Documents
Resources
Learning Center
Upload
Plans & pricing Sign in
Sign Out
Your Federal Quarterly Tax Payments are due April 15th Get Help Now >>

قانون الخلع بين الإمساك بمعروف أو التسريح بإحسان

VIEWS: 17 PAGES: 3

									                           ‫قانون الخلع بين اإلمساك بمعروف أو التسريح بإحسان‬

                                                                                 ‫‪By Mama Dodo‬‬

                                                             ‫: قال هللا تعالى فى سورة البقرة أية 222‬
‫أو تسريح بإحسان وال يحل لكم أن تأخذوا مما أتيموهن شيئا إال أن الطالق مرتان فإمساك بمعروف "‬
‫به تلك حدود هللا فال يقيما حدود هللا فإن خفتم أال يقيما حدود هللا فال جناح عليهما فيما إفتدت يخافا أال‬
                                               ‫" تعتدوها و من يتعدى حدود هللا فأوالئك هم الظالمون‬

    ‫رجال من األنصار وضع هللا حد الطالق ألن الرجل كان يطلق المرأة ماشاء مادامت فى العدة و غن‬
‫حتى شكت إلى رسول هللا صلى هللا عليه و غضب على إمرأته فطلقها ثم ردها قبل نهاية العدة و كررها‬
                   ‫. وال أفارقك ) فأنزل هللا األية الكريمة الطالق مرتان سلم أنه قال لها ( وهللا ال أؤيك‬

                       ‫ياأيها الذين آمنوا ال يحل لكم أن ترثوا النساء كرها وال‬
           ‫": ثم قوله تعالى‬
             ‫تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إال أن يأتين بفاحشة مبينة‬
‫وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل هللا فيه‬
‫وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج وآتيتم إحداهن قنطارا ) 91 ( خيرا كثيرا‬
  ‫وكيف تأخذونه وقد ) 02 ( مبينا فال تأخذوا منه شيئا أتأخذونه بهتانا وإثما‬
                   ‫" ) 12 ( أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقا غليظا‬

      ‫تضاجرونهن و تضيقوا عليهن وال يحل لكم أن تأخذوا مما أتيموهن شيئا " أى ال يحل لكم أن "‬
     ‫كما قال " وال تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما ليفتدين منكم بما أعطيتموهن من األصدقة أو ببعضه‬
                                                          ‫. " أتيتموهن إال أن يأتين بفاحشة مبينة‬
   ‫لم تقدر على معاشرته فلها أن و أما إذا تشاقق الزوجان و لم تقم المرأة بحقوق الرجل و أبغضته و‬
                                                         ‫. تفتدى منه بما أعطاها و ال حرج عليها‬


  ‫حدثنا يعقوب ابن ابراهيم حدثنا : فأما إذا لم يكن للمرأة عذر و سألت اإلفتداء منه فقد قال ابن جرير‬
     ‫: ثوبان أن رسول هللا صلى هللا عليه و سلم قال المعتمر ابن سليمان عن ليث ابن ابى ادريس عن‬
    ‫أيما إمرأة سألت زوجها طالقها فى غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة و قال المختلعات هن "‬
                                                                                      ‫" المنافقات‬


     ‫ابن سوار عن عن ابن جرير حدثنا أيوب حدثنا حفص ابن بشر حدثنا قيس ابن الربيع عن اشعث‬
          ‫: صلى هللا عليه و سلم الحسن عن ثابت ابن يزيد عن عقبة ابن عامر قال : قال رسول هللا‬
                                                     ‫"إن المختلعات المنتزعات هن المنافقات "‬

   ‫ابن ثوبان عن عمه قال ابن ماجه حدثنا بكر ابن خلف ابو بشر حدثنا ابو عاصم عن جعفر ابن يحي‬
               ‫: هللا عليه و سلم قال عمارة ابن ثوبان عن عطاء عن ابن عباس ان رسول هللا صلى‬
‫ال تسأل إمرأة زوجها الطالق فى غير كنهه فتجد ريح الجنة ، و إن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين "‬
                                                                                   ‫" عاما‬

    ‫الشقاق و النشوز من ثم قال طائفة كثيرة من السلف و أئمة الخلف أنه ال يجوز الخلع إال أن يكون‬
                                  ‫: بقوله تعالى جانب المرأة فيجوز للرجل حينئذ قبول الفدية و إحتجوا‬
‫أال يقيما حدود هللا وال يحل لكم أن تأخذوا مما أتيموهن شيئا إال أن يخافا أال يقيما حدود هللا فإن خفتم "‬
 ‫تعتدوها و من يتعدى حدود هللا فأوالئك هم الظالمون فال جناح عليهما فيما إفتدت به تلك حدود هللا فال‬
                                                                                                    ‫"‬

           ‫. و قالوا : فلم يشرع الخلع إال فى هذه الحالة فال يجوز فى غيرها إال بدليل و األصل عدمه‬
 ‫و ممن ذهب إلى هذا ابن عباس و طاووس و ابراهيم و عطاء و الحسن و الجمهور حتى قال مالك و‬
                                                                                    ‫: االوزاعى‬
                      ‫" . لو أخذ منها شيئا و هو مضار لها وجب رده إليها و كان الطالق رجعيا "‬
                                                                                     ‫: قال مالك‬
                                                      ‫" . و هو األمر الذى أدركت الناس عليه "‬
‫و ذهب الشافعى رحمه هللا إلى أنه يجوز الخلع فى حال الشقاق و عند اإلتفاق بطريق األولى و األحرى‬
                                                                                               ‫.‬

                               ‫: قصة أول خلع فى تاريخ العرب و التى أسند إليها شرعية قانون الخلع‬

 ‫أتت ثابت بن قيس أول خلع كان في اإلسالم امرأة " : ابن عباس في رواية عن‬
     ‫النبي - صلى هللا عليه وسلم - فقالت : يا رسول هللا ال يجتمع رأسي ورأس‬
‫إني رفعت جانب الخباء فرأيته أقبل في عدة ، فإذا هو أشدهم سوادا ، أبدا ثابت‬
     ‫قامة وأقبحهم وجها ،و عن ابن ماجه قال ابو كريب حدثنا ابو خالد وأقصرهم‬
   ‫حجاج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال : كان رجال دميما األحمر عن‬
  ‫هللا وهللا لوال مخافة هللا إذا دخل علي بصق فى وجهه . فقال : قالت يا رسول‬
‫فقالت : يا رسول هللا كل ما ( " أتردين عليه حديقته ؟ قالت : نعم ، وإن شاء زدته‬
     ‫( وكان تزوجها على حديقة نخل : البزار عند عمر وفي حديث ) أعطاني عندي‬
 ‫أمر إرشاد وإصالح ال ) خذ منها : لثابت - فقال رسول هللا - صلى هللا عليه وسلم‬
   ‫زاد في ) فأخذ منها ( فردت عليه حديقته : ابن سعد أمر إيجاب ، زاد في رواية‬
‫فكان : ابن سعد زاد في رواية ) وجلست في بيت أهلها ( رواية : وطلقها تطليقة‬
‫، وهذا الحديث أبي بن كعب ثابت ذلك أول خلع في اإلسالم ، قال : وتزوجها بعد‬
‫به مالك وصححاه من طريق وابن حبان وابن خزيمة أخرجه أصحاب السنن الثالثة‬
   ‫ابن أبي عاصم عند والدراوردي وابن سعد الدارمي عند يزيد بن هارون ، وتابعه‬
                  ‫. بنحوه يحيى بن سعيد ، ثالثتهم عن ابن سعد عند وحماد بن زيد‬

  ‫و أقول الكلمة العليا لرجال الدين و القضاء أن هذا القانون جعل ، و أخيرا‬
‫على الزوجان اإلنفصال إحداهما مظلوم ظلما بينا و األخر ظالم و من السهل‬
       ‫هذا القانون كان إما زوجة أصابها ما أصابها من ضرر الذى دعى إلى‬
 ‫يخاف هللا وال يقيم حدوده أو إمرأة دعتها تقلب نفسها إلمساك رجل ظالم ال‬
‫بأخر فإستسهلت رد ما أعطاه إياها لتكون حرة تفعل و هواها أن تبدل رجل‬
‫أطفال أبرياء ال يملكون من نفسهم شئ غير قولهم ما تشاء . و بين اإلثنين‬
             ‫.... فيبوء إحداهما بها األب أو األم ) ( حسبنا هللا و نعم الوكيل‬

								
To top