الدرس-الأول-أصول-المعرفة-الإسلامية-القرآن-الكريم

Document Sample
الدرس-الأول-أصول-المعرفة-الإسلامية-القرآن-الكريم Powered By Docstoc
					‫ﻟﻠﻣزﯾد زوروا ﻣوﻗﻊ ﻗﻠﻣﻲ‬                                                                                                                                                   ‫اﻟوﺣدة اﻟﻣﻧﮭﺟﯾﺔ‬
                                              ‫اﻟدرس اﻷول: أﺻول اﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ 1 – اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم.‬
                                                                                                                                            ‫اﻟﻣﺣور اﻷول: اﻟﻘرآن ﻣﺻدر اﻟﻣﻌرﻓﺔ:‬

         ‫ﻟﻐﺔ: ﻣن ﻗرأ ﺑﻣﻌﻧﻰ ﺗﻼ أو ﻣن ﻗرى ﺑﻣﻌﻧﻰ ﺟﻣﻊ وﺷرﻋﺎ ھو: » ﻛﻼم ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﻣﻌﺟز اﻟﻣﻧزل ﻋﻠﻰ ﺳﯾدﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺑواﺳطﺔ‬                                        ‫ﺗﻌرﯾف اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم‬
                                                                      ‫ﺟﺑرﯾل ﺑﻠﺳﺎن ﻋرﺑﻲ ﻣﺑﯾن اﻟﻣﺗﻌﺑد ﺑﺗﻼوﺗﮫ واﻟﻣﻧﻘول ﺑﺎﻟﺗواﺗر... «.‬

    ‫ھو اﻟﺑﯾﺎن اﻟﻣﺻور واﻟﻣﻔﺻل ﻟﻛل ﻣﺎ ﯾﺗﻌﻠق ﺑﺎﻟﻛون واﻹﻧﺳﺎن واﻟدﻧﯾﺎ واﻵﺧرة ... واﻟﻣﺟﯾب ﻋن ﻛل اﻹﺷﻛﺎﻻت واﻟﺗﺳﺎؤﻻت اﻟﺗﻲ ﺗواﺟﮫ ﻓﻛر اﻹﻧﺳﺎن‬                                               ‫اﻟﻘرآن ﻣﺻدر‬
                  ‫وﻋﻘﻠﮫ واﻟﻣﺛﯾر ﻟﻛل اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ اﻟﺗﻲ ﺗؤھل ﻓﻛر اﻻﻧﺳﺎن ﻻﻛﺗﺷﺎف اﻟﺳﻧن . ﻓﺎﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ﻣﺎ ﻧزل إﻻ ﻟﺣﺳم اﻟﮭوﯾﺔ اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ ﻟﻺﻧﺳﺎن.‬                                               ‫اﻟﻣﻌرﻓﺔ‬

               ‫2- وﺣﻲ ﻣﻧظور واﻟﻣﺗﻣﺛل ﻓﻲ ﻋﺎﻟم اﻟﺷﮭﺎدة اﻟﻣﺣﯾط ﺑﺎﻹﻧﺳﺎن‬          ‫1- وﺣﻲ ﻣﻘروء واﻟﻣﺗﻣﺛل ﻓﻲ اﻟوﺣﻲ اﻹﻟﮭﻲ ﺑﺷطرﯾﮫ اﻟﻘرآن واﻟﺳﻧﺔ .‬                                     ‫ﻣﺻﺎدر اﻟﻣﻌرﻓﺔ‬

                                             ‫1 - اﻟﻌﻠم اﻟﻔطري : وھﻲ اﻟﻌﻠم اﻟﺿروري اﻟﺑدﯾﮭﻲ اﻟﻣرﻛوز ﻓﻲ اﻟﻔطرﻛﺎﻟﻌﻠم ﺑوﺟود ﷲ ﺳﺑﺣﺎﻧﮫ....اﻟﺦ.‬                                        ‫طﺑﯾﻌﺔ اﻟﻣﻌرﻓﺔ‬
                         ‫2- اﻟﻌﻠوم واﻟﻣﻌﺎرف اﻟﻣﻛﺗﺳﺑﺔ: وھﻲ اﻟﺗﻲ ﯾﻛﺗﺳﺑﮭﺎ اﻹﻧﺳﺎن ﻣن ﻣﺧﺗﻠف ﻣﺻﺎدر اﻟﻣﻌرﻓﺔ ﺑﺎﻟﺣس واﻟﺗﺟرﺑﺔ واﻟﻌﻘل واﻟﺣدس‬
                                                                                ‫3- ﻋﻠم اﻟﻧﺑوة : وھﻲ اﻟﻌﻠم اﻟرﺑﺎﻧﻲ اﻟواﺻل ﻟﻧﺎ ﻋن طرﯾق اﻟوﺣﻲ .‬
                                                                             ‫ﻣﻧﮭﺎ: 1- ﻣﺟﺎل ﻋﺎﻟم اﻟﺷﮭﺎدة : وطرﯾق إدراﻛﮫ اﻟﺣواس اﻟﺗﻲ ﻣﻧﺣﻧﺎ ﷲ .‬                                ‫ﻣﺟﺎﻻت اﻟﻣﻌرﻓﺔ‬
       ‫2- ﻣﺟﺎل ﻋﺎﻟم اﻟﻐﯾب : وطرﯾق إدراﻛﮫ اﻟوﺣﻲ اﻹﻟﮭﻲ ﻓﻘط . وﻛل ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻹﻗﺣﺎم اﻟﻌﻘل ﻓﻲ ھذا اﻟﻣﺟﺎل ھﻲ ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻓﺎﺷﻠﺔ وﺗﺑدﯾد ﻟطﺎﻗﺗﮫ ﻓﻲ‬
                                                                                                                                  ‫ﻏﯾر ﻣﺣﻠﮭﺎ.‬
                  ‫- اﻟﺗوﺣﯾد : ﻓﺎﻟﻐﺎﯾﺔ اﻟﻌظﻣﻰ ﻟﻠﻣﻌرﻓﺔ ھﻲ اﻟﺗوﺻل إﻟﻰ وﺣدة اﻟﺧﺎﻟق ﺳﺑﺣﺎﻧﮫ ﻣن ﺧﻼل آﺛﺎره اﻟﻛﺛﯾرة ﻓﻲ اﻟﻛون واﻟﺗﻲ ﺗدل ﻋﻠﻰ ذاﻟك.‬                                 ‫ﺧﺻﺎﺋص وﻣﻣﯾزات‬
                                                                ‫- اﻟوﺣدة : ﻓوﺣداﻧﯾﺔ ﷲ ﺗﺳﺗﻠزم وﺣدة اﻟﺧﻠق ووﺣدة اﻟﻧظﺎم .... ووﺣدة اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ.....‬                                    ‫اﻟﻣﻌرﻓﺔ‬
                                               ‫- اﻟﺗﻛﺎﻣل : ﺑﯾن اﻟﻛون واﻟوﺣﻲ وﺑﯾن اﻟﺗﺄﻣل واﻟﻌﻣل وﺑﯾن اﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ واﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻟﻐﯾﺑﯾﺔ وﺑﯾن ...‬
                                         ‫- اﻟﺗﻌﺑد : ﻓﺎﻟﻣﻌرﻓﺔ ﻟﯾﺳت ﻏﺎﯾﺔ ﻓﻲ ذاﺗﮭﺎ ﺑل ﺛﻣرﺗﮭﺎ وھﻲ اﻟﻌﻣل .. وﻟذﻟك اﻋﺗﺑر اﻹﺳﻼم طﻠب اﻟﻌﻠم ﻋﺑﺎدة.‬
                                     ‫- اﻹﻋﻣﺎر : ﻓﮭدف اﻟﻣﻌرﻓﺔ أﯾﺿﺎ ھو إﻋﻣﺎر اﻷرض وﻓق ﻣﻧﮭﺞ ﷲ واﻟوﺻول إﻟﻰ إﺳﻌﺎد اﻹﻧﺳﺎن ﻓﻲ اﻟدارﯾن .‬
                                                                                                                                       ‫اﻟﻣﺣور اﻟﺛﺎﻧﻲ: ﻣﻘﺎﺻد اﻟﻘرآن وﺧﺻﺎﺋﺻﮫ‬

                                          ‫ﺧﺻﺎﺋﺻﮫ‬                                                                                           ‫ﻣﻘﺎﺻد اﻟﻘرآن‬

                                                        ‫ھﻲ ﻣﺗﻔرﻋﺔ ﻋن أﺳﻣﺎﺋﮫ اﻟﻛﺛﯾرة وﻣﻧﮭﺎ:‬                                                                                                ‫أھﻣﮭﺎ:‬
                ‫أ- اﻟﻘرآن ﻧور : ﻗﺎل ﺗﻌﻠﻰ : »وأﻧزﻟﻧﺎ إﻟﯾﻛم ﻧورا ﻣﺑﯾﻧﺎ« وﻣﻌﻧﻰ ذاﻟك أﻧﮫ ﯾدرك ﺑﺎﻟﺑﺻﯾرة‬         ‫ﱠ َﺬ ﻘ ْ َ َ ْ ﺪ‬
                                                                                                          ‫- ھداﯾﺔ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾن إﻟﻰ اﻟﺣق واﻟﺧﯾر ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ » إِن ﻫ َا اﻟْ ُﺮآن ﻳَـﻬ ِي‬
                                          ‫ﻓﻲ اﻟﻘﻠب اﻟﺣﻲ اﻟﺳﻠﯾم .وﺗﻣﯾزه ﺑﺧﺎﺻﯾﺗﻲ اﻟﺷﻣول واﻟﺑﯾﺎن‬
          ‫- ﻓﺧﺎﺻﯾﺔ اﻟﺑﯾﺎن : ﺗﻌﻧﻲ أﻧﮫ واﺿﺢ ﺑﯾن وﻣﯾﺳر ﻟﻠﻔﮭم ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ : »وﻟﻘد ﯾﺳرﻧﺎ اﻟﻘرآن ﻟﻠذﻛر‬
                                                                                                        ‫ِ َ ـَ ُ َ ﱢ ُ ﻤْ ِ َ ﺬ َ ْ َ َ ﺼ ﺤ ِ ﱠ ُ ْ ْﺮ َ ﺮ‬
                                                                                                        ‫ﻟِﻠﱠﺘِﻲ ﻫﻲ أَﻗْﻮم وﻳُـﺒَﺸﺮ اﻟْ ُﺆﻣﻨِﻴﻦ اﻟﱠ ِﻳﻦ ﻳَـﻌﻤﻠُﻮن اﻟ ﱠﺎﻟِ َﺎت أَن ﻟَﻬﻢ أَﺟ ًا ﻛﺒِﻴ ًا‬
        ‫ﻓﮭل ﻣن ﻣدﻛر« ﻓﮭو ﯾﺷﺗﻣل ﻋﻠﻰ ﻛل اﻟﻣﻌﺎرف واﻟﻘواﻧﯾن اﻟﻣﺣﻘﻘﺔ ﻟذاﻟك وﻻ ﯾﺣﺗﺎج إﻟﻰ ﻏﯾره .‬                                                                                                   ‫)9(«‬
                                               ‫- وﻟﺧﺎﺻﯾﺔ اﻟﻧوراﻧﯾﺔ ﻗواﻋد ﺳﻠوﻛﯾﺔ وﻣﻧﮭﺟﯾﺔ ﻣﻧﮭﺎ :‬
                                                                                                                                           ‫- ﻛﺗﺎب ھداﯾﺔ ﻟﻠﺟﻣﺎﻋﺔ واﻟﻔرد...‬
     ‫أوﻻ ﺗﻘوى ﷲ ﺳﺑﺣﺎﻧﮫ وھﻲ ﺷرط ﻟﺗﻌﻠﻣﮫ وﻓﮭﻣﮫ وﺗدﺑره.ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ)واﺗﻘوا ﷲ وﯾﻌﻠﻣﻛم ﷲ (.‬
                                                                                                                    ‫- ﻣرﺟﻊ ﻻﻛﺗﺷﺎف ﻣﻧﮭﺞ ﷲ ﻟﻠﺣﯾﺎة وﻣﻧﮭﺞ اﻟدﻋوة إﻟﯾﮫ .‬
  ‫وﺛﺎﻧﯾﮭﺎ ﻋﯾن اﻟﻘﻠب اﻟﻣﺳﻣﺎة اﻟﺑﺻﯾرة. وﻣﺎ ﻋدا ذﻟك ﺣﺟﺎب وﻏطﺎء وﻋﻣﻰ وﺣﺎﺟز ﻋن اﻟﺗدﺑر واﻟﺗﻔﻛر.‬
                                                                                                              ‫- ﻛون اﻟﮭدف اﻷﺳﻣﻰ ﻣن ﻧزوﻟﮫ ھو ﺗدﺑره وﻓﮭﻣﮫ ﻟﻠوﺻول إﻟﻰ‬
‫ب- اﻟﻘرآن ﻣﺣﻛم : أي ﻣﺗﻘن ﻏﺎﯾﺔ اﻹﺗﻘﺎن ﻓﻲ اﻟﺑﻧﺎء واﻟﻘوة ﻓﻲ ﺣﺟﺟﮫ وأدﻟﺗﮫ ﻻﺗﻧﺎﻗض ﻓﯾﮫ وﻻ اﺧﺗﻼف.‬
                                                                                                                                   ‫ﺗطﺑﯾﻘﮫ واﻟﻌﻣل ﺑﮫ ﻓﻲ ﻛل ﻣﺟﺎﻻت اﻟﺣﯾﺎة.‬
        ‫- وﻟﺧﺎﺻﯾﺔ اﻹﺣﻛﺎم ﻗواﻋد ﺳﻠوﻛﯾﺔ وﻣﻧﮭﺟﯾﺔ ﻣﻧﮭﺎ: - أﻧﮫ ﻣﻌﺟز ﻓﻲ ﺟﻣﯾﻊ ﺟواﻧﺑﮫ - وأﻧﮫ ﯾﻔﺳر‬
                                                                                                            ‫- ﻣﻌﺟزة ﺧﺎﻟدة وﻣﺗﺟددة ﻣﻧذ ﻧزوﻟﮫ وإﻟﻰ أن ﯾرث ﷲ اﻷرض وﻣن‬
                   ‫ﺑﻌﺿﮫ ﺑﻌﺿﺎ وﯾﺻدق ﺑﻌﺿﮫ ﺑﻌﺿﺎ ﻻ ﺗﻧﺎﻗض ﻓﯾﮫ وﻻ اﺧﺗﻼف »أﻓﻼ ﯾﺗدﺑرون اﻟﻘرآن‬
                                                                                                                                                                  ‫ﻋﻠﯾﮭﺎ .‬
                                               ‫وﻟو ﻛﺎن ﻣن ﻋﻧد ﻏﯾر ﷲ ﻟوﺟدوا ﻓﯾﮫ اﺧﺗﻼﻓﺎ ﻛﺛﯾرا«.‬
                                                                                                              ‫- ذﻛر ﻣﺑﺎرك ﯾﺗﻠﻰ وﯾﺗﻘرب إﻟﻰ ﷲ ﺑﻘراءﺗﮫ وﺗدﺑره واﻟﻌﻣل ﺑﮫ .‬
                                                                                                                               ‫- ﺷرﻋﺔ وﻣﻧﮭﺎج وھو ﻣﯾزان اﻟﻘﺳط واﻟﻌدل .‬
                                                                                                     ‫اﻟﻣﺣور اﻟﺛﺎﻟث: اﻟﺿواﺑط اﻟﻣﻧﮭﺟﯾﺔ واﻟﺳﻠوﻛﯾﺔ ﻟﺗدﺑر اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم:‬

                            ‫ﻣن اﻟﺿواﺑط اﻟﺳﻠوﻛﯾﺔ‬                                                                          ‫ﻣن اﻟﺿواﺑط اﻟﻣﻧﮭﺟﯾﺔ‬

      ‫- اﻟﻘﺻد إﻟﻰ اﻟﻔﮭم واﻟﻌﻣل ﻛﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻧﮭﺞ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓﻲ ﺗﻌﻠﯾم‬                             ‫1- اﻟوﺿوء واﻟطﮭﺎرة ﻟﻘوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ : »ﻻﯾﻣﺳﮫ إﻻ اﻟﻣطﮭرون«‬
 ‫ﺻﺣﺎﺑﺗﮫ اﻟﻛرام وﻛذﻟك ﻓﻌل اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ ﻛﻣﺎ ﻓﻲ اﻷﺛر ﻋن ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻣﺳﻌود رﺿﻲ ﷲ‬                 ‫2- اﻟدﻋﺎء واﻟطﻠب واﻻﺳﺗﻌﺎﻧﺔ ﺑﮫ ﺳﺑﺣﺎﻧﮫ ﻓﻲ ﻓﮭم ﻛﺗﺎﺑﮫ ..ﻛﻣﺎ ﻓﻲ ﻗﺻﺔ ﺳﯾدﻧﺎ ﻋﺑد‬
                                                                           ‫ﻋﻧﮫ‬               ‫ﷲ اﺑن ﻋﺑﺎس رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ.وﺑرﻛﺔ دﻋﺎء اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻟﮫ.‬
   ‫2- ﺗرﺗﯾل اﻟﻘرآن ﻟﻘول ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ : »ورﺗل اﻟﻘرآن ﺗرﺗﯾﻼ « ﻓﺎﻟﻘراءة اﻟﻣﺗﺄﻧﯾﺔ ﺗﻌﯾن‬                                                              ‫3- اﻟﺧﺷوع ﻋﻧد ﺗﻼوﺗﮫ‬
                               ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻔﻛر واﻟﺗﺄﻣل وﻟﮭﺎ ﺗﺄﺛﯾر ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻠوب ﺑﻼ ﺷك.‬
                                                                                                                           ‫4- اﻟﻣداوﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻗراءﺗﮫ دون اﻧﻘطﺎع .‬
    ‫3- اﻟﺗﻛرار واﻟﺗﺟﺎوب ﻣﻊ اﻟﻘرآن ﺑﺎﻟوﻗف ﻋﻧد ﻛل آﯾﺔ ﻣن آﯾﺎﺗﮫ ﺑﺎﻟﺗﺳﺑﯾﺢ واﻟدﻋﺎء‬
                                                                                    ‫5 - ﺗﺣﻛﯾم اﻟﻘرآن ﻓﻲ ﺟﻣﯾﻊ أﻣور ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ واﺗﺧﺎذه ﻣﻘﯾﺎﺳﺎ ﻟﻠﺗﻣﯾﯾز ﺑﯾن اﻟﺣق واﻟﺑﺎطل‬
                    ‫واﻟطﻠب واﻟﺗﻌوذ ﻛﻣﺎ ﻓﻲ ﺣدﯾث ﺣذﯾﻔﺔ ﺑن اﻟﯾﻣﺎن رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ.‬
 ‫4- اﻟﺗدﺑر واﻟﺗﺄﻣل : ﻓﺛﻣرﺗﮫ اﻟﺗذﻛر واﻟﻌظﺔ واﻻﻋﺗﺑﺎر واﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺔ ﻟﻧداء ﷲ ﺳﺑﺣﺎﻧﮫ.‬                                                                                   ‫.‬
‫5- اﻟﻣدارﺳﺔ اﻟﺟﻣﺎﻋﯾﺔ ﺑﮭدف اﻟﺗزﻛﯾﺔ واﻟﺗطﮭﯾر واﻟﺗدﺑر اﻟﺟﻣﺎﻋﻲ ﻟﻠﻘرآن اﻟﻛرﯾم ﻓﻌن‬                                       ‫6- ﺗﺣﻣل ھﻣوم اﻟﻌﺑودﯾﺔ واﻟدﻋوة إﻟﻰ ﷲ ﺳﺑﺣﺎﻧﮫ‬
    ‫أﺑﻲ ھرﯾرة رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﻗﺎل : ﻗﺎل رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم » ﻣﺎ اﺟﺗﻣﻊ‬
       ‫ﻗوم ﻓﻲ ﺑﯾت ﻣن ﺑﯾوت ﷲ ﯾﺗﻠون ﻛﺗﺎب ﷲ وﯾﺗدارﺳوﻧﮫ ﺑﯾﻧﮭم إﻻ ﻧزﻟت ﻋﻠﯾﮭم‬
  ‫اﻟﺳﻛﯾﻧﺔ وﻏﺷﯾﺗﮭم اﻟرﺣﻣﺔ وﺣﻔﺗﮭم اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ وذﻛرھم ﷲ ﻓﯾﻣن ﻋﻧده((. رواه اﻹﻣﺎم‬
                                                            ‫ﻣﺳﻠم ﻓﻲ ﺻﺣﯾﺣﮫ.‬

				
DOCUMENT INFO
Shared By:
Categories:
Tags:
Stats:
views:75
posted:10/7/2012
language:Arabic
pages:1