         rang akan lebih memahami tentang Doa Bapa
                                                                                                 Pencipta? Siapakah, atau dipanggil sebagai
will) yang Allah berikan kepada manusia.        Kami.
                                                                                                 apakah Sang Pencipta itu?
Tanpa memahami bahwa Allah memberikan                 Doa Bapa Kami adalah sebuah pola yang
kehendak bebas kepada manusia sejak             Tuhan ingin diikuti oleh para muridNya dalam
                                                                                                     Bapa kami yang di sorga,
penciptaannya, tidak mungkin dapat mengerti     mengantisipasi penganiayaan yang akan                  Dikuduskanlah nama-Mu
kata if atau ει pada Matius 11:14.              mereka alami jika sebagian besar bangsa
     K edua, Ternyata bangsa Yahudi tidak       Y ahudi menerimaNya. Ketika doa ini                  Tuhan Yesus mengajar murid-muridNya
menerima Elia sehingga ia menjadi Yohanes       diajarkan, Yesus Kristus belum ditolak oleh
                                                                                                 memanggil Allah sebagai Bapa. Ia memberi-
Pembaptis. Penolakan terhadap Elia sama         bangsa Yahudi. Suasana saat itu ialah suasana
                                                                                                 kan kepada mereka posisiNya (sonship)
artinya dengan penolakan terhadap Sang          mengantisipasi penganiayaan.
                                                                                                 dengan mengajar mereka memanggil Bapa.
Mesias yang diperkenalkannya. Dengan                  Khotbah Di Bukit yang tercatat dalam
                                                                                                 Yudaisme tidak biasa memanggil Allah seba-
                                                Injil Matius pasal 5 hingga 7 sesungguhnya

                                                                                                                                                          7
gai Bapa, walaupun berkali-kali para nabi                yang sangat merindukan suasana sorgawi,              kan kedatangan Kerajaan Sorga dan senantiasa
mengungkapkan kerinduan Allah menjadi                    harus sering mengucapkan dan menghayati              menjaga kekudusan nama Bapa.
Bapa mereka. Mereka banyak kali memanggil-               kata-kata tersebut dalam doa. Ketika Kerajaan
Nya Yahweh, atau Elohim. Tetapi Yesus                    Sorga turun, yaitu kehadiran Kerajaan Daud,              ampunilah kami akan
mengajar murid-muridNya memanggil Bapa,                  maka saat itu di bumi akan seperti di Sorga.         kesalahan kami, seperti kami
suatu hubungan yang sangat intim. Yesus                  Pada saat itu Mesias, singa muda dari Yehuda,         juga mengampuni orang yang
membawa pengajaran baru, bahwa setiap                    Putra Daud akan memerintah selama-lamanya.               bersalah kepada kami
orang yang menyambutNya sebagai Mesias
berhak memanggil Allah sebagai Bapa.                            Berikanlah kami                                    Tuhan Yesus pada Mat.18:21-35 dalam
Pencipta langit dan bumi adalah Bapaku, itulah             pada hari ini makanan kami                         menjawab pertanyaan Petrus tentang berapa
sebabnya aku menyampaikan isi hatiku                            yang secukupnya                               kali ia harus mengampuni saudara yang
kepadaNya.                                                                                                    bersalah kepadanya, menceritakan sebuah
     Dikuduskanlah namamu. Kekudusan                            Jika mayoritas bangsa Yahudi menerima         perumpamaan tentang seseorang yang tidak
nama Bapa adalah keinginan yang luhur dari               Yohanes sebagai Elia (Mat.11:14), yang ber-          mau menghapus hutang saudaranya padahal ia
seorang anak. Tanggung jawab utama anak                  arti juga menerima Yesus                                               telah menerima penghapusan
ialah menjaga nama baik Bapa. Dalam                      s e b a g a i M e s ia s , m a k a                                     hutangnya dari raja. Ketika
meminta apapun kepada Bapa, jangan                       Kerajaan Romawi pasti akan                                             raja mendengar tindakan
melupakan tanggung jawab untuk menjaga                   memerangi mereka karena                                                kejam nya       terhadap
kekudusan namaNya. Bahkan dalam keadaan                  dengan meninggikan Mesias                                              saudaranya maka raja pun
apapaun, termasuk dalam penganiayaan, dalam              mereka akan dinilai membe-                                             marah dan membatalkan
kelaparan, nama baik Bapa harus dijaga.                  rontak. Pada tahun 70 AD                                               pengampunannya.
Jangan sampai ada yang menyangkal atau                   pernah terjadi pemberontakan                                                Bukankah sejak kita
mencuri karena semua itu akan menghinakan                tetapi bukan dipimpin oleh                                             bertobat dan percaya kepada
nama Bapa.                                               Mesias. Jenderal Titus dari                                            Tuhan Yesus semua dosa kita
                                                         Roma datang mengepung kota                                             telah diampuni? Benar! Lalu
      Datanglah Kerajaan-Mu,                             Yerusalem sehingga pen-                                                mengap akah kita diajar
    jadilah kehendak-Mu di bumi                          duduknya kelaparan berat.                                              berdoa memohon ampun? Hal
          seperti di sorga                               Itulah sebabnya Sang Mesias dalam                    yang perlu diperhatikan pertama ialah bahwa
                                                         m engantisipasi pengikutnya yang jika                semua dosa kita ditanggung Tuhan Yesus
      Orang yang mengakui Yesus sebagai                  mayoritas Yahudi menerimaNya maka mereka             sehingga di hadapan Allah Bapa kita adalah
Mesias adalah orang yang merindukan Kera-                akan menghadapi kesusahan berat, berdoa              orang-orang kudus. Tetapi kita harus mengerti
jaan Sorga. Terlebih lagi jika mereka dalam              untuk makanan yang dibutuhkan tiap-tiap hari.        bahwa setiap kali kita jatuh ke dalam dosa,
situasi penganiayaan, maka doa memohon                          Lucu sekali jika hari ini, orang Kristen      maka kita bersalah kepada Tuhan Yesus,
kedatangan Kerajaan Sorga akan semakin                   yang telah memiliki makanan untuk berbulan-          Pribadi penanggung dosa kita.
d ik u m a n d a n g k a n . K h o tb a h Y oh a n e s   bulan bahkan bertahun-tahun, asal bunyi,                  Kedua, orang yang mendapat pengam-
Pembaptis adalah “bertobatlah sebab Kerajaan             menghafalkan doa ini tanpa memahami mak-             punan Allah sepatutnya akan sangat rela me-
Sorga sudah dekat” (Mat.3:2). Demikian juga              nanya. Alangkah bagusnya kalau kata “kami”           ngampuni orang yang bersalah kepadanya.
thema khotbah Tuhan Yesus, “bertobatlah                  diganti dengan “orang miskin” atau nama              Orang Kristen lahir baru bisa jatuh ke dalam
seb ab Kerajaan Sorga sudah dekat”                       seseorang yang kita tahu ia susah, daripada          dosa tetapi tidak memiliki sifat dosa. Mem-
(Mat.4:17). Orang-orang yang percaya kepada              mengucapkan doa asal bunyi tanpa makna.              benci, mendendam adalah sifat dosa, bukan
Tuhan adalah orang-orang yang penuh harap                       Makanan adalah kebutuhan yang paling          jatuh ke dalam dosa. Marah adalah tindakan
akan kedatangan Kerajaan Sorga.                          utama dari kehidupan manusia. Ketika Tuhan           dosa yang seketika (punctiliar), tetapi mem-
      Orang benar akan                                                      mengajarkan bagan doa ini         benci atau mendendam bersifat terus menerus
semakin terhimpit dan                                                       kepada murid-muridNya, Ia         (linear). Itulah sebabnya dalam I Yoh.2:9,11,
akan semakin menemui                                                        s e da n g menga n tis ip a s i   3:15, 4:20 dikatakan bahwa orang yang
kesulitan terutama ketika                                                   mereka memasuki masa              membenci saudaranya tidak memiliki Allah.
orang jahat semakin                                                         penganiayaan tujuh tahun          Dan kalau marah jangan sampai matahari
berkuasa. Kalau orang                                                       m enjelang k edatangan            terbenam karena itu akan berubah menjadi
baik lebih kuat dan                                                         Kerajaan Sorga ke bumi.           benci.
berkuasa, damailah bumi,                                                    Pada saat itu betul-betul              Selaras dengan perumpamaan yang dika-
namun sebaliknya jika                                                       makanan hari lepas hari           takan Tuhan kepada Petrus, Tuhan mengajar
orang jahat lebih kuat                                                      sa n g a t p e n tin g , b ukan   muridNya bahwa orang yang masih membenci
dan bekuasa maka suramlah bumi. Setiap                   tabungan di bank.                                    saudaranya belum memiliki jaminan pengam-
orang kudus di muka bumi pasti akan sangat                      Sekali lagi bagan doa ini tidak dimaksud-     punan Sang Raja. Atau sesungguhnya ia baru
merindukan kedatangan Kerajaan Sorga yang                kan untuk upacara seremoial, melainkan               mendengar bahwa hutangnya telah diampuni
penuh damai.                                             sebuah pola doa. Kapankah dalam doa                  namun belum memilikinya di dalam hatinya.
      Jadilah kehendakmu di bumi seperti di              seseorang ia meminta kebutuhan diriNya?                   Tuhan mau ketika murid-muridNya ber-
Sorga. Setiap orang yang telah diselamatkan,             Tentu setelah ia tahu jelas siapa dia dan siapa      doa terdapat ekspresi perubahan hati. Ketika
yang memiliki kepastian masuk Sorga, dan                 Sang Pencipta. Dan tentu setelah ia merindu-         seseorang dihapuskan hutangnya sebanyak


8
sepuluh miliar, sepatutnya ia tidak menuntut      lain, maka ketika kita memilih                                      pada naskah asli tulisan
saudaranya yang berhutang kepadanya hanya         salah satu maka yang satunya                                        Matius. Kalimat doxology
sepuluh juta karena pengampunan Sang Raja         biasanya menilai keputusan itu                                      ini jelas ada karena terdapat
yang amat besar itu telah merubah hatinya.        membencinya. Kata “mem-                                             di banyak manuskrip kuno.
     Tuhan mau dalam doa kita terdapat            bawa ke dalam pencobaan”                                            Dan kalau itu dihilangkan
ekspresi sifat hati kita yang telah berubah.      b isa diartik a n tidak                                             terkesan putus di tengah
Setiap kali seorang murid berdoa, ia harus        m e n g h i n d a r k a n n ya d a r i                              jalan, atau belum diakhiri.
selalu ingat bahwa ia berbicara kepada Pribadi    pencobaan atau membiarkan-                                          Secara logika kita tahu
yang telah mengampuni semua dosanya dan ia        nya dicobai.                                                        bahwa dalam pekerjaan
harus juga telah mengampuni orang-orang                 Kita tahu bahwa ketika                                        penyalinan ulang, lebih
yang bersalah kepadanya.                          Tuhan menulahi Mesir Ia                                             b esar kecenderungan
                                                  memang pernah membedakan                                            mengurangi daripada
   janganlah membawa kami ke                      kelompok Yahudi dari orang                                          m enam b ahi. U ntuk itu
    dalam pencobaan, tetapi                       Mesir. Tetapi itu sangat                                            sehar u s n ya LA I tidak
  lepaskanlah kami dari pada                      tergantung pada jenis malape-                                       menaruh tanda kurung pada
          yang jahat                              takanya. Kalau gempa bumi,                                          kalimat tersebut.
                                                  mungkin sulit untuk membedakan rumah anak              Kalimat tersebut di atas merupakan cetus-
     Bukankah Yakobus berkata bahwa Allah         Tuhan dan rumah orang jahat yang kebetulan        an sikap hati yang menyembah. Dan juga
tidak mencobai dan dicobai? (Yak.1:13). Be-       letaknya bersebelahan. Lagi pula waktu di         terkandung di dalamnya sikap hati yang pasrah
nar sekali, Allah tidak memiliki keinginan da-    Mesir orang Yahudi tinggal di tempat yang         kepada Tuhan setelah menaikan permohonan
ging, dan juga tidak memiliki ambisi, bahkan      terpisah dari orang Mesir.                        doa kepadaNya. Pengakuan bahwa Allahlah
tidak memiliki pikiran jahat. Hanya pada                Namun sekali lagi ini adalah bagan doa,     yang empunya kuasa merupakan pengakuan
pribadi-pribadi yang memiliki tendensi negatif    dimana kini kita tahu bahwa dunia suatu hari      penyerahan kepada kehendakNya. Biarlah
tersebutlah yang bisa dicobai. Dan Allah juga     pasti akan dihukum. Bahkan kita tahu Indo-        Tuhan yang empunya kuasa yang melaksana-
tidak mencobai karena Allah tidak memiliki        nesia suatu hari akan (sedang?) dihukum atas      kan kehendakNya dengan segenap hikmat dan
keingin menjatuhkan anak-anakNya. Pohon           dosa diskriminasi, dan dosa perkosaan,            kuasaNya.
pengetahuan yang baik dan jahat di taman          pembunuhan yang tidak pernah diusut dan                Jangan berdoa dengan sikap memaksa
Eden hanya sebuah fasilitas bagi manusia yang     diadili. Adalah tepat jika bagan doa yang         Tuhan. Atau menganggap Tuhan semacam
diciptakan dengan kebebasan berpikir untuk        Tuhan ajarkan terdapat point memohon agar         kuasa gaib yang pasif, yang kalau kita meme-
mengimplementasikan kebebasannya dan              Tuhan menghindarkan atau melepaskan kita          nuhi semua persyaratan yang ditetapkanNya,
membuktikan kesetiaannya.                         dari cobaan kejahatan. Bahkan Tuhan Yesus         atau bahkan menyebut barang yang kita minta
     Untuk memahami kalimat tersebut di atas      berdoa kepada Bapa, kalau bisa cawan              dengan detail maka akan mendapat. Ada yang
dengan baik, seseorang harus memahami             penderitaan salib berlalu dariNya. Tetapi tetap   berdoa dengan suara membentak-bentak, ada
bahwa doa ini untuk mengantisipasi masa           kehendak Bapa yang diutamakan. Kita berdoa        yang berdoa dengan sikap mengklaim Tuhan
kesusahan Yahudi (kepicikan) selama tujuh         kiranya Bapa melepaskan kita dari pencobaan,      seperti mengklaim asuransi.
tahun. Kata “janganlah membawa kami               namun jika karena hukuman yang harus                   Baiklah kita berdoa dengan sikap hati
ke dalam pencobaan” bisa diartikan                dijatuhkan terhadap orang-orang disekitar kita    menyembah, seperti anak berbicara kepada
“jangan membiarkan kami dicobai atau              yang efeknya akan merembes ke kita, maka          Bapa yang baik, yang penuh kasih. Contohlah
dianiaya”. Sebab anak kalimat berikutnya          kita meminta Bapa memberi kekuatan kepada         pola doa yang Tuhan ajarkan kepada kita.
“lepaskanlah kami dari pada                       kita untuk menanggungnya. Bahkan sekalipun        Tentu kita boleh berdoa dengan pola kita
yang jahat” memberi penerangan tentang            kita tidak akan masuk ke dalam penganiayaan       sendiri. Tetapi yang sangat perlu diperhatikan
pencobaan yang dimaksudkan pada induk             7 tahun karena kita telah diangkat, namun         ialah sikap hati kita. Berdoalah dengan hati,
kalimatnya, ialah hal-hal yang jahat yang akan    tetap boleh berdoa agar Tuhan menghindarkan       bukan dengan mulut yang asal bunyi, atau yang
terjadi selama tujuh tahun. Artinya, Allah akan   kita dari yang jahat.                             dihafalkan dalam prosesi upacara seremonial,
menjatuhkan hukuman atas dunia ini, dan                                                             karena bukan untuk itu Doa Bapa Kami ini
karena hukumanNya termasuk bencana alam                Karena Engkaulah yang                        Tuhan ajarkan. Ia mengajarkan sebuah pola
dan lain sebagainya, maka sulit bagi muridNya       empunya Kerajaan dan kuasa                      doa, yang kalau kita mau berdoa kita bisa
yang tinggal bersama-sama dengan orang jahat         dan kemuliaan                                                        mengikuti bagan doa ini.
untuk dibedakan.                                    sampai selama-                                                        Dan tentu boleh dengan
     Kata “membawa kami” tidak perlu diar-          lamanya. Amin.                                                        bebas memakai kata-kata
tikan dengan tindakan seperti seorang memba-                                                                              kita sendiri. A m in .
wa anaknya untuk disuntik dokter. Sama                 Kalimat ini pada                                                   Artinya sungguh. Setiap
seperti kata Tuhan “jikalau seorang datang        Critical Text tidak dite-                                               doa harus diucapkan
kepada-Ku dan ia tidak membenci bapanya,          mukan oleh sebab itu                                                    dengan sungguh, bukan
ibunya, isterinya, anak-anaknya, saudara-         Lembaga Alkitab Indonesia                                               dengan asal bunyi atau
saudaranya laki-laki atau perempuan, bahkan       m enenpatkannya dalam                                                   semacam hafalan.***
nyawanya sendiri, ia tidak dapat menjadi          kurung. Tetapi kalimat ini
murid-Ku” (Luk.14:26). Ketika ada dua orang       ada dalam Textus Receptus
menuntut kita mengasihinya lebih dari yang        karena sesungguhnya ada


                                                                                                                                                 9
                                                                                                         bangsa non-Yahudi, dipakai untuk menukar
                                                                                                         uang dan lokasi binatang korban. Tindakan
                                                                                                         mereka menyebabkan bangsa non-Yahudi
                                                                                                         tidak memiliki tempat untuk datang kepada
                                                                                                         Tuhan. Kemarahan Tuhan terhadap para
                                                                                                         pedagang bukan untuk melestarikan ibadah
Ibadah Puasa                                            atau seremonial yang menandainya dan             simbolik di Bait Allah, melainkan kecewa
     Pada zaman P.L., atau lebih spesifik lagi          membatasinya. Tiap-tiap saat dalam hidup kita    terhadap kesaksian orang-orang Yahudi.
sejak Taurat diturunkan hingga Yohanes Pem-             adalah ibadah, bukan pada saat datang ke         Mestinya melalui mereka bangsa lain akan
baptis tampil (Luk16:16, Mat.11:14), Allah              gereja atau pada saat sedang nungging            turut mengantisipasi kedatangan Mesias,
memerintahkan bangsa Israel mendirikan                  menyembah.                                       namun sikap orang Yahudi yang tidak
ibadah simbolik untuk mengingatkan segala                    Sejak Yohanes mengumumkan keda-             welcome telah menyebabkan sangat sedikit
bangsa tentang janji Allah untuk mengirim               tangan Mesias (Yoh.1:29), genaplah sudah         bangsa non-Yahudi memahami makna ibadah
Juruselamat.                                            seluruh rangkaian ibadah simbolik dengan         simbolik dan bersiap hati mengantisipasi
     Pada zaman ibadah simbolik, manusia                segala simbol dan berbagai aturan yang mengi-    kedatangan Mesias dan diselamatkan.
beribadah dengan simbol. Domba yang disem-              kutinya, karena inti/hakekat yang disimbolkan         Tuhan Yesus berusaha merubah mereka
belih menyimbolkan Sang Juruselamat, dan                telah tiba. Rahasia illah yang tersimpan         dari beribadah secara simbolik ke ibadah
penyembelihannya menyimbolkan peng-                     berabad-abad dinyatakan di dalam Kristus         secara hakekat. Tetapi sangat sulit karena
hukuman atas dosa. Rituil ibadah dalam Bait             Yesus. Itulah sebabnya sekarang kita boleh       ibadah simbolik telah dilakukan ratusan
Allah seluruhnya bersifat simbolik, atau                makan daging babi, dan murid-murid Tuhan         bahkan ribuan tahun. Gambarannya adalah
bersifat bayangan (Ibr.10;1, Kol.2:16-17).              tidak mengikuti aturan ahli Taurat dalam hal     seperti seorang pada usia dua puluhan
     Pada zaman tersebut ibadah dilakukan               cara makan dan lain sebagainya (Mat.15:2,        meninggalkan kepada karyawannya dua puluh
secara lahiriah. Manusia diperintahkan me-              Mrk.7:5).                                        kilogram emas dan berpesan agar ia
nyembah secara lahiriah, dan segala sesuatu                                                              menjaganya dan tidak boleh mengijinkan
yang bersifat lahiriah seperti berdoa sambil            Murid Tuhan Tidak Puasa                          sispapun menyentuh emas itu. Karena lama
sujud, berpuasa, semua dihitung sebagai                      Dan pasti akan mengagetkan banyak           sekali tuannya tidak datang, sehingga setelah
ibadah. Intinya, segala sesuatu yang terjadi di         “pendeta” yang kurang baca Alkitab bahwa         dua puluh tahun kemudian, karyawannya tidak
dalam hati harus diekspresikan ke dalam                 murid-murid Yesus tidak berpuasa. D alam         mengenalnya lagi dan tidak memperboleh-
bentuk luar yang terlihat oleh mata manusia.            Luk.5:33 Orang-orang Farisi itu berkata pula     kannya menyentuh emasnya, padahal ia sendiri
Tujuan perintah ini ialah untuk mengingatkan            kepada Yesus: "Murid-murid Yohanes sering        pemiliknya dan dialah yang menyuruh
manusia akan rahasia illahi yang masih                  berpuasa dan sembahyang, demikian juga           karyawan tersebut menjaganya.
tersembunyi pada saat itu (Kol.1:26).                   murid-murid orang Farisi, tetapi murid-murid-         Jadi karena saking lama ibadah simbolik
                                                        Mu makan dan minum." N ada sengit dari           diperintahkan dan dilaksanakan oleh bangsa
Rahasia Disingkapkan                                    kalangan Farisi ini mencerminkan bahwa           Yahudi, sehingga ketika Allah sendiri datang,
      Akhirnya, setelah tiba waktu yang dite-           mereka tidak menyimak makna ibadah               dan bermaksud menghentikannya karena yang
tapkan Allah (Gal.4:4) maka Allah menying-              simbolik Perjanjian Lama. Mereka tidak tahu      disimbolkan telah tiba, malah mengalami
kapkan rahasia yang tersembunyi berabad-                bahwa Yesus adalah Mesias yang menjadi           kesulitan. Karena kesal, Tuhan Yesus sampai
abad (Kol.2:26), yaitu kedatangan hakekat               pusat seluruh ib adah simbolik P.L.              berkata, “Anak manusia adalah Tuhan atas
yang telah disimbolkan (disembunyikan)                  (Luk.24:44), dan kini kehadiranNya telah         hari Sabat” (Mat.12:8, Mrk.2:28, Luk.6:5). Ia
berabad-abad, yaitu Anak Allah menjadi                  menggenapkan seluruh ibadah simbolik P.L..       berhak menetapkan aturan untuk menguduskan
manusia, menanggung dosa seisi dunia. Sejak                  Ibadah simbolik P.L. adalah ibadah yang     hari Sabat sebagai sebuah simbol ketaatan dan
pengumuman tentang kedatanganNya yang                   harus terlihat oleh mata jasmani. Tidak cukup    kehormatan kepada Allah, dan Ia juga berhak
dilakukan oleh Yohanes Pembaptis, maka                  berdoa di dalam hati, melainkan harus disertai   untuk mengatakan “kini tidak perlu lagi”
genaplah tujuan seluruh ibadah simbolik                 dengan tubuh yang disujudkan ke tanah. Dan       karena simbol ketaatan dan kehormatan bisa
lahiriah dalam P.L.. Itulah sebabnya Kristus            sebagai simbol seseorang bisa tahan nafsu atau   dilakukan dengan bentuk hal lain, kini yang
berkata kepada wanita Samaria, “tetapi saatnya          sangat serius maka ia harus berpuasa. Daging     penting adalah hakekatnya.
akan datang dan sudah tiba sekarang, bahwa              babi dan daging berbagai binatang khusus              Tetapi orang Yahudi tidak bisa terima.
p e n ye m b a h - p e n ye m b a h b e n a r a k a n   dipakai untuk menyimbolkan kenajisan,            Mereka masih tetap mau memegang teguh
menyembah Bapa dalam roh dan kebenaran;                 bahkan penyakit kusta yang hari ini kita         peraturan hari Sabat, dan juga tetap mau
sebab Bapa menghendaki penyembah-penyem-                ketahui akibat virus, dip akai untuk             menyelenggarakan doa puasa, sebagaimana
bah demikian” (Yoh.4:23).                               menyimbolkan kutukan.                            hingga hari ini oleh sebagian orang Kristen
      Menyembah dalam roh dan kebenaran itu                  Ibadah simbolik di Bait Allah harus         juga. Sangat sulit bagi sebagian orang untuk
bukan seperti dukun lagi kesurupan dan                  diikuti oleh semua bangsa di muka bumi           memahami bahwa kita kini dalam zaman
berbahasa lidah, melainkan menyembah secara             sebelum kedatangan Mesias karena di              beribadah secara hakekat, secara hati, secara
inside, artinya dengan hati dan roh bukan               dalamnya terkandung janji Juruselamat bagi       inside, bukan secara lahiriah apalagi perut.
dengan tubuh jasmaniah. D an tidak ada                  semua umat manusia. Tuhan sangat marah
batasan ibadah yang bersifat lahiriah karena            melihat para pedagang yang berkomplot            Tanpa Faktor Jasmani
sejak ibadah itu bersifat inside dari dalam hati,       dengan para imam memakai halaman Bait                Pada zaman ibadah hakekat ini tidak ada
maka tidak ada sesuatu yang bersifat lahiriah           Allah yang semestinya dikhususkan kepada         kebenaran bahwa kalau perut kita dikosongkan


10
maka Allah akan lebih mendengarkan doa kita      pula. Dan tidak seorangpun yang telah minum              penderita menghina Tuhan dengan berkata,
atau ibadah kita lebih sejati. Kalau demikian    anggur tua ingin minum anggur yang baru,                 ‘jika engkau dapat berbuat sesuatu,
maka b erarti unsur isi perut turut              sebab ia akan berkata: Anggur yang tua itu               tolonglah kami dan kasihanilah kami.” -
mempengaruhi terjawabnya doa, atau khasiat       baik” (Lu.5:34-39).                                      Bukankah sangat jelas keraguan dan ketidak-
ibadah. Ada juga yang menyertai doa puasa             Ketika murid-muridNya dikritik karena               seriusannya?
dengan doa semalam suntuk, dan sesudahnya        tidak berpuasa, Y esus menjawab si pengritik                   Jadi, bukan berarti murid-murid keku-
tidur sehari suntuk.                             bahwa muridNya akan berpuasa, yaitu pada                 rangan kuasa, seperti baterai sudah kurang
     Penulis sangat kuatir tindakan demikian     saat mereka betul-betul perlu berpuasa. Jadi,            daya dan perlu di-strom dengan doa puasa
terpengaruh oleh konsep asceticism Bud-          Tuhan mengajarkan doktrin baru tentang                   agar kemampuan arus listriknya bertambah.
dhisme, yang intinya menyakiti diri untuk        puasa, yaitu puasa bukan sebuah ibadah                   Doa puasa yang alkitabiah ialah yang terjadi
menimbulkan belaskasihan dari Allah, yang        seremonial melainkan karena ada keper-                   secara spontan, atau tidak terjadwal, karena
dalam dunia psikologi disebut suffering-hero.    luan. Murid-muridnya akan berpuasa pada                  ada sesuatu yang lebih serius dari makan, sama
Ada yang menyela dengan berkata, “bukankah       saat situasinya menuntut mereka berpuasa,                sekali bukan ibadah seremonial, atau bentuk
Yesus malam-malam berdoa di atas gunung?”        yaitu pada saat Sang Mempelai diambil dari               asceticism, atau tindakan “pengecasan” iman
Betul, itu karena Yesus tidak ada waktu untuk    mereka. Selaras dengan Mat.17:21 bahwa                   kekristenan.
berdoa di siang hari, bukan doa semalam          dalam peperangan rohani dengan iblis,                          Tuhan berkata bahwa pengajaran ini
suntuk lalu tidur sehari suntuk.                 seseorang harus sungguh-sungguh serius, dan              bagaikan anggur baru, dan tidak boleh ditaruh
     Intinya, tidak ada ibadah yang mengan-      tentu keseriusan yang lebih dari mencari                 ke dalam kirbat (kantong) yang lama karena
dalkan faktor jasmani, atau tidak ada faktor     makan adalah tindakan yang sangat serius.                anggur baru akan mengoyakkan kantong lama.
jasmani yang mempengaruhi sikap Tuhan                 Intinya, puasa bukan sebuah ibadah seba-            Penulis sadar bahwa banyak “kirbat lama”
karena kini kita beribadah dengan hati, bukan    gaimana pada zaman P.L., melainkan akibat                akan terkoyak hatinya ketika membaca tulisan
dengan badan apalagi dengan perut. Jika          dari sedemikian seriusnya perhatian seseorang            ini. Dan Tuhan juga berkata bahwa yang sudah
manusia duniawi menuntut pemerintahan            terhadap sebuah masalah sehingga ia                      biasa minum anggur lama (doktrin lama) tidak
duniawi dengan mogok makan dan berbagai          mengabaikan makanan. Kasus Matius 17:14-                 suka anggur baru (doktrin baru). Tetapi jika
demonstrasi dan pemerintah mereka terpaksa       21, yang bisa kita lihat juga dalam Mrk.9:14-            kita ingin menjadi sempurna, atau ingin hidup
mendengarkan mereka, namun tidak demikian        29, dengan perbedaan dalam Injil Markus                  keagamaan kita lebih benar dari hidup
dengan Allah pencipta langit dan bumi. Ia        tidak dikatakan harus berpuasa tetapi hanya              keagamaan ahli Taurat dan orang Farisi, maka
tidak terpengaruh oleh faktor luar manusia. Ia   berdoa. Namun tidak mengapa karena se-                   kita harus menerima anggur baru. Sebab kata
memberi kita hak untuk berdoa, dan akan          sungguhnya yang Yesus ingin tekankan ialah               Tuhan, “jika hidup keagamaanmu tidak lebih
mendengarkan doa orang yang hatinya percaya      diperlukan keseriusan. Orang yang membawa                benar dari pada hidup keagamaan ahli-ahli
dan tulus kepadaNya.                             anaknya tidak serius karena tidak bertemu                Taurat dan orang-orang Farisi, sesungguhnya
                                                 Tuhan melainkan hanya muridNya sehingga                  kamu tidak akan masuk ke dalam Kerajaan
Doa Puasa Yang Alkitabiah                        kecewa dan kurang percaya kemampuan murid                Sorga” (Mat.5:20).
     Lalu mengapakah Tuhan Yesus menga-          Yesus, sementara itu para murid juga tidak
takan, “Jenis ini tidak dapat diusir kecuali     serius dan tidak percaya diri. Bahkan orang tua
dengan berdoa dan berpuasa” (Mat.17:21).
Bukankah Yesus sendiri mengajarkan doa
puasa dalam perikop Alkitab tersebut?
     Memang benar, Tuhan tidak mengatakan                             SISA ACARA GRAPHE TAHUN 2005
bahwa kita tidak boleh berpuasa, apalagi                        YANG MASIH DAPAT DIIKUTI SEMUA SIMPATISAN
berdoa. Yesus berkata, “Dapatkah sahabat
mempelai laki-laki disuruh berpuasa, sedang        T gl. |   H ari   |   Bulan   |      Acara
mempelai itu bersama mereka? Tetapi akan
datang waktunya, apabila mempelai itu diambil      5     Kamis           M ei         - Kebaktian Kenaikan T uhan Ke Sorga
                                                   21     Sabtu          M ei         - Kebaktian T utup T ahun Ajaran ST T G RAPHE
dari mereka, pada waktu itulah mereka akan         24     Selasa         M ei         - Seminar Doktrin Alkitab Alkitabiah
berpuasa.”      Ia mengatakan juga suatu           26     M inggu        Juni         - H UT G BIA G RAPH E X (G RAPH E SAT U D ECAD E)
perumpamaan kepada mereka: “Tidak seo-             6     Sabtu           Agustus      - Kebaktian Pembukaan T ahun Ajaran Baru ST T G RAPH E,
                                                   13     Sabtu          Agustus      - Kontes Khotbah & Cerita
rangpun mengoyakkan secarik kain dari baju
                                                   17     Rabu           Agustus      - Kongres Fundamentalis VII
yang baru untuk menambalkannya pada baju           17     Rabu           Agustus      - W isuda Ke- VIII, H UT ST T IX
yang tua. Jika demikian, yang baru itu juga        2     Jumat           September    - Seminar T entang Keluarga Alkitabiah Yang Bahagia
akan koyak dan pada yang tua itu tidak akan        22     Sabtu          O ktober     - Seminar Doktrin G ereja Alkitabiah
                                                   3-5    Kamis-Sabtu N ovember       - (Spiritual Refreshing Camp) SRC VII *
cocok kain penambal yang dikoyakkan dari           3     Sabtu           D esember    - Perayaan N atal Pemuda Remaja
yang baru itu. Demikian juga tidak seorangpun      4     M inggu         D esember    - Acara Baptisan T erakhir tahun 2004
mengisikan anggur yang baru ke dalam               11     M inggu        D esember    - Perayaan N atal Anak-anak Sekolah M inggu
                                                   17     Sabtu          D esember    - Kebaktian T utup Semester ST T GRAPH E
kantong kulit yang tua, karena jika demikian,
                                                   18     M inggu        D esember    - Perayaan N atal Umum
anggur yang baru itu akan mengoyakkan              24     Sabtu          D esember    - T our Persahabatan VII* (T ergantung pada minat anggota jemaat)
kantong itu dan anggur itu akan terbuang dan       31     Rabu           D esember    - Acara T utup T ahun 2005 (Kesaksian & T ukar Kado
kantong itupun hancur. Tetapi anggur yang          Seluruh Acara D iselenggarakan Secara G ratis kecuali yang bertanda *

baru harus disimpan dalam kantong yang baru


                                                                                                                                                          11
                                                                                                              ANDA DIUNDANG UNTUK MENGHADIRI KEBAKTIAN DI SALAH
                                                                                                                        SATU TEMPAT TERSEBUT DI BAWAH

                                                                                                             Tunas Jemaat GBIA KEBENARAN.
                                                                                                             Penanggung jawab Penggembalaan : Ev. Kurnia Kristanto, S.Th.
                                                                       TOKO BUKU KRISTEN                     Ruko PLAZA CUT MUTIA Blok A5 No.11, Bekasi Timur 17113

                                                                       GRAPHE                                    Kebaktian Umum: Minggu, Jam 09.00 & jam 19.00

                                                                                                             Tunas Jemaat GBIA GRAMMATA.
                                                                                                             Penanggung jawab Penggembalaan : Mhs Senior Arifan
                                                                                                             Jl. Kelapa Gading Selatan Blok AH 10 No.26
                                                                    JL. Danau Agung II no.7                  Gading Serpong Tangerang Telp. 542-11820
                                                                                                                  Kebaktian Umum : Minggu, 09.00
                                                                   Sunter Agung Podomoro
                                                                          Jakarta Utara                      Tunas Jemaat Bekasi Barat
                                                                                                             Penaanggung Jawab Penggembalaan: Ev. Dance Suat
       KUIS PEDANG ROH                                                 Ph.(021) 651-8586                     Komp. Harapan Indah, Jl. Cempaka Indah Blok OC No.14, BEKASI
                                                                                                                 Kebaktian Umum : Minggu, Jam 09.00
                                                                       Fax (021) 6450-786
Jawaban Kuis Pedang Roh Edisi - 42
                                                                 E-mail <graphe@dnet.net.id>                 Tunas Jemaat Cengkareng:
1. Siapakah nama mertua M usa? Jawab: Rehuel / Y itro                                                        Penanggung jawab Penggembalaan : Ev. Hansen Haydemans, B.B.S.
2. Siapakah nama putri pertama Isai? Jawab: Zeruya                Menjual berbagai buku dan                  Komp. Karina Sayang Blok -V No.1, Bojong - Cengkareng. Ph..581-3245
                                                                                                                 Kebaktian Umum : Minggu, jam 09.30.
3. Sebu tkan nama perempuan pertama dalam silsila h                    kaset rohani serta
   T uhan Yesus. Jawab: T amar (M at.1:3)                         perlengkapan-perlengkapan                  Tunas Jemaat Pondok Gede:
4. T empat asal nabi Elisa. Jawab: Abel-M ehola                                                              Penanggung Jawab Penggembalaan: Mah. Senior Tumbur Lumban Raja
5. N ama negeri ratu tamu Salomo. Jawab: Syeba                       pelayanan kegerejaan.                   Jl. Jalan Raya Kampung Sawah No.78, Jati Warna - Pondok Gede
                                                                                                                   Kebaktian Umum: Minggu, Jam 09.00
                                                                 Anda Juga bisa mendapatkan
Pem enangnya adalah:                                                     kaset khotbah                       Tunas Jemaat John the Baptist
1. Abraham Billy S. - G raha Raya Bintaro, Serpong.                                                          Penanggung Jawab Penggembalaan: Ev. John Sung, S. Th.
2. Bambang N ugroho - Bethesda, Serukam - Kal-B ar.
                                                                       Dr. Suhento Liauw                     Jl. Tanjung Pura Gg. Buntu (Persis depan Orient Hotel) Pontianak
                                                                                                                   Kebaktian Umum: Minggu, Jam 10.00
3. D avid G . - Pamulang Estate, Pamulang T imur
4. Y edutun -B etehesda, Serukam- Kal-B ar.                                                                  Tunas Jemaat Jembatan Dua
                                                                                                             Penanggung Jawab: Mhs. Senior Supriadi
Pertanyaan Kuis Pedang Roh Edisi-43                            TAHUKAH ANDA BAHWA BETAPA                     Jl. Jelambar (Taman Harapan Blok B No.23 Jembatan Dua
                                                                                                                   Kebaktian Umum : Minggu, Jam 07.30
1. T gl. berapakah kebaktian pertama G RAPH E diada-          PENTINGNYA KEHADIRAN GEREJA
   kan?                                                       YANG ALKITABIAH DI LINGKUNGAN                  Tunas Jemaat Sungai Ayak
2. Siapakah nama penanggung jawab T unas Jemaat                                                              Penanggung Jawab: Suandi Rangking, S.Th.
                                                              ANDA, ATAU ANDA HADIR (PINDAH)                 Sungai Ayak, Kabupaten Sintang, Kalimantan Barat
   Bekasi T imur?
3. Sebutkan nama ibu raja Salomo!                                KE LINGKUNGAN YANG ADA                          Kebaktian Umum : Minggu, Jam 07.00

4. Sebutkan ayat Alkitab yang menyatakan bumi bulat!                GEREJA ALKITABIAH?                       GBIA FILADELFIA, Bandar Lampung:
5. Siapakah yg menjadi penyebabkan perselisihan Paulus                                                       Gembala Jmaat: Mhs Senior Prassetya A.
                                                                                                             Jl. Gatot Subroto No.8, Pahoman - B. Lampung, Telp.0721-261731
   dengan Petrus?
                                                                                                                  Kebaktian Umum : Minggu, Jam 09.00
                                                                  Jika anda ingin mencetak sesuatu
   Kirimkan jawaban anda dengan kartu pos selambat-                                                          GBIA BANDUNG
                         lambatnya 15 Juni 2005.                    atau membeli alat-alat kantor,           Gembala Jemaat: Gbl. Firman Legowo, S.Th.
                         Sek a l i p u n t i d a k j u a ra                                                  Perum. Taman Kopo Indah II Ruko A2 No.6. Telp.022-5417758
                                                                            datanglah ke:
                         biasanya jawaban yang betul
                                                                                                             GBIA JAYA PURA
                         a k a n m e n d a pa t ha dia h              Toko Buku dan Percetakan               Gembala Jemaat: Gbl. Gasper Talan
                         hiburan berupa buku-buku                                                            Depan cucian mobil, Jalan Raya Jaya Pura - Sentani, Papua
                         yang ditulis D r. Liauw.                            GLORIA                              Kebaktian Umum : Minggu, Jam 09.00

                                                                                                             Jika anda m em erlukan inform asi tentang tem pat-
                             J ik a  k etik a  anda                       Jl. Boulevard Blok W A 2/3
                          membaca Alkitab, buku-                                                                     tem pat kebaktian tersebut di atas,
                                                                        Kelapa G ading Permai, Jakarta.                  silakan hubungi GRAPHE
                          buku roha ni, ba hkan
mendengar khotbah, anda menemukan hal-hal yang tidak                        T elp. 4530159, 4508773                  Telp. (021) 6471-4156, 6518586
dimengerti atau membingungkan, silakan mengirimkan
persoalan tersebut ke:                                                  Buletin Ini Dicetak D i G LO RIA

         Laboratorium Theologi G RAPH E.




              PEDANG ROH
         T H E SW O RD O F T H E SPIRIT
      Buletin Tribulanan Yayasan PEKA/STT GRAPHE
      Terdaftar: Kanwil Depag. WJ/7/BA.01.1/6383/1995
                     Pelayanan:
            Panti Karena Kasih, STT GRAPHE
          Wisma Filipus, dan Buletin Pedang Roh.
                                                                                                  Kepada Yth:
                    A lam at R edaksi:
            Jl. D anau Agung II no.7,
          Sunter Podomoro, Jakarta Utara
      T elp. (021) 6471-4156, 64714540, 651-8586
                   Fax.(021)6450786,
            E-mail, graphe@ dnet.net.id

         Kirim kan Sum bangan Anda ke
      Rekening Bank Y ayasan G RAPH E
    BC A (K PC Sunter D anau) 419-3002971
                                                              Bila tidak terantar, tolong dikembalikan ke:
                   Jakarta-Utara                              JL. D anau Agung 2 N o.7, Jakarta 14350
               UNTUK KALANGAN SENDIRI
           MELALUI SUMBANGAN DARI PEMBACA                     T erima kasih Pak Pos                                Pelayanan Pos Yang Baik Adalah Bukti Kemajuan Bangsa

								
To top