مذكرات مهمi

Document Sample
مذكرات مهمi Powered By Docstoc
					                                  ‫- األذكار بعد السالم‬
    ‫أستغفر هللا ، استغفر هللا،أستغفر هللا اللهم أنت السالم، ومنك‬
                                 ‫السالم تباركت يا ذا الجالل واإلكرام "‬
      ‫" من قرأ آية الكرسي دبر كل صالة مكتوبة لم يمنعه من دخول‬
                                                      ‫الجنة إال أن يموت‬
 ‫" ال إله إال هللا وحده ال شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل‬
‫شيء قدير، اللهم ال مانع لما أعطيت وال معطي لما نعت وال ينفع ذا‬
                                                         ‫الجد منك الجد.‬
  ‫ال إله إال هللا وحده ال شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل‬
   ‫شيء قدير ال حول وال قوة إال باهلل ال إله إال هللا وال نعبد إال إياه له‬
‫النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، ال إله إال هللا مخلصين له الدين‬
                                                          ‫ولو كره الكافرون‬
  ‫" من سبح هللا في دبر كل صالة ثالثاً وثاللثين وحمد ثالثاًًَ وثالثين‬
  ‫وكبر هللا ثالثاً وثالثين وقال تمام المائة:ال إله إال هللا وحده ال شريك‬
                         ‫له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء‬
   ‫ال إله إال هللا وحده ال شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت‬
                                  ‫وهو على كل شيء قدير عشر مرات‬
     ‫قُل هو اللَّه أحد والمعوِّذتَين.مرة وبعد صالة المغرب والفجر ثالث‬
                                             ‫ُ َ ٌ َ ُ َ َ ْ ِّ‬     ‫ْ ُ َ‬
                                                                     ‫مرات0‬
                                                   ‫أذكار الصباح والمساء‬
‫: أعوذ باللَّه السميع العلِّيم من الشيطَان الرجيمً ثَالثَ مرات،‬
 ‫َ َّ ٍ‬       ‫ِّ َّ ِّ ِّ ُ‬ ‫َّ ْ‬   ‫َ ِّ ِّ َ‬   ‫َّ ِّ‬ ‫ِّ‬   ‫ُ ُ‬
   ‫أمسينا وأمسى الملك هلل ، والحمد هلل ال إله إال هللا وحده ال شريك‬
            ‫ُ‬
  ‫له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء-قدير ، ربِّ أسألك خير‬
                                                 ‫ُ‬      ‫ُ‬   ‫ُ‬
        ‫ما في هذه الليلة وخير ما بعدها وأعوذ بك من شر ما في هذه‬
  ‫الليلة وشر ما بعدها ربِّ أعوذ بك من الكسل وسوء الكِّبَر ، رب أعوذ‬
                                 ‫بك من عذاب في النار وعذاب في القبر‬
‫أَصبَحنا وأصبَح الملك لِّلَّه رب العالَمين، اللَّهم أسألُك خير هذَا اليَوم‬
 ‫ْ ِّ‬                        ‫َ َْ َ َ‬                           ‫ُ َّ‬          ‫َ ِّ َ‬                ‫ِّ َ‬          ‫ْ َ ُ ْ ُ‬                   ‫ْ ْ َ‬
‫فتحه ونَصره ونوره وبَركته وهداه، وأعوذ بِّك من شر ما فِّيه وشر ما‬
          ‫ِّ َ َ ِّ‬                                ‫ُ ُ َ ِّ ْ َ‬                        ‫َْ َ ُ َ ْ َ ُ َُ َ ُ َ َ ََ ُ َ ُ َ ُ‬
     ‫بَعده"‬ ‫ْ َ‬
            ‫أصبحنا على فطرة اإلسالم وعلى كلمة اإلخالص وعلى دين نبينا‬
      ‫محمد صلى هللا عليه وسلم وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفاً مسلماً‬
                                                                                                                ‫وما كان من المشركين"‬
‫اللَّهم إني أصبَحت منك في نِّعمة وعافِّيَة وستر، فأتِّم نِّعمتك علي‬
   ‫َّ ْ َ َ َ َ َّ‬                                       ‫ٍ َ َ ْ ٍ‬               ‫ْ َ ٍ َ‬                      ‫ْ ُ ُ ْ َ‬                         ‫ُ َّ‬
‫وعافِّيَتك وسترك فِّي الدنيا واآلخرة. ثَالثَ مرات‬
        ‫َ َّ‬                          ‫ِّ َ ِّ‬                 ‫ُّ ْ‬              ‫َ َ َ َ َ َ ْ َ َ‬
‫اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك، فمنك وحد ال شريك‬
‫لك فلك الحمد ولك الشكر ".‬
‫اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور0‬
                                              ‫ْ ْ ُ ُ ْ ِّ ُ َ ُ ْ ِّ ُ َ َ َ َ ْ ِّ َ َ َ‬
‫اللَّهم إِّنِّي أصبَحت أشهدك وأشهد حملَة عرشك ومالئِّكتك وجميع‬
‫َ َ َ َ َ ِّ َ‬                                                                                                                                    ‫ُ َّ‬
     ‫خلقك أنَّك أنت هللا ال إِّله إِّال َّ أنت وأن محمداً عبدك ورسولُك أربع0‬
                         ‫َ‬        ‫َ ْ ُ َ ََ ُ‬                        ‫َّ ُ َ َّ‬       ‫ْ َ‬                   ‫َ‬                  ‫َ ْ َ‬         ‫َ ْ ِّ َ‬
‫اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني‬
‫في بصري، ال إله إال أنت، اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر،‬
‫وأعوذ بك من عذاب القبر، ال إله إال أنت ".‬
‫اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا واآلخرة اللهم أسألك‬
‫العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عوراتي‬
‫وآمن روعاتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي، وعن يميني‬                        ‫َّ‬
‫وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي".‬
‫اللهم أنت ربي ال إله إال أنت، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك‬
                                                       ‫ُ‬
‫ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك‬
‫علي وأبوء لك بذنبي، أغفر لي فإنه ال يغفر الذنوب إال أنت‬                                                                             ‫َّ‬
                     ‫َ نت علَيك تَوكلت وأنت ربُّ العرش‬
                     ‫َ ْ ِّ‬                     ‫ْ َ َ ْ َ َ َّ ْ ُ ْ َ َ‬                        ‫"اللَّهمً أنت ربي، ال إِّله إِّال ًَّ أَ‬
                                                                                                                ‫َ‬                      ‫َ َ‬            ‫ُ َّ َ‬
                                                                             ‫ْ ْ‬
               ‫العظيم، ما شاء اللَّه كانَ ، وما لَم يَشأ لَم يَكُن، ال حول وال قوة إِّال َّ‬
                           ‫َ ْ َ َ ُ َّ َ‬                           ‫ْ‬                     ‫ْ‬        ‫َ َ‬                 ‫ُ‬          ‫َ‬                     ‫َ ِّ ِّ‬
              ‫باللَّه العلِّي العظيم أعلَم أن اللَّه على كُل شيء قدير وأن اللَّه قد‬
              ‫َ َ ْ‬                ‫َّ‬            ‫َ ْ ٍ َ ِّ ٌ‬                           ‫َ َ‬               ‫َ ِّ ِّ ْ ُ َّ‬                            ‫ِّ َ‬
      ‫أحاطَ بِّكُل شيء علماً اللَّهم إِّني أعوذ بِّك من شر نَفسي ومن شر‬
             ‫َ ِّ ْ َ‬                      ‫ْ ِّ‬              ‫ُ ُ َ ِّ ْ َ‬                               ‫ُ َّ‬             ‫ِّ َ ْ ٍ ِّ ْ‬                          ‫َ‬
                                 ‫كل دابَّة أنت آخذ بِّناصيَتها، إن ربِّي على صراط مستقيم".‬
                                         ‫ِّ َ ٍ ُ ْ َ ِّ ٍ‬                                  ‫َّ َ‬                    ‫ِّ‬          ‫َ ٍ ْ َ ِّ ٌ‬                      ‫ُ‬
‫اللهم فاطر السماوات واألرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء‬
‫ومليكه أشهد أن ال إله إال أنت أعوذ بك من شر نفسي وشر‬
‫الشيطان وشركه وأن أقترف على نفسي سوءاً أو أجره إلى مسلم‬
               ‫حسبي الل َّه ال إِّله إِّال َّ هو علَيه تَوكلت وهو ربُّ العرش العظيم 7‬
                       ‫َ ْ ِّ َ ِّ ِّ‬                              ‫َ َّ ْ ُ َ ُ َ َ‬           ‫ُ َ َ ْ ِّ‬                     ‫َ‬             ‫ُ‬         ‫َ ْ ِّ َ‬
‫من صلى علي حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً0‬                                                           ‫َّ‬
‫رضيت بالله ربَّاً وباإلسالم ديناً وبِّمحمد صلى اللَّه علَيه وسلَّم نَبيَّاً‬
        ‫ِّ‬                    ‫ُ َ ْ ِّ َ َ‬                        ‫ُ َ َّ ٍ َ‬                          ‫َ َ ِّ ْ ِّ ِّ‬                                     ‫َ ِّ ُ‬
 ‫أعوذ بكلمات هللا التامات من شر ما خلق0‬
                ‫بسم هللا الذي ال يضر مع أسمه شيء في األرض وال في السماء‬
                                                                                                                ‫وهو السميع العليم، ثالث0‬
 ‫سبحان هللا وبحمده عدد ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.‬
                  ‫يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله وال تكلني‬
                                                                                                                      ‫إلى نفسي طرفة عين0‬
 ‫يا رب لك الحمد كما ينبغي لجالل وجهك وعظيم سلطانك0‬
                                                                             ‫قُل هو اللَّه أحد والمعوذتَين.ثالث مرات0‬
                                                                                                                ‫ُ َ ٌ َ ُ َ ِّ َ ْ ِّ‬                        ‫ْ ُ َ‬
                                    ‫{فسبحان اللَّه حين تُمسونَ وحين تُصبِّحونَ ولَه الحمد في‬
                                             ‫َ ْ ُ‬        ‫َ ُ‬                     ‫َ ِّ َ ْ‬                           ‫ِّ ِّ َ ْ ُ‬                              ‫َ ُ ْ‬
                        ‫السمواتِّ واألرضِّ وعشياً وحين تُظهرونَ يخرِّج الحي من الميِّتِّ‬
                                 ‫َ‬        ‫َ َّ ِّ َ‬           ‫ُ ْ ُ‬                   ‫َ َ ِّ َ ِّ َ ْ ِّ ُ‬                                ‫َ ْ‬               ‫َّ َ َ‬
                          ‫ْ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َ ُ ْ ُ‬
              ‫ويخرج الميت من الحي، ويحيي األرض بَعد موتِّها وكذلِّك تخرجونَ }‬                           ‫ُ ْ ِّ‬             ‫َ‬         ‫ُ ْ ِّ ُ َ ِّ َ ِّ َ‬
 ‫هو اللَّه الَّذي ال إِّلَه إِّال هو عالِّم الغيبِّ والشهادة هو الرحمن الرحيم‬
 ‫َ َّ َ َ ِّ ُ َ َّ ْ َ ُ َّ ِّ ُ‬                                                      ‫َ َّ ُ َ َ ُ ْ َ ْ‬                               ‫َ‬       ‫ُ ِّ‬              ‫ُ َ‬
 ‫هو اللَّه الَّذي ال إِّلَه إِّال هو الملِّك القدُّوس السالم المؤمن المهيمن‬
    ‫َّ ُ ْ ُ ْ ِّ ُ ْ ُ َ ْ ِّ ُ‬                                    ‫ُ‬               ‫َ َّ ُ َ ْ َ ُ ْ ُ‬                             ‫َ‬         ‫ُ ِّ‬               ‫ُ َ‬
 ‫العزيز الجبَّار المتكبِّر سبحانَ اللَّه عما يشركُونَ هو اللَّه‬
  ‫ُ‬                 ‫ُ َ‬                ‫ِّ َ َّ ُ ْ ِّ‬                       ‫ْ َ ِّ ُ ْ َ ُ ْ ُ َ َ ُ ُ ْ َ‬
                                   ‫الخالِّق البَارِّئ المصوِّر لَه األَسماء الحسنى يسبِّح لَهما فِّي‬
                                            ‫ُ َ ُ ُ َ‬                      ‫ْ ُ ْ َ‬                   ‫ُ ْ ُ َ ُ ُ ْ ْ َ‬                                    ‫ْ َ ُ ْ‬
                                                                                   ‫السماوات واألَرض وهو العزيز الحكيم0‬
                                                                                        ‫َّ َ َ ِّ َ ْ ْ ِّ َ ُ َ ْ َ ِّ ُ ْ َ ِّ ُ‬
 ‫سبحانَ الملك القدُّوس في الصباح0‬                   ‫َ ِّ ُ‬                               ‫ُ ْ‬
 ‫ِّ ، وعمال ً متقَبَّال ً" صباحا‬       ‫َُ‬        ‫َ َ َ‬     ‫"اللَّهم إني أسألُك علماً نافعاً ورزقاً طَيباً‬
                                                                             ‫َ ِّ ْ‬                         ‫َ ِّ ْ‬                         ‫ُ َّ‬
      ‫ْ ُ يلِّك وإِّدبَار نَهارك وأصوات دعاتِّك فاغْ فر لي‬
                     ‫ِّ ْ‬            ‫َ‬          ‫ْ َ ُ ُ‬               ‫ِّ َ‬                ‫ْ َ َ ْ ُ‬               ‫اللَّهم إن هذَا إقبال لَ‬
                                                                                                                                      ‫َ‬             ‫ُ َّ‬
 ‫اللهم اني أسألك صحة في إيمان وإيمان في حسن خلق ونجاحا‬
 ‫يتبعه فالح ورحمة منك وعافية ومغفرة منك ورضوانا0‬
 ‫: سبحان هللا وبحمده مائة مرة0‬
 ‫ال إله إال هللا وحده ال شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل‬
      ‫شيء قدير عشر ومائة مرة0‬
                                                                             ‫أذكار النوم‬
 ‫" باسمك اللَّهم أحيا وأموت"‬
                  ‫ُ‬                ‫ُ َّ ْ‬            ‫ْ ِّ َ‬
 ‫إذَا أخذْ تما مضَاجعكُما فكبرا أربَعاً وثِّالثِّين وسبحا ثَالثاً وثَالثِّين، واحمدا‬
     ‫َ َ ْ َ َ‬                                                 ‫َ َ َ ِّ‬                      ‫َ‬            ‫َ َ ِّ َ ْ‬            ‫ِّ َ‬              ‫َ‬        ‫َ ُ‬
 ‫ثَال َثاً وثَالثِّين".‬
            ‫َ‬                  ‫َ‬
              ‫ْ َ ْ َ ْ ِّ‬
 ‫باسمك ربي وضعت جنبِّي وبِّك أرفعه، إنْ أمسكت نَفسي‬      ‫َ َ ْ َ ُ ُ‬                           ‫َ َ ْ ُ َْ‬                    ‫ْ ِّ َ َ‬
 ‫فارحمها، وإِّنْ أرسلتها فاحفظها بما تَحفظُ بِّه عبادك الصالِّحين"‬
      ‫َ‬                    ‫َّ‬       ‫ِّ ِّ َ َ‬                ‫ْ َ‬                           ‫ْ َ ْ‬                   ‫ْ َ َْ‬        ‫َ‬             ‫ْ َ ْ‬
 ‫نفث في يديه وقرأ بالمعوذات ومسح بهما جسده وأالخالص‬
 ‫"اآليَتان من آخر سورة البَقرة من قرأ بِّهما في لَيلَة كفتاه".‬
           ‫ْ ٍ َ َ ُ‬                                  ‫ِّ‬         ‫َ َ ِّ َ ْ َ‬                    ‫ِّ ِّ ْ ِّ ِّ ُ َ ِّ‬
‫إذَا أتَيت مضجعك فتوضأَ وضوءك لِّلصالة، ثم اضطَجع على شقك‬
 ‫ِّ ِّ َ‬                                 ‫َّ ِّ ُ َّ ْ ِّ ْ‬                         ‫ْ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َّ ُ ُ َ َ‬
       ‫ْ َ َ ْ ُ‬
‫األيمن وقُل: اللَّهم أسلَمت نَفسي إِّلَيك، وفوضت أمري إِّلَيك، وألجأت‬
                                                 ‫ْ َ َ َ َّ ْ ُ ْ ِّ‬                         ‫ُ َّ ْ ْ ُ ْ ِّ‬                  ‫ْ َ ِّ َ ِّ‬
‫ظَهري إِّلَيك، رغْ بَة ورهبَة إِّلَيك، ال ملجأ وال منجى منك إِّال َّ إِّليك،‬
        ‫ْ َ‬                   ‫ِّ ْ َ‬                ‫َ َْ َ‬                           ‫ْ َ َ َ ََ ْ ً ْ َ‬                         ‫ْ ِّ‬
‫رسلت. فإنْ مت مت على‬ ‫ِّ َّ ِّ َّ‬                            ‫ْ َ ْ َ‬    ‫آمنت بِّكِّتابِّك الَّذي أنزلت، ونَبيك الَّذي أَ‬
                                                                                      ‫ْ َ ْ َ َ ِّ ِّ َ‬               ‫َ‬               ‫َْ ُ‬
‫الفطرة، واجعلهن آخر ما تَقول"‬
         ‫ُ ُ‬                   ‫ْ َ ْ ُ َّ ِّ َ‬                   ‫ِّ ْ َ ِّ‬
‫إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي، فإنه لن يزال معك من الله‬
                          ‫َ‬                  ‫َ‬                                                 ‫َ‬            ‫ِّ َ‬                  ‫َ‬
‫تعالى حافظ، وال يقربَك شيطان حتى تصبح‬
   ‫ُ ْ ِّ َ‬                            ‫ٌ‬
‫اللَّهم قِّني عذَابَك يَوم تَبعث عبادك. ثَالثَ مراتٍ‬
            ‫َ َّ‬                     ‫َ ْ َ ْ َ ُ ِّ َ َ‬                                ‫َ‬           ‫ُ َّ‬
‫"الحمد لِّلَّه الَّذي أطعمنا وسقَانا، وكفانا وآوانا، فكم ممن ال كافِّي لَه‬
      ‫َ ُ‬                             ‫َ َ ْ ِّ َّ ْ‬                 ‫َ‬            ‫َ‬               ‫ْ َ َ َ َ‬                 ‫ِّ‬           ‫َ ْ ُ‬
 ‫وال مؤْوي"‬
          ‫َ ُ ِّ َ‬
 ‫"باسم اللَّه وضعت جنبِّي‬
               ‫ِّ َ َ ْ ُ َ ْ‬                          ‫ْ ِّ‬
 ‫قُل يا أيُّها الكافِّرونَ ،‬
                  ‫ُ‬                                  ‫ْ‬
 ‫أستغفر اللَّه الَّذي ال إِّله إِّال َّ هو الحي القيُّوم وأتوب إِّلَيه، ثَالثَ مراتٍ،‬
                ‫َ َّ‬                      ‫ْ ِّ‬               ‫ُ َ َ َّ َ َ ُ‬                             ‫َ‬                ‫َ‬          ‫ْ َ ْ ِّ ُ‬
‫تَوفَّاها، لَك مماتها ومحياها، إنْ أحيَيتها فاحفظها، وإنْ أمتها فاغْ فر‬
  ‫ِّ ْ‬                      ‫َ َّ‬               ‫َ‬         ‫ْ َ ْ‬              ‫ْ َْ‬                      ‫َ َ ْ‬      ‫َ َ َ ُ‬                    ‫َ‬
 ‫لَها، اللَّهم إنِّي أسألُك العافِّيَة‬
    ‫َ‬                   ‫َ‬                                 ‫ُ َّ‬            ‫َ‬

                                                        ‫مذكرات مهمة‬



 ‫نبذة عن حياة هؤالء‬
‫وكان الشيخ األلباني لشدة محافظته على الوقت إذا رغب أحد في‬
‫زيارته واالستفادة منه حدد له وقتاً للزيارة، حيث يقول أحد من زاره:‬
‫اتصلنا بالشيخ ليحدد لنا وقتاً لمقابلته فقال تأتون ساعة واحدة من‬
‫التاسعة إلى العاشرة، يقول فحضرنا متأخرين، أي التاسعة والنصف،‬
‫فالمنا الشيخ على ذلك وما أن أشارت الساعة إلى العاشرة وإذا‬
‫بالشيخ يقول: انصرفوا راشدين، ألن هناك من رتب معه موعداً بعد‬
‫العاشرة.‬
 ‫كلمه حكمة من فضيلة الشيخ بن باز في حسن األدب مع المخالف‬
‫فإن خالفه غيره في ذلك كان األجدر أن يجادله بالتي هي أحسن‬
‫حرصاً على الوصول إلى الحق من أقرب طريق، ودفعاً لوساوس‬
‫الشيطان وتحريشه بين المؤمنين، فإن لم يتيسر ذلك ورأى أحد أنه‬
‫ال بد من بيان المخالفة، فيكون ذلك بأحسن عبارة، وألطف إشارة،‬
‫ودون تهجم، أو تجريح، أو شطط في القول قد يدعو إلى رد الحـق أو‬
‫اإلعراض عنه، ودون تعرض لألشخاص أو اتهام النيات، أو زيادة في‬
‫الكالم ال مسوغ لها، وقد كان الرسول صلى هللا عليه وسلم يقول‬
‫في مثل هذه األمـور: [ما بال أقوام قالوا كذا وكذا]‬
 ‫بن تيمية رحمه هللا‬
‫كان رضي هللا عنه مع شدة تركه للدنيا ورفضه لها وفقره فيها وتقلله‬
‫منها مؤثرا بما عساه يجده منها قليال كان أو كثيرا جليال أو حقيرا ال‬
‫يحتقر القليل فيمنعه ذلك عن التصدق به وال الكثير فيصرفه النظر‬
‫إليه عن اإلسعاف به فقد كان يتصدق حتى إذا لم يجد شيئا نزع‬
‫بعض ثيابه المحتاج إليه فيصل به الفقير وكان يستفضل من قوته‬
‫القليل الرغيف و الرغيفين فيؤثر بذلك على نفسه وربما خبأهما في‬
‫كمه ويمضي ونحن معه لسماع الحديث فيراه بعضنا وقد دفعه إلي‬
‫الفقير مستخفيا يحرص أن ال يراه أحد. وكان إذا ورد عليه فقير وآثر‬
 ‫المقام عنده يؤثره عند األكل بأكثر قوته.‬
‫وكان كل يوم يؤتي بعشائنا فيأكل هو معي لقيمات ثم يؤثرني‬
‫بالباقي وكنت أسأله ان يزيد على أكله فال يفعل حتى إني كنت في‬
 ‫نفسي أتوجع له من قلة أكله.‬
‫وكان ال يسأم ممن يستفتيه أو يسأله بل يقبل عليه ببشاشة وجه‬
‫ولين عريكة ويقف معه حتى يكون هو الذي يفارقه كبيرا كان أو‬
‫صغيرا رجال أو امرأة حرا أو عبدا عالما أو عاميا حاضرا أو باديا وال‬
‫يجبهه وال يحرجه وال ينفره بكالم يوحشه بل يجيبه ويفهمه ويعرفه‬
 ‫الخطأ من الصواب بلطف وانبساط.‬
‫أدخلت المسيحية بأروبا على شروح اإلنجيل الجديد في علوم الطب‬
  ‫والطبيعة والفلك فأفقدت العلوم الحديثة قدسيت هذه الكتب‬




 ‫نبذة عن بعض الفرق‬
‫األكراد‬
   ‫األكراد مشردون ثالثون مليونا بلغ قتالهم أكثر من 29 ألف بين‬
   ‫العراق ولبنان وسوريا وإيران تكاتفت إسرائيل وتركيا واميركا على‬
   ‫ضربهم ربما لثأر قديم من البطل الكردي صالح الدين األيوبي الذي‬
   ‫هزم الصليبيين ورأينا صدام حسين يعلن حربا كيمائية إلبادتهم.‬
   ‫وحزب العمال الكردستاني حزب معلن ومشروع ويدعونها جماعة‬
   ‫إرهابية وهو اآلن ال يطلب أرضا بل يطلب حكما ذاتيا للشعب الكردي‬
   ‫فقط... .. إن أوجالن سجين مقيد اليدين.. وهو السجين الوحيد في‬
   ‫جزيرة مرمرة.. وسوف يحكم عليه بالسجن مدى الحياة وربما‬
   ‫باإلعدام ولكن الحكم األخطر قد أصدرته تركيا بمجرد اعتقاله وهو‬
   ‫إعدام شعب.‬
    ‫الـنصـيـريـة‬
    ‫التعريف:‬
   ‫النصيرية حركة باطنية ظهرت في القرن الثالث للهجرة، من غالة‬
   ‫الشيعة الذي ألهو علي ،ولقد أطلق عليهم االستعمار الفرنسي‬
   ‫لسوريا اسم (العلويين) التي منها عائلة الرئيس السابق األسد‬
    ‫وابنه الرئيس الحالي .‬
   ‫- يقول ابن تيمية: "هؤالء القوم المسمون بالنصيرية – هم وسائر‬
   ‫أصناف القرامطة الباطنية – أكفر من اليهود والنصارى، بل وأكفر من‬
   ‫كثير من المشركين، وضررهم أعظم من ضرر الكفار المحاربين مثل:‬
   ‫التتار والفرنج وغيرهم.. وهم دائما مع كل عدو للمسلمين، فهم مع‬
                                       ‫ً‬
   ‫النصارى على المسلمين، ومن أعظم المصائب عندهم انتصار‬
   ‫المسلمين على التتار، ثم إن التتار ما دخلوا بالد اإلسالم وقتلوا‬
    ‫خليفة بغداد وغيره من ملوك المسلمين إال بمعاونتهم ومؤازرتهم".‬
    ‫األفكار والمعتقدات:‬
    ‫- جعل النصيريون عليا إلها،‬
      ‫ً‬
   ‫- ظهور(اإلله علي) في صورة الناسوت ما هو إال إيناسا لخلقه‬
             ‫ً‬
    ‫وعبيده‬
   ‫- يحبون (عبد الرحمن بن ملجم) قاتل اإلمام علي، ويترضون عنه‬
   ‫لزعمهم بأنه قد خلص الالهوت من الناسوت ويخطئون من يلعنه.‬
                  ‫ُ ِّ‬
‫أعيادهم كثيرة تدل على عقيدتهم ومن ذلك:‬
‫1- عيد النوروز‬
‫3- يوم المباهلة فيه دعا النبي عليه الصالة والسالم نصارى نجران‬
    ‫للمباهلة.‬
‫4- عيد األضحى ويكون لديهم في اليوم الثاني عشر من ذي‬
     ‫الحجة.‬
 ‫5- يحتفلون بأعياد النصارى كالغطاس والقديسة والميالد والصليب‬
‫6- يحتفلون بيوم دالم وهو اليوم التاسع من ربيع األول يقصدون به‬
     ‫مقتل عمر ابن الخطاب رضي هللا عنه فرحا بمقتله وشماتة به.‬
                          ‫ً‬
     ‫- صالتهم تختلف في عدد الركعات وال تشتمل على سجود‬
 ‫- ال يصلون الجمعة وال يتطهرون بوضوء ورفع جنابة قبل الصالة.‬
     ‫- ليس لهم مساجد عامة، بل يصلون في بيوتهم‬
     ‫- ال يعترفون بالحج، ويقولون بأن الحج إلى مكة إنما هو كفر‬
        ‫- ال يعترفون بالزكاة ويدفعون ضريبة إلى مشايخهم خمس‬
     ‫مالهم.‬
 ‫- الصيام لديهم هو االمتناع عن معاشرة النساء طيلة شهر رمضان.‬
‫-يبغضون الصحابة بشدة ويلعنون أبا بكر وعمر وعثمان رضي هللا‬
     ‫عنهم‬
‫·-االحتفال بالمولد النبوي بدعة منكرة اخترعها العبيديون الزنادقة‬
     ‫اإلسماعيلية الذين تسموا بالفاطميين‬


   ‫استنساخ اإلنسان والحيوان ضجة مفتعلة وأكذوبة كبيرة وإفساد‬
   ‫عظيم الضجة الكبرى إن العلماء سيخلقوا (يستنسخوا) البشر‬
   ‫حسب الطلب، دونما حاجة إلى ماء الرجل وبويضة المرأة، يقول د.‬
   ‫عبدالخالق محمد: "إن استنساخ خاليا آدمية ال يزال مستحيال ً حتى‬
   ‫اآلن، والمحاوالت المتكررة فشلة، والنتيجة مخلوقات مشوهـة وإن‬
   ‫ظهر الدكتور ويلموت بالنعجة دوللي. طريقة االستنساخ: هو طريق‬
   ‫التوائم، وذلك أن اإلنسان في البداية خلية واحدة تنقسم إلى‬
   ‫خليتيين ثم إلى أربع خاليا. تمكن العلماء من فصل الخليتان وعزلهما‬
   ‫يمكنها بعـد ذلك من االنقسام هي األخرى لخليتين وإذا تم حفظ‬
   ‫هـذه (التوائم) مجمدة، لفترة من الزمن ثم غرست في األرحام،‬
   ‫وتخلقت فإنه يمكن الحصول على نسخ متعددة بمواصفات الخلية‬
   ‫األولى وكالعادة في كل كشف يتسابق الذين يسارعون في الكفر‬
   ‫في التأييد والتشجيع، وأن البشر سيخلقون بمواصفات حسب‬
   ‫الطلب، واستنساخ الفراعنة وملكات الجمال... الخ. وهذه الضجة‬
   ‫تشبه إعالن داروين عن نظريته في الخلق، ثم عاش البشر في هذا‬
‫الوهم سنين طواالً، وكفروا بالخالق ثم اكتشفوا أن زعم داروين باطل‬
‫ال قياس بين اإلنسان والنبات: فإن الضجة التي قامت حول استنبات‬
‫النخيل من النسيج الداخلي للنخلة هو الذي أوهم الناس في هذا‬
‫الوهم وهو ظنهم أن حال اإلنسان والحيوان كحال النبات، اعتقاد‬
‫قديم وهذا السعي ا لخلق إنسان وحيوان هو نتاج للمعتقد ا في‬
‫التوراة المكذوبة حيث تقول لما أكلت حواء وآدم من الشجرة وأن هللا‬
‫لما علم بذلك قال (هو ذا اإلنسان قد صار كواحد منا عارفاً الخير‬
‫والشر، واآلن يمد يده ويأخذ من شجرة الحياة ويأكل ويحيا إلى األبد‬
‫فطرد اإلنسان. (اإلصحاح الثاني والثالث والرابع - سفر التكوين) وما‬
‫الشعلة األولمبية إال رمز لسرقة اإلنسان لقبس المعرفة من اآللهة!!‬
‫فسعى الشعوب الرومانية بعقليتها القديمة والتي جسدتها التوراة‬
‫وجعلتها عقيدة لليهود ثم للنصـارى لمحاولة إيجاد حيوان أو إنسان‬
‫الحيوان: لن يخلقوا نوعاً جديداً: وقد خلق هللا سبحانه وتعالى لنا‬
‫أربعة أنواع من األنعام كل نوع من ذكر وأنثى وهي اإلبل، والبقر،‬
‫والغنم، والماعز. ومحاولة خلق نوع خامس مستحيل ولن يكون!! بل‬
‫ومحاولة االستغناء بالذكر عن األنثى أو باألنثى عن الذكر لن يكون‬
‫قال تعالى* ثمانية أزواج من الضأن اثنين ومن المعز اثنين وقال ومن‬
‫اإلبل اثنين ومن البقرالعبث بخلق اإلنسان أكبر جريمة: وقد نهى‬
‫رسـول هللا صلى هللا عليه وسلم عن إنزاء الحمير على الخيل، وإنزاء‬
‫الذئاب على الكالب والعكس،3771 ـ باب التشديد في حمل الحمير‬
‫على الخيل. قال السندي: قوله«التشديد في حمل الحمير على‬
‫الخيل» أي إنزائها عليها( النسائي) وأما الجمع بين البقر والغنم،‬
‫وبين اإلبل والخيل فمستحيل. وإذا كان هذا في النبات والحيوان‬
‫مستحيال ً فانه في اإلنسان أشد إجراماً وإتالفاً.فمحاوالت خلق‬
‫إنسان مزيجاً من خاليا اإلنسان والقرد ليكون في حجم الغوريال،‬
‫وقوة احتمالها، وفي عقل اإلنسان، واستقامة قوامه.نقـول إن هذا‬
‫مع استحالته إال أن السعي الحثيث في إيجاده وصرف مليارات‬
‫الدوالرات إليجاده ال يدخل إال في باب العبث والفساد، والعدوان على‬
‫خلق هللا سبحانه وتعالى ومحاولة تبديله، ولو أن البشـر استطاعوا‬
‫أن يوجدوا إنساناً بعقل الخروف وصوفه، أو في جسم الثور أو عقله،‬
‫أو في خفة الطير وعقل الغراب!! الحمد هلل الذي لم يجعل مصائر‬
‫الخلق في أيدي هؤالء العابثين المعتدين على سلطان الرب..‬
‫التشويهات والنتائج الفظيعة لهذا العبث ال يعلن عنها: وهي تأخذ‬
‫طريقها إلى االتالف وصناديق القمامة!! والقوم ما زالوا يعبثون‬
‫وينفقون مليارات الدوالرات في مصادمة نواميس هللا في الخلق.‬
‫والمخاطر التي تنتظرها من هذا العبث كثيرة جداً: وأما المخاطر‬
‫التي ينتظرها العالم اإلسالمي من هذا العبث فكثيرة جداً منها:‬
‫جعل العالم اإلسالمي الفقير حقال ً لهذه التجارب اإلجرامية، وخاصة ،‬
‫إنتاج مواليد بال هوية من أجل أن يكونوا قطعاً للغيار، إنتاج مواليد بال‬
‫هوية من أجل االستمتاع والشذوذ... الخ) ما أشبه الليلة بالبارحة:‬
‫عندما تم اخصاب بويضة امرأة بحيوان منوي خارج الرحم، ثم أعيد‬
‫زراعة البويضة بعد تلقيحها إلى رحم امرأة، وكان منها إنسان‬
‫وسموا هذا (طفل األنبوب) وظن كثير أن هؤالء خلقوا إنساناً ولكن‬
‫الحيوان المنوي الذي يسبق غيره بالدخول إلى البويضة ال يتلقى‬
‫أوامره من الطبيب!! وإنما يتلقى األمر من هللا والعبث واإلجرام‬
‫والكسب المادي من وراء ذلك 1-استئجار امرأة لتحمل نيابة عن‬
‫امرأة أخرى، فيلقى في رحمها بويضة ملقحة من المرأة األخرى. ثم‬
‫لمن يكون الطفل بعد ذلك لصاحبة البويضة؟ أو األم المستأجرة؟ 9-‬
‫شراء لقائح جاهزة وزرعها في أرحام من ال يخافون هللا!! 3-شراء‬
‫النطف حسب المواصفات المطلوبة للمصارعين والمالكمين‬
‫والبارعين في طب أو هندسة أو سياسة (وهذا نكاح استبضاع جديد‬
‫للجاهلية الجديدة شبيهاً بما كان في الجاهلية األولى). 4-شراء‬
‫البويضات حسب الطلب، ومن أجل ذلك نشأت بنوك النطف أو بنوك‬
‫المنى. 5-استئجار أرحام النساء الفقيرات إلنتاج أطفال‬
‫الستخدامهم في قطع الغيار فقط: أخذ عيونهم، وغددهم، وكالهم،‬
‫وأكبادهم، وقلوبهم من أجل األغنياء!! إنتاج أطفال بال هوية‬
‫الستخدامهم في االستمتاع الحيواني في الشذوذ 6- وهذه‬
‫المصانع البشرية تقوم اليوم على قدم وساق... مكاسبها المادية‬
‫أعظم من مكاسب الحشيش واألفيون والهيروين، ولكنها تجارة‬
‫إجرامية، بل أعظم إجراماً من التجارة في هذه المواد المدمرة.‬
‫القوانين لن تقف أمام هذا العبث : ونعلم أن سن القوانين لن يوقفه‬
‫ألن الكسب المادي من ورائه كبير جداً، وكم سنت من القوانين‬
‫لتحريم الخمر ومنعها ليس في العالم اإلسالمي فقط بل في أمريكا،‬
‫وكذلك تحريم المخدرات، والتدخين، وقد بين العلماء والحكماء مخاطر‬
‫الزنا، وأخطار الشذوذ الجنسي، وآثاره المدمـرة، وأقلها اإليدز وأخطار‬
‫السحاق ولكن التجارة في هذه القبائح كانت وما زالت رائجة،‬
‫**** ********‬




                   ‫بدعة االحتفال بالمولد النبوي‬
 ‫-يصور دعاة االحتفال بيوم مولد الرسول صلى هللا عليه وسلم على‬
 ‫أنه هو مقتضى المحبة والتعظيم لرسول هللا صلى هللا عليه‬
 ‫وسلم،والحق أن الذين ال يرون جواز االحتفال بمولد الرسول صلى‬
‫هللا عليه وسلم خوفاً من اإلبتداع في الدين هم أسعد الناس حظاً‬
‫بمحبة النبي صلى هللا عليه وسلم وطاعته، فهم أكثر الناس تمسكاً‬
  ‫بسنته،‬
 ‫-وقال عمر بن الخطاب: وهللا يا رسول هللا ألنت أحب إلي من كل‬
 ‫شيء إال من نفسي، فقال : [ال يا عمر حتى أكون أحب إليك من‬
 ‫نفسك] فأنت اآلن أحب إلي من نفسي، فقال: [اآلن يا عمر]‬
  ‫(أخرجه البخاري)..‬
 ‫والشاهد أن الرسول صلى هللا عليه وسلم ال يستحي من بيان‬
 ‫الحق، وال يجوز له كتمانه، وال شك أن من أعظم الحق أن يشرح‬
 ‫للناس واجبهم نحوه، وحقه عليهم، ولو كان من هذا الحق الذي له‬
 ‫أن يحتفلوا بيوم مولده لبينه وأرشد األمة إليه‬
 ‫-وأما كونه كان يصوم يوم االثنين وأنه علل ذلك أنه يوم ولد فيه ويوم‬
 ‫ترفع األعمال إلي هللا فيه، فإن أحباب الرسول صلى هللا عليه وسلم‬
 ‫على الحقيقة يصومون هذا اليوم من كل أسبوع اقتداء بالنبي صلى‬
 ‫هللا عليه وسلم في ذلك. وأما أولئك الملبسون فإنهم يجعلون الثاني‬
 ‫عشر من ربيع األول يوم عيد ولو كان خميساً أو ثالثاء أو جمعة. فلم‬
       ‫ً‬        ‫ً‬
  ‫يثبت أنه صام الثاني عشر من ربيع األول، وال أمر بصيامه.‬
 ‫فاستنادهم إلى إحيـاء ذكرى المولد، وجعل الثاني عشر من ربيع‬
 ‫األول عيداً ألن الرسول صلى هللا عليه وسلم صام يوم االثنين‬
 ‫تلبيس على عامة الناس وتضليل لهم. فقال صلى هللا عليه وسلم :‬
 ‫[عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا‬
  ‫عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات األمور فإن كل بدعة -ضاللة] (أخرجه‬
   ‫الترمذي وابن ماجه من حديث العرباض بن سارية وصححه األلباني)‬
  ‫فهل كان هؤالء من جعل يوم مولده عيداً، ومن خصه بشيء من‬
   ‫العبادات أو العادات أو التذكير أو الخطب، أو المواعظ.‬
  ‫: -إن أول من ابتدع ذلك هم ملوك الدولة الفاطمية في القرن الرابع‬
  ‫الهجري ومن تسمى منهم باسم (المعز لدين هللا) ومعلوم أنه‬
  ‫وقومه جميعا إسماعيليون زنادقة، متفلسفون. أدعياء للنسب‬
  ‫النبوي الشريف، فهم من ذرية عبد هللا بن ميمون القداح اليهودي‬
  ‫الباطني وقد ادعوا المهدية وحكموا المسلمين بالتضليل والغواية،‬
  ‫وحولوا الدين الى كفر وزندقة وإلحاد، فهذا الذي تسمى (بالحاكم‬
  ‫بأمر هللا)، هو الذي ادعى األلوهية وأسس جملة من المذاهب‬
  ‫الباطنية الدرزية احدها، وأرغم المصريين على سب أبي بكر وعمر‬
  ‫وعائشة وعلق ذلك في مساجد المسلمين ومنع المصريين من‬
  ‫صالة التراويح، ومن العمل نهاراً إلى العمل ليال ً ونشر الرعب والقتل‬
  ‫واستحل األموال وأفسد في األرض وفي عهد هؤالء الفاطميين أكل‬
   ‫المصريون القطط والكالب وأكلوا الموتى، بل وأكلوا أطفالهم.‬
  ‫وفي عهد هؤالء الذين ابتدعوا بدعة المولد تمكن الفاطميون‬
   ‫والقرامطة من قتل الحجاج وتخريب الحج، وخلع الحجر األسود.‬
  ‫والخالصة: أن بدعة المولد نشأت من هنا، وهل يقول عاقل أن هؤالء‬
  ‫الزنادقة الملحدون قد اهتدوا إلي شيء من الحق لم يعرفه الصديق‬
  ‫والفاروق وعثمان وعلي والصحابة والسلف األئمة وأهل الحديث؟‬
  ‫هل يكون كل هؤالء على باطل وأولئك الكفرة المالعين على الحق؟‬
‫وإذا كان قد اغتر بدعوتهم بعض من أهل الصالح والتقوى وظن -جهال ً‬
  ‫منه- أن المولد تعظيم للرسول صلى هللا عليه وسلم ومحبة له هل‬
   ‫يكون الجاهلون المغفلون حجة في دين هللا؟!‬
  ‫- الذين يحتفلون بالمولد هم في أحسن أحوالهم مبتدعون، إذا‬
  ‫صنعوا معروفا في األصل لتذكر لنعمة هللا ببعثته وقراءة في سيرته‬
  ‫وصالة وسالم عليه، وإظهار للفرح والسرور بمبعثه، ونحو ذلك مما‬
                                         ‫ٍ‬            ‫ٍ‬     ‫ٍ‬
   ‫هو من الدين في الجملة ولكنه لم يشرع في هذه المناسبة.‬
  ‫ولكن الحق أن أهل االحتفال بمولده صلى هللا عليه وسلم عندهم‬
  ‫بدعة أنشأت بدعاً منكرة، بل شركاً وزندقة،يقوم القوم قياماً على‬
  ‫أرجلهم زاعمين أن الرسول صلى هللا عليه وسلم يدخل عليهم في‬
  ‫هذه اللحظة ويمدون أيديهم للسالم عليه، وبعضهم يطفئ األنوار،‬
               ‫ُ‬
 ‫ويضعون كذلك كأساً للرسول صلى هللا عليه وسلم ليشرب منه،‬
 ‫فهم يضيفونه في هذه الليلة!! ويضعون مكاناً خاصاً له ليجلس فيه‬
 ‫الذي يدعي بدوره أنه بزعمهم إما وسط الحلقة، وإما بجانب كبيرهم‬
                                                          ‫َّ‬
   ‫من نسله‬
‫ثم يقوم (الذكر) فيهم علي نظام مخصوص بهز الرأس والجسم يميناً‬
                                                     ‫ِّ‬
 ‫وشماال ً وقوفاً على أرجلهم، وفي أماكن كثيرة يدخل حلقات (الذكر)‬
       ‫ِّ‬
   ‫هذه الرجال والنساء جميعاً.‬
 ‫وتذكر المرأة هزاً علي ذلك النحو حتى تقع في وسط الجميع ويختلط‬
 ‫الحابل بالنابل حتى أن شعوباً كثيرة ممن ابتليت بهذه البدعـة‬
 ‫المنكرة اذا أرادت أن تصف أمرا بالفوضى وعدم النظام يقولون (مولد)‬
   ‫يعنون أن هذا األمر في الفوضى وعدم النظام يشبه الموالد.‬
 ‫والعجيب أن هذه الزندقة التي ابتلي به العالم اإلسالمي منذ‬
 ‫الفاطميين وإلى يومنا هذا -وإن كان قد خف شرها كثيراً- والتي‬
 ‫ابتدعها القوم تعظيما للرسول صلى هللا عليه وسلم في زعمهم لم‬
 ‫يقصروها على رسول هللا صلى هللا عليه وسلم بل جعلوا لكل أفاك‬
 ‫ٍ‬
 ‫منهم مولداً، ولكل زنديق منهم مولداً، وبعض هؤالء يعظم مولد هؤالء‬
   ‫ما ال يعظمون مولد الرسول صلى هللا عليه وسلم.‬
 ‫فهذا مولد من يسمى (بالسيد البدوي) الذي ال يعرف له اسم وال‬
 ‫نسب والذي لم يثبت قط أنه صلى جمعة أو جماعـة والذي ال يعرف‬
‫أيضاً أكان ذكراً أم أنثى حيث أنه لم يكشف وجهه قط!! وكان ملثماً‬
 ‫أبداً!! هذا (السيد البدوي) والذي أنكر أهل مكة أن يكون منهم أو‬
 ‫يعرفوه – يحتفل بمولده أعظم من االحتفال بمولد رسول هللا صلى‬
 ‫هللا عليه وسلم. فإلى اليوم يجتمع بمولده في أسبوع واحد أكثر من‬
 ‫سبعة ماليين شخص وهو عدد أعظم من الذي يجتمع في الحج0‬
 ‫فإذا كان‬
 ‫أمثال هؤالء تُعظم موالدهم واحتفاالتهم على نحو ذلك،فهل يكون‬
   ‫هذا أيضاً من تعظيم الرسول؟‬
 ‫وهل من تعظيم رسول هللا صلى هللا عليه وسلم أن يجعل (المعز‬
 ‫الفاطمي) وهو الذي ابتدع بدعة المولد.لنفسه مولداً كمولد رسول‬
 ‫هللا صلى هللا عليه وسلم؟ فهل أراد تعظيم رسول هللا صلى هللا‬
 ‫عليه وسلم ومحبته حقا؟! وإذا كانوا قد نافسوه في هذه العظمة بل‬
 ‫احتفلوا بغيره أعظم من احتفالهم به صلى هللا عليه وسلم فهل هذا‬
   ‫دليل محبتهم وتوقيرهم للرسول صلى هللا عليه وسلم؟!‬
 ‫فليتهم اذا ابتدعوا بدعة المولد أن يكونوا قد حرموها على غير‬
 ‫رسـول هللا صلى هللا عليه وسلم وقصروها عليه لمنزلته ومكانته،‬
 ‫ولكنهم ابتدعوه قنطرة يقفزون عليها لتعظيم أنفسهم واتباع‬
 ‫أهوائهم، وجعل هذا مناسبة لترويج مذاهب بعينها وعقائد مخصوصة‬
  ‫يعرفها من قرأ شيئا عن الفكر الصوفي والفكر الباطني..‬
 ‫-فالرسول صلى هللا عليه وسلم عند هؤالء هو أول من خلق هللا من‬
 ‫الهباء -في زعمهم- وهو المستوي على عرش هللا، والذي من نوره‬
 ‫هو خلق العرش والكرسي والسموات واألرض، والمالئكة والجن‬    ‫ُ َ‬
 ‫واإلنس وسائر المخلوقات وهذه عقيدة ابن عربي (صاحب الفصوص‬
 ‫والفتوحات المكية)، وانظر ما قاله محمد عبده البرهامي في كتابه‬
 ‫(تبرئة الذمة في نصح األمة)!! والذي يدعي‬
 ‫فيه أن الرسول صلى هللا عليه وسلم قال لجبريل من يأتيك بالوحي‬
 ‫يا جبريل؟ فقال جبريل تمتد يد من خلف الحجاب فتعطني اآليات‬
 ‫فآتيك بها.. فكشف الرسول صلى هللا عليه وسلم في زعمهم - عن‬
 ‫يده وقال مثل هذه يا جبريل؟! فقال جبريل متعجبا : (منك وإليك يا‬
 ‫محمد) فانظر هذه هي عقيدتهم في الرسول صلى هللا عليه وسلم‬
 ‫أنه أنزل الوحي من السماء وتلقاه في األرض. مخلوق قبل كل‬
 ‫البشر فهو عندهم مخلوق قبل آدم نفسه وأولئك يقولون يا أول خلق‬
 ‫هللا على األرض قبل العرش والكرسي والسموات واألرض والجنة‬
 ‫والنار بل كل هذه في زعمهم خلقت من نور الرسول صلى هللا عليه‬
  ‫وسلم.‬
‫وال شك أن هذا كفر ، فالرسول صلى هللا عليه وسلم قد خلق بشراً‬
    ‫َ‬     ‫ُ ِّ‬
 ‫كما يخلق سائر البشر نطفة فعلقة فمضغة ووليداً {قل إنما أنا بشر‬‫ُ‬
 ‫أن هؤالء المبتدعين‬   ‫مثلكم يوحى إلي} (الكهف:011)وال يخفى أيضاً‬
                                                  ‫َّ‬
 ‫لم يخطئوا فقط في حقيقة النبي صلى هللا عليه وسلم بل كذلك‬
 ‫أخطئوا في إعطاء كل ما يجب هلل أعطوه للرسول صلى هللا عليه‬
 ‫وسلم، من دعاء له واستغاثة به، وعبادة بكل معاني‬
 ‫العبادة.والخالصة: أننا يجب أن نفهم هـذا األمر الذي يبدو صغيراً في‬
 ‫أوله ولكنه عظيم جداً في نهايته فاالحتفال بالمولد: أوله بدعة وآخره‬
  ‫كفر وزندقة.‬
           ‫5111ولد شيخ اإلسالم محمد بن عبد الوهاب 12سنة‬
‫·2311محمد بن سعود تولى حك‬
            ‫الدرعية‬
            ‫7511شارك محمد بن سعود شيخ اإلسالم في دعوته 19سنة‬
            ‫5611ولد عبد هللا بن آل‬
            ‫9711ولد محمد بن علي‬
            ‫الشوكاني 77سنة‬
            ‫2711توفي األمير محمد بن سعود‬
            ‫9711توفي العالمة‬
            ‫محمد بن إسماعيل الصنعاني‬
            ‫3211ولد عبد الرحمن بن حسن بن آل‬
            ‫ولد أبا بطين (انتصار لحزب هللا الموحدين في الرد على المجادل عن‬
            ‫المشركين)‬
            ‫0091ولد سليمان بن عبد هللا بن‬
            ‫0991تولي سعود بن عبد العزيز بن محمد علي الحرمين وولى أبا‬
            ‫بطين قضاء الطائف وعمره 69 سنة وولي علي بن حسين آل قضاء‬
            ‫الدرعية‬
            ‫5991ولد عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن آل (تعلم بن باز‬
            ‫على يد ابنه محمد). ولد حمد بن عتيق (تعلم بن باز على يد ابنه‬
            ‫سعد)‬
            ‫3391إستولى إبراهيم باشا على الدرعية وقتل سليمان بن عبد هللا‬
            ‫بن آل ونقل عبد الرحمن بن حسن بن آل وعبد هللا بن آل وإبنه عبد‬
            ‫الرحمن مصر‬
            ‫0491إستولى تركي بن عبد هللا على نجد وطلب الشيخ عبد‬
            ‫0591نوفي‬                             ‫الرحمن بن حسن بن آل‬
            ‫الشوكاني‬
            ‫4591ولد جمال الدين األفغاني بكابل‬
            ‫7591توفي على بن حسين بن آل وهو والي على الرياض‬
            ‫5691 لد عبد هللا بن‬
            ‫عبد اللطيف بن عبد الرحمن باإلحساء‬
‫6691ولد سليمان بن سمحان النجدي‬
‫الدوسري‬
‫9791مات أبا بطين (انتصار لحزب هللا الموحدين في الرد على‬
‫المجادل عن المشركين)‬
‫1131ولد الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل تتلمذ على‬
‫2131توفي‬                          ‫الشيخ سعد بن عتيق 3271‬
‫الشيخ إسحاق بن عبد الرحمن بن آل (حكم تكفير المعين والفرق‬
‫بين قيام الحجة وفهم الحجة) ودافع عن عد اللطيف أخوه في قضية‬
‫العذر‬
‫0331 ولد فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد هللا بن باز وفقد بصره‬
‫0531‬
‫9331 ولد ناصر الدين األلباني4121 (67سنة)1731 رشح للتدريس‬
‫في الجامعة اإلسالمية من سماحة الشيخ محمد بن عبد اللطيف‬
‫آل مبقي بها ثالث سنوات)‬
‫5331 ولد الشيخ الغزالي من مشايخه الشيخ محمد شلتوت وألف‬
‫كتب كثير أهمها ضجة السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث‬
‫7431 ولد محمد بن صالح بن محمد بن عثيمين‬
‫ولد أ- سيد احمد21/70/1631‬
‫توفي عبد الرحمن بن ناصر السعدي أستاذ بن عثيمين (القول‬
 ‫6731‪z‬السديد في مقاصد التوحيد)‬
‫2731توفي الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل (تحكيم‬
‫القوانين) مفتي الديار السعودية 2621‬
‫2731 ولد محمد السيد‬
‫10/90/1231 ولد باسم السيد‬
‫0941توفي العالمة بن باز شهر 6 والعالمة األلباني شهر 1‬
‫21/70/1631‬
‫مختصر تفسير ابن كثير.اختصار الصابوني المجلد الثاني.71 - سورة‬
‫اإلسراء. اآلية:- 17 - وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان‬
‫زهوقا قال:‬
‫وفي الحديث: "إن الله ليزع بالسلطان ما ال يزع بالقرآن". أي ليمنع‬
‫بالسلطان عن ارتكاب الفواحش واآلثام ما ال يمتنع كثير من الناس‬
‫بالقرآن، وما فيه من الوعيد األكيد والتهديد الشديد، وهذا هو الواقع،‬
 ‫البداية والنهاية لإلمام ابن كثير الجزء الثاني قصة داود .‬
‫قال تعالى وقتل داود جالوت وآتاه هللا الملك والحكمة وعلمه مما‬
‫يشاء ولوال دفع هللا الناس بعضهم ببعض لفسدت األرض ولكن هللا ذو‬
‫فضل على العالمين أي لوال اقامة الملوك حكاما على الناس ألكل‬
‫قوي الناس ضعيفهم ولهذا جاء في بعض اآلثار السلطان ظل هللا في‬
‫أرضه وقال أمير المؤمنين عثمان بن عفان إن هللا ليزع بالسلطان ما‬
 ‫ال يزع بالقرآن‬
                            ‫أحاديث مهمة‬

‫7721 عن فاطمة عن أَسماء قالَت جاءت امرأَة إِّلَى النبي صلَّى‬
                  ‫َّ ِّ ِّ َ‬               ‫َ ْ َ ِّ َ َ َ ْ ْ َ َ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ٌ‬
‫اللَّهم علَيه وسلَّم فقَالَت إِّن ابنتِّي عريِّس وقد أَصابَتها الحصبَة‬
       ‫ُ َ ٌ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ ُ‬                                      ‫ْ َّ ْ َ‬      ‫َ ْ ِّ َ َ َ َ‬
‫فتمرق شعرها فأَصل لَها فِّيه فقَال رسول اللَّه صلَّى اللَّهم علَيه‬
  ‫َ ْ ِّ‬                                 ‫ِّ َ‬       ‫ِّ َ َ َ ُ ُ‬                 ‫َ َ َ َّ َ َ ْ ُ َ َ ِّ ُ َ‬
‫وسلَّم لَعن اللَّه الواصلَة والمستوصلَة *‬
                ‫ُ ْ َ ِّ َ َ ْ ُ ْ َ ْ ِّ َ‬                        ‫َ َ َ َ َ‬
            ‫عالج التشويه وتقوية األسنان ال يدخل في ذلك‬
     ‫ْ َ ِّ ُّ ْ َ ْ َ َ ُ َ ِّ ِّ َ ْ ِّ ْ ِّ ِّ َ ِّ َ َّ ِّ َّ‬
‫بَاب ما جاء فِّيمن يَستحل الخمر ويسميه بِّغير اسمه سمع النبي‬                                  ‫َ ْ‬      ‫َ َ َ‬
‫ْ ِّ َ‬
‫ْ َ ٌ ْ َ ِّ ونَ الحر‬  ‫صلَّى اللَّهم علَيه وسلَّم يَقول لَيَكُونَن من أمتِّي أَقوام يَستحل ُّ‬
                                                         ‫َّ‬  ‫َّ ِّ ْ ُ‬          ‫َ ْ ِّ َ َ َ ُ ُ‬                      ‫َ‬
             ‫َ ْ َ ِّ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ ِّ َ‬
            ‫والحرير والخمر والمعازف‬
‫25319 عن ثَوبَانَ قال قال رسول اللَّه صلَّى اللَّهم علَيه وسلَّم إِّنَّما‬
            ‫َ ْ ِّ َ َ َ َ‬                                    ‫ِّ َ‬        ‫َ َ َ َ َ ُ ُ‬              ‫َ ْ ْ‬
            ‫خافُ علَى أمتِّي األَئِّمة المضلِّين *‬
                 ‫ْ َّ َ ْ ُ ِّ َ‬                  ‫ُ َّ‬           ‫َ‬         ‫َ‬ ‫أَ‬
‫بواب كندة‬
    ‫ْ َ َ ِّ ْ َ َ‬           ‫97199 دخل حذيفة المسجد فإذَا رجل يصلي مما يَلي أَ‬
                                      ‫ِّ َّ ِّ‬       ‫َ َ َ ُ َ ْ َ ُ ْ َ ْ ِّ َ َ ِّ َ ُ ٌ ُ َ ِّ‬
‫فجعل ال يتِّم الركُوع وال السجود فلَما انصرف قال لَه حذيفة منذ كم‬
        ‫ُّ ُ َ َ َّ ْ َ َ َ َ َ ُ ُ َ ْ َ ُ ُ ْ ُ َ ْ‬                                    ‫َ َ َ َ َ ُ ُّ ُّ َ َ َ‬
‫هذه صالتك قال منذ أَربَعين سنة قال فقَال لَه حذيفة ما صلَّيت من‬
           ‫َ ِّ ِّ َ َ ُ َ َ َ ُ ْ ُ ْ ِّ َ َ َ ً َ َ َ َ ُ ُ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ ِّ ْ‬
‫أَربَعين سنة ولَو مت وهذه صالتُك لَمت علَى غير الفطرة الَّتِّي فطر‬
 ‫ُ ِّ َ‬                        ‫َ ْ ِّ ْ ِّ ْ َ ِّ‬           ‫ْ ِّ َ َ َ ً َ ْ ُ َّ َ َ ِّ ِّ َ َ َ ُ َّ َ‬
‫علَيها محمد علَيه الصالة والسالم قال ثُم أَقبَل علَيه يعلِّمه فقَال إِّن‬
         ‫َّ َ ُ َ َّ َ ُ َ َ َّ ْ َ َ ْ ِّ ُ َ ُ ُ َ َ َّ‬                                       ‫َ ْ َ ُ َ َّ ٌ َ ْ ِّ‬
‫الرجل لَيخفف فِّي صالتِّه وإِّنَّه لَيتم الركُوع والسجود *‬
               ‫َ َ ِّ َ ُ ُ ِّ ُّ ُّ َ َ ُّ ُ َ‬                                   ‫َّ ُ َ ُ َ ِّ ُ‬
‫37471 عن زيد بن أَرقم عن النبي صلَّى اللَّهم علَيه وسلَّم قال من‬
 ‫َ ْ ِّ َ َ َ َ َ َ ْ‬                       ‫َ ْ َ ْ ِّ ْ ِّ ْ َ َ َ ِّ َّ ِّ ِّ َ‬
          ‫ْ ْ ُ ِّ ْ َ ِّ ِّ َ ْ َ ِّ َّ‬
‫لَم يَأخذْ من شاربِّه فلَيس منا *أحمد‬
‫9554 قال معاويَة سمعت رسول اللَّه صلَّى اللَّهم علَيه وسلَّم يَقول‬
‫َ ْ ِّ َ َ َ ُ ُ‬                         ‫ِّ َ‬     ‫َ َ ُ َ ِّ ُ َ ِّ ْ ُ َ ُ َ‬
‫من أَحب أَنْ يَمثل لَه الرجال قِّيَاما فليَتبَوأ مقعده من النار *أبي داود‬
                ‫ً َ ْ َ َّ ْ َ ْ َ َ ُ ِّ َ َّ ِّ‬      ‫ْ ُ َ ُ ِّ َ ُ‬             ‫َ ْ َ َّ‬

‫فتح الباري، شرح صحيح البخاري لإلمام ابن حجر المجلد‬
       ‫ْ َ ِّ‬
 ‫السابع.كتاب المغَازي.‬
                   ‫ِّ َ‬
 ‫ْ ِّ َ َّ َ‬
‫هل مكة.‬       ‫باب غزوة الفتحِّ وما بَعثَ حاطب بن أَبِّي بَلتعة إِّلَى أَ‬
                        ‫َْ َ َ‬        ‫َ ِّ ُ ْ ُ‬ ‫َ ْ َ ِّ ْ َ ْ َ َ َ‬
‫وذكر بعض أهل المغازي وهـو في " تفسير يحيى بن سالم " أن‬
‫لفظ الكتاب " أما بعد يا معشر قريش فإن رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم جاءكم بجيش كالليل، يسير كالسيل، فوهللا لو جاءكم وحده‬
‫لنصره هللا وأنجز له وعده.‬


‫/ خط‬         ‫" عالمة تنصيص‬       ‫: نقطتين‬        ‫× عالمة ضرب‬
‫؟ عالمة استفهام ، فاصلة ؛‬           ‫= عالمة يساوي‬      ‫مائل‬
‫( افتح‬      ‫> عالمة أكبر من‬   ‫فاصلة منقوطة < عالمة أصغر من‬
‫[‬          ‫. نقطة‬    ‫] افتح قوس مربع‬      ‫) أغلق قوس‬        ‫قوس‬
‫! عالمة تعجب | خط عمودي‬          ‫أغلق قوس مربع - شرطة‬
‫$ عالمة دوالر‬       ‫عالمة شدة‬       ‫% عالمة بالمائة‬
‫* عالمة نجمة‬       ‫{ أغلق قوس دائري‬      ‫} افتح قوس دائري‬
‫+ عالمة جمع‬           ‫, عالمة عشرية‬
‫تصحيح كلمة تم التعرف عليها خطأ‬
 ‫1 اضغط مرتين على الكلمة المطلوب تصحيحها.‬
‫9 سيتم إعادة االستماع للكلمة وستظهر قائمة تصحيح الخطأ‬
  ‫السريعة.‬
‫3 إما أن تقوم بتحديد أي كلمة من قائمة الكلمات البديلة أو‬
 ‫تقوم بكتابة الصحيحة فوق الكلمة غير الصحيحة في منطقة الكتابة.‬
‫هام جدا استخدم فقط قائمة تصحيح الخطأ السريعة لتصحيح‬
‫بطريقة صحيحة. وال ‪ VoiceType‬الكلمات التي لم يتعرف عليها‬
‫تستخدم قائمة تصحيح الخطأ السريعة لتحرير نص. فإن ذلك يمكن‬
‫.أن يتلف معجم الكلمات ونموذج اللغة الشخصي الخاص بك‬

				
DOCUMENT INFO
Shared By:
Categories:
Tags:
Stats:
views:1
posted:10/19/2012
language:
pages:17