Docstoc

lOlakaM

Document Sample
lOlakaM Powered By Docstoc
					Padma Output                                                                                            Page 1 of 14




లోలకం

 మ                    ంకటశ ర ావ


ఆ మధ ఒక                       ెల గ     ా     సదసు             ను. ఇ                  , ఆట ల మ                    ఎం
ఆ ా టం ా                   దల జ            ర ళ       ాదు. ెల గ అంట                   జం ా అ మ నం
ఉన                ిన ల నల గ ర కల సుక                      ీ యక             ల చదువ క                       ర సభ.
 ను లోప                       ళ త      ఉంట ఒక అమ మ్           కరపతం ఒకట                   ే        అం ం ం .


“రం ! మన                      అణ       ఉన సం ళ            ెంచుక ం ం!” ఎవ                      ఎవర ఎప డ
ఎల అణ                     ట         ెల సుక ం మ       చదవటం             దల            టను.


“ ీల              ద        ంస ఒక భయ నక           న    ి        ేర క ం . క ట ంబ                      ంస! ా రక
     ంస! మ న ిక                      ంస!!.....ఆ క, ామ క, ాజ య, మ నవ హక ల                                         మనం
       స ంతం                  ేసు      ా !!... వ ను వ              ం ేప     ఒక ర , హక ల
ఉలంఘన జ                       నప       ఒక ర ఈ ార కమంలో ాల నవల ిం                                    ా
    రత                    ం…… ”


తల            చూ ను.


 ా                తనంత          ను ప చయం         ేసుక ం .


“అ ! ఈ                ిల      మ ంట ఎవ                 ేసుక ంట బ గ ంట ం ే” అ                             ిం ,
“చూడ ా! ఈ                     ిల వ    బ గ ం . మన ాళ లో ఎవ                    న ి              ే ఎదుర కట ం
ఇ                 ేసుక ం ం!” అ             పక నున తమ మ్                అ     ను.


ఎక       ై                డ         ిలడ   ా , ిల ా       క        ి   ంట            ాళ           సంబం ల
చూ            పద           ాదు         . మనం చూ టన సంబంధం బ                      ి                ే నను
 ట క ంట ర                     భయం ఒకట         నక ఉన ప ట అసల                   ారణం అ                      ాదు.
మ             ి    చూడ ా              ాళ ప    ా ప ాల          అంచ                ి ఎవ               ఎవర
నప                 బ                       కచక ం మ             ి       ఉం ే                   ా          క లదు.
అ                     ా         చూడ ా        తట ల న ఆ మ ట              ట    ంబ        వ ే               ిం .




http://geocities.com/vnagarjuna/padma.html?200730                                                        10/30/2007
Padma Output                                                                                Page 2 of 14




“మ వయ ార ! ను ‘బ ’ అ                                య నం !” అం              ా          అప టకప               ే
వరస కల ప త .               కంత సర           ా ఉంట మ అన య మ                                ఏ ై         మం
సంబంధం చూ ి టం !”


    ా       కల సు వటం అ ే                  దట ా . మ              మఖమ                   కల సు వటం
క డఅ ే            దట ా . మ ఇద                    అ ర చులలో                        కల ఉండటం
అత          ట     నులోను, ఇ-ట ాలోను తరచు ా మ ట డ త                                    ఉ          ను కనుక
ఒక ధం ా మ                 ప చయసు                ం ే లక .


“ఏమయ !                         ిల    చూ ి టమంట ా?” కరప                             మడ            జబ లో
    ట క ంట మ               అ        ను – ద అ ం               భం మలో! అతను “అల
చూ ి టం ” అ               అనుంట           ఎ క       త    ా      ిల లదు.


“లదం .           క ఈఅ               ాలో         న    ిల వదు. మన            ేశం            మన
సంప యంలో                   న       ిల , బ ా         ెల గ మ ట టం, ాట ాడటం వ                             న
    ిల     ేసుక ంట ను.”


“        భం!” అనుక ంట అక డనుం                    తప క          ను. అ             ాలో             న     ిలల
        ద అతను    ె       , ె య             ి న సుర             ం త బ ధ ప ను, ఇదర
ఆడ ిలల తం             కనుక!


మ                     ప         ే ిఉ ో ా            షణలో ఉ       డ. ా             ఇం ా            ి.       . .
    సం కృ ి      ే ం .అ            , ెల ల బ ధ త, మ ా ద                 ె    ిన        ాళ ల
పవ ం ేర . ఇద              సం త ా                లోనూ, తలఖనంలోనూ అ ర                                ఉన ట
క        ిం ేర . ౖ చు          ీల హక ల           సం ఏ ో ఉడ        భ        ా కరప ల
అం సు           ర . ాం         క బ ధ తల ఉన క ాళ                  కనుక            ను క డ
    ా ద      నూ       హ బంధం క              ను.


ఆ                ప రస      ంచుక           , ా       తన            ిల ం            ా
    ళ లక య ను.                 ల     ొ     త             . ఒక      నమ                 దగరనుం            ఇ-
ట ావ          ం . ెర       చూ ను. “మ డ                  ా ాల     లవ         ట ఇం య




http://geocities.com/vnagarjuna/padma.html?200730                                                10/30/2007
Padma Output                                                                                          Page 3 of 14



    ళ త         ను. ా                     ‘లౖ        య ’ ే ిం         కనుక           ేసుక         వ ాను.
                 ర తప క ం                         ా ా .”


అ నందనల                  ెబ           మ              ను     ిమ             ిల ేను. “మ            , ిల
    త      ట         మ డ                       ా ాల స          వ ,” అంట       చ      ం ేను.


“ త            నక ర లదం . అం                              శ యం అ              ం .”


“       న కం ఏ           ట?”


“ ాదం . ౖ సంబంధ                           .మ          ాళ    చూ ి టర . ాళ            బందర ట.”


“         ాళ     చూ ి టరంట                           వ . ట అంట             వ . నువ          ిల
చూడక రల              ?”


“మ        ాళ         న            ే       క న         నటనం !”


ఇరవ            కట శ బప                           దట ద ాబంలో అ                ాలో ఉంట న క ా                      ట
    ంబ    ఈమట                         స         గతక        మ        ను. ఎప    ో శ బం తం మ                  ద
మ వయ             ా                    సంబం ల చూసూన ప డ                               సులో
చదువ క ంట న మ మ వయ                                         ార “      ర             సు                    ప
కటమంట కట ాను. ను                                ిల    చూడవల ిన ప             లదు” అ          ర ట. “మ
అన య అంట అ                            డ         ా ,మ           ాళ    బ     ఉండక ర లదూ, ాళ
    ాడన ంత ప                  ే       ర ,” అ          మ అమమ్ మ అతయ                   ఎప డూ              ట ారం
    ే    . ా    ఈ ఇరవ                          కటవ శ బంలో             ిల   ాడ ఒప క                 ే అనుక ం ం.
ఆ ిల ఎల ఒప క ం ో                                క అరం అ               వ లదు. అ ే మ ట అ                  ను.


“ నులో మ ట డ క                                 మం .”


    నకట , చందు                        దఅ              ా    ాళ       ాల        ిన   త         లో, ను
ఇం య            ళ టం తటస ప ం . మ ఇంట పక న ఉన                                                మ ార
మంగప            ావ       ా                 ి         ాట మ ట డ త , “మ అ                  ా        ాళ     ఎంత     ప




http://geocities.com/vnagarjuna/padma.html?200730                                                      10/30/2007
Padma Output                                                                                        Page 4 of 14



    ా           చూ      ా! చందు                ద ాల                ర !” అ     ను, సగర ం ా!


“           ల        ెల సు?”


“ ాళ             కళ      కటనట అ                 ట. . లో చూ ిం ేర కదం !                       ర చూడ ల            ?”


“ ాళ             ట. .         ద చూ ిం నవ                      జ     న    న    మ్         కక గటల
ఉ           వ .ఆఅ                  ాలో ఏం చదువ                లగబడ త                ఏ        !” అ     నను ,
అమ యక                          చూ ి         ల జ              ప ర ఆయన.


    నూ అల               మ          మ టల                  జ    ప ను. ెల గ            ా        ం        రల
మ ందు                 ట, ెర        నక నుం            ెల గ లో సం షణల                 ె ి ం నట అట ం
ఎవ              ేత ౖ         ాట ా ం , మ టల మ ట ం                             ఉం ొచు క ! ప             ంట
అమ మ్                  ి మ లోల !!              ెం            లంచమ        ర . నకట ఒక                   ం     ె
                డక       డగ             ేత ల        ా        సుక             చూప ల               డ ట. మ డ
మళ                   పడ తర         ాత “        మ ా బ బ !” అంట బ ర ర చుక                             , ాల గ           ి,
        ా        ే       న         ల           ం         ె     చూ ిం ేడ ట. “ గ                ా వర !” అ
క               ా ాల         సూ            క త ర             వల
                                                             ె      ద       గజ న         త           ల ం            ట
    ెవ ల             చూ ిం         ట. కనుక          ిల       ిలడూ, ిల              ిల చూసు క ం                  ళ
                ఒప క           ర       స            మనసు కకల కల                    రకర ాల         శలలో
పర గ ల                   దలటం .


“ ిల బందరంట                        వ,                    క త ర          ట అ             చూ       ా?” అ          ం ం
                                                                                                                  ె
    షధ               ం ేల అడ ాల            అ        ను.


“చూ నం .                     క పం ి ాను, చూడం ,” అంట మ సం షణ
జర గ త ండ ా                        ార          ట ఇ-ట ాలో పం ిం ేడ .


బ మమ్ చూ ను.


మ               ఉన ఒక అప                    ెల ల ఈ అ                ాలో ఉం          .మ ఈ             ిల    ఎవర
ఎం ిక                ే ి ట         క అరం ాలదు.




http://geocities.com/vnagarjuna/padma.html?200730                                                    10/30/2007
Padma Output                                                                                         Page 5 of 14




“కట ం ఏ మ తం ఇసు                                     ట?” కట ం             సం        ిల   చూడక ం
 ే సుక ంట                         ే        అ    అనుమ నం              ీక       ం .


“మ           ా         బ వ ార కట ం లక ం                               ేసుక           ర . మ ఇంట ఇక ఆడ
    ిలల లర . కనుక                      ను కట ం         సం ఆశ పడవల ిన అవసరం లదు. ాళ
    ిల        మ నం ట ట                               ల .”


“అ       మ తం ాళ                      ఎందుక             ా       ?”


“గ ర వ            ార ! గ ర వ                   ార !!        దగర అంత డబ                   ఎక    దం ?              ే
                   తం –               క        ె య      ఏమ ం              –          బ ట బ ట. ఈ మ ే              ాత
 ా కట                  ను.                  న డబ ల           త సం ా ా                    ా ా క . ౖ ా మ నం
ట        ట        నగ                  మత        ాళ     ఉం .               అమ మ్          ‘        ! ఇల
    నుక ంట                 ను, ం ెం డబ                 స యం                   ెయ ం ’ అ        అ      ే       ర
 ాయం             ెయ ా ఏ                ట?”


మ ఆ డ                  ామ              ెవ ల . ను            డ        ద గ లో తల ప లసుక
మటడత                      ,            ,        క త ర అన మ టల                                వంట మధ లో ఆ ి
     డ           ద ప          త                      క త ర            ట చూ ి మ                      ం .


మ                అ నందనల                    ె ి , మం ా               , ల భం ా రమమ్             ఆ ర       ం
ట        ను       ట ను.

*********************

    ను        ద ాబ దులో “                        ాం” కం          న         ిన        ల . కనుక        క
    ద ాబ దు               ళ వల ిన ప               త     ం . ిల బంద అ
    ద ాబ దులో                 ెయ ట              ఒప క            ర .ఊ                 ఉ       ను కనుక
 ళట                   శ               ంచుక       ను.


                 ళ త          న                       త డ , కం             లో       ాట       ర తన
 ార          , ైవర           ఇ            పం డ - మ కం                        ట     పద ంచమ               త       సూ!




http://geocities.com/vnagarjuna/padma.html?200730                                                        10/30/2007
Padma Output                                                                                               Page 6 of 14



రథం ల ంట ార , య                              ారంలో      ైవర , పట ట పం చూ ి                            ార ఎదు             ,
పలక ం , దల ప చయం                                  ే ర.         క త ర త బ దు ా,
సూ ా ాంతంల ఉం . తం                            రమణ             ల సన ం ా, వటల ఉ                              డ.
         డక            క       ావల ిన             ాడ అ         ెబ త       ప చయం                   ేసుక         ను.
“మ వయ ార , మ వయ                                ార !” అంట            ా               క          ా ీ, ట ినూ
ఇ ి ం ం .


‘మం            ా    మ          క         ి నూట క          సం’ అన               ా           ల         క ,మ
ఏ        ఆ ి లక                 ,             ార చూ ి, మ                హం చూ ి మ                      అ        ాలో
ఎం       ఆ ిపర           ే అయ ంట డ                 ఆడ           ార అనుక ంట ఉంట
నవ క               ను.


మ హ రం              ళ          ల గ అ తల జ ఇంట                                          ే   ను.


    లగ             ల       ొ       య           .శ        ారం    ెల ర           ం . ఇంట నుం                      మ
    ను     ే       ళ అ . అందుక                    అప ట ల         ఉ             ను -        ను         దవ ే
    ిల ప       ఎదుర చూసూ సుప తం ంట                                      ను. ఇంతలో                 ను           ం .


“మ మ                , ా                , ాళ త దండ ల                   ా            ా       జౖలో       టర .      ర
ఉన పట న బయల                        ే          సు     ష         ా ా ” అంట ,                             ాణ       ర     మ
ఇ ే ర అట ం                     ిల న          ంత .


    క మ                    ం .మ              , ా        …        దర క ర క ంకల . ౖ ా
బ     మంత ల ను. జౖల                           ళ వల ినంత అప రం                                        ే ి ఉంట          క
అరం ాలదు. త దండ ల                             క          ?


మనసు ప ప                           ల పర త త ం . ా                         పర గ పర గ న                          సు    ష
     ళ మ                ైవర           ల ి        సు     ష                ి ళమ                 ను.


ఊర         ెల రక ం                     సు ాణ అ           స       ైవర          ాంస              క త హలం
ఎందుక          అ       డ . ం ో ల తం                            ేసుక న                       డక         ,            డక
అప         ె
           లల       , ా త దండ ల                        జౖలో    టర          ె       ను.




http://geocities.com/vnagarjuna/padma.html?200730                                                           10/30/2007
Padma Output                                                                                           Page 7 of 14




“ ా !, ఇ              ౌ    సుల ఉం ే. ఒక ర                                  ఏ            ెయ లర . ఒక ల యర
    ంట       ి ళ ం .” ాంస               త          ళ సవ           ై           డ        ా , ెల గ       ాడ        ఉంట
‘ ి       ంజప డ …’ పద ం చ                           ి ఉం ే ాడ ,                హ వ           చూ ి.


    ను ప ా రకం ా మ ఖం                   ట ాణ వ ల                       లబ           య ను.


“ ా ! కల ణం                లగ                  ల      అ     ం . ఎల ర జౖల లో ప రంట .
           డ క ఎ . ఆ . ఐ.               ?ఇ           కట ం సు! ఇం య లో ఇ ి                              ఒక
మ           అ     ం         . ఆం లో మ                   ంబ ా ఉం                    .ఈ         సుల                  ళ
పండ నం .                       ేసుక            ళ    బ       ై             ర        !        ళ     ,లయ ళ
బ గ పడ త                  రం . ఈ మధ గ                     నుం          వ       , ఇక డ అమ మ్
           ేసుక   , ఒక మ              ిం క ాడ             జౖలో ప డం . అత                      ల యర దగర
        ి ళ ను, వసు ా?”


        క చట క న జ పకం వ                       ం . ఆ మధ మన                         ెల గబ         , 18 ఏళ
వయసు                  క అ         డ     ప కలో ఒకట ా ర . ఇం య                                       ,
    ేసుక     , కట ం సులో               క           , సక ట ంబం ా జౖలో ప ,                           అవసల ప ,
ల యర ,                సుల మ డ ప ల                       ె ంచుక             ,అ       న            రదు
    ే    ంచుక              వ త ి కను ల ట                               నట ఎల              బయట ప
అ           ావ ే డ .త             వ        ో       ె యదు ా             క ా              మ    ేళ ఆరన                ం .
తటడ ఖర                అ        ం . ా ాప కలలో                     ా ాల తరబ                 ా ర . “మం         ప
అ        ం . ఈ మ ాళ              ఇప ట                బ           ె ా       !” అ          మ ఆ డ సం షం
పకటం ం            క        !


“        ాహం              కల     అంతం అ              ం ట. ఎవ ర ఏ                        బ వ ఁక         ర     ఆ
సం షం? సు వ ాల                         ె యక ం              నువ ల                   ామ్ ంచటం బ గ లదు!”
అ         ను, ం ెం ఉ షం ా.


“ వ ాల            ె యక ర లదు.                      మ ాళ          తరత ాల ా                   ేసూన ప          ా. ఆ
        కర కట ం అ              ఉంట డ . లక                 ే ఆ అత               డ            ంటకం       ట ి
ఉంట ం .”




http://geocities.com/vnagarjuna/padma.html?200730                                                       10/30/2007
Padma Output                                                                               Page 8 of 14




“చూడ . అ                 ాలో       క సం ాదన మ ందు ఇం య లో – అందులోనూ, మన
బ           మ్ ాళ     - ఇ ే కట ం ఏ ాట? సమ దంలో ా                         ట! కట ం          సం అల
    టడంట             ను నమమ్ను.”


“           , అత ార , మరదళ                  సూట,        ట మ టల అ           ి ఉంట ర ! మన
    ిలల         ే    ను అ          ా సంబం ల             ే ాను. ెల ాళ              పర ాలదు ా ,
ఛ            ను ఇం య సంబం                         ఒప     ను.”


“ ళ                 మ    ో ల          ాలదు. సూట,         ట మ టల అనట                   అవ ాశం ా ా
క ! ళ న తర                       ాత ండ            న     న మనస        ల గల మనుష ల , ండ
    న          న      ా వరణంలో ఉన సం ా ాల కల ి,                          ల ి     లగటం           ర           ా .
మన            ళ         మప             ఏళ వ           ం .అ        మనం ప                   ా ంచు వటం
లదూ? ర ల క త                            మ? ట ,మట అ                       ా సంబం లో అంట వ .
    క ఈ             ెల ాళ ంట                లదు. ాళ           మ తం         క చు క               వటం
లదూ?”


ఈ సం షణ                      ,          ా     ానవటం,            దరమ               ళ        ాట           ా       ా
మటడ                  వటం మ సు వటమ జ                           య      . మ ఇళ లో పట దలల ,
        ర     ాల మ ందూ, ఆ త ా                 ే       ిలల ప ట ానూ మ ! అవ ాశం ఇ                          ల
ఆ డ ఈ మ ాళ                   ఆడ ాళ           తరత ాల ా           ే ిన అ     య ల ఏకరవ
    డ త ం .మ                     కజ ల         క లవరక            లదనట             ా ం           ను
    ెల ార ఝ మ న ల                           మ          ిల ప     ఎదుర చూడట             !


        ల           ాత జ ప ాల         ొంతరలలో మ               ేల త   ఉంట ంస            బంజ ా
లో ఒక                డ మ ందు ఆ ి, నను                 ార లో ఉండమ , లోప                    ,
    ంత ప              న తర       ాత          ే డ . నను          ంటబట క          లోప
    ా        ప చయం           ే డ.


        క ,మ            ఉన ప చయం                  ె ి ,ఆ క        మత ల         క ాడ . ఇం ా
        తంలో          ిరపడలదు. స యం                   ెయ కల ా అ      అ     ను –            ార       ,
    ైవర        చూ ి        క వ ం ె ా ే                అన భయం .                  ను        ి                ష




http://geocities.com/vnagarjuna/padma.html?200730                                              10/30/2007
Padma Output                                                                               Page 9 of 14



         ిల       ాళ    ప             ాల మ ట ేర .


“         IPC 498A సు. కట ం, ట ం, ల ంచ ల అంట అ ంట ల                                         ప     ా
    ేసు        , ఇంట ంట ఏ              ంద                ై , ిల ా       , ా    అమమ్ అయ ను ఈ
               ంద జౖల     ట చు .               మన మ               సంఘ ల             ప రస ర
    ేసున           .”


     క         ెలం ాణ     ెల గ       ప చయం సున .                     ా         షగ మ        అరం ాల !
ఆయన ఇం ష లో మ ట                            బగం              ను.


“మ మ                  కట ం అక రలద                  ే! అమ మ్              మ నం ట ట             అ         ా
పం ి              ల     డ. ళ            ండ                ల క            ాలదు, ొ       ి వయల
అవ ాశం ఏ ? అసల అబ                              దగర వయ             తప ఎప డూ వయల
క         ించల ే!” మ డ            దల               మ యక ం                మ      – అందులోనూ
అత ా ంట – త                      ం     ద       ె           ేసుక ంట డంట         ను నమమ్ లదు.


“ ం                   టక ! ం               ా       అ ంట ల         ా , తక వ ే ి మ ట                    స ,
that is grounds for a complaint. Besides, in India, this is a non-bailable,
non-compoundable, cognizable criminal offense” అ           ర     .


    ను        క         హం       ను, ఆయన మ ట అరం అ                        ం     ా     వం బ        ా అరం
    ాల !


“         -బ       లబ        కనుక      సుల బ               ల ండ . ర ల జ              మం ెజ            ను
కట ఇ              ియ ల.       క ారం ా                   సుల అ సు          ే ినంట      గ     మ ారం
    దుగల ారక                     జయ                     ాదు.     మధ మన                ండ     ట ంట
పనులల బ ా వ                  ా ను.”


              స    ప స ాల తప           ర వవ                 ాల       క బ        ా ప చయం లదు.
“ర         వ      వరక        ందుత డ                     ి క ? క సం        ర లో ాధ         క ా ం
ప శ ట, ందుత డ క సం తప                                   ేసుం ొచు అ             షయం
అనుమ              స దం ా ఉంద           ర           ిం       క ?” అ        భయపడ త             అ        ను.




http://geocities.com/vnagarjuna/padma.html?200730                                           10/30/2007
Padma Output                                                                                                             Page 10 of 14



“         cognizable offense బ! ‘ డ నను లో                                         టండ ’ అ                     ఆడ             న అంట,
ఎన ా మ ందూ సూడక ండ బ క లసర మన                                                                 ళ .ర                వ,          వ,
    ా ం,            ం ఏం అక             !”


“మ గయ                           ం        బ ధల ప ే మ ా                          క                  ఈ రకం హక ల
ఉ         య ?”


“లవ .               ో      సం special ా ఇ                             న చటం. జమ న                              ా         క
జర గ త న అ                  య                         ప             ారం.”


“ఇ            యం ా ే! ఇ ప ా బ                                               !” ం ెం ఉ షం ా                           అ        ను.


“ IPC 498A, గంత మం గ లదు.                                             లో     ం ెం మ ర ల                            ే ాల అ          సు ీం
        ర గ డ అంట న                 .     చట              మ ా               ! ఓట              సం, ీట               సం ం క ల ె
మన ాజ య యక లక గంత                                             ైర          ?” అ               ర               ార .




“ఇం య లో                 యం ఎప                   ోస                   దం . ప                      ఎదట డ అ                    యం
    ే     డ     ఒకట దురద.                    ా        ళ         ర ల ,మ                            ళ       ర ల.                 ళ
        ేసుక న ప డ , ఆసుల పంచుక న ప డ మ                                               ి           ళ       ర ల .మ                   ర ల,
           ందువ ల          ర ల .మ                 ి       ళ          మ ా ఎల లంట మన గవర                                         ంట
ట ట                 ార .    క ఇవ ర .” ాంస                              తన         డ తను                   ెప క               డ . ాంస
గ        లో ప           ే ి బ ా డబ               గణం                  ద ాబ దులో ఇల కట క                                      ాల        ా
    ైవర ప          ేసుక ంట                  డ . లోకం                 కడ బ ా              ె       ిన మ              ి.


“ ాంస           ె ి న        జం. ఎవ                       ద           పం           టన చట ల                               ల         .
ప డ మ క                     ొ           ఏ ే ట ె. ా                   క లం                     పడ              .           మతం          ా
నచ దు. ా                 క చటం.                  క చటం.                           య                   ె   ా        నషం, ా
         య      ె          నషం.              క         ెలవం ేమ న                  ?               జ షన                   ట
సదువ లల, ఉ ో ాలోపట                                    జరగత            ఉన          గద. ట జయ క                                 ే ఓట
పడ            మ . మన            తల ట ాలంల క                                   ల ం! మ                      ప డ వరకట ం!....”




http://geocities.com/vnagarjuna/padma.html?200730                                                                            10/30/2007
Padma Output                                                                                 Page 11 of 14



ల యర            ార ఇల                 ెప క      త       ఉంట అసల              షయం మర                    పమ దం
ఉంద        ఆయన           త ణ కరవ ం ఏ                    ట     అ        ను.


“        ర జ         ేం లదు. ఓ 50 లచ ల ఖర                                   ేఏ       ప      ావచు .”


“ఏ ౖ ల ల ర               ాయలంట హం ె                      ౌజం           లర ! ల యర ఖర ల , ర
ఖర ల                ?మ                బజ ర లో       టఅ          మ్ ి        అంత డబ        ాదు.”


“గ        ర ఖర ల                  ాదు.              ల         ప        .”


    ను     క            హం             ను – ఈ మ ర త                          న    ంత క !


         ార ఏ           తంట ల ప                 ాయం                మ         త దండ ల        జౖల నుం
         ిం ేర . “మ వయ                   ార !                 ర        ళ కస లో              ే నను క
         ి ామంట                  ర . ఇప డ               చదు ం ాను?” అంట కళ                   ళ
    టకం , ా              .


        మ ారం       ర        ె        ే వరక     ా                  ించటం క దరలదు.                సుల           ే లో
    ా               ర పడక ం                  చూ స           మ          తల          ే ర.


    ా          న మ ఖం                 ఉన మ               జౖలో      వ ల ి, ంత ాక                  ే    ంత
సంఘటనల అదుప లో వ ే య                                     సం        ిసూ ఉంట, “ఎందు న మం                     ,
    ాళ     ెల ను ఇం య                         జ గ బయట పం యం , లక ంట ా
క ాల పడల స ో ఏ                           ”అ              ా సల                ద మల ియ వరక ట ట
    ొ     ే ా             లబడ ాట ా                  ల లంప              పం        ి, ఇంట వ             ద         ను
–ఆ ా            .


    ెల ార ఝ మ న                   ను ఎదుర చూ                  ళ ట            ను       ం .            మ ే
    ిల    ంద        ట            ను      ను. “మ                న       ార        యర!        ర అరంట ా
    ా ా ”మ               న ట             ంత .




http://geocities.com/vnagarjuna/padma.html?200730                                                    10/30/2007
Padma Output                                                                          Page 12 of 14



    ాణ వ     ౖ     య ను.          ర       గల సుక        “ఏ    ం ే     ట?” అ       అ       ను.


“గ ం ె ఆ                ందం !”


శవం        దప          ఏడవట            క త          లక ం        ే     అన బ ధ                     ా
ఇంట ప             త        ను. తం         తల             టట           మ            డ        టమ
     సుల          అ    మ . ల లద                   ర .“ డ క అ              ాలో ఉంట
ఏ       ేసుం ే ార ? ఇప డూ అ ే                     ెయ మనం ” అ               సుల సల           ఇ ే ర.
ఈ లంపటంలోం              మ             జ      ను     ద        ిం ేస     ప      లగ            ల
పటం . మ ప                    ల ఖర          అ       ం .మ               ర       సుల తమ
అ నంలో ఉం ేసుక                    ర.


బ     ల           ద ఇంట           నమ              ఎల ప ామ ం లో అరం ాలదు. ఏ
మ టంట ఏ అరం సు                 సుం ో అ         ఒక భయం.


“నువ         బయట పడందుక                    ల సం షం, పద ఇంట                    ం” అ         ను.


“జౖలో పడందుక                ల సం షం ా ఉం . పదం                 మ ందు !”


చ త ణయ ను!


“జౖలో      ను క         ిన మనుష ల , ా అనుభ ాల                        క ఒక      త       లగ
చూ ా         .”


“ఏమ          ందయ ?”


“     దట                తం        శనం అ        ందనుక          ను. అ         ాలో        ఉ ో గం
        ం .ఈ           ేశం డ          ళట            ల లక ం                    ర            ం .        ల
     తం          శన    న     ాళ       ఇం ా        ల మం       జౖళ లో మగ త              ర      ె       ిన
తర      ాత        ాళ       ే ిన మ          ాపం ఏ     ట అ            ంచటం          దల      టను.”


“అ      అల ఉండ య                       ! అసల            ద సు         టట       నువ          ే ిన తప




http://geocities.com/vnagarjuna/padma.html?200730                                         10/30/2007
Padma Output                                                                         Page 13 of 14



ఏ        టట?”


“ఈ సు షయ ల ఎవ                            ట సంప ంచట                ల లద              ల యర ఆం
    టడ . కనుక         ర లో ల ా ే ల ప ర                   వరక      ను సమ             నం     ెప గ
ప        ి లో లను.”


“        ! ఆడ          ా        మట        వ ాను. మ ల               అ టక              దప ,
అ టక                 మల           దప         అ టక        క     నషం అ     నచ              ె ి చూ ాను.
    సు ర        ంచు మ             ెబ     ను. జ      ం ే ోమ              ఇదర అ                      ా
వ ే       ి సుఖం ా ఉండం .”


“లదం . ఇ             non-cognizable offense అం . ఈ సు                  ర లో న                ైన
తర        ాత అ         గం       ే ిన ాళ        మనసు మ ర క               న            సు ట
    ల లదుటం . ఒక                ళ ల                క జ       నఅ    యం తర             ాత          ను ఆ
    ిల     ాప రం       ెయ టమ             కలలో       మ ట!”


         ల! ఇప డ కరవ ం ఏ               ట?”


“ఏ        నం . అం           అ      మయం ా ఉం . ఈ సు ఇప ట                     ె       లటట లదు.
ఇ          ఒక          వ        న కషం ాదు. మన సమ జ                 పటన          డ. చట లను
దు              గపర , స లో ల                       , పర ల         లను       ెడ ట, ా
          లను ప ా ర ాల ా మ                     ఆడ క          ఆడ ార , ా ప టంట ార
……. ీ ా                సమ ం న             ను       ీ ాదమ      జ లలో ప                మ్టల ఆహ
అ          య నం .”


“        ,అ      ,              ే ి డబ       పట          ఇ ాను. ఆ లం ల                       ి
బయటపడ                ా? అ          ా         ం!”


“లదం . ఇ ే ో                య ానంలో           ేల . మ            లో ప            ళ
    ేసుక న       ాళ సంగ ే                క     ె యదు ా , ద ాళ               క            న             ళ
    ాత తల ల                ా ార ఒప ం లల ంట . కనుక అ ా ాల , మ ట పటంప ల
వసూ ఉంట               . ల ంచ ల స               లద        ా     మ టంట                మ ట అంట ర .
తర        ాత ‘బ వ ార ’ అంట ‘వ న ార ’ అ                         వరసల      టక               ిల చు నూ




http://geocities.com/vnagarjuna/padma.html?200730                                         10/30/2007
Padma Output                                                           Page 14 of 14



 ిల చుక ంట ర . అం ే ా              క ల, ా       ాల , ార ణ ల      టక               ల
 ాల క ంట ా? ను            ే ిన త          ట         య ానంలో    ేలక ం          క
ప          ం ! ఇహ     ర             ా ం ే ే     టంట ా? క సం          ఆతమ్ రవం
    లప      ా . ఈ రకం అ            యం         అంత ం      ,మ వ          ఇల
జరగక డదు.”

“….” ఏమ లో           ె యలదు!

**********

ఈ మధ        ా ిం ట    లో జ         న          సభ       ను. స     ాంగణంలో
ప     సూ ఉంట ఎవ           ే        ఒక కరపతం అం ం ేర .


“రం ! సమ న హక ల               సం        ాడం !       ర య సం ా ాలలో అసమ నత
    ల ంచం ! 498A అ            ెర    నుక             ర య సం ా ాలో       చు     డత న
 వ ాదుల           ర ించం !!”


తల       చూ ను.


 ా    !!


ప చయం        ేసు వల ిన అవసరం ల                  ా    ! మహం ా     ా     !




Transformed using పదమ్ v0.4.1. © 2004-2005 Nagarjuna Venna.




http://geocities.com/vnagarjuna/padma.html?200730                           10/30/2007

				
DOCUMENT INFO
Shared By:
Categories:
Tags: loans, finance
Stats:
views:8
posted:11/17/2012
language:
pages:14
Description: financial, car lons , list of vehicle loans , list of student loans, how to get student loans.