Apuntes sobre taller de enseñanza de la biblia

Seminario-Taller: Enseñando la Biblia a niños pequeños en forma creativa y no-tradicional CCI América Latina Seminario Taller: Enseñando la Biblia a los niños en forma creativa Co-patrocinadores: Apuntes individuales (cada persona que asiste al Seminario-Taller recibirá estas hojas) 1 Seminario-Taller: Enseñando la Biblia a niños pequeños en forma creativa y no-tradicional CCI América Latina Introducción al Taller El hecho de que uds. estén aquí muestra que están más que convencidos sobre la importancia de la formación espiritual de un niño pequeño. Es innecesario predicarles sobre este tema. Sería como pararse frente a un equipo de fútbol para convencerles de la importancia de jugar fútbol, pues, ¡ya están convencidos! Sin embargo, es preciso equiparte con los argumentos para convencer a otros que quizá no están tan convencidos. Este taller no pretenderá solamente darte nuevas técnicas para enseñar la Biblia, pretenderemos algo mucho más grande: Queremos retarte a considerar cómo podemos acompañar a los niños pequeños en su peregrinaje espiritual. Llegar a conocer a Dios es un proceso de toda una vida, comienza el niño a formar sus primeras imágenes de Dios entre los dos a tres años de edad y pasará el resto de su vida reformando, redefiniendo, ampliando su concepto y su relación con Él (Stonehouse, 1998). Algunas veces, la iglesia sufre de ceguera respecto a la importancia de la niñez. Considera cómo se discuten los problemas de la congregación, se habla sobre las deficiencias del adulto, sin hacer la conexión entre cómo fueron criados como niños y por lo tanto cómo funcionan como adultos. No se le atribuye importancia a los procesos formativos en la niñez al considerar las causas o soluciones para los problemas de los adultos. Si queremos una iglesia constituida por adultos sanos y salvos de aquí a 20 años, comencemos acompañando a los niños hoy. La iglesia necesita un nuevo paradigma sobre la importancia de la niñez. Se dice que entre los 4 y los 14 años de edad existe una ventana de tiempo en que el niño está muy receptivo al evangelio (ver figura 1 a continuación, Staal, 2005, 20). No dejemos que esta ventana se cierre sin ser aprovechada (Barna, 2006). Figura 1: Probabilidad de pedir a Jesús ser su Salvador Los niños están construyendo los cimientos sobre los cuales fundamentarán su vida y su fe. Están siendo formados por medio de lo que experimentan en sus hogares, la escuela y su comunidad de fe. No basta con solamente impartirles una o dos lecciones bíblicas por semana en la Escuela Dominical. Nuestra preocupación e interés por la formación de niños nos obliga a reconocer el papel primordial de la familia junto con la escuela y la iglesia. Por esto durante este taller pretenderemos impulsarles como institución educacional a cuestionar lo que siempre han hecho con niños. Les animamos a comenzar este proceso con las siguientes preguntas (Stonehouse, 1998): 2 Seminario-Taller: Enseñando la Biblia a niños pequeños en forma creativa y no-tradicional CCI América Latina • • • • • • • • • • ¿Es lo que hacemos una perpetuación de lo que siempre hemos hecho? ¿Nos hemos cuestionado que si lo que hacemos es efectivo a la formación de la fe de nuestros niños? Muchos hemos invertido mucho dinero y esfuerzo en proveer programas interesantes y creativos, pero, ¿tendrán una razón más allá que entretener y divertirlos? ¿Entenderemos bien cómo se forma la fe de un niño y cómo los adultos podemos acompañar y apoyar al niño en su peregrinaje de fe? ¿Cuál es el proceso de la formación espiritual de un niño? ¿Cuándo comienzan los niños a pensar en Dios? ¿Cómo llegan a conocerlo? ¿Qué hemos aprendido sobre la fe de un niño y cómo se forma? ¿Hace una diferencia perdurable la imagen que un niño pequeño tiene de Dios? ¿Qué puede hacer la iglesia para ayudar a los padres a proveer experiencias en la familia que ayuden al niño en su formación espiritual? ¿Qué necesitan experimentar los niños en la vida de su iglesia? Notas: 3 Seminario-Taller: Enseñando la Biblia a niños pequeños en forma creativa y no-tradicional CCI América Latina Enseñando la Biblia a niños pequeños Primera demostración Segunda demostración Meta de la clase: ¿Qué pretende lograr la maestra con los alumnos? Metodología de la maestra: ¿Qué hace el maestro? ¿Cómo interactúa con los alumnos? Comportamiento de los alumnos: ¿Qué hacen los alumnos? ¿Cómo reaccionan a la enseñanza? ¿Qué será lo que el alumno aprende? Observaciones adicionales Para la reflexión posterior: ¿Qué asume o supone o cree el maestro sobre cómo un niño pequeño aprende? ¿Y sobre el proceso de enseñanza/aprendizaje? 4 Seminario-Taller: Enseñando la Biblia a niños pequeños en forma creativa y no-tradicional CCI América Latina Cómo aprende un niño por medio del método “Recreo bíblico” Vamos a explicar el por qué el método del “recreo bíblico” es tan efectivo para enseñar la Biblia a niños pequeños (Las fases del Recreo bíblico se basa en el método llamado “holy play” en el libro de Stewart and Berryman, 1989 y Stewart, 2000, siendo la Fase IV una adición agregada por su servidora.) La teoría que se encuentra a continuación se tomó del libro de Catherine Stonehouse, 1998, Acompañando a los niños en su peregrinaje espiritual [Joining children on the spiritual journey: Nurturing a life of faith]: Fase: I: Fase II: Fase III: Fase IV: Fase V: Fase VI: Preparación para el recreo bíblico Primera narración (el maestro mueve las figuras) Segunda narración con preguntas de conjetura mientras los niños mueven las figuras Niños se cuentan mutualmente la historia con las figuras Niños responden a Dios por medio de las artes (centros) Niños memorizan el versículo y oran. Fase: I: Preparación para el recreo bíblico Uso de un ambiente calmado y tipo “culto” y la creación de un espacio quieto: Muchas veces en la iglesia tratamos de competir con los ambientes del mundo que le ofrecen al niño mucho ruido, mucha diversión, mucha actividad y movimiento. Pero, el niño también necesita un lugar quieto en el cual puede encontrarse con Dios. Cuando observaba llegar a los niños de cuarto grado tan activos, me preguntaba que si este ambiente iba a ser demasiado tranquilo. Miraba a Juan, luchando por quedar quieto, su cuerpo en constante movimiento y le pregunté lo que más le gustaba de la iglesia: y me contestó: Me gusta la forma en que uds. nos dan tiempo para pensar. Nuestra sociedad es adicta al estímulo y considera que hay que tener a los niños en constante movimiento y actividades, pero los niños también necesitan un lugar donde puedan descubrir la paz que da la tranquilidad y quietud. Uso del piso para poner a todos al mismo nivel, incluyendo al maestro: Considera cuán grande es el gozo de un hijo cuya madre o padre se siente a jugar con él o ella en el piso. De la misma manera en el recreo bíblico también los maestros se sientan a la par de los niños para “jugar” con ellos y re-crear las historias bíblicas. Fase II: Primera narración (el maestro mueve las figuras) Uso de historias bíblicas: A través de historias los niños aprenden sobre la creación, relaciones interpersonales, y con Dios, y conocen los personajes de la Biblia. Paty Garza en el paquete de la Armadura de Dios usa historias donde se ve el uso de cada una de las piezas para hacer concreta su aplicación. Los otros paquetes tratan historias tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento. Además, una vez que se aprenden los principios del recreo bíblico se pueden aplicar a casi cualquier narrativa de la Biblia. 5 Seminario-Taller: Enseñando la Biblia a niños pequeños en forma creativa y no-tradicional CCI América Latina Uso del método de “contar historias” y no dar pequeños sermones o charlas: Los descubrimientos hechos por medio del juego y experiencias en que el niño participa directamente son más transformadoras y emocionantes que las lecciones en que los adultos les dicen lo que ellos deben saber. Esto no quiere decir que los adultos nunca deben de comunicarles información importante. Quiere decir que no debemos depender en el método expositivo como nuestra principal contribución al desarrollo del niño. Por ejemplo, si este mes el valor que la escuela quiere enseñar es amabilidad. Entonces, comenzamos preguntándonos cómo hacemos que el niño primero experimente el valor; luego podemos preguntar la mejor forma de hablar de este valor. Por lo tanto, todo el personal de la escuela diariamente practica amabilidad con los alumnos en su trato con ellos y en el trato que ellos exigen que los compañeros se den. Luego, habiendo vivido la amabilidad, los niños estarás listos para hablar de esto. Pero, típicamente nos conformamos con “hablar de x valor”, o dar charlas. Uso de la conjetura al contar la historia bíblica: Una de las metas del recreo bíblico es estimular un sentido de asombro, curiosidad e imaginación al acercarse a las historias bíblicas. Asombro nos impulsa a quedarnos quietos mientras contemplamos aquello que nos asombra. Considera cómo un niño se queda quieto para contemplar una mariposa o insecto. La curiosidad toma tiempo y un objeto digno de curiosear. Si en las clases de Biblia estamos empeñados en entretener o divertirlos con muchas actividades y movimiento, ¿en qué momento van a contemplar las verdades profundas de Dios? Con el uso de conjetura queremos estimular a los niños a usar su imaginación, queremos atraerles a participar en la historia con su inteligencia “intuitiva” (a base de imágenes, sensaciones y movimientos). Mira la diferencia entre contar todo (esto es la cerca, forma un corral donde van adentro las ovejas…) e incitarles a imaginar… (¿qué será esta cosa color café? ¿será un camino? ¿qué será? Uso de técnicas para que los niños hagan preguntas El niño comienza a formar sus primeras imágenes de Dios entre los dos y tres años. Por lo tanto, cuando llega la escuela dominical o escuela primaria, nos llega con sus primeras imágenes de Dios ya formadas. Una forma en que nos enteraremos cuáles son estas imágenes es escuchando sus preguntas. Por esto queremos estimularles a ellos a hacer preguntas, no aturdirles con tanta información que no sientan la necesidad de hacer preguntas. Un buen maestro descubre qué es lo que el niño está pensando por medio de escuchar y analizar sus preguntas. Entonces, los adultos podemos ayudarles en refinar y reformar su imagen de Dios por medio de contestar sus preguntas—aun las que parecen ser de poca importancia. Preguntas muestran muchas cosas: (a) que su mente está activa; (b) que es un momento enseñable, que está presto a recibir aprendizaje (c) que desea que le platiquemos sobre Dios. Cuando un niño de 3 años pregunta: ¿Dónde duerme Dios? Tenemos el privilegio de responder: ¿Adivina qué? Dios nunca duerme. Dios es diferente que nosotros y siempre Él está velando y cuidándonos. Esto es maravilloso, ¿verdad? Es importante contestar la pregunta que nos hacen y no dar una respuesta más grande que su pregunta, una respuesta para la cual no están listos aun. A veces la mejor respuesta que puedes dar a una pregunta es: ¿Qué piensas tú? Su respuesta nos ayudará a descubrir lo que él o ella realmente quieren saber. Dejemos que las preguntas de los niños nos guíen paso a paso sobre lo que necesitan saber de Dios. Una técnica puede ser invitarles a hacer un dibujo de Dios, por medio de dibujar, los niños pueden expresar conceptos que no pueden verbalizar. Luego, invítales a contarte sobre lo que dibujaron. El maestro o el padre pueden comprender mejor su Dios, según el niño. 6 Seminario-Taller: Enseñando la Biblia a niños pequeños en forma creativa y no-tradicional CCI América Latina Si los niños no están haciendo preguntas, da lugar para que analices tu clase: • ¿Estoy hablando demasiado? • ¿He creado una dinámica en que yo hago las preguntas y ellos me contestan? • ¿He creado un ambiente donde no se sienten seguros de preguntar, hay temor de burla o rechazo? • ¿Estoy usando conjetura o contando tanto que no sienten curiosidad de saber más? “Yo ya me sé esta historia…..” ¿qué hacer? Las palabras más temibles para muchos maestros son: “yo ya me sé esta historia”. Se sienten ponchados y no quieren continuar y por esto buscan contar nuevas historias cada vez. Pero la historia bíblica es crucial a la formación espiritual en cualquier edad. En cada época de nuestra vida podemos aprender algo diferente de la historia de Dios. Tomamos el ejemplo de la Parábola del Buen Pastor. Lo que le impresiona al niño de 3-5 años sobre la historia del Buen Pastor es que éste le conoce por su nombre. Yo lo sigo y él me guía. Estoy seguro en el redil, me protege. Si me pierdo, el buen pastor saldrá para buscarme y me cargará en sus brazos. Luego, los niños de 6-11 años, se preguntan: ¿Cuántas veces me puedo perder y aun me encontrará?, (en otras palabras, ¿soy amado?). Preguntan, ¿Quién cuidaba las otras ovejas cuando se salió a buscar la perdida? Después, los jóvenes entre 12-18 años, quienes están buscando su identidad se preguntan, ¿qué significa que el Buen Pastor conoce mi nombre? Ellos reconocen que oyen más voces que solamente la del Buen Pastor y se preguntan, ¿cuál seguirán? La gente mayor de 18 años, están en la etapa de buscar intimidad, sentirse amado y amar, y se preguntan, ¿será que el Buen Pastor me conoce plenamente? ¿Confiaré en Él? ¿Por qué nací, cuál es mi propósito? Ejemplo: Ay no Miss, yo ya me sé está historia cuando Jesús entra a Jerusalén…. Yo también me la sé Pedrito, pero vamos a descubrir cosas nuevas esta vez usando nuestra imaginación. Vamos a entrar en esta historia e imaginar que estamos ahí, parados a la par del camino por donde pasaba Jesús montado en un burrito. ¿Qué veremos en los ojos de Jesús al mirar la multitud? ¿Cómo estarían portándose los discípulos, qué estarían pensando? ¿Dónde estamos nosotros parados en esta multitud? ¿Estaríamos tan cerca como fuera posible al Señor, gritando y poniendo nuestras ramas de palmera para que el burrito las pisara? O ¿estaríamos retirados, viendo de lejos en silencio? … Tenemos que sacudir el polvo de nuestra imaginación y entrar en la historia junto con los niños. El uso de nuestra imaginación nos ayuda sentir el drama del momento, las emociones y sensaciones, la escritura cobrará vida. Recuerda, si a nosotros nos aburre la Biblia, trasmitiremos a los niños que la Biblia es aburrida. Pero si las historias son reales para nosotros, los niños sentirán nuestra emoción y se unirán a nosotros, por medio de su imaginación, para entrar en la historia. Aprenderá a amar el Dios que encuentran ahí y querrán volver una y otra vez para seguirlo conociendo. ¡Nunca sonará rayado! 7 Seminario-Taller: Enseñando la Biblia a niños pequeños en forma creativa y no-tradicional CCI América Latina Fase III: Segunda narración con preguntas de conjetura mientras los niños mueven las figuras Uso de figuras para contar la historia: Los niños en su etapa de inteligencia intuitiva piensan por medio de manipular objetos y jugar con ellos, no solamente viendo. Necesitan un lugar donde tienen la libertad de manipular objetos sin temor de romper algo y luego ser castigados. Las figuras son fotocopias en negro y blanco, no deben ser caras ni con mucho detalle y no es necesario pintarlas. Hay lugares que han hecho las figuras en madera o cartón comprimido o las han laminado. Son sus juguetes durante el recreo bíblico,y por medio de manipular los materiales los niños podrá hacer en forma sensorimotor lo que aún no pueden hacer en pensamientos abstractos. Ellos trabajan con conceptos teológicos y descubren la conexión entre las historias bíblicas y sus vidas. En el proceso de manipular los objetos, re-crear las historias y dibujar sus impresiones de la historia, descubren significado y comprenden cosas que aun no están dentro de sus posibilidades de articular con palabras. Es muy importante que el maestro demuestre cómo usar las figuras, guardándolos con cuidado y tratándolos con respecto, enseñándoles con su ejemplo cómo se juega con los materiales durante su recreo bíblico. Fase IV: Niños se cuentan mutualmente la historia con las figuras Uso de la interacción entre compañeros para contarse mutuamente la historia En el contexto tradicional de la educación formal, los maestros desaniman conversación entre compañeros, prefiriendo que los niños respondan principalmente al maestro quien está en control. Sin embargo, los niños necesitan interactuar con sus compañeros tanto como con su maestro. Este método enseña la destreza de escucharse uno al otro, de poner atención no solamente a su maestra sino también a sus compañeros, además de tomar turnos para contar la historia. Uso de figuras para que ellos recuenten la historia: ¿Por qué pudo Cesia, de 2 ½ años, enseñar a su madre la historia del Buen Pastor, aunque durante la lección no dijo palabra alguna? Porque Cesia está en lo que se llama la etapa de “inteligencia intuitiva” y aprende por medio de sus cinco sentidos, sensaciones, y tacto, el famoso pedagogo Jean Piaget lo llama: conocimiento “sensorimotor.”, no pudo contar la historia con palabras pero pudo hacerlo re-contando la historia con las figuras que el maestro usó para contarla. “La memoria-motor” del niño pequeño es muy efectiva. Los niños recuerdan las cosas que ellos hacen; ellos procesan conceptos kinesteticamente que no podrían procesar usando solamente palabras o pensamientos. Por esto, con esta metodología, cuando el niño mira que se le cuenta la historia con figuras y luego él lo vuelve a contar moviendo las figuras él mismo, y luego otra vez lo cuenta a sus compañeros, lo retiene en su memoria. Los adultos se equivocan cuando asumen que porque el niño sabe las palabras de una historia o memoriza el versículo, él entiende su significado y puede razonar o pensar con ellos. Aunque los niños pequeños pueden tener un gran vocabulario, aun necesitan procesar los conceptos en forma 8 Seminario-Taller: Enseñando la Biblia a niños pequeños en forma creativa y no-tradicional CCI América Latina activa, con acciones. Mi niño Victor, a los 4-5 años, durante nuestros devocionales familiares, saltaba en la cama y decía: Enséñame cómo hacer este versículo. Se pasó al piso gritando: Miren, miren, dice que hay que caminar como cristiano, mírenme, así caminan los cristianos… mientras daba pasos seguros con la cabeza en alto, ¿verdad Mami? Además, la repetición (4 veces) les da “ejercicio mental” y les ayuda a retener y recordar la historia. Fase V: Niños responden a Dios por medio de las artes (centros) Uso de un tiempo para “trabajar” con la historia y para que el niño responda a la historia bíblica: Posterior a contar la historia bíblica, se le provee al niño un tiempo y los materiales relevantes a la historia para que responda o reaccione a Dios. Muchas veces una parte de la historia bíblica captará la atención del niño porque se relaciona con una necesidad que están procesando pero que no pueden articular en palabras y conceptos aun. Ejemplos: • Después de la parábola del Buen Pastor, una niña de 6 años, Katia construyó un redil en una hoja de papel y lo llenó con ovejas hechas de bolitas de algodón. • El niño de 8 años, José, dramatizó la historia con las figuras laminadas. El Buen Pastor luchó con el lobo y ganó. Katia se enfocó en la seguridad del redil y José en la fuerza victoriosa del Buen Pastor. Cada uno necesitaba procesar un aspecto diferente de la misma historia, y el hecho de que un niño pequeño puede concentrarse en una sola cosa a la vez les sirvió bien. A menos que los niños estén abusando de los materiales, el maestro no interviene ni trata de dirigir el “trabajo” del niño. Uso de centros para responder a la historia bíblica: Uno de los grandes descubrimientos de Maria Montessori fue que una motivación interna crecía dentro de los niños cuando ellos podían elegir las actividades con que querían trabajar y cuando se les daba bloques de tiempo para meterse de fondo en ello. Después de la historia bíblica en el contexto de la Escuela Dominical o primaria se les permite elegir entre diferentes centros • Uno con materiales relacionados con la historia recién contada (semillas y tierra en el caso de la Parábola del Sembrador, o una caja de arena y pedazos de tela (tiendas) para una historia de Éxodo) • Un centro donde están guardados en bandejas las figuras de las historias bíblicas anteriormente contadas. • Un centro con materiales que pueden usar para dibujar como papel en blanco, papel de construcción, tijeras, pegamento, crayones o marcadores, etc. Fase VI: Niños memorizan el versículo con comprensión apoyado por la decoración y oran. 9 Seminario-Taller: Enseñando la Biblia a niños pequeños en forma creativa y no-tradicional CCI América Latina Bibliografía Barna, George. 2006. Como transformer a los ninos en campeones espirituales [How to transform your children into spiritual champions]. Lake Mary, Fla.: Casa Creación. Stewart Sonja M. and Berryman, Jerome. 1989. Young children and worship. Louisville, Ky.: Westminister/John Knox. Stewart, Sonja M. 2000. Following Jesus: More about children and worship. Louisville, Ky.: Westminister/John Knox. Stonehouse, Catherine. 1998. Joining children on the spiritual journey: Nurturing a life of faith. Grand Rapids, Mich.: Bridepoint Book, Baker Books. 10