Docstoc

النجاح الحقيقي

Document Sample
النجاح الحقيقي Powered By Docstoc
					          ‫اﻟﻨﺠـﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘـﻲ‬


                     ‫ﺗﺄﻟﻴـﻒ‬
                ‫آـﻴــﻦ ﺷــــﻴﻠﺘـﻮن‬



‫ﺑﺎﻻﻋﺘﻤـﺎد ﻋﻠﻰ آﺘﺎﺑـﺎت أوریﺴـﻮن ﺱـﻮیﺖ ﻡـﺎردن‬
          ‫ﻡـﺆﺱﺲ ﻡﺠـﻠــﺔ اﻟﻨﺠــﺎح‬
‫ﺎﻨﺕ‬      ‫ﻴﻭ ﻤﻥ ﻴﺎﺘﻨﺎ‬      ‫ﻭﺍﻟﺘ ﻴﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺭ ﺨ‬          ‫ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻨ ﻭ ﺍﻷﻤﺎ‬      ‫ﻲ ﻋﺎﻟ ﻴﻨﺩ‬             ‫ﺇﻨﻨﺎ ﻨﻌﻴ‬
‫ﻋﺸﺭ ﺎﻨﻴﺔ ﺘ ﺒ ﻨﺸﺭ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﻴ ﻠ ﺍﺒﺘ ﺎﺭ‬                ‫ﺨﻤ‬       ‫ﺘﺴﺘ ﺭ ﻋﻘﺩﺍ ﺎﻤ ﻤﻥ ﻴﺎ ﺃﺠﺩﺍﺩﻨﺎ ﻔﻲ‬
‫ﺎﺕ‬      ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﻠﻔ ﻴﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤ‬     ‫ﻫﺎ‬      ‫ﺒ‬    ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘ ﻴﺭ ﺍﻟﺴﺭﻴ‬     ‫ﺠﺩﻴﺩ. ﻭﺘﻤ ﺭ ﻭﺍﺴﻨﺎ ﺨ‬
‫ﺩ ﻴﻘﺔ ﻲ ﻴﺎﺘﻨﺎ ﻤ ﺩ ﻤﺔ‬           ‫ﺕ‬    ‫ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻴﺔ. ﻭﺃ‬       ‫ﺍﻟﻔ ﺎ ﻴﺔ. ﻭ ﺄﻥ ﺍﻟ ﻴﺎ ﺫﺍﺘ ﺎ ﺩ ﺘ ﻭﻟﺕ ﺇﻟ ﻤﻌﺠ‬
‫ﻭﺭﻴﺔ‬      ‫ﻭﺃﺴﻭﺃ ﻤﺎ ﺘﺘﺼﻑ ﺒ ﺍﻟ ﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ. ﻭﻭﺴ ﻫﺫﺍ ﻠ ﺘﺭﻭﺝ ﻟﻨﺎ ﻠﻭ‬                    ‫ﺃ‬          ‫ﺒﺼﻭﺭ ﻴﺔ ﺘﻌ‬
‫ﻤﺎ‬        ‫ﻟﻠﻤﺸ ﺕ ﻭﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻭﺍﺠ ﺎ. ﻭﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻟﻨﺎ ﺇﻨﻨﺎ ﻨﺴﺘ ﻴ ﻋﺒﺭ ﺍﻟ ﻭﻤﺒﻴﻭﺘﺭ ﺃﻥ ﻨ ﺼ ﻋﻠ‬
‫ﺃﻴﻥ‬       ‫ﻭﺒﻤﻥ ﻨ‬    ‫ﻨ ﺘﺎﺠ ﻤﻥ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻟ ﻤﺎﻥ ﻨﺠﺎ ﻨﺎ ﻲ ﻤ ﻠ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟ ﺎﺩ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ. ﻤﻥ ﻨﺼﺩ‬
‫ﻷﻨﻨﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬      ‫ﺃﻴﻥ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘ ﺩﻴﻨﺎ ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻴ‬      ‫ﻴﻤ ﻨﻨﺎ ﺇﺘﺒﺎﻋ ﻭﺍ ﺘﺩﺍﺀ ﺒ‬           ‫ﺍﻷﻋﻠ ﺍﻟﺫ‬         ‫ﺍﻟﻤ‬
 ‫ﻭﺃﻭ ﻔﺘ ﺎ ﻋﻠ ﺃ ﺩﺍ‬      ‫ﺘﻤﺎ ﻴ ﺠﻭ ﺎﺀ ﺼﻨﻌﺘ ﺎ ﺍﻟﺩﻋﺎﻴﺔ ﻭﺍﻹﻋ‬          ‫ﻨﺠﺩ ﺴﻭ‬        ‫ﺒ‬    ‫ﻋﻥ ﺃﺒ ﺎ ﻨﻘﺘﺩ‬                ‫ﻨﺒ‬
                                                                                                     ‫ﻤﻥ ﻴﻥ.‬



‫ﻲ ﻫﺫﺍ‬       ‫ﻋﻠ ﺘﺄ ﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎ‬   ‫ﻤﻥ ﻤ ﻟﻔﺎﺘ‬    ‫ﻋﻠ ﺃﺴ‬        ‫ﺃﻭﺭﻴﺴﻭﻥ ﻤﺎﺭﺩﻥ ﺍﻟﺫ ﻴﻘﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟ ﺘﺎ‬                 ‫ﺩﺃ‬
 ‫ﻭﻥ ﻭﺍﻟﻌﺎﺠ ﻭﻥ. » ﺎﻟﺼﻨﻑ ﺍﻷﻭ : ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻭﻥ‬               ‫ﺔ ﺃﺼﻨﺎﻑ: ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻭﻥ ﺍﻟﺭﺍ‬              ‫ﺍﻟﻌﺎﻟ ﻴﻨﻘﺴﻤﻭﻥ ﺇﻟ‬
 ‫ﺸﻲﺀ ﻭﺍﻟ ﺎﻟ : ﻴﻌﺠ ﻋﻥ ﻌ ﺃ ﺸﻲﺀ«. ﻭﻴ ﻴﻑ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﻌﻭ‬                              ‫ﺸﻲﺀ ﺍﻟ ﺎﻨﻲ: ﻴﻌﺎﺭ‬                  ‫ﻴﻨﺠ‬
‫ﻘﻴﻘﻴﻴﻥ« ﺃﻫ ﻤﺎ‬       ‫ﻋﻥ ﺇ ﺭﺍ ﺍﻟﻨﺠﺎ ﺍﻟ ﻘﻴﻘﻲ ﻫﻭ ﺍ ﺘﻘﺎﺭﻫ ﺇﻟ »ﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺘﻌﻠﻴ‬               ‫ﺍﻟﺼﻨﻔﻴﻥ ﺍﻟ ﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟ ﺎﻟ‬
      ‫ﺘﻤﻨ ﻨﺎ ﺇﻴﺎ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟ ﻘﻴﻘﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﻋﻠ ﺇﻟ ﺍ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﺒ ﻨﺠﺎ ﺍﻟﻌﻤ ﺍﻟﻤﻨﺎ ﺒﻨﺎ ﻲ ﺍﻟﻭ ﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴ‬
                                                                                        ‫.‬      ‫ﺴﻭﺍﺀ ﺃ ﺒﺒﻨﺎ ﺃ‬



‫ﺍ ﺘﺒﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺄﺨﻭﺫ ﻋﻥ ﻤﺎﺭﺩﻥ‬           ‫ﺒﻌ‬     ‫ﺃﻤ ﻠﺔ ﻠﻴﻠﺔ ﻋﻤﺎ ﺴﺘﺠﺩ ﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟ ﺘﺎ‬              ‫ﺇﻟﻴ ﺃﻴ ﺎ ﺍﻟﻘﺎﺭ‬
                                                                   ‫ﻤ ﺭﺭ ﻟﻠﻤﺠﻠﺔ:‬         ‫ﻋﺒﺭ ﺘﺎﺭﻴﺨ ﺍﻟ ﻭﻴ‬



‫ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﺍﻟ ﺎﻨﻲ ﺍﻟ ﺭﻭﺭ ﻟﺘ ﻘﻴ ﺍﻟﻨﺠﺎ . ﻭﻴﻌﺩ ﺍ ﻋﺘﺩﺍﺩ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤ ﻭﻥ‬                        ‫ﺘﻌﺩ ﺍﻟ ﻘﺔ ﺒﺎﻟﻨﻔ‬
     ‫ﺘﻌﺭﻴﻑ ﻟ ﻫﻭ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺭ ﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺫﺍﺕ. ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﺘﺩﻭﻥ ﺒﺫﺍﺘ‬               ‫ﻭﺃ‬        ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻟﻠ ﻘﺔ ﺒﺎﻟﻨﻔ‬


                                                    ‫1‬
  ‫ﻭﻴﻌﻠﻤﻭﻥ ﺃﻥ ﺍ ﺨﺭﻴﻥ ﻴ ﺘﺭﻤﻭﻨ‬             ‫ﻴ ﺘﺭﻤﻭﻥ ﺃﻨﻔﺴ‬         ‫ﻤﺎ ﻴﻔﻌﻠﻭﻨ . ﺇﻨ‬        ‫ﻲ‬    ‫ﺎﺩﺭﻭﻥ ﻋﻠ ﺍﻟﻨﺠﺎ‬       ‫ﺃﻨ‬
                                                                                                         ‫ﺃﻴ ﺎ.‬



 ‫ﻲ ﻤ ﺭﻋﺘ‬        ‫ﺎﻥ ﻤ ﺍﺭﻋﺎ ﻘﻴﺭﺍ ﻴﻌﻤ‬            ‫ﺃﺒﺎ ﻤﺘﺴﻠ ﺎ‬          ‫ﻓﺮاﻧﻚ دﺑﻠﻴﻮ وﻟﻮرث: ﺎﻥ ﻭﺍﻟﺩ‬
‫ﻲ ﺍﻟﻤ ﺭﻋﺔ‬       ‫ﻋﻤﻠ‬   ‫ﻴ ﺩ‬       ‫ﻤﻤﺎ ﺠﻌﻠ‬         ‫ﻌﻑ ﺒﻨﻴﺘ‬           ‫ﺒﺴﺒ‬     ‫ﺭﺍﻨ‬     ‫ﺘﻭﺒﻴ ﺍﺒﻨ‬   ‫ﻋﻠ‬   ‫ﺍﻟﺼ ﻴﺭ . ﺩﺃ‬
‫ﻌﻴﻔﺔ ﺠﺩﺍ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻋﺎ ﺘ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻤ ﺍﻟ ﺒﺎ ﻥ. ﻭﺒﻌﺩ‬                     ‫ﺒ ﻔﺎﺀ ﻋﺎﻟﻴﺔ. ﻭ ﺎﻨﺕ ﻘﺔ ﺭﺍﻨ ﺒﻨﻔﺴ‬
‫ﺭﻴﺴﺔ ﻨﻭﺒﺎﺕ‬      ‫ﻴﻭﻤﻴﺎ ﻟﻴﻘ‬     ‫ﺭﺘ‬        ‫ﺎﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟ‬       ‫ﻲ ﻤﺘﺠﺭ‬         ‫ﻤ ﺎﺩﺭﺘ ﻟﻤ ﺭﻋﺔ ﻭﺍﻟﺩ ﻭﻤ ﺍﻭﻟﺘ ﺍﻟﻌﻤ‬
                                                ‫ﺎﻥ ﻴﺭ ﻨﻔﺴ ﻤﺨﻔﻘﺎ.‬                ‫ﺒ ﺎﺀ ﻤﺭﻴﺭ ﺇﻟ ﺃﻥ ﻴ ﻔﻭ. ﻭﺫﻟ ﻷﻨ‬



‫ﻭﺃﺠﺒﺭ‬      ‫ﻤﻤﺎ ﻤﻨﻌ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﺭ ﺔ ﺍﻷ ﻔﺎ ﺃﻟﻌﺎﺒ‬             ‫ﺎﻥ ﺘﻴﻭﺩﻭﺭ ﺭﻭ ﻠﺕ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺒﻭ ﻲ ﻔﻭﻟﺘ‬
‫ﻴ ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﺒﺄﻨ ﺨﻠ ﻟﻠﻤ ﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌ ﻴﻤﺔ‬            ‫ﺭ‬     ‫ﺃﺴﺎﺒﻴ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﺴﻨﻭﻴﺎ. ﻴﺭ ﺃﻥ ﻭﺍﻟﺩ‬            ‫ﻤﺔ ﺍﻟﻔﺭﺍ‬   ‫ﻋﻠ ﻤ‬
  ‫ﻋﺎﻤ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺠﻌ ﻤﻨ ﺭﺠ ﺃ ﻭ‬                      ‫ﻟﻥ ﻴ ﻭﻥ ﺴﻭ‬             ‫ﺍﻟﺴﺎﻤﻴﺔ ﻲ ﻫﺫ ﺍﻟ ﻴﺎ ﻭﺒﺄﻥ ﻤﺭ‬
                                                                                                        ‫ﻭﺃﻋ .‬



  ‫ﻘﺔ ﻤﻭ ﻋﻴ ﺎ ﺒﺄﻨﻔﺴ . ﺇﻨ ﺎ ﺘﺠﺘﺫ‬          ‫ﻲ ﻨﺠﺎ ﺎ ﻋﻠ‬           ‫ﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟ‬     ‫ﺘﻌﺘﻤﺩ »ﺃﻤﻭﺍ « ﺃ ﺒﺭ ﺸﺭ ﺔ ﺘﺴﻭﻴ‬
 ‫ﺘ‬       ‫ﻭﻭ ﺘ‬    ‫ﻭ ﺎﺘ‬       ‫ﺍﺴﺘ ﻤﺎﺭ ﺃﻤﻭﺍﻟ‬       ‫ﺍﻟﺭﺠﺎ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﺴﻤﻭﻥ ﺒﺎﻟ ﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﻠﺩ ﻭﺍﻟﻘﺩﺭ ﻋﻠ‬
‫ﻟﺒﺭﺍﻤﺠ ﺎ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﻴﺔ‬    ‫ﺇﺨ ﺎﻋ‬        ‫ﺭﻴ‬    ‫ﻋﻥ‬      ‫ﺒﺄﻨﻔﺴ‬       ‫ﻘﺘ‬        ‫ﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤ . ﻭﺘﻌ‬         ‫ﺍﻨﻔﻌﺎ ﺘ‬
                                                                                 ‫ﺍﻟﻤﺸﺠﻌﺔ ﺇ ﺎ ﺔ ﺇﻟ ﺩﻋﻤ ﺎ ﻟ .‬



                                                                                ‫ـ ﻤﺎﺫﺍ ﻨﺘﻌﻠ ﻤﻥ ﻤ ﺎ ﻴﺎ ﺭ:‬




                                                         ‫2‬
                       ‫ﻴ ﺩ ﻨﺎ ﻋﻥ ﺍ ﻋﺘﺩﺍﺩ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ:‬         ‫ﻋﻠ ﺍﻟﻌﻤ‬           ‫ﺃ ﺩ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺀ ﻲ ﺘﻨ ﻴ ﺍﻟﻭ ﺕ ﻭﺍﻟ‬



‫ﺍﻟﺘﻲ‬     ‫ﺍﻟ ﻘﺔ ﺒﺎﻟﻨﻔ . ﻭﻫﻭ ﻤ ﻟﻑ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟ ﺘ‬              ‫ﺍ ﺘﺴﺎ‬         ‫ﻲ ﻤﺠﺎ ﻤﺴﺎﻋﺩ ﺍ ﺨﺭﻴﻥ ﻋﻠ‬            ‫ﻴﻌﻤ‬
                         ‫ﻲ ﻤﻘﺎﻟﺔ ﻟ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻔﻭ ﺍﻟﻔﺭﺩ :‬              ‫ﻴﻘﻭ‬     ‫ﻤﻭ ﻭﻋ ﺎ ﺍﻹﻟ ﺎ ﻭﺍﻟﺘﺸﺠﻴ ﻋﻠ ﺍﻟﻨﺠﺎ‬



‫ﺍﻟﻌﻤ ﺒﺠﺩ‬      ‫ﻴ ﻔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﻠ‬            ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍ ﻋﺘﺩﺍﺩ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ. ﺒﻭﺼﻔ ﺍﻟﻌﺎﻤ ﺍﻟﺭ ﻴﺴﻲ ﺍﻟﺫ‬               ‫ﻨ ﻥ ﻨﺩﺭ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﺎﺀ ﺍﻟﺫ ﻴﺒﺫ ﻤﻥ ﺃﺠ ﺒﻠﻭﺭﺘ ﻭﺘ ﻭﻴﺭ . ﻴﺭﻭﻥ‬                      ‫ﺃ ﺭ ﻲ ﻴ ﻘ ﺍﻟﻨﺠﺎ . ﺇﻥ ﺍ ﻋﺘﺩﺍﺩ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻴﺴﺘ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭ ﻋﻠﻴ ﺎ‬         ‫ﺘﻤ ﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺇﻋﺎﺩ ﺍﻟﻨ ﺭ ﻲ ﺍﻷﺴ‬                ‫ﻤﻤﻥ ﺎﻨﻭﺍ ﻴ ﻤﻠﻭﻥ ﺍﻨ ﺒﺎﻋﺎ ﺴﻠﺒﻴﺎ ﻋﻥ ﺃﻨﻔﺴ‬
                                                                                                        ‫ﻴﺎﺘ .‬



 ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺒﻴﺩ‬     ‫ﻴﻑ ﺘ ﻘﻘ‬           ‫ﺇﻥ ﺭ ﺒﺕ ﺒﺎﻟﻨﺠﺎ‬      ‫ﺘﺴﺘ ﻴ ﺃﻥ ﺘﻭﻟﺩ ﻲ ﺩﺍﺨﻠ ﻨ ﺭ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺇﻟ ﺫﺍﺘ‬
‫ﻤ ﺒﺎ ﻟ ﺎ ﻟﻥ ﺘﺘﻤ ﻥ ﻤﻥ ﺘ ﻭﻴﻥ ﻨ ﺭ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻨ ﺒﺎ ﺇﻴﺠﺎﺒﻲ ﻋﻥ‬                        ‫ﻋﻥ ﻨﻔﺴ‬        ‫ﺃﻨﺕ. ﻫ ﺃﻨﺕ ﺭﺍ‬
                                                              ‫ﺘﺭﺍ ﻟﻨﻔﺴ .‬        ‫ﻭﺍ‬       ‫ﺫﺍﺘ ﺇ ﺇﺫﺍ ﻨﺕ ﺘ ﻥ ﺍﻟ‬

‫ﺘﺼﻭﺭﺍ ﻤﻌﻴﻨﺎ ﻟ ﻴﺎﺘ . ﺩ ﻴ ﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺎ ﺃﻭ ﺴﻠﺒﻴﺎ ﺇﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﺴﻌﺩﺍﺀ ﺃﻭ ﻴ ﻴﺭ‬                       ‫ﻠﻨﺎ ﻴ‬
‫ﻨ ﺭ ﺴﻠﺒﻴﺔ‬        ‫ﻨ ﺭ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻟﻠ ﻴﺎ ﻭﺍﻋﺘﺩﺍﺩﺍ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻭ ﺩ ﻴﻌ‬                  ‫ﻠﻘﻨﺎ ﻭﻤﺨﺎﻭ ﻨﺎ. ﺇﻥ ﺘﺼﻭﺭﺍ ﻤﺎ ﺩ ﻴﻌ‬
                                                                                     ‫ﺇﻟ ﺍﻟ ﻴﺎ ﻭﺍﺴﺘﺨﻔﺎ ﺎ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ.‬

  ‫ﻭ ﻘﺘ‬    ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻴﺘﻔﻘﺩﻭﻥ ﺍﻋﺘﺩﺍﺩﻫ ﺒﺫﻭﺍﺘ‬        ‫ﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻴﺎﺘ‬         ‫ﺍﻟﺭﺠﺎ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻭﺍﺠ ﻭﻥ ﺍﻹﺨﻔﺎ‬
  ‫ﻭﻋﻴ‬     ‫ﻲ‬      ‫ﻤﺎ‬     ‫ﺍﻹﺨﻔﺎ‬     ‫ﺘﻭ‬     ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ. ﻭﻫ ﺫﺍ ﻴﺒﻘ‬        ‫ﺎ ﺘ‬     ‫ﻲ‬    ‫ﺍﻟﻤﺒ ﺭ‬      ‫ﺒﺄﻨﻔﺴ . ﻴ ﺭ ﺇﺨﻔﺎ‬
                                                  ‫ﺒﺄﻨﻔﺴ .‬         ‫ﻘﺘ‬     ‫ﺇ ﺇﺫﺍ ﺘﻤ ﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺘﻌ ﻴ‬      ‫ﻭﻴﺴﻘ ﻭﻥ ﻌ‬



 ‫ﻲ ﻴﺘ ﻭﻟﻭﺍ ﺇﻟ‬         ‫ﻲ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻹ ﺒﺎ ﻭﺍﻹﺨﻔﺎ‬          ‫ﻴﺒﻠ ﺍﻟﻭ ﺕ ﺍﻟﺫ ﻴ ﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴ ﻤﻥ ﻴ ﺭ ﻭﻥ ﺃﻨﻔﺴ‬
  ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻭ ﺕ ﻴ ﺘﺎﺝ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺴﺘﺨﻔﻭﻥ ﺒﺄﻨﻔﺴ - ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘ ﺩ ﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻹﺨﻔﺎ‬                              ‫ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻨﺎﺠ ﻴﻥ ﺇﻟ‬


                                                     ‫3‬
‫ﺍﻟ ﺎ ﻠﺔ‬   ‫ﻤﺨﻔﻘﻭﻥ ﻭﻴﺘﺫﻤﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻋ‬                  ‫ﻭ ﺄﻨ‬    ‫ﻭﻴﺘﺼﺭ ﻭﻥ ﻭﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻴﺎﺘ‬              ‫ﻭﻴﻔ ﺭﻭﻥ ﺒﺎﻹﺨﻔﺎ‬
‫ﻫ ﺴﻴﻨﺎﻟﻭﻥ ﻘﺔ‬          ‫ﻲ ﻴﺘﻤ ﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺘ ﻘﻴ ﺍﻟﻨﺠﺎ‬           ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻭ ﺕ ﻴ ﺘﺎﺝ ﺃﻭﻟ‬         ‫ﺴﺒﻴﻠ - ﺇﻟ‬            ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺭ‬
                                                                          ‫ﻋﻠ ﺘ ﻘﻴ ﺸﻲﺀ ﻤﺎ .‬              ‫ﺃ ﺩ ﺒﻘﺩﺭﺘ‬



  ‫ﺍﻟﻘﻭ ﻭﺍﻟﺴﻴ ﺭ‬        ‫ﻋﻠ‬     ‫ﺫﺍ ﺍﻟﻌ‬     ‫ﺍﻟ ﺭﻭﻑ ﻭ ﺘﻘﺒ ﺃﻥ ﺘ ﻭﻥ ﻋﺒﺩﺍ ﻟ ﺎ.‬             ‫ﺼﻤ ﺃﻥ ﺘﺴﻴ ﺭ ﻋﻠ‬
‫ﺴﻭﻑ ﻴﻘﻭﻴ ﻭﻴ ﺎﻋﻑ‬                ‫ﺒﻴﻌﻲ ﻟ‬         ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻨﺠﺎ‬         ‫ﺩﺭﺘ ﻋﻠ ﺍﻟﻨﺠﺎ‬              ‫ﻭﺍﻟﺘﻭ ﻴﺩ ﻋﻠ‬
                                                                                                         ‫ﺩﺭﺍﺘ .‬



  ‫ﻭﺍﻨﺨﺭ‬       ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺭﻋﻴﻥ ﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟ . ﻟﻘﺩ ﺨﺎ‬             ‫ﻟﻌﺒ ﺍﻷﻤ ﻭﺍﻟ ﻘﺔ ﻲ ﻴﺎ ﺃﻋ‬              ‫ﺘﺄﻤﻠﻭﺍ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫ‬
‫ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻲ ﻴﺎﺘ . ﻭﻤﺎ ﺎﻥ ﻫﺫﺍ‬                ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻲ ﺍﻟﻌﻤ ﺍﻟﺸﺎ ﺍﻟﻤ ﻨﻲ ﺒ ﺃﻥ ﻴﻨﺒ‬                     ‫ﻋﻠ ﻤﺩ‬        ‫ﻤﻌ ﻤ‬
 ‫ﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺒ ﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻌ‬                ‫ﻭﻤ ﺎﺒﺭﺘ . ﻭﻨﺴﺘﻤﺘ‬        ‫ﺃﻤﻠ‬       ‫ﻭﻋﻭﻨ‬    ‫ﺒﺎ‬     ‫ﻘﺘ‬        ‫ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻟﻴﺄﺘﻲ ﻟﻭ‬
‫ﻴﻌﻴﺭﻭﻥ ﺃﺫﻨﺎ ﺼﻤﺎﺀ‬           ‫ﺍﻟﺭﺍ ﺔ ﺃﻭﺭ ﻨﺎ ﺇﻴﺎﻫﺎ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﺫﻭﻭ ﻋ ﻴﻤﺔ ﺼﻠﺒﺔ ﺠﻌﻠﺘ‬               ‫ﺍﻟﺭ ﺎﻫﻴﺔ ﻭﺃﺴﺒﺎ‬       ‫ﻭﻭﺴﺎ‬
‫ﻴﺭ ﻤﻥ ﻴﺭ ﺃﻥ‬          ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ‬      ‫ﺍﻟﻌﻭ ﻭﺍﻟ ﺎﺠﺔ ﻋﻠ ﻤﺩ‬            ‫ﻭﻴﺴﺘﻤﺭﻭﻥ ﻲ ﺩﻫ ﺭ‬                 ‫ﺇﻟ ﺘﻭﺴ ﺕ ﺃ ﺒﺎ‬
                                                                 ‫ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺇﻟﻴ .‬          ‫ﻭﺍ ﺇ ﺒﺘﻌﺎ ﻑ ﺃ ﺭ‬            ‫ﻴ‬



‫ﻭﻋﺎﻨﻭﺍ ﺇﻋﺎ ﺎﺕ‬        ‫ﺭﻭﻑ ﺼﻌﺒﺔ ﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ. ﻭﻟﺩﻭﺍ ﻷﺴﺭ ﻘﻴﺭ‬                   ‫ﺍﻟﻨﺎﺠ ﻴﻥ ﻤﻥ‬          ‫ﻤﻌ‬     ‫ﻟﻘﺩ ﺍﻨ ﻠ‬
‫ﻭ ﻘﻘﻭﺍ‬       ‫ﺫﻟ‬        ‫ﺘ ﻠﺒﻭﺍ ﻋﻠ‬        ‫ﻟﻨ‬    ‫ﻴﺎﺘ‬     ‫ﻋﺒﺭ‬     ‫ﺇ ﺭ ﺍﻹﺨﻔﺎ‬     ‫ﻭﻭﺍﺠ ﻭﺍ ﺍﻹﺨﻔﺎ‬            ‫ﺠﺴﺩﻴﺔ ﺒﻴﺭ‬
 ‫ﺃﻨﺩﺭﻭ ﺎﺭﻨﻴ ﻲ ﺇﺒﺭﺍﻫﺎ ﻟﻨ ﻭﻟﻥ ﺠﻲ.ﺴﻲ.ﺒﻴﻨﻲ ﺃﻟ ﺴﺎﻨﺩﺭ ﺭﺍﻫﺎ‬                       ‫ﺍﻟﺒﺎﻫﺭ . ﺇﻥ ﺃﺸﺨﺎﺼﺎ ﻤ‬           ‫ﻨﺠﺎ ﺎﺘ‬
‫ﻴﻘﺩﻤﻭﻥ ﻟﻨﺎ‬        ‫ﺎﻨﺩﺭﺒﻴﻠﺕ ﻭ ﻴﺭ ﻴﺭﻫ‬          ‫ﻭﺭﻨﻴﻠﻴﻭ‬        ‫ﺠﻭﻥ ﺭﻭ ﻔﻠﺭ‬      ‫ﻫﻴﻠﻴﻥ ﻴﻠﺭ ﺍﻟﻤ ﺎﺘﻤﺎ ﺎﻨﺩ‬              ‫ﺒﻴ‬
                    ‫ﻭﺘ ﻘﻴ ﺃﺴﻤ ﺍﻟﻨﺠﺎ ﺎﺕ.‬             ‫ﻲ ﺘﺫﻟﻴ ﺃ ﺒﺭ ﺍﻟﻤﺼﺎﻋ‬       ‫ﺃﻤ ﻠﺔ ﻋﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟ ﻘﺔ ﺍﻟ ﺎﺒﺘﺔ ﺒﺎﻟﻨﻔ‬




                                                        ‫4‬
‫ﺎﻥ ﺇﺩﻴﺴﻭﻥ‬        ‫ﺒﺭﺍﻋﺘ ﻭﺇﺒﺩﺍﻋﺎﺘ‬     ‫ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ. ﻭﺭ‬     ‫ﺍﻟﻤ ﺘﺸﻔﻴﻥ ﻲ ﺠﻤﻴ‬           ‫ﺎﻥ ﻭﺍ ﺩﺍ ﻤﻥ ﺃﻋ‬
‫ﻭ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬     ‫ﺍ ﺴﺘﺴ .‬         ‫ﻋﻤﻠ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ. ﻟ ﻨ ﺭ‬     ‫ﺘﻌﺭ‬       ‫ﻋﺼﻴﺔ ﻭﻤﺼﺎﻋ‬           ‫ﻤ ﺎﺼﺭﺍ ﺩﻭﻤﺎ ﺒﻤﺸﺎ‬
                            ‫ﺎﻥ ﻲ ﺎﻟﺔ ﺒﺎ ﺴﺔ ﻘﺩ ﺎﻥ ﻤﻔﻠﺴﺎ.‬         ‫ﺠﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻭ ﻴﺎﺕ ﺍﻟ ﺭﺒﻴﺔ ﺇﻟ ﺒﻭﺴ ﻥ‬



‫ﺍﻟ ﻘﺔ‬    ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺀ ﻋﻠ‬     ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺍﻟﻌ ﻴ ﻤﻔﻌ ﺒﺎﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻷ ﻭﺍ ﺍﻟﻤﺄ ﻭﺭ ﻭﺍﻷﻤ ﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘ‬                ‫ﺍﻷﺩ‬
‫ﻭﺘ ﺒﻘ ﺎ ﻲ‬        ‫ﺭ ﻠ‬     ‫ﻭﺒ ﻤ ﺎﻨﺎﺘ . ﺍ ﺭﺹ ﻋﻠ ﺃﻥ ﺘﺠﺩ ﻫﺫ ﺍﻷ ﻭﺍ ﻭﺍﻷﻤ ﺎ ﻭﺘ ﻔ ﺎ ﻋﻥ‬                    ‫ﺒﺄﻨﻔﺴ‬
                                                                                               ‫ﻴﺎﺘ .‬



        ‫ﺒﺩﻴ ﻋﻥ ﺍﻷﺼﺩ ﺎﺀ ﻭﻋﻥ ﺭ ﺍﻟﻤ ﺘﺩ ﻭﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﻭﺍﻟﻤﺎ . ﺇﻨ ﺃ‬                ‫ﻴﻌﺩ ﺍ ﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﺃ‬
‫ﺼﻔﺔ‬       ‫ﺇﻨﺠﺎ ﺍﺕ ﺃ ﺭ ﻤﻥ ﺃ‬      ‫ﻭﺘﺠﺎﻭ ﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﻭ ﻘ‬          ‫ﻋﻭﺍ‬     ‫ﻋﻠ‬      ‫ﻭﺩ ﺘ ﻠ‬     ‫ﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟ‬    ‫ﺭﺃﺴﻤﺎ‬
  ‫ﺍﻹﻟ ﺎ - ﺃﺭﺒ ﺨﺼﺎ ﺹ ﻋ ﻴﻤﺔ ﻟ ﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠ‬             ‫ﻥ -ﻭﻫﻭ ﺃ ﺩ ﺘﺎ‬             ‫ﺒﺸﺭﻴﺔ ﺃﺨﺭ . ﻋﺭﻑ ﺠﻴﻤ‬
                                                                                                ‫ﺍﻟﺫﺍﺕ:‬

                                                                                   ‫1ـ اﻟﺤﺴﻢ:‬

                                                                       ‫2ـ اﻟﺜﺒﺎت واﻟﻤﺒﺪﺋﻴﺔ:‬

                                                                                   ‫3ـ اﻟﻜﺮاﻣﺔ:‬

                                                                           ‫4ـ اﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ:‬



‫ﺕ ﻴﺸ ﻠﻭﻥ ﻨﻤﺎﺫﺝ ﻨﺒﻨﻲ ﻋﻠﻴ ﺎ ﻠﺴﻔﺘﻨﺎ ﻲ ﺍﻟ ﻴﺎ . ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴﺩ‬          ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﺸﺎﻫﺩ ﻭﻟﻨﺎ ﺃﺒ ﺎ ﻭﺒ‬
 ‫ﺍﻟﻨﺠﺎ . ﻟ ﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌ ﺎ ﻋﺒﺭ ﺠﻤﻴ‬          ‫ﺴﻌﻴﻨﺎ ﺇﻟ‬      ‫ﺃﻥ ﻴﺭﺸﺩﻨﺎ ﻤﻌﻠﻤﻭﻥ ﺃﻭ ﻤﻭﺠ ﻭﻥ ﺨ‬
  ‫ﺫﺍﺘ . ﻟﻘﺩ ﺎﻨﺕ ﺩﺭﺍﺘ‬         ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻫ ﻋﻠ‬       ‫ﻤﺴﺎﻋﻴ‬      ‫ﺇﻟ‬      ‫ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺎﻨﻭﺍ ﻴﻌ ﻭﻥ ﻨﺠﺎ‬
‫ﻴﺭ .‬     ‫ﻲ ﺎ ﺕ‬         ‫ﻭﺍ ﺘ ﺎ ﻋﻠﻴ ﺎ ﺇﻟ ﺍﻹﺨﻔﺎ‬   ‫ﻋﺩ ﺍﻟﻭ ﻭ ﺒﺎﻟﻨﻔ‬           ‫ﺭﺠﺎ . ﻴ ﺩ‬       ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﻭ‬
  ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻫ ﺍﻷ ﻌﻑ ﻭﺇﻥ ﺒﺩﻭﺍ ﺃ ﻭﻴﺎﺀ.‬        ‫ﻴ ﻤﻨﻭﻥ ﺒﻘﺩﺭﺍﺘ‬       ‫ﺸ ﺃﻥ ﺘﻭ ﻴﺩ ﺍﻟﻘﻭ ﻴﻭﻟﺩ ﺍﻟﻘﻭ . ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ‬


                                               ‫5‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‬        ‫ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻟ ﻴﺎﺘ . ﻭﻴﺘ ﺴﺭﻭﻥ ﻋﻠ ﺨﻴﺒﺎﺘ‬                 ‫ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﻲ ﺍﺠﺘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨ‬               ‫ﻴﺴﺘ ﺭ ﺒﻌ‬
‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‬        ‫ﻭﻴﺒﺎﺸﺭﻭﻥ ﻤﺸﺎﺭﻴﻌ‬          ‫ﻭﺍ ﺍﻟﻠﻴ‬         ‫ﻤ ﺎﺠﻌ‬          ‫ﺘﻘ‬     ‫ﻨ ﺎﺭﻫ‬       ‫ﻭﺍﻷﺨ ﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺘ ﺒﻭﻫﺎ ﺨ‬
‫ﺩﺭﻭﺴﺎ‬         ‫ﻋﻠﻤﺘ‬    ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻨ ﺎ ﺘﺠﺎﺭ‬      ‫ﻭﻫ ﻴ ﻤﻠﻭﻥ ﺸﻌﻭﺭﺍ ﺒﺎﻹﺨﻔﺎ . ﻭ ﺨﺭﻭﻥ ﻴﺘﺠﺎﻭ ﻭﻥ ﺨﻴﺒﺎﺘ‬
‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‬         ‫ﻭﻴﺒﺎﺸﺭﻭﻥ ﻤﺸﺎﺭﻴﻌ‬           ‫ﺇﺨﻔﺎ‬    ‫ﻋﻠ‬       ‫ﺘﺭﺠ‬       ‫ﻤ ﻤﺔ ﻭﻴﻨﺎﻤﻭﻥ ﻭﻫ ﻴﺸﻌﺭﻭﻥ ﺒﺄﻥ ﻨﺠﺎ ﺎﺘ‬
                                                                                 ‫ﻴ ﺎ.‬      ‫ﺘ ﺩﻴﺎﺕ ﻴﺴﺘ ﻴﻌﻭﻥ ﺍﻟﻨﺠﺎ‬



‫ﺸﻲﺀ‬       ‫ﺃ‬     ‫ﺒﺎﻷ ﺎﺭ ﺍﻟﺠﺴﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘ ﺩ ﻟ‬               ‫ﺇﻥ ﻨﺕ ﺭﺍ ﺒﺎ ﻲ ﺃﻥ ﺘﺼﺒ ﺸﺠﺎﻋﺎ ﺠﺭﻴ ﺎ ﺘﻤﺴ‬
‫ﺸﻲﺀ ﺃﻥ‬         ‫ﺸﺨﺹ ﺃﻭ ﺃ‬          ‫ﻟﻥ ﺘﺴﻤ ﻷ‬        ‫ﺒﺄﻨ‬     ‫ﺃ ﺩ ﻟﻨﻔﺴ‬          ‫ﻴﺨﻴﻔ . ﻭﺇﺫﺍ ﻨﺕ ﺭﻋﺩﻴﺩﺍ ﻭﺘﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﺨﺠ‬
 ‫ﺘﻘﻭﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺎﻨ‬          ‫ﻋﻠ‬     ‫ﻭﺍ ﺘﺭﺍﻤ . ﺍﻋ‬          ‫ﻨﻔﺴ‬        ‫ﻋﺎﻟﻴﺎ ﻭﺘﻔﺭ‬     ‫ﻫﺎﻤﺘ‬      ‫ﺴﺘﺭ‬       ‫ﺎﻨﻴﺔ ﻭﺃﻨ‬    ‫ﻴﺨﻴﻔ‬
                                                                                            ‫ﺍﻟ ﻌﻴﻑ ﻲ ﺸﺨﺼﻴﺘ .‬



‫. ﻴﺠﺩ ﺍﻟ ﻴﺭﻭﻥ ﻫﺫ ﺍﻟﻌﺎﺩ ﻤﻔﻴﺩ‬              ‫ﺩﻭﻥ ﻲ ﻤﻔ ﺭﺘ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﺠ ﺘ ﺎ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘ ﻴﺭ ﺍﻋﺘ ﺍ‬
‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻨ ﺴﺭ‬             ‫ﻤﻘﺩﺭﺘ‬    ‫ﻴﺎ‬     ‫ﺍﻟﺸ ﻭ‬         ‫ﺃﻭ ﺘﻨﺘﺎﺒ‬      ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺎﺕ. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺸﻌﺭﻭﻥ ﺒﺎ ﺘ ﺎ‬               ‫ﻟﺭ‬
‫ﺎﺩﺭﻭﻥ‬         ‫ﺃﻨ‬     ‫ﻭﻴﻘﺭ ﻭﻥ ﻤﺎ ﺩﻭﻨﻭ . ﻷﻨ ﻴ ﺒﺕ ﻟ‬             ‫ﻲ ﺎﻟﺔ ﻤﺎ ﻴﻔﺘ ﻭﻥ ﺩ ﺘﺭ ﻴﻭﻤﻴﺎﺘ‬               ‫ﺍﻋﺘﺩﺍﺩﻫ ﺒﺄﻨﻔﺴ‬
‫ﻤﺎ ﻘﻘﻭﺍ‬            ‫ﺍﻟﻤﻭ ﻭﻋﻴﺔ ﻟﻠ ﻘﺔ ﺒﺄﻨﻔﺴ . ﻭﺍﻟ ﻘﺔ ﺒﺄﻨ‬             ‫ﻴﺘﻤﺘﻌﻭﻥ ﺒﺎﻷﺴﺒﺎ‬        ‫ﻴﻤﺔ. ﻭﺃﻨ‬     ‫ﺇﻨﺠﺎ ﺃﻋﻤﺎ‬     ‫ﻋﻠ‬
‫ﻴﺴﺘ ﻴﻌﻭﻥ ﺘ ﻘﻴﻘ ﺍ ﻥ. ﺇﻥ ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺍﻟﻨﺠﺎ ﺎﺕ ﺘﺒﺩﺩ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺇﺨﻔﺎ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻭﺘﺠﻌﻠ‬                                      ‫ﻴﻤﺎ ﻤ‬    ‫ﺍﻟﻨﺠﺎ‬
                                                                                                   ‫ﻴﺴﺘﻌﻴﺩ ﻌ ﺍﻟﻨﺠﺎ .‬



‫ﺇﻟ ﺍﻟﺠﻤ ﻭﺭ. ﻠﻤﺎﺫﺍ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﺨﺸ ﻫ ﺀ ﺃﻥ ﻴ ﻴﺭﻭﺍ‬                          ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺘ ﺩ‬     ‫ﻴﺼﺭ ﺒﻌ ﻨﺎ ﺃﻥ ﺃ ﺭ ﻤﺎ ﻴﺭﻫﺒ‬
                                                   ‫ﺃﻭ ﺃﻥ ﻴﺘﻠﻌ ﻤﻭﺍ ﻭﺘﻨﻌﻘﺩ ﺃﻟﺴﻨﺘ .‬             ‫ﺴﺨﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻴﺼ ﻭﻥ ﺇﻟﻴ‬




                                                             ‫6‬
     ‫ﺍﻟﺠﺄ ﺇﻟ ﻤﺨﺎ ﺒﺔ ﺍﻟﺠﻤ ﻭﺭ ﻟﺘ ﺴﻴﻥ ﺍﻨ ﺒﺎﻋ ﻋﻥ ﺫﺍﺘ . ﻭﺴﻭﺍﺀ ﻨﺕ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺼﺒ ﺨ ﻴﺒﺎ ﺃ‬
   ‫ﺎﺩﺭﺍ ﻋﻠ ﺍﻟﻭ ﻭﻑ ﺃﻤﺎ ﺃ ﺠﻤ ﻭﺭ ﻤ ﻤﺎ ﺎﻥ ﺎﺸﺩﺍ ﺃﻭ ﻫﺎ‬                      ‫ﻋﻠﻴ ﺃﻥ ﺘﺘﺼﻑ ﺒﺎ ﺘ ﺍﻥ ﺍﻟﺫ ﻴﺠﻌﻠ‬
                                                         ‫ﻭﺠﻠﻲ.‬        ‫ﻭﺍ‬      ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺃ ﺎﺭ ﺃﻤﺎﻤ ﺒﺸ‬



‫ﺸﻲﺀ ﻴﺩﻤﺭ ﻘﺔ‬          ‫ﻤ ﻠﻤﺎ.‬     ‫ﺃﻤﺎﻤ‬   ‫ﺔ ﻤ ﻤﺎ ﺒﺩﺍ ﺍﻟ ﺭﻴ‬      ‫ﻭﻟﻭ ﻟﻠ‬        ‫ﺒﻨﻔﺴ‬   ‫ﻘﺘ‬    ‫ﺘﺴﻤ ﺃﻥ ﺘ ﺘ‬
  ‫ﻴﺴﻤ ﻭﻥ ﻟ ﻤﻤ‬        ‫ﺍ ﺨﺭﻴﻥ ﺒﻨﺎ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻴﺩﻤﺭﻫﺎ ﺘﺭﺩﺩﻨﺎ ﻭﺸ ﻨﺎ ﺒﺄﻨﻔﺴﻨﺎ. ﻴﻭﺍﺠ ﺍﻟ ﻴﺭﻭﻥ ﺍﻹﺨﻔﺎ ﻷﻨ‬
                         ‫ﻤﻥ ﻭﻟ .‬            ‫ﻴﺭﺍﻫﺎ ﺒﻭ ﻭ‬      ‫ﺍﻟﻤ ﺒ ﺔ ﻭﺘﺭﺩﺩﻫ ﺒﺎﻟ ﻭﺭ ﻋﻠ ﻤ ﻴﺎﻫ ﺒ ﻴ‬



‫ﻭﻋﻨﺩﻫﺎ‬       ‫ﻭﻤ ﻤﺎ ﺒﺩﺍ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒ ﻤ ﻠﻤﺎ ﺘﻤﺴ ﺒﺄﻤﻨﻴﺎﺘ‬          ‫ﻤ ﻤﺎ ﺎﻨﺕ ﺎﻟﺘ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﺘﺩﻋﻭ ﺇﻟ ﺍﻟﺘﺸﺎ‬
‫ﻤﺎ ﺘﺒﺘ ﻴ .‬     ‫ﻭﺘﺨﻴ ﻨﻔﺴ ﻭ ﺩ ﻘﻘﺕ‬           ‫ﺍﻟﻨﺠﺎ ﺍﻟﺫ ﺘﻭﺩ ﺘ ﻘﻴﻘ‬         ‫ﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﺘ ﻘ . ﺘﺨﻴ ﺍﻟ ﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤ ﻠ‬
 ‫ﺘﺴﻌ ﺇﻟﻴ . ﺘﺨﻴ‬       ‫ﺍ ﺘﻤﺎ ﻴﺨ ﺭ ﻲ ﺒﺎﻟ ﺇ ﺍ ﺘﻤﺎ ﺍﻟﻨﺠﺎ ﺍﻟﺫ‬                    ‫ﺘﺩ ﺃ‬        ‫ﺘﻌﺘﺭﻑ ﺒﺎﻟﻤﺼﺎﻋ .‬
 ‫ﻟﺘﺫﻟﻴ‬   ‫ﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟ ﺭﻴ ﺍﻷﻤ‬        ‫ﻤﺎ ﺃﻭﺘﻴﺕ ﻤﻥ ﻭ .‬       ‫ﻨﻔﺴ ﻭ ﺩ ﻘﻘﺕ ﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﻭﺘﻤﺴ ﺒ ﺫ ﺍﻟﺭ ﻴﺔ ﺒ‬
         ‫ﻭﺃﺴﻤ .‬      ‫ﺇﻨ ﺍﻟ ﺭﻴ ﺍﻟﺫ ﻴﻔﺘ ﺃﻤﺎﻤ ﺍﻟﺴﺒﻴ ﻨ ﻭ ﺘ ﻘﻴ ﻤ ﺎﻨﺔ ﺃﺭ‬                      ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠ‬   ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻋ‬



‫ﻭﺃﻤﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬       ‫ﻘ‬    ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻌ‬     ‫ﺍﻟﺴﺒﻴ‬   ‫ﺃ ﺎﺭ . ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟ ﻴﻔﺴ‬             ‫ﺍﻟﺴﻴ ﺭ ﻋﻠ‬      ‫ﺃﻨﺕ ﺎﺩﺭ ﻋﻠ‬
  ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻴﺩ ﺍ ﺨﺭﻴﻥ ﻭﻤﻥ ﺠﺎﺭ ﺍﻟﻌ ﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻌ ﺍ ﺨﺭﻴﻥ ﻴﺨﻔﻘﻭﻥ. ﺇﻥ ﺍﻟﺫ‬                          ‫ﻴﺴﺨﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍ‬
 ‫ﺒ ﺍﻟﺫ ﻴﺠﺭﺠﺭ ﺃﺫﻴﺎﻟ‬        ‫ﻤﺎ ﻴﻘﻭ ﺭﺍﻟﻑ ﻭﺍﻟﺩﻭ ﺇﻴﻤﺭﺴﻭﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﺫ ﻴﺒﻠ ﻫﺩ‬                      ‫ﻴﺭﺒ ﻋﺭﺒﺘ ﺇﻟ ﺍﻟﻨﺠﻭ‬
‫ﻭﺘ ﺎﻋﻑ‬        ‫ﻟﻠ ﻠ ﻭﻥ. ﺎﻟ ﻘﺔ ﻫﻲ ﺃ ﺍﻹﻨﺠﺎ ﺍﺕ ﻷﻨ ﺎ ﺘ ﻴﺩ ﻤﻥ ﺩﺭﺍﺘ‬                      ‫ﺍﻟﻠ ﺝ ﺍﻟﻤﺒ‬    ‫ﺍﻟ ﺭﻴ‬    ‫ﻋﻠ‬
                                                         ‫ﻭﺘﺩﻋ ﻤﻠ ﺎﺘ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺘ ﻴﺩ ﻤﻥ ﻭﺘ .‬               ‫ﺎﺘ‬



‫ﻠﻌﻭﻥ ﺒ ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎ . ﺇﺫﺍ‬          ‫ﻋﻠ ﺇﻨﺠﺎ ﻤﺎ ﻴ‬      ‫ﺒﻘﺩﺭﺍﺘ‬      ‫ﺒﺘﺸ ﻴ‬      ‫ﺃ ﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺨﻔﻘﻭﻥ ﻴﺒﺩﺃ ﺇﺨﻔﺎ‬
     ‫ﺒﺎﻟﺘﺴﻠﺴ ﺇﻟ ﻤﻌﺴ ﺭ .‬          ‫ﻨ ﺘﺴﻤ ﻟﻌﺩﻭ ﻭﺠﺎﺴﻭ‬            ‫ﻲ ﺩﺨﻭ ﺫﻫﻨ‬            ‫ﻟﻠﺘﺭﺩﺩ ﻭﺍﻟﺸ‬   ‫ﺸﺭﻋﺕ ﺍﻟﺒﺎ‬



                                                  ‫7‬
    ‫ﻲ ﺩﺍﺨﻠ‬       ‫ﺴﺘﺨﻠ‬      ‫ﺍﻟﻤ ﺘ‬       ‫ﻭﺒﻨﺠﺎ‬     ‫ﻫﻭ ﺃﻨﺕ. ﺇﺫﺍ ﻭ ﻘﺕ ﺒﻨﻔﺴ‬      ‫ﺍﻟﻨﺠﺎ‬     ‫ﻋﻠ‬       ‫ﻤﻥ ﻴ‬           ‫ﺃ‬
    ‫ﻭﺍ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻲ ﺘ ﻭﺩ‬               ‫ﺍﻟﺩﺍ ﺇﻟ ﺍﻷﻤﺎ . ﺒﻤﻘﺩﻭﺭ ﺃﻥ ﺘﻨ‬          ‫ﻴ ﻭﺩ ﺒﺎﻟﺩ‬           ‫ﻴﻨ‬      ‫ﻤﺼﺩﺭ ﻭ ﻭﺩ‬
‫ﻴﻤ ﻥ ﺃﻥ‬      ‫ﺎ‬      ‫ﻫﻨﺎ‬       ‫ﺘﺘﺨﺫ ﻤﻥ ﺭ ﺒﺎﺘ . ﻭﻟﻴ‬          ‫ﻠ ﻴﻨ ﻠ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭ ﻑ ﺍﻟﺫ‬            ‫ﺇﻟ ﺍﻷﻤﺎ . ﻭﺫﻟ‬          ‫ﺒﺎﻟﺩ‬
‫ﻭﺃﻨ ﺴﺘ ﻭﻥ‬         ‫ﺸﻲﺀ ﺴﻴ ﻭﻥ ﻋﻠ ﻤﺎ ﻴﺭﺍ‬                ‫ﻭﺍﻟ ﻘﺔ ﺒﺄﻥ‬     ‫ﻤﺎ ﻴﻔﻌ ﺍﻷﻤ ﻭﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﺎﻟﻨﺠﺎ‬             ‫ﻴﺭﺘﻘﻲ ﺒ‬
                                                                                            ‫ﺴﻌﻴﺩﺍ ﻤ ﻤﺎ ﻴ ﺼ .‬



‫ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭ ﻴﺘﺨﻴ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬            ‫ﻤﺎ ﻨ ﻘﻘ ﻲ ﺍﻟ ﻴﺎ ﻴﺒﺩﺃ ﺼﻭﺭ ﺫﻫﻨﻴﺔ ﺘﺨﻠﻘ ﺎ ﺃﺫﻫﺎﻨﻨﺎ. ﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤ ﻨﺩ‬
‫ﻲ‬     ‫ﻲ ﺃﺫﻫﺎﻨﻨﺎ ﺘﺼﻭﺭﺍ ﻟﻤﺎ ﻨ ﻘﻘ‬             ‫ﺒ ﺃﻥ ﺘﺒﺩﺃ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻨ ﻥ ﺃﻴ ﺎ ﻨﺨﻠ‬              ‫ﺒﺠﻤﻴ ﺘﻔﺎﺼﻴﻠ‬           ‫ﺎﻤ‬
                                                                                                   ‫ﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ.‬       ‫ﺍﻟﻭﺍ‬



‫ﺩ ﺒﻴﺭ ﻲ‬            ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻴﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﺭﻋﻭﻥ ﻭﻭﺍ ﻌﻭ ﺍﻟﺘﺼﺎﻤﻴ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﺍﻟﺘﺨﻴ ﺇﻟ‬
 ‫ﻤﺨﻴﻠﺔ ﺭﺍ ﻌﺔ ﻭ ﺎﻥ ﺩﺍ ﻤﺎ ﻴﺴﺘﺨﺩ‬                  ‫ﺇﺩﻴﺴﻭﻥ ﺼﺎ‬       ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻷﻋﻤﺎﻟ . ﺎﻥ ﺘﻭﻤﺎ‬           ‫ﻴﺘﺼﻭﺭﻭﺍ ﺍﻟﻨﺘﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﻴﻌﺎﺕ‬     ‫ﺫﻫﻨ ﺍﺨﺘﺭﺍﻋﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩ . ﺍﻟﻤﻤ ﻠﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤ ﺎﻤﻭﻥ ﻭﺭﺠﺎ‬                     ‫ﺭ ﺇﻟ‬      ‫ﻲ ﻴﺴﺘ‬          ‫ﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﺨﻴ‬
‫ﺍﻟﺭﻴﺎ ﻴﻭﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ‬             ‫ﻭﻤﺭﺍ ﻌﺎﺘ . ﻭﺍﻷﺒ ﺎ‬           ‫ﺃﺩﻭﺍﺭﻫ‬    ‫ﻋﻠ‬    ‫ﻲ ﺃ ﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﺩﺭ‬       ‫ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﺍﻟﺘﺨﻴ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ )ﺍﻟﺘﺨﻴ (‬         ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴ‬     ‫ﻭﺒﺭﺍﻋﺘ . ﻭﻴﻌﺭﻑ ﻴﺭ ﻤﻨ‬           ‫ﺍﻟﺘﺨﻴ ﺒﻤ ﺎﺭ ﻲ ﻴﺸ ﺫﻭﺍ ﺃﻭ ﻴﺼﻘﻠﻭﺍ ﻭﺘ‬
‫ﺍﻟﻌ ﻠﻲ ﻷﻥ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻴﻤ ﻥ ﺃﻥ ﺘﺘ ﺭﺭ ﻲ ﺍﻟﺫﻫﻥ ﻤﺭ ﺒﻌﺩ‬                        ‫ﺃ ﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴ‬         ‫ﺩ ﻴ ﻭﻥ ﺃﻋ‬
‫ﺒﻨ ﺭ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻴﺘﺼﻭﺭﻭﻥ‬                  ‫ﻤﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﺍﻟﺘﺨﻴ ﻷﻨ‬          ‫ﻤﺭ ﻤﻥ ﻴﺭ ﺍﻨﻘ ﺎ . ﻭﻴﻌﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻟﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﻋ‬
                                                                                      ‫ﻤﺴﺘﻘﺒ ﻟ ﻴﺭ ﺃ ﺩ ﺒﻌﺩ.‬




                                                           ‫8‬
                                                                        ‫1ـ ﺣ ﱢد ﻟﻨﻔﺴﻚ هﺪﻓ ً:‬
                                                                         ‫ﺎ‬            ‫ﺪ‬

                                                                      ‫2ـ ﺗﺨ ّﻞ ﺻﻮرة واﺿﺤﺔ:‬
                                                                                   ‫ﻴ‬

                     ‫3ـ اﺳﺘﺪع هﺬﻩ اﻟﺼﻮرة اﻟﺬهﻨﻴﺔ إﻟﻰ ﻋﻘﻠﻚ ﻗﺪر ﻣﺎ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬

                                       ‫4ـ اﻧﻔﺦ اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺻﻮرﺗﻚ اﻟﺬهﻨﻴﺔ:‬



‫ﻲ‬        ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺭﺘﻘﻭﻥ ﺇﻟ ﻤ ﺎﻨﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟ ﻫ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺴﺘ ﺎﻋﻭﺍ ﺘﺨﻴ ﺃﻨﻔﺴ‬
‫ﺃﻭ . ﻴ ﺘﻔ ﻭﻥ ﻲ‬               ‫ﻴﺭﺘﻘﻭﻥ ﺇﻟ ﺍﻟﻤ ﺎﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﻴﺩﻭﻨ ﺎ ﻲ ﻤﺨﻴﻠﺘ‬       ‫ﺇﻨ‬   ‫ﺍﻟﻤ ﺎﻨﺔ ﺒ ﺘ ﻘﻴﻘ ﺎ. ﺃ‬      ‫ﺘﻠ‬
‫ﻋﻠ ﺍ ﺴﺘﻤﺭﺍﺭ‬            ‫ﺩﺭﺘ‬      ‫ﻭﻫ ﻴﺭﺘﻘﻭﻥ ﺃﻋﻠ ﺍﻟﻤﺭﺍﺘ . ﻭﻴ ﺩﻭﻥ ﺩﻭﻤﺎ ﻷﻨﻔﺴ‬             ‫ﺒﺼﻭﺭ ﻷﻨﻔﺴ‬          ‫ﺃﺫﻫﺎﻨ‬
‫ﺃﻥ‬       ‫ﻌﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨ ﺫﻭ ﺫﻭﻫ . ﻴﺠ‬            ‫ﻤﻨﺎ ﺃﻥ ﺘﺘ ﻘ‬    ‫ﻲ ﺍ ﺭﺘﻘﺎﺀ ﻭﺒﻠﻭ ﻤﺎ ﻴﺼﺒﻭﻥ ﺇﻟﻴ . ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﻨﺎ ﻷ‬
    ‫ﻋﻠﻴ ﺍﻟﻤﺼﺎﻋ‬           ‫ﻨ ﻴﺎ ﻭﻴ ﺩﻭﻨﺎ ﺇﺩﺭﺍ ﻭﺍ ﻷﻫﺩﺍ ﻨﺎ ﻭﺃﻤﺎﻨﻴﻨﺎ. ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺩﺭﺍ ﻫﻭ ﺍﻹﺴﻔﻴﻥ ﺍﻟﺫ ﺴﺘﺘ‬
                        ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻭ ﻨﺎ ﻭﻴﻔﺘ ﺃﻤﺎﻤﻨﺎ ﺍﻟﺴﺒ ﺍﻟﺘﻲ ﺎﻨﺕ ﻤ ﻠﻘﺔ ﻭ ﺎﻨﺕ ﺘﻤﻨﻌﻨﺎ ﻤﻥ ﺘ ﻘﻴ ﺃﻫﺩﺍ ﻨﺎ.‬



‫ﻴﺭ‬       ‫ﻤ ﻤﺎ ﺒﺩﺕ ﺍﻟ ﺭﻭﻑ‬           ‫ﺍﻟﻨﺘﺎ‬      ‫ﻴﺘﻭ ﻌﻭﻥ ﺩﺍ ﻤﺎ ﺃ‬     ‫ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻨﺎﺠ ﻴﻥ ﺒﺄﻨ‬       ‫ﻴﺘﻤﻴ ﻤﻌ‬
    ‫ﺘﺠﺘﺫ‬        ‫ﺍﻷ‬     ‫ﺍﻟﻨ ﺎ ﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺸﺘ ﻭﻨ ﺎ. ﻌﺎﺩ ﺘﻭ‬        ‫ﻲ ﺍﻟﻭﺼﻭ ﺇﻟ ﺍﻟﻨﺘﺎ‬      ‫ﻤﺸﺠﻌﺔ ﻭﻴﺘﺸﺒ ﻭﻥ ﺒ ﻘﺘ‬
           ‫ﺒﺘ ﻘﻴﻘ ﺎ.‬         ‫ﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﺘﻔ ﻲ ﺇﻟ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺭ‬      ‫ﺇﻟﻴ ﺎ ﻤﺎ ﻨﺘﻭ ﺇﻟﻴ . ﻭﻷﻥ ﻤﻠ ﺎﺘﻨﺎ ﺘﻌﻤ ﺒﻨ ﺎ‬



‫ﻤﺎ ﻴﻤﻴ ﻫ ﻫﻭ ﺍﻟ ﻘﺔ‬               ‫ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺃﻭ‬      ‫ﻘﻘﻭﻫﺎ‬     ‫ﻠﻠﻨﺎ ﺍﻹﻨﺠﺎ ﺍﺕ ﺍﻟﻌ ﻴﻤﺔ ﻭﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬       ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﻴﺭ .‬       ‫ﻋﻠ‬    ‫ﻠ ﺒ ﻤﻥ ﻤ ﺎ ﺘ ﻴﺩ ﺍ ﺘﻤﺎ ﺕ ﻨﺠﺎ‬                 ‫ﺒﺎﻟﻨﻔ . ﺎﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤ ﻤﻥ ﺒﻘﺩﺭﺘ ﻋﻠ ﺍﻟﻘﻴﺎ ﺒﻤﺎ ﻴ‬
‫ﺒﺘﺄ ﻴﺭ‬     ‫ﺍ ﺨﺭﻭﻥ ﺘﻠ ﺍﻟ ﻘﺔ ﻤﺠﺭﺩ ﺠﺭﺃ ﻤﺘ ﻭﺭ . ﻭﺇﻥ ﻤﺎ ﻴﻘﻭﺩ ﻫ ﺀ ﺇﻟ ﺍﻟﻨﺠﺎ ﻟﻴ‬                     ‫ﺘ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺭ‬
    ‫ﺒ ﺒﺘﺄ ﻴﺭ ﺘﻠ ﺍﻟ ﻘﺔ ﻲ ﺍ ﺨﺭﻴﻥ ﺃﻴ ﺎ. ﻷﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟ ﻘﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﻭ ﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﻨﺘ ﺩ‬                ‫ﺴ‬      ‫ﺒﺄﻨﻔﺴ‬     ‫ﻘﺘ‬
 ‫ﺇﻨﺠﺎ‬      ‫ﺒ ﻘﺔ ﻭﻨﺸ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﺍ ﻭﻨﺘﺠﺎﻭ ﺸ ﻭ ﻨﺎ ﻲ ﺍ ﺨﺭﻴﻥ ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌ ﺍﻟﺠﻤﻴ ﻤ ﻤﻨﻴﻥ ﺒﻘﺩﺭﺘﻨﺎ ﻋﻠ‬




                                                         ‫9‬
‫ﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻭ ﻲ ﻤ ﺭﻫ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ‬                ‫ﺒ‬    ‫ﺃ ﻤ ﻭﺠ . ﺎﻟﻌﺎﻟ ﺒﺄﺴﺭ ﻴ‬              ‫ﻠ ﺒ ﺎ ﻋﻠ‬         ‫ﺍﻟﻤ ﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻨ‬
                                                                                             ‫ﺒﺎ ﻋﺘﺩﺍﺩ ﺒﺎﻟﻨﻔ .‬



 ‫ﺍﻟ ﻘﺔ. ﻴﻤ ﻨ ﺃﻥ ﺘﺴﻭ‬       ‫ﺘﻤﺭﻥ ﻋﻠ ﺍﻹﻴ ﺎﺀ ﻟﺫﻫﻨ ﺒﺎﻷ ﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻌ‬                  ‫ﻘﺘ ﺒﻨﻔﺴ‬       ‫ﻤﻥ ﺃﺠ ﺘﻌ ﻴ‬
                                              ‫ﺍﻷ ﺎﺭ ﺍﻟﻤﺸﺠﻌﺔ ﺇﻟ ﻭﻋﻴ ﻭﺇﻥ ﻨﺕ ﻲ ﻤﺭ ﻋﻤ ﺸﺎ .‬



‫ﺨﻠﻴﺔ ﻤﻥ‬        ‫ﺭ ﺍ ﻨﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠ‬          ‫ﺃﻥ ﻨ ﺒ‬          ‫ﻴﻭﺩﻨﺎ ﻭﻤ ﺩﻭﺩﻴﺘﻨﺎ ﻴﺠ‬         ‫ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻨﺘﺼﺭ ﻋﻠ‬
‫ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﺘﺸ ﺒﺄ ﺎﺭ ﺍﻟﺼ ﺔ‬           ‫ﺃﻥ ﺘﺸ ﺃﺠﺴﺎﺩﻨﺎ ﺒﺄ ﺎﺭ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﺍﻷﻤ ﻭﺍﻟ ﻘﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎ‬                    ‫ﺨ ﻴﺎﻨﺎ. ﻴﺠ‬
                                                                                                          ‫ﻭﺍﻟﻘﻭ .‬



 ‫ﻤﻥ ﺘ ﻘﻴ‬     ‫ﻟﻥ ﻴ ﻭ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﻤﻨﻌ‬               ‫ﻤﻭ ﺎﺘ‬     ‫ﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺄﻫ‬              ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘ ﺼﺭ ﺘﻔ ﻴﺭ‬
                                                                                              ‫ﺘﻠ ﺍﻟ ﻤﻭ ﺎﺕ.‬



‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﺴﺔ ﺠﻤﻴﻌ ﺎ ﻫﺩﺍﻤﺔ. ﺇﻨ ﺎ ﻋﺩﻭ ﻟﻨﺎ ﺍ ﺭﺩﻫﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬                  ‫ﺇﻥ ﺍﻷ ﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭ ﻴﺔ ﺒﺎﻟ ﻌﻑ ﻭﺍﻹﺨﻔﺎ‬
 ‫ﻭﺍﻨﺴﺠﺎﻤ‬     ‫ﺭﺍ ﺘ‬    ‫ﻋﻘﻠ . ﻭ ﺎﻭﻤ ﺎ ﻤﺎ ﺘﻘﺎﻭ ﺍﻟﻠﺼﻭﺹ ﻷﻨ ﺎ ﻟﺼﻭﺹ ﺘﺴﺭ‬                              ‫ﺇﻟ‬   ‫ﺍﻟﺘﺴﻠ‬     ‫ﺘ ﺎﻭ‬
                                                                                  ‫.‬       ‫ﻭ ﻭﺘ ﻭﺴﻌﺎﺩﺘ ﻭﻨﺠﺎ‬



‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬     ‫ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟ‬     ‫ﻘﻴﻘﺔ. ﻴﻤ‬        ‫ﻴﺴﺘﻨﺩ ﺇﻟ‬        ‫ﺸﻲﺀ ﺍﻟﺒﺘﺔ. ﻤﺠﺭﺩ ﻭﻫ ﺫﻫﻨﻲ ﻭ‬                  ‫ﺇﻨ‬
‫ﻭﻫﻭ ﻟﻌﻨﺔ‬    ‫ﺫﺭﻴﺔ ﻟ‬       ‫ﺔ ﺃﻭ ﺎﺒﺘﺔ‬       ‫ﻟﻠﺨﻭﻑ ﺼﻔﺔ ﻭﺍ‬           ‫ﺍﻟﺭﺍﺸﺩ ﻤﺎ ﻴﻤ ﻠ ﺍﻟﺸﺒ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟ ﺍﻟ ﻔ . ﻟﻴ‬
‫ﻤ ﺎﻥ ﺃﺸﺨﺎﺼﺎ‬          ‫ﻲ‬     ‫ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺭ‬   ‫ﺇ‬       ‫ﻤﺼﺩﺍ ﻴﺔ ﻟ‬      ‫ﻭ‬     ‫ﺘ ﺘ‬    ‫ﺎ‬         ‫ﻭﻤ ﺃﻨ‬           ‫ﺸﺎﻤﻠﺔ ﺃﻴﻨﻤﺎ‬
                                         ‫ﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻠﺔ.‬        ‫ﻭﺠﻭﺩ ﻟ ﺇ‬          ‫ﺍﻟﻤﺨﻴﻑ ﺍﻟﺫ‬      ‫ﺍﺴﺘﻌﺒﺩﻫ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭ‬




                                                      ‫01‬
‫ﻴ ﺫﻴﻨﺎ ﺇﻨﺠﺎ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻴ ﺫﻴﻨﺎ ﺍﻟﺨﻭﻑ‬         ‫ﻴﻘﺘ ﺍﻟﻌﻤ ﺃ ﺩﺍ ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻴﻘﺘ ﺃﻋﺩﺍﺩﺍ ﻴﺭ .‬
‫ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤ ﺫ‬       ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻲ ﺃﺫﻫﺎﻨﻨﺎ ﻤﺭﺍﺭﺍ ﻭﺘ ﺭﺍﺭﺍ ﺒ ﻨﺘﻭ‬          ‫ﻲ ﺍﺴﺘﻌﺭﺍ‬      ‫ﻘ‬   ‫ﻴﺘﺠﻠ‬       ‫ﻤﻥ ﺇﻨﺠﺎ ﻫﺎ ﻭﻫﺫﺍ‬
                                                                                         ‫ﻲ ﺃ ﻨﺎﺀ ﺇﻨﺠﺎ ﻫﺎ.‬



     ‫ﺃﻨ‬     ‫ﺒﻌﺩ ﺃ‬    ‫ﻋﻠﻴ . ﻤﺎ ﻴﺨﻴﻔﻨﺎ ﻫﻭ ﺸﻲﺀ ﻟ ﻴ ﺩ‬        ‫ﺃﻥ ﻨﻌﺭﻑ ﻤﺎ ﻴ ﻴﺭ ﻤﺨﺎﻭ ﻨﺎ ﻲ ﻨﺘ ﻠ‬                 ‫ﻴﺠ‬
                            ‫ﺍ ﺘﻤﺎ ﺘ ﺎ.‬    ‫ﺃﻤﻭﺭ ﻭﻫﻤﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺘ ﻴﺭ ﻤﺨﺎﻭ ﻨﺎ ﺒﺴﺒ‬        ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎ‬             ‫ﻭﺠﻭﺩ ﻟ .‬

 ‫ﻭﻟﻭ ﺃﻨﻨﺎ ﺭﺴﻤﻨﺎ ﺫﻟ‬          ‫ﺍﻷﺭ‬       ‫ﻴ ﻤﺭﺘﻔ ﺠﺩﺍ ﻭ ﺴ‬             ‫ﻴ‬    ‫ﻴﺨﺸﻭﻥ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻭ‬            ‫ﺍﻟﻨﺎ‬    ‫ﺃ ﻠ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻴ ﺩﻭﻥ ﺨ ﺄ ﻭﺩﻭﻥ ﺨﻭﻑ ﻭﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺨ ﺭ‬                  ‫ﻭ‬     ‫ﻟﻤﺸ‬       ‫ﺭﻴ ﻋﺭﻴ‬          ‫ﻭ‬       ‫ﺍﻟ ﻴ ﺍﻟ ﻴ ﺫﺍﺘ‬
‫ﻤﻥ‬        ‫ﺫﺍ ﻫﻭ ﺨ ﺭ ﺍﻟﺴﻘﻭ‬         ‫ﻴ‬    ‫ﺒﺎﻟﻤﺸﻲ ﻭ‬    ‫ﺘﻭﺍ ﻨ . ﺎﻟﺨ ﺭ ﺍﻟﻭ ﻴﺩ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒ‬                ‫ﺍ ﺘﻤﺎ ﺍﺨﺘ‬      ‫ﻟ‬
                                                                                                       ‫ﺍﻷﻋﻠ .‬



‫ﻲ ﺘ ﻭﻴ ﺘﻔ ﻴﺭ ﺇﻟ ﺍﻟﻭﺠ ﺔ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺘﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺘﻌﺎﺒﻴﺭ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻲ‬                        ‫ﺍﻟﻔﻌﺎ‬     ‫ﺇﻥ ﺍﻷﺴﻠﻭ‬
‫ﻭﺘ ﻴﻑ‬        ‫ﻲ ﻤ ﺎﺩ ﺎﺘ‬       ‫ﺍﻟﻔﻭ‬     ‫ﺘﻔ ﻴﺭ ﻭﺃ ﺎﺩﻴ . ﺇﺫ ﻴﻤ ﻥ ﻟ ﺫ »ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺼ ﻴﺭ « ﺃﻥ ﺘﺒﻌ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺘﻭﺼ ﺇﻟﻴ ﺎ. ﺩ ﺘ ﺘﺸﻑ‬             ‫ﻲ ﺍﻟﻤ ﺎﺩ ﺔ ﺴﺘﺼﺩﻤ ﺍﻟﻨﺘﺎ‬         ‫ﺫﻫﻨ ﺴﻠﺒﻴﺎ. ﻭﺇﺫﺍ ﻤﺕ ﺒﺘ ﻠﻴ ﻋﺎﺩﺍﺘ‬
     ‫ﺒﺄﻨ ﺘﺴﺘﺨﺩ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﻤ : »ﺃﺨﺸ ﺃﻥ ﺃﺘﺄﺨﺭ ﺃﻭ ﺃﺨﺸ ﺃﻥ ﺘﻔﺭ ﻋﺠﻠﺔ ﺴﻴﺎﺭﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟ ﻭﺍﺀ ﺃﻭ‬
                                                                         ‫ﻌ ﺫﻟ «.‬         ‫ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻲ ﺎﺩﺭ ﻋﻠ‬



‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍ ﺨﺭﻴﻥ‬        ‫ﻲ ﺘ ﻘﻴﻘ‬        ‫ﺩﺭﺘ ﻋﻠ ﺘ ﻘﻴ ﻤﺎ ﺘﺭ‬           ‫ﻴﺎ‬   ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺴﺎﻭﺭ ﺍﻟﺸ ﻭ‬
‫ﺒﻴﻌﺔ ﺭﻋﺩﻴﺩ ﻤﻨ ﻤﺸﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﺎﻨﺕ ﺍﻟﺘﻌﺎﺒﻴﺭ‬            ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻨﺕ ﺫﺍ‬        ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺠﺒﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺨﺎ ﺭ‬               ‫ﺃﺠﺩﺭ ﻤﻨ‬
 ‫ﺇﻥ ﻨﺕ ﺘﻌﺘﻘﺩ ﺒﺄﻨ ﺘﻔﺘﻘﺭ ﺇﻟ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭ ﻭﺍﻟﻤﺨﺎ ﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻘﺩﺭ‬                   ‫ﺩﻴ‬          ‫ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺘ ﻴﻤﻥ ﻋﻠ‬
‫ﺃﻥ‬    ‫ﻴﺠ‬      ‫ﺒﻨﻔﺴ‬   ‫ﻭﺘﺘﻌﻠ ﺃﻥ ﺘ‬       ‫ﻠﻥ ﺘ ﻘ ﻨﺠﺎ ﺎ ﺴﺎ ﻘﺎ ﻲ ﻴﺎﺘ - ﺇﻟ ﺃﻥ ﺘ ﻴﺭ ﻤﻭ ﻔ ﺍﻟﺫﻫﻨﻲ ﺒﺭﻤﺘ‬
‫ﺘ ﺭﺭ ﺫﻫﻨ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺍﻟﺘﺭﺩﺩ. ﺇﻥ ﺍ ﻨ ﺒﺎ ﺍﻟﺫ ﺘ ﻤﻠ ﻋﻥ ﺫﺍﺘ ﻫﻭ ﻤ ﺸﺭ ﺩ ﻴ ﻋﻥ ﺇﻤ ﺎﻨﻴﺎﺘ . ﺇﺫﺍ‬
                                           ‫ﻟﻥ ﺘ ﻘ ﺍﻟ ﻴﺭ.‬         ‫ﺍ ﺘﻘﺩﺕ ﺭﻭ ﺍﻟﺠﺴﺎﺭ ﻭﺍﻟ ﻘﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﺒﺎﻟﻨﻔ‬


                                                   ‫11‬
‫ﻤﻨﺎ ﺘﺠﺎ ﺍﻹﺨﻔﺎ . ﺇﻨﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ‬           ‫ﻤﻨﺎﻋﺔ ﻷ‬              ‫ﻲ ﻭ ﺕ ﻤﺎ ﻤﻥ ﻴﺎﺘﻨﺎ.‬             ‫ﺸ ﺃﻨﻨﺎ ﺫ ﻨﺎ ﻌ ﺍﻹﺨﻔﺎ‬
‫ﻨﺘﺨﺫ ﺭﺍﺭﺍﺕ ﺨﺎ ﺔ ﻲ ﻴﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﻤ ﻨﻴﺔ ﻭ ﻴﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺴﺒ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻋﺎﻨﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﺨﺴﺎ ﺭ ﺎﺩ ﺔ.‬
‫ﺴﺘﺨﻠ ﺒﺫﻟ ﻨﻤﻭﺫﺠﺎ‬                ‫ﺩﻭﻤﺎ. ﻭﻟ ﻥ ﺇﺫﺍ ﺴﻤ ﺕ ﻟ ﺍ ﺍﻟﻤﺎ ﻲ ﺃﻥ ﺘ ﻴﻤﻥ ﻋﻠ ﺘﻔ ﻴﺭ‬                                  ‫ﺍﻹﺨﻔﺎ ﻴ ﺩ‬
                                                   ‫ﺇﻥ ﻟ ﻨﻘ ﻴﺴﺘ ﻴ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻨ .‬               ‫ﻌﻴﻔﺎ ﺴﻴ ﺭﺭ ﻨﻔﺴ ﻭﺴﻴﺼﻌ‬



‫ﻫﻲ ﻭ ﻤﺩﻤﺭ ﻭﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻨﺴﻤ ﻷﻨﻔﺴﻨﺎ ﺒﺎﻟﺘﺄ ﺭ‬                            ‫ﻤﺴ ﺔ ﻤﻥ ﻭﻫﻥ ﺃﻭ ﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻘﻭ‬                      ‫ﺍﻋﻠ ﺃﻥ‬
 ‫ﻴﺎﺘﻨﺎ ﻭﺘﻌﻭ ﺠﻤﻴ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ. ﻲ ﺍﻟﻤﺭ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺘ ﺒﻴ ﺍﻟﻌ ﻴﻤﺔ ﺃﻭ ﺘﻌﺘﻘﺩ ﺒﺄﻨ‬                                      ‫ﺒ ﺎ ﺴﺘ ﺩ‬
‫ﻲ ﻫﺫﺍ ﺍ ﺘﺠﺎ‬             ‫ﺃ ﺘﺴﻤ ﻟﻨﻔﺴ ﺒﺎﻟﺘﻤﺎﺩ‬                ‫ﺍﺼﺭﻑ ﻨ ﺭ ﻋﻨ ﺎ ﻭﺍﻨﺼﺭﻑ ﺒﺎﻨﺘﺒﺎﻫ ﺒﻌﻴﺩﺍ. ﺍﻋ‬                           ‫ﻤﺨﻔ‬
 ‫– ﻭﺘﻭﺠ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ. ﺇﺫﺍ ﺴﻤ ﺕ ﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻹﺨﻔﺎ‬                                 ‫ﺍﻟﺠ ﺔ ﺍﻷﺨﺭ‬          ‫ﺃﺒﺩﺍ. ﺘﻭ ﻑ ﻭﺍﺘﺠ ﺇﻟ‬
‫ﻤﻥ ﺫﻟ . ﺇﺫﺍ‬         ‫ﺍﻟ ﺭ‬      ‫ﻭ ﻴﻤ ﻨ‬         ‫ﻴﺎﺘ‬          ‫ﺃﺴﻠﻭ‬    ‫ﺘﻔ ﻴﺭ‬      ‫ﻌ . ﻴ ﺩﺩ ﺃﺴﻠﻭ‬           ‫ﺴﺘﺨﻔ‬        ‫ﺒﺎﻟﺴﻴ ﺭ ﻋﻠﻴ‬
                                                   ‫ﻭﻋﺎﺠ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎ ﺒﺄ ﻋﻤ ﻤ .‬                  ‫ﺴﻠﻤﺕ ﻲ ﺩﺍﺨﻠ ﺒﺄﻨ ﻤﺨﻔ‬



‫ﻤﺭﺭﺕ‬           ‫ﺃﻨ‬   ‫ﺸ‬      ‫ﻭﺍﻟﺴﻌﺎﺩ ﺇ ﺭ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩ .‬             ‫ﻴﻭ ﻴﺴﻭﺩ ﺍﻟﻨﺠﺎ ﺇ ﺭ ﺍﻟﻨﺠﺎ‬              ‫ﻴ‬     ‫ﻠ‬         ‫ﺭ ﺒﻴﻭ‬
‫ﺫ ﻭﺴﻭﻑ ﺘﻤﺭ ﺒﺎﻟﻤ ﻴﺩ ﻤﻨ ﺎ. ﻟ ﻥ ﺇﺫﺍ ﺎﻨﺕ ﺫﺍ ﺭﺘ ﻤﻠﻴ ﺔ ﺒﺎﻟﺫ ﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭ ﻭﺍﻷ ﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴ ﺔ‬                                              ‫ﺒﺄﻴﺎ‬
‫ﺴﻌﻴﺩﺍ‬     ‫ﺍﻟ ﺎ ﺎﺕ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘ ﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴ ﺎ ﻟﺠﻌ ﻴﻭﻤ‬                          ‫ﻭﻴﻘ ﻲ ﻋﻠ‬       ‫ﺭﻭ‬        ‫ﻋﻠ‬    ‫ﺫﻟ‬       ‫ﺴﻴﺴﻴ ﺭ‬
                                                                                                                     ‫ﻭﻨﺎﺠ ﺎ.‬



‫ﻤ ﺍﺠﻨﺎ. ﻭ ﻴ ﻭﻥ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺭﺍ ﻭﻫﻭ‬                        ‫ﻭﺠ ﻤﺎ ﻟ ﻨﺴﻴ ﺭ ﻋﻠ‬                 ‫ﺃ‬    ‫ﻟﻥ ﻨﺴﺘ ﻴ ﺃﺩﺍﺀ ﻋﻤﻠﻨﺎ ﻋﻠ‬
     ‫ﺼﺒﺎ ﻟﻴﺭﻭﺍ ﺇﻥ ﺎﻥ ﺒﻭﺴﻌ‬                      ‫ﺃﻤ ﺠﺘ‬        ‫ﺇﻟ‬    ‫ﺘ ﺕ ﺭ ﻤﺔ ﺍﻟﻤ ﺍﺝ ﻭﺍﻟ ﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ. ﺇﺫﺍ ﻟﺠﺄ ﺍﻟﻨﺎ‬
  ‫ﻤﻴ ﺍﻥ ﺎﻟﺘ‬             ‫ﺍﻟﻨ ﺭ ﺇﻟ‬   ‫ﺇﺫﺍ ﻋﻠﻴ‬         ‫ﺍﻟﻴﻭ‬      ‫ﺨ‬        ‫ﻴﺭ ﻤ‬      ‫ﺃﻭ ﺒﻌﻤ‬     ‫ﺃ ﻤ ﻭﺠ‬           ‫ﻋﻠ‬     ‫ﺍﻟﻘﻴﺎ ﺒﻌﻤﻠ‬
‫ﺃﻥ‬      ‫ﻴﻤ ﻨ‬        ‫ﻥ ﻫ ﺀ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻋﺒﻴﺩ‬               ‫ﻲ ﺃﻭﺠ ﺎ ﺃﻭ ﺃﻨ ﺎ ﻤﺘﺭﺍﺠﻌﺔ‬               ‫ﺍﻟﺫﻫﻨﻴﺔ ﻟﻴﺭﻭﺍ ﺇﻥ ﺎﻨﺕ ﺸﺠﺎﻋﺘ‬
                                                                                             ‫ﻴ ﻭﻨﻭﺍ ﻨﺎﺠ ﻴﻥ ﺃﻭ ﺴﻌﺩﺍﺀ.‬


                                                                 ‫21‬
‫ﻲ ﺍﻹ ﻋﺎﺝ ﻭﺍﻷﻟ ﺃﻭ‬         ‫ﺃﻥ ﻴﺴﻤ ﺘﻔ ﻴﺭ ﺨﺭ ﺃﻭ ﺃﻥ ﻴﺘﺴﺒ‬               ‫ﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻤﺭﺃ‬         ‫ﻴﻤ ﻥ ﻷ ﺩ ﺭﺠ‬
‫ﺭ ﺸﻴ ﺎﻨﻴﺔ ﺘﺼﺩﺭ ﻋﻥ‬                ‫ﻷﻥ‬     ‫ﻤﺸﺎﺒ‬      ‫ﻟﻨﻔﺴ ﺒﺄﺫ‬      ‫ﻴﺭ ﺃﻥ ﻴﺘﺴﺒ‬      ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎ ﻟﺸﺨﺹ ﺨﺭ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﻨﻘﺹ‬         ‫ﺇ ﺴﺎ‬    ‫ﻴﺭ ﺍﻟﺼ ﻲ ﺒﺩﻨﻴﺎ ﻭﻨﻔﺴﻴﺎ ﺃﻥ ﻨ ﻤ‬            ‫ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺘﺭﺘﺩ ﻋﻠﻴ ﺒﺎﻷﺫ . ﻤﻥ‬
    ‫ﺒﺎﻟ ﻴﺭ ﻭﺒﺎﻟ ﺴﺩ ﻭﺍﻷﻨﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟ ﺭ ﻟ ﺨﺭ. ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﻨ ﺭ ﺇﻟ ﺍ ﺨﺭ ﻨ ﺭ ﺸ ﻭ ﻴﺭ ﺃﻭ ﺭ‬                          ‫ﻭﺍﻹ ﺴﺎ‬
                                                  ‫ﻴ ﺍﻷ ﺎﺭ ﻨﻔﺴ ﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻨ ﻤﻠ ﺎ ﻲ ﺃﺫﻫﺎﻨﻨﺎ.‬             ‫ﻨﻨﺎ ﻨ ﺭ‬



‫ﻴﻥ ﺘ ﺩﻭ ﺍﻟ ﻴﺎ ﻤﻤﻠﺔ ﻭﻤﻌﺘﻤﺔ‬         ‫ﻠﻥ ﺘﻔﻘﺩ ﺍﻟ ﺎ ﺔ ﻭﺍﻟ ﻴﻭﻴﺔ ﺃﺒﺩﺍ ﺇ‬      ‫ﺍﻟﻘﻴﺎ ﺒ‬         ‫ﻤﺎ ﺩﻤﺕ ﺘﻘﻭ ﺒﻤﺎ ﺘ‬
 ‫ﺃ ﺘﺴﺘﺴﻠ‬      ‫ﺸﻲﺀ. ﻴﺠ‬        ‫ﺒﺎﻟﻤﻠ ﺘ ﺩﻭ ﺘﻌﺒﺎ ﻤﻥ ﻋﺩ ﺍﻟﻘﻴﺎ ﺒﺄ‬         ‫ﻭﻤﺘﻠﺒﺩ ﻲ ﺫﻫﻨ . ﻭ ﻴﻥ ﻴﺸﻌﺭ ﺫﻫﻨ‬
‫ﻥ ﺸﺨﺼﺎ ﺫﺍ ﻴﻤﺔ ﺍ ﻌ ﺸﻴ ﺎ.‬            ‫ﺍﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺫﺍﺘ‬        ‫ﻴ ﺒ ﻠﻴﺘ‬     ‫ﻤﻨ ﺇﻟ ﺸﻲﺀ ﻤﺎ ﻭﺍﻨ ﻤ‬             ‫ﺍﻫﺭ‬     ‫ﻟﻠﺘﻌ‬
‫ﻲ‬      ‫ﻭﺘﺭ ﺘ ﺎ ﺘﻨ ﻤ‬    ‫ﺃﺒﺩﺍ. ﻭ ﻠﻤﺎ ﻨﺴﻴﺕ ﻨﻔﺴ‬        ‫ﻴﺸﻌﺭﻭﻥ ﺒﺎﻟﺘﻌ‬         ‫ﻟ‬      ‫ﻤﻌﻨ‬     ‫ﻤﻥ ﻴﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﻌﻤ ﺫ‬
                                                             ‫ﺎ ﺔ ﺃ ﺒﺭ ﻷﺩﺍ .‬          ‫ﺘﺘﻭ ﺭ ﻟ‬   ‫ﻋﻤ ﺃ ﺒﺭ ﻤﻨ‬



‫ﺎﻴﺎ ﺇﻴ ﺎﺀﺍﺕ‬       ‫ﻭ ﻭﻋ‬        ‫ﻴﻠﺔ ﺒﺴﺒ‬       ‫ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻤﺘﻤﺘﻌﻴﻥ ﺒﻘﺩﺭﺍﺕ ﻘﻴﻘﻴﺔ ﻨﺘﺎ‬                  ‫ﻴ ﺼﺩ ﺒﻌ‬
‫ﻭﺼﻭﺭﻭﺍ‬        ‫ﻲ ﺍ ﺘﻤﺎ ﺍﻹﺨﻔﺎ‬         ‫ﺍﻹﺴ ﺎ‬       ‫ﺎﻭﻟﻭﺍ ﺃﺩﺍﺀ ﻋﻤ ﻤﺎ ﺃﺘﺎ ﻭﺍ ﻟﻌﻘﻭﻟ‬           ‫ﻠﻤﺎ‬    ‫ﺫﺍﺘﻴﺔ ﻤ ﺒ ﺔ.‬
                                                          ‫ﻋﻘﺎﺒﻴﻠ ﺍﻟﻤ ﻴﻨﺔ ﺘ ﺘﺸ ﺭﻭ ﻤﺒﺎﺩﺭﺘ .‬              ‫ﻷﻨﻔﺴ‬



‫ﻣﺎري آﺎي ﺁش ﻤ ﺴﺴﺔ ﺸﺭ ﺔ ﻣﺴﺘﺤﻀﺮات ﺗﺠﻤﻴﻞ ﻣﺎري آﺎي ﺁش ﺘﻌ ﻭ‬
‫ﻨﺠﺎ ﺎ ﺇﻟ ﺘ ﻭﺭ ﻘﺘ ﺎ ﻭﺍﻋﺘﺩﺍﺩﻫﺎ ﺒﻨﻔﺴ ﺎ ﻭ ﻘﺘ ﺎ ﺒﺎﻟﻤ ﺘﻴﻥ ﻭﺨﻤﺴﻴﻥ ﺃﻟﻑ ﻤﻭ ﻑ ﻲ ﺸﺭ ﺘ ﺎ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟ .‬



 ‫ﺃﻥ ﺘ ﻭﻨ . ﺩﺩ –ﻴﻭﻤﻴﺎ- ﻭ ﺘﺎ ﺘﻨﻔﺭﺩ ﻴ‬          ‫ﺼﻭﺭ ﻨﻔﺴ ﻨﺎﺠ ﺎ ﺩﻭﻤﺎ. ﻭﺘﺨﻴ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫ ﺘﺭ‬
‫ﻋﻴﻨﻴ ﻭ ﺩﺩ ﺃﻴﻥ ﺘﻭﺠﺩ ﺍ ﻥ ﻭﺃﻴﻥ ﺘﺭﻴﺩ‬               ‫ﻠﻴﺎ. ﺃ ﻤ‬     ‫ﺒﻨﻔﺴ ﻤﻥ ﻴﺭ ﺍ ﻋﺎﺠﺎﺕ. ﺍﺴﺘﺭ ﻭﺍﺴﺘﺭ‬



                                                    ‫31‬
‫ﻭ ﺎﺩﺭﺍ ﻭﻭﺍ ﻘﺎ ﺒﻨﻔﺴ . ﺘﺼﻭﺭ‬           ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‬   ‫ﻨﺎﺠ ﺎ ﻲ ﻤ ﻨﺘ‬      ‫ﺃﻥ ﺘ ﻭﻥ ﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒ . ﺼﻭﺭ ﻨﻔﺴ‬
‫ﺭ ﺘﻠ ﺍﻟﺼﻭﺭ‬         ‫ﺍﻟﻤ ﺒ ﺎﺕ ﻲ ﺃ ﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨ ﺎﺭ ﺍﺴﺘ‬           ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴ ﻭﺍ ﻔ ﺎ ﻲ ﺫﺍ ﺭﺘ .ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻌﺘﺭ‬
                                                                              ‫ﺇﻟ ﺫﻫﻨ ﻭﺘﺄﻤﻠ ﺎ.‬



‫ﻘﺩ ﺒﺩﺃﻨﺎ‬    ‫ﻤﻥ ﺃﻥ ﺃ ﻔﺎﻟﻨﺎ ﺎﻨﻭﺍ ﺼ ﺎﺭﺍ‬         ‫ﺍﻟﺭ‬   ‫ﺩﺩﺕ ﺃﻨﺎ ﻭ ﻭﺠﻲ ﺃﻫﺩﺍ ﻨﺎ. ﻭﻋﻠ‬      ‫ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻭﺍﺠﻨﺎ‬
  ‫ﻭﺍﺩ‬      ‫ﻲ ﻟﻌﺒﺔ ﺘ ﺩﻴﺩ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻘﻭ ﺒ ﺎ ﻤﺭ ﻲ ﺍﻟﻌﺎ . ﻌﺸﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻨﺭﺍﺠ‬              ‫ﻨﺸﺎﺭ‬
‫ﺔ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﻤ ﺩﺩ‬          ‫ﺼﺎﺼﺔ ﻭﺭ‬           ‫ﻤﻨﺎ ﻋﻠ‬      ‫. ﻭﻴ ﺘ‬     ‫ﻨ ﻠ ﻭﻨﺄﻤ ﻭﻨﺨ‬     ‫ﺍﻟﻌﺎ ﺍﻟﻤﻨﺼﺭ .‬
‫ﻫﺫ ﺍﻟﻘﺼﺎﺼﺎﺕ ﻲ ﻤ ﺎﺭﻴﻑ ﻭﺃﺨﺘﻤ ﺎ. ﻭﻋﺸﻴﺔ‬                 ‫ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺭﻭ ﻴﺔ ﻭﺫﻫﻨﻴﺔ ﻭﻤﺎﺩﻴﺔ. ﺃ‬     ‫ﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺘ ﻘﻴ‬
           ‫ﻴﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻘﻘﺕ ﺃﻫﺩﺍ .‬       ‫ﺍﻟﻌﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻨﻔﺘ ﺍﻟﻤ ﺎﺭﻴﻑ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺫﻫ ﻭﺍﻟﻤﻤﺘ ﺃﻥ ﺘﺭ‬



 ‫ﻨﻤﺘﻠ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺘﺼﻭﺭﺍﺕ ﻋﻥ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻭﻫﺫ ﻨﺎﺠﻤﺔ ﻋﻥ ﺘﺠﺎﺭﺒﻨﺎ ﺍﻟﻤﺎ ﻴﺔ ﺍﻟ ﻭﺍﻋﻴﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﺃ ﺎﻨﺕ ﻨﺎﺠ ﺔ ﺃ‬
‫ﻭﺍﺴﺒﻨﺎ ﻴﻘﺭﺭ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‬      ‫ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟ ﺴﺎﺴﻴﺔ. ﻭﻤﺎ ﻨﺩﺨﻠ ﺇﻟ‬     ‫ﻤﺨﻔﻘﺔ. ﻌﻘﻭﻟﻨﺎ ﺃﺸﺒ ﺒ ﻭﺍﺴ‬
‫ﺇﻥ ﺎﺴﺒﻲ ﻤﺒﺭﻤ ﺴﻠﺒﻴﺎ ﺘﺠﺎ ﺍﻷﻴﺎ ﺍﻟﻤﺎ ﺭ . ﻟ ﻨﻲ ﺃﺴﺘ ﻴ ﺍ ﻥ ﺘ ﻴﻴﺭ‬                ‫ﻟﻠ ﻴﺎ . ﻌﻠ ﺴﺒﻴ ﺍﻟﻤ ﺎ‬
  ‫ﻴﺭ . ﻭﺒﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﺼﻭﺭ‬       ‫ﺘﺴﻴ ﺭ ﻠﻴﺎ ﻋﻠ ﺃﺸﻴﺎﺀ‬            ‫ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺘﻲ ﺘﻠ ﻷﻨﻲ ﺃﻤﺘﻠ ﺒﺼﻴﺭ . ﻭﻫ ﺫﺍ ﻨ‬
‫ﺎﺴﺒ ﻭﻫ ﺫﺍ ﺘﺴﻴ ﺭ‬         ‫ﻴﺭ ﺍﻟﺩﺍﺨ ﺇﻟ‬          ‫ﻭﺘﻔﺎﻋ ﺘ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻤ ﺍﻟ ﻴﺎ ﻭ ﺭﺍﺭﺍﺘ ﺘ ﺕ ﺴﻴ ﺭﺘ‬
                                                                                   ‫ﻋﻠ ﺨﺭﺠ .‬



 ‫ﺍﺴﺘ ﻴﺎﺀ ﻭﺒﻌﺩ ﺴﺘﺔ ﺃﺸ ﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺸﺠﻴ‬             ‫ﺨﺭ ﻤﻭ ﻔﺔ ﺘﺠﻤﻴ ﺠﺩﻴﺩ ﻋﻠ‬         ‫ﺘﺩﺨ ﻤ ﺘﺒﻲ ﻤﻥ ﻴﻥ ﺇﻟ‬
  ‫ﻲ ﻴﻭﻴﺔ ﻭﻭﺍ ﻘﺔ ﻤﻥ ﻨﻔﺴ ﺎ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻨﻲ ﺃﺠﺩ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﻲ ﺘﺼﺩﻴ‬                   ‫ﺴﺘﻌﻭﺩ ﺒ ﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩ‬     ‫ﻭﺍﻟﻤﺩﻴ‬
‫ﺃﻨ ﺎ ﺍﻟﻤﺭﺃ ﻨﻔﺴ ﺎ. ﻭ ﺩ ﺠﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘ ﻭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻫﺘﻤﺎ ﺍﻟﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤ ﺒﺔ. ﺎﻟﻤﺭﺃ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ‬
‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺼﺒ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭ ﻑ ﺘﺠﺎ ﻨﻔﺴ ﺎ. ﺃﻋﻴﺩ ﻭﺃ ﺭﺭ. ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃ ﺍﻟﺘﻲ‬            ‫ﻟﻨﻔﺴ ﺎ ﺘ ﺩﻭ ﺍﻤﺭﺃ ﺃﺨﺭ‬
                                              ‫ﺘﻌﺭﻑ ﺃﻨ ﺎ ﺘﺒﺩﻭ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺴﻴﺘ ﺴﻥ ﺸﻌﻭﺭﻫﺎ ﺘﺠﺎ ﻨﻔﺴ ﺎ.‬




                                                   ‫41‬
 ‫ﺒﻴﺭﺍ ﻴﺒﺩﺃ ﻲ ﺫﻫﻨ . ﺘﺼﻭﺭ‬                     ‫ﺼ ﻴﺭﺍ ﺎﻥ ﺃ‬           ‫ﺴ‬                ‫.‬    ‫ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﺎﻤ ﺍﻟ ﺎﺴ ﺍﻟﺫ ﻴﻘﺭﺭ ﻨﺠﺎ‬
‫ﺍﻹﻨﺠﺎ . ﻲ ﻤ ﻨﺔ‬             ‫ﻋﻠ‬     ‫ﻤﻘﺩﺭﺘ‬            ‫ﺍﻟﻔ ﺭ . ﺎﻟ ﻘﺔ ﺘ‬      ‫ﺘﻠ‬        ‫ﻴﺘﺠﺴﺩ ﻤﺎﺩﻴﺎ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﺘﻌﻤ ﻋﻠ‬                ‫ﻟﺫﺍﺘ‬
‫ﻭﺃﻨﺕ‬         ‫ﺘ ﻘ ﺼﻔﻘﺘﻲ ﺒﻴ‬                  ‫ﻴ ﺎ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻤﺎ ﺍﻟﺴ ﺭ ﻭﺒ ﻠﻭ ﺍﻟ‬                          ‫ﺼﺒﺎ ﺎﺕ ﺘﺠﺭ‬         ‫ﻫﻨﺎ‬      ‫ﺍﻟﺒﻴ‬
 ‫ﻠﻭ ﺍﻟ ﻴﺭ ﺘﺭﺘﻔ‬                  ‫ﻭﺘﻨﺠ ﻤﻌﺎﻤ ﺕ ﺍﻟﺒﻴ ﺒﺴﺭﻋﺔ. ﻭﻤ‬                            ‫ﻭﺴﻴﻥ ﺃﻭ ﺃﺩﻨ‬          ‫ﺃﻥ ﺍﻟ ﺎﻟ ﺔ ﺎ‬      ‫ﻭﺍ‬
 ‫ﺒﻭﻥ. ﻭﻤ ﻨ ﺎﻴﺔ ﺍﻟﻴﻭ ﺘ ﻭﻥ ﺩ ﺘﺠﺎﻭ ﺕ ﻤﻌﺩ ﺕ ﺒﻴﻌ‬                                  ‫ﺎﺩﺭ ﺃﻥ ﺘﺒﻴ ﺃ‬           ‫ﺩﺭﺠﺔ ﻘﺘ ﺒﻨﻔﺴ ﻭﺒﺄﻨ‬
              ‫ﻘﻘﺘ ﺒ ﻴﻤﺎﻨ ﺒﺄﻨ ﺴﻴﺘ ﻘ .‬                  ‫ﺘ ﺘﺸﻑ ﺃﻨ‬         ‫ﺫﻟ‬     ‫ﻴﻑ ﺩ‬              ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﻭ ﻑ ﻟﺘ ﻠ‬



 ‫ﺃﻨ‬          ‫ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺒﻌ‬             ‫ﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺘ‬      ‫ﺍﻟﻨﺎ‬    ‫ﺴﻴﺴﺘﺠﻴ‬         ‫ﺘﺒﺩﻭ ﺠﻴﺩﺍ‬           ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺠﻭﺩ ﻷﻨ‬
 ‫ﺘﺠﺎ ﻨﻔﺴ‬            ‫ﺍﻟ ﻴ‬   ‫ﺄﻨﺎ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺸﻌﻭﺭ‬                 ‫ﻨ ﻭ ﺠﻴﺩ‬         ‫ﻋﻠ‬       ‫ﻴﻌﺎﻤﻠﻭﻨ‬      ‫ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺠﻭﺩ ﻷﻥ ﺍﻟﻨﺎ‬
‫ﻴﻥ ﺒﺎ ﺩﻫﺎﺭﻫﻥ ﻤﻥ‬             ‫ﺍﻟﻨﺴﻭ ﺃﻨ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺒﻭ ﺃﻥ ﻴ‬                     ‫ﺴﻴ ﻔ ﺭﺩ ﻌ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺘﺠﺎﻫ . ﺘﻌﺘﻘﺩ ﺒﻌ‬
‫ﺩﻫﺎﺭ‬     ‫ﺍ‬         ‫ﻨ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍ ﺩﻫﺎﺭﻫﻥ ﻴ ﻔ ﺍﻟﻌﺎ ﻠﺔ ﻠ ﺎ ﻭﻴﻤﻨ ﺃ ﺭﺍﺩﻫﺎ ﺎ‬                                    ‫ﻴ‬      ‫ﺃﺠ ﺍﻟﻌﺎ ﻠﺔ. ﻤﺎ‬
                                                                                       ‫ﺩﻫﺎﺭ.‬      ‫ﺘﻔﻭﺕ ﺭﺼﺔ ﻟ‬              ‫ﺃﻴ ﺎ.‬



‫ﺍﻟﺸﻌﺎﺭ‬       ‫ﻟﺫﻟ‬     ‫ﻴﻠﺒﺴﻭﻥ ﺸﻌﺎﺭﺍ ﺨﻔﻴﺎ ﻴﻘﻭ : »ﺃﺸﻌﺭﻨﻲ ﺒﺄﻫﻤﻴﺘﻲ«. ﺄﺴﺘﺠﻴ‬                                 ‫ﺃﺘﺨﻴﻠ‬       ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃ ﺎﺒ ﺍﻟﻨﺎ‬
  ‫ﺍﻟﻤﺴﺘ ﺭ ﻴﻥ ﻲ ﺃﻨﻔﺴ‬               ‫ﺍﻟﻨﺎ‬       ‫ﻭﺭﺍ ﻭﻫﻭ ﺒﺩﻭﺭ ﻴﻔﻌ ﺍﻟﻌﺠﺎ . ﻭ ﻲ ﻤ ﻠ ﺍﻷ ﻭﺍ ﺘﺠﺩ ﺒﻌ‬
‫ﻭﺍ ﺃﻥ ﺍ ﺨﺭﻴﻥ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﻌﺭﻭﺍ ﺒﺎﻷﻫﻤﻴﺔ ﺃﻴ ﺎ. ﻭ ﻔﺕ ﻤﺭ‬                                        ‫ﺇﻟ ﺩﺭﺠﺔ ﻴﻌﺠ ﻭﻥ ﻤﻌ ﺎ ﺃﻥ ﻴ‬
‫ﻤﺩﻴﺭ ﻤﺒﻴﻌﺎﺕ ﺍﻟﺸﺭ ﺔ ﻭﺼﺎ ﺘ ﺍﺴﺘﻘﺒﻠﻨﻲ‬                            ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟ‬                 ‫ﻭﻴ‬      ‫ﺎﺒﻭﺭ‬      ‫ﻴﺎﺘﻲ ﻲ‬        ‫ﻲ‬
‫ﻭﺒﻌﺩ ﻤ ﻲ ﺘﻠ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﺎ ﻟﺕ ﺃﺫ ﺭﻫﺎ ﻷﻥ ﺘﺄ ﻴﺭﻫﺎ ﻲ‬                                         ‫ﺫﺍﻨﻲ. ﻤ ﺫﻟ‬             ‫ﺒﺎ ﺩﺭﺍﺀ ﻭﻟ ﻴﺩﺭ‬
‫ﺃﻥ ﺘﺠﺩ ﺍﻟﻭ ﺕ ﻟﺘﺸﻌﺭ‬              ‫ﺒ ﺍﻟﻤ‬        ‫ﺠ ﻤﺸﺎ ﻠ‬            ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤ‬            ‫ﺎﻥ ﺒﻴﺭﺍ. ﻟﻘﺩ ﺘﻌﻠﻤﺕ ﺩﺭﺴﺎ ﻤ ﻤﺎ: ﻟﻴ‬
                                                                                                           ‫ﺍ ﺨﺭﻴﻥ ﺒﺄﻫﻤﻴﺘ !‬

 ‫ﺒ ﺸﻌﺎﺭﻫ ﺒﺎ ﺘﺭﺍﻤ‬            ‫ﻴ ﻭﻥ ﻘ‬             ‫ﺒﺎﻹﺼ ﺎﺀ ﺇﻟﻴ . ﻭﻫﺫﺍ‬                     ‫ﺃﻭ‬       ‫ﻴﻑ ﺘﺸﻌﺭ ﺍ ﺨﺭﻴﻥ ﺒﺄﻫﻤﻴﺘ‬
 ‫ﺘﻨﻘﺹ ﻤﺴﺘﻭ‬             ‫ﻨ‬        ‫ﺒﻨﻔﺴ‬      ‫ﺍﻋﺘﺩﺍﺩ ﺍﻤﺭ‬          ‫ﺃﻴ ﺎ. ﻌﻨﺩﻤﺎ ﺘﺒﺨ‬              ‫ﺘﺘﻌﻠ ﻤﻨ‬         ‫ﺒ ﺒﺄﻨ‬     ‫ﻷ ﺎﺭﻫ‬
                                   ‫ﺒﻘﻴﻤﺔ ﺃﻨﻔﺴ .‬          ‫ﺇ ﺴﺎﺴ‬       ‫ﺘ ﺩﻟ‬              ‫ﺒﺄﻫﻤﻴﺘ‬     ‫ﺎ ﺘ . ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺸﻌﺭ ﺍﻟﻨﺎ‬



                                                                ‫51‬
‫ﺃﻥ ﻴﻤﺘﺩ . ﻭﺇﻥ ﻨﺕ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺸﻲﺀ‬            ‫ﻴ‬    ‫ﺒ ﻨﺴﺎﻥ‬        ‫ﻤﻘﺩﺍﺭ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻟ . ﺄﻨﺎ ﻟ ﺃﻟﺘ‬       ‫ﺃ ﺭ ﻟﻠﻨﺎ‬
 ‫ﻲ ﻤﻭﺍﻋﻴﺩ ﺍﻟﻌﻤ‬     ‫ﺇﻥ ﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻭﺼﻭ‬                 ‫ﺃﻥ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺘﻘﺩﻴﺭ . ﺘ‬       ‫ﻌﻠﻴ‬    ‫ﻨﻔﺴ‬
 ‫»ﻴﺎ ﺴﻴﺩ ﺴﺎﻤﻲ ﺇﻨ ﻷﻤﺭ ﻋ ﻴ ﺃﻥ ﺘﺼ‬              ‫ﺍﻟﺩ ﻴﻘﺔ ﺩ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﻨ ﺘﻘﺩﺭ ﺩ ﺔ ﻤﻭﺍﻋﻴﺩ : ﻤ‬
      ‫ﻫﺫﺍ ﻟﻌﺎﻤ ﻭﺭﺍ‬      ‫ﺒﺩ ﻴﻘﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻋﻴﺩ.«‬      ‫ﺍﻟﻌﻤ ﻴﻭﻤﻴﺎ ﻲ ﺍﻟﺘﻭ ﻴﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴ . ﺇﻨﻲ ﻤﻌﺠ‬          ‫ﺇﻟ‬
                 ‫ﺸﺨﺹ ﻋﻠﻨﺎ.‬            ‫ﺒﻌﺩ ﺫ. ﺍﻤﺘﺩ ﺃﻤﺭﺍ ﻤﺎ ﻟﺩ‬    ‫ﻴﻨﺩﺭ ﺘﺄﺨﺭ ﻲ ﺍﻟﻭﺼﻭ ﺇﻟ ﺍﻟﻌﻤ‬



                                 ‫1ـ اﺳﺘﺨﺪم ﺗﻘﺎﻧﺎت اﻻﺳﺘﺮﺧﺎء ﻟﺰرع اﻟﺘﻮآﻴﺪات:‬

                                                 ‫2ـ اﺳﺘﺨﺪم اﻟﺘﻜﺮار ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ اﻟﻨﺠﺎح.‬



‫ﺍ ﺘﺸﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻘ ﺼﻴﺩﻟﻴﺔ‬            ‫ﺃﻟ‬   ‫ﺘﺘﻴ ﻟ ﺴﺎﻋﺘﻲ ﻨﻭ ﺒ‬             ‫ﻤﻥ ﺍﻟ‬     ‫ﺍ ﺘﺸﻑ ﺃﻥ ﻋﺸﺭ ﺩ ﺎ‬
                                                  ‫ﻤﺘ ﺭ ﺔ ﺇﻨ ﻤﺨ ﻥ ﺃﺩﻭﻴﺔ ﺘ ﻤﻠ ﻤﻌ ﺃﻴﻨﻤﺎ ﺫﻫﺒﺕ.‬



‫ﻴ ﻭﻥ ﺫﻟ ﺍﻟﻌﻤ ﺸﺭ ﺔ ﺒ ﻤﻔ ﻭﻤﺎ ﺠﺩﻴﺩﺍ ﻠﻴﺎ‬             ‫ﻟ ﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬      ‫ﺘ ﺘﺎﺝ ﺇﻟ ﻋ ﻴﻤﺔ ﺒ ﺍﻟﺒﺩﺀ ﺒﻌﻤﻠ‬
    ‫ﻲ ﺍﻟﻤﻔ ﻭ ﺍﻟﺫ ﻴﺭﻴﺩ ﺘﻔﻌﻴﻠ .‬        ‫ﻴﺘ ﻋ‬    ‫ﺎﻷﻤﺭ ﻴ ﺘﺎﺝ ﺇﻟ ﺸﺨﺹ ﺠﻠﺩ ﺫ ﺭ ﻴﺎ ﺠﻠﺩ ﻭﺫ ﺇﻴﻤﺎﻥ‬



‫ﺍﻟﺭﺠﺎ ﺍﻟﻌ ﺎ ﺃﻤ ﺎ ﺃﻟ ﺴﻨﺩﺭ ﺭﺍﻫﺎ‬               ‫ﻟ ﺃﻥ ﻴﺘﻔﻭ ﻋﻠ ﺇﻨﺠﺎ ﺍﺕ‬          ‫ﺘﻔﺎﺨﺭ ﺫﺍﺕ ﻤﺭ ﺃﻨ ﻤ ﺘﻭ‬
‫ﻲ‬    ‫ﻋﻥ ﺃﻨ ﺭﺭ ﺃﻥ ﻴﺼﺒ ﺃ ﺩ ﺃ ﻨ ﺍﻟﺭﺠﺎ‬                    ‫ﺇﺩﻴﺴﻭﻥ ﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ ﻭﺍﻹﺴ ﻨﺩﺭ ﺍﻟﻌ ﻴ .‬      ‫ﺘﻭﻤﺎ‬    ‫ﺒﻴ‬
                                                                                 ‫ﺒﻠﺩ ﻭﺃ ﺭﻫ ﻨﻔﻭﺫﺍ.‬




                                                 ‫61‬
 ‫ﺇﻤ ﺎﻨﺎﺘ‬         ‫ﺃﻨ ﻴﻘﺩ ﻟ ﺭ ﺍﻟﺴﻠﺔ ﺃ‬    ‫ﻴﻨﺎﺘ‬         ‫ﻣﺎﻳﻜﻞ ﺟﻮردان. ﺍﻋﺘﻘﺩ ﺠﻭﺭﺩﺍﻥ ﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ‬
  ‫ﺇﻟ‬       ‫ﻋﺎﺩ ﻭﺍﻨ‬   ‫ﺭ ﺍﻟﺴﻠﺔ ﻭﻤﺸﺎﺭ ﺘ ﺍﻟﻤ ﺩﻭﺩ ﻲ ﺍﻟﺒﻴﺴﺒﻭ‬                 ‫ﻭﺒﻌﺩ ﻋﺎ ﻭﻨﺼﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭ ﻑ ﻋﻥ ﻟﻌ‬
                                                                       ‫ﻲ ﺫﻟ :‬   ‫ﺭﻴﻘ ‪ .Chicago Bulls‬ﻭ ﺎ‬



‫ﻲ ﺍﻟﺫﻫﻥ ﺍﻨ ﺒﺎﻋﺎ ﻭﻴ ﺍﻷﺠ . ﻭ ﺒﺩ‬                 ‫ﺘﺘﺭ‬     ‫ﻭ . ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻘﺎ‬     ‫ﺍﻟ ﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨ ﻭ ﺔ ﻋﻠ‬     ‫ﺘﻨ ﻭ‬
‫ﻴﻤﺎ‬       ‫ﺃﻨ ﺘﻌﺭﻑ ﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻨ ﺒﺎﻋ ﻭﺇﻟ ﺎﻤ ﺠﺭﺍﺀ ﺍﺴﺘﻤﺎﻋ ﺇﻟ ﻤ ﺎ ﺭ ﻋ ﻴﻤﺔ ﺃﻭ ﻤﻭﻋ ﺔ ﺃ ﺭ ﻤﻨ‬
‫ﺫﺍﺘ . ﻨ ﻥ ﻨﺘﺫ ﺭ ﺍﻟ ﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨ ﻭ ﺔ ﺃ ﺭ ﻤﻥ ﺍﻟ ﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤ ﺒﻭﻋﺔ. ﺎﻟ ﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨ ﻭ ﺔ‬                      ‫ﻟﻭ ﺭﺃﺕ ﺍﻟ‬
                                                                          ‫ﺍﻨ ﺒﺎﻋﺎ ﻋﻤﻴﻘﺎ.‬     ‫ﺭ ﻲ ﺍﻟﻨﻔ‬       ‫ﺘ‬



‫ﻭﻟﺩﺍ ﻘﻴﺭﺍ ﺸﺭ ﻴﻌﺎﻤ ﻨﻔﺴ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ‬            ‫ﻟﻴ ﻥ ﺗﺸﺎرﻟﺰ ﺷﻮاب ﻤ ﺎﻟﻨﺎ ﻲ ﺫﻟ . ﻌﻨﺩﻤﺎ ﺎﻥ ﺸﻭﺍ‬
  ‫ﻋﻠ‬        ‫ﺩﻫﺎﺭ ﺍﻟﻤ ﺎﻟﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺼﻤﻴ ﺍﻟﻘﻭ ﻭﺍﻟﻌﻨﻴﺩ ﻋﻠ ﺃﻥ ﻴ ﻭﻥ ﻨﺎﺠ ﺎ. ﻭﻭﺍ‬             ‫ﺇﺫ ﺘﻤﺴ ﺒﻔ ﺭ ﺍ‬          ‫ﻨﺠﺎ‬
‫ﻭﻟﻭ ﺴﻤ ﻟﻨﻔﺴ ﺒﺎ ﻨﺼﻴﺎ ﻟﻠﻤ ﺒ ﺎﺕ ﺍﻟ ﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺍﺠ ﺎ ﻟﻤﺎ ﺍﺴﺘ ﺎ ﺍﻟﺒﺘﺔ ﺃﻥ‬                           ‫ﻟ ﺩﻑ ﻨﺎﺠ‬       ‫ﺍﻟﺘﻨ‬
  ‫ﺍﻷ ﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩﻤﺭ ﻭﺍﻟﻤ ﺒ ﺔ ﻭﺫﻟ‬            ‫ﺭﺠﺎ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟ . ﻟ ﻨ ﺍﻨﺘﺼﺭ ﻋﻠ‬                ‫ﻴ ﺩﻭ ﺃﻋ‬
                                                                                      ‫ﺍﻟﻨﺠﺎ .‬   ‫ﺒﺎﻟﺘﻤﺴ ﺒﻤ‬



‫ﻥ ﻠﺔ ﻠﻴﻠﺔ ﺘ ﻤ ﻨﻔﺴ ﺎ ﻤﻌﺎﻨﺎ‬         ‫ﺩﻭﺩ ﻟ ﺎ ﻭ ﻭﺍ ﺩﻫﺎ ﺃﺒﺩﻴﺔ ﻭﻤ ﺫﻟ‬              ‫ﺍﻟﺘﻔ ﻴﺭ‬    ‫ﺇﻥ ﺇﻤ ﺎﻨﺎﺕ ﺘﺩﺭﻴ‬
‫ﺭﻭﻑ‬          ‫ﺸﻲﺀ ﻟﻠﻤﺼﺎﺩ ﺔ ﺃﻭ ﺇﻟ‬       ‫ﺘﻭﺠﻴ ﺘﻔ ﻴﺭﻫﺎ ﻲ ﺍ ﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﻴﺩﻫﺎ ﻭﺒﺩ ﻤﻥ ﺫﻟ ﻴﺘﺭ ﻭﻥ‬
                                                     ‫ﺍﻟﻔ ﺭ ﻭﺘﺨ ﻌ ﺒﺎﻟﻘﻭ .‬        ‫ﻤﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﻤ ﺎﻫﺭ ﺘ ﻴ ﺒﻌﻤﻠ‬



      ‫ﻭ‬    ‫ﺘ ﺭ‬       ‫ﺍﻷﻭ ﻟ ﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺩﺭ ﺎ ﺒ ﻭﺍﺴﻨﺎ ﺇﻨ ﺍﻟﻘﻭ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻲ‬                  ‫ﻴﻌﺩ ﺍﻟﻔ ﺭ ﺍﻟﻤ ﺭ‬
‫ﻤﺄ ﺭ . ﻭﻟﻥ ﺘ ﻭﻥ ﻫﻨﺎ ﺃﻴﺔ ﺭ ﺔ ﺒﻨﺎﺀ ﺇﺫﺍ ﻟ ﻴﺄﺨﺫ ﺍﻟﻌﻘ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺭﻴﺎﺩ ﻭﻴﻘﺩ ﺍﻟﻤﺸﻭﺭ‬                          ‫ﻭ‬       ‫ﺇﻨﺠﺎ‬
                                                                          ‫ﻭﻴﺼﺩﺭ ﺍﻷﻭﺍﻤﺭ.‬         ‫ﺍﻟﺨ‬        ‫ﻭﻴ‬



                                                      ‫71‬
‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﻌﻤ ﺒﺎﻨﺩ ﺎ ﻭﻫﻭ ﺒﺎﻟ ﺍﻟ ﺭﺍﺀ‬           ‫ﺃ ﺭﻴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟ . ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴ‬           ‫ﺎﻥ ﺝ. . ﻤﻭﺭ ﺎﻥ ﺃ ﺩ ﺃ ﺭ‬
    ‫ﺃﺭﻴﺩ ﺍﻟﻨﻘﻭﺩ ﺒﺎ ﺒ ﺎ ﺒ ﻷﺘﺎﺒ‬       ‫ﺒﻭﺍﺴ ﺘ ﻨﺠﺎ ﻲ.‬            ‫ﺃﻴ‬     ‫ﺍﻟﺫ‬     ‫»ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺎ ﻫﻭ ﺴﺠ ﺍﻟﻨﻘﺎ‬             ‫ﺃﺠﺎﺒ‬
                                            ‫ﻟﺕ ﻤﻨﺠ ﺍ«.‬             ‫ﻋﻤﻠﻲ ﻭﺃ ﻴﺩ ﺭﻭﺘﻲ ﺇﻨﻲ ﺃ ﺒﺕ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﺃﻨﻲ‬



‫ﻭﺃﻥ‬      ‫ﺃﻥ ﺍﻷ ﺎﺭ ﻭ‬        ‫ﺴﺘﻨﺠ .‬    ‫ﺃﻨ‬    ‫ﻋﻠ‬    ‫ﻤﺎ ﻟ ﺘﺒﺭﻤ ﺫﻫﻨ‬              ‫ﻤ ﺘﻭﻤﺎ ﻋﻠﻴ‬         ‫ﺴﻴ ﻭﻥ ﺍﻹﺨﻔﺎ‬
    ‫ﺘﺼ‬    ‫ﺍﻟ ﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﺇﻟ ﺃﺨﺭ‬             ‫ﻘ ﻭ ﺩﺭﺘ ﻋﻠ ﺍﻟﻨﺠﺎ ﺴﻴﻘﻠ‬                    ‫ﺍﻟﺘﺄ ﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻋﻠ‬
‫.‬     ‫ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻲ ﺼﺎﻟ‬        ‫ﻤﻨﺎ ﻨﺠﺎ ﻭﺴﺘﺠﺭ‬          ‫ﻭﻟ‬        ‫ﺴﺘﺨﻠ‬      ‫ﻟﻤﺼﻠ ﺘ . ﺫﺍ ﺼﻤﻤﺕ ﺒﻘﻭ ﻋﻠ ﺍﻟﻨﺠﺎ‬
                                                                          ‫ﻨﺠﺎ .‬     ‫ﺒﻭﺴﻌ ﺠﻌ ﻨﻔﺴ ﻤ ﻨﺎ ﻴ‬



‫ﺩ ﻤﻠ ﻭ ﻭﺫﻟ ﺒﻘﻭ ﺍﻹﻴ ﺎﺀ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ.‬             ‫ﻌ ﺫﻟ ﺇﻟ‬          ‫ﺭﻴﻘﺔ ﻤﻤ ﻨﺔ ﻭﺒﻭﺴﻌ‬               ‫ﺩ ﻘﺘ ﺒﻨﻔﺴ ﺒ‬
‫ﺩﻫﺎﺭ‬     ‫ﻭﻋﺎﻤﻠ ﺎ ﺒ ﺫ ﺍﻟ ﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭ ﻲ ﺒﺎﻟﻨﺠﺎ ﻭﺍ‬                 ‫ﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟ ﺭﻴ‬        ‫ﻨﻔﺴ‬      ‫ﻭ ﺎﻭ ﺩﺍ ﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﺩ‬
    ‫ﺩﻫﺎﺭ ﺒﺄﻨ ﺘﺘﻘﺩ ﺒﻘﻭ ﻭﺃﻨ ﺸﺨﺹ ﺘ ﻘ ﺇﻨﺠﺎ ﺍﺕ ﺃﻭ ﺭﺠ ﻴﻌﻴ‬                               ‫ﻭﺍﻟﺘ ﺴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩ . ﺇﻥ ﺴﻤﻌﺔ ﺍ‬
    ‫ﺘﺼﻘ ﺸﺨﺼﻴﺘ‬      ‫ﻲ ﻋﻘﻠ‬        ‫ﻋ ﺎﺀ. ﺇﺫﺍ ﻔ ﺕ ﻫﺫ ﺍﻟﻤ‬                ‫ﺠﺩ ﻭ‬               ‫ﺘﺴﺘ‬      ‫ﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﻤﺠﺘﻤﻌ‬
                                                                                             ‫ﻴﺎﺘ .‬   ‫ﻭﺘﻌﻴﺩ ﺘﺸ ﻴ‬



‫ﻭ ﺘﺭﺴ ﺍﻟﺨﻴﺭ‬        ‫ﻫﻨﺎ‬     ‫ﺃﺨﺫﻫﺎ ﺒﻘﻭ ﺍﻟ ﺩﻑ ﻭﺸﺩ ﺍﻟﺘﺼﻤﻴ . ﻟﻴ‬                   ‫ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺠﻴﺩ ﻫﻲ ﻟﻤﻥ ﻴﺴﺘ‬
‫ﺒﺎﻷ ﺎﺭ ﺍﻟﺭ ﻴﻌﺔ‬    ‫ﻤﻔ ﻠﻴﻥ ﻭﺘﻌ ﻴ ﺃﻨﺕ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻨﺎ ﺼﺔ. ﺎﻟﺫﻴﻥ ﻴﻤﺘﻠ ﻭﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﻋﻠ ﻤ ﺀ ﻋﻘﻭﻟ‬                              ‫ﻷﻨﺎ‬
                         ‫ﻫ ﺀ ﻴ ﻠﻭﻥ ﻭﺍ ﺩﺍ ﻤﻥ ﺃ ﺒﺭ ﺃﻟ ﺎ ﺍﻟ ﻴﺎ .‬                ‫ﺍﻟﻤﺒ‬      ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺠﻌﺔ ﺒﺎﻟﻔ ﺭ ﺍﻟﻤﺘﻔﺎ‬




                                                     ‫81‬
      ‫ﻤﺼﺩﺭ ﻭ ﻲ ﻴﺎﺘ . ﻭ ﺩ ﻴ ﻭﻥ ﻤﺎ ﺘﻔﻌﻠ ﻤﺠﺭﺩ‬                                  ‫ﺇﻥ ﻤﺎ ﺘﺴﺘ ﻴ ﺃﻥ ﺘ ﻭﻨ ﺃﻭ ﺘﻔﻌﻠ ﻫﻭ ﺃﻋ‬
 ‫ﻌﻠ‬     ‫ﻴﻤﺎ ﺘﺘﻭ ﺇﻟ‬         ‫ﺒ‬        ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻴﻤﺎ ﺘﻔﻌﻠ‬          ‫ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻤ ﺍﻹﻨﺠﺎ ﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤ ﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘ ﻴ ﺘ ﻘﻴﻘ ﺎ. ﻠﻴ‬
                   ‫ﺇﺫﺍ ﺃ ﻠ ﺕ ﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﻤ ﻠ .‬                        ‫ﻟ‬   ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻤﺎ ﻴ ﺴ‬        ‫ﻌﻠ‬     ‫ﻤﺎ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﻘﺩﺭﺘ ﻋﻠ‬



 ‫ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻭ ﻌ ﺃﻭ ﺘ ﻠﺒ‬                             ‫ﻲ ﺃ‬     ‫ﺍﻟﻨﺠﺎ‬     ‫ﻴﻭﺠﺩ ﺎﻨﻭﻥ ﺘﺴﺘ ﻴ ﺒﻤﻭﺠﺒ ﺃﻥ ﺘ ﻘ‬
     ‫ﻲ ﺸﻲﺀ.‬        ‫ﻠﻥ ﺘﻨﺠ‬            ‫ﻭﺇ‬         ‫ﺒﺎﻟﻨﻔ‬    ‫ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻘﻭ‬       ‫ﺃﻥ ﻴﺘﻭ ﺭ ﻟﺩﻴ‬       ‫ﻭﺘﺩﻋﻴ ﻟﻨﻔﺴ . ﻲ ﺍﻟﺒﺩﺀ ﻴﺠ‬
 ‫ﺒ‬      ‫ﻤﺠﺭﺩ ﺴﺒ‬      ‫ﻭﻟﻴ‬            ‫ﻤﻥ ﺴﺒ‬         ‫ﺩ‬       ‫ﺍﻟﺘﻨ ﻴ ﻭﺍﻟﺘﺭﺘﻴ . ﻭ ﺒﺩ ﻟ‬         ‫ﺎ‬      ‫ﻤ ﺎﻥ ﻟﻠﻤﺼﺎﺩ ﺔ ﻲ ﻋﺎﻟ ﺍ‬
‫ﺃﻥ ﻴﻨﺒ ﻤﻥ ﻤﺼﺩﺭ‬            ‫ﻴﺴﺘ ﻴ ﺍﻟﺠﺩﻭ ﺃﻥ ﻴﻌﻠﻭ ﺃ ﺭ ﻤﻥ ﻤﻨﺒﻌ . ﺫﻟ ﺍﻟﻨﺠﺎ ﺍﻟﻌ ﻴ ﻴﺠ‬                                         ‫ﻤﻘﻨ .‬      ‫ﺴﺒ‬
‫ﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻹﻤ ﺎﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺒﻘﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺭﻭﻋﺔ‬                        ‫ﻟﺘ ﻘﻴﻘ . ﻭ ﻴ‬        ‫ﻴ‬      ‫ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻤﺴﻌ‬           ‫ﻭ ﻘﺔ ﻲ ﺍﻟﻨﻔ‬           ‫ﺃﻤ‬
 ‫ﻭﺴﻴﺨﻔ‬         ‫ﺍﻟ ﻘﺎ ﺔ ﻷﻥ ﺍﻹﻨﺠﺎ ﻟﻥ ﻴﺭﺘﻘﻲ ﺃﺒﺩﺍ ﻭ ﻤﺴﺘﻭ ﺍﻟ ﻘﺔ. ﺴﻴﻨﺠ ﻤﻥ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺒﻘﺩﺭﺘ ﻋﻠ ﺍﻟﻨﺠﺎ‬
                                                   ‫ﻴ.‬      ‫ﺠﺩﺍ‬     ‫ﻴﺴﺘ ﻴﻌ . ﺫﺍ ﺎﻨﻭﻥ ﻋﺩﻴ ﺍﻟﺭ ﻤﺔ‬                        ‫ﻤﻥ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺃﻨ‬



‫ﺃﻭ ﺃﻥ‬     ‫ﺍﻟﻔﻌ‬    ‫ﺎﺩﺭ ﻋﻠ‬            ‫ﺒﺄﻨ‬     ‫ﻲ ﺍ ﺭﺘﻴﺎ‬           ‫ﺘﺴﻤ ﻟﻨﻔﺴ‬              ‫ﻭ ﺇﻤ ﺎﻨﺎﺘ‬          ‫ﺍﻟﻨﺎ‬     ‫ﺭﺃ‬      ‫ﻴ‬
‫ﻭﺍ ﺍﻟﻨﺎ ﻤﺔ ﻲ‬         ‫ﻨﻔﺴ ﺠﺩﻴﺎ ﻲ ﺘﻭ‬                      ‫ﻘﺘ ﺒﻨﻔﺴ ﺒﻭﺍﺴ ﺔ ﺍﻹﻴ ﺎﺀ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ. ﺩ‬                    ‫ﺘﺼﺒ ﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ. ﻋ‬
                                                                              ‫ﺘﻠ ﺍﻷ ﺎﺭ ﺒﺼﻭﺕ ﻤﺴﻤﻭ .‬                     ‫ﻭﻋﻴ .‬



‫ﺒﺎﺘﺠﺎ‬    ‫ﻋﻘﻠ‬      ‫ﺎ. ﺍﺩ‬         ‫ﻲ ﺍﻤﺘ‬                 ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻟﻤﺎ ﺘ ﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭ‬                  ‫ﻴﺎ ﺘ‬          ‫ﻋ‬
 ‫ﺘﻤﺴ ﺒ ﺒ ﺒﺎﺕ ﻭﻤ ﺎﺒﺭ ﻷﻥ ﻫﺫ ﻫﻲ ﺍﻟ ﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﻠ ﺍﻟﺴ ﺭ. ﺎﻟﻌﻘ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ ﺍﻟﺫ‬                                                      ‫ﻫﺩ‬
                                                                                              ‫ﻴﺨﻠ ﺸﻴ ﺎ.‬          ‫ﻭﻴﺘﺭﺩﺩ‬          ‫ﻴﺸ‬



 ‫ﻤﻥ ﺃﺠ ﺘﻠ‬         ‫ﻋﻠﻴ‬          ‫ﻴﺴﺘﻌﺩﻭﻥ ﻟﻠﻘﻴﺎ ﺒﻤﺎ ﻴﺠ‬                   ‫ﻷﻨ‬     ‫ﺎﻴﺘ‬     ‫ﻲ ﺘ ﻘﻴ‬       ‫ﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎ‬             ‫ﻴﺨﻔ‬
‫. ﻭﺇﺫﺍ ﺘﻭ ﻔﺕ ﻫﻨﺎ‬               ‫ﻤﻭ‬         ‫ﺒﺫﺭ‬      ‫ﺭ‬     ‫ﻤﻌﻴﻥ ﻫﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎ‬             ‫ﻲ ﺃﺩﺍﺀ ﻋﻤ‬          ‫ﺍﻟ ﺎﻴﺔ ﺘﺫ ﺭ ﺃﻥ ﺭ ﺒﺘ‬
‫ﺒﺫﻭﺭﺍ ﻲ ﺘﺭﺒﺔ ﻟ ﻴﺴﺘﺼﻠ ﺎ ﻭﻟ ﻴﺴﻤﺩﻫﺎ ﺃﻭ ﻴﺩ ﻥ‬                                   ‫ﺴﺘ ﺼﺩ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﺼﺩ ﺫﻟ ﺍﻟﻤ ﺍﺭ ﺍﻟﺫ ﻭ‬

                                                                 ‫91‬
 ‫ﻟﺘﺠﻌ‬     ‫ﻭ ﺎﺘ‬       ‫ﺠﺩ‬          ‫ﻌﻠ ﺒﻨﻴﺔ ﺼﺎﺩ ﺔ ﻟﺒﺫ ﺃ‬           ‫ﺇﻟ‬    ‫ﻠﺒ‬      ‫ﺃﻥ ﺘﺩﻋ ﻤﺎ ﻴﺘﻭ‬         ‫ﺍﻟﺒﺫﻭﺭ ﻋﻤﻴﻘﺎ. ﻴﺠ‬
‫- ﺒﺼﺭﻑ ﺍﻟﻨ ﺭ ﻋﻥ ﻭ ﻭﻤ ﺎﺒﺭ‬                       ‫ﺍﻟﺭ ﺒﺔ ﻟﻔﻌ ﺫﻟ‬          ‫ﻘﻴﻘﺔ ﻤﻠﻤﻭﺴﺔ. ﺇﻥ ﺍ ﺘﻔﺎﺀ ﺒﺎﻤﺘ‬                ‫ﺭ ﻴﺎ‬
                                                                          ‫ﻲ ﺘ ﻘﻴﻘ ﺎ.‬      ‫ﻋﻠﻴ ﺎ - ﻟﻥ ﻴﺴﺎﻋﺩ‬         ‫ﻔﺎ‬



 ‫ﺘﺠﺩ ﻨﻔﺴ‬      ‫ﺘﻌﺎﻟ‬     ‫ﺇﻴﺎﻫﺎ ﺍ‬       ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻨ‬     ‫ﺍﺨﺘﺭ ﻤ ﻨﺔ ﺘﺴﺘﻔﻴﺩ ﻴ ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻫ‬               ‫ﺘﺩﻋﻭ‬     ‫ﺇﻥ ﻤﻭﻫﺒﺘ‬
‫ﻭﻟﻥ ﺘ ﻭﻥ‬       ‫ﺨﻠﻘﺕ ﻟ . ﻭﺍﺨﺘﺭ ﺇﻥ ﺃﻤ ﻥ ﻤ ﻨﺔ ﺘﻤ ﺝ ﻴ ﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﺭﺒﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﻴﻭﻟ‬                             ‫ﺘﻘﻭ ﺒﺎﻟﻌﻤ ﺍﻟﺫ‬
     ‫ﺭﺃﺴﻤﺎﻟ ﺍﻟ ﻘﻴﻘﻲ.‬        ‫ﺒ ﺴﺘﺴﺘﺨﺩ ﻤ ﺎﺭﺘ ﻭﻤﻌﺭ ﺘ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸ‬                       ‫ﺴ‬       ‫ﻋﻨﺩ ﺫ ﻤﺎﻟ ﺎ ﻟﻤﻭﻫﺒﺘ ﺍﻟﻔ ﺭﻴﺔ‬



 ‫ﻋﻤ ﺘﺘﻨﺎﻭﻟ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴ . ﻟﻴ ﻥ ﺍﻟﺘﻔﻭ ﻋ ﻤﺘ‬                  ‫ﻲﺃ‬        ‫ﺠ ﻭﺩ‬           ‫ﺎﻨﻭﻥ ﻴﺎﺘ ﺃﻥ ﺘﺒﺫ ﺃ‬             ‫ﺍﺠﻌ‬
 ‫ﻟﻨﻘﻭﺩ‬     ‫ﻤﻭ ﻑ. ﺎﻟﻌﻤ ﺍﻟﺠﻴﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﺎ ﺩ ﺍﻷﻤ‬                   ‫ﻤﺎ ﺘﻨﺠ . ﻭﻫﺫ ﻫﻲ ﺎﻴﺔ‬                      ‫ﺍﻟﻔﺎﺭ ﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻴ‬
                                 ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﻭﺩ ﺍﻟﺴﺎ ﻠﺔ ﺇﻨ ﻴ ﻴﺭ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺃ ﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺼﺩ ﺎﺀ.‬                   ‫ﻭﻫﻭ ﺭﺃﺴﻤﺎ ﺃ‬



‫ﺸﻲﺀ.‬             ‫ﻴﺴﺘ‬   ‫ﻲ ﺍﻟ ﻴﺎ‬       ‫ﻟ ﺩﻑ ﻋ ﻴ‬       ‫ﺇﻟ ﺒﻠﻭ ﻤ ﺎﻨﺔ ﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟ ﻭﺘﺒﻨﻴ‬                   ‫ﺇﻥ ﺼﻴﺕ ﻤﻭ‬
 ‫ﻴﺴﺘ ﻴﻌﻭﻥ ﻨﻴ ﻋﻥ ﻋ ﻤ ﻟﻠﻤ ﻲ ﺩﻤﺎ ﺃﻭ ﺃﻥ ﻴﺴﺭ ﻭﺍ ﻤﻨ ﻭ ﺘ‬                                   ‫ﺠﺩﻴﺘ‬      ‫ﺃﺼﺩ ﺎ‬         ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴ‬
‫ﻤﻥ‬      ‫ﻤﺎﻴﺔ ﻨﻔﺴ‬       ‫ﻭﺘ ﺩﻭ ﺎﺩﺭﺍ ﻋﻠ‬           ‫ﻭﻋﻨﺩ ﺫ ﻴﻘﻠﺩﻭﻨ‬        ‫ﻲ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺴﺨﻴﻔﺔ ﺴﻴﻌﺠﺒﻭﻥ ﺒ‬                 ‫ﺃﻭ ﻴﺒﺩﺩﻭ‬
                                                                             ‫ﺇ ﻋﺎﺠﺎﺕ ﻴﺭ ﺎﻨﺕ ﺘﻌﻭ ﺘ ﻭﺭ .‬



‫ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺘﻤﺘﻌﻭﻥ ﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻤ ﺎﺒﺭ‬           ‫ﻟﻴﺴﻭﺍ ﻋﺒﺎ ﺭ‬      ‫ﺍﻟﻨﺎﺠ ﻴﻥ ﻨﺠﺩ ﺃﻨ‬             ‫ﺍﻟﻨﺎ‬      ‫ﻴﺎ ﻤﻌ‬     ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺩﺭﺴﻨﺎ‬
 ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻫ ﺃﺼ ﺎ‬            ‫ﻨ ﺎﻴﺎﺘ ﺎ. ﻭﺍﻟﻭﺍ ﻘﻭﻥ ﻤﻥ ﻨﺠﺎ ﺴﻴﺭﺘ‬                ‫ﺍﻟﻤ ﻲ ﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎ ﺇﻟ‬            ‫ﻭﺍﻹﺼﺭﺍﺭ ﻋﻠ‬
 ‫ﻴﺘﻌﺠﻠﻭﻥ ﻲ ﺇﻨﺠﺎ‬           ‫ﻤﺘﺴﻠ ﻭﻥ ﺒﻌﺎﺩﺍﺕ ﺠﻴﺩ ﻤﻥ‬             ‫ﻤﺠﺘ ﺩﻭﻥ ﻲ ﻋﻤﻠ‬                ‫ﺍﻟﺼ ﻴ‬       ‫ﺍﻟﺴﻠﻴ ﻭﺍﻟ‬          ‫ﺍﻟ‬
                                                                          ‫ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻨﺠ ﻭﻨ ﻋﻠ ﺃ ﻤ ﻭﺠ .‬                ‫ﻋﻤﻠ‬




                                                       ‫02‬
‫ﺒﺎﻟﻌﻤ ﺍﻟﺠﺎﺩ ﻘ ﺒ ﺒﺎﻟﻌﻤ ﺍﻟﺫ ﻲ ﺃﻴ ﺎ. ﻭﻫﻨﺎ ﻨﺎﺠ ﻭﻥ‬                ‫ﺃﻥ ﻴ ﻭﻨﻭﺍ ﻨﺎﺠ ﻴﻥ ﻟﻴ‬       ‫ﻴﺴﺘ ﻴ ﺍﻟﻨﺎ‬
   ‫ﺠﻭﺭﺩﺍﻥ ﻭﺒﻴﺘﺭ ﺩﺭﻭ ﺭ ﻴﻌ ﻭﻥ ﻨﺠﺎ‬             ‫ﺠﻴ ﻤﺎ ﺎﻥ ﻫﺎﺭ ﻲ ﻤﺎ ﻲ ﻤﺎﻴ‬              ‫ﻋ ﺎ ﺃﻤ ﺎ ﻤﺎﺭ ﻫﺎ‬
                                                                                     ‫ﺇﻟ ﺍﻟﻌﻤ ﺍﻟﺩ ﻭ .‬



 ‫ﻘﻴﻘﻴﻲ ﺭﺠ‬        ‫ﺘ ﻭﻫﻲ ﻲ ﺍﻟﺩﺭ ﺍﻷﺴﻔ . ﺇﻨ ﻤﻘﺎﻭ‬             ‫ﺭﺠ ﻴﻤﺘﻠ ﺍﻟﺘﺼﻤﻴ ﻋﻠ ﺇﻨﺠﺎ ﺸﺭ ﺘ‬
       ‫ﺭ‬   ‫ﺍ ﻟﺘ ﺍ ﻟﺘﺭ ﻴ ﺠ ﻭﺩ ﻹﻨﺠﺎ ﺍﻟﻨﺠﺎ‬              ‫ﺍﻹﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﻘﺩﺭ ﻋﻠ‬     ‫ﻭﻴﻤﺘﻠ‬       ‫ﻴﺒﺼﺭ ﺍﻟﻌﻤ ﺍﻟﻨﺎﺠ‬
                                                                                            ‫ﺍﻟﺼﻌﺎ .‬



  ‫ﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻴﺎ ﻴﻴﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍ ﻥ ﺒﻴﻥ ﻨﺠﺎ ﺍﻟﻌﻤ ﻭﺍﻹﻨﺠﺎ ﺍﺕ ﺍﻟﺭﻴﺎ ﻴﺔ. ﻭﻴﺨﺒﺭﻨﺎ ﻤﺎﻴ‬                     ‫ﺃﺩﺭ‬
‫ﻲ ﻟﻌﺒﺔ ﺒ ﺭ‬       ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﻤ‬   ‫ﺍﻟﺭﻴﺎ ﻴﻴﻥ ﻲ ﻤﺎﻨﻨﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤ ﺍﻷﺨ ﻲ ﺍﻟﺫ‬                ‫ﺠﻭﺭﺩﺍﻥ ﻭﻫﻭ ﺃ ﺩ ﺃﻋ‬
                                                       ‫ﺍﻟﺴﻠﺔ ﻭ ﻴﻑ ﺎﻥ ﻤﻔﺘﺎ ﺍﻟﻨﺠﺎ ﺇﻟ ﺃ ﻤﺴﻌ .‬



‫ﺴﺭ ﺍﻟﻘﻴﻭﺩ ﺍﻟﺘﻲ‬     ‫ﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎ‬   ‫" ﺍﻟﺫ ﺃﻟ‬      ‫ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘ‬      ‫" ﻴﻑ ﺘﺴﺒ ﻤ ﺍﻟﻘﺭ‬          ‫ﻤ ﻟﻑ ﺘﺎ‬
                    ‫ﻨ ﻭ ﺍﻟﻨﺠﺎ . ﻭﻟﻨﺴﺘﻤ ﺇﻟ ﻤﺎ ﻴﻘﻭ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤ ﺍﻟﺸﺎ :‬             ‫ﺇﻟ ﺍ ﻨ‬        ‫ﻭﺩ ﻌ‬         ‫ﺒﻠﺘ‬



‫ﺠ ﺩ.‬       ‫ﺘ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺠ ﺩ ﺍﻟﺫ ﺘﻘﺩﻤ ﺴﻴ ﻭﻥ ﺃ‬            ‫ﻋﻠ ﻋﻤﻠ ﺒﺎ ﻨﺘﺒﺎ ﺇﻟ ﺘﻔﺼﻴ ﺘ‬            ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺭ‬
                                                ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﻲ ﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤ ﺃ ﺭ ﻤﻥ ﻨﻭﻋﻴﺘ .‬                 ‫ﻴﻔ ﺭ ﻤﻌ‬



 ‫ﻤﻨ ﻭﺇﺫﺍ ﻨﺕ ﺘﺼﺭ ﻋﻠ‬         ‫ﻭﻋﺩ ﺍﻟﻘﺒﻭ ﺒﺄ‬        ‫ﺇﻟ ﺒﺫ ﺍﻷ‬       ‫ﺇﺫﺍ ﺎﻨﺕ ﺒﻴﻌﺘ ﺘﻨ ﻭ ﻋﻠ ﺍﻟﺩﺍ‬
 ‫ﺸﺭ ﺃﻥ ﺘﺘ ﻠ ﺒﺎﻟﻤ ﺎﺒﺭ ﻭﺍﻟﺘﺼﻤﻴ‬       ‫ﻲ ﻤﺠﺎﻟ‬       ‫ﺴﺘ ﻘ ﺍﻟﺘﻤﻴ‬      ‫ﺸﻲﺀ ﺘﻔﻌﻠ‬         ‫ﻲ‬     ‫ﺒﻤﻌﺎﻴﻴﺭ‬     ‫ﺍﻟﺘﻤﺴ‬
                                                                                  ‫ﻋﻠ ﺍﻟﺘﻤﺴ ﺒﻤ ﻠ .‬




                                                ‫12‬
‫ﻫﺫ ﺍﻷﺭ ﻴﺔ ﻋﻨﺩ‬       ‫ﻲ ﻴ ﺩﻟﻔﻴﺎ ﻭﻴﺘ ﺭ‬         ‫ﻲ ﻤﺼﻨ ﻟﻠﺫﻫ‬         ‫ﻭ ﻌﺕ ﺃﺭ ﻴﺔ ﺨﺸﺒﻴﺔ ﺸﺒ ﻴﺔ ﺍﻟ ﺭﺍ‬
            ‫ﻴﻤﺘ ﻤ ﻴﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭ ﺭﺍﺕ.‬     ‫ﺍﻟﺫ ﺘﺒﻠ‬        ‫ﺒﺎﺭ ﺍﻟﺫﻫ‬     ‫ﻭﺒﺫﻟ ﻴﺠﺭ ﺍﻟ ﻔﺎ ﻋﻠ‬          ‫ﺍﻟﻤﺼﻨ‬    ‫ﻨ‬



 ‫ﺒﺎ ﺘ ﺎﻋ ﻴﻭﻤﻴﺎ ﺴﺎﻋﺔ ﻴﺴﺭ ﺎ ﻤﻥ ﺴﻌﻴ‬        ‫ﺎﻤ ﻭﺫﻟ‬            ‫ﺃﻥ ﻴﺘﻤ ﻥ ﻤﻥ ﻋﻠ‬    ‫ﺒﻭﺴ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻌﺎﺩ‬
‫ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺘﺠﻌ ﻤﻥ ﺠﺎﻫ ﺸﺨﺼﺎ‬              ‫ﻤﺩ‬     ‫ﻨ ﻭ ﻤﻔﻴﺩ. ﺇﻥ ﺴﺎﻋﺔ ﻭﺍ ﺩ ﻋﻠ‬             ‫ﺍﻟﻌﺒ ﻲ ﻭﺘﻭ ﻔ ﺎ ﻋﻠ‬
‫ﻤﺎﻨﻴﺔ ﻋﺸﺭ ﻤﺠﻠﺩﺍ ﻲ ﺍﻟﻌﺎ .‬    ‫ﻤ ﻘﻔﺎ. ﻭﻴﻤ ﻥ ﻟ ﻔ ﺃﻥ ﻴﻘﺭﺃ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺼﻔ ﺔ ﻴﻭﻤﻴﺎ ﻲ ﺴﺎﻋﺔ ﻭﺍ ﺩ ﺃ‬
‫ﻤﻔﻴﺩ ﻭﺴﻌﻴﺩ. ﻭﺴﺎﻋﺔ ﻭﺍ ﺩ‬      ‫ﺴﺎﻋﺔ ﻭﺍ ﺩ ﻴﻭﻤﻴﺎ ﺩ ﺘ ﻭﻥ ﺍﻟﺨ ﺍﻟﻔﺎﺼ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻔﺎﺭ ﻭﺒﻴﻥ ﻋﻴ‬
 ‫ﻋﻨﺼﺭﺍ ﻤﻔﻴﺩﺍ ﻟﻤﺠﺘﻤﻌ . ﺘﺨﻴ‬    ‫ﻴﻭﻤﻴﺎ ﺩ ﺘﺼﻨ ﻤﻥ ﺠﺎﻫ ﺸﺨﺼﺎ ﻤﺸ ﻭﺭﺍ ﻭﻤﻥ ﺸﺨﺹ ﻋﺩﻴ ﺍﻟﻔﺎ ﺩ‬
‫ﺴﺕ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻴﻭﻤﻴﺎ ﻴ ﺩﺭﻫﺎ ﺭﺠﺎ ﻭﻨﺴﺎﺀ ﺴﻌﻴﺎ‬                ‫ﺃﺭﺒ ﻭ ﺘ‬     ‫ﺇﺫﻥ ﺍﻹﻤ ﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤ ﻨﺔ ﻤﻥ ﺴﺎﻋﺘﻴﻥ ﺇﻟ‬
                                                                ‫ﻭﺭﺍﺀ ﺭ ﺒﺔ ﻠﻘﺔ ﻲ ﺍﻟﻠ ﻭ ﻭﺍ ﻨ ﺭﺍﻑ.‬



‫ﻴﺠﻨﻭﻥ‬      ‫ﺃﻥ ﺒﻌ‬     ‫ﺍﻟﺘﻤﻴ ﻤﺼﺎﺩ ﺔ ﺇﻨﻤﺎ ﺒﺎﻟﻤ ﺎﺒﺭ ﻭﺍﻟﻌﻤ ﺍﻟﻤ ﻨﻲ ﻭﺭ‬              ‫ﺍﻟﻨﺎ‬     ‫ﻤﻌ‬   ‫ﻴ ﻘ‬
 ‫ﻴﻤ ﻥ ﺃﻥ ﻴ ﻔ ﺠ ﻭﺩ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﻠ ﺍﻟﻌﻤ‬            ‫ﺍﻟﻤﺎ ﻭ ﺩ ﻷﻨ‬             ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻟﻴ‬        ‫ﺭﻭ ﺇ ﺃﻥ ﺩﺍ ﻌ‬
‫ﻭﺇﻨ ﺎﺭ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻲ ﺴﻴﺭﺘ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ. ﻭﻤﺎ ﺩﺍﻤﺕ ﻤ ﺎﺭﺩ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻤ ﺎ ﺄ ﺍﻟﻔ ﻠ ﻭﺃﻥ ﺍﻟ ﺭﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﻴ ﺎ‬
‫ﻭﻴﺭﺠﻌﻭﻥ‬      ‫ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘﻭ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍ ﻨﻘﻴﺎﺩ ﻟﻤﺴﺎﺭ ﻋﺒﻘﺭﻴﺘ‬              ‫ﻋﺭ ﻲ. ﻟﺫﺍ ﻘﺩ‬         ‫ﻫﻲ ﻤﺠﺭﺩ ﺩ‬
                                                                    ‫ﻭﻋﺎ ﺇﻟ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻟﻌﻤ ﺍﻟﻤ ﻨﻲ.‬



‫ﻋﺎﺩ ﺘ ﺴﻴﻥ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻴﻭﻤﻴﺎ ﻭﻋﺎﺩ‬        ‫ﺒﺎ ﺘﺴﺎﺒ‬     ‫ﺫﻟ‬        ‫ﻴﻤ ﻨ‬   ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺭ ﺒﺕ ﺃﻥ ﺘﺼﻴﺭ ﺸﺨﺼﺎ ﺎﻤ‬
  ‫ﺍ ﺘﺠﺎﻫﺎﺕ. ﻔﻲ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀ ﻤ‬         ‫ﻭﺍﻟﺘﻭﺴﻴ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻟﻠ ﻴﺎ ﻲ‬            ‫ﺍﻟ ﻤﻭ ﻭﺘ ﻭﻴﺭ ﺍﻟﻌﻘ ﻭﺇ ﻨﺎ‬
‫ﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒ ﻲ ﺍ ﺴﺘﻔﺎﺩ ﻤﻨ ﺎ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺭﺍﺀ ﻤﺎ ﻴﻘ ﺒﻴﻥ‬               ‫ﺭ ﺩﺍ ﻤﺎ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺘﺨﺘﺎﺭ ﺃ‬
‫ﺎﺭ‬      ‫ﺍﻟﺭ ﻴ ﻴﺘﺭ‬    ‫ﻨ ﻋﺔ ﺍﻟﺘﺴﺎﻤﻲ ﻭﺍﻟﺘﺄ ﻠ ﺍﻟﺴﺭﻴ ﻤ ﺍﻷﺩ‬              ‫ﻴﺎﺘ‬     ‫ﻴﺩﻴ . ﺎﻟﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﺠﻴﺩ ﺘﻤﻨ‬
                        ‫ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻴ . ﺇﻨ ﻴﻤﺩ ﺒﻤﺭﻭﻨﺔ ﻭﺍﺘﺴﺎ ﻋﻘﻠﻴﻴﻥ ﻭﺒﻤﺴ ﺔ ﺫ ﺎﺀ ﻭﺘﻔ ﻴﺭ ﻨﻘﻴﻴﻥ.‬




                                                   ‫22‬
‫ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻤﻥ ﺍﻟ ﻴﻤﺔ«‬             ‫ﻤﻥ ﺒﻭﺘ ﻭﺘﻨﺘ‬              ‫ﻴﺎ ﺠﺭﻴ ﺔ ﻨﺒﻴﻠﺔ ﻲ »ﺃﻥ ﺘﻨ‬            ‫ﻲ‬   ‫ﻴ ﻤﻥ ﺴﺭ ﺍﻟﻨﺠﺎ‬



‫ﻑ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺃﻨﻭﺍ ﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟ ﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤ ﺒ ﺔ ﻤ ﻴ ﻴﻥ ﺒﺎﻟﺘﺴﻭﻴ ﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺫﺭ ﺒ ﺎ‬                              ‫ﺭ‬
                                                                       ‫ﻴﺠﺩﻭﻥ ﺭﺼﺔ.‬             ‫ﺒﻌ ﻨﺎ ﺍﻋﻤﻴﻥ ﺃﻨ‬

 ‫ﺘﻠﺒﻴﺘ ﻷﻨ‬     ‫ﺍﻟﻘﻭ ﻋﻠ‬        ‫ﺘﻤﺘﻠ‬        ‫ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ ﺍﻟﺫ‬      ‫ﻲ ﻋﺭﻭ‬      ‫ﻴﺠﺭ‬      ‫ﺇﺫﺍ ﺭ ﺒﺕ ﻲ ﺘﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ ﺍﻟﺫ‬
 ‫ﻭﺇﻥ ﻋﺠ ﺕ ﻋﻥ ﺍﻹ ﺼﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻤ ﻨﻭﻥ ﺍﻷ ﻭ‬                         ‫ﻋﻤ ﺘ ﺭﻫ‬         ‫ﺘﺴﻴ ﺭ ﻋﻠﻴ ﺎ ﺒﺴﺒ‬       ‫ﻤﻘﻴﺩ ﺒ ﺭﻭﻑ‬
                     ‫ﻲ ﺘ ﻭ ﺍﻟﻨﺠﺎ .‬            ‫ﻭ‬       ‫ﻨ ﺘ ﺘﺎﺝ ﺇﻟ ﺇﺭﺍﺩ ﻫﺎ ﻠﺔ ﻭﺇﻟ ﺃﺴﺎ‬            ‫ﻲ ﻨﻔﺴ‬         ‫ﻭﺍﻷ‬

 ‫ﻟﻨﺎ ﻴ ﺭ‬          ‫ﺸﻲﺀ ﻤﺎ ﻴﻭ‬         ‫ﺇﻟ ﺃﻥ ﻴ ﺩ‬         ‫ﻤﻨﺎ ﻭ ﻨ ﺘﺎﺝ ﺇ ﺇﻟ ﺇﻴﻘﺎ‬              ‫ﻲ‬   ‫ﻫﻨﺎ ﻤﺎﺭﺩ ﻫﺎﺠ‬
                                                                ‫ﺍﻟ ﺎ ﺔ ﺍﻟﻨﺎ ﻤﺔ ﺩﺍﺨﻠﻨﺎ.‬       ‫ﺃﻋﻤﺎ ﻭﺠﻭﺩﻨﺎ ﻭﻴﻨ‬



‫ﺇﻟ ﻋﻤﻠ ﻤﺘﺫﻤﺭﺍ ﺄﻨ ﻋﺒﺩ ﺘﻘﻭﺩ‬                  ‫ﺴﻤﺎﺘ . ﺫﺍ ﻨﺕ ﺘﺫﻫ‬          ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺭﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺠ ﻋﻤﻠ ﻫﻲ ﻤﻘﻴﺎ‬
‫ﻭﺠﻌﻠ ﺴﺎﺭﺍ‬         ‫ﺍﻟﻌﺎﺩ‬     ‫ﺇﺫﺍ ﺘﺫﻤﺭﺕ ﻤﻨ ﻭﻟ ﻴﺘﻤ ﻥ ﻤﺎﺴ ﻭ ﺒ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﺘﻘﻴﺎ ﺒ ﺇﻟ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭ‬                           ‫ﺍﻟﺴﻴﺎ‬
                                    ‫ﺒﺩ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴ ﻭﻥ ﻤ ﺠﺭﺍ ﻟﻥ ﺘﺼﻨ ﻟﻨﻔﺴ ﻤ ﺎﻨﺎ ﻋ ﻴﻤﺎ ﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟ .‬



‫ﺩ ﺒﻴﺭ ﻲ ﻨﻭﻋﻴﺔ ﺍﻹﻨﺠﺎ ﻭﺘﺄ ﻴﺭ ﻲ ﺸﺨﺼﻴﺘ ﻭﺇﻥ‬                           ‫ﺘﻘﺩ ﺒ ﻋﻤﻠ ﻴ ﺭ ﺇﻟ‬            ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻭ ﻑ ﺍﻟﺫ‬
‫ﻲ ﺍﻟ ﻴﺎ . ﻭ ﻴﺎﺘ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭ ﻴﺔ ﻋﻥ‬                    ‫ﻌﻠ ﺠ ﺀ ﻤﻥ ﺸﺨﺼﻴﺘ . ﻭﻫﻭ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﻫﺩ‬
                                                                                               ‫ﻭﻤ ﻠ .‬        ‫ﻤﻭ‬



‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ‬     ‫ﺒﺎﻋ‬           ‫ﺴ ﺒﺎﻟ‬     ‫ﺇﻨ‬    ‫ﻟﺘﻔ ﺭ ﻲ ﺇﺭ ﺎ‬         ‫ﻴ ﻤﻥ ﻲ ﻨﻔﺴ ﺸﻲﺀ ﺃﺴﻤ ﻤﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﻌﻴ‬
     ‫ﺃﻥ ﺘ ﺩ ﺇﻤ ﺎﻨﺎﺘ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ.‬              ‫ﻷﻥ ﺘﻔﻌ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺼ ﻴ‬             ‫ﻤﺎ ﻟﺩﻴ‬   ‫ﺠ ﺩ ﻟﺘ ﻭﺭ ﺃﺭ‬             ‫ﻟﺒﺫ ﺃ‬




                                                          ‫32‬
 ‫ﻘﺎ ﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤ‬           ‫ﻤ ﺎﻨﺎ‬       ‫ﺒﺸﺭﺍ ﻴﻨ ﻠﻘﻭﻥ ﻲ ﺍﻟ ﻴﺎ ﺒ ﻤﻭ ﻟﻴ ﺠ ﻭﺍ ﻷﻨﻔﺴ‬                 ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤ ﺴﻑ ﺃﻥ ﺘﺭ‬
  ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺘﻤﺩﻭﻥ ﻋﻠﻴ ﺎ ﻟﺘ ﻘﻴ‬               ‫ﻴﺔ ﺒﺼ ﺘ‬      ‫ﺒﺎﻟﺘ‬     ‫ﻭﺫﻟ‬    ‫ﻴﺩﻤﺭﻭﻥ ﺇﻤ ﺎﻨﻴﺔ ﺃﺩﺍﺀ ﻋﻤ ﻋ ﻴ‬         ‫ﻭﻤ ﺫﻟ‬
                                                                                                        ‫ﺃﻫﺩﺍ .‬



‫ﻘﺔ ﺍ ﺨﺭﻴﻥ ﺒﻨﺎ ﺃﻴ ﺎ‬             ‫ﺒ‬    ‫ﺴ‬     ‫ﺘ ﻴﺩ ﻘﺘﻨﺎ ﻲ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ‬         ‫ﺘﻭﻟﺩ ﺍﻟ ﻴﻭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭ ﻭﺍﻟﺼ ﺔ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ‬
‫ﺃﻥ‬      ‫ﻋﻠ‬        ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘ ﻤﺭﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺴﻌﺩﻫ ﻤﺸﺎﺭ ﺔ ﺭﺠﺎ ﺍﻷﻋﻤﺎ ﺒﺭﺃﺴﻤﺎﻟ‬                           ‫ﻭﺘ ﺴﺒﻨﺎ ﺍﻟﻤﺼﺩﺍ ﻴﺔ‬
‫ﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻘﺩ ﺒ ﺎ ﺫﻭﻭ‬                     ‫ﺭﻭﻥ ﺎﻟﺒﺎ ﺇﻟ ﺭ‬          ‫ﺠﻴﺩﺘﻴﻥ ﻭﺇ ﺴﻴ‬       ‫ﻭﺴﻤﻌﺘ‬    ‫ﺘ ﻭﻥ ﻤﻘﺩﺭﺘ‬
  ‫ﻴﺨﺸﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺨﻔ‬           ‫ﻲ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺠﺩﺍ ﻟ ﻨ‬                   ‫ﺍﻟﺼ ﺔ ﺍﻟﺴﻘﻴﻤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟ ﻌﻑ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ. ﻭ ﺩ ﺘ ﻭﻥ ﻘﺘ‬
                                                                               ‫ﻫ ﺀ ﺒ ﺃﻥ ﻴﻨﺠ ﻭﺍ ﻤﺸﺭﻭﻋ .‬



‫ﻭﺴﺭﻴ ﺍ ﺴﺘﺠﺎﺒﺔ. ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘ ﻭﻥ‬                  ‫ﻋﻘ ﻨﺸﻴ‬      ‫ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺘﻨﺠ ﺃﻋﻤﺎ ﻋ ﻴﻤﺔ ﺄﻨﺕ ﺒ ﺎﺠﺔ ﺇﻟ‬
 ‫ﻤﻥ ﺒﻨﻴﺔ ﻭﻴﺔ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻭﺠﺩ ﻴﻭﻴﺔ ﻴﺎ ﺔ ﺴﺘﻘﻭ ﺒﺘﺨ ﻴ ﺃ ﺒﺭ‬                             ‫ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﻤﺘﻘﺩ ﻭ ﺎﺩ ﻭﺘﺩﺍﺭ ﺠﻴﺩﺍ‬
‫ﺃﻭ ﺃﺭﺒ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻴﻭﻤﻴﺎ ﺃ ﺭ ﻤﻤﺎ ﻴﻘﻭ ﺒ ﺒﺸﺭ ﻴﻌﺘﻤﺩﻭﻥ‬                                 ‫ﻭﺒﻌﻤ ﺃ ﺭ ﺎﻋﻠﻴﺔ ﺨ‬          ‫ﺒﺘﻔ ﻴﺭ ﺃﻨﻘ‬
‫ﻭ ﻘﺩﻭﺍ‬           ‫ﻭﺍ ﻋﻠ ﺴﻤﻌﺘ‬          ‫ﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎ‬      ‫ﻌﻑ ﻭ ﻨ . ﻭﻫﻨﺎ‬            ‫ﻴ ﺘﺎﺠﻭﻥ ﺇﻟ‬     ‫ﻋﻠ ﺇﺭﺍﺩ ﺼﻠﺒﺔ ﻟ ﻨ‬
                                        ‫ﻴﻭ .‬       ‫ﻋﻠ ﺍﻟﻌﻤ ﻭ ﺘﺎ ﻭﻴ‬          ‫ﺇﺠﺒﺎﺭ ﻋﻘﻭﻟ‬     ‫ﻋﻠ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﺒﺴﺒ‬        ‫ﻭﺘ‬



‫ﺃﻨ ﺎ‬     ‫ﻨﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺴﻤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺃ‬               ‫ﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺼ ﺔ ﺸﻲﺀ ﺎﺒﺕ ﺒ‬             ‫ﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎ‬    ‫ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ‬
       ‫ﻨﻔ ﺭ ﺒﺎﻟ ﺭﻴﻘﺔ ﻨﻔﺴ ﺎ ﺘﺠﺎ ﺴﻌﺎﺩﺘﻨﺎ ﻭﻤ ﻨﺘﻨﺎ‬               ‫ﻴﻤ ﻥ ﺘﻌﺩﻴﻠ ﺎ ﻟ ﻥ ﻟﻤﺎﺫﺍ‬      ‫ﻴﺔ ﻭﺭﺍ ﺔ ﻭﺒﻨﻴﺔ ﺠﺴﺩﻴﺔ‬



‫ﺘﺘﺠﺩﺩ ﺃﺠﺴﺎﺩﻨﺎ ﺒﺘﺠﺩﺩ ﺃ ﺎﺭﻨﺎ. ﻴﻤ ﻨﻨﺎ ﺘ ﻴﻴﺭ ﺃﺠﺴﺎﺩﻨﺎ ﻭﻋﺎﺩﺍﺘﻨﺎ ﺒﺘ ﻴﻴﺭ ﺃ ﺎﺭﻨﺎ ﺎﻟﻌﻘ ﻫﻭ ﺍﻟ ﺎﻤﻲ‬
 ‫ﻥ ﺍﻟﻌﻘ ﺠﻴﺩ ﺍ ﺘ ﺍﻥ ﺍﻟﻤ ﻘﻑ ﻭﺍﻟﻤﻨ ﺒ ﻴ ﺭ ﺒﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻲ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﻭﻴﻌﻤ‬                            ‫ﺍﻟ ﺒﻴﻌﻲ ﻟﻠﺠﺴﺩ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻴ‬
  ‫ﺃﻭ ﺃ ﺎﺩ‬           ‫ﻥ ﺍﻟﻌﻘ ﺍﻟﺠﺎﻫ ﻭﺍﻟ ﻌﻴﻑ ﻭﺍﻟﻤﺘﺭﺩﺩ ﻭﺍﻟﻤﺘﺸ‬                  ‫ﻋﻠ ﺇﻋﺎﺩ ﺍﻨﺴﺠﺎﻤ ﻤﻌ ﻤﻥ ﺠ ﺔ ﺃﺨﺭ‬
  ‫ﺘﻭ‬         ‫ﻭ‬      ‫ﺘﻔ ﻴﺭ ﺴﻠﻴ ﺃﻭ ﻤﻭ ﻨ ﻭ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻭﺍﻟ‬                 ‫ﻴﻌﺩﻭ ﺃﻥ ﻴﺠﻌ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﻴﺘﻌﺎ ﻑ ﻤﻌ . ﻭ‬          ‫ﺍﻟﺭ ﻴﺔ‬

                                                             ‫42‬
 ‫ﻴ ﺭ ﻲ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﺒﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻭﻴﺠﻌﻠ‬             ‫ﻴﺭ‬     ‫ﻫﺩﻑ ﺠﻠﻴ ﻭﻤﺴﻌ‬              ‫ﺒ‬    ‫ﻭﺃﺴﻤ‬            ‫ﻨ ﻭ ﻴﺎ ﺃ‬         ‫ﻟﻠﻘﻠ‬
                                                                                ‫ﺃ ﻭ ﻭﺃ ﺭ ﺍﺘﺴﺎ ﺎ ﻭﺠﻤﺎ .‬



‫ﺒﺘ ﺭﺍﺭ‬      ‫ﺃﻭ ﺎﻟﺔ ﺍﻟ ﺎ ﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨ ﺔ ﻭﺫﻟ‬        ‫ﺍﻟﻤﺭ‬     ‫ﻭﻴﻭﺍ ﺒﻭﻥ ﻋﻠ‬      ‫ﺩﺭﺍﺘ‬          ‫ﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎ‬   ‫ﻴﻘﻠﺹ‬
‫ﺃﺸﻌﺭ ﺃﻨﻲ‬        ‫ﺃﺸﻌﺭ ﺃﻨﻲ ﻟﺴﺕ ﺒﺨﻴﺭ ﺍﻟﻴﻭ‬       ‫ﺄﻥ ﻴﻘﻭﻟﻭﺍ ﻷﻨﻔﺴ : »ﺃﻭ‬              ‫ﺃﻨﻔﺴ‬     ‫ﺍﻹﻴ ﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻋﻠ‬
‫ﻴﻨﺎﺴﺒﻨﻲ ﻟ ﺃﻨ ﺠﻴﺩﺍ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎ ﻴﺔ ﺃﻋﺭﻑ ﺃﻨﻲ‬              ‫ﺫﺍ ﻲ‬       ‫ﺎ ﺔ ﺍﻟﻤﺭ‬      ‫ﻌﻴﻑ ﺇﻨﻲ ﻋﻠ‬         ‫ﺃﻨﻲ‬         ‫ﺒﺎ‬
‫ﺇﻨﻲ ﻲ‬           ‫ﻭﻤﺭﻴ‬       ‫ﻌﻴﻑ ﺒﺎ‬    ‫»ﺃﻨﺎ‬   ‫ﺃﻥ ﺘﺭﺩﺩ ﻟﻨﻔﺴ‬       ‫ﻤﺎ ﻴﻨﺒ ﻲ« ﻭﺇﺫﺍ ﺎﺒﺭﺕ ﻋﻠ‬          ‫ﻟﻥ ﺃ ﻭﻥ ﺍﻟﻴﻭ‬
                            ‫ﻭﻴﺎ ﻭﺠﻴﺩﺍ » ﻭ ﻘﺎ ﻟ ﻤ ﻫﺫﺍ ﻤ ﺎ ﻋﻠﻴ «.‬                ‫ﺍﻨ ﺩﺍﺭ ﻤﺴﺘﻤﺭ« ﻴﻑ ﺴﺘﺼﺒ‬



  ‫ﺇ ﺒﻘﺩﺭ ﻨﺎﻋﺘ ﺒﺄﻨ ﺴﺘﻴﻨﻲ. ﻫﺫﺍ ﻷﻥ ﺃ ﺎﺭ‬                   ‫ﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﺴﺘﻴﻥ ﻭﺘ ﻤ ﻫﻴ ﺘ ﻋﻠ ﻭﺠ‬                 ‫ﻟﻥ ﺘﻌﻴ‬
‫ﻟ.‬       ‫ﺴﻤﺎﺘ‬    ‫ﺴﺘﺴﺘﺠﻴ‬      ‫ﻫﺭ‬     ‫ﻠ . ﺫﺍ ﺘﻤﺴ ﺕ ﺒﺎﻋﺘﻘﺎﺩ ﺃﻨ‬         ‫ﻭﻲ ﻤ ﺭ‬              ‫ﻭﺠ‬    ‫ﺘﺠﺴﺩ ﺫﺍﺘ ﺎ ﻋﻠ‬
‫ﺨﻠﻴﺔ‬       ‫ﻭﺍﻟ ﻴﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭ ﻭﺍﻟﻨﺸﺎ ﻷﻥ‬         ‫ﺎﻟﺠﺴﺩ ﻟﻭ ﺔ ﺇﻋ ﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘ . ﻟ ﻥ ﺇﺫﺍ ﺭﺕ ﺒﺄﻨ ﻤﺘﻘﺩ ﺍﻟﺸﺒﺎ‬
                                            ‫ﻲ ﺠﺴﺩ ﺘﺘﺠﺩﺩ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻠﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟ ﻌﻑ ﺭﻴﻘﺎ ﺇﻟﻴ .‬



 ‫ﻭﺠ‬       ‫ﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻨﺎ ﺍﻟ ﻭﻴ ﻋﻠ‬         ‫ﻭﺍﻷﻫ‬    ‫ﺃﻥ ﺘ ﻭﻥ ﻴﺎﺩ ﺍﻟ ﻤﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭ ﻫﻲ ﺍﻷﻤﺎﺭ ﺍﻷﻭﻟ‬                        ‫ﻴﺠ‬
‫ﺸﺎﺒﺎ ﻭ ﻴﺴﺘ ﻴ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻲ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﻤﻥ ﻘﺩ‬                    ‫ﻴﺴﻌ ﺃﻥ ﻴﺒﻘ‬        ‫. ﻤﻥ ﻴﺘﻭ ﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻤﻭ‬                  ‫ﺍﻷﺭ‬
‫ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ‬      ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻤ ﺒﺎﻟﻌﺎﻟ . ﻨ ﻥ ﻤ ﺴﺴﻭﻥ ﻋﻠ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﻤﺩ ﺍﻟ ﻴﺭ ﻤﻥ ﻭﺘﻨﺎ ﻤﻥ ﺍ ﺨﺭﻴﻥ. ﻭ ﻴﺴﻌﻨﺎ ﻋ‬
 ‫ﺍﻷﺼﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﻘﻴ‬          ‫ﺍﻟﺘ ﻭﺭ ﻤ ﺍﻟﻤ ﺎ ﺔ ﻋﻠ‬       ‫ﻴﻭﺍ‬          ‫ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻘﻠﺹ ﻤ ﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﻘ . ﺎﻟﻌﻘ ﺍﻟﺫ‬
                                                                    ‫ﺩﻭﺩ ﺍﻟﻨﻤﻭ.‬         ‫ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﻴﺒﻠ‬      ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﺍ‬



          ‫ﺒﻌ ﻤﺔ ﻭﻴﻨﻤﻭﻥ ﺒﻘﻭ ﻭﻴ ﺘﻔ ﻭﻥ ﺒﻤ ﺭﻫ ﺍﻟﺸﺎ .‬                 ‫ﺍﻟﻨﺎ ﻌﻭﻥ ﻫ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻨﺠ ﻭﻥ ﻋﻤﻠ‬          ‫ﺍﻟﻨﺎ‬




                                                     ‫52‬
 ‫ﻲ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻥ ﻷﻨ‬       ‫ﺘﺘﺨ ﻋﻨ‬       ‫ﻭﺍﺴﺘﻤﺭ ﻲ ﺇﻨﺠﺎ .‬           ‫ﻋﻤﻠ‬     ‫ﺄ‬      ‫ﻭﻴ‬    ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺘﻌﻤﺭ‬
 ‫ﺘﺘﺨ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤ‬       ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘ ﺘﺎﺝ ﻟ ﻥ‬     ‫ﺩ ﺨﺒﺕ ﺃﻭ ﺃﻨ ﺒ ﺎﺠﺔ ﺇﻟ ﺍﺴﺘﺭﺍ ﺔ. ﺨﺫ ﺇﺠﺎ‬                ‫ﺘﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺩﺭﺍﺘ‬
                                                                                 ‫ﻴﺎ ﻭﺸﺒﺎ .‬         ‫ﻔﻲ ﺍﻟﻌﻤ‬



 ‫ﺭ ﻴﺎ ﺸﺒﺎ‬        ‫ﻴﺎ ﻫﺭﻤﺔ. ﺃﻤﺎ ﺇﻥ ﺎﻥ ﺍﻟﻔ ﺭ ﺸﺎﺒﺎ‬            ‫ﺭ ﻫﺭﻤﺎ ﺴﺘﻌﻴ‬          ‫ﺭ ﻴﻘﻭﺩ . ﻥ ﺎﻥ‬
 ‫ﻫﺭ ﺍﻟﺠﺴ ﺇ‬        ‫ﻭﻟﻴ‬     ‫ﻟ ﺍﻟﺠﺴﺩ. ﻴﺒﺩﺃ ﺍﻟ ﺭ ﻲ ﺍﻟﻌﻘ‬         ‫ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺠﻴ‬     ‫ﻴﺠ‬       ‫ﺭﺍ ﻤﻔﻴﺩﺍ ﻭﻤﺘﻔﺎ‬         ‫ﺨﺎﻟﺩ‬
‫ﺍ ﺨﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﻭﻟﻨﺎ ﻤﻤﻥ ﻴﻤﺎ ﻠﻭﻥ ﻋﻤﺭﻨﺎ ﺩ‬          ‫ﺎﺭ ﺍﻟ ﺭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺴﺕ ﻲ ﺍﻟﻌﻘ . ﺇﻨﻨﺎ ﻨﺭ‬                   ‫ﺼﺎﺩﺍ ﻟ‬
‫ﺎﻥ ﺍﻟﻭ ﺕ ﻲ ﻨ ﺭ ﻨ ﻥ ﺍﻟﻌ ﻤﺎﺕ ﻨﻔﺴ ﺎ. ﻭ ﻲ‬              ‫ﻨﺘﺨﻴ ﺃﻨ‬       ‫ﺒﺩ ﻭﺍ ﻴﺫﻭﻭﻥ ﻭﻴ ﺭﻭﻥ ﻋ ﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺠ‬
    ‫ﻋﺎﺩﺍﺘﻨﺎ ﻭﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺘﻨﺎ.‬   ‫ﻤﻭ ﻔﻨﺎ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺍﻟ ﺭ ﻭﺒﺴﺒ‬        ‫ﺍﻟﻨ ﺎﻴﺔ ﻨ ﺭﻫﺎ ﻷﻨﻨﺎ ﻨﻌﺘﻘﺩ ﺃﻨ ﺎ ﻤ ﺘﻭﻤﺔ ﻘ ﺒﺴﺒ‬



 ‫ﺃﺴﺠ ﺇ‬       ‫ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺘ ﻴﺎ ﺸﺎﺒﺎ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺃﻨﺕ ﺎﻋﻥ ﻲ ﺍﻟﺴﻥ ﺘﺒﻥ ﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ: ﺃﻨﺎ‬
  ‫ﺃﻴﺎ ﺍﻟ ﺭ . ﺘﺫ ﺭ ﺍﻷﻴﺎ ﺍﻟ ﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺠﺎﺭ‬      ‫. ﺍﻨ‬        ‫ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟ ﻠﻤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟ‬      ‫ﺘ ﺴ‬      ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
                                                                 ‫ﻲ ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ.‬       ‫ﻭﺩ ﺍﻷﻴﺎ ﺍﻷﺨﺭ ﺘﺴﻘ‬



‫ﻤ ﺩﺩ . ﺩ ﺘ ﻭﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩ »ﺇﺩﻤﺎﻨﺎ ﺃﻭ ﻋﺭ ﺎ ﺃﻭ‬       ‫ﻨ ﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﺩ . ﻨﻤﻴ ﺇﻟ ﺘﺼﺭ ﺎﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺒ ﺭﺍ‬
  ‫ﻟﺘﻘﻠﻴﺩ ﺃﻭ ﺭﻭﺘﻴﻥ ﻭﺒﺫﻟ ﺘﺭﺴﻲ ﻤﻘﺎﻴﻴ‬      ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻤﻔﻴﺩ ﻷﻨ ﺎ ﺘ ﺴ‬            ‫ﺸ ﺃﻥ ﺒﻌ‬        ‫ﺃﺴﻠﻭﺒﺎ ﺃﻭ ﺒﻴﻌﺔ«.‬
 ‫ﻲ ﺠﺴﺩ ﻭﻋﻘ ﻨﻤ ﻴﻴﻥ ﻤﺘ ﺠﺭﻴﻥ ﻭﺘﻤﻨ‬           ‫ﺎ ﻟ ﺴﻑ ﺩ ﻴﺭﺘ ﻋﻠﻴ‬              ‫ﻨ ﺎ ﻭ ﻌﺎﻟﻴﺔ ﻭﻤﻌﻨ ﻟﻠ ﻴﺎ ﻟ ﻥ ﺒﻌ‬
                                                                                     ‫ﻋﻠ ﺍﻟﺘ ﻴﻴﺭ.‬         ‫ﺍﻨﻔﺘﺎ‬



‫ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻭﻋﺒﺭ ﺍﻟﻔ ﺭ‬       ‫ﻟ ﻌﺎ‬   ‫ﺨ ﺔ ﻭﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺒﻭﺍﺴ ﺔ ﺍﻟﺘ ﺭﺍﺭ ﺍﻟﺩﺍ‬              ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺒﺎﺭ‬         ‫ﺘﺼﺒ‬
‫ﻌﻴﻔﺔ‬    ‫ﺃﻥ ﺘﺒﻨﻲ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﻴﺔ ﺃﻭ‬         ‫ﺫ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻋﺘﻴﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺸﺄ. ﻴﻤ ﻨ‬            ‫ﺘ ﺩﻭ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‬    ‫ﺘ‬           ‫ﺍﻟﺨ‬
                                                                                       ‫ﻭ ﻘﺎ ﻟﻌﺎﺩ ﺍﻟﺘﻔ ﻴﺭ.‬



                                                  ‫62‬
 ‫ﻭﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻭﻑ ﺍﻟﻌ ﻴ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ:‬         ‫ﺍﻟﺒﺭﻭ ﻴﺴﻭﺭ ﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻫﺎﺭ ﺎﺭﺩ ﻋﺎﻟ ﺍﻟﻨﻔ‬      ‫ﻭﻴﻠﻴﺎ ﺠﻴﻤ‬   ‫ﺘ‬



‫ﺎﺕ‬     ‫ﺃﻥ ﺘﺘﻭ ﻑ ﻲ ﺍﻟﻤ‬      ‫ﺩﻴﻤﺔ ﻴﺠ‬      ‫ﻋﻥ ﻋﺎﺩ‬        ‫ﺃﻭ ﺍﻹ‬    ‫ﻌﻨﺩﻤﺎ ﺘﻔ ﺭ ﻲ ﺘﺒﻨﻲ ﻋﺎﺩ ﺠﺩﻴﺩ‬
                                                                                          ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:‬

                                                        ‫ﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻤﻤﻜﻨﺔ:‬   ‫1- ﺠ ﺯ ﻨﻔﺴ ﺒ ﻗﻭ‬

              ‫2- ﻻ ﺘﺴﻤ ﺃﺒﺩﺍ ﺒﻘﺒﻭل ﺍﻻﺴﺘ ﻨﺎ ﺤﺘ ﺘﺘﺠ ﺭ ﺍﻟ ﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺒ ﻤﺎﻥ ﻲ ﺤﻴﺎﺘ .‬



 ‫ﺃ ﺘﻨﺴ ﺍﻟﺒﺘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴ ﺔ ﺘﺼﺒ‬        ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﺨﻴﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺴ ﻤﻨ ﺎ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ. ﻭﻴﺠ‬
‫ﻘﻴﻘﻴﻴﻥ. ﻭ ﻠﻨﺎ ﻨﻌﺭﻑ ﻤﻘﺩﺍﺭ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺴﺭ ﺍﻟﻌﺎﺩ ﺍﻷ ﺭ ﺒﺴﺎ ﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺩﺕ ﺠ ﺀﺍ ﻤﻥ ﺭﻭﺘﻴﻨﻨﺎ‬                    ‫ﺎ‬
                                                                        ‫ﺍﻟﻴﻭﻤﻲ ﻭﺠ ﺀﺍ ﻤﻥ ﻴﺎﺘﻨﺎ.‬



‫ﻋﺠ ﻨﺎ ﻭ ﻌﻔﻨﺎ‬      ‫ﺒﺴﺒ‬    ‫ﻴ ﺍﻟﻨﻔ‬   ‫ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺘﺨﻭ ﺘ‬            ‫ﺇﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻷﺸﺩ ﺸﺭﺍﺴﺔ ﻫﻭ ﺃﻥ ﻨ‬
                                                                                ‫ﻭﻨ ﻋﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩ .‬

‫ﻥ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭ ﻭ ﺔ‬         ‫ﻭﺍﺭﺘﻘﺎﺀ ﺍﻷﺭ‬    ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺠﺭ ﺼﻭ ﻋﺎﺩ ﺍﻟ ﻤﻭ ﻭﺍﻟﺘ ﻠ ﻨ ﻭ ﺍﻷﻋﻠ‬
     ‫ﺭﻴﻘﺔ ﻟﻠﻘ ﺎﺀ ﻋﻠﻴ ﺎ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻫﻲ ﺃﻥ ﻨﻘ‬         ‫ﻠﺔ ﺍﻟﺘ ﺫﻴﺔ. ﻭﺃ‬     ‫ﻭﺘﻤﻭﺕ ﺒﺴﺒ‬   ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩ ﺘﺫﻭ‬
                                                                                    ‫ﺍﻟ ﺫﺍﺀ ﻋﻨ ﺎ.‬



‫ﻫﻲ ﺘ ﺩﻴﺩ ﻤﻭﺍ ﻴﻌ‬         ‫ﺒﻴﻨﺠﺎﻤﻴﻥ ﺭﺍﻨ ﻠﻴﻥ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﺎ ﻟ ﻤﺎ ﺸﺨﺼﻴﺘ . ﺎﻨﺕ ﺨ ﻭﺘ ﺍﻷﻭﻟ‬                ‫ﻭ‬
                                          ‫ﺒﻭ ﻭ ﻭﺘﺨﺼﻴﺹ. ﻭ ﺩ ﻭﺼﻑ ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻠ ﺍﻟﻨ ﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ:‬




                                                 ‫72‬
                               ‫ﺍﻤﺭﺀ ﺍﻟﺘ ﻠﻲ ﺒ ﺎ:‬           ‫ﻴﻠﺔ ﺸﻌﺭ ﺃﻥ ﻋﻠ‬                ‫ﻋﺸﺭ‬         ‫ﺩﺩ ﺭﺍﻨ ﻠﻴﻥ‬



‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ‬       ‫ﺃﻭ‬   ‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘ ﻠﺒﻭﺍ ﻋﻠ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﺎﺩﺕ ﺘﺩﻤﺭ ﻴﺎﺘ . ﺇﻥ ﻭ ﺍﻹﺭﺍﺩ ﺩﺍﺨﻠ‬
                            ‫ﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻠﻭ ﺍﻟﺴﻲﺀ ﺒﺼﺭﻑ ﺍﻟﻨ ﺭ ﻋﻥ ﻋﻤ ﺘﺠﺫﺭﻫﺎ ﻲ ﻴﺎﺘ .‬

       ‫ﻋﺎﺩﺍﺕ ﺠﻴﺩ ﺠﺩﻴﺩ ﻲ ﺃﻨ‬            ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴ ﺎﻭﻟﻭﻥ ﺴﺭ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴ ﺔ ﺃﻭ ﺨﻠ‬                      ‫ﺘ ﻤﻥ ﻤﺸ ﻠﺔ ﻤﻌ‬
       ‫ﺎﻑ ﺍﻟﻌ ﻤﺔ ﺍﻟ ﺎﻤﻨﺔ ﺩﺍﺨﻠ‬          ‫ﻴﺴﺘﺩﻋﻭﻥ ﺒ ﻟ ﺎ‬         ‫ﺍﻟ ﺎﻤﻨﺔ‬             ‫ﻴﺩﺭ ﻭﻥ ﻭﺘ‬        ‫ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﻭﺘ .‬
 ‫ﻋ‬     ‫ﺇﻴﺎﻫﺎ ﺍ‬    ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻨ‬       ‫ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﻨﺼﻑ ﻭ ﺇﺭﺍﺩﺘ‬                        ‫ﺇﻨ‬     ‫ﺘ‬       ‫ﺍﻷﺭ‬     ‫ﺭﻭﻥ ﺫﻭﺍﺘ‬       ‫ﻴﺴﺘ‬
‫ﻴ ﻌﻭﻥ ﻴ ﺎ ﻤﺎ ﻴ ﻔﻲ ﻤﻥ‬            ‫ﻌﻴﻔﺔ ﻭﻫﺸﺔ.‬          ‫ﻭﺘ ﻴﺘ ﺎ ﺘﺠﺩ ﺭﺍﺭﺍﺘ‬                   ‫ﺃﻨﻔﺴ‬     ‫ﻭﺠ ﻟﻴﻤﺘ ﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺭ‬
                                                                                                    ‫ﻭﺍﻟ ﻴﻭﻴﺔ.‬      ‫ﺍﻟ‬



‫ﻠﺔ ﻠﻴﻠﺔ ﺘﺩﺭ ﺍﻟﻘﻭ ﺍﻟﺨ ﺔ ﺍﻟ ﺎ ﻠﺔ ﻲ ﺍﻹﻴ ﺎﺀ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻭﺘﻭ ﻴﺩ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻌ ﻴ ﺍﻟﻔﻌﺎ ﻟﻠﻘﻭ : »ﺃﻨﺎ‬
‫ﻴﺸ ﻭﻥ ﺃﺒﺩﺍ ﻲ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﺎ.‬       ‫ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ‬       ‫ﻤﻭ‬      ‫« ﻴﺭ ﺃﻥ ﻤﻥ ﻴ ﻌﻭﻨ ﺎ ﻋﻠ ﻨ ﻭ ﻤ‬                        ‫ﺃﻨﺎ ﺃﺭ‬     ‫ﺃﺴﺘ ﻴ‬
                                                            ‫ﻟ ﺎ.‬          ‫ﻋﺎﺩ ﻤ ﻤﺎ ﺴﺎ ﻋﻭﺩﻫﺎ ﺘﺫﻋﻥ ﻭﺘﺨ‬               ‫ﻭ‬

‫ﻤﻘﺎﺀ‬      ‫ﻋﻠﻴ ﺎ ﻲ ﺩﺍﺨﻠ . ﺴﻭﺍﺀ ﺃ ﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﺎﺩ ﺸﺭﻴﺭ ﺃ‬                    ‫ﻟﻠﺘ ﻠ‬        ‫ﺘﺠﺩ ﻋ ﺝ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻌ‬
 ‫ﺒﺎ ﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒﻘﺩﺭﺍﺘ‬     ‫ﻭﺴﻌﺎﺩﺘ‬          ‫ﻭ ﺘﻘ ﺭ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﻨﺠﺎ‬         ‫ﺇﻟ‬    ‫ﻌﻔ‬            ‫ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻨ ﺎ ﻭﺘ ﻭﻴ‬          ‫ﺒﻤﻘﺩﻭﺭ‬
                                                                                       ‫ﻭﺒﺎﻟﻘﻭ ﺍﻟﺴﺎﻤﻴﺔ ﺍﻟ ﺎﻤﻨﺔ ﺩﺍﺨﻠ .‬



 ‫ﺘ ﺭﺍﺭ ﻟﻠﻌﻤ ﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﺃ ﺭ ﻤﻴ ﻹﻨﺠﺎ‬                 ‫ﺍﻟﺨﻔﻲ ﻟﻠﻌﺎﺩ .‬        ‫ﻨ ﻥ ﻤﻴﺎﻟﻭﻥ ﺇﻟ ﺍﻟﺘ ﺎ ﻲ ﻋﻥ ﺍﻷﺴﺎ‬
‫ﺩ ﻴ ﻤ ﺍﻟﺘ ﺭﺍﺭ. ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ‬       ‫ﺘ ﺩﺍﺩ ﺴ ﻭﻟﺘ ﻲ ﺘﻨﺎﺴ‬             ‫ﺫﻟ ﺍﻟﻌﻤ ﻭﺍ ﺘﺸﺎﻑ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﻤﻠ ﻨ ﻋﺔ ﺘ ﺭﺍﺭ ﺃﺒﺩ‬
                                                  ‫ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺒﻴﻌﻴﺔ.‬               ‫ﻴﺼﺒ ﺍﻟﻌﻤ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻭﻋﻴﺎ ﻤﻥ‬




                                                     ‫82‬
‫ﻤﺎ ﻌ ﺍﻟﻤﻌﺠﻤﻲ ﺍﻟﺸ ﻴﺭ »ﺭﻭﺒﺭﺕ ﻴﻨ ﻭﻭﺭ «‬                         ‫ﺍﻟﻨﻔ‬    ‫ﺍﻟﺘﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﺴﻴ ﺭ ﻋﻠ‬       ‫ﺍﻟﻨﻔ‬     ‫ﺒ‬
‫ﻤﻨﺎ ﻤﺎ‬         ‫ﻲ ﺘﺄﻟﻴﻔ‬     ‫ﺒ ﺎ ﺒﺭﻤﻲ ﻤﺨ ﻭ ﺎﺕ ﻤﻌﺠ ﺃﻨﻔ‬                ‫ﻲ ﺴﻭﺭ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﺍﺕ‬          ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺎﻤﺕ ﻭﺠﺘ‬
                                           ‫ﺎﻭﻟﺘ ﻭﺒﺎﺸﺭ ﻋﻤﻠ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ.‬             ‫ﺒ ﺩﻭﺀ ﺇﻟ‬     ‫ﺎﻥ ﻤﻨ ﺇ ﺃﻥ ﻨ‬



‫ﺇﺫﺍ ﺘﺨﻠﺼﺕ‬         ‫ﻭﺘ‬       ‫ﻭﺘﺴﺘﻨ ﻑ ﻴﺎﺘ . ﺴﺘﺘﻌﺎ‬      ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴ ﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻭ ﺘﻘﺩﻤ‬            ‫ﺇﺫﺍ ﻤﻠ ﺕ ﺒﻌ‬
                                                                                  ‫ﻤﻨ ﺎ ﺒﺄﻥ ﺘﻘﻭ ﻟﻨﻔﺴ ﺘ ﺭﺍﺭﺍ‬



                                                                    ‫ﻘ ﻟﻨﻔﺴ :‬      ‫ﺇﺫﺍ ﺎﻨﺕ ﺨ ﻴ ﺘ ﺘ ﻤ‬



                                                                                                ‫ﻟﻨﻔﺴ‬



         ‫ﺇﻤﻴﺭﺴﻭﻥ: »ﺍﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻔ ﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭ‬         ‫ﺒ ﺎ« ﻭ ﺘ‬          ‫ﺸ ﺴﺒﻴﺭ: »ﺍﺩ ﺍﻟﻔ ﻴﻠﺔ ﺇﻥ ﻟ ﺘﺘ‬             ‫ﺘ‬
    ‫ﺍﻟﻌ ﻴ ﻫﻭ ﺍﻟﺫ‬          ‫ﺎﻟﻤﻤ‬   ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬      ‫ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻭﻋ‬    ‫ﻋﻠﻴ ﺎ ﺍﺩﺨ‬       ‫ﺍﺴﺘﻭ‬      ‫ﻴﻤﻴﻨ‬   ‫ﺎ ﻫﻲ ﻤﻠ‬              ‫ﺒﺎﻤﺘ‬
                                                                             ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤ ﻠ ﺎ«.‬             ‫ﻴﺘﺸﺭ‬



    ‫ﻋﻠ‬     ‫ﻫﻨﺎ ﻋﺸﺭ ﺍ ﺘﺭﺍ ﺎﺕ ﺴﺘﺴﺎﻋﺩ‬         ‫ﻤﺴﺘ ﻴ . ﻭﺇﻟﻴ‬       ‫ﺴﺭ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴ ﺔ ﻟ ﻨ ﻟﻴ‬        ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌ‬
                 ‫ﻤﻥ ﺒﻠﻭ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻟﻤﺭﺃ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﺠ ﺍﻟﺫ ﺘﺭ ﺒﻭﻥ :‬                ‫ﻤﻥ ﻨﻤﺎﺫﺝ ﺴﻠﻭ ﺘﻤﻨﻌ‬        ‫ﺘ ﺭﻴﺭ ﺃﻨﻔﺴ‬



    ‫ﺇﻨ‬      ‫ﻤ ﺘﺴ .‬       ‫ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻫﺫ ﺍﻟﺨ ﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺭ ﺘﺨﻠ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘ ﺩ ﻤ ﻠ ﻟﺘ ﻴﻴﺭ ﺴﻠﻭ‬                       ‫ﺒﺎﺴﺘ‬
‫ﻲ‬          ‫ﺍﻷﻭﺠ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻭ‬      ‫ﻤﻥ ﺘﻠ‬     ‫ﺴﺘﺨﻠﺹ ﻨﻔﺴ‬           ‫ﺘ ﻴﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﺩ‬    ‫ﺒﺎ ﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒ ﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺸﺩ ﺇﻟ‬
                                                                                                           ‫ﻴﺎﺘ .‬



                                                    ‫92‬
‫ﺘﻌﺘﻘﺩ ﺃﻨ ﻟﻥ‬      ‫ﻭ ﺃﺼﻴﻠﺔ ﺇﺒﺩﺍ ﺸﺨﺼﻲ.‬              ‫ﻭ ﺃﻥ ﻴﻘﻠﺩ ﺒ ﺘﻘﺎﻥ. ﺇﻨ‬      ‫ﻴﻤ ﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻨﺴ‬             ‫ﺍﻟﻨﺠﺎ‬
‫ﺩﻴ ﺔ ﺍﻟﻌ ﺩ ﺃﻭ ﻷﻨ ﻤﺎ ﺘ ﺍ ﺸﺎﺒﺎ ﻋﺩﻴ ﺍﻟﺨﺒﺭ . ﺎﻟﺒﺸﺭ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬                ‫ﺫﺍﻨﺎ ﻤﺼ ﻴﺔ ﻷﻥ ﺨ ﺘ ﺃﻭ ﺭﺘ‬                    ‫ﺘﻠﻘ‬
 ‫ﻴﺨﺎ ﻭﻥ ﻤﻥ ﺇﺒﺭﺍ‬          ‫ﻴﺘﻤﺘﻌﻭﻥ ﺒﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﻴﺔ ﻭﻴﺠﺭ ﻭﻥ ﻋﻠ ﺍﻟﺘﻔ ﻴﺭ ﺒﺄ ﺎﺭﻫ ﻭﻴ ﺼﻠﻭﻥ ﺭﺍ ﻘ‬
                             ‫ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﻴﺘﻤﻴ ﻭﻥ.‬        ‫ﺃﻭﻟ‬     ‫ﻤﺎ ﻫﻲ ﻭ ﻴﺘﻘﻤﺼﻭﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃﺨﺭ‬                      ‫ﺫﻭﺍﺘ‬



‫ﻴﺸﻤ ﺃﺠﺴﺎﺩﻨﺎ ﻭ ﺎ ﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ‬           ‫ﻲ ﻭﺴﻌﻨﺎ ﺘﺴﻤﻴﺘ ﺨﺎﺼﺘﻨﺎ. ﻭﻫﺫﺍ‬        ‫ﺍﻟﺫ‬   ‫ﺸﺨﺼﻴﺎﺘﻨﺎ ﻫﻲ ﺫﻟ ﺍﻟ‬
‫ﺃﻴ ﺎ ﻴﺎﺒﻨﺎ ﻭﺒﻴﻭﺘﻨﺎ ﻭﺃ ﻭﺍﺠﻨﺎ ﻭﺃﻭ ﺩﻨﺎ ﻭﺃﺴ ﻨﺎ ﻭﺃﺼﺩ ﺎﺀﻨﺎ ﻭﺴﻤﻌﺘﻨﺎ ﻭﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ‬                  ‫ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺸﻤ‬            ‫ﺴ‬
‫ﻭﻤﻠ ﻴﺎﺘﻨﺎ. ﻫﺫ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺘﻤﺩﻨﺎ ﺒﺎﻟﻌﻭﺍ ﻑ ﺫﺍﺘ ﺎ. ﻥ ﻫﻲ ﺘﺄﻟﻘﺕ ﻭﺍ ﺩﻫﺭﺕ ﻨﺸﻌﺭ ﺒﺎ ﻨﺘﺼﺎﺭ ﻭﺇﻥ ﺨﻔﺘﺕ‬
                                                                                ‫ﻭﻤﺎﺘﺕ ﻨﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺨﺫ ﻥ.‬



 ‫ﺇ‬   ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺘﺎﻋ‬      ‫ﺍﻟﻤﻌﺘ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻭﻤﺎ ﻤﻥ ﺸﺨﺹ ﺒ‬                  ‫ﺩﺍ ﻤﺎ ﺇﻟ ﺍﻟﺠﺎﻨ‬    ‫ﺍﻟﻨﺎ‬     ‫ﻴﻨ ﺭ ﺒﻌ‬
 ‫ﺸﻲﺀ ﻤﺎ ﺩﺍ ﺩ ﺍﺨﺘ ﺫﻟ‬             ‫ﻭﺠﺩﻫﺎ ﺃ ﺭ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘ ﺼ . ﺫﻟ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻲ ﻭﺴﻌ ﺨﻠ ﻤﺸ ﻠﺔ ﻤﻥ‬
                                                                                                       ‫ﺍﻟﻨ .‬



‫ﺍﻟﻤﺘﺫﻤﺭﻴﻥ‬      ‫ﺃ ﺩ ﻴ‬     ‫ﻭ‬     ‫ﺍﻟ ﻴﺎ‬     ‫ﺍﻟﻤﺘﻔﺎ ﻠﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭ ﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﺄﻟﻘﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻘﺒﻠﻴﻥ ﻋﻠ‬     ‫ﺍﻟﻨﺎ‬     ‫ﻠﻨﺎ ﻨ‬
‫ﻭ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻭﻤﻥ‬            ‫ﺍﻟﺭﺠﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺄﻤﻠﻭﻥ ﻤﻥ ﻴﺎﺘ‬               ‫ﺍﻷﺨ ﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻔﺘﺭﻴﻥ. ﻷﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟ ﻴ‬            ‫ﻤﺘﺼﻴﺩ‬
‫ﺍﻷﻟﺴﻨﺔ‬    ‫ﺸﺭﺍ. ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺘﺒ ﻠﻴﻥ ﺍﻟﻨﻤﺎﻤﻴﻥ ﺃﺼ ﺎ‬               ‫ﺨﻴﺭﺍ‬   ‫ﺍﻟﺨﻴﺭ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻥ ﻲ ﺍﻟﻨﺎ‬           ‫ﻤﺴﺘﻘﺒﻠ‬
  ‫ﻴﺘﻌﺫﺒﻭﻥ ﺩﺍ ﻤﺎ ﻭﺃﺒﺩﺍ ﺒﺴﺒ‬      ‫ﺒﻌﺩ ﺫﻟ‬      ‫ﻨﻲ ﻟ ﻨ‬           ‫ﻴﺸﻌﺭﻭﻥ ﺒﺭ‬      ‫ﺍ ﻌﻭﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻨﻔ ﻭﻥ ﺴﻤﻭﻤ‬
                  ‫ﻲ ﻴﻥ ﻴﺸﻘﻭﻥ ﺒ ﺎ.‬             ‫ﻴﺘﺴﺎﺀﻟﻭﻥ ﻋﻥ ﺴﺭ ﺘﻤﺘ ﺍ ﺨﺭﻴﻥ ﺒ ﻴﺎﺘ‬               ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﺭ‬        ‫ﺒﺎ ﻌ‬



‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ.‬     ‫ﺍﻟﺘﺩﻫﻭﺭ ﻭﺍﻟﺨﺭﺍ‬      ‫ﻴﺎ ﻲ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻭ ﺸﻲﺀ ﺴﻭ‬                 ‫ﻴﻨﺠ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﻭﻥ ﺸﻴ ﺎ ﺍﻟﺒﺘﺔ ﺇﺫ‬
 ‫ﻴﺘﺫﻤﺭﻭﻥ ﺩﺍ ﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻭ ﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤ‬              ‫ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﻴﻥ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺃﻟﺩﺍﺀ ﻟ ﺎﻟﺒﻲ ﺍﻟﻨﺠﺎ . ﺇﻨ‬           ‫ﻨﺭ‬        ‫ﻟﺫﻟ‬



                                                    ‫03‬
     ‫ﻭﻟ‬     ‫ﺍﻟﺘﺄ ﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩﻤﺭ ﻤﻥ‬        ‫ﺍﻟﺼ ﺔ ﻭﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﻴﺠﺫﺒﻭﻥ ﺇﻟﻴ‬              ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻋﺘ‬           ‫ﺍﻟﺴﻴ‬
                                                                      ‫ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ.‬     ‫ﻤﺴﺎﻋﻴ‬        ‫ﻭﻴ ﻴﺩﻭﻥ‬



‫ﺸﺨﺹ ﻤﺎ ﺒﺎﺩﺭ‬            ‫ﺍﻷﺼﺩ ﺎﺀ. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴ ﺎﺘﻑ ﻟ‬         ‫ﺇﻥ ﺃﺭﺩﺕ ﺴ‬        ‫ﺒ ﻴﻭﻴﺔ ﻭ ﻤﺎ‬         ‫ﻲ ﺍﻟﻨﺎ‬
‫ﻴ ﺴﺒ ﺍﻷﺼﺩ ﺎﺀ‬          ‫ﺒﺎﻟﺘ ﻴﺔ ﻭﺒﻠ ﺠﺔ ﺘﻨﺒﻲ ﻋﻥ ﺴﺭﻭﺭ ﺒﺎﺘﺼﺎﻟ ﺒ . ﺫﻟ ﺃﻥ ﺇ ﺎﺭ ﺍ ﻫﺘﻤﺎ ﺒﺎ ﺨﺭﻴﻥ‬
                                ‫ﺇﻨﻤﺎ ﻴ ﻤﻥ ﻟ ﺇﺨ ﺹ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﺭﺍ ﺒﻴﻥ ﺒﺭ ﻘﺘ .‬                   ‫ﺴ‬    ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﻴﻥ‬



 ‫ﻴﻤﺘﻠ ﻭﻥ ﺘﺄ ﻴﺭﺍ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺎ ﺒﻴﺭﺍ ﺇ ﺍﺀ ﻤﻥ ﺘﺘ ﺸ‬         ‫ﺒﺎ ﺒﺘﺴﺎ‬        ‫ﻤﻭﺍﺠ ﺔ ﺍﻟﺨ ﻭ‬       ‫ﻤﻥ ﻴﻘﺩﺭﻭﻥ ﻋﻠ‬
                                                                    ‫ﺎﻟﻤﺎ ﻴﻭﺍﺠ ﻭﻥ ﺍﻟﻤﺘﺎﻋ .‬          ‫ﺸﺠﺎﻋﺘ‬



‫ﻋﻠﻴ ﺎ ﻭﺃﻨﺕ ﻲ ﻤﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎ -‬            ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ- ﺒﺼﺭﻑ ﺍﻟﻨ ﺭ ﻋﻥ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﻟﻘﺒ‬              ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻔ ﺭ ﺍﻟﺴﺎﺭ‬
                                                                            ‫ﻟ ﺍﻟﺭﺍ ﺔ ﺴﺭﻴﻌﺎ.‬          ‫ﺴﺘﺠﻠ‬



‫ﺴﺭﻴﻌﻭ‬        ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻨﺠ ﻭﻥ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻤﺘﻭﺴ ﺔ ﺍﻟﺠﻭﺩ ﻴﻤﻠ ﻭﻥ ﺩﺭﺍﺕ ﺒﻴﺭ ﺒﻴﺩ ﺃﻨ‬                ‫ﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎ‬     ‫ﺇﻥ‬
     ‫ﻟ‬      ‫ﻭﻴﺨ‬       ‫ﻴﺴﺘ ﻴﻌﻭﻥ ﺇﻨﺠﺎ ﻋﻤ ﻤﺘﻤﻴ . ﻟ ﻥ ﺇﻥ ﻭﺠﺩﻭﺍ ﻤﻥ ﻴﺴﺘ‬                 ‫ﺍ ﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﻠﺨ ﻑ ﻭﺒﺫﻟ‬
‫ﺃﻥ‬        ‫»ﻴﺘﻤ ﻨﻭﻥ« ﻋﻨﺩ ﺫ ﻤﻥ ﺇﻨﺠﺎ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴ . ﺭ‬      ‫ﺍﻟﺸﻘﺎ ﻭﻴﺴﺎﻋﺩﻫ ﻋﻠ ﺍ ﻨﺴﺠﺎ‬                 ‫ﻭﻴﺒﻌﺩ ﻋﻨ‬
          ‫ﺃ ﺩ ﻴﻤ ﻨ ﺃﻥ ﻴﻨﺠ ﻫﺎ ﻟ .‬     ‫ﻫﺫ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺒﺄﻨﻔﺴ .‬       ‫ﻤﻥ ﻴﺎ‬     ‫ﻤﻥ ﻴﻨﺠ ﻭﻥ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻋ ﻴﻤﺔ ﺒﺩ ﻟ‬



 ‫ﺘﻨﻔﺭ ﻤﻥ ﺃ‬         ‫ﺍﻟ ﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻭ ﻴﺩ ﻟﺘ ﻭﻴﺭ ﺍﻟﻤﻘﺩﺭ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺘﻘﺭﺭ ﻋﺩ ﺘﻔﻭﻴﺕ ﺃﻴﺔ ﺭﺼﺔ ﻟﻔﻌ ﺫﻟ .‬
‫ﺍﻟﻤﺴ ﻭﻟﻴﺔ.‬        ‫ﺸﻲﺀ ﻴ ﻭﺭ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﻤ‬     ‫ﻭﻴ ﻴﺩ ﺍﻟﺨﺒﺭ .‬         ‫ﺃ‬    ‫ﺃ ﺒﺭ ﻭﺘﺩﺭﻴ‬      ‫ﺸﻲﺀ ﻴﻌﻭﺩ ﻋﻠﻴ ﺒﺘ ﺫﻴ‬
                                                                        ‫ﺼﻌﺒﺎ.‬        ‫ﺘﻘﻠ ﺇﻥ ﺎﻥ ﺍﻟﻭ‬




                                                ‫13‬
    ‫ﻴﺘ ﺭﺒﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴ ﻭﻟﻴﺔ. ﻴﺠ‬              ‫ﻷﻨ‬    ‫ﻭﻟ ﻴﻌﺭ ﻭﺍ ﺇﻤ ﺎﻨﻴﺎﺘ‬               ‫ﺭ ﻟ ﻴ ﺘﺸﻔﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴ‬       ‫ﻫﻨﺎ ﻨﺎ‬
 ‫ﺘ ﺕ ﺇﻤﺭ‬           ‫ﻴﺎﺘ‬   ‫ﻴﻤ ﻭﺍ‬       ‫ﻭﻴﻘﺭﺭﻭﺍ ﺃ‬      ‫ﺍ ﺴﺘﻘ ﻟﻴﺔ ﺃﻥ ﻴ ﻭﻨﻭﺍ ﺃﺴﻴﺎﺩ ﺃﻨﻔﺴ‬             ‫ﺇﻟ‬      ‫ﺃﻥ ﻴ ﻤ ﺍﻟﻨﺎ‬
        ‫ﻤﺠﺭﺩ ﻤﺴﻨﻨﺎﺕ ﻲ ﺘﻠ ﺍﻟﻌﺠﻠﺔ.‬               ‫ﺃﻥ ﻴ ﻭﻨﻭﺍ ﻋﺠﻠﺔ ﺎﻤﻠﺔ‬              ‫ﻋﻠ ﺍﻷ‬     ‫ﺨﺭﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻤﻭﺍ ﺇﻟ ﺃﻨﻔﺴ‬



    ‫ﻭ ﺍﻟﺘﻔ ﻴﺭ ﺍﻟﺒ ﻴ . ﻘﻠﺕ ﻟﻨﻔﺴﻲ: »‬                 ‫ﻭ ﺩ ﺭﺭﺕ ﺃﻥ ﺃﺠﺭ‬                 ‫ﻋﻤﻠﻲ ﺫﺍﺕ ﺼﺒﺎ‬        ‫ﺍﻨ ﻠﻘﺕ ﺇﻟ‬
    ‫ﺘﺄ ﻴﺭﻫﺎ ﻲ ﺍ ﺨﺭﻴﻥ ﻭﺃﺭ‬             ‫ﺕ ﻟ ﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻘ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺘﺄ ﻴﺭﺍ ﺭﺍ ﻌﺎ ﻲ ﺎﻟﺘﻲ ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﻟﺫﻟ ﺴﺄﺠﺭ‬
‫ﻭﻟﻴﺔ ﻭﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﺘﺎﺒﻌﺕ ﺭﻴﻘﻲ ﺼﺭﺕ ﺃ ﺭ‬                         ‫ﻨﺕ‬         ‫ﺇﻥ ﺎﻥ ﺘﻔ ﻴﺭ ﺍﻟﺼ ﻴ ﺴﻴ ﺭ ﻴ .« ﺘﺭ ﻫ‬
‫ﺇﺼﺭﺍﺭﺍ ﻋﻠ ﻫﺩ ﻲ ﻭﻤﺼﺭ ﺃﻨﻲ ﺴﻌﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟ ﺠﻴﺩ ﻤﻌﻲ ﻭﺠ ﺕ ﺒﺄﻨﻲ ﺃﺠﺩ ﻨﻔﺴﻲ ﻭ ﺩ ﺴﻤﺕ ﺇﻥ‬
‫ﺸﻌﻭﺭﻴﺎ‬           ‫ﺠﺎ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻭ ﺎﻤﺘﻲ ﺃ ﺭ ﺍﻨﺘﺼﺎﺒﺎ ﺨ ﻭﺍﺘﻲ ﺃﺨﻑ ﻭﺸﻌﺭﺕ ﺃﻨﻲ ﺃﺴﻴﺭ ﻲ ﺍﻟ ﻭﺍﺀ. ﻨﺕ‬
      ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻤﺭﺭﺕ ﺒ‬           ‫ﻭﻭﺠﺩﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﻤﺘﻠﺒﺴﺔ ﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻌ ﻤﺭ ﺃﻭ ﺍ ﻨﺘﻴﻥ. ﻨ ﺭﺕ ﻲ ﻭﺠﻭ ﺍﻟﻨﺎ‬                             ‫ﺃﺒﺘﺴ‬
‫ﻭﺘﻤﻨﻴﺕ ﻟﻭ ﺃﺴﺘ ﻴ ﺃﻥ‬                 ‫ﻭﺍﻟﻘﻠ ﻭﺍﻟﺴﺨ ﻭ ﺘ ﺍﻟﻨ ﺩ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻥ ﻠﺒﻲ ﺭ ﻟ‬                    ‫ﺭﺃﻴﺕ ﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎ‬
                                                     ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻌﺭﺕ ﺃﻨ ﺎ ﺘﺴ ﻨﻨﻲ.‬             ‫ﻠﻴ ﻤﻥ ﺃﺸﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤ‬        ‫ﺃﻨﻘ ﻟ‬

‫ﻲ‬       ‫ﻟ ﻴ ﻥ ﺒﻭﺴﻌﻲ ﻌﻠ‬              ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫ‬      ‫ﺔ ﻋﺎﺒﺭ‬            ‫ﺒﻤ‬     ‫ﻴﻴﺕ ﺍﻟﻤ ﺎﺴ‬      ‫ﻭﺼﻭﻟﻲ ﺍﻟﻤ ﺘ‬         ‫ﻟﺩ‬
‫ﻴﻠﺔ‬        ‫ﺒﻴﻌﻲ ﻭﻫﺫ ﺘ ﻌﻨﺎ ﻲ ﻤ ﺍﺝ ﺭﺍ‬                  ‫ﻴﺎﺘﻲ ﺘ ﺕ ﺭﻭﻑ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺄﻨﺎ ﻟﺴﺕ ﺴﺭﻴﻌﺔ ﺍﻟﺒﺩﻴ ﺔ ﺒﺸ‬
‫ﺎﺕ‬         ‫ﺍﻟﻤ‬      ‫ﺒﻌ‬       ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺒﺩ‬    ‫ﺸ ﻭﻨ‬     ‫ﻋﻠ‬     ‫ﻴﺭ ﺍﻷﻋﻤﺎ ﻭﺍﻟﻘﻠ‬            ‫ﺍﻟﺸﺭ ﺔ ﺭﺠ‬        ‫ﺍﻟﻴﻭ . ﺎﻥ ﺭ ﻴ‬
‫ﻤﻤﺎ ﺠﻌﻠﻨﻲ‬         ‫ﻭ ﺃﺩﺍ ﻲ ﺃﺸﻌﺭ ﻋﺎﺩ ﺒﺎﻷﺫﻴﺔ ﺒﻴﺩ ﺃﻨﻲ ﺭﺭﺕ ﺃ ﺃﺴﻤ ﻟﺸﻲﺀ ﺒﺘﺸﻭﻴ ﺃﻟ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭ‬
‫ﻴﻤﺔ‬       ‫ﺫﻟ ﺍﻟﻴﻭ ﻷ‬             ‫ﺎﺠﺒﺎ ﻭﺘﺭﺴﺨﺕ ﺼﺩﺍ ﺔ ﺃﺨﺭ ﺴﺎﺭ ﻭﻫ ﺫﺍ ﻟ ﺃﺴﻤ ﺨ‬                             ‫ﺃﺠﻴﺒ ﺒﻤﺭ . ﺍﺭﺘﻔ‬
      ‫ﺘﺎﺒﻌﺕ ﺍﻟﻨ‬     ‫ﺃﻴ ﻴ‬        ‫ﺃﻥ ﺘﻔﺴﺩ ﺠﻤﺎﻟ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻲ ﻭﺇﻟ ﺍ ﺨﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﻭﻟﻲ. ﻭ ﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻠ ﻴﻑ ﺍﻟﺫ‬
‫ﻨﺕ ﺃﺸﻌﺭ ﻴ ﺒﺎﻟ ﺭﺒﺔ ﻋﻨ ﻭﺍﻟ ﺎﺠﺔ ﺇﻟ ﺍﻟﺘﻌﺎ ﻑ. ﺇﻥ‬                              ‫ﻭﺠﺩﺕ ﺍﻟﺩﻑﺀ ﻭﺍﻟﺼﺩﺍ ﺔ ﻲ ﺍﻟﻤ ﺎﻥ ﺍﻟﺫ‬            ‫ﺫﺍﺘ‬
                                      ‫ﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟ ﺭﻴ ﺇﺫﺍ ﺘﺠﺸﻤﺕ ﻋﻨﺎﺀ ﺴﻴﺭ ﻨﺼﻔ ﺍﻷﻭ .‬                        ‫ﻴ ﻭﻨ‬         ‫ﺍﻟﻨﺎ‬



‫ﻴ ﻴﺩ ﻴﻤﺔ ﻋﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺠﺎﺫﺒﺔ ﻴﺭ‬                     ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﻋﻠ ﺍﻹﻤﺘﺎ ﻫﺒﺔ ﺭﺍ ﻌﺔ ﻤﻥ ﺍ ﻋ ﻭﺠ . ﻤﺎ ﺍﻟﺫ‬
       ‫ﺭ ﺔ ﺘﺨﺘﺎﺭ‬         ‫ﺃ‬     ‫ﻴ‬     ‫ﻲ ﻤﺠﺎ ﺕ ﺍﻟ ﻴﺎ .‬            ‫ﺒ‬        ‫ﺍﻟﻌﻤ‬   ‫ﺘﻘﺘﺼﺭ ﻫﺫ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻋﻠ‬        ‫ﻭ‬     ‫ﻤﻨﻔﺭ‬



                                                           ‫23‬
    ‫ﺍﻟﻨﺎ‬    ‫ﺘﻠ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺫ‬               ‫ﻭﺴ ﺭ ﺍﻷﺴﻠﻭ‬            ‫ﺘﺴﺘ ﻴ ﺃﻥ ﺘ ﺎﻟﻲ ﻲ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘ ﺫﻴ‬
                                                                                ‫ﺇﻟﻴ . ﺫ ﻤﺠﺘﻤﻌﺔ ﻫﻲ ﺭﺃﺴﻤﺎﻟ .‬



‫ﻟ‬      ‫ﻭﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺫﺍﺘ ﺍﻟﺫ‬             ‫ﻭﻨﻔﻌ‬     ‫ﻴﻑ ﻴﺴﺘ ﻴ ﺸﺨﺹ ﺒﺒﺴﺎ ﺔ ﺃﻥ ﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﻨ ﻴﺭ ﻤﻭ ﻔﻨﺎ ﺍﻟﻔ ﺭ‬
                                                                            ‫ﺭ ﻋﻥ ﻌﻠ ﻤﻥ ﺒ .‬           ‫ﺘ ﻥ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺃﺩﻨ‬



‫ﻴ ﺎﻫﻴ ﺸﻲﺀ ﺨﺭ ﺨﺼﻭﺼﺎ ﻲ ﺍﻟ ﻴﺎ ﺍ ﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ. ﺎﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬                                         ‫ﻭﺍﻹﻤﺘﺎ‬     ‫ﺍﻟﺠﺫ‬
‫ﺍﻟﺸﺭ ﺎﺕ‬       ‫ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻤ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭ . ﻭﺘﺴﻌ‬               ‫ﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﻤﻘﺩﺭﺘ‬           ‫ﺎﻟﺒﺎ ﺃﺠﻭﺭﺍ ﺃﻋﻠ‬        ‫ﺍﻟﺠﺫﺍﺒﺔ ﺘ ﻠ‬
                         ‫ﺃﺠﻭﺭﺍ ﺨﺭﺍ ﻴﺔ ﻤﻘﺎﺒ ﺨﺩﻤﺎﺘ .‬              ‫ﻟ‬    ‫ﺍ ﺴﺭ ﻭﺘﺩ‬     ‫ﺍﻟﻤﻭ ﻔﻴﻥ ﺫﻭ ﺍﻷﺴﻠﻭ‬          ‫ﺠﺘﺫﺍ‬



‫ﺍﻟﻌﺎ ﻠﺔ ﻨﻔﺴ ﺎ. ﺃﻴﻨﻤﺎ ﻭﺠﺩﺕ ﺃ ﺩﻫﺎ ﺘﺠﺩ ﺍﻷﺨﺭﻴﺎﺕ‬                     ‫ﻭﻭﻋﻲ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﺘﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟ‬           ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺠﺒﻥ ﻭﺍﻟﺨﺠ‬
 ‫ﺃﻥ ﻨﻔﻘﺩ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﺒ ﺃﻥ ﻨﺠﺩﻫﺎ. ﻭﺘ ﻠﻴ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻋﻤ‬                  ‫ﻭ ﻠ ﺎ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﻟﺭﺍ ﺔ ﺍﻟﻌﻘ ﻭﺍﻟﺴﻌﺎﺩ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎ . ﺇﺫ ﻴﺠ‬
                                                        ‫ﻌﻔﻨﺎ.‬       ‫ﻲ ﻨﻌﺭﻑ ﻭﺍﻨﺎ ﻟ ﻨ ﻤﺩﻤﺭ ﺇﺫﺍ ﺃﺴ ﺒﻨﺎ ﻲ‬               ‫ﻴ‬



‫ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺘ ﻭﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺠﺫﺍﺒﺔ ﺍﺼﻘ ﺼﻔﺎﺘ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ. ﻭ ﻋ ﺔ ﻟﻠﻔ ﺭ ﺒﺎﻟﺠﺎﺫﺒﻴﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ.‬
    ‫ﺒﺘﻌﺎ ﻔ .‬        ‫ﺃﻥ ﺘﺸﻌﺭ ﺍﻟﻨﺎ‬        ‫ﺍ ﺨﺭﻴﻥ ﻭﻴﺄﺴﺭﻫ . ﻴﺠ‬           ‫ﻴﺠﺫ‬      ‫ﺍﻟﻤﻔ ﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﺫ‬      ‫ﺎﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻭﺩﻭﺩ‬
‫ﻤ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻷﻭ ﺎ . ﺍﻨ ﺭ ﺒ ﺒﺎﺕ ﻲ‬                      ‫ﺘﺒﺎﺩﺭ ﺍ ﺨﺭﻴﻥ ﺒﺘ ﻴﺎﺕ ﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺩ ﻭﺍﻟﺒﺸﺎﺸﺔ. ﻴﻑ ﻨﻔﺴ‬
‫ﺍ ﺨﺭﻴﻥ ﺒﻴﺩ ﺩﺍ ﺔ ﻭﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﻭ ﻠﻤﺔ ﻟ ﻴﻔﺔ‬                    ‫ﻴﺸﻌﺭﻭﻥ ﺒﺸﺨﺼﻴﺘ . ﺼﺎ‬               ‫ﻭﺍﺠﻌﻠ‬     ‫ﺃﻋﻴﻥ ﻤﻥ ﺘﻘﺎﺒﻠ‬
                                                                                          ‫ﻴﺴﺭﻭﻥ ﺒﻠﻘﺎ .‬        ‫ﺘﺠﻌﻠ‬



    ‫ﻴﺴﺎﻋﺩ‬      ‫ﺫﺍ‬     ‫ﺘﻠﻘﺎ ﻴﺎ‬   ‫ﺇﻟﻴ‬     ‫ﻭﺘﺠﺫﺒ‬     ‫ﻭﺘﺄﺴﺭ ﺃﻟﺒﺎﺒ‬       ‫ﺒ ﺩﻴ‬     ‫ﺃﻥ ﺘ ﻭﻥ ﻤﺘ ﺩ ﺎ ﺠﻴﺩﺍ ﺘﻤﺘ ﺍﻟﻨﺎ‬
    ‫ﺘﻔﺎ ﺒ‬     ‫ﺍﻷﺼﺩ ﺎﺀ ﻭ ﺍ‬             ‫ﺃﻴ ﺎ ﻲ ﺴ‬       ‫ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺴﺎﻋﺩ‬        ‫ﺴ‬      ‫ﺍﻟ ﺭﺒﺎﺀ‬   ‫ﻋﻠ ﺨﻠ ﺍﻨ ﺒﺎ ﺠﻴﺩ ﻟﺩ‬


                                                         ‫33‬
 ‫ﺸ‬   ‫ﺃﻴ ﺎ ﻋﻠ‬    ‫ﻤ ﺘﻤﺎ ﺒﺎﻟﺭ ﻘﺔ ﻤ ﻤﺎ ﻴ ﻥ ﻨﻤ ﺎ ﻭﻴﺴﺎﻋﺩ‬             ‫ﻭﻴﺠﻌﻠ‬   ‫ﻭﻴﻠﻴﻥ ﺍﻟﻘﻠﻭ‬   ‫ﺍﻷﺒﻭﺍ‬   ‫ﻭﻴﻔﺘ ﻟ‬
 ‫ﺒﻘﺒﻭ ﺃ ﺎﺭ‬     ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻭ ﻠﻴﻥ. ﻴﻤ ﻨ ﻤﻥ ﺇ ﻨﺎ ﺍﻟﻨﺎ‬           ‫ﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟ . ﻴﺭﺴ ﻟ ﺍﻟ ﺒﺎ ﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺭ‬         ‫ﺭﻴﻘ‬
                                                                 ‫ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻴ ﻟ ﺒﺎﻟﻘﻴﺎﺩ ﻭﺸﺭﺍﺀ ﻤﻨﺘﺠﺎﺘ .‬



‫ﻲ ﻋﺎﻟ ﺍﻷﻋﻤﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﻴﺎ ﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ. ﻫ ﺍﻟﺭﺠﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃ ﺭﻭﺍ ﺸﺠﺎﻋﺔ‬                     ‫ﺍﻟﻨﺎﺠ ﻭﻥ ﺍﻟﻌ ﺎ‬
                                                          ‫ﻭﺍﺘﺨﺫﻭﺍ ﺭﺍﺭﺍﺕ ﺨ ﺔ.‬         ‫ﻭﺘ ﺩﻭﺍ ﺍﻟﻤﺼﺎﻋ‬



‫ﺍﻟﺭﻴﺎ ﺔ ﻭﺠﻌﻠ ﻫﺩ ﺎ‬     ‫ﺭﻤ ﻤﻥ ﻟﻌ‬         ‫ﻲ ﺍﻟﻌ ﺎ‬          ‫ﻔﻭﻟﺘ ﺒﻤﺭ‬       ‫ﺭﻴﺩ ﻲ ﺃ ﻨﺎﺀ‬      ‫ﻟﻘﺩ ﺃﺼﻴ‬
     ‫ﻤﻠﻭ ﺎ ﺒﻌ ﺎ . ﻭﻟ ﺴﻥ‬    ‫ﺀ ﺍﻟﺴﺎﺨﺭﻴﻥ ﻭ ﺎﻭﻤ‬         ‫ﻟ‬     ‫ﺍ ﺴﺘﺴ‬        ‫ﻟﻠﻤﺘﻨﻤﺭﻴﻥ ﻲ ﻤﺩﺭﺴﺘ . ﻟ ﻨ ﺭ‬
‫ﺩ ﻌ ﺸ ﻔ ﺒﺎﻟ ﻴﺭﺍﻥ ﺇﻟ ﺘﻌﻠ ﻴﺎﺩ‬         ‫ﺭ ﺩ ﻤﻤﺘﺎ‬        ‫ﻋ‬          ‫ﻲ ﺴﻥ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ ﻭﺃﺼﺒ‬         ‫ﺒﺭ ﻤﻥ ﻤﺭ‬
                                                                         ‫ﺍﻟ ﺎ ﺭ ﻲ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭ .‬



‫ﺍ ﺨﺭﻴﻥ ﺒ ﺭﻴﻘﺔ ﺘﻔ ﻴﺭﻫ .‬    ‫ﻤﻥ ﺇ ﻨﺎ‬      ‫ﺒﻴﻌﻴﺔ ﺘﻤ ﻨ‬       ‫ﻭﺨﺼﺎ ﺹ‬         ‫ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻤﻭﺍﻫ‬      ‫ﺒﻌ‬    ‫ﻴﻤﺘﻠ‬
                          ‫ﻤﺔ ﻟﻠﻨﺠﺎ .‬    ‫ﺍﻟﻤ ﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟ‬       ‫ﻴﺎ‬      ‫ﻭﻴﺴﺘ ﻴﻌﻭﻥ ﻤﻥ ﻨﺎ ﻴﺔ ﺎﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴ‬



                                                        ‫1( اﻟﻔﺖ اﻧﺘﺒﺎﻩ اﻟﺸﺨﺺ اﻵﺧﺮ.‬

                                                                            ‫2( ﺻ ّﺪ اﻟﺮﻏﺒﺔ.‬
                                                                                     ‫ﻌ‬

                                                                               ‫3( آﻦ َﺎ ِﻗ ً.‬
                                                                                ‫ُ ْﺻد ﺎ‬

                                                               ‫4( ﻻ ﺗﺘﺠﺎهﻞ ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻵﺧﺮ.‬

                                                                ‫5( ادرس اﻟﺸﺨﺺ اﻵﺧﺮ.‬

                                                               ‫6( ﺗﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻻﻋﺘﺮاﺿﺎت.‬



                                             ‫43‬
                                                                                 ‫7( أوﻗﻒ اﻟﺒﻴﻊ.‬

                                                                               ‫8( أﻇﻬﺮ إﻋﺠﺎﺑﻚ.‬

                                                          ‫9( ﺛﺎﺑﺮ ﻋﻠﻰ اهﺘﻤﺎﻣﻚ ﺑﺤﻴﺎﺗﻬﻢ.‬

                                            ‫01( اﻋﺘﻤﺪ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ واﻟﻠﺒﺎﻗﺔ داﺋﻤ ً.‬
                                             ‫ﺎ‬



 ‫ﻭﺠﻭﺩ ﺍ ﺨﺭﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻤﻌﻨﺎ ﻭﺸ ﺫﻫ‬           ‫ﺒﺴﺒ‬   ‫ﺠ ﻨﺼﻴﺒﻨﺎ ﻲ ﺇﻨﺠﺎ ﻤﺎ ﻭﺫﻟ‬                  ‫ﻤﺎ ﻨﺩﺭ‬        ‫ﻠﻴ‬
     ‫ﻫ ﺀ ﺍﻟﻨﺎ‬    ‫ﺭﻴﺎ. ﻤﻌ‬    ‫ﻟﻨﺎ ﻭﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻨﺎ ﻭﺩﻋﻤﻨﺎ ﻭﺇﻟ ﺎﻤﻨﺎ‬           ‫ﻭﺘﺸﺠﻴﻌ‬      ‫ﺒﺎﻷﻤ‬     ‫ﻟﻤﻘﺩﺭﺘﻨﺎ ﻭﺇﺸﻌﺎﻋ‬
‫ﻴﺎﺘﻨﺎ ﻴ ﻭﻨﻭﻥ ﻤ ﺀﻨﺎ ﻲ ﺍﻟﻌﻤ . ﻭ ﺩ ﻴ ﻭﻨﻭﻥ ﺸﺭ ﺎﺀ ﺃﻭ ﻤﺴﺎﻋﺩﻴﻥ ﺃﻭ ﻤﻭ ﻔﻴﻥ ﺃﻭ‬                           ‫ﺍﻟﻤ ﻤﻴﻥ ﻲ‬
‫ﻲ ﺃ ﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﻤ . ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍ ﺨﺭﻭﻥ ﻫ ﺃ ﺭﺍﺩ‬          ‫ﺍﻟﺭﺠﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻨﺘﻌﺎﻤ ﻤﻌ‬              ‫ﺒﻨﺎ ﺃﻭ ﺒﺎﻋﺔ. ﺇﻨ‬         ‫ﺭ ﺴﺎﺀ‬
 ‫ﻲ ﻴﺎﺘﻨﺎ ﺍ ﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. ﻨﺘﻌﻠ‬     ‫ﻨﻠﻘﺎﻫ‬    ‫ﺃﺴﺭﺘﻨﺎ ﺒﺎ ﻨﺎ ﺃ ﻭﺍﺠﻨﺎ ﺃ ﻔﺎﻟﻨﺎ ﻤﻌﺎﺭﻑ ﻭﺃﺼﺩ ﺎﺀ ﺨﺭﻭﻥ. ﻨﺎ‬
‫ﺸﺭ ﺎ ﻨﺎ‬     ‫ﺒﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻲ ﻨﺠﺎ ﻨﺎ. ﺇﻨ‬     ‫ﻲ ﺇ ﻨﺎﺀ ﻴﺎﺘﻨﺎ ﻭ ﺩ ﺘﺴ‬       ‫ﺍﻟﻌ ﺔ ﻤﻌ‬        ‫ﻭﻴﺘﻌﻠﻤﻭﻥ ﻤﻨﺎ. ﻭﺘﺴ‬            ‫ﻤﻨ‬
                                                      ‫.‬     ‫ﻲ ﻨﺠﺎ‬     ‫ﻲ ﺒ ﻨﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺠﺎ - ﻭﻨ ﻥ ﻨﺸﺎﺭ‬



‫ﻲ ﺭﻴ ﺭﻴﺎ ﻲ‬           ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻋ ﻤ ﺍ ﺨﺭﻴﻥ. ﻨﺸﺎﺭ‬            ‫ﻨﺘﻌﻠ ﻤﻨﺫ ﺍﻟ ﻔﻭﻟﺔ ﻲ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻭﻤ ﺎﺭ ﺍﻟﻠﻌ‬
     ‫ﻨﻨﺨﺭ ﻤ ﺍ ﺨﺭﻴﻥ ﻲ ﻤﻨﺎ ﺭﺍﺕ ﻭﻨﺸﺎ ﺎﺕ ﺃﺨﺭ‬                  ‫ﻤ ﺀ ﺼﻑ ﻲ ﻭﺍﺠﺒﺎﺕ ﻤﺩﺭﺴﻴﺔ‬                 ‫ﺃﻭ ﻨﻌﻤ ﻤ‬
                                                                                           ‫ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺼﻑ.‬



     ‫ﻴﻘﺘﺼﺭ ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻠ‬     ‫ﻋ‬    ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻤ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻨﻲ ﻤ ﺃﻋ ﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻴ ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﺼﻴﻥ ﻲ ﻤﺠﺎ ﺨﺎﺭﺝ ﺍ‬
‫ﺫﺍ‬     ‫ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﻨﺒ ﻟﺘﻔ ﻴﺭ .‬    ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻋ ﺒﻴﻥ ﺃ ﺭﺍﺩ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻌﻤ‬           ‫ﺇﻨﻤﺎ ﻴﻠﻌ‬    ‫ﻤﻨ‬     ‫ﻭﺘﻌﻠﻤ‬      ‫ﻤﻨ‬        ‫ﺘﻌﻠﻤ‬
                                      ‫ﺩﺭﺍﺘ ﺍﻟﺨ ﺔ‬          ‫ﺒﺠﻌ ﻤﻨ ﻭﺭﺍﺘ ﺃ ﺭ ﺩ ﺔ ﻭﻴ ﻔ‬               ‫ﻴﺸ ﺫ ﺫ ﺎﺀ‬




                                                 ‫53‬
‫ﻷﻨ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ‬        ‫ﻴﺎﺘ‬     ‫ﻴ ﺩﺩ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺒ ﺎﺭ ﻋﻤﻠ ﺃﻭ ﻤ ﻨﺘ . ﺇﻨﻤﺎ ﻴﻨﺒ ﻲ ﺃﻥ ﻴ ﻭﻥ ﺠ ﺀﺍ ﻤﻥ ﺃﻭﺠ‬
                             ‫ﻨ ﻭﺭ ﺍﻟﻌ ﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻨﻴﺔ ﻤ ﺃ ﻭﺍﺠﻨﺎ ﻭﺃ ﻔﺎﻟﻨﺎ ﻭﺃﺼﺩ ﺎ ﻨﺎ ﻭ ﻤ ﻨﺎ ﻭﺠﻴﺭﺍﻨﻨﺎ.‬



                ‫ﺘﻭﺠﺩ ﻤﺴ ﻭﻟﻴﺔ ﻴﻭﺠﺩ ﺘ ﻭﺭ.‬         ‫ﻴ‬      ‫ﻲ ﺘ ﻭﻴﺭ ﺍﻟﺒﺸﺭ‬          ‫ﺸ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴ ﻭﻟﻴﺔ ﻋﺎﻤ ﻤ‬



     ‫ﻟﻠﻤﺨﺎ ﺭ‬     ‫ﻤﻴ ﻟﺩﻴ‬      ‫ﺸﻌﺎﺭ ﻋﺼﻔﻭﺭ ﺒﺎﻟﻴﺩ ﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﻋﺸﺭ ﻋﻠ ﺍﻟﺸﺠﺭ .‬                    ‫ﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎ‬       ‫ﻴﻔ‬
     ‫ﻴﺭ ﺒﻭﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎ ﺒﻤﺴ ﻭﻟﻴﺔ ﺒﻴﺭ . ﻭﻴﻔ ﻠﻭﻥ ﻋﻠ ﺫﻟ‬                      ‫ﻟﺫﻟ‬   ‫ﻭ ﺭ ﺒﺔ ﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎ ﺔ ﺒﺘﺭﺘﻴﺒﺎﺕ ﻴﺎﺘ‬
 ‫ﺎﺒﺕ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﺎ ﺭ ﺒﻤﺴ ﻭﻟﻴﺎﺕ ﻭﻋﻤ‬                       ‫ﻤﺒﻠ‬     ‫ﺴﻴ ﺼﻠﻭﻥ ﺨﺭ ﺍﻟﺸ ﺭ ﻋﻠ‬           ‫ﻭ ﻴﻔﺔ ﺎﺒﺘﺔ ﻭﺃﻨ‬
                                                                                     ‫ﻴﺭ ﻤ ﻤﻭﻥ.‬        ‫ﺨﺎﺹ ﺒ‬



      ‫ﺍﻟﻤﺘﻤﻴ‬    ‫ﻤﻘﺩﺭﺘ‬     ‫ﺒﻴﺭ ﺒﺴﺒ‬     ‫ﻤﺔ ﻤﺼﺎﻟ‬       ‫ﻤ ﻤﺔ ﻋﻠ‬         ‫ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﻭﺍ‬   ‫ﺇﻥ ﻤﻥ ﻴﺨﺘﺎﺭﻭﻥ ﻟﻤﻨﺎﺼ‬
                                                                      ‫ﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﺨﻴﺒﻭﻥ ﺘﻭ ﻌﺎﺕ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺄﻤﻠﻭﺍ ﻴ .‬



                                                                                       ‫1ـ آﻦ ﺻﺮﻳﺤ ً:‬
                                                                                        ‫ﺎ‬

                                    ‫2ـ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻌﺎرض، ﻗ ّم ﺧﻄﺔ ﻋﻤﻞ إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﺑﺪﻳﻠﺔ.‬
                                                            ‫ﺪ‬

                                                    ‫3ـ اﺳﺤﺐ اﻋﺘﺮاﺿﻚ إن آﻨﺖ ﻣﺨﻄﺌ ً.‬
                                                     ‫ﺎ‬

                                       ‫4ـ ﻻ ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ اﺧﺘﻼﻓﺎت ﺛﺎﻧﻮﻳﺔ ﻗﻀﻴﺔ هﺎﻣﺔ.‬



‫ﻠﺔ‬       ‫ﺍ ﺘﺭﺍ ﺎﺕ ﺍﻟ‬         ‫ﻴﻑ ﻨﺭ‬      ‫ﺃﻥ ﻨﺘﻌﻠ‬      ‫ﻫﺫ ﺍ ﺘﺭﺍ ﺎﺕ ﺩ ﺘ ﻭﻥ ﻴﻤﺔ ﻭﺒﻨﺎﺀ . ﻟ ﻥ ﻴﺠ‬
     ‫ﺍ ﺘﺭﺍ ﺎﺘ‬      ‫ﻭﻴﺄﺨﺫﻭﻥ ﺭ‬        ‫ﺃ ﺎﺭﻫ‬       ‫ﻤﻥ ﺭ‬         ‫ﺍﻟﻨﺎ‬     ‫ﺘ ﻴﺭ ﺍ ﺴﺘﻴﺎﺀ ﺇﺫ ﻴﺴﺘﺎﺀ ﻤﻌ‬      ‫ﺒﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ‬
                                                                                         ‫ﻋﻠ ﻤ ﻤ ﺸﺨﺼﻲ.‬



                                                        ‫63‬
‫ﻴﺴﺘﺴﻴ ﻭﻥ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺒﺴ ﻭﻟﺔ ﻭﻴﺘﺨﺫﻭﻥ ﻤﻭ ﻔﺎ ﺩ ﺎﻋﻴﺎ ﺇﺫﺍ‬        ‫ﺒ ﺴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻔﺭ ﺔ.‬       ‫ﺍﻟﻨﺎ‬    ‫ﻴﺘﻤﻴ ﺒﻌ‬
                                                                         ‫ﺃﻫﻤﻠﺕ ﺇ ﺩ ﺃ ﺎﺭﻫ .‬



‫.« »ﺇﻨﻲ ﺃﻨﻔﺫ ﻤﺎ‬   ‫ﺍ ﺨﺭﻴﻥ ﻫﻭ ﺍﻷ ﺭ ﺸﻴﻭﻋﺎ ﻤ . »ﺃﻨﺕ ﺍﻟﻤﺨ‬           ‫ﺇﻥ ﺍﻹﻨ ﺎﺭ ﻭﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻠﻭ ﻋﻠ‬
‫ﺍﻟﻤﺸ ﻠﺔ ﺒ ﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻠﻭ ﻋﻠ ﺍﻟﻤﻨﺘﻘﺩ. ﻭﺭﺩ ﺍﻟﻔﻌ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﺍﻟﺴﻭ : ﻤ ﺎﻭﻟﺔ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴ ﻭﻟﻴﺔ‬       ‫ﺘ‬   ‫ﺘﻌﻠﻤﺘ .«‬
 ‫ﺒ ﺸ ﺎﺭ ﺇﺼﺒ ﺍ ﺘ ﺎ ﻨ ﻭ‬      ‫ﻤﺎ ﻴﺘﺠﻨﺒﻭﻥ ﺍﻟﻌﻘﺎ‬   ‫ﺍﻷ ﻔﺎ ﺍﻟﺼ ﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘ ﻤﻴﻥ ﺒﺫﻨ‬        ‫ﻋﻠ ﺍ ﺨﺭﻴﻥ. ﻨﺭ‬
                        ‫ﺨﺭ ﻭﻨﻨﻘ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻠﻭ ﻤﻌﻨﺎ ﺇﻟ ﻋﺎﻟ ﺍﻟﺭﺍﺸﺩﻴﻥ ﻭﺃ ﻴﺎﻨﺎ ﻨﺘﺨﻠﺹ ﻤﻨ .‬             ‫ﻔ‬



‫ﻋﻤ ﻫﻭ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﻭ ﻑ ﺍﺴﺘ ﻨﺎ ﻲ. ﺇﻨ ﺍﻟﺼﻔﻘﺔ‬           ‫ﺍﻷﻫ ﻷ‬    ‫ﻤﺭ : »ﺇﻥ ﺍﻟ ﺴ‬      ‫ﺎﺭﻨﻴ‬     ‫ﺎ ﺃﻨﺩﺭﻴ‬
                                                                                  ‫ﺍﻷ ﺭ ﺭﺒ ﺎ.«‬



‫ﻤ ﺀ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺍﻟﺼﺎﻋﺩﻴﻥ‬      ‫ﺍﻟﻤﻌﺭ ﺔ ﻭ ﺃﻴﻨﻤﺎ ﻭﺠﺩﺕ ﺨﺼﻭﺼﺎ ﻲ ﻤﺠﺎ ﺍﺨﺘﺼﺎﺹ ﺍﻟﻤﺭﺀ. ﺸﺠ‬
         ‫ﻲ ﺍﻟﺸﺭ ﺔ.‬    ‫ﻲ ﺍﻟﺸﺭ ﺔ. ﻭﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻴﻌﻠﻤﻭﻥ ﺴﺘ ﺩﺍﺩ ﻴﻤﺘ‬    ‫ﻋﻠ ﺍﻹﻟﻤﺎ ﺒﻔﺭﺹ ﺍﻟﻌﻤ ﺍﻷﺨﺭ‬



                                                      ‫ﺃﻥ ﻴﻌﺎﻤﻠﻭ .«‬      ‫ﻤﺎ ﺘ‬      ‫»ﻋﺎﻤ ﺍﻟﻨﺎ‬



‫ﻤ ﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﺎ ﺴﺘﻘﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩ ﻫﻤﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻔ ﻠ ﺍﻟﺘﻲ‬              ‫ﺸﻲﺀ ﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟ ﻴ‬
                                                                           ‫ﺘﻘﺎﺭﻥ ﺒ ﺎ ﺴﻴﺎﺴﺔ.‬




                                              ‫73‬
 ‫ﻴﺩﺭ ﻭﻨ ﺎ ﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻥ ﺃﻨ ﺎ ﺘﻨﺒ ﻤﻥ ﺍﻹﺘﻴﺎﻥ ﺒﺄ ﻌﺎ‬             ‫ﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎ‬     ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩ ﺍﻟ ﻘﻴﻘﻴﺔ ﺒﺴﻴ ﺔ ﺠﺩﺍ ﺇﻟ‬
‫ﺨﻤﺔ ﺃﻭ ﺇﻨﺠﺎ ﻋ ﻴ ﻲ ﻴﻥ ﺃﻨ ﺎ ﺘﻨﺒ – ﻘﻴﻘﺔ- ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻷﺒﺴ ﻭﺍﻷﻫﺩﺃ‬                           ‫ﺭﻭ‬       ‫ﺎﻤﺘ‬    ‫ﺒﻴﺭ‬
                                                                                 ‫ﻭﺍﻷ ﺭ ﺘﻭﺍ ﻌﺎ ﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟ .‬



‫ﻴﻌﻨﺎ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻷﺠﻤ ﻭﺍﻷ ﺭ ﺩﺍﺴﺔ ﻲ ﻨﻔﻭﺴﻨﺎ ﺫﻟ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬                       ‫ﻤﻥ ﺃﺠﻠ ﺇﺫﺍ‬     ‫ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻴﺘﺒﻘ ﻟﻨﺎ ﻟﻨﻌﻴ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻑ ﻭﺃ ﺭ ﺩﺴﻴﺔ ﻤﻥ‬           ‫ﺒ ﺃ ﻠ‬    ‫ﻤﺎ ﻴﻨﺒ ﻲ ﺍﻟﺘﺸﺒ‬            ‫ﻭﻫ ﻫﻨﺎ‬       ‫ﻘﺔ ﻤ ﻨﺎ ﻭﺍ ﺘﺭﺍﻤ‬       ‫ﻨ ﻴ‬
                                                                                   ‫ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻷﺼﺩ ﺎﺀ ﻭﺍ ﺘﺭﺍﻤ‬



‫ﺃﺭﺴﻠﺕ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻲ ﻨﺼﻘﻠ ﺎ ﻭﻨ ﺭ ﻴﻤﺘ ﺎ‬           ‫ﺨﺎ‬      ‫ﻤﺎ‬            ‫ﻫﻲ‬     ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴ ﺒﻨﺎ ﺇﻴﺎﻫﺎ ﺍ‬
     ‫ﺍﻟﻌﻴ .‬     ‫ﻤﺠﺭﺩ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟ ﺴ‬      ‫ﻨﻭ ﻤﻥ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﻟﻴ‬                  ‫ﻭﺠﻤﺎﻟ ﺎ ﺍﻟﺨﻔﻴﻴﻥ. ﺎﻨ ﺭ ﺇﻟ ﻋﻤﻠ‬



          ‫ﺘﻔﺎ ﺒﺸﺨﺼﻴﺔ ﻨ ﻴﻔﺔ ﻭﻨﻘﻴﺔ ﻤﺎ ﻟ ﻴﻤﺘﻠ ﻋﺎﺩ ﺃ ﺎﺭﺍ ﻨ ﻴﻔﺔ ﻭﻨﻘﻴﺔ.‬                    ‫ﻭ ﺃ ﺩ ﻴﺴﺘ ﻴ ﺍ‬



 ‫ﺭﻭﻥ ﺇﻟ‬       ‫ﻴﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴ‬   ‫ﻤ ﻘﻠﺔ ﻭﻤ ﺍﺝ‬     ‫ﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﺼﻌﺩﻭﻥ ﺍﻟﺨﺸﺒﺔ ﺒﻘﻠﻭ‬              ‫ﻴﺨﺒﺭﻨﺎ ﺍﻟﻤﻤ ﻠﻭﻥ ﺃﻨ‬
‫ﻭﻴﺔ ﺠﺩﺍ ﺎﻋﻠﻴﺔ‬     ‫ﺘﻘﺩﻴ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﺘ ﺘ ﺔ ﺒﺩﻭﻥ ﺃﺩﻨ ﺘﻌﺎ ﻑ ﻤ ﺍﻟﻤﻭﺍ ﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻴ ﺩﻭﻨ ﺎ ﻤ ﺫﻟ ﺘﺒﻘ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟ ﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﺘﻠ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﻘﻤﺼﻭﻥ‬             ‫ﻲ ﺩﺍﺨﻠ‬        ‫ﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﺭﺍﺒ ﻭﺍﻹﻴ ﺎﺀ ﺍﻟﺫ ﺒﻔﻌﻠ ﺘﻨﺒ‬
                                                                                           ‫ﻤﻭ ﻔ ﺎ ﻭﺴﻠﻭ ﺎ.‬



‫ﺃﻭ‬   ‫ﺸﺨﺼﻴﺘ‬      ‫ﻤﺸﺭ ﺎ ﻭﻟﻥ ﻴ ﺫ‬       ‫ﻨ ﻴ ﻭﻥ. ﺒ ﺴﻴ ﻭﻥ ﺴﻘﻭ‬               ‫ﻷﻨ‬      ‫ﺩ ﻴﺴﻘ ﺍﻟﻨ ﻴ ﻭﻥ ﻟ ﻥ ﻟﻴ‬
 ‫ﺴﻴ ﻭﻥ ﺩﺭﺴﺎ ﻴﻘﻭﺩﻫ ﺇﻟ‬       ‫ﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎ‬       ‫ﺸ ﻋﻥ ﻠﺔ ﺨﺒﺭﺘ‬               ‫ﻨﺎﺘ ﺒ‬      ‫ﺃﻥ ﺇﺨﻔﺎ‬    ‫ﺴﻤﻌﺘ . ﻭﺭ‬
                                ‫ﻲ ﻨ ﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤ ﺎﻑ.‬         ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺇﻟ ﻨﺠﺎ‬         ‫ﺸﻲﺀ ﻤﺎ ﺃ ﺭ ﻤ ﺀﻤﺔ ﻟﻤﻭﺍﻫﺒ‬




                                                  ‫83‬
‫ﺒ ﻴ ﻭﻥ ﺍ ﺨﺭﻴﻥ ﻋﻠ ﺍ ﺘﺩﺍﺀ‬           ‫ﺴ‬      ‫ﻴ ﺭ ﻭﻥ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﺸﺨﺼﻴﺔ‬                ‫ﻨﺎﺠ ﻭﻥ‬      ‫ﺍﻟﻘﺎﺩ ﺃﻨﺎ‬
        ‫ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺠﺎﻫﺩﻭﻥ ﻟﻤﺴﺎﻋﺩ ﺍ ﺨﺭﻴﻥ ﻋﻠ ﺍﻟﻨﺠﺎ .‬           ‫ﺒ . ﻭ ﻴ ﺘﻔﻭﻥ ﻘ ﺒﺎ ﺴﺘﻤﺘﺎ ﺒ ﻤﺭﺍﺕ ﻨﺠﺎ‬



‫ﻴﺸﺘﺭ ﻭﻥ ﻲ ﺴﻤﺎﺕ ﺸﺨﺼﻴﺔ‬              ‫ﻋ ﺎﻤﺎ‬      ‫ﺃﻥ ﻟﻘﺎﺩ ﺍﻟﻤﺎ ﻲ ﺍﻟﻌ ﺎ ﺨﺼﺎ ﺹ ﺠﻌﻠﺕ ﻤﻨ‬                  ‫ﺭ‬
          ‫ﺨﺎﺼﻴﺔ ﺒﻤﻔﺭﺩﻫﺎ:‬      ‫ﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ‬     ‫ﻋﺎﻤﺔ. ﻭﻴﺸﺘﺭ ﺍﻟﻘﺎﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭ ﻭﻥ ﻲ ﺴﺒ ﺨﺼﺎ ﺹ. ﻭﺴﻨﺘﻨﺎﻭ‬



‫ﺭ ﻋ ﻴﻤﺔ ﺃﻭ‬       ‫ﻭ ﺎﻟﺒﺎ ﻴﺨﺘﺭﻋﻭﻥ ﻤﻨﺘﺠﺎ‬       ‫ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﺒﺠﺩ ﺒﻤﻔﺭﺩﻫ‬      ‫ﺍﻟﻨﺎﺠ ﻴﻥ ﺎﺩ . ﺄﻭﻟ‬             ‫ﻟﻴ‬
‫ﻭﺒﺫﻟ ﻴ ﻨﻭﻥ ﺃﻨﻔﺴ . ﻲ ﻴﻥ ﺃﻥ ﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌ ﺎ ﻤﻥ ﺭﺠﺎ ﻭﻨﺴﺎﺀ ﺎﺩ‬                       ‫ﺃﻭ ﻋﻘﺎﺭ ﻤﺭ‬    ‫ﻴ ﺘﺸﻔﻭﻥ ﺴﺒ‬
‫ﺇﻟ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﺃﻭ ﺃﻟ ﻤﻭﺍ‬     ‫ﺀ ﺎﺩﻭﺍ ﺍﻟﺠﻴﻭ‬           ‫ﻴﺠﺩﻭﻟﻭﻥ ﺩﻋ ﻭﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﻭ ﺀ ﺍ ﺨﺭﻴﻥ ﻟ . ﻭﻨﺎ‬                   ‫ﻟ ﻭﻨ‬
 ‫ﻤﻭﺴﻴﻘﺎ ﻭ ﻨﺎ ﻋ ﻴﻤﻴﻥ ﺃﻭ ﻭﺭﻭﺍ ﺸﺭ ﺎﺕ ﻤ ﺩﻫﺭ ﻭﻤ ﺴﺴﺎﺕ ﺩﻴﻨﺎﻤﻴ ﻴﺔ. ﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴ ﺃﻭ ﺍﻷﻋﻤﺎ‬
                                         ‫ﻴﻨﻔﺫﻭﻥ ﺒﺭﺍﻤ ﺍﻟﻘﺎﺩ .‬    ‫ﺩﻫﺎﺭ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻨﺎ‬      ‫ﺘﺴﺘ ﻴ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻭﺍ‬



 ‫ﻴﺘﻌﻠﻤﻭﻥ ﺘﺭ ﻴ‬    ‫. ﻭﻤﻥ‬     ‫ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻘﺎﺩ ﺍﻟﺠﻴﺩﻭﻥ ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﻭﻴ ﻔﻭﻥ ﺠ ﻭﺩﻫ ﻟﻠﻭﺼﻭ ﺇﻟ ﺃﻫﺩﺍ‬
‫ﻴﺭ ﻲ‬      ‫ﺇﻨﺠﺎ ﺃﺸﻴﺎﺀ‬     ‫ﺍﻟ ﻴﺎ ﺒﻤ ﺎﻭﻟﺘ‬     ‫ﺠ ﻭﺩﻫ ﻟﻥ ﻴﻨﺠ ﻭﺍ ﺃﺒﺩﺍ ﻨﺠﺎ ﺎ ﻤﺘﻤﻴ ﺍ ﺇﻥ ﺘ ﻴﻴ ﻤﺎ ﺘﻤﻨ‬
                                                                              ‫ﺃﻤﺭ ﻤﺭﻭ .‬     ‫ﺍﻟﻭ ﺕ ﻨﻔﺴ‬



‫ﺃﻤﺠﺎﺩ‬    ‫ﻟ ﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩ ﺍﻟ ﺒﺎﺭ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻭﺍﺠ ﻭﺍ ﺍﻟﻤ ﻥ ﻭﺨﺭﺠﻭﺍ ﻤﻨ ﺎ ﺇﻟ‬          ‫ﺍﻟﻨﺎ‬      ‫ﺩ ﺘﺩﻤﺭ ﺍﻟﻤ ﻥ ﺒﻌ‬
                                                                                               ‫ﻋ ﻴﻤﺔ.‬



                ‫ﻋﻠ ﺇﻨﺠﺎ ﻤﺎ ﻴﺒﺩ ﻭﻨ ﻴﻤﺘﺎ ﻭﻥ ﺒﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ.‬           ‫ﺍﻟﻘﺎﺩ ﺭﺍﺴﺨﻭ ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﺒﻘﺩﺭﺘ‬




                                                ‫93‬
‫ﺃﻭ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﺭﺘﺠﺎﻟﻴﺔ ﻤﻌﻘﻭﻟﺔ. ﻭ ﺒﺩ‬               ‫ﺇﻟ ﺘﺒﻨﻲ ﺃﻫﺩﺍ‬          ‫ﺃﻥ ﻴ ﻭﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺫ ﻴﺎ. ﺎﻟﻌﻨﺎﺩ ﻴﻘﻭﺩ ﺍﻟﻌ‬    ‫ﻴﺠ‬
                              ‫ﻟﻠﻌﻘ ﺍﻟﻤ ﻘﻑ ﺃﻥ ﻴ ﻭﻥ ﺫﺍﺘﻲ ﺍ ﻋﺘﻤﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﻭﺠﻴ ﻭﺍﻟ ﺒ ﻭﺨﺎ ﻌﺎ ﻟﻠ ﺒ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ.‬



     ‫ﻭﻴ ﺭﺴﻭﻥ‬         ‫ﻭﻴﺘﺼﻭﺭﻭﻥ ﻨﺘﺎ ﺠ‬            ‫ﺍﻟﻘﺎﺩ ﺍﻟﻌ ﺎ ﺭ ﺍﻫ . ﻭ ﺎﻨﻭﺍ ﻴﻌﺭ ﻭﻥ ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺇﻨﺠﺎ‬               ‫ﻟ‬
‫ﻌ ﺫﻟ .‬        ‫ﻋﻠ‬      ‫ﻲ ﺩﺭﺘ‬         ‫ﻤﻨﻭﺍ ﺒﺼﺩ‬        ‫ﻭﻤﺸﺎﻋﺭﻫ ﻹﻨﺠﺎ ﺘﻠ ﺍﻟﺭ ﻴﺎ. ﻭﺍﻷﻫ ﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻨ‬                   ‫ﺎ ﺎﺘ‬
                                                                ‫ﻤﺔ ﻟﺒﻠﻭ ﺃﻫﺩﺍ .‬      ‫ﺫﺍ ﺒﺎﻟﻘﻭ ﺍﻟ‬     ‫ﻭ ﺩ ﻤﺩﻫ ﺇﻴﻤﺎﻥ‬



‫ﺃﻥ ﻴ ﺩﺩﻭﺍ ﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ‬           ‫ﻴﺠ‬     ‫ﺭﻴ ﺍﻟﻨﺠﺎ‬           ‫ﻋﻠ‬     ‫ﺒ‬     ‫ﺩﺨﻭ ﺍﻟﺴﺒﺎ ﻭﻴﺭ‬        ‫ﺒ ﺃﻥ ﻴﺴﺘ ﻴ ﺍﻟﻨﺎ‬
‫ﺒﺼﺭﻑ ﺍﻟﻨ ﺭ‬           ‫ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻤ ﺎﺒﺭ ﻭﺍﻹﺼﺭﺍﺭ ﻋﻠ ﻋﺩ ﺍﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻨ‬                      ‫ﺍﻟﻨ ﺎ ﻲ ﺍﻟ ﺎﺒﺕ ﺇﻟ ﺠﺎﻨ‬         ‫ﻫﺩ‬
    ‫ﻤﺎ‬     ‫ﺎﻤﻠﺔ‬      ‫ﻴﺎ ﻨﺠﺎ‬         ‫ﻋﻨ ﻤﻥ ﺃﺠ‬        ‫ﻨ‬         ‫. ﻭﻫﺫﺍ ﺃﻤﺭ‬      ‫ﺃﻭ ﺘﻌﺘﺭ‬     ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠ‬
                                                              ‫ﻤﺴﺭ ﻴﺎﺕ ﺸ ﺴﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻫﺎﻤﻠﺕ.‬              ‫ﻨ ﻷﻋ‬



‫ﺫ ﺭﺼﺔ ﺨﺘﺒﺎﺭ ﺴﻤﺎﺕ‬                    ‫ﺇﻟ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩ ﺃﻥ ﺘﺒﺩﺃ ﻭﺘﺩﻴﺭ ﻋﻤ ﺨﺎﺼﺎ ﺒ ﺃﻨﺕ.‬                 ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺍﻟ ﺭﻴ ﺍﻷﻤ‬
                                                                                                  ‫ﺍﻟﻘﺎ ﺩ ﺍﻟﻌ ﻴ ﻴ .‬



‫ﺘ ﻘﻴﻘ ﺎ. ﺃﻥ ﺘ ﻘ ﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ‬              ‫ﻴﺴﻌﻭﻥ ﺇﻟ‬            ‫ﺃﻫﺩﺍ ﺎ ﺫﺍﺕ ﻤﻌﻨ‬     ‫ﻴﺭﺴ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻨﺎﺠ ﻭﻥ ﻷﻨﻔﺴ‬
‫ﻲ‬        ‫ﻫﺫﺍ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠ ﺍﺴﺘ ﻤﺎﺭ ﻭ ﺘ ﻭ ﺎ ﺘ ﻭﻤﺸﺎﻋﺭ‬                         ‫ﺎ ﻲ ﺫﻫﻨ‬      ‫ﻭﺍ‬   ‫ﻭﻴ ﻭﻥ ﺍﻟ ﺭﻴ ﺍﻟﺫ ﺘﺴﻠ‬
                                   ‫ﻤﻭ ﺎﺘ .‬      ‫ﻲ ﺍﻟ ﺭﻴ ﺍﻟﺼ ﻴ ﺒﺎﺘﺠﺎ ﺘ ﻘﻴ‬                  ‫ﻭﺍ ﻨ‬      ‫ﺩﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﻘﺼﻭ‬



‫ﺍﻟ ﻠ‬      ‫ﻭﻟ ﻥ ﻴﺒﻘ‬      ‫ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﻘﺒ‬       ‫ﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎ‬       ‫ﺘ ﻠ‬     ‫ﻠ ﺃﻭ ﺘﺼﻭﺭ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒ‬        ‫ﻲ ﻠﺒ‬         ‫ﻫ ﻴﺘﻤﺨ‬
                                                                         ‫ﻠﻤﺎ ﻭ ﻴﺘ ﻭﺭ ﺇﻟ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺃ ﺭ ﻤﻥ ﺫﻟ .‬

          ‫ﻤﻠﻤﻭ .‬       ‫ﺇﻟ ﻭﺍ‬         ‫ﻴ ﻭﻟﻭﻥ ﺃﻫﺩﺍ‬          ‫ﺇﻟ ﺃﻫﺩﺍﻑ‬         ‫ﻴ ﻭ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻨﺎﺠ ﻭﻥ ﺘﻠ ﺍﻷ‬


                                                              ‫04‬
‫ﻤ ﺎﻟﺔ. ﺇﻥ‬       ‫ﻲ ﺍﻟﻨ ﺎﻴﺔ‬    ‫ﻴﺘ ﻘ‬   ‫ﻲ ﺴﺒﻴ ﺘ ﻘﻴﻘ‬       ‫ﻭﻨ ﺎ‬    ‫ﻴ ﺒﻌﻤ‬       ‫ﺇﻟﻴ ﻭﻨﺭ‬      ‫ﺇﻥ ﻤﺎ ﻨﺘﻭ‬
                                               ‫ﺘﺼﻭﺭﻨﺎ ﻟ ﺎﻴﺎﺘﻨﺎ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟ ﺇﻤ ﺎﻨﻴﺔ ﺘ ﻘﻴ ﺘﻠ ﺍﻟ ﺎﻴﺎﺕ .‬



                                                                               ‫ـ داﻳﻒ ﺗﻮﻣﺎس:‬
‫ﻘﺩ ﺍﻷ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻋﺎ ﻤﺎ ﺇﻥ ﺒﻠ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ‬            ‫ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤ ﺎﻋ )ﻭﻴﻨﺩ ( ﻭﻟﺩ ﻴﺘﻴﻤﺎ ﺭﻋﺘ ﺃﺴﺭ‬            ‫ﻤ ﺴ‬
                                ‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﻋﻤﺭ .‬         ‫ﻭ ﺎﻥ ﻋﻠﻴ ﻤﻭﺍﺠ ﺔ ﺍﻟ ﻴﺎ ﻭ ﻴﺩﺍ ﻋﻨﺩ ﺒﻠﻭ‬



                              ‫ﺍﻨﺘﺒﺎﻫ ﻋﻠ ﻋﻤﻠ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺫﻟ ….«‬              ‫» ﺘﺴﺘﺴﻠ ﻟ ﻟ ﺃﺒﺩﺍ ﺒ ﺭ‬



                                                                        ‫ـ أرﻧﻮﻟﺪ ﺷﻮارزﻳﻨﻐﺮ:‬
 ‫ﺭ ﺭﻨﻭﻟﺩ ﺴﺸﻭﺍﺭ ﻨﻴ ﺭ ﻷﻭ ﻤﺭ ﻋﻠ‬                ‫ﻭﻨﺠ ﺴﻴﻨﻤﺎ ﻲ. ﻋﻨﺩﻤﺎ‬        ‫ﺕ ﻤﻘﺎﻭ‬     ‫ﺍﻟﻌ‬    ‫ﻭ‬    ‫ﺭﺠ‬
‫ﻘﻘ ﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ. ﻠ ﻴ ﻥ‬           ‫ﺃ ﺩ ﻤﻤﻥ ﺸﺎﻫﺩﻭ ﺃﻨ ﺴﻴ ﻘ ﺍﻟﻨﺠﺎ ﺍﻟﺒﺎﻫﺭ ﺍﻟﺫ‬        ‫ﺠﻤ ﻭﺭ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﻴﻥ ﻟ ﻴﺘﻭ‬
‫ﺍﻟﺫ ﻭﺭ ﻟﻤﻠ ﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎ . ﻟ ﻥ ﺭﻨﻭﻟﺩ ﻟ‬         ‫ﻭ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﻭﻭﺴﻴ ﺇﻨ ﺍﻟﻤ ﺎ‬       ‫ﺃﺭﻨﻭﻟﺩ ﻲ ﺍﻟﻨ ﺎﻴﺔ ﺃ ﺭ ﻤﻥ ﺭﺠ‬
 ‫ﻭﺃﻫﺩﺍﻑ ﻭ ﺩ ﻘ ﺘﻠ‬              ‫ﺎﻥ ﺭﺠ ﺫﺍ ﺃ‬     ‫ﺕ ﺨﺭ ﺒ‬          ‫ﺕ( ﺄ ﺭﺠ ﻋ‬          ‫ﻴ ﻥ ﻤﺠﺭﺩ )ﺭﺠ ﻋ‬
                      ‫ﺭﻴﺎ ﺠﺩﺍ ﻭﻭﺍ ﺩﺍ ﻤﻥ ﺃ ﻠ ﻨﺠﻭ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺃﺠﺭﺍ.‬      ‫ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﻟﻴﺼﺒ ﺒﺫﻟ ﺭﺠ ﺃﻋﻤﺎ‬



                                                                           ‫ـ ﻣﺎﻳﻜﻞ ﺟﻮردان:‬
 ‫ﺭ ﺍﻟﺴﻠﺔ ﺍﻟﻌ ﻴ‬        ‫ﻴ ﻤﻥ ﺒﻌﻤ ﺒﻤﺴﺄﻟﺔ ﺘ ﺩﻴﺩ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﻫﻭ ﻋ‬           ‫ﺍﻟﻤ ﺎ ﺍ ﺨﺭ ﻋﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺫ‬
‫ﺭ ﺴﻠﺔ‬       ‫ﻋ‬       ‫ﻲ ﺃﻤﺭﻴ ﺎ ﻭﻴﻌﺩ ﺃﻋ‬       ‫ﺠﻭﺭﺩﺍﻥ. ﺇﻨ ﻭﺍ ﺩ ﻤﻥ ﺃ ﺭ ﺍﻟﺭﻴﺎ ﻴﻴﻥ ﺇ ﺎﺭ ﻟ ﻋﺠﺎ‬             ‫ﻤﺎﻴ‬
    ‫ﺍﻟﻌﻤ ﺍﻟﻤﺠﺩ ﻲ ﺴﺒﻴ ﺘ ﻘﻴﻘ ﺎ.‬          ‫ﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟ . ﺇﻨ ﻤ ﺎ ﺠﻴﺩ ﻋﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺫ ﻴﻘﻭ ﺒﺘ ﺩﻴﺩ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ‬




                                                 ‫14‬
‫« ﺃﻭ »ﺍﻟﻤﺼﺎﺩ ﺔ« ﻭﻟ ﻥ ﻫ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺃﻥ ﻨﻌﺘﺭﻑ‬                 ‫ﻴﻭﺠﺩ ﺸﻲﺀ ﺍﺴﻤ »ﺍﻟ‬            ‫ﺍﻟﻨﺎ‬        ‫ﻴﻘﻭ ﺒﻌ‬
                                                                                 ‫ﺒﺎﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻟ ﺫﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀ.‬

‫ﺍﻟ ﻘﻴﻘﻲ ﻫﻭ ﻨﺘﻴﺠﺔ‬        ‫ﺃﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺠﺎ‬        ‫ﻲ ﻴﺩ ﺍﻟ‬        ‫ﻭﻟ ﻥ ﻤﻥ ﺍﻟ ﻤﺎ ﺔ ﺃﻥ ﻨﻌﺘﻘﺩ ﺒﺄﻨﻨﺎ ﻤﺠﺭﺩ ﺩﻤ‬
                                                                                         ‫.‬      ‫ﻟﻠﻤﺼﺎﺩ ﺔ ﺃﻭ ﺍﻟ‬



 ‫ﺇﻟ‬    ‫ﻭﺍ ﺘﻘﺎﺭ‬       ‫ﻟﻠﺘﺩﺭﻴ‬     ‫ﺍ ﺘﻘﺎﺭ‬   ‫ﺩ ﺘ ﻭﻥ ﺃﻭﺼﺩﺘ ﺒﺴﺒ‬                ‫ﻤﻭﺼﺩﺍ ﻲ ﻭﺠ‬            ‫ﺇﺫﺍ ﺎﻥ ﺍﻟﺒﺎ‬
      ‫ﺸﺨﺹ‬    ‫ﺩ ﻴﺴﺒﻘ‬           ‫ﺍﻟﻔﺭﺹ ﺃﻤﺎﻤ‬    ‫ﻲ ﻴﻔﺘ ﺒﺎ‬          ‫ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﻨﺘ ﺭ ﺍﻟ‬        ‫ﻭﺍﻟ ﺎ ﺔ ﻭﺍﻟ ﺎ‬          ‫ﺍﻟ ﻤﻭ‬
                                                     ‫ﻲ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﻭﻴﻔﺘ ﺃﻤﺎ ﻨﻔﺴ ﺴﺒ ﺍﻟﻨﺠﺎ .‬                      ‫ﻴ ﺎﻫﻴ‬



 ‫ﺔ ﺇ ﺃﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩ ﺔ ﺩﻭﺭ ﺼ ﻴﺭ. ﻭﻤﺎ ﻴﺩﻋ‬                    ‫ﺍ ﺨﺘﺭﺍﻋﺎﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﺼﺎﺩ ﺔ ﻤ‬              ‫ﺩ ﺘﺒﺩﻭ ﺒﻌ‬
                                           ‫ﺭﺼﺔ ﺍ ﺘﻨﻤ ﺎ ﺸﺨﺹ ﻋﺒﻘﺭ ﺒﺒﺭﺍﻋﺔ.‬                 ‫ﻤﺼﺎﺩ ﺔ ﻫﻭ ﻲ ﺍﻟﻭﺍ‬



‫ﺘﺒﻘ ﻤﺠﺭﺩ‬         ‫ﻤ‬   ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺩﻭﺍﻋﻲ ﺍﻷﺴﻑ. ﻷﻥ ﺃ‬              ‫ﻴﺘ ﺠﺭ ﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟ ﺎﻟﻤﻴﻥ ﻲ ﺇ ﺎﺭ ﺍﻟ ﻠ ﻘ‬
                              ‫ﻭﺍ ﻌﺔ ﻋﻠﻴ ﺃﻥ ﺘ ﻭﻟ ﺎ ﺇﻟ ﺃﻫﺩﺍﻑ.‬         ‫ﻘﺎ‬     ‫ﻤ ﺇﻟ‬      ‫ﻘ . ﻲﺘ ﻭ ﺃ‬                 ‫ﺃ‬



‫ﻴﺼﺒ ﺍﻟﺘﻤﻨﻲ ﻌﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﺒﻠﻭﺭ ﺇﻟ ﻋ ﻴﻤﺔ. ﺎﻷﻤﻨﻴﺔ ﻤﺭ ﻘﺔ ﺒﺎﻟﺘﺼﻤﻴ ﻋﻠ ﺘ ﻘﻴﻘ ﺎ ﺘﻭﻟﺩ ﺍﻟ ﺎ ﺔ‬
                                                                                                       ‫ﺍﻟﺨ ﺔ.‬



‫ﺃ ﺩ ﻴﻌﺭﻑ ﻘﻴﻘﺘ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﺘﻌﺭ ﺎ ﺃﻨﺕ- ﺃﻥ‬               ‫ﺃﻥ ﺘﻘﻭ ﻨﻔﺴ . -‬           ‫ﺒ ﺍﻟﺒﺩﺀ ﺒﺘ ﺩﻴﺩ ﺃﻫﺩﺍ‬         ‫ﺎﻭ‬
‫ﺍﻟ ﻘﻴﻘﻴﺔ ﻤﺴﺘﺘﺭ ﻭﺭﺍﺀ‬           ‫ﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﺘ ﻭﻥ ﺫﺍﺘ‬   ‫ﻭﻟ ﻥ‬       ‫ﻭﺭ ﺒﺎﺘ‬    ‫ﻭﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺘ‬     ‫ﻭ ﻌﻔ‬        ‫ﻭﺘ‬     ‫ﻨﻘﺎ‬     ‫ﺘﺩﺭ‬
                                                            ‫ﺘ ﺍ ﻥ.‬         ‫ﺍﻟ ﺩﻭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺸﺄﺕ ﻋﻠﻴ ﺎ ﻲ ﻴﺎﺘ‬




                                                     ‫24‬
 ‫ﺃ ﻴﺎﻨﺎ ﻟ ﻨ ﺎ ﻨﺎﺩﺭ ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃ‬     ‫ﺘ ﺩ‬    ‫ﺍﻟﻔﻭﺭ‬        ‫ﺍﻟﻨﺠﺎ‬   ‫ﺨ ﻭ ﺨ ﻭ . ﻤﻌﺠ‬         ‫ﻫﺩ‬     ‫ﺘ ﻘﻴ‬   ‫ﻋﻠﻴ‬
      ‫ﻭﻤ ﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﻭ ﺕ.‬          ‫ﻋﻠ ﻤﺭﺍ‬     ‫ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻨﺎﺠ ﻴﻥ ﻴ ﻘﻘﻭﻥ ﺃﻫﺩﺍ‬             ‫ﺩﻭ ﺎ ﻷﻥ ﻤﻌ‬           ‫ﻨﺘﻭ‬



                                                                        ‫ﺒﻭ ﻭ :‬     ‫1ـ ﺤﺩﺩ ﺍ ﻫﺩﺍ‬

                                               ‫ﺍﻟ ﻤﻡ:‬       ‫ﻋ ﻴﻤﺔ ﺘﺤ‬     ‫2ـ ﻴﺠ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍ ﻫﺩﺍ‬

                                                            ‫ﺃﻥ ﺘﺒﻨ ﻋﻠ ﺍﻟ ﻤل:‬      ‫ﻴﺠ‬     ‫3ـ ﺍ ﻫﺩﺍ‬

                                                         ‫ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎﺱ:‬    ‫ﻴﺠ‬     ‫4ـ ﺍ ﻫﺩﺍ‬

                                                                        ‫ﺘﺩﻭﻴﻥ ﺍ ﻫﺩﺍ :‬       ‫5ـ ﻴﺠ‬

                                                         ‫ﺨﺭ ﻋﻠ ﺃﻫﺩﺍ :‬         ‫ﻁﻼ ﺸﺨ‬         ‫6ـ ﻴﺠ‬

                                                                ‫ﻤﺭﻨﺔ:‬    ‫7ـ ﻴﺠ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍ ﻫﺩﺍ‬



 ‫ﻲ ﺍﻟﻌﻤ ﻋﻠ‬     ‫ﻋﻠ ﺘ ﻘﻴﻘ ﺎ ﻭﺍﻟﺨ ﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺘﺸﺭ‬                ‫ﺩﻭﻨ ﺎ ﻭﺍﻋ‬      ‫ﺎ ﺘ ﺩﻴﺩ ﻷﻫﺩﺍ‬
                                                                                                ‫ﺘ ﻘﻴﻘ ﺎ.‬



              ‫ﻠﻥ ﺘﺼ ﺃﺒﺩﺍ.‬      ‫ﻟ ﻫﺩﺍﻑ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﻲ ﺴﻌﻴ ﻨ ﻭ ﺍﻟﻨﺠﺎ . ﺫﺍ ﺠ ﻠﺕ ﻭﺠ ﺘ‬



 ‫ﻲ ﺘ ﺸﻑ ﻟﻨﺎ ﺩﺭﺍﺘﻨﺎ ﻭﺘ ﺸﺩ ﺎ ﺎﺘﻨﺎ. ﺫﺍ ﺎﻥ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃ‬                   ‫ﻴﺎ ﻟﺭﻭﻋﺔ ﻭﺍ ﺩ ﺍﻟﻤ ﻥ ﻭﻤﻨﺎ ﻌ ﺎ.‬
‫ﺍﻟﻌ ﺭﻴﺔ.‬   ‫ﺸﺄﻨ ﺎ ﻲ ﺫﻟ ﺸﺄﻥ ﺍﻷﻋﺸﺎ‬                ‫ﻟﻠ‬        ‫ﻨ ﺎ ﺴﺘﻔﻭ ﺒﻌﺒ ﺸﺫﺍﻫﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﻌﺭ‬      ‫ﻴﻤﺔ ﻘﻴﻘﻴﺔ‬



‫ﻤﺩﻴﺭ ﺸﺭ ﺔ )ﺇﻨﺘﻴ ( ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬        ‫ﺩﻋﻭﻨﺎ ﻨﻠ ﻨ ﺭ ﻋﻠ ﺍﻟ ﻴﺎ ﺍﻟﻤ ﻨﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍ ﻌﺔ ﻟـ: ﺃﻨﺩﺭﻭ ﺭﻭ‬
 ‫ﺍﻟﺫ ﺠﻌ ﻤﻥ ﺇﻴﺼﺎ‬       ‫ﺘﻭ ﻤﻭﻨﺎ ﺎ‬        ‫ﺍﻷﻭﻟ ﻟﻌﺎ ﺃﻟﻑ ﻭﺘﺴ ﻤﺎ ﺔ ﻭﺴﺒﻌﺔ ﻭﺘﺴﻌﻴﻥ ﻲ ﻤﺠﻠﺔ )ﺍﻟﺘﺎﻴ (.‬

                                                    ‫34‬
‫ﻴ ﺘﻭﺭ ﻫﺎﻨﺴﻥ ﺍﻟﺫ ﺠﻌ ﻤﻥ » ﺴﺎﺀ ﺍﻟﺩﺠﺎﺝ«‬                      ‫ﺃﺴﻠﻭﺒﺎ ﻟﻠ ﻴﺎ ﻭﺒﻌﺩ ﻤﺎﺭ‬              ‫ﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﺘ ﺍ ﺇﻟ ﺍﻟﻤﻨﺎ‬
                                                                                 ‫ﺒﺎﻋ ﺎ ﻟﻠﺭﺍ ﺔ ﻟﻤ ﻴﻴﻥ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ.‬



 ‫ﻤ ﻨﺘ‬     ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻤ ﻨﺘ ﻤﻥ ﺘﺠﺎﻭ‬          ‫ﻭﺍﻷﺴ‬        ‫ﺍﻟﻤﺒ ﺭ ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩ‬               ‫ﻲ ﺇﺨﻔﺎ‬         ‫ﺨﺭﺝ ﻤﺎﺭ‬
    ‫ﺘﺠﺩ ﺃﻥ ﺠ ﺍﻟﻤﺸﺎ‬               ‫ﻤﺴﺘﺨﻔﺎ ﺒﻤﺸﺎ ﻠ . »ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘ‬                   ‫ﻫﺩﻑ ﻋ ﻴ . ﺘﻌﻠ ﺃﻥ ﻴ‬              ‫ﻭﺍﻟﺘ ﻠ ﺇﻟ‬
‫ﻲ‬       ‫ﻨﻔﺴ‬   ‫ﺒﺄﻥ ﺘﻨ ﺭ ﺇﻟ‬   ‫« ﻴﻨﺼ ﻤﺎﺭ‬             ‫ﻴ‬       ‫ﻴﺘﻘﻠﺹ ﻟﻴﺎ« ﻭ ﻲ ﺘﺒﻨﻲ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻴ »ﺍﻋﺘﺩﺍﺩﺍ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ‬
                                                       ‫ﺍﻟﻤﺭ ﻭﺘﺸﻴﺭ ﺒ ﺼﺒﻌ ﺇﻟ ﺼﺩﺭ ﻭﺘﻘﻭ »ﺃﻨﺎ ﺎﺩﺭ«.‬

‫ﻴﺠﻌﻠﻨﻲ ﺸﺨﺼﺎ ﻤﺘﻤﻴ ﺍ‬          ‫»ﻤﺎ ﺍﻟﺫ‬        ‫ﻨﻔﺴ‬        ‫ﺍﻟﻤ ﻨﺔ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺘﺴﺄ‬           ‫ﻤ‬     ‫ﻟﻠﺘﻌﺎﻤ‬     ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩ ﺍﻷﺨﺭ‬
                                                  ‫ﺘﺎﺒﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﻔﺼﻴ .‬            ‫ﻋﻠ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴ ﺍ‬        ‫ﺘﺠﻴ‬       ‫ﻭﺍﺴﺘ ﻨﺎ ﻴﺎ «‬



‫ﻭﺍﻟﺼﻤ ﻭﺠﻌﻠﺘ ﺎ‬       ‫ﺍﻟﻌﻤ‬    ‫ﻋﻠ‬     ‫ﺍﻟﺘ ﻠ‬    ‫ﻫﻴﻠﻴﻥ ﻜﻴﻠﺭ ﻤ ﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺎﻋﺩﺘ ﺎ ﺸﺠﺎﻋﺘ ﺎ ﻋﻠ‬
‫ﻤﺎ ﺃﻨ ﺎ ﻨﺸﺄﺕ‬      ‫ﻭﺍ ﺩ ﻤﻥ ﺃ ﺭ ﻨﺴﺎﺀ ﺠﻴﻠ ﺎ ﺠﺩﺍﺭ ﺒﺎﻟﺘﻘﺩﻴﺭ. ﻟ ﺘ ﻥ ﻫﻴﻠﻴﻥ ﺎﺩﺭ ﻋﻠ ﺍﻟﺭ ﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻤ‬
‫ﻨﻔﺴ ﺎ ﻭﺘﺫﻭ . ﻟ ﻨ ﺎ ﺍﺴﺘ ﺎﻋﺕ‬           ‫ﻋﻠ‬     ‫ﺃﻥ ﺘﻨ ﻭ‬             ‫ﺒﻭ ﻭ . ﻭ ﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺴ‬              ‫ﺍﻟﻨ‬    ‫ﻴﺭ ﺎﺩﺭ ﻋﻠ‬
                                                       ‫ﺎﻟﺘ ﺎ.‬      ‫ﺒﻤﺴﺎﻋﺩ ﻭﺍﻟﺩﻴ ﺎ ﻭﻤﺭﺸﺩﺘ ﺎ ﺍﻟﻤﺘﻔﺎﻨﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺘﺠﺎﻭ‬



‫ﺃﺒﺩﺍ ﺃﻭ ﻲ ﺍﺠﺘﻴﺎ ﺠﺴﻭﺭ ﻟ ﺘﺼ ﺇﻟﻴ ﺎ ﺒﻌﺩ.‬                            ‫ﺘﻌﺘﺭ‬      ‫ﻲ ﺘﺨﻴ ﻋﻘﺒﺎﺕ ﺩ‬               ‫ﻭﺘ‬      ‫ﺘ‬
                      ‫ﻋ ﻴﻤﺔ ﺎﻤﻠﺔ ﻭﺒﻘﻴﺕ ﻤﺘﺭﺩﺩﺍ ﺇﻟ ﻤﺎ ﻨ ﺎﻴﺔ.‬                      ‫ﺴﺘﻔﻠﺕ ﺍﻟ ﻴﺎ ﻤﻥ ﺒ ﺘ ﺇﻥ ﻟ ﺘﻌ‬



‫ﺎﻨﻭﺍ ﺭﺠﺎ ﻭﻨﺴﺎﺀ ﺎﺩﺭﻴﻥ ﻋﻠ ﺍﺘﺨﺎﺫ‬              ‫ﻋﻠ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺫ ﻋﺎﺸﻭﺍ ﺨ ﻟ‬                    ‫ﻫ ﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺭ ﻭﺍ ﺒﺼﻤﺎﺘ‬
‫ﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﺨﺘﻴﺎﺭ‬            ‫ﻴﻤ ﻲ ﻭ ﺘ‬             ‫ﺭﺍﺭﺍﺕ ﻋ ﻴﻤﺔ ﻭ ﻭﺭﻴﺔ. ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﺘﺭﺩﺩ ﺍﻟﺫ‬
    ‫ﻴﺭ ﺎﺩﺭ ﻋﻠ ﺍﻟﺴﻴ ﺭ ﻋﻠ ﻨﻔﺴ ﻭﺃﻥ ﺩﺭ ﺃﻥ ﻴﺨ‬                               ‫ﻴ ﺒﺕ ﺒﺘﺭﺩﺩ ﺃﻨ‬     ‫ﺍﻟﺴﺒﻴ ﺍﻟﺫ ﻋﻠﻴ ﺃﻥ ﻴﺴﻠ‬




                                                         ‫44‬
‫ﺍﺘﺨﺎﺫ‬    ‫ﻴﺘﻤﺘ ﺒﺎﻟﻌ ﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﻘﺩﺭ ﻋﻠ‬     ‫ﺫﺍ ﻫﻭ ﻤﺠﺭﺩ ﺘﺎﺒ . ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺫ‬         ‫ﺇﺭﺍﺩ ﺍ ﺨﺭﻴﻥ. ﺸﺨﺹ‬               ‫ﺇﻟ‬
         ‫ﻟ.‬    ‫ﺃﻥ ﺘﺨ‬    ‫ﻋﻠ ﺍﻟ ﻭﺍﺩ‬     ‫ﺒ ﻴﺠ‬     ‫ﻟﻠ ﻭﺍﺩ‬      ‫ﻴﻨﺘ ﺭ ﺍﻟ ﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻭ ﻴﺨ‬            ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‬



        ‫ﺫﻟ ﺘﻘ ﻲ ﻋﻠ‬      ‫ﺍﻟﻔﻘﺭ ﺇﻴ ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻔ ﻴﺭ ﻴ . ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﺒﺄﻨﻨﺎ ﻘﺭﺍﺀ ﻭﺒﺄﻨﻨﺎ ﺴﻨﺒﻘ‬    ‫ﺃﺸﺩ ﺠﻭﺍﻨ‬
‫ﺒﺎﻟﺘﻔ ﻴﺭ ﻲ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻴﺒﻘﻴﻨﺎ ﻲ ﺎﻟﺔ ﺨﺎ ﻌﺔ ﻟﻠﻔﻘﺭ ﺘﻌﻴﺩ‬          ‫ﺠﺩﺍﺭ ﺃﻭ ﻔﺎﺀ . ﺍﻟﺘﻤﺴ‬     ‫ﺃ‬      ‫ﺃﻤ ﻟﻨﺎ ﻲ ﻴﺎ‬
                                                            ‫ﺇﻨﺘﺎﺠ ﻭﺘ ﺭﻴﺴ . ﺍﻟﻔﻘﺭ ﺎﻟﺔ ﻴﺭ ﺒﻴﻌﻴﺔ.‬



‫ﻋﺭ ﻭﺍ ﺩﺭ ﺍﻟﺘ ﻴﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘ ﻤﻠ ﺎ‬        ‫ﻟﻭ ﺃﻥ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴ ﺘﻠﻭﻥ ﻤ ﺎﻨﺔ ﺎﻨﻭﻴﺔ ﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟ‬
                                                             ‫ﺃ ﺎﺭﻫ ﻟﺘﻤ ﻨﻭﺍ ﺒﺴ ﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺩﺀ ﺎﻨﻴﺔ.‬

‫ﺍﻟ ﻴﺎ ﺃﻭ ﻴ ﻴﺩﻫﺎ‬        ‫ﻫﻭ ﺍ ﻤﺘ ﺎﻥ ﺍﻟﻨ ﺎ ﻲ ﻟﻠﻤ ﺎﺒﺭ ﻭﺍﻹﺭﺍﺩ ﺍﻟ ﺩﻴﺩﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﻴ‬                ‫ﺍﻹﺨﻔﺎ‬
        ‫ﻴﺴﺘﺴﻠﻤﻭﻥ ﻟﻠﺸﺩﺍ ﺩ ﺒ ﻴ ﺎﺒﺭﻭﻥ ﻋﻠ ﺍﻟ ﻔﺎ ﻤﻥ ﺃﺠ ﺘﺨ ﻴ ﺎ.‬           ‫ﺼ ﺒﺔ. ﺍﻟﺭﺠﺎ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻌ ﻤﺎﺀ‬



 ‫ﺍ ﺼ ﻋﻠ‬        ‫ﻤﺒﺩ ﻴﻭﺴ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭ‬        ‫ﻨﻴﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻭﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺫﺍﺘ ﺒﺄﺴﻠﻭ‬          ‫ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺘ ﻴﺎ ﻴﺎ‬
 ‫ﻤﺎ ﻲ ﺩﺍﺨﻠ . ﻭﻟ ﺫﺍ ﻋﻠﻴ‬           ‫ﻋﻥ ﺇﺨﻤﺎﺩ ﺃ‬           ‫ﺸﻲﺀ ﻴﻤ ﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﻭ‬       ‫ﻤ ﻤﺎ ﺎﻥ ﺍﻟ ﻤﻥ.‬        ‫ﺭﻴﺘ‬
                                                                    ‫ﻴﺎﺕ.‬      ‫ﺇ ﺎﺭﻫﺎ ﻤ ﻤﺎ ﺒﻠ ﺕ ﺍﻟﺘ‬



‫ﺭﻴﺎ ﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﻴ ﺘﻑ‬        ‫ﻭﺘﺠﺎﻭ ﻫﺎ. ﺍﻟ ﻴﺎ ﻫﻲ ﺼﺎﻟﺔ ﺃﻟﻌﺎ‬        ‫ﻭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﻥ ﻤ ﺎﻟﺒﺔ ﺍﻟﺼﻌﺎ‬            ‫ﺘﻨﺘ‬
 ‫ﻭ ﻋ ﻠﻴﺔ ﺃﻭ ﺩﺭ ﺍ ﺘﻤﺎ‬            ‫ﻟﻥ ﻴ ﺘﺴ‬      ‫ﺍﻷﺨﺭ‬        ‫ﺍﻟﻤﻘﻌﺩ ﻭﻤﺭﺍ ﺒﺔ ﺍﻷ ﻘﺎ ﻭﺍﻷﺠ‬       ‫ﻋﻠ‬      ‫ﺒﺎﻟﺠﻠﻭ‬
                                                                                                 ‫ﻭﺠﻠﺩ.‬



‫ﻫﻭ ﻨ ﻭ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺇﻟ ﺘﺨﻔﻴﻑ ﺠ ﻭﺩ‬           ‫ﺍ ﺨﺭ ﻟﻠ ﻤﻭ ﻭﻟﻤﺎ ﻴﻘﻭﺩ ﺇﻟﻴ ﻤﻥ ﺘ ﻭﺭ ﻭﺇﻨﺠﺎ‬            ‫ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺨﺒﻴ‬
                                                                        ‫ﺍﻟﻘﻠﻴ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺠﺎ .‬       ‫ﺒﻌﺩ ﺇ ﺭﺍ‬


                                                 ‫54‬
   ‫ﺎﻥ ﻨﺸﺎ‬     ‫ﻴﺼﺭ ﻋﻨ‬       ‫ﻤﺎ ﻴﻤﻴ ﺍﻟﺭﺠﺎ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻌ ﻤﺎﺀ ﻫﻭ ﻌﺎﻟﻴﺔ ﺇﺭﺍﺩﺘ . ﺎ ﻤﻌﺎﺼﺭﻭ ﻴﻭﻟﻴﻭ‬
                                        ‫ﻭﻋ ﻴﻤﺘ ﻭﺭﺍﺀ ﻨﺠﺎ ﺎ ﺘ ﻭﺍﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺘ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻤ ﺎﺭﺘ ﺍﻟﻌﺴ ﺭﻴﺔ.‬



‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﻲ ﺍﻟﻨﺸﻴ ﺔ‬        ‫ﻲ ﺴﺒﺎ ﺍﻟ ﻴﺎ . ﻭﺫﻟ ﺨ‬       ‫ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺍﻟﻔﻭ‬     ‫ﻋﻘﻠ ﻟﻠﺘﺩﺭﻴ‬       ‫ﻋﻠﻴ ﺃﻥ ﺘﺨ‬
‫ﺩﺭ ﺘﺭ ﻴ ﺍﻟﺘﻔ ﻴﺭ ﻋﻠ ﻤﻭ ﻭ ﻭﺍ ﺩ ﻤ ﻤﺎ ﺎﻥ ﻨ ﺭﻴﺎ‬                   ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺎﺩ ﻭﺘﻌﺎﺩ ﻴﻤ ﻥ ﺍ ﺘﺴﺎ‬
‫ﻭﺍﻨﺎ‬   ‫ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻭﺍﻟﺴﻴ ﺭ ﺍﻟﺘﺎﻤﺔ ﻋﻠ‬         ‫ﻫﺫ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩ ﻋﻠ‬      ‫ﻤﺎ ﻋﺩﺍ . ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍ ﺘﺴﺎ‬    ‫ﺃﻭ ﻤﻌﻘﺩﺍ ﻭﺘﻨﻤﻴﺔ‬
‫ﺸﺨﺹ ﻟ ﻥ‬          ‫ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻟ‬   ‫ﺍﻟﻔ ﺭﻴﺔ ﻫﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺔ ﻭﺘﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘ ﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴ ﺎ ﺒ ﺴ‬
                                                                 ‫ﻤﺎ ﻨﺒﺫﻟ ﻤﻥ ﺠ ﻭﺩ.‬      ‫ﺍ ﺘﺴﺎﺒ ﺎ ﻴﺴﺘ‬



 ‫ﻴﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭ ﺇﻟ ﺍﻟ ﺩﻑ ﻤ ﺃﻨ ﺒﻤﻘﺩﻭﺭﻫ ﺍﻟﻘﻴﺎ‬                 ‫ﻴﻔﺘﻘﺭ ﺍﻟ ﻴﺭﻭﻥ ﺇﻟ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﻋﻠ ﺍ ﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺇﻟ‬
 ‫ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺭ‬     ‫ﻴﻤ ﻨ‬     ‫ﺘ ﺒﻴ ﻫﻤﺘ‬     ‫ﻴﻔﺘﻘﺭﻭﻥ ﺇﻟ ﺍﻟ ﺒﺎﺕ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺴ‬      ‫ﺔ ﻨﺸﻴ ﺔ ﻤﻔﺎﺠ ﺔ ﻟ ﻨ‬      ‫ﺒﺎﻨ‬
                           ‫ﺘﺨﻭﺭ ﺃﻤﺎ ﺃﻭ ﻋﻘﺒﺔ.‬     ‫ﺨﺎﻟﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ ﻟ ﻥ ﻋ ﻴﻤﺘ‬     ‫ﺇﺫﺍ ﺎﻥ ﺍﻟ ﺭﻴ ﺴ‬



  ‫ﺒﻘﺩﺭﺘ ﻋﻠ ﺘ ﻤ ﺍﻟ ﺭﻭﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴ ﻭﻟﻴﺔ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﺎ‬               ‫ﺇﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺫ ﻴﺘﻤﺘ ﺒ ﺒﻴﻌﺔ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻭﻴ‬
‫ﺒ ﻘﺔ ﺍ ﺨﺭﻴﻥ. ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻨﺠ ﻭﻥ ﺇﻨﺠﺎ ﺍﺕ ﻋ ﻴﻤﺔ ﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟ ﻫﻭ ﺍﻟﺠﺴﻭﺭﻭﻥ ﺍﻟﻤ ﺎﻤﺭﻭﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴ ﻘﻭﻥ‬
                                                                                          ‫ﺒﺄﻨﻔﺴ .‬



 ‫ﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﺠﺎﻭ‬      ‫ﺇﻥ ﻤﻌﺎﻨﺩ ﺍﻟ ﺭﻭﻑ ﻭﺘ ﺩﻴ ﺎ ﻴﺨﻠ ﺍﻟﻘﻭ . ﺘﻤﻨ ﻨﺎ ﺍﻟﻤﻌﻭ ﺎﺕ ﺩﺭ ﺃ ﺒﺭ ﻋﻠ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ‬
                                            ‫ﺼﻌﻭﺒﺔ ﻤﺎ ﻴﻤﻨ ﻨﺎ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﻋﻠ ﺘﺠﺎﻭ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﻴ ﺎ.‬




                                                 ‫64‬
 ‫ﻴﺸﻌﺭﻭﻥ ﺒﺄﻨ‬    ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴ ﺩﻭﻥ ﻋﻤ‬    ‫ﻴﻨﺘﺎ‬   ‫ﻲ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟ ﻨﺎﺀ ﺍﻟﺫ‬        ‫ﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩ‬   ‫ﺘ ﻤﻥ ﺃﻋﻠ‬
‫ﻲ ﺍﻟ ﻴﺎ ﻭﻤﻨﺴﺠﻤﺎ ﻤ ﻤﻴﻭﻟ . ﺇﻥ ﺍﻹﻨﺠﺎ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ﻟﻤﺎ ﻴﺭﺍ‬           ‫ﺎﻴﺘ‬     ‫ﺨﻠﻘﻭﺍ ﻤﻥ ﺃﺠﻠ : ﻴﻨﻔﺫﻭﻥ ﻤﺎ ﻴﺭﻭﻨ‬
                                                     ‫ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻫﺩ ﺎ ﻟﻠ ﻴﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﻤﺎ ﻴﻌﻨﻴ ﺍ ﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻟ .‬



 ‫ﻴ‬    ‫ﺘﺠﺎ ﺍﻹﺨﻔﺎ‬     ‫ﺒ ﺭﺩ ﻌﻠ‬     ‫ﺍﻟﺩﺍ‬    ‫ﻨﺠﺎ‬        ‫ﺇﻥ ﺃﻫ ﻤﺎ ﻴﺘﺼﻑ ﺒ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻨﺎﺠ ﻭﻥ ﻟﻴ‬
                                                      ‫ﻴﻌﺎﻭﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤ ﺎﻭﻟﺔ ﺒﻌﺩ ﻭﻴ ﺎﻋﻔﻭﻥ ﺠ ﻭﺩﻫ .‬

‫ﻥ ﻟﺩﻴ ﺼﻔﺔ ﺍﻟﻤ ﺎﺒﺭ ﻭﺍﻟﺘﺼﻤﻴ ﺍﻟﻌﻨﻴﺩ ﻋﻠ ﺍﻟﻨﺠﺎ ﻤ ﻤﺎ‬           ‫ﺇﺫﺍ ﺍ ﺘﻘﺭ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻨﺎﺠ ﺇﻟ ﺼﻔﺎﺕ‬
                                                                                      ‫ﺎﻥ ﺍﻟ ﻤﻥ.‬



‫ﺍﻟﻭﺍ ﻌﺔ ﻋﻥ ﺭﻴ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺇﻟ ﺇﺨﻔﺎ ﻨﺎ. ﻭﺒ ﺫﺍ‬            ‫ﻴﻤ ﻨﻨﺎ ﺍﻟﻌﻤ ﻋﻠ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻟﺫ ﺒﻤﻘﺩﻭﺭ‬    ‫ﺔ ﻲ ﺘﺘﺠﺎﻭ ﺍ ﺘ ﺎ‬          ‫ﻨﺘﻌﻠ ﺩﺭﺴﺎ ﻤﻥ ﺃﺨ ﺎ ﻨﺎ ﻭﻟ ﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺒﺫ ﺍﻟﺠ ﻭﺩ ﺍﻟﻭﺍ‬
                                                                          ‫ﺃﻥ ﻴﻭﻫﻥ ﻭﺘ ﻭ ﺎ ﺘ .‬




                                              ‫74‬
         ‫اﻟﻨﺠـﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘـﻲ‬

                       ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬

                     ‫آﻴﻦ ﺷﻴﻠﺘﻮن‬




‫ﺑﺎﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ آﺘﺎﺑﺎت أوریﺴﻮن ﺳﻮیﺖ ﻣﺎردن‬
              ‫ﻣﺆﺳﺲ ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻨﺠﺎح‬


      ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ‬                             ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬

   ‫ﺸـﺫﻯ ﺒﺭﻜــﺎﺕ‬                      ‫ﻨـﻭﺍل ﻻﻴﻘــﺔ‬



                  ‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺔ ﻭﺍﻹﺷﺮﺍﻑ‬

                  ‫ﺃﻴﻤـﻥ ﺒﻜﻴـﺭﺍﺘـﻲ‬
                                                                             ‫2‬


                      ‫ﺍﻟﻔ ﺭﺴﺕ‬

 ‫3‬                                     ‫ﺗﻤﻬﻴﺪ : ﺑﻘﻠﻢ دیﻨﻴﺲ وایﺘﻠﻲ‬

 ‫5‬      ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ : آﻴﻦ ﺷﻴﻠﺘﻮن »أﺳﺲ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﺪى ﻣﺎردن«‬

 ‫8‬    ‫ﻟﻤﺤﺔ ﻋﻥ ﺃﻭﺭﻴﺴﻭﻥ ﺴﻭﻴﺕ ﻤﺎﺭﺩﻥ ﻜﺘﺒ ﺎ ﻤﺤﺭﺭﻭ ﻤﺠﻠﺔ‬

                                                                  ‫»ﺍﻟﻨﺠﺎ «‬

‫31‬                ‫ﺍﻟﺒﺎ ﺍ ﻭل : ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ... ﻤﺎ ﺍ ﺘﻔ ل ﻲ ﻭﺤﺩﺘ‬

‫41‬           ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول: اﻻﻋﺘﺪاد ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ... ﺛﻖ ﺑﻘﺪراﺕﻚ‬

‫43‬         ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻥﻲ: اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ... ﺕﻮﻗﻊ اﻷﻓﻀﻞ‬

‫95‬                             ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ: ﺕﻮآﻴﺪ اﻟﺬات‬

‫38‬                         ‫ﺍﻟﺒﺎ ﺍﻟ ﺎﻨﻲ: ﺘﺤﻭﻴل ﺍﻟﺭ ﻴﺎ ﻟ ﺤﻘﻴﻘﺔ.‬

‫48‬     ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ: اﻟﻌﻤﻞ ... أﻥﺖ ﻡﺤﻈﻮظ ﺑﻘﺪر ﻡﺎ ﺕﻌﻤﻞ.‬

‫901‬   ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻡﺲ: ﻋﺎدات ﺹﺤﻴﺔ... ﺳﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺝﺴﺪك.‬

‫831‬           ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس: اﻷهﺪاف... ﺡﻘﻖ ﻃﻤﻮﺡﺎﺕﻚ.‬

‫261‬     ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ: اﻟﺸﺪاﺋﺪ واﻟﻤﺤﻦ... ﻳﺎ ﻟﺮوﻋﺔ ﻓﻮاﺋﺪهﺎ.‬

‫681‬               ‫ﺍﻟﺒﺎ ﺍﻟ ﺎﻟ : ﺍﻟﻨﻔﻭ .. ﺍﻟﻤﻭﺠ ﻴﺴﺘﻘﻁ ﺍﻟﻤﻭﺠ‬

‫781‬         ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻡﻦ: اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ.. أﻥﻤﺎط ﺳﻠﻮك ﻡﺒﻬﺠﺔ.‬

‫012‬               ‫ﱠﻡ‬
                ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﺳﻊ: اﻹﻗﻨﺎع... ﻓﻦ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ اﻟﺪ ِﺚ.‬

‫332‬   ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻌﺎﺵﺮ: اﻟﻌﻼﻗﺎت... ﺵﺮآﺎء ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ‬
                                                              ‫ﻥﺠﺎح.‬

‫062‬   ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ: اﻟﻘﻴﺎدة... ﺡﺚ اﻵﺥﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ‬
                                                             ‫اﻹﻥﺠﺎز.‬
‫3‬
                                                                                          ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬



                                 ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﺪآﺘﻮر دیﻨﻴﺲ وایﺘﻠﻲ‬

‫إﻥﻨﺎ ﻥﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﻳﻨﺪﻓﻊ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻥﺤﻮ اﻷﻡﺎم، واﻟﺘﻐﻴﻴﺮات اﻟﺘﻲ ﺕﺠﺮي ﺥﻼل ﻳﻮم ﻡﻦ ﺡﻴﺎﺕﻨﺎ؛ آﺎﻥﺖ ﺕﺴﺘﻐﺮق‬
           ‫ﺕ‬                                                                                ‫ً‬    ‫ً‬
‫ﻋﻘﺪا آﺎﻡﻼ ﻡﻦ ﺡﻴﺎة أﺝﺪادﻥﺎ؛ ﻓﻔﻲ آﻞ ﺥﻤﺲ ﻋﺸﺮة ﺛﺎﻥﻴﺔ ﺕﻄﺒﻊ ﻥﺸﺮة ﻋﻠﻤﻴﺔ، أو ﻳﻄﻠﻖ اﺑﺘﻜﺎر ﺝﺪﻳﺪ. و ُﻤﻄﺮ ﺡﻮاﺳﻨﺎ،‬
                                                                        ‫ّ‬            ‫ﻴ‬
‫ﺥﻼل هﺬا اﻟﺘﻐ ّﺮ اﻟﺴﺮﻳﻊ، ﺑﻜﻢ هﺎﺋﻞ ﻡﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻡﺎت ﻋﺒﺮ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن واﻟﻤﺤﻄﺎت اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ. وآﺄن اﻟﺤﻴﺎة ذاﺕﻬﺎ ﻗﺪ‬
                         ‫ﻴ‬                                                               ‫ﻮ‬
‫ﺕﺤ ّﻟﺖ إﻟﻰ ﻡﻌﺠﺰة ﻡﻌﻠﻮﻡﺎﺕﻴﺔ. وأﺽﺤﺖ آﻞ دﻗﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻨﺎ ﻡﺰدﺡﻤﺔ ﺑﺼﻮر ﺡ ّﺔ ﺕﻌﻜﺲ أﻓﻀﻞ وأﺳﻮأ ﻡﺎ ﺕﺘﺼﻒ‬
                                                                 ‫ُ و‬
‫ﺑﻪ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ. ووﺳﻂ هﺬا آﻠﻪ ﺕﺮ ﱠج ﻟﻨﺎ ﺡﻠﻮل ﻓﻮرﻳﺔ ﻟﻠﻤﺸﻜﻼت واﻟﺼﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻲ ﻥﻮاﺝﻬﻬﺎ. وﻳﻘﻮﻟﻮن ﻟﻨﺎ إﻥﻨﺎ‬
‫ﻥﺴﺘﻄﻴﻊ ﻋﺒﺮ اﻟﻜﻮﻡﺒﻴﻮﺕﺮ أن ﻥﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ آﻞ ﻡﺎ ﻥﺤﺘﺎﺝﻪ ﻡﻦ ﻡﻌﻠﻮﻡﺎت ﻟﻀﻤﺎن ﻥﺠﺎﺡﻨﺎ ﻓﻲ ﻡﻄﻠﻊ اﻟﻘﺮن اﻟﺤﺎدي‬
                                                                                 ‫َِ ْ‬
‫واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ. ﻓﻤﻦ ﻥﺼﺪق؟ وﺑﻤﻦ ﻥﺜﻖ؟ أﻳﻦ اﻟﻤﺜﻞ اﻷﻋﻠﻰ اﻟﺬي ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ إﺕﺒﺎﻋﻪ واﻻﻗﺘﺪاء ﺑﻪ؟ أﻳﻦ هﻲ اﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟﺘﻲ ﺕﻬﺪﻳﻨﺎ‬
‫ﺳﻮاء اﻟﺴﺒﻴﻞ؟ ﻷﻥﻨﺎ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻥﺒﺤﺚ ﻋﻦ أﺑﻄﺎل ﻥﻘﺘﺪي ﺑﻬﻢ ﻻ ﻥﺠﺪ ﺳﻮى ﺕﻤﺎﺛﻴﻞ ﺝﻮﻓﺎء ﺹﻨﻌﺘﻬﺎ اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ واﻹﻋﻼم‬
                                                                              ‫وأوﻗﻔﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ أﻗﺪام ﻡﻦ ﻃﻴﻦ.‬
                         ‫ا‬
‫إن اﻟﻨﺼﺎﺋﺢ اﻟﺘﻲ ﻥﺘﻠﻘﺎهﺎ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻷﻳﺎم ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ذاﺕﻨﺎ هﻲ ﻡﻮاﻋﻆ ﺳﻄﺤﻴﺔ ﺝﺪً، ﻻ ﺕﺘﺠﺎوز اﻟﻘﺸﺮة، وﻻ ﺕﻤﺲ‬
                               ‫ِﺒ‬                                                      ‫ً‬
‫اﻟﺠﻮهﺮ أﺑﺪا. وﻥﺮى ﺡﻮﻟﻨﺎ ﻡﺆﻟﻔﻴﻦ ﺑﺎرﻋﻴﻦ ﻓﻲ ﻓﻦ اﻟﻤﺤﺎآﺎة، وﻓﻲ ﺕﺄﻟﻴﻒ ﻋ َﺮ وﻥﺼﺎﺋﺢ وﺥﻄﻮات ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺝﻤﻌﻮهﺎ ﻡﻦ‬
‫ﺥﻄﺎﺑﺎت ﻡﺆﻟﻔﻴﻦ ﺁﺥﺮﻳﻦ. ﻏﻴﺮ أﻥﻬﻢ ﻻ ﻳﺪرآﻮن ﻋﻤﻖ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻜﺘﻔﻮن ﺑﺈﻋﺎدة ﺳﺒﻜﻬﺎ ﺑﻤﻬﺎرة. إﻥﻬﻢ ﻳﻘﺪﻡﻮن ﻟﻨﺎ‬
‫ﻡﻌﻠﻮﻡﺎت ﻡﻔﻴﺪة، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋﺎﺝﺰة ﻋﻦ ﻡﺴﺎﻋﺪﺕﻨﺎ ﻓﻲ ﺕﻐﻴﻴﺮ ﻥﻤﻂ ﺡﻴﺎﺕﻨﺎ ﺑﺼﻮرة ﺝﺬرﻳﺔ. وﺕﻄﻐﻰ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺨﻄﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ‬
                                                                                               ‫اﻟﻤﻀﻤﻮن.‬
‫ﻡﻦ ﺑﻴﻦ ﺁﻻف اﻟﻜﺘﺐ آﻞ ﻋﺎم ﻳﻌﻠﻮ واﺡﺪ آﻤﻨﺎرة ﻓﻲ ﻇﻠﻤﺔ ﻳﻔﺘﻘﺪ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺒﺪر، وإﺡﺪى هﺬﻩ اﻟﻤﻨﺎرات آﺘﺎب:‬
                                                               ‫ﻗ‬
‫»اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ« واﻟﻌﻨﻮان ﻳﻌﺒﺮ ﺑﺪ ّﺔ ﻋﻦ اﻟﻤﻀﻤﻮن. ﻡﺆﻟﻔﻪ، ﺹﺪﻳﻘﻲ وزﻡﻴﻠﻲ، آﻴﻦ ﺵﻴﻠﺘﻮن، وﻗﺪ ﺑﺮع ﻓﻲ آﻞ ﻡﺎ‬
‫ﻓﻌﻠﻪ ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻪ. وﻡﻦ ﺥﻼل ﺕﻌﺎوﻥﻪ ﻡﻊ ﻡﺤﺮري ﻡﺠﻠﺔ »اﻟﻨﺠﺎح« أﺕﺤﻔﻨﺎ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺠﻮهﺮة اﻷدﺑﻴﺔ اﻟﻨﻔﻴﺴﺔ اﻟﺨﺎﻟﺪة. إﻥﻪ‬
                                                                ‫و‬                            ‫ﻡ ّ‬
‫آﺘﺎب ُﻌﺪ ﻟﻴﻘﺮأ ﺑﺈﻡﻌﺎن، وﺕﻜﺮار، وﻟﺘﺪ ﱠن ﻡﻼﺡﻈﺎت ﻋﻠﻰ هﻮاﻡﺸﻪ، آﻲ ﻥﻘﺘﺪي ﺑﻪ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء أداﺋﻨﺎ ﻟﻤﻬﺎﻡﻨﺎ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬
                                                              ‫ً‬                           ‫ﺒ‬
                                                             ‫واﻟﻤﻬﻨﻴﺔ، ﻥﻄ ّﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺕﺼﻮراﺕﻨﺎ وأﺡﻼﻡﻨﺎ أﻳﻀﺎ.‬
                                                                         ‫ﺎ‬
‫ﻡﻨﺬ ﺡﻮاﻟﻰ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻋﺎﻡً، آﻨﺖ أﺕﻨﺎول اﻟﻌﺸﺎء ﻡﻊ: آﻠﻴﻤﻨﺖ ﺳﺘﻮن، إﻳﺮال ﻥﺎﻳﺘﻨﻐﻨﻴﻞ، ﻥﻮرﻡﺎن ﻓﻴﻨﺴﻨﺖ، وأوغ‬
‫ﻡﺎﻥﺪﻳﻨﻮ، ﺑﻌﺪ أﺡﺪ اﺝﺘﻤﺎﻋﺎﺕﻨﺎ اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ اﻟﺤﺎﺵﺪة ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ ﻡﺠﻠﺔ اﻟﻨﺠﺎح ﻓﻲ ﺵﻴﻜﺎﻏﻮ، اﻟﺘﻲ آﻨﺎ ﻥﺪﻋﻮ ﺥﻼﻟﻬﺎ إﻟﻰ‬
                              ‫ﱠ‬
‫اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ. ﻃﺮح ﺥﻼل ذﻟﻚ اﻻﺝﺘﻤﺎع ﺳﺆال، وﺕﻜﺮر ﻃﺮﺡﻪ ﻋﻠﻲ ﻓﻲ آﻞ ﻡﻨﺎﺳﺒﺔ، واﻟﺴﺆال هﻮ: »ﻡﻦ‬
                      ‫ً‬
‫اﻟﻤﺆﻟﻒ اﻟﻮاﻗﻌﻲ اﻟﺬي آﺎن ﻷﻋﻤﺎﻟﻪ أآﺒﺮ اﻷﺛﺮ ﻓﻴﻚ؟«. ﻓﺄﺝﺎب آﻠﻴﻤﻨﺖ ﺳﺘﻮن، ﺽﺎرﺑﺎ اﻟﻄﺎوﻟﺔ ﺑﻘﺒﻀﺘﻪ : »إﻥﻪ‬
‫أورﻳﺴﻮن ﺳﻮﻳﺖ ﻡﺎردن، وﻥﺎﺑﻠﻴﻮن هﻴﻞ«. أﻡﺎ أﻥﺎ ﻓﺄﺝﺒﺖ ﺑﻬﺪوء »ﺑﻞ ﻓﻴﻜﺘﻮر ﻓﺮاﻥﻜﻞ، وإﺑﺮاهﺎم ﻡﺎﺳﻠﻮ، وآﺎرل‬
                      ‫ً‬
‫روﺝﺮز« وأﺽﻔﺖ ﺑﺴﺮﻋﺔ أﻥﻲ أﻥﻮي اﻹﻃﻼع ﻋﻠﻰ آﺘﺎﺑﺎت أورﻳﺴﻮن ﺳﻮﻳﺖ ﻡﺎردن، ﻗﺮﻳﺒﺎ. وﻗﺪ اﻃﻠﻌﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ‬
                                              ‫ﺎ‬                       ‫ﻤ‬
‫ﺑﻌﺪ. وآﻤﺎ ﺝﺮى ﻟﻲ ﻡﻊ ﻡﻌﻠ ّﻲ اﻟﺨﺎص، ﺳﻴﺠﺮي ﻡﻌﻜﻢ ﻻﺡﻘً، إذ اآﺘﺸﻔﺖ ﻓﻲ آﺘﺎﺑﺎﺕﻪ ﻥﻬﺮ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ واﻟﺼﺪق وﻗﺪ‬
‫ﺕﻔﺮﻋﺖ ﻋﻨﻪ رواﻓﺪ آﺜﻴﺮة ﺕﺪﻋﻢ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺡﻮل ﺕﺤﻘﻴﻖ اﻟﺬات. إن ﻡﺎردن هﻮ اﻟﺮاﺋﺪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﺤﺮآﺔ اﻟﻨﺠﺎح‬
                                                                                                          ‫4‬

‫اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻐﺮﺑﻲ. وﻻ ﺕﺰال ﻡﻔﺎهﻴﻤﻪ ﺕﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻷهﻤﻴﺔ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ اﻟﺘﻲ آﺎﻥﺖ ﺕﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ ﻡﻨﺬ ﻡﻄﻠﻊ اﻟﻘﺮن‬
                           ‫ﻴ‬       ‫ﺪ‬        ‫ﺒ‬
‫اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ. ذﻟﻚ أن اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺮاﺋﻌﺔ ﺕﺼﻤﺪ أﻡﺎم اﺥﺘﺒﺎر اﻟﺰﻡﻦ، أﻡﺎ اﻟ ِﺪع ﻓﺘﺘﺒ ّل وﺕﺘﻐ ّﺮ آﻲ ﺕﻨﺎﺳﺐ أهﻮاء اﻟﺘﻘﻠﻴﻌﺎت.‬
                                                          ‫ﻳ‬
‫وأورﻳﺴﻮن ﻡﺎردن هﻮ اﻵﻟﺔ اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻴﺔ اﻟﺘﻲ ُﻌﺰف ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺤﻦ اﻟﻨﺠﺎح، إﻥﻪ ﺁﻟﺔ ﺑﻮﺳﻌﻚ اﻟﻮﺛﻮق ﺑﻨﻮﻋﻴﺘﻬﺎ، وﺹﻔﺎء‬
                                                                             ‫ﻟﺤﻨﻬﺎ، وﺹﻼﺡﻴﺘﻬﺎ ﻡﺪى اﻟﺤﻴﺎة.‬
                               ‫ً‬     ‫ً‬
‫أﻥﺠﺰ آﻴﻦ ﺵﻠﺘﻮن ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻡﻊ ﻡﺤﺮري ﻡﺠﻠﺔ »اﻟﻨﺠﺎح« ﻋﻤﻼ راﺋﻌﺎ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻘﺮأﻩ آﻞ ﺥﺮﻳﺠﻲ اﻟﺠﺎﻡﻌﺎت‬
                                   ‫ً‬      ‫ً‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﻌﺪون ﻟﻼﻥﺨﺮاط ﻓﻲ ﻡﺠﺎل اﻻﻗﺘﺼﺎد، ﺡﻴﺚ ﻳﺠﺪون ﻓﻴﻪ ﻡﻼذا ﺡﻘﻴﻘﻴﺎ ﻳﻨﺒﻊ ﻡﻦ اﻟﺸﻌﻮر اﻟﺪاﺥﻠﻲ ﺑﺎﻟﺜﻘﺔ، وﻡﻦ‬
                                                                     ‫ﻥ‬
‫أن اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ هﻲ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة. وأ ّﻰ آﺎن ﻡﻮﻗﻌﻚ وﻡﻬﻨﺘﻚ، ﻳﻤﻜﻨﻚ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻤﺔ واﻟﻔﺎﺋﺪة اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺠﻨﻴﻬﺎ ﻡﻦ‬
                                       ‫و‬
‫آﻞ ﺹﻔﺤﺔ وﻓﺼﻞ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻜﺘﺎب »اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ«. ﻷﻥﻪ ﻳﺰ ّدك ﺑﺎﻟﺨﻄﻮات اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟﻼزﻡﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أﺡﻼﻡﻚ‬
                                                  ‫ً‬       ‫ّ‬
‫وﻃﻤﻮﺡﺎﺕﻚ. آﻞ ﺑﺎب ﻡﻦ أﺑﻮاﺑﻪ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺳﻴﺤﻞ ﻟﻚ ﻟﻐﺰا ﻡﻦ أﻟﻐﺎز اﻟﺤﻴﺎة، وﻳﺮﺵﺪك إﻟﻰ ﺕﻜﻮﻳﻦ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ واﺥﺘﻴﺎر‬
                                                                          ‫ﻮ‬
‫اﻷﻓﻌﺎل اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺤ ّل أﺡﻼﻡﻚ إﻟﻰ ﺡﻘﺎﺋﻖ ﻡﻠﻤﻮﺳﺔ، وﺕﻌﻠﻤﻚ آﻴﻒ ﺕﺒﻨﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺴﺎﻋﺪك ﻋﻠﻰ‬
‫اﻻﻥﻀﻤﺎم إﻟﻰ ﻓﺌﺔ ﺕﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﻐﻨﻰ ﺑﺠﻤﻴﻊ أﺵﻜﺎﻟﻪ، وهﺬﻩ ﻻ ﺕﺘﺠﺎوز ﻥﺴﺒﺘﻬﺎ ﺥﻤﺴﺔ ﺑﺎﻟﻤﺌﺔ ﻡﻦ أﻓﺮاد اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. وﺳﺘﺠﺪ ﻓﻲ‬
                   ‫ْ‬                                                    ‫ً‬     ‫ً‬
‫هﺬا اﻟﻜﺘﺎب أﺳﺎﺳﺎ ﻡﺘﻴﻨﺎ ﻟﻨﺠﺎﺡﻚ اﻟﻤﻬﻨﻲ واﻟﺸﺨﺼﻲ، ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ اﻟﻤﻠﻲء ﺑﺎﻟﺘﺨﻠﻒ. ﻓﺈن آﻨﺖ ﺕﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺵﻲء ذي‬
                                                       ‫ﻡﻌﻨﻰ، ﻓﻬﻮ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻚ؟ اﺑﺪأ ﺑﻘﺮاءة هﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺑﺜﻘﺔ ﺕﺎﻡﺔ.‬
‫5‬
                                                                                              ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬

                                   ‫ﺑﻘﻠﻢ : آﻴﻦ ﺷﻴﻠﺘﻮن‬
                               ‫أﺳﺲ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﺪى ﻣﺎردن‬
‫دأب أورﻳﺴﻮن ﻡﺎردن، اﻟﺬي ﻳﻘﺪم هﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻠﻰ أﺳﺲ ﻡﻦ ﻡﺆﻟﻔﺎﺕﻪ، ﻋﻠﻰ ﺕﺄآﻴﺪ أن اﻟﻨﺎس ﻓﻲ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﻳﻨﻘﺴﻤﻮن إﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﺹﻨﺎف: اﻟﻔﻌﺎﻟﻮن، اﻟﺮاﻓﻀﻮن، واﻟﻌﺎﺝﺰون. »ﻓﺎﻟﺼﻨﻒ اﻷول: اﻟﻔﻌﺎﻟﻮن، ﻳﻨﺠﺰ آﻞ ﺵﻲء؛‬
                                  ‫ّ‬
‫اﻟﺜﺎﻥﻲ: ﻳﻌﺎرض آﻞ ﺵﻲء، واﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻳﻌﺠﺰ ﻋﻦ ﻓﻌﻞ أي ﺵﻲء«. وﻳﻀﻴﻒ أن ﻡﺎ ﻳﻌﻮق اﻟﺼﻨﻔﻴﻦ اﻟﺜﺎﻥﻲ واﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﻦ‬
‫إﺡﺮاز اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ هﻮ اﻓﺘﻘﺎرهﻢ إﻟﻰ »ﺕﺮﺑﻴﺔ وﺕﻌﻠﻴﻢ ﺡﻘﻴﻘﻴﻴﻦ« أهﻢ ﻡﺎ ﺕﻤﻨﺤﻨﺎ إﻳﺎﻩ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ هﻲ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ‬
                                    ‫إﻟﺰام أﻥﻔﺴﻨﺎ ﺑﺈﻥﺠﺎز اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﻨﺎط ﺑﻨﺎ، ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ، ﺳﻮاء أﺡﺒﺒﻨﺎﻩ أم ﻻ.‬
          ‫ً‬                                                        ‫ﻠ‬
‫إﻥﻪ اﻟﺪرس اﻷول اﻟﺬي ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺕﻌّﻤﻪ، وﻗﺪ ﻳﻜﻮن اﻟﺪرس اﻷﺥﻴﺮ إذا ﻡﺎ ﺑﺪأﻥﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺄهﻴﻞ ﺑﺎآﺮا. إن ﺵﻮاﻃﺊ‬
‫اﻟﺤﻆ ﻳﻐﻄﻴﻬﺎ ﺡﻄﺎم رﺝﺎل، آﺎﻥﻮا ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﻤﻮاهﺐ راﺋﻌﺔ، ﻟﻜﻨﻬﻢ اﻓﺘﻘﺮوا إﻟﻰ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ واﻟﺜﻘﺔ واﻟﺤﻜﻤﺔ، ﻡﻤﺎ ﺝﻌﻠﻬﻢ‬
               ‫ً‬                                  ‫ّ‬
‫ﻳﻬﻠﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﻡﺮأى وﻡﺴﻤﻊ أﺵﺨﺎص ﻡﻐﺎﻡﺮﻳﻦ أﻗﻞ ﻡﻨﻬﻢ ﻡﻮهﺒﺔ ﻟﻜﻨﻬﻢ أﺵﺪ ﺵﺠﺎﻋﺔ وﺕﺼﻤﻴﻤﺎ ﻡﻤﺎ ﺳﺎﻋﺪهﻢ ﻋﻠﻰ‬
                                                                                           ‫ّ‬
‫اﻟﺮﺳﻮ ﻓﻲ ﻡﻴﻨﺎء اﻟﻨﺠﺎح. ﻟﻘﺪ ﺑﺪأ هﺆﻻء ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ ﺑﻄﻤﻮﺡﺎت آﺒﻴﺮة ﻟﻜﻨﻬﻢ أﺥﻔﻘﻮا ﺑﺴﺒﺐ اﻓﺘﻘﺎرهﻢ ﻟﻺﻳﻤﺎن، وﺑﻌﺾ‬
                                                                         ‫اﻟﺸﺮوط اﻷﺥﺮى اﻟﻼزﻡﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ.‬
‫ﻳﺤﺎول هﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺕﺰوﻳﺪك ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺸﺮوط واﻟﻌﻮاﻡﻞ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟﻼزﻡﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺠﺎح. وﺑﻪ ﻓﺘﺢ أورﻳﺴﻮن‬
      ‫ﻴ‬                                                 ‫ً‬
‫ﺳﻮﻳﺖ ﻡﺎردن ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻨﺠﺎح أﻡﺎﻡﻜﻢ، ﻡﺴﺘﻠﻬﻤﺎ اﻷﺳﺲ اﻟﺘﻲ ﻋﺜﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻨﺪﻡﺎ وﻗﻊ ﻡﺼﺎدﻓﺔ ﻋﻠﻰ آﺘﺎب ﻏ ّﺮ ﻡﺠﺮى‬
                      ‫ﺡﻴﺎﺕﻪ، وهﻮ آﺘﺎب ﺹﻤﻮﺋﻴﻞ ﺳﻤﺎﻳﻠﺰ »اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺬات« اﻟﺬي ﺡﻘﻖ أﻓﻀﻞ ﻥﺴﺒﺔ ﻡﺒﻴﻌﺎت.‬
                            ‫ﻋﺜﺮت ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻡﺼﺎدﻓﺔ. وﺝﺪﺕﻪ ﻓﻲ ﺳﻘﻴﻔﺔ أﺡﺪ‬
                            ‫اﻷﺹﺪﻗﺎء. وآﺎن ﻥﻘﻄﺔ ﺕﺤﻮل ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻲ. اﻥﺘﺎﺑﻨﻲ ﺵﻌﻮر رﺝﻞ‬
                            ‫ﻓﻘﻴﺮ وﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﻡﻨﺠﻢ ذهﺐ. ﺡﺎﻓﻈﺖ ﻋﻠﻴﻪ وآﺄﻥﻪ ﻳﺴﺎوي ﺛﻘﻠﻪ‬
                                                                              ‫ً‬
                            ‫ﻡﺎﺳﺎ. ورﺡﺖ أﻗﺮأ ﺹﻔﺤﺎﺕﻪ اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ ﺕﻜﺮارا إﻟﻰ أن ﺡﻔﻈﺘﻬﺎ ﻋﻦ‬
                             ‫ﻴ‬
                            ‫ﻇﻬﺮ ﻗﻠﺐ، ﻓﺘﺢ آﺘﺎب ﺳﻤﺎﻳﻠﺰ ﻡﻨﺎﻓﺬ ﺝﺪﻳﺪة أﻡﺎﻡﻲ. ﻟﻘﺪ ﻏ ّﺮ‬
                            ‫أﺳﻠﻮب ﺕﻔﻜﻴﺮي واﺳﺘﺸﺮاﻓﻲ ﻟﻠﺤﻴﺎة، ﺑﻤﺎ اﺡﺘﻮاﻩ ﻡﻦ ﻗﺼﺺ ﻋﻦ‬
                                              ‫ﺰ‬
                            ‫ﻓﺘﻴﺎن ﻓﻘﺮاء ارﺕﻘﻮا إﻟﻰ اﻟﻘﻤﺔ. ه ّت ﺕﻠﻚ اﻟﻘﺼﺺ ﻡﺸﺎﻋﺮي‬
                            ‫وﺡﺜﺘﻨﻲ ﻡﻨﺬ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻷوﻟﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺮوج ﻡﻦ ﻡﺤﻨﺘﻲ- ودﻓﻌﺘﻨﻲ‬
                            ‫إﻟﻰ ﺕﺤﺼﻴﻞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻼزم، وﺑﺄي ﺛﻤﻦ- إﻟﻰ ﺕﺤﻘﻴﻖ ﺵﻲء ﻡﻬﻢ ﻓﻲ‬
                                         ‫ً‬
                            ‫ﺡﻴﺎﺕﻲ. وﻃﻔﻖ ﺹﻮت داﺥﻠﻲ ﻳﺨﺎﻃﺒﻨﻲ ﻗﺎﺋﻼ: »أﻡﺎﻡﻚ ﻓﺮﺹﺔ‬
                            ‫ﺡﻘﻴﻘﻴﺔ. ﺑﻤﻘﺪورك ﺕﺤﻘﻴﻖ أﺵﻴﺎء هﺎﻡﺔ ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻚ. وﺑﻮﺳﻌﻚ أن‬
                                                                             ‫ً‬
                                                                        ‫ﺕﺒﻠﻎ هﺪﻓﺎ ﻡﺎ«.‬
                            ‫وﺝﺪت اﻟﻜﺘﺎب ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻻﺡﺘﻜﺎك اﻟﺬي أﻃﻠﻖ اﻟﺸﺮارة‬
                            ‫اﻟﻜﺎﻡﻨﺔ ﻓﻲ ﺡﺠﺮ اﻟﺼﻮان ﻡﻨﺬ اﻷزل. وﻗﻠﺖ ﻟﻨﻔﺴﻲ. »آﺎﻥﻮا ﻓﺘﻴﺎﻥﺎ‬
                            ‫ﻓﻘﺮاء اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا ﺕﺤﻘﻴﻖ آﻞ هﺬﻩ اﻹﻥﺠﺎزات اﻟﺮاﺋﻌﺔ، ﻓﻠﻤﺎذا ﻻ‬
                                                          ‫ً‬         ‫ً ً‬
                            ‫أﻓﻌﻞ أﻳﻀﺎ ﺵﻴﺌﺎ ﻡﺎ؟ ﺥﺼﻮﺹﺎ أﻥﻲ أﺕﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻻﻋﺘﻤﺎد‬
                                                                         ‫ﻋﻠﻰ ﻥﻔﺴﻲ«.‬
                                                                                                         ‫6‬

                         ‫وﻟﻢ ﻳﻘﺘﺼﺮ اﻷﻡﺮ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺢ ﻋﻴﻮﻥﻲ ﻋﻠﻰ إﻡﻜﺎﻥﺎﺕﻲ، ﺑﻞ‬
                         ‫أﻃﻠﻖ داﺥﻠﻲ رﻏﺒﺔ ﻋﺎرﻡﺔ ﻓﻲ ﺕﻄﻮﻳﺮ ﺕﻠﻚ اﻹﻡﻜﺎﻥﺎت. وﻡﻸﻥﻲ‬
                                     ‫ﺠ‬
                         ‫ﺑﺄﻡﻞ أن أﻥﺠﺢ ذات ﻳﻮم ﻓﻲ ﺕﺤﻘﻴﻖ ﺵﻲء ﻡﺎ ﻳﺸ ّﻊ أﻡﺜﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ‬
                         ‫ﺕﻄﻮﻳﺮ اﻟﻤﻠﻜﺎت اﻟﺘﻲ وهﺒﻬﺎ اﷲ ﻟﻬﻢ، واﺳﺘﺨﺪاﻡﻬﺎ ﻋﻠﻰ أآﻤﻞ‬
                            ‫ً‬                 ‫ﻜ‬
                         ‫وﺝﻪ. ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ، وﻡﻨﺬ ﺕﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻓ ّﺮت ﻓﻲ أن أآﺘﺐ ﺵﻴﺌﺎ ﻗﺪ‬
                                                                   ‫ﻳﺴﺎﻋﺪ اﻵﺥﺮﻳﻦ.‬

                                                        ‫ا‬
                         ‫وﺑﺪأت، ﺑﺎآﺮً، ﺑﺘﺪوﻳﻦ ﻡﻼﺡﻈﺎت ﻗﺎدﺕﻨﻲ إﻟﻰ آﺘﺎب‬
                         ‫ﺳﻴﺼﺒﺢ آﺘﺎﺑﻲ اﻷول »ارﺕﻘﺎء اﻟﻘﻤﺔ«، وﻡﻬﻤﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﻡﺸﺎﻏﻠﻲ‬
                             ‫اﻟﻴﻮﻡﻴﺔ، آﻨﺖ أﺝﺪ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻼزم ﻟﻜﺘﺎﺑﺘﻪ ﺹﻔﺤﺔ ﺑﻌﺪ اﻷﺥﺮى.‬

                                 ‫ّ‬
                         ‫وﺑﻌﺪ إﻥﺠﺎز ﺝﺰء آﺒﻴﺮ ﻡﻦ اﻟﻜﺘﺎب، ﺵﺐ ﺡﺮﻳﻖ ﻓﻲ‬
                         ‫اﻟﻔﻨﺪق اﻟﺬي آﻨﺖ ﻥﺰﻳﻠﻪ، وأﺕﻰ ﻋﻠﻰ آﻞ ﺵﻲء ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻡﺨﻄﻮﻃﺔ‬
                         ‫آﺘﺎﺑﻲ. وﺕﺤﻮل ﻋﻤﻠﻲ اﻟﺬي اﺳﺘﻐﺮق ﺳﻨﻮات إﻟﻰ رﻡﺎد. وأﺽﺤﻰ‬
                                                                      ‫ًّ‬
                         ‫ﻟﺰاﻡﺎ ﻋﻠﻲ أن اﺑﺪأ ﻡﻦ ﺝﺪﻳﺪ. ورﻏﻢ اﻟﻜﻮارث اﻟﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬
                                          ‫ً‬
                         ‫دﻓﻌﺘﻨﻲ إﻟﻰ ﺡﺎﻓﺔ اﻟﺪﻡﺎر، ﻟﻢ أﺳﺘﺴﻠﻢ أﺑﺪا. وﺵﺮﻋﺖ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب‬
                         ‫ﻓﻘﺮة ﺑﻌﺪ أﺥﺮى ﻹﻋﺎدة ﺕﺄﻟﻴﻒ اﻟﻜﺘﺎب. وﺳﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺡﻴﺎﺕﻲ‬
                                            ‫ﻔ‬
                         ‫اﻟﺘﺰاﻡﻲ اﻟﺬاﺕﻲ ﺑﺈﺕﻤﺎم ﻥﺺ اﻟﻜﺘﺎب، وﺡ ّﺰﻥﻲ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻟﻴﻞ ﻥﻬﺎر،‬
                                          ‫ٍ ﺮ‬
                         ‫وﺝﻌﻠﻨﻲ أرﻓﺾ ﻋﺮض وﻇﻴﻔﺔ ﺑﺄﺝﺮ ﻡﻐ ٍ، آﻲ أﺕﻔﺮغ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬
                                                              ‫ﺡﻠﻤﻲ ﺑﺈﻥﺠﺎز اﻟﻜﺘﺎب.‬

                                          ‫َُِ‬
                         ‫أﻥﻬﻴﺖ آﺘﺎﺑﺔ »ارﺕﻘﺎء اﻟﻘﻤﺔ« وﻥﺸﺮ ﻋﺎم أرﺑﻌﺔ وﺕﺴﻌﻴﻦ‬
                                ‫ً‬                    ‫ً‬
                               ‫وﺛﻤﺎن ﻡﺎﺋﺔ وأﻟﻒ، وأﺹﺒﺢ واﺡﺪا ﻡﻦ اﻟﻜﺘﺐ اﻷآﺜﺮ ﻡﺒﻴﻌﺎ.‬
                                ‫ﻜ‬
                         ‫ﺕﺤﻘﻖ ﺡﻠﻢ ﻡﺎردن، وآﻮﻓﺊ ﻋﻠﻰ ﻡﺜﺎﺑﺮﺕﻪ. وﻡ ّﻨﻪ ﻥﺠﺎح‬
                         ‫آﺘﺎﺑﻪ ﻓﻲ ﺑﺪء ﻡﻬﻨﺘﻪ اﻟﺠﺪﻳﺪة آﻜﺎﺕﺐ وﻡﺤﺮر، وﺕﺒﻠﻴﻎ رﺳﺎﻟﺔ‬
                         ‫ﻥﺠﺎﺡﻪ إﻟﻰ ﺁﻻف اﻟﻔﻘﺮاء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺎﺑﻌﻮن ﻡﺠﻠﺘﻪ »اﻟﻨﺠﺎح«.‬
                         ‫وأﻟﻬﻤﺖ آﺘﺎﺑﺎﺕﻪ ﺁﻻف اﻟﺮﺝﺎل واﻟﻨﺴﺎء ﻓﻲ ﺝﻤﻴﻊ أﻥﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ،‬
                                                   ‫ودﻓﻌﺘﻬﻢ إﻟﻰ ﺕﻐﻴﻴﺮ ﻡﺠﺮى ﺡﻴﺎﺕﻬﻢ.‬

‫آﺎن ﻡﺎردن راﺋﺪ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺕﻄﻮﻳﺮ اﻟﺬات، وﻓﻲ ﻥﻬﺎﻳﺎت اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ وﺑﺪاﻳﺎت اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ، ﻡﻨﺤﺖ‬
                 ‫آﺘﺒﻪ وﻡﻘﺎﻻﺕﻪ ﻡﻼﻳﻴﻦ اﻷﺵﺨﺎص اﻷﻡﻞ واﻹﻟﻬﺎم، ﺥﺎﺹﺔ ﻋﺒﺮ ﻥﺸﺮ ﻡﺠﻠﺔ »اﻟﻨﺠﺎح« اﻟﺘﻲ أﺳﺴﻬﺎ.‬
                                                                                   ‫ُ ِ َ‬
‫وﺹﻒ ﻡﺎردن ﺡﻴﻦ ﻡﻮﺕﻪ ﻋﺎم أرﺑﻌﺔ وﻋﺸﺮﻳﻦ وﺕﺴﻊ ﻡﺎﺋﺔ وأﻟﻒ ﺑﺄﻥﻪ »ﻋﻤﻴﺪ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻷﻡﺮﻳﻜﻴﺔ اﻟﻤﺘﺨﺬة‬
         ‫و‬                             ‫د َ‬
‫ﻡﻨﺤﻰ اﻟﺘﻔﺎؤل اﻟﻌﻤﻠﻲ، وﻡﺆﺳﺲ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪ. آﻤﺎ ُﻋﻲ ﺑﺎﻷخ اﻷآﺒﺮ ﻟﻠﻤﺤﺒﻄﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ز ّدﺕﻬﻢ آﺘﺒﻪ‬
                                                                                             ‫َﻠ‬
                                                                   ‫ﺑﺎﻟﻌﺰﻳﻤﺔ واﻟﺠَﺪ، وﻡﺪت ﻟﻬﻢ ﻳﺪ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة.«.‬
                                                                                  ‫ً‬
‫وآﺜﻴﺮا ﻡﺎ ﺝﺮت اﻟﻤﻘﺎرﻥﺔ ﺑﻴﻦ ﺝﺬورﻩ اﻻﺝﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﺝﺬور إﺑﺮاهﺎم ﻟﻨﻜﻮﻟﻦ اﻻﺝﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. وهﻮ ﻳﺴﺘﺤﻖ هﺬﻩ‬
                   ‫ﺎ‬                                                    ‫ﺎ‬      ‫ً‬
‫اﻟﻤﻘﺎرﻥﺔ. ﻓﻘﺪ ﻥﺸﺄ ﻓﻘﻴﺮا ﻡﺤﺮوﻡً، وواﺝﻪ اﻹﺥﻔﺎق ﻡﺮات آﺜﻴﺮة، ﻟﻜﻨﻪ واﻇﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﺎؤل دوﻡً، واﺳﺘﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﻜﻔﺎح.‬
‫7‬
                                                                                   ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
‫هﺬﻩ هﻲ رﺳﺎﻟﺔ هﺬا اﻟﻜﺘﺎب، وهﻮ ﺑﻤﺎ ﻳﺤﺘﻮﻳﻪ ﻡﻦ أﻓﻀﻞ آﺘﺎﺑﺎت ﻡﺎردن. ﻓﺈن ﺕﻜﻦ ﻟﺪﻳﻚ رﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻄﻮر‬
                                  ‫ً‬
‫ﻥﺤﻮ اﻷﻓﻀﻞ، ﻓﻬﺎهﻨﺎ ﺕﻜﻤﻦ اﻟﻤﻔﺎﺕﻴﺢ اﻟﺘﻲ ﺕﻔﺘﺢ ﻟﻚ أﺑﻮاب ﻡﺴﺘﻘﺒﻞ أآﺜﺮ إﺵﺮاﻗﺎ. ﻥﻨﻘﻠﻬﺎ إﻟﻴﻚ ﺁﻡﻠﻴﻦ أن ﺕﺤﻘﻖ اﻟﻨﺠﺎح‬
                                                                            ‫اﻟﺬي ﺕﻌﺪك ﺑﻪ هﺬﻩ اﻟﺼﻔﺤﺎت.‬
                                                                                                                                    ‫8‬

                       ‫∗‬
                           ‫ﻟﻤﺤﺔ ﻋﻦ أورﻳﺴﻮن ﺳﻮﻳﺖ ﻣﺎردن‬

                                                    ‫ر‬
                                     ‫آﺘﺒﻬﺎ ﻣﺤﺮ ّو ﻣﺠﻠﺔ »اﻟﻨﺠﺎح«‬

                  ‫و‬                              ‫ﻮ‬
‫ﻥﻬﺾ ﺳﻮﻳﺖ ﻡﺎردن ﻡﻦ ﻓﻘﺮﻩ اﻟﻤﺪﻗﻊ ﻟﻴﺘﺒ ّأ ﻃﻠﻴﻌﺔ رﺝﺎل اﻷﻋﻤﺎل ﻓﻲ زﻡﺎﻥﻪ. ُﻟﺪ ﻡﺎردن ﻋﺎم ﺥﻤﺴﻴﻦ‬
‫وﺛﻤﺎن ﻡﺎﺋﺔ وأﻟﻒ. ﻓﻲ رﻳﻒ ﻥﻴﻮهﺎﻡﺒﺸﺎﻳﺮ اﻟﻘﺎﺳﻲ. ﻓﻘﺪ أﻡﻪ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻡﻦ ﻋﻤﺮﻩ، وﻓﻘﺪ أﺑﺎﻩ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ. وﻟﻢ ﻳﺘﺄﺥﺮ‬
                                                         ‫ً‬                     ‫ﺝ‬
‫اﻟﻮﺹﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ز ّﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ. ﻓﺄﻡﻀﻰ ﻋﻘﺪا ﻡﻦ اﻟﺰﻡﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﻟﺪى ﻋﺪﻳﺪ ﻡﻦ اﻷﺳﺮ اﻟﺮﻳﻔﻴﺔ ﻓﻲ هﺎﻡﺒﺸﺎﻳﺮ، وﻗﺎم‬
‫ﺑﺄﻋﻤﺎل ﻡﺘﻌﺪدة ﻡﺜﻞ ﻡﺴﺢ اﻷرض، واﻟﻨﺠﺎرة، واﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﺎﺡﻦ…اﻟﺦ. ﻟﻘﺪ ﻋﺎﻡﻠﺘﻪ ﺕﻠﻚ اﻷﺳﺮ ﺑﻘﺴﻮة ﺑﺎﻟﻐﺔ. ﻓﻜﺎن‬
‫ﻳﻤﻀﻲ ﻥﻬﺎراﺕﻪ ﻓﻲ ﻥﻘﻞ اﻟﺼﺨﻮر ﺡﺘﻰ ﺕﺪﻡﻰ ﻳﺪﻳﻪ، وﻳﻤﻀﻲ ﻟﻴﺎﻟﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻐﺴﻴﻞ واﻟﺘﻨﻈﻴﻒ إﻟﻰ أن ﺕﺼﺮخ أﺹﺎﺑﻌﻪ‬
‫ﱟ‬        ‫ً‬    ‫ً‬          ‫ً‬                                                   ‫ً‬      ‫ﺮ‬      ‫ً‬
‫أﻟﻤﺎ. وﺕﻌ ّض -دوﻡﺎ – ﻟﻠﺠﻠﺪ ﺑﺎﻟﺴﻮط، واﻟﻀﺮب، واﻟﺮآﻞ، وآﺎد ﻳﺘﺮك ﻳﻤﻮت ﺝﻮﻋﺎ. أﻡﻀﻰ ﻋﺎﻡﺎ آﺎﻡﻼ ﺑﺮﻓﻘﺔ ﻗﺲ‬
                                       ‫أ‬
‫ﺑﺮوﺕﺴﺘﺎﻥﺘﻲ ﺵﺮﻳﺮ وزوﺝﺘﻪ اﻟﻤﺘﺴﻠﻄﺔ، ﺡﻴﺚ ﻋﻀﻪ اﻟﺠﻮع وُﺝﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻼة ﻃﻮال ﺳﺎﻋﺎت ﻓﻲ آﻨﻴﺴﺔ آﺌﻴﺒﺔ‬
    ‫ﺮ‬            ‫ً‬                     ‫ً‬      ‫ّ‬
‫ﻡﺘﺪاﻋﻴﺔ ﺁﻳﻠﺔ ﻟﻠﺴﻘﻮط. وﺕﻨﺎﻗﻠﺘﻪ ﻳﺪا اﻟﻘﺲ وزوﺝﺘﻪ ﺑﺎﻟﻀﺮب اﻟﻤﺒﺮح ﻳﻮﻡﻴﺎ. وﻳﺘﺬآﺮ ﻡﺎردن –ﻡﺘﻬﻜﻤﺎ- أﻥﻪ ﻥﺠﺎ ﻡ ّة ﻡﻦ‬
                                                                  ‫اﻟﻀﺮب ﻷن اﻟﺰوﺝﻴﻦ اﺥﺘﻠﻔﺎ ﺡﻮل ﻡﻦ ﻡﻨﻬﻤﺎ ﺳﻴﻀﺮﺑﻪ.‬
‫ً‬
‫أﻡﻀﻰ ﻡﺎردن ﺳﻨﻮات ﻡﺮاهﻘﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻈﻠﻤﺔ، وﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻟﻪ، ﺡﻴﻨﺌﺬ أن ﻗﺮأ ﺝﺮﻳﺪة أو ﻡﺠﻠﺔ، أو رأى ﺡﺸﺪا‬
‫ً‬                                       ‫ﻮ ً‬                            ‫ﺎ‬
‫ﻳﺰﻳﺪ ﻋﺪدﻩ ﻋﻠﻰ ﺥﻤﺴﻴﻦ ﺵﺨﺼً، أو رأى ﻡﻜﺘﺒﺔ، وﻟﻢ ﻳﻤﻠﻚ ﺕﺼ ّرا ﻡﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ. ﻟﻜﻨﻪ، رﻏﻢ ذﻟﻚ، آﺎن ﻡﻐﺮﻡﺎ‬
                                          ‫ﻴ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺮاءة، وﻋﺜﺮ ﻓﻲ ﺳﻘﻴﻔﺔ إﺡﺪى اﻟﻤﺰارع ﻋﻠﻰ آﺘﺎب ﺳﻮف ﻳﻐ ّﺮ ﻟﻪ ﺡﻴﺎﺕﻪ. آﺎن اﻟﻜﺘﺎب »اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺬات«‬
‫ﺕﺄﻟﻴﻒ ﺹﻤﻮﺋﻴﻞ ﺳﻤﺎﻳﻠﺰ وهﻮ ﻃﺒﻴﺐ اﺳﻜﺘﻠﻨﺪي، وﻡﺤﺮر ﻓﻲ إﺡﺪى اﻟﺼﺤﻒ، وﺳﻜﺮﺕﻴﺮ ﻟﺸﺮآﺔ ﺳﻜﺔ اﻟﺤﺪﻳﺪ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻮﻗﺖ ﻥﻔﺴﻪ. اﺡﺘﻮى هﺬا اﻟﻜﺘﺎب، اﻟﺬي ﻥﺸﺮ ﻓﻲ ﻋﺎم ﺕﺴﻌﺔ وﺥﻤﺴﻴﻦ وﺛﻤﺎن ﻡﺎﺋﺔ وأﻟﻒ، ﻋﻠﻰ ﻗﺼﺺ ﻋﻦ ﻓﺘﻴﺎن‬
‫اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا اﻥﺘﺸﺎل أﻥﻔﺴﻬﻢ ﻡﻦ ﻇﺮوف رهﻴﺒﺔ وﺡﻘﻘﻮا ﻡﺎ ﻋﺰﻡﻮا ﻋﻠﻴﻪ، ﻡﻌﺘﻤﺪﻳﻦ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻋﺰﻳﻤﺔ ﻻ ﺕﻨﺜﻨﻲ، وﻋﻠﻰ‬
‫ﻡﻮاﻗﻔﻬﻢ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻡﻦ اﻷﺵﻴﺎء. وﻗﺪ ﺑﻴﻊ ﻡﻦ هﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻡﺎ ﻳﺮﺑﻮ ﻋﻠﻰ ﻡﺎﺋﺘﻴﻦ وﺥﻤﺴﻴﻦ أﻟﻒ ﻥﺴﺨﺔ ﺑﺤﻠﻮل ﻥﻬﺎﻳﺔ‬
                                                                                                                              ‫اﻟﻘﺮن.‬
                        ‫ﻴ‬                   ‫ً ً‬
‫آﺎن ﺕﺄﺛﻴﺮ »اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺬات« ﻓﻲ ﻡﺎردن ﻋﻤﻴﻘﺎ ﺝﺪا ﻡﻤﺎ ﺝﻌﻠﻪ ﻳﻐﺎدر وﺹ ّﻪ اﻟﺸﺮﻋﻲ، وهﻮ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‬
 ‫ﺪ‬      ‫ً‬     ‫ً‬               ‫ً‬                                         ‫ً‬
‫ﻋﺸﺮة ﻡﻦ ﻋﻤﺮﻩ، ﺳﻌﻴﺎ وراء اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ اﻟﻌﻠﻤﻲ. وﺵﺮع ﻳﻌﻤﻞ ﺳﺎﻋﺎت ﻃﻮاﻻ ﺥﻼل اﻟﻨﻬﺎر ﻥﺎدﻻ ﻡﺸﺮﻓﺎ ﻓﻲ ﻋ ّة‬
                        ‫ﺴ‬                                             ‫ّ‬
‫ﻓﻨﺎدق، آﻲ ﻳﻌﻴﻞ ﻥﻔﺴﻪ، ﺛﻢ ﻳﻨﻜﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺪراﺳﺔ ﺡﺘﻰ ﺳﺎﻋﺔ ﻡﺘﺄﺥﺮة ﻡﻦ اﻟﻠﻴﻞ، آﻲ ﻳﺤ ّﻦ ﻗﺪراﺕﻪ، وهﻜﺬا ﺵﻖ ﻃﺮﻳﻘﻪ‬
‫إﻟﻰ أآﺎدﻳﻤﻴﺔ ﻟﻨﺪن، وﺝﺎﻡﻌﺔ ﺑﻮﺳﻄﻦ، وآﻠﻴﺔ اﻟﻄﺐ ﻓﻲ هﺎرﻓﺎرد، وآﻠﻴﺔ اﻟﺤﻘﻮق ﻓﻲ ﺝﺎﻡﻌﺔ ﺑﻮﺳﻄﻦ )وﻥﺎل ﺵﻬﺎدﺕﻴﻪ‬
                                ‫ّ‬                                             ‫ً‬
‫اﻷﺥﻴﺮﺕﻴﻦ ﻓﻲ ﺁن ﻡﻌﺎ ﻓﻲ ﻋﺎم اﺛﻨﺘﻴﻦ وﺛﻤﺎﻥﻴﻦ وﺛﻤﺎن ﻡﺎﺋﺔ وأﻟﻒ(. واﻥﻜﺐ ﻋﻠﻰ ﺕﺄﺳﻴﺲ ﻋﻤﻞ ﻡﺴﺘﻘﻞ آﺮﺝﻞ أﻋﻤﺎل.‬
                           ‫وﺑﺪأ ﻳﺆﺳﺲ اﻟﻤﻄﺎﻋﻢ واﻟﻨﻮادي وﻳﺸﺘﺮي اﻟﻔﻨﺎدق واﻷراﺽﻲ، آﻤﺎ أﺳﺲ ﻡﺠﻠﺔ »اﻟﻨﺠﺎح«.‬
‫ﻗﺮر ﻡﺎردن، ﺥﻼل ذﻟﻚ، أن ﻳﺼﺒﺢ »ﺹﻤﻮﺋﻴﻞ ﺳﻤﺎﻳﻠﺰ أﻡﻴﺮآﺎ« ﻓﺄﻟﻒ ﻋﺸﺮات اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﺕﺤﺚ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺬات وﺕﻠﻬﻢ اﻟﻨﺎس وﺕﺪﻓﻌﻬﻢ ﻥﺤﻮ ﺕﺤﻘﻴﻖ اﻷهﺪاف اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ. ﻟﻘﺪ ﺡﻘﻖ اآﺘﻔﺎءﻩ اﻟﻤﺎدي وﻟﻢ ﻳﺘﺠﺎوز ﻋﻤﺮﻩ‬
                                             ‫ﺮ‬                              ‫ٍ‬
‫اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ واﻟﺜﻼﺛﻴﻦ، ﻓﺮاح ﺑﻌﺪﺋﺬ ﻳﺠﻤﻊ اﻟﻤﻼﺡﻈﺎت اﻟﺘﻲ »ﺕﻠﻬﻢ اﻟﻘ ّاء وﺕﺴﺎﻋﺪهﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻔﺎح ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺠﺎح واﻟﻤﻜﺎﻥﺔ‬

                                                                                                                                         ‫∗‬
                                                               ‫ً‬
                        ‫هﺬﻩ ﺳﻴﺮة ذاﺕﻴﺔ ﻡﺨﺘﺼﺮة آﺘﺒﻬﺎ ﺳﻜﻮت دﻳﻐﺎرﻡﻮ، ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻡﻊ دون واﻻس، ﻡﺴﺘﻌﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ اﻟﺬي ﻗﺎم ﺑﻪ اﻳﻨﻴﺪ آﻼس.‬
              ‫ﻇﻬﺮت هﺬﻩ اﻟﻤﺎدة، ﻓﻲ ﻡﻌﻈﻤﻬﺎ، ﻓﻲ ﻡﻠﺤﻖ ﺥﺎص ﺑﻤﺠﻠﺔ »اﻟﻨﺠﺎح« ﻓﻲ ﻥﻮﻓﻤﺒﺮ 1991، ﻹﺡﻴﺎء ذآﺮى ﻡﺮور 001 ﻋﺎم ﻋﻠﻰ ﺕﺄﺳﻴﺲ اﻟﻤﺠﻠﺔ.‬
‫9‬
                                                                                     ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
                                                                            ‫ً‬
‫اﻟﻼﺋﻘﺔ ﺕﺤﺖ اﻟﺸﻤﺲ« وﻃﺒﻘﺎ ﻟﺸﻬﺎدة اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺕﻮم ﻟﺰ، ﻓﻘﺪ ﺝﻤﻊ ﻡﺎردن ﺑﻴﻦ ﻗﻴﻢ »ﺑﻦ ﻓﺮاﻥﻜﻠﻴﻦ« – أي اﻻﻗﺘﺼﺎد وﺽﺒﻂ‬
                                                  ‫ً‬
‫اﻟﻨﻔﺲ واﻟﻌﻤﻞ واﻻﺥﻼص- وﺑﻴﻦ اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺘﻲ ﺡﺪدهﺎ ﻻﺡﻘﺎ »راﻟﻒ واﻟﺪو إﻳﻤﺮﺳﻮن« أي اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺬات واﻟﺬآﺎء‬
‫واﻟﺤﺼﺎﻓﺔ واﻟﺼﺪق- وذﻟﻚ ﻡﻦ أﺝﻞ وﺽﻊ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ذات ﻃﺎﺑﻊ أﻡﻴﺮﻳﻜﻲ ﻡﺤﺾ. وﺕﻌﺮض ﻡﺎردن ﺑﻌﺪ اﻥﻄﻼﻗﺘﻪ‬
‫ﻋﺎم ﺕﺴﻌﻴﻦ وﺛﻤﺎن ﻡﺎﺋﺔ وأﻟﻒ إﻟﻰ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻡﻦ اﻟﻜﻮارث: ﻓﻤﻦ ﺝﺎﺋﺤﺔ ﺝﺪري دﻡﺮت اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ أﺡﺪ ﻓﻨﺎدﻗﻪ، إﻟﻰ ﺝﻔﺎف‬
‫أدى إﻟﻰ اﻥﻬﻴﺎر أﻋﻤﺎﻟﻪ اﻟﺰراﻋﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ، وﻻ ﻥﻨﺴﻰ اﺡﺘﺮاق آﺘﺎﺑﺎﺕﻪ اﻟﺘﻲ ﺕﺠﺎوزت ﺥﻤﺲ ﻡﺎﺋﺔ ﺹﻔﺤﺔ‬
                                   ‫ّ‬
‫ﻋﻨﺪ اﻥﺪﻻع ﺡﺮﻳﻖ ﻓﻲ اﻟﻔﻨﺪق اﻟﺬي آﺎن ﻳﻘﻴﻢ ﻓﻴﻪ. ﻟﻜﻦ ﻡﺎردن اﻟﺸﺠﺎع واﻟﻤﺴﻠﺢ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ وﺑﺎﻟﺘﻄﻠﻊ اﻟﺪاﺋﻢ‬
                     ‫ﺮ‬                                   ‫ً ﺪ‬                   ‫ً‬
‫إﻟﻰ اﻷﻡﺎم، اﺵﺘﺮى ﻟﻨﻔﺴﻪ دﻓﺘﺮا ﺑﻘﻴﻤﺔ ﺥﻤﺴﻴﻦ ﺑﻨﺴﺎ ﻟﻴ ّون ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺾ أﻓﻜﺎرﻩ، وﺑﺪأ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻡ ّة ﺛﺎﻥﻴﺔ ﻓﻲ ﺹﺒﺎح اﻟﻴﻮم‬
                    ‫ً‬                              ‫ﻀ‬       ‫َﺼ‬
‫اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻠﻜﺎرﺛﺔ. وﺑﺪأ ﺑﺈﻋﺎدة إﻥﺸﺎء ﻥ ّﻪ اﻟﻤﻔ ّﻞ »ارﺕﻘﺎء اﻟﻘﻤﺔ« اﻟﺬي ﻳﺮوي ﻗﺼﺼﺎ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻋﻦ رﺝﺎل ﺑﺪؤوا‬
                     ‫ﻥ‬
‫ﻓﻘﺮاء، ﺛﻢ آﺎﻓﺤﻮا وﺕﻐﻠﺒﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﺒﺎت اﻟﻜﺜﻴﺮة وﺡﻘﻘﻮا اﻟﻨﺼﺮ واﻟﻨﺠﺎح ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ. ُﺸﺮ اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻲ ﻋﺎم واﺡﺪ‬
‫وﺕﺴﻌﻴﻦ وﺛﻤﺎن ﻡﺎﺋﺔ، ﻡﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻨﺎﺵﺮ )هﻴﻮﺕﻮن ﻡﻴﻐﻠﻴﻦ(، وأﺹﺒﺢ ﻡﻦ أآﺜﺮ اﻟﻜﺘﺐ ﻡﺒﻴﻌﺎ، وﺕﺮﺝﻢ إﻟﻰ ﻟﻐﺎت ﻋﺪﻳﺪة،‬
                                                             ‫ً‬       ‫ً‬
‫وﺳﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺕﻐﻴﻴﺮ ﺡﻴﺎة ﻡﺎردن ﻡﺎدﻳﺎ وﻡﻌﻨﻮﻳﺎ. ودﻓﻌﺘﻪ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻤﺘﺤﻤﺴﺔ، اﻟﺘﻲ وﺹﻠﺘﻪ إﻟﻰ ﺕﺄﺳﻴﺲ ﻡﺠﻠﺔ »اﻟﻨﺠﺎح«‬
                                                               ‫ﺮ‬
‫وﺳﻌﻰ ﻡﺎردن ﻡﻦ ﺥﻼﻟﻬﺎ إﻟﻰ إﻟﻬﺎم اﻟﻘ ّاء واﻻرﺕﻘﺎء ﺑﻬﻢ وﺕﻌﻠﻴﻤﻬﻢ، وﻋﺮض أﻡﺜﻠﺔ ﻥﺠﺎح ﺕﺼﻠﺢ ﻓﻲ أن ﺕﻜﻮن ﻡﻨﺎرة‬
‫ﻳﺴﺘﺮﺵﺪ ﺑﻬﺎ اﻟﻄﺎﻡﺤﻮن إﻟﻰ اﻟﻨﺠﺎح. وأﺝﺮى ﻡﻘﺎﺑﻼت ﻡﻊ أهﻢ ﺵﺨﺼﻴﺎت ﻋﺼﺮﻩ، وﺡﻘﻘﺖ اﻟﻤﺠﻠﺔ ﻟﺬاﺕﻬﺎ ﻡﻜﺎﻥﺔ رﻓﻴﻌﺔ‬
       ‫ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻷﻡﺮﻳﻜﻲ. واﺳﺘﻤﺮ ﻡﺎردن ﻓﻲ ﺕﺤﺮﻳﺮ اﻟﻤﺠﻠﺔ ﺡﺘﻰ وﻓﺎﺕﻪ ﻋﺎم أرﺑﻌﺔ وﻋﺸﺮﻳﻦ وﺕﺴﻊ ﻡﺎﺋﺔ وأﻟﻒ.‬
‫واﺳﺘﻤﺮت اﻟﻤﺠﻠﺔ ﺑﻌﺪ ﻡﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﻗﺮن، ﻓﻲ ﺕﺮدﻳﺪ ﺹﺪى اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ اﻟﺮاﺳﺨﺔ ﺑﺄن اﻷﺵﺨﺎص اﻟﻌﺎدﻳﻴﻦ ﻗﺎدرون‬
                                                                         ‫ﻴ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺝﻌﻞ أﻥﻔﺴﻬﻢ ﻡﺘﻤ ّﺰﻳﻦ. وآﻤﺎ ﻗﺎل ﺝﻲ.إس ﺑﻴﻨﻲ، اﻟﻨﺼﻴﺮ اﻟﻤﺘﺤﻤﺲ ﻟﻤﺎردن »إن ﻡﺎ ﺕﻌﻠﻤﺘﻪ ﻡﻦ ﻡﺎردن ﻟﻢ‬
                                                                ‫ً‬
‫ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ أن ﺑﻤﻘﺪوري ﺵﺨﺼﻴﺎ – أن أﺡﻘﻖ اﻟﻨﺠﺎح، ﺑﻞ أن أﺕﺠﺎوز ذﻟﻚ إﻟﻰ اﻹﻳﻤﺎن اﻟﺮاﺳﺦ ﺑﺄن آﻞ رﺝﻞ‬
             ‫واﻡﺮأة، ﻳﺤﻤﻞ ﻓﻲ داﺥﻠﻪ اﻟﻤﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺠﺎح، وآﻞ ﻡﺎ ﻳﺤﺘﺎﺝﻪ هﻮ أن ﻳﺴﺘﺨﺪم هﺬﻩ اﻟﻤﻘﺪرة ﻓﺤﺴﺐ.«.‬
                                                                               ‫ﺎ‬
‫أﻥﺖ أﻳﻀً، ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻠﻬﻤﻚ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي أﻟﻬﻢ ﻥﺎﺑﻠﻴﻮن هﻴﻞ، وآﻠﻴﻤﻨﺖ ﺳﺘﻮن، وﻥﻮرﻡﺎن ﻓﻴﻨﺴﻴﻨﺖ ﺑﻴﻞ،‬
                                                                                             ‫وأوغ ﻡﺎﻥﺪﻳﻨﻮ.‬
                                                                                                      ‫01‬




                                          ‫اﻗﺘﺒﺎﺳــﺎت‬

‫إﻟﻴﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﻘﺎرئ، أﻡﺜﻠﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻋﻤﺎ ﺳﺘﺠﺪﻩ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻜﺘﺎب، ﺑﻌﺾ اﻻﻗﺘﺒﺎﺳﺎت اﻟﻤﺄﺥﻮذة ﻋﻦ ﻡﺎردن ﻋﺒﺮ‬
                                                                           ‫ﺕﺎرﻳﺨﻪ اﻟﻄﻮﻳﻞ آﻤﺤﺮر ﻟﻠﻤﺠﻠﺔ:‬
                                                                      ‫ﻮ‬
                   ‫»ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮء أن ﻳﻌ ّد ﻥﻔﺴﻪ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ ﺵﺠﺎﻋﺘﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺎت اﻟﻄﻮارئ«‬
        ‫ﻤ‬                                                                 ‫ً‬
‫»ﻻ ﺕﺸﺘﻢ ﻡﻨﺎﻓﺴﺎ ﻟﻚ. ﻓﻔﻲ ذﻟﻚ اﻋﺘﺮاف ﺑﺄن ﻥﺠﺎﺡﻪ ﻳﺴﺒﺐ ﻟﻚ اﻟﻀﺮر. اﺑﺘﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﻜﻼم اﻟﻤﻨ ّﻖ ورواﻳﺔ‬
 ‫ً ﺮ‬          ‫ﺎ‬      ‫ا‬                                                   ‫ﺒ‬
‫اﻟﺪﻋﺎﺑﺎت اﻟﺴﺨﻴﻔﺔ. ﻋ ّﺮ ﻋﻦ ﻥﻔﺴﻚ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ وﺹﺪق وﺑﺸﻜﻞ ﻡﺒﺎﺵﺮ. ﻟﻴﻜﻦ ﺡﺪﻳﺜﻚ ﻡﺨﺘﺼﺮً، واﺽﺤً، ودﻗﻴﻘﺎ. آ ّر‬
                                            ‫ﺑﻌﺾ اﻷﻗﻮال واﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻘﺎرئ أن ﻳﺘﺬآﺮهﺎ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ.«.‬
‫»اﻗﺮأ اﻟﺘﺎرﻳﺦ. ﻓﻤﻬﻤﺎ آﺎﻥﺖ ﻡﻬﻨﺘﻚ أو اﺥﺘﺼﺎﺹﻚ، ﺳﺘﺠﻨﻲ ﻡﻦ ﻗﺮاءﺕﻪ، وﻡﻦ ﻗﺮاءة اﻟﺴﻴﺮ اﻟﺬاﺕﻴﺔ ﺥﺎﺹﺔ،‬
                                         ‫ﻤ‬                         ‫ﺳ‬                  ‫ﻤ ّ‬
         ‫ﻓﺎﺋﺪة ﺝ ّﺔ. إن آﻞ ﻡﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻮ ّﻊ ﺁﻓﺎﻗﻚ وﻳﻨﻤﻲ ﻡﺪارآﻚ وﻳﻌ ّﻖ رؤﻳﺎك، ﺳﻴﺴﺎهﻢ ﻓﻲ ﺕﻌﺰﻳﺰ ﻥﺠﺎﺡﻚ«.‬
‫»ﻟﻴﺲ ﻡﻦ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻓﻲ ﺵﻲء أن ﺕﻤﺘﻨﻊ ﻋﻦ ﺵﺮاء آﺘﺐ ﺕﺴﺎﻋﺪك ﻋﻠﻰ ﺕﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺠﺎح، وﺕﻮﺽﺢ ﻟﻚ ﺕﺠﺎرب‬
                                                          ‫ﻠ‬
‫اﻵﺥﺮﻳﻦ اﻟﻨﺎﺝﺤﺔ إذ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻔﻜﺮة ﺝﺪﻳﺪة ﺕﻄّﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻚ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ أن ﺕﻌﻮﺽﻚ ﻋﻦ ﺛﻤﻦ آﺘﺎب أو اﺵﺘﺮاك ﻓﻲ‬
                                                               ‫ﻡﺠﻠﺔ. ﻓﺎﻷﻓﻜﺎر هﻲ أﻗﻮى اﻷﺵﻴﺎء ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ.«‬
                                                                  ‫ﺎ‬
‫»ﻡﺘﻰ ﻳﺼﺒﺢ اﻟﻨﺠﺎح إﺥﻔﺎﻗً؟ اﻟﺠﻮاب: ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﻌﺘﻤﺪ ﻡﺒﺪأ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ أآﺒﺮ ﻡﺎ ﻳﻤﻜﻨﻚ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻪ ﻡﻦ‬
                                                                             ‫ّ‬
                                                    ‫ﻏﻴﺮ أن ﺕﻘﺪم ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ إﻻ أﻗﻞ ﻗﺪر ﻡﻤﻜﻦ ﻡﻦ اﻟﻌﻄﺎء«.‬
                                                                  ‫ﻴ‬
‫»أﻳﻦ ﺕﻜﻤﻦ اﻟﻔﺮص اﻟﺠ ّﺪة ﻓﻲ هﺬا اﻟﻌﺼﺮ؟ إﻥﻬﺎ ﺕﻜﻤﻦ ﻓﻲ رﺝﻞ ﻻ ﻳﺴﺘﺴﻠﻢ ﻟﻠﺸﻌﻮر ﺑﺎﻹﺡﺒﺎط وﻡﺎ ﻳﺜﺒﻂ‬
                                                                                   ‫ً‬
                           ‫اﻟﻌﺰﻳﻤﺔ، وﻳﺘﻄﻠﻊ دوﻡﺎ ﻥﺤﻮ اﻟﺸﻤﺲ، وﻳﺜﻖ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺠﺎح ﻓﻲ آﻞ ﻡﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ أو ﻳﻘﻮﻟﻪ«.‬
                  ‫ٍ‬
‫»ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻥﺒﺬل ﻗﺼﺎرى ﺝﻬﺪﻥﺎ، وﻥﻨﺠﺰ أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﺑﻜﻞ اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع واﻟﺤﻤﺎس اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﻴﻦ، ﻋﻨﺪﺋﺬ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻨﺎ أن ﻥﻜﺒﺮ.‬
                                                       ‫وهﺬﻩ هﻲ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻮﺡﻴﺪة ﻟﻼﺡﺘﻔﺎظ ﺑﺎﺡﺘﺮاﻡﻨﺎ ﻟﺬاﺕﻨﺎ.«‬
‫»ﺕﻜﻤﻦ ﻡﺸﻜﻠﺔ ﻡﻌﻈﻤﻨﺎ ﻓﻲ أﻥﻨﺎ ﻻﻥﺜﻖ ﺑﺄﻥﻔﺴﻨﺎ ﺑﻘﺪر ﻡﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ، وﻻ ﻥﺪرك ﻗﺪراﺕﻨﺎ. ﻟﻘﺪ ﺥﻠﻖ اﷲ ﺕﻌﺎﻟﻰ اﻹﻥﺴﺎن‬
                                                                             ‫ّ‬
‫ﻟﻴﺮﻓﻊ رأﺳﻪ ﻋﺎﻟﻴﺎ، وﻳﻌﺘﺪ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺑﻮﺹﻔﻪ ﻡﻦ أآﺮم ﻡﺨﻠﻮﻗﺎت اﷲ، ﻟﻠﺘﻮآﻴﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻘﻮق اﻟﺘﻲ ﻡﻨﺤﻪ إﻳﺎهﺎ اﷲ. وهﻜﺬا‬
                                                         ‫ﻓﺈن اﻥﺘﻘﺎص اﻟﻤﺮء ﻡﻦ ﻗﺪر ﻥﻔﺴﻪ ﺝﺮﻳﻤﺔ ﻻ ﺕﻐﺘﻔﺮ.«‬
    ‫ً‬                                                                        ‫ﻡ‬
‫»ﻻ ﺵﻲء ﻳﺪ ّﺮ ﻗﺪرﺕﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻡﻮاﺝﻬﺔ اﻟﺤﻴﺎة ﺑﻤﻔﺮدﻥﺎ آﻌﺎدة اﻻﺕﻜﺎل ﻋﻠﻰ اﻵﺥﺮﻳﻦ. ﻓﻤﻦ ﻳﺘﻜﻞ دوﻡﺎ ﻋﻠﻰ‬
       ‫ً‬    ‫ً‬                                            ‫ً ﺎ‬          ‫ً‬
‫اﻵﺥﺮﻳﻦ ﻟﻦ ﻳﺼﺒﺢ ﻗﻮﻳﺎ أو أﺹﻴﻼ ﻳﻮﻡً، اﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻥﻔﺴﻚ أو ادﻓﻦ ﺡﻠﻤﻚ ﻓﻲ أن ﺕﺼﺒﺢ ﺵﺨﺼﺎ هﺎﻡﺎ ﻓﻲ هﺬا‬
                                                                    ‫ﻡ‬
‫اﻟﻮﺝﻮد. ﻓﺎﻟﺮﺝﻞ اﻟﺬي ﻳﺤﺎول أن ﻳﺆ ّﻦ ﻷﺑﻨﺎﺋﻪ ﻡﺎ ﻳﻌﻴﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ ﺡﻴﺎﺕﻬﻢ، ﻳﻜﻮن ﻗﺪ أوﻗﻊ آﺎرﺛﺔ ﺑﻬﻢ ﻡﻦ ﻏﻴﺮ أن‬
                                                                            ‫ً‬
                                                                ‫ﻳﺪري ﻷن ذﻟﻚ ﺳﻴﺸﻜﻞ ﻋﺎﺋﻘﺎ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ.«‬
‫»اﻟﻨﺠﺎح ﺡﺎﻟﺔ ذهﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﺪرﺝﺔ اﻷوﻟﻰ. وﻡﺤﺎل أن ﻳﺘﺤﻘﻖ إذا آﻨﺎ ﻓﻲ ﺡﺎﻟﺔ ذهﻨﻴﺔ ﻡﻌﺎدﻳﺔ ﻟﻪ. ﻡﻦ اﻟﻤﻬﻠﻚ أن‬
                              ‫ً‬
‫ﻥﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺵﻲء وﻥﺘﻮﻗﻊ ﺕﺤﻘﻴﻖ ﺵﻲء ﺁﺥﺮ، ﻷﻥﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻥﺼﻮغ اﻟﻬﺪف ذهﻨﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﺪء، ﺛﻢ ﻥﺒﺪأ ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻪ ﻋﻠﻰ‬
                                                                                          ‫أرض اﻟﻮاﻗﻊ«.‬
‫11‬
                                                                                 ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
‫»ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻶﻟﺔ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ وﺕﻔﻘﻴﺲ اﻟﺪوﻻرات، ﻓﻘﻂ، ﻃﻮال اﻟﻮﻗﺖ. ﻓﺈن ﺑﻌﺾ اﻟﻠﻬﻮ‬
                                                                     ‫ﺎ‬
     ‫واﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻳﻌﺪ ﺽﺮورة آﺎﻟﻌﻤﻞ، أﻳﻀً، وﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻡﺔ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ، واﺕﺰاﻥﻨﺎ ﻡﻦ دون ﺑﻌﺾ اﻟﻠﻬﻮ.«.‬
         ‫ﻮ‬                                                             ‫ً‬
‫»آﻠﻨﺎ ﺑﺎﻋﺔ، ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻥﺒﻴﻊ ﺵﻴﺌﺎ ﻡﺎ آﻲ ﻥﻌﻴﺶ… إﻥﻨﺎ ﻥﺒﻴﻊ ﻗﺪراﺕﻨﺎ اﻟﺬهﻨﻴﺔ، وﺹﺤﺘﻨﺎ، وﺡﻴﻮﻳﺘﻨﺎ، وﻗ ّﺕﻨﺎ. إﻥﻨﺎ‬
‫ﻥﺒﻴﻊ ﺑﺮاﻋﺘﻨﺎ، ودهﺎءﻥﺎ، وإﺑﺪاﻋﻨﺎ وأﺹﺎﻟﺘﻨﺎ. ﺛﻢ ﻥﺒﻴﻊ ﻡﺒﺎدرﺕﻨﺎ، وﺝﺮأﺕﻨﺎ، وﻗﺪراﺕﻨﺎ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ، ﺑﺼﻮرة أو ﺑﺄﺥﺮى.‬
                 ‫ً‬                                                     ‫ل‬
‫»ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻳﺒﻴﻊ ﻗﺪراﺕﻪ ﺑﺜﻤﻦ ﻏﺎ ٍ، وﺑﻌﻀﻨﺎ اﻵﺥﺮ ﻳﺒﻴﻌﻬﺎ رﺥﻴﺼﺔ، وﻳﺨﻔﻖ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻓﻲ ﺑﻴﻌﻬﺎ داﺋﻤﺎ. ذﻟﻚ أن ﻡﺎ ﻥﺒﻴﻌﻪ‬
                                                       ‫ً‬                      ‫ﻳ‬        ‫ً‬
                                                     ‫ﻟﻴﺲ اﻷﻓﻀﻞ داﺋﻤﺎ. وﻟﻬﺬا ُﻌﺮض ﻋﻨﻪ اﻟﻤﺸﺘﺮون أﺡﻴﺎﻥﺎ«.‬
                   ‫ً‬                                         ‫ً‬
‫ﺛﻤﺔ أﺵﻴﺎء آﺜﻴﺮة ﻥﺒﻴﻌﻬﺎ داﺋﻤﺎ ﻡﻦ ﻏﻴﺮ أن ﻥﺪرك ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﻀﺮورة. هﻞ ﻓﻜﺮت ﻳﻮﻡﺎ ﻓﻲ ﺡﻘﻴﻘﺔ أﻥﻨﺎ ﻥﺒﻴﻊ‬
‫ﻡﻈﻬﺮﻥﺎ، وهﻨﺪاﻡﻨﺎ، وﻃﺮﻳﻘﺘﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﻲ، واﻟﻮﻗﻮف واﻟﺠﻠﻮس، ﻥﺒﻴﻊ ﺳﻠﻮآﻨﺎ، وأﺳﻠﻮﺑﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ، وﺕﻔﺎؤﻟﻨﺎ. وﻗﺪ‬
‫ﻥﺒﻴﻊ ﻡﻮﻗﻔﻨﺎ ﻡﻦ اﻟﺤﻴﺎة واﻟﻌﻤﻞ ﻡﻊ اﻵﺥﺮﻳﻦ؟ أو ﻥﺒﻴﻊ أﻓﻜﺎرﻥﺎ وآﻞ ﻡﺎ ورﺛﻨﺎﻩ، وآﻞ ﻡﺰاﻳﺎﻥﺎ وﺥﺒﺮاﺕﻨﺎ، وآﻞ ﺕﺠﺮﺑﺘﻨﺎ.‬
       ‫ﻮ‬                                  ‫ﻻ‬
‫إذ إن ﻥﻮﻋﻴﺔ )اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ( اﻟﺘﻲ ﺕﻌﺮﺽﻬﺎ واﻟﺜﻤﻦ اﻟﺬي ﺕﻄﻠﺒﻪ ﺳﻴﺪ ّن ﻋﻠﻰ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺼﻔﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻲ آ ّﻥﺘﻬﺎ أو‬
                                                                                                    ‫راآﻤﺘﻬﺎ.‬
                                                       ‫ﺎ‬
‫اﻟﺴﺒﺎﻗﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺼﺪرون اﻟﺮآﺐ داﺋﻤً، هﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺵﻘﻮا ﻡﺴﺎرات ﺝﺪﻳﺪة ﻟﻠﺤﻀﺎرة ﻋﺒﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ. ﻓﺎﻟﺬي‬
‫ﻳﺆﻡﻦ ﺑﺄﻓﻜﺎرﻩ، وﻳﺘﻤﻜﻦ ﻡﻦ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ واﻟﻔﻌﻞ ﻡﻦ ﻏﻴﺮ أن ﻳﺪﻋﻤﻪ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ أو اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ. وﻡﻦ ﻻ ﻳﺨﺎف اﻟﻮﻗﻮف وﺡﻴﺪا،‬
                                                                                               ‫ﻴ‬
‫وﻳﺘﻤ ّﺰ ﺑﺎﻟﺼﺮاﺡﺔ واﻷﺹﺎﻟﺔ واﻟﺬآﺎء، ﺕﺠﺪﻩ ﻳﻤﺘﻠﻚ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻻرﺕﻴﺎد اﻷﻡﺎآﻦ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻘﻪ إﻟﻴﻬﺎ أﺡﺪ، وﻳﺠﺮؤ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻓﻌﻞ ﻡﺎ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻠﻪ اﻵﺥﺮون إﻥﻪ اﻟﺮﺝﻞ اﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻰ ﺕﺤﻘﻴﻖ أهﺪاﻓﻪ وﺕﺮك ﺑﺼﻤﺎﺕﻪ ﻋﻠﻰ زﻡﺎﻥﻪ. ﻻ ﺕﻨﺘﻈﺮوا أن ﺕﺄﺕﻴﻜﻢ‬
                                      ‫اﻟﻔﺮﺹﺔ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ، ﺑﻞ اﻏﺘﻨﻤﻮا اﻟﻔﺮﺹﺔ اﻟﻌﺎدﻳﺔ واﺝﻌﻠﻮهﺎ ﻓﺮﺹﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ.‬
                                 ‫21‬




           ‫اﻟﺒﺎب اﻷول‬



        ‫اﻟﺸــــﺨﺼﻴﺔ‬

‫ﻣـﺎ اﻟـﺬي ﺗﻔﻌﻠــﻪ ﻓـﻲ ﺧـﻠﻮﺗــﻚ‬
‫31‬
                                                                                        ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
                                         ‫اﻟﺒﺎب اﻷول‬
                                        ‫اﻟﻔﺼــﻞ اﻷول‬

                                        ‫ِ ْ‬
                                ‫اﻻﻋﺘﺪاد ﺑﺎﻟﺬات: ﺛﻖ ﺑﻘﺪراﺗﻚ‬

 ‫ﻮ‬
‫ﺕﻌﺪ اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﻨﺼﺮ اﻷﺳﺎﺳﻲ اﻟﺜﺎﻥﻲ اﻟﻀﺮوري ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺠﺎح. وﻳﻌﺪ اﻻﻋﺘﺪاد ﺑﺎﻟﺬات اﻟﻤﻜ ّن‬
                     ‫ﺪ‬
‫اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﻠﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ، وأﻓﻀﻞ ﺕﻌﺮﻳﻒ ﻟﻪ هﻮ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺮﺽﺎ ﻋﻦ اﻟﺬات. ﻳﻌﺘﻘﺪ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺘ ّون ﺑﺬاﺕﻬﻢ أﻥﻬﻢ ﻗﺎدرون‬
                   ‫ً‬
                  ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺠﺎح ﻓﻲ آﻞ ﻡﺎ ﻳﻔﻌﻠﻮﻥﻪ. إﻥﻬﻢ ﻳﺤﺘﺮﻡﻮن أﻥﻔﺴﻬﻢ وﻳﻌﻠﻤﻮن أن اﻵﺥﺮﻳﻦ ﻳﺤﺘﺮﻡﻮﻥﻬﻢ أﻳﻀﺎ.‬
‫ﻳﻔﺘﻘﺮ ﺑﻌﻀﻨﺎ إﻟﻰ أدﻥﻰ ﻗﺪر ﻡﻦ اﻻﻋﺘﺪاد ﺑﺎﻟﺬات ﻡﻤﺎ ﻳﻤﻨﻌﻪ ﻡﻦ ﻡﺤﺎوﻟﺔ ﺕﺤﻘﻴﻖ أي هﺪف ﻏﻴﺮ ﻋﺎدي، ﻓﻬﻮ ﻻ‬
‫ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻡﻦ اﻟﻤﻮاهﺐ واﻟﻘﺪرات اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ ﻷﻥﻪ ﻻ ﻳﺆﻡﻦ ﺑﻘﺪرﺕﻪ ﻋﻠﻰ إﻥﺠﺎز اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺤﻘﻖ ﻟﻪ ﺡﻴﺎة رﻏﻴﺪة.‬
                                ‫ً ً‬                  ‫ً‬
‫ﺕﻘﻮد اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ آﻞ ﻡﻠﻜﺎﺕﻨﺎ وﺕﻀﻔﺮهﺎ ﺝﻤﻴﻌﺎ ﻟﺘﺼﻨﻊ ﻡﻨﻬﺎ ﺡﺒﻼ ﻡﺘﻴﻨﺎ ﻡﻦ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻹﻥﺠﺎز. إﻥﻬﺎ ﺕﺤﻤﻞ‬
‫ﻗﻮة اﻹﻗﻨﺎع، وﺕﺠﻌﻞ اﻵﺥﺮﻳﻦ ﻳﺜﻘﻮن ﺑﻘﺪراﺕﻨﺎ، وﻃﺎﻟﻤﺎ آﺎﻥﺖ اﻟﻌﺎﻡﻞ اﻟﺤﺎﺳﻢ وراء ﺝﻤﻴﻊ اﻻﻥﺘﺼﺎرات واﻻﺥﺘﺮاﻋﺎت‬
‫واﻻآﺘﺸﺎﻓﺎت؛ اﻟﺘﻲ ﻗﺎدت اﻹﻥﺴﺎﻥﻴﺔ ﻋﺒﺮ ﺁﻻف اﻻﻥﺘﺼﺎرات ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻌﻤﻞ واﻟﺤﺮوب، إﻥﻬﺎ اﻥﺘﺼﺎرات ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ أن‬
                            ‫ً‬
‫ﻳﺤﻘﻘﻬﺎ أﺵﺨﺎص ﻡﺘﺮددون ﻳﻔﺘﻘﺮون إﻟﻰ اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ. وﻳﻨﺸﺄ اﻻﻋﺘﺪاد ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻥﺘﻴﺠﺔ ﺕﺠﺎرب اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ. وﻳﻌﺎﻥﻲ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷﻃﻔﺎل ﻡﻦ ﺕﺮﺑﻴﺔ ﺹﺎرﻡﺔ ﻡﻦ ﻗﺒﻞ واﻟﺪﻳﻦ ﻡﺘﺠﻬﻤﻴﻦ ﻡﻤﺎ ﻳﺠﻌﻠﻬﻢ ﻳﺸﻌﺮون ﺑﻌﺪم اﻟﻜﻔﺎءة آﺮاﺵﺪﻳﻦ. وﻳﻌﺠﺰ‬
                   ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻦ ﺕﺠﺎوز هﺬا اﻟﺸﻌﻮر. إن ﻡﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺑﻌﺾ اﻵﺑﺎء ﻷﻃﻔﺎﻟﻬﻢ ﺑﻨﻮاﻳﺎ ﺡﺴﻨﺔ، ﻳﺜﻴﺮ اﻟﺪهﺸﺔ.‬

‫ﻓﺮاﻧﻚ دﺑﻠﻴﻮ وﻟﻮرث: آﺎن واﻟﺪﻩ، أﺑﺎ ﻡﺘﺴﻠﻄً، ﻳﻌﻤﻞ ﻡﺰارﻋﺎ ﻓﻘﻴﺮا ﻓﻲ ﻡﺰرﻋﺘﻪ اﻟﺼﻐﻴﺮة. دأب‬
                       ‫ً‬     ‫ً‬            ‫ﺎ‬      ‫ً‬
‫ﻋﻠﻰ ﺕﻮﺑﻴﺦ اﺑﻨﻪ ﻓﺮاﻥﻚ ﺑﺴﺒﺐ ﺽﻌﻒ ﺑﻨﻴﺘﻪ، ﻡﻤﺎ ﺝﻌﻠﻪ ﻻ ﻳﺆدي ﻋﻤﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺰرﻋﺔ ﺑﻜﻔﺎءة ﻋﺎﻟﻴﺔ. وآﺎﻥﺖ ﺛﻘﺔ ﻓﺮاﻥﻚ‬
                                                                                      ‫ً‬
‫ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺽﻌﻴﻔﺔ ﺝﺪا ﻟﺪرﺝﺔ أﻋﺎﻗﺘﻪ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺎﻡﻞ اﻟﻤﺒﺎﺵﺮ ﻡﻊ اﻟﺰﺑﺎﺋﻦ. وﺑﻌﺪ ﻡﻐﺎدرﺕﻪ ﻟﻤﺰرﻋﺔ واﻟﺪﻩ، وﻡﺰاوﻟﺘﻪ اﻟﻌﻤﻞ‬
                                                               ‫ﺎ‬
‫ﻓﻲ ﻡﺘﺠﺮ، آﺎن ﻳﻌﻮد إﻟﻰ ﻏﺮﻓﺘﻪ، ﻳﻮﻡﻴً، ﻟﻴﻘﻊ ﻓﺮﻳﺴﺔ ﻥﻮﺑﺎت ﺑﻜﺎء ﻡﺮﻳﺮ إﻟﻰ أن ﻳﻐﻔﻮ. وذﻟﻚ ﻷﻥﻪ آﺎن ﻳﺮى ﻥﻔﺴﻪ‬
            ‫ً‬                          ‫ﻮ‬                                    ‫ﺪ‬                 ‫ً‬
‫ﻡﺨﻔﻘﺎ. واﺳﺘﻐﺮق اﻷﻡﺮ ﻋ ّة ﺳﻨﻮات ﻡﻦ ﺕﺸﺠﻴﻊ ﻡﺪﻳﺮﻩ ﻟﻪ إﻟﻰ أن ﺕﺤ ّل إﻟﻰ رﺝﻞ ﻡﺒﻴﻌﺎت ﻥﺎﺝﺢ ﻥﺴﺒﻴﺎ. واﺳﺘﻄﺎع ﻓﻲ‬
                                                                                       ‫ﻮ‬
‫اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ أن ﻳﻜ ّن ﺛﻘﺘﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﻴﻨﺘﻘﻞ إﻟﻰ ﻡﺪﻳﻨﺔ أﺥﺮى وﻳﺆﺳﺲ ﺕﺠﺎرة ﺥﺎﺹﺔ ﺑﻪ، ﻟﻜﻨﻪ أﺥﻔﻖ ﺑﻌﺪ ﻋﺪة أﺵﻬﺮ‬
   ‫ً‬                                ‫ً‬
‫ﻓﺄﻏﻠﻖ ﻡﺘﺠﺮﻩ وﻋﺎد إﻟﻰ ﻡﺰرﻋﺔ واﻟﺪﻩ ﺡﻴﺚ ﻗﻀﻰ ﺛﻤﺎﻥﻴﺔ ﻋﺸﺮ ﺵﻬﺮا ﻳﻨﺪب ﺡﻈﻪ اﻟﻌﺎﺛﺮ. ﻟﻜﻨﻪ ﺕﻤﻜﻦ أﺥﻴﺮا ﻡﻦ‬
                                                        ‫ً‬
‫اﺳﺘﺠﻤﺎع ﻗﻮاﻩ واﻟﺒﺪء ﻡﻦ ﺝﺪﻳﺪ، ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻻﺡﻘﺎ أﺡﺪ أآﺒﺮ ﻡﻠﻮك اﻷﻡﻮال ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ. وﻋﺎﻥﻰ ﻓﺮاﻥﻚ، رﻏﻢ ﻥﺠﺎﺡﻪ،‬
‫ﻃﻮال ﺡﻴﺎﺕﻪ ﻡﻦ ﻥﻮﺑﺎت اآﺘﺌﺎب ﻡﺘﻜﺮرة. ﺡﺘﻰ ﻋﻨﺪﻡﺎ آﺎن - ﻓﻲ أواﺥﺮ ﺡﻴﺎﺕﻪ أﺡﺪ أﻏﻨﻰ أﻏﻨﻴﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ، - ﻳﻌﻮد إﻟﻰ‬
                                      ‫ً‬
‫ﺑﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷوﻗﺎت وﻳﻨﺨﺮط ﻓﻲ ﻥﻮﺑﺎت ﺑﻜﺎء وﺕﺸﻨﺞ، وﻟﻢ ﻳﺸﻌﺮ أﺑﺪا ﺑﺄﻥﻪ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺬي ﺡﻘﻘﻪ وآﺎن داﺋﻢ‬
                                                  ‫اﻟﻘﻠﻖ واﻟﺨﻮف ﻡﻦ اﺡﺘﻤﺎل ﻓﻘﺪان ذاك اﻟﻨﺠﺎح ﻓﻲ أﻳﺔ ﻟﺤﻈﺔ.‬
                                                                                 ‫ﻤ‬
‫ﻳﺘﻌ ّﺪ ﺑﻌﺾ اﻵﺑﺎء واﻷﻡﻬﺎت ﺕﻨﻤﻴﺔ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻻﻋﺘﺪاد ﺑﺎﻟﺬات ﻟﺪى أﻃﻔﺎﻟﻬﻢ ﺡﺘﻰ وإن آﺎﻥﻮا ﻡﻌﻮﻗﻴﻦ‬
                                                                                     ‫وﻳﺸﻌﺮون ﺑﺎﻟﻨﻘﺺ.‬

                                                                        ‫ﺗﻴﻮدور روزﻓﻠﺖ:‬
                                                                                                     ‫41‬

‫آﺎن ﺕﻴﻮدور روزﻓﻠﺖ ﻳﻌﺎﻥﻲ ﻡﻦ اﻟﺮﺑﻮ ﻓﻲ ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ، ﻡﻤﺎ ﻡﻨﻌﻪ ﻡﻦ ﻡﺸﺎرآﺔ اﻷﻃﻔﺎل أﻟﻌﺎﺑﻬﻢ، وأﺝﺒﺮﻩ ﻋﻠﻰ‬
                               ‫ُِ َ‬                                   ‫ً‬
‫ﻡﻼزﻡﺔ اﻟﻔﺮاش أﺳﺎﺑﻴﻊ ﻡﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﺳﻨﻮﻳﺎ. ﻏﻴﺮ أن واﻟﺪﻩ زرع ﻓﻴﻪ اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﺑﺄﻥﻪ ﺥﻠﻖ ﻟﻠﻤﻬﻤﺎت اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ اﻟﺴﺎﻡﻴﺔ ﻓﻲ هﺬﻩ‬
                                ‫ً‬
                    ‫اﻟﺤﻴﺎة، وﺑﺄن ﻡﺮﺽﻪ ﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﺳﻮى ﻋﺎﻡﻞ ﻡﻦ اﻟﻌﻮاﻡﻞ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺠﻌﻞ ﻡﻨﻪ رﺝﻼ أﻗﻮى وأﻋﻈﻢ.‬
‫وﺵﺠﻊ اﻷب اﺑﻨﻪ »ﺕﻴﺪي« اﻟﺼﻐﻴﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺘﻤﺎرﻳﻦ رﻳﺎﺽﻴﺔ ﻗﺎﺳﻴﺔ ﺳﺎﻋﺪت ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎء ﺝﺴﺪﻩ اﻟﻘﻮي‬
                                                ‫ﻠ‬                                    ‫ً‬
‫وﻡﻨﺤﺘﻪ ﺵﻌﻮرا ﺑﺎﻹﻥﺠﺎز رﻏﻢ أﻥﻬﺎ آﺎﻥﺖ ﻡﺮهﻘﺔ ﻟﻪ. وﺕﻌّﻢ أن اﻻﺳﺘﺴﻼم أﻡﺮ ﻏﻴﺮ وارد ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻪ، وأﻥﻪ ﻋﻨﺪﻡﺎ‬
                                                                          ‫ﺮ‬
‫ﻳﺨﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻌﻴﺪ اﻟﻜ ّة ﺡﺘﻰ ﻳﻨﺠﺢ. وﻥﺘﻴﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ، اﺳﺘﻄﺎع ﺕﻴﺪي أن ﻳﺘﺠﺎوز ﻡﺮﺽﻪ وأﺹﺒﺢ ﻡﻦ أﺑﺮز اﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦ‬
                                                 ‫ً‬
                ‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻴﻌﺔ واﻟﺼﻴﺪ، وﻡﻦ أﻟﻤﻊ رﺝﺎل اﻟﺠﻴﺶ واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ، وﻥﻤﻮذﺝﺎ ﺕﺤﺘﺬي ﺑﻪ اﻟﺸﺒﻴﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ أﺝﻤﻊ.‬
‫آﺎن ﺕﻴﻮدور ﻳﻌﺘﻘﺪ أن اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺸﺎﻗﺔ هﻲ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﻥﺤﻮ ﺕﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺠﺎح. وأن ﺡﻴﺎة اﻟﺮﺥﺎء ﺕﻘﻮد إﻟﻰ ﺕﺤﻘﻴﻖ‬
                                    ‫ُ ِْ ُ‬
‫أهﺪاف ﻡﺘﻮاﺽﻌﺔ ﻓﻘﻂ. وﻳﻘﻮل ﻓﻲ ﻡﻘﺎﻟﺘﻪ »اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺸﺎﻗﺔ« : »إﻥﻨﺎ ﻥﻜﺒﺮ اﻟﺮﺝﻞ اﻟﺬي ﻳﻘﻮم ﺑﺠﻬﻮد ﻇﺎﻓﺮة. اﻟﺬي ﻻ‬
                                                                              ‫ا‬
‫ﻳﺴﻲء إﻟﻰ ﺝﺎرﻩ أﺑﺪً، اﻟﻤﺘﺄهﺐ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﺹﺪﻳﻖ، وﻳﻤﻠﻚ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺕﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺼﺮ ﻓﻲ ﻡﻌﺮآﺔ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ.‬
                 ‫ً‬                                                                        ‫س‬
‫اﻟﺴﻘﻮط ﻗﺎ ٍ، ﻟﻜﻦ اﻷﻗﺴﻰ ﻡﻨﻪ أﻻ ﻥﺤﺎول ﺕﺠﺎوزﻩ. ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ أن ﻥﺤﻘﻖ ﺵﻴﺌﺎ ﻡﻦ ﻏﻴﺮ ﺕﻌﺐ وﻋﻨﺎء‬
                                    ‫ً‬                                                   ‫ً‬
                    ‫وﻋﻠﻴﻨﺎ ﺝﻤﻴﻌﺎ أن ﻥﺤﻴﺎ ﺡﻴﺎة ﻥﻈﻴﻔﺔ وﻥﺘﻌﻠﻢ آﻴﻒ ﻥﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺼﺎﻋﺐ ﺑﺪﻻ ﻡﻦ اﻟﻬﺮب ﻡﻨﻬﺎ«.‬
‫إن اﻟﺮﺝﺎل واﻟﻨﺴﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻌﺮﺽﻮن ﻟﻺﺥﻔﺎق ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ ﺡﻴﺎﺕﻬﻢ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ، ﻳﻔﻘﺪون اﻟﺜﻘﺔ واﻻﻋﺘﺪاد ﺑﺄﻥﻔﺴﻬﻢ،‬
                                 ‫وﻳﻌﺪون أﻥﻔﺴﻬﻢ ﻡﺨﻔﻘﻴﻦ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ، إﻻ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻳﺘﻤﻜﻨﻮن ﻡﻦ ﺕﺠﺪﻳﺪ ﺛﻘﺘﻬﻢ ﺑﺄﻥﻔﺴﻬﻢ.‬
‫51‬
                                                                                               ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
                                                 ‫أﻣﺜﻠﺔ ﻋﺼﺮﻳﺔ ﻋﻦ اﻻﻋﺘﺪاد ﺑﺎﻟﺬات:‬
       ‫ﺳﻨﻌﺮض اﻵن أﻡﺜﻠﺔ ﻋﻦ اﻻﻋﺘﺪاد ﺑﺎﻟﺬات، وﻡﺎ ﻳﻮﻟﺪﻩ ذﻟﻚ اﻻﻋﺘﺪاد ﻡﻦ ﻥﺠﺎح ﻓﻲ اﻟﻮﺹﻮل إﻟﻰ اﻟﻘﻤﺔ .‬

                                                                ‫ﺛﻘﺔ دﻳﻜﺲ ﻳﺎﻏﺮ ﺑﻨﻔﺴﻪ:‬
                                                                                ‫َ‬
‫ﺕﻌﺘﻤﺪ »أﻡْﻮاي«، أآﺒﺮ ﺵﺮآﺔ ﺕﺴﻮﻳﻖ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ، ﻓﻲ ﻥﺠﺎﺡﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺛﻘﺔ ﻡﻮزﻋﻴﻬﺎ ﺑﺄﻥﻔﺴﻬﻢ. إﻥﻬﺎ ﺕﺠﺘﺬب‬
‫اﻟﺮﺝﺎل واﻟﻨﺴﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺴﻤﻮن ﺑﺎﻟﺜﺒﺎت واﻟﺠﻠﺪ واﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺜﻤﺎر أﻡﻮاﻟﻬﻢ وﻃﺎﻗﺘﻬﻢ ووﻗﺘﻬﻢ، ﺡﺘﻰ اﻥﻔﻌﺎﻻﺕﻬﻢ ﻓﻲ‬
‫هﺬا اﻟﻨﻮع ﻡﻦ اﻟﻌﻤﻞ. وﺕﻌﺰز ﺛﻘﺘﻬﻢ ﺑﺄﻥﻔﺴﻬﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ إﺥﻀﺎﻋﻬﻢ ﻟﺒﺮاﻡﺠﻬﺎ اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴﺔ اﻟﻤﺸﺠﻌﺔ إﺽﺎﻓﺔ إﻟﻰ دﻋﻤﻬﺎ‬
                                       ‫ً‬                     ‫َ‬
‫ﻟﻬﻢ. ﻳﻌﺪ دﻳﻜﺲ ﻳﺎﻏﺮ، أﻓﻀﻞ ﻡﻮزﻋﻲ ﺵﺮآﺔ أﻡْﻮاي، وﺕﻌﺪ ﺡﻴﺎﺕﻪ ﻡﺜﺎﻻ ﻟﺤﻴﺎة اﻟﺮﺝﻞ اﻟﻮاﺛﻖ ﺑﻨﻔﺴﻪ، ﻟﻘﺪ ﺳﺎﻋﺪ ﺁﻻف‬
                                               ‫َ‬
‫اﻷﺵﺨﺎص ﻋﻠﻰ اآﺘﺴﺎب اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ – داﺥﻞ ﺵﺮآﺔ أﻡْﻮاي- وﺽﻤﻦ ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ ﻋﺒﺮ ﺑﺮاﻡﺠﻪ اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴﺔ واﻷﺵﺮﻃﺔ‬
                 ‫ً‬          ‫َ‬                                                       ‫ز‬
‫اﻟﻤﺴﺠﻠﺔ اﻟﺘﻲ و ّﻋﺖ ﻋﺒﺮ أﻥﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ. ﻳﻌﺪ ﻳﺎﻏﺮ، ﺑﺸﻌﺮﻩ اﻷﺵﻴﺐ، أآﺜﺮ ﻡﻮزﻋﻲ أﻡْﻮاي ﻥﺠﺎﺡﺎ. إﻥﻪ ﻳﺪﻳﺮ اﻟﺸﺒﻜﺔ‬
                                           ‫ﺎ‬                                 ‫ً‬
‫اﻟﺘﻲ ﺕﺤﻘﻖ أرﺑﺎﺡﺎ ﻗﺪرهﺎ ﻡﻠﻴﺎر وﻥﺼﻒ ﻡﻠﻴﺎر دوﻻر ﺳﻨﻮﻳً، وﻳﺼﻞ دﺥﻠﻪ اﻟﺸﺨﺼﻲ ﻡﻦ ﺥﻼﻟﻬﺎ إﻟﻰ ﻋﺸﺮات ﻡﻼﻳﻴﻦ‬
                                                                               ‫ﺎ‬
‫اﻟﺪوﻻرات ﺳﻨﻮﻳً، وﻳﺤﻈﻰ ﺑﺪﺥﻞ إﺽﺎﻓﻲ ﻡﻦ ﺥﻼل اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﺸﺠﻴﻌﻴﺔ واﻷﺵﺮﻃﺔ اﻟﻤﺴﺠﻠﺔ واﻟﻤﺆﺕﻤﺮات اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ،‬
     ‫ﺎ‬      ‫ً‬
‫إﺽﺎﻓﺔ إﻟﻰ رﻳﻊ ﻋﻘﺎراﺕﻪ ﻓﻲ آﺎﻟﻴﻔﻮرﻥﻴﺎ. آﺎن أﺑﻮﻩ ﺡﺪاد ﻡﺮاﻓﻖ ﺹﺤﻴﺔ، ﻟﻢ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻡﻦ ﻡﻨﺢ اﺑﻨﻪ ﺕﻌﻠﻴﻤﺎ ﺝﺎﻡﻌﻴً، وﻡﻊ‬
‫ذﻟﻚ هﻮ اﻵن ﻡﻦ أﺵﻬﺮ رﺝﺎل اﻷﻋﻤﺎل. وﻳﻌﺪ اﻟﺮاﺋﺪ اﻷول ﻟﻠﺘﺴﻮﻳﻖ. ﻟﻨﺴﺘﻤﻊ إﻟﻰ إﺡﺪى ﻡﺤﺎﺽﺮات ﻳﺎﻏﺮ اﻟﺘﻲ أﻟﻘﺎهﺎ‬
      ‫ً‬                                                                                      ‫َ‬
‫ﻓﻲ ﺵﺮآﺔ أﻡْﻮاي، آﻲ ﻥﻔﻬﻢ أﺳﻠﻮﺑﻪ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ وﺥﻠﻖ اﻟﺤﺎﻓﺰ اﻟﺪاﺥﻠﻲ: »آﺎﻥﺖ أﻡﻲ ﺕﻘﻮل ﻟﻲ داﺋﻤﺎ ﻋﻨﺪﻡﺎ‬
                                                                                        ‫ﻼ‬
‫آﻨﺖ ﻃﻔ ً، ﺑﺄﻥﻪ ﻋﻠﻲ أﻻ أﻋﻤﻞ ﻟﺪى اﻵﺥﺮﻳﻦ، ﺑﻞ ﻳﺠﺐ أن أﺕﻄﻠﻊ ﻥﺤﻮ ﺑﻨﺎء ﺵﺮآﺔ ﺥﺎﺹﺔ ﺑﻲ. ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻥﺘﺄﻡﻞ اﻟﺤﻴﺎة‬
                    ‫ً‬                                               ‫ً‬    ‫ً‬
‫ﻥﺠﺪ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻤﺸﺎآﻞ، وﻥﺠﺪ أﻳﻀﺎ ﺡﻠﻮﻻ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻤﺸﺎآﻞ. ﻓﻤﻦ ﻳﺒﺤﺜﻮن ﻋﻦ اﻟﺤﻠﻮل ﻳﺤﻘﻘﻮن ﻥﺠﺎﺡﺎ أﻓﻀﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة، أﻡﺎ‬
            ‫ﱠ‬                                  ‫ﻡ‬             ‫ﻴ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﺴﻠﻤﻮن ﻓﺈﻥﻬﻢ ﻳﺴﻘﻄﻮن. أﻥﺎ ﻻ أﺽ ّﻊ وﻗﺘﻲ ﻓﻲ ﺕﺄ ّﻞ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺬي ﺡﻘﻘﺘﻪ ﺡﺘﻰ اﻵن. ﺑﻞ ﻟﺪي هﺪف ﻡﺎ أﺳﻌﻰ‬
                                                                                       ‫ﺮ‬         ‫ً‬
‫إﻟﻴﻪ دوﻡﺎ. أﻥﺎ ﻡﺠ ّد رﺝﻞ ﻋﺎدي اﺥﺘﺮت اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺄﻋﻤﺎل ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ أن ﻳﻘﻮﻡﻮا ﺑﻬﺎ، ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻻ ﻳﻔﻌﻠﻮن. وإذا اﺳﺘﻐﺮﻗﻨﺎ‬
                                     ‫ِ ََ‬              ‫ً ﻡ‬
‫ﻓﻲ ﺕﺄﻡﻞ ﻡﺂﺳﻴﻨﺎ واﺝﺘﺮارهﺎ، ﺳﺘﻐﺪو ﺡﻴﺎﺕﻨﺎ ﻡﺄﺳﺎوﻳﺔ ﺡﺘﻤﺎ. أ ّﺎ إذا ﺕﺄﻡﻠﻨﺎ اﻟﻨﻌﻢ اﻟﺘﻲ أﻥﻌﻢ ﺑﻬﺎ اﷲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﺴﺘﻜﻮن ﺡﻴﺎﺕﻨﺎ‬
                                                                                                      ‫ﺳﻌﻴﺪة«.‬

                                                                                ‫ﻠ‬
                                                                 ‫ـ ﻣﺎذا ﻧﺘﻌ ّﻢ ﻣﻦ ﻣﺜﺎل ﻳﺎﻏﺮ:‬
                                       ‫ً ْﻌ‬                                      ‫ً‬
‫1ـ ﻥﻤﻠﻚ ﺝﻤﻴﻌﺎ ﻗﺪرات داﺥﻠﻴﺔ ﻡﺘﺄﺹﻠﺔ ﻻ ﻥﺴﺘﺨﺪﻡﻬﺎ أﺑﺪا. أﻥ ِﻢ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ذاﺕﻚ. ﺡﺪد ﻗﺪراﺕﻚ هﺬﻩ واﺹﻘﻠﻬﺎ‬
                                                                                    ‫وﻻ ﺕﺘﺮدد ﻓﻲ اﺳﺘﺨﺪاﻡﻬﺎ.‬
‫2ـ أﻥﺖ ﻻ ﺕﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺵﻬﺎدة ﺕﻌﻠﻴﻢ ﻋﺎﻟﻴﺔ آﻲ ﺕﻨﺠﺢ. أدرس ﺕﺎرﻳﺦ اﻷﺵﺨﺎص اﻟﻨﺎﺝﺤﻴﻦ. اﻗﺮأ اﻟﻜﺘﺐ‬
             ‫واﺳﺘﻤﻊ إﻟﻰ اﻷﺵﺮﻃﺔ اﻟﻤﺴﺠﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﺤﺮﺽﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ. وﻃﺒﻖ ﻡﺎ ﺕﻌﻠﻤﺘﻪ ﻡﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻚ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ.‬
          ‫ﺮ‬
‫3ـ ﻻ ﺕﺴﻤﺢ ﻟﺸﻲء ﺑﺄن ﻳﺜﺒﻂ ﻋﺰﻡﻚ. ﻻ ﺕﺘﻮﻗﻊ اﻷﺳﻮأ. ﻃﻠﺐ اﻷﻃﺒﺎء ﻡﻦ ﻳﺎﻏﺮ، ﺑﻌﺪ أن ﺕﻌ ّض إﻟﻰ أزﻡﺔ‬
                    ‫ً‬     ‫ﻤ‬
‫ﻗﻠﺒﻴﺔ، أن ﻳﺤﻴﺎ ﺡﻴﺎة ﺥﺎﺽﻌﺔ ﻟﻠﻜﺜﻴﺮ ﻡﻦ اﻟﻘﻴﻮد واﻟﻤﻤﻨﻮﻋﺎت، وأﺥﺒﺮوﻩ أﻥﻪ ﻟﻦ ﻳﻌ ّﺮ ﻃﻮﻳﻼ ﺑﻌﺪ ﺕﻠﻚ اﻷزﻡﺔ. ﻟﻜﻨﻪ‬
  ‫ً‬                   ‫ﺎ‬                                     ‫ﺔ‬                                ‫ﺪ‬
 ‫ﺕﺤ ّى اﻷﻃﺒﺎء وأﺹﺒﺢ أآﺜﺮ ﻥﺸﺎﻃﺎ وﺡﻴﻮﻳ ً، وﻡﻀﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻡﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤﻴﻦ أﺡﺪ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻡً، وﻻ ﻳﺰال ﻳﺰداد ﺛﺮاء.‬
                                                                                                              ‫61‬

       ‫ً‬                                              ‫ً‬                    ‫ً‬
‫4ـ اﺡﻠﻢ أﺡﻼﻡﺎ ﻋﻈﻴﻤﺔ. ﻻ ﺕﺘﺮاﺝﻊ أﺑﺪا. وﻻ ﺕﺪع اﻟﺴﻠﺒﻴﺎت ﺕﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻚ. ﺕﻄﻠﻊ إﻟﻰ اﻟﻐﺪ ﺑﺪﻻ ﻡﻦ ﻋﻴﺶ‬
                                                  ‫اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻓﻘﻂ. ﺡﺎول اآﺘﺴﺎب اﻟﻌﺎدات اﻟﺘﻲ ﺕﺪﻓﻌﻚ إﻟﻰ اﻟﻨﺠﺎح.‬

                                                                                           ‫ﻳ‬
                                                                                   ‫هﺎ ُﺮم ﺳﻤﻴﺚ:‬
‫أﺡﺪ اﻟﺨﺒﺮاء ﻓﻲ ﺕﻨﻈﻴﻢ اﻟﻮﻗﺖ واﻟﺤﺚ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ، ﻳﺤﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ اﻻﻋﺘﺪاد ﺑﺎﻟﺬات: »ﻳﺠﺐ أن ﻳﻨﺒﻊ اﻋﺘﺪادك‬
                                               ‫ﻴ‬                           ‫ً‬
‫ﺑﻨﻔﺴﻚ ﻡﻦ داﺥﻠﻚ. ﻥﺤﺎول ﺝﻤﻴﻌﺎ أن ﻥﺸﻌﺮ ﺑﻘﻴﻤﺔ ذواﺕﻨﺎ وأهﻤ ّﺘﻬﺎ. وﻟﻜﻦ إذا وﺝﺪﻥﺎ أن ﻗﻴﻤﺘﻨﺎ ﺕﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺤﺴﺎن‬
‫اﻵﺥﺮﻳﻦ وﻡﻮاﻓﻘﺘﻬﻢ، ﻗﺪ ﻳﺪﻓﻌﻨﺎ هﺬا اﻻﻋﺘﻘﺎد إﻟﻰ ﺳﻠﻮك ﻳﺘﻨﺎﻗﺾ ﻡﻊ اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺘﻲ ﻥﺆﻡﻦ ﺑﻬﺎ ﺑﻌﻤﻖ. وهﺬا ﺳﻴﻘﻮدﻥﺎ إﻟﻰ‬
‫أﺳﻠﻮب ﻡﻨﻔﻌﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة، ﻡﻠﻲء ﺑﺎﻟﻀﻐﻮﻃﺎت واﻟﺘﻮﺕﺮ. ﻟﻦ ﻥﺤﻈﻰ ﺑﺎﻋﺘﺪاد ﻋﻤﻴﻖ ﺑﺬواﺕﻨﺎ وﺑﺸﻌﻮر داﺥﻠﻲ ﺑﺎﻟﺮﺽﺎ ﻡﺎ‬
                                                                         ‫ﻟﻢ ﻥﺤﻴﺎ ﺑﺎﻥﺴﺠﺎم ﻡﻊ اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺘﻲ ﻥﺆﻡﻦ ﺑﻬﺎ«.‬

                                                                              ‫هﺎرﻓﻲ ﻣﺎك آﻲ:‬
‫ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻡﺠﺎل ﻡﺴﺎﻋﺪة اﻵﺥﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ اآﺘﺴﺎب اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ. وهﻮ ﻡﺆﻟﻒ ﻋﺪد ﻡﻦ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﻡﻮﺽﻮﻋﻬﺎ‬
                                            ‫اﻹﻟﻬﺎم واﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺠﺎح، ﻳﻘﻮل ﻓﻲ ﻡﻘﺎﻟﺔ ﻟﻪ ﻋﻦ اﻟﺘﻔﻮق اﻟﻔﺮدي:‬


                                                                       ‫ً‬
                    ‫آﻨﺖ داﺋﻤﺎ أهﺪف إﻟﻰ ﺕﺤﻘﻴﻖ اﻟﺸﻲء ذاﺕﻪ، ﺳﻮاء آﻨﺖ ﻓﻲ ﻡﻨﺰﻟﻲ أم ﻓﻲ‬
                                                               ‫ً‬
                    ‫ﻋﻤﻠﻲ: وهﻮ أن أﺥﻠﻖ ﻡﺤﻴﻄﺎ ﻳﺴﺎﻋﺪ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺕﻘﺪﻳﻢ أﻓﻀﻞ أداء ﻡﻤﻜﻦ ﻟﻬﻢ.‬
                    ‫هﺬا ﻡﺎ ﻳﺤﺪث ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﻘﻮم اﻹدارة اﻟﻤﺘﻔﺎﻋﻠﺔ ﺑﺨﻠﻖ ﻡﺤﻴﻂ ﻡﺘﻌﺎون وﻡﺸﺠﻊ- إﻥﻪ‬
                    ‫اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﺬي ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎء اﻻﻋﺘﺪاد ﺑﺎﻟﺬات- ﻳﺤﺘﺎج آﻞ ﺵﺨﺺ إﻟﻰ اﻟﺸﻌﻮر‬
                                                                                      ‫ﻴ‬
                    ‫ﺑﺄهﻤ ّﺘﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ. إن اﻥﻄﺒﺎﻋﻨﺎ ﻋﻦ أﻥﻔﺴﻨﺎ ﻥﺎﺕﺞ ﻋﻦ ﺕﺠﺎرﺑﻨﺎ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ. ﻟﻜﻦ ﺕﻠﻚ‬
                    ‫اﻟﺘﺠﺎرب ﻟﻴﺴﺖ ﻡﺴﺆوﻟﺔ ﻋﻦ اﻟﺤﺎل اﻟﺬي ﻥﺤﻦ ﻋﻠﻴﻪ، ﺑﻞ ﻡﺴﺆوﻟﺔ ﻓﻘﻂ ﻋﻦ‬
                                                               ‫اﻻﻥﻄﺒﺎع اﻟﺬي ﻥﺤﻤﻠﻪ ﻋﻦ أﻥﻔﺴﻨﺎ.‬



                    ‫ﻡﻬﻤﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﻗﺪرات اﻷﻃﻔﺎل أو اﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ، ﻓﺈﻥﻬﻢ ﻟﻦ ﻳﺘﻤﻜﻨﻮا ﻡﻦ‬
                    ‫اﺳﺘﺨﺪاﻡﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺝﻪ اﻷﻡﺜﻞ إذا آﺎﻥﻮا ﻳﻔﺘﻘﺮون إﻟﻰ اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ. وﻟﻬﺬا ﻳﺠﺐ‬
                    ‫ﻋﻠﻰ اﻷهﻞ واﻟﻤﺪﻳﺮﻳﻦ أن ﻳﺴﺎﻋﺪوا اﻷﺵﺨﺎص اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻟﺮﻋﺎﻳﺘﻬﻢ أو إدارﺕﻬﻢ‬
                    ‫ﻋﻠﻰ اآﺘﺴﺎب اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻘﺪرة واﻷهﻤﻴﺔ. وآﻴﻒ ﻳﻔﻌﻠﻮن ذﻟﻚ؟ ﻳﺘﻤﺜﻞ اﻷﺳﻠﻮب‬
                    ‫اﻷﻡﺜﻞ ﺑﺎﻹﻃﺮاء واﻟﺜﻨﺎء اﻟﺪاﺋﻤﻴﻦ. ﻟﻜﻦ ذﻟﻚ وﺡﺪﻩ ﻻ ﻳﻜﻔﻲ. ﻓﻘﺪ ﻳﺒﺪو اﻟﺜﻨﺎء اﻟﺬي‬
                    ‫ﻳﺸﻤﻞ اﻟﺠﻤﻴﻊ وآﺄﻥﻪ ﻥﻔﺎق ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺡﻴﺎن، واﻟﻤﺜﺎل ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ هﻮ اﻟﻤﻜﺎﻓﺄة اﻟﺘﻲ‬
                        ‫ً‬
                    ‫ﻳﻘﺪﻡﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺪﻳﺮﻳﻦ ﺑﺤﺴﻦ ﻥﻴﺔ، إﻟﻰ ﺝﻤﻴﻊ اﻟﻌﺎﻡﻠﻴﻦ ﺕﺤﺖ إدارﺕﻬﻢ ﺡﻔﺎﻇﺎ ﻋﻠﻰ‬
                                       ‫ً‬
                    ‫ﻡﺸﺎﻋﺮ اﻟﺠﻤﻴﻊ. ﻟﻜﻦ هﺬﻩ اﻟﻤﻜﺎﻓﺂت ﻻ ﺕﺠﻌﻞ ﻓﺮدا ﻡﻦ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻌﻤﻞ ﻳﺸﻌﺮ‬
                                   ‫ﺪ‬
                    ‫ﺑﺄهﻤﻴﺘﻪ وﺝﺪارﺕﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ. واﻷﺳﻠﻮب اﻷﻥﺠﻊ هﻮ أن ﺕﺤ ّد اﻹدارة اﻟﺠﺎﻥﺐ‬
                                                                                      ‫ﻴ‬
                    ‫اﻟﺠ ّﺪ ﻟﺪى اﻷﻓﺮاد، وﺕﻘﻮم ﺑﺘﺤﻔﻴﺰﻩ وﺕﺸﺠﻴﻌﻪ ﻟﻴﺸﻌﺮ هﺬا اﻟﻔﺮد ﺑﻤﻮهﺒﺘﻪ اﻟﺨﺎﺹﺔ‬
                    ‫وﻳﻌﻴﻬﺎ وﻳﺪرك أﻥﻬﺎ أداة ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻳﺴﺘﺨﺪﻡﻬﺎ وﻗﺖ اﻟﺤﺎﺝﺔ. ﻷن ﻏﺮس اﻻﻋﺘﺪاد‬
                                                     ‫ً‬
                    ‫ﻓﻲ اﻟﺬات، ﻟﺪى اﻷﻓﺮاد، ﻳﻌﻨﻲ أﻳﻀﺎ ﻡﺴﺎﻋﺪﺕﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻷﻡﺎن، وﻋﻠﻰ‬
‫71‬
                                                                                                ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
                     ‫اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺁراﺋﻬﻢ ﺑﻮﺽﻮح وﺝﺮأة ﻡﻦ ﻏﻴﺮ أن ﻳﺨﺸﻮا اﻟﺮﻓﺾ أو اﻻﻥﺘﻘﺎد،‬
                     ‫وهﺬا ﻳﺸﺠﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺒﺎدرة واﻹﻗﺪام. وأﻋﺘﻘﺪ أن ﺝﻤﻴﻊ اﻷﻓﻜﺎر اﻷﺹﻴﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
                     ‫ﻟﻢ ﺕﺜﻤﺮ إﻻ ﺑﻌﺪ أن أﻗﺪم ﺵﺨﺺ ﻡﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺒﺎدرة واﻟﻤﺨﺎﻃﺮة. آﻤﺎ ﻳﺸﺠﻊ‬
                                        ‫َﺝ‬
                     ‫اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻷﻡﺎن ﻋﻠﻰ ﻃﺮح اﻟﺘﺴﺎؤﻻت ﻡﻦ ﻏﻴﺮ و َﻞ. وﺝﻤﻴﻊ اﻷﺵﻴﺎء ﺕﻠﻚ‬
                                                                  ‫ﻴ‬
                                             ‫ﺕﺆدي إﻟﻰ أن ﻳﺸﻌﺮ اﻟﻔﺮد ﺑﺘﻤّﺰﻩ واهﺘﻤﺎم اﻹدارة ﺑﻪ.‬



                                                                      ‫ﺗﻨﻤﻴﺔ اﻹﻋﺘﺪاد ﺑﺎﻟﺬات:‬
                              ‫ﻔ‬
‫ﻥﺤﻦ ﻥﺪرك أهﻤﻴﺔ اﻻﻋﺘﺪاد ﺑﺎﻟﺬات. ﺑﻮﺹﻔﻪ اﻟﻌﺎﻡﻞ اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ اﻟﺬي ﻳﺤ ّﺰ اﻹﻥﺴﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺠﺪ أآﺜﺮ آﻲ‬
‫ﻳﺤﻘﻖ اﻟﻨﺠﺎح. إن اﻻﻋﺘﺪاد ﺑﺎﻟﺬات ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﻌﻨﺎء اﻟﺬي ﻳﺒﺬل ﻡﻦ أﺝﻞ ﺑﻠﻮرﺕﻪ وﺕﻄﻮﻳﺮﻩ. آﺜﻴﺮون ﻡﻤﻦ آﺎﻥﻮا ﻳﺤﻤﻠﻮن‬
‫ٍ‬                                                                   ‫ﻨ‬               ‫ً‬
‫اﻥﻄﺒﺎﻋﺎ ﺳﻠﺒﻴﺎ ﻋﻦ أﻥﻔﺴﻬﻢ ﺕﻤﻜ ّﻮا ﻡﻦ إﻋﺎدة اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ اﻷﺳﺲ اﻟﺘﻲ ﺕﻘﻮم ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺡﻴﺎﺕﻬﻢ. ﻳﺘﻤﺘﻊ ﻡﻌﻈﻤﻨﺎ ﺑﻘﺒﻮل‬
           ‫ﺪ‬                     ‫ٍ‬                              ‫ﱟ‬      ‫ً‬                ‫ْ‬      ‫ﻴ‬
‫ﻟﺸﺨﺼ ّﺘﻪ، وإن آﻨﺎ ﻥﻌﺎﻥﻲ أﺡﻴﺎﻥﺎ ﻡﻦ ﺕﺪن ﻓﻲ ﺛﻘﺘﻨﺎ ﺑﺄﻥﻔﺴﻨﺎ، وﻥﺤﺘﺎج ﻋﻨﺪﺋﺬ إﻟﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺸﺠﻴﻊ واﻟ ّﻋﻢ. وإذا ﻟﻢ‬
                   ‫ً‬      ‫ّ‬
‫ﻥﺴﺎرع إﻟﻰ ﻡﻌﺎﻟﺠﺔ هﺬا اﻟﻬﺒﻮط اﻟﻤﺆﻗﺖ، ﺳﻴﺆدي ﺑﻨﺎ إﻟﻰ ﻥﺘﺎﺋﺞ أآﺜﺮ ﺥﻄﻮرة. إن ﺕﺸﺠﻴﻌﺎ ﻡﻦ ﺹﺪﻳﻖ أو زوج، أو‬
                                                                 ‫ﻴ‬
‫ﻡﺪﻳﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ، ﻗﺪ ﻳﺆدي إﻟﻰ ﻥﺘﺎﺋﺞ ﻃ ّﺒﺔ. وﻟﻜﻦ، ﺡﺘﻰ ﺑﻐﻴﺎب هﺬا اﻟﺘﺸﺠﻴﻊ، ﻳﻤﻜﻨﻚ أن ﺕﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﺑﻨﻔﺴﻚ. إذا آﻨﺎ‬
‫ﻥﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺤﻤﺎس ﺡﻴﺎل ﻡﺎ ﻥﻔﻌﻠﻪ ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻨﺎ، ﺳﻴﺴﺎﻋﺪﻥﺎ ذﻟﻚ اﻟﺤﻤﺎس ﻋﻠﻰ اﺝﺘﻴﺎز ﺥﻄﻮات ﻋﻤﻼﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﺕﺮﺳﻴﺦ‬
                                                                                                 ‫اﻋﺘﺪادﻥﺎ ﺑﺬاﺕﻨﺎ.‬
                                            ‫ً‬
‫ﻳﻨﺘﺞ ﻓﻘﺪان اﻻﻋﺘﺪاد ﺑﺎﻟﺬات ﻋﻦ اﻹﺥﻔﺎق. ﻥﻤﻠﻚ ﺝﻤﻴﻌﺎ ﻥﺠﺎﺡﺎت واﺥﻔﺎﻗﺎت ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻨﺎ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ واﻟﺸﺨﺼﻴﺔ.‬
            ‫ّ‬                                                                                  ‫آ‬
‫وإذا ر ّﺰﻥﺎ اﻥﺘﺒﺎهﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻘﻮط ﻓﻘﻂ، ﺳﻴﺆدي ذﻟﻚ إﻟﻰ اﻥﺪﺛﺎر اﻋﺘﺪادﻥﺎ ﺑﺬاﺕﻨﺎ. ﻟﺬا ﺡﺎول أن ﺕﺮآﺰ اﻥﺘﺒﺎهﻚ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻥﺠﺎﺡﺎﺕﻚ. ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻼﻋﺘﺪاد ﺑﺎﻟﺬات أن ﻳﻼزﻡﻨﺎ ﻃﻮال ﺡﻴﺎﺕﻨﺎ. ﺥﻼل ﻡﺮﺡﻠﺔ اﻟﺸﺒﺎب ﻳﺪﻓﻌﻨﺎ إﻟﻰ اﻷﻡﺎم، وﻓﻲ ﻡﺮﺡﻠﺔ‬
                                             ‫ﺪ‬                                         ‫ّ‬
                                           ‫اﻟﻨﻀﺞ ﻳﺆازرﻥﺎ وﻳﺸﺪ ﻡﻦ ﺑﺄﺳﻨﺎ، وﻓﻲ ﺵﻴﺨﻮﺥﺘﻨﺎ ﻳﺴﺎﻋﺪﻥﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺠ ّد.‬



                                                                       ‫ﺒ‬
                                                  ‫اﺑﺪأ ﺑﺘﻘ ّﻞ ذاﺗﻚ واﻻﻧﺴﺠﺎم ﻣﻌﻬﺎ:‬

‫ﻻ ﺵﻲء ﻳﻀﺎهﻲ أهﻤﻴﺔ رﺽﺎك اﻟﺘﺎم ﻋﻦ ذاﺕﻚ. إن ﺕﺼﺪﻳﻖ اﻟﺼﻮت اﻟﺨﺎﻓﺖ اﻟﻤﻨﺒﻌﺚ ﻡﻦ داﺥﻠﻚ، اﻟﺬي‬
     ‫ّ‬
‫ﻳﻮاﻓﻖ آﻞ ﻓﻌﻞ ﻥﺒﻴﻞ ﺕﻘﻮم ﺑﻪ وﻳﺮﻓﺾ آﻞ ﻓﻌﻞ ﺥﺎﻃﺊ ﺕﺮﺕﻜﺒﻪ، هﻮ أﺛﻤﻦ ﻟﻚ ﻡﻦ ﻡﻤﺎﻟﻚ اﻷرض آﻠﻬﺎ. وﻻ ﻳﻬﻢ ﺳﻮاء‬
                                                                            ‫ﻠ‬
‫ﻡﺪﺡﻚ اﻟﻌﺎﻟﻢ آّﻪ أم ﻻ، ﻷن اﻟﻤﻬﻢ ﺡﻘﺎ هﻮ ﺡﻜﻤﻚ اﻟﺼﺎدق ﻋﻠﻰ ﻥﻔﺴﻚ. آﺜﻴﺮون ﻡﻤﻦ ﻥﺮاهﻢ ﺵﺨﺼﻴﺎت ﻥﺎﺝﺤﺔ،‬
‫وﺕﻤﻸ أﺥﺒﺎرهﻢ ﺹﻔﺤﺎت اﻟﺠﺮاﺋﺪ، وﻳﻠﻤﻌﻮن ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺎﻓﻞ اﻻﺝﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، وﻳﺤﺴﺪهﻢ اﻟﺠﻤﻴﻊ، ﻳﺪرآﻮن ﻓﻲ أﻋﻤﺎﻗﻬﻢ أﻥﻬﻢ‬
                                                        ‫ّ آ‬                               ‫ﻳ‬
‫ﻡﺰ ّﻔﻮن. وﺕﺨﺰهﻢ ﺽﻤﺎﺋﺮهﻢ ﻓﻲ آﻞ ﻡﺮة ﻳﺬ ّﺮهﻢ ﻓﻴﻬﺎ اﻵﺥﺮون ﺑﻨﺠﺎﺡﺎﺕﻬﻢ اﻟﻤﺎدﻳﺔ. إذ ﻻ ﺕﻮﺝﺪ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺳﺤﺮﻳﺔ‬
       ‫ً‬                                        ‫ﻤ‬
‫ﻹدﺥﺎل اﻟﺴﻌﺎدة إﻟﻰ ﻗﻠﻮب ﻡﻦ ﻻ ﻳﻤﻠﺆهﻢ اﻟﺮﺽﺎ اﻟﺪاﺥﻠﻲ ﻋ ّﺎ ﺡﻘﻘﻮﻩ ﻡﻦ ﻡﻜﺎﻥﺔ وﺛﺮوة. ﻋﻠﻴﻚ اﻻهﺘﻤﺎم ﻓﻮرا ﺑﺎﻟﺼﻮت‬
                                             ‫ﻜ‬
‫اﻟﺨﺎﻓﺖ اﻟﺼﺎدر ﻋﻦ ﺽﻤﻴﺮك. ﻻ ﺕﺘﻌﺎﻳﺶ ﻡﻊ ﻡﺎ ﻳﻌ ّﺮ ﺹﻔﻮك اﻟﺪاﺥﻠﻲ، ﺑﻞ ﻋﻠﻴﻚ ﺡﺴﻤﻪ وﻡﻮاﺝﻬﺘﻪ. إن ﻋﺪم‬
          ‫ﺝ‬                                                   ‫ﺤ‬
‫اﻻﻥﺴﺠﺎم اﻟﺪاﺥﻠﻲ ﻳﻀﺎهﻲ ﺑﺨﻄﻮرﺕﻪ ﻡﺤﺎوﻟﺔ ﺑ ّﺎر اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ إﺑﺮة اﻟﺒﻮﺹﻠﺔ ﺑﺎﺕﺠﺎﻩ ﻡﺤﺪد ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺘﻮ ّﻪ إﻟﻴﻪ. ان‬
‫ﻡﺤﺎوﻟﺔ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﺒﻮﺹﻠﺔ ﺕﻌﻨﻲ ﺕﺤﻄﻢ اﻟﻤﺮآﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺨﻮر، أو ﻓﻲ اﻟﻤﻴﺎﻩ اﻟﻀﺤﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺼﺎدﻓﻬﺎ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ.‬
                                                                                                  ‫81‬

‫وﻡﺎ أآﺜﺮ اﻟﺤﻄﺎم اﻟﺒﺸﺮي ﻓﻲ ﻡﺤﻴﻂ اﻟﺤﻴﺎة، ﺡﻄﺎم اﻷﺵﺨﺎص اﻟﺬي ﺕﺠﺎهﻠﻮا ﺑﻮﺹﻠﺘﻬﻢ اﻟﺪاﺥﻠﻴﺔ )أي ﺽﻤﺎﺋﺮهﻢ(. آﻲ‬
                        ‫ً‬      ‫ً‬
‫ﺕﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ اﻥﺴﺠﺎﻡﻚ ﻡﻊ ذاﺕﻚ، ورﺽﺎك ﻋﻦ ﻥﻔﺴﻚ، ﻋﻠﻴﻚ أن ﺕﻜﻮن ﻡﺴﺘﻘﻴﻤﺎ وﺹﺎدﻗﺎ. ﻡﻦ اﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ أن ﺕﻨﺠﻮ ﻡﻦ‬
                                           ‫ﻼ‬
‫ﺕﺒﻜﻴﺖ اﻟﻀﻤﻴﺮ إذا آﻨﺖ ﻡﺨﺎدﻋﺎ. وﻡﻬﻤﺎ آﺎن اﻟﺨﺪاع ﺽﺌﻴ ً، ﻓﺈﻥﻪ آﺎف آﻲ ﻳﺤﺮﻓﻚ ﻋﻦ اﻻﺕﺠﺎﻩ اﻟﺼﺤﻴﺢ وﻳﻤﻨﻌﻚ‬
          ‫ً‬                                                               ‫ﺪ‬
‫ﻡﻦ ﺑﻠﻮغ اﻟﻤﻴﻨﺎء اﻟﺬي ﺡ ّدﺕﻪ ﻟﻨﻔﺴﻚ. ﻓﺈذا ﺡﺎﻓﻈﺖ ﻋﻠﻰ ﺹﺪﻗﻚ ﻡﻊ ذاﺕﻚ واﻻﻥﺴﺠﺎم ﻡﻌﻬﺎ، ﺳﺘﻜﻮن ﻏﻨﻴﺎ ﻡﻬﻤﺎ ﺑﻠﻐﺖ‬
                                                                                  ‫ﻜ‬
‫ﺥﺴﺎﺋﺮك. ﻗﺪ ﺕ ّﻮن ﺛﺮوة، وﻗﺪ ﺕﺨﺴﺮ ﺛﺮوة، ﻗﺪ ﺕﺤﻴﺎ ﻓﻲ ﻗﺼﺮ أو ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﻡﺘﻮاﺽﻊ. ﻗﺪ ﺕﺮﺕﺪي اﻟﻤﻼﺑﺲ اﻟﻔﺨﻤﺔ أو‬
‫اﻟﻤﺘﻮاﺽﻌﺔ. ﻗﺪ ﺕﻘﻮد ﺳﻴﺎرة ﻓﺨﻤﺔ، وﻗﺪ ﺕﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻡﻴﻚ. ﻗﺪ ﺕﺤﺘﻔﻆ ﺑﺄﺹﺪﻗﺎﺋﻚ وﻗﺪ ﺕﻔﻘﺪهﻢ. ﻗﺪ ﺕﺤﻈﻰ ﺑﺈﻋﺠﺎب‬
         ‫ً‬            ‫ً‬
‫اﻟﻤﺤﻴﻄﻴﻦ ﺑﻚ أو ﺑﺮﻓﻀﻬﻢ ﻟﻚ. ﻟﻜﻦ إذا آﻨﺖ ﻡﺮﺕﺎح اﻟﻀﻤﻴﺮ وﺹﺎﻓﻲ اﻟﺴﺮﻳﺮة، واﺛﻘﺎ ﺑﻨﻔﺴﻚ وراﺽﻴﺎ ﻋﻦ أﺳﻠﻮب‬
      ‫ٍ‬                                                      ‫ً‬      ‫ً‬      ‫ً‬      ‫ً‬
‫ﺡﻴﺎﺕﻚ، وﺹﺎدﻗﺎ وﺹﺮﻳﺤﺎ وﻥﺰﻳﻬﺎ وﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ وﺝﻬﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺁة ﻡﻦ ﻏﻴﺮ أن ﻳﺮف ﺝﻔﻨﻚ، ﻋﻨﺪﺋﺬ ﺳﺘﻜﻮن‬
                                                             ‫ً‬                  ‫ْ ﻨ‬      ‫ﺎ‬      ‫ً‬
                                                            ‫ﺳﻌﻴﺪا وﻥﺎﺝﺤً، وإن ﺹ ّﻔﻚ اﻟﻌﺎﻟﻢ آﻠﻪ ﺥﺎﺋﺒﺎ.‬
‫91‬
                                                                                             ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
                                                                    ‫إدراك اﻟﺬات وﻓﻬﻤﻬﺎ:‬
                                                                                ‫ﻮ‬
‫ﺕﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺕ ّﻟﺪ ﻓﻲ داﺥﻠﻚ ﻥﻈﺮة إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ إﻟﻰ ذاﺕﻚ، إن رﻏﺒﺖ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎح، آﻴﻒ ﺕﺤﻘﻘﻪ؟ اﻷﻡﺮ ﺑﻴﺪك أﻥﺖ. هﻞ‬
‫ّ‬                                                                           ‫ًّ‬
‫أﻥﺖ راض ﻋﻦ ﻥﻔﺴﻚ، ﻡﺤﺒﺎ ﻟﻬﺎ؟ ﻟﻦ ﺕﺘﻤﻜﻦ ﻡﻦ ﺕﻜﻮﻳﻦ ﻥﻈﺮة إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ أو اﻥﻄﺒﺎع إﻳﺠﺎﺑﻲ ﻋﻦ ذاﺕﻚ إﻻ إذا آﻨﺖ ﺕﻜﻦ‬
                                                                                     ‫اﻟﺤﺐ واﻻﺡﺘﺮام ﻟﻨﻔﺴﻚ.‬
                            ‫ً ﻡ‬           ‫ًً‬       ‫ﻮ‬                          ‫ً‬     ‫ﻮ ً‬          ‫ّ‬
‫آﻠﻨﺎ ﻳﻀﻊ ﺕﺼ ّرا ﻡﻌﻴﻨﺎ ﻟﺤﻴﺎﺕﻪ. ﻗﺪ ﻳﻜﻮن هﺬا اﻟﺘﺼ ّر إﻳﺠﺎﺑﻴﺎ أو ﺳﻠﺒﻴﺎ، إ ّﺎ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﺳﻌﺪاء أو ﻳﺜﻴﺮ ﻗﻠﻘﻨﺎ‬
                                       ‫ً‬                                       ‫ﻮ ً‬
‫وﻡﺨﺎوﻓﻨﺎ. إن ﺕﺼ ّرا ﻡﺎ ﻗﺪ ﻳﻌﻜﺲ ﻥﻈﺮة إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎة واﻋﺘﺪادا ﺑﺎﻟﺬات، وﻗﺪ ﻳﻌﻜﺲ ﻥﻈﺮة ﺳﻠﺒﻴﺔ إﻟﻰ اﻟﺤﻴﺎة‬
                                                                                                   ‫ً‬
                                                                                           ‫واﺳﺘﺨﻔﺎﻓﺎ ﺑﺎﻟﺬات.‬
‫اﻟﺮﺝﺎل واﻟﻨﺴﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻮاﺝﻬﻮن اﻹﺥﻔﺎق ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ ﺡﻴﺎﺕﻬﻢ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻳﻔﺘﻘﺪون اﻋﺘﺪادهﻢ ﺑﺬواﺕﻬﻢ وﺛﻘﺘﻬﻢ ﺑﺄﻥﻔﺴﻬﻢ.‬
      ‫ﻜ‬            ‫ﻼ‬                      ‫ً‬                               ‫ﻴ‬          ‫ﻜ‬
‫ﻳﺆﺛﺮ إﺥﻔﺎﻗﻬﻢ اﻟﻤﺒ ّﺮ، ﻓﻲ ﻥﻔﺴ ّﺘﻬﻢ. وهﻜﺬا ﻳﺒﻘﻰ ﺕﻮﻗﻊ اﻹﺥﻔﺎق ﻡﺎﺛﻼ ﻓﻲ ﻻوﻋﻴﻬﻢ وﻳﺴﻘﻄﻮن ﻓﻌ ً، إﻻ إذا ﺕﻤ ّﻨﻮا ﻡﻦ‬
                                                                                        ‫ﺕﻌﺰﻳﺰ ﺛﻘﺘﻬﻢ ﺑﺄﻥﻔﺴﻬﻢ.‬
           ‫ً ا‬
‫ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﺘﻮﻗﻊ اﻟﻮﻗﻮع، ﻓﺴﻴﺴﻄﺮ هﺬا اﻹﺡﺴﺎس ﻋﻠﻰ أﻓﻜﺎرك و أﻓﻌﺎﻟﻚ. وﺳﺘﺠﺪ ﻥﻔﺴﻚ ﻡﺨﻔﻘﺎ أﺑﺪً، ﻡﻤﺎ ﻳﺠﻌﻠﻚ‬
                                                        ‫ﻮ‬                              ‫ً‬
‫ﺕﺴﻘﻂ ﻓﻌﻼ. وإذا ﻋﺠﺰت ﻋﻦ ﺕﻐﻴﻴﺮ ذاك اﻟﺘﺼ ّر اﻟﺬي ﺕﺤﻤﻠﻪ ﻋﻦ ذاﺕﻚ، ﺳﺘﻤﻀﻲ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻡﻠﺆﻩ اﻹﺡﺒﺎط واﻟﺘﻌﺎﺳﺔ‬
                                                                                                   ‫واﻟﺴﻘﻮط.‬
          ‫ً‬                      ‫ر‬                    ‫ﻳ‬
‫ان اﻟﺮﺝﺎل واﻟﻨﺴﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﻘﻘﻮن اﻟﻨﺠﺎح ﻟﻢ ُﺨﻠﻘﻮا وهﻢ ﻳﺤﻤﻠﻮن ﻡﻮ ّﺛﺔ ﺥﺎﺹﺔ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎح. وآﺜﻴﺮا ﻡﺎ ﻥﺠﺪ ﻓﻲ‬
            ‫ً‬                                                         ‫ﻤ‬
‫ﺳﻴﺮة ﺡﻴﺎﺕﻬﻢ اﻟﻔﻘﺮ واﻟﻤﺼﺎﻋﺐ اﻟﺠ ّﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﻐﻠﺒﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻨﺠﺤﻮا ﻓﻲ ﺕﺤﻘﻴﻖ أهﺪاﻓﻬﻢ. وآﺜﻴﺮا ﻡﺎ ﻥﺠﺪ أﻥﻬﻢ‬
                                                             ‫َ‬
‫آﺎﻥﻮا ﻳﻌﺎﻥﻮن ﻡﻦ اﻥﻌﺪام ﺛﻘﺘﻬﻢ ﺑﺄﻥﻔﺴﻬﻢ اﻟﺬي ﻳﻨْﺠﻢ ﻋﻦ ﺳﻮء اﻟﻤﻌﺎﻡﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﻠﻘﻮهﺎ ﻓﻲ ﻃﻔﻮﻟﺘﻬﻢ ﻡﻦ ﻗﺒﻞ أﻗﺎرﺑﻬﻢ أو‬
 ‫ﻮ‬                            ‫ﻮ‬
‫أﺳﺎﺕﺬﺕﻬﻢ أو أﺕﺮاﺑﻬﻢ. ﻟﻜﻨﻬﻢ ﺕﻤﻜﻨﻮا ﻡﻦ ﺕﺠﺎوز ذﻟﻚ آﻠﻪ ﻡﻦ ﺥﻼل ﺕﻐﻴﻴﺮ ﺕﺼ ّرهﻢ ﻋﻦ أﻥﻔﺴﻬﻢ وﺕﺤﻮﻳﻠﻪ ﻡﻦ ﺕﺼ ّر‬
   ‫ً‬       ‫ﻮ ً‬                                                     ‫ﻗ ً‬
‫ﺳﻠﺒﻲ إﻟﻰ ﺁﺥﺮ إﻳﺠﺎﺑﻲ ﺛﻢ اﻟﻤﻀﻲ ُﺪﻡﺎ ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻬﻢ واﻟﻨﺠﺎح ﻥﺼﺐ أﻋﻴﻨﻬﻢ. ﻳﺘﻤﺘﻊ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﻤﻠﻮن ﺕﺼ ّرا إﻳﺠﺎﺑﻴﺎ ﻋﻦ‬
      ‫ﺡﻴﺎﺕﻬﻢ ﺑﺎﻋﺘﺪاد آﺒﻴﺮ ﺑﺬواﺕﻬﻢ. إﻥﻬﻢ راﺽﻮن ﻋﻦ أﻥﻔﺴﻬﻢ. وهﻞ ﻟﻠﺮﺽﻰ ﻋﻦ اﻟﻨﻔﺲ أهﻤﻴﺔ آﺒﺮى؟ أﺝﻞ، ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ.‬
‫وﻟﻜﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ أﻻ ﻥﺨﻠﻂ ﺑﻴﻦ اﻻﻋﺘﺪاد ﺑﺎﻟﺬات ﺛﻢ اﻟﺮﺽﺎ ﻋﻨﻬﺎ، وﺑﻴﻦ اﻟﻐﺮور أو اﻟﻌﺠﺮﻓﺔ. ﻓﺎﻻﻋﺘﺪاد اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
‫ً‬                          ‫ً‬      ‫ً‬                                       ‫ً‬
‫ﺑﺎﻟﺬات ﻳﻌﻨﻲ أن ﺕﻜﻮن واﺛﻘﺎ ﻡﻦ إﻡﻜﺎﻥﺎﺕﻚ وﺡﺴﻦ ﺕﻘﺪﻳﺮك وأﻓﻌﺎﻟﻚ، ﻡﺴﺘﻌﺪا وﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ اﺕﺨﺎذ اﻟﻘﺮارات، وواﺛﻘﺎ‬
                                                    ‫ً‬                             ‫ً‬
‫ﺑﺬاﺕﻚ. إن آﻨﺖ واﺛﻘﺎ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﻓﺴﺘﺠﻌﻠﻚ ﺕﻠﻚ اﻟﺜﻘﺔ ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ ﺕﺤﻘﻴﻖ ﺁﻡﺎﻟﻚ أآﺜﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻡﻤﺎ ﻟﻮ آﻨﺖ ﺕﺤﻤﻞ اﺳﺘﺨﻔﺎﻓﺎ‬
        ‫ﻮ‬                                    ‫ﻮ‬                                               ‫ً‬
‫ﺑﺬاﺕﻚ وﺕﺸﻜﻴﻜﺎ ﺑﺈﻡﻜﺎﻥﺎﺕﻚ. ﺕﺴﺎﻋﺪﻥﺎ اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺴﻠﺢ ﺑﻘ ّة ﻻﺕﻬﺰم. ﻷن اﻟﻤﺘﺮددﻳﻦ ﻳﻔﺘﻘﺮون إﻟﻰ ﻗ ّة داﻓﻌﺔ.‬
                                                                                            ‫ﻼ‬
‫وإذا ﺑﺎﺵﺮوا ﻋﻤ ً، ﻓﺈﻥﻬﻢ ﻳﺒﺪؤوﻥﻪ ﺑﺘﺮدد وﺥﺸﻴﺔ. وﺕﻔﺘﻘﺮ ﻡﺒﺎدرﺕﻬﻢ إﻟﻰ اﻟﻨﺸﺎط واﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ، وﺕﻔﺘﻘﺮ ﻃﺎﻗﺘﻬﻢ إﻟﻰ اﻟﺜﺒﺎت.‬
‫واﻟﻔﺎرق آﺒﻴﺮ ﺑﻴﻦ ﻡﻦ ﻳﻌﺘﻘﺪون ﺑﺄﻥﻬﻢ »ﻗﺪ« ﻳﺘﻤﻜﻨﻮن ﻡﻦ ﺕﺤﻘﻴﻖ ﺵﻲء ﻡﺎ وﺑﺄﻥﻬﻢ »ﺳﻴﺤﺎوﻟﻮن« ﺕﺤﻘﻴﻘﻪ، وﺑﻴﻦ هﺆﻻء‬
‫اﻟﺬﻳﻦ »ﻳﺜﻘﻮن ﺝﺎزﻡﻴﻦ« ﺑﻘﺪرﺕﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺕﺤﻘﻴﻘﻪ وﻳﺼﻤﻤﻮن ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ، وﻳﺸﻌﺮون أن ﻓﻲ داﺥﻠﻬﻢ ﻗﻮة آﺎﻡﻨﺔ ﻻ ﺕﻬﺰم،‬
                                                                               ‫وآﻔﺎءة ﻟﻤﻮاﺝﻬﺔ آﻞ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت.‬
 ‫ﻼ‬       ‫ً‬
‫اﻟﺤﻴﺎة ﻡﻌﺮآﺔ ﻗﺪ ﻻ ﻳﻔﻮز ﺑﻬﺎ – ﺑﺎﻟﻀﺮورة – اﻹﻥﺴﺎن اﻷﻗﻮى أو اﻷﺳﺮع ﺑﻞ ﻳﻔﻮز ﺑﻬﺎ، ﻋﺎﺝﻼ أو ﺁﺝ ً،‬
                                                         ‫اﻹﻥﺴﺎن اﻟﺬي ﻳﺆﻡﻦ ﺑﻘﺪرﺕﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮز ﺑﻬﺎ.‬
                                                                                                     ‫02‬

                                                                       ‫ﺒ‬           ‫ﺪ‬
                                                                    ‫ﻗ ﱢر ﻧﻔﺴﻚ وأﺣ ّﻬﺎ:‬
             ‫ﻮ‬
‫آﻢ ﻳﺒﻠﻎ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ ﻡﻦ ﻳﻐﺮﻗﻮن أﻥﻔﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﻡﺸﺎﻋﺮ اﻹﺡﺒﺎط واﻹﺥﻔﺎق آﻲ ﻳﺘﺤ ّﻟﻮا إﻟﻰ أﺵﺨﺎص‬
‫ﻥﺎﺝﺤﻴﻦ؟ إﻟﻰ آﻢ ﻡﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻳﺤﺘﺎج اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﺨﻔﻮن ﺑﺄﻥﻔﺴﻬﻢ- اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن ﻋﻦ اﻹﺥﻔﺎق، وﻳﻔﻜﺮون ﺑﺎﻹﺥﻔﺎق‬
                                                    ‫ﺬ‬
‫وﻳﺘﺼﺮﻓﻮن وﻳﻌﻴﺸﻮن ﺡﻴﺎﺕﻬﻢ وآﺄﻥﻬﻢ ﻡﺨﻔﻘﻮن، وﻳﺘ ّﻡﺮون ﻡﻦ اﻟﻤﺼﺎﻋﺐ اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﻌﺘﺮض ﺳﺒﻴﻠﻬﻢ- إﻟﻰ آﻢ ﻡﻦ‬
          ‫اﻟﻮﻗﺖ ﻳﺤﺘﺎج أوﻟﺌﻚ آﻲ ﻳﺘﻤﻜﻨﻮا ﻡﻦ ﺕﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺠﺎح؟ هﻞ ﺳﻴﻨﺎﻟﻮن ﺛﻘﺔ أﺡﺪ ﺑﻘﺪرﺕﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺕﺤﻘﻴﻖ ﺵﻲء ﻡﺎ؟.‬
‫ﻳﺒﺪأ اﻹﻥﺴﺎن ﺑﺎﻻﻥﻬﻴﺎر ﻟﺤﻈﺔ ﻳﺸﻜﻚ ﺑﻨﻔﺴﻪ أو ﻳﺴﺘﺨﻒ ﺑﻬﺎ، أو ﻳﻔﻘﺪ اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺈﻡﻜﺎﻥﺎﺕﻪ. ﻓﻲ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺨﺎﻡﺮك‬
‫ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺸﻚ وﺕﻔﻘﺪ اﻟﺜﻘﺔ ﺑﻨﻔﺴﻚ، ﺕﺴﺘﺴﻠﻢ ﻷﻋﺪاﺋﻚ. آﻠﻤﺎ اﻋﺘﺮﻓﺖ ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ أو اﻟﻌﺠﺰ أو ﻋﺪم اﻟﻤﻘﺪرة، ﺕﻀﻌﻒ ﺛﻘﺘﻚ‬
 ‫ََُْ ً ﺮ ا‬                                                          ‫ﻳ ﱡ‬
‫ﺑﻨﻔﺴﻚ، وﺕﺴﺘﺨﻒ ﺑﻤﺎ ُﻌﺪ ﺡﺠﺮ اﻷﺳﺎس ﻟﻜﻞ إﻥﺠﺎز أو ﻥﺠﺎح. وﻡﺎ دﻡﺖ ﺕﺘﺼﺮف آﻤﺨﻔﻖ، وﺕﺮﺵﺢ ﺵﻜﺎ وﺕ ّددً،‬
     ‫ﺝ‬               ‫ﺒ‬                                 ‫ﻠ‬                      ‫ً ً ﻴ‬
‫ﺳﺘﺒﻘﻰ ﻡﺨﻔﻘﺎ ﻓﻌﻼ. ﻏ ّﺮ هﺬا اﻟﻤﻮﻗﻒ ﺑﺠﺮأة. ﺕﺨّﺺ ﻡﻦ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻹﺥﻔﺎق واﻷﻓﻜﺎر اﻟﻤﺜ ّﻄﺔ ﻟﻠﻌﺰﻳﻤﺔ. ﺕﻮ ّﻪ إﻟﻰ‬
                                                   ‫ﻴ‬
‫هﺪﻓﻚ ﺑﻘﻠﺐ ﺛﺎﺑﺖ وﻋﺰﻳﻤﺔ وﺕﺼﻤﻴﻢ، واآﺘﺸﻒ آﻢ ﺳﻴﻐ ّﺮ هﺬا ﻡﻦ أﺡﻮاﻟﻚ. ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺘﻄﻠﻊ إﻟﻰ ﻋﺎﻟﻢ ﺝﺪﻳﺪ آﻲ ﺕﺘﻤﻜﻦ‬
                   ‫ﻴ‬
‫ﻡﻦ اﻟﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ. إن ﺕﻄﻠﻌﺎﺕﻚ وﺁﻡﺎﻟﻚ اﻟﺘﻲ ﺕﻨﺎﺽﻞ ﻡﻦ أﺝﻠﻬﺎ هﻲ اﻟﺘﻲ ﺕﺼﻮغ ﺵﺨﺼ ّﺘﻚ، وﻓﻖ اﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻲ‬
                                                                                          ‫ﺥﻠﻘﻚ اﷲ ﻋﻠﻴﻬﺎ.‬
    ‫ﻳ‬            ‫ﻥ‬          ‫ً‬                                      ‫ً‬    ‫ً‬
‫ﻳﺒﺤﺚ ﺑﻌﻀﻨﺎ أﺵﻬﺮا ﻃﻮاﻻ ﻋﻦ ﻓﺮﺹﺔ أﻓﻀﻞ، ﻷﻥﻬﻢ ﻳﺤﻤﻠﻮن ﻡﻌﻬﻢ اﻋﺘﺮاﻓﺎ ﺑﻀﻌﻔﻬﻢ أ ّﻰ اﺕﺠﻬﻮا، و ُﺒﺪون‬
                                                                                          ‫ً ﻳ‬
‫اﻓﺘﻘﺎرا ﻷ ّﺔ ﺛﻘﺔ ﺑﺄﻥﻔﺴﻬﻢ. إﻥﻬﻢ ﻳﺤﻤﻠﻮن ﻋﻠﻰ وﺝﻮهﻬﻢ ﻥﺒﻮءﺕﻬﻢ ﺑﺎﻟﺴﻘﻮط. ﻳﺴﺘﺴﻠﻤﻮن ﻗﺒﻞ ﺑﺪء اﻟﻤﻌﺮآﺔ. إﻥﻬﻢ ﺵﻬﻮد‬
                                                                                        ‫ﻋﻴﺎن ﺽﺪ ذواﺕﻬﻢ.‬
                               ‫ً‬                             ‫ّ‬
‫إن اﻻﻥﺰواء، واﻟﺠﺒﻦ وﻡﺤﻮ اﻟﺬات أﻟﺪ أﻋﺪاء اﻟﻨﺠﺎح، وهﻮ أﺳﻮأ ﺕﺄﺛﻴﺮا ﻡﻦ اﻟﻌﺠﺰ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ. ﻗﺎل اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف‬
                                                ‫ﻴ‬              ‫ﺮ‬
                                        ‫اﻟﻴﻮﻥﺎﻥﻲ »أﺑﻴﻘﻄﻴﺘﻴﺲ«: »ﻟﻦ ﻳﻜﻮن اﻹﻥﺴﺎن ﺡ ّا ﻡﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺳ ّﺪ ﻥﻔﺴﻪ«.‬
                                           ‫ً ا‬         ‫ً‬
‫اﻻﺳﺘﺨﻔﺎف ﺑﺎﻟﺬات ﺝﺮﻳﻤﺔ. ﻗﺎﺑﻠﺖ رﺝﻼ ﻡﺘﻮاﺽﻌﺎ ﺝﺪً، ﻳﻤﻴﻞ ﻥﺤﻮ اﻟﻌﺰﻟﺔ واﻻﻥﻜﻔﺎء، وآﺎن ﻓﻴﻤﺎ ﻡﻀﻰ ﻻ‬
            ‫ا‬     ‫ً‬
‫ﻳﻈﻬﺮ إﻡﻜﺎﻥﺎﺕﻪ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ، آﻤﺎ آﺎﻥﺖ ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ اﻟﻤﻨﻜﻤﺸﺔ وﻡﻮهﺒﺘﻪ ﻓﻲ إذﻻل ذاﺕﻪ ﺕﻤﻨﺤﺎﻥﻪ ﻡﻈﻬﺮا ﻋﺎﺝﺰً، أﺥﺒﺮﻥﻲ ذﻟﻚ‬
‫اﻟﺮﺝﻞ آﻴﻒ اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﺘﺨﻠﺺ ﻡﻦ ﻥﺰوﻋﻪ إﻟﻰ اﻻﺳﺘﺨﻔﺎف ﺑﻨﻔﺴﻪ. وﻗﺎل ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ، إﻥﻪ ﺡﺼﺪ ﻓﺎﺋﺪة ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻡﻦ‬
            ‫ﻴ‬
‫اﻟﺘﺠﻮال ﻓﻲ اﻟﺸﻮارع، ﺡﻴﺚ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ أﺡﺪ، وهﻮ ﻳﺤﻤﻞ ﺳﻴﻤﺎء ﺵﺨﺺ ذي أهﻤﻴﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ، آﺄن ﻳﺘﺨ ّﻞ ﻥﻔﺴﻪ ﻡﺤﺎﻓﻆ‬
‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ أو ﺡﺎآﻢ اﻟﻮﻻﻳﺔ. وﻡﻦ ﺥﻼل هﺬا اﻟﻤﻈﻬﺮ ﺕﻮﻗﻊ أن ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ أﻥﻪ ﺵﺨﺺ ذو ﺵﺄن. وﻟﻢ ﻳﻘﺘﺼﺮ‬
                                      ‫ً‬                     ‫ﺎ‬             ‫ﻴ‬
‫اﻷﻡﺮ ﻋﻠﻰ ﺕﻐﻴﻴﺮ ﻡﻈﻬﺮﻩ، ﺑﻞ ﻏ ّﺮ ﻗﻨﺎﻋﺎﺕﻪ أﻳﻀً؛ ﻡﻤﺎ ﺝﻌﻠﻪ أآﺜﺮ ﺕﻘﺪﻳﺮا ﻟﺬاﺕﻪ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﻘﺎس. وﺑﻌﺪ أن آﺎن ﻳﻤﺸﻲ ﻓﻲ‬
                          ‫ﺮ‬                   ‫ً ﺮ ﺤ‬                                 ‫ً‬
‫اﻟﺸﺎرع ﻡﻨﻜﻤﺸﺎ أﻡﺎم ﻥﻈﺮات اﻵﺥﺮﻳﻦ، وﻡﺬﻋﻮرا ﺝ ّاء ﺕﻔ ّﺼﻬﻢ ﻟﻪ، أﺹﺒﺢ اﻵن ﻳ ّﺡﺐ ﺑﺎﻥﺘﺒﺎهﻬﻢ إﻟﻴﻪ، ﺑﻞ ﻳﺴﻌﻰ‬
            ‫إﻟﻰ ﻟﻔﺖ هﺬا اﻻﻥﺘﺒﺎﻩ، ﻷﻥﻪ اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﻠﻤﺲ ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ اﻟﺴﺎﻡﻴﺔ. وإن اﺡﺘﺮاﻡﻪ اﻟﻮاﺽﺢ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻳﻌﻜﺲ هﺬا.‬
                                                            ‫ا‬            ‫ﺡ ﺘ‬          ‫ﻄ‬
‫ﻟﻦ ﻳﺘﺨ ّﻰ ﻥﺠﺎ ُﻚ ﺛﻘ ّﻚ ﺑﻨﻔﺴﻚ، أﺑﺪً، وﻡﺎ آﺎن ﻷﻋﻈﻢ ﻓﻨﺎن ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ أن ﻳﺮﺳﻢ ﻟﻮﺡﺔ »ﻡﺎدوﻥﺎ« وهﻮ ﻳﺤﻤﻞ‬
         ‫ﺴ‬                                                                             ‫ﻮ ً‬
‫ﻓﻲ ذهﻨﻪ ﺕﺼ ّرا ﻷﻥﻤﻮذج ذﻟﻴﻞ. إذ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺕﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺠﺎح إذا آﻨﺖ ﺕﺸﻜﻚ ﺑﻘﺪراﺕﻚ وﺕﺘﻮﻗﻊ اﻹﺥﻔﺎق. ﺕﻤ ّﻚ ﺑﺎﻷﻓﻜﺎر‬
                        ‫ﻮ‬
‫اﻟﻤﺘﻄﻠﻌﺔ إﻟﻰ اﻟﻨﺠﺎح. اﻡﻸ ذهﻨﻚ ﺑﺎﻻﻥﻄﺒﺎﻋﺎت اﻟﻤﺘﻔﺎﺋﻠﺔ اﻟﺒﻬﻴﺠﺔ- اﻻﻥﻄﺒﺎﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﺕﺼ ّر ﻟﻚ ﺑﻠﻮغ ﻏﺎﻳﺎﺕﻚ- ﻷن هﺬا‬
                                                         ‫ﻮ‬                                    ‫ﺪ‬
                          ‫ﺳﻴﺒ ّد ﺵﻜﻮآﻚ وﻡﺨﺎوﻓﻚ وﻳﺒﻌﺚ ﻓﻲ أوﺹﺎﻟﻚ اﻟﻘ ّة اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﺘﺤﻮﻳﻠﻚ إﻟﻰ ﺵﺨﺺ ﻥﺎﺝﺢ.‬
‫12‬
                                                                                         ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
         ‫ً‬            ‫آ‬
‫وﻡﻬﻤﺎ آﺎﻥﺖ درﺝﺔ ﻡﻌﺎﻥﺎﺕﻚ ﻡﻦ اﻟﻔﻘﺮ واﻟﺤﻆ اﻟﻌﺎﺛﺮ، ﻻ ﺕﺴﻤﺢ ﻟﻠﻤﺤﻦ أن ﺕﻬﺰﻡﻚ، أ ّﺪ ﻟﻨﻔﺴﻚ داﺋﻤﺎ أﻥﻚ ﻗﺎدر‬
                           ‫ﻋﻠﻰ ﻗﻬﺮ اﻟﻈﺮوف. ﺛﻖ ﺑﻨﻔﺴﻚ، وﺑﻘﺪرﺕﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺼﺎﻋﺐ اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﻚ.‬
                    ‫ﻮ‬                         ‫ً‬                                          ‫ﻤ‬
‫ﺹ ّﻢ أن ﺕﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻈﺮوف، وﻻ ﺕﻘﺒﻞ أن ﺕﻜﻮن ﻋﺒﺪا ﻟﻬﺎ. ﻓﻬﺬا اﻟﻌﺰم ﻋﻠﻰ اﻟﻘ ّة واﻟﺴﻴﻄﺮة؛ واﻟﺘﻮآﻴﺪ‬
                              ‫ﻮ‬
             ‫ﻋﻠﻰ ﻗﺪرﺕﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺠﺎح، وهﺬا اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺄن اﻟﻨﺠﺎح ﺡﻖ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻟﻚ، ﺳﻮف ﻳﻘ ّﻳﻚ وﻳﻀﺎﻋﻒ ﻗﺪراﺕﻚ.‬
   ‫ﺪ‬                                                                ‫ً‬
‫إن اﻷﺵﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺜﻘﻮن آﺜﻴﺮا ﺑﺈﻡﻜﺎﻥﺎﺕﻬﻢ اﻟﺬاﺕﻴﺔ ﻳﺮون أﻥﻔﺴﻬﻢ ﻡﺨﻔﻘﻴﻦ. وﻋﻨﺪﻡﺎ ﻳﺤﻘﻘﻮن ﻥﺠﺎﺡﺎ، ﻳﻌ ّوﻥﻪ‬
                            ‫ﻄ‬                            ‫ﻮ‬                                     ‫ﺮ‬
‫ﻡﺠ ّد ﻡﺼﺎدﻓﺔ أو ﺽﺮﺑﺔ ﺡﻆ. وﺕﻌﺘﺮﻳﻬﻢ ﺵﻜﻮك ﻗ ّﻳﺔ ﺡﻴﺎل ﻗﺪراﺕﻬﻢ. ﻓﺎﻟﺸﻜﻮك ﺕﻌ ّﻞ اﻟﺜﻘﺔ. وإذا أردت ﺕﺤﻘﻴﻖ هﺪف‬
                                                                                   ‫ً‬
     ‫ﻡﺎ، ﻋﻠﻴﻚ أن ﺕﺆﻡﻦ أوﻻ ﺑﻘﺪرﺕﻚ ﻋﻠﻰ ﺕﺤﻘﻴﻘﻪ. أﻡﺎ إذا ﺳﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺸﻚ ﺑﻘﺪراﺕﻚ، ﻓﻠﻦ ﺕﺘﻤﻜﻦ ﻡﻦ ﺕﺤﻘﻴﻖ اﻟﻜﺜﻴﺮ.‬
                  ‫ّ‬                                                    ‫ﻠ‬
‫إن هﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺤّﻮن ﺑﺜﻘﺔ ﻡﻄﻠﻘﺔ وﻃﻤﻮح ﺝﺎﻡﺢ، وﻻ ﻳﺠﺪون اﻟﺮاﺡﺔ أو اﻟﺮﺽﻰ إﻻ ﺑﻌﺪ ﺕﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺠﺎح،‬
                                                        ‫ﻗﺎدرون ﻋﻠﻰ ﺕﺤﻘﻴﻖ ﻡﻌﺠﺰات ﻡﻬﻤﺎ ﻋﺎآﺴﺘﻬﻢ اﻟﻈﺮوف.‬
                                        ‫ّ‬
‫ﻟﻴﺲ اﻻﻋﺘﺪاد ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ﺳﻤﺔ ﺳﻮﻗﻴﺔ ﻡﺒﺘﺬﻟﺔ. ﺑﻞ هﻮ ﺳﻤﺔ ﻥﺒﻴﻠﺔ. إن ﺕﻘﺪﻳﺮ ذاﺕﻨﺎ ﺡﻖ ﻗﺪرهﺎ، ﻳﻌﻨﻲ وﻋﻴﻨﺎ ﻟﻠﺠﻮهﺮ‬
        ‫ﺮ‬
‫اﻟﺨﺎﻟﺪ اﻟﺬي ﻓﻲ داﺥﻠﻨﺎ، ﻳﻌﻨﻲ أن ﻥﻜﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻲ ﺥﻠﻘﻨﺎ اﷲ ﻋﻠﻴﻬﺎ. أي ﺹﻮرة اﻹﻥﺴﺎن اﻟﻤﻜ ﱠم اﻟﻜﺎﻡﻞ‬
                                             ‫ّ‬        ‫ﺰ‬                                       ‫ﻀ‬
‫اﻟﻤﻔ ّﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻗﻲ ﻡﺨﻠﻮﻗﺎت اﷲ وﻟﻴﺲ اﻹﻥﺴﺎن اﻟﻤﻘ ّم اﻟﻤﻀﻤﺤﻞ اﻟﺬي ﻳﻔﺘﻘﺮ إﻟﻰ اﻻﻋﺘﺪاد ﺑﺎﻟﺬات واﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ.‬
‫ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻥﻨﻌﻢ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺥﻠﻖ اﷲ ﻟﻨﺎ، ﺳﻨﻌﺜﺮ ﻋﻠﻰ إﻡﻜﺎﻥﺎت ﻟﻢ ﻥﺤﻠﻢ ﺑﻮﺝﻮدهﺎ ﻡﻦ ﻗﺒﻞ. وﺳﻴﻐﻤﺮ ﺡﻴﺎﺕﻨﺎ ﺵﻌﻮر ﺑﺎﻻآﺘﻤﺎل،‬
‫ﺵﻌﻮر ﺑﺎﻟﻘﻮة واﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ. إن ﺕﻘﺪﻳﺮﻥﺎ ﻷﻥﻔﺴﻨﺎ ﺡﻖ ﻗﺪرهﺎ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻥﺴﺠﺎم ﻡﻊ إﻳﻤﺎﻥﻨﺎ ﺑﺎﷲ، وﻳﺼﻞ ﻡﻠﻜﺎﺕﻨﺎ ﺑﺴﻠﻚ‬
            ‫ﻴ‬                              ‫ﺒ‬                         ‫ًّ‬
‫آﻬﺮﺑﺎﺋﻲ ﻳﺤﻤﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﻗﻮة ﻻ ﺕﻨﻀﺐ، وﻳﺤﻤﻴﻨﺎ ﻡﻦ اﻟﺘﺨ ّﻂ ﻓﻲ اﻟﻈﻠﻤﺔ واﻟﺸﻚ واﻟﻀﻌﻒ. ﻳﺘﻤ ّﺰ أﺹﺤﺎب أﻋﻈﻢ‬
‫اﻹﻥﺠﺎزات ﻓﻲ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺈﻳﻤﺎن ﺹﺎدق ﺑﺎﷲ ﺛﻢ ﺑﺜﻘﺔ آﺒﻴﺮة ﺑﺄﻥﻔﺴﻬﻢ وﻗﺪرﺕﻬﻢ، أﻡﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺤﻘﻘﻮن ﺳﻮى اﻟﺨﻴﺒﺎت‬
                                                                                                      ‫ﺘ‬
‫ﻓﻴ ّﺴﻤﻮن ﺑﺎﻓﺘﻘﺎرهﻢ إﻟﻰ اﻟﺜﻘﺔ، ﻡﻤﺎ ﻳﺠﻌﻠﻬﻢ ﺝﺒﻨﺎء. ﻓﺎﻟﺜﻘﺔ اﻟﺮاﺳﺨﺔ ﺑﺎﻟﺬات، واﻻﻋﺘﻘﺎد اﻟﻘﻮي ﺑﺎﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺕﺤﻘﻴﻖ ﻡﺎ‬
‫ﻥﺮﻳﺪ، هﻤﺎ اﻟﻌﺎﻡﻼن اﻷﺳﺎﺳﻴﺎن ﻓﻲ ﺕﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺠﺎﺡﺎت اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ. وأﻏﻠﺒﻴﺔ اﻟﺮﺝﺎل واﻟﻨﺴﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﺡﻘﻘﻮا ﻥﺠﺎﺡﺎت‬
‫ﻟﻠﺒﺸﺮﻳﺔ، ﺑﺪؤوا ﻓﻘﺮاء، وأﻡﻀﻮا ﺳﻨﻮات ﻡﻦ ﺡﻴﺎﺕﻬﻢ ﻡﻦ ﻏﻴﺮ أن ﺕﻠﻮح ﻟﻬﻢ ﺑﺎرﻗﺔ أﻡﻞ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻃﻤﻮﺡﺎﺕﻬﻢ. ﻟﻜﻨﻬﻢ‬
                                       ‫ﻡ‬                          ‫ّ‬         ‫ّ‬
‫اﺳﺘﻤﺮوا، رﻏﻢ ذﻟﻚ، ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠﺎد واﺛﻘﻴﻦ أن أﻓﻘﺎ ﻡﺎ ﺳﻴﻔﺘﺢ أﻡﺎﻡﻬﻢ. ﺕﺄ ّﻠﻮا اﻟﺪور اﻟﺬي ﻟﻌﺒﻪ اﻷﻡﻞ واﻟﺜﻘﺔ ﻓﻲ ﺡﻴﺎة‬
‫أﻋﻈﻢ اﻟﻤﺨﺘﺮﻋﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ. ﻟﻘﺪ ﺥﺎض ﻡﻌﻈﻤﻬﻢ، ﻋﻠﻰ ﻡﺪى ﺳﻨﻮات، ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺸﺎق اﻟﻤﻀﻨﻲ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻨﺒﺜﻖ اﻟﻨﻮر‬
‫ٍ‬
‫ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻬﻢ. وﻡﺎ آﺎن هﺬا اﻟﻨﻮر ﻟﻴﺄﺕﻲ ﻟﻮﻻ ﺛﻘﺘﻬﻢ ﺑﺎﷲ وﻋﻮﻥﻪ، ﺛﻢ أﻡﻠﻬﻢ وﻡﺜﺎﺑﺮﺕﻬﻢ. وﻥﺴﺘﻤﺘﻊ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻌﺼﺮ ﺑﺂﻻف‬
‫ً‬                                                                                          ‫ِ َِ‬
‫ﻡﻦ اﻟﻨﻌﻢ ووﺳﺎﺋﻞ اﻟﺮﻓﺎهﻴﺔ وأﺳﺒﺎب اﻟﺮاﺡﺔ؛ أورﺛﻨﺎ إﻳﺎهﺎ ﺝﻤﻴﻌﻬﺎ أﺵﺨﺎص ذوو ﻋﺰﻳﻤﺔ ﺹﻠﺒﺔ ﺝﻌﻠﺘﻬﻢ ﻳﻌﻴﺮون أذﻥﺎ‬
                                                  ‫ﺪ‬        ‫ﺮ‬            ‫ﺒ‬                ‫ﻤ‬
‫ﺹ ّﺎء إﻟﻰ ﺕﻮﺳﻼت أﺡ ّﺎﺋﻬﻢ، وﻳﺴﺘﻤ ّون ﻓﻲ آ ّهﻢ رﻏﻢ اﻟﻌﻮز واﻟﺤﺎﺝﺔ ﻋﻠﻰ ﻡﺪى ﺳﻨﻮات آﺜﻴﺮة ﻡﻦ ﻏﻴﺮ أن‬
                                                                   ‫ﻳﺤﻈﻮا إﻻ ﺑﺘﻌﺎﻃﻒ أﻗﺮب اﻷﺵﺨﺎص إﻟﻴﻬﻢ.‬
 ‫ﻄ‬
‫ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﺆﻡﻦ ﺑﺎﷲ ﻋﺰ وﺝﻞ ﻻ ﺕﺴﻤﺢ ﻷي ﺵﻲء، أو ﻷي ﺵﺨﺺ أن ﻳﺰﻋﺰع ﺛﻘﺘﻚ ﺑﻨﻔﺴﻚ، أو أن ﻳﺤ ّﻢ‬
     ‫ً‬               ‫ً‬
‫اﻋﺘﻤﺎدك ﻋﻠﻰ ذاﺕﻚ، ﻷن هﺬﻩ اﻟﺜﻘﺔ هﻲ أﺳﺎس آﻞ ﻥﺠﺎح. وﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﻔﺘﻘﺪهﺎ، ﺕﻨﻬﺎر ﺕﻤﺎﻡﺎ. وﻡﺎ دﻡﺖ ﻡﺤﺘﻔﻈﺎ ﺑﻬﺎ،‬
 ‫ﺎ‬
‫ﺳﻴﺤﺒﻮك اﻷﻡﻞ ﻡﺎ ﺕﺮﻳﺪ. ﺳﺘﺤﺘﺎج إﻟﻰ اﻟﺜﻘﺔ اﻟﺮاﺳﺨﺔ ﺑﻨﻔﺴﻚ آﻲ ﺕﺤﻘﻖ أي هﺪف ﺕﺮﻳﺪﻩ، وإن ﺑﺪت هﺬﻩ اﻟﺜﻘﺔ، أﺡﻴﺎﻥً،‬
                                                                                          ‫وآﺄﻥﻬﺎ ﺝﺮأة وﻗﺤﺔ.‬
                                                                                                         ‫22‬

‫ﺕﺴﺎﻋﺪﻥﺎ اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﺬات ﻋﻠﻰ ﺕﺤﻘﻴﻖ أهﺪاﻓﻨﺎ ﻷﻥﻬﺎ ﺕﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺨﺎوف واﻟﺸﻜﻮك واﻟﺘﺮدد؛ وهﺬﻩ ﺝﻤﻴﻌﻬﺎ‬
                                                    ‫ّ‬      ‫ﻴ‬
‫ﻋﺪوة ﻟﻠﻨﺠﺎح. ﻻﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻌﻤﻞ اﻟﺬهﻦ ﺑﻔﻌﺎﻟ ّﺔ ﻓﻲ ﻇﻞ اﻟﺸﻚ واﻟﺘﺮدد. إن اﺽﻄﺮاب اﻟﺬهﻦ ﻳﺆدي إﻟﻰ ﺕﻨﻔﻴﺬ اﻟﻤﻬﺎم‬
‫ﺑﺼﻮرة ﻡﻀﻄﺮﺑﺔ. ﻟﻦ ﺕﺘﻮﻓﺮ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ واﻟﻜﻔﺎءة ﻡﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﻮﻓﺮ اﻟﻴﻘﻴﻦ. وﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺸﺨﺺ اﻟﻌﺼﺎﻡﻲ اﻟﺬي ﻳﺜﻖ ﺑﻨﻔﺴﻪ،‬
            ‫د‬         ‫َ ََ ْ‬           ‫ﺎ‬                    ‫َْ ﻮ‬
‫وﻳﺆﻡﻦ ﺑﻘﺪرﺕﻪ ﻋﻠﻰ ﺕﺤﻘﻴﻖ ﻏﺎﻳﺎﺕﻪ، أن ﻳﺘﻔ ّق ﻋﻠﻰ ﺵﺨﺺ ﺕﻠﻘﻰ ﺕﻌﻠﻴﻤً، ﻟﻜﻦ ﻋﺰﻳﻤﺘﻪ وهﻨﺖ ﺑﺴﺒﺐ ﺕﺮ ّدﻩ وﻡﻘﺎرﻥﺎﺕﻪ‬
                                                                                                      ‫ﻮ‬
                                                                           ‫اﻟﻤﻄ ّﻟﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺨﻴﺎرات اﻟﻤﺘﺎﺡﺔ ﻟﻪ.‬

                                                                    ‫اﻗﺮأ ﺳﻴﺮ اﻟﻨﺎﺟﺤﻴﻦ:‬
                                  ‫و ﻷ ٍ‬
‫ﻟﻘﺪ اﻥﻄﻠﻖ ﻡﻌﻈﻢ اﻟﻨﺎﺝﺤﻴﻦ ﻡﻦ ﻇﺮوف ﺹﻌﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ. ُﻟﺪوا ُﺳﺮ ﻓﻘﻴﺮة، وﻋﺎﻥﻮا إﻋﺎﻗﺎت ﺝﺴﺪﻳﺔ آﺒﻴﺮة،‬
    ‫ً‬
‫وواﺝﻬﻮا اﻹﺥﻔﺎق إﺛﺮ اﻹﺥﻔﺎق ﻋﺒﺮ ﺡﻴﺎﺕﻬﻢ، ﻟﻜﻨﻬﻢ ﺕﻐﻠﺒﻮا ﻋﻠﻰ آﻞ ذﻟﻚ، وﺡﻘﻘﻮا ﻥﺠﺎﺡﺎﺕﻬﻢ اﻟﺒﺎهﺮة. إن أﺵﺨﺎﺹﺎ ﻡﺜﻞ‬
‫أﻥﺪرو آﺎرﻥﻴﻐﻲ، إﺑﺮاهﺎم ﻟﻨﻜﻮﻟﻦ، ﺝﻲ.ﺳﻲ.ﺑﻴﻨﻲ، أﻟﻜﺴﺎﻥﺪر ﻏﺮاهﺎم ﺑﻴﻞ، هﻴﻠﻴﻦ آﻴﻠﺮ، اﻟﻤﻬﺎﺕﻤﺎ ﻏﺎﻥﺪي، ﺝﻮن‬
                                                       ‫ﺪ‬
‫روآﻔﻠﺮ، آﻮرﻥﻴﻠﻴﻮس ﻓﺎﻥﺪرﺑﻴﻠﺖ، وﻏﻴﺮهﻢ آﺜﻴﺮ، ﻳﻘ ّﻡﻮن ﻟﻨﺎ أﻡﺜﻠﺔ ﻋﻦ دور اﻟﺜﻘﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ﻓﻲ ﺕﺬﻟﻴﻞ أآﺒﺮ‬
                                                                         ‫اﻟﻤﺼﺎﻋﺐ وﺕﺤﻘﻴﻖ أﺳﻤﻰ اﻟﻨﺠﺎﺡﺎت.‬
‫آﺎن ﻓﺮﻳﺪرﻳﻚ دوﻏﻼس ﻳﻨﺘﻤﻲ إﻟﻰ ﺑﻴﺌﺔ ﻓﻘﻴﺮة ﺝﺪً، ﻓﻀﻼ ﻋﻦ أﻥﻪ آﺎن ﻋﺒﺪً، وِﺪ ﻓﻲ ﻡﺰرﻋﺔ ﻗﻄﻦ.‬
               ‫ا ُﻟ‬                ‫ً‬    ‫ا‬
                                                                                        ‫ً‬
‫آﺎن ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ أي ﻓﺮﺹﺔ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﺬات أو اآﺘﺴﺎب اﻷﺹﺪﻗﺎء. ﻟﻨﻔﺘﺮض أﻥﻪ ﻋﻨﺪﻡﺎ أدرك ﻋﺒﻮدﻳﺘﻪ وﺡﺎﻟﺘﻪ اﻟﻤﻴﺆوس‬
                                                           ‫ﺮ‬
‫ﻡﻨﻬﺎ ﻗﺎل ﻓﻲ ﻥﻔﺴﻪ: »هﺎ أﻥﺎ ذا ﻡﺠ ّد ﻋﺒﺪ. وﻡﻬﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﻃﻤﻮﺡﻲ وﺕﻄﻠﻌﻲ إﻟﻰ اﻟﺨﺮوج ﻡﻦ هﺬﻩ اﻟﻈﺮوف وهﺬﻩ‬
                         ‫ﺎ‬          ‫ﱠ‬           ‫ً‬       ‫و‬
‫اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ، ﻟﻦ أﺕﻤﻜﻦ ﻡﻦ ﺕﺤﻘﻴﻖ ذﻟﻚ: ﻷﻥﻨﻲ ُﻟﺪت ﻋﺒﺪا. وآﺎن واﻟﺪي ﻋﺒﺪﻳﻦ أﻳﻀً، وأﺝﺪادي ﻡﻦ ﻗﺒﻠﻬﻤﺎ. ﻟﻴﺴﺖ‬
                                               ‫ً‬                       ‫ﻠ‬
                               ‫أﻡﺎﻡﻲ أﻳﺔ ﻓﺮﺹﺔ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌّﻢ أو اﻟﺒﺪء ﻡﻦ ﺝﺪﻳﺪ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ هﺬﻩ اﻟﻤﺰرﻋﺔ.‬
                                                                                    ‫ﱠ‬
‫وﻟﻴﺲ ﻟﺪي ﻡﻦ ﻳﻌﻠﻤﻨﻲ اﻷﺡﺮف اﻷﺑﺠﺪﻳﺔ، ﻷن ﺕﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺝﺮﻳﻤﺔ ﻳﻌﺎﻗﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻘﺎﻥﻮن.‬
 ‫ﻳ‬                   ‫َْ‬                         ‫ً‬                                  ‫أ َِ‬    ‫ّ‬
‫ﻋﻠﻲ أن ُﺥﻤﺪ ﻃﻤﻮﺡﻲ ﻷﻥﻨﻲ ﻟﻦ أﺕﻤﻜﻦ ﻡﻦ ﺕﺤﻘﻴﻘﻪ أﺑﺪا. وﻟﻦ ﻳﺠﻠﺐ ﻟﻲ ﺳﻮى اﻟﺒﺆس. ﻡﻦ أﻥﺎ آﻲ أﺡﻠﻢ ﺑﺎﻟﺤﺮ ّﺔ‬
                                  ‫ﻜ‬
‫واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ؟ ﻟﻴﺲ ﺑﻤﻘﺪور اﻟﻌﺒﺪ ﺑﻠﻮغ أي هﺪف« ﻟﻮ أن ﻓﺮﻳﺪرﻳﻚ دوﻏﻼس ﻓ ّﺮ ﺑﺎﻷﻡﺮ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ، هﻞ آﻨﺎ ﺳﻨﺴﻤﻊ‬
‫ﺑﺎﺳﻤﻪ؟ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻻ.. آﺎن ﺳﻴﻌﻴﺶ وﻳﻤﻮت آﻤﻼﻳﻴﻦ اﻟﻌﺒﻴﺪ اﻵﺥﺮﻳﻦ. ﻟﻜﻨﻪ آﺎن ﻳﺘﺤﻠﻰ ﺑﺎﻹرادة اﻟﻄﻴﺒﺔ اﻟﻼزﻡﺔ ﻟﻠﻨﺠﺎح.‬
                                                                                          ‫ً‬
‫وﺑﺪﻻ ﻡﻦ أن ﻳﻘﻮل ﻟﻨﻔﺴﻪ »ﻟﻦ أﺕﻤﻜﻦ ﻡﻦ ﺕﺤﻘﻴﻖ أي ﺵﻲء ﻓﻠﻤﺎذا أﺡﺎول،« ﻗﺎل ﺑﻨﻔﺴﻪ: »ﺳﺄﻋﻤﻞ ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻡﻦ هﺬﻩ‬
                                                                     ‫اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ اﻟﺮهﻴﺒﺔ، ﻷﻥﻲ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ«.‬
                  ‫ﱟ ﻨ‬
‫اﺳﺘﻨﻔﺮ دوﻏﻼس اﻟﻘﻮى اﻟﺪاﺥﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ أودﻋﻬﺎ اﷲ ﻓﻴﻪ، إن اﻟﻘﺪرة اﻟﻜﺎﻡﻨﺔ، ﻓﻲ آﻞ ﻡ ّﺎ ﺕﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻨﺎ ﻋﻨﺪﻡﺎ‬
         ‫ﻠ‬              ‫ﻳ‬                                                                   ‫ﻜ‬
‫ﻥﺴﺘﺪﻋﻴﻬﺎ، وﺕﻤ ّﻦ ﺑﺬﻟﻚ ﻡﻦ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺝﻤﻴﻊ اﻟﻌﻘﺒﺎت اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺡﺎﻟﺖ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻦ اﻟﺤﺮ ّﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ. ﺕﻌّﻢ اﻷﺑﺠﺪﻳﺔ‬
‫ﻡﻦ اﻟﺸﺎﺥﺼﺎت اﻟﻤﻮﺽﻮﻋﺔ ﻋﻠﻰ أﺳﻮار اﻟﻤﺰارع، وﻡﻦ اﻷوراق اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺔ اﻟﻤﻬﻤﻠﺔ، وﻡﻦ روزﻥﺎﻡﺔ وﺝﺪهﺎ ﻓﻲ‬
                                                        ‫ﻠ‬         ‫ّ‬           ‫ً‬
‫اﻟﻤﺰرﻋﺔ. وﻟﻢ ﻳﺮ آﺘﺎﺑﺎ ﺡﻘﻴﻘﻴﺎ ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻪ إﻻ ﺑﻌﺪ أن ﻋّﻢ ﻥﻔﺴﻪ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ. وﺕﻤﻜﻦ ذاك اﻟﻔﺘﻰ اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﻐﻴﺮ ﻡﻦ‬
  ‫ِ ِ ْﻗ ﻤ َ ْﺒ‬                                      ‫ﻳ‬
‫ﺥﻼل هﺬﻩ اﻟﺒﺪاﻳﺔ اﻟﻤﺘﻮاﺽﻌﺔ، ﻡﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺡﺮ ّﺘﻪ وﺕﻌﻠﻴﻤﻪ. وﻃﺒﻘﺖ ﺵﻬﺮﺕﻪ اﻵﻓﺎق آﺒﻄﻞ ﻟﻌﺮ ِﻪ اﻟ ُﺴﺘﻌ َﺪ،‬
                             ‫ً‬       ‫ﻴ‬                                             ‫ﻴ‬                 ‫ﺮ‬
           ‫آ ّس ﺡﻴﺎﺕﻪ ﻟﺨﺪﻡﺔ ﻗﻀ ّﺘﻪ. وﺝﺬب ﻋﻤﻠﻪ اﻥﺘﺒﺎﻩ رﺋﻴﺲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻓﻌ ّﻨﻪ ﺳﻔﻴﺮا ﻷﻡﺮﻳﻜﺎ ﻓﻲ هﺎﻳﻴﺘﻲ.‬
‫32‬
                                                                                          ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
                                                                                ‫ﻓﺎش ﻳﻮﻧﻎ:‬
                              ‫ً‬
‫ﻟﻘﺪ ﺡﻘﻖ ﺳﻤﻌﺔ ﻋﻄﺮة ﺑﻮﺹﻔﻪ أﻓﻀﻞ وآﻴﻞ ﺕﺄﻡﻴﻨﺎت ﻓﻲ زﻡﺎﻥﻪ، ﻓﻀﻼ ﻋﻦ أﻥﻪ ﻡﻦ رﺝﺎل اﻟﻤﺒﻴﻌﺎت اﻷﻋﻠﻰ‬
         ‫ً‬                                                          ‫ً‬     ‫ً‬     ‫ﻟ‬                 ‫ً‬
‫دﺥﻼ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ. آﻤﺎ أّﻒ ﻋﺪدا آﺒﻴﺮا ﻡﻦ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﺡﻘﻘﺖ أآﺒﺮ ﻥﺴﺒﺔ ﻡﺒﻴﻌﺎت. هﻞ ﺡﻘﻖ هﺬا آﻠﻪ ﻡﻌﺘﻤﺪا ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻆ‬
                                 ‫ز‬
‫ﻓﻘﻂ، وﻋﻠﻰ وﺝﻮدﻩ ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ؟ ﻻ. ﻟﻘﺪ ﻋﺰا ﺕﺠﺎو َﻩ ﻟﻌﺜﺮاﺕﻪ، ﻓﻲ أآﺜﺮ ﻡﻦ ﻡﻨﺎﺳﺒﺔ، إﻟﻰ‬
    ‫ﻜ‬        ‫ﺮ‬                                ‫ﺪ‬                                     ‫ﺪ‬
‫ﺛﻘﺘﻪ ﻓﻲ ﻥﻔﺴﻪ. ﺕﺤ ّث ﻳﻮﻥﻎ ﻋﻦ ﻓﻘﺮﻩ واﻓﺘﻘﺎرﻩ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ. وﺕﺤ ّث ﻋﻦ ﺥﻄﺔ ﻟﻼﻥﺘﺤﺎر آﺎن ﻗﺪ وﺽﻌﻬﺎ ﻡ ّة ﺡﻴﻦ ﻓ ّﺮ ﻓﻲ‬
‫أن ﻳﻘﺘﻞ ﻥﻔﺴﻪ. وذﻟﻚ ﺑﺄن ﻳﻘﻔﺰ ﻡﻦ ﻥﺎﻓﺬة اﻟﻔﻨﺪق. وﻗﺎل ﻋﻦ ذﻟﻚ: »ﺡﺎوﻟﺖ أن أﺵﺮب ﻡﻦ اﻟﻜﺤﻮل ﻡﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﻤﻨﺤﻲ‬
                                                    ‫ً‬
‫اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻔﺰ ﻡﻦ اﻟﻨﺎﻓﺬة. وﻟﻜﻨﻲ ﺵﺮﺑﺖ آﺜﻴﺮا ﻓﻨﺴﻴﺖ أن أﻗﻔﺰ.« هﺬﻩ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺝﻌﻠﺖ ﻳﻮﻥﻎ ﻳﻌﻴﺪ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ‬
                             ‫ﻠ‬           ‫ً‬
‫ﺡﻴﺎﺕﻪ، وﻳﻘﻮل ﻟﻨﻔﺴﻪ: »اﻥﻈﺮ أﻳﻬﺎ اﻟﻐﺒﻲ. اﻓﺘﺮض أﻥﻚ ﺕﻤﻠﻚ ﻡﺼﻨﻌﺎ ﻹﻥﺘﺎج اﻟﻤﺜّﺠﺎت ﻟﻜﻨﻪ، ﻟﺴﺒﺐ ﻡﺎ، ﺑﺪأ ﺑﺈﻥﺘﺎج‬
                                ‫ّ‬                                 ‫ﻠ‬        ‫ً‬
‫ﺡﻤﺾ اﻟﻜﺮﺑﻮﻟﻴﻚ ﺑﺪﻻ ﻡﻦ اﻟﻤﺜّﺠﺎت؟! أﻻ ﺕﺤﺎول ﻋﻨﺪهﺎ أن ﺕﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺡﻞ ﻟﻬﺬا اﻟﻤﻌﻤﻞ؟ أم ﺕﺘﺮآﻪ ﻡﻦ دون أي‬
‫ﺽﻮاﺑﻂ. إن ﻡﻌﻤﻞ أﻓﻜﺎرك ﻳﻨﺘﺞ اﻟﻨﻔﺎﻳﺎت: إﻥﻪ ﻳﻨﺘﺞ اﻟﻘﻠﻖ، واﻟﻤﺨﺎوف، واﻟﺤﺴﺪ، واﻟﻐﻀﺐ، واﻟﺮﺛﺎء ﻟﻠﺬات، واﻟﻜﺂﺑﺔ،‬
                    ‫ّ‬            ‫ﻮ‬
‫واﻟﺘﻌﺎﺳﺔ، واﻟﻔﻘﺮ. وﻻ أﺡﺪ ﻳﺮﻏﺐ ﺑﺎﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻥﻔﺎﻳﺎت آﻬﺬﻩ.« وهﻜﺬا ﺕﺤ ّل ﻳﻮﻥﻎ ﻡﻦ ﻋﺪو ﻟﻨﻔﺴﻪ إﻟﻰ ﺹﺪﻳﻖ ﻟﻬﺎ.‬
                                                               ‫ﺪ‬              ‫ﺪ‬
‫وأدرك ﻓﺠﺄة أﻥﻪ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺒ ّل ﺡﻴﺎﺕﻪ إذا ﺑ ّل أﻓﻜﺎرﻩ. ﻟﻢ ﺕﻜﻦ ﻡﻌﺮآﺔ ﺳﻬﻠﺔ، ﻟﻜﻦ ﻳﻮﻥﻎ ﺑﺪأ ﺑﺈﺡﺪاث ﺕﻐﻴﻴﺮات ﻓﻮرﻳﺔ.‬
‫ﻟﻘﺪ ﻋﺎﻥﻰ ﻡﻦ أزﻡﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻌﻴﺪ اﻟﺸﺨﺼﻲ واﻟﻤﻬﻨﻲ. ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻔﻘﺪ إﻳﻤﺎﻥﻪ ﺑﺄﻥﻪ ﺵﺨﺺ ﺝﺪﻳﺮ وﺑﺄﻥﻪ ﺳﻴﺤﻘﻖ ﻥﺘﺎﺋﺞ‬
                                                                                                      ‫ﻤ‬
                                                                                                    ‫ﻗﻴ ّﺔ.‬

                                                                       ‫ﺗﻮﻣﺎس إدﻳﺴﻮن:‬
‫ً‬    ‫ً‬                                                                          ‫ً‬
‫آﺎن واﺡﺪا ﻡﻦ أﻋﻈﻢ اﻟﻤﻜﺘﺸﻔﻴﻦ ﻓﻲ ﺝﻤﻴﻊ اﻟﻌﺼﻮر. ورﻏﻢ ﺑﺮاﻋﺘﻪ وإﺑﺪاﻋﺎﺕﻪ، آﺎن إدﻳﺴﻮن ﻡﺤﺎﺹﺮا دوﻡﺎ‬
                                                                                 ‫ﻴ‬
‫ﺑﻤﺸﺎآﻞ ﻋﺼ ّﺔ، وﻡﺼﺎﻋﺐ ﺕﻌﺮﻗﻞ ﻋﻤﻠﻪ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار. ﻟﻜﻨﻪ رﻓﺾ اﻻﺳﺘﺴﻼم. ﻓﻬﻮ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺝﺎء ﻡﻦ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬
                         ‫ً‬        ‫ﻴ‬     ‫ﺮ‬                 ‫ﺎ‬
‫إﻟﻰ ﺑﻮﺳﻄﻦ، آﺎن ﻓﻲ ﺡﺎﻟﺔ ﺑﺎﺋﺴﺔ، ﻓﻘﺪ آﺎن ﻡﻔﻠﺴً، وﺵﺎآﺴﻪ زﻡﻼؤﻩ ﻡ ّة وﻋ ّﻨﻮﻩ ﻡﻮﻇﻔﺎ ﻟﻴﺘﻠﻘﻰ رﺳﺎﻟﺔ أﻟﻘﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
                                       ‫و‬
‫ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻳﻌﺠﺰ ﻡﻌﻬﺎ أي ﺵﺨﺺ ﺁﺥﺮ ﻋﻦ ﺕﺪوﻳﻨﻬﺎ. ﻟﻜﻦ إدﻳﺴﻮن د ّن اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺹﺤﻴﺢ، وﻋﻨﺪﻡﺎ ﻋﻠﻢ أن اﻷﻡﺮ‬
                                                                                         ‫ﺮ‬
‫ﻡﺠ ّد دﻋﺎﺑﺔ، اﻥﻀﻢ إﻟﻰ زﻡﻼﺋﻪ ﻓﻲ ﻡﺮﺡﻬﻢ. وﺳﺨﺮ ﻡﻦ ﺑﻄﺌﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ واآﺘﺴﺐ اﻻﺡﺘﺮام اﻟﻔﻮري ﻡﻦ رﻓﺎﻗﻪ‬
                                                                                                   ‫اﻟﺠﺪد.‬
                                                                                     ‫ﻤ‬
‫ﻋ ّﻖ أدﻳﺴﻮن ﺛﻘﺘﻪ ﺑﻘﺪرﺕﻪ ﻋﻠﻰ ﺡﻞ اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ آﺎﻥﺖ ﺕﻌﺘﺮﺽﻪ، ﻋﺒﺮ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﺪاﺋﻢ ﺑﺘﻠﻚ‬
       ‫ﻴ‬                                                    ‫ﻮ‬       ‫ً‬
‫اﻟﻤﺸﻜﻼت. وآﺎن ذهﻨﻪ ﻳﺴﺒﻘﻪ دوﻡﺎ ﻓﻲ ﺕﺼ ّر اﻻﺥﺘﺮاع اﻟﺬي ﻳﺤﺎول ﺕﺤﻘﻴﻘﻪ ﻋﻠﻰ أرض اﻟﻮاﻗﻊ. آﺎن ﻳﺘﺨ ّﻞ ﻥﻔﺴﻪ،‬
                                                                               ‫ﺪ‬              ‫ﺎ‬
‫داﺋﻤً، ﻓﻲ ﻡﻮﻗﻊ ﻡﺘﻘ ّم ﻋﻦ ﻡﻮﻗﻌﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ. ﻟﻨﻔﺘﺮض أﻥﻪ ﻓﻘﺪ اﻟﺜﻘﺔ ﻡﻨﺬ اﻟﺒﺪاﻳﺔ وﻗﺎل ﻟﻨﻔﺴﻪ: »ﺁﻻف ﻡﻦ اﻷﺵﺨﺎص‬
 ‫ﺪ‬                                                                                              ‫ﺮ‬
‫ﺝ ّﺑﻮا ﺡﻞ هﺬﻩ اﻟﻤﺸﻜﻼت، ﻟﺰﻡﻦ ﻃﻮﻳﻞ، ﻟﻜﻨﻬﻢ أﺥﻔﻘﻮا. ﻓﻜﻴﻒ ﻟﻲ أن أﺕﻮﻗﻊ اﻟﻨﺠﺎح ﺡﻴﺚ ﻋﺠﺰ آﺜﻴﺮون. ﻟﻤﺎذا أﺑ ّد‬
                                     ‫ّ‬
‫وﻗﺘﻲ وﻃﺎﻗﺘﻲ ﻓﻲ ﻡﺤﺎوﻟﺔ ﺕﺤﻘﻴﻖ ﻡﺎ وﺝﺪوا أﻥﻪ ﻡﺴﺘﺤﻴﻞ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ؟« إن اﻷﺑﻮاب ﺕﻔﺘﺢ، واﻟﻔﺮص ﺕﺄﺕﻲ ﻟﻺﻥﺴﺎن اﻟﺬي‬
‫ﻳﺘﺤﻠﻰ ﺑﺎﻟﺜﻘﺔ واﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﺜﺎﺑﺮ. أﻡﺎ اﻟﻀﻌﻔﺎء اﻟﻤﺘﺮددون وذوو اﻟﻌﺰﻳﻤﺔ اﻟﻮاهﻨﺔ ﻓﻴﻌﺠﺰون ﻋﻦ ﺕﺤﻘﻴﻖ أي ﺵﻲء. ﻻ‬
                                                     ‫ﻥﺠﺎح ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻟﻬﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺜﻘﻮن ﺑﻘﺪرﺕﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺠﺎح.‬
                            ‫ً‬                ‫ﻴ‬     ‫ا‬     ‫ً‬
‫ﻡﻬﻤﺎ ﺑﺪا ﻃﺮﻳﻘﻚ ﻡﻈﻠﻤﺎ ووﻋﺮً، ﺕﺨ ّﻞ أﻥﻚ ﺕﺤﻤﻞ ﻡﺼﺒﺎﺡﺎ ﻳﻀﻲء ﻟﻚ ﻡﻮﻗﻊ ﻗﺪﻡﻚ ﻓﻲ ﺥﻄﻮاﺕﻚ‬
                                                            ‫ً‬
‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ.ورﻏﻢ أن اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻳﺒﺪو ﻡﻈﻠﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻡﺴﺎﻓﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ، ﻓﺈﻥﻚ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﺼﻞ إﻟﻰ هﺬﻩ اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ، ﺳﻴﺼﻠﻬﺎ ﺽﻮء‬
                                                                                                       ‫42‬

‫اﻟﻤﺼﺒﺎح اﻟﺬي ﺕﺤﻤﻠﻪ ﻡﻌﻚ. وآﻞ ﻡﺎ ﺕﺤﺘﺎﺝﻪ هﻮ ﺽﻮء ﻳﻜﻔﻲ ﻹﻥﺎرة ﻡﻮﻗﻊ ﺥﻄﻮاﺕﻚ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ، آﻲ ﺕﺘﺄآﺪ ﻡﻦ أﻥﻚ ﺕﻤﻀﻲ‬
                                                                                       ‫ﻓﻲ اﻻﺕﺠﺎﻩ اﻟﺼﺤﻴﺢ.‬

                                                                               ‫ر‬
                                                                  ‫د ﱢب ﻧﻔﺴﻚ ﺑﻨﻔﺴﻚ:‬
                    ‫ﺮ‬
‫اﻷدب اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻡﻔﻌﻢ ﺑﺎﻟﺸﻌﺎرات واﻷﻗﻮال اﻟﻤﺄﺛﻮرة واﻷﻡﺜﺎل اﻟﺘﻲ ﺕﺤﺚ اﻟﻘ ّاء ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺄﻥﻔﺴﻬﻢ‬
                    ‫ﺒ‬
‫وﺑﺈﻡﻜﺎﻥﺎﺕﻬﻢ. اﺡﺮص ﻋﻠﻰ أن ﺕﺠﺪ هﺬﻩ اﻷﻗﻮال واﻷﻡﺜﺎل وﺕﺤﻔﻈﻬﺎ ﻋﻦ ﻇﻬﺮ ﻗﻠﺐ، وﺕﻄ ّﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻚ. »اﻟﺜﻘﺔ‬
                                                                                   ‫ّ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ هﻲ اﻟﺴﺮ اﻷول ﻟﻠﻨﺠﺎح. ﻗﻢ ﺑﺎﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﺕﺨﺸﺎهﺎ، ﻋﻨﺪهﺎ ﺳﺘﺘﺨﻠﺺ ﻡﻦ اﻟﺨﺸﻴﺔ ﺑﻜﻞ ﺕﺄآﻴﺪ« هﺬا ﻡﺎ ﻗﺎﻟﻪ‬
‫راﻟﻒ واﻟﺪو إﻳﻤﺮﺳﻮن. وﻗﺎل ﺑﻴﻨﺠﺎﻡﻴﻦ ﻓﺮاﻥﻜﻠﻴﻦ: »ﻻﻳﻤﻜﻦ اﻟﻔﻮز دون أﻟﻢ.« وﻗﺎل دﻳﻔﻴﺪ ﻟﻮﻳﺪﺝﻮرج: »ﻻ ﺕﺨﺶ أن‬
                                    ‫ﻮ‬                     ‫ﺎ‬
‫ﺕﺨﻄﻮ ﺥﻄﻮة آﺒﻴﺮة ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ ﺽﺮورﻳً، ﻷﻥﻪ ﻻﻳﻤﻜﻦ اﺝﺘﻴﺎز ه ّة ﻡﺎ ﺑﻘﻔﺰﺕﻴﻦ ﺹﻐﻴﺮﺕﻴﻦ.« ﻻ ﺕﻨﺘﻈﺮ اﻟﻔﺮص‬
                                                           ‫ً‬
                                                ‫اﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ، ﺑﻞ اﻥﺘﻬﺰ اﻟﻔﺮص اﻟﻌﺎدﻳﺔ واﺝﻌﻠﻬﺎ ﻓﺮﺹﺎ اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ.‬
                                                                                            ‫ﺠ‬
‫ﺳ ﱢﻞ اﻷﻗﻮال اﻟﻤﺄﺛﻮرة اﻟﺘﻲ ﺕﺠﺪهﺎ ﻡﻠﻬﻤﺔ. وﻋﻨﺪﻡﺎ ﻳﻨﺘﺎﺑﻚ ﺵﻌﻮر ﺑﺎﻹﺡﺒﺎط، ارﺝﻊ إﻟﻰ هﺬﻩ اﻷﻗﻮال اﻟﻤﺄﺛﻮرة‬
                              ‫ر‬         ‫ُْ‬
‫آﻲ ﺕﺠﺪد ﺛﻘﺘﻚ. وﻋﻨﺪﻡﺎ ﻳﺤﺘﺎج اﻋﺘﺪادك ﺑﺬاﺕﻚ إﻟﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺸﺠﻴﻊ، ﻗﻢ ﺑﺪور ﻡﺪ ّب اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﺮﻳﺎﺽﻲ. ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻳﺘﺮاﺝﻊ‬
                                                                             ‫ّ‬
‫أداء اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﺮﻳﺎﺽﻲ، ﻳﻤﺪ ﻟﻪ اﻟﻤﺪرب ﻳﺪ اﻟﻌﻮن واﻟﺘﺸﺠﻴﻊ. وﻳﺨﺘﺎر اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ آﻲ ﻳﻐﺮس ﻓﻲ أﻋﻀﺎء اﻟﻔﺮﻳﻖ‬
‫اﻟﺤﻤﺎس واﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ واﻹﻳﻤﺎن ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻔﻮز. ﻥﺤﻦ ﺑﺸﺮ وﻥﺤﺘﺎج إﻟﻰ آﻠﻤﺎت اﻟﺘﺸﺠﻴﻊ، ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻳﺨﺒﻮ ﺡﻤﺎﺳﻨﺎ وإﻗﺒﺎﻟﻨﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻴﺎة، وﻋﻨﺪﻡﺎ ﻥﺸﻌﺮ ﺑﺎﻻآﺘﺌﺎب، وﻥﻌﺎﻥﻲ اﻟﻨﻜﺴﺎت واﻟﻬﺰاﺋﻢ، وﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﺨﺒﻮ ﺛﻘﺘﻨﺎ ﺑﺄﻥﻔﺴﻨﺎ، وﻳﺘﺰﻋﺰع إﻳﻤﺎﻥﻨﺎ‬
 ‫د‬                                                                         ‫ر‬
‫ﺑﻘﺪراﺕﻨﺎ. وﻟﻜﻦ أﻳﻦ اﻟﻤﺪ ّب آﻲ ﻳﺸﺠﻌﻨﺎ؟ ﻳﺠﺐ أن ﻥﻜﻮن اﻟﻤﺪرب اﻟﺨﺎص ﻷﻥﻔﺴﻨﺎ، وﻥﻤﻨﺤﻬﺎ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻤﺸﺠﻌﺔ، ر ّد‬
                                                                     ‫ﻴ‬
‫ﻟﻨﻔﺴﻚ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻤﺸﺠﻌﺔ آﻲ ﺕﻐ ّﺮ ﻡﺠﺮى اﻟﺤﻮار اﻟﺪاﺥﻠﻲ اﻟﺬي ﻳﺠﺮي ﻓﻲ رأﺳﻚ. ﻗﻞ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺑﺄﻥﻚ ﺳﺘﻨﺠﺢ، وأﻥﻚ ﻗﺪ‬
                                                                      ‫ﻥﺠﺤﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺽﻲ وﺳﺘﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﺛﺎﻥﻴﺔ.‬
‫ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻥﺘﺤﺪث إﻟﻰ أﻥﻔﺴﻨﺎ، ﻥﺨﻠﻖ اﻟﺤﻮارات اﻟﺘﻲ ﺕﺘﺤﻜﻢ ﺑﺤﻴﺎﺕﻨﺎ. إذا آﺎﻥﺖ ﺕﻠﻚ اﻟﺤﻮارات ﺕﺤﻤﻞ ﻥﻜﺮاﻥﺎ ﻟﻠﺬات‬
                                                   ‫ﺮ‬                            ‫ّ‬
‫وﺕﺸﺎؤﻡﺎ وﺕﻮﻗﻌﺎ ﻟﻺﺥﻔﺎق، ﻓﺈن ﺡﻴﺎﺕﻨﺎ ﺳﺘﻜﻮن آﺬﻟﻚ. وإذا ﻓﻜ ّﻥﺎ ﺑﺄﺳﻠﻮب إﻳﺠﺎﺑﻲ، وﺕﺄﻡﻠﻨﺎ ﻥﺠﺎﺡﺎﺕﻨﺎ، واﻋﺘﺒﺮﻥﺎ ﺳﻘﻮﻃﻨﺎ‬
                                                                                        ‫ﻟ‬
                                  ‫آﺒﻮة ﻡﺆﻗﺘﺔ، ﺳﻴﻮّﺪ ذﻟﻚ ﻓﻲ داﺥﻠﻨﺎ اﻟﺤﻤﺎس اﻟﻼزم ﻟﺠﻌﻞ ﺡﻴﺎﺕﻨﺎ ﻡﺜﻴﺮة وﻡﺜﻤﺮة.‬
   ‫ً‬                ‫آ‬                                                                   ‫ﻮ‬
‫ﻋ ّد ﻥﻔﺴﻚ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺒﺪال اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﻲ ذهﻨﻚ ﺑﻜﻠﻤﺎت إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ: ﺕﺬ ّﺮ ﻡﻔﺮدات اﻷﻡﻞ ﺑﺪﻻ ﻡﻦ‬
                 ‫ً‬                                      ‫ً‬                 ‫آ‬
‫ﻡﻔﺮدات اﻟﻴﺄس، وﺕﺬ ّﺮ ﻡﻔﺮدات اﻟﻔﻮز ﺑﺪﻻ ﻡﻦ ﻡﻔﺮدات اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ. وﻡﻔﺮدات اﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﺑﺪﻻ ﻡﻦ ﻡﻔﺮدات اﻟﻘﻠﻖ،‬
                    ‫ﺒ‬              ‫آ‬                      ‫ً‬                        ‫ً‬
  ‫وﻡﻔﺮدات اﻟﺤﻤﺎس ﺑﺪﻻ ﻡﻦ ﻡﻔﺮدات اﻟﻼﻡﺒﺎﻻة. وﺑﺪﻻ ﻡﻦ آﻠﻤﺎت اﻟﻜﺮاهﻴﺔ ﺕﺬ ّﺮ ﻡﻔﺮدات اﻟﻤﺤ ّﺔ واﻻﻋﺘﺪاد ﺑﺎﻟﺬات.‬

                                      ‫أرﺑﻊ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻟﻼﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺬات:‬
                                                                                        ‫ﱡ‬
‫ﻳﻌﺪ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺬات أﻓﻀﻞ ﺑﺪﻳﻞ ﻋﻦ اﻷﺹﺪﻗﺎء، وﻋﻦ آﺮم اﻟﻤﺤﺘﺪ، واﻟﻨﻔﻮذ واﻟﻤﺎل. إﻥﻪ أﻓﻀﻞ رأﺳﻤﺎل‬
 ‫ﺮ‬                                                                     ‫ﻠ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ، وﻗﺪ ﺕﻐّﺐ ﻋﻠﻰ ﻋﻮاﺋﻖ وﺕﺠﺎوز ﺹﻌﻮﺑﺎت، وﺡﻘﻖ إﻥﺠﺎزات أآﺜﺮ ﻡﻦ أي ﺹﻔﺔ ﺑﺸﺮﻳﺔ أﺥﺮى. ﻋ ّف‬
                              ‫ﺝﻴﻤﺲ ﺁﻻن -وهﻮ أﺡﺪ آﺘﺎب اﻹﻟﻬﺎم- أرﺑﻊ ﺥﺼﺎﺋﺺ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻟﻼﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺬات:‬

‫1ـ اﻟﺤﺴﻢ: ﻋﻠﻴﻚ أن ﺕﻜﻮن ﺡﺎﺳﻤﺎ ﻡﻊ أﻓﻜﺎرك وأﻓﻌﺎﻟﻚ. ﻓﺎﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻳﺘﺮ ّد ﺵﺨﺺ ﺽﺎﺋﻊ. ﻻ أﺡﺪ‬
                 ‫د‬                                    ‫ً‬
    ‫ً‬
‫ﻳﺜﻖ ﺑﺸﺨﺺ ﻻ ﻳﺜﻖ ﺑﻨﻔﺴﻪ. ﻡﻦ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺘﻌﺎﻡﻞ ﻡﻊ ﺵﺨﺺ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻡﺎ ﻳﺮﻳﺪ؟ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮء أن ﻳﻜﻮن ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ‬
‫52‬
                                                                                    ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
                                                                                    ‫ﻴً‬
‫اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﺝ ّﺪا ﻋﻦ ﺡﻘﻴﻘﺘﻪ اﻟﺪاﺥﻠﻴﺔ، ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺘﺴﻢ ﺑﺎﻟﺤﺴﻢ. وﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﺸﻲء أن ﻳﻀﻔﻲ هﺬﻩ اﻟﺴﻤﺔ ﺳﻮى اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬
                                                                ‫ﻡ‬
‫واﻟﻤﻬﺎرة. اﻟﺘﺮدد ﻋﺎﻡﻞ ﻡﺪ ّﺮ. وﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺤﻈﺔ ﺕﺮدد أن ﺕﻔﺴﺪ ﻓﺮﺹﺔ اﻟﻨﺠﺎح. وهﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﺸﻮن اﺕﺨﺎذ‬
                               ‫ً‬                     ‫ً‬                         ‫ً‬
     ‫ﻗﺮاراﺕﻬﻢ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﺥﻮﻓﺎ ﻡﻦ اﻟﻮﻗﻮع ﻓﻲ اﻟﺨﻄﺄ، ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻡﺎ ﻳﻘﻌﻮن ﻓﻲ اﻟﺨﻄﺄ ﻓﻌﻼ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻳﺘﺨﺬون ﺥﻄﻮات ﻋﻤﻠﻴﺔ.‬
         ‫ً‬                                   ‫د‬        ‫ﺮ‬
‫اﺡﺴﻢ أﻡﺮك إذن ﺑﺴﺮﻋﺔ وﺕﺼ ّف ﺑﻼ ﺕﺮ ّد. واﻷﻓﻀﻞ ﻡﻦ ذﻟﻚ أن ﻳﻜﻮن ﻗﺮارك ﺝﺎهﺰا ﻓﻲ ذهﻨﻚ،‬
                                                                                                  ‫ٍ‬
                                                                  ‫ﻋﻨﺪﺋﺬ ﺳﺘﺘﻤﻜﻦ ﻡﻦ ﺕﻨﻔﻴﺬﻩ ﺑﺤﺴﻢ وﺕﻠﻘﺎﺋﻴﺔ.‬

‫2ـ اﻟﺜﺒﺎت واﻟﻤﺒﺪﺋﻴﺔ: ﻡﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻪ ﻡﺒﺎدئ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻟﻦ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻡﻦ ﺕﺤﻘﻴﻖ اﻟﻜﺜﻴﺮ. وﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮء أن‬
                               ‫ً‬                              ‫ﺪ‬                              ‫ﺘ‬
‫ﻳﺘﻤ ّﻊ ﺑﺎﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﺼﻠﺐ، اﻟﺜﺎﺑﺖ، اﻟﻤﺤ ّد، وﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺘﺨﺬ ﻗﺮاراﺕﻪ اﻥﻄﻼﻗﺎ ﻡﻦ ﺕﻠﻚ اﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺮﺵﺪﻩ ﻋﺒﺮ‬
‫ﻡﺘﺎهﺔ اﻵراء اﻟﻤﺘﻀﺎرﺑﺔ وﺕﻠﻬﻤﻪ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ واﻟﺠﺴﺎرة ﻟﺨﻮض ﻡﻌﺮآﺔ اﻟﺤﻴﺎة. ﻳﺠﺐ أن ﺕﻜﻮن اﻟﻤﺒﺎدئ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻰ‬
‫اﻟﻤﺮء أآﺜﺮ أهﻤﻴﺔ ﻡﻦ اﻟﻜﺴﺐ واﻟﺴﻌﺎدة اﻟﺸﺨﺼﻴﻴﻦ، ﺡﺘﻰ أآﺜﺮ أهﻤﻴﺔ ﻡﻦ اﻟﺤﻴﺎة ﻥﻔﺴﻬﺎ. وﻡﻦ ﻻ ﻳﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ ﻡﺒﺎدﺋﻪ‬
                                                                                         ‫ً‬
‫أﺑﺪا ﻟﻦ ﺕﺘﺨﻠﻰ ﻡﺒﺎدؤﻩ ﻋﻨﻪ. وﺳﻮف ﺕﺪاﻓﻊ ﻋﻨﻪ أﻡﺎم ﺝﻤﻴﻊ اﻷﻋﺪاء وﺕﺤﻤﻴﻪ ﻡﻦ ﺝﻤﻴﻊ اﻷﺥﻄﺎر وﺕﻀﻲء ﻟﻪ درﺑﻪ‬
                                      ‫ً‬
‫ﻓﻲ ﻡﻮاﺝﻬﺔ ﺝﻤﻴﻊ اﻟﻤﺼﺎﻋﺐ واﻷﺥﻄﺎر. ﺳﺘﻜﻮن ﺕﻠﻚ اﻟﻤﺒﺎدئ ﻥﻮرا ﻳﻀﻲء اﻟﻈﻼم، وﻡﻜﺎﻥﺎ ﻳﺴﺘﺮﻳﺢ ﻓﻴﻪ هﺮﺑﺎ ﻡﻦ‬
                                                                                       ‫ً‬
                                                    ‫اﻟﺤﺰن، وﻡﻠﺠﺄ ﻳﻘﺼﺪﻩ ﻟﻴﺤﻤﻴﻪ ﻡﻦ ﺹﺮاﻋﺎت هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ.‬

‫3ـ اﻟﻜﺮاﻣﺔ: ﻻﻳﻤﻜﻦ ﻟﻺﻥﺴﺎن اﻟﺸﺮﻳﻒ اﻟﻤﺘﺤّﻲ ﺑﺎﻟﻜﺮاﻡﺔ أن ﻳﻜﻮن ﻡﺴﺘﻌ َﺪا ﻡﻀﻄ َﺪً، ﻷﻥﻪ ﻻ ﻳﺮﺽﻰ‬
            ‫ُ ْ َ ْﺒ ً ُ ْ َﻬ ا‬                ‫ﻠ‬
                      ‫ﺮ‬
‫اﻹذﻻل ﻟﻨﻔﺴﻪ. وهﻮ ﻳﻌﻄﻞ أﻳﺔ ﻡﺤﺎوﻟﺔ ﻟﻠﺤﻂ ﻡﻦ ﻗﺪرﻩ، ﺑﻨﻈﺮة أو ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻡﻨﻪ؛ أو ﺑﻤﺠ ّد اﻟﺼﻤﺖ اﻟﺤﻜﻴﻢ اﻟﻤﻮﺡﻲ.‬
      ‫ﻳ‬          ‫ﻜ‬                                    ‫ً‬     ‫ﻜ‬                    ‫ّ ﺮ‬
‫إن ﻡﺠ ّد ﺡﻀﻮر هﺬا اﻟﺸﺨﺺ ﻳﺸ ّﻞ ردﻋﺎ ﻷي ﻡﺘﻄﺎول وﻗﺢ، وهﺬا اﻟﺤﻀﻮر ﻥﻔﺴﻪ ﻳﺸ ّﻞ ﺹﺨﺮة ﻗﻮ ّﺔ ﺕﺪﻋﻢ‬
                            ‫ﻠ‬                                                 ‫ﻡ ّ ﻴ‬
‫أي ُﺤﺐ ﺥ ّﺮ. ﻟﻜﻦ اﻟﺴﺒﺐ اﻷﺳﺎﺳﻲ اﻟﺬي ﻳﺠﻌﻞ اﻹﻥﺴﺎن اﻟﺸﺮﻳﻒ اﻟﻤﺘﺤّﻲ ﺑﺎﻟﻜﺮاﻡﺔ، ﻳﻔﺮض اﺡﺘﺮاﻡﻪ ﻋﻠﻰ‬
                                                      ‫اﻵﺥﺮ هﻮ أﻥﻪ ﻳﻌﺎﻡﻞ اﻵﺥﺮ ﺑﺎﺡﺘﺮام، آﻤﺎ ﻳﺤﺘﺮم ذاﺕﻪ.‬

                                                                           ‫4ـ اﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ:‬
        ‫ﻮ‬
‫ﺕﺄﺕﻲ اﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﻥﺘﻴﺠﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠﺎد وﻟﻴﺲ ﻥﺘﻴﺠﺔ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ. ﻳﺘﻤﺘﻊ اﻟﺬي ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻥﻔﺴﻪ ﺑﻘ ّة آﺒﻴﺮة،‬
‫وآﺒﺮﻳﺎء، وﻥﺒﻞ واﺳﺘﻘﺎﻡﺔ، ﻡﻤﺎ ﻳﻤﻨﻌﻪ ﻡﻦ اﻻﺕﻜﺎل ﻋﻠﻰ اﻵﺥﺮﻳﻦ آﺎﻷﻃﻔﺎل، ﻷﻥﻪ ﻳﻜﺘﺴﺐ ﺡﻘﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة ﺑﻌﻤﻠﻪ‬
                                             ‫ً‬     ‫ً ًّ‬     ‫ً‬
                             ‫اﻟﺬهﻨﻲ أو اﻟﻌﻀﻠﻲ وهﻮ ﻳﻨﻤﻮ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﺵﺨﺼﺎ آﺎﻡﻼ ﺡﺮا ﻡﺴﺘﻘﻼ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ذاﺕﻪ.‬

                                                                               ‫ﺗ‬
                                                                 ‫اﻻّﻜﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﺬات:‬
    ‫ﻴ‬                                               ‫ﻠ‬
‫ﻡﻦ اﻟﻤﻔﻴﺪ أن ﻥﺸﺎهﺪ ﺡﻮﻟﻨﺎ أﺑﻄﺎﻻ وﺑﻄﻼت ﻳﺸﻜّﻮن ﻥﻤﺎذج ﻥﺒﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻠﺴﻔﺘﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة. وﻡﻦ اﻟﺠ ّﺪ أن‬
‫ﻳﺮﺵﺪﻥﺎ ﻡﻌﻠﻤﻮن أو ﻡﻮﺝﻬﻮن ﺥﻼل ﺳﻌﻴﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﻨﺠﺎح. ﻟﻜﻦ اﻟﺮﺝﺎل واﻟﻨﺴﺎء واﻟﻌﻈﺎم ﻋﺒﺮ ﺝﻤﻴﻊ اﻟﻌﺼﻮر آﺎﻥﻮا‬
‫ﻳﻌﺰون ﻥﺠﺎﺡﻬﻢ إﻟﻰ ﻡﺴﺎﻋﻴﻬﻢ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ واﻋﺘﻤﺎدهﻢ ﻋﻠﻰ ذاﺕﻬﻢ. ﻟﻘﺪ آﺎﻥﺖ ﻗﺪراﺕﻬﻢ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻡﻮﺽﻊ رﺝﺎﺋﻬﻢ. ﻳﺆدي‬
           ‫ﻮ ﻟ ﻮ‬
‫ﻋﺪم اﻟﻮﺛﻮق ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ واﻻﺕﻜﺎل ﻋﻠﻴﻬﺎ إﻟﻰ اﻹﺥﻔﺎق ﻓﻲ ﺡﺎﻻت آﺜﻴﺮة. ﻻﺵﻚ أن ﺕﻮآﻴﺪ اﻟﻘ ّة ﻳﻮّﺪ اﻟﻘ ّة. واﻟﺬﻳﻦ ﻻ‬
                                                     ‫ﻳﺆﻡﻨﻮن ﺑﻘﺪراﺕﻬﻢ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ هﻢ اﻷﺽﻌﻒ وإن ﺑﺪوا أﻗﻮﻳﺎء.‬
‫وﺽﻊ »ﺝﻴﻤﺲ ﺁﻻن« ﻻﺋﺤﺔ ﺕﺘﻀﻤﻦ ﺛﻤﺎﻥﻴﺔ ﺑﻨﻮد هﻲ أﻋﻤﺪة اﻟﻨﺠﺎح، اﻋﺘﺒﺮ ﺁﻻن أن اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ‬
                                       ‫ﻳ‬         ‫ﻮ‬
‫هﻮ أهﻢ هﺬﻩ اﻷﺳﺲ. واﻷﺳﺲ اﻟﺴﺒﻌﺔ اﻷﺥﺮى هﻲ: اﻟﻘ ّة واﻟﺤﻴﻮ ّﺔ، واﻟﺘﺪﺑﻴﺮ، واﻻﺳﺘﻘﺎﻡﺔ، واﻟﻨﻈﺎم، واﻟﺼﺪق‬
                                                                                                       ‫62‬

‫واﻷﻡﺎﻥﺔ، واﻟﻨﺰاهﺔ، وﻃﻴﻒ اﻟﻨﺠﺎح. ﻗﺎل ﺝﻴﻤﺲ ﺁﻻن: »ﺛﻖ ﺑﻨﻔﺴﻚ، ﻓﻌﺒﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ، اﻋﺘﻤﺪ اﻹﻥﺴﺎن ﻋﻠﻰ ﺑﺪاﺋﻞ ﻡﺆﻗﺘﺔ‬
                                                                                              ‫ً‬
‫ﻋﻮﺽﺎ ﻋﻦ ﺑﺴﺎﻃﺘﻪ اﻟﻔﻄﺮﻳﺔ وآﺮاﻡﺘﻪ ووﻗﺎرﻩ اﻷﺹﻠﻴﻴﻦ. واﻟﻘﻼﺋﻞ اﻟﺬﻳﻦ آﺎﻥﺖ ﻟﺪﻳﻬﻢ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻟﻼﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ ذاﺕﻬﻢ،‬
          ‫ﺒ‬                                                                 ‫ً‬
‫ﺑﺮزوا آﺄﺑﻄﺎل. وإﻥﻪ ﻟﺒﻄﻞ ﺡﻘﺎ ﻡﻦ ﻳﺒﺪي اﻟﺠﺮأة واﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ إﻓﺴﺎح اﻟﻤﺠﺎل ﻟﻄﺒﻴﻌﺘﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ آﻲ ﺕﻌ ّﺮ ﻋﻦ ﻥﻔﺴﻬﺎ‬
                                                                                               ‫ﻳ‬
                                                           ‫ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ. و ُﻨﻈﺮ إﻟﻰ آﻔﺎءﺕﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺑﺠﺮأة وﺛﻘﺔ«.‬
                      ‫ً‬
‫اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ واﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻴﻬﺎ هﻤﺎ ﺝﻮهﺮ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ. وآﺎن ﺝﻤﻴﻊ اﻟﻌﻈﻤﺎء أﺵﺨﺎﺹﺎ اﻋﺘﻤﺪوا ﻋﻠﻰ أﻥﻔﺴﻬﻢ ﻓﻲ‬
‫ﻔ ً‬                                                ‫ُُ ً ﻋ‬
‫ﺑﺪاﻳﺔ اﻷﻡﺮ، وﻟﻬﺬا ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻥﺠﻌﻞ ﻡﻦ هﺆﻻء ﻡﺜﻼ ُﻠﻴﺎ ﻟﻨﺎ. اﻟﻌﻈﻴﻢ هﻮ ﻡﻦ ﻻﻳﺘﻜﻞ ﻋﻠﻰ أﺡﺪ، ﺑﻞ ﻳﻘﻒ ﻡﺘ ّﺮدا‬
    ‫ٍ ّ‬
‫ﺑﻜﺒﺮﻳﺎﺋﻪ. وﻳﻌﺘﻤﺪ ﺹﻼح اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﻠﻰ أﺵﺨﺎص آﻬﺆﻻء. إذا اﻋﺘﻤﺪﻥﺎ ﻋﻠﻰ ﻥﻮرﻥﺎ اﻟﺨﺎص، ﻟﻦ ﻥﺤﺘﺎج ﻋﻨﺪﺋﺬ إﻻ إﻟﻰ‬
                    ‫ﻴ‬
‫اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺝﺬوﺕﻪ ﻡﺸﺘﻌﻠﺔ. ﻳﻤﻜﻦ أن ﻥﺴﺘﻌﻴﻦ ﺑﻨﻮر اﻵﺥﺮﻳﻦ، وﻟﻜﻦ أن ﻥﺘﻜﻞ ﻋﻠﻴﻪ آﻠ ّﺔ ﻳﻌﻨﻲ أن ﻳﺨﺒﻮ ﻥﻮرﻥﺎ‬
              ‫ً‬
             ‫اﻟﺨﺎص وﻳﺼﺪأ، وﻥﺠﺪ أﻥﻔﺴﻨﺎ ﻓﺠﺄة ﻓﻲ اﻟﻈﻠﻤﺔ. ﻥﻮرﻥﺎ اﻟﺪاﺥﻠﻲ اﻟﺨﺎص هﻮ اﻟﻮﺡﻴﺪ اﻟﺬي ﻟﻦ ﻳﺨﺬﻟﻨﺎ أﺑﺪا.‬
‫ﻳﻌﺘﻘﺪ اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف وﻋﺎﻟﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻔﺮﻥﺴﻲ إﻳﻤﻴﻞ آﻮر، ﺑﺄﻥﻨﺎ ﻗﺎدرون ﻋﻠﻰ ﺕﺤﺴﻴﻦ اﻻﻥﻄﺒﺎع اﻟﺬي ﻥﺘﺮآﻪ ﻋﻦ‬
‫ً‬               ‫ً‬               ‫د‬                                             ‫ً‬
‫ذاﺕﻨﺎ إذا وﺛﻘﻨﺎ ﺡﻘﺎ ﺑﺄﻥﻔﺴﻨﺎ، وآﺎن ﻳﻨﺼﺢ ﻡﻦ ﻳﻘﺼﺪون ﻡﺴﺎﻋﺪﺕﻪ ﺑﺄن ﻳﺮ ّدوا ﻷﻥﻔﺴﻬﻢ ﻳﻮﻡﻴﺎ »إﻥﻨﻲ أﺹﺒﺢ ﺵﺨﺼﺎ‬
                                              ‫ً‬                             ‫ّ‬
‫أﻓﻀﻞ ﻡﻊ آﻞ ﻳﻮم ﻳﻤﺮ.« وآﺎﻥﺖ هﺬﻩ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﻥﺎﺝﻌﺔ ﺝﺪا. اﺕﺒﻊ ﺁﻻف اﻟﺮﺝﺎل واﻟﻨﺴﺎء ﻥﺼﻴﺤﺔ إﻳﻤﻴﻞ آﻮر اﻟﺘﻲ‬
‫ﺳﺎﻋﺪﺕﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺕﺠﺎوز اﻟﺘﺮدد وﻋﺪم اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﺬات، وأﺹﺒﺤﻮا ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻻﺽﻄﻼع ﺑﻤﻬﺎم آﺎﻥﻮا ﻳﺘﻔﺎدوﻥﻬﺎ ﻡﻦ ﻗﺒﻞ،‬
                                                                        ‫ﻡﻤﺎ ﺝﻌﻞ ﺡﻴﺎﺕﻬﻢ أﻓﻀﻞ ﻡﻤﺎ ﻡﻀﻰ.‬
                                          ‫ً‬
‫أﺡﺪ أﺳﺎﻟﻴﺐ ﺑﻨﺎء اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ هﻮ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻤﺮء ﻡﺴﺆوﻻ ﻋﻦ ﺝﻤﻴﻊ أﻓﻌﺎﻟﻪ – ﺳﻮاء آﺎﻥﺖ ﻡﺨﻔﻘﺔ أم ﻡﻜﻠﻠﺔ‬
                                    ‫ُ َْ ْ‬                                       ‫ﻤ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺠﺎح- ﻻ ﺕﺨﺶ ﺕﺤ ّﻞ اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ، واﻋﺰم ﻋﻠﻰ إﻥﺠﺎز أﻳﺔ ﻡﺴﺆوﻟﻴﺔ ﺕﺴﻨﺪ إﻟﻴﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺝﻪ اﻷآﻤﻞ. ﻻﺕﻘﻊ ﻓﻲ ﺕﺄﺝﻴﻞ‬
                                     ‫ً‬            ‫ً‬                            ‫ًّ‬
‫اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺎت اﻟﺮاهﻨﺔ ﻇﻨﺎ ﻡﻨﻚ ﺑﺄﻥﻚ ﺳﺘﻜﻮن أآﺜﺮ اﺳﺘﻌﺪادا ﻻﻥﺠﺎزهﺎ ﻻﺡﻘﺎ. ﻗﺒﻮﻟﻚ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﻤﻬﺎم اﻟﺘﻲ ﺕﻮاﺝﻬﻚ ﻓﻲ‬
        ‫ﺮ‬                                                             ‫ً ﺎ‬
‫اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﺤﺪد ﻳﺠﻌﻠﻚ ﻡﺴﺘﻌﺪا داﺋﻤً، وﻟﻦ ﺕﺘﻤﻜﻦ ﻡﻦ إﻥﺠﺎز أي أﻡﺮ ﻡﻬﻢ إﻻ ﺑﻌﺪ أن ﺕﻜﻮن ﻗﺪ ﻓﻌﻠﺖ هﺬا ﻡ ّات آﺜﻴﺮة‬
                                                                                 ‫ﻓﺄﺹﺒﺢ ﻋﺎدة ﻡﻦ ﻋﺎداﺕﻚ.‬

                                                                        ‫آ‬
                                                 ‫ر ّﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ:‬
‫ﻳﺴﺘﻐﺮق ﺑﻌﺾ اﻷﺵﺨﺎص ﻓﻲ اﺝﺘﺮار اﻟﺠﻮاﻥﺐ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻟﺤﻴﺎﺕﻬﻢ. وﻳﺘﺤﺴﺮون ﻋﻠﻰ ﺥﻴﺒﺎﺕﻬﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ،‬
‫واﻷﺥﻄﺎء اﻟﺘﻲ ارﺕﻜﺒﻮهﺎ ﺥﻼل ﻥﻬﺎرهﻢ ﻓﺘﻘﺾ ﻡﻀﺠﻌﻬﻢ ﻃﻮال اﻟﻠﻴﻞ، وﻳﺒﺎﺵﺮون ﻡﺸﺎرﻳﻌﻬﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪة وهﻢ ﻳﺤﻤﻠﻮن‬
                  ‫ً‬         ‫ﻠ‬                                                            ‫ً‬
‫ﺵﻌﻮرا ﺑﺎﻹﺥﻔﺎق. وﺁﺥﺮون ﻳﺘﺠﺎوزون ﺥﻴﺒﺎﺕﻬﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ وﻳﻌﺘﺒﺮوﻥﻬﺎ ﺕﺠﺎرب ﻋّﻤﺘﻬﻢ دروﺳﺎ ﻡﻬﻤﺔ، وﻳﻨﺎﻡﻮن وهﻢ‬
      ‫ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺄن ﻥﺠﺎﺡﺎﺕﻬﻢ ﺕﺮﺝﺢ ﻋﻠﻰ إﺥﻔﺎﻗﻬﻢ، وﻳﺒﺎﺵﺮون ﻡﺸﺎرﻳﻌﻬﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪة آﺘﺤﺪﻳﺎت ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن اﻟﻨﺠﺎح ﻓﻴﻬﺎ.‬

                                                                     ‫رﻳﺘﺸﺎرد أرآﺮاﻳﺖ:‬
‫ﻡﺨﺘﺮع ﺁﻟﺔ اﻟﻐﺰل اﻟﺘﻲ أﺡﺪﺛﺖ ﺛﻮرة ﻓﻲ ﺹﻨﺎﻋﺔ اﻟﻨﺴﻴﺞ، ﻋﺎﻥﻰ ﻡﻦ إﺥﻔﺎﻗﺎت آﺜﻴﺮة. وﺑﻌﺪ أن ﺕﺠﺎوز اﻟﻜﺜﻴﺮ‬
                                    ‫ﻴ‬                                        ‫ﻜ‬
‫ﻡﻦ اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ، ﺕﻤ ّﻦ ﻡﻦ إﻥﺠﺎز ﺁﻟﺘﻪ اﻟﺘﺎﻡﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﻌﻤﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﺝ ّﺪ. ﺛﻢ ﺡﻮﺹﺮ ﺑﺪﻋﺎوى ﻗﻀﺎﺋﻴﺔ ﺽﺪ اﺥﺘﺮاﻋﻪ،‬
                                                 ‫ّ‬
‫وﻗﺎم اﻟﻌﻤﺎل اﻟﺨﺎﺋﻔﻴﻦ ﻡﻦ ﻓﻘﺪان ﻓﺮص ﻋﻤﻠﻬﻢ- ﺑﻌﺪ أن ﺕﺤﻞ ﺁﻟﺘﻪ ﻡﺤﻠﻬﻢ- ﺑﺘﺪﻡﻴﺮ ﻡﺼﻨﻌﻪ. ﻟﻜﻦ أرآﺮاﻳﺖ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺴﻠﻢ.‬
   ‫ً‬
‫ﺑﻞ ﺑﻨﻰ ﻡﺠﻤﻮﻋﺔ ﻡﺼﺎﻥﻊ ﺝﺪﻳﺪة وﺥﻼل ﻡﺪة ﻗﺼﻴﺮة، ﺳﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺝﺰء آﺒﻴﺮ ﻡﻦ هﺬﻩ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ، وأﺹﺒﺢ واﺡﺪا ﻡﻦ‬
                                                                                    ‫أﺛﺮى أﺛﺮﻳﺎء ﺑﺮﻳﻄﺎﻥﻴﺎ.‬
‫72‬
                                                                                          ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
‫ﻡﻦ اﻟﺴﻬﻞ أن ﻥﻌﺰو ﺕﻌﺎﺳﺘﻨﺎ إﻟﻰ اﻵﺥﺮﻳﻦ أو إﻟﻰ اﻟﺤﻆ اﻟﻌﺎﺛﺮ. إﻥﺎ ﻥﻌﺰو إﻟﻰ اﻟﺤﻆ اﻟﻌﺎﺛﺮ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻡﻤﺎ ﻳﻌﻮد‬
                                                                         ‫ً‬                             ‫ً‬
‫ﺡﻘﺎ إﻟﻰ أﻓﻜﺎرﻥﺎ. ﻥﺠﺪ ﺡﻮﻟﻨﺎ أﺵﺨﺎﺹﺎ ﻳﺤﺎﻟﻔﻬﻢ اﻟﻨﺠﺎح رﻏﻢ إﻡﻜﺎﻥﺎﺕﻬﻢ اﻟﻤﺘﻮاﺽﻌﺔ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻼزﻡﻨﺎ اﻹﺥﻔﺎق. ﻓﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ذﻟﻚ‬
         ‫ﺝ ّ‬
‫ﻥﻌﺘﻘﺪ ﺑﻮﺝﻮد ﻗﺪر ﻏﺎﻡﺾ ﻳﺴﺎﻋﺪ هﺆﻻء ﻋﻠﻰ ﺕﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺠﺎح ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻌﻮﻗﻨﺎ ﻥﺤﻦ ﻋﻦ ﺕﺤﻘﻴﻘﻪ. ﻟﻜﻦ اﻟﻤﺮ ّﺢ أن هﺬا ﻋﺎﺋﺪ‬
                                             ‫ً‬    ‫ّ‬             ‫ﺎ‬
‫إﻟﻰ ﻡﻮاﻗﻔﻨﺎ اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ. إذ ﻻ ﻥﻄﻠﺐ، ﻏﺎﻟﺒً، ﻡﻦ أﻥﻔﺴﻨﺎ إﻻ ﺝﺰءا ﻡﻤﺎ ﻥﺴﺘﻄﻴﻊ إﻥﺠﺎزﻩ. ﻳﺠﺐ أن ﻥﺮى أﻥﻔﺴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺽﻮء‬
                                                 ‫ّ‬
‫ﻡﺨﺘﻠﻒ- وﻥﺆﻡﻦ ﺑﺄﻥﻨﺎ آﺎﺋﻨﺎت راﺋﻌﺔ ﺕﺘﻤﺘﻊ ﺑﺈﻡﻜﺎﻥﺎت ﻻ ﺡﺪ ﻟﻬﺎ. ﻻﺕﺘﺮدد ﻓﻲ وﺽﻊ ﻥﻔﺴﻚ ﻓﻲ أﺳﻤﻰ ﻡﻜﺎن. وﺑﻤﺎ أن اﷲ‬
                                                                   ‫ّ‬   ‫ّ ﻥ‬
‫ﻗﺪ ﺥﻠﻘﻚ وﻗﺪر رزﻗﻚ ﻓﻼﺑﺪ أ ّﻪ ﺝﻞ ﺝﻼﻟﻪ أودع ﻓﻴﻚ ﻗﺪرات ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻟﺬا ﻻﺕﺘﺮدد ﻓﻲ ﻡﻄﺎﻟﺒﺔ ﻥﻔﺴﻚ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ إﻥﺠﺎزات‬
                ‫ﻗ‬                                                                 ‫ّ‬
‫ﻋﻈﻴﻤﺔ. وﻋﻨﺪهﺎ ﺳﺘﻬﺐ إﻟﻰ ﻡﺴﺎﻥﺪﺕﻚ ﻗﺪرات ﻟﻢ ﺕﻜﻦ ﺕﻌﻠﻢ أﻥﻬﺎ آﺎﻡﻨﺔ داﺥﻠﻚ. ﺛﻖ ﺑﻨﻔﺴﻚ. ﻷن ﺕﻮ ّﻊ اﻷﺵﻴﺎء اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬
‫ً‬
‫ﻳﺴﺘﻨﻬﺾ أﻓﻀﻞ ﺹﻔﺎﺕﻨﺎ. وهﺬا إذا اﻋﺘﺪﻥﺎﻩ ﻳﻮﻗﻆ اﻟﻘﻮة اﻟﺘﻲ آﺎﻥﺖ ﺳﺘﺒﻘﻰ آﺎﻡﻨﺔ ﻓﻲ داﺥﻠﻨﺎ ﻟﻮﻻهﺎ. ﺳﺘﺠﺪ أن ﺳﺤﺮا‬
                 ‫ﻨ‬                                                                        ‫ً ﻮ‬
‫ﻗﻮﻳﺎ وﻗ ّة ﺡﻘﻴﻘﻴﺔ ﻡﺒﺪﻋﺔ ﻳﻜﻤﻨﺎن ﻓﻲ ﻡﺤﺎوﻟﺘﻚ أن ﺕﻜﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻲ ﺕﺮﻳﺪهﺎ، وﻓﻲ ﺕﺒ ّﻴﻚ ﻟﻠﺼﻔﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬
                                                                                                   ‫ّ‬
                                                                                         ‫اﻟﺘﻲ ﺕﻮد اآﺘﺴﺎﺑﻬﺎ.‬
      ‫ﺮ‬              ‫ﻴ‬
‫ﻻ ﺕﺘﻮﻗﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﺼﺤﺔ واﻻزدهﺎر. ﺕﺒﻦ اﻷﻓﻜﺎر واﻟﻤﻮاﻗﻒ واﻟﻌﺎدات اﻟﺘﻲ ﺕﻤ ّﺰ اﻻزدهﺎر. ﺕﺼ ّف آﺸﺨﺺ‬
    ‫ﻮ‬                                                                ‫ﺒ‬        ‫ﻮ‬
‫ﻥﺎﺝﺢ وﻡﺘﻔ ّق. وﻟﻴﻌ ّﺮ ﻡﻈﻬﺮك اﻟﺨﺎرﺝﻲ وهﻨﺪاﻡﻚ وأﻓﻜﺎرك ﻋﻦ ذﻟﻚ آﻠﻪ. اﺡﺮص ﻋﻠﻰ أن ﺕﻜﻮن ﺕﺼ ّراﺕﻚ‬
                                                            ‫ً‬
                                                           ‫اﻟﺬهﻨﻴﺔ اﻥﻌﻜﺎﺳﺎ ﻟﻤﺎ ﺕﺮﻳﺪﻩ أن ﻳﺘﺤﻘﻖ وﻳﺼﺒﺢ واﻗﻌﺎ.‬
                   ‫ّ‬                               ‫ﺎ‬     ‫ً‬                ‫ً‬
‫إن آﻨﺖ راﻏﺒﺎ ﻓﻲ أن ﺕﺼﺒﺢ ﺵﺠﺎﻋﺎ ﺝﺮﻳﺌً، ﺕﻤﺴﻚ ﺑﺎﻷﻓﻜﺎر اﻟﺠﺴﻮرة اﻟﺘﻲ ﺕﺆآﺪ ﻟﻚ أن ﻻ ﺵﻲء ﻳﺨﻴﻔﻚ.‬
                         ‫ّ‬         ‫ّ‬                     ‫ّ‬                  ‫ا‬
‫وإذا آﻨﺖ رﻋﺪﻳﺪً، وﺕﻌﺎﻥﻲ اﻟﺨﺠﻞ، أآﺪ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺑﺄﻥﻚ ﻟﻦ ﺕﺴﻤﺢ ﻷي ﺵﺨﺺ أو أي ﺵﻲء أن ﻳﺨﻴﻔﻚ ﺛﺎﻥﻴﺔ، وأﻥﻚ‬
                                                                              ‫ً‬
             ‫ﺳﺘﺮﻓﻊ هﺎﻡﺘﻚ ﻋﺎﻟﻴﺎ وﺕﻔﺮض ﻥﻔﺴﻚ واﺡﺘﺮاﻡﻚ. اﻋﺰم ﻋﻠﻰ ﺕﻘﻮﻳﺔ هﺬا اﻟﺠﺎﻥﺐ اﻟﻀﻌﻴﻒ ﻓﻲ ﺵﺨﺼﻴﺘﻚ.‬

                                                                              ‫آ‬
                                                              ‫ر ّﺰ ﻋﻠﻰ ﻧﻘﺎط ﻗﻮﺗﻚ:‬
                                   ‫ً‬            ‫ً‬
‫ﻳﻨﺘﺞ ﻓﻘﺪان اﻻﻋﺘﺪاد ﺑﺎﻟﺬات ﻋﻦ اﻹﺥﻔﺎق ﻏﺎﻟﺒﺎ. ﻡﺮرﻥﺎ ﺝﻤﻴﻌﺎ ﺑﻨﺠﺎﺡﺎت واﺥﻔﺎﻗﺎت ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻨﺎ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬
‫واﻟﻤﻬﻨﻴﺔ. وﺕﺮآﻴﺰﻥﺎ اﻟﺪاﺋﻢ ﻋﻠﻰ اﻻﺥﻔﺎﻗﺎت وﺡﺪهﺎ ﻳﺠﻌﻞ اﻋﺘﺪادﻥﺎ ﺑﺄﻥﻔﺴﻨﺎ ﻳﺬوي. وﻟﻬﺬا ﻋﻠﻴﻚ ﺕﺮآﻴﺰ اهﺘﻤﺎﻡﻚ ﻋﻠﻰ‬
                                           ‫ً‬                                    ‫و‬
‫اﻟﻨﺠﺎﺡﺎت اﻟﺘﻲ ﺡﻘﻘﺘﻬﺎ. د ﱢن ﻓﻲ ﻡﻔﻜﺮﺕﻚ اﻷﺵﻴﺎء اﻟﺘﻲ أﻥﺠﺰﺕﻬﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎ اﻟﺘﻲ ﺕﺜﻴﺮ اﻋﺘﺰازك. ﻳﺠﺪ اﻟﻜﺜﻴﺮون هﺬﻩ اﻟﻌﺎدة‬
‫ﻡﻔﻴﺪة ﻟﺮﻓﻊ اﻟﻤﻌﻨﻮﻳﺎت. وﻋﻨﺪﻡﺎ ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺎﻻآﺘﺌﺎب أو ﺕﻨﺘﺎﺑﻬﻢ اﻟﺸﻜﻮك ﺡﻴﺎل ﻡﻘﺪرﺕﻬﻢ، وﻋﻨﺪﻡﺎ ﻳﻨﺤﺴﺮ اﻋﺘﺪادهﻢ‬
                                             ‫و‬
‫ﺑﺄﻥﻔﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﺡﺎﻟﺔ ﻡﺎ، ﻳﻔﺘﺤﻮن دﻓﺘﺮ ﻳﻮﻡﻴﺎﺕﻬﻢ وﻳﻘﺮؤون ﻡﺎ د ّﻥﻮﻩ. ﻷﻥﻪ ﻳﺜﺒﺖ ﻟﻬﻢ أﻥﻬﻢ ﻗﺎدرون ﻋﻠﻰ إﻥﺠﺎز أﻋﻤﺎل‬
                                                                                                   ‫ﻴ‬
‫ﻗ ّﻤﺔ. وأﻥﻬﻢ ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﺎﻷﺳﺒﺎب اﻟﻤﻮﺽﻮﻋﻴﺔ ﻟﻠﺜﻘﺔ ﺑﺄﻥﻔﺴﻬﻢ. واﻟﺜﻘﺔ ﺑﺄﻥﻬﻢ آﻤﺎ ﺡﻘﻘﻮا اﻟﻨﺠﺎح ﻓﻴﻤﺎ ﻡﻀﻰ، ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن‬
                                                                    ‫ﺪ‬
                       ‫ﺕﺤﻘﻴﻘﻪ اﻵن. إن ﻡﺮاﺝﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎﺡﺎت ﺕﺒ ّد ﻡﺸﺎﻋﺮ إﺥﻔﺎق اﻟﻤﺮء وﺕﺠﻌﻠﻪ ﻳﺴﺘﻌﻴﺪ ﻃﻌﻢ اﻟﻨﺠﺎح.‬
                            ‫ﺮ‬
‫إن اﻷﺵﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﺨﻔﻮن ﺑﺄﻥﻔﺴﻬﻢ، وﻳﻤﺤﻮﻥﻬﺎ، ﻡﻌﺘﻘﺪﻳﻦ أﻥﻬﻢ ﻡﺠ ّد دﻳﺪان ﺑﺎﺋﺴﺔ ﺕﺰﺡﻒ ﻋﻠﻰ اﻷرض،‬
                                     ‫ً‬                                         ‫ً‬
‫وأﻥﻬﻢ ﻟﻦ ﻳﻨﺠﺰوا إﻥﺠﺎزا ﻡﺎ، هﺆﻻء ﻳﺘﺮآﻮن ﻟﺪى اﻵﺥﺮﻳﻦ اﻥﻄﺒﺎﻋﺎ ﻡﻄﺎﺑﻘﺎ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﺼﻮرة، وﻳﺒﺪون ﺕﻤﺎﻡﺎ آﻤﺎ ﻳﺸﻌﺮون‬
‫ﻓﻲ ﺳﺮﻳﺮﺕﻬﻢ. إن ﻡﻘﺪار ﺕﺜﻤﻴﻨﻚ ﻟﻨﻔﺴﻚ وﻟﻘﺪراﺕﻚ وﻡﻜﺎﻥﺘﻚ وﻗﻴﻤﺘﻚ، وﻟﻼﻥﻄﺒﺎﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﺕﺘﺮآﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﻮس، آﻞ ذﻟﻚ‬
                    ‫ﻴ‬                ‫ﺮ‬                                           ‫ً‬
‫ﺳﻴﺒﺪو ﺝﻠﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻡﻈﻬﺮك وﺳﻴﻤﺎﺋﻚ. ﻓﺈذا آﻨﺖ ﺕﻌﺘﺒﺮ ﻥﻔﺴﻚ ﻡﺠ ّد ﺵﺨﺺ ﻋﺎدي ﻻ ﻳﻤ ّﺰﻩ أي ﺵﻲء، ﻓﺴﻮف ﺕﺒﺪو‬
   ‫ً‬     ‫ً‬                                   ‫ﻴ‬                                         ‫ً‬
‫آﺬﻟﻚ ﻓﻌﻼ. إن آﻨﺖ ﻻ ﺕﺤﺘﺮم ذاﺕﻚ. ﻓﺴﻴﻈﻬﺮ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻡﺤ ّﺎك. إذا آﻨﺖ ﺕﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻀﺂﻟﺔ. وﺕﺤﻤﻞ رأﻳﺎ ﺳﻠﺒﻴﺎ ﻓﻲ‬
       ‫ﻥﻔﺴﻚ، ﻓﻬﺬا ﻡﺎ ﺳﻴﺮاﻩ اﻵﺥﺮون ﻓﻴﻚ. ﺳﻴﻜﻮن اﻥﻄﺒﺎع اﻵﺥﺮﻳﻦ ﻋﻨﻚ ﻡﺸﺎﺑﻬﺎ ﻟﻼﻥﻄﺒﺎع اﻟﺬي ﺕﺤﻤﻠﻪ ﻋﻦ ﻥﻔﺴﻚ.‬
                                                                                                     ‫82‬

‫ﻟﻜﻦ إذا ﺡﺮﺹﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﺴﻚ، اﻟﺪاﺋﻢ، ﺑﺎﻟﺼﻔﺎت اﻟﺘﻲ ﺕﺮﻳﺪ اآﺘﺴﺎﺑﻬﺎ، ﻓﺈﻥﻚ ﺳﺘﺤﻮزهﺎ ﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺞ، وﺳﺘﻨﻌﻜﺲ‬
                                          ‫ﺎ‬
‫هﺬﻩ اﻟﺼﻔﺎت ﻋﻠﻰ ﻡﺤﻴﺎك وﺳﻠﻮآﻚ. وآﻲ ﺕﺒﺪو ﻟﻶﺥﺮﻳﻦ ﺵﺎﻡﺨً، ﻋﻠﻴﻚ أوﻻ أن ﺕﺸﻌﺮ ﺑﺄﻥﻚ ﺵﺎﻡﺦ. ﻳﺠﺐ أن ﻳﻨﻐﺮس‬
                                                                     ‫ً‬
‫اﻟﺸﻤﻮخ واﻟﺮﻓﻌﺔ ﻓﻲ ذهﻨﻚ أوﻻ آﻲ ﺕﺘﻤﻜﻦ ﻡﻦ ﺕﺠﺴﻴﺪهﻤﺎ ﻓﻲ ﺳﻴﻤﺎﺋﻚ وﻡﻈﻬﺮك. اﻟﺜﻘﺔ هﻲ أﺳﺎس آﻞ ﻥﺠﺎح. ﻳﻤﻨﺤﻨﺎ‬
                                                                          ‫ﻮ‬
‫إﻳﻤﺎﻥﻨﺎ ﺑﻘﺪرﺕﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺠﺎح ﻗ ّة ﻋﻈﻴﻤﺔ. وهﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﺜﻘﺔ آﺒﻴﺮة ﺑﺄﻥﻔﺴﻬﻢ، ﻳﻨﺠﻮن ﺑﻮاﺳﻄﺘﻬﺎ ﻡﻦ آﺜﻴﺮ ﻡﻦ‬
                             ‫اﻟﺸﻜﻮك ﺑﺨﺼﻮص ﺥﻴﺎراﺕﻬﻢ وإﻡﻜﺎﻥﺎﺕﻬﻢ، وﻡﻦ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻡﻦ اﻟﻤﺨﺎوف ﺡﻴﺎل اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ.‬
                                               ‫ّ‬
‫وإن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻥﺠﺎﺡﻚ ﻳﻀﺎهﻲ ﻥﺠﺎح اﻵﺥﺮﻳﻦ، ﻓﻼ ﺑﺪ أﻥﻚ ﺑﺎرع ﻓﻲ ﻋﻤﻞ ﻡﺎ. ﻗﺪ ﻻ ﺕﻜﻮن أﻓﻀﻞ اﻟﻌﺎﻡﻠﻴﻦ ﻓﻲ‬
‫ﻡﻜﺎن ﻋﻤﻠﻚ، ﻟﻜﻨﻚ ﻗﺪ ﺕﺘﻤﺘﻊ ﺑﺈﻡﻜﺎﻥﺎت ﺥﺎﺹﺔ ﻓﻲ أداﺋﻚ ﻟﺒﻌﺾ ﺝﻮاﻥﺐ اﻟﻌﻤﻞ ﻡﻤﺎ ﻳﻜﺴﺒﻚ اﺡﺘﺮام اﻵﺥﺮﻳﻦ. ﻗﺪ ﻻ‬
                                     ‫ً‬                                     ‫ً‬
‫ﺕﻜﻮن رﻳﺎﺽﻴﺎ ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ ﻡﻨﺎﻓﺴﺔ رﻓﺎﻗﻚ، ﻟﻜﻨﻚ ﻗﺪ ﺕﻜﻮن ﻡﺘﻔﻮﻗﺎ ﻓﻲ ﺡﺼﺺ اﻟﻔﻨﻮن. ﻗﺪ ﻻ ﻳﻀﺎهﻲ دﺥﻠﻚ اﻟﺪﺥﻞ‬
‫اﻟﺬي ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺝﺎرك، ﻟﻜﻨﻚ ﺕﻘﺪر ﻋﻠﻰ إﺹﻼح اﻷﻋﻄﺎل اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺕﻄﺮأ ﻓﻲ ﻡﻨﺰﻟﻚ. أن ﺕﻘﻠﻘﻚ ﻥﻘﺎط ﺽﻌﻔﻚ ﻓﻬﺬﻩ‬
                                   ‫ﻮ‬
‫ﺡﺎﻟﺔ إﻥﺴﺎﻥﻴﺔ. ﻷن ﻥﻘﺎط اﻟﻀﻌﻒ ﻗﺪ ﺕﻤﻨﺢ ﺑﻌﺾ اﻷﺵﺨﺎص اﻟﺤﺎﻓﺰ آﻲ ﻳﻄ ّروا أﻥﻔﺴﻬﻢ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺕﺠﻌﻞ ﺁﺥﺮﻳﻦ ﻳﻌﺎﻥﻮن‬
                                                      ‫ً‬                      ‫َْْ‬
        ‫ﻡﻦ ﺵﻌﻮر ﺑﺎﻟﺪوﻥﻴﺔ. اﻓﺨﺮ ﺑﻤﺎ ﺕﺴﺘﻄﻴﻊ إﻥﺠﺎزﻩ، ﺑﺪﻻ ﻡﻦ اﻻﺳﺘﺴﻼم ﻟﻠﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻌﺠﺰ ﻋﻦ إﻥﺠﺎز ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻬﺎم.‬
‫92‬
                                                                                         ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
                                         ‫ﺰ‬
                          ‫اﺧﻄﺐ أﻣﺎم اﻟﺠﻤﻬﻮر ﻟﺘﻌ ّز اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ:‬
                                                                             ‫ّ‬
‫ﻳﺼﺮح ﺑﻌﻀﻨﺎ أن أآﺜﺮ ﻡﺎ ﻳﺮهﺒﻬﻢ هﻮ اﻟﺘﺤﺪث إﻟﻰ اﻟﺠﻤﻬﻮر. ﻓﻠﻤﺎذا؟ رﺑﻤﺎ ﻳﺨﺸﻰ هﺆﻻء أن ﻳﺜﻴﺮوا ﺳﺨﺮﻳﺔ‬
                                                                                                      ‫َْ‬
                                                          ‫ﻡﻦ ﻳﺼﻐﻮن إﻟﻴﻬﻢ، أو أن ﻳﺘﻠﻌﺜﻤﻮا وﺕﻨﻌﻘﺪ أﻟﺴﻨﺘﻬﻢ.‬
              ‫ً‬
‫اﻟﺠﺄ إﻟﻰ ﻡﺨﺎﻃﺒﺔ اﻟﺠﻤﻬﻮر ﻟﺘﺤﺴﻴﻦ اﻥﻄﺒﺎﻋﻚ ﻋﻦ ذاﺕﻚ. وﺳﻮاء آﻨﺖ ﺕﺮﻳﺪ أن ﺕﺼﺒﺢ ﺥﻄﻴﺒﺎ أم ﻻ، ﻋﻠﻴﻚ أن‬
                    ‫ﻼ‬        ‫ً‬                                        ‫ً‬
‫ﺕﺘﺼﻒ ﺑﺎﻻﺕﺰان اﻟﺬي ﻳﺠﻌﻠﻚ ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻗﻮف أﻡﺎم أي ﺝﻤﻬﻮر، ﻡﻬﻤﺎ آﺎن ﺡﺎﺵﺪا أو هﺎﺋ ً، واﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ أﻓﻜﺎرك‬
                                                                               ‫أﻡﺎﻡﻪ ﺑﺸﻜﻞ واﺽﺢ وﺝﻠﻲ.‬
                                                         ‫ٍ‬                           ‫ﱡ‬
‫ﻳﻌﺪ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﺬات ﺑﺄﺳﻠﻮب ﺡﺴﻦ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻮﺡﻴﺪة ﻻآﺘﺴﺎب اﻟﻘﻮة اﻟﺬهﻨﻴﺔ. ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ ﺑﻮﺳﺎﻃﺔ‬
          ‫ّ‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﺎ أو اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻴﺪوﻳﺔ، أو ﻡﻦ ﺥﻼل اﻟﺨﻄﺎﺑﺔ، أو ﻋﺒﺮ ﺑﻴﻊ اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ، أو ﺕﺄﻟﻴﻒ آﺘﺎب، أو أي أﺳﻠﻮب ﺁﺥﺮ‬
‫ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﺬات. وهﺬا اﻷﺥﻴﺮ ﻳﺴﺘﻨﻬﺾ ذآﺎءﻥﺎ وﻗﺪراﺕﻨﺎ اﻹﺑﺪاﻋﻴﺔ. وﻡﺎ ﻡﻦ أﺳﻠﻮب ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﺬات ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن‬
                                                                                               ‫ﻮ‬
‫ﻳﻄ ّر ﺵﺨﺼﻴﺔ اﻹﻥﺴﺎن ﺑﺼﻮرة ﻋﺎﻡﺔ وﻓﻌﺎﻟﺔ، وﻳﻜﺸﻒ إﻡﻜﺎﻥﺎﺕﻪ آﻠﻬﺎ، ﺑﻘﺪر اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﻨﻔﺲ أﻡﺎم ﺡﺸﺪ آﺒﻴﺮ. وﻟﻦ‬
                                                ‫ً‬
‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أي ﺵﺨﺺ أن ﻳﺒﻠﻎ ﻡﺴﺘﻮى ﺛﻘﺎﻓﻴﺎ وﺡﻀﺎرﻳﺎ راﻗﻴﺎ ﻡﻦ دون أن ﻳﺪرس ﻓﻦ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ، وﺥﺎﺹﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ اﻟﺸﻔﻮي‬
                                                                                    ‫أﻡﺎم ﺝﻤﻬﻮر ﻡﺤﺘﺸﺪ.‬
                                                                                ‫ُﺪ‬
‫ﻟﻘﺪ ﻋ ﱠت اﻟﺨﻄﺎﺑﺔ، ﻋﺒﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ، أرﻗﻰ أﺳﻠﻮب ﺕﻌﺒﻴﺮي ﻋﻦ اﻹﻥﺠﺎزات اﻹﻥﺴﺎﻥﻴﺔ. وﻋﻠﻰ اﻟﻴﺎﻓﻌﻴﻦ أن‬
                                                                                            ‫ﺮ‬
‫ﻳﺘﻤ ّﻥﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻄﺎﺑﺔ أﻡﺎم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮ ﻡﻬﻤﺎ ﺕﻜﻦ اﻟﻤﻬﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﻴﺨﺘﺎروﻥﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ. ﻓﻼ ﺵﻲء ﺁﺥﺮ ﺳﻴﺴﺘﻔﺰ‬
‫إﻡﻜﺎﻥﺎﺕﻬﻢ اﻟﻜﺎﻡﻨﺔ ﺑﺴﺮﻋﺔ وﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﺑﻘﺪر ﻡﺎ ﺕﺴﺘﻔﺰﻩ ﻡﺤﺎوﻟﺘﻬﻢ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﺒﺬل أﻗﺼﻰ ﺝﻬﺪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥﻪ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ‬
‫ذاﺕﻬﻢ أﻡﺎم ﺝﻤﻬﻮر ﻡﺎ. وﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﺒﺪأ اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻡﻴﻚ واﻟﺘﺤﺪث ارﺕﺠﺎﻟﻴﺎ أﻡﺎم اﻟﺠﻤﻬﻮر، ﺳﻴﻜﻮن ذﻟﻚ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ‬
                                                             ‫ﺕ ّ‬
‫إﺥﻀﺎع ﻗﺪراﺕﻚ وﻡﻬﺎراﺕﻚ إﻟﻰ اﻻﻡﺘﺤﺎن. ُﻌﺪ ﻡﺨﺎﻃﺒﺔ اﻟﺠﻤﻬﻮر أﻓﻀﻞ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﺘﺠﺎوز اﻟﻤﺨﺎوف وﺕﻨﻤﻴﺔ اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﺬات‬
‫واﻟﺸﺠﺎﻋﺔ. ﻟﻤﺎذا؟ ﻷن اﻟﻤﺮء ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻳﺘﺠﺎوز ﺥﻮﻓﻪ اﻟﻨﺎﺝﻢ ﻋﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ أﻡﺎم ﻡﺠﻤﻮﻋﺔ ﻡﻦ اﻟﺒﺸﺮ، ﻳﺘﺠﺎوز ﺥﻮﻓﻪ ﻡﻦ‬
    ‫ً‬                                                     ‫ﺪ‬
‫ﻥﻔﺴﻪ وﻡﻦ اﻵﺥﺮﻳﻦ، وﻡﻦ اﻟﺤﻴﺎة ذاﺕﻬﺎ. وﺳﺘﺘﺒ ّل ﻥﻈﺮﺕﻪ إﻟﻰ ﻥﻔﺴﻪ، وﻳﻨﺪﻓﻊ إﻟﻰ اﻻﺽﻄﻼع ﺑﻤﻬﺎم ﻟﻢ ﻳﺤﻠﻢ ﻳﻮﻡﺎ ﺑﺄن‬
                                                                                       ‫ﺑﻤﻘﺪورﻩ إﻥﺠﺎزهﺎ.‬

                        ‫آﻲ ﺗﺤﻘﻖ اﻟﻨﺠﺎح، اﺟﻌﻠﻪ اﻻﺣﺘﻤﺎل اﻷوﺣﺪ:‬
                  ‫ﺪ‬
‫ﻻ ﺕﺴﻤﺢ أن ﺕﻬﺘﺰ ﺛﻘﺘﻚ ﺑﻨﻔﺴﻚ وﻟﻮ ﻟﻠﺤﻈﺔ، ﻡﻬﻤﺎ ﺑﺪا اﻟﻄﺮﻳﻖ أﻡﺎﻡﻚ ﻡﻈﻠﻤﺎ. ﻓﻼ ﺵﻲء ﻳ ّﻡﺮ ﺛﻘﺔ اﻵﺥﺮﻳﻦ ﺑﻨﺎ،‬
                                                                            ‫ﻜ‬
‫ﺑﻘﺪر ﻡﺎ ﻳﺪﻡﺮهﺎ ﺕﺮددﻥﺎ وﺵ ّﻨﺎ ﺑﺄﻥﻔﺴﻨﺎ. ﻳﻮاﺝﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮون اﻹﺥﻔﺎق ﻷﻥﻬﻢ ﻳﺴﻤﺤﻮن ﻟﻬﻤﻤﻬﻢ اﻟﻤﺜﺒﻄﺔ وﺕﺮددهﻢ أن ﺕﺒﺪو‬
                                                         ‫ﻋﻠﻰ ﻡﺤﻴﺎهﻢ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺮاهﺎ ﺑﻮﺽﻮح آﻞ ﻡﻦ ﺡﻮﻟﻬﻢ.‬
                                         ‫ّ‬                                   ‫ﺪ‬
‫إن آﻨﺖ ﻻ ﺕﻘ ّر ﻥﻔﺴﻚ ﺡﻖ ﻗﺪرهﺎ، وﺕﺴﺘﺨﻒ ﺑﻘﻴﻤﺘﻬﺎ، ﻓﺈن اﻵﺥﺮﻳﻦ ﺳﻴﻔﻌﻠﻮن اﻟﺸﻲء ﻥﻔﺴﻪ ﺡﻴﺎﻟﻚ. ﻷن ﺛﻘﺘﻚ‬
                                                             ‫ً‬
‫اﻟﻤﺘﻮاﺽﻌﺔ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﺳﺘﺠﻌﻠﻚ ﺕﻨﺠﺰ أﻋﻤﺎﻻ ﺹﻐﻴﺮة ﺕﺎﻓﻬﺔ ﻓﻘﻂ. وﻟﻦ ﺕﺘﻤﻜﻦ ﻡﻦ إﻥﺠﺎز أآﺜﺮ ﻡﻤﺎ ﺕﺘﻮﻗﻌﻪ ﻡﻦ ﻥﻔﺴﻚ.‬
                                                              ‫ﺎ‬
‫ﻓﺒﻘﺪر ﻡﺎ ﻳﻜﻮن ﺕﻘﺪﻳﺮك ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻋﺎﻟﻴً، وﺕﻜﻮن ﺕﻄﻠﻌﺎﺕﻚ آﺒﻴﺮة، ﺑﻘﺪر ﻡﺎ ﺳﻴﻨﻌﻜﺲ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻚ وﻳﺠﻌﻠﻚ ﺕﺤﻘﻖ‬
                                                                                          ‫أﻓﻀﻞ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ.‬
                                                                                                    ‫03‬

           ‫ّ‬                  ‫آ‬                      ‫ﻡ‬                               ‫ً‬     ‫ﻜ‬
‫ﻓ ّﺮ ﻡﻠﻴﺎ ﺑﺎﻷﺵﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﺕﺮﻳﺪ ﺕﺤﻘﻴﻘﻬﺎ. ﺕﺄ ّﻠﻬﺎ ﺑﻮﺽﻮح وﻡﺜﺎﺑﺮة، ور ّﺰ اهﺘﻤﺎﻡﻚ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻜﻞ ﻡﺎ ﻟﺪﻳﻚ ﻡﻦ‬
‫ُ‬
‫ﻗﺪرات ﻋﻘﻠﻴﺔ وإرادة. واﻋﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺕﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﺑﻜﻞ ﻃﺎﻗﺘﻚ. إﻥﻪ اﻷﺳﻠﻮب اﻟﻮﺡﻴﺪ اﻟﺬي ﻳﺠﻌﻞ ﻡﻦ ذاﺕﻚ ﻡﻐﻨﺎﻃﻴﺴﺎ ﻳﺠﺬب‬
                            ‫ﻴ‬
‫إﻟﻴﻪ ﻡﺎ ﺕﺮﻳﺪ أﻥﺖ. وﻓﻲ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺒﺪأ ﻓﻴﻬﺎ ﺕﺮددك وﺥﻮﻓﻚ، ﺳﺘﻔﻘﺪ ﻡﻐﻨﺎﻃﻴﺴ ّﺘﻚ هﺬﻩ، ﻓﺘﻬﺮب ﻡﻦ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻚ آﻞ‬
                                                        ‫د‬                    ‫ً‬
‫اﻷﻡﺎﻥﻲ. ﻷﻥﻚ ﺕﺪﻓﻌﻬﺎ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻨﻚ ﻥﺘﻴﺠﺔ ﺥﻮﻓﻚ وﺕﺮ ّدك. ﻓﺘﺒﺪأ اﻷﺵﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﺕﺮﻏﺐ ﺑﻬﺎ، ﻓﻲ اﻟﻤﻀﻲ ﺑﺎﻻﺕﺠﺎﻩ اﻟﻤﻌﺎآﺲ‬
                                                                                    ‫اﻟﺬي ﺕﻤﻀﻲ ﻓﻴﻪ أﻥﺖ.‬
                         ‫ﺎ ﺴ‬
‫ﻡﻬﻤﺎ آﺎﻥﺖ ﺡﺎﻟﺘﻚ اﻟﺮاهﻨﺔ ﺕﺪﻋﻮ إﻟﻰ اﻟﺘﺸﺎؤم، وﻡﻬﻤﺎ ﺑﺪا اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻡﻈﻠﻤً، ﺕﻤ ّﻚ ﺑﺄﻡﻨﻴﺎﺕﻚ، وﻋﻨﺪهﺎ ﻻﺑﺪ أن‬
                                     ‫ﻴ‬             ‫ّ‬                   ‫ﻤ‬            ‫ﻴ‬
‫ﺕﺘﺤﻘﻖ. ﺕﺨ ّﻞ اﻟﻈﺮوف اﻟ ُﺜﻠﻰ، اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺬي ﺕﻮد ﺕﺤﻘﻴﻘﻪ، وﺕﺨ ّﻞ ﻥﻔﺴﻚ وﻗﺪ ﺡﻘﻘﺖ آﻞ ﻡﺎ ﺕﺒﺘﻐﻴﻪ. ﻻ ﺕﻌﺘﺮف‬
                        ‫ﻴ‬                                  ‫ّ‬                      ‫ّ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺼﺎﻋﺐ. ﻻ ﺕﺪع أي اﺡﺘﻤﺎل ﻳﺨﻄﺮ ﻓﻲ ﺑﺎﻟﻚ إﻻ اﺡﺘﻤﺎل اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺬي ﺕﺴﻌﻰ إﻟﻴﻪ. ﺕﺨ ّﻞ ﻥﻔﺴﻚ وﻗﺪ ﺡﻘﻘﺖ ﻡﺎ ﺕﺮﻳﺪ،‬
                                                              ‫ﻮ‬                                ‫ﺴ‬
‫وﺕﻤ ّﻚ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺮؤﻳﺔ ﺑﻜﻞ ﻡﺎ أوﺕﻴﺖ ﻡﻦ ﻗ ّة. ﻓﻬﺬا هﻮ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻷﻡﺜﻞ ﻟﺘﺬﻟﻴﻞ اﻟﻤﺼﺎﻋﺐ اﻟﺘﻲ ﺕﻮاﺝﻬﻚ؛ إﻥﻪ اﻟﻄﺮﻳﻖ‬
                                                     ‫اﻟﺬي ﻳﻔﺘﺢ أﻡﺎﻡﻚ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﻥﺤﻮ ﺕﺤﻘﻴﻖ ﻡﻜﺎﻥﺔ أرﻓﻊ وأﺳﻤﻰ.‬
‫13‬
                                                                                            ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
                                          ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻥﻲ‬

                                        ‫اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻹیﺠﺎﺑﻲ‬

                                    ‫ـل ﺩﻭﻤـﺎ‬         ‫ﺘﻭﻗـ ﺍ‬

                                                ‫ﱡ‬
‫ﻗﺎل ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺸﻬﻴﺮ وﻳﻠﻴﺎم ﺝﻴﻤﺲ: »ﺕﻌﺪ ﺛﻘﺘﻚ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺪء ﺑﻤﺸﺮوع ﻥﺘﺎﺋﺠﻪ ﻏﻴﺮ ﻡﻀﻤﻮﻥﺔ اﻟﻀﻤﺎﻥﺔ‬
                                                  ‫ﺮ‬                    ‫ﻗ‬
‫اﻟﻮﺡﻴﺪة ﻟﻨﺠﺎح ﺕﻠﻚ اﻟﻤﺠﺎزﻓﺔ«. إن ﺕﻮ ّﻌﻨﺎ أﻓﻀﻞ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻳﺤ ّر ﻓﻲ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ ﺕﻠﻚ اﻟﻘﻮة اﻟﻤﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻴﺔ ﻓﺘﺠﺬب إﻟﻴﻨﺎ أﻓﻀﻞ‬
‫اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ. ﺳﻨﻨﺎﻗﺶ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻔﺼﻞ آﻴﻔﻴﺔ ﺕﺄﺛﻴﺮ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ﻓﻲ ﻥﺘﺎﺋﺞ أي ﻋﻤﻞ ﺕﺸﺮع ﺑﺘﻨﻔﻴﺬﻩ، ﻓﻼ ﻳﻘﺘﺼﺮ أﺛﺮﻩ ﻓﻲ‬
‫زرع ﺑﺬور اﻟﻨﺠﺎح ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻚ ﺑﻞ ﻳﺘﺠﺎوزهﺎ إﻟﻰ ﺕﻮﻓﻴﺮ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﺘﻐﺬﻳﺔ اﻟﺒﺬور وﻡﺴﺎﻋﺪﺕﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻤﻮ آﻲ ﺕﻐﺪو‬
                                                                                            ‫إﻥﺠﺎزات آﺒﻴﺮة.‬
                                                                         ‫ﻠ‬
‫آﻴﻒ ﻥﻔﻌﻞ ذﻟﻚ؟ ﺑﺘﻌّﻢ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ أﻓﻜﺎرﻥﺎ، وآﻴﻒ ﻥﻨﻬﻞ ﻡﻦ اﻟﻤﻮارد اﻟﺨﺒﻴﺌﺔ ﻓﻲ ﻻ وﻋﻴﻨﺎ، وﻥﺘﺨﻠﺺ ﻡﻦ‬
                                             ‫ﺜ‬
‫اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ، وﻥﻄﺮد ﻡﻦ أذهﺎﻥﻨﺎ آﻞ ﻡﺎ ﻳﺜﻴﺮ اﻟﻤﺨﺎوف وﻳ ّﺒﻂ اﻟﻌﺰﻳﻤﺔ، وﻥﺘﻮﻗﻊ اﻷﻓﻀﻞ ﻡﻦ أﻥﻔﺴﻨﺎ، وﻥﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ‬
                          ‫ﺪ‬                       ‫ﻮ‬
‫اﺝﺘﺮار ﺥﻴﺒﺎﺕﻨﺎ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ. وﻥﺒﺪأ آﻞ ﻳﻮم ﺝﺪﻳﺪ ﺑﺘﻔﺎؤل، وﻥﺤ ّل ﻡﺎ ﻳﺜﻴﺮ ﻗﻠﻘﻨﺎ إﻟﻰ ﺕﺤ ﱟ، وﻥﻮﻗﻆ اﻟﻘﺪرات اﻟﻜﺎﻡﻨﺔ ﻓﻲ‬
                                                                                                    ‫داﺥﻠﻨﺎ.‬

                 ‫ﻼ‬
                ‫إﻳﻤﺎﻧﻚ ﺑﻘﺪرﺗﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺠﺎح ﺳﻴﻘﻮدك إﻟﻰ اﻟﻨﺠﺎح ﻓﻌ ً:‬
‫أﻥﺖ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ أﻓﻜﺎرك. هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﻔﺴﺢ اﻟﺴﺒﻴﻞ أﻡﺎم اﻟﻌﺰم ﻓﻘﻂ، وأﻡﺎم اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺨﺮون ﻡﻦ‬
                                                                                     ‫ﻴ‬
‫اﻟﻌﻮاﺋﻖ اﻟﺘﻲ ﺕﻘ ّﺪ اﻵﺥﺮﻳﻦ، وﻡﻦ ﺡﺠﺎر اﻟﻌﺜﺮة اﻟﺘﻲ ﺕﺠﻌﻞ اﻵﺥﺮﻳﻦ ﻳﺨﻔﻘﻮن. إن اﻟﺬي ﻳﺮﺑﻂ ﻋﺮﺑﺘﻪ إﻟﻰ اﻟﻨﺠﻮم، آﻤﺎ‬
‫ﻳﻘﻮل راﻟﻒ واﻟﺪو إﻳﻤﺮﺳﻮن، هﻮ اﻟﺬي ﻳﺒﻠﻎ هﺪﻓﻪ ﻗﺒﻞ اﻟﺬي ﻳﺠﺮﺝﺮ أذﻳﺎﻟﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻠﺰج اﻟﻤﺒﻬﻢ ﻟﻠﺤﻠﺰون.‬
           ‫ﻮ‬                                                                              ‫ُم‬
        ‫ﻓﺎﻟﺜﻘﺔ هﻲ أ ّ اﻹﻥﺠﺎزات، ﻷﻥﻬﺎ ﺕﺰﻳﺪ ﻡﻦ ﻗﺪراﺕﻚ وﺕﻀﺎﻋﻒ ﻃﺎﻗﺘﻚ، وﺕﺪﻋﻢ ﻡﻠﻜﺎﺕﻚ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ، وﺕﺰﻳﺪ ﻡﻦ ﻗ ّﺕﻚ.‬
                      ‫ﻮ‬
‫ﻻ ﺵﻚ أن درﺝﺔ اهﺘﻤﺎﻡﻚ ﺕﺴﺎوي ﻗﻮة إﻳﻤﺎﻥﻚ اﻟﺮاﺳﺦ وﻳﻘﻴﻨﻚ، وﺛﻘﻞ ﻗﺮارك، وﻗ ّة ﺛﻘﺘﻚ ﺑﻨﻔﺴﻚ. إذا آﺎﻥﺖ‬
                                                ‫ﺎ‬
‫اﻟﻌﻮاﻡﻞ ﺝﻤﻴﻌﻬﺎ ﺽﻌﻴﻔﺔ، ﺳﻴﻜﻮن اهﺘﻤﺎﻡﻚ ﺽﻌﻴﻔً، و ﻋﻤﻠﻚ ﺑﻼ ﺝﺪوى. ﻗﺪ ﻳﻌﺠﺰ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ اﻟﻘﻮي‬
‫اﻟﻌﻤﻴﻖ، وﻳﻜﻮﻥﻮن ﺳﻄﺤﻴﻴﻦ، ﻋﺮﺽﺔ ﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻗﻨﺎﻋﺎﺕﻬﻢ ﺕﺤﺖ ﺕﺄﺛﻴﺮ ﺁراء اﻵﺥﺮﻳﻦ. و إذا ﻋﻘﺪوا اﻟﻌﺰم ﻋﻠﻰ ﻡﺴﺎر‬
                ‫ً‬                           ‫و‬                         ‫ً‬                    ‫ﻴ‬
‫ﻡﻌ ّﻦ، ﻳﻜﻮن ﺕﺼﻤﻴﻤﻬﻢ ﺳﻄﺤﻴﺎ ﺑﺤﻴﺚ ﺕﺤﺮﻓﻬﻢ ﻋﻦ ﻡﺴﺎرهﻢ أ ّل ﻋﻘﺒﺔ ﻳﺼﺎدﻓﻮﻥﻬﺎ. إﻥﻬﻢ داﺋﻤﺎ ﺕﺤﺖ رﺡﻤﺔ اﻷﺵﺨﺎص‬
                                                    ‫ﻠ‬      ‫ﻡ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﻻﻳﻮاﻓﻘﻮﻥﻬﻢ اﻟﺮأي. وأﺵﺨﺎص آﻬﺆﻻء إ ّﻌﺔ ﻡﺘﻘّﺒﻮن ﻻ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻳﻔﺘﻘﺮون إﻟﻰ ﻗﻮة اﻟﻘﺮار، واﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‬
                                                                                                 ‫واﻟﺘﺼﻤﻴﻢ.‬
                   ‫ﺪ‬                         ‫ً‬
‫ﺕﻮآﻴﺪﻥﺎ اﻟﺪاﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﺪرﺕﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺠﺎح ﻳﺴﺎﻋﺪﻥﺎ داﺋﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺕﺠﺎوز اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت، وﺕﺤ ّي اﻟﻌﻘﺒﺎت، واﻟﺴﺨﺮﻳﺔ‬
                                                                                    ‫ﻮ‬
‫ﻡﻦ ﺳﻮء اﻟﻄﺎﻟﻊ، وﻳﻘ ّي ﻗﺪراﺕﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﻥﺠﺎز. إﻥﻪ ﻳﺪﻋﻢ وﻳﻌﺰز ﻡﻠﻜﺎﺕﻨﺎ وﻗﺪراﺕﻨﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ، وﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﺕﻘﻮم ﺑﻤﻬﺎﻡﻬﺎ‬
                       ‫ً‬
‫ﻋﻠﻰ أآﻤﻞ وﺝﻪ. ﻓﺎﻟﺘﻮآﻴﺪ اﻟﺪاﺋﻢ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﺠﺮأة، واﻟﺠﺮأة ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻟﻌﻤﻮد اﻟﻔﻘﺮي ﻟﻠﺜﻘﺔ. وﺑﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ، ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻳﻘﻮل اﻟﻤﺮء‬
                                   ‫ﻮ‬
‫ﻟﻨﻔﺴﻪ: »ﻳﺠﺐ أن أﻓﻌﻞ. أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﻓﻌﻞ. ﺳﻮف أﻓﻌﻞ« ﻓﺈن ذﻟﻚ ﺳﻴﻘ ّي ﺝﺮأﺕﻪ وﺵﺠﺎﻋﺘﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ، وﻳﻘﻮي ﺛﻘﺘﻪ‬
                               ‫ﺰ‬                                                   ‫ُ‬
‫ﺑﻨﻔﺴﻪ، آﻤﺎ أﻥﻪ ﺳﻴﻀْﻌﻒ اﻟﻌﻮاﻡﻞ اﻟﺘﻲ ﺕﺆﺛﺮ ﺳﻠﺒﻴﺎ ﻓﻲ أداﺋﻪ. ﻷن آﻞ ﻡﺎ ﻳﻌ ّز اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺎت ﺳﻴﻀﻌﻒ اﻟﺴﻠﺒﻴﺎت. وﻟﻦ‬
                                                                                                       ‫23‬

                                           ‫ّ‬                   ‫ﻠ‬                ‫ﻤ‬
‫ﺕﺘﻤﻜﻦ ﻡﻦ إﻥﺠﺎز ﻡﻬ ّﺔ ﺹﻌﺒﺔ إﻻ إذا ﺕﺤّﻴﺖ ﺑﻨﻈﺮة إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ. إن اﻟﺼﻔﺎت اﻟﺘﻲ ﺕﻔﻀﻲ إﻟﻰ اﻟﻔﻮز ﺝﻤﻴﻌﻬﺎ إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ،‬
‫ﺝﺎزﻡﺔ، وﻡﻨﺎﺽﻠﺔ ﻡﻐﺎﻡﺮة، وآﻲ ﺕﺘﺤﻠﻰ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺼﻔﺎت وﺕﺴﺘﺨﺪﻡﻬﺎ ﻳﺠﺐ أن ﺕﺘﺤﻠﻰ ﺑﻨﻈﺮة وﺕﻔﻜﻴﺮ إﻳﺠﺎﺑﻴﻴﻦ. واﻟﺬﻳﻦ‬
          ‫ﻴ‬               ‫ﻠ‬             ‫ﺮ‬                ‫ا‬
‫ﻳﻔﺘﻘﺮون إﻟﻰ هﺬﻩ اﻟﺼﻔﺎت ﻟﻦ ﻳﺼﺒﺤﻮا ﻗﺎدة أﺑﺪً، ﺑﻞ ﺳﻴﻜﻮﻥﻮن ﻡﺠ ّد أﺕﺒﺎع أو ﻡﻘّﺪﻳﻦ، إﻟﻰ أن ﻳﻐ ّﺮوا ﻥﻈﺮﺕﻬﻢ‬
               ‫ٍ‬                                                            ‫ﺪ‬
‫اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ إﻟﻰ إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ، وﻳﺒ ّﻟﻮا اﻟﺸﻚ ﺑﺎﻟﻴﻘﻴﻦ، وﻳﻨﺘﻘﻠﻮا ﻡﻦ ﻡﻮﻗﻔﻬﻢ اﻟﻤﻨﻜﻤﺶ اﻟﻤﻨﻜﻒء إﻟﻰ ﻡﻮﻗﻒ واﺛﻖ ﻡﻨﺪﻓﻊ إﻟﻰ‬
                                                                                               ‫ّ‬
                                                   ‫اﻷﻡﺎم. إن اﻟﺮوح اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ اﻟﻤﺼﻤﻤﺔ هﻲ اﻟﺘﻲ ﺕﺤﻘﻖ اﻟﻨﺠﺎح.‬
  ‫ﺮ‬
‫أﻏﻠﺒﻴﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﻔﻘﻮن ﻳﺒﺪأ إﺥﻔﺎﻗﻬﻢ ﺑﺘﺸﻜﻴﻜﻬﻢ ﺑﻘﺪراﺕﻬﻢ ﻋﻠﻰ إﻥﺠﺎز ﻡﺎ ﻳﻀﻄﻠﻌﻮن ﺑﻪ ﻡﻦ أﻋﻤﺎل. إذا ﺵ ّﻋﺖ‬
                                                 ‫ّ‬
‫اﻟﺒﺎب ﻟﻠﺘﺮدد واﻟﺸﻚ ﻓﻲ دﺥﻮل ذهﻨﻚ، ﻓﺈﻥﻚ ﺕﺴﻤﺢ ﻟﻌﺪو وﺝﺎﺳﻮس ﺑﺎﻟﺘﺴﻠﺴﻞ إﻟﻰ ﻡﻌﺴﻜﺮك. ﻳﻨﺘﻤﻲ اﻟﺸﻚ إﻟﻰ ﻋﺎﺋﻠﺔ‬
         ‫ﻴ ﻮ‬
‫اﻹﺥﻔﺎق، وإذا ﺳﻤﺤﺖ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺪﺥﻮل، وﻟﻢ ﺕﻄﺮدﻩ، ﺳﺮﻋﺎن ﻡﺎ ﻳﺠﻠﺐ ﻡﻌﻪ اﻟﺘﻌﺎﺑﻴﺮ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ: »اﻟﺴ ّﺪ: ه ﱢن ﻋﻠﻴﻚ،«،‬
                                                          ‫ﱠ‬     ‫ﻴ‬        ‫ً‬     ‫ﻗ‬      ‫ﻴ‬
‫و»اﻟﺴ ّﺪ: ﺕﻮ ّﻒ ﻗﻠﻴﻼ« و»اﻟﺴ ّﺪ: ﺕﺨﻞ ﻋﻦ اﻟﻤﻬﻤﺎت اﻟﺼﻌﺒﺔ« و»اﻟﺴﻴﺪ: اﻥﺘﻈﺮ«، وﺁﺥﺮﻳﻦ ﻏﻴﺮهﻢ ﻡﻦ أﻋﻀﺎء‬
‫ّ‬
‫اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻥﻔﺴﻬﺎ. ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻳﺪﺥﻞ هﺆﻻء إﻟﻰ اﻟﺬهﻦ، ﻳﺒﺪؤون ﺑﺠﺬب اﻟﺼﻔﺎت اﻟﻤﺸﺎﺑﻬﺔ ﻟﻬﻢ. وهﻜﺬا ﻳﻨﺘﻬﻲ اﻟﻄﻤﻮح. إن‬
‫ﺕﻄﻠﻌﻚ إﻟﻰ اﻻزدهﺎر، وﺕﻮﻗﻚ إﻟﻰ ﺕﺤﻘﻴﻖ اﻹﻥﺠﺎزات ﺳﻴﻜﻮﻥﺎن ﺑﻼ ﻃﺎﺋﻞ إن آﻨﺖ ﺕﺤﻴﻂ ﻥﻔﺴﻚ ﺑﺎﻟﻌﺎﻃﻠﻴﻦ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ،‬
                                                    ‫ﻡ‬
‫واﻟﻀﻌﻔﺎء. ﻷن هﺆﻻء ﺳﻴﺴﺘﻨﻔﺪون ﻃﺎﻗﺘﻚ وﻳﺪ ّﺮون ﻗﺪراﺕﻚ ﻋﻠﻰ ﺕﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺠﺎح. وﺳﺮﻋﺎن ﻡﺎ ﺳﻴﺴﻴﻄﺮ اﻹﺥﻔﺎق‬
                                                                                       ‫ﻋﻠﻰ ﺕﻔﻜﻴﺮك وأﻓﻌﺎﻟﻚ.‬
           ‫ﻡ‬      ‫ﺪ‬                                                   ‫ﻼ‬          ‫ﻮ‬
‫اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ﻗ ّة ﻡﺒﺪﻋﺔ ﺥ ّﻗﺔ، ﺕﻨﺘﺞ وﺕﻨﺠﺰ وﺕﺨﻠﻖ، أﻡﺎ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﺴﻠﺒﻲ ﻓﻴﻬﺪم وﻳﺒ ّد وﻳﺪ ّﺮ. وﺑﺎﻟﺘﺨﻠﺺ‬
‫ﻡﻦ اﻟﺸﻚ واﻟﺘﺮدد، ﺳﻴﺰﻳﺪ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ﻡﻦ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮآﻴﺰ، ﻷﻥﻪ ﻳﺰﻳﻞ اﻟﻌﻮاﻡﻞ اﻟﺘﻲ ﺕﺸﺘﺖ اﻻﻥﺘﺒﺎﻩ. وهﻜﺬا‬
                        ‫ﻳﺴﺎﻋﺪﻥﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﺪم إﻟﻰ اﻷﻡﺎم ﻡﻦ دون اﻹﻥﺼﺮاف إﻟﻰ ﻡﺴﺎﺋﻞ ﺝﺎﻥﺒﻴﺔ، وﻡﻦ ﺕﺒﺪﻳﺪ اﻟﻄﺎﻗﺔ.‬
‫ﻳﻤﻜﻦ ﺕﻐﻴﻴﺮ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺬهﻨﻴﺔ ﻋﺒﺮ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ اﻷﻓﻜﺎر. وﻟﻴﺲ هﻨﺎك ﻡﻦ ﺳﺒﺐ ﻳﻤﻨﻌﻨﺎ ﻡﻦ اﻟﺴﻤﺎح ﻟﺬهﻨﻨﺎ ﺑﺄن‬
‫ﻳﻄﻮف ﻓﻲ آﻞ اﻟﺤﻘﻮل، وﻳﻤﻌﻦ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ آﻞ اﻟﻤﻮاﺽﻴﻊ. ﺑﻘﻠﻴﻞ ﻡﻦ اﻟﺘﻤﺮﻳﻦ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ أذهﺎﻥﻨﺎ وإﺝﺒﺎرهﺎ‬
                                                                     ‫ّ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮآﻴﺰ ﺑﺄﻳﺔ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻥﺮﻳﺪهﺎ. إن اﻹﻥﺴﺎن اﻟﺬي ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ اﻹرادة، وﻳﻮﺝﻬﻪ اﻟﻌﻘﻞ واﻟﻤﺤﺎآﻤﺔ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ، ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬
                                                                                       ‫ر‬
‫أن ﻳﺪ ّب اﻟﻌﻘﻞ واﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻋﻠﻰ اﻻهﺘﻤﺎم ﺑﺄهﺪاف وﻏﺎﻳﺎت أﺳﻤﻰ، إﻟﻰ أن ﻳﺼﺒﺢ هﺬا اﻟﺘﻄﻠﻊ إﻟﻰ ﻏﺎﻳﺎت أﺳﻤﻰ،‬
              ‫ﺮ‬
‫واﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺑﻬﺎ ﻋﺎدة ﻡﻦ ﻋﺎداﺕﻨﺎ. وﻋﻨﺪﺋﺬ ﺳﺘﻨﻤﺤﻲ اﻟﻐﺎﻳﺎت واﻷهﺪاف اﻟﻤﺘﻮاﺽﻌﺔ ﻡﻦ وﻋﻴﻨﺎ، وﻳﺘﻔ ّغ اﻟﻌﻘﻞ ﻟﻸهﺪاف‬
                                                                ‫ّ‬
                                                      ‫اﻟﻜﺒﻴﺮة اﻟﺴﺎﻡﻴﺔ. ﻓﺎﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺕﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺚ واﻟﺘﺤﺮﻳﺾ.‬

                                                                                ‫ﻔ‬
                                                      ‫اﻟ ِﻌﻞ اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻋﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﺤﺎﻓﺰ:‬
                                                        ‫ﻡ‬                 ‫َ ّ‬
‫ﻡﺎذا ﻥﻌﻨﻲ ﺑﻜﻠﻤﺔ »ﺡﺚ أو ﺕﺤﺮﻳﺾ«؟ ﻟﻨﺘﺄ ّﻞ هﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﺈﻡﻌﺎن. اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷﺥﺮى اﻟﺘﻲ ﺕﺒﺪأ ﺑﺎﻷﺡﺮف ﻥﻔﺴﻬﺎ‬
‫وﻳﺘﻌﻠﻖ ﻡﻌﻨﺎهﺎ ﺑـ »اﻟﺤﺚ واﻟﺘﺤﺮﻳﺾ« هﻲ آﻠﻤﺔ )ﺡﺮآﺔ.( ﻓﺎﻟﺤﺚ واﻟﺘﺤﺮﻳﺾ ﻳﻌﻨﻲ دﻓﻊ ﺵﺨﺺ ﻡﺎ إﻟﻰ اﻟﺤﺮآﺔ أي‬
        ‫ﺮ‬             ‫ﺮ‬       ‫ﻮ‬
‫اﻟﻨﻬﻮض وﻓﻌﻞ ﺵﻲء ﻡﺎ. واﻟﺘﻌﺒﻴﺮ اﻵﺥﺮ اﻟﺬي ﻳﺒﺪأ ﺑﺎﻷﺡﺮف ﻥﻔﺴﻬﺎ هﻮ »اﻟﻘ ّة اﻟﻤﺤ ّآﺔ« أو »اﻟﻤﺤ ّك«. وﺳﺒﻖ‬
                          ‫ﻴ‬                                                                     ‫و‬
‫ﻷﺡﺪ ر ّاد ﺹﻨﺎﻋﺔ اﻟﺴﻴﺎرات أن رﺑﻂ ﺑﻴﻦ اﻹﻥﺴﺎن واﻟﺴﻴﺎرة. وﻗﺎل: إن اﻟﻘﻮة اﻟﺘﻲ ﺕﺴ ﱢﺮ اﻟﺴﻴﺎرة هﻲ ﻗﻮﺕﻬﺎ اﻟﻤﺤﺮآﺔ‬
 ‫ﺮ‬                                                      ‫ﺮ‬               ‫ﺮ‬     ‫ﱟ ﻨ‬          ‫ﺮ‬
‫أي »ﻡﺤ ّآﻬﺎ«. ﻟﻜﻞ ﻡ ّﺎ ﻡﺤ ّآﻪ اﻟﺪاﺥﻠﻲ؛ ﻡﺤ ّك داﺋﻢ اﻻﺡﺘﺮاق آﻲ ﻳﻤﻨﺤﻪ اﻟﺤﺮآﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ. وآﻤﺎ ﻳﺤﺘﺎج ﻡﺤ ّك‬
                              ‫ّ‬
‫اﻟﺴﻴﺎرة إﻟﻰ اﻟﻮﻗﻮد ﻟﻌﻤﻠﻪ، آﺬﻟﻚ ﻥﺤﺘﺎج ﻥﺤﻦ إﻟﻰ وﻗﻮد آﻲ ﻥﺴﺘﻤﺮ، وآﻤﺎ أن ﻡﺤﺮآﺎت اﻟﺴﻴﺎرات آﻠﻬﺎ ﻻ ﺕﺴﺘﺨﺪم‬
   ‫ﻳ ﺮ‬
‫اﻟﻮﻗﻮد ﻥﻔﺴﻪ، ﻓﺒﻌﻀﻬﺎ ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻟﺒﻨﺰﻳﻦ، وﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻄﺎرﻳﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ، أو اﻟﺒﺨﺎر، آﺬﻟﻚ هﻢ اﻷﺵﺨﺎص، ﻻ ُﺤ ّآﻬﻢ‬
‫33‬
                                                                                     ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
                                                                            ‫ﻔ‬
‫اﻟﻮﻗﻮد ﻥﻔﺴﻪ. ﻓﺒﻌﻀﻬﻢ ﺕﺤ ّﺰﻩ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺝﻤﻊ اﻟﺜﺮوة، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺕﺤﻔﺰﻩ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﻬﺮة، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻜﻮن داﻓﻊ‬
                                                                               ‫ﱟ‬
          ‫ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس إﻥﺘﺎج ﻓﻦ ﻋﻈﻴﻢ أو ﻡﻮﺳﻴﻘﺎ ﻋﻈﻴﻤﺔ، أو ﺕﺤﺴﻴﻦ اﺥﺘﺮاع، أو اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻌﺎدة واﻟﺮﺽﺎ.‬
       ‫ﻴ‬         ‫ﻴ‬                      ‫ّ‬                                            ‫و‬
‫ﻡﻦ ﻳﺰ ّدك ﺑﺬاك اﻟﻮﻗﻮد اﻟﺬي ﺳﻴﺤﺮﺽﻚ؟ ﻗﺪ ﻳﺄﺕﻲ ذﻟﻚ ﻡﻦ رب ﻋﻤﻞ ﻳﻜﺎﻓﺌﻚ ﻋﻠﻰ إﻥﺘﺎﺝ ّﺘﻚ اﻟﻤﺘﻤ ّﺰة. وﻗﺪ‬
‫ﺕﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻡﻦ ﺥﻼل ﺝﺎﺋﺰة ﺕﻘﺪﻡﻬﺎ ﺝﺎﻡﻌﺔ أو ﻡﺆﺳﺴﺔ أو ﺡﻜﻮﻡﺔ. أو ﻡﻦ أرﺑﺎح ﺵﺮآﺔ، ورﺑﻤﺎ ﻡﻦ ﻡﺼﺎدر‬
                               ‫و‬                                   ‫ﻴ‬
‫ﺥﺎرﺝﻴﺔ ﻡﺘﻨﻮﻋﺔ. ﻟﻜﻦ اﻷﺵﺨﺎص اﻟﻤﺘﻤ ّﺰﻳﻦ ﺑﺄﻗﻮى ﺡﺎﻓﺰ ﻟﻠﻨﺠﺎح، هﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺰ ّدون أﻥﻔﺴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻮﻗﻮد اﻟﺬي ﻳﺤﺘﺎﺝﻮن‬
                                                                                                     ‫إﻟﻴﻪ.‬
                           ‫ﺘ‬                                                 ‫ﺜ‬
‫أﻓﻀﻞ ﻡﻦ ﻳﺤ ّﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺠﺎح هﻮ أﻥﺖ. إذا وﺛﻘﺖ ﺑﻨﻔﺴﻚ وﺑﻨﺠﺎﺡﻚ اﻟﻤﺤ ّﻢ، ﺳﺘﺨﻠﻖ ﻓﻲ داﺥﻠﻚ ﻡﺼﺪر وﻗﻮد‬
                         ‫و‬                      ‫ﻈ‬                                          ‫و‬
‫ﻻ ﻳﻨﻀﺐ، ﻳﺰ ّدك ﺑﺎﻟﺪﻓﻊ اﻟﺪاﺋﻢ إﻟﻰ اﻷﻡﺎم. ﺑﻤﻘﺪورك أن ﺕﻨ ّﻢ ﻗﻮاك اﻟﺪاﺥﻠﻴﺔ آﻲ ﺕﺰ ّدك ﺑﺎﻟﺪﻓﻊ إﻟﻰ اﻷﻡﺎم. وذﻟﻚ‬
                                       ‫ٌ‬
‫آﻠﻪ ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻡﻦ اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﺬي ﺕﺘﺨﺬﻩ ﻡﻦ رﻏﺒﺎﺕﻚ. وﻟﻴﺲ هﻨﺎك ﺡﺎﻓﺰ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺮﺕﻘﻲ ﺑﻚ آﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ اﻷﻡﻞ واﻹﻳﻤﺎن‬
                                      ‫ً‬
                           ‫ﺑﺎﻟﻨﺠﺎح، واﻟﺜﻘﺔ ﺑﺄن آﻞ ﺵﻲء ﺳﻴﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﻡﺎ ﻳﺮام، وأﻥﻚ ﺳﺘﻜﻮن ﺳﻌﻴﺪا ﻡﻬﻤﺎ ﻳﺤﺼﻞ.‬
                                                        ‫ُِ ْ َ‬                       ‫ِ ْ‬
‫ﺛﻖ ﻡﻦ أﻋﻤﺎﻗﻚ ﺑﺄﻥﻚ ﺳﺘﻨﺠﺰ ﻡﺎ ﺥﻠﻘﺖ ﻡﻦ أﺝﻠﻪ. وﻻ ﺕﺴﻤﺢ ﻟﻠﺸﻚ أن ﻳﺮاودك. اﻃﺮدﻩ ﻡﻦ ذهﻨﻚ. وﻻ ﺕﺤﻤﻞ‬
  ‫ﻤ‬       ‫ﺒ‬                                                                  ‫ﻮ‬
‫ﺳﻮى اﻷﻓﻜﺎر اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ واﻟﺘﺼ ّرات ﻋﻦ اﻷﺵﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﺕﺮﻳﺪ ﺕﺤﻘﻴﻘﻬﺎ. ﻗﺎوم اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ واﻷﻡﺰﺝﺔ اﻟﻤﺜ ّﻄﺔ ﻟﻠﻬ ّﺔ،‬
                                          ‫ً‬
‫وآﻞ ﻡﺎ ﻳﺪﻓﻌﻚ إﻟﻰ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ اﺡﺘﻤﺎﻻت اﻹﺥﻔﺎق واﻟﺘﻌﺎﺳﺔ، وآﺎﺋﻨﺎ ﻡﺎ آﺎن اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﺕﻨﻮي ﺕﺤﻘﻴﻘﻪ، اﺝﻌﻞ ﻡﻮﻗﻔﻚ‬
                                 ‫ﺴ‬                        ‫ﻮ‬               ‫ٍ‬             ‫ً‬     ‫ً‬
         ‫ﻡﻨﻪ إﻳﺠﺎﺑﻴﺎ ﻡﻔﻌﻤﺎ ﺑﺎﻷﻡﻞ. وﻋﻨﺪﺋﺬ ﺳﻴﺪهﺸﻚ ﻡﺪى ﺕﻄ ّر ﻡﻠﻜﺎﺕﻚ اﻟﺬاﺕﻴﺔ، واﻟﺘﺤ ّﻦ اﻟﻌﺎم اﻟﺬي ﺳﻴﻄﺮأ ﻋﻠﻴﻚ.‬

                                                                    ‫ﺘﺨﻴ ْ‬       ‫ﻓﻦ ﺘﺼﻮ‬
                                                                  ‫َ ﱡ اﻟ َ َ ﱡر )اﻟ ّ َ ﱡﻞ(:‬
‫ً‬            ‫ﻴ‬                                              ‫ﻴ‬
‫آﻞ ﻡﺎ ﻥﺤﻘﻘﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة، ﻳﺒﺪأ ﺹﻮرة ذهﻨ ّﺔ ﺕﺨﻠﻘﻬﺎ أذهﺎﻥﻨﺎ. آﻤﺎ أن اﻟﻤﻬﻨﺪس اﻟﻤﻌﻤﺎري ﻳﺘﺨ ّﻞ اﻟﺒﻨﺎء آﺎﻡﻼ‬
                                 ‫ً‬                     ‫ً‬
‫ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺕﻔﺎﺹﻴﻠﻪ ﻗﺒﻞ أن ﺕﺒﺪأ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺒﻨﺎء، ﻥﺤﻦ أﻳﻀﺎ ﻥﺨﻠﻖ ﻓﻲ أذهﺎﻥﻨﺎ ﺕﺼﻮرا ﻟﻤﺎ ﻥﺤﻘﻘﻪ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ. إن‬
                ‫ﺮ‬                                                      ‫ُ‬               ‫ﺮ‬
‫ﺕﺼﻮراﺕﻨﺎ ﻡﺠ ّد ﺥﻄﻂ، وإذا ﻟﻢ ﻥﺘْﺒﻌﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠﺎد ﻟﺘﺤﻮﻳﻠﻬﺎ إﻟﻰ ﺡﻘﺎﺋﻖ، ﺳﺘﻨﺘﻬﻲ إﻟﻰ ﻡﺠ ّد رﺳﻮﻡﺎت، آﻤﺎ هﻮ‬
                                            ‫ﻨ‬        ‫ﻮ‬
‫ﺡﺎل اﻟﻤﺨﻄﻄﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺮﺳﻤﻬﺎ اﻟﻤﻌﻤﺎري ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻻ ﻳﺤ ّﻟﻬﺎ اﻟﺒ ّﺎء إﻟﻰ ﺡﻘﺎﺋﻖ واﻗﻌﺔ. ﺝﻤﻴﻊ اﻷﺵﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﺕﻤﻜﻨﻮا‬
                        ‫ً‬
‫ﻡﻦ ﺕﺤﻘﻴﻖ إﻥﺠﺎزات ﻋﻈﻴﻤﺔ، آﺎﻥﻮا ﻡﻦ اﻟﺤﺎﻟﻤﻴﻦ، وﻡﺎ ﺡﻘﻘﻮﻩ ﻡﻦ إﻥﺠﺎزات ﺝﺎء ﻡﺘﻨﺎﺳﺒﺎ ﻡﻊ درﺝﺔ اﻟﺤﻴﻮﻳﺔ واﻟﺤﻤﺎس‬
‫واﻟﻤﺜﺎﺑﺮة اﻟﺘﻲ آﺎﻥﻮا ﻳﺘﺼﻮرون ﻓﻴﻬﺎ أهﺪاﻓﻬﻢ، وﻳﺘﻤﺴﻜﻮن ﺑﻬﺎ ﺑﺄﺡﻼﻡﻬﻢ، وﻳﻜﺎﻓﺤﻮن ﻟﺘﺤﻮﻳﻞ ﺕﻠﻚ اﻷهﺪاف واﻷﺡﻼم‬
                                                                                         ‫إﻟﻰ واﻗﻊ ﻡﻠﻤﻮس.‬
        ‫ﺒ‬          ‫ّ‬            ‫ﻮ‬
‫ﻻ ﺕﺘﺨﻞ ﻋﻦ أﺡﻼﻡﻚ ﻷن ﻋﺪم ﺕﺤﻘﻴﻘﻚ ﻟﻬﺎ ﻳﻌﻮد إﻟﻰ أﻥﻚ ﻻ ﺕﺘﺼ ّر ﺕﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﺑﺄم ﻋﻘﻠﻚ. ﺕﺸ ّﺚ ﺑﺘﺼﻮرك‬
 ‫ﺘ‬                                              ‫ﻴ‬
‫اﻟﺬهﻨﻲ ﻋﻦ هﺪﻓﻚ ﺑﻜﻞ ﻋﻨﺎدك. اﺡﺘﻔﻆ ﺑﺎﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻲ ﺕﺘﺨ ّﻠﻬﺎ ﻡﺸﺮﻗﺔ. ﻻﺕﺪع ﺳﻌﻴﻚ وراء آﺴﺐ اﻟﻘﻮت اﻟﻴﻮﻡﻲ ﻳﻌ ّﻢ‬
 ‫ﺮ‬                                   ‫ﺜ‬                                    ‫َِ ْ‬
‫هﺬﻩ اﻟﺼﻮرة أو ﻳﺤﺠﺒﻬﺎ. أﻗﻢ ﻓﻲ ﻡﺤﻴﻂ ﻳﺴﺎﻋﺪك ﻋﻠﻰ إﻳﻘﺎظ اﻟﻄﻤﻮح وﺡ ّﻪ. اﻗﺮأ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﺕﺜﻴﺮ اﻟﻄﻤﻮح. ﺕﻘ ﱠب‬
                                           ‫ﱠ‬
                                   ‫ﻡﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺕﻤﻜﻨﻮا ﻡﻦ ﺕﺤﻘﻴﻖ ﻡﺎ ﺕﺤﺎول ﺕﺤﻘﻴﻘﻪ، وﺡﺎول أن ﺕﺪرك ﺳﺮ ﻥﺠﺎﺡﻬﻢ.‬
  ‫ﻮ‬     ‫ﻮ‬                                                          ‫ّ‬                    ‫ﻮ‬
‫إن اﻟﺘﺼ ّر اﻟﺬهﻨﻲ اﻟﺤﻴﻮي اﻟﺠﺎد ﻟﻠﻬﺪف اﻟﺬي ﺕﺮﻳﺪ ﺕﺤﻘﻴﻘﻪ هﻮ اﻟﻘﻮﻟﺒﺔ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻟﻠﺸﻲء اﻟﺬي ﺳﻴﺤ ّل ﺕﺼ ّرك‬
‫إﻟﻰ واﻗﻊ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، وﻳﺠﻌﻞ ﺡﻠﻤﻚ ﻳﺘﺤﻘﻖ. اﺝﻠﺲ وﺡﺪك، ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ، آﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﻗﺒﻞ أن ﺕﺄوي إﻟﻰ اﻟﻔﺮاش، وﻓﻜﺮ‬
                                                                  ‫َ‬
‫ﺑﻬﺪوء، واﺡﻠﻢ ﺑﻤﻜﻨﻮﻥﺎت ﻗﻠﺒﻚ. ﻻ ﺕﺨﺶ ﺕﺼﻮراﺕﻚ أو ﻗﺪراﺕﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻠﻢ. ﻓﺎﻹﻥﺴﺎن ﻳﻀﻨﻰ إذا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻪ رؤﻳﺎ أو‬
                              ‫ﻳ‬                                                     ‫ﺕ َ‬            ‫ﻮ‬
‫ﺕﺼ ّر. ﻓﺄﻥﺖ ﻟﻢ ُﻤﻨﺢ اﻟﻘﺪرة اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻠﻢ آﻲ ﺕﺨﺪﻋﻚ. إﻥﻬﺎ ﻥﻌﻤﺔ إﻟﻬﻴﺔ ُﺮاد ﻡﻨﻬﺎ إﻋﻄﺎؤك ﻟﻤﺤﺔ ﻋﻦ اﻷﺵﻴﺎء‬
                                                                                                              ‫43‬

           ‫ﻮ‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﻨﺘﻈﺮك، وأن ﺕﺴﻤﻮ ﺑﻚ ﻡﻦ إﻥﺴﺎن ﻋﺎدي إﻟﻰ اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻲ، وﺕﻨﻘﻠﻚ ﻡﻦ ﻇﺮوف ﻡﻌ ﱢﻗﺔ إﻟﻰ أﺥﺮى‬
‫اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ، وﺕﻮﺽﺢ ﻟﻚ أن هﺬﻩ اﻷﺵﻴﺎء ﻳﻤﻜﻦ أن ﺕﺘﺤﻮل إﻟﻰ واﻗﻊ ﻡﻠﻤﻮس ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻚ. هﺬﻩ اﻟﻠﻤﺤﺎت اﻟﺘﻲ ﻥﺮاهﺎ ﻡﻦ‬
                                                  ‫ﻟ‬                                                  ‫ﻳ‬
                             ‫اﻟﻔﺮدوس ُﺮاد ﻡﻨﻬﺎ أن ﺕﺤﻤﻴﻨﺎ ﻡﻦ اﻟﻴﺄس وﺕﺜﺒﻴﻂ اﻟﻬﻤﻢ اﻟﻠﺬﻳﻦ ﺕﻮّﺪهﻤﺎ اﻟﺨﻴﺒﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ.‬
                                                  ‫ﻥ‬          ‫ﺮ‬              ‫ﻡ‬
‫إن اﻟﺘﻮق اﻟﻤﻘﺪس ﻟﻠﺮوح ُﻨﺢ ﻟﻨﺎ آﻲ ﻳﺬآ ّﻥﺎ دوﻡﺎ أ ّﻪ ﺑﻤﻘﺪورﻥﺎ اﻻرﺕﻘﺎء ﺑﺤﻴﺎﺕﻨﺎ، وﻡﻬﻤﺎ آﺎن اﻟﻤﺤﻴﻂ ﺡﻮﻟﻨﺎ‬
       ‫ّ ﻴ‬                                 ‫ﻴ‬                                                        ‫ﻴﺎ‬
‫ﻋﺪاﺋﻴﺎ وﺳ ّﺌً، ﺑﻤﻘﺪورﻥﺎ أن ﻥﺴﻤﻮ ﺑﺄﻥﻔﺴﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺜﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻥﺘﺨ ّﻠﻬﺎ ﻓﻲ أذهﺎﻥﻨﺎ. وﻟﺤﺴﻦ اﻟﺤﻆ أن اﻟﺘﺨ ّﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬
                                                ‫ﺮ‬           ‫ً‬      ‫ً‬
‫ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻬﺎ اﻟﺠﻤﻴﻊ آﺒﺎرا وﺹﻐﺎرا. ﻓﻔﻲ آﻞ ﻡ ّة ﺕﺮى ﻓﻴﻬﺎ ﻥﻔﺴﻚ ﺕﺸﺎرك ﻓﻲ ﻓﻌﻞ ﻡﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ﺕﻜﻮن ﻗﺪ ﻗﻤﺖ‬
                                                                               ‫ﻮ‬        ‫ﻴ‬
‫ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ﺕﺨ ّﻞ أو ﺕﺼ ّر. ﻓﺈذا ﻓﻜﺮت ﺑﺼﻴﺪ اﻟﺴﻤﻚ، أو اﻟﺠﺮي، أو ﻟﻌﺐ آﺮة اﻟﻘﺪم، ﻗﺒﻞ أن ﺕﻤﺎرس هﺬﻩ اﻟﻨﺸﺎﻃﺎت،‬
                                                                                         ‫ًّ‬
                                                                                        ‫ﻓﺈن ﺕﻔﻜﻴﺮك ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺕﺨﻴﻼ.‬
           ‫ﻄ‬
‫إذا آﺎﻥﺖ أﺡﻼم اﻟﻴﻘﻈﺔ ﺕﺮاودك، ﻓﻬﺬا ﻳﺜﺒﺖ أﻥﻚ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺨﻴﻴﻞ. ﻓﺈذا ﺳﺒﻖ ﻟﻚ أن ﺥﻄ ّﺖ ﻟﺤﻔﻠﺔ، أو‬
                             ‫ﻴ‬
‫ﻟﻌﻄﻠﺔ، أو ﻥﺰهﺔ، ﻓﻬﺬا ﻳﻌﻨﻲ أﻥﻚ أﻡﻀﻴﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺕﺨ ّﻞ ﺳﺎﻋﺪﺕﻚ ﻋﻠﻰ ﺕﺤﺪﻳﺪ ﻡﺠﺮﻳﺎت هﺬﻩ‬
                                                                           ‫ﻮ‬
‫اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎت. وﺕﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺕﻄ ّر هﺬﻩ اﻟﻤﻮهﺒﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ، آﻤﺎ هﻲ اﻟﺤﺎل ﻡﻊ ﺝﻤﻴﻊ اﻟﻤﻠﻜﺎت اﻟﻔﻄﺮﻳﺔ. ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺕﻄﻮﻳﺮهﺎ‬
     ‫ﻡ ﺨ ٍ‬                                             ‫ﻮ‬
‫آﻲ ﺕﺴﺎﻋﺪك ﻋﻠﻰ ﺕﺤﻘﻴﻖ أهﺪاﻓﻚ. وﻳﻤﻜﻦ أن ﺕﺘﺤ ّل ﻡﻦ اﺳﺘﺨﺪام هﺬﻩ اﻟﻤﻮهﺒﺔ ﺑﺎﻟﻤﺼﺎدﻓﺔ إﻟﻰ أداة ُﺴ ﱢﺮة ﺑﻮﻋﻲ‬
                                                                                                      ‫ﻔ‬
                                                                                        ‫آﻲ ﺕﺤ ّﺰك ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺠﺎح.‬
   ‫ﻮ‬             ‫ّ‬       ‫ﻴ‬
‫اﻟﻔﻨﺎﻥﻮن، واﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﻮن، واﻟﻤﺨﺘﺮﻋﻮن، وواﺽﻌﻮ اﻟﺘﺼﺎﻡﻴﻢ ﻳﺴﺘﺨﺪﻡﻮن اﻟﺘﺨ ّﻞ إﻟﻰ ﺡﺪ آﺒﻴﺮ آﻲ ﻳﺘﺼ ّروا‬
                        ‫ً‬                  ‫ﻴ‬
‫اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻷﻋﻤﺎﻟﻬﻢ. آﺎن ﺕﻮﻡﺎس إدﻳﺴﻮن ﺹﺎﺡﺐ ﻡﺨ ّﻠﺔ راﺋﻌﺔ وآﺎن داﺋﻤﺎ ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﺨﻴﻴﻞ آﻲ‬
 ‫ر‬                ‫ﻴ‬
‫ﻳﺴﺘﺤﻀﺮ إﻟﻰ ذهﻨﻪ اﺥﺘﺮاﻋﺎت ﺝﺪﻳﺪة. اﻟﻤﻤﺜﻠﻮن واﻟﻤﺤﺎﻡﻮن، ورﺝﺎل اﻟﻤﺒﻴﻌﺎت ﻳﺴﺘﺨﺪﻡﻮن اﻟﺘﺨ ّﻞ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء اﻟﺘﺪ ّب‬
   ‫ﻮ‬                               ‫ﻴ‬
‫ﻋﻠﻰ أدوارهﻢ، وﻡﺮاﻓﻌﺎﺕﻬﻢ. واﻷﺑﻄﺎل اﻟﺮﻳﺎﺽﻴﻮن ﻳﺴﺘﺨﺪﻡﻮن اﻟﺘﺨ ّﻞ ﺑﻤﻬﺎرة آﻲ ﻳﺸﺤﺬوا أو ﻳﺼﻘﻠﻮا ﻗ ّﺕﻬﻢ‬
                      ‫ً‬                   ‫ﻴ‬                      ‫ﱠ‬
‫وﺑﺮاﻋﺘﻬﻢ. وﻳﻌﺮف آﺜﻴﺮ ﻡﻨﻬﻢ أن اﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻟﻌﻘﻠﻲ )اﻟﺘﺨ ّﻞ( ﻗﺪ ﻳﻜﻮن أﻋﻈﻢ أﺛﺮا ﻡﻦ اﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻟﻌﻀﻠﻲ، ﻷن‬
   ‫َْ ﻴ‬                      ‫ُ َﺪ‬                          ‫ﺮ‬
‫اﻟﺘﺼﻮرات اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺕﺘﻜﺮر ﻓﻲ اﻟﺬهﻦ ﻡ ّة ﺑﻌﺪ ﻡﺮة ﻡﻦ ﻏﻴﺮ اﻥﻘﻄﺎع. وﻳﻌ ﱡ اﻟﻤﻘﺎوﻟﻮن ﻡﻦ أﻋﻈﻢ ﻡﻦ ﻳﺨ ّﻠﻮن‬
                                                                           ‫ً‬
                                                           ‫ﻷﻥﻬﻢ ﺑﻨﻈﺮة ﺵﺎﻡﻠﺔ ﻳﺘﺼﻮرون ﻡﺴﺘﻘﺒﻼ ﻟﻢ ﻳﺮﻩ أﺡﺪ ﺑﻌﺪ.‬
                   ‫ﻴ‬
‫أﻥﺖ ﺕﻤﺘﻠﻚ، ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺮاهﻦ، إﻡﻜﺎﻥﻴﺔ ﻡﻀﺎﻋﻔﺔ ﻗﺪراﺕﻚ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺨ ّﻞ ﺁﻻف اﻟﻤﺮات. ﺑﻮﺳﻌﻚ‬
‫اﺳﺘﺨﺪام هﺬﻩ اﻷداة اﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻡﻦ أﺝﻞ ﺥﻠﻖ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺘﻲ ﺕﺮﻳﺪ أن ﺕﺤﻴﺎهﺎ، وﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻡﻦ أﺝﻞ إﻗﺎﻡﺔ أﺑﻨﻴﺔ أو إﻥﺘﺎج ﺳﻠﻊ أو‬
       ‫ﻮ‬         ‫ﻴ‬                    ‫ً‬           ‫ً‬     ‫ﻴ‬
‫اﺥﺘﺮاﻋﺎت. آﻞ ﻡﺎ ﺕﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ ﻟﻠﺒﺪء، هﻮ أن ﺕﺘﺨ ّﻞ ﺵﻴﺌﺎ ﻡﺎ ﺕﺮﻏﺐ ﺡﻘﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻪ. ﺕﺨ ّﻠﻪ ﺑﻜﻞ ﻗ ّة ذهﻨﻚ،‬
                                                                           ‫ﻴ‬
‫وﻗﻠﺒﻚ، وروﺡﻚ. ﺕﺨ ّﻠﻪ وآﺄﻥﻪ أﺹﺒﺢ ﺡﻘﻴﻘﺔ واﻗﻌﺔ. اﺳﺘﺤﻀﺮ إﻟﻰ ذهﻨﻚ اﻟﺒﻴﺌﺔ، اﻟﻤﺤﻴﻂ، اﻷﺵﺨﺎص، اﻟﻤﻮاﻗﻊ،‬
                                     ‫ﻴ‬                      ‫ََ‬             ‫ً‬      ‫ﻴ‬
‫واﻷﺹﻮات اﻟﺘﻲ ﺕﻤ ّﺰﻩ أﻳﻀﺎ. ﻻﺑﻞ اذهﺐ أﺑﻌﺪ ﻡﻦ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺨ ّﻞ، واﺳﺘﺨﺪم ﺡﻮاﺳﻚ اﻷﺥﺮى ﻓﻴﻬﺎ أﻳﻀﺎ. إذا‬
                             ‫ُﻢ‬                                       ‫ﻠ‬
‫ﻓﻜﺮت ﺑﻤﻨﺰل ﺝﺪﻳﺪ ﺕﺮﻳﺪ ﺕﻤّﻜﻪ اﻟﻤﺲ اﻟﺠﺪران، واﻷرﺽﻴﺔ، واﻟﻤﻔﺮوﺵﺎت. ﺵ ﱠ راﺋﺤﺔ اﻟﺨﺸﺐ واﻟﻄﻼء، وﺡﺎول أن‬
                                                   ‫ً‬                      ‫ً‬
‫ﺕﺮى ﺑﻌﻴﻨﻴﻚ أزهﺎرا ﻓﻲ اﻟﻤﺰهﺮﻳﺔ، وﻻﺡﻆ أﻳﻀﺎ آﻴﻒ ﺕﺸﻌﺮ اﻵن ﺑﻌﺪ أن ﺡﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻡﺎ آﻨﺖ ﺕﺮﻏﺐ ﻓﻴﻪ. وآﻤﺎ‬
‫ﻳﺤﺪث ﻓﻲ أﺡﻼم اﻟﻴﻘﻈﺔ، اﻓﺘﺢ ﺑﻮاﺑﺎت ﻋﻘﻠﻚ وﻥﻔﺴﻚ ﻋﻠﻰ ﻡﺼﺮاﻋﻴﻬﺎ، ودع ﺕﺼﻮراﺕﻚ ﺕﻨﺴﻜﺐ داﺥﻠﻬﺎ، آﻤﺎ ﺕﻨﺴﻜﺐ‬
                            ‫ﻡ‬
‫اﻷﻟﻮان اﻟﺰاهﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻤﺎش اﻟﻠﻮﺡﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﻲ ذهﻨﻚ. ﻗﺪ ﺕﻮﺝﺪ ﻓﻲ ذهﻨﻚ ﺹﻮرة ﺕﺎ ّﺔ ﻟﻤﺎ ﺕﺮﻳﺪ ﺕﺤﻘﻴﻘﻪ، ﺕﺮﻓﺮف ﻋﻠﻰ‬
   ‫ً‬
‫ﺡﻮاف وﻋﻴﻚ، ﺕﻨﺘﻈﺮك آﻲ ﺕﺴﺘﺠﻤﻌﻬﺎ، وﺕﺘﻤﻜﻦ ﻡﻦ إﻟﻘﺎء ﻥﻈﺮة ﺵﺎﻡﻠﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ. وﻋﻠﻴﻚ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻠﺤﻈﺔ أﻳﻀﺎ أن‬
      ‫ﺕﺴﺘﺨﺪم ﻡﻬﺎرﺕﻚ ﻓﻲ ﺕﺤﺪﻳﺪ اﻷهﺪاف آﻲ ﺕﺨﻠﻖ ﺹﻮرة ﺕﺎﻡﺔ وﺕﺴﺘﺠﻠﻲ اﻟﺠﻮاﻥﺐ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺕﻜﻮن ﻏﺎﺋﻤﺔ أو ﻡﺒﻬﻤﺔ.‬
‫53‬
                                                                                      ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
                                              ‫ﻠ‬                              ‫ﻮ‬
‫آﻲ ﺕﻔﻬﻢ ﻡﺪى ﻗ ّة اﻟﻼوﻋﻲ، ﺡﺎول أن ﺕﺘﺬآﺮ ﺡﻴﻦ ﺕﻌّﻤﺖ رآﻮب اﻟﺪراﺝﺔ، أو ﻗﻴﺎدة اﻟﺴﻴﺎرة، أو اﻟﺴﺒﺎﺡﺔ،‬
    ‫ً‬                                      ‫ﺮ‬
‫أو اﻟﺘﺰﻟﺞ، ﺕﺬآﺮآﻢ ﺑﺪت هﺬﻩ اﻟﻤﻬﺎم ﺹﻌﺒﺔ ﻋﻨﺪﻡﺎ آﻨﺖ ﻡﺠ ّد ﻡﺒﺘﺪئ أﺥﺮق. ﻟﻜﻨﻚ ﺳﺮﻋﺎن ﻡﺎ أﺹﺒﺤﺖ ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ‬
           ‫ً‬                    ‫ً‬                                          ‫ّ‬          ‫ﺮ‬
‫إﻥﺠﺎزهﺎ ﺑﻤﺠ ّد ﻡﺠﻬﻮد أﻗﻞ ﻓﺄﻗﻞ. وﻗﺒﻞ أن ﻳﻤﻀﻲ وﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ، أﺕﻘﻨﺘﻬﺎ ﺝﻤﻴﻌﺎ إﻟﻰ درﺝﺔ ﺝﻌﻠﺘﻚ ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ أداﺋﻬﺎ‬
‫ﻡﻦ دون اﻟﺤﺎﺝﺔ إﻟﻰ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ. ﻷن ﻻ وﻋﻴﻚ ﻋﺮف ﻡﺎ ﺕﺮﻏﺐ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻪ. وﻷﻥﻪ ﻋﺮف ذﻟﻚ ﺳﺎﻋﺪك ﻋﻠﻰ ﺕﺤﻘﻴﻖ‬
         ‫ﺮ‬                                                    ‫ﻠ‬
‫أهﺪاﻓﻚ. هﺬا اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﺎﻃﻦ اﻟﺮاﺋﻊ ﻳﺘّﻬﻒ إﻟﻰ اﻟﺨﻀﻮع إﻟﻰ أواﻡﺮك، وﺥﺪﻡﺘﻚ. ﻋﻘﻠﻚ اﻟﻮاﻋﻲ هﻮ ﻡﺠ ّد ﻗﻤﺔ ﺝﺒﻞ‬
 ‫ﻠ‬       ‫ً‬
‫اﻟﺠﻠﻴﺪ. ﻓﺎﻟﻘﺪر اﻷآﺒﺮ ﻡﻦ ﻡﻌﺮﻓﺘﻚ ﻳﻤﻜﺚ ﺕﺤﺖ اﻟﺴﻄﺢ أي ﻓﻲ اﻟﻼوﻋﻲ، إﻥﻨﺎ ﻻ ﻥﻄﻠﺐ ﻡﻦ ﻻ وﻋﻴﻨﺎ ﻋﻤﺪا أن ﻳﺘﻌّﻢ‬
                                               ‫ﻡﻬﺎرة رآﻮب اﻟﺪراﺝﺔ أو اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ. ﻟﻜﻨﻪ ﻳﻠﺘﻘﻂ ﻡﺎ ﻥﺮﻳﺪ أن ﻥﻔﻌﻠﻪ.‬
                                            ‫ﻮ ً‬
‫ﻟﻜﻦ ﻡﺎ اﻟﺬي ﻳﺤﺪث ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻳﻜﻮن ﻡﺎ ﻥﺮﻳﺪﻩ ﻡﺸ ّﺵﺎ ﻏﻴﺮ واﺽﺢ؟ ﻳﻠﺘﻘﻂ اﻟﻼوﻋﻲ إﺵﺎرات ﻏﻴﺮ واﺽﺤﺔ. وﻻ‬
                            ‫ﻠ‬                                                                ‫ً‬
‫ﻋﺠﺐ أن آﺜﻴﺮا ﻡﻤﺎ ﻥﺘﻌﻠﻤﻪ، ﻳﺄﺕﻲ ﺑﺎﻟﻤﺼﺎدﻓﺔ، وآﻴﻔﻤﺎ اﺕﻔﻖ. ﺑﻤﻘﺪورﻥﺎ أن ﻥﺸﺮع ﻓﻲ ﺕﻌّﻢ اﻟﻌﺰف ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻴﺎﻥﻮ، ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻻ‬
‫ً‬                                                                                          ‫ً‬
‫ﻥﻬﺘﻢ ﺡﻘﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ اﻥﺸﻐﺎل ذهﻨﻨﺎ، إﻟﻰ ﺡﺪ آﺒﻴﺮ، ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﻟﻌﺐ اﻟﻜﺮة. وﻷن وﻋﻴﻨﺎ ﻳﻌﺮف أﻥﻨﺎ ﻻ ﻥﻬﺘﻢ ﺡﻘﺎ‬
                               ‫ﺑﺎآﺘﺴﺎب اﻟﻤﻬﺎرة اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻥﺤﺘﺎج إﻟﻴﻬﺎ، ﻓﻼ ﻳﺒﺬل أي ﻡﺠﻬﻮد ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ذﻟﻚ.‬
    ‫ّ‬                                                                          ‫ﻴ‬
‫ﺕﺨ ّﻞ آﻴﻒ ﺳﺘﻘﻮم ﺑﻌﺮض ﻡﺒﻴﻌﺎت، أو ﺑﺘﺤﻀﻴﺮ ﺕﻘﺮﻳﺮ ﻻﺝﺘﻤﺎع ﻡﺠﻠﺲ إدارة، ﺑﺎﻟﻤﺸﺎرآﺔ ﻓﻲ أي ﻋﻤﻞ‬
                                                             ‫ﺎ‬
‫ﻡﻨﺘﺞ. ﺥﻄﻂ ﻓﻲ ذهﻨﻚ ﻟﻤﺎ ﺳﺘﻘﻮﻟﻪ، ﺡﺮﻓﻴً، واﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﻘﻮﻟﻪ ﺑﻬﺎ، واﻟﺨﻄﻮات اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺘﺨﺬهﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ذﻟﻚ.‬
                       ‫ﻴ‬                           ‫ً‬              ‫ا‬       ‫ً‬                ‫د‬
‫ر ّدهﺎ ﻓﻲ ذهﻨﻚ ﻡﺮارا وﺕﻜﺮارً، ﻓﺘﺘﻐﻠﻐﻞ ﻋﻤﻴﻘﺎ ﻓﻲ ﻻوﻋﻴﻚ، وﺕﻨﻔﺬ إﻟﻰ آﻞ ﺥﻠ ّﺔ ﻡﻦ ﺥﻼﻳﺎ دﻡﺎﻏﻚ. وﺳﻴﺼﺒﺢ‬
‫اﻟﻨﺠﺎح ﻗﺪرك، وﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﺸﺮع ﻓﻲ ﻋﺮض ﻡﺒﻴﻌﺎﺕﻚ ﻋﻠﻰ زﺑﻮن، أو ﺕﻘﻒ أﻡﺎم ﻓﺮﻳﻖ اﻹدارة، أو ﺕﻨﻐﻤﺲ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ،‬
                                                          ‫ﻮ‬
‫ﺳﻴﺘﻮﻟﻰ ﻻوﻋﻴﻚ اﻷﻡﺮ، وﺳﺘﺤﻘﻖ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﻤﺮﺝ ّة. وآﻠﻤﺎ آﺎﻥﺖ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﻥﺼﺪرهﺎ إﻟﻰ ﻋﻘﻠﻨﺎ اﻟﻼواﻋﻲ أآﺜﺮ‬
                                                                                              ‫ﺎ‬
‫وﺽﻮﺡً، آﺎن ذﻟﻚ أآﺜﺮ ﻗﺪرة ﻋﻠﻰ ﻡﺴﺎﻋﺪﺕﻨﺎ. ﻓﻬﺬا اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﺎﻃﻨﻲ ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻷواﻡﺮﻥﺎ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻥﻔﺴﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ‬
‫ﺑﻬﺎ اﻟﺒﺤﺎرة إﻟﻰ أواﻡﺮ ﻗﺒﻄﺎن اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ. ﻓﺈذا آﺎﻥﺖ اﻟﻜﻠﻤﺎت دﻗﻴﻘﺔ واﺽﺤﺔ، ﺳﻴﺘﻤﻜﻦ اﻟﺒﺤﺎرة ﻡﻦ ﺕﻮﺝﻴﻪ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻥﺤﻮ‬
                                          ‫ﻨ‬            ‫ً‬
‫اﻟﺠﻬﺔ اﻟﻴﻤﻨﻰ أو زﻳﺎدة اﻟﺴﺮﻋﺔ آﻤﺎ أوﻋﺰ اﻟﻘﺒﻄﺎن ﺕﻤﺎﻡﺎ. ﻟﻜﻦ إذا آ ّﺎ ﻗﺒﺎﻃﻨﺔ ﻏﻴﺮ واﺛﻘﻴﻦ ﻡﻦ أﻥﻔﺴﻨﺎ أو ﻡﻤﺎ ﻥﺮﻳﺪ،‬
                                  ‫ﺳﻴﺘﻠﻘﻰ ﻻ وﻋﻴﻨﺎ إﻳﻌﺎزات ﻏﻴﺮ واﺽﺤﺔ، وﺳﺘﻤﻀﻲ ﺳﻔﻴﻨﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻡﺴﺎر ﻋﺸﻮاﺋﻲ.‬
   ‫ً‬                                                         ‫ﺎ‬
‫ﻳﺠﺐ أن ﻥﺨﺒﺮ ﻻوﻋﻴﻨﺎ ﺑﻤﺎ ﻥﺮﻳﺪﻩ ﺕﻤﺎﻡً، أن ﻥﻮﺝﻬﻪ آﻲ ﻳﺴﺎﻋﺪﻥﺎ ﻋﻠﻰ ﺕﺤﻘﻴﻖ أهﺪاﻓﻨﺎ. ﻓﻌﻨﺪﻡﺎ ﺕﺪرك ﺕﻤﺎﻡﺎ ﻡﺎ‬
‫هﻲ ﻏﺎﻳﺘﻚ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ، ﺳﻴﻨﺪﻓﻊ ﻋﻘﻠﻚ اﻟﻼواﻋﻲ ﻡﺒﺎﺵﺮة ﻥﺤﻮ ﺕﺤﻘﻴﻘﻬﺎ. ﺵﺮط أن ﻳﺸﻌﺮ هﺬا اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻼواﻋﻲ ﺑﺄﻥﻚ ﺕﺮﻏﺐ‬
            ‫ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ اﻷﻡﻨﻴﺎت، أو اﻟﻨﺰوات، واﻷهﻮاء اﻟﻌﺎﺑﺮة، اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺕﺨﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﻚ وﺕﻜﻮن ﻡﻨﺎﻗﻀﺔ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻐﺎﻳﺔ.‬
                                                              ‫ﻴ‬         ‫ﻴ‬       ‫ﺤ ﻮ‬
                                        ‫ﺕﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺕﺸ ّﺬ ﻗ ّة اﻟﻤﺨ ّﻠﺔ )اﻟﺘﺨ ّﻞ( ﺑﺎﺕﺨﺎذك أرﺑﻊ ﺥﻄﻮات:‬

                                                          ‫ﺎ‬            ‫ﺪ‬
‫1ـ ﺣ ﱢد ﻟﻨﻔﺴﻚ هﺪﻓ ً: ﻗﺪ ﺕﺮﻏﺐ أن ﺕﺒﺪأ ﺑﻬﺪف ﺹﻐﻴﺮ، ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜﺎل، ﺕﺤﺴﻴﻦ ﻋﺎداﺕﻚ‬
‫اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ، أو ﺕﻨﻔﻴﺬ ﺝﺪوﻟﻚ اﻟﻴﻮﻡﻲ ﺑﺼﻮرة أآﺜﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ. وﻗﺪ ﺕﺪهﺸﻚ اﻟﺴﺮﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﺤﻘﻖ ﻓﻴﻬﺎ ﻡﺎ ﺕﺴﻌﻰ إﻟﻴﻪ. وﺑﻘﺪر‬
                                                                             ‫ﻴ‬
‫ﻡﺎ ﺕﺰﻳﺪ ﺑﺮاﻋﺘﻚ ﻓﻲ اﻟﺘﺨ ّﻞ، ﺳﺘﺘﻤﻜﻦ ﻡﻦ اﺳﺘﺨﺪام هﺬﻩ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻹﻥﺠﺎز اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻡﻤﺎ ﺕﺮﻳﺪ إﻥﺠﺎزﻩ ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻚ. وﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﻟﻬﺬﻩ اﻷهﺪاف اﻟﺘﻲ ﺕﺮﻳﺪ إﻥﺠﺎزهﺎ أن ﺕﻜﻮن ﻓﻲ أي ﻡﺠﺎل ﻡﻦ اﻟﻤﺠﺎﻻت، اﻟﻤﺎﻟﻲ، اﻟﺼﺤﻲ، أو ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ أﻡﻮر‬
                                                                                         ‫اﻟﺒﻴﺖ أو اﻟﺴﻔﺮ.‬
                                                                                                            ‫63‬

                                                                      ‫ﻴ‬
‫2ـ ﺗﺨ ّﻞ ﺻﻮرة واﺿﺤﺔ: ﺳﺘﺄﺕﻲ هﺬﻩ اﻟﺼﻮرة، ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺠﺎﻻت، إﻟﻰ اﻟﺬهﻦ ﺑﺴﺮﻋﺔ، ﺡﺎﻟﻤﺎ‬
            ‫ﻨ‬
‫ﺕﻐﻤﺾ ﻋﻴﻨﻴﻚ وﺕﺴﺘﺮﺥﻲ. ﻓﻲ ﺡﺎﻻت أﺥﺮى ﻗﺪ ﺕﺤﺘﺎج إﻟﻰ وﻗﺖ ﻻﺑﺄس ﺑﻪ آﻲ ﺕﻌﻄﻲ اﻟﻔﺮﺹﺔ ﻟﻠﻔ ّﺎن اﻟﻜﺎﻡﻦ ﻓﻲ‬
 ‫ً‬                                                                   ‫ﺒ‬
‫داﺥﻠﻚ ﻟﻴﺮﺳﻢ اﻟﺘﺤﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﻌ ّﺮ ﻋﻦ ﻡﺴﺘﻘﺒﻠﻚ. اﺳﺘﻤﺘﻊ ﻓﻲ ﺵﺨﺬ هﺬﻩ اﻟﻠﻮﺡﺔ أآﺜﺮ، واﺑﺘﻬﺞ ﻓﻲ زﻳﺎدﺕﻬﺎ وﺽﻮﺡﺎ،‬
                             ‫ً‬                                         ‫ﻼ‬        ‫ﻳ‬
‫اﺝﻌﻠﻬﺎ أآﺜﺮ ﺡﻴﻮ ّﺔ وﺕﻔﺼﻴ ً، ﻡﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻷﻟﻮان اﻟﻐﻨﻴﺔ. إذا آﺎن هﺪﻓﻚ واﺽﺤﺎ ﻓﻲ ذهﻨﻚ، وﻥﻘﻠﺖ ذاك اﻟﻬﺪف إﻟﻰ‬
                                          ‫ﻨ‬                             ‫ً‬     ‫ً‬
‫ﻻوﻋﻴﻚ، ﺳﺘﺠﺪ ﻡﺤﺮآﺎ ﻥﻔﺴﻴﺎ داﺥﻠﻚ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻼ اﻥﻘﻄﺎع آﻲ ﻳﻤﻜ ّﻚ ﻡﻦ ﺕﺤﻘﻴﻖ رﻏﺒﺎﺕﻚ. هﺬا اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺨﻔﻲ ﻟﻺﻟﻬﺎم‬
‫ﺳﻴﺴﺎﻋﺪك ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻨﺒﺎط اﻹﺝﺎﺑﺎت واﻟﺤﻠﻮل اﻟﺘﻲ ﺕﺤﺘﺎج إﻟﻴﻬﺎ. وﺑﺜﻘﺘﻚ ﺑﻬﺬا اﻟﻤﺼﺪر، ﺳﺘﺠﻌﻠﻪ ﻳﺘﻠﻘﻰ رﺳﺎﻟﺔ ﻡﻔﺎدهﺎ‬
                                                                  ‫ً‬                    ‫ﺪ‬
                                  ‫اﻟﻴﻘﻴﻦ واﻟﺜﻘﺔ. ﺡ ّد ﻡﺎ ﺕﺮﻳﺪ واﻋﺮﻓﻪ ﺝﻴﺪا. ﻓﻴﻘﻮدك ذﻟﻚ إﻟﻰ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺑﻼ رﻳﺐ.‬

‫3ـ اﺳﺘﺪع هﺬﻩ اﻟﺼﻮرة اﻟﺬهﻨﻴﺔ إﻟﻰ ﻋﻘﻠﻚ ﻗﺪر ﻣﺎ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ: ﻗﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﺑﺄﺳﻠﻮب‬
                                                                           ‫ﻠ‬
‫ﺕﺄﻡﻠﻲ هﺎدئ، ﻋﻨﺪ ﺕﺒّﺞ اﻟﻔﺠﺮ، وﻟﻴﻜﻦ ﺁﺥﺮ ﺵﻲء ﻗﺒﻞ اﻟﻨﻮم. وﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﻜﻮن ﻓﻲ ﺡﺎﻟﺔ اﺳﺘﺮﺥﺎء ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻡﻦ ﺕﺨﻮم‬
                 ‫آ‬
‫اﻟﺤﻠﻢ، وﺹﻮرة ﻡﺎ ﺕﺮﻏﺐ ﻓﻴﻪ- أآﺜﺮ ﻡﻦ أي ﺵﻲء ﺁﺥﺮ ﻓﻲ اﻟﻮﺝﻮد- ﺕﺘﺴﺮب إﻟﻰ ﻋﻘﻠﻚ، ر ّﺰ اﻥﺘﺒﺎهﻚ ﻋﻠﻰ هﺬﻩ‬
                                              ‫ﺮ‬                          ‫ﺪ‬           ‫ﺪ‬
‫اﻟﺼﻮرة ﻡ ّة دﻗﺎﺋﻖ، ﻋ ّة ﻡﺮات ﻓﻲ اﻟﻴﻮم. ﻓﻔﻲ آﻞ ﻡ ّة ﺕﻠﻤﻊ أﻡﺎم ﻋﻴﻦ ﻋﻘﻠﻚ ﺕﺼﺒﺢ أﻗﺮب إﻟﻰ ﺕﺤﻘﻴﻖ هﺪﻓﻚ.‬
                                                                      ‫ﺠ‬               ‫ﻴ‬     ‫ﻨ‬
‫ﺝ ّﺪ ﻡﺨ ّﻠﺘﻚ وإرادﺕﻚ. ﺵ ّﻊ هﺬﻩ اﻟﻘﻮى اﻟﻤﺘﻤﻤﺔ واﻟﻤﻌﺎرﺽﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻥﻔﺴﻪ، آﻲ ﺕﺘﻀﺎﻓﺮ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺑﻤﻬﺎرة‬
                                                      ‫ُﺾ‬                       ‫ﻮ‬
‫ﺑﺎرﻋﺔ وﻗ ّة هﺎﺋﻠﺔ. ﻡﻦ ﺝﻬﺔ أﺥﺮى، ﺡ ﱠ ﻥﻔﺴﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮق إﻟﻰ ﺕﺤﻘﻴﻖ هﺪﻓﻚ ﺑﻜﻞ اﻟﺤﻤﺎس اﻟﺬي ﻳﻤﻜﻦ أن‬
                                                                                 ‫ر‬        ‫ﻨ‬
‫ﺕﺠ ّﺪﻩ. وﺕﺪ ّب، ﻡﻦ ﺝﻬﺔ أﺥﺮى، ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻤﺎح ﻟﻠﺼﻮرة اﻟﺘﻲ ﺕﺘﺨﻴﻠﻬﺎ ﻟﻐﺎﻳﺘﻚ أن ﺕﺄﺕﻲ إﻟﻰ ذهﻨﻚ ﺑﺸﻜﻞ ﻃﺒﻴﻌﻲ‬
                                         ‫ﻡ‬
          ‫ﻏﻴﺮ ﻗﺴﺮي. دع ﻋﻘﻠﻚ اﻟﻼواﻋﻲ ﻳﺪرك ﺑﺄﻥﻚ ﺕﺆﻡﻦ ﺑﻘﺪرﺕﻪ ﺑﺜﻘﺔ ﺕﺎ ّﺔ وأﻥﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﻘﻴﻦ ﺑﺄﻥﻪ ﺳﻴﺴﺎﻋﺪك.‬

‫4ـ اﻧﻔﺦ اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺻﻮرﺗﻚ اﻟﺬهﻨﻴﺔ: أﻳﻨﻤﺎ ر ّﺰت ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻲ ﻓﻲ‬
                     ‫آ‬
                                                               ‫ﺠ‬              ‫ﻜ‬       ‫ﻴ‬
‫ﻡﺨ ّﻠﺘﻚ، ﻓ ّﺮ ﺑﺘﻌﻠﻴﻘﺎت ﻡﺸ ّﻌﺔ ﺡﻮل ﺡﺼﻮﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻡﺎ ﺕﺮﻏﺐ ﺑﻪ. اﺳﺘﺨﺪم أﺳﻠﻮب اﻟﺘﻮآﻴﺪ آﻲ ﺕﻮﺽﺢ ﻟﻨﻔﺴﻚ‬
                  ‫ﻴ‬                                                                 ‫ً ٌ‬
‫ﺑﺄﻥﻚ ﺡﻘﺎ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ﺕﺤﻘﻴﻖ ﻡﺎ ﺕﺮﻳﺪ، ﺑﺄﻥﻚ ﺕﺴﺘﺤﻖ اﻻزدهﺎر واﻟﺮﺽﺎ. ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﺴﺘﺨﺪم اﻟﺘﺨ ّﻞ ﻋﻠﻴﻚ أن ﺕﺆﻡﻦ ﺑﺄن‬
                                       ‫ً‬      ‫ﻴ‬         ‫ً ﻴ‬
‫ﻡﺎ ﺕﺮﻳﺪﻩ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺘﺤﻘﻖ، وأﻥﻪ ﺳﻴﺘﺤﻘﻖ ﻓﻌﻼ. ﻏ ّﺮ ﻡﺎ ﺕﺘﺨ ّﻠﻪ دوﻡﺎ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻡﻊ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮات اﻟﺘﻲ ﺕﻄﺮأ ﻋﻠﻰ‬
‫ﱠ ً‬
‫وﺽﻌﻚ وأهﺪاﻓﻚ. أدﺥﻞ أداة اﻟﺘﺨﻴﻴﻞ اﻟﺮاﺋﻌﺔ إﻟﻰ ﺡﻴﺎﺕﻚ اﻟﻴﻮﻡﻴﺔ، ﻓﻴﺆدي ذﻟﻚ إﻟﻰ ﺕﺤﻘﻴﻖ رﻏﺒﺎﺕﻚ وآﺄن ﻳﺪا‬
                                      ‫ّ‬             ‫ﻮ‬                          ‫آ‬             ‫ﻳ‬
‫ﺳﺤﺮ ّﺔ ﺡﻘﻘﺘﻬﺎ. ﺕﺬ ّﺮ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ أﻥﻚ ﺕﺤﻮز هﺬﻩ اﻟﻘ ّة اﻟﺮاﺋﻌﺔ. وآﻞ ﻡﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻌﻠﻪ هﻮ أن ﺕﺴﺘﺨﺪﻡﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺝﻪ‬
                                                                                                 ‫اﻷآﻤﻞ.‬

‫اﺣﺘﻔﻆ ﺑﺮؤﻳﺎك ﻓﻲ ذهﻨﻚ: إن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﺕﻘﻮن إﻟﻰ ﻡﻜﺎﻥﺔ هﺎﻡﺔ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ هﻢ اﻷﺵﺨﺎص‬
   ‫ﻠ‬                                                                                    ‫ﻴ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا ﺕﺨ ّﻞ أﻥﻔﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﺕﻠﻚ اﻟﻤﻜﺎﻥﺔ ﻗﺒﻞ ﺕﺤﻘﻴﻘﻬﺎ. أي إﻥﻬﻢ ﻳﺮﺕﻘﻮن إﻟﻰ اﻟﻤﻜﺎﻥﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻳﺪوﻥﻬﺎ ﻓﻲ ﻡﺨﻴّﺘﻬﻢ‬
                  ‫ً‬                                                                      ‫ً‬
‫أوﻻ. ﻳﺤﺘﻔﻈﻮن ﻓﻲ أذهﺎﻥﻬﻢ ﺑﺼﻮرة ﻷﻥﻔﺴﻬﻢ وهﻢ ﻳﺮﺕﻘﻮن أﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮاﺕﺐ. وﻳﺆآﺪون دوﻡﺎ ﻷﻥﻔﺴﻬﻢ ﻗﺪرﺕﻬﻢ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻓﻲ اﻻرﺕﻘﺎء، وﺑﻠﻮغ ﻡﺎ ﻳﺼﺒﻮن إﻟﻴﻪ. وإذا أردﻥﺎ ﻷﺡﻼﻡﻨﺎ أن ﺕﺘﺤﻘﻖ ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ أن ﻥﺤﺬو ﺡﺬوهﻢ. ﻳﺠﺐ أن‬
                                                   ‫ﱠ‬                    ‫ٍ‬
‫ﻥﺤﻴﺎ وﻳﺤﺪوﻥﺎ إدراك واع ﻷهﺪاﻓﻨﺎ وأﻡﺎﻥﻴﻨﺎ. ﻷن هﺬا اﻹدراك هﻮ اﻹﺳﻔﻴﻦ اﻟﺬي ﺳﺘﺘﺤﻄﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺼﺎﻋﺐ اﻟﺘﻲ‬
                                  ‫ﺕﻌﻮﻗﻨﺎ، وﻳﻔﺘﺢ أﻡﺎﻡﻨﺎ اﻟﺴﺒﻞ اﻟﺘﻲ آﺎﻥﺖ ﻡﻐﻠﻘﺔ، وآﺎﻥﺖ ﺕﻤﻨﻌﻨﺎ ﻡﻦ ﺕﺤﻘﻴﻖ أهﺪاﻓﻨﺎ.‬
‫إذا آﺎﻥﺖ ﻋﺰﻳﻤﺘﻚ ﻡﺜﺒﻄﺔ ﺑﺴﺒﺐ اﻹﺥﻔﺎق واﻟﺨﻴﺒﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ، وإذا آﻨﺖ ﺕﻌﺎﻥﻲ ﻡﻦ وﺥﺰات اﻟﻄﻤﻮح، وإذا‬
                                                                       ‫ﺎ‬
‫آﻨﺖ ﻻﺕﻔﻌﻞ ﻡﺎ ﺕﺮﻏﺐ ﺑﻔﻌﻠﻪ ﺡﻘً، واﻟﺤﻴﺎة ﻻﺕﻤﻨﺤﻚ اﻟﺮﺽﺎ واﻟﻨﺠﺎح واﻟﺴﻌﺎدة اﻟﺘﻲ ﺕﻄﻤﺢ إﻟﻴﻬﺎ، وإذا آﺎﻥﺖ ﺥﻄﻄﻚ‬
‫73‬
                                                                                          ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
                                         ‫ً‬        ‫ّ‬      ‫ٍ‬
‫ﻻ ﺕﺜﻤﺮ، واﻟﻔﻘﺮ، واﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﻤﻌﺎدﻳﺔ ﻳﻌﻮﻗﺎﻥﻚ؛ ﻋﻨﺪﺋﺬ ﻻﺑﺪ أن هﻨﺎك ﺥﻠﻼ ﻡﺎ، وهﺬا اﻟﺨﻠﻞ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ اﻵﺥﺮﻳﻦ ﺑﻞ ﻓﻴﻚ أﻥﺖ،‬
                                                        ‫ﻴ‬
                 ‫ﻓﺮﺑﻤﺎ آﻨﺖ ﻻ ﺕﻔﻜﺮ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﺹﺤﻴﺢ. أو إﻥﻚ ﻻ ﺕﺘﺨ ّﻞ ﻥﻔﺴﻚ ﺑﺎﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻲ ﺕﺮﻳﺪ أن ﺕﻜﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ.‬
                                                                                       ‫ً‬
‫إﻥﻨﺎ ﺝﻤﻴﻌﺎ ﺡﺼﻴﻠﺔ ﻋﺎﻡﻠﻴﻦ: اﻟﻌﺎﻡﻞ اﻟﺬاﺕﻲ اﻟﺬي ﻳﺨﺼﻨﺎ، واﻟﻌﺎﻡﻞ اﻟﺒﻴﺌﻲ اﻟﺬي ﻳﻌﻮد إﻟﻰ ﻡﺎ ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻨﺎ. إﻥﻨﺎ‬
                                                                           ‫ﻜ‬               ‫ﻤ‬
‫ﺹﻮرة ﺹﺎدﻗﺔ ﻋ ّﺎ ﺳﺒﻖ ﻟﻨﺎ أن ﻓ ّﺮﻥﺎ وﺁﻡﻨﺎ ﺑﻪ، وﻓﻌﻠﻨﺎﻩ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺽﻲ. ﻓﻲ آﻞ ﻟﺤﻈﺔ ﻡﻦ ﺡﻴﺎﺕﻨﺎ، ﻥﻮاﺝﻪ ﻥﺘﺎﺋﺞ ﺕﻔﻜﻴﺮﻥﺎ.‬
                                                        ‫ﻜ‬
‫إن اﻟﻌﻮاﻡﻞ اﻟﺨﺎرﺝﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﺤﺪد ﻡﺴﺎرﻥﺎ وﺕﺸ ّﻞ ﻇﺮوف ﻡﻌﻴﺸﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ هﻮاهﺎ، ﻡﺎ هﻲ إﻻ ﺛﻤﺎر دواﻓﻌﻨﺎ وأﻓﻜﺎرﻥﺎ‬
                                                                                ‫ﻜ‬       ‫ّ‬
‫وأﻓﻌﺎﻟﻨﺎ. إن ﻡﺎ ﻥﻔ ّﺮ ﻓﻴﻪ وﻥﻌﺘﻘﺪ ﺑﺼﺤﺘﻪ، وﻡﺎ ﻥﺘﻮﻗﻌﻪ، هﻮ اﻟﺬي ﻳﺼﻮغ ﺡﻴﺎﺕﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺹﻮرﺕﻬﺎ اﻟﺮاهﻨﺔ. إﻥﻨﺎ ﻋﺒﺮ‬
          ‫اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ اﺕﺠﺎهﺎت ﺕﻔﻜﻴﺮﻥﺎ، ﺑﺎﻹﺽﺎﻓﺔ إﻟﻰ دﻋﻢ ذﻟﻚ ﺑﺨﻄﻮاﺕﻨﺎ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ، ﻥﺴﺘﻄﻴﻊ ﺕﺤﻘﻴﻖ رﻏﺒﺎت ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ.‬
                                                                           ‫ﺮ‬
‫ﻟﻤﺎذا ﻻ ﺕﻜ ّس ﻗﺪرﺕﻚ اﻟﺴﺎﻡﻴﺔ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺕﺤﻘﻴﻖ اﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻲ ﺕﺮﻏﺐ أن ﺕﻜﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ؟ ﻟﻤﺎذا ﻻ ﺕﺘﻤﺴﻚ‬
                                                           ‫ﻠ‬                      ‫ﻴ‬
‫ﺑﺎﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻲ ﺕﺘﺨ ّﻠﻬﺎ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ اﻟﺘﺠّﻲ، وﻟﻤﺎذا ﻻﺕﻌﻘﺪ اﻟﻌﺰم ﻋﻠﻰ ﺕﺤﻮﻳﻞ ﺕﻠﻚ اﻟﺼﻮرة إﻟﻰ ﺡﻘﻴﻘﺔ واﻗﻌﺔ؟‬
                                            ‫ﻮ‬
‫وﻡﻦ ﺥﻼل اﻟﻤﺜﺎﺑﺮة واﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ، إﺽﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻹرادة اﻟﻘ ّﻳﺔ، ﺕﺴﺘﻄﻴﻊ إﻋﺎدة ﺕﺸﻜﻴﻞ ذاﺕﻚ وﻇﺮوﻓﻚ، إذا رﻏﺒﺖ‬
                                                                                               ‫ً‬
                                                                                              ‫ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺡﻘﺎ.‬

                                                                   ‫ﻴ‬
                                                                 ‫اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت اﻹﻳﺠﺎﺑ ّﺔ:‬
  ‫ﻌ‬                                      ‫ً‬               ‫ّ‬                         ‫ﻴ‬
‫ﻳﺘﻤ ّﺰ ﻡﻌﻈﻢ اﻷﺵﺨﺎص اﻟﻨﺎﺝﺤﻴﻦ ﺑﺄﻥﻬﻢ ﻳﺘﻮﻗﻌﻮن داﺋﻤﺎ أﻓﻀﻞ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻡﻬﻤﺎ ﺑﺪت اﻟﻈﺮوف ﻏﻴﺮ ﻡﺸﺠ ّﺔ،‬
                                 ‫ﻗ‬
‫وﻳﺘﺸﺒﺜﻮن ﺑﺜﻘﺘﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻮﺹﻮل إﻟﻰ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺸﺘﻬﻮﻥﻬﺎ. ﻓﻌﺎدة ﺕﻮ ّﻊ اﻷﻓﻀﻞ ﺕﺠﺘﺬب إﻟﻴﻬﺎ ﻡﺎ ﻥﺘﻮق إﻟﻴﻪ.‬
                                                                             ‫ً‬
‫وﻷن ﻡﻠﻜﺎﺕﻨﺎ ﺕﻌﻤﻞ ﺑﻨﻈﺎم ﻓﻐﺎﻟﺒﺎ ﻡﺎ ﺕﻔﻀﻲ إﻟﻰ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﻟﺘﻲ ﻥﺮﻏﺐ ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ. إذا آﻨﺎ ﻥﺘﻮﻗﻊ اﻟﻜﺜﻴﺮ، وﻥﻄﺎﻟﺐ ﻡﻠﻜﺎﺕﻨﺎ‬
      ‫ً‬                                                                                  ‫ّ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﺜﻴﺮ، وﻥﻠﺢ ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺐ ﻡﺴﺎﻋﺪة ﺕﻠﻚ اﻟﻤﻠﻜﺎت ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺕﺤﻘﻴﻖ ﻡﻄﺎﻡﺤﻨﺎ، ﻓﺴﻨﺮاهﺎ، ﻋﻠﻰ أهﺒﺔ اﻻﺳﺘﻌﺪاد داﺋﻤﺎ. وإذا‬
               ‫د‬                                                           ‫ّ‬
‫اﻓﺘﻘﺪﻥﺎ اﻟﺜﻘﺔ اﻟﻼزﻡﺔ آﻲ ﻥﻠﺢ ﻋﻠﻰ ﻡﻄﺎﻟﺒﻨﺎ، وﻥﺒﺬل اﻟﻤﺴﺎﻋﻲ اﻟﻨﺸﻄﺔ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺕﺤﻘﻴﻘﻬﺎ، إذا ﺕﺮ ّدﻥﺎ، أو راودﺕﻨﺎ‬
                                       ‫ﺮ‬                  ‫ٍ‬
‫اﻟﺸﻜﻮك، ﺳﻨﺠﺪ أن ﻡﻠﻜﺎﺕﻨﺎ ﺕﻔﻘﺪ ﺵﺠﺎﻋﺘﻬﺎ، وﻋﻨﺪﺋﺬ ﺳﺘﺼﺒﺢ ﻡﺴﺎﻋﻴﻨﺎ ﻡﺠ ّد أﻓﻌﺎل روﺕﻴﻨﻴﺔ ﺕﻌﻮزهﺎ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ. ذﻟﻚ ان‬
                             ‫ﻳ‬
‫اﻟﻤﻠﻜﺎت اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺕﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ إﻳﻤﺎن ﺹﺎﺡﺒﻬﺎ وﺛﻘﺘﻪ. ﻓﻬﻲ ﺕﻤﻨﺢ آﻞ ﺵﻲء ﻟﻺرادة اﻟﻘﻮ ّﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻡﺎ‬
                                                  ‫ﺎ‬                   ‫ً‬
‫ﻳﺘﺮدد ﺹﺎﺡﺒﻬﺎ، ﻓﺈﻥﻬﺎ ﺕﺘﺮدد هﻲ أﻳﻀﺎ. وﺕﻮﻗﻌﻨﺎ ﻟﻸﻓﻀﻞ دوﻡً، واﻟﺜﻘﺔ اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ ﺑﺄﻥﻨﺎ ﺳﻨﻨﺠﺢ ﻓﻲ أي ﻋﻤﻞ ﻥﻘﻮم ﺑﻪ هﻤﺎ‬
‫اﻟﺪﻋﺎﻡﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﺠﻌﻞ ﺡﻴﺎﺕﻨﺎ ﻡﺜﻤﺮة. ﻳﻘﺘﻞ اﻟﻜﺜﻴﺮون ﻥﺠﺎﺡﻬﻢ، ﻡﻨﺬ اﻟﺒﺪاﻳﺔ، ﺑﺴﺒﺐ ﺕﻮﻗﻌﻬﻢ اﻹﺥﻔﺎق، واﻻﻋﺘﻘﺎد‬
‫ﺑﺄن ﺝﻤﻴﻊ اﻟﻈﺮوف ﺽﺪهﻢ. ﺑﻜﻠﻤﺎت أﺥﺮى، ﻷن ﻡﻮﻗﻔﻬﻢ اﻟﻌﻘﻠﻲ ﻻ ﻳﻨﺎﺳﺐ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺬي ﻳﺴﻌﻮن إﻟﻴﻪ، ﺑﻞ وﻳﺠﺘﺬب‬
                        ‫د‬                                       ‫ً‬                           ‫ً‬
‫اﻟﺴﻘﻮط أﺡﻴﺎﻥﺎ. ﻓﺎﻟﻨﺠﺎح ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻓﻲ اﻟﺬهﻦ أوﻻ. وإذا آﺎﻥﺖ ﻡﻮاﻗﻔﻨﺎ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻡﺸﻜﻜﺔ وﻡﺘﺮ ّدة، ﺳﺘﻜﻮن اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻡﻨﺴﺠﻤﺔ‬
 ‫د‬
‫ﻡﻊ هﺬﻩ اﻟﻤﻮاﻗﻒ. ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻥﺘﻤﺴﻚ ﺑﺜﻘﺔ داﺋﻤﺔ وإﻳﻤﺎن راﺳﺦ، إذا أردﻥﺎ أن ﻥﺤﻘﻖ اﻟﻨﺠﺎح. ﻓﺎﻟﺬهﻦ اﻟﻤﺸﻜﻚ اﻟﻤﺘﺮ ّد‬
                                                                                  ‫د‬
                                                                               ‫ﻳﺠﻠﺐ ﻥﺘﺎﺋﺞ ﻡﺸﻜﻜﺔ وﻡﺘﺮ ّدة.‬
                               ‫ﻳ ّ‬
‫إن ﻋﺎدة ﺕﻬﻮﻳﻞ اﻟﻤﺼﺎﻋﺐ واﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪهﺎ ﻳﻀﻌﻒ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ و ُﺸﻞ اﻟﻤﺒﺎدرة ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺕﻌﻮق اﻹﻥﺴﺎن ﻋﻦ‬
‫اﻟﺠﺮأة واﻹﻗﺪام ﻋﻠﻰ اﻻﺽﻄﻼع ﺑﺎﻟﻤﻬﺎم اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ. واﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻳﺮى اﻟﻤﺼﺎﻋﺐ أوﺽﺢ ﻡﻦ رؤﻳﺘﻪ ﻟﻸﺵﻴﺎء‬
                                                                              ‫ً‬
‫اﻷﺥﺮى، ﻟﻦ ﻳﺤﻘﻖ أهﺪاﻓﺎ ﻋﻈﻴﻤﺔ، ﺑﻞ إﻥﻪ ﻟﻦ ﻳﺤﺎول ﺕﺤﻘﻴﻘﻬﺎ. إن اﻹﻥﺴﺎن اﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻰ اﻹﻥﺠﺎز هﻮ اﻟﺬي ﻳﺘﻄﻠﻊ إﻟﻰ‬
                                                       ‫اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻳﺪهﺎ وﻳﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ آﻞ اﻟﺼﻌﺎب.‬
                                                                                                       ‫83‬

                                  ‫ُْ‬              ‫ﻦ‬         ‫د‬                   ‫ً‬           ‫آ‬
‫ذ ّﺮ ﻥﻔﺴﻚ داﺋﻤﺎ ﺑﺄﻥﻚ ﺳﺘﻨﺠﺢ. ﻻ ﺕﺘﺮ ّد، أو ﺕﻈ ّ، أو ﺕﺄﻡﻞ، ﺑﻞ ﻗﻞ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺑﺤﺰم: »أﻥﺎ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺠﺎح.‬
                                                              ‫ً‬            ‫آ‬
‫وﺳﻮف أﺳﻌﻰ إﻟﻴﻪ« أ ّﺪ ﻟﻨﻔﺴﻚ داﺋﻤﺎ أﻥﻚ ﺳﺘﺤﻘﻖ ﻡﺎ ﺕﺮى ﻓﻲ ﻥﻔﺴﻚ اﻟﺠﺪارة ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻪ. ﻻ ﺕﻘﻞ ﻟﻨﻔﺴﻚ: »ﺳﺄﺡﻘﻖ‬
‫اﻟﻨﺠﺎح ﻓﻲ وﻗﺖ ﻡﺎ«، ﺑﻞ ﻗﻞ: »أﻥﺎ ﻥﺎﺝﺢ اﻵن، واﻟﻨﺠﺎح واﺡﺪ ﻡﻦ ﺡﻘﻮﻗﻲ اﻟﻤﻤﻨﻮﺡﺔ ﻟﻲ ﻡﻨﺬ ﻟﺤﻈﺔ ﻡﻴﻼدي.« ﻻ ﺕﻘﻞ‬
                                       ‫ا‬             ‫ُِ ْ ُ‬       ‫ُْ‬                 ‫ً‬
                     ‫إﻥﻚ ﺳﺘﻜﻮن ﺳﻌﻴﺪا ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ، ﺑﻞ ﻗﻞ ﻟﻨﻔﺴﻚ: »ﺥﻠﻘﺖ آﻲ أآﻮن ﺳﻌﻴﺪً، وأﻥﺎ ﺳﻌﻴﺪ اﻵن«..‬
             ‫ﺒ‬                                                                     ‫ُ َﻟ‬
‫إﻥﻨﺎ ﻥﻮﱢﺪ، ﺑﺸﻜﻞ داﺋﻢ، ﻗﻮى ﻓﻜﺮﻳﺔ، ﻋﺎﻃﻔﻴﺔ، وﺕﻌﺒﻴﺮﻳﺔ ﺝﺒﺎرة، ﺕﺘﻀﺎﻋﻒ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار وﺕﻌ ّﺮ ﻋﻦ ﻥﻔﺴﻬﺎ ﻡﻦ‬
                                                        ‫ّ‬                     ‫ﻴ‬
‫ﺥﻼل اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﻜﻮﻥﻴﺔ، وﺕﻜ ﱢﻒ ﻇﺮوﻓﻨﺎ ﺑﺸﻜﻞ داﺋﻢ. إن أﺳﻠﻮب اﺳﺘﺨﺪاﻡﻨﺎ ﻟﻘﺪراﺕﻨﺎ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ واﻟﺘﻌﺒﻴﺮﻳﺔ ﺕﻠﻚ هﻮ اﻟﺬي‬
                                                                                              ‫ﻡ‬
‫ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ إ ّﺎ أﻏﻨﻴﺎء، أو ﻓﻘﺮاء، ﺑﺼﺤﺔ ﺝﻴﺪة أو ﻡﺮْﺽﻰ، ﻥﺎﺝﺤﻴﻦ أو ﻡﺨﻔﻘﻴﻦ، ﺳﻌﺪاء أو ﺕﻌﺴﺎء، ﻥﺒﻼء أو ﻗﻠﻴﻠﻲ اﻟﺸﺄن.‬
                   ‫ً‬     ‫ً‬
‫إن اﻟﺴﻴﻤﺎء اﻟﺨﺎرﺝﻴﺔ ﺕﺘﻮاﻓﻖ ﻡﻊ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺪاﺥﻠﻴﺔ واﻟﺘﻌﺒﻴﺮ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ اﻟﺤﺎﺳﻢ. ﺑﺎﺵﺮ ﺕﺼﻮرا ذهﻨﻴﺎ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﺮﻳﺪ ﺕﺤﻘﻴﻘﻪ.‬
          ‫ﻄ‬                ‫ﻮ‬     ‫ً‬               ‫ﺑ‬
‫ﻓﻜﻞ ﻡﺎ ﻥﺴﺘﺨﺪﻡﻪ، وﻡﺎ ﻥﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ، وآﻞ إﻥﺠﺎز ﻥﺤﻘﻘﻪ، ﻻ ّﺪ أن ﻳﻜﻮن ﻡﺴﺒﻮﻗﺎ ﺑﺘﺼ ّر واﺽﺢ ﻋﻨﻪ، وﺑﺨ ّﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻩ.‬
                                             ‫ﻮ‬
‫آﻞ ﺵﻲء ﻥﻨﺠﺰﻩ هﻮ ﻥﺘﻴﺠﺔ ﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻴﻨﺎ، وﻳﺴﺒﻖ إﻥﺠﺎزﻩ ﺕﺼ ّر ذهﻨﻲ واﺽﺢ. ﻓﻜﻞ ﻡﺎ ﻥﻨﺠﺰﻩ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ هﺬا اﻟﻜﻮآﺐ،‬
        ‫ﻴ‬     ‫ﺕ ﻮ‬                                                                  ‫ﻮ‬
‫ﻥﻐﺘﺮﻓﻪ، ﺑﻮﺳﺎﻃﺔ ﻗ ّة ﺕﻔﻜﻴﺮﻥﺎ، ﻡﻦ ﻡﺤﻴﻂ هﺎﺋﻞ ﻻ ﻡﺮﺋﻲ هﻮ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺬي اﺥﺘﺼﻨﺎ اﷲ ﺕﻌﺎﻟﻰ ﺑﻪ. ُﺼ ﱢر ﻡﺨ ّﻠﺘﻨﺎ، ﻓﻲ‬
                                                        ‫ﻮ‬
‫اﻟﺒﺪء، ﻡﺎ ﻥﺮﻳﺪ ﺕﺤﻘﻴﻘﻪ، وﺑﻌﺪهﺎ ﻥﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﺼ ّر واﻟﺘﻔﻜﻴﺮ، واﻹﺑﺪاع، إﻟﻰ أن ﺕﻔﻠﺢ ﻡﺴﺎﻋﻴﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﺑﻴﻦ‬
                                                                                                      ‫ﻮ‬
                                                       ‫ﺕﺼ ّراﺕﻨﺎ وواﻗﻌﻨﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ، وﺕﻤﻨﺤﻨﺎ ﻡﺎ ﻥﺮﻏﺐ ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻪ.‬
                                                                                      ‫ّ‬
‫آﻠﻨﺎ ﻥﺘﺨﻴﻞ أﻥﻨﺎ ﻥﺨﻠﻖ هﺬﻩ اﻷﺵﻴﺎء، ﻟﻜﻦ هﺬا ﻏﻴﺮ ﺹﺤﻴﺢ. ﺑﻞ ﻥﺤﻦ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻥﻨﻔﺬ ﻡﺎ أودﻋﻪ اﷲ ﻓﻴﻨﺎ ﻡﻦ ﻗﺪرة،‬
      ‫ً‬                 ‫ﺼ‬
‫وﻥﻐﺘﺮف ﺕﻠﻚ اﻷﺵﻴﺎء ﻡﻦ اﻟﻤﺨﺰون اﻟﺮوﺡﻲ اﻟﻬﺎﺋﻞ. ﻟﻜﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺪورﻥﺎ، ﻓﺈن ﻗ ّﺮﻥﺎ، ﻓﻠﻦ ﻥﺤﻘﻖ ﺵﻴﺌﺎ. وآﻤﺎ‬
‫ً‬        ‫ً‬            ‫ً‬
‫ﻳﻤﺜﻞ وﺽﻊ اﻟﻤﺨﻄﻂ اﻟﺨﻄﻮة اﻷوﻟﻰ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺨﺬهﺎ اﻟﻤﻬﻨﺪس اﻟﻤﻌﻤﺎري، ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻥﺤﻦ أﻳﻀﺎ أن ﻥﻀﻊ ﻡﺨﻄﻄﺎ أو ﺕﺼﻮرا‬
                                        ‫ﻮ‬
‫ﻟﻤﺎ ﻥﺮﻏﺐ ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻪ. ﻷن أول ﺵﻲء ﻳﻔﻌﻠﻪ اﻟﻤﻬﻨﺪس اﻟﻤﻌﻤﺎري هﻮ ﺕﺼ ّر اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪ إﻥﺸﺎءﻩ. ﻳﺘﺼﻮر ذﻟﻚ ﻗﺒﻞ‬
‫رﺳﻢ اﻟﻤﺨﻄﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﻮرق. ﻓﻬﻮ ﻳﺮى ﺑﺄم ﻋﻘﻠﻪ اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻗﺒﻞ وﺹﻮل ﻡﻮاد اﻟﺒﻨﺎء اﻟﻼزﻡﺔ ﻹﻥﺸﺎﺋﻪ ﺑﻮﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ.‬
                                                   ‫ﻳ‬                     ‫ٍ‬              ‫ﻟ‬
‫وﻳﺘﻮّﺪ ﻡﺨﻄﻄﻪ ﻋﺒﺮ ﺑﺤﺮ هﺎﺋﻞ ﻡﻦ اﻹﻡﻜﺎﻥﺎت، ﻻ ُﺴﺒﺮ ﻏﻮرﻩ، وﻓﻲ أﻋﻤﺎﻗﻪ، ﺑﻮﺳﻌﻨﺎ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻰ آﻞ ﻡﺎ ﻥﺮﻳﺪﻩ‬
                                                                                                  ‫وﻥﺘﻤﻨﺎﻩ.‬

                                                                                   ‫ﺰ‬
                                                                      ‫ﻋ ّز ﺛﻘﺘﻚ ﺑﻨﻔﺴﻚ:‬
                    ‫ﻴ‬                                                              ‫ﻠ‬
‫إذا ﺡّﻠﻨﺎ اﻹﻥﺠﺎزات اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ واﻷﺵﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﺡﻘﻘﻮهﺎ، ﺳﻨﺠﺪ أن أوﺽﺢ ﻡﺎ ﻳﻤ ّﺰهﻢ هﻮ اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ.‬
‫ﻓﺎﻹﻥﺴﺎن اﻟﻤﺆﻡﻦ ﺑﻘﺪرﺕﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻤﺎ ﻳﻀﻄﻠﻊ ﺑﻪ ﻡﻦ ﻡﻬﺎم ﺕﺰﻳﺪ اﺡﺘﻤﺎﻻت ﻥﺠﺎﺡﻪ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻩ. ﺡﺘﻰ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻳﺮى‬
                                                                        ‫ﻮ‬           ‫ﺮ‬
‫اﻵﺥﺮون ﺕﻠﻚ اﻟﺜﻘﺔ ﻡﺠ ّد ﺝﺮأة ﻡﺘﻬ ّرة. وإن ﻡﺎ ﻳﻘﻮد هﺆﻻء إﻟﻰ اﻟﻨﺠﺎح ﻟﻴﺲ ﺑﺘﺄﺛﻴﺮ ﺛﻘﺘﻬﻢ ﺑﺄﻥﻔﺴﻬﻢ ﻓﺤﺴﺐ، ﺑﻞ ﺑﺘﺄﺛﻴﺮ‬
                   ‫ا‬       ‫ّ‬                        ‫ﻮ‬                         ‫ً‬
‫ﺕﻠﻚ اﻟﺜﻘﺔ ﻓﻲ اﻵﺥﺮﻳﻦ أﻳﻀﺎ. ﻷن اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺜﻘﺔ واﻟﺘﻔ ّق ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻥﺘﺤﺪث ﺑﺜﻘﺔ، وﻥﺸﻊ اﻥﺘﺼﺎرً، وﻥﺘﺠﺎوز ﺵﻜﻮآﻨﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻵﺥﺮﻳﻦ، ﻡﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﺆﻡﻦ ﺑﻘﺪرﺕﻨﺎ ﻋﻠﻰ إﻥﺠﺎز اﻟﻤﻬﺎم اﻟﺘﻲ ﻥﻀﻄﻠﻊ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ أآﻤﻞ وﺝﻪ. ﻓﺎﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺄﺳﺮﻩ ﻳﺜﻖ‬
                                                     ‫ﺑﻬﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻮﺡﻲ ﻡﻈﻬﺮهﻢ اﻟﺨﺎرﺝﻲ ﺑﺎﻻﻋﺘﺪاد ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ.‬
‫اﻟﺜﻘﺔ هﻲ ﺡﺠﺮ اﻷﺳﺎس اﻟﻌﻈﻴﻢ. وﻗﺪ ﺡﻘﻘﺖ اﻟﻤﻌﺠﺰات ﻓﻲ ﺝﻤﻴﻊ ﺡﻘﻮل اﻟﺤﻴﺎة. إذا وﺽﻌﻨﺎ ﻥﺼﺐ أﻋﻴﻨﻨﺎ‬
                                            ‫ٍ‬                         ‫آ‬
‫اﻹﻥﺠﺎزات اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻓﻘﻂ، ور ّﺰﻥﺎ اهﺘﻤﺎﻡﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻡﺎ هﻮ ﺳﺎم ورﻓﻴﻊ ﻓﻲ داﺥﻠﻨﺎ، ﺳﻴﺴﺎﻋﺪﻥﺎ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺑﺬل ﻗﺼﺎرى‬
‫93‬
                                                                                       ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
           ‫ً‬
‫ﺝﻬﺪﻥﺎ. وﻳﻔﺘﺢ أﻡﺎﻡﻨﺎ اﻻﺡﺘﻤﺎﻻت اﻟﺮاﺋﻌﺔ ﻟﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻥﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﺳﻢ اﻟﻔﺘﻮح اﻹﻟﻬﻲ. آﻢ ﺳﻴﻜﻮن ﻋﻈﻴﻤﺎ ﻟﻮ اﺳﺘﻄﻌﻨﺎ‬
                    ‫ﻡ‬                                         ‫ً‬                                  ‫ﺮ‬
                 ‫أن ﻥ ّﻗﻲ أﻥﻔﺴﻨﺎ واﻵﺥﺮﻳﻦ ﻡﺪارج اﻟﻜﻤﺎل، ﺑﺪﻻ ﻡﻦ أن ﻥﻜﺘﻔﻲ ﺑﺎﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﻡﻦ اﻟﺠﻨﺲ اﻟﺒﺸﺮي ﺑﺮ ّﺘﻪ.‬
                                       ‫ً‬
‫ﻥﻤﻠﻚ ﻗﻮى آﺎﻡﻨﺔ داﺥﻠﻨﺎ ﺑﻤﻘﺪورهﺎ ﺕﺤﻮﻳﻠﻨﺎ إﻟﻰ آﻞ ﻡﺎ رﻏﺒﻨﺎ ﻳﻮﻡﺎ ﺑﺄن ﻥﻜﻮن ﻋﻠﻴﻪ. ﻟﻮ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮى اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬
                                                          ‫ﻮ‬      ‫ﻮ‬
‫اﻟﺤﺒﻴﺴﺔ داﺥﻠﻨﺎ، ﻟﻤﺎ أدهﺸﻨﺎ ﺕﺤ ّل ﻡﺘﺴ ّل إﻟﻰ ﺑﻄﻞ ﺥﻼل ﻟﺤﻈﺔ واﺡﺪة ﻋﻨﺪ وﻗﻮع ﺡﺎدث ﺳﻴﺎرة أو ﺡﺮﻳﻖ أو أي‬
‫ﻃﺎرئ ﺁﺥﺮ. ﻳﻤﻠﻚ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻗﺪرة آﺎﻡﻨﺔ آﺎﻓﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ. ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻻ ﻥﺴﺘﺨﺪم ﺳﻮى ﺝﺰء ﻳﺴﻴﺮ ﻡﻦ ﺕﻠﻚ اﻟﻄﺎﻗﺔ،‬
                                                         ‫ﺮ‬       ‫ّ‬
‫وﻳﺒﻘﻰ اﻟﺠﺰء اﻷآﺒﺮ ﻡﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺡﺎﻟﺔ ﺳﺒﺎت، إﻻ إذا ﺡ ّﺽﻬﺎ إﻟﻬﺎم ﻡﺎ، أو ﺡﺎﻟﺔ ﻃﺎرﺋﺔ، أو أزﻡﺔ ﺡﻴﺎﺕﻴﺔ ﻡﻦ اﻟﻨﻮع اﻟﺬي‬
                                                                  ‫ﻳﻘﺴﺮ اﻟﻤﺮء ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻨﻔﺎر ﺝﻤﻴﻊ ﻗﻮاﻩ اﻟﺪاﺥﻠﻴﺔ.‬
                                                        ‫ً‬             ‫ﺪ‬
‫ﻓﺎﻟﺒﻄﻞ آﺎﻡﻦ داﺥﻠﻨﺎ وﻟﻢ ﺕﻘ ّم اﻟﻜﺎرﺛﺔ ﺵﻴﺌﺎ ﺳﻮى أﻥﻬﺎ آﺸﻔﺖ ﻋﻨﻪ. آﻠﻨﺎ ﻥﺠﻬﻞ اﻟﻤﻌﺠﺰات اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻥﻘﻮم‬
‫ﺑﻬﺎ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﻮاﺝﻬﻨﺎ ﺡﺎﻟﺔ ﻃﺎرﺋﺔ ﺥﻄﺮة. وﻻ ﺵﻲء ﺳﻴﻨﻌﻜﺲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻘﺪر ﻡﺎ ﺕﻨﻌﻜﺲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻥﻈﺮﺕﻨﺎ إﻟﻰ أﻥﻔﺴﻨﺎ أو أﺳﻠﻮب‬
                                                             ‫ﻮ‬
‫ﺕﻌﺎﻃﻴﻨﺎ ﻡﻊ ذاﺕﻨﺎ. ﺛﻤﺔ ﻓﺮق آﺒﻴﺮ ﺑﻴﻦ أن ﻥﺘﺠ ّل ﻓﻲ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ وآﺄﻥﻨﺎ ﻓﺎﺕﺤﻮن ﻡﻨﺘﺼﺮون وأن ﻟﻮﺝﻮدﻥﺎ ﻗﻴﻤﺔ آﺒﻴﺮة،‬
                                    ‫وﺑﻴﻦ أن ﻥﺤﻴﺎ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﺤﺪوﻥﺎ ﺵﻌﻮر ﺑﻌﺪم اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ وﻡﺤﻮ اﻟﺬات واﻟﻌﺠﺰ.‬
                                             ‫ّ‬                                 ‫ً‬       ‫ﻮ‬
‫ﺕﺘﻨﺎﺳﺐ ﻗ ّﺕﻨﺎ ﻃﺮدا ﻡﻊ ﻗﻮة إﻳﻤﺎﻥﻨﺎ وﺛﻘﺘﻨﺎ ﺑﺄﻥﻔﺴﻨﺎ. إن ﻋﺎدة اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ، واﻹﺡﺴﺎس ﺑﺄﻥﻨﺎ ﻻ ﻥﺴﺘﺨﺪم‬
                                           ‫ّ‬                     ‫ﻤ‬
‫ﺳﻮى ﺝﺰء ﻳﺴﻴﺮ ﻡﻦ ﻗﺪراﺕﻨﺎ اﻟﻜﺎﻡﻨﺔ ﻟﻬﻤﺎ أﺛﺮ ﻳﻨ ّﻲ ﻗﺪراﺕﻨﺎ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ. وﻷن ﻗﺪراﺕﻨﺎ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺕﻄﻮﻳﺮهﺎ، ﺕﺒﻘﻰ ﺛﻘﺘﻨﺎ‬
‫ﺑﺄﻥﻔﺴﻨﺎ أﻗﻞ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻡﻤﺎ ﺳﺘﻤﻠﻴﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻗﺪراﺕﻨﺎ اﻟﻜﺎﻡﻨﺔ ﻟﻮ أﻥﻨﺎ أدرآﻨﺎهﺎ ﺑﻮﺽﻮح. ﻓﺎﻟﻘﺎﻋﺪة اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ هﻲ أن ﻡﻮﺽﻊ‬
                                ‫ﺽﻌﻒ اﻟﻤﺮء ﻳﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺽﻌﻒ ﺛﻘﺘﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ، واﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﺳﻠﺒﻲ ﺡﻴﺎل إﻡﻜﺎﻥﺎﺕﻪ.‬
                   ‫ﺕ ﺴ‬       ‫ﺎ‬
‫ﺕﻌﻴﺪ ﺡﻮادث اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ إﻥﺘﺎج ﺕﺼﻮراﺕﻨﺎ اﻟﺬهﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ أرض اﻟﻮاﻗﻊ داﺋﻤً، آﻤﺎ ُﺠ ﱢﺪ اﻵراء اﻟﺘﻲ ﻥﺤﻤﻠﻬﺎ‬
‫ﻋﻦ أﻥﻔﺴﻨﺎ وﻗﺪراﺕﻨﺎ. ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻘﺪراﺕﻨﺎ أن ﺕﺘﺠﺎوز ﺕﺜﻤﻴﻨﻨﺎ اﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﻬﺎ. وﻡﻬﻤﺎ آﺎﻥﺖ ﻋﻈﻤﺔ ﻗﺪراﺕﻨﺎ اﻟﻌﺎﻡﺔ، ﻓﺈن ﺕﺜﻤﻴﻨﻨﺎ‬
‫ﻷﻥﻔﺴﻨﺎ ﺳﻴﺤﺪد ﻥﺘﺎﺋﺞ اﻟﻤﺴﺎﻋﻲ اﻟﺘﻲ ﻥﻘﻮم ﺑﻬﺎ. وﻡﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ ﻟﺸﺨﺺ ﻡﺎ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻤﻮهﺒﺔ ﻡﻔﺮدة وﺛﻘﺔ ﺝﻴﺪة ﺑﻨﻔﺴﻪ أن‬
                           ‫ﻳﺤﻘﻖ ﻡﺎ ﻳﻌﺠﺰ ﻋﻦ ﺕﺤﻘﻴﻘﻪ ﺵﺨﺺ ﺁﺥﺮ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻌﺸﺮ ﻡﻮاهﺐ ﻟﻜﻨﻪ ﻳﻔﺘﻘﺮ إﻟﻰ اﻟﺜﻘﺔ ﺑﻨﻔﺴﻪ.‬

                                                ‫ﺰ‬                  ‫ﺴ‬
                                ‫ﺗﻤ ّﻚ ﺑﺎﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﻌ ّز اﻟﺜﻘﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ:‬
        ‫ﻮ‬                                                        ‫ﺮ‬
‫ﻡﻦ أﺝﻞ ﺕﻌﺰﻳﺰ ﺛﻘﺘﻚ ﺑﻨﻔﺴﻚ، ﺕﻤ ّن ﻋﻠﻰ اﻹﻳﺤﺎء ﻟﺬهﻨﻚ ﺑﺎﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﺕﺒﻌﺚ اﻟﺜﻘﺔ. ﻳﻤﻜﻨﻚ أن ﺕﺴ ّق اﻷﻓﻜﺎر‬
                                                                                       ‫ﺠ‬
‫اﻟﻤﺸ ّﻌﺔ إﻟﻰ وﻋﻴﻚ وإن آﻨﺖ ﻓﻲ ﻏﻤﺮة ﻋﻤﻞ ﺵﺎق. ﻳﻘﻮل أﺡﺪ اﻷﺵﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ اﻋﺘﺎدوا ﺕﺸﺠﻴﻊ أﻥﻔﺴﻬﻢ: »ﻻزﻡﻨﻲ‬
         ‫ُ‬   ‫أ‬
‫ﻋﺪم اﻷﻡﺎن ﻃﻮﻳﻼ ﻟﻜﻦ اﷲ هﺪاﻥﻲ إﻟﻰ ﺥﻄﺔ ﻗﻀﺖ ﻋﻠﻰ ﺵﻌﻮري ﺑﻌﺪم اﻷﻡﺎن وﻡﺤﺘﻪ ﻡﻦ ذهﻨﻲ وَﺹﺒﺤﺖ اﻵن أﺡﻴﺎ‬
                                                                  ‫ﺼ‬
‫ﺑﺜﻘﺔ راﺳﺨﺔ. ﺕﺘﻠﺨﺺ ﺕﻠﻚ اﻟﻘ ّﺔ ﻓﻲ إﻟﺼﺎق أﻗﻮال ﻡﺄﺛﻮرة ﻡﻠﻬﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻡﺮﺁﺕﻲ، وﻋﻠﻰ ﻟﻮﺡﺔ أﺝﻬﺰة اﻟﻘﻴﺎس ﻓﻲ‬
                                     ‫ّ‬
‫ﺳﻴﺎرﺕﻲ، وﻓﻲ ﻡﻜﺘﺒﻲ. ﻡﻦ ﺕﻠﻚ اﻷﻗﻮال: »اآﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﺹﻔﺤﺔ ﻗﻠﺒﻚ أن آﻞ ﻳﻮم هﻮ أﻓﻀﻞ ﻳﻮم ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ« و»ﻳﻤﻜﻨﻚ‬
                                                         ‫ً‬
                                    ‫اﻟﻨﺠﺎح وإن ﻟﻢ ﻳﺜﻖ اﻵﺥﺮون ﺑﻚ، ﻟﻜﻨﻚ ﻟﻦ ﺕﻨﺠﺢ أﺑﺪا إن آﻨﺖ ﻻ ﺕﺜﻖ ﺑﻨﻔﺴﻚ«.‬
                       ‫ﱡ‬        ‫ﱠ‬
‫ﻳﺘﻤﺜﻞ اﻟﻌﻼج اﻟﺸﺎﻓﻲ ﻡﻦ اﻻﻓﺘﻘﺎر إﻟﻰ اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﺬات ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن ﺑﺄن اﷲ ﺝﻞ ﺝﻼﻟﻪ ﻳﻤﺪ ﻳﺪ اﻟﻌﻮن إﻟﻴﻚ وﻳﺴﺎﻋﺪك.‬
‫وﻳﻌﺠﺰ أي ﺕﺸﺠﻴﻊ ﺁﺥﺮ ﻋﻦ ﻡﻀﺎهﺎة ﻗﻮة هﺬا اﻻﻋﺘﻘﺎد وﻗﺪرﺕﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎء اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ وذﻟﻚ إذا ﺕﻤﺴﻚ اﻟﻤﺮء ﺑﻪ‬
                ‫ّ‬                      ‫ﻠ‬      ‫ً‬          ‫ّ‬                         ‫ً‬
‫وﻡﺎرﺳﻪ داﺋﻤﺎ. وﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ هﺬا اﻻﻋﺘﻘﺎد أآﺪ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻗﺎﺋﻼ اﷲ –ﺝﱠﺖ ﻗﺪرﺕﻪ- إﻟﻰ ﺝﺎﻥﺒﻲ، ﻳﻤﺪ ﻟﻲ ﻳﺪ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة،‬
                           ‫ﻴ‬         ‫ﱢ‬
‫وﻳﻬﺪﻳﻨﻲ إﻟﻰ ﺳﻮاء اﻟﺴﺒﻴﻞ. وﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﺮﻓﻊ آﻔﻴﻚ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء إﻟﻰ اﷲ ﻥﻖ ﻗﻠﺒﻚ وﺕ ّﻘﻦ ﻡﻦ أن اﷲ ﻳﺴﻤﻌﻚ. اﻥﻄﻠﻖ ﻓﻲ‬
                                                                                                         ‫04‬

                              ‫ﻴ‬
‫ﻡﺴﺎﻋﻴﻚ ﻡﻦ اﻟﻴﻘﻴﻦ ﺑﺄن اﷲ ﺳﻴﻮﻓﻘﻚ وﺳﻴﻜﻔﻠﻚ. أآﺪ هﺬﻩ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻨﻔﺴﻚ، وﺕﺨ ّﻠﻬﺎ، وﺁﻡﻦ ﺑﻬﺎ، وﻋﻨﺪهﺎ ﺕﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ‬
  ‫ﻴ‬                                                                                        ‫ن‬
‫اﻟﻘﻨﻮط، اﻵ ّ؛ اﻟﻘﻮى اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺮرهﺎ هﺬا اﻹﺝﺮاء وﻳﺤﺮﺽﻬﺎ ﺕﺜﻴﺮ دهﺸﺘﻚ. ﺕﻜﻤﻦ ﻡﺸﻜﻠﺘﻨﺎ ﻓﻲ أﻥﻨﺎ ﻻﻥﺪع ﺹﻔﺎﺕﻨﺎ اﻟﺠ ّﺪة‬
                           ‫ً‬
‫ﺡﺎﺽﺮة ﻓﻲ ذهﻨﻨﺎ، وﻻ ﻥﺤﺴﻦ اﻟﻈﻦ ﺑﺄﻥﻔﺴﻨﺎ آﻤﺎ ﻳﺠﺐ، وﻻ ﻥﻔﻜﺮ ﺑﺄﺳﻠﻮب إﻳﺠﺎﺑﻲ داﺋﻤﺎ. ﻟﻮ ﻓﻌﻠﻨﺎ ذﻟﻚ، ﻟﺤﻘﻘﻨﺎ ﻡﺂﺛﺮ‬
                                                                                        ‫ا‬     ‫ً‬
                                                                           ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ وﻥﺠﺎﺡﺎ آﺒﻴﺮً، وﺡﻴﺎة ﻏﻨﻴﺔ.‬
                                                       ‫ً‬     ‫ً‬
‫إن ﻟﻸﻡﻞ واﻟﺨﻮف واﻟﺤﺰن أﺛﺮا آﺒﻴﺮا ﻓﻲ أﺝﺴﺎدﻥﺎ، ﻷن ﺥﻼﻳﺎ ﺝﺴﺪﻥﺎ ﺕﻌﻤﻞ ﺑﺘﻮاﻓﻖ واﻥﺴﺠﺎم ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻡﻊ‬
                                       ‫ً‬                 ‫ً‬                       ‫ﻴ‬
‫ﺑﻌﺾ. ﺕﻤﺜﻞ آﻞ ﺥﻠ ّﺔ آﻴﻨﻮﻥﺔ ﻡﺴﺘﻘﻠﺔ، أو ذاﺕﺎ ﺹﻐﻴﺮة، وﻥﺤﻦ ﺝﻤﻴﻌﺎ ﻡﻜﻮﻥﻮن ﻡﻦ ﺑﻼﻳﻴﻦ ﻡﻦ هﺬﻩ اﻟﺬوات اﻟﺼﻐﻴﺮة،‬
                       ‫ً‬
‫أو اﻟﺨﻼﻳﺎ. ﺕﺸﺒﻪ هﺬﻩ اﻟﺬوات اﻟﺼﻐﻴﺮة أﻋﻀﺎء ﻓﺮﻗﺔ اورآﺴﺘﺮا ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻳﺴﺘﺠﻴﺒﻮن ﺝﻤﻴﻌﺎ ﻟﺤﺮآﺎت ﻗﺎﺋﺪ اﻻورآﺴﺘﺮا.‬
‫وﻡﻬﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﺡﺠﻢ اﻟﻠﺤﻦ اﻟﺬي ﻳﻌﺰﻓﻪ ذهﻨﻨﺎ، ﺳﺘﻌﺰﻓﻪ ﺥﻼﻳﺎ ﺝﺴﺪﻥﺎ ﻻﻡﺤﺎﻟﺔ، وﺕﺼﺒﺢ هﺬﻩ اﻟﺨﻼﻳﺎ ﺵﺒﻴﻬﺔ ﺑﺄﻓﻜﺎرﻥﺎ. وﺛﻖ‬
                                                                     ‫ﺮ‬
‫أن آﻞ اﻗﺘﺮاح أو آﻞ ﺡﺎﻓﺰ ﻳﺤ ّك اﻟﻤﺮء، ﻳﻨﻌﻜﺲ ﻋﻠﻰ هﺬﻩ اﻟﺨﻼﻳﺎ. اﻋﻠﻢ أن آﻞ ﺥﻠﻴﺔ ﻡﻦ اﻟﺠﺴﻢ ﺕﺮﺕﻌﺶ ﺑﺎﻥﺴﺠﺎم‬
   ‫ﻡﻊ آﻞ ﻓﻜﺮة وآﻞ ﺵﻌﻮر وآﻞ رﻏﺒﺔ ﺕﻬﺰﻥﺎ، وهﻜﺬا ﻓﺈن ﺡﻴﺎة آﻞ ﺥﻠﻴﺔ ﺕﻌﻜﺲ ﻃﺒﻴﻌﺔ أﻓﻜﺎرﻥﺎ وﻡﺸﺎﻋﺮﻥﺎ ورﻏﺎﺋﺒﻨﺎ.‬
            ‫ﻴ‬
‫إذا أردﻥﺎ أن ﻥﻨﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﻮدﻥﺎ وﻡﺤﺪودﻳﺘﻨﺎ، ﻳﺠﺐ أن ﻥﻄﺒﻊ ﻓﻜﺮة اﻻﻥﺘﺼﺎر ﻋﻠﻰ آﻞ ﺥﻠ ّﺔ ﻡﻦ ﺥﻼﻳﺎﻥﺎ.‬
      ‫ً‬      ‫ﻮ‬                                                                             ‫ّ‬
‫ﻳﺠﺐ أن ﺕﺸﻊ أﺝﺴﺎدﻥﺎ ﺑﺄﻓﻜﺎر اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ واﻷﻡﻞ واﻟﺜﻘﺔ واﻟﺘﻔﺎؤل، ﺑﻘﺪر ﻡﺎ ﺕﺸﻊ ﺑﺄﻓﻜﺎر اﻟﺼﺤﺔ واﻟﻘ ّة. وﺑﺪﻻ ﻡﻦ أن‬
                                                                                       ‫ً‬       ‫ﺪ‬
‫ﻥﺼ ّر أﻓﻜﺎرا ﻋﻦ اﻟﻔﻘﺮ واﻟﻔﺎﻗﺔ، وﻋﻦ اﻻﻋﺘﻘﺎد ﺑﺄﻥﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ ﻷﻥﻈﻤﺔ اﺝﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻡﻔﺮوﺽﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ وﻳﺠﺐ أن‬
‫ﱠ‬
‫ﻥﻄﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﺥﻼﻳﺎﻥﺎ ﻓﻜﺮة اﻟﺜﻘﺔ ﺑﻘﺪراﺕﻨﺎ اﻟﺮاﺋﻌﺔ، واﻟﺜﻘﺔ ﺑﻘﺪرﺕﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺕﺤﻘﻴﻖ ﻡﺎ ﻥﺮﻳﺪ، ﻷن اﷲ ﻳﻜﻔﻲ ﻋﺒﺪﻩ وهﻮ ﺝﻞ‬
‫ً‬                                                                     ‫ﺑ‬
‫ﺝﻼﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﺡﺴﻦ ﻇﻦ اﻟﻌﺒﺪ ﺑﺮ ّﻪ، ﻷﻥﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺹﻠﺔ ﺑﻤﻨﺒﻊ ﻥﻨﻬﻞ ﻡﻨﻪ ﻡﺘﻰ ﻥﺮﻳﺪـ وﻻ ﻳﻨﻀﺐ- ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻥﺘﻤﺴﻚ داﺋﻤﺎ‬
                               ‫ً‬                               ‫ً‬
‫ﺑﻌﺎدة اﻹﺵﻌﺎع ﺑﻔﻜﺮة اﻻﻥﺘﺼﺎر ﺑﺪﻻ ﻡﻦ اﻹﺥﻔﺎق، واﻹﺵﻌﺎع ﺑﺎﻟﺒﺮاﻋﺔ ﺑﺪﻻ ﻡﻦ اﻟﻀﻌﻒ، وﺑﻌﺪ ﻡﻀﻲ زﻡﻦ ﻳﺴﻴﺮ ﻡﻦ‬
           ‫ﻴ‬                                                                                 ‫ر‬
‫اﻟﺘﺪ ّب ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎء اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﺕﻮﺡﻲ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ واﻟﻨﺠﺎح واﻟﺴﻌﺎدة، ﺳﺘﺼﻞ ﺕﻠﻚ اﻟﺬﺑﺬﺑﺎت إﻟﻰ آﻞ ﺥﻠ ّﺔ ﻡﻦ ﺝﺴﻤﻨﺎ.‬
      ‫ﻜ‬
‫وﺳﻨﺸﻌﺮ ﺑﺴﺮﻳﺎن اﻟﺼﺤﺔ واﻷﻡﻞ واﻟﺘﻄﻠﻊ ﻓﻲ أﺝﺴﺎدﻥﺎ ﻓﺘﻨﺸﻄﻬﺎ وﺕﻨﻌﺸﻬﺎ. ﻻﺑﺪ أن ﻳﺘﻄﺎﺑﻖ ﻡﺎ ﻥﻨﺠﺰﻩ ﻡﻊ ﻡﺎ ﻥﻔ ّﺮ ﻓﻴﻪ،‬
‫وﻥﺆﻡﻦ ﺑﻪ. ﺑﻤﻘﺪورﻥﺎ اﻟﺘﺮآﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻨﺎ: وﻟﻬﺬا اﻟﺴﺒﺐ، إذا ﺕﻤﺴﻜﻨﺎ ﺑﺎﻟﺼﻮرة اﻟﻤﺜﺎﻟﻴﺔ ﻟﻜﻞ ﺵﻲء ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة؛ اﻟﺼﻮرة‬
         ‫ﻮ‬
‫اﻟﻤﺜﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﺤﺔ، ﻟﻘﺪراﺕﻨﺎ، ﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺘﻨﺎ، واﻟﺼﻮرة اﻟﻤﺜﺎﻟﻴﺔ ﻋﻦ ﻡﻬﻨﺘﻨﺎ وﻥﺠﺎﺡﻨﺎ وﺳﻌﺎدﺕﻨﺎ، ﺳﻴﺴﻬﻢ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﺕﺤ ّل ﺡﻴﺎﺕﻨﺎ،‬
             ‫ﻴ‬       ‫ﺮ‬       ‫ً‬         ‫ّﱠ‬                 ‫ً‬
           ‫وﺳﻴﺮﻓﻌﻨﺎ ﻡﻦ اﻟﻮﺽﻊ اﻟﻌﺎدي إﻟﻰ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻲ ﺝﺎﻋﻼ ﻡﻨﺎ ﻓﻨﺎﻥﻴﻦ ﻥﺤﺴﻦ ﻓﻦ اﻟﻌﻴﺶ ﺑﺪﻻ ﻡﻦ ﻡﺠ ّد ﺡﺮﻓﻴ ّﻦ.‬
                      ‫ﻴ‬
‫ﺕﻜﻤﻦ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻓﻲ إﻡﻜﺎﻥﻴﺔ اﺳﺘﺨﺪاﻡﻬﺎ وﺕﻮﻇﻴﻔﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻥﻔﻌﻞ، وﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ آﻤ ّﺘﻬﺎ. وﻟﻬﺬا ﻓﺈن اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬
                                                      ‫ﻠ‬
                                      ‫اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ واﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﻟﺠﺎﻥﺐ ﻡﻦ ﺝﻮاﻥﺒﻬﺎ، أآﺜﺮ ﻗﻴﻤﺔ ﻡﻦ اﻟﺘﻌّﻢ اﻟﺴﻄﺤﻲ اﻟﺸﺎﻡﻞ.‬

                                                                                          ‫آ‬
                                                                                 ‫ر ّﺰ ﺗﻔﻜﻴﺮك:‬
‫ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﺤﺼﺮ ﺕﻔﻜﻴﺮك ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺨﺎص ﺑﺄهﻢ ﻃﻤﻮﺡﺎﺕﻚ، ﻟﻦ ﻳﺤﻮل ﺵﻲء ﻡﻦ ﻡﻨﻌﻚ ﻡﻦ ﺕﺤﻘﻴﻖ ﺕﻠﻚ‬
       ‫ّ‬                                                 ‫َ ْ‬
‫اﻟﻄﻤﻮﺡﺎت. ﻟﻜﻦ اﻟﺘﺮآﻴﺰ واﻟﺤﻤﺎس اﻟﻤﺘﻔﺎوﺕﻲ اﻹﺵﻌﺎع، ﻳﺘﻼﺵﻴﺎن ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﻡﻬﻤﺎ ﺑﻠﻐﺖ آﺜﺎﻓﺘﻬﻤﺎ. ذﻟﻚ ان اﺝﺘﺮار‬
                                                      ‫ﺪ‬
‫اﻷﺡﻼم ﻡﻦ ﻏﻴﺮ ﺑﺬل اﻟﻤﺠﻬﻮد اﻟﻼزم ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﺳﻴﺒ ّد ﻗﻮاك. ﻓﻨﺤﻦ ﻥﻤﺘﻠﻚ ﺝﻤﻴﻊ ﻥﻘﺎط اﻟﻀﻌﻒ واﻟﻘﻮة، ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻮاء.‬
                ‫ٌّ‬                                                            ‫ﺎ‬
‫ﻳﻨﺸﻐﻞ ﻡﻌﻈﻤﻨﺎ، دوﻡً، ﺑﻨﻘﺎط ﺽﻌﻔﻬﻢ، وﻳﻔﻜﺮون ﺑﺄﻥﻔﺴﻬﻢ ﻋﻠﻰ أﻥﻬﻢ ﻋﺎﺝﺰون وأن اﻹﺥﻔﺎق ﻡﻘﺪر ﻋﻠﻴﻬﻢ. هﺬا ﻡﻮﻗﻒ‬
                  ‫ﻲ‬
‫ﻡﺤﺰن، ﻷن ﻥﻘﺎط ﻗﻮﺕﻨﺎ ﺕﻔﻮق ﻥﻘﺎط ﺽﻌﻔﻨﺎ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﻘﺎس. وإذا ﺑﺎﻟﻐﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﺮآﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﻡﺎ هﻮ ﺳ ّء ﻓﻴﻨﺎ، وﺑﺎﻟﻐﻨﺎ ﻓﻲ‬
                                                     ‫ﻤ‬
‫ﺕﺄﻥﻴﺐ أﻥﻔﺴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺪم إﻥﺠﺎز اﻟﻤﺰﻳﺪ، ﻓﺬﻟﻚ ﺳﻴﻌ ّﻖ ﺹﻮر اﻟﻌﺠﺰ ﻓﻲ وﻋﻴﻨﺎ، وﻳﻀﺎﻋﻒ ﺕﺄﺛﻴﺮهﺎ ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻨﺎ. ﻋﻨﺪﻡﺎ‬
‫14‬
                                                                                          ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
    ‫ِْ‬                              ‫ﻜ‬        ‫ٍ‬
‫ﻳﺸﻌﺮ اﻟﻤﺮء ﺑﺄن ﻡﺒﺪأ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ واﻟﻌﺪاﻟﺔ ﻳﻨﺒﺾ ﻓﻴﻪ، ﺳﻴﺪرك. ﻋﻨﺪﺋﺬ أﻥﻪ ﻳﺸ ّﻞ ﻡﻊ هﺬا اﻟﻤﺒﺪأ أﻏﻠﺒﻴﺔ ﺳﺎﺡﻘﺔ وإن وﻗﻒ‬
                                                                                                    ‫ﻠ‬
                                                                                              ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ آّﻪ ﺽﺪﻩ.‬

                                                                                     ‫م‬
                                                                     ‫ار ِ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ:‬
                                      ‫ﺪ‬                                                  ‫ّ‬
‫إن اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻤﻮﺡﻴﺔ ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ واﻹﺥﻔﺎق واﻟﺘﻌﺎﺳﺔ، ﺝﻤﻴﻌﻬﺎ ه ّاﻡﺔ. إﻥﻬﺎ ﻋﺪوة ﻟﻨﺎ، اﻃﺮدهﺎ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﺤﺎول‬
‫اﻟﺘﺴﻠﻞ إﻟﻰ ﻋﻘﻠﻚ. وﻗﺎوﻡﻬﺎ آﻤﺎ ﺕﻘﺎوم اﻟﻠﺼﻮص، ﻷﻥﻬﺎ ﻟﺼﻮص ﺕﺴﺮق راﺡﺘﻚ واﻥﺴﺠﺎﻡﻚ وﻗﻮﺕﻚ وﺳﻌﺎدﺕﻚ‬
                                                                                                    ‫وﻥﺠﺎﺡﻚ.‬
 ‫ﺽ‬
‫آﻞ ﻓﻜﺮة ﺡﻘﻴﻘﻴﺔ أو ﺝﻤﻴﻠﺔ أو ﻡﻔﻴﺪة هﻲ إﻳﺤﺎء، ﻓﺈذا اﺡﺘﻔﻈﻨﺎ ﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﺬهﻦ، ﺳﻴﻌﻴﺪ إﻥﺘﺎج ﻥﻔﺴﻪ هﻨﺎك، وﻳﻮ ّﺢ‬
                                       ‫ﺒ‬                 ‫ً‬
‫اﻷهﺪاف وﻳﺮﺕﻘﻲ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة. وﻳﺼﺒﺢ، آﻞ ﻳﻮم، أآﺜﺮ ﺵﺒﻬﺎ ﺑﺎﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻲ ﻥﺤ ّﻬﺎ وﻥﺤﺘﻀﻨﻬﺎ وﻥﺘﻮق إﻟﻴﻬﺎ، آﻤﺎ أﻥﻨﺎ ﻥﺒﺘﻌﺪ‬
             ‫ﺕ‬
‫وﻥﻨﺄى ﻋﻦ اﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻲ ﻥﻤﻘﺘﻬﺎ وﻥﺤﺘﻘﺮهﺎ وﻥﻨﻜﺮهﺎ. وهﻜﺬا ﺕﻔﻘﺪ هﺬﻩ اﻷﺥﻴﺮة ﺕﺄﺛﻴﺮهﺎ ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻨﺎ و ُﺒﻌﺪ ﻗﺒﻀﺘﻬﺎ ﻋﻦ‬
                                                                                                       ‫ّ‬
                                                                              ‫ﺵﺨﺼﻴﺘﻨﺎ، ﺛﻢ ﺕﺨﺘﻔﻲ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ.‬
‫إن اﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ أﻗﻮاﻟﻨﺎ ﺑﺘﻌﺎﺑﻴﺮ، ﻡﺜﻞ ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ، ﻻ أﺝﺮؤ، أﻥﺎ ﺥﺎﺋﻒ؛ ﻻﺕﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ‬
                       ‫ً ً‬
‫إﻥﺠﺎز أي ﺵﻲء، ﻷن اﻋﺘﻘﺎد اﻹﻥﺴﺎن ﺑﺄﻥﻪ ﻋﺎﺝﺰ ﻋﻦ ﺕﺤﻘﻴﻖ ﺵﻲء ﻡﺎ، ﻳﺠﻌﻠﻪ ﻋﺎﺝﺰا ﺡﻘﺎ. آﻲ ﻥﺘﻤﻜﻦ ﻡﻦ اﻟﻨﺠﺎح ﻓﻲ‬
                                                      ‫ﻋﻤﻠﻨﺎ، ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻻﺡﺘﻔﺎظ ﺑﻤﻮﻗﻒ ذهﻨﻲ إﻳﺠﺎﺑﻲ، ﺑﺄﻥﻨﺎ ﺳﻨﻨﺠﺢ.‬
               ‫ً ﻨ‬                ‫ً‬
‫ﻳﺴﺎﻋﺪﻥﺎ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ﻋﻠﻰ اﺝﺘﺬاب اﻷﺵﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﻥﺮﻏﺐ ﺑﻬﺎ ﺑﺪﻻ ﻡﻦ دﻓﻌﻬﺎ ﺑﻌﻴﺪا ﻋ ّﺎ ﺑﻮﺳﺎﻃﺔ اﻷﻓﻜﺎر‬
              ‫ﻨ‬                                ‫ﻠ‬                                       ‫ﺪ‬
‫اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ اﻟﻬ ّاﻡﺔ، واﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﺬهﻨﻲ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ. إﻥﻪ ﻳﻌّﻤﻨﺎ آﻴﻒ ﻥﺘﻄﻠﻊ إﻟﻰ اﻟﺤﻴﺎة ﺑﺸﻜﻞ ﺑ ّﺎء، وآﻴﻒ ﻥﺤﺘﻔﻆ‬
                             ‫ﻡ‬        ‫ﺪ‬            ‫ً‬
                           ‫ﺑﺎﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﺬهﻨﻲ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ اﻟﺬي ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻨﺎء واﻹﻥﺘﺎج ﺑﺪﻻ ﻡﻦ ذاك اﻟﻬ ّام اﻟﻤﺪ ّﺮ.‬
              ‫َْ ِ‬                                                                   ‫ﻠ‬
‫إﻥﻪ ﻳﻌّﻢ اﻟﻨﺎس أﻥﻬﻢ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻳﺮون اﻟﻨﺤﺲ ﻳﺴﺎﻳﺮهﻢ، واﻟﻈﺮوف ﺕﻌﺎآﺴﻬﻢ، وﻳﻨﺘﻘﺼﻮن ﻡﻦ ﻗﺪر أﻥﻔﺴﻬﻢ، ﻓﺈﻥﻬﻢ‬
                                                                                                    ‫ﻳ‬
‫َﺴﻤﻮن ﺡﻴﺎﺕﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﺼﻮرات اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ. ﻷن اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻤﺘﺸﺎﺋﻤﺔ واﻟﻤﺆﻟﻤﺔ ﻋﻠﻰ أﻥﻬﺎ ﺳﻠﺒﻴﺔ،‬
                                                   ‫وأﻥﻨﺎ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻥﻨﻤﻲ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ، ﻓﺈﻥﻨﺎ ﻥﻬﺪم ﻡﺎ ﻥﺤﺎول ﺑﻨﺎءﻩ.‬
                       ‫و‬
‫إن اﺡﺘﻔﺎﻇﻨﺎ ﺑﻨﻈﺮة ﻡﺘﻔﺎﺋﻠﺔ إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻳﺮﻓﻊ ﻡﻦ رﺹﻴﺪ ﻗﺪراﺕﻨﺎ، ﻟﺴﺒﺒﻴﻦ اﺛﻨﻴﻦ. اﻷ ّل: ﻷﻥﻨﺎ ﻥﻜﺘﺸﻒ ﻗﺪرة آﺎﻥﺖ‬
‫ﺡﺒﻴﺴﺔ ﻓﻲ داﺥﻠﻨﺎ ﻃﻮال اﻟﻮﻗﺖ، وهﻜﺬا ﻥﻨﻬﻞ ﻡﻦ ﻡﻮارد ﺝﺪﻳﺪة. اﻟﺜﺎﻥﻲ: ﻷﻥﻨﺎ ﻥﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺕﺂﻟﻒ ذهﻨﻨﺎ واﻥﺴﺠﺎﻡﻪ،‬
‫وذﻟﻚ ﺑﻘﺘﻞ اﻟﻘﻠﻖ واﻟﻤﺨﺎوف، وﻗﺘﻞ أﻋﺪاء ﻥﺠﺎﺡﻨﺎ. إﻥﻨﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﻥﻀﻊ أذهﺎﻥﻨﺎ ﺽﻤﻦ اﻟﺸﺮوط اﻟﻀﺮورﻳﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺠﺎح.‬
              ‫ﺝ‬                                        ‫ً‬
‫ﻓﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ﻳﺸﺤﺬ اﻹﻡﻜﺎﻥﺎت، ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ أآﺜﺮ اﺕﻘﺎدا. إﻥﻪ ﻳﻤﻨﺤﻨﺎ ﻥﻈﺮة ﺝﺪﻳﺪة إﻟﻰ اﻟﺤﻴﺎة، وﻳﻮ ّﻬﻨﺎ ﻡﺒﺎﺵﺮة ﻥﺤﻮ‬
   ‫ً‬                                                                ‫ً‬
‫أهﺪاﻓﻨﺎ، ﻓﻨﺘﻄﻠﻊ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺜﻘﺔ وأﻡﻞ ﺑﺪﻻ ﻡﻦ اﻟﺸﻚ واﻟﺨﻮف واﻟﻘﻠﻖ. وهﺬا ﻳﺘﻴﺢ ﻟﻨﺎ اﻹﻓﺎدة ﻡﻦ ﻥﺘﺎﺋﺞ ﺝﻬﻮدﻥﺎ، ﺑﺪﻻ ﻡﻦ‬
                                        ‫ﺕﺤﻴﻴﺪهﺎ، آﺴﺎﺑﻖ ﻓﻌﻠﻨﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﻡﺨﺎوﻓﻨﺎ، وﻗﻠﻘﻨﺎ، واﻓﺘﻘﺎرﻥﺎ إﻟﻰ اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ.‬
 ‫ﺘ‬                 ‫ﻮ‬           ‫ﻟ ﻮ‬                                    ‫ﻴ‬
‫إن اﻟﺘﻤﺴﻚ اﻟﺪاﺋﻢ ﺑﺎﻷﻓﻜﺎر اﻟﺤ ّﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ اﻟﻤﺘﻔﺎﺋﻠﺔ واﻟﺠﻤﻴﻠﺔ، ﻳﻮّﺪ ﻗ ّة هﺎﺋﻠﺔ ﺕﻘ ّي ﺡﻴﺎة اﻟﻤﺮء وﺕﻤ ّﻦ‬
                            ‫آ‬                                                     ‫َْ‬     ‫ﻴ‬
‫ﺵﺨﺼ ّﺘﻪ. وﻡﻦ ﻳﻤﻠﻚ ذاك اﻟﺴﺮ ﻳﺴﺘﺤﻮذ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻨﺎﺹﺮ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎة وﻳﺮ ّﺰ اهﺘﻤﺎﻡﻪ وﺕﻔﻜﻴﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﻡﺠﻤﻮﻋﺔ‬
                                                ‫ٌ‬                                               ‫ﻨ‬
‫ﻡﺘ ّﻮﻋﺔ ﻡﻦ اﻷﺵﻴﺎء، وﻳﺤﻴﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ. وﻳﻐﻤﺮﻩ ﺵﻌﻮر ﺑﺎﻟﺴﻜﻴﻨﺔ واﻷﻡﺎن واﻻﺳﺘﺮﺥﺎء، أوﻟﺌﻚ اﻟﻤﺪرآﻴﻦ ﺑﺄﻥﻬﻢ‬
                          ‫ﻡﺤﺎﻃﻮن ﺑﺎﻟﺤﻘﺎﺋﻖ، وﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻬﺬا اﻟﺸﻌﻮر أن ﻳﺮاود اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ اﻷﺵﻴﺎء.‬
                                                                                                         ‫24‬

       ‫د‬                                     ‫ّ‬                        ‫ﱠ‬
‫ﻗﺎل ﻋﺎﻟﻢ ﻥﻔﺲ ﺵﻬﻴﺮ: »إن ﻡﻮﻗﻒ اﻟﻤﺮء ﻡﻦ اﻷﺵﻴﺎء أهﻢ ﻡﻦ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ.« وﻳﺴﺘﺤﻖ هﺬا اﻟﻘﻮل أن ﺕﺮ ّدوﻩ إﻟﻰ‬
                ‫ﻴ‬                                                                                   ‫ﺜ‬
‫أن ﺕﺘﻤ ّﻠﻮا ﺡﻘﻴﻘﺘﻪ. ﻓﺎﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﺘﻲ ﺕﻮاﺝﻬﻨﺎ، ﻡﻬﻤﺎ ﺑﻠﻐﺖ درﺝﺔ اﻟﻴﺄس اﻟﻨﺎﺕﺠﺔ ﻋﻨﻬﺎ، ﻻ ﺕﻀﺎهﻲ ﺑﺄهﻤ ّﺘﻬﺎ أهﻤﻴﺔ ﻡﻮﻗﻔﻨﺎ‬
‫ﻡﻦ ﺕﻠﻚ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ. ﻓﻘﺪ ﺕﺴﻤﺢ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻡﺎ أن ﺕﻐﻤﺮ ذهﻨﻚ ﻗﺒﻞ أن ﺕﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻡﻞ ﻡﻌﻬﺎ. وﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑﻞ، ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﻮاﺛﻖ أن‬
                                                                  ‫ﻳﺨﻔﻒ ﻡﻦ وﻃﺄة ﺕﻠﻚ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أو ﻳﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ.‬
                     ‫ﺜ‬
‫ﻓﺈذا ﺵﻌﺮت ﺑﺄﻥﻚ ﻡﻬﺰوم، وﻓﻘﺪت اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺠﺎح، ﺽﻊ ﻻﺋﺤﺔ ﺑﺎﻟﻌﻮاﻡﻞ اﻟﺘﻲ ﺕﻤ ّﻞ ﻥﻘﺎﻃﻚ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ. إذا‬
                ‫ً ﻡ‬                                                             ‫ً‬
‫اﻥﺤﺼﺮ ﺕﻔﻜﻴﺮﻥﺎ- داﺋﻤﺎ- ﺑﺎﻟﻘﻮى اﻟﺘﻲ ﺕﻌﺎآﺴﻨﺎ، ﺳﺘﻜﺘﺴﺐ هﺬﻩ اﻟﻘﻮى ﻗﺪرات ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻴﻬﺎ أﺹﻼ. أ ّﺎ إذا آﺮرت ﺕﺄآﻴﺪ‬
                                                                   ‫ﻳ‬        ‫ﻠ‬
‫ﻡﺰاﻳﺎك، ﻓﺴﺘﺘﻤﻜﻦ ﻡﻦ اﻟﺘﻐّﺐ ﻋﻠﻰ أ ّﺔ ﻡﺼﺎﻋﺐ، وﺳﻮف ﺕﺜﺒﺖ ﻗﻮاك اﻟﺪاﺥﻠﻴﺔ ذاﺕﻬﺎ، وﺕﺮﺕﻔﻊ ﺑﻚ إﻟﻰ اﻟﻔﻮز، ﺑﻤﻌﻮﻥﺔ‬
                                                                                                        ‫اﷲ.‬

                                                                              ‫ﺨ‬
                                                                       ‫ﻣﺎ هﻮ اﻟ َﻮْف ؟ :‬
                                     ‫ﺜ‬                                   ‫ﺮ‬      ‫ﺘ‬
‫إﻥﻪ ﻻﺵﻲء اﻟﺒ ّﺔ. ﻡﺠ ّد وهﻢ ذهﻨﻲ، وﻻ ﻳﺴﺘﻨﺪ إﻟﻰ ﺡﻘﻴﻘﺔ. ﻳﻤ ّﻞ اﻟﺨﻮف ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻰ اﻹﻥﺴﺎن اﻟﺮاﺵﺪ، ﻡﺎ‬
     ‫ﻞ‬                             ‫ﻳ‬
‫ﻳﻤﺜﻠﻪ اﻟﺸﺒﺢ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻰ اﻟﻄﻔﻞ. ﻟﻴﺲ ﻟﻠﺨﻮف ﺹﻔﺔ واﺽﺤﺔ، أو ﺛﺎﺑﺘﺔ، ﻻ ذر ّﺔ ﻟﻪ، وهﻮ ﻟﻌﻨﺔ ﺵﺎﻡﻠﺔ أﻳﻨﻤﺎ ﺡ ّ، وﻡﻊ‬
                                 ‫ً‬
‫أﻥﻪ ﻻ ﻃﺎﺋﻞ ﺕﺤﺘﻪ، وﻻ ﻡﺼﺪاﻗﻴﺔ ﻟﻪ، إﻻ أﻥﻨﺎ ﻥﺮى ﻓﻲ آﻞ ﻡﻜﺎن أﺵﺨﺎﺹﺎ اﺳﺘﻌﺒﺪهﻢ هﺬا اﻟﻮﺡﺶ اﻟﻤﺨﻴﻒ اﻟﺬي ﻻ‬
                                                                                        ‫ﻴ‬         ‫ّ‬
                                                                                     ‫وﺝﻮد ﻟﻪ إﻻ ﻓﻲ اﻟﻤﺨ ّﻠﺔ.‬
  ‫ﻠ‬
‫ﻳﻌﻮق اﻟﺨﻮف اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﺬهﻨﻴﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ، وﻳﻤﻨﻌﻨﺎ ﻡﻦ اﻟﺘﺼﺮف ﺑﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻈﺮوف اﻟﻄﺎرﺋﺔ، ﻓﻌﻨﺪﻡﺎ ﻳﺸّﻨﺎ‬
                                           ‫ﻨ‬
‫اﻟﺨﻮف، ﻻ ﻥﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺑﻮﺽﻮح. وﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﺘﻤﻜﻦ اﻟﻜﺂﺑﺔ ﻡ ّﺎ، ﺕﺜﺒﻂ هﻤﻤﻨﺎ وﻳﻤﻠﺆهﺎ ﺥﻮف ﻡﻦ اﺡﺘﻤﺎل اﻹﺥﻔﺎق،‬
‫ﻓﻨﻘﻊ ﻓﻴﻤﺎ ﻥﺤﺎول ﺕﻔﺎدﻳﻪ. ﻟﻜﻦ إذا اﺡﺘﻔﻈﻨﺎ ﺑﻤﻮﻗﻒ ﻡﺘﻔﺎﺋﻞ وﺁﻡﻞ، وﺑﺎﻟﺘﻄﻠﻊ ﻥﺤﻮ اﻻزدهﺎر واﻟﻨﺠﺎح، وﺑﺈدارة أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ‬
  ‫ُﺒ‬                             ‫ُْ ِ ُ ﻨ‬                         ‫ً‬               ‫ﻈ‬
‫ﺑﺄﺳﻠﻮب اﻗﺘﺼﺎدي ﻡﻨ ّﻢ ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻨﻈﺮ ﺑﺪﻻ ﻡﻦ اﻻﺳﺘﺴﻼم ﻟﻠﺨﻮف، ﻓﺈﻥﻨﺎ ﻥﺒﻌﺪ ﻋ ّﺎ اﺡﺘﻤﺎل اﻹﺥﻔﺎق. ﻓﻲ ﺡﻴﻦ إذا ﺛ ﱢﻄﺖ‬
‫هﻤﺘﻨﺎ وﻓﻘﺪﻥﺎ ﺵﺠﺎﻋﺘﻨﺎ، وﺳﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻻرﺕﺒﺎك، ﺳﻨﻐﺪو ﻋﺎﺝﺰﻳﻦ ﻋﻦ ﺑﺬل اﻟﻤﺠﻬﻮد اﻟﻼزم ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺠﺎح، ﻡﻤﺎ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ‬
                                                                                            ‫ﻥﻨﻜﻤﺶ وﻥﻨﺰوي.‬
                                                                  ‫ﻮ‬
             ‫ﻡﺎ هﻮ اﻟﺨﻮف؟ ﻡﻦ أﻳﻦ ﻳﺴﺘﻤﺪ ﻗ ّﺕﻪ ﻓﻲ ﺥﻨﻖ ﺡﻴﺎة اﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ، ﺝﻌﻠﻬﺎ واهﻨﺔ، ﺳﻘﻴﻤﺔ، وﻡﺠﺪﺑﺔ؟.‬
                                             ‫ﻮ‬     ‫ﺮ‬               ‫ً‬
‫اﻋﻠﻢ أﻥﻪ ﻻ وﺝﻮد ﻡﺎدﻳﺎ ﻟﻠﺨﻮف. إﻥﻪ ﻡﺠ ّد ﺕﺼ ّر ذهﻨﻲ، وﺡﺎﻟﻤﺎ ﻥﺪرك هﺬﻩ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ، ﺳﺘﺘﻼﺵﻰ هﻴﻤﻨﺔ‬
                                                          ‫ﻴ‬
‫اﻟﺨﻮف ﻋﻠﻴﻨﺎ. إذا ﻡﺎرﺳﻨﺎ هﺬا اﻹﺡﺴﺎس، وﺕﺤﻠ ّﻨﺎ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﻼزﻡﺔ آﻲ ﻥﺪرك ﺑﺄن آﻞ اﻷﺵﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﺕﻘﻊ ﺥﺎرج ﻥﻄﺎق‬
      ‫ﺮ‬                       ‫ّ‬                               ‫ﺎ‬
‫ذاﺕﻨﺎ ﻋﺎﺝﺰة ﻋﻦ إﻳﺬاﺋﻨﺎ، ﻓﻠﻦ ﻥﺨﺸﻰ ﺵﻴﺌً، ﻡﻦ اﻟﻤﻬﺪ إﻟﻰ اﻟﻠﺤﺪ. وﻋﻨﺪﻡﺎ ﻳﺤﻞ اﻟﺨﻮف ﻓﻲ أي ﻡﻨﺎﺳﺒﺔ ﻳﺠ ّدهﺎ ﻡﻦ‬
                                     ‫ّ‬                                                      ‫ﻴ‬
‫ﻗﺪﺳ ّﺘﻬﺎ. إﻥﻪ ﻳﺄﺕﻲ ﻡﻦ دون ﺕﺮﺡﻴﺐ إﻟﻰ ﺡﻔﻞ زﻓﺎف أو ﺝﻨﺎزة ﻋﻠﻰ ﺡﺪ ﺳﻮاء. إﻥﻪ ﺡﺎﺽﺮ ﻓﻲ آﻞ اﺳﺘﻘﺒﺎل وﻡﺄدﺑﺔ،‬
                                                                                               ‫ً‬
                                                                                 ‫وﻳﺤﺘﻞ ﻡﻘﻌﺪا ﻋﻠﻰ آﻞ ﻡﺎﺋﺪة.‬
                                                          ‫ً‬
‫ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻷﻡﺮ اﻟﻨﺎدر أن ﺕﺠﺪ أﺵﺨﺎﺹﺎ ﻳﺪرآﻮن أن اﻟﻨﺠﺎح واﻟﺴﻌﺎدة ﻳﻌﺘﻤﺪان ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻔﺎدة‬
 ‫ﺎ‬                                                  ‫ّ‬     ‫ﺎ‬
‫اﻟﻘﺼﻮى ﻡﻦ ﻃﺎﻗﺎﺕﻬﻢ، وﻳﺤﺘﻔﻈﻮن ﻓﻲ داﺥﻠﻬﻢ، داﺋﻤً، ﺑﻌﺪو هﺬا اﻟﻨﺠﺎح، وهﺬﻩ اﻟﺴﻌﺎدة، وهﻮ ﻡﺎﺛﻞ ﻓﻲ أذهﺎﻥﻬﻢ دوﻡً،‬
                                           ‫ا‬                                                 ‫ً‬
‫وﻟﻴﺲ ﻏﺮﻳﺒﺎ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎل أن ﻳﺘﻮﻗﻌﻮا اﻟﺸﺮور اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﻻ ﺕﻘﻊ أﺑﺪً، رﻏﻢ أﻥﻬﻢ ﻳﻌﻠﻤﻮن أن اﻟﻘﻠﻖ واﻟﺨﻮف ﺳﻴﺤﺮﻡﺎﻥﻬﻢ‬
‫ﻡﻦ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺴﻼم اﻟﺮوﺡﻲ وﻳﺠﺮداﻥﻬﻢ ﻡﻦ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ إﻥﺠﺎز أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ، وﻗﺪ ﻳﺆدﻳﺎن إﻟﻰ إﺹﺎﺑﺘﻬﻢ ﺑﻌﺪد ﻡﻦ‬
                                                                                                  ‫اﻷﻡﺮاض.‬
‫34‬
                                                                                          ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
                                                         ‫ﺪ‬
‫ﻟﻦ ﻥﺘﻤﻜﻦ ﻡﻦ اﺳﺘﺨﺪام ﻗﺪراﺕﻨﺎ إذا آﻨﺎ ﻥﺒ ّد ﻃﺎﻗﺘﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﻖ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺠﺪي. وﻻ ﺵﻲء ﻳﻮهﻦ ﻥﺸﺎﻃﻨﺎ وﺡﻴﻮﻳﺘﻨﺎ‬
 ‫ً‬                                    ‫ﻟ‬                                      ‫ً‬
‫وﻳﺘﻠﻒ ﻃﻤﻮﺡﻨﺎ، أو ﻳﺴﻠﺒﻨﺎ ﺝﺰءا ﻡﻦ ﻗﺪرﺕﻨﺎ أآﺜﺮ ﻡﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ اﻟﻘﻠﻖ اﻟﺬي ﺕﻮّﺪﻩ اﻟﻤﺨﺎوف اﻟﻨﺎﺝﻤﺔ ﻋﻤﺎ ﻗﺪ ﻻ ﻳﺤﺪث أﺑﺪا.‬
                                                     ‫ً‬                   ‫ا ﻡ‬
‫ﻻ ﻳﻘﺘﻞ اﻟﻌﻤﻞ أﺡﺪً، أ ّﺎ اﻟﺨﻮف ﻓﻴﻘﺘﻞ أﻋﺪادا آﺜﻴﺮة. ﻻ ﻳﺆذﻳﻨﺎ إﻥﺠﺎز اﻷﺵﻴﺎء ﺑﻘﺪر ﻡﺎ ﻳﺆذﻳﻨﺎ اﻟﺨﻮف ﻡﻦ‬
         ‫ٍ‬                   ‫ا‬       ‫ً‬
‫إﻥﺠﺎزهﺎ، وهﺬا ﻻ ﻳﺘﺠﻠﻰ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ اﺳﺘﻌﺮاض اﻷﻡﺮ ﻓﻲ أذهﺎﻥﻨﺎ ﻡﺮارا وﺕﻜﺮارً، ﺑﻞ ﻥﺘﻮﻗﻊ ﻡﺎ هﻮ ﻡﺆذ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء‬
                                                                                     ‫ﻠ‬
‫إﻥﺠﺎزهﺎ. ﺕﺨّﺺ ﻡﻦ اﻟﻘﻠﻖ آﻤﺎ ﺕﺘﺨﻠﺺ ﻡﻦ أﻳﺔ ﻡﻤﺎرﺳﺔ ﺕﺴﺒﺐ ﻟﻚ اﻟﻤﻌﺎﻥﺎة. اﻡﻸ ذهﻨﻚ ﺑﺎﻟﺠﺮأة واﻷﻡﻞ واﻟﺜﻘﺔ. ﻻ‬
   ‫ً‬      ‫ﻟ‬                 ‫ا‬
‫ﺕﻨﺘﻈﺮ آﻲ ﻳﻌﺸﻌﺶ اﻟﺨﻮف ﻓﻲ ذهﻨﻚ وﻡﺨﻴﻠﺘﻚ، ﺑﻞ اﺳﺘﺨﺪم اﻟﺮﻳﺎﺽﺔ اﻟﻤﻀﺎدة ﻓﻮرً، ﻓﺘﺠﺪ )اﻟﺨﻮف( ﻳﻮّﻲ هﺎرﺑﺎ. ﻻ‬
‫ﻳﻮﺝﺪ أي ﺥﻮف ﻡﺘﺄﺹﻞ ﻓﻲ اﻟﺬهﻦ إﻟﻰ درﺝﺔ ﺕﻤﻨﻌﻨﺎ ﻡﻦ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻡﻨﻪ ﺑﺎﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ أﺽﺪادﻩ. وﻳﻤﻜﻨﻚ ﻃﺮد اﻟﺨﻮف‬
‫ﺑﺈدﺥﺎل أﻓﻜﺎر ﺝﺪﻳﺪة إﻟﻰ ذهﻨﻚ. ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺨﻮف اﻟﺬي ﻳﺘﺠﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺹﻮرة ﻗﻠﻖ أن ﻳﺤﻴﺎ ﻓﻲ ذهﻨﻚ ﻟﺤﻈﺔ واﺡﺪة، إذا‬
                                                                                         ‫ً‬
‫آﺎن ﺡﺎﺽﺮا ﻓﻲ ذهﻨﻚ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﻤﻀﺎد ﻟﻪ- ﻋﻠﻰ ﺹﻮرة ﺝﺮأة وإﻗﺪام، وﺛﻘﺔ، وأﻡﻞ، واﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺬات. اﻟﺨﻮف هﻮ‬
                            ‫ﻤ‬                           ‫ّ‬
                 ‫وﻋﻲ ﻟﻨﻘﺎط اﻟﻀﻌﻒ. وﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻚ إﻻ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﺸﻜﻚ ﺑﻘﺪراﺕﻚ ﻋﻠﻰ ﺕﺤ ّﻞ ﻡﺎ ﺕﺨﺸﺎﻩ.‬
                              ‫ً ﱠ‬                                                  ‫ﻠ‬
‫ﺕﺨّﺺ ﻡﻦ اﻟﻘﻠﻖ، وﻟﻴﻜﻦ ذﻟﻚ أول إﻥﺠﺎزاﺕﻚ. وﻟﻦ ﺕﺠﺪ أﻋﺪاء أﺵﺪ أذى ﻟﻼﻥﺴﺠﺎم واﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻡﻦ اﻟﻘﻠﻖ‬
                                                          ‫ً‬            ‫ﻳ ِ ُ‬
‫واﻻهﺘﻤﺎﻡﺎت اﻟﺘﺎﻓﻬﺔ. أﻻ ُﻐﻀﺐ اﻟﺬﺑﺎب ﺡﺼﺎﻥﺎ أآﺜﺮ ﻡﻤﺎ ﻳﻐﻀﺒﻪ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻌﻤﻠﻪ؟ أﻻ ﺕﺜﻴﺮ اﻟﺸﻜﻮى واﻟﻐﻴﻆ واﻟﻘﻠﻖ‬
                                                         ‫ﺎ‬
‫أﻋﺼﺎﺑﻚ أآﺜﺮ ﻡﻤﺎ ﻳﺜﻴﺮهﺎ ﻗﻴﺎﻡﻚ ﺑﻌﻤﻠﻚ ﻓﻌﻠﻴً؟ إن اﻻزﻋﺎﺝﺎت اﻟﻴﻮﻡﻴﺔ اﻟﺼﻐﻴﺮة ﺕﻔﺴﺪ ﻋﻠﻴﻨﺎ راﺡﺘﻨﺎ وﺳﻌﺎدﺕﻨﺎ،‬
    ‫ﻴ‬                                                                 ‫ﻡ‬                               ‫ﺮ‬
‫وﺕﺠ ّدﻥﺎ ﻡﻦ ﻗﻮاﻥﺎ أآﺜﺮ ﻡﻤﺎ ﺕﻔﻌﻞ ﻡﻬﺎ ّﻨﺎ اﻟﻜﺒﻴﺮة. ﻓﺎﻟﺘﻌﻨﻴﻒ اﻟﺪاﺋﻢ اﻟﺼﺎدر ﻋﻦ رﺝﻞ ﻥﺰق أو اﻡﺮأة ﻥﺰﻗﺔ، وﺕﺼ ّﺪهﻤﺎ‬
                                        ‫ﻟﻸﺥﻄﺎء اﻟﺼﻐﻴﺮة هﻮ اﻟﺬي ﻳﻔﺴﺪ اﻟﺴﻼم واﻟﺴﻌﺎدة ﻓﻲ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻡﻦ اﻟﺒﻴﻮت.‬
              ‫ً ﺼ‬                  ‫ﺎ‬
‫ﻡﺎ ﻥﺨﺎﻓﻪ ﻋﺎدة هﻮ ﺵﻲء ﻟﻢ ﻳﺤﺪث ﺑﻌﺪ، أي إﻥﻪ ﻏﻴﺮ ﻡﻮﺝﻮد ﻓﻌﻠﻴً، أي ﻟﻴﺲ ﺡﻘﻴﻘﻴﺎ. ﻳﻘ ّﺮ اﻟﺨﻮف اﻟﻌﻤﺮ،‬
                                      ‫ﻴ‬
‫ﻋﺎدة، ﻷﻥﻪ ﻳﺘﻠﻒ ﺝﻤﻴﻊ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﻔﻴﺰﻳﻮﻟﻮﺝﻴﺔ. ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ، إﻥﻪ ﻳﻐ ّﺮ اﻟﺘﺮآﻴﺐ اﻟﻜﻴﻤﺎوي ﻹﻓﺮازات اﻟﺠﺴﻢ. ﻳﻬﺮم‬
   ‫ﻮ‬                                          ‫ً‬
‫ﺽﺤﺎﻳﺎ اﻟﺨﻮف ﻗﺒﻞ أواﻥﻬﻢ، ﺑﻞ إﻥﻬﻢ ﻳﻤﻮﺕﻮن ﻗﺒﻞ أواﻥﻬﻢ أﻳﻀﺎ. ﻳﻘﻮل ﺵﻜﺴﺒﻴﺮ ﻓﻲ إﺡﺪى ﻡﺴﺮﺡﻴﺎﺕﻪ: »ﺵﻜﻮآﻨﺎ ﺥ ّاﻥﺔ‬
                             ‫ﻟﻠﻌﻬﺪ واﻷﻡﺎﻥﺔ. ﺕﺠﻌﻠﻨﺎ ﻥﺨﺴﺮ اﻟﺨﻴﺮ اﻟﺬي ﻗﺪ ﻥﻜﺴﺒﻪ، ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺨﻮف ﻡﻦ اﻟﻤﺤﺎوﻻت«.‬
‫اﻟﺨﻮف ﻳﻀﻌﻒ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ، وﻳﺤﻄﻢ اﻟﻤﻄﺎﻡﺢ، وﻳﺴﺒﺐ اﻷﻡﺮاض، وﻳﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﺳﻌﺎدﺕﻨﺎ وﺳﻌﺎدة اﻟﻤﺤﻴﻄﻴﻦ‬
                                          ‫ﺑﻨﺎ. وﻳﻌﻮﻗﻨﺎ ﻋﻦ إﻥﺠﺎز أي ﺵﻲء. إﻥﻪ ﻻ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺄي ﻡﻴﺰة إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻡﻔﻴﺪة.‬

                                                                              ‫ﻠ‬
                                                                  ‫ﺗﻐ ّﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻮف:‬
                                                          ‫ﻠ‬
‫ﻳﺠﺐ أن ﻥﻌﺮف ﻡﺎ ﻳﺜﻴﺮ ﻡﺨﺎوﻓﻨﺎ آﻲ ﻥﺘﻐّﺐ ﻋﻠﻴﻪ. ﻡﺎ ﻳﺨﻴﻔﻨﺎ هﻮ ﺵﻲء ﻟﻢ ﻳﺤﺪث ﺑﻌﺪ، أي أﻥﻪ ﻻ وﺝﻮد ﻟﻪ. ﺛﻖ‬
                                                ‫أن اﻟﻤﺸﺎآﻞ أﻡﻮر وهﻤﻴﺔ، وهﻲ ﺕﺜﻴﺮ ﻡﺨﺎوﻓﻨﺎ ﺑﺴﺒﺐ اﺡﺘﻤﺎﻻﺕﻬﺎ.‬
 ‫ﻴ‬                                      ‫ً‬          ‫ﻴ‬    ‫ﻴ‬
‫أﻏﻠﺐ اﻟﻨﺎس ﻳﺨﺸﻮن اﻟﺴﻴﺮ ﻓﻮق ﺡ ّﺰ ﺽ ّﻖ ﻡﺮﺕﻔﻊ ﺝﺪا ﻓﻮق ﺳﻄﺢ اﻷرض، وﻟﻮ أﻥﻨﺎ رﺳﻤﻨﺎ ذﻟﻚ اﻟﺤ ّﺰ‬
‫اﻟﻀﻴﻖ ذاﺕﻪ ﻓﻮق ﻃﺮﻳﻖ ﻋﺮﻳﺾ، ﻟﻤﺸﻰ ﻓﻮﻗﻪ اﻟﺠﻤﻴﻊ دون ﺥﻄﺄ ودون ﺥﻮف، ودون أن ﻳﺨﻄﺮ ﻟﻬﻢ اﺡﺘﻤﺎل اﺥﺘﻼل‬
                                                   ‫ﻴ‬
‫ﺕﻮازﻥﻬﻢ. ﻓﺎﻟﺨﻄﺮ اﻟﻮﺡﻴﺪ اﻟﻤﺮﺕﺒﻂ ﺑﺎﻟﻤﺸﻲ ﻓﻮق ﺡ ّﺰ آﻬﺬا هﻮ ﺥﻄﺮ اﻟﺴﻘﻮط ﻡﻦ اﻷﻋﻠﻰ. إن اﻷﺵﺨﺎص اﻟﻤﺘﺰﻥﻴﻦ ﻻ‬
‫ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺎﻟﺨﻮف، وﻻ ﻳﺴﻤﺤﻮن ﻟﻔﻜﺮة ﺥﻄﺮ ﻡﺤﺘﻤﻞ أن ﺕﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻻ ﺑﻞ ﻳﺴﻴﻄﺮون ﻋﻠﻰ ﻗﻮاهﻢ اﻟﻌﻀﻠﻴﺔ‬
‫ﺳﻴﻄﺮة ﺕﺎﻡﺔ. آﻞ ﻡﺎ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ اﻟﺒﻬﻠﻮان آﻲ ﻳﻘﻮم ﺑﺎﺳﺘﻌﺮاﺽﻪ اﻟﻤﺬهﻞ أن ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻮف. ﺑﻌﺾ‬
                                                                                                        ‫44‬

‫اﻻﺳﺘﻌﺮاﺽﺎت ﺕﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺕﻤﺮﻳﻦ ﺥﺎص وإﻟﻰ ﺕﻄﻮﻳﺮ ﻟﻠﻌﻀﻼت وﻟﻠﻤﻼﺡﻈﺔ اﻟﺒﺼﺮﻳﺔ، وﻟﻜﻦ ﻡﻌﻈﻤﻬﺎ ﻻ ﻳﺤﺘﺎج‬
                                                                                     ‫ٍ‬
                                                            ‫ﺳﻮى إﻟﻰ رأس ﺥﺎل ﻡﻦ اﻟﺨﻮف وﺕﻤﻠﺆﻩ اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ.‬
                                                                          ‫ﻴ‬
‫إن اﻟﺼﻮر اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺨ ّﻠﻬﺎ اﻟﻄﻔﻞ ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺔ ﻡﻈﻠﻤﺔ وﺕﺜﻴﺮ رﻋﺒﻪ، ﻻ وﺝﻮد ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻰ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ. ﻋﻨﺪﻡﺎ‬
‫ﻳﻘﺘﻨﻊ اﻟﻄﻔﻞ ﺑﺄن اﻟﺤﻴﻮاﻥﺎت اﻟﻤﺨﻴﻔﺔ واﻷﺵﺒﺎح ﻻ وﺝﻮد ﻟﻬﺎ، ﻳﺘﻼﺵﻰ رﻋﺒﻪ. وﺡﻴﻦ ﻳﺘﻼﺵﻰ اﻻﻋﺘﻘﺎد ﺑﻮﺝﻮد ﺥﻄﺮ،‬
           ‫ﻴ‬
‫ﻳﺘﻼﺵﻰ اﻟﺨﻮف. وهﺬا ﺡﺎل ﺥﻮف اﻟﻜﺒﺎر ﻟﻮ أن اﻟﻌﺎدة واﻟﺘﻔﻜﻴﺮ واﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻻ ﻳﺠﻌﻠﻬﻢ أﺳﺮى روﺕﻴﻦ ﻡﻌ ّﻦ. ﻟﻮ ﻥﻘﺘﻨﻊ‬
                                                                             ‫ﻮ‬     ‫ﺮ‬
‫ﺑﺄن اﻟﺨﻮف هﻮ ﻡﺠ ّد ﺕﺼ ّر ﻓﻲ اﻟﺬهﻦ، وأن ﻻ وﺝﻮد ﻟﻪ ﺥﺎرج وﻋﻴﻨﺎ. وﻻ ﻗﺪرة ﻟﻪ ﻋﻠﻰ إﻳﺬاﺋﻨﺎ إﻻ ﺑﻘﺪر ﻡﺎ ﻥﻤﻨﺤﻪ‬
                                                             ‫ﻥﺤﻦ هﺬﻩ اﻟﻘﺪرة، ﺳﺘﻜﻮن ﻗﻨﺎﻋﺘﻨﺎ هﺬﻩ ﻥﻌﻤﺔ إﻟﻬﻴﺔ.‬
‫اﺕﺒﻊ آﻞ ﺥﻮف ﻳﻨﺘﺎﺑﻚ إﻟﻰ ﻥﻬﺎﻳﺘﻪ اﻟﻤﻨﻄﻘﻴﺔ، وأﻗﻨﻊ ﻥﻔﺴﻚ ﺑﺄن اﻷﺵﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﺕﺜﻴﺮ ﻡﺨﺎوﻓﻚ ﻻ وﺝﻮد ﻟﻬﺎ إﻻ ﻓﻲ‬
                                   ‫ّ‬
‫ﻡﺨﻴﻠﺘﻚ، وإذا ﻡﺎ ﺡﺪﺛﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ، ﻓﺈن ﺥﻮﻓﻚ اﻟﻤﺴﺒﻖ ﻡﻨﻬﺎ ﻡﺎ هﻮ إﻻ ﺕﺒﺪﻳﺪ ﻟﻮﻗﺘﻚ وﻃﺎﻗﺎﺕﻚ، وﻗﻮﺕﻚ اﻟﺠﺴﺪﻳﺔ‬
                                                        ‫ﻴ‬                                    ‫ّ‬
‫واﻟﻌﻘﻠﻴﺔ. آﻒ ﻋﻦ اﻟﻘﻠﻖ آﻤﺎ ﺕﻘﻠﻊ ﻋﻦ ﺕﻨﺎول ﻃﻌﺎم ﺕﺒ ّﻦ أﻥﻪ ﻳﺴﺒﺐ ﻟﻚ اﻷﻟﻢ، وإن آﺎن ﻻﺑﺪ ﻡﻦ اﻟﻘﻠﻖ، إذن، اﻗﻠﻖ ﺑﺸﺄن‬
                                             ‫اﻟﺘﺄﺛﻴﺮات اﻟﻤﺮﻋﺒﺔ ﻟﻠﻘﻠﻖ، ﻓﻘﺪ ﻳﺴﺎﻋﺪك ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻔﺎء ﻡﻦ اﻟﻘﻠﻖ.‬
                           ‫ر‬       ‫ّ‬                                            ‫ﺮ‬
‫إن ﻡﺠ ّد إﻗﻨﺎع ﻥﻔﺴﻚ أن ﻡﺎ ﻳﺨﻴﻔﻚ هﻮ ﺥﻴﺎﻟﻲ، ﻟﻦ ﻳﻜﻔﻲ إﻻ إذا د ّﺑﺖ ذهﻨﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻡﻦ ﻡﺸﺎﻋﺮ‬
         ‫ِ‬                  ‫ً‬
‫اﻟﺨﻮف، وﻗﺎوﻡﺖ ﺝﻤﻴﻊ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﺕﻘﻮد إﻟﻴﻬﺎ، وهﺬا ﻳﻌﻨﻲ ﻳﻘﻈﺔ داﺋﻤﺔ وﺝﻬﻮدا ذهﻨﻴﺔ ﻥﺸﻄﺔ. ﻻ ﺕﻜﺘﻒ ﺑﺎﻟﺴﻴﻄﺮة‬
                    ‫ّ‬    ‫ً‬                 ‫ﻴ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻤﺘﺸﺎﺋﻤﺔ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﺒﺪأ ﺑﺎﻟﻮرود إﻟﻰ ذهﻨﻚ، ﺑﻞ ﻏ ّﺮ ﻡﺠﺮى ﺕﻔﻜﻴﺮك آﻠﻴﺎ. ﻓﻜﺮ ﺑﺠﻤﻴﻊ اﻟﺼﻮر اﻟﻤﺒﻬﺠﺔ‬
     ‫ً‬
‫اﻟﺘﻲ ﺕﻘﻮدك إﻟﻰ اﻟﺠﻬﺔ اﻟﻤﻌﺎآﺴﺔ، إﻟﻰ اﻟﺘﻔﺎؤل واﻟﺴﻜﻴﻨﺔ. وإن آﻨﺖ ﺕﺨﺸﻰ اﻹﺥﻔﺎق اﻟﺸﺨﺼﻲ، ﻓﻜﺮ دوﻡﺎ ﺑﻤﺪى‬
‫ﺝﺪارﺕﻚ وﻗﺪرﺕﻚ، وﺑﺠﻤﻴﻊ اﻟﻤﻬﺎم اﻟﺘﻲ أدﻳﺘﻬﺎ ﺑﻨﺠﺎح. ﻓﻬﺬا أآﺜﺮ ﺝﺪوى ﻡﻦ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺑﻨﻘﺎط ﺽﻌﻔﻚ وﻋﺪم اﺳﺘﻌﺪادك‬
                                                        ‫ﻔ‬          ‫ﻴ‬
‫ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﻤﻬﻤﺔ، أو ﺑﺄﻥﻚ ﺳﺘﺨﻔﻖ. ﺕﺨ ّﻞ آﻴﻒ ﺳﺘﻨ ّﺬ اﻟﻤﻬﻤﺔ ﺑﻨﺠﺎح، واﺳﺘﻌﺪ ﻟﻤﻬﺎم أآﺒﺮ. ﻓﻬﺬا اﻟﻤﻮﻗﻒ، ﺳﻮاء آﺎن‬
                                                                                                      ‫ً‬
                                                         ‫واﻋﻴﺎ أم ﻻ، ﻓﻬﻮ ﻳﺤﻤﻠﻨﺎ إﻟﻰ أﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮاﻗﻊ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة.‬
‫هﺬا اﻟﻤﺒﺪأ اﻟﺨﺎص ﺑﻄﺮد اﻟﺨﻮف- ﻋﺒﺮ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﻮاﺛﻖ اﻟﻤﺘﻔﺎﺋﻞ اﻟﻨﺸﻂ- ﻳﻤﻜﻦ اﺳﺘﺨﺪاﻡﻪ ﻡﻊ أوﺝﻪ اﻟﺨﻮف‬
                    ‫ﻠ‬                      ‫ﻴ‬
‫اﻟﺘﻲ ﺕﻨﺘﺎﺑﻨﺎ. ﻡﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮء، ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ، أن ﻳﻐ ّﺮ ﻡﺠﺮى ﺕﻔﻜﻴﺮﻩ، وأن ﻳﺘﺨّﺺ ﻡﻦ اﺝﺘﺮار اﻟﺬآﺮﻳﺎت‬
                              ‫ً‬     ‫ً‬     ‫ً‬
                             ‫اﻟﻜﺌﻴﺒﺔ. وﻡﻦ اﻟﻤﻔﻴﺪ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﺮﺡﻠﺔ أن ﺕﻠﺘﻔﺖ إﻟﻰ ﻋﻤﻞ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﺕﺮآﻴﺰا ذهﻨﻴﺎ ﻋﺎﻟﻴﺎ.‬
     ‫ﻮ‬                             ‫ً‬
‫ﻳﺒﻘﻴﻚ اﻟﺨﻮف ﻓﻲ ﺹﺮاع داﺋﻢ وأﺑﺪي ﻡﻊ ﻡﺼﺎﻋﺐ هﺎﺋﻠﺔ ﺑﺪﻻ ﻡﻦ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﺕﺠﺎوزهﺎ. ﺡ ّل ذاك‬
                        ‫ً‬                                        ‫ً‬
‫اﻟﺨﻮف إﻟﻰ إﻳﻤﺎن، وﻋﻨﺪهﺎ ﻟﻦ ﺕﺨﻔﻖ أﺑﺪا. ﻓﺎﻟﺨﻮاﻃﺮ اﻟﺘﻲ ﺕﺨﻴﻔﻨﺎ ﺕﺨﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﻨﺎ أﺹﻼ ﻷﻥﻨﺎ ﻥﻨﺸﺊ ﻡﻌﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻋﺒﺮ‬
                                                                                 ‫ً‬
             ‫اﻹﺡﺴﺎس ﺑﻬﺎ، ﺕﻤﺎﻡﺎ آﻤﺎ ﻥﻔﻌﻞ ﻡﻊ اﻟﻤﺘﻊ اﻟﺘﻲ ﻥﺮﻏﺐ ﺑﻬﺎ وﻥﺤﺎول اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻜﻞ ﻋﺰم وﺕﺼﻤﻴﻢ.‬

                                                                                      ‫ﻜ‬
                                                                           ‫ﻓ ّﺮ ﺑﺈﻳﺠﺎﺑﻴﺔ:‬
            ‫ﻴ‬                                                                ‫ﻌ‬
‫إن اﻷﺳﻠﻮب اﻟﻔ ّﺎل ﻓﻲ ﺕﺤﻮﻳﻞ ﺕﻔﻜﻴﺮك إﻟﻰ اﻟﻮﺝﻬﺔ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ هﻮ أن ﺕﺘﺨﻠﺺ ﻡﻦ ﺕﻌﺎﺑﻴﺮ ﻡﻌ ّﻨﺔ ﻓﻲ ﺕﻔﻜﻴﺮك‬
      ‫ً‬           ‫ﻴ‬
‫وأﺡﺎدﻳﺜﻚ. إذ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻬﺬﻩ »اﻷﺵﻴﺎء اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ اﻟﺼﻐﻴﺮة« أن ﺕﺒﻌﺚ اﻟﻔﻮﺽﻰ ﻓﻲ ﻡﺤﺎدﺛﺎﺕﻚ، وﺕﻜ ّﻒ ذهﻨﻚ ﺳﻠﺒﻴﺎ. وإذا‬
‫ﻗﻤﺖ ﺑﺘﺤﻠﻴﻞ ﻋﺎداﺕﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺎدﺛﺔ، ﺳﺘﺼﺪﻡﻚ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺘﻮﺹﻞ إﻟﻴﻬﺎ. ﻗﺪ ﺕﻜﺘﺸﻒ ﺑﺄﻥﻚ ﺕﺴﺘﺨﺪم ﻋﺒﺎرات ﻡﺜﻞ:‬
         ‫»أﺥﺸﻰ أن أﺕﺄﺥﺮ، أو أﺥﺸﻰ أن ﺕﻔﺮغ ﻋﺠﻠﺔ ﺳﻴﺎرﺕﻲ ﻡﻦ اﻟﻬﻮاء، أو، ﻻ أﻋﺘﻘﺪ أﻥﻲ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ«.‬
‫54‬
                                                                                   ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
                                ‫ﱠ‬
‫ﻡﻦ اﻟﻤﺆآﺪ أن هﺬﻩ اﻟﺘﻌﺎﺑﻴﺮ أﺵﻴﺎء ﺳﻠﺒﻴﺔ ﺹﻐﻴﺮة، ﻟﻜﻦ ﻻ ﺕﻨﺲ أن ﺵﺠﺮة اﻟﺴﺮو اﻟﻌﻤﻼﻗﺔ ﺕﻨﺒﺖ ﻡﻦ ﺑﺬرة‬
      ‫ً‬
‫ﺹﻐﻴﺮة ﻓﺈذا ﻡﻸت ﺡﺪﻳﺜﻚ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻡﻦ هﺬﻩ اﻷﺵﻴﺎء اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ اﻟﺼﻐﻴﺮة ﺳﺘﺘﺴﺮب إﻟﻰ ذهﻨﻚ. ﺛﻢ ﺕﻨﻤﻮ ﺳﺮﻳﻌﺎ ﻟﺘﺼﺒﺢ‬
                                                                            ‫ﻤ‬
‫ﺳﻠﺒﻴﺎت آﺒﻴﺮة وﻟﻬﺬا، ﺹ ّﻢ ﻋﻠﻰ اﺝﺘﺜﺎث ﺕﻠﻚ اﻟﺴﻠﺒﻴﺎت اﻟﺼﻐﻴﺮة ﻡﻦ ﻡﺤﺎدﺛﺘﻚ. واﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻤﺜﻠﻰ ﻟﺬﻟﻚ أن ﺕﺴﺘﺨﺪم‬
                           ‫ﻴ‬
‫ﻡﻔﺮدات إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ أﻓﻜﺎرك. وﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﺜﺎﺑﺮ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ، ﺕﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻥﺘﺎﺋﺞ ﺝ ّﺪة. إن ﻡﻮﻗﻔﻚ اﻟﺬهﻨﻲ هﻮ اﻟﺬي‬
                                                                                             ‫ﺪ‬
‫ﻳﺤ ّد ﻡﻮﻗﻔﻚ ﻡﻦ اﻟﻌﻘﺒﺎت اﻟﺘﻲ ﺕﻌﺘﺮض ﺳﺒﻴﻠﻚ ﻷﻥﻚ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﻌﺘﻘﺪ أﻥﻚ ﻏﻴﺮ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺼﺎﻋﺐ، ﺕﻌﺠﺰ‬
                                                          ‫ً‬                          ‫ﻠ‬        ‫ً‬
‫ﻓﻌﻼ ﻋﻦ اﻟﺘﻐّﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ. أﻡﺎ إذا آﻨﺖ ﻡﻘﺘﻨﻌﺎ ﺑﻘﺪرﺕﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺎﻡﻞ ﻡﻊ ﺕﻠﻚ اﻟﻤﺼﺎﻋﺐ، ﺳﺘﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻥﺘﺎﺋﺞ ﻡﺪهﺸﺔ.‬
                                                                                      ‫ﻮ‬
                                                                              ‫وﻓﺠﺄة، ﺕﻜﺘﺸﻒ أن ﻓﻴﻚ ﻗ ّة ﻡﺬهﻠﺔ.‬

‫دﻳﻤﻮﺷﻴﻨﻴﺲ، ذﻟﻚ اﻟﺨﻄﻴﺐ اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ اﻟﻤﻔ ّﻩ؛ آﺎن ﻓﺘﻰ ﺛﻘﻴﻞ اﻟﻠﺴﺎن ﻡﺼﺎﺑﺎ ﺑﺎﻟﺘﺄﺕﺄة. واﻋﺘﻘﺪ ﻡﻦ ﺡﻮﻟﻪ‬
     ‫َْ‬                  ‫ً‬                           ‫ﻮ‬
                                                              ‫ً‬                               ‫ﱠ‬
‫أن ﺝﻞ ﻡﺎ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺕﺤﻘﻴﻘﻪ هﻮ أن ﻳﺼﺒﺢ ﻋﺎﻡﻼ ﻓﻲ ﻡﺰرﻋﺔ. ﻟﻜﻨﻪ ﺁﻡﻦ ﺑﻘﺪرﺕﻪ، وﺑﺄن أﻋﻤﺎﻗﻪ ﺕﻤﻮر ﺑﺎﻷﻓﻜﺎر واﻟﻔﻠﺴﻔﺎت‬
‫اﻟﺘﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻨﻬﺎ. رﻓﺾ اﻻﺳﺘﻤﺎع إﻟﻰ اﻟﺬﻳﻦ آﺎﻥﻮا ﻳﺆآﺪون ﻋﺠﺰﻩ ﻋﻦ ﺕﺤﻘﻴﻖ ﻡﺎ ﻳﺮﻏﺐ ﺑﻪ. ورﻓﺾ أن ﻳﺴﻤﺢ‬
 ‫ﻠ‬
‫ﻟﻠـ أﺵﻴﺎء اﻟﺼﻐﻴﺮة اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ أن ﺕﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﺡﻴﺎﺕﻪ. آﺎن ﻳﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﻗﺮارة ﻥﻔﺴﻪ أﻥﻪ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ﺕﺠﺎوز اﻟﺼﻌﺎب. وﺕﻐّﺐ‬
         ‫ﻋﻠﻰ ﺕﺄﺕﺄﺕﻪ ﺑﺄن أﺝﺒﺮ ﻥﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﺪث ﺑﻔﻢ ﻡﻠﻲء ﺑﺎﻟﺤﺼﺎ. وﻋﻨﺪﻡﺎ ﺑﺮع ﻓﻲ ذﻟﻚ، اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﺤﻘﻖ أﺡﻼﻡﻪ.‬

                                                                                      ‫ﻗ‬
                                                                              ‫ﺗﻮ ّﻊ اﻷﻓﻀﻞ:‬
            ‫ّ‬
‫ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﺴﺎورك اﻟﺸﻜﻮك ﺡﻴﺎل ﻗﺪرﺕﻚ ﻋﻠﻰ ﺕﺤﻘﻴﻖ ﻡﺎ ﺕﺮﻏﺐ ﻓﻲ ﺕﺤﻘﻴﻘﻪ، وﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﻌﺘﻘﺪ أن اﻵﺥﺮﻳﻦ أﺝﺪر‬
‫ﻡﻨﻚ، وﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﺠﺒﻦ ﻋﻦ اﻟﻤﺨﺎﻃﺮة، وإذا آﻨﺖ ذا ﻃﺒﻴﻌﺔ رﻋﺪﻳﺪة ﻡﻨﻜﻤﺸﺔ، وإذا آﺎﻥﺖ اﻟﺘﻌﺎﺑﻴﺮ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺕﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻰ‬
   ‫ً‬     ‫ً‬
‫ﺡﺪﻳﺜﻚ، إن آﻨﺖ ﺕﻌﺘﻘﺪ ﺑﺄﻥﻚ ﺕﻔﺘﻘﺮ إﻟﻰ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ واﻟﻤﺒﺎدرة، واﻟﻤﺨﺎﻃﺮة، أو اﻟﻤﻘﺪرة، ﻓﻠﻦ ﺕﺤﻘﻖ ﻥﺠﺎﺡﺎ ﺳﺎﺡﻘﺎ ﻓﻲ‬
‫ّ‬                                                             ‫ﻡ‬                  ‫ّ ﻴ‬
‫ﺡﻴﺎﺕﻚ- إﻟﻰ أن ﺕﻐ ّﺮ ﻡﻮﻗﻔﻚ اﻟﺬهﻨﻲ ﺑﺮ ّﺘﻪ، وﺕﺘﻌﻠﻢ أن ﺕﺜﻖ ﺑﻨﻔﺴﻚ، ﻳﺠﺐ أن ﺕﺤﺮر ذهﻨﻚ ﻡﻦ اﻟﺨﻮف واﻟﺘﺮدد. إن‬
                                                                      ‫ّ‬
‫اﻻﻥﻄﺒﺎع اﻟﺬي ﺕﺤﻤﻠﻪ ﻋﻦ ذاﺕﻚ هﻮ ﻡﺆﺵﺮ دﻗﻴﻖ ﻋﻦ إﻡﻜﺎﻥﻴﺎﺕﻚ. إذا اﻓﺘﻘﺪت روح اﻟﺠﺴﺎرة، واﻟﺜﻘﺔ اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ، ﻟﻦ‬
                                                                                                  ‫ﺕﺤﻘﻖ اﻟﻜﺜﻴﺮ.‬
                            ‫ﺪ‬                                                           ‫ﻮ‬
‫اﻟﻘ ّة هﻲ ﻡﺴﺄﻟﺔ ﺕﻔﻜﻴﺮ داﺋﻢ ﻥﺸﻴﻂ ﻗﻮي إﻟﻰ ﺝﺎﻥﺐ اﻟﻄﻤﻮح واﻟﻬﺪف اﻟﻤﺤ ّد اﻟﺬي ﻳﻌﺪ هﺪف اﻟﻌﻴﺶ. ﻡﻦ هﻨﺎ‬
 ‫ﻮ‬                           ‫ً‬                  ‫ﻻ‬                                     ‫ﻮ‬
‫ﺕﺘﻮﻟﺪ اﻟﻘ ّة. ﻓﻴﺠﺐ أن ﺕﺤﻴﺎ اﻷﻓﻌﺎل، ﻓﻲ اﻷذهﺎن أو ً، وإﻻ ﻟﻦ ﺕﺘﺤﻘﻖ أﺑﺪا ﻋﻠﻰ أرض اﻟﻮاﻗﻊ، ﻳﺠﺐ أن ﻥﻜ ّن‬
 ‫ُ َﻔ‬     ‫ﻡ‬           ‫د‬      ‫ﻔ‬
‫اﻥﻄﺒﺎﻋﺎ ذهﻨﻴﺎ واﺽﺤﺎ ﻋ ّﺎ ﻥﻮد ﺕﺤﻘﻴﻘﻪ. واﻟﻔﻜﺮة اﻟﺘﻲ ﺕﻮّﺪ ﺕﺮ ّدا وﺝﺒﻨً، ﻻﺑﺪ أن ﺕﻨ ّﺬ ﺑﺘﺮ ّد وﺝﺒﻦ، ﻓﺈ ّﺎ أن ﺕﻨ ّﺬ‬
                                          ‫ﺎ‬     ‫ﻟ دً‬                             ‫ً ﻤ ّ‬          ‫ً‬     ‫ً‬
                                                                                          ‫ﻳ‬
                                                      ‫اﻟﻔﻜﺮة ﺑﻨﺸﺎط وﺡﻴﻮ ّﺔ، وإﻻ ﺳﻴﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺤﻴﺎد واﻟﻼﻡﺒﺎﻻة.‬
                        ‫ً‬
‫ﻥﺼﻨﻒ اﻷﺵﺨﺎص اﻟﻨﺎﺝﺤﻴﻦ ﻓﻲ أي ﻡﺠﺎل ﻡﻦ اﻟﻤﺠﺎﻻت، ﺑﻮﺹﻔﻬﻢ أﺵﺨﺎﺹﺎ ﺡﺎﻟﻔﻬﻢ اﻟﺤﻆ ﻓﻨﺠﺤﻮا. ﻟﻜﻦ‬
 ‫ﺛ‬                         ‫ّ‬    ‫ﻼ‬
‫ﻥﺠﺎﺡﻬﻢ ﻳﻌﻜﺲ ﺕﻘﺪﻳﺮاﺕﻬﻢ ﻋﻦ أﻥﻔﺴﻬﻢ وﻡﺪى ﻗﺪرﺕﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ اﻟﺨ ّق. إن ﻡﻮﻗﻔﻬﻢ اﻟﺬهﻨﻲ هﻮ اﻟﺬي أ ّﺮ‬
     ‫ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﻬﻢ. ﻟﻘﺪ اﺳﺘﻤﺪوا ﺡﻘﻴﻘﺔ ذواﺕﻬﻢ وﻡﺎ ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﻪ ﻡﻦ ﺕﻔﻜﻴﺮهﻢ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ وإﻳﻤﺎﻥﻬﻢ اﻟﺜﺎﺑﺖ ﺑﺄﻥﻔﺴﻬﻢ.‬
            ‫د‬
‫ﺕﻀﻴﻖ ﺡﻴﺎة ﺑﻌﻀﻨﺎ ﺑﺴﺒﺐ اﻻﻓﺘﻘﺎر إﻟﻰ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺄﻥﻔﺴﻨﺎ وﺑﻘﺪراﺕﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﻥﺠﺎز. ﻓﺎﻟﺤﺬر واﻟﺘﺮ ّد هﻤﺎ اﻟﻠﺬان‬
                         ‫ً‬                                                                  ‫ﺪ‬
‫ﻳﻌﻮﻗﺎن ﺕﻘ ّﻡﻨﺎ. ﻷن ﻗﺪرﺕﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺕﺤﻘﻴﻖ ﻡﺎ ﻥﺮﻏﺐ ﺑﻪ وﻥﺘﻮق إﻟﻴﻪ ﻡﻦ أهﺪاف ﺕﺘﻨﺎﺳﺐ ﻃﺮدا ﻡﻊ ﻡﺪى إﻳﻤﺎﻥﻨﺎ ﺑﺄهﺪاﻓﻨﺎ،‬
‫ٍ‬                   ‫ً‬
‫وإﺹﺮارﻥﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﻬﺎ. إن أﺳﻠﻮب ﺕﻔﻜﻴﺮﻥﺎ هﻮ اﻟﺬي ﻳﺤﺪد ﻡﻜﺎﻥﺘﻨﺎ، ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻥﺘﻄﻠﻊ دوﻡﺎ إﻟﻰ اﻟﻌﻠﻴﺎء؛ وﻋﻨﺪﺋﺬ‬
               ‫ّ‬                                        ‫ﻮ‬
‫ﺳﻨﺒﻠﻎ اﻟﻌﻼ، وﻥﺘﻤﻜﻦ ﻡﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻓﻌﺔ واﻟﺘﻔ ّق. ﻓﺘﻮﻗﻚ اﻟﺸﺪﻳﺪ إﻟﻰ إﻥﺠﺎز ﻡﻬﻤﺔ ﻡﺎ، هﻮ ﺑﺤﺪ ذاﺕﻪ دﻟﻴﻞ ﻗﺎﻃﻊ‬
                                                                                                             ‫64‬

            ‫ّ‬                                                       ‫ّ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻗﺪرﺕﻚ ﻋﻠﻰ ﺕﺤﻘﻴﻘﻬﺎ، آﻤﺎ أن ﺕﻮآﻴﺪك اﻟﺪاﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﺪرﺕﻚ ﻳﺠﻌﻞ اﻹﻥﺠﺎز ﻡﺤﻘﻘﺎ ﻻ رﻳﺐ ﻓﻴﻪ. إن اﻷهﺪاف اﻟﺘﻲ‬
                                 ‫ً‬
          ‫ﺳﺘﺘﻤﻜﻦ ﻡﻦ ﺕﺤﻘﻴﻘﻬﺎ هﻲ اﻷﺵﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﺕﺤﻠﻢ ﺑﺄﻥﻚ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ﺕﺤﻘﻴﻘﻬﺎ، وﺕﻌﺘﻘﺪ واﺛﻘﺎ ﺑﺄﻥﻚ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ﺕﺤﻘﻴﻘﻬﺎ.‬
   ‫د‬                                                                                ‫ﺪ‬
‫إن ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺠ ّد واﻟﺨﻠﻖ اﻟﺪاﺋﻤﺔ، ﻓﻲ داﺥﻠﻨﺎ، ﻻ ﻳﻔﺴﺪهﺎ ﺳﻮى اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ واﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ اﻟﻤﺘﺮ ّدة.‬
‫آﺜﻴﺮون ﻡﻨﺎ ﺥﺒﺮوا ﻓﻲ وﻗﺖ ﻡﻦ اﻷوﻗﺎت اﻥﺒﺜﺎق اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻤﺘﺠﺪدة اﻟﺘﻲ أﺕﺖ ﻟﻄﺮد ﺳﺤﺐ ﺕﻐﺸﻮ اﻟﺬهﻦ ﻓﻔﺘﺤﺘﻪ ﻋﻠﻰ‬
                                                         ‫ﻴ‬
‫ﻡﺼﺮاﻋﻴﻪ ﻟﺪﺥﻮل إﺵﺮاﻗﺔ اﻟﺒﻬﺠﺔ واﻟﺴﻌﺎدة، وﻟﺘﻐ ّﺮ ﻥﻈﺮﺕﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﺤﻴﺎة ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ. وﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﻜﻮن هﻤﻤﻨﺎ‬
‫ﻡﺜﺒﻄﺔ، وﻥﺮى اﻟﻈﻼم ﻳﻜﺘﻨﻒ آﻞ ﺵﻲء، ﻗﺪ ﺕﻬﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ رﻳﺎح اﻟﺤﻆ واﻟﺴﻌﺪ، ﻓﺠﺄة، آﺄن ﻳﺰورﻥﺎ ﺹﺪﻳﻖ ﻡﺮح ﻥﺸﻌﺮ‬
   ‫ﻟ‬                           ‫ُ َِ ْ‬
‫ﻡﻌﻪ ﺑﺎﻻﻥﺴﺠﺎم، أو ﻥﻘﻮم ﺑﺮﺡﻠﺔ ﻗﺼﻴﺮة إﻟﻰ اﻟﺮﻳﻒ، ﻓﻨﺸﻌﺮ أن ﺝﺮاﺡﻨﺎ ﻗﺪ ﺵﻔﻴﺖ ﺑﻔﻌﻞ ﺑﻠﺴﻢ اﻹﻳﺤﺎءات اﻟﺘﻲ ﺕﻮّﺪهﺎ‬
‫هﺬﻩ اﻟﻤﺼﺎدﻓﺎت، وﻓﻲ أﺛﻨﺎء ﺳﻔﺮﻥﺎ ﻗﺪ ﻥﺼﺎدف ﻡﻨﺎﻇﺮ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﻡﺒﻬﺠﺔ، إن اﻷﺛﺮ اﻟﺮاﺋﻊ ﻟﻠﺠﻤﺎل واﻟﺠﻼل واﻟﺴﻤﺮ‬
                                                                      ‫ﻡ‬
                                                            ‫ﻳﺸﻔﻴﻨﺎ ﻡﻦ أﻓﻜﺎرﻥﺎ اﻟﻘﻠﻘﺔ اﻟﺨﺎﺋﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﺪ ّﺮ ﺳﻌﺎدﺕﻨﺎ.‬
                                                     ‫ﻴ‬
‫ﺕﻤﻜﻦ اﻟﻜﺜﻴﺮون ﻡﻦ ﺹﻘﻞ ﻡﻠﻜﺎت ﻡﻌ ّﻨﺔ آﺎﻥﺖ ﺽﻌﻴﻔﺔ ﻓﻴﻬﻢ ﻡﻨﺬ وﻻدﺕﻬﻢ، أو أﻥﻬﺎ ﺽﻌﻔﺖ ﻥﺘﻴﺠﺔ ﻋﺪم‬
‫اﻻﺳﺘﺨﺪام. ﻗﺪ ﺕﻜﻮن ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻬﺎرات اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺽﻌﻴﻔﺔ أو ﻏﺎﺋﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ، ﻏﻴﺮ أﻥﻪ ﺑﺎﻹﻡﻜﺎن اآﺘﺴﺎﺑﻬﺎ وﺕﻘﻮﻳﺘﻬﺎ ﻟﺘﺒﻠﻎ‬
                                                                                             ‫ﻮ‬
                                                          ‫درﺝﺔ ﻡﻦ اﻟﻘ ّة آﺎﻓﻴﺔ ﻟﺪﻋﻢ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺝﻮاﻥﺒﻬﺎ.‬
        ‫ﻡ‬                     ‫ﺪ‬                                          ‫ً‬
‫آﺜﻴﺮ ﻡﻦ اﻟﻨﺎﺝﺤﻴﻦ آﺎﻥﻮا ﻳﻮﻡﺎ ﻳﻔﺘﻘﺮون إﻟﻰ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ، وآﺎد هﺬا اﻻﻓﺘﻘﺎر ﻳﻬ ّد ﺑﺘﺪﻡﻴﺮ ﻡﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻢ ﺑﺮ ّﺘﻪ. إﻥﻤﺎ‬
                                                       ‫ﻮ‬
‫وﻡﻦ ﺥﻼل اﻟﺘﻮﺝﻴﻪ اﻟﺬآﻲ ﻡﻦ اﻟﻮاﻟﺪﻳْﻦ واﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ، ﻥﻤ ّا ﺛﻘﺘﻬﻢ ﺑﺄﻥﻔﺴﻬﻢ، وذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﻤﺴﻚ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺘﻮﺝﻴﻬﺎت ﻓﻲ‬
‫ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ اﻟﻐﻀﺔ. ﻟﻘﺪ ﺡﻘﻘﻮا هﺬا ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﺄﻡﻞ واﻟﺪراﺳﺔ ﻷﻓﻌﺎل ﺵﺠﺎﻋﺔ وﺑﻄﻮﻟﻴﺔ وﻗﺮاءة ﺳﻴﺮة ﺡﻴﺎة أﺑﻄﺎل ﻋﻈﺎم‬
‫وﺑﻄﻼت ﻋﻈﻴﻤﺎت، وﻡﻦ ﺥﻼل اﻹدراك ﺑﺄن اﻟﺨﻮف ﺹﻔﺔ ﺳﻠﺒﻴﺔ- وهﻮ ﻏﻴﺎب اﻟﻤﻠﻜﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﻠﺠﺮأة واﻹﻗﺪام-‬
                                                        ‫وﻋﺒﺮ اﻟﺴﻌﻲ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ إﻟﻰ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺄﻓﻌﺎل ﺝﺮﻳﺌﺔ ﺵﺠﺎﻋﺔ.‬
‫74‬
                                                                                            ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
                              ‫ﻜﺭﻴﺎﺕ ﺍ ﺨﻔﺎ ﺘﺴﺘﻭﻟﻲ ﻋﻠﻴ‬            ‫ﻻ ﺘﺩ‬

     ‫ً‬                        ‫ﱟ ﻨ‬
‫ﻻ ﺵﻚ أﻥﻨﺎ ذﻗﻨﺎ ﻃﻌﻢ اﻹﺥﻔﺎق ﻓﻲ وﻗﺖ ﻡﺎ ﻡﻦ ﺡﻴﺎﺕﻨﺎ. ﻻ ﻡﻨﺎﻋﺔ ﻷي ﻡ ّﺎ ﺕﺠﺎﻩ اﻹﺥﻔﺎق. إﻥﻨﺎ ﺝﻤﻴﻌﺎ ﻥﺘﺨﺬ‬
‫ﻗﺮارات ﺥﺎﻃﺌﺔ ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻨﺎ اﻟﻤﻬﻨﻴﺔ وﺡﻴﺎﺕﻨﺎ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ. ورﺑﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﻟﻨﺎ أن ﻋﺎﻥﻴﻨﺎ ﻡﻦ ﺥﺴﺎﺋﺮ ﻓﺎدﺡﺔ. اﻹﺥﻔﺎق ﻳﺤﺪث‬
           ‫ً‬     ‫ً‬                                                                   ‫ً‬
‫دوﻡﺎ. وﻟﻜﻦ إذا ﺳﻤﺤﺖ ﻟﻬﺰاﺋﻢ اﻟﻤﺎﺽﻲ أن ﺕﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﺕﻔﻜﻴﺮك، ﺳﺘﺨﻠﻖ ﺑﺬﻟﻚ ﻥﻤﻮذﺝﺎ ﺽﻌﻴﻔﺎ ﺳﻴﻜﺮر ﻥﻔﺴﻪ‬
  ‫ﺜ‬                  ‫ً‬                                         ‫ﻠ‬
‫وﺳﻴﺼﻌﺐ إن ﻟﻢ ﻥﻘﻞ ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ اﻟﺘﺨّﺺ ﻡﻨﻪ. إذا ﺵﻌﺮت أن اﻟﻌﺎم اﻟﻤﻨﺼﺮم آﺎن ﻡﻠﻴﺌﺎ ﺑﺎﻹﺥﻔﺎق، وأﻥﻚ ﺕﻌ ّﺮت‬
              ‫ﻴ‬                               ‫ً‬                     ‫ً‬
‫وارﺕﻜﺒﺖ أﺥﻄﺎء ﻓﺎدﺡﺔ، وأﻓﻌﺎﻻ ﺡﻤﻘﺎء، وأﻥﻚ آﻨﺖ ﺳﺎذﺝﺎ وﻗﻤﺖ ﺑﺎﺳﺘﺜﻤﺎرات ﻏﻴﺮ ﺡﻜﻴﻤﺔ، وﺽ ّﻌﺖ وﻗﺘﻚ وﻡﺎﻟﻚ،‬
                                            ‫ﻡ‬
‫ﻻ ﺕﺠﺮﺝﺮ هﺬﻩ اﻷﺵﺒﺎح ﻡﻌﻚ ﻃﻮال اﻟﻮﻗﺖ، ﻷﻥﻬﺎ ﺳﺘﻌﻮﻗﻚ وﺕﺪ ّﺮ ﺳﻌﺎدﺕﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ. ﺑﻞ اﻋﺰم ﻋﻠﻰ إﻏﻼق اﻟﺒﺎب‬
                          ‫ﺪ‬                              ‫ﺮ‬
‫ﻋﻠﻰ آﻞ اﻟﺬآﺮﻳﺎت اﻟﻤﺎﺽﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﺆﻟﻤﻚ. ﺡ ّر ﻥﻔﺴﻚ ﻡﻤﺎ ﻳﻌﻮﻗﻚ، وﻡﺎ ﻳﻜﺒﺢ ﺕﻘ ّﻡﻚ، وﻳﺰرع اﻟﺘﻌﺎﺳﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻚ.‬
                                        ‫ﱟ‬                                 ‫ﻮ‬              ‫ﻠ‬
‫ﺕﺨّﺺ ﻡﻤﺎ ﻳﻌﻮق ﺕﻄ ّرك. ادﺥﻞ ﺑﺎب اﻟﻐﺪ ﺑﺼﻔﺤﺔ ﺑﻴﻀﺎء وﺳﺠﻞ ﻥﻈﻴﻒ وذهﻦ ﻡﻨﻔﺘﺢ. ﻻ ﺕﻜﻦ رهﻴﻨﺔ ﻟﻠﻤﺎﺽﻲ، وﻻ‬
                                                                            ‫ا ﻮ‬
          ‫ﺕﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻮراء أﺑﺪً، ﻋ ّد ﻥﻔﺴﻚ ﻃﺮد اﻟﺬآﺮﻳﺎت اﻟﻤﺮﻳﺮة ﻡﻦ ذاآﺮﺕﻚ، آﻲ ﺕﺘﺨﻠﺺ ﻡﻦ ﺕﺄﺛﻴﺮهﺎ اﻟﺴﻠﺒﻲ.‬
‫ﺳﺘﺘﻌﺮض إﻟﻰ اﻟﻬﺠﻮم ﻡﻦ ﻗﺒﻞ آﺜﻴﺮﻳﻦ، ﻡﻤﻦ ﺳﻴﺆآﺪون ﻟﻚ ﻋﺠﺰك ﻋﻦ ﺕﺨﻄﻲ اﻟﻌﻘﺒﺎت اﻟﺘﻲ ﺕﻌﺘﺮﺽﻚ. وﻗﺪ‬
‫ﻳﻨﺠﺤﻮن ﻓﻲ ﺕﺜﺒﻴﻂ هﻤﺘﻚ وﺹﺮف اﻥﺘﺒﺎهﻚ، وذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﻔﻘﺪ اﻟﺜﻘﺔ اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ ﺑﻨﻔﺴﻚ، ﻏﻴﺮ أن ﺕﺜﺒﻴﻂ اﻟﻌﺰاﺋﻢ ﻳﺄﺕﻲ‬
             ‫ﻟ‬
‫ﺑﺠﺰﺋﻪ اﻷﻋﻈﻢ ﻡﻦ داﺥﻞ اﻟﻤﺮء، وﻳﺆدي إﻟﻰ اﻟﻔﻘﺮ واﻟﺠﺮﻳﻤﺔ، أآﺜﺮ ﻡﻦ أي ﺳﺒﺐ ﺁﺥﺮ. إﻥﻪ اﻟﻤﻮّﺪ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺒﺎﺵﺮ‬
                                                                                         ‫ّ‬
‫ﻟﻠﻔﻘﺮ، ﻷﻥﻪ ﻳﺸﻞ اﻟﻘﺪرات وﻳﻔﺴﺪ اﻟﻜﻔﺎءة. ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻳﻤﻸ اﻟﺨﻮف واﻟﺘﺮدد ذهﻨﻨﺎ، ﻟﻦ ﻥﺘﻤﻜﻦ ﻡﻦ إﻥﺘﺎج ﺵﻲء. ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻥﻌﺎﻥﻲ‬
                                                 ‫ﺎ ﻤ‬
‫ﻡﻦ وهﻦ اﻟﻌﺰﻳﻤﺔ، ﺳﻴﺼﺒﺢ وﺝﻮدﻥﺎ آﻠﻪ ﺳﻠﺒﻴً، ﺕﻌ ّﻪ اﻟﻔﻮﺽﻰ وﺕﺼﺎب اﻟﺠﺮأة- وهﻲ ﺳﻴﺪة اﻟﻤﻠﻜﺎت اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ –‬
 ‫ﻴ‬                                                   ‫ُ‬        ‫ﻳ‬
‫ﺑﺎﻟﺸﻠﻞ، وﺕﻐﺪو ﻡﺤﺎآﻤﺘﻨﺎ ﻟﻸﻡﻮر ﻃﺎﺋﺸﺔ. و ُﻔﻘﺪﻥﺎ وهﻦ اﻟﻌﺰﻳﻤﺔ اﺕﺰاﻥﻨﺎ، وﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻋﺎﺝﺰﻳﻦ ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ أي ﻗﻀ ّﺔ‬
                                                    ‫ﻠ‬                        ‫ّ‬    ‫ﻳ‬
‫ﺑﺼﻮرة ﺳﻮ ّﺔ، ﻷن ﻗﺪرﺕﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺎآﻤﺔ ﺕﺘﺒّﺪ، وﺡﻤﺎﺳﻨﺎ ﻳﻀﻌﻒ. إﻥﻪ ﻳﺒﻌﺚ اﻟﻔﻮﺽﻰ ﻓﻲ ﻡﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﻘﻞ، وﻟﻦ‬
                                ‫ﻠ‬                                         ‫ّ‬
           ‫ﺕﺴﺘﺠﻴﺐ ﻡﻠﻜﺎﺕﻨﺎ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﻘﺼﻮى إﻻ ﺑﻌﺪ أن ﻳﻌﻮد اﻟﻨﻈﺎم إﻟﻰ هﺬﻩ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ، وﺕﺘﺴّﻢ اﻟﺠﺮأة دﻓﺔ اﻟﻘﻴﺎدة.‬
      ‫ﺛ‬                               ‫ﻮ ﻡ‬
‫اﻋﻠﻢ أن آﻞ ﻡﺴﺤﺔ ﻡﻦ وهﻦ أو ﺥﻮف ﻡﻦ اﻟﺴﻘﻮط، هﻲ ﻗ ّة ﻡﺪ ّﺮة، وﺑﻘﺪر ﻡﺎ ﻥﺴﻤﺢ ﻷﻥﻔﺴﻨﺎ ﺑﺎﻟﺘﺄ ّﺮ ﺑﻬﺎ،‬
                                                              ‫ﺮ‬
‫ﺳﺘﻬﺪم ﺡﻴﺎﺕﻨﺎ وﺕﻌﻮق ﺝﻤﻴﻊ أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ. ﻓﻲ اﻟﻤ ّة اﻟﻘﺎدﻡﺔ، ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﺸﻌﺮ ﺑﺘﺜﺒﻴﻂ اﻟﻌﺰﻳﻤﺔ، أو ﺕﻌﺘﻘﺪ ﺑﺄﻥﻚ ﻡﺨﻔﻖ، اﺹﺮف‬
                      ‫ً‬                                               ‫ً‬
‫ﻥﻈﺮك ﻋﻨﻬﺎ واﻥﺼﺮف ﺑﺎﻥﺘﺒﺎهﻚ ﺑﻌﻴﺪا. اﻋﺰم أﻻ ﺕﺴﻤﺢ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺑﺎﻟﺘﻤﺎدي ﻓﻲ هﺬا اﻻﺕﺠﺎﻩ أﺑﺪا. ﺕﻮﻗﻒ واﺕﺠﻪ إﻟﻰ اﻟﺠﻬﺔ‬
       ‫ً ﺪ‬                                                                 ‫ً‬      ‫ﺝ‬
‫اﻷﺥﺮى – وﺕﻮ ّﻪ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ هﺬا اﻟﺸﻌﻮر. إذا ﺳﻤﺤﺖ ﻟﺸﻌﻮر اﻹﺥﻔﺎق ﺑﺎﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻴﻚ، ﺳﺘﺨﻔﻖ ﻓﻌﻼ. ﻳﺤ ّد أﺳﻠﻮب‬
                                              ‫ﻠ‬
‫ﺕﻔﻜﻴﺮك أﺳﻠﻮب ﺡﻴﺎﺕﻚ، وﻻ ﻳﻤﻜﻨﻚ اﻟﻬﺮب ﻡﻦ ذﻟﻚ. إذا ﺳّﻤﺖ ﻓﻲ داﺥﻠﻚ ﺑﺄﻥﻚ ﻡﺨﻔﻖ، وﻋﺎﺝﺰ ﻋﻦ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺄي ﻋﻤﻞ‬
‫ﻡﻬﻢ، وأن اﻟﺤﻆ ﻳﻌﺎآﺴﻚ، وأﻥﻚ ﻻ ﺕﺤﻈﻰ ﺑﺎﻟﻔﺮص ﻥﻔﺴﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﻈﻰ ﺑﻬﺎ اﻵﺥﺮون- ﻓﺈن ﻗﻨﺎﻋﺘﻚ هﺬﻩ ﺳﻮف ﺕﺤﺪد‬
‫اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺤﻘﻘﻬﺎ- ﻗﺪ ﻳﻌﺎآﺴﻨﺎ اﻟﺤﻆ، هﺬا ﻡﺆآﺪ. وﻟﻜﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻥﻨﻈﺮ إﻟﻰ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ أﻥﻪ اﻟﻮﺽﻊ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻲ وﻟﻴﺲ‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة. ﺳﻴﺴﺎﻋﺪك اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﻡﻮاﺝﻬﺔ هﺰاﺋﻤﻚ اﻟﻌﺮﺽﻴﺔ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن أﻥﻚ ﺳﺘﺘﺨﻄﻰ هﺬﻩ اﻟﻬﺰاﺋﻢ، ﺛﻢ ﺕﺘﺎﺑﻊ‬
                                                                                                ‫ﻮ‬
                                                                                        ‫ﺡﻴﺎﺕﻚ ﺑﻘ ّة وﻥﺠﺎح.‬
‫اﻟﺨﻮف هﻮ ﻋﺪو اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ. ﻓﻨﺤﻦ ﻥﻌﺠﺰ ﻋﻦ اﺕﺨﺎذ اﻟﺨﻄﻮات اﻟﻼزﻡﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻡﺎ ﻥﺮﻳﺪ، ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺨﻮف‬
‫ﻡﻦ اﻹﺥﻔﺎق، أو ﻡﻦ ﺳﺨﺮﻳﺔ اﻵﺥﺮﻳﻦ، أو اﻟﺨﻮف ﻡﻦ أن ﻥﺒﺪو ﺡﻤﻘﻰ. ﻳﻜﻤﻦ ﺳﺒﺐ اﻟﺨﻮف ﻓﻲ ﺕﺠﺎرﺑﻨﺎ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‬
                                                                                                        ‫84‬

‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ. اﻹﺥﻔﺎق ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺽﻲ ﻻ ﻳﺆدي ﺑﺎﻟﻀﺮورة إﻟﻰ اﻹﺥﻔﺎق ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ. ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ﺳﻨﺘﻤﻜﻦ ﻡﻦ ﻃﺮد‬
                                                                                                 ‫اﻟﻤﺨﺎوف.‬
                        ‫ّ‬
‫ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﺨﺸﻰ ﺵﻴﺌﺎ ﻡﺎ، ﻳﺰﻳﺪ ذﻟﻚ ﻡﻦ اﺡﺘﻤﺎل ﺡﺪوث ﻡﺎ ﺕﺨﺸﻰ ﺡﺪوﺛﻪ ﻷن اﻟﺬهﻦ ﻳﺘﺠﺎوب ﻋﺎدة ﻡﻊ ﻡﺎ‬
‫ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻪ، إﻥﻨﺎ ﻥﺤﺼﻞ ﻋﺎدة ﻋﻠﻰ ﻡﺎ ﻥﻔﻜﺮ ﺑﻪ أآﺜﺮ ﻡﻦ ﻏﻴﺮﻩ. وﺑﺬﻟﻚ ﻥﻘﺘﻞ اﺡﺘﻤﺎﻻت ﺕﺤﻘﻴﻘﻨﺎ ﻟﻤﻄﺎﻡﺤﻨﺎ، وﻥﺠﺘﺬب‬
                                                                   ‫د‬
‫إﻟﻴﻨﺎ ﻡﺎ ﻥﺨﺸﺎﻩ، ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﺴﻤﺢ ﻟﻠﺘﺮ ّد واﻟﻘﻠﻖ ﺑﺎﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ أﻓﻜﺎرك. ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﻮاﺝﻪ ﺥﻄﺮ اﻻﺳﺘﺴﻼم ﻟﻮهﻦ اﻟﻌﺰﻳﻤﺔ،‬
                                                                                   ‫ﻮ‬            ‫آ‬
        ‫ﺕﺬ ّﺮ أن هﻨﺎك ﻗ ّة ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺕﺴﺎﻥﺪك، ﺑﻘﺪر ﻡﺎ ﺕﺆﻡﻦ ﺑﺬﻟﻚ، ﺕﻬﺮع هﺬﻩ اﻟﻘﻮة إﻟﻰ ﻥﺠﺪﺕﻚ ﻓﻲ أي ﻇﺮف ﻃﺎرئ.‬
                                  ‫ﱠ‬
‫ﻳﻨﺒﻊ ﺵﻌﻮرﻥﺎ ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ واﻟﻮهﻦ ﻡﻦ ﺵﻌﻮرﻥﺎ ﺑﺎﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ ﺥﺎﻟﻘﻨﺎ –ﺝﻞ وﻋﻼ- وﺵﻌﻮرﻥﺎ ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ، وﺑﺄﻥﻨﺎ ﻥﻔﺘﻘﺮ‬
       ‫ﻡ‬
‫إﻟﻰ اﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﻔﻌﺎﻟﺔ، وأﻥﻨﺎ ﻥﻘﻒ وﺡﺪﻥﺎ ﻓﻲ ﻡﻮاﺝﻬﺔ اﻟﺤﻴﺎة، اﻟﺘﻲ ﺕﻨﺘﺞ ﺝﻤﻴﻌﻬﺎ ﻡﻦ ﺵﻌﻮرﻥﺎ ﺑﻬﺬا اﻻﺑﺘﻌﺎد. أ ّﺎ اﻟﺬﻳﻦ‬
                 ‫ﻮ‬                                                      ‫ﱠ‬
‫ﻳﺤﻴﻮن ﻡﺘﻮآﻠﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﷲ –ﺝﻞ ﺝﻼﻟﻪ- ﻓﺈﻥﻬﻢ ﻳﺘﺴﺎﻡﻮن ﻓﻮق ﺥﻴﺒﺎت اﻷﻡﻞ ووهﻦ اﻟﻌﺰﻳﻤﺔ، وﻳﻄ ّرون ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻡﺘﻔﺎﺋﻠﺔ‬
‫ﺥﺎﺹﺔ ﺑﻬﻢ. إﻥﻬﻢ ﻳﺮون اﻟﺘﺠﺎرب ﺝﻤﻴﻌﻬﺎ ﻡﻔﻴﺪة. وﻳﺮون ﻓﻲ ﺕﺨﻄﻴﻬﻢ ﻟﻤﺸﺎآﻞ اﻟﺤﻴﺎة ﻓﺮﺹﺔ ﻟﺒﻠﻮغ اﻟﻜﻤﺎل. إﻥﻬﻢ‬
               ‫ﻳﺮﺕﻘﻮن ﻓﻮق اﻟﻈﺮوف اﻟﺼﻌﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺕﺆدي إﻟﻰ ﺳﺤﻖ اﻷﺵﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﻤﺜﻞ ﻓﻠﺴﻔﺘﻬﻢ.‬

                                                          ‫ﻞ‬
                                                    ‫اﺑﺪأ آﻞ ﻳﻮم ﺑﺴﺠ ّ ﻧﻈﻴﻒ:‬
                                                  ‫ً‬      ‫ً‬
‫ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﺴﺘﻴﻘﻆ ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح ﺡﺰﻳﻨﺎ وﻡﺜﺒﻄﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﻡﺎ ﻳﻮاﺝﻬﻚ ﻡﻦ ﺹﻌﺎب، ﺕﻮآﻞ ﻋﻠﻰ اﷲ واﻋﺰم ﻋﻠﻰ ﺝﻌﻞ‬
                                                   ‫ً‬                    ‫ً‬      ‫ً‬     ‫ً‬
‫ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻳﻮﻡﺎ ﺳﻌﻴﺪا ﻡﺸﻬﻮدا ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻚ، ﻋﻨﺪهﺎ وﺑﺪﻻ ﻡﻦ اﻟﺴﻘﻮط اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻴﻮم، ﺳﺘﺤﻘﻖ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻡﻤﺎ‬
                                                            ‫ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺕﺤﻘﻴﻘﻪ ﻟﻮ أﻥﻚ اﺳﺘﺴﻠﻤﺖ ﻟﻤﺰاﺝﻚ اﻟﻤﻜﺘﺌﺐ.‬
                                                                                              ‫ﻜ‬
‫ﻓ ّﺮ ﺑﻴﻮم ﻻ ﻗﻠﻖ ﻓﻴﻪ، ﻳﻮم ﻳﺴﻮدﻩ اﻟﻨﺠﺎح إﺛﺮ اﻟﻨﺠﺎح، واﻟﺴﻌﺎدة إﺛﺮ اﻟﺴﻌﺎدة. ﻻ ﺵﻚ أﻥﻚ ﻡﺮرت ﺑﺄﻳﺎم آﻬﺬﻩ،‬
                    ‫ﺌ‬               ‫ﺮ‬                                                       ‫ّ‬
‫وﺳﻮف ﺕﻤﺮ ﺑﺎﻟﻤﺰﻳﺪ ﻡﻨﻬﺎ. ﻟﻜﻦ إذا آﺎﻥﺖ ذاآﺮﺕﻚ ﻡﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﺬآﺮﻳﺎت اﻟﻤ ّة واﻷﻓﻜﺎر اﻟﺴﻴ ّﺔ، ﺳﻴﺴﻴﻄﺮ آﻞ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ‬
                         ‫ً‬      ‫ً‬
‫روﺡﻚ وﻳﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﻗﺎت اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﺤﺘﺎج إﻟﻴﻬﺎ ﻟﺠﻌﻞ ﻳﻮﻡﻚ ﺳﻌﻴﺪا وﻥﺎﺝﺤﺎ. اﻷهﻢ ﻡﻦ آﻞ ﺵﻲء، ﻋﻠﻰ رأي‬
                                                                     ‫ﻮ‬
‫ﻓﺮاﻥﻚ هﺎدوك ﻓﻲ آﺘﺎﺑﻪ: »ﻗ ّة اﻹرادة«، »ﻳﺠﺐ اﺳﺘﺨﺪام اﻹرادة اﻟﺒﺎرﻋﺔ اﻟﻤﺼﻤﻤﺔ ﻟﺘﺨﻠﻴﺺ اﻟﺬهﻦ ﻡﻦ اﻟﻐﻀﺐ،‬
       ‫ﻮ‬
‫اﻻﻥﺰﻋﺎج، اﻟﻐﻴﺮة، اﻻآﺘﺌﺎب، اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﻤﺮﻳﺮة، اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻨﻜﺪة، واﻟﻘﻠﻖ. ﻷن هﺬﻩ اﻷﺵﻴﺎء ﺝﻤﻴﻌﻬﺎ ﺕﺸ ّش اﻟﻌﻘﻞ‬
 ‫ﻡ‬                                     ‫ﻳ‬                              ‫ﻴ‬
‫وﺕﺆذي اﻟﺠﺴﺪ ﻷﻥﻬﺎ ﺕﻨﺘﺞ ﺥﻼﻳﺎ ﺳﻤ ّﺔ. آﻤﺎ أﻥﻬﺎ ﺕﺠﻌﻞ اﻟﺪورة اﻟﺪﻡﻮ ّﺔ ﻡﻀﻄﺮﺑﺔ، وﺕﻔﺮز ﺳﻤﻮﻡﺎ ﻗﺎﺕﻠﺔ، ﻷﻥﻬﺎ ﺕﺪ ّﺮ‬
                                           ‫اﻟﺨﻼﻳﺎ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ. وﺕﺆدي إﻟﻰ ﺡﺎﻻت ﻥﻔﺴﻴﺔ ﺽﺎرة ﺑﺎﻹرادة اﻟﺼﻠﺒﺔ.«‬
      ‫ً‬                                         ‫ﺤ‬                                ‫ّ‬
‫آﻞ ﻳﻮم ﻳﻤﺮ ﻳﻤﻨﺤﻚ ﻓﺮﺹﺔ اﻟﺒﺪْء ﻡﻦ ﺝﺪﻳﺪ، ﻟﺘﺼ ﱢﺢ أﺥﻄﺎء اﻷﻳﺎم اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ، وﺕﺘﺨﺬ ﻗﺮارات وأﻓﻌﺎﻻ ﺹﺤﻴﺤﺔ‬
                                                                                                  ‫ﺮ‬
‫ﺕﻘ ّﺑﻚ ﻡﻦ أهﺪاﻓﻚ أآﺜﺮ ﻓﺄآﺜﺮ. اﺳﺘﻘﺒﻞ آﻞ ﻳﻮم ﺑﺼﻼة اﻟﻔﺠﺮ، ﺛﻢ اﺑﺘﻬﻞ إﻟﻴﻪ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء ﺑﺄن ﻳﻔﺘﺢ ﻋﻠﻴﻚ، واﺡﻤﺪﻩ ﻋﻠﻰ‬
                              ‫ﺒ‬            ‫ً‬     ‫ً‬
‫ﻡﻨﺤﻪ هﺬﻩ اﻟﻔﺮﺹﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ وأن ﻳﺠﻌﻞ هﺬا اﻟﻴﻮم ﻳﻮﻡﺎ ﻡﻔﻴﺪا ﻟﻚ وﻟﻤﻦ ﺕﺤ ّﻬﻢ، وﻡﻦ ﺕﺸﺎرآﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ، وﺡﺘﻰ‬
                                                        ‫ََ ْ‬
‫اﻟﻐﺮﺑﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﺳﺘﻘﺎﺑﻠﻬﻢ ﺥﻼل هﺬا اﻟﻴﻮم. هﻨﺎك ﻡﺜﻞ ﻗﺪﻳﻢ ﻳﻘﻮل: »إن آﻞ ﻳﻮم هﻮ اﻟﻴﻮم اﻷول ﻡﻤﺎ ﺕﺒﻘﻰ ﻡﻦ ﻋﻤﺮﻥﺎ«.‬
                                                                           ‫ﻴ‬           ‫ا‬
                                                             ‫ﻓﺎﺝﻌﻞ ذاك اﻟﻴﻮم ﺝﻴﺪً، وﺑﺪاﻳﺔ ﺝ ّﺪة ﻥﺤﻮ اﻟﻨﺠﺎح.‬
‫94‬
                                                                                               ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
                                                                                     ‫ﺳ‬
                                                                      ‫َﻴْﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺰاﺟﻚ:‬
             ‫ًّ‬
‫ﻟﻦ ﻥﺴﺘﻄﻴﻊ أداء ﻋﻤﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ أﻓﻀﻞ وﺝﻪ ﻡﺎ ﻟﻢ ﻥﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻡﺰاﺝﻨﺎ. وﻻ ﻳﻜﻮن اﻟﻤﺮء ﺡﺮا وهﻮ ﺕﺤﺖ رﺡﻤﺔ‬
‫اﻟﻤﺰاج، واﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ. إذا ﻟﺠﺄ اﻟﻨﺎس إﻟﻰ أﻡﺰﺝﺘﻬﻢ آﻞ ﺹﺒﺎح ﻟﻴﺮوا إن آﺎن ﺑﻮﺳﻌﻬﻢ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻌﻤﻠﻬﻢ ﻋﻠﻰ أآﻤﻞ‬
                                                               ‫ً‬                      ‫ٍ‬
‫وﺝﻪ، أو ﺑﻌﻤﻞ ﻏﻴﺮ ﻡﻬﻢ ﺥﻼل اﻟﻴﻮم؛ إذا ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻡﻴﺰان ﺡﺎﻟﺘﻬﻢ اﻟﺬهﻨﻴﺔ، ﻟﻴﺮوا إن آﺎﻥﺖ ﺵﺠﺎﻋﺘﻬﻢ ﻓﻲ‬
                                                           ‫ً‬
‫أوﺝﻬﺎ، أو أﻥﻬﺎ ﻡﺘﺮاﺝﻌﺔ، ﻓﺈن هﺆﻻء ﺝﻤﻴﻌﺎ ﻋﺒﻴﺪ، ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ أن ﻳﻜﻮﻥﻮا ﻥﺎﺝﺤﻴﻦ أو ﺳﻌﺪاء. آﻢ هﻮ ﻡﺨﺘﻠﻒ ﻡﻈﻬﺮ‬
                      ‫ﻴ‬
‫اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻳﺸﻌﺮ آﻞ ﺹﺒﺎح ﺑﺘﻮﻓﻴﻖ اﷲ، ﺛﻢ ﺑﺜﻘﺔ ﺑﻨﻔﺴﻪ، ﺑﺄﻥﻪ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ أداء ﻋﻤﻞ ﺝ ّﺪ، وأﻥﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻷي ﻡﺰاج‬
                                                                  ‫أو أي ﻇﺮوف ﺥﺎرﺝﻴﺔ أن ﺕﻌﻮق ﺕﺤﻘﻴﻘﻪ ﻟﺬﻟﻚ.‬
                        ‫ٍ‬
‫ﻳﺘﻌﻠﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس اﻟﻔﻦ اﻟﺮﻓﻴﻊ اﻟﺬي ﻳﺴﺎﻋﺪهﻢ ﻓﻲ ﺕﺤﻀﻴﺮ أﻥﻔﺴﻬﻢ ﻟﻨﻮم ﻡﻨﻌﺶ ﻡﺮﻳﺢ، وهﺎدئ وﺝﻤﻴﻞ، وذﻟﻚ‬
               ‫ّ‬
‫ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻡﻦ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﺪﻡﺎﻏﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﺮﺑﻜﻬﻢ وﺕﺰﻋﺠﻬﻢ ﺥﻼل اﻟﻨﻬﺎر. ﻳﺘﻌﻠﻤﻮن ﺳﺮ إﺑﻌﺎد ﻡﺸﻜﻼﺕﻬﻢ،‬
        ‫ً‬
‫ﺕﺠﺎرﺑﻬﻢ، وﺕﻌﻘﻴﺪاﺕﻬﻢ وﺡﺒﺴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺨﺰن، أو اﻟﻤﻜﺘﺐ، أو اﻟﻤﺼﻨﻊ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻳﻔﺘﺤﻮن ﺑﺎب اﻟﻤﻨﺰل ﻡﺴﺎء. إﻥﻬﻢ ﻻ‬
         ‫ﻔ‬                    ‫ﱡ‬
‫ﻳﺠﻠﺒﻮن ﻡﻌﻬﻢ إﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﺘﻲ ﻳﺼﺎدﻓﻮﻥﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ. ﻻ ﺵﻲء ﻳﺨﺺ اﻟﻌﻤﻞ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺤ ّﺰ ﻓﻴﻬﻢ ﻡﺎ‬
              ‫ﻀ‬                                      ‫ّ ﻮ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺰﻋﺠﻬﻢ أو ﻳﺜﻴﺮ ﻡﻠﻠﻬﻢ. إﻥﻬﺎ ﻳﺘﻌﻠﻤﻮن ﺳﺮ ﻗ ّة اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻤﺘﻔﺎﺋﻠﺔ واﻟﻤﻨﺴﺠﻤﺔ. إﻥﻬﻢ ﻳﺤ ّﺮون ذهﻨﻬﻢ ﻟﻨﻮم‬
‫ﻡﺘﻮاﺹﻞ وﻡﺮﻳﺢ، وذﻟﻚ ﺑﺎﺳﺘﺪﻋﺎء اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻤﺒﻬﺠﺔ واﻟﺸﺒﺎب واﻟﻄﻤﺄﻥﻴﻨﺔ واﻟﺤﺐ ﻟﺘﻜﻮن ﺳﻤﻴﺮهﻢ اﻟﻠﻴﻠﻲ، وﻻ ﻳﺴﻤﺤﻮن‬
‫ﻷﻓﻜﺎر أﺥﺮى أن ﺕﺪﻥﻮ ﻡﻨﻬﻢ. ﻻ ﻳﺴﻤﺤﻮن ﻷﻓﻜﺎر اﻟﻘﻠﻖ واﻹزﻋﺎج أن ﺕﺴﺘﺠﺮ اﻟﺼﻮر اﻟﺒﺸﻌﺔ إﻟﻰ أذهﺎﻥﻬﻢ ﻓﺘﻔﺴﺪ‬
                                                                    ‫ﻴ‬
                    ‫راﺡﺘﻬﻢ، وﺕﺘﺮك ﻟﻬﻢ ﺕﺬآﺎرات ﺑﺸﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻡﺤ ّﺎهﻢ. واﻟﻨﺘﻴﺠﺔ أﻥﻬﻢ ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﻜﺎﻡﻞ ﺕﻠﻘﺎﺋﻴﺔ اﻟﺸﺒﺎب.‬
                                                        ‫ﻴ‬                             ‫ﻳﺪ‬
‫ُﻌ ّون أﻥﻔﺴﻬﻢ ﻟﻴﺼﺒﺤﻮا ﻋﻠﻰ ﻡﺰاج ﺝ ّﺪ ﻃﻮال اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ. ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻨﺎس أن ﻳﺴﺘﺤﻀﺮوا اﻟﺼﻮر اﻟﺘﻲ‬
                                                     ‫ﺪ‬                                      ‫ً‬
‫ﻳﺮﻏﺒﻮن ﺑﻬﺎ ﺑﺪﻻ ﻡﻦ إﺑﻌﺎدهﺎ ﻋﻨﻬﻢ ﺑﺄﻓﻜﺎرهﻢ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ اﻟﻬ ّاﻡﺔ، ﺑﺘﻮﺝﻬﺎﺕﻬﻢ اﻟﺬهﻨﻴﺔ اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ. ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ رؤﻳﺔ اﻟﺤﻴﺎة‬
                         ‫ﻄ‬                         ‫ً‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﺑﻨﺎء. ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺬهﻨﻴﺔ اﻟﺒﻨﺎءة واﻟﻤﻨﺘﺠﺔ ﺑﺪﻻ ﻡﻦ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﻬﺪم وﺕﺤ ّﻢ. إذا اﻋﺘﻘﺪ اﻟﻨﺎس أﻥﻔﺴﻬﻢ‬
                             ‫ﻮ‬                                    ‫ً‬
‫ﻏﻴﺮ ﻡﺤﻈﻮﻇﻴﻦ، وإذا ﺕﺤﺪﺛﻮا داﺋﻤﺎ ﻋﻦ ﻡﻌﺎآﺴﺔ اﻟﻘﺪر ﻟﻬﻢ، وإذا آﺎﻥﻮا ﻳﺸ ّهﻮن ﺹﻮرﺕﻬﻢ ﺑﺄي ﺵﻜﻞ ﻡﻦ اﻷﺵﻜﺎل،‬
                                               ‫ً‬
‫ﻓﺈﻥﻬﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﻳﺒﻨﻮن هﺬﻩ اﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻲ ﻳﻔﻜﺮون ﺑﻬﺎ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺝﺰءا ﻡﻦ ﺡﻴﺎﺕﻬﻢ. هﺬﻩ اﻷﻓﻜﺎر ﺕﺠﻌﻠﻬﻢ ﻏﻴﺮ راﺽﻴﻦ وﺕﺒﻘﻴﻬﻢ‬
                                                    ‫ﺮ‬                            ‫ﺠ‬             ‫ﻴ‬
               ‫ﻓﻲ ﻡﺰاج ﺳ ّﺊ. وﻋﻨﺪﻡﺎ ﻥﺸ ّﻊ هﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻥﺨ ّب اﻟﺘﺮآﻴﺒﺎت اﻟﺘﻲ ﻥﺤﺎول ﺑﻨﺎءهﺎ داﺥﻠﻨﺎ.‬
                                                                     ‫ﺪ‬                      ‫ﻟ‬
‫ﺕﻮّﺪ اﻷﻓﻜﺎر واﻟﻌﻮاﻃﻒ اﻟﻬ ّاﻡﺔ اﻟﺴﻢ ﻓﻲ أﺝﺴﺎﻡﻨﺎ وذﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ إﺡﺪاث ﺕﻐﻴﻴﺮات آﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔ داﺥﻠﻬﺎ. ﻳﻌﺎﻥﻲ‬
‫ﻋﺪﻳﺪ ﻡﻦ اﻟﺒﺸﺮ، وﻟﻤﺪد ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻡﻦ ﺡﻴﺎﺕﻬﻢ، ﻡﻦ ﺕﺴﻤﻴﻤﻬﻢ اﻟﺬاﺕﻲ ﻷﻓﻜﺎرهﻢ وﻋﻮاﻃﻔﻬﻢ ﻡﻦ ﺥﻼل ﻏﻴﺮﺕﻬﻢ وﺡﺴﺪهﻢ‬
                                                         ‫وآﺮهﻬﻢ وأﻓﻜﺎرهﻢ اﻟﺤﻘﻮدة، وﻡﻦ ﺥﻼل ﻡﺰاﺝﻬﻢ اﻟﺴﻴﺊ.‬
                                                                         ‫ً‬    ‫ﺪ‬
‫ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻷﺡ ٍ، رﺝﻼ آﺎن أو اﻡﺮأة، أن ﻳﺴﻤﻢ ﺕﻔﻜﻴﺮ ﺁﺥﺮ، أو أن ﻳﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ اﻹزﻋﺎج واﻷﻟﻢ أو اﻟﻤﻌﺎﻥﺎة‬
‫ﻟﺸﺨﺺ ﺁﺥﺮ ﻡﻦ ﻏﻴﺮ أن ﻳﺘﺴﺒﺐ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺑﺄذى ﻡﺸﺎﺑﻪ، ﻷن آﻞ ﻓﻜﺮة ﺵﻴﻄﺎﻥﻴﺔ ﺕﺼﺪر ﻋﻦ اﻟﺸﺨﺺ ﺕﺮﺕﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻷذى.‬
                                                                     ‫ً‬      ‫ً‬
‫ﻓﻤﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﺼﺤﻲ ﺑﺪﻥﻴﺎ وﻥﻔﺴﻴﺎ أن ﻥﺤﻤﻞ إﺡﺴﺎس اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻨﻘﺺ، واﻹﺡﺴﺎس ﺑﺎﻟﻐﻴﺮة وﺑﺎﻟﺤﺴﺪ واﻷﻥﺎﻥﻴﺔ واﻟﻜﺮﻩ‬
                                            ‫ﺮ‬
  ‫ﻟﻶﺥﺮ. ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻥﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻵﺥﺮ ﻥﻈﺮة ﺵﻚ وﻏﻴﺮة أو آﺮﻩ، ﻓﺈﻥﻨﺎ ﻥﺤ ّض ﻓﻴﻪ اﻷﻓﻜﺎر ﻥﻔﺴﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻥﺤﻤﻠﻬﺎ ﻓﻲ أذهﺎﻥﻨﺎ.‬
              ‫ﻮ‬                                        ‫ﻠ‬          ‫ﻜ‬          ‫ﻮ‬
‫ﺕﻤﻠﻚ ﻓﻲ داﺥﻠﻚ اﻟﻘ ّة اﻟﺘﻲ ﺕﻤ ّﻨﻚ ﻡﻦ اﻟﺘﻐّﺐ ﻋﻠﻰ اﻷﻓﻜﺎر واﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ، أﻳﻘﻆ اﻟﻘ ّة اﻟﻜﺎﻡﻨﺔ ﻷﻥﻬﺎ‬
                                                                      ‫ﺠ‬
‫ﺕﺴﺎﻋﺪك ﻋﻠﻰ إﻳﺠﺎد ﻥﻔﺴﻚ، ﺕﻔ ّﺮ ﻃﺎﻗﺎﺕﻚ اﻟﺤﺒﻴﺴﺔ وﺕﺴﺎﻋﺪك ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ أﻋﺪاﺋﻚ اﻟﻤﻮﺳﻮﺳﻴﻦ ﻓﻲ ذهﻨﻚ، وذﻟﻚ‬
                                                                                                             ‫05‬

‫ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻟﺘﺮﻳﺎق اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ، وﺳﺘﺮﺵﺪك هﺬﻩ اﻟﻘﻮة إﻟﻰ آﻴﻔﻴﺔ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﺥﻮﻓﻚ. وﺑﺬﻟﻚ ﺕﺸﻔﻲ ﻥﻔﺴﻚ ﻡﻦ اﻟﻘﻨﻮط،‬
                                                 ‫ﻴ‬
‫وآﻞ ﺕﺼﻮرات اﻟﺬهﻦ اﻟﻤﻜﺮﺑﺔ واﻟﻤﺆذﻳﺔ. وﺳﻮف ﻥﺒّﻦ ﻟﻚ آﻴﻒ ﺕﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻷرق، واﻟﺘﻮﺕﺮ اﻟﻌﺼﺒﻲ، واﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬
                                                                                                         ‫اﻟﺴﻠﺒﻲ.‬
                                                    ‫ً‬
                                 ‫آﻴﻒ ﻳﻤﻜﻨﻚ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺬهﻨﻴﺔ اﻟﺒﻨﺎءة ﺑﺪﻻ ﻡﻦ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻬﺪاﻡﺔ.‬
                               ‫ﺒ‬     ‫ً‬                              ‫ً‬                      ‫ﻜ‬
‫ﻓ ّﺮ ﻓﻲ أآﺜﺮ اﻷﺵﻴﺎء إﺳﻌﺎدا. اﺡﻤﻞ داﺥﻠﻚ أآﺜﺮ اﻷﻓﻜﺎر ﺕﺴﺎﻡﺤﺎ وﻡﺤ ّﺔ ﺕﺠﺎﻩ اﻵﺥﺮﻳﻦ. ﻗﻞ أآﺜﺮ اﻟﺘﻌﺎﺑﻴﺮ‬
                                                                               ‫ً‬
‫ﻟﻄﺎﻓﺔ. اﺑﺬل ﺝﻬﺪا آﻲ ﺕﺸﻊ اﻟﺒﻬﺠﺔ واﻟﺴﺮور ﻋﻠﻰ آﻞ ﻡﻦ ﺡﻮﻟﻚ. وﺳﺮﻋﺎن ﻡﺎ ﺕﺸﻌﺮ ﺑﺈﺡﺴﺎس راﺋﻊ ﺑﺎﻟﺴﻤﻮ، ﺕﺘﻼﺵﻰ‬
                                                                    ‫ﻴ‬
                   ‫ﻡﻌﻪ اﻟﻈﻼل اﻟﺴﻮداء اﻟﺘﻲ آﺎﻥﺖ ﺕﺨ ّﻢ ﻋﻠﻰ ذهﻨﻚ، وﺳﺘﻀﻲء ﺵﻤﺲ اﻟﻤﺘﻌﺔ واﻟﺴﻌﺎدة ﻥﻔﺴﻚ آﻠﻬﺎ.‬
                                                  ‫ﻡ‬              ‫ﻮ‬
‫ﺑﺄﻓﻜﺎرﻥﺎ وﺕﻮﺝﻬﺎﺕﻨﺎ ﻥﺴﺘﻘﻄﺮ ﻡﻜ ّﻥﺎت اﻟﺤﻴﺎة ﻓﺈ ّﺎ اﻟﺴﻌﺎدة أو اﻟﺘﻌﺎﺳﺔ. وﻡﻦ ﻳﺤﺐ اﻟﺤﻴﺎة. وﻳﺼﻤﻢ ﻋﻠﻰ أن‬
                                                   ‫ً‬     ‫ً‬           ‫ﻘ‬                       ‫ّ‬
                                                  ‫ﻳﺤﻴﺎهﺎ، وﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ وﻳﻄﺒ ّﻬﺎ ﻳﻐﺪو ﺵﺨﺼﺎ ﺳﻌﻴﺪا.‬
  ‫ﺒ‬                                       ‫ا‬
‫ﻡﺎ دﻡﺖ ﺕﻘﻮم ﺑﻤﺎ ﺕﺤﺐ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻪ، ﻓﻠﻦ ﺕﻔﻘﺪ اﻟﻄﺎﻗﺔ واﻟﺤﻴﻮﻳﺔ أﺑﺪً، إﻻ ﺡﻴﻦ ﺕﻐﺪو اﻟﺤﻴﺎة ﻡﻤﻠﺔ، وﻡﻌﺘﻤﺔ وﻡﺘﻠ ّﺪة‬
                                                         ‫ً‬
‫ﻓﻲ ذهﻨﻚ. وﺡﻴﻦ ﻳﺸﻌﺮ ذهﻨﻚ ﺑﺎﻟﻤﻠﻞ ﺕﻐﺪو ﺕﻌﺒﺎ ﻡﻦ ﻋﺪم اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺄي ﺵﻲء. ﻳﺠﺐ أﻻ ﺕﺴﺘﺴﻠﻢ ﻟﻠﺘﻌﺐ، اهﺮب ﻡﻨﻪ إﻟﻰ‬
                              ‫ً‬                  ‫ً‬                        ‫ﻴ‬
‫ﺵﻲء ﻡﺎ، واﻥﻐﻤﺲ ﻓﻴﻪ ﺑﻜﻠ ّﺘﻚ؛ اﺥﺮج ﻡﻦ ذاﺕﻚ، آﻦ ﺵﺨﺼﺎ ذا ﻗﻴﻤﺔ، اﻓﻌﻞ ﺵﻴﺌﺎ. ﻓﻤﻦ ﻳﻘﻮﻡﻮن ﺑﻌﻤﻞ ذي ﻡﻌﻨﻰ ﻟﻬﻢ،‬
                                                                                ‫ً‬
      ‫ﻻ ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺎﻟﺘﻌﺐ أﺑﺪا. وآﻠﻤﺎ ﻥﺴﻴﺖ ﻥﻔﺴﻚ وﺕﺮآﺘﻬﺎ ﺕﻨﻐﻤﺲ ﻓﻲ ﻋﻤﻞ أآﺒﺮ ﻡﻨﻚ، ﺕﺘﻮﻓﺮ ﻟﻚ ﻃﺎﻗﺔ أآﺒﺮ ﻷداﺋﻪ.‬
‫15‬
                                                                                        ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
                                        ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

                                       ‫ﺗﻮآﻴــﺪ اﻟــﺬات‬

                                                                  ‫ﺪ‬
                                         ‫ﺣ ّث ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻦ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ:‬
 ‫ﻴ‬
‫ﻳﺤﺼﺪ ﺑﻌﺾ اﻷﺵﺨﺎص اﻟﻤﺘﻤﺘﻌﻴﻦ ﺑﻘﺪرات ﺡﻘﻴﻘﻴﺔ ﻥﺘﺎﺋﺞ ﺽﺌﻴﻠﺔ؛ ﺑﺴﺒﺐ وﻗﻮﻋﻬﻢ ﺽﺤﺎﻳﺎ إﻳﺤﺎءات ذاﺕ ّﺔ‬
                  ‫ﻮ‬
‫ﻡﺤﺒﻄﺔ. ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺡﺎوﻟﻮا أداء ﻋﻤﻞ ﻡﺎ أﺕﺎﺡﻮا ﻟﻌﻘﻮﻟﻬﻢ اﻹﺳﻬﺎب ﻓﻲ اﺡﺘﻤﺎل اﻹﺥﻔﺎق؛ وﻳﺼ ّرون ﻷﻥﻔﺴﻬﻢ ﻋﻘﺎﺑﻴﻠﻪ‬
                                                                                      ‫ُ َﻞ‬
                                                                        ‫اﻟﻤﻬﻴﻨﺔ ﺡﺘﻰ ﺕﺸ ﱠ روح ﻡﺒﺎدرﺕﻬﻢ.‬
‫ﻟﻮ أدرك اﻟﻨﺎس ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻮآﻴﺪ وهﻲ ﻋﺎدة اﻻﺡﺘﻔﺎظ ﻓﻲ اﻟﺬهﻦ ﺑﺎﻹﺹﺮار واﻟﺘﻮآﻴﺪ- ﻋﻠﻰ أﻥﻬﻢ ﻳﻜﻮﻥﻮن ﻡﺎ‬
                              ‫ّ‬             ‫ﻮ‬
‫ﻳﺮﻏﺒﻮن ﺑﻪ، وﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﻓﻌﻞ ﻡﺎ ﻳﺮﻳﺪون ﻓﻌﻠﻪ- ﻓﺴﻮف ﻳﺜ ﱢرون ﺡﻴﺎﺕﻬﻢ. ﻷن اﻟﺘﻮآﻴﺪ ﻳﺸﻔﻴﻬﻢ ﻡﻦ ﻡﻌﻈﻢ اﻷﻡﺮاض‬
                                   ‫ﻴ‬
‫واﻟﻤﺘﺎﻋﺐ، وﻳﺮﺕﻘﻲ ﺑﻬﻢ إﻟﻰ ﻡﺮاﺕﺐ ﺝﺪﻳﺪة. وﻟﻦ ﻥﺴﺘﻄﻴﻊ إﻥﺠﺎز أي ﻋﻤﻞ ﻗ ّﻢ ﻡﺎ ﻟﻢ ﻥﺆآﺪ ﻷﻥﻔﺴﻨﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ أو ﺑﺄﺥﺮى‬
                                      ‫ﻮ‬
‫أﻥﻨﺎ ﻗﺎدرون ﻋﻠﻰ أداﺋﻪ ﺑﻪ. ﺕﻨﻄﻮي آﻠﻤﺘﺎ: »أﻥﺎ ﺳﻮف« ﻋﻠﻰ اﻟﻘ ّة واﻟﻌﻤﻖ واﻟﺼﻼﺑﺔ واﻟﻌﺰم واﻟﺜﻘﺔ واﻟﻄﺎﻗﺔ‬
                                                                   ‫ﺮ‬
‫واﻟﺘﺼﻤﻴﻢ واﻟﺸﺠﺎﻋﺔ واﻟﺘﻔ ّد اﻟﺸﺨﺼﻲ. ﻓﺎﻟﺘﻮآﻴﺪ ﻳﺤﺪﺛﻚ ﻋﻦ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺼﺎﻋﺐ، وﻋﻦ اﻟﻨﺼﺮ ﻓﻲ ﻡﻮاﺝﻬﺔ‬
                                            ‫ﻮ‬
‫اﻟﺘﺜﺒﻴﻂ، وﻋﻦ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻹﻥﺠﺎز. إﻥﻪ ﻳﺤﺪﺛﻚ ﻋﻦ اﻟﻘ ّة اﻟﻼزﻡﺔ ﻟﻺﻥﺠﺎز وﻋﻦ ﻡﻐﺎﻡﺮات رﻓﻴﻌﺔ وﺝﺮﻳﺌﺔ، ﻋﻦ‬
                 ‫ﺪ‬                                                                        ‫ﺮ‬
              ‫ﻃﻤﻮﺡﺎت ﺡ ّة ﻡﻦ اﻟﻘﻴﻮد، وﻋﻦ اﻟﺪاﻓﻊ اﻟﻘﻮي اﻟﺬي ﻳﺘﻐﻠﺐ ﺑﻮاﺳﻄﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﺒﺎت ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﺕﻘ ّﻡﻚ.‬
‫ﻥﺴﺘﻄﻠﻊ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻔﺼﻞ آﻴﻒ ﻳﺒﻨﻲ اﻟﻨﺎس ﻗﻮى ﻻ واﻋﻴﺔ ﺕﺴﺎﻋﺪهﻢ ﻋﻠﻰ ﻃﺮد أﻓﻜﺎر اﻹﺥﻔﺎق ﻡﻦ ﻡﻨﻈﻮﻡﺎﺕﻬﻢ‬
     ‫ّ‬
‫اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ وﻓﺘﺤﻬﺎ ﻟﻠﺴﻌﺎدة واﻟﺤﻴﺎة اﻟﻨﺎﺝﺤﺔ. ﺳﺘﺘﻌﻠﻢ آﻴﻒ ﺕﺘﺠﺎوز اﻟﻌﻘﺒﺎت ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻚ إﻟﻰ اﻟﻨﺠﺎح، وذﻟﻚ ﺑﺤﺚ ﻥﻔﺴﻚ‬
                                                                                            ‫ﺪ‬
                               ‫ﺑﺤﺪﻳﺚ ﺳﻴﻤ ّك ﺑﺈآﺴﻴﺮ اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ، وﺕﻮآﻴﺪ إﻳﻤﺎﻥﻚ ﺑﻘﺪرﺕﻚ ﻋﻠﻰ ﺕﺤﻘﻴﻖ أهﺪاﻓﻚ.‬
                                ‫ﻴ‬               ‫ْ‬
‫إن ﺕﺄآﻴﺪك اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺡﻘﻚ وﻗﺪرﺕﻚ اﻟﻤﺘﺄﺹﻠﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺠﺎح ﻳﻐ ّﺮان اﻟﻈﺮوف اﻟﻤﻌﺎدﻳﺔ واﻟﺒﻴﺌﺎت ﻏﻴﺮ‬
                             ‫ﻴ‬                         ‫ّ‬
‫اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ إﻟﻰ أﺥﺮى ﻡﻼﺋﻤﺔ. وﺳﺮﻋﺎن ﻡﺎ ﺕﺨﻠﻖ ﺝﻮ ﻥﺠﺎح، وﺕﺄﺕﻴﻚ اﻷﺵﻴﺎء اﻟﺠ ّﺪة ﻡﻦ آﻞ اﻟﺠﻬﺎت. ﺕﺼﻨﻊ ﻡﻦ ﻥﻔﺴﻚ‬
                                                                                        ‫ﻡﻐﻨﺎﻃﻴﺲ ﻥﺠﺎح.‬
‫ﻗﺎل وﻳﻠﻴﺎم ﺝﻴﻤﺲ: »آﻠﻨﺎ ﻥﻤﺘﻠﻚ ﻡﺼﺎدر ﻻ ﻥﺤﻠﻢ ﺑﻬﺎ«. ﻟﻮ ﻥﺴﺘﻄﻴﻊ ﻓﻘﻂ أن ﻥﺄﺥﺬ ﺹﻮرة أﺵﻌﺔ روﺡﻴﺔ‬
‫ﻷﻥﻔﺴﻨﺎ، ﺳﻴﺠﺪ ﻡﻌﻈﻤﻨﺎ ﻃﺎﻗﺎت وإﻡﻜﺎﻥﺎت آﺎﻡﻨﺔ ﻓﻲ داﺥﻠﻨﺎ. وﺳﺘﻨﺬهﻞ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﺮى اﻟﺼﻮرة اﻟﺸﺎﻡﻠﺔ ﻟﻘﺪراﺕﻚ اﻟﺪاﺥﻠﻴﺔ،‬
                     ‫ﻴ‬
‫وﻗﺘﻬﺎ ﺳﺘﺮﻥﻮ إﻟﻰ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻳﻤﻜﻦ أن ﺕﻜﻮﻥﻪ. وﺳﺘﻘﻮل: »إن ﺥﺼﺎﺋﺺ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﻤﺘﻤ ّﺰة هﺬﻩ ﺕﻨﺘﻤﻲ ﻟﺸﺨﺺ ﺡﻘﻖ‬
                                                                                     ‫ﻴ‬
                                                              ‫إﻥﺠﺎزات ﻡﺘﻤ ّﺰة، ﻻ ﻟﺸﺨﺺ ﻡﻐﻤﻮر ﻡﺜﻠﻲ.«‬
                                                           ‫ّ‬          ‫ﱟ‬
‫ﻻ ﻻ ﻻ ﺕﺴﻤﺢ ﻷي آﺎن، أو ﻷي ﺳﻮء ﺡﻆ أن ﻳﻨﺎﻻ ﻡﻦ ﺛﻘﺘﻚ ﺑﻨﻔﺴﻚ. ﻓﻘﺪ ﺕﺨﺴﺮ ﺛﺮوﺕﻚ، ﺹﺤﺘﻚ، ﺳﻤﻌﺘﻚ،‬
      ‫ﺪ‬                                                            ‫ً‬         ‫ْ‬
‫ﺡﺘﻰ ﺛﻘﺔ اﻵﺥﺮﻳﻦ ﻓﻴﻚ، ﻟﻜﻦ ﺛﻤﺔ داﺋﻤﺎ أﻡﻞ ﻟﻚ ﻡﺎ دﻡﺖ ﻗﻮي اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﷲ ﺛﻢ ﺑﻨﻔﺴﻚ. وإذا ﺛﺎﺑﺮت ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘ ّم، ﻓﺈن‬
                                                                                         ‫ﻼ‬
                                                                    ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ، ﻋﺎﺝ ً، ﺳﻴﻔﺴﺢ ﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ.‬

‫ﻣﺎري آﺎي ﺁش، ﻡﺆﺳﺴﺔ ﺵﺮآﺔ ﻣﺴﺘﺤﻀﺮات ﺗﺠﻤﻴﻞ ﻣﺎري آﺎي ﺁش، ﺕﻌﺰو ﻥﺠﺎﺡﻬﺎ‬
                                               ‫ﱢ‬
                                                                                               ‫ﻮ‬
                 ‫إﻟﻰ ﺕﻄ ّر ﺛﻘﺘﻬﺎ واﻋﺘﺪادهﺎ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ وﺛﻘﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﺌﺘﻴﻦ وﺥﻤﺴﻴﻦ أﻟﻒ ﻡﻮﻇﻒ ﻓﻲ ﺵﺮآﺘﻬﺎ ﻋﺒﺮ اﻟﻌﺎﻟﻢ.‬
                                                                                                              ‫25‬

   ‫ً‬     ‫ً‬
‫ﺑﺪأت ﻡﺎري آﺎي ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻋﺎم أﻟﻒ وﺕﺴﻊ ﻡﺎﺋﺔ وﺛﻼﺛﺔ وﺳﺘﻴﻦ ﻓﻲ ﻡﺴﺘﻮدع ﻡﺴﺎﺡﺘﻪ ﺥﻤﺴﻮن ﻗﺪﻡﺎ ﻡﺮﺑﻌﺎ ﻓﻲ‬
       ‫ﻡﺪﻳﻨﺔ داﻻس ﺑﻮﻻﻳﺔ ﺕﻜﺴﺎس، ﺑﻤﺴﺎﻋﺪة ﻋﺎﺋﻠﺘﻬﺎ، وﻡﺪﺥﺮات ﺡﻴﺎﺕﻬﺎ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﺥﻤﺴﺔ ﺁﻻف دوﻻر، وﺕﺴﻌﺔ ﺑﺎﺋﻌﻴﻦ.‬
   ‫ً‬                                           ‫ً‬
‫ﺑﺪأت ﻡﻬﻨﺘﻬﺎ آﺒﺎﺋﻌﺔ ﻗﺒﻞ ﺥﻤﺴﺔ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﻋﺎﻡﺎ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻋﻤﻠﺖ ﻡﻊ »ﺳﺘﺎﻥﻠﻲ هﻮم ﺑﺮوداآﺘﺲ«. وﻏﺎﻟﺒﺎ ﻡﺎ‬
                                                                                             ‫ﻡ‬
‫ﺕﺬ ّﺮت ﻡﻦ أﻥﻬﺎ ﻟﻢ ﺕﻜﻦ ﻥﺎﺝﺤﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺥﻼل أﻋﻮاﻡﻪ اﻷوﻟﻰ وآﺎﻥﺖ ﻋﻠﻰ وﺵﻚ اﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻨﻪ. ﺑﻴﺪ أن ﻡﻮﻗﻔﻬﺎ هﺬا‬
                                                                                                 ‫ﻴ‬
‫ﺕﻐ ّﺮ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺡﻀﺮت أول ﺡﻠﻘﺔ دراﺳﻴﺔ ﻟﺪى ﺳﺘﺎﻥﻠﻲ: »رأﻳﺖ هﻨﺎك ﺕﻠﻚ اﻟﻤﺮأة اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ اﻟﺮﺵﻴﻘﺔ، اﻟﻠﻄﻴﻔﺔ، اﻟﻨﺎﺝﺤﺔ،‬
                                                                                              ‫ّ‬
‫اﻟﻤﺘﻮﺝﺔ ﻡﻠﻜﺔ آﻤﻜﺎﻓﺄة ﻟﻬﺎ ﺑﻮﺹﻔﻬﺎ أﻓﻀﻞ ﻥﺎﺵﻄﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﺮآﺔ، وﻗﺮرت أن أﺹﺒﺢ ﺕﻠﻚ اﻟﻤﻠﻜﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم اﻟﻘﺎدم. ﺡﺘﻰ‬
                  ‫ﻲ‬
‫إﻥﻲ أﺥﺒﺮت اﻟﻤﺪﻳﺮ ﺑﻌﺰﻡﻲ أن أﺹﺒﺢ ﻡﻠﻜﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم اﻟﻘﺎدم. ﻓﻠﻢ ﻳﻀﺤﻚ ﻡﻨﻲ، ﺑﻞ ﻥﻈﺮ ﻓﻲ ﻋﻴﻨ ﱠ، أﻡﺴﻚ ﺑﻴﺪي، وﻗﺎل:‬
      ‫»أﻋﺘﻘﺪ أﻥﻚ ﺳﺘﺼﺒﺤﻴﻦ آﺬﻟﻚ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ أو ﺑﺄﺥﺮى، ﻟﻘﺪ أﻟﻬﻤﺘﻨﻲ ﺕﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺎت، وﻓﻲ اﻟﻌﺎم اﻟﺘﺎﻟﻲ أﺹﺒﺤﺖ ﻡﻠﻜﺔ«.‬
‫وﻋﻨﺪﻡﺎ أﺳﺴﺖ ﺵﺮآﺘﻬﺎ اﻟﺨﺎﺹﺔ، اﻋﺘﻤﺪت ﻡﺎري آﺎي ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺕﺸﺠﻴﻊ ﻡﺴﺘﺨﺪﻡﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺕﻮآﻴﺪ أﻥﻔﺴﻬﻢ.‬
                               ‫ﺪ‬
                             ‫وﺕﻔﺘﺨﺮ ﻡﺎري آﺎي ﺑﺄﻥﻬﺎ ﺕﻌﺮف ﻡﻌﻈﻢ ﻡﺴﺘﺨﺪﻡﻴﻬﺎ، وﺕﺮﺡﺐ ﺑﺤﺮارة ﺑﺎﻟﻘﺎدﻡﻴﻦ اﻟﺠ ّد.‬
              ‫ﻮ‬
‫واﻗﺘﺮﺡﺖ ﻓﻲ ﻡﻘﺎﻟﺔ ﻟﻬﺎ، ﻓﻲ ﺑﺮﺳﻮﻥﺎل إآﺴﻴﻠﻴﻨﺲ، ﺕﺪرﻳﺒﺎت ﺕﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺥﻠﻖ اﻟﺘﺼ ّر اﻟﺨﺎص ﻟﻠﺘﻔﻮق‬
                                                          ‫واﻟﻨﺠﺎح ﻓﻲ ﺡﻴﺎة اﻟﻤﺮء. وﺡﺪدﺕﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﺒﻌﺔ اﻗﺘﺮاﺡﺎت.‬

                                                       ‫ﺎ‬            ‫ﻴ‬
‫1ـ ﺗﺨ ّﻞ ﻧﻔﺴﻚ ﻧﺎﺟﺤ ً. ﺹ ّر ﻥﻔﺴﻚ ﻥﺎﺝﺤﺎ دوﻡﺎ. وﺕﺨﻴﻞ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻟﺬي ﺕﺮﻏﺐ أن‬
                                      ‫ً‬           ‫ﻮ‬
     ‫ﺪ‬                ‫ً‬                                                 ‫ً‬     ‫ً‬       ‫ﺪ‬
‫ﺕﻜﻮﻥﻪ. ﺡ ّد –ﻳﻮﻡﻴﺎ- وﻗﺘﺎ ﺕﻨﻔﺮد ﻓﻴﻪ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﻡﻦ ﻏﻴﺮ ازﻋﺎﺝﺎت. اﺳﺘﺮح واﺳﺘﺮخ آﻠﻴﺎ. أﻏﻤﺾ ﻋﻴﻨﻴﻚ وﺡ ّد أﻳﻦ‬
       ‫ً‬      ‫ً‬                        ‫ً‬           ‫ﻮ‬
‫ﺕﻮﺝﺪ اﻵن، وأﻳﻦ ﺕﺮﻳﺪ أن ﺕﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ. ﺹ ّر ﻥﻔﺴﻚ ﻥﺎﺝﺤﺎ ﻓﻲ ﻡﻬﻨﺘﻚ اﻟﺠﺪﻳﺪة، وﻗﺎدرا وواﺛﻘﺎ ﺑﻨﻔﺴﻚ.‬
                                                                                          ‫ﻮ‬
‫ﺕﺼ ّر اﻟﺘﻔﺎﺹﻴﻞ واﺡﻔﻈﻬﺎ ﻓﻲ ذاآﺮﺕﻚ.وﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﻌﺘﺮﺽﻚ اﻟﻤﺜﺒﻄﺎت ﻓﻲ أﺛﻨﺎء اﻟﻨﻬﺎر، اﺳﺘﺤﻀﺮ ﺕﻠﻚ اﻟﺼﻮرة إﻟﻰ‬
                                                                                      ‫ﻡ‬
‫ذهﻨﻚ وﺕﺄ ّﻠﻬﺎ. ﻻﺕﻘﻠﻞ ﻡﻦ ﻗﻴﻤﺔ أي ﻥﺠﺎح ﺡﻘﻘﺘﻪ. ﻓﻜﻞ ﻥﺠﺎح، ﻡﻬﻤﺎ ﺹﻐﺮ، هﻮ إﺛﺒﺎت ﻗﺪرﺕﻚ ﻋﻠﻰ إﻥﺠﺎز ﻡﺰﻳﺪ ﻡﻦ‬
‫اﻟﻨﺠﺎﺡﺎت. اﺡﺘﻔﻞ ﺑﻜﻞ ﻥﺠﺎح ﺡﻴﻦ ﺕﺤﻘﻘﻪ، واﺡﻔﻈﻪ ﻓﻲ ذاآﺮﺕﻚ ﻓﻲ ﺹﻮرة ﻻ ﺕﻤﺤﻰ، ﺑﺤﻴﺚ ﺕﺴﺘﻄﻴﻊ اﺳﺘﺤﻀﺎرﻩ‬
                                                                                ‫آﻠﻤﺎ ﺑﺪأت ﺕﻔﻘﺪ اﻟﺜﻘﺔ ﺑﻨﻔﺴﻚ.‬

                                                             ‫ﺎ‬
‫2ـ ﺣﺪد ﻟﻨﻔﺴﻚ أهﺪاﻓ ً واﺿﺤﺔ. ﻡﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺔ زواﺝﻨﺎ، ﺡ ّدت أﻥﺎ وزوﺝﻲ أهﺪاﻓﻨﺎ. وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ‬
                                ‫ﺪ‬
       ‫ﻴ‬                ‫ﺮ‬                                                         ‫ا‬
‫ﻡﻦ أن أﻃﻔﺎﻟﻨﺎ آﺎﻥﻮا ﺹﻐﺎرً، ﻓﻘﺪ ﺑﺪأﻥﺎ ﻥﺸﺎرآﻬﻢ ﻓﻲ ﻟﻌﺒﺔ ﺕﺤﺪﻳﺪ اﻷهﺪاف اﻟﺘﻲ ﻥﻘﻮم ﺑﻬﺎ ﻡ ّة ﻓﻲ اﻟﻌﺎم. ﻓﻌﺸ ّﺔ اﻟﻌﺎم‬
                          ‫ﱞ ﻨ‬
‫اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻥﺮاﺝﻊ ﺡﻮادث اﻟﻌﺎم اﻟﻤﻨﺼﺮم. ﺛﻢ ﻥﺤﻠﻢ وﻥﺄﻡﻞ وﻥﺨﻄﻂ. وﻳﻜﺘﺐ آﻞ ﻡ ّﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺼﺎﺹﺔ ورق ﺛﻼﺛﺔ أهﺪاف‬
                                                  ‫ﻳ‬                   ‫ٍ‬                      ‫ﺪ‬
‫ﻡﺤ ّدة ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻖ، أهﺪاف روﺡﻴﺔ وذهﻨﻴﺔ وﻡﺎد ّﺔ. أﺽﻊ هﺬﻩ اﻟﻘﺼﺎﺹﺎت ﻓﻲ ﻡﻈﺎرﻳﻒ وأﺥﺘﻤﻬﺎ. وﻋﺸﻴﺔ اﻟﻌﺎم‬
                          ‫اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻟﺘﺎﻟﻲ، ﻥﻔﺘﺢ اﻟﻤﻈﺎرﻳﻒ. وﻡﻦ اﻟﻤﺬهﻞ واﻟﻤﻤﺘﻊ أن ﺕﺮى ﻓﻴﻤﺎ إذا ﺡﻘﻘﺖ أهﺪاﻓﻚ.‬

                                                            ‫ﺎ‬
‫3ـ اﺳﺘﺠﺐ إﻳﺠﺎﺑﻴ ً ﻟﻠﺤﻴﺎة. ﻥﻤﺘﻠﻚ ﺝﻤﻴﻌﺎ ﺕﺼﻮرات ﻋﻦ أﻥﻔﺴﻨﺎ، وهﺬﻩ ﻥﺎﺝﻤﺔ ﻋﻦ ﺕﺠﺎرﺑﻨﺎ‬
                                        ‫ً‬
                                                                        ‫ٌ‬
‫اﻟﻤﺎﺽﻴﺔ اﻟﻼواﻋﻴﺔ ﺳﻮاء أآﺎﻥﺖ ﻥﺎﺝﺤﺔ أم ﻡﺨﻔﻘﺔ. ﻓﻌﻘﻮﻟﻨﺎ أﺵﺒﻪ ﺑﺤﻮاﺳﺐ ﺵﺪﻳﺪة اﻟﺤﺴﺎﺳﻴﺔ. وﻡﺎ ﻥﺪﺥﻠﻪ إﻟﻰ‬
                    ‫ً‬
‫ﺡﻮاﺳﺒﻨﺎ ﻳﻘﺮر اﺳﺘﺠﺎﺑﺎﺕﻨﺎ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎة. ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜﺎل، إن ﺡﺎﺳﺒﻲ ﻡﺒﺮﻡﺞ ﺳﻠﺒﻴﺎ ﺕﺠﺎﻩ اﻷﻳﺎم اﻟﻤﺎﻃﺮة.‬
                         ‫ً‬
‫ﻟﻜﻨﻲ أﺳﺘﻄﻴﻊ اﻵن ﺕﻐﻴﻴﺮ اﺳﺘﺠﺎﺑﺘﻲ ﺕﻠﻚ ﻷﻥﻲ أﻡﺘﻠﻚ ﺑﺼﻴﺮة. وهﻜﺬا ﻓﺈﻥﻚ ﺕﺴﻴﻄﺮ آﻠﻴﺎ ﻋﻠﻰ أﺵﻴﺎء آﺜﻴﺮة. وﺑﻤﺎ أن‬
                                  ‫ﻴ‬                                                       ‫ﻮ‬
‫ﺕﺼ ّرك وﺕﻔﺎﻋﻼﺕﻚ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻡﻊ اﻟﺤﻴﺎة، وﻗﺮاراﺕﻚ ﺕﺤﺖ ﺳﻴﻄﺮﺕﻚ، ﻏ ّﺮ اﻟﺪاﺥﻞ إﻟﻰ ﺡﺎﺳﺒﻚ وهﻜﺬا ﺕﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ‬
                                                                                                    ‫ﺥﺮﺝﻪ.‬
‫35‬
                                                                       ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
‫4ـ آﻦ إﻳﺠﺎﺑﻴﺎ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻚ. ﺕﺪﺥﻞ ﻡﻦ ﺡﻴﻦ إﻟﻰ ﺁﺥﺮ إﻟﻰ ﻡﻜﺘﺒﻲ ﻡﻮﻇﻔﺔ ﺕﺠﻤﻴﻞ ﺝﺪﻳﺪة ﻋﻠﻰ‬
                                              ‫ﻠ‬
‫اﺳﺘﺤﻴﺎء، وﺑﻌﺪ ﺳﺘﺔ أﺵﻬﺮ ﻡﻦ اﻟﺘﺸﺠﻴﻊ واﻟﻤﺪﻳﺢ، ﺳﺘﻌﻮد ﺑﺤّﺔ ﺝﺪﻳﺪة، ﻓﻬﻲ ﺡﻴﻮﻳﺔ، وواﺛﻘﺔ ﻡﻦ ﻥﻔﺴﻬﺎ، ﻟﺪرﺝﺔ أﻥﻲ‬
              ‫ﺒ‬                            ‫ﻮ‬
‫أﺝﺪ ﺹﻌﻮﺑﺔ ﻓﻲ ﺕﺼﺪﻳﻖ أﻥﻬﺎ اﻟﻤﺮأة ﻥﻔﺴﻬﺎ. وﻗﺪ ﺝﺎء هﺬا اﻟﺘﺤ ّل ﻥﺘﻴﺠﺔ اهﺘﻤﺎم اﻟﻤﺪﻳﺮة اﻟﻤﺤ ّﺔ. ﻓﺎﻟﻤﺮأة ذات‬
                ‫ّ‬                                                                               ‫ﻮ‬
‫اﻟﺘﺼ ّر اﻟﺴﻠﺒﻲ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﺕﻐﺪو اﻡﺮأة أﺥﺮى ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﺼﺒﺢ إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ اﻟﻤﻮﻗﻒ ﺕﺠﺎﻩ ﻥﻔﺴﻬﺎ. أﻋﻴﺪ وأآﺮر. إن اﻟﻤﺮأة اﻟﺘﻲ‬
                                                    ‫ﺕﻌﺮف أﻥﻬﺎ ﺕﺒﺪو إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﺳﻴﺘﺤﺴﻦ ﺵﻌﻮرهﺎ ﺕﺠﺎﻩ ﻥﻔﺴﻬﺎ.‬

‫5ـ ﺛﻖ ﺑﻨﻔﺴﻚ. هﺬا هﻮ اﻟﻌﺎﻡﻞ اﻟﺤﺎﺳﻢ اﻟﺬي ﻳﻘ ّر ﻥﺠﺎﺡﻚ. ﻓﻜﻞ آﺴﺐ، ﺹﻐﻴﺮا آﺎن أم آﺒﻴﺮً، ﻳﺒﺪأ‬
      ‫ا‬            ‫ً‬                      ‫ﺮ‬
                      ‫ّ‬                                       ‫ً‬                   ‫ﻮ‬
‫ﻓﻲ ذهﻨﻚ. ﻓﺘﺼ ّرك ﻟﺬاﺕﻚ ﻳﺘﺠﺴﺪ ﻡﺎدﻳﺎ ﺑﻘﺪر ﻡﺎ ﺕﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺕﻠﻚ اﻟﻔﻜﺮة. ﻓﺎﻟﺜﻘﺔ ﺕﺤﺚ ﻡﻘﺪرﺕﻚ ﻋﻠﻰ اﻹﻥﺠﺎز. ﻓﻲ‬
                  ‫َ ْ‬
‫ﻡﻬﻨﺔ اﻟﺒﻴﻊ، هﻨﺎك ﺹﺒﺎﺡﺎت ﺕﺠﺮي ﻓﻴﻬﺎ اﻷﻡﻮر آﻤﺎ اﻟﺴﺤﺮ وﺑﺤﻠﻮل اﻟﻀﺤﻰ ﺕﺤﻘﻖ ﺹﻔﻘﺘﻲ ﺑﻴﻊ، وأﻥﺖ واﺛﻖ أن‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻗﺎب ﻗﻮﺳﻴﻦ أو أدﻥﻰ، وﺕﻨﺠﺰ ﻡﻌﺎﻡﻼت اﻟﺒﻴﻊ ﺑﺴﺮﻋﺔ. وﻡﻊ ﺡﻠﻮل اﻟﻈﻬﻴﺮة ﺕﺮﺕﻔﻊ درﺝﺔ ﺛﻘﺘﻚ ﺑﻨﻔﺴﻚ وﺑﺄﻥﻚ‬
‫ﻗﺎدر أن ﺕﺒﻴﻊ أي زﺑﻮن. وﻡﻊ ﻥﻬﺎﻳﺔ اﻟﻴﻮم ﺕﻜﻮن ﻗﺪ ﺕﺠﺎوزت ﻡﻌﺪﻻت ﺑﻴﻌﻚ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ. وﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﺘﻮﻗﻒ ﻟﺘﺤﻠﻞ آﻴﻒ‬
                                                      ‫ﺡﺪث ذﻟﻚ، ﺕﻜﺘﺸﻒ أﻥﻚ ﺡﻘﻘﺘﻪ ﺑﺈﻳﻤﺎﻥﻚ ﺑﺄﻥﻪ ﺳﻴﺘﺤﻘﻖ.‬
                               ‫ﻴ‬                       ‫ا‬
‫وﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺠﻮدة ﻷﻥﻚ ﺕﺒﺪو ﺝﻴﺪً، ﻓﺴﻴﺴﺘﺠﻴﺐ اﻟﻨﺎس ﻹﻳﺠﺎﺑ ّﺘﻚ، وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺑﻌﻀﻬﻢ أﻥﻚ ﺕﺸﻌﺮ‬
                 ‫ﻔ‬                                           ‫ﻴ‬
‫ﺑﺎﻟﺠﻮدة ﻷن اﻟﻨﺎس ﻳﻌﺎﻡﻠﻮﻥﻚ ﻋﻠﻰ ﻥﺤﻮ ﺝ ّﺪ، ﻓﺄﻥﺎ أﻋﺘﻘﺪ أن ﺵﻌﻮرك اﻟﻄﻴﺐ ﺕﺠﺎﻩ ﻥﻔﺴﻚ ﺳﻴﺤ ّﺰ ردة ﻓﻌﻞ إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‬
                                             ‫ﻴ‬
‫ﺕﺠﺎهﻚ. ﺕﻌﺘﻘﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺴﻮة أﻥﻪ ﻡﻦ اﻟﻤﻘﺒﻮل أن ﻳﻀﺤ ّﻦ ﺑﺎزدهﺎرهﻦ ﻡﻦ أﺝﻞ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ. ﻡﺎ ﻻ ﻳﻼﺡﻈﻨﻪ هﻮ أن‬
                              ‫ﻮ‬        ‫ً‬                                              ‫ﻔ‬
               ‫ازدهﺎرهﻦ ﻳﺤ ّﺰ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ آﻠﻬﺎ، وﻳﻤﻨﺢ أﻓﺮادهﺎ ﺡﺎﻓﺰ اﻻزدهﺎر أﻳﻀﺎ. ﻓﻼ ﺕﻔ ّت ﻓﺮﺹﺔ ﻟﻼزدهﺎر.‬

                                                      ‫ﻴ‬              ‫ُ‬  ‫ا‬
‫6ـ أﻧﺎ ُﺷﻌﺮ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﺎﻷهﻤ ّﺔ. ﻋﻨﺪﻡﺎ أﻗﺎﺑﻞ اﻟﻨﺎس، أﺕﺨ ّﻠﻬﻢ ﻳﻠﺒﺴﻮن ﺵﻌﺎرا ﺥﻔﻴﺎ ﻳﻘﻮل:‬
      ‫ً‬    ‫ً‬               ‫ﻴ‬
                                                 ‫ا‬
‫»أﺵﻌﺮﻥﻲ ﺑﺄهﻤﻴﺘﻲ«. ﻓﺄﺳﺘﺠﻴﺐ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺸﻌﺎر ﻓﻮرً، وهﻮ ﺑﺪورﻩ ﻳﻔﻌﻞ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ. وﻓﻲ ﻡﻄﻠﻖ اﻷﺡﻮال ﺕﺠﺪ ﺑﻌﺾ‬
‫اﻟﻨﺎس اﻟﻤﺴﺘﻐﺮﻗﻴﻦ ﻓﻲ أﻥﻔﺴﻬﻢ إﻟﻰ درﺝﺔ ﻳﻌﺠﺰون ﻡﻌﻬﺎ أن ﻳﻼﺡﻈﻮا أن اﻵﺥﺮﻳﻦ ﻳﺮﻳﺪون أن ﻳﺸﻌﺮوا ﺑﺎﻷهﻤﻴﺔ‬
                                                                             ‫ﺮ‬         ‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ. وﻗﻔﺖ ﻡ ّة ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻲ ﻓﻲ ﻃﺎﺑﻮر ﻃﻮﻳﻞ، وﻋﻨﺪﻡﺎ وﺹﻠﺖ إﻟﻰ ﻡﺪﻳﺮ ﻡﺒﻴﻌﺎت اﻟﺸﺮآﺔ وﺹﺎﻓﺤﺘﻪ اﺳﺘﻘﺒﻠﻨﻲ‬
 ‫ً‬         ‫ﱠ‬
‫ﺑﺎزدراء وﻟﻢ ﻳﺪرك آﻢ ﺁذاﻥﻲ. ﻡﻊ ذﻟﻚ، وﺑﻌﺪ ﻡﻀﻲ ﺕﻠﻚ اﻟﺴﻨﻮات، ﻡﺎ زﻟﺖ أذآﺮهﺎ ﻷن ﺕﺄﺛﻴﺮهﺎ ﻓﻲ آﺎن آﺒﻴﺮا.‬
           ‫ﻴ‬                                                                   ‫ً ً‬
       ‫ﻟﻘﺪ ﺕﻌﻠﻤﺖ درﺳﺎ ﻡﻬﻤﺎ: ﻟﻴﺲ ﻡﻦ اﻟﻤﻬﻢ ﺡﺠﻢ ﻡﺸﺎﻏﻠﻚ، ﺑﻞ اﻟﻤﻬﻢ أن ﺕﺠﺪ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﺘﺸﻌﺮ اﻵﺥﺮﻳﻦ ﺑﺄهﻤ ّﺘﻬﻢ!‬
                                                  ‫ﻻ‬        ‫ﻴ‬                ‫ﺕ‬
‫آﻴﻒ ُﺸﻌﺮ اﻵﺥﺮﻳﻦ ﺑﺄهﻤ ّﺘﻬﻢ؟ أو ً، ﺑﺎﻹﺹﻐﺎء إﻟﻴﻬﻢ. وهﺬا ﻻ ﻳﻜﻮن ﻓﻘﻂ ﺑﺈﺵﻌﺎرهﻢ ﺑﺎﺡﺘﺮاﻡﻚ‬
                       ‫ﺕ‬                                      ‫ً‬
‫ﻷﻓﻜﺎرهﻢ، ﺑﻞ ﺑﺄﻥﻚ ﺕﺘﻌﻠﻢ ﻡﻨﻬﻢ أﻳﻀﺎ. ﻓﻌﻨﺪﻡﺎ ﺕﺒﺨﺲ اﻋﺘﺪاد اﻡﺮئ ﺑﻨﻔﺴﻪ، ﻓﺈﻥﻚ ُﻨﻘﺺ ﻡﺴﺘﻮى ﻃﺎﻗﺘﻪ. وﻋﻨﺪﻡﺎ‬
                                                                              ‫آ‬        ‫ﻴ‬               ‫ﺕ‬
                                                   ‫ُﺸﻌﺮ اﻟﻨﺎس ﺑﺄهﻤ ّﺘﻬﻢ، ﺕﺆ ّﺪ ﻟﻬﻢ إﺡﺴﺎﺳﻬﻢ ﺑﻘﻴﻤﺔ أﻥﻔﺴﻬﻢ.‬

                                                                            ‫أ ﻬْ‬
‫7ـ َﻇ ِﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮك ﻟﻠﻨﺎس: أﻇﻬﺮ ﻟﻠﻨﺎس، ﻡﻘﺪار ﺕﻘﺪﻳﺮك ﻟﻬﻢ. ﻓﺄﻥﺎ ﻟﻢ أﻟﺘﻖ ﻗﻂ ﺑﺈﻥﺴﺎن ﻻ ُﺤﺐ أن‬
   ‫ﻳ ّ‬
                                            ‫ﺒ‬                                            ‫ﻳ‬
‫ُﻤﺘﺪح. وإن آﻨﺖ ﺕﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺸﻲء ﻥﻔﺴﻪ، ﻓﻌﻠﻴﻚ أن ﺕﻌ ّﺮ ﻋﻦ ﺕﻘﺪﻳﺮك. ﺡﺘﻰ إن آﺎن اﻷﻡﺮ ﺑﺨﺼﻮص اﻟﻮﺹﻮل ﻓﻲ‬
                                                    ‫ﺪ‬
‫ﻡﻮاﻋﻴﺪ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ، دع اﻟﺸﺨﺺ ﻳﻌﺮف أﻥﻚ ﺕﻘ ّر دﻗﺔ ﻡﻮاﻋﻴﺪﻩ: »ﻳﺎ ﺳﻴﺪ ﺳﺎﻡﻲ، إﻥﻪ ﻷﻡﺮ ﻋﻈﻴﻢ أن ﺕﺼﻞ إﻟﻰ‬
                                                                                   ‫ً‬
‫اﻟﻌﻤﻞ ﻳﻮﻡﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ. إﻥﻲ ﻡﻌﺠﺐ ﺑﺪﻗﻴﻘﻲ اﻟﻤﻮاﻋﻴﺪ.« ﻗﻞ هﺬا ﻟﻌﺎﻡﻞ وراﻗﺐ آﻢ ﻳﻨﺪر ﺕﺄﺥﺮﻩ ﻓﻲ‬
                                            ‫ً‬                  ‫ً‬           ‫ٍ‬
                                           ‫اﻟﻮﺹﻮل إﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ، ﺑﻌﺪﺋﺬ. اﻡﺘﺪح أﻡﺮا ﻡﺎ ﻟﺪى آﻞ ﺵﺨﺺ ﻋﻠﻨﺎ.‬

                                                                          ‫ﺗﻮآﻴﺪ إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ:‬
                                                                                                        ‫45‬

‫ﺳﺘﻴﻔﻦ آﻮﻓﻲ: ﺡﻘﻖ آﺘﺎﺑﻪ: »اﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻟﻸﺵﺨﺎص اﻟﻔ ّﺎﻟﻴﻦ« اﻟﺼﺪارة ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻤﺒﻴﻌﺎت‬
                               ‫ﻌ‬
                                  ‫ﻴ‬
                ‫ﺑﻮﺹﻔﻪ أﺡﺪ اﻟﻤﺪاﻓﻌﻴﻦ ﻋﻦ ﻡﺒﺪأ ﺕﻮآﻴﺪ اﻟﺬات. ﻓﻬﻮ ﻳﺮى: أن ﻟﻠﺘﻮآﻴﺪ اﻟﺠ ّﺪ ﻟﻠﺬات ﺥﻤﺲ ﺥﺼﺎﺋﺺ:‬
                                                                      ‫ﻳ‬
                                           ‫1ـ إﻥﻪ ﺵﺨﺼﻲ، أي أﻥﻪ ُﺨﺘﺼﺮ ﻓﻲ ﺽﻤﻴﺮ اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ »أﻥﺎ«.‬
                                                 ‫ﻴ‬                      ‫ﺎ‬
                                         ‫2ـ إﻥﻪ إﻳﺠﺎﺑﻲ وﻟﻴﺲ ﺳﻠﺒﻴً، أي أﻥﻪ ﻳﺆآﺪ ﻡﺎ هﻮ ﺝ ّﺪ وﺹﺤﻴﺢ.‬
                         ‫3ـ ﻳﻘﻊ ﻓﻲ اﻟﺰﻡﻦ اﻟﺤﺎﺽﺮ، أي أﻥﻚ ﺕﻔﻌﻠﻪ اﻵن، أو أﻥﻚ ﺕﻤﺘﻠﻚ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻠﻪ.‬
                                         ‫4ـ إﻥﻪ ﺑﺼﺮي، أي أﻥﻚ ﺕﺴﺘﻄﻴﻊ رؤﻳﺘﻪ ﺑﻮﺽﻮح ﺑﻌﻴﻨﻲ ﻋﻘﻠﻚ.‬
                                                       ‫ﻳ‬
                                                     ‫5ـ إﻥﻪ ﻋﺎﻃﻔﻲ، أي أﻥﻚ ﺕﺮﺕﺒﻂ ﺑﻪ ﺑﻤﺸﺎﻋﺮ ﻗﻮ ّﺔ.‬
                                               ‫اﺳﺘﻨﺒﻂ »آﻮﻓﻲ« ﺛﻼﺛﺔ ﺕﻄﺒﻴﻘﺎت أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﺘﻮآﻴﺪ اﻟﺬات:‬

‫1ـ اﺳﺘﺨﺪم ﺗﻘﺎﻧﺎت اﻻﺳﺘﺮﺧﺎء ﻟﺰرع اﻟﺘﻮآﻴﺪات: ﻻ ﺕﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺘﻮآﻴﺪات ﺕﺤﻘﻴﻖ‬
‫ﻥﺘﺎﺋﺞ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻋﺠﺎﻟﺔ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻴﻮﻡﻴﺔ. إذ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﻞ واﻟﺠﺴﺪ أن ﻳﺴﻴﺮا اﻟﻬﻮﻳﻨﻰ. وﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﻤﺮء اﻟﻬﻮﻳﻨﻰ‬
‫ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻻﺳﺘﺮﺥﺎء. ﻓﻌﻨﺪﻡﺎ ﻥﻜﻮن ﻓﻲ اﺳﺘﺮﺥﺎء ﻋﻤﻴﻖ، ﺕﻐﺪو ﻡﻮﺝﺎت ﻋﻘﻠﻨﺎ ﺑﻄﻴﺌﺔ، وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ أآﺜﺮ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ. وﻡﻦ‬
                                                             ‫ﻤ‬
                          ‫ﺥﻼل اﻟﺮؤﻳﺎ واﻟﺘﻮآﻴﺪات اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ، ﻥﺘ ّﻜﻦ ﻡﻦ ﻏﺮس اﻷﻓﻜﺎر واﻟﺼﻮر ﻓﻲ أﻋﻤﺎﻗﻨﺎ.‬

‫2ـ اﺳﺘﺨﺪم اﻟﺘﻜﺮار ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ اﻟﻨﺠﺎح. إذا اﺳﺘﺨﺪﻡﺖ اﻟﺘﻮآﻴﺪ ﻟﺒﺪء ﺕﻐﻴﻴﺮ أو ﻟﺘﺤ ّﺮ ﻥﻔﺴﻚ‬
      ‫ﻀ‬
                    ‫ً‬                           ‫ُ ْﻪ‬
‫ﻟﺒﻌﺾ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ، ﻓﻴﺠﺐ ﺕﻜﺮار ذﻟﻚ ﻡﺮات. ﻗﻠ ُ، أﺑﺼﺮﻩ، اﺵﻌﺮ ﺑﻪ. اﺝﻌﻠﻪ ﺝﺰءا ﻡﻨﻚ. ﺕﺬآﺮ أﻥﻚ ﺕﺒﺮﻡﺞ‬
             ‫ر‬                       ‫ً‬       ‫ﻤ‬      ‫ُ َِْ َ‬                    ‫ﻮ‬
‫ﻥﻔﺴﻚ. إﻥﻚ ﺕﺘﻔ ّق ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻴﻐﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﺒﻨﻴﺘﻚ وﺕﺪﻋ ّﻬﺎ. وﺑﺪﻻ ﻡﻦ أن ﺕﺤﻴﺎ اﻟﺼﻴﻎ اﻟﺘﻲ ُﺳﻤﺖ ﻟﻚ ﻡﻦ ﻗﺒﻞ‬
                                            ‫ّ‬
‫ﺵﺮآﺎﺋﻚ أو أﺹﺪﻗﺎﺋﻚ أو ﻡﺠﺘﻤﻌﻚ أو ﺡﺘﻰ ﻡﻮرﺛﺎﺕﻚ، ﻓﺈﻥﻚ ﺕﺆآﺪ وﺕﻌﻴﺶ اﻟﺼﻴﻎ اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ اآﺘﺸﻔﺘﻬﺎ ﺑﻤﻨﻈﻮﻡﺘﻚ‬
                                              ‫ﻴ‬
                                            ‫اﻟﻘﻴﻤﻴﺔ اﻟﺨﺎﺹﺔ. وﺑﺘﻜﺮار اﻟﺘﻮآﻴﺪات، ﺑﻮﺳﻌﻚ أن ﺕﻜﺒﺮ وﺕﺘﻐ ّﺮ.‬

‫ﻧﻮرﻣﺎن آﻮﺳﻴﻨﺰ، ﻡﺆﻟﻒ : »ﺕﺸﺮﻳﺢ اﻟﻤﺮض« و»ﺥﻴﺎرات اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ«، ﻡﺜﺎل ﺡﻲ ﻟﻘﺪرة ﻗﻮة اﻟﺘﻮآﻴﺪ‬
‫ﻋﻠﻰ إﻃﻼق ﻡﺼﺎدرﻥﺎ اﻟﺒﻜﺮ. ﻓﻘﺪ وﺝﺪ آﻮﺳﻴﻨﺰ، ﺑﻌﺪ أﺳﺒﻮع ﻡﻦ ﻋﻮدﺕﻪ ﻡﻦ رﺡﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج، ﻳﻌﺠﺰ ﻋﻦ ﺕﺤﺮﻳﻚ‬
                                  ‫ُﺨ‬
‫رﻗﺒﺘﻪ وذراﻋﻴﻪ وﻳﺪﻳﻪ وأﺹﺎﺑﻌﻪ وﺳﺎﻗﻴﻪ. أدﺥﻞ إﻟﻰ اﻟﻤﺸﻔﻰ وﺵ ّﺺ ﻟﻪ ﻡﺮض اﻟﻜﻮﻻﺝﻴﻦ اﻟﺨﻄﻴﺮ- ﻡﺮض ﻳﺼﻴﺐ‬
                             ‫ٍ‬
                           ‫اﻟﻨﺴﻴﺞ اﻟﻀﺎم- وأﺥﺒﺮﻩ ﻃﺒﻴﺒﻪ: »إن ﻓﺮﺹﻚ ﻓﻲ اﻟﺸﻔﺎء اﻟﺘﺎم هﻲ واﺡﺪ ﻡﻦ ﺥﻤﺴﻤﺌﺔ«.‬
           ‫ً‬     ‫ً‬       ‫أ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ، ﺳﻤﺢ آﻮﺳﻴﻨﺰ ﻟﻄﺒﻴﺒﻪ واﻟﻤﺸﻔﻰ »أن ﻳﻔﻌﻠﻮا ﻡﺎ ﻳﺮﻳﺪون«. ُﻋﻄﻲ ﻋﻼﺝﺎ ﻡﻔﺮﻃﺎ. وأﺝﺮﻳﺖ ﻟﻪ‬
      ‫ً‬                       ‫ﻌ‬            ‫ً‬              ‫ﻴ‬
‫ﻓﺤﻮص روﺕﻴﻨﻴﺔ. أﺕﺎﺡﺖ هﺬﻩ اﻹﺝﺮاءات اﻟﻄﺒ ّﺔ، ﻟﻜﻮﺳﻴﻨﺰ ﺹﻮرا آﺜﻴﺮة ﻟﻴﺘﻤ ّﻦ ﻓﻴﻬﺎ. وآﺘﺐ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻻﺡﻘﺎ: »ﺑﺪا‬
       ‫ﺮ‬                                                                             ‫ﺎ‬
‫ﻟﻲ واﺽﺤً، أﻥﻪ إن ﻗﻴﺾ اﷲ ﻟﻲ أن أآﻮن ذﻟﻚ اﻟﻮاﺡﺪ ﻡﻦ اﻟﺨﻤﺴﻤﺌﺔ، ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ أن أآﻮن أآﺜﺮ ﻡﻦ ﻡﺠ ّد ﻡﺮاﻗﺐ‬
                                                                                               ‫ﺳﻠﺒﻲ. «.‬
                                         ‫ﻴ‬                                          ‫ﱞ‬
‫وﻟﻜﻮﻥﻪ ﻡﻠﻢ ﺑﺒﺤﺚ ﺕﻔﺎﺹﻴﻞ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ اﻟﺴﻠﺒﻲ ﻟﻠﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﺴﻠﺒ ّﺔ ﻓﻲ آﻴﻤﻴﺎء اﻟﺠﺴﺪ، ﺳﺄل: »أﻟﻦ ﺕﻨﺘﺞ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ‬
‫اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻥﺘﺎﺋﺞ إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ؟ أﻟﻴﺲ ﻡﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻟﻺﻳﻤﺎن ﺑﺎﷲ واﻟﺤﺐ واﻷﻡﻞ واﻟﻀﺤﻚ، واﻟﺜﻘﺔ وإرادة اﻟﻌﻴﺶ،‬
 ‫ً‬    ‫ً‬                            ‫ﺎ‬
‫ﻗﻴﻤﺔ ﻋﻼﺝﻴﺔ؟« وﺥﻠﺺ إﻟﻰ ﻥﺘﻴﺠﺔ ﻡﻔﺎدهﺎ، إذا آﺎن اﻟﺴﻠﺒﻲ ﺹﺤﻴﺤً، ﻓﻼ ﺑﺪ أن ﻳﻜﻮن اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ﺹﺤﻴﺤﺎ أﻳﻀﺎ.‬
‫وﺳﺮﻋﺎن ﻡﺎ وﺽﻊ آﻮﺳﻴﻨﺰ ﺹﻴﻐﺔ ﻟﻤﻄﺎردة اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﺘﻌﺰﻳﺰﻳﺔ. اﻋﺘﻤﺪت ﺥﻄﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺼﺎدر اﻟﻄﺒﻴﺔ، واﻟﺪﻋﻢ‬
‫55‬
                                                                           ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
‫اﻹﻥﺴﺎﻥﻲ، واﻟﻀﺤﻚ، وﺡﺐ ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ. ﺛﻢ ﺥﺮج ﻡﻦ اﻟﻤﺸﻔﻰ، واﺳﺘﺄﺝﺮ ﻏﺮﻓﺔ ﻓﻲ ﻓﻨﺪق، واﺳﺘﺄﺝﺮ ﻡﻤﺮﺽﺔ ﺥﺎﺹﺔ،‬
‫وﺵﺎهﺪ أﻓﻼم »اﻷﺥﻮة ﻡﺎرآﺲ« واﻟﻜﺎﻡﻴﺮا اﻟﺨﻔﻴﺔ. اآﺘﺸﻒ أن ﻋﺸﺮ دﻗﺎﺋﻖ ﻡﻦ اﻟﻀﺤﻚ ﺕﺘﻴﺢ ﻟﻪ ﺳﺎﻋﺘﻲ ﻥﻮم ﺑﻼ أﻟﻢ‬
                                 ‫ﺛﻢ اآﺘﺸﻒ أن اﻟﻌﻘﻞ ﺹﻴﺪﻟﻴﺔ ﻡﺘﺤﺮآﺔ، إﻥﻪ ﻡﺨﺰن أدوﻳﺔ ﺕﺤﻤﻠﻪ ﻡﻌﻚ أﻳﻨﻤﺎ ذهﺒﺖ.‬
                                                               ‫ً‬
‫واﺳﺘﻌﺎد آﻮﺳﻴﻨﺰ ﻗﻮﺕﻪ أﺳﺒﻮﻋﺎ ﺑﻌﺪ ﺁﺥﺮ، ﻓﻘﺪ ﺕﺤﺴﻨﺖ ﻗﺪرﺕﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺮآﺔ. ورﻏﻢ ﻗﻮل ﺑﻌﻀﻬﻢ إن ﺝﻬﻮدﻩ ﻻ‬
                                        ‫ً‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﺑﺸﻔﺎﺋﻪ. ﻓﻘﺪ ﺡﺎﻓﻆ آﻮﺳﻴﻨﺰ ﻋﻠﻰ اﻋﺘﻘﺎدﻩ أن ﺕﺠﺮﺑﺘﻪ آﺎﻥﺖ إﺛﺒﺎﺕﺎ ﻟﻘﺪرة اﻹرادة ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻴﺎة وﻗﻮة اﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﻓﻲ‬
                                                                            ‫إﻃﻼق ﻃﺎﻗﺎت هﺎﺋﻠﺔ وﺕﺤﺮﻳﺮهﺎ.‬

‫ﻣﺎن أوف ﻻ ﻣﻮﻧﺨﺎ. ﻳﻘﺪم ﻟﻨﺎ ﻡﺜﺎﻻ ﺁﺥﺮ ﻋﻦ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ اﻋﺘﻤﺪهﺎ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﻲ إﺛﺒﺎت أﻥﻔﺴﻬﻢ. ﻻ ﺵﻚ‬
                                                        ‫ً‬
‫ً ﻮ ً‬                          ‫ﺮ‬                              ‫ً‬      ‫ً‬      ‫ً‬     ‫ً ً‬
‫أﻥﻚ ﺕﺬآﺮ ﺳﻴﺪا أﻥﻴﻘﺎ ﺡﺎﻟﻤﺎ ﻡﺘﺤﻤﺴﺎ وﻗﺎرﺋﺎ ﻟﻘﺼﺺ اﻟﻔﺮوﺳﻴﺔ اﻟﺮوﻡﺎﻥﺴﻴﺔ، ﻳﻘ ّر هﺬا اﻟﺴﻴﺪ أن ﻳﺼﺒﺢ ﻓﺎرﺳﺎ ﺝ ّاﻻ‬
‫وﻳﺨﺘﺎر اﺳﻢ: »دون آﻴﺨﻮﺕﻪ« وﻳﻨﻄﻠﻖ ﻡﻊ ﺡﺎﻡﻞ درﻋﻪ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺮﻓﻌﺔ. ﻟﻜﻦ ﻋﺒﺮ ﺕﺼﺮﻓﺎت ﻏﻴﺮ ﻡﻨﻄﻘﻴﺔ. وﻳﻘﺎﺑﻞ ﻡﻦ‬
        ‫ا‬
‫ﺑﻴﻦ ﻡﻦ ﻳﻘﺎﺑﻠﻬﻢ اﻟﻐﺎﻥﻴﺔ: »أﻟﺪوﻥﺰا«. وﻳﺮى ﻓﻴﻬﺎ ﻡﺎ ﻟﻢ ﻳﺮﻩ ﻏﻴﺮﻩ؛ اﻟﺠﻤﺎل واﻟﻔﻀﻴﻠﺔ. وﻳﺨﻠﻖ ﻟﻬﺎ ﺕﻌﺰﻳﺰً، ﻓﻴﻘﻮل:‬
‫ً‬                                                                       ‫ّ‬
‫»أراك ﺕﺘﻜﻠﻤﻴﻦ ﺑﻠﻄﻒ ورﻗﺔ، وﺕﺘﺼﺮﻓﻴﻦ آﺴﻴﺪة ﻋﻈﻴﻤﺔ رﻏﻢ اﻟﺴﺨﺮﻳﺔ واﻟﺴﻮﻗﻴﺔ اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﻚ.« ﺛﻢ ﻳﻤﻨﺤﻬﺎ اﺳﻤﺎ‬
                                                                                                 ‫ﻴ‬
                                                                                ‫ﺁﺥﺮ »ﺳ ّﺪﺕﻲ. دوﻟﺴﻴﻨﻴﺎ! «.‬
‫ﺕﺮﻓﺾ دوﻟﺴﻴﻨﻴﺎ ﺕﻌﺰﻳﺰ دون آﻴﺨﻮﺕﺔ. ذﻟﻚ أن ﺽﺂﻟﺔ اﻋﺘﺪادهﺎ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ اﻟﻤﺘﺄﺹﻠﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺕﻤﻨﻌﻬﺎ ﻡﻦ ذﻟﻚ. ﻓﺘﺆﻥﺒﻪ‬
                                                            ‫ﻴ‬                   ‫ﻴ‬
‫ﻗﺎﺋﻠﺔ: »أﻥﺎ ﻟﺴﺖ ﺳ ّﺪﺕﻚ. ﺡﺘﻰ أﻥﻲ ﻟﺴﺖ ﺳ ّﺪة. اﻥﺰع اﻟﻘﺬى ﻡﻦ ﻋﻴﻨﻴﻚ وأﺑﺼﺮﻥﻲ ﻋﻠﻰ ﺡﻘﻴﻘﺘﻲ. ﻓﺄﻥﺎ ﻥﻜﺮة، أﻥﺎ ﻻ‬
                                     ‫ً‬                         ‫ّ‬                       ‫ﺮ‬
‫ﺵﻲء. أﻥﺎ ﻡﺠ ّد أﻟﺪوﻥﺰا، اﻟﻐﺎﻥﻴﺔ« وﻳﺼﺮ دون آﻴﺨﻮﺕﺔ: »ﻻ ﺕﻨﻜﺮي أﺑﺪا أﻥﻚ دوﻟﺴﻴﻨﻴﺎ.« وﻳﺆآﺪ ﻟﻬﺎ ﺛﺎﻥﻴﺔ: »اﻵن‬
                                  ‫ﻴ‬                         ‫ا‬     ‫ً‬                     ‫ﻴ‬
                ‫وإﻟﻰ اﻷﺑﺪ، أﻥﺖ ﺳ ّﺪﺕﻲ، دوﻟﺴﻴﻨﻴﺎ.« وروﻳﺪا روﻳﺪً، اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﺕﻌﺰﻳﺰاﺕﻪ أن ﺕﻐ ّﺮ اﻋﺘﺪادهﺎ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ.‬

                                                                           ‫ﻳ‬
                                                                         ‫ﻧﻤﺎذج ﺗﻌﺰﻳﺰّﺔ:‬
                                                                                   ‫ﱡ‬
‫ﻳﻌﺪ إﺹﺮارك ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺠﺎح وﺕﺄآﻴﺪك ﺑﺬل اﻟﺠﻬﺪ واﻟﻮﻗﺖ، واﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻠﺬات اﻵﻥﻴﺔ، وﺕﺠﺎوز اﻟﻌﻘﺒﺎت‬
                                                                       ‫ﻮ‬
                                            ‫واﻟﺘﺤﺪﻳﺎت ﻓﻲ ﺕﺤﻘﻴﻖ أهﺪاﻓﻚ، ﻡﻘ ّﻡﺎت أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻨﺠﺎح.‬
               ‫ﺳ‬                                         ‫ﺜ‬
‫ﺳﻨﻠﻘﻲ ﻥﻈﺮة ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ رﺝﺎل ﻳﻤ ّﻠﻮن ﻥﻤﺎذج اﻟﺘﻌﺰﻳﺰ: اﻷول هﻮوارد ﺷﻮﻟﺘﺰ، ﻡﺆ ّﺲ ﺳﺘﺎرﺑﻜﺲ آﻮﻓﻲ؛‬
                                                                           ‫ﻴ‬
‫واﻟﺜﺎﻥﻲ ﺗﻴﺪ ﺗﻴﺮﻥﺮ، اﻟﺬي ﻏ ّﺮ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻐﻄﻴﺔ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻥﻴﺔ ﻟﻸﺥﺒﺎر ﺡﻮل اﻟﻌﺎﻟﻢ؛ واﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﺎیﻜﻞ ﺝﻮردان اﻟﺮﻳﺎﺽﻲ‬
‫اﻟﺨﺎرق. آﺎن هﺆﻻء اﻟﺮﺝﺎل ﺝﺮﻳﺌﻴﻦ، ﻡﻘﺪاﻡﻴﻦ، واﺛﻘﻴﻦ ﺑﺄﻥﻔﺴﻬﻢ. ﺕﺠﺮؤوا ﻋﻠﻰ اﻻﻥﻔﺼﺎل ﻋﻦ اﻟﺤﺸﺪ واﻟﻌﻤﻞ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬
                         ‫ﺒ‬                      ‫ً‬                            ‫ﻳ‬
‫أﺹﻴﻠﺔ. ﻟﻢ ﻳﺨﺎﻓﻮا أن ُﺸﺎر إﻟﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﺒﻨﺎن. آﺎﻥﻮا رﺝﺎﻻ أﺹﺤﺎب رؤى، ورﻏﻢ اﻟﻤﺜ ّﻄﺎت واﻹﺥﻔﺎﻗﺎت اﻟﻌﺎرﺽﺔ، ﻟﻢ‬
                      ‫ﻳﻔﻜﺮوا ﺑﻘﻮل »ﻻأﺳﺘﻄﻴﻊ« أو »ﻻ أرﻳﺪ« ﺑﻞ ﻗﺎﻟﻮا ﻷﻥﻔﺴﻬﻢ وﻟﻜﻞ ﻡﻨﺘﻘﺪﻳﻬﻢ: »أﻥﺎ ﺳﻮف…«.‬

                                                                           ‫هﻮوارد ﺷﻮﻟﺘﺰ:‬
      ‫ً ً‬        ‫ً‬
‫ﺕﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻋﺰﻳﻤﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﺒﺪْء ﺑﻌﻤﻠﻚ، ﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻻ ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ اﻟﻌﻤﻞ ﺵﺮآﺔ ﺑﻞ ﻡﻔﻬﻮﻡﺎ ﺝﺪﻳﺪا آﻠﻴﺎ ﻓﺎﻷﻡﺮ‬
                                                                          ‫َِ ٍ‬
                         ‫ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺵﺨﺺ ذي رؤﻳﺎ، ﺝﻠﺪ، وذي إﻳﻤﺎن ﻻ ﻳﺘﺰﻋﺰع ﻓﻲ اﻟﻤﻔﻬﻮم اﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪ ﺕﻔﻌﻴﻠﻪ.‬
                                                                                                           ‫65‬

‫اﻥﻄﻠﻘﺖ ﺵﺮآﺔ ﻡﻘﺎهﻲ »ﺳﺘﺎرﺑﻜﺲ آﻮﻓﻲ« ﻋﺎم أﻟﻒ وﺕﺴﻊ ﻡﺎﺋﺔ وواﺡﺪ وﺳﺒﻌﻴﻦ، ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺑﺪأ ﺛﻼﺛﺔ ﺑﺎﻋﺔ ﻓﻲ‬
                                                                          ‫ُﻦ‬
‫ﻋﺸﺮﻳﻨﻴﺎﺕﻬﻢ، ﺑﺒﻴﻊ ﺑ ﱟ أﺥﻀﺮ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﺕﻞ ﺑﺎﻳﻚ ﺑﻠﻴﺲ ﻡﺎرآﺖ. وأﻃﻠﻘﻮا ﻋﻠﻰ ﻡﺨﺰﻥﻬﻢ اﺳﻢ »ﺳﺘﺎرﺑﻜﺲ«، ﺛﻢ ﻓﺘﺤﻮا‬
                                                                    ‫ﺮ‬                                  ‫ٍ‬
                                                                  ‫ﺑﻌﺪﺋﺬ ﺛﻼﺛﺔ ﻡﻨﺎﻓﺬ ﻟﺒﻴﻊ اﻟﺒﻦ ﻟﺰﺑﺎﺋﻦ اﻟﻤﻔ ّق.‬
‫وﻓﻲ ﻋﺎم أﻟﻒ وﺕﺴﻊ ﻡﺎﺋﺔ واﺛﻨﻴﻦ وﺛﻤﺎﻥﻴﻦ، ﻃﻠﺐ اﻟﻤﺎﻟﻜﻮن ﻡﻦ »هﻮوارد ﺵﻮﻟﺘﺰ«، اﻟﺸﺎب واﻟﺒﺎﺋﻊ اﻟﻤﺘﺄﻟﻖ،‬
‫أن ﻳﺪﻳﺮ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻡﻨﺎﻓﺬ ﺑﻴﻊ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﺸﺮآﺔ. وآﺎن ﺵﻮﻟﺘﺰ ﺡﻴﻨﺌﺬ ﻓﻲ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻡﻦ ﻋﻤﺮﻩ، ﻓﻐﺎدر ﻥﻴﻮﻳﻮرك،‬
                                                                                               ‫ً‬
                                                                                    ‫وﺳﺎﻓﺮ ﻏﺮﺑﺎ إﻟﻰ ﺳﻴﺎﺕﻞ.‬
                                                              ‫ﻮ‬
‫وﺑﻌﺪ ﻋﺎم ﻗﺎم ﺵﻮﻟﺘﺰ، ﺑﺰﻳﺎرة ﺕﺴ ّق إﻟﻰ إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ. وﺑﻴﻨﻤﺎ آﺎن ﻳﺘﺠﻮل ﻓﻲ ﺳﺎﺡﺔ ﺑﺒﻴﺎزا ﻓﻲ ﻡﺪﻳﻨﺔ ﻡﻴﻼﻥﻮ،‬
‫هﻴﻤﻨﺖ ﻋﻠﻴﻪ رؤﻳﺎ. ﻓﻘﺎل ﻟﻨﻔﺴﻪ: »ﻟﻘﺪ رأﻳﺖ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﺮﺑﻂ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﻴﻦ ﺑﺎﻟﻘﻬﻮة وروﻡﺎﻥﺴﻴﺔ هﺬا اﻟﻤﺸﺮوب.‬
                                   ‫ً‬
‫ﻓﺎﻹﻳﻄﺎﻟﻲ ﻳﺒﺪأ ﻥﻬﺎرﻩ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﻬﻰ وﻳﻘﺎﺑﻞ ﺹﺪﻳﻘﻪ ﻓﻴﻪ، وﺥﻄﺮ ﻟﻲ أن ﺕﺼﺮﻓﺎ ﻡﻦ هﺬا اﻟﻘﺒﻴﻞ ﻡﻤﻜﻦ ﻓﻲ أﻡﻴﺮﻳﻜﺎ. وﻟﻢ‬
                                                                         ‫ﻳﺴﺒﻘﻨﺎ إﻟﻴﻪ أﺡﺪ ﻟﻜﻦ ﺑﻮﺳﻌﻨﺎ ﻓﻌﻠﻪ.«‬
       ‫ﱠ‬                                                                             ‫ﻠ‬
‫ﺕﻌّﻖ ﺵﻮﻟﺘﺰ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮة ﻓﺄﻥﺸﺄ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻡﻘﺎهﻲ ﺳﺘﺎرﺑﻜﺲ، ﻋﻠﻰ ﻏﺮار ﺡﺎﻥﺎت اﻟﻘﻬﻮة اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ، ﻟﻜﻦ رؤﺳﺎءﻩ‬
                                                        ‫ًّ‬                            ‫ّ‬
                    ‫ﺕﺮددوا. إذ ﺵﻌﺮوا أن ﻗﻮﺕﻬﻢ ﺕﻜﻤﻦ ﻓﻲ أﻥﻬﻢ ﻳﺒﻴﻌﻮن ﺑﻨﺎ أﺥﻀﺮ. وﻟﻢ ﺕﻜﻦ ﺕﻌﻨﻴﻬﻢ إدارة اﻟﻤﻘﺎهﻲ.‬
      ‫ّ‬         ‫ٍ‬                                                ‫ً‬       ‫ً‬
‫وﺽﻊ ﺵﻮﻟﺘﺰ ﻡﺨﻄﻄﺎ ﺕﻔﺼﻴﻠﻴﺎ ﻟﺮؤﻳﺎﻩ، واﻟﺘﺰم ﺑﻪ ﺑﺈﻳﻤﺎن وﻏﺪت ﺳﺘﺎرﺑﻜﺲ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻡﻘﺎﻩ ﻡﺨﺘﺼﺔ ﺕﻌﺪ راﺋﺪة‬
‫اﻟﻤﻘﺎهﻲ اﻷﻡﻴﺮﻳﻜﻴﺔ. ﻓﻤﺎ إن ﺕﺪﺥﻞ ﻡﺪﻳﻨﺔ ﺡﺘﻰ ﺕﻜﺘﺴﺢ ﺳﻮﻗﻬﺎ ﻗﺒﻞ أن ﺕﻨﺘﻘﻞ إﻟﻰ ﻡﺪﻳﻨﺔ أﺥﺮى. وﻗﺪ ﺕﺒﻨﺆوا ﻟﻪ ﺑﺨﺴﺎرة‬
                                                                          ‫ً‬
                                                                   ‫ﻡﺎﻟﻴﺔ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻥﺠﺤﺖ وﺡﻘﻘﺖ أرﺑﺎﺡﺎ هﺎﺋﻠﺔ.‬
                                                                                   ‫ﻮ‬
‫ﺕﺼ ّر ﺵﻮﻟﺘﺰ اﻟﻤﺌﺎت ﻡﻦ ﻡﻘﺎهﻲ ﺳﺘﺎرﺑﻜﺲ ﻡﺤﻄﺎت ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪهﺎ اﻟﻤﻮﻇﻔﻮن ﺥﻼل ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ إﻟﻰ ﻋﻤﻠﻬﻢ، ﺛﻢ‬
                               ‫ٍ‬
‫ﻳﻌﻮدون إﻟﻴﻬﺎ ﻟﻴﻠﺘﻘﻮا ﻓﻴﻬﺎ ﻡﻊ زﻡﻼﺋﻬﻢ. وﺳﻴﺘﻮﻗﻒ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺒﺎﻋﺔ ﻷﺥﺬ ﻗﺴﻂ ﻡﻦ اﻟﺮاﺡﺔ ﻡﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻡﺨﺎزﻥﻬﻢ.‬
                                                       ‫ً‬                                        ‫ﺕ‬
‫وﺳﻴﺮ ّﺐ اﻟﺸﺒﺎب ﻡﻮاﻋﻴﺪهﻢ ﻋﻠﻰ ﻓﻨﺠﺎن ﻡﻦ اﻟﻘﻬﻮة ﺑﺪﻻ ﻡﻦ اﻟﻜﺤﻮﻟﻴﺎت. وﺳﺘﺮﺕﺎدهﺎ اﻟﻌﺎﺋﻼت ﻟﺘﻨﺎول اﻟﻘﻬﻮة اﻟﻤﻨﻌﺸﺔ.‬

                                                                   ‫ﻴ‬
                                                             ‫إن ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺷﻮﻟﺘﺰ ﻳﺒ ّﻦ ﻟﻨﺎ:‬
                                                                   ‫ً‬
                                      ‫1ـ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﻤﻠﻚ ﻓﻜﺮة وﻋﺰﻡﺎ ﻋﻠﻰ ﺕﺤﻘﻴﻘﻬﺎ، ﻓﻠﻦ ﻳﻌﻮﻗﻚ ﻋﺎﺋﻖ.‬
                 ‫ً‬                      ‫ﻻ‬
‫2ـ ﻳﺤﺘﺎج اﻟﻤﻔﻬﻮم اﻟﺠﺪﻳﺪ إﻟﻰ وﻗﺖ آﻲ ﻳﻐﺪو ﻡﻘﺒﻮ ً؛ وﻗﺪ أﻡﻀﺖ ﺳﺘﺎرﺑﻜﺲ وﻗﺘﺎ إﻟﻰ أن ﺑﺪأت ﺕﺠﻨﻲ‬
                                                                                         ‫اﻷرﺑﺎح اﻟﻄﺎﺋﻠﺔ.‬
         ‫ﻮ‬                                    ‫ّ‬
‫3ـ ﻻ ﺕﺴﺎوم ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻋﻴﺔ، ﻓﻠﻢ ﻳﻮﻇﻒ ﺵﻮﻟﺘﺰ إﻻ أﻓﻀﻞ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ إدارة ﺳﻠﺴﻠﺘﻪ، وﻟﻢ ﻳﺴ ﱢق إﻻ أﻓﻀﻞ‬
                                                                            ‫ﺪ‬               ‫ّ‬
                                                             ‫أﻥﻮاع اﻟﺒﻦ واﻟﻤﻨﻜﻬﺎت، وﻗ ّم أﻓﻀﻞ اﻟﺨﺪﻡﺎت.‬
                ‫ﻮ‬
         ‫4ـ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﺘﺼﻮر ﻡﺎ ﺕﺮﻳﺪ ﻓﻌﻠﻪ وﻗﻮة اﻹرادة ﻟﺒﺬل أي ﺝﻬﺪ ﻳﺘﻄﻠﺒﻪ ﺕﺠﺴﻴﺪ ذﻟﻚ اﻟﺘﺼ ّر ﺕﻨﺠﺢ.‬
                                                                                   ‫ﻴ‬
                                                        ‫5ـ إذا ﺵ ّﺪت ﺳﻠﺴﻠﺘﻚ، ﻓﺴﻴﺮﺕﺎدهﺎ اﻟﻨﺎس.‬
‫75‬
                                                                                          ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
                                                                                   ‫ﺗﻴﺪ ﺗﻴﺮﻧﺮ:‬
                                                         ‫ﻮ‬                      ‫ﺮ‬
‫ﺕﻔﺎﺥﺮ ذات ﻡ ّة أﻥﻪ ﻡﻜﺘﻮب ﻟﻪ أن ﻳﺘﻔ ّق ﻋﻠﻰ إﻥﺠﺎزات آﻞ اﻟﺮﺝﺎل اﻟﻌﻈﺎم، أﻡﺜﺎل أﻟﻜﺴﻨﺪر ﻏﺮاهﺎم ﺑﻴﻞ،‬
                                                   ‫ً‬
‫ﺕﻮﻡﺎس إدﻳﺴﻮن، ﻥﺎﺑﻠﻴﻮن، واﻹﺳﻜﻨﺪر اﻟﻌﻈﻴﻢ. ﻓﻀﻼ ﻋﻦ أﻥﻪ ﻗﺮر أن ﻳﺼﺒﺢ أﺡﺪ أﻏﻨﻰ اﻟﺮﺝﺎل ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻩ وأآﺜﺮهﻢ‬
                                                                                                    ‫ً‬
                                                                                                   ‫ﻥﻔﻮذا.‬
‫ً‬                      ‫ﻴ‬                                      ‫ً‬
‫واﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﻈﻤﺔ إﻥﺠﺎزﻩ ﻗﻴﺎﺳﺎ إﻟﻰ أوﻟﺌﻚ اﻟﺮﻡﻮز اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﻴﻦ، ﻳﺒﻘﻰ ﻗﻀ ّﺔ رأي، إﻻ أﻥﻪ ﺡﻘﻖ ﻥﺠﺎﺡﺎ‬
                                                                                            ‫ً‬
‫ﻡﺬهﻼ. هﻮ أول ﻡﻦ أﺳﺲ ﺵﺒﻜﺎت ﺕﻠﻔﺰﻳﻮﻥﻴﺔ اﻟﻜﺒﻠﻴﺔ، ﺛﻢ اﺳﺘﺜﻤﺮ أﻡﻮاﻟﻪ ﻓﻲ ﺗﺎیﻢ وارﻥﺮ، اﻷﻡﺮ اﻟﺬي ﺝﻌﻠﻪ ﺹﺎﺡﺐ‬
‫اﻷﺳﻬﻢ اﻷآﺒﺮ ﻓﻴﻬﺎ، واﻟﺮﺝﻞ اﻷﻏﻨﻰ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ، واﻟﺮﺝﻞ اﻟﺜﺎﻥﻲ، إﻟﻰ ﺝﺎﻥﺐ »ﺝﻴﺮاﻟﺪ ﻟﻴﻔﻴﻦ«، ﻓﻲ اﻹدارة اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ﻟـ‬
                                                                                              ‫ﺗﺎیﻢ وارﻥﺮ.‬
‫دﺥﻞ ﻋﺎﻟﻢ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ ﻋﺎم أﻟﻒ وﺕﺴﻊ ﻡﺎﺋﺔ وﺛﻤﺎﻥﻴﺔ وﺳﺘﻴﻦ ﺑﺸﺮاﺋﻪ ﻡﺤﻄﺔ إذاﻋﻴﺔ ﺹﻐﻴﺮة ﻓﻲ »ﺵﺎﺕﺎﻥﻮﻏﺎ«،‬
‫وﻻﻳﺔ ﺕﻴﻨﻴﺴﻲ. وهﺬﻩ أدﺥﻠﺘﻪ إﻟﻰ ﻋﺎﻟﻢ اﻹﻋﻼم اﻹﻟﻜﺘﺮوﻥﻲ. اﻥﺘﻘﻞ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ إﻟﻰ ﺕﺄﺳﻴﺲ أول ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ ﺕﻠﻔﺰﻳﻮﻥﻴﺔ‬
     ‫»ﺳﻮﺑﺮﺳﺘﻴﺸﻦ« ﺛﻢ اﻟـ »‪ «CNN‬ﻻﺡﻘً، وهﻲ أول ﻡﺤﻄﺔ ﺕﻠﻔﺰﻳﻮﻥﻴﺔ آﺎﺑﻠﻴﺔ، ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ، ﺕﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻡﺪار اﻟﺴﺎﻋﺔ.‬
                                                                      ‫ﺎ‬
‫إن اﻟﻘﺮار اﻟﺬي اﺕﺨﺬﻩ ﺕﻴﺮﻥﺮ ﻓﻲ ﺳﺒﻌﻴﻨﻴﺎت اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻗﺪ أدﺥﻠﻪ ﺕﺎرﻳﺦ اﻟﺘﻠﻔﺰة اﻷﻡﺮﻳﻜﻴﺔ؛ ﻓﻘﺪ ﻋﺮف‬
‫ﺡﻴﻨﺌﺬ أن اﻟﺤﺰﻡﺔ اﻟﺘﺮددﻳﺔ اﻟﺼﻐﻴﺮة ‪ UHF‬ﻓﻲ ﻡﺤﻄﺘﻪ ﻓﻲ أﺕﻼﻥﺘﺎ، ‪ُ WTCG‬ﻤ ّﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ‪WTBS‬؛ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺕﺼﻞ‬
                            ‫ﺳﻴ‬                                                           ‫ٍ‬
           ‫ﻴ‬                                        ‫ﺜ‬
‫أﻥﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ إذا اﺳﺘﻘﺒﻞ اﻹﺵﺎرة ﻡﻦ ﻗﻤﺮ ﺹﻨﺎﻋﻲ وأﻋﺎد ﺑ ّﻪ ﻓﻲ اﻟﻜﻮاﺑﻞ. وﻟﻢ ﺕﻜﻦ ﺕﻠﻚ ﻓﻜﺮة ﺝﺪﻳﺪة آﻠ ّﺔ. ﻓﻘﺪ ﺳﺒﻘﻪ‬
‫إﻟﻴﻬﺎ ﻗﺒﻞ ‪ ،HBO‬ﻏﻴﺮ أن ﺕﻴﺪ هﻮ اﻟﺬي أدرك ﻗﻮﺕﻬﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ، وهﻴﺄ اﻟﻤﺸﺮوع ﻟﺜﻮرة آﺒﻠ ّﺔ ﻡ ّﻨﺖ اﻟﻤﺸﺎهﺪﻳﻦ ﻡﻦ‬
               ‫ﻴ ﻜ‬
                                        ‫ﺥﻴﺎرات أآﺒﺮ، ﻓﻲ اﻟﺒﺮاﻡﺞ، ﻡﻦ ﺕﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺕﻘﺪﻡﻬﺎ ﻟﻬﻢ اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ.‬
                                                                                                      ‫85‬


                                                                 ‫ﻣﺎذا ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺗﻴﺪ ﺗﻴﺮﻧﺮ:‬
                                ‫1ـ اﺑﺪأ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮة اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺮﺑﺤﻬﺎ. اﺑﺬل ﻗﺼﺎرى ﺝﻬﺪك ﻓﻲ اﻟﻤﻐﺎﻡﺮة ﺕﺮﺑﺢ.‬
                                                     ‫2ـ ﻻ ﺕﺴﻤﺢ ﻟﻤﻨﺎﻓﺴﻴﻦ أﻗﻮﻳﺎء ﺑﺎﻟﻨﻴﻞ ﻡﻦ ﻋﺰﻳﻤﺘﻚ.‬
‫ﺳﻮاء أآﺎﻥﺖ ﻡﻐﺎﻡﺮﺕﻚ ﺳﺒﺎﻗﺎ ﻋﺒﺮ اﻟﻤﺤﻴﻂ، أم ﻡﻨﺎﻓﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻟﺒﻴﺴﺒﻮل، أم اﻟﺒﺪء ﺑﻌﻤﻞ ﻡﺎ،‬     ‫3ـ‬

                                                                                 ‫ﻮ‬
                               ‫ﻳﺠﺐ أن ﺕﺘﺤﻠﻰ ﺑﻘ ّة اﻹرادة ﻟﺪﻓﻊ اﻷﻡﻮر إﻟﻰ ﻥﻬﺎﻳﺘﻬﺎ ﻡﻬﻤﺎ ﺕﻜﻦ اﻟﻤﻌﻮﻗﺎت.‬
 ‫ﻠ‬                  ‫ﱟ‬             ‫ً ً‬
‫4ـ ﻻ ﻳﻬﻢ ﻋﺪد اﻟﻨﺠﺎﺡﺎت اﻟﺘﻲ ﺡﻘﻘﺘﻬﺎ، ﻓﻼ ﺕﻜﻦ راﺽﻴﺎ أﺑﺪا. وواﺝﻪ آﻞ ﺕﺤﺪ ﺑﺎﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻐّﺐ‬
                                                                                              ‫ﻋﻠﻴﻪ.‬

‫ﻣﺎﻳﻜﻞ ﺟﻮردان. اﻋﺘﻘﺪ ﺝﻮردان، ﻓﻲ ﻡﻨﺘﺼﻒ ﺛﻼﺛﻴﻨﺎﺕﻪ، أﻥﻪ ﻳﻘﺪم ﻟﻜﺮة اﻟﺴﻠﺔ أﻓﻀﻞ إﻡﻜﺎﻥﺎﺕﻪ وﺑﻌﺪ ﻋﺎم‬
‫وﻥﺼﻒ ﻡﻦ اﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﻟﻌﺐ آﺮة اﻟﺴﻠﺔ، وﻡﺸﺎرآﺘﻪ اﻟﻤﺤﺪودة ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺴﺒﻮل، ﻋﺎد واﻥﻀﻢ إﻟﻰ ﻓﺮﻳﻘﻪ ‪Chicago‬‬

‫‪ .Bulls‬وﻗﺎل ﻓﻲ ذﻟﻚ: »أﻋﺘﻘﺪ أﻥﻲ، اﻵن، أﻓﻀﻞ ﻡﻤﺎ ﻡﻀﻰ، وهﺬا ﻥﺎﺑﻊ ﺑﺎﻟﺘﺄآﻴﺪ ﻡﻦ ﻡﻮﻗﻒ اﻟﻌﺎرف اﻟﺬي ﺥﺒﺮ‬
   ‫ﻴ‬                     ‫ﻇ‬                                                              ‫ً‬
‫ﻇﺮوﻓﺎ أﺥﺮى وﻡﺎرﺳﻬﺎ. ﻓﻌﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﻌﻘﻠﻲ، زادت ﻡﻌﺮﻓﺘﻲ، وأﻋﺮف آﻴﻒ أو ّﻒ ﻡﻬﺎراﺕﻲ ﻓﻲ ﺡﺎﻻت ﻡﻌ ّﻨﺔ.‬
                  ‫ً‬                      ‫ﻮ‬
‫ﻓﻔﻲ اﻟﻤﺮاﺡﻞ اﻟﻤﺒﻜﺮة ﻡﻦ ﻡﻤﺎرﺳﺘﻲ آﺮة اﻟﺴﻠﺔ آﻨﺖ أﻟﻌﺐ ﺑﺘﻬ ّر أآﺒﺮ. وآﻨﺖ أآﺜﺮ ﻥﺸﺎﻃﺎ ﺑﻄﺮاﺋﻖ ﺥﺎﺹﺔ. ﻟﻜﻨﻲ‬
   ‫ً‬
‫أﻋﺘﻘﺪ اﻵن أﻥﻲ اﺳﺘﺨﺪم ﻋﻘﻠﻲ ﺑﻘﺪر ﻡﺎ أﺳﺘﺨﺪم ﺝﺴﺪي ﻟﺒﺬل أﻗﺼﻰ ﻃﺎﻗﺔ ﻡﻤﻜﻨﺔ ﻟﻤﺼﻠﺤﺘﻲ. ﻟﻘﺪ ﺕﺨﻠﺼﺖ آﻠﻴﺎ ﻡﻦ‬
                                                                     ‫ً‬                        ‫ﻮ‬
                                                     ‫ﺕﻬ ّري، وأﻋﺘﻘﺪ أﻥﻲ أﺹﺒﺤﺖ ﻻﻋﺒﺎ أﻓﻀﻞ ﺑﺴﺒﺐ ذﻟﻚ«.‬
‫ﻟﻢ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﺝﻮردان ﻋﻦ اﻟﺘﻔﻮق. ﻓﻬﻮ ﻳﻤﺘﻠﻚ اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺴﺐ، وﻗﻮة اﻹرادة اﻟﻼزﻡﺔ ﻟﻔﻌﻞ ﻡﺎ ﻳﺠﺐ ﻓﻌﻠﻪ‬
                                                      ‫ﻡ ٌَ‬
‫ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺵﻜﻠﻪ وﻡﻬﺎرﺕﻪ ﻓﻲ اﻟﻠﻌﺐ. إﻥﻪ ُﻠﺰم ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ أﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎت واﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺕﺤﺴﻴﻦ ﺳﺠﻼﺕﻪ اﻟﺨﺎﺹﺔ.‬
                                     ‫ﻓ‬
‫ﺕﻠﻘﻰ ﺝﻮردن دروﺳﻪ ﻓﻲ ﻡﺮﺡﻠﺔ ﻡﺒﻜﺮة. ﻓﻔﻲ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ُﺼﻞ ﻡﻦ اﻟﻔﺮﻳﻖ، ﻏﻴﺮ أن ﺕﺼﻤﻴﻤﻪ ﻋﻠﻰ إﻋﺎدة‬
        ‫ﺪ‬                                ‫ً‬               ‫ﺜ‬                                   ‫ﻤ‬
‫ﺽ ّﻪ، دﻓﻌﻪ إﻟﻰ ﺑﺪء ﻥﻈﺎم ﺕﺪرﻳﺐ ﻳﻮﻡﻲ ﻡﻜ ّﻒ وﻻ ﻳﺰال ﻡﻮاﻇﺒﺎ ﻋﻠﻴﻪ. وﻳﺄﺥﺬ آﻞ ﻡﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ أﻥﻪ ﺕﺤ ﱟ، وﻓﻲ آﻞ‬
                                                     ‫ّ‬                             ‫ً‬     ‫ً‬
‫ﻋﺎم ﻳﻤﺘﻠﻚ ﺡﺎﻓﺰا ﺝﺪﻳﺪا. وهﻜﺬا، ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻳﻘﻮل ﻡﻨﺘﻘﺪوﻩ إن أواﻥﻪ ﻓﺎت، إﻥﻪ ﻳﺘﺮاﺝﻊ، وﻟﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻔﻮز ﺑﺒﻄﻮﻟﺔ أﺥﺮى،‬
                                                                           ‫ﺪ‬
                                   ‫ﻳﺘﻌﺎﻡﻞ ﺝﻮردان ﻡﻊ اﻷﻡﺮ آﺘﺤ ﱟ، وﻳﻌﺰز ﻋﺰﻳﻤﺘﻪ ﻋﻠﻰ إﺛﺒﺎت ﺥﻄﺄ اﻥﺘﻘﺎداﺕﻬﻢ.‬
‫إﻥﻪ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺠﻬﺪ أآﺒﺮ ﻡﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﻟﻴﺤﺴﻦ ﻡﻮﻗﻌﻪ وﻳﻌﺰزﻩ. ﻓﺄﻥﺖ ﻡﻄﺎﻟﺐ ﺑﺠﻬﺪ أآﺒﺮ، آﻠﻤﺎ ﺕﻘﺪﻡﺖ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺮ. ﻟﻘﺪ‬
                                                                                       ‫ً‬
‫وﺽﻊ ﺑﺮﻥﺎﻡﺠﺎ ﻋﻠﻰ ﻡﺪار اﻟﻌﺎم ﻡﻊ ﻡﺪرﺑﻪ اﻟﺸﺨﺼﻲ، ﻟﻘﺎﻋﺘﻪ اﻟﺨﺎﺹﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻴﺎﻗﺔ واﻟﻮزن. وﻳﻘﻮل ﺝﻮردان إﻥﻪ آﻠﻤﺎ‬
                                                                                                 ‫ﺪ‬
‫ﺕﻘ ّم اﻟﻤﺮء ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺮ، ﻳﺒﺪأ ﺝﺴﺪﻩ ﺑﺈرﺳﺎل إﺵﺎرات، ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻤﺎﻋﻬﺎ واﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻷﻓﻌﺎل اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ إذا أراد اﻟﺒﻘﺎء ﻓﻲ‬
                                                   ‫أﻓﻀﻞ ﺡﺎل ﻡﻤﻜﻦ ﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻡﺸﺎرآﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺒﻄﻮﻻت اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ.‬
‫وآﺎﻥﺖ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻡﺬهﻠﺔ. ﻗﺎد ﺝﻮردان ﻓﺮﻳﻘﻪ إﻟﻰ ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﻋﺎم أﻟﻒ وﺕﺴﻊ ﻡﺎﺋﺔ وﺳﺘﺔ وﺕﺴﻌﻴﻦ وﺳﺒﻌﺔ‬
‫وﺕﺴﻌﻴﻦ وﺛﻤﺎﻥﻴﺔ وﺕﺴﻌﻴﻦ، وﺡﺼﻞ ﻡﺮﺕﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺐ أﻏﻠﻰ ﻻﻋﺐ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ. وﻳﻘﻮل اﻟﺠﻤﻴﻊ:»إن اﻟﺨﺎﻡﺴﺔ واﻟﺜﻼﺛﻴﻦ‬
                                                                                         ‫ٌ‬
‫ﻋﻤﺮ آﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ رﻳﺎﺽﻲ« إﻻ أﻥﻪ ﻳﻘﻮل: »اﻟﺘﺤﺪي اﻷﺳﺎﺳﻲ هﻮ أن أﻋﻄﻲ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﺮﺡﻠﺔ ﻡﻦ ﻡﻬﻨﺘﻲ. ﻓﻬﺪﻓﻲ هﻮ‬
                                                                                                   ‫ً‬
                                                                     ‫داﺋﻤﺎ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻮاﺝﺒﻲ ﻋﻠﻰ أآﻤﻞ وﺝﻪ.«.‬
                                                          ‫ﺕﻌﻠﻤﻨﺎ ﻋﻮدة ﻡﺎﻳﻜﻞ إﻟﻰ آﺮة اﻟﺴﻠﺔ، ﻡﺎ ﻳﻠﻲ:‬
                                               ‫ﺪ‬                        ‫ً‬
             ‫1ـ إن آﻨﺖ ﻡﺼﻤﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺕﺤﻘﻴﻖ هﺪﻓﻚ ﻓﻼ اﻟﺘﻘ ّم ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺮ، وﻻ ﺕﺸﻜﻴﻚ اﻵﺥﺮﻳﻦ ﻳﻌﻮﻗﻚ.‬
‫95‬
                                                                                          ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
                                                                                   ‫ﻮ‬
                     ‫2ـ ﻻ ﺕﺘﺼ ّر أن اﻥﺘﺼﺎراﺕﻚ اﻟﻤﺎﺽﻴﺔ ﺕﻀﻤﻦ ﻟﻚ، ﺁﻟﻴﺎ، ﻥﺠﺎﺡﺎت ﺁﻥﻴﺔ أو ﻡﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ.‬
                                                 ‫ﻳ‬
‫3ـ اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ هﻮ اﻟﺨﻄﻮة اﻷوﻟﻰ، ﺛﻢ ﻳﺠﺐ أن ُﺘﺒﻊ ﺑﻌﻤﻞ ﺝﺎد، وﻥﻈﺎم ﺕﺪرﻳﺐ ذهﻨﻲ وﺑﺪﻥﻲ، وآﻞ ﻡﺎ ﻳﻠﺰم‬
                                                                                                  ‫ﻳ‬
                                                                              ‫آﻲ ُﻮﺹﻠﻚ إﻟﻰ ﻗﻤﺔ اﻟﻨﺠﺎح.‬
                ‫ً‬    ‫ً‬                  ‫د‬                    ‫ً‬     ‫ً‬
‫إذا أردت أن ﺕﺤﻘﻖ ﻥﺠﺎﺡﺎ ﻋﻈﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻚ، ﻓﻌﺰز ﺕﻔﺮ ّك، اﺳﺘﻘﻼﻟﻚ، وأﺳﻠﻮﺑﺎ ﺥﺎﺹﺎ ﺑﻚ ﻳﺠﻌﻠﻚ ﻻ ﺕﺬوب‬
                                                                   ‫ّ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺤﺸﺪ. ﻓﻼ أﺡﺪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺤﻞ ﻡﺸﻜﻼﺕﻚ، أو ﺕﻔﺴﻴﺮ ﻟﻐﺰك. ﻓﺈﻡﺎ أن ﺕﻨﺠﺰ ذﻟﻚ أو ﺕﺴﻘﻂ ﻓﻴﻪ. ذﻟﻚ أن ﺳﻌﺎدﺕﻚ‬
                                                      ‫ورﻓﺎهﻴﺘﻚ وﻥﺠﺎﺡﻚ ﻡﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺕﻨﻔﻴﺬ ﺑﺮﻥﺎﻡﺠﻚ اﻟﺨﺎص.‬

                                                                             ‫ُ ْ‬
                                                             ‫ﻗﻞ ﻟﻨﻔﺴﻚ: »ﺳﺄﻧﺠﺢ«:‬
                         ‫ً‬                                    ‫ﻮ‬
‫ﺕﻨﻄﻮي اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﻗ ّة. وﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﻘﺎل، ﺕﺘﺮك ﻓﻲ اﻟﺬهﻦ اﻥﻄﺒﺎﻋﺎ ﻃﻮﻳﻞ اﻷﺝﻞ. وﻻﺑﺪ أﻥﻚ ﺕﻌﺮف‬
                                                                        ‫ﺮ‬
‫ﻡﻘﺪار اﻥﻄﺒﺎﻋﻚ وإﻟﻬﺎﻡﻚ ﺝ ّاء اﺳﺘﻤﺎﻋﻚ إﻟﻰ ﻡﺤﺎﺽﺮة ﻋﻈﻴﻤﺔ، أو ﻡﻮﻋﻈﺔ، أآﺜﺮ ﻡﻨﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻮ ﻗﺮأت اﻟﻜﻼم ذاﺕﻪ.‬
      ‫ً‬     ‫ً‬
     ‫ﻓﻨﺤﻦ ﻥﺘﺬآﺮ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ أآﺜﺮ ﻡﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺔ. ﻓﺎﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ﺕﺤﻀﺮ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ اﻥﻄﺒﺎﻋﺎ ﻋﻤﻴﻘﺎ.‬
‫ﺑﻮﺳﻌﻨﺎ اﻟﺘﺤﺪث إﻟﻰ أﻥﻔﺴﻨﺎ آﻤﺎ ﻥﺘﺤﺪث إﻟﻰ ﻃﻔﻞ، وﻥﺤﻦ ﻥﺪرك أﻥﻬﺎ ﺳﺘﺼﻐﻲ وﺕﻌﻤﻞ وﻓﻖ اﻗﺘﺮاﺡﻨﺎ. وﻥﺠﺪ‬
‫أﻥﻨﺎ ﻥﺮﺳﻞ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار هﻜﺬا اﻗﺘﺮاﺡﺎت إﻟﻰ أﻥﻔﺴﻨﺎ. وﻳﻤﻜﻦ أﻻ ﻥﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﺑﺼﻮت ﻡﺴﻤﻮع، ﺑﻞ ﺑﺼﻤﺖ. وﻥﻨﺼﺢ أﻥﻔﺴﻨﺎ‬
                                                            ‫ﻴ‬
                                                         ‫وﻥﻘﺘﺮح ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻥﺤﺎول اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ اﺕﺠﺎهﺎت ﻡﻌ ّﻨﺔ.‬
    ‫ً‬                                                  ‫ﺎ‬       ‫ً‬     ‫ً‬
‫وﺑﻤﺨﺎﻃﺒﺔ أﻥﻔﺴﻨﺎ، ﺥﻄﺎﺑﺎ واﻋﻴﺎ وﻡﺴﻤﻮﻋً، ﻡﻦ اﻟﻘﻠﺐ إﻟﻰ اﻟﻘﻠﺐ، ﻥﺠﺪ أﻥﻨﺎ ﻥﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻤﻠﻴﺎ ﻋﻠﻰ‬
 ‫ﻋﺎداﺕﻨﺎ، دواﻓﻌﻨﺎ، وﻃﺮاﺋﻖ ﻋﻴﺸﻨﺎ. ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ، إن إﻡﻜﺎﻥﻴﺎت اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ واﻟﺤﻴﺎة ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻻ ﺡﺪود ﻟﻬﺎ.‬
                                                 ‫ﻮ‬
‫ﺽﻊ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺎﻟﺼﻔﺎت اﻟﺘﻲ ﺕﺨﻠﻖ ﺵﺨﺼﻴﺔ ﻗ ّﻳﺔ ﺵﺠﺎﻋﺔ وﻥﺎﺝﺤﺔ، وﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺎﻟﺼﻔﺎت اﻟﻨﻘﻴﻀﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﺨﻠﻖ‬
                                         ‫ِ‬
‫ﺵﺨﺼﻴﺔ ﺽﻌﻴﻔﺔ ﺝﺒﺎﻥﺔ وﻡﺨﻔﻘﺔ، واﻡﺘﺤﻦ ﻥﻔﺴﻚ ﻟﺘﺮى اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ. وﻥﺎد ﺑﺼﻮت ﻡﺴﻤﻮع اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ واﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ واﻟﺒﻬﺠﺔ‬
‫واﻟﺘﻔﺎؤل واﻟﻄﻤﻮح واﻟﺤﻤﺎﺳﺔ واﻟﻤﺜﺎﺑﺮة واﻟﺘﺮآﻴﺰ واﻟﻤﺒﺎدرة واﻟﻜﻤﺎل، وﻡﺎ ﺵﺎﺑﻪ. اﺳﺄل ﻥﻔﺴﻚ إن آﻨﺖ ﺕﻤﺘﻠﻚ هﺬﻩ‬
                                                                       ‫اﻟﺼﻔﺎت أو إن آﻨﺖ ﺕﻨﺰع إﻟﻰ ﻥﻘﻴﻀﻬﺎ.‬
‫ﻻ ﺕﺨﻒ ﻡﻦ ﻡﻮاﺝﻬﺔ ﻥﻘﺎط ﺽﻌﻔﻚ وﺁﺛﺎر اﻟﻀﻌﻒ، أو اﻹﺥﻔﺎق. ﺳﻠﻂ اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻴﻬﺎ، أﺑﺼﺮهﺎ آﻤﺎ هﻲ، ﺛﻢ‬
‫ﺕﺼﺎرع ﻡﻌﻬﺎ. ﻳﺠﺐ أﻻ ﺕﻀﻊ ﻥﻔﺴﻚ أﻗﻞ ﻡﻤﺎ أرادﻩ ﻟﻚ اﷲ ﺝﻞ ﺝﻼﻟﻪ، وﻻ أﻗﻞ ﻡﻤﺎ ﺕﺸﻌﺮ ﺑﻀﺮورة أن ﺕﻜﻮﻥﻪ.‬
                                                                      ‫ﻴ‬
‫وﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﺘﺠﺎوز ﺹﻔﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻤﻌ ّﻨﺔ، اﺳﺄل ﻥﻔﺴﻚ هﺬﻩ اﻷﺳﺌﻠﺔ: »ﻟﻤﺎذا أﻥﺖ هﻨﺎ؟ ﻡﺎذا ﺕﻌﻨﻲ، أﻥﺖ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ؟ ﻡﺎ هﻮ‬
       ‫ﺮ‬                     ‫ﻡ‬
‫هﺪﻓﻚ؟ ﻡﺎ هﻲ رﺳﺎﻟﺘﻚ؟ هﻞ ﺕﺆدﻳﻬﺎ ﺑﺠﺮأة وﺹﺒﺮ وﻡﺜﺎﺑﺮة وإﺹﺮار ﻡﻦ ﻏﻴﺮ ﺕﺬ ّﺮ، ﻡﻦ دون ﻋﻮﻳﻞ أو ﺕﻬ ّب؟ ﻡﺎذا‬
                                                                                             ‫ﺪ‬
‫ﺕﻘ ّم ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ؟ هﻞ ﺕﻌﻨﻲ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻻﻡﺮئ ﺁﺥﺮ ﻏﻴﺮ ﻥﻔﺴﻚ؟ هﻞ هﺪﻓﻚ اﻷﺳﺎﺳﻲ هﻮ ﺕﻌﻈﻴﻢ ﻥﻔﺴﻚ، أو ﺕﺤﻘﻴﻖ ﺳﻤﻌﺔ أآﺒﺮ،‬
                                 ‫أو ﺝﻨﻲ ﻥﻘﻮد أآﺜﺮ، أو راﺡﺔ أآﺒﺮ ﻟﻨﻔﺴﻚ؟ هﻞ ﺕﻘﻀﻲ ﻃﻤﻮﺡﺎﺕﻚ ﻋﻠﻰ اﻵﺥﺮﻳﻦ«.‬
 ‫ﻤ‬
‫هﻞ أﻥﺖ ﺽﺤﻴﺔ إﻡﺤﺎء اﻟﺬات؛ إذا وﺝﺪت أﻥﻚ ﺕﻔﺘﻘﺮ إﻟﻰ اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ، وإذا ﻟﻢ ﺕﺠﺮؤ ﻗﻂ ﻋﻠﻰ ﺕﺤ ّﻞ‬
         ‫ً‬                                                                ‫ﻨ‬
‫اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ ﺑﺈﻡﻜﺎﻥﻚ ﺕﺠ ّﺒﻬﺎ؛ وإذا آﻨﺖ ﻡﻤﻦ ﻳﻔﻀﻠﻮن اﻻﻥﺴﺤﺎب ﻡﻦ أي ﺵﻲء ﻳﺠﺬب اﻻﻥﺘﺒﺎﻩ إﻟﻴﻚ، ﺑﺪﻻ ﻡﻦ ﺕﺄآﻴﺪ‬
                                                                                      ‫ُ‬          ‫ﺮ‬
                     ‫ﺕﻔ ّدك وﻃﻠﺐ اﻟﻨﺒْﻞ اﻟﺬي هﻮ ﺡﻖ ﻡﻘﺪس ﻟﻚ؛ إن آﻨﺖ ﻻ ﺕﺆﻡﻦ ﻓﻲ ﻡﻘﺪرﺕﻚ، ﻗﻞ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻡﺎ ﻳﻠﻲ:‬
                                                                                                            ‫06‬

                                                                    ‫ﻮ‬
                       ‫إﻥﻨﻲ اﻡﺘﻠﻚ ﻗ ّة وﻡﻘﺪرة ﻷداء ﻡﺎ أرﻳﺪ أداءﻩ. أﻥﺎ ﻗﻮة. أﻥﺎ أﺛﻖ‬
                       ‫ﺑﻨﻔﺴﻲ، ﻟﻦ أﻋﺎﻥﻲ ﺑﻌﺪ اﻵن ﻡﻦ هﺬا اﻟﺠﺒﻦ اﻟﺬي ﻳﺤﻜﻤﻨﻲ. وﻟﻦ أﻓﻜﺮ ﺑﻌﺪ‬
                          ‫ﺕ‬
                       ‫اﻵن، ﺑﺘﺜﺒﻴﻂ ﻥﻔﺴﻲ، وﻡﺤﻮهﺎ. ﻟﻦ أﻥﺴﺤﺐ ﺛﺎﻥﻴﺔ ﻡﻦ ﺕﺤﻤﻞ أي ﻡﺴﺆوﻟﻴﺔ ُﻠﻘﻰ‬
                                                                                     ‫ﻋ ﱠ‬
                       ‫ّﻠﻲ. ﻟﺪي ﻗﺪرة آﺎﻓﻴﺔ ﻷآﻮن ﻡﺎ أﺕﻮق أن أآﻮﻥﻪ. ﻟﻦ أﺵﻌﺮ ﺑﻌﺪ اﻵن ﺑﺪوﻥﻴﺔ‬
                                                                   ‫ّ‬
                       ‫ﺕﺠﺎﻩ اﻵﺥﺮﻳﻦ. ﺳﺄﻋﺒﺮ ﻋﻦ ﺁراﺋﻲ وأﺛﺒﺖ ﻥﻔﺴﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﻀﺮورة، ﻓﺄﻥﺎ أواﺝﻪ‬
                                             ‫اﻟﺤﻴﺎة ﺑﺎﺡﺘﺮام اﻟﻨﻔﺲ، ﺑﻤﻮﻗﻒ واﺛﻖ، ﺑﻨﻈﺮة ﻡﺘﻔﺎﺋﻠﺔ.‬



                            ‫ﻮ‬                  ‫ﻴ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺤﺪث إﻟﻰ ﻥﻔﺴﻚ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺼﺮاﺡﺔ، ﺕﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺕﻐ ّﺮ ﻃﺒﻴﻌﺘﻚ آﻠﻬﺎ، ﺕﺜ ّر ﻡﻬﻨﺘﻚ. وﺳﻮاء آﻨﺖ ﺕﻔﺘﻘﺮ إﻟﻰ‬
       ‫ﻓ‬         ‫ﻴ‬        ‫ﺰ‬                              ‫ﺒ‬            ‫ً‬
‫اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ أو اﻟﻤﺒﺎدرة أو اﻟﺒﻬﺠﺔ أو آﺎﺋﻨﺎ ﻡﺎ آﺎن، ﺕﻠ ّﺲ اﻟﺼﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﺮﻏﺐ ﺑﺎﻡﺘﻼآﻬﺎ، ﻋ ّز إﻳﺠﺎﺑ ّﺘﻚ اﻟﻤﺘﻮ ّﺮة ﻓﻴﻚ،‬
                                                                             ‫آ‬
                  ‫ﻡﺎرﺳﻬﺎ ﺡﻴﺚ ﺕﻘﺪر، ر ّﺰ ﻋﻠﻴﻬﺎ، وﺳﺘﻨﺬهﻞ ﻡﻦ ﺳﺮﻋﺔ ﻗﺪرﺕﻚ ﻋﻠﻰ ﺡﻴﺎزة ﻡﺎ ﺕﺮﻏﺐ ﻓﻲ ﺡﻴﺎزﺕﻪ.‬
             ‫ً‬
‫ﻓﺎﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻮﺡﻴﺪ اﻟﺬي ﺳﺘﻌﺮف ﻋﻨﻪ أي ﺵﻲء، اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ هﻮ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺬي ﺕﺨﻠﻘﻪ ذهﻨﻴﺎ. اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﺬي‬
                                                                    ‫ُﺜ‬
                         ‫ﺕﺠﺘﺮﺡﻪ ﻡﻦ أﻓﻜﺎرك، ﻡﻦ ﻡﻌﺘﻘﺪاﺕﻚ وﻡ ُﻠﻚ وﻓﻠﺴﻔﺘﻚ، هﻮ اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﻮﺡﻴﺪ اﻟﺬي ﺕﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ.‬
                                ‫ً‬
‫ﻓﺎﻟﻨﺎس اﻟﻨﺎﺝﺤﻮن، ورﺑﻤﺎ ﻡﻦ دون أن ﻳﻌﻠﻤﻮا، ﻳﻌﺎﻡﻠﻮن أﻥﻔﺴﻬﻢ داﺋﻤﺎ ﻡﻌﺎﻡﻠﺔ ﻡﺘﺮﻓﺔ، ﻡﻌﺎﻡﻠﺔ ﻥﺠﺎح، وذﻟﻚ‬
                ‫ﻠ‬
‫ﺑﺘﺸﺠﻴﻊ أﻥﻔﺴﻬﻢ، ﺑﺠﻌﻞ ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ، ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺘﺤﺼﻨﻮن ﺽﺪ آﻞ ﺕﻴﺎرات اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﺴﻠﺒﻲ. ﻓﺎﻟﺘﺴّﺢ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ اﻟﻨﺎﺝﺢ،‬
                                                        ‫اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻨﺎﺝﺢ ﻟﻠﻤﺮء ﻡﻦ أهﻢ ﻡﻘﻮﻡﺎت اﻟﻨﺠﺎح.‬

‫ﻟﻴﻜﻦ ﺗﺸﺎرﻟﺰ ﺷﻮاب ﻡﺜﺎﻟﻨﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ. ﻓﻌﻨﺪﻡﺎ آﺎن ﺵﻮاب وﻟﺪا ﻓﻘﻴﺮً، ﺵﺮع ﻳﻌﺎﻡﻞ ﻥﻔﺴﻪ ﻡﻌﺎﻡﻠﺔ ﻥﺠﺎح،‬
                             ‫ا‬
                       ‫ً‬
‫إذ ﺕﻤﺴﻚ ﺑﻔﻜﺮة اﻻزدهﺎر اﻟﻤﺜﺎﻟﻴﺔ وﺑﺎﻟﺘﺼﻤﻴﻢ اﻟﻘﻮي واﻟﻌﻨﻴﺪ ﻋﻠﻰ أن ﻳﻜﻮن ﻥﺎﺝﺤﺎ. وواﻇﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻨﻄﺢ ﻟﻬﺪف‬
                                                                   ‫ﺒ‬
‫ﻥﺎﺝﺢ، وﻟﻮ ﺳﻤﺢ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺑﺎﻻﻥﺼﻴﺎع ﻟﻠﻤﺜ ّﻄﺎت اﻟﻜﺜﻴﺮة اﻟﺘﻲ واﺝﻬﻬﺎ، ﻟﻤﺎ اﺳﺘﻄﺎع اﻟﺒﺘﺔ أن ﻳﻐﺪو أﻋﻈﻢ رﺝﺎل اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬
                              ‫ُُ ِ‬                ‫ﺒ‬         ‫ﻡ‬
                      ‫ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ. ﻟﻜﻨﻪ اﻥﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ واﻟﻤﺪ ّﺮة واﻟﻤﺜ ّﻄﺔ وذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﻤﺜﻞ اﻟﻨﺠﺎح.‬
            ‫ً‬
‫ﺕﺄﺕﻴﻨﺎ أﻓﻜﺎرﻥﺎ ورؤاﻥﺎ وﺡﻠﻮﻟﻨﺎ ﻥﻀﺮة آﻞ ﻳﻮم، ﻷن ذﻟﻚ هﻮ اﻟﻮﺽﻊ ﻟﻠﻴﻮم، ﻻ ﻟﻐﺪ. وﻏﺪا– إن ﺵﺎء اﷲ-‬
                                                   ‫ﺴ‬
‫ﺳﺘﺄﺕﻴﻨﺎ إﻟﻬﺎﻡﺎت وأﻓﻜﺎر أﺥﺮى ﺝﺪﻳﺪة. أﻡﺎ اﻟﻴﻮم ﻓﻴﺠﺐ أن ﻥﺠ ّﺪ إﻟﻬﺎم اﻟﻴﻮم. ﻓﺎﻟﺮؤﻳﺎ واﻹﻟﻬﺎم ﻳﻠﻤﻌﺎن ﻓﻲ ذهﻦ اﻟﻔﻨﺎن‬
            ‫ﻠ‬                                           ‫ﺒ‬
‫ﺑﺴﺮﻋﺔ اﻟﺒﺮق، ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺘﻨﺎول ﻓﺮﺵﺎﺕﻪ وﻳﺜ ّﺖ اﻟﺮؤﻳﺎ اﻟﺨﺎﻟﺪة ﻗﺒﻞ أن ﺕﺬوي. ﺑﻞ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻘّﺒﻬﺎ ﻓﻲ ذهﻨﻪ،‬
     ‫ﺡﺘﻰ ﺕﻤﻠﻚ ﻋﻠﻴﻪ روﺡﻪ، ﻟﻜﻨﻪ إذا ﻋﺠﺰ ﻋﻦ ﺕﺠﺴﻴﺪ هﺬﻩ اﻟﺮؤﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﻮﺡﺘﻪ، ﻓﺈن اﻟﺼﻮرة ﺕﺨﺒﻮ وﺕﻔﻠﺖ ﻡﻦ ذهﻨﻪ.‬
‫وﻳﻠﻤﻊ ﻓﻲ ذهﻦ اﻟﻜﺎﺕﺒﺔ ﻡﻔﻬﻮم ﺝﺮيء، ﻓﺘﺸﻌﺮ ﺑﺪاﻓﻊ ﻻ ﻳﻘﺎوم آﻲ ﺕﻤﺴﻚ ﺑﻘﻠﻤﻬﺎ وﺕﺼﺐ ﺕﻠﻚ اﻟﺼﻮر اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‬
‫واﻟﻤﻔﺎهﻴﻢ اﻟﺴﺎﺡﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﻮرق؛ ﺑﻴﺪ أﻥﻬﺎ إذا ﻗﺎوﻡﺖ ﻥﺰﻋﺔ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﺈن اﻟﺼﻮر ﺕﺒﻬﺖ، وﺕﺘﻼﺵﻰ ﺡﺘﻰ ﺕﻨﻤﺤﻲ ﻡﻦ‬
                                                                                                ‫ذهﻨﻨﺎ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ.‬
                                                                               ‫ﻳ‬
‫إﻥﻨﺎ ﻥﻤﺘﻠﻚ دواﻓﻊ ﻗﻮ ّﺔ إذا اﺳﺘﺨﺪﻡﻨﺎهﺎ ﻃﺎزﺝﺔ، وﻥﻔﺬﻥﺎهﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ. ﻓﺈن ﺳﻤﺤﻨﺎ ﻟﻠﺘﺼﻤﻴﻢ اﻟﻘﻮي أن‬
‫ﱠ‬                   ‫ﺮ‬                                                                           ‫ﺨ‬
‫ﻳﺘﺒ ّﺮ ﻡﻦ دون ﺕﻌﺰﻳﺰﻩ أو اﺳﺘﺨﺪاﻡﻪ، ﻓﺴﻴﻜﻮن ﻟﻪ أﺛﺮ ﺕﺨﺮﻳﺒﻲ ﻓﻲ ﺵﺨﺼﻴﺘﻨﺎ. ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻥﻘ ّر أداء ﻋﻤﻞ ﻋﻈﻴﻢ، ﻟﻜﻦ‬
                                                           ‫ً‬
                                                          ‫اﻷﺵﺨﺎص اﻟﺤﺎﺳﻤﻴﻦ وﺡﺪهﻢ ﻗﺎدرون ﻋﻠﻰ إﻥﺠﺎزﻩ ﻋﻤﻠﻴﺎ.‬
‫16‬
                                                                                             ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
                                                                    ‫ﺳﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ أﻓﻜﺎرك:‬
                                                                  ‫ﺪ‬
‫هﻞ ﺛﻤﺔ ﻋﻠﻢ ﻡﻮﺝﻮد، وأﻥﺖ ﺕ ّﻋﻲ أﻥﻚ ﻟﻦ ﺕﺘﻘﻨﻪ، هﻞ ﺕﻮﺝﺪ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺕﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺕﺮﺕﻘﻲ ﺑﻬﺎ، ﻡﺎ ﻟﻢ ﺕﻄﻤﺢ إﻟﻰ‬
‫ذﻟﻚ؟ هﻞ هﻨﺎك ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﻠﻨﺠﺎح ﺑﻴﻨﻤﺎ أﻥﺖ ﺕﻔﻜﺮ ﻓﻲ اﻹﺥﻔﺎق، وﺕﻌﻴﺸﻪ؟ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻚ أن ﺕﺴﻴﺮ ﻓﻲ اﻻﺕﺠﺎﻩ اﻟﻤﻌﺎآﺲ ﻓﻲ‬
                                                                                    ‫ً‬
‫اﻵﻥﻴﻦ ﻡﻌﺎ. ﻓﻼ وﺝﻮد ﻟﻠﻴﻘﻴﻦ ﺑﺤﻀﻮر اﻟﺸﻚ. وﻟﻦ ﺕﺴﺘﻄﻴﻊ اﻻرﺕﻘﺎء ﻡﺎ ﻟﻢ ﺕﺤﺬف ﻡﻦ ﻗﺎﻡﻮﺳﻚ آﻠﻤﺎت ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ،‬
                                                              ‫ً‬
           ‫أﺵﻚ، ﺡﻈﻲ، ﻥﺼﻴﺒﻲ. ﻟﻦ ﺕﻜﻮن ﻗﻮﻳﺎ وأﻥﺖ ﺕﺤﺘﻀﻦ ﺽﻌﻔﻚ، وﻟﻦ ﺕﺴﻌﺪ وأﻥﺖ ﻏﺎرق ﻓﻲ ﺑﺆﺳﻚ وﻥﺤﺴﻚ.‬
                    ‫ﻤ‬
‫إن إﻡﻜﺎﻥﺎت ﺕﺪرﻳﺐ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻻ ﺡﺪود ﻟﻬﺎ، وﻓﻮاﺋﺪهﺎ أﺑﺪﻳﺔ، وﻡﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻗﻠﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺕﺤ ّﻞ ﻥﻔﺴﻬﺎ ﻡﻌﺎﻥﺎة ﺕﻮﺝﻴﻪ‬
                                                          ‫ً‬
‫ﺕﻔﻜﻴﺮهﺎ ﻓﻲ اﻻﺕﺠﺎهﺎت اﻟﺘﻲ ﺕﻔﻴﺪهﺎ، وﺑﺪﻻ ﻡﻦ ذﻟﻚ ﻳﺘﺮآﻮن آﻞ ﺵﻲء ﻟﻠﻤﺼﺎدﻓﺔ، أو إﻟﻰ ﻇﺮوف ﻡﺘﻌﺪدة اﻟﻤﻈﺎهﺮ‬
                                                                          ‫ﻮ‬
                                                                        ‫ﺕﻄﻴﺢ ﺑﻌﻤﻠﻬﻢ اﻟﻔﻜﺮي وﺕﺨﻀﻌﻪ ﺑﺎﻟﻘ ّة.‬
                                                                            ‫آ‬
‫إذا أردﻥﺎ أن ﻥﺮ ّﺰ ﻋﻠﻰ هﺪﻓﻨﺎ اﻟﻤﺮﻏﻮب، أن ﻥﺮى ﺑﺄم أﻋﻴﻨﻨﺎ اﻟﺠﺎﺋﺰة وآﺄﻥﻬﺎ أﺹﺒﺤﺖ ﺡﻘﻴﻘﺔ، وﻥﺤﻦ ﻥﺪرك‬
‫ﻃﻴﻠﺔ اﻟﻮﻗﺖ أﻥﻨﺎ ﻥﻘﺘﺮب أآﺜﺮ ﻓﺄآﺜﺮ ﻡﻦ إﻥﺠﺎزﻩ، هﺬا آﻠﻪ ﻳﻌﻨﻲ أن ﻥﻤﺴﻚ ﺑﻤﺎ ﻳﺴﺎﻋﺪﻥﺎ ﻋﻠﻰ ﺵﻖ ﻃﺮﻳﻘﻨﺎ. وﺳﺘﺨﺘﻔﻲ‬
              ‫ً‬      ‫ً‬                              ‫ً‬      ‫ً‬
‫اﻟﻤﻌﻮﻗﺎت واﺡﺪة إﺛﺮ اﻷﺥﺮى، وﻡﺎ ﺥﻠﻨﺎﻩ ﻳﻮﻡﺎ ﻡﺴﺘﺤﻴﻼ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮة اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻳﺒﺪو اﻵن ﺳﻬﻼ وﺑﺴﻴﻄﺎ. واﻷآﺜﺮ أهﻤﻴﺔ‬
                                   ‫وﺽﺮورة هﻮ أن ﻥﺒﻘﻲ اﻟﻬﺪف ﻥﺼﺐ أﻋﻴﻨﻨﺎ وﻻ ﻥﺴﻤﺢ ﺑﻔﺘﻮر أو ﺕﺬﺑﺬب داﺥﻠﻲ.‬
               ‫ﻮ‬                                ‫ﻴ‬                                ‫ﻜ‬
‫ﻓ ّﺮ، ﻓﻲ هﺪوء وﺹﻤﺖ ﻋﻘﻠﻚ، ﺑﺈﻟﻬﺎم ﻡﻌ ّﻦ. اﺳﺘﺨﺪم ﻃﺎﻗﺘﻚ اﻟﻘﺼﻮى ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺼ ّر ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﺝﺰﺋﻴﺎت‬
                                      ‫ﺼ‬                                             ‫َْ‬
‫ﻥﺠﺎﺡﻚ. ﺽﻊ ﻥﻔﺴﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﺕﺮﻏﺒﻪ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺼﻮرة، وﺥ ّﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﺕﺤﺐ أن ﺕﻨﺠﺰﻩ. وﺑﻘﻠﻴﻞ ﻡﻦ‬
                         ‫ﻮ‬             ‫ً‬
‫اﻟﻤﺜﺎﺑﺮة ﻓﻲ هﺬا اﻟﺘﻤﺮﻳﻦ، ﺕﺘﺨﻠﺺ ﻡﻦ ﻗﻠﻘﻚ اﻟﻔﻜﺮي، وﺕﺴﺘﺒﺪﻟﻪ ﺕﺪرﻳﺠﻴﺎ ﺑﺎﻟﻔﻬﻢ، وﺕﺼ ﱡر اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ إﻥﺠﺎز ﻡﺴﺘﺤﻴﻞ‬
                                                                         ‫ﻴ‬
‫ﺁﺥﺮ ﻻ ﺑﺪﻳﻞ ﻗﻂ ﻟﻠﻌﻤﻞ؛ ﻟﺬا، ﻻ ﻳﺘﺨ ّﻞ أﺡﺪﻥﺎ أن ﺡﺎﻟﺔ اﻟﻌﻄﺎﻟﺔ، أو اﻟﺘﺄﻡﻞ اﻟﺤﺎﻟﻢ آﺎﻓﻴﺘﺎن. ﺑﻞ إن اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﺎدي ﻳﺠﺐ‬
                      ‫ﻴ‬
‫أن ﻳﺘﺒﻌﻪ ﺕﺄﻡﻞ داﺥﻠﻲ. ﻓﺎﻟﺘﻮﺳﻂ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻻ ﻳﻌﻔﻴﻨﺎ ﻡﻦ اﻟﺤﺎﺝﺔ إﻟﻰ ﺑﺬل اﻟﺠﻬﺪ، ﻟﻜﻨﻪ وﺳﻴﻠﺔ ﺕﺒ ّﻦ ﻟﻨﺎ اﻟﺠﻬﻮد اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ،‬
                                                                                           ‫وآﻴﻔﻴﺔ اﺝﺘﺮاﺡﻬﺎ.‬
                                                     ‫ﻬ‬
‫اﻟﻤﺤﻴﻂ ﻡﻦ ﺡﻮﻟﻨﺎ هﻮ ﻡﻨﺘﻮج ﻓﻜﺮي. اﻟﻔﻜﺮ ﺝ ّﺰﻩ وﻓﻖ ﻡﺎ هﻮ ﻋﻠﻴﻪ، واﻟﻔﻜﺮ وﺡﺪﻩ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻋﻨﺪﻡﺎ‬
                                                            ‫ٌ‬                       ‫ﻴ‬
‫ﻳﺮﻳﺪ. ﻓﺎﻟﻤﻨﺎخ اﻟﻤﻤ ّﺰ ﻟﻠﻔﺮداﻥﻴﺔ اﻟﻘﻮﻳﺔ، ﻡﺘﻔﻖ ﻋﻠﻰ أﻥﻪ ﻡﻦ ﻓﻴﺾ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻤﺘﻤﺮآﺰ ﺡﻮل ﻓﻜﺮة. وﻳﺠﺐ أن ﻳﺘﻠﻘﻰ ﻡﻨﺎﺥﻚ‬
                                       ‫-ﺑﻮﺹﻔﻪ ﻡﻨﺘﻮج ﻓﻜﺮ- ﻃﺎﻗﺘﻪ وﻗﻮﺕﻪ ﻡﻦ اﻟﻘﺪرة اﻟﺨﻼﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﻤﻨﺤﻪ وﺝﻮدﻩ.‬
‫ﻡﺎ ﺕﻨﺠﺰﻩ أﻳﺪﻳﻨﺎ هﻮ ﻋﻤﻞ ﺛﺎﻥﻮي، أﻡﺎ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻓﻬﻮ ﻡﺎ ﺕﻘﻮم ﺑﻪ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ. هﺬا هﻮ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺨﻼق، اﻟﺬي‬
‫ﻳﺠﻌﻞ اﻷﺵﻴﺎء ﺕﺠﺮي. »أﻡﺴﻚ اﻟﻔﻜﺮة واﻥﺪﻓﻊ« هﺬا هﻮ اﻟﺸﻌﺎر اﻟﻤﻌﻠﻦ ﻟﻜﻞ أﺹﺤﺎب اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻨﺎﺝﺤﻴﻦ. إﻥﻪ ﻳﻨﻄﻮي‬
                                                              ‫ﺴ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻮهﺮ ﻥﻔﺴﻪ ﻟﻠﻔﻠﺴﻔﺔ واﻟﻤﻘﺪرة. ﺕﻤ ّﻚ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮة اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ أي ﺑﺎﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﻔﻜﺮي اﻟﺼﺤﻴﺢ ﺡﻴﺎل ﻋﻤﻠﻚ، ﺛﻢ اﻥﺪﻓﻊ‬
                                                           ‫إﻟﻰ آﻞ ﻡﺎ هﻮ ﺝﺪﻳﺮ أن ﺕﻘﻮم ﺑﻪ ﻟﺘﺠﻌﻞ ﺡﻠﻤﻚ ﺡﻘﻴﻘﺔ.‬
 ‫ﻮ‬
‫رﻏﻢ ﺡﻘﻴﻘﺔ أن اﻟﻘﻮى اﻷﻋﻈﻢ ﻏﻴﺮ ﻡﺮﺋﻴﺔ، ﻏﻴﺮ ﻡﻠﻤﻮﺳﺔ، وﺳﺎآﻨﺔ إﻻ أﻥﻨﺎ ﻡﺎ ﻥﺰال ﻥﺸﻜﻚ ﺑﻘﻴﻤﺔ اﻟﻔﻜﺮ آﻘ ّة‬
                               ‫ﻋﻤﻞ. إﻥﻨﺎ ﻡﺨﻠﻮﻗﺎت ﺝﺎﺡﺪة ﻳﺼﻌﺐ إﻗﻨﺎﻋﻬﺎ ﺑﺤﻘﻴﻘﺔ ﻡﺎ ﻻ ﻥﺴﺘﻄﻴﻊ ﻟﻤﺴﻪ وﻻ رؤﻳﺘﻪ.‬
                 ‫ﺮ‬                   ‫ﻮ‬                                          ‫ﺮ‬            ‫ﱡ‬
‫ﻳﻌﺪ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻤﺤ ّك اﻷول ﻟﻸﺵﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﻥﺪرآﻬﺎ ﺑﺤﻮاﺳﻨﺎ إﻥﻪ اﻟﻘ ّة اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ آﻞ ﺕﺤ ّك، وآﻞ إﻥﺠﺎز، وآﻞ‬
                                                                  ‫ﻨ‬
‫ﻡﺄﺛﺮة. وﻟﻦ ﺕﻜﻮن هﻨﺎك أﻳﺔ ﺡﺮآﺔ ﺑ ّﺎءة، إذا ﻟﻢ ﻳﺄﺥﺬ اﻟﻌﻘﻞ دور اﻟﺮﻳﺎدة، وﻳﻘﺪم اﻟﻤﺸﻮرة وﻳﻀﻊ اﻟﺨﻄﻂ وﻳﺼﺪر‬
                                                                                                      ‫اﻷواﻡﺮ.‬
                                                                                                       ‫26‬

  ‫ﻮ‬
‫إن ﺕﻔﻜﻴﺮك اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻚ وﺕﺨﻄﻴﻄﻚ ﻟﻄﺮاﺋﻖ ﺕﻮﺳﻴﻌﻪ وﻡﻨﺎهﺠﻚ ﻟﺘﺤﺴﻴﻨﻪ وﺕﻌﺰﻳﺰﻩ هﻲ اﻟﺘﻲ ﺕﻄ ّرﻩ‬
                                                                                          ‫ً‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺎ. إن أﻓﻜﺎرك وﺥﻄﻄﻚ وﺡﻤﺎﺳﻚ وﺡﻠﻤﻚ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎح ﻗﻮى ﺡﻴﻮﻳﺔ ﺕﺰﻳﺪ ﻗﻮة ﻡﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻚ اﻟﻌﻘﻠﻲ ﻟﺠﺬب اﻷﺵﻴﺎء اﻟﺘﻲ‬
‫ﺕﺤﺐ. إن ﺑﻨﺎءك اﻟﻌﻘﻠﻲ وﻗﻮة ﺝﻬﺪك اﻟﺬآﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ اﻟﻤﺎدي ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺠﺎح هﻲ اﻟﻘﻮى اﻟﺘﻲ ﺕﺠﻌﻞ ﻋﻤﻠﻚ ﻳﺰدهﺮ.‬
      ‫ّ‬                                                                                    ‫ً‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ أﻥﻚ ﺕﻤﺎرس ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟﻨﺠﺎح، أدرآﺖ ذﻟﻚ أم ﻟﻢ ﺕﺪرآﻪ، وذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ واﻹﻗﺪام. إن اﻟﻔﻜﺮ‬
                             ‫َﺜ َ‬       ‫ﺮ‬                        ‫ﺎ‬            ‫ً‬       ‫ا‬     ‫ً‬
‫اﻟﻤﺘﻔﺎﺋﻞ أوﻻ وﺁﺥﺮً، وداﺋﻤﺎ. واﻟﺜﻘﺔ أﻳﻀً، واﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬآﻲ ﻋﻮاﻡﻞ ﺕﻘ ّﺑﻚ ﻡﻦ ﻡ َﻠﻚ. ﺕﺴﺎﻋﺪ هﺬﻩ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ‬
                       ‫ً‬     ‫ً‬      ‫ﻴ‬                           ‫ﻠ‬
‫ﺝﻌﻞ أﻥﻔﺴﻬﻢ »ﻡﺤﻈﻮﻇﻴﻦ«، ﻷﻥﻬﺎ ﺕﻌّﻤﻬﻢ آﻴﻒ ﻳﺠﻌﻠﻮن ﻡﻦ اﻟﺤﻆ اﻟﺠ ّﺪ ﻡﻮﻗﻔﺎ ﻋﻘﻠﻴﺎ. ﻻ ﺕﻬﻢ اﻟﻈﻠﻤﺔ اﻟﻈﺎهﺮﻳﺔ‬
                                                              ‫ﺪ‬                  ‫ّ‬
‫ﻟﻠﻤﺸﻬﺪ، وﻻ ﺕﻬﻢ ﻇﻠﻤﺔ اﻟﻐﻴﻮم أو ﺵ ّة اﻟﻌﺎﺹﻔﺔ، ﻷن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻄﺒﻘﻮن ﺕﻠﻚ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻳﻌﺮﻓﻮن أن اﻟﺸﻤﺲ ﺕﺸﻊ ﺥﻠﻒ‬
                                                                          ‫ً‬
                                                               ‫اﻟﻐﻴﻮم، وﻟﺬﻟﻚ ﺕﺮاهﻢ ﻡﺘﺠﻬﻴﻦ داﺋﻤﺎ إﻟﻰ هﺪﻓﻬﻢ.‬
                ‫ُُ ِ‬                   ‫ُُ ِ‬
‫ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻚ أو ﺕﺠﺎرﺕﻚ، ﻓﺈن ﻋﺎدة اﻻﺡﺘﻔﺎظ ﺑﺎﻟﻤﺜﻞ اﻟﻤﻼﺋﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺬهﻦ، ﺑﻤﺜﻞ ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة، واﻟﺤﻆ‬
                                                                 ‫ُﺜ‬                         ‫ﻴ‬
‫اﻟﺠ ّﺪ، ﺕﻮﺝﻪ اﻟﻌﻘﻞ ﻥﺤﻮ هﺬﻩ اﻟﻤ ُﻞ وﺕﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﻥﺤﻮ راﺋﻊ ﻓﻲ ﺝﻬﻮدك اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﺒﻠﻮغ اﻟﻨﻮر رﻏﻢ آﻞ اﻟﻈﺮوف.‬
                                                     ‫ﺳﺘﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻥﻔﺴﻚ أآﺜﺮ وﺳﺘﺮى إﻡﻜﺎﻥﻴﺎت أﻋﻈﻢ ﺑﺎﻥﺘﻈﺎرك.‬
                        ‫ً‬      ‫ً‬                                 ‫ً‬     ‫ً‬         ‫ً‬
‫إن ﻡﻨﺒﻬﺎ ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺝﻴﺎ راﺋﻌﺎ ﻳﻜﻤﻦ ﻓﻲ ﻋﺎدة ﺕﺄﻡﻞ ﻥﻔﺴﻚ ﺑﻮﺹﻔﻚ ﻓﺮدا ﻡﺤﻈﻮﻇﺎ ﻓﻲ ﺑﻠﻮغ اﻟﻨﺠﺎح ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻚ،‬
                     ‫ً‬
‫وﻓﻲ ﻋﺪم ﺳﻤﺎﺡﻚ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺮ أﻥﻚ ﻡﻨﺤﻮس، أو أن اﻟﻨﺎس واﻟﻈﺮوف ﻳﻘﻔﻮن ﺽﺪك داﺋﻤﺎ. ﻓﺈذا أردﻥﺎ اﻻزدهﺎر،‬
                    ‫ﺬ‬                                                ‫ﺪ‬
‫ﻳﺠﺐ أن ﻥﺤﺘﺮس ﻡﻦ اﻷﺵﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﺕﺸ ّﻥﺎ إﻟﻰ اﻟﻮراء، وﻡﻦ اﻟﻨﺰﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﺕﺪﻓﻌﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﺘﺠ ّر ﻓﻲ ﺑﻴﺌﺎت ﻗﺪﻳﻤﺔ، أو‬
‫اﻟﺘﻌﻠﻖ ﺑﻈﺮوف ﻟﻢ ﺕﻌﺪ ﺕﻼﺋﻤﻨﺎ. ﻓﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻤﺜﻠﻰ ﻟﻼزدهﺎر هﻲ اﻻرﺕﻘﺎء اﻟﺪاﺋﻢ واﻟﻄﻤﻮح اﻟﺪاﺋﺐ وﻡﻮاﻇﺒﺔ اﻟﻨﻤﻮ.‬
                                                     ‫ﺴ‬
                                                   ‫ﻓﺎﻟﻮﻗﻮف واﻟﺠﻤﻮد ﻓﻲ زاوﻳﺔ ﻡﻦ زواﻳﺎ اﻟﺤﻴﺎة ﻳﻌﻨﻲ اﻟﺘﻔ ّﺦ.‬
‫»ﻟﻘﺪ ﺡﻄﻤﻨﺎ آﻞ أرﻗﺎم اﻹﻥﺘﺎج اﻟﻴﻮم.« هﺬا ﻡﺎ آﺘﺒﻪ ﻡﺮاﻗﺐ ﻋﻤﺎل أﻥﺪرو آﺎرﻥﻴﺠﻲ. ﻓﺄﺝﺎﺑﻪ رﺋﻴﺴﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر‬
                                                                              ‫»ﻟﻤﺎذا ﻻ ﺕﺤﻄﻤﻬﺎ آﻞ ﻳﻮم؟«.‬
       ‫ً‬                                                    ‫ﺮ‬
‫آﻞ ﻡﻦ ﻳﺴﻌﻰ ﻥﺤﻮ اﻟﻨﻤﻮ اﻟﻤﻄ ّد، وﻳﺰﻳﺪ ﻡﻦ ﻗﺪرﺕﻪ، أو ﻳﻀﺎﻋﻒ ﻡﻮهﺒﺘﻪ، ﻳﺠﺐ أن ﻳﺠﺎهﺪ دوﻡﺎ ﻟﺘﺤﻄﻴﻢ‬
‫أرﻗﺎم إﻥﺘﺎﺝﻪ اﻟﻤﺎﺽﻴﺔ. ﻳﺠﺐ أن ﻥﻜﻮن ﻡﺴﺘﻌﺪﻳﻦ ﻟﻼﺳﺘﻔﺎدة ﻡﻦ آﻞ ﻓﺮﺹﺔ ﺵﺮﻋﻴﺔ ﻡﻼﺋﻤﺔ ﻟﺘﺤﺴﻴﻦ وﺽﻌﻨﺎ اﻟﺸﺨﺼﻲ،‬
                                                                                            ‫ﺪ‬
                                                                         ‫وﻡﻦ أﺝﻞ اﻟﺘﻘ ّم ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻨﺎ وﺡﺮﻓﺘﻨﺎ.‬

                                                                            ‫آﺎﻓﺊ ﻧﻔﺴﻚ:‬
                                               ‫ﻮ‬                               ‫ﺰ‬
‫آﺜﻴﺮ ﻡﻦ اﻟﻨﺎس ﺕﺤﻔ ّهﻢ اﻟﻤﻜﺎﻓﺂت اﻟﻤﺎدﻳﺔ. ﻳﺮﻏﺒﻮن ﺑﻘ ّة ﻓﻲ اﻗﺘﻨﺎء ﺑﻴﺖ ﺝﻤﻴﻞ وﻗﻴﺎدة ﺳﻴﺎرة ﻓﺎرهﺔ واﻟﻌﺸﺎء‬
                                                ‫ً‬
‫ﻓﻲ ﻡﻄﻌﻢ ﻓﺎﺥﺮ، أو أن ﻳﻘﻀﻲ إﺝﺎزة ﻓﻲ ﻡﻨﺘﺠﻌﺎت أﻥﻴﻘﺔ. ﻡﺜﻼ: آﺎن ج.ب. ﻣﻮرﻓﺎن أﺡﺪ أﺛﺮى أﺛﺮﻳﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ. وﻋﻨﺪﻡﺎ‬
                                                                                                     ‫ﺳ‬
‫ُﺌﻞ ﻟﻤﺎذا ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺎﻥﺪﻓﺎع وهﻮ ﺑﺎﻟﻎ اﻟﺜﺮاء، أﺝﺎﺑﻬﻢ »إن اﻟﻤﺎل هﻮ ﺳﺠﻞ اﻟﻨﻘﺎط اﻟﺬي أﻗﻴﺲ ﺑﻮاﺳﻄﺘﻪ ﻥﺠﺎﺡﻲ. ﻻ أرﻳﺪ‬
                             ‫ﻡ ً‬                                                            ‫ًّ‬
                           ‫اﻟﻨﻘﻮد ﺡﺒﺎ ﺑﻬﺎ، ﺑﻞ ﻷﺕﺎﺑﻊ ﻋﻤﻠﻲ وأزﻳﺪ ﺛﺮوﺕﻲ، إﻥﻲ أﺛﺒﺖ ﻟﻨﻔﺴﻲ أﻥﻲ ﻻ زﻟﺖ ُﻨﺠﺰا«.‬
                                                               ‫ﺎ‬
‫ﻡﺎ اﻟﺬي ﻳﺪﻓﻊ اﻟﺒﺎﻋﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻳﻮﻡﻴً؟ أﺡﺪهﻢ ﻗﺎل: إﻥﻪ ﺝﺎء ﻡﻦ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻓﻘﻴﺮة وﻋﺎش ﻓﻲ ﺵﻘﺔ ﻡﺘﻮاﺽﻌﺔ ﻓﻲ ﻡﺒﻨﻰ‬
                                                                                ‫ﻓﻲ ﺡﻲ ﻓﻘﻴﺮ، ﻃﻴﻠﺔ ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ.‬
‫36‬
                                                                                                 ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
                                                        ‫ﺎ‬    ‫ً‬
                     ‫ﻃﺎﻟﻤﺎ ﺡﻠﻤﺖ أن أﻡﻠﻚ ﺑﻴﺘﺎ ﺥﺎﺹً، ﻡﺜﻞ ﺑﻴﻮت اﻷﻏﻨﻴﺎء ﻓﻲ ﺑﻠﺪﺕﻲ. وﻋﻨﺪﻡﺎ‬
                      ‫ً ا‬                                        ‫ً‬     ‫ً‬
                     ‫ﺑﺪأت اﻟﺒﻴﻊ، آﻨﺖ ﺑﺎﺋﻌﺎ ﺹﻐﻴﺮا آﻨﺖ أﺑﻴﻊ ﻡﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﺴﺪ ﻥﻔﻘﺎﺕﻲ، ﻷﺡﻘﻖ دﺥﻼ ﺝﻴﺪً،‬
                     ‫وأﺳﺘﻄﻴﻊ اﻟﺴﻜﻨﻰ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﻡﺮﻳﺢ. ذات ﻳﻮم ﻗﺪت اﻟﺴﻴﺎرة إﻟﻰ ﺡﻲ اﻷﻏﻨﻴﺎء ﻓﻲ‬
                     ‫اﻟﺒﻠﺪة. واﺳﺘﻌﺪت ﺡﻠﻤﻲ ﺑﺎﻡﺘﻼك ﺑﻴﺖ آﺒﻴﻮﺕﻬﻢ. ﻓﻘﺮرت ﻋﻨﺪﺋﺬ ادﺥﺎر اﻟﻤﺎل اﻟﻜﺎﻓﻲ‬
                                                                       ‫ﻟﺸﺮاء ﺑﻴﺖ آﻬﺬﻩ اﻟﺒﻴﻮت.‬

                     ‫ذهﺒﺖ ﻓﻲ اﻟﻴﻮم ﻥﻔﺴﻪ إﻟﻰ ﻡﻜﺘﺐ ﺑﻴﻊ ﻋﻘﺎرات، وﺡﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺹﻮر‬
                     ‫ﻟﺒﻌﺾ اﻟﺒﻴﻮت اﻟﻤﻌﺮوﺽﺔ ﻟﻠﺒﻴﻊ ﻓﻲ اﻟﺠﻮار. ﻋﻠﻘﺖ إﺡﺪى ﺕﻠﻚ اﻟﺼﻮر ﻋﻠﻰ‬
                                             ‫ﻤ‬
                     ‫اﻟﻄﺎوﻟﺔ ﺑﺠﺎﻥﺐ ﺳﺮﻳﺮي، وأﺥﺮى ﻋﻠﻰ ﻡﺮﺁة اﻟﺤ ّﺎم، وﺛﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﺡﺎﻓﺔ زﺝﺎج‬
                     ‫اﻟﺴﻴﺎرة اﻷﻡﺎﻡﻲ. وﻓﻲ آﻞ ﻡﺴﺎء وﻗﺒﻞ اﻟﻨﻮم آﻨﺖ أﻥﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺼﻮرة ﺑﻘﺮب‬
                     ‫ﻓﺮاﺵﻲ؛ وﻓﻲ آﻞ ﺹﺒﺎح ﻋﻨﺪﻡﺎ أﺡﻠﻖ ذﻗﻨﻲ، أﻥﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺼﻮرة؛ وأﻥﺎ أﻗﻮد اﻟﺴﻴﺎرة‬
                                         ‫ً‬     ‫ً‬
                            ‫أﻥﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺼﻮرة. وﻗﺮرت ذات ﻳﻮم أن أﺵﺘﺮي ﺑﻴﺘﺎ ﺵﺒﻴﻬﺎ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺼﻮرة.‬

                             ‫ﻴ‬                                     ‫ﻴ‬
                     ‫آﺎن ﺑﻮﺳﻌﻲ ﺕﺨ ّﻞ ﻥﻔﺴﻲ وﻋﺎﺋﻠﺘﻲ ﻥﻌﻴﺶ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺒﻴﺖ، ﺕﺨ ّﻠﺖ ﻥﻔﺴﻨﺎ‬
                     ‫ﻥﺘﻌﺸﻰ ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺔ اﻟﻄﻌﺎم اﻟﻜﺒﻴﺮة؛ ﻥﺴﺘﺮﺥﻲ ﻓﻲ اﻟﺮدهﺔ، وآﻞ واﺡﺪ ﻡﻦ أوﻻدي‬
                                   ‫ﱞ ﻨ‬
                     ‫ﻳﻠﻌﺐ ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺘﻪ، وزوﺝﺘﻲ ﺕﻄﺒﺦ ﻓﻲ ﻡﻄﺒﺦ ﺡﺪﻳﺚ، وآﻞ ﻡ ّﺎ ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ ﻓﻲ ﻇﻞ‬
                                           ‫ً‬      ‫ً‬
                     ‫اﻷﺵﺠﺎر. ﺡﺮﺽﺘﻨﻲ هﺬﻩ اﻷﻓﻜﺎر أن أﺑﺬل ﺝﻬﺪا إﺽﺎﻓﻴﺎ ﻻﻥﺠﺎز ﺹﻔﻘﺎت ﺑﻴﻊ أآﺜﺮ؛‬
                                                                                      ‫ﻠ‬
                     ‫أن أﺕﻌّﻢ وأﻃﺒﻖ أﺳﺎﻟﻴﺐ ﺑﻴﻊ أآﺜﺮ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ. ﻓﺎزدادت ﻡﺒﻴﻌﺎﺕﻲ ﺥﻼل اﻷﺵﻬﺮ اﻟﻼﺡﻘﺔ.‬
                                    ‫ﻓﺘﻀﺎﻋﻒ دﺥﻠﻲ ﺥﻼل اﻟﻌﺎم اﻟﺘﺎﻟﻲ، واﺳﺘﻄﻌﺖ ﺵﺮاء ﺑﻴﺖ ﺡﻠﻤﻲ.‬

                   ‫ً‬                                                          ‫ً‬
‫ﻟﻴﺲ ﺽﺮورﻳﺎ أن ﺕﻜﻮن اﻟﻤﻜﺎﻓﺂت ﻡﺎدﻳﺔ. إذ ﻳﺴﻌﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس إﻟﻰ ﻡﻜﺎﻓﺂت إرﺽﺎء ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أﺡﻼﻡﻬﻢ. آﺎن‬
                                                           ‫ﺎ‬                 ‫ﺎ‬     ‫ً‬
‫ﺝﻮن ﺑﻮروز رﺝﻼ ﻥﺎﺝﺤً، ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻏﻨﻴً، ﻋﺎش ﻓﻲ ﻇﺮوف ﻡﺘﻮﺳﻄﺔ، وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻤﺎل ﻡﺒﻠﻎ هﻤﻪ. آﺎن أﻋﻈﻢ ﻋﺎﻟﻢ‬
                                                                          ‫ﺮ‬
‫ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻓﻲ ﻋﺼﺮﻩ، آ ّس ﺡﻴﺎﺕﻪ ﻟﻠﺪراﺳﺔ واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ. ﻗﺎل: »إﻥﻲ أﺝﻠﺲ ﻓﻲ ﺡﻀﻦ ﺝﻤﺎل اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ وﻻ‬
‫أﺥﺸﻰ ﺽﻴﺎع اﻟﺜﺮوات اﻟﻤﺒﻌﺜﺮة ﻓﻲ آﻞ ﻡﻜﺎن. ﻓﻼ أﺡﺪ ﻳﺴﺮق ﻡﻨﻲ ﻥﺰهﺎﺕﻲ أو ﻳﻨﺎﺑﻴﻌﻲ ﻷن اﻷزهﺎر واﻟﻄﻴﻮر‬
                                             ‫ً‬                                   ‫ً‬
‫واﻟﺤﻴﻮاﻥﺎت وﻓﻴﺮة ﺝﺪا. أﻋﻴﺶ ﻷﻃﻴﻞ ﺡﻴﺎﺕﻲ واﺳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ، ﻡﺆﻡﻨﺎ أﻥﻲ ﺑﻔﻌﻠﻲ هﺬا، أﻓﻌﻞ اﻟﺨﻴﺮ ﻷﺝﻞ اﻟﺠﻤﻴﻊ. ﻓﺎﻟﻌﻤﻞ‬
                                                                                    ‫ﻡﺘﻌﺔ، واﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺕﻤﻨﺤﻨﻲ ﻡﺘﻌﺔ.«‬
        ‫ً ﻼ‬                                ‫ٌ‬
‫ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﺤﺎﻓﻆ ﻓﻲ ذهﻨﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻜﺎﻓﺄة اﻟﺘﻲ ﺕﺴﻌﻰ إﻟﻴﻬﺎ، ﺳﻮاء أآﺎﻥﺖ ﻡﺎدﻳﺔ ﺳﻴﺎرة ﺝﺪﻳﺪة ﺑﻴﺘﺎ ﺝﻤﻴ ً، أم ﻏﻴﺮ‬
                                               ‫ّ‬             ‫ً‬                            ‫ً‬
                    ‫ﻡﺎدﻳﺔ إرﺽﺎء ﻹﻥﺠﺎز ﺡﻠﻢ ﻡﺎ ﺕﺠﺪ ﻥﻔﺴﻚ ﻡﺪﻓﻮﻋﺎ إﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺠﺪ ﻹﻥﺠﺎز اﻟﻬﺪف وﺡﺼﺪ اﻟﻤﻜﺎﻓﺄة.‬
                                         ‫ا‬                                     ‫ً‬
‫ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻥﺨﺎف، آﺜﻴﺮا ﻡﻦ اﻹﺥﻔﺎق أو اﻟﻔﻘﺮ، وﻥﻔﻜﺮ ﻓﻴﻬﻤﺎ آﺜﻴﺮً، ﻓﺈﻥﻨﺎ ﻥﻄﺒﻊ ﻻ وﻋﻴﻨﺎ ﺑﻜﻞ ﻓﻜﺮة إﺥﻔﺎق وﻥﺨﻠﻖ‬
                                                                                      ‫ﺒ‬          ‫ً‬
     ‫ﺑﺬﻟﻚ ﻇﺮوﻓﺎ ﻏﻴﺮ ﻡﺴﺘﺤ ّﺔ. وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈن ﻓﻜﺮﻥﺎ، وﻡﻮﻗﻔﻨﺎ اﻟﻌﻘﻠﻲ ﻳﺠﻌﻞ ﻡﻦ اﻟﻤﺤﺎل ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺕﺤﻘﻴﻖ ﻡﺎ ﻥﺤﺎول إﻥﺠﺎزﻩ.‬

                                                                             ‫ﺎ‬              ‫ﻗ‬
                                                                            ‫ﺗﻮ ّﻊ اﻟﻨﺠﺎح داﺋﻤ ً:‬
             ‫ّ‬
‫ﺳﻴﻜﻮن اﻹﺥﻔﺎق ﻡﺤﺘﻮﻡﺎ ﻋﻠﻴﻚ، ﻡﺎ ﻟﻢ ﺕﺒﺮﻡﺞ ذهﻨﻚ ﻋﻠﻰ أﻥﻚ ﺳﺘﻨﺠﺢ. ﺛﻖ أن اﻷﻓﻜﺎر ﻗﻮة، وأن اﻟﺘﺄآﻴﺪ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺡﻘﻚ وﻗﺪرﺕﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺠﺎح ﺳﻴﻘﻠﺐ اﻟﻈﺮوف اﻟﻤﻌﺎدﻳﺔ واﻟﺼﻌﺒﺔ إﻟﻰ أﺥﺮى ﺕﺼﺐ ﻟﻤﺼﻠﺤﺘﻚ. ﻓﺈذا‬
                                                                                 ‫ﻮ‬
‫ﺹﻤﻤﺖ ﺑﻘ ّة ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺠﺎح، ﺳﺘﺨﻠﻖ ﺡﻮﻟﻚ، ﻡﻨﺎخ ﻥﺠﺎح وﺳﺘﺠﺮي اﻷﻡﻮر ﻓﻲ ﺹﺎﻟﺤﻚ. ﺑﻮﺳﻌﻚ ﺝﻌﻞ ﻥﻔﺴﻚ ﻡﻐﻨﺎﻃﻴﺲ‬
                                                                                                          ‫ﻥﺠﺎح.‬
                                                                                                        ‫46‬

                                                                                        ‫َّ ْ‬
‫ﺕﻴﻘﻨﺖ ﻓﺘﺎة ﺵﺎﺑﺔ ﺕﺘﻤﺘﻊ ﺑﻘﺪرات ﻡﻮﺳﻴﻘﻴﺔ هﺎﺋﻠﺔ أن ﻻ أﻡﻞ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﺠﺎح. ﻓﻘﺪ آﺎﻥﺖ ﺡﻴﺎﺕﻬﺎ ﻡﺴﺘﻨﺰﻓﺔ ﻓﻲ‬
          ‫ً‬      ‫ﻠ‬
‫واﺝﺒﺎت ﻋﺎﺋﻠﻴﺔ ﻡﻨﻌﺘﻬﺎ ﻡﻦ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ اﺡﺘﺮاف اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﺎ. ورﻏﻢ ﻡﻮاﻇﺒﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺪراﺳﺔ، ﺕﺨّﺖ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﻋﻦ آﻞ أﻡﻞ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻮﻗﻮف أﻡﺎم اﻟﺠﻤﻬﻮر. وﻓﻘﺪت هﺬﻩ اﻟﻤﺮأة، ﻡﻦ دون أن ﺕﻌﻲ ذﻟﻚ، ﺳﻴﻄﺮﺕﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻥﻔﺴﻬﺎ؛ وﺕﺮآﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﻡﺎ آﺎن‬
                                                     ‫ً‬                       ‫ﺎ‬     ‫ً‬      ‫ً‬
‫أﻡﻼ وداﻓﻌﺎ ﻋﻈﻴﻤً، ﺕﺮآﺘﻪ ﻳﺬوي وﻳﻤﻮت. وﺑﺪﻻ ﻡﻦ أن ﺕﺠﺪ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ ﻡﻊ اﻷﻡﻞ ﺑﻔﻮزهﺎ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺤﺪود، اﺳﺘﺴﻠﻤﺖ‬
                                                                                                   ‫ﻟﻠﻬﺰﻳﻤﺔ.‬
                                                                    ‫ﻮ‬
‫ﺛﻤﺔ ﻓﺎرق ﻋﻈﻴﻢ ﺑﻴﻦ اﻟﻘ ّة اﻟﺨﻼﻗﺔ واﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﻌﻘﻠﻲ اﻟﺬي ﻳﺘﻮﻗﻊ اﻟﺮﺑﺢ واﻟﻔﻮز رﻏﻢ آﻞ اﻟﻌﻘﺒﺎت، وﺑﻴﻦ‬
                                                      ‫ً ّ‬        ‫ﻴ‬
‫اﻟﻀﻌﻒ واﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﻌﻘﻠﻲ اﻟﺴﻠﺒﻲ اﻟﺬي ﻳﻘ ّﺪ ﻋﻤﻠﻴﺎ. إن ﺕﻮﻗﻊ اﻟﻨﺠﺎح، وإن آﻨﺎ ﻻ ﻥﻌﺮف آﻴﻒ أو ﻡﺘﻰ، هﻮ داﻓﻊ هﺎﺋﻞ،‬
                                                              ‫ً‬         ‫ً‬      ‫ً‬                       ‫ﻔ‬
                                      ‫ﻡﺤ ّﺰ ﻋﻈﻴﻢ ﻟﻨﺎ، آﻲ ﻥﺒﺬل ﺝﻬﺪا إﺽﺎﻓﻴﺎ. إﻥﻪ أﻳﻀﺎ ﺕﻮآﻴﺪ ﻻﻟﺘﺰاﻡﻨﺎ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎح.‬
                                                                             ‫ً‬
‫ﺕﻮﻗﻊ داﺋﻤﺎ ﻡﺎ ﺕﺮﻏﺐ ﻓﻴﻪ، واﻋﻤﻞ ﻋﻠﻰ أن آﻞ ﺕﻮﻗﻊ ﺳﻴﻐﺪو ﺡﻘﻴﻘﺔ. ﻓﺘﻮﻗﻌﺎﺕﻚ ﺕﻔﺘﺢ أﺑﻮاب ذﺥﻴﺮﺕﻚ أو‬
                                                       ‫ّ‬
‫ﺕﻮﺹﺪهﺎ. إذا ﺕﻮﻗﻌﺖ إﻥﺠﺎزات ﻋﻈﻴﻤﺔ، وﻋﻤﻠﺖ ﺑﺠﺪ وﺹﺪق ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ، ﻓﺴﺘﺄﺕﻴﻚ. وإذا ﺕﻮﻗﻌﺖ ﻡﻄﺎﻡﺢ دوﻥﻴﺔ، ﻓﺴﺘﻌﻤﻞ‬
                                                                         ‫ﱞ‬
                        ‫ﻡﻦ أﺝﻞ ﻡﻄﺎﻡﺢ وﺽﻌﻴﺔ، وﻃﺒﻌﻲ أن ﺕﻨﺠﺰ أﺵﻴﺎء وﺽﻴﻌﺔ. واﻟﻘﺎﻥﻮن ﻳﺼﻠﺢ ﻟﻜﻼ اﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻦ.‬
       ‫ﻮ‬
‫ﻡﻌﻈﻢ اﻟﻤﺨﻔﻘﻴﻦ، ﻳﺘﻮﻗﻌﻮن اﻹﺥﻔﺎق وهﻢ ﻳﻨﺘﻈﺮوﻥﻪ. وﻗﺒﻞ أن ﻳﺴﻘﻄﻮا، ﻳﺨﺎﻓﻮن اﻟﺴﻘﻮط وﻳﺼ ّروﻥﻪ ﻓﻲ‬
                     ‫ّ‬
‫ذهﻨﻬﻢ، وهﺬﻩ اﻟﻤﺨﺎوف ﺕﺬهﺐ ﺑﺎﻟﻜﺜﻴﺮ ﻡﻦ ﻡﻘﺪرﺕﻬﻢ، وﻳﺮﺳﻠﻮن إﺵﺎرات ﻡﻔﺎدهﺎ أن اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺠﺪ ﻟﻦ ﻳﻔﻴﺪ، وﺕﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
                                                                                                  ‫ﺑﺎﻹﺥﻔﺎق.‬
         ‫ً‬
‫ﻗﺎل راﻟﻒ واﻟﺪو إﻳﻤﺮﺳﻮن: »أﺡﺘﺎج إﻟﻰ ﺵﺨﺺ ﻳﺠﻌﻠﻨﻲ أﻓﻌﻞ ﻡﺎ أﺳﺘﻄﻴﻌﻪ« وهﺬا ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ أﻳﻀﺎ ﻡﺎ ﻳﺤﺘﺎج‬
‫إﻟﻴﻪ ﻡﻦ ﻳﺮون أﻥﻔﺴﻬﻢ ﻡﺨﻔﻘﻴﻦ. ﻳﺤﺘﺎﺝﻮن إﻟﻰ ﺕﻐﻴﻴﺮ ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ وإﻟﻰ ﺕﻌﺮﻳﻔﻬﻢ ﺑﺄﻥﻬﻢ ﻟﻴﺴﻮا ﻡﺨﻔﻘﻴﻦ، ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﺡﺎﻟﺔ‬
                                                                 ‫»ﻡﺮض ﻋﻘﻠﻲ« إذ ﻳﻌﺎﻥﻮن ﻡﻦ ﺕﺜﺒﻴﻂ ﻡﺰﻡﻦ.‬
‫ﺛﻤﺔ ﺵﺨﺺ واﺡﺪ ﺑﻮﺳﻌﻪ أن ﻳﺸﺠﻌﻚ أآﺜﺮ ﻡﻦ اﻟﺠﻤﻴﻊ، هﻮ أﻥﺎك اﻟﻌﻠﻴﺎ. وﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﺕﻘﺪﻡﻚ ﻓﻲ‬
             ‫ً‬
‫اﻟﻌﻤﺮ، وﻋﻦ ﻇﺮوﻓﻚ اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ اﻵن، ﺕﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺕﺸﻔﻰ ﻡﻦ ﺡﺎﻟﺘﻚ، إذا اﺕﺨﺬت أﻥﺎك اﻟﻌﻠﻴﺎ دﻟﻴﻼ. وﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﺒﺼﺮ‬
                                                            ‫ﻮ‬                              ‫ﺔ‬          ‫ﺴ‬
‫ﻥﻔ ُﻚ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴ ُ، إﻡﻜﺎﻥﺎﺕﻚ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ، وﻡﺼﺎدر ﻗ ّﺕﻚ، ﺕﺒﺪأ اﻟﺤﻴﺎة ﻡﻦ ﺝﺪﻳﺪ. ﺕﺴﺘﻌﻴﺪ ﺵﺠﺎﻋﺘﻚ، وﺕﺮى اﻟﺤﻴﺎة ﻡﻦ ﻡﻨﻈﺎر‬
‫ﺝﺪﻳﺪ. وﺳﺘﺮى ﻥﻔﺴﻚ آﻤﺎ ﻟﻢ ﺕﺮهﺎ ﻡﻦ ﻗﺒﻞ؛ ﺳﺘﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻥﻔﺴﻚ وﻡﺼﺎدر ﻃﺎﻗﺘﻚ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ واﻟﺠﺴﺪﻳﺔ آﻤﺎ ﻟﻢ ﺕﻔﻌﻞ ﻡﻦ‬
                                                ‫ً‬     ‫ً‬
‫ﻗﺒﻞ؛ ﺳﺘﻘﻔﺰ ﻗﻔﺰات هﺎﺋﻠﺔ إﻟﻰ اﻷﻡﺎم. وﺳﺘﻤﺘﻠﻚ داﻓﻌﺎ ﺝﺪﻳﺪا ﻟﺘﺮﻡﻴﻢ ﻡﺎﺽﻴﻚ؛ ﺳﺘﻤﺘﻠﻚ ﻥﻈﺮة ﺝﺪﻳﺪة إﻟﻰ اﻟﺤﻴﺎة، وﻟﻦ‬
                                                                           ‫ﻳ‬       ‫ٍ‬
‫ﺕﺮﺽﻰ ﺑﻌﺪﺋﺬ ﺑﺎﻟﺴﻮ ّﺔ اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ ﻡﻦ ﺝﻬﺪك. ﻟﻦ ﻳﻘﻨﻌﻚ إﻻ أﻓﻀﻞ أداء وﻡﺴﺘﻮى ﻟﺪﻳﻚ، وﺳﺘﺴﻌﻰ إﻟﻰ ﺝﻌﻞ ﻟﺤﻈﺎﺕﻚ‬
                                                                                           ‫اﻟﻤﺜﻠﻰ ﻻ ﺕﻨﺘﻬﻲ.‬
                  ‫ﻡ‬
‫ﺑﻮﺳﻌﻚ أن ﺕﺒﺪأ اﻵن ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻷﻓﻀﻞ، ارﻓﻊ رأﺳﻚ ﻥﺤﻮ اﻟﻨﻮر، اﻥﺰع اﻟﻐﻴﻆ واﻟﺘﺬ ّﺮ ﻡﻦ ﺡﻈﻚ اﻟﺴﻴﺊ وآﻦ‬
                                      ‫ِ‬                                                    ‫ﺘ‬
    ‫اﻹﻥﺴﺎن اﻟﻤ ّﺰن اﻟﺸﺠﺎع واﻟﺴﻌﻴﺪ اﻟﺬي ﺥﻠﻘﻪ اﻟﺨﺎﻟﻖ ﻓﻲ أﺡﺴﻦ ﺕﻘﻮﻳﻢ. اﺵﻒ ﻥﻔﺴﻚ ﺑﺎﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ أﻋﺪاﺋﻚ اﻟﻌﻘﻠﻴﻴﻦ.‬

                                                                                          ‫ﺰ‬
                                                                                   ‫ﻋ ّز ﻗﻮاك:‬
                                                                                   ‫ً‬
‫إذا آﻨﺖ ﻡﻴﺎﻻ إﻟﻰ اﻻﻥﻜﻔﺎء واﻻﻥﺴﺤﺎب واﻟﺨﺠﻞ، ﺡﺎول أن ﺕﺆآﺪ ﻋﺒﺎرة: »أﻥﺎ أآﻮن« واﻟﺘﺄآﻴﺪ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ: »أﻥﺎ‬
                                               ‫ً‬                                      ‫ﺪ‬
‫ﺵﺨﺺ ﻡﻘ ّر ﻟﻲ أداء إﻥﺠﺎزات، وﺳﻮف أﻓﻌﻠﻬﺎ« إن ﻗﻠﻴﻼ ﻡﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻴﻮﻡﻲ ﻋﻠﻰ ﺹﻘﻞ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ واﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ،‬
                                 ‫ﻳ‬        ‫ﻴ‬
                       ‫واﻹﻗﺪام ﻹﻗﺤﺎم ﻥﻔﺴﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ، ﺳﻴﺼﻨﻊ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء ﺵﺨﺼ ّﺘﻚ اﻟﻘﻮ ّﺔ اﻟﺠﺮﻳﺌﺔ.‬
‫56‬
                                                                                   ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
                  ‫آ‬
‫إذا ﻗﺎل اﻟﻨﺎس إﻥﻚ ﺳﻤﺞ وﻏﺒﻲ، ﻓﻼ ﺕﺴﻤﺢ ﻟﻬﺬا اﻹﻳﺤﺎء أن ﻳﺴﺘﻘﺮ ﻓﻲ ذهﻨﻚ. ﺑﻞ أ ّﺪ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار أﻥﻚ ﻟﺴﺖ‬
                                                                 ‫ﺘ‬                              ‫ﺎ‬
‫ﻏﺒﻴً، وأﻥﻚ ﺕﻤﺘﻠﻚ اﻟﻘﺪرة واﻹرادة ﻟ ُﺮي اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺜﺒﻄﻮﻥﻚ أﻥﻚ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ ﻡﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ اﻵﺥﺮون. وﺑﻘﺪر ﻡﺎ‬
‫ﺕﻌﺰز ﺛﻘﺘﻚ ﺑﻨﻔﺴﻚ وذﻟﻚ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻡﺎ ﺕﺮﻏﺐ أن ﺕﻜﻮﻥﻪ، ﺕﺠﺪ أن ﻗﺪرﺕﻚ ﺕﺰداد. وﻻ ﻳﻬﻢ ﻡﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪﻩ اﻟﻨﺎس ﺑﺨﺼﻮص‬
                           ‫ﻡﻘﺪرﺕﻚ، وﻻ ﺕﺴﻤﺢ ﻟﻨﻔﺴﻚ أن ﺕﺮﺕﺎب ﻓﻲ ﻗﺪرﺕﻚ ﻋﻠﻰ أن ﺕﻐﺪو ﻡﺎ ﺕﺘﻮق أن ﺕﺼﻴﺮ إﻟﻴﻪ.‬
‫ﻓﻲ آﻞ ﻟﻘﺎء ﻟﻚ ﻡﻊ اﻟﻨﺎس، ﺳﻮاء أأدرآﺖ ذﻟﻚ أم ﻻ، ﺳﺘﺼﻌﺪ ﻡﻴﺰان ﺡﻜﻤﻬﻢ، وﺳﻴﻼﺡﻈﻮن إن آﻨﺖ ﺕﺰن‬
                 ‫ً‬
‫أآﺜﺮ أو أﻗﻞ ﻡﻦ اﻟﻠﻘﺎء اﻟﺴﺎﺑﻖ. وإذا ﻻﺡﻈﻮا ﻓﻲ أﺛﻨﺎء ﻟﻘﺎﺋﻚ، أﻥﻚ ﺕﺒﺪو أﻓﻀﻞ، وأرﻓﻊ ﺡﺎﻻ وأﻥﻚ ﺕﺠﺎوزت وﺽﻌﻚ‬
                                                                              ‫اﻟﺴﺎﺑﻖ، ﻓﺴﺘﻌﺰز أﺳﻬﻤﻚ ﻟﺪﻳﻬﻢ.‬
                                     ‫ّ‬
‫زد ﺛﻘﺘﻚ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﺑﻜﻞ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻡﻤﻜﻨﺔ، وﺑﻮﺳﻌﻚ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ إﻟﻰ ﺡﺪ ﻡﻠﺤﻮظ وذﻟﻚ ﺑﻘﻮة اﻹﻳﺤﺎء اﻟﺬاﺕﻲ. وﺡﺎول‬
     ‫ﺪ‬                                                                                           ‫ً‬
‫داﺋﻤﺎ أن ﺕﺪﻓﻊ ﻥﻔﺴﻚ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻄﺮﻳﻖ، وﻋﺎﻡﻠﻬﺎ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﻮﺡﻲ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎح واﻻزدهﺎر واﻟﺘﺤﺴﻦ واﻟﺘﻘ ّم. إن‬
                                                              ‫ﻮ‬
‫ﺳﻤﻌﺔ اﻻزدهﺎر، ﻷﻥﻚ ﺕﺘﻘﺪم ﺑﻘ ّة، وأﻥﻚ ﺵﺨﺺ ﺕﺤﻘﻖ إﻥﺠﺎزات، أو رﺝﻞ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺥﺪﻡﺔ ﻡﺠﺘﻤﻌﻪ، ﺕﺴﺘﺤﻖ آﻞ‬
                                             ‫ﻴ‬                    ‫ُﺜ‬
                        ‫ﺝﻬﺪ وآﻞ ﻋﻄﺎء. إذا ﺡﻔﻈﺖ هﺬﻩ اﻟﻤ ُﻞ، ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻚ ﺕﺼﻘﻞ ﺵﺨﺼ ّﺘﻚ وﺕﻌﻴﺪ ﺕﺸﻜﻴﻞ ﺡﻴﺎﺕﻚ.‬
                             ‫ً‬
‫ﻗﻞ ﻟﻨﻔﺴﻚ: »ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﺥﺮج ﻡﻦ ﻥﻔﺴﻲ، ﻻ ﻳﻬﻢ أﻳﻦ أذهﺐ، ﻓﺄﻥﺎ داﺋﻤﺎ ﺕﺤﺖ ﺕﺄﺛﻴﺮ إﻳﺤﺎﺋﻲ اﻟﺬاﺕﻲ. ﻓﺈن‬
                                                            ‫ﻴ‬                    ‫ﻴ‬
‫ﺕﻜﻦ أﻓﻜﺎري ﺽ ّﻘﺔ، ﺳﺄﻋﻴﺶ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﺽ ّﻖ. إن ﻳﻜﻦ ﺕﻔﻜﻴﺮي ﺥﺴﻴﺲ، ﺑﺎرد، وﻏﻴﺮ ﺡﻤﺎﺳﻲ، ﻓﻼ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﺳﺘﻤﺘﻊ‬
 ‫ا‬      ‫ﻼ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ اﻷوﺳﻊ واﻷآﺒﺮ اﻟﺬي ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ اﻵﺥﺮون، ﻷﻥﻲ ﺵﻠﻠﺖ ﻥﻔﺴﻲ ﻋﻦ رؤﻳﺘﻪ أو ﺕﻘﺪﻳﺮﻩ. وإذا آﻨﺖ ﺑﺨﻴ ً، ﺡﻘﻴﺮً،‬
                                        ‫ً‬
                 ‫وﺥﺴﻴﺲ اﻟﺴﻠﻮك، ﻓﻬﺬا ﻳﻌﻨﻲ أﻥﻲ ﺡﺒﻴﺲ أﻓﻖ ﻳﻀﻴﻖ ﺑﺎﻃﺮاد، ﻡﺤﺪودا ﺑﻀﺂﻟﺔ أﻓﻜﺎري ووﺽﺎﻋﺘﻬﺎ.‬
                               ‫ر‬                                  ‫ﻴ‬             ‫ﻴ‬
‫ﺕﺘﺮك أﻓﻜﺎرك، ﺳ ّﺌﺔ آﺎﻥﺖ أم ﺝ ّﺪة، ﺁﺛﺎرهﺎ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻚ. وآﻞ ﻓﻜﺮة ﻡﺘﻜﺮ ّة ﺕﻤﻴﻞ إﻟﻰ ﺕﻌﺰﻳﺰ ﻋﺎدة، وﺕﻘﻠﻞ ﻡﻦ‬
                 ‫ﻮ‬
‫إﻡﻜﺎﻥﻴﺔ أي ﺕﻐﻴﻴﺮ، أو إﺑﻄﺎل اﻟﻨﺰﻋﺔ، أو اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻡﻨﻬﺎ. ﻓﻼ ﺵﻲء، ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜﺎل، ﺳﻴﺤ ّل ﺵﺨﺼﻴﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ إﻟﻰ‬
                                                               ‫ﻮ‬
‫أﺥﺮى ﺳﻴﺌﺔ اﻟﺼﻴﺖ. ﻓﺈذا أردت أن ﺕﻄ ّر ﻡﻜﺎﻥﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ، ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻚ اﻹﺑﻘﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺮﻩ، اﻟﻐﻴﺮة، اﻟﺤﺴﺪ، واﻷﻓﻜﺎر‬
                                                                                                         ‫ﻴ‬
                                                                                                      ‫اﻟﺴ ّﺌﺔ.‬
‫ﻳﺸﻌﺮ آﺜﻴﺮ ﻡﻦ اﻟﻨﺎس ﺑﻨﻘﺺ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺼﻔﺎت. وهﺬا اﻹدراك ﺡﺠﺮ ﻋﺜﺮة داﺋﻢ ﻷﻥﻪ ﻳﺪﻡﺮ ذﻟﻚ اﻹﻳﻤﺎن-‬
‫اﻟﺮاﺋﻊ- ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ اﻟﻀﺮوري ﻟﻺﻥﺠﺎزات اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ. ﻓﺈذا أردت أن ﺕﺘﺠﺎوز اﻟﻀﻌﻒ أو اﻟﻘﺪرة اﻟﻨﺎﻗﺼﺔ، ﻓﺎرﺳﻢ ﻟﻬﺎ‬
                                   ‫ﻜ‬
‫ﺹﻮرة ﺕﺎﻡﺔ واﺡﺘﻔﻆ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ذهﻨﻚ. وﻻ ﺕﺤﺘﻔﻆ ﺑﺎﻟﺼﻮرة اﻟﺨﻄﺄ اﻟﻨﺎﻗﺼﺔ. ﻓ ّﺮ ﻓﻴﻬﺎ، وﻋﺸﻬﺎ ﻓﻲ أﻓﻜﺎرك ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ اﻟﺬي‬
                          ‫ﺕﺮﻳﺪهﺎ، وﺡﺎول ﺕﻄﺒﻴﻘﻬﺎ ﺑﻜﻞ اﻟﻄﺮق، ﺡﺘﻰ ﺕﺘﺸﻜﻞ ﻟﺪﻳﻚ ﻋﺎدات ﺝﺪﻳﺪة وﺕﻘﻮى اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ.‬

                                                                       ‫ﺎ‬          ‫ﻮ‬     ‫ﻜ‬
                                                                      ‫ﻓ ّﺮ ﺑﻘ ّة ﺗﻜﻦ ﻗﻮﻳ ً:‬
         ‫ﻮ‬
‫ﻻ ﺕﻘﺘﺼﺮ ﻗﺪرﺕﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺕﻘﻮﻳﺔ وﺕﺠﺎوز ﺽﻌﻔﻨﺎ وﻥﻘﺼﻨﺎ اﻟﻌﻘﻠﻲ، ﺑﻞ إﻥﻬﺎ ﺕﺰﻳﺪ ﻃﺎﻗﺘﻨﺎ اﻟﻌﺎﻡﺔ ﻋﺒﺮ ﻗ ّة اﻹﻳﺤﺎء.‬
                                          ‫ﻴً‬                      ‫ﻮ‬
                                         ‫ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ إن ﻗﺎﺑﻠﻴﺔ اﻟﻘﺪرات اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ، ﻟﻠﺘﻄ ّر، واﻟﺘﻮﺳﻊ، ﻡﻠﺤﻮﻇﺔ ﺝ ّﺪا.‬
          ‫أ‬               ‫ًا‬                                ‫ﺕ‬     ‫ً‬
‫ﺕﻜﻮن اﻟﻘﺪرات اﻟﻘﻮﻳﺔ آﺎﻡﻨﺔ أﺡﻴﺎﻥﺎ ﺡﺘﻰ ُﺴﺘﺜﺎر. ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜﺎل، إن أﻥﺎﺳﺎ ُﺕﻬﻤﻮا ﺑﺎﻟﺠﺒﻦ، وُهﻴﻨﻮا ﺑﺴﺒﺐ‬
                                                                                                       ‫ﻠ‬
‫ﻗّﺔ ﺵﺠﺎﻋﺘﻬﻢ، اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا ﺕﺮﻡﻴﻢ ﻃﺎﻗﺘﻬﻢ اﻟﻨﺎﻗﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﻥﺤﻮ راﺋﻊ ﺑﺎﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﺸﺠﺎﻋﺔ اﻟﻤﺜﺎﻟﻴﺔ؛ واﻟﺘﻔﻜﻴﺮ واﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﺑﻌﻤﻞ‬
‫ﺝﺮيء، ﺑﺘﺒﻨﻲ أﻓﻜﺎر ﻻ ﺥﻮف ﻓﻴﻬﺎ؛ ﺑﻘﺮاءة ﺳﻴﺮة ﺡﻴﺎة أﺑﻄﺎل؛ واﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺑﻄﻮﻟﻴﺔ، وﻡﺤﺎوﻟﺔ ﻋﻴﺸﻬﺎ. ﻗﺪ ﺕﻜﻮن‬
‫اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﺽﺌﻴﻠﺔ ﻟﺪى ﺵﺨﺺ ﻡﺎ ﻷﻥﻬﺎ ﻻ ﺕﺴﺘﺨﺪم آﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ، وﻗﺪ ﺕﺤﺘﺎج ﻟﻼﺳﺘﺜﺎرة ﻓﻘﻂ. وﻗﺪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻡﻌﻈﻢ اﻟﺬﻳﻦ‬
                                                                                                        ‫66‬

                        ‫ﺎ‬
‫ﻳﻌﻴﺸﻮن ﺡﻴﺎة ﻡﺘﻮﺳﻄﺔ، أن ﻳﻨﺠﺰوا أﺵﻴﺎء ﻋﻈﻴﻤﺔ، وﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺼﺒﺤﻮا ﻋﺒﺎﻗﺮة ﻋﻈﺎﻡً، إذا ﻡﺎ اﺳﺘﺜﻴﺮت ﻃﺎﻗﺎﺕﻬﻢ‬
                                                                         ‫اﻟﻬﺎﺝﻌﺔ، وﺕﺘﺤﺴﻦ إﻡﻜﺎﻥﺎﺕﻬﻢ وﺕﻜﺒﺮ.‬
                                                                                ‫ﻮ‬             ‫ﻠ‬
‫ﺕﻌّﻢ أن ﺕﺆآﺪ ﺑﻘ ّة اﻡﺘﻼك ﻡﺎ ﺕﻔﺘﻘﺮ إﻟﻴﻪ. ﻓﺈذا آﺎﻥﺖ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ أو اﻟﻘﻮة آﺎﻡﻨﺔ، ﻓﻌﺰز هﺎﺕﻴﻦ اﻟﺨﺼﻠﺘﻴﻦ آﺤﻖ‬
                     ‫ً‬                            ‫ﻮ‬
‫إﻟﻬﻲ ﻟﻚ. ﺽﻊ ﻓﻲ ذهﻨﻚ أﻥﻬﻤﺎ ﺡﻘﻚ ﺑﺤﻜﻢ اﻟﻤﻮﻟﺪ وارﻓﺾ ﺑﻘ ّة أن ﺕﺘﺨﻠﻰ ﻋﻨﻬﻤﺎ. اﻗﺘﻨﻊ ﺕﻤﺎﻡﺎ ﺑﺄﻥﻬﻤﺎ ﺕﻨﺘﻤﻴﺎن إﻟﻴﻚ،‬
  ‫ﺪ‬                                                                         ‫ﻼ‬
‫أﻥﻚ ﺕﻤﺘﻠﻜﻬﻤﺎ ﻓﻌ ً، وﺳﻮف ﺕﺮﺑﺢ. وإذا أﻟﻬﺒﺖ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﺕﻮﻗﻚ إﻟﻰ ﺵﻲء أﻓﻀﻞ، أﺳﻤﻰ، وأﻥﺒﻞ، ﺳﻮف ﺕﺘﻘ ّم.‬
       ‫ﺎ‬      ‫ً‬
‫ﻓﺎﻟﻄﻤﻮﺡﺎت اﻟﻤﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﻞ ﺕﻨﺰع إﻟﻰ ﺕﺮﺝﻤﺔ ذاﺕﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة. ﻓﺈذا آﺎن هﺬا اﻟﻄﻤﻮح وﺽﻴﻌﺎ وﺥﺴﻴﺴً، ﻓﻌﻠﻴﻚ‬
                                                           ‫ُﺜ‬                                 ‫ﻮ‬
                                                        ‫أن ﺕﻄ ّر هﺬﻩ اﻟﺼﻔﺎت، ﻷن ﺡﻴﺎﺕﻚ ﺕﺴﺮي وﻓﻖ ﻡ ُﻠﻚ.‬
          ‫ا‬
‫ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﻜﻮن ﻓﻲ ﻡﺰاج ﺳﻴﺊ، ﺝﺮب هﺬا اﻟﺘﻤﺮﻳﻦ: ﺕﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ. اﻥﻬﺾ ﻋﻦ آﺮﺳﻴﻚ ﻓﻮرً، دع آﻞ ﻡﺎ‬
                                                            ‫ِ ﻼ‬
‫آﻨﺖ ﺕﻔﻌﻠﻪ، واﺥﺮج ﻡﻦ اﻟﺒﻴﺖ. اﻡﺶ ﻗﻠﻴ ً، وإن أﻡﻜﻦ اﻥﺰل إﻟﻰ اﻟﺒﻠﺪة وﻗﺮر أن ﺕﺼﻔﻲ ذهﻨﻚ ﻡﻦ أي ﺵﻲء ﻳﺘﺴﺒﺐ‬
 ‫ﺎ‬      ‫ً‬                                  ‫ر‬
‫ﺑﻌﺪم اﻥﺴﺠﺎﻡﻪ واﺕﺰاﻥﻪ. ﻓﻜﺮ ﺑﺄﺵﻴﺎء ﺝﻤﻴﻠﺔ ﻡﺘﻨﺎﻏﻤﺔ، أﺵﻴﺎء ﺳﺎ ّة. ﻗﺮر أن آﻞ ﻡﺎ ﻳﺤﺪث ﻟﻚ ﺳﻴﻜﻮن ﻡﻔﺮﺡﺎ وﻡﺘﺰﻥً،‬
                       ‫وأﻥﻚ ﻟﻦ ﺕﺴﻤﺢ ﻷي ﺵﻲء ﻡﺰﻋﺞ أن ﻳﺨﺮﺝﻚ ﻋﻦ اﺕﺰاﻥﻚ، أﻥﻚ ﺳﺘﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ رزاﻥﺔ ﻋﻘﻠﻚ.‬
                                 ‫ﻜ‬          ‫ً‬            ‫ً‬      ‫ﺎ‬
‫ﻗﺮر أﻥﻚ ﺳﺘﻌﻮد إﻟﻰ ﻋﻤﻠﻚ ﻡﺘﺰﻥً، ﻡﺎﻟﻜﺎ ﻥﻔﺴﻚ، ﻡﺤﺘﺮﻡﺎ ﻟﺬاﺕﻚ. ﻓ ّﺮ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺑﻀﻊ دﻗﺎﺋﻖ، ﺛﻢ ﺕﻨﻔﺲ‬
                     ‫ً‬                                   ‫ً‬     ‫ً‬                        ‫ً ﺎ‬
      ‫ﺑﻌﻤﻖ هﻮاء ﻥﻘﻴً، وﺳﻮف ﺕﻌﻮد إﻟﻰ ﻋﻤﻠﻚ ﺵﺨﺼﺎ ﺝﺪﻳﺪا. ﺳﺘﺘﻔﺎﺝﺄ آﻢ أﻓﺎدك أن ﺕﻤﻨﺢ ﻥﻔﺴﻚ وﻗﺘﺎ ﻟﺘﻌﻴﺪ ﺕﻮازﻥﻬﺎ.‬
                                 ‫ً‬                                 ‫ً‬
‫ﻗﻞ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﺒﺪأ ﻋﻤﻼ: » اﻵن اﻟﻘﺮار ﻟﻲ. ﻳﺠﺐ أن أﺑﻠﻲ ﺑﻼء ﺡﺴﻨﺎ. ﻻ ﻡﺠﺎل ﻟﻠﺘﺮاﺝﻊ.« آﺮر ﻟﻨﻔﺴﻚ‬
‫ً‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻤﻠﻬﻢ، اﻷﺹﻴﻞ، أو اﻷﻡﺜﺎل وﺳﺘﺪهﺶ ﻡﻦ ﺳﺮﻋﺔ ﻓﻌﻞ هﺬا اﻹﻳﺤﺎء اﻟﺬاﺕﻲ اﻟﺬي ﺳﻴﻠﻔﻚ وآﺄن ﻓﻴﻚ روﺡﺎ‬
                                                                                                    ‫ﺝﺪﻳﺪة.‬
                                                   ‫ﻮ‬
‫اﻷﺵﻴﺎء اﻟﺠﻴﺪة هﻲ ﻟﻤﻦ ﻳﺴﺘﻄﻊ أﺥﺬهﺎ ﺑﻘ ّة اﻟﻬﺪف، وﺵﺪة اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ. ﻟﻴﺲ هﻨﺎك ﻗﻮة ﺕﺮﺳﻞ اﻟﺨﻴﺮ ﻷﻥﺎس‬
          ‫ﺠ‬                                                                                    ‫ﻠ‬
‫ﻡﻔﻀّﻴﻦ، وﺕﻌﻄﻴﻚ أﻥﺖ أﺵﻴﺎء ﻥﺎﻗﺼﺔ. ﻓﻤﻦ ﻳﻤﺘﻠﻜﻮن اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﻡﻞء ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ ﺑﺎﻷﻓﻜﺎر اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ واﻟﻤﺸ ّﻌﺔ، ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ‬
                                                                        ‫ً‬
                                                  ‫اﻟﻤﺘﻔﺎﺋﻞ، اﻟﻤﺒﻬﺞ، هﺆﻻء ﻳﺤﻠﻮن واﺡﺪا ﻡﻦ أآﺒﺮ أﻟﻐﺎز اﻟﺤﻴﺎة.‬
               ‫ﺮ‬                                 ‫ﻮ‬                                            ‫ّ‬
‫إن ﻡﺎ ﺕﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺕﻜﻮﻥﻪ أو ﺕﻔﻌﻠﻪ هﻮ أﻋﻈﻢ ﻡﺼﺪر ﻗ ّة ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻚ. وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻡﺎ ﺕﻔﻌﻠﻪ ﻡﺠ ّد ﻗﺰم ﺑﺎﻟﻤﻘﺎرﻥﺔ‬
‫ﻡﻊ اﻹﻥﺠﺎزات اﻟﻌﻤﻼﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﺴﺘﻄﻴﻊ ﺕﺤﻘﻴﻘﻬﺎ. ﻓﻠﻴﺲ اﻷﻡﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﺕﻔﻌﻠﻪ، ﺑﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﺕﺘﻮق إﻟﻰ ﻓﻌﻠﻪ، ﻡﺎ ﺕﺸﻌﺮ ﺑﻘﺪرﺕﻚ‬
                                              ‫ُﺜ‬                                 ‫ﻳ‬
                                           ‫ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻠﻪ، وهﺬا هﻮ ﻡﺎ ُﺤﺴﺐ ﻟﻚ، إذا أﻓﻠﺤﺖ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻡ ُﻠﻚ.‬
                                                                      ‫ﻠ‬
‫ﻗﺎل اﻡﻴﺮﺳﻮن: »ﻗّﺔ ﻡﻦ اﻟﺮﺝﺎل ﻳﻜﺘﺸﻔﻮن أﻥﻔﺴﻬﻢ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻤﻮﺕﻮا.« ورﺝﺎل أﻗﻞ ﻡﻨﻬﻢ ﻳﻘﻮﻡﻮن ﺑﺮﺡﻼت‬
        ‫ﻮ‬                                         ‫ر‬
‫اﺳﺘﻜﺸﺎف داﺥﻞ أﻥﻔﺴﻬﻢ، ﻓﻴﺤﻤﻠﻮن ﻡﻌﻬﻢ إﻟﻰ ﻗﺒﻮرهﻢ ﻗﺎ ّات ﻡﻦ اﻟﻘﺪرات ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺔ. ﻡﻦ دون أن ﺕﻄ ّر اﻟﻬﺒﺎت‬
     ‫و‬                                                ‫ّ‬
‫اﻟﺨﺎﺹﺔ اﻟﺤﺒﻴﺴﺔ داﺥﻠﻬﻢ. ﻡﻌﻈﻤﻨﺎ ﻳﻤﻮﺕﻮن وﻡﻌﻬﻢ ﺳﺮ ﻋﻈﻴﻢ، رﺳﺎﻟﺔ ﻡﺨﺘﻮﻡﺔ أودﻋﻬﺎ اﻟﺨﺎﻟﻖ ﻓﻲ أﻳﺪﻳﻬﻢ ﺡﻴﻦ ُﻟﺪوا،‬
                                                                                                      ‫ﺕ‬
                                                             ‫وﻟﻢ ُﻘﺮأ، ﻷﻥﻨﺎ ﻟﻢ ﻥﺘﻌﻠﻢ ﻗﻂ آﻴﻒ ﻥﻔﺘﺤﻬﺎ ﻟﻨﻘﺮأهﺎ.‬
            ‫ﺮ‬
‫آﻴﻒ ﺕﺘﺄآﺪ أﻥﻚ ﻻ ﺕﻤﺘﻠﻚ هﺬﻩ اﻟﻘﺪرة اﻟﺘﻲ ﺕﺘﻮق إﻟﻴﻬﺎ، وهﻲ ﺡﺒﻴﺴﺔ ﻓﻲ داﺥﻠﻚ؟ ﻓﺈذا ﻟﻢ ﺕﺠ ّب ﻗﻮﺕﻚ، ﻓﻜﻴﻒ‬
                    ‫ﻴ‬
‫ﺕﻌﺮف ﻡﺎ اﻟﺬي أﻥﺖ ﻗﺎدر ﻋﻠﻴﻪ؟ رﺑﻤﺎ ﺕﻤﺘﻠﻚ ﻗﺪرات آﺎﻡﻨﺔ، أآﺜﺮ ﻡﻤﺎ ﺕﺤﻠﻢ ﺑﻪ. ﻓﻠﻤﺎذا ﺕﻀ ّﻊ وﻗﺘﻚ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ‬
                           ‫ﻮ‬
                        ‫ﺑﺮاﻋﺔ اﻵﺥﺮﻳﻦ؟ ﻟﻤﺎذا ﻻ ﺕﺤﺮر ﻡﺎ ﻟﺪﻳﻚ، ﻟﺘﺮى ﻡﺎذا ﺕﻤﻠﻚ، وﺕﺨﺮﺝﻪ إﻟﻰ اﻟﻨﻮر وﺕﻄ ّرﻩ؟‬
‫76‬
                                                                                       ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
                                              ‫ﻮ‬
‫إن ﻓﻲ ﻋﻘﻮل أﻓﺮاد اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻤﻨﻬﺰم ﻃﺎﻗﺎت وﻡﺼﺎدر ﻗ ّة ﺕﻜﻔﻲ ﻟﺘﺜﻮﻳﺮ اﻟﻌﺎﻟﻢ، إذا ﻡﺎ اﺳﺘﻨﻬﻀﺖ إﻡﻜﺎﻥﺎﺕﻬﻢ‬
                   ‫ّ‬
‫اﻟﻨﺎﺋﻤﺔ؛ إذا أﻡﻜﻦ دﻓﻌﻬﻢ إﻟﻰ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺄﻥﻔﺴﻬﻢ. ﻓﻘﻂ ﻟﻮ ﻳﺘﻌﻠﻤﻮن آﻴﻒ ﻳﻠﺠﻮن إﻟﻰ أﻋﻤﺎق ﺳﺮ ﻃﺒﻴﻌﺘﻬﻢ، أو ﻳﻤﻠﻜﻮن‬
                   ‫أﻥﻔﺴﻬﻢ، ﻻﺳﺘﺜﺎرة اﻟﺼﻔﺎت واﻟﻄﺎﻗﺎت اﻟﻜﺎﻡﻨﺔ، ﻟﻮ ﻓﻌﻠﻮا ذﻟﻚ ﻻﺳﺘﻄﺎﻋﻮا اﻹﺕﻴﺎن ﺑﺄﺵﻴﺎء ﻋﻈﻴﻤﺔ.‬
‫إن اﻟﻤﻌﻀﻠﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة هﻲ ﻓﻲ أن ﻥﻌﺮف آﻴﻒ ﻥﺒﺬل اﻟﻘﻮى ﻓﻲ أﻥﻔﺴﻨﺎ ﻟﻨﺠﻌﻠﻬﺎ ﺕﻌﻤﻞ ﺑﺄﻗﺼﻰ ﻡﺎ ﻟﺪﻳﻬﺎ. ﻷن‬
           ‫اﻟﺤﻴﺎة، ﺳﻮاء أآﺎﻥﺖ ﻥﺎﺝﺤﺔ أم ﻡﺨﻔﻘﺔ، ﺕﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻥﺪاﺋﻨﺎ ﻟﻤﺼﺎدر ﻃﺎﻗﺘﻨﺎ، وﻡﺴﺘﻮى ﺕﻄﻮﻳﺮﻥﺎ ﻹﻡﻜﺎﻥﺎﺕﻨﺎ.‬

                                                                                      ‫ﻗ‬
                                                                             ‫ﺗﻮ ّﻊ اﻟﻨﺠﺎح:‬
   ‫ﺪ‬
‫ﻻ ﻳﻮﺝﺪ ﻗﺎﻥﻮن ﺕﺴﺘﻄﻴﻊ ﺑﻤﻮﺝﺒﻪ أن ﺕﺤﻘﻖ اﻟﻨﺠﺎح ﻓﻲ أي ﺵﻲء ﻡﻦ دون أن ﺕﺘﻮﻗﻌﻪ أو ﺕﻄﻠﺒﻪ، وﺕ ّﻋﻴﻪ‬
‫ﻟﻨﻔﺴﻚ. ﻓﻲ اﻟﺒﺪء، ﻳﺠﺐ أن ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻟﺪﻳﻚ اﻹﻳﻤﺎن اﻟﻘﻮي ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ، وإﻻ ﻓﻠﻦ ﺕﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﺵﻲء. ﻓﻼ ﻡﻜﺎن ﻟﻠﻤﺼﺎدﻓﺔ ﻓﻲ‬
                 ‫ٍ ٍ‬
‫ﻋﺎﻟﻢ اﷲ ﻓﺎﺋﻖ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ واﻟﺘﺮﺕﻴﺐ. وﻻﺑﺪ ﻟﻜﻞ ﺡﺪث ﻡﻦ ﺳﺒﺐ، وﻟﻴﺲ ﻡﺠﺮد ﺳﺒﺐ، ﺑﻞ ﺳﺒﺐ ﻡﻘﻨﻊ. ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺠﺪول‬
‫أن ﻳﻌﻠﻮ أآﺜﺮ ﻡﻦ ﻡﻨﺒﻌﻪ. آﺬﻟﻚ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻨﺒﻊ ﻡﻦ ﻡﺼﺪر أﻡﻞ، وﺛﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ آﺒﻴﺮﺕﻴﻦ، وﻥﺘﻴﺠﺔ‬
    ‫ً‬
‫ﻟﻤﺴﻌﻰ ﺡﺜﻴﺚ ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻪ. وﻻ ﻳﻬﻢ ﻡﻘﺪار اﻹﻡﻜﺎﻥﻴﺔ، أو اﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺔ، أو روﻋﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ، ﻷن اﻹﻥﺠﺎز ﻟﻦ ﻳﺮﺕﻘﻲ أﺑﺪا ﻓﻮق‬
‫ﻡﺴﺘﻮى اﻟﺜﻘﺔ. ﺳﻴﻨﺠﺢ ﻡﻦ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺑﻘﺪرﺕﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺠﺎح، وﺳﻴﺨﻔﻖ ﻡﻦ ﻳﻌﺘﻘﺪ أﻥﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻪ. ﻓﻬﺬا ﻗﺎﻥﻮن ﻋﺪﻳﻢ اﻟﺮﺡﻤﺔ،‬
                                                                                            ‫ﻻ ﺝﺪال ﻓﻴﻪ.‬
                                             ‫أ‬                  ‫ً‬                       ‫ﺰ‬
‫ﻋ ّز ﻗﺪرﺕﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻈﻔﺮ، داﺋﻤﺎ. ﻗﻞ ﻟﻨﻔﺴﻚ أﻥﺎ ﻟﻢ ُﺥﻠﻖ ﻟﺘﺤﻜﻤﻨﻲ اﻟﻨﻘﺎﺋﺺ أو اﻷﻋﺸﺎب اﻟﻀﺎرة، أو ﻓﻀﻼت‬
‫اﻟﻤﻮاﺳﻢ. ﻟﻢ ﻳﺨﻠﻘﻨﻲ اﷲ ﻓﻲ أﺡﺴﻦ ﺕﻘﻮﻳﻢ ﻷﻡﺮغ ﻥﻔﺴﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﺬارة. ﻟﻦ أﺳﺘﻄﻴﻊ اﺳﺘﺨﺪام إﻡﻜﺎﻥﻴﺘﻲ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ اﻷﻡﺜﻞ، وﻟﻦ‬
‫أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أآﻮن اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﻜﺘﻮب ﻟﻲ أن أآﻮﻥﻪ أو أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أآﻮﻥﻪ، وأﻥﺎ أﺡﺘﻀﻦ هﺬا اﻟﻌﺪو اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻨﺰف‬
         ‫ُ َﻠ‬         ‫ﻡ‬                 ‫ﻴ‬                                   ‫ﻓ‬    ‫ﻳ‬     ‫ﻴ‬
‫إﻡﻜﺎﻥ ّﺘﻲ و ُﻀﻌﻒ ُﺮﺹﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة. ﻷﻥﻪ ﻳﺨﻠﻖ ﺕﻐﻴﻴﺮات ﺑﻨ ّﻮﻳﺔ ﻓﻲ آﻴﺎﻥﻲ؛ ﻳﺪ ّﺮ ﻗﺪراﺕﻲ وﻳﺒّﺪ ﺡﺴﺎﺳﻴﺘﻲ‬
                                                                          ‫ﺮ‬
‫اﻷﺥﻼﻗﻴﺔ. ﻟﻘﺪ اﻥﺘﻬﻴﺖ ﻡﻨﻪ ﻡ ّة وإﻟﻰ اﻷﺑﺪ، ﻟﻘﺪ اﻥﺘﻬﺖ رﻏﺒﺘﻲ ﺑﻪ. ﻻ أرﻳﺪﻩ- ﻻ أﺡﺘﺎج إﻟﻴﻪ- ﻟﻦ أﻟﻤﺴﻪ. ﻟﻘﺪ ﺥﻠﻘﺖ‬
      ‫ﺪ‬                    ‫ﻄ‬                          ‫ً‬     ‫ً‬                          ‫ً‬             ‫ﻷ‬
‫ُﺑﻘﻲ رأﺳﻲ ﺵﺎﻡﺨﺎ. إن ﻓﻲ داﺥﻠﻲ ﺵﻴﺌﺎ ﻡﺎ ﻗﺎدرا ﺕﻤﺎﻡﺎ أن ﻳﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﺬي ﻳﻌ ّﻞ ﺡﻴﺎﺕﻲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ وﻳﺸ ّﻥﻲ إﻟﻰ‬
                                                                             ‫اﻟﻮراء، وﺳﻮف أﺕﺨﻠﺺ ﻡﻨﻪ.‬
                                                                    ‫ﻳ‬
‫ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس أﻥﻬﻢ ﻟﻢ ُﺨﻠﻘﻮا آﻲ ﻳﻈﻔﺮوا ﺑﺄﻓﻀﻞ ﻡﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ، وأن ﺥﻴﺮات اﻟﺤﻴﺎة ﻟﻢ ﺕﺨﻠﻖ ﻟﻬﻢ، ﺑﻞ‬
                                           ‫ﻴ‬
‫ﻷوﻟﺌﻚ اﻟﻤﺤﻈﻮﻇﻴﻦ. وﻳﻜﺒﺮون ﺕﺤﺖ ﺳﻘﻒ هﺬﻩ اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﺑﺪوﻥ ّﺘﻬﻢ، وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﺳﻴﺸﻌﺮون ﺑﺎﻟﺪوﻥﻴﺔ ﺡﺘﻰ ﻳﺴﺘﺒﺪﻟﻮهﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻮﻗﻴﺔ آﺤﻖ ﻡﻜﺘﺴﺐ ﻟﻬﻢ. ﻡﻌﻈﻢ اﻟﻨﺴﺎء واﻟﺮﺝﺎل اﻟﻘﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺕﺤﻘﻴﻖ أﺵﻴﺎء ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻻ ﻳﻔﻌﻠﻮن إﻻ اﻷﺵﻴﺎء‬
‫اﻟﺼﻐﻴﺮة أو اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ، ﻷﻥﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺘﻮﻗﻌﻮا ﻡﻦ أﻥﻔﺴﻬﻢ، وﻟﻢ ﻳﻄﻠﺒﻮا ﻡﻨﻬﺎ، أآﺜﺮ ﻡﻦ ذﻟﻚ. ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن آﻴﻒ ﻳﺴﺘﺨﺮﺝﻮن‬
                                                                                         ‫أﻓﻀﻞ ﻡﺎ ﻟﺪﻳﻬﻢ.‬
                                                                        ‫ﻮ‬                    ‫ﻠ‬
‫ﻗّﺔ ﻡﻦ اﻟﻨﺎس ﺕﺪرك اﻟﻘ ّة اﻟﻤﻮﺝﻮدة ﻓﻲ اﻟﺘﺄآﻴﺪ اﻟﻘﻮي اﻟﺪاﺋﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻲء اﻟﺬي ﺕﺮﻏﺐ أن ﺕﻜﻮﻥﻪ، أو ﻗﺮرت‬
‫أن ﺕﻨﺠﺰﻩ. ﻓﺎﻷﺵﻴﺎء اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﺕﻨﺘﺞ ﺕﺤﺖ اﻟﻘﻮة اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ ﻟﻠﺘﺄآﻴﺪ ﻋﻠﻰ إﻥﺠﺎزهﺎ، إن ﺵﺪة ﺕﺄآﻴﺪك ﺛﻘﺘﻚ ﻓﻲ إﻡﻜﺎﻥﻴﺘﻚ ﻋﻠﻰ‬
                                                                       ‫ً‬
                                                       ‫إﻥﺠﺎز ﻡﺎ ﺕﺤﺎول ﻓﻌﻠﻪ ﺕﺘﻨﺎﺳﺐ ﻃﺮدا ﻡﻊ درﺝﺔ إﻥﺠﺎزﻩ.‬
                                                                                                     ‫86‬

  ‫ﺤ‬
‫إن اﻟﺮوح اﻟﺠﺒﺎﻥﺔ هﻲ ﻓﻲ أﻡﺲ اﻟﺤﺎﺝﺔ إﻟﻰ اﻟﺘﺄآﻴﺪ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﻡﺒﺪأ »أﻥﺎ أآﻮن أﻥﺎ ﺵﺠﺎع، أﻥﺎ ﺹ ّﺔ،‬
                                                                                         ‫ﻮ‬
‫ﺝﺮأة، ﻗ ّة، أﻥﺎ ﻃﺎﻗﺔ؛ أﻥﺎ ﺳﻼم، أﻥﺎ وﻓﺮة؛ أﻥﺎ ﻏﻴﺾ ﻡﻦ ﻓﻴﺾ، ﻷﻥﻲ أﻥﻬﻞ ﻡﻦ ﻥﺒﻊ ﻻ ﻳﻨﻀﺐ. أﻥﺎ ﻏﻨﻲ، ﻷﻥﻲ ورﻳﺚ‬
                                                                                     ‫آﻞ ﻡﺼﺎدر اﻟﻜﻮن«.‬
‫هﻨﺎك ﻃﺎﻗﺔ ﻡﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻴﺔ هﺎﺋﻠﺔ ﻓﻲ ﻋﺎدة اﻻدﻋﺎء ﺑﻤﺎ ﻥﺤﻦ ﻋﻠﻴﻪ، ﺑﻔﻌﺎﻟﻴﺘﻨﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ، وﺑﻤﺎ ﻥﺮﻏﺒﻪ. إن اﻟﺘﻮآﻴﺪ‬
                    ‫ﺥ‬                                                         ‫ﺤ‬
‫اﻟﻘﻮي اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ﻋﻠﻰ »أﻥﺎ ﺹ ّﺔ، أﻥﺎ ﻗﻮي، أﻥﺎ ﻗﺪرة، أﻥﺎ ﻡﺒﺪأ، أﻥﺎ ﺡﻘﻴﻘﺔ؛ أﻥﺎ ﺝﻤﺎل، ﻷﻥﻲ ُﻠﻘﺖ ﻋﻠﻰ ﺹﻮرة اﻟﻜﻤﺎل،‬
                            ‫ً‬      ‫ً‬
     ‫اﻻﻥﺴﺠﺎم، اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ، اﻟﻌﺪل، اﻟﺠﻤﺎل اﻷﺑﺪي« ﻳﺆدي ذﻟﻚ إﻟﻰ أن ﻳﺼﺒﺢ ﺕﺠﺴﻴﺪا ﻡﻠﻤﻮﺳﺎ ﻟﻬﺬﻩ اﻷﺵﻴﺎء ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺕﻨﺎ.‬
                                                  ‫ً‬                        ‫ﻥ‬
‫»أﻥﺎ ﻡﺎ أﻋﺘﻘﺪ أ ّﻲ، وﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أآﻮن ﺵﻴﺌﺎ ﺁﺥﺮ.« إن ﻡﻦ ﻳﺜﻘﻮن ﺑﻘﺪرﺕﻬﻢ ﻋﻠﻰ آﺴﺐ اﻟﻤﺎل، ﻻ ﻳﻘﻮﻟﻮن‬
                                           ‫ً‬                         ‫ﺎ‬
‫ﻷﻥﻔﺴﻬﻢ آﻞ ﺹﺒﺎح: »ﺡﺴﻨً، ﻻ أﻋﺮف إن آﻨﺖ ﺳﺄآﺴﺐ ﺵﻴﺌﺎ اﻟﻴﻮم. ﺳﺄﺡﺎول. ﻗﺪ أﻥﺠﺢ، وﻗﺪ ﻻ أﻥﺠﺢ.« ﻟﻜﻨﻬﻢ‬
   ‫ﻳﺆآﺪون ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ وإﻳﺠﺎﺑﻴﺔ أن ﺑﻮﺳﻌﻬﻢ ﻓﻌﻞ ﻡﺎ ﻳﺮﻏﺒﻮن ﺑﻪ، ﺛﻢ ﻳﺒﺪؤون ﺑﻮﺽﻊ ﺥﻄﻂ وﻗﻮى ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻪ.‬
                                                                                               ‫ﻠ‬
‫ﻗّﺔ ﻡﻦ اﻟﻨﺎس ﺕﺪرك اﻟﻘﻮة اﻹﺑﺪاﻋﻴﺔ اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ اﻟﻜﺎﻡﻨﺔ ﻓﻲ ﺕﺄآﻴﺪ اﻟﺬات وﺕﻌﺰﻳﺰهﺎ اﻟﻘﻮي. إﻻ أن أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ‬
                                                    ‫ً‬
                                                   ‫وﺽﻌﻮهﺎ ﻋﻠﻰ ﻡﺤﻚ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻻ ﻳﺮﺕﺎﺑﻮن ﻓﻲ إﻡﻜﺎﻥﺎﺕﻬﺎ أﺑﺪا.‬

                                                                             ‫ﺣﺪ‬
                                                            ‫َ ﱢث ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻦ اﻟﻨﺠﺎح:‬
‫ﻻ ﻳﻬﻢ رأي اﻟﻨﺎس ﺡﻮل إﻡﻜﺎﻥﺎﺕﻚ، ﻓﻼ ﺕﺴﻤﺢ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻓﻲ اﻻرﺕﻴﺎب ﺑﺄﻥﻚ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻌﻞ، أو أن ﺕﺼﺒﺢ ﻡﺎ‬
                                       ‫ً‬          ‫ﺪ‬                                     ‫ﺰ‬
‫ﺕﺮﻳﺪ. ﻋ ّز ﺛﻘﺘﻚ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻹﻳﺤﺎء اﻟﺬاﺕﻲ. ﺡ ّث ﻥﻔﺴﻚ ﺝﺪﻳﺎ آﻲ ﺕﻮﻗﻆ ﻗﻮاك اﻟﻨﺎﺋﻤﺔ ﻓﻲ ﻻ وﻋﻴﻚ. ﻗﻞ ﺕﻠﻚ‬
                                                                                  ‫اﻷﻓﻜﺎر ﺑﺼﻮت ﻡﺴﻤﻮع.‬
‫إذا رأﻳﺖ أن ﻃﻤﻮﺡﻚ ﻓﺎﺕﺮ، أﺥﻀﻊ ﻥﻔﺴﻚ ﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت ذهﻨﻴﺔ ﻟﺸﺤﺬهﺎ وﺕﻄﻮﻳﺮهﺎ. وإذا رأﻳﺖ ﻡﺴﺘﻮاك‬
                      ‫ً‬                                                          ‫َ ََ َ‬      ‫ﺎ‬
‫ﻡﻨﺨﻔﻀً، اﺳﺘﻌﺪ ﻡﺜﻠﻚ اﻷﻋﻠﻰ وذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﺄآﻴﺪ اﻟﺪاﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﺪرﺕﻚ ﻋﻠﻰ إﻥﺠﺎز اﻷﻓﻀﻞ ﻳﻮﻡﻴﺎ. اﻥﻄﻠﻖ آﻞ ﺹﺒﺎح ﺑﺘﺼﻤﻴﻢ‬
                                    ‫ﺪ‬
‫ﻋﻠﻰ أن ﺕﻜﻮن ﻓﻲ ﻥﻬﺎﻳﺔ اﻟﻨﻬﺎر أﻓﻀﻞ ﻡﻤﺎ آﻨﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح. ﺡ ّث ﻥﻔﺴﻚ ﻋﻦ هﺬا اﻟﻴﻮم وأﻥﺖ ﺕﺮﺕﺪي ﺛﻴﺎﺑﻚ‬
                                   ‫ﻓ‬                     ‫ً‬     ‫ً‬                      ‫ﺎ‬
‫ﺹﺒﺎﺡً، آﺄن ﺕﻘﻮل: »ﺳﺘﻜﻮن ﺵﺨﺼﺎ ﺹﻐﻴﺮا إذا ﻟﻢ ﺕﺴﺘﻄﻊ أن ﺕﺘﺮ ّﻊ ﻋﻦ اﻟﺼﻐﺎﺋﺮ اﻟﺘﻲ ﺕﻌﻮق وﺕﺮﺑﻚ اﻟﻌﻘﻮل‬
                                                                                  ‫ا‬
                                      ‫اﻟﻀﺤﻠﺔ. وﻟﻦ ﺕﻜﻮن ﻗﺎﺋﺪً، إذا ﻟﻢ ﺕﺘﺮﻓﻊ ﻋﻦ اﻟﺘﻔﺎﺹﻴﻞ اﻟﺘﺎﻓﻬﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻚ.«‬
                                                                      ‫ﺪ‬
‫ﻗﺪ ﺕﺴﺘﺨﻒ أﻡﺮ اﻟﺘﺤ ّث إﻟﻰ ﻥﻔﺴﻚ، ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ، ﻟﻜﻦ ﺳﺘﺤﺼﺪ ﻡﻨﻪ ﻡﻨﻔﻌﺔ آﺒﻴﺮة ﻟﺪرﺝﺔ أﻥﻚ ﺳﺘﻌﻮد إﻟﻴﻪ‬
             ‫ﺮ‬
           ‫ﻟﻴﺨﻠﺼﻚ ﻡﻦ ﻋﻴﻮﺑﻚ آﻠﻬﺎ. ﻟﻴﺲ هﻨﺎك ﺥﻄﺄ، ﻡﻬﻤﺎ آﺒﺮ أو ﺹﻐﺮ، ﻻ ﻳﺨﻀﻊ ﻟﻺﻳﺤﺎء اﻟﻤﺴﻤﻮع اﻟﻤﺘﻜ ّر.‬
                                                                      ‫ً‬      ‫ﻼ‬
‫ﻗﺪ ﺕﻜﻮن، ﻡﺜ ً، ﺝﺒﺎﻥﺎ ﺑﻄﺒﻌﻚ وﺕﺘﻬﺮب ﻡﻦ ﻡﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟﻨﺎس؛ وﺕﺸﻚ ﻓﻲ ﻗﺪراﺕﻚ. إن ﻳﻜﻦ اﻷﻡﺮ آﺬﻟﻚ، ﺑﻮﺳﻌﻚ‬
                                                                                  ‫ً‬
‫أن ﺕﺴﺘﻔﻴﺪ آﺜﻴﺮا ﻡﻦ ﺕﻌﺰﻳﺰ ﻥﻔﺴﻚ ﻓﻲ ﺡﺪﻳﺜﻚ اﻟﻴﻮﻡﻲ إﻟﻴﻬﺎ وإﺹﺮارك ﻋﻠﻰ أﻥﻚ ﻟﺴﺖ ﺝﺒﺎﻥﺎ؛ ﺑﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻜﺲ؛ إﻥﻤﺎ‬
                                                                 ‫آ‬
‫أﻥﺖ ﺕﺠﺴﻴﺪ ﻟﻠﺸﺠﺎﻋﺔ واﻟﺠﺮأة. أ ّﺪ ﻟﻨﻔﺴﻚ أن ﻟﻴﺲ هﻨﺎك ﺳﺒﺐ ﻳﺠﻌﻠﻚ ﺝﺒﺎﻥﺎ، ﻷﻥﻪ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻚ ﺵﻲء ﺥﺎص أو ﻥﺎﻗﺺ؛‬
                       ‫ً‬
‫ﺑﻞ إﻥﻚ ﺝﺬاب، وﺕﻌﺮف آﻴﻒ ﺕﺘﺼﺮف ﺑﻮﺝﻮد اﻵﺥﺮﻳﻦ. ﻗﻞ ﻟﻨﻔﺴﻚ إﻥﻚ ﻟﻦ ﺕﺴﻤﺢ ﻟﻬﺎ أﺑﺪا ﺑﺈﻳﻮاء أﻳﺔ أﻓﻜﺎر ﺕﺴﺘﺨﻒ‬
                                                  ‫ً‬
                         ‫ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ، أو أﻓﻜﺎر ﺝﺒﻦ أو دوﻥﻴﺔ؛ أﻥﻚ ﺳﺘﺒﻘﻲ رأﺳﻚ ﺵﺎﻡﺨﺎ وﺕﺜﺒﺖ ﺵﺠﺎﻋﺘﻚ، وﻓﺮداﻥﻴﺘﻚ.‬
                                                                ‫ﺎ‬
‫أﺛﺒﺖ أﻥﻚ ﺥﻠﻘﺖ ﻟﺘﻘﻒ ﻡﻨﺘﺼﺒً، ﺕﺘﻄﻠﻊ إﻟﻰ اﻷﻋﻠﻰ، أﻥﺖ ﺕﻮاﺝﻪ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻼ ﺥﻮف، ﻟﻦ ﺕﺠﺒﻦ، ﻟﻦ ﺕﺠﻔﻞ، ﻟﻦ‬
                                                                    ‫ﺕﻨﺘﺤﺐ، ﻟﻦ ﺕﻌﺘﺬر وﻟﻦ ﺕﺴﺘﺨﻒ ﺑﻘﺪرﺕﻚ.‬
‫96‬
                                                                                  ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
‫إذا آﻨﺖ ﺽﺤﻴﺔ اﻟﺤﻴﺮة؛ ﺕﻨﺰع إﻟﻰ ﻗﻴﺎس اﻷﺵﻴﺎء، ووزﻥﻬﺎ، واﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻃﻮال اﻟﻮﻗﺖ، أﻥﻜﺮ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ‬
                                                    ‫ﺬ‬
‫ﻥﻔﺴﻚ وﺑﺼﻮت ﻡﺴﻤﻮع، ﻗﻮي، ﺡﺎزم، وﻗﺮر، ﺑﻌﺪﺋ ٍ، أﻥﻚ ﺳﺘﺒﺪأ اﻟﻌﻤﻞ ﻗﺒﻞ أن ﺕﺘﺎح ﻟﻠﺸﻚ ﻓﺮﺹﺔ ﻹﺽﻌﺎف ﻗﺮارك،‬
      ‫أو دﻓﻌﻚ إﻟﻰ ﻡﺮاﺝﻌﺘﻪ. ﻗﻞ ﻟﻨﻔﺴﻚ إن ﺕﺨﻄﺊ أﻓﻀﻞ ﻡﻦ أﻻ ﺕﻌﻤﻞ، أو ﺕﻤﻀﻲ ﺡﻴﺎﺕﻚ آﻠﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺮة واﻟﺘﺮدد.‬
‫إن وﺝﺪت ﺹﻌﻮﺑﺔ ﻓﻲ اﺕﺨﺎذ ﻗﺮارك ﻟﻔﻌﻞ ﻡﺎ ﻳﺠﺐ أن ﺕﻔﻌﻠﻪ، ﻓﺎذهﺐ إﻟﻰ ﺡﻴﺚ ﺕﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺕﺴﺘﺠﻤﻊ ﻥﻔﺴﻚ.‬
 ‫ﺰ‬                                                                                               ‫ﺪ‬
‫ﺡ ّث ﻥﻔﺴﻚ آﻤﺎ ﺕﺘﺤﺪث إﻟﻰ ﺹﺪﻳﻖ ﺕﺤﺒﻪ، ﺹﺪﻳﻖ ﺕﻌﺮف أﻥﻪ ﻳﻤﺘﻠﻚ اﻟﻤﻘﺪرة، ﻟﻜﻨﻪ ﻳﻔﺘﻘﺮ إﻟﻰ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ واﻹﻗﺪام، ﻋ ّز‬
                                                                                             ‫ﺠ‬
                                                                      ‫ﻥﻔﺴﻚ، ﺵ ّﻊ ﻋﻘﻠﻚ؛ أﻋﺪ إﺛﺒﺎت ﻥﻔﺴﻚ.‬
                               ‫ً‬       ‫ً‬
‫إذا ﺹﺪﻗﺖ ﻡﻊ ﻥﻔﺴﻚ ﻓﻲ هﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺬاﺕﻲ، وآﻨﺖ ﻗﻮﻳﺎ وﻡﻮاﻇﺒﺎ ﻓﻲ ﺕﻮآﻴﺪك، ﺳﺘﻨﺪهﺶ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺕﺮى آﻢ‬
‫زادت ﺵﺠﺎﻋﺘﻚ، ﺛﻘﺘﻚ، وﻗﺪرﺕﻚ ﻋﻠﻰ ﺕﻨﻔﻴﺬ أﻓﻜﺎرك. إذا آﻨﺖ ﺕﻔﺘﻘﺮ إﻟﻰ اﻟﻤﺒﺎدرة، ﻓﺴﺎرع إﻟﻰ اﻟﺘﺄآﻴﺪ ﺑﻘﻮة ﻋﻠﻰ‬
                                                ‫ً‬
       ‫ﻗﺪرﺕﻚ ﻓﻲ ﻡﺒﺎﺵﺮة اﻟﻌﻤﻞ وادﻓﻌﻪ إﻟﻰ ﻥﻬﺎﻳﺎﺕﻪ. واﻋﻤﺪ داﺋﻤﺎ إﻟﻰ وﺽﻊ ﻗﺮارك ﻡﻮﺽﻊ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻋﻨﺪ أول ﻓﺮﺹﺔ.‬
         ‫ً‬                                                                              ‫آ‬
‫أ ّﺪ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار أﻥﻚ ﺳﺘﻐﺪو ﻡﺎ ﺕﻘﻮﻟﻪ ﻃﻤﻮﺡﺎﺕﻚ، ﺑﻘﺪر ﻡﺎ ﺕﺴﺘﻄﻴﻊ. ﻻ ﺕﻘﻞ: »ﺳﻮف ﺳﺄﻥﺠﺢ أﺡﻴﺎﻥﺎ«؛ ﺑﻞ ﻗﻞ:‬
‫»أﻥﺎ اﻟﻨﺠﺎح. اﻟﻨﺠﺎح ﺡﻘﻲ اﻟﻤﻜﺘﺴﺐ.« ﻻ ﺕﻘﻞ إﻥﻚ ﺳﺘﺴﻌﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ. ﺑﻞ ﻗﻞ: »ﻟﻘﺪ ﺥﻠﻘﺖ ﻟﻠﺴﻌﺎدة، ﻷﺹﻨﻌﻬﺎ، وأﻥﺎ‬
                                                         ‫ﻴ‬
‫ﺳﻌﻴﺪ اﻵن.« وإذا ﺡﺪث أن ﻗﻠﺖ: »أﻥﺎ ﺑﺼﺤﺔ ﺝ ّﺪة؛ أﻥﺎ ﻥﺎﺝﺢ، أﻥﺎ هﺬا، أو ذاك،« ﻡﻦ ﻏﻴﺮ أن ﺕﺆﻡﻦ ﻓﻲ ذﻟﻚ، ﻟﻦ‬
                                         ‫ﻳﺴﺎﻋﺪك إﺹﺮارك وﺡﺪﻩ. ﻓﻴﺠﺐ أن ﺕﺆﻡﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﺕﺆآﺪﻩ وﺕﺤﺎول ﺕﺤﻘﻴﻘﻪ.‬
                                                                                           ‫ﺰ‬
‫ﻋ ّز ﺡﻴﺎزﺕﻚ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻟﻤﺎ ﺕﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ ﻡﻦ اﻟﺼﻔﺎت اﻟﺘﻲ ﺕﺮﻏﺐ ﻓﻲ اﻡﺘﻼآﻬﺎ. ادﻓﻊ ﻋﻘﻠﻚ ﺑﺎﺕﺠﺎﻩ هﺪﻓﻚ، ﺕﻤﺴﻚ‬
‫ﺑﻪ ﺑﺜﺒﺎت، وﻡﺜﺎﺑﺮة، ﻷن هﺬﻩ هﻲ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﺨﻠﻖ اﻟﺴﺤﺮ. ﻓﺎﻟﻌﻘﻞ اﻟﺴﻠﺒﻲ، اﻟﺬي ﻳﺸﻜﻚ وﻳﺘﺮدد، ﻻ ﻳﺨﻠﻖ‬
                                                                                                     ‫ً‬
                                                                                                    ‫ﺵﻴﺌﺎ.‬
                                                    ‫ﻴ‬
‫ﻳﻘﻮل وﻟﺖ وﻳﺘﻤﺎن: »أﻥﺎ، ﻥﻔﺴﻲ، اﻟﺤﻆ اﻟﺠ ّﺪ.« أﺛﺒﺖ أﻥﻚ اﻟﺘﺠﺴﻴﺪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ. اﻟﺬي ﺕﺮﻏﺐ أن ﺕﻜﻮﻥﻪ، أو‬
                     ‫ﺤ‬                     ‫ﻴ‬
             ‫ﺕﺤﻘﻘﻪ. أﻥﻚ ﺕﻤﺘﻠﻚ ﻡﺎ ﺕﺘﻮق إﻟﻰ اﻡﺘﻼآﻪ، أﻥﻚ ﻻ ﺕﻤﺘﻠﻚ اﻟﺼﻔﺎت اﻟﺠ ّﺪة ﻓﺤﺴﺐ، ﺑﻞ أﻥﻚ هﻲ ﺑ ّﺪ ذاﺕﻬﺎ.‬
                     ‫ً‬                               ‫ً‬
‫إن ﺕﻔﻜﻴﺮﻥﺎ ﺑﺼﻮت ﻡﺴﻤﻮع، واﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﻋﻦ أﺵﻮاﻗﻨﺎ، ﻳﺘﺮك داﺥﻠﻨﺎ اﻥﻄﺒﺎﻋﺎ أﻋﻤﻖ. إن ﺕﺸﺠﻴﻊ اﻟﺬات‬
                                     ‫اﻟﻤﺴﻤﻮع ﻗﺪ ﻳﻌﻄﻲ ﻥﺘﺎﺋﺞ ﻡﺬهﻠﺔ، ﻓﻲ ﺕﺠﺎوز ﺽﻌﻔﻨﺎ، واﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻮﺑﻨﺎ.‬
‫وإذا اﻋﺘﺪﻥﺎ أن ﻥﻄﺮد ﻡﻦ ﻻ وﻋﻴﻨﺎ آﻞ إﻳﺤﺎء ﺑﺎﻹﺥﻔﺎق، اﻹﺡﺒﺎط، اﻟﺘﺜﺒﻴﻂ أو اﻟﺸﺮ وﻥﺴﺘﺒﺪﻟﻬﺎ ﺑﻨﻘﻴﻀﻬﺎ،‬
                                                                         ‫ﺪ‬        ‫ﻴ‬
‫ﻓﺴﻨﺤﺼﺪ ﻥﺘﺎﺋﺞ ﻗ ّﻤﺔ ﻻ ﺕﻘ ّر ﺑﺜﻤﻦ. وﻳﻜﻤﻦ ﺳﺮ اﻟﻨﺠﺎح واﻟﺴﻌﺎدة ﻓﻲ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺕﺼﻔﻴﺔ اﻟﺬهﻦ ﻡﻦ آﻞ ﺵﻲء ﻳﻤﻜﻦ‬
‫أن ﻳﺘﺴﺒﺐ ﺑﺄذى. وإﻳﻤﺎﻥﻨﺎ ﺑﺤﻘﻴﻘﺔ أﻥﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻌﻘﻞ أن ﻳﺤﺘﻮي ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻥﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ أﻓﻜﺎر وﻡﺸﺎﻋﺮ ﻡﺘﻨﺎﻗﻀﺔ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ‬
           ‫ﺎ‬        ‫ً‬
‫اﻷﺳﻴﺎد اﻟﻤﻄﻠﻘﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻇﺮوﻓﻨﺎ. ﻓﺄن ﺕﻌﻴﺶ ﻓﻲ اﻟﻘﻤﺔ أو ﻓﻲ اﻟﺤﻀﻴﺾ، أن ﺕﻜﻮن ﻥﺎﺝﺤﺎ أو ﻡﺨﻔﻘً، هﻲ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ‬
                           ‫ﻀ‬                         ‫ﺜ‬
                       ‫ﻡﺴﺄﻟﺔ اﺥﺘﻴﺎر. وهﺬا آﻠﻪ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻹﻳﺤﺎءات اﻟﺘﻲ ﻥﺘﻤ ّﻠﻬﺎ، وﻥﻮع اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﻥﻔ ّﻠﻬﺎ.‬
          ‫ً‬
‫ﺑﻮﺳﻌﻨﺎ اﻟﺴﻤﺎح ﻷﻥﻔﺴﻨﺎ أن ﻳﺠﺘﺎﺡﻬﺎ اﻟﺘﺜﺒﻴﻂ، وﺑﻮﺳﻌﻨﺎ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ. ﻡﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أن ﻥﻔﻜﺮ ﺝﻤﻴﻌﺎ ﻓﻲ اﻷﺵﻴﺎء‬
‫اﻟﺮاﺋﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﻨﻨﺠﺰهﺎ إذا اﺳﺘﻄﻌﻨﺎ أن ﻥﺘﺨﻠﺺ ﻡﻦ اﻷﺵﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﺕﻌﻮﻗﻨﺎ، وﺕﻬﺰم ﻥﺠﺎﺡﺎﺕﻨﺎ اﻟﻤﻤﻜﻨﺔ. ﻟﻜﻦ أي رﺡﻠﺔ‬
‫ﻡﻤﻠﺔ ﺳﺘﻜﻮن اﻟﺤﻴﺎة إذا ﻟﻢ ﻥﻀﻄﺮ إﻟﻰ اﻟﺼﺮاع ﻡﻊ إﺡﺒﺎﻃﺎﺕﻨﺎ، وﺁﻻم ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ وﻡﺤﻨﻨﺎ وﻡﺘﺎﻋﺒﻨﺎ! ﻡﻊ ذﻟﻚ، ﻓﺈن اﻻﺥﺘﺒﺎر‬
                                                                                    ‫ّ‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻌﻠﻮ ﺵﺄﻥﻚ هﻮ ﻓﻴﻤﺎ إذا آﻨﺖ ﺳﺘﻨﺠﺢ ﻓﻲ إﻥﺠﺎز ﻃﻤﻮﺡﻚ، ﻓﻴﻤﺎ إذا آﻨﺖ ﺳﺘﻨﻔﺬ ﺥﻄﺔ ﺡﻴﺎﺕﻚ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬
                                                ‫أآﻤﻞ وﺝﻪ، ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ اﻷﺵﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺤﺎول إﻋﺎﻗﺘﻚ.‬
                                                                                                    ‫07‬

           ‫ﻨ‬
‫ﻻ ﺵﻲء ﻳﺴﺎﻋﺪك ﻋﻠﻰ ﺕﺠﺎوز اﻟﺘﺜﺒﻴﻂ آﻤﺎ ﻳﺴﺎﻋﺪك اﻹﻳﺤﺎء اﻟﺬاﺕﻲ ﺑﺎﻟﺸﺠﺎﻋﺔ واﻟﻨﺠﺎح. ﻓﺎﻟﻘﻮة اﻟﺒ ّﺎءة ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺮ‬
                ‫اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ﻻ ﺕﺨﺮﺝﻨﺎ ﻡﻦ ﺵﺮك اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﺴﻠﺒﻲ ﻓﺤﺴﺐ، ﺑﻞ ﺕﺴﺎﻋﺪﻥﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎء آﻞ إﻡﻜﺎﻥﺎﺕﻨﺎ وﺕﻘﻮﻳﺘﻬﺎ.‬
‫38‬
                                       ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬




              ‫اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻧﻲ‬



     ‫ﺗﺤﻮیـــﻞ اﻟﺮؤیــﺎ إﻟــﻰ ﺡﻘﻴﻘــﺔ‬
                                                                                                        ‫48‬

                                              ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺭاﺏﻊ‬

                                                 ‫اﻟﻌﻤــﻞ‬

                                   ‫ﺃﻨﺕ ﻤﺤ ـﻭ ﺒﻘـﺩﺭ ﻤﺎ ﺘ ﻤـل‬

 ‫آ‬
‫یﺨﻔﻖ آﺜﻴﺮ ﻡﻦ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻏﺎیﺘﻬﻢ ﻷﻥﻬﻢ ﻻ یﺴﺘﻌﺪون ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﻤﺎ یﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻡﻦ أﺝﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻐﺎیﺔ، ﺗﺬ ّﺮ‬
                                                  ‫ً‬
‫أن ﺗﻮﻗﻚ، ورﻏﺒﺘﻚ ﻓﻲ أداء ﻋﻤﻞ ﻡﻌﻴﻦ، هﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎ زرع ﺑﺬرة ﻃﻤﻮﺡﻚ. وإذا ﺗﻮﻗﻔﺖ هﻨﺎ، ﺱﺘﺤﺼﺪ ﺑﻘﺪر ﻡﺎ ﺡﺼﺪ‬
          ‫ﺪ‬           ‫ً‬                       ‫ﻤ‬                             ‫ً‬
‫ذﻟﻚ اﻟﻤﺰارع اﻟﺬي وﺿﻊ ﺑﺬورا ﻓﻲ ﺗﺮﺑﺔ ﻟﻢ یﺴﺘﺼﻠﺤﻬﺎ، وﻟﻢ یﺴ ّﺪهﺎ أو یﺪﻓﻦ اﻟﺒﺬور ﻋﻤﻴﻘﺎ. یﺠﺐ أن ﺗ ّﻋﻢ ﻡﺎ یﺘﻮق‬
                                                                                ‫ﻴ‬
‫ﻗﻠﺒﻚ إﻟﻰ ﻓﻌﻠﻪ ﺑﻨ ّﺔ ﺹﺎدﻗﺔ ﻟﺒﺬل أﻓﻀﻞ ﺝﻬﺪك وﻃﺎﻗﺘﻚ ﻟﺘﺠﻌﻞ رؤیﺎك ﺡﻘﻴﻘﺔ ﻡﻠﻤﻮﺱﺔ. إن اﻻآﺘﻔﺎء ﺑﺎﻡﺘﻼك اﻟﺮﻏﺒﺔ‬
‫ﻟﻔﻌﻞ ذﻟﻚ - ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻗﻮة وﻡﺜﺎﺑﺮة ﺡﻔﺎﻇﻚ ﻋﻠﻴﻬﺎ - ﻟﻦ یﺴﺎﻋﺪك ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ. إذن ﻋﻠﻴﻚ أﻻ ﺗﻜﺘﻔﻲ ﺑﺰرع‬
‫ً‬     ‫ً‬
‫ﺑﺬرة اﻟﺮﻏﺒﺔ واﻟﺘﻮق، ﺑﻞ یﺠﺐ أن ﺗﻐﺬیﻬﺎ وﺗﺤﺮﺙﻬﺎ وﺗﺮﻋﺎهﺎ، وإﻻ ﻟﻦ ﺗﺤﺼﺪ ﻏﻴﺮ اﻟﺸﻮك؛ ﻓﻨﺤﻦ ﻥﺮى رﺝﺎﻻ وﻥﺴﺎء‬
        ‫ً‬
‫ﻓﻲ آﻞ ﻡﻜﺎن یﺤﺼﺪون ﻡﻮاﺱﻢ ﺵﻮك وأﻋﺸﺎب ﺿﺎرة؛ ﻷﻥﻬﻢ اآﺘﻔﻮا ﺑﺰراﻋﺔ اﻷﺵﻮاق ﻓﺤﺴﺐ، وﻥﺎدرا ﻡﺎ یﺠﻨﻲ‬
         ‫هﺆﻻء ﻡﻮاﺱﻢ ﺗﻜﻔﻲ ﻟﻠﺤﺪ اﻷدﻥﻰ ﻡﻦ ﻡﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﺤﻴﺎة، وذﻟﻚ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻷﻥﻬﻢ ﻟﻢ یﻌﺘﻨﻮا ﺑﺒﺬورهﻢ ﺑﻌﺪ زراﻋﺘﻬﺎ.‬
‫دﻋﻨﺎ ﻡﻦ روﻋﺔ ﻡﻮهﺒﺘﻚ أو وﺿﻮﺡﻬﺎ ﻻ ﺵﻚ أﻥﻬﺎ ﺗﺬوي ﻡﺎ ﻟﻢ ﺗﺼﻘﻠﻬﺎ ﺑﺎﺱﺘﻤﺮار. ﻓﻘﺎﻥﻮن: اﺱﺘﺨﺪﻡﻬﺎ وإﻻ‬
‫ﺥﺴﺮﺗﻬﺎ، ﺱﺎري اﻟﻤﻔﻌﻮل ﻓﻲ آﻞ ﻡﻜﺎن. وﻻ ﻡﺠﺎل ﻟﻠﻬﺮب ﻡﻨﻪ؛ وﻡﻔﻌﻮﻟﻪ ﺡﺘﻤﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮهﺒﺔ واﻟﻄﻤﻮح، أو اﻟﺒﺬار‬
                                           ‫ی‬       ‫ی‬         ‫ی‬
‫اﻟﻤﺰروﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺮﺑﺔ. ﻓﻜﻞ ﺵﻲء ﻻ ُﺴﺘﺨﺪم وﻻ ُﺼﺎن أو ُﺼﻘﻞ یﺬوي. ﻷن اﻟﻜﺴﻞ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺼﺮیﺢ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ هﻮ‬
                                                 ‫ً‬
‫اﻟﻌﺪو اﻷول ﻟﻠﻨﺠﺎح، وﻡﻬﻤﺎ ﺑﺤﺜﺖ ﻟﻦ ﺗﺠﺪ ﺗﻌﺒﻴﺮا ﻟﻄﻴﻔﺎ ﻋﻦ »اﻟﻜﺴﻞ«. واﻟﻌﺎﻡﻞ اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ اﻵﺥﺮ ﻓﻲ اﻹﺥﻔﺎق‬
                                   ‫ﺪ‬      ‫ﻮ‬      ‫ﺘ‬                       ‫د‬
‫واﻹﺡﺒﺎط أو اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺰﺋﻲ هﻮ اﻟﺘﺮ ّد. أﻡﺎ ﻡﻮاﺝﻬﺔ اﻟﻈﺮوف ﻓ ّﻮﻟﺪ ﻗ ّة. ﺗﻤ ّﻥﺎ ﺑﻘﺪرة هﺎﺋﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻘﺎوﻡﺔ. وﺗﺠﺎوز‬
                                                                                                  ‫ٍ ﺪ‬
                                                           ‫ﺡﺎﺝﺰ یﻤ ّﻥﺎ ﺑﻘﺪرة هﺎﺋﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺠﺎوز اﻟﺤﺎﺝﺰ اﻟﺘﺎﻟﻲ.‬
                                                       ‫ٍ‬        ‫ﱠ‬
‫ﻥﺤﻦ ﺥﻠﻘﻨﺎ اﻟﻤﻮﻟﻰ ﻋﺰ وﺝﻞ ﻟﻬﺪف ﺱﺎم هﻮ ﻋﻤﺎرة اﻷرض ﻓﻨﺤﻦ ﻟﻢ ﻥﺨﻠﻖ ﺱﺪى، وﻟﻦ ﻥﺘﺮك ﺱﺪى، إن أﺥﺬﻥﺎ‬
‫ﺑﺎﻷﺱﺒﺎب وﺱﻌﻴﻨﺎ وﻋﻤﻠﻨﺎ، ﻷن اﻟﻌﻤﻞ یﻜﺴﺐ اﻟﺤﻴﺎة ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ، وﻻ یﻤﻜﻦ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﺴﻌﺎدة اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻡﻦ ﻏﻴﺮ إﻥﺠﺎز‬
                                                                                                   ‫ﻴ‬
                                                                                                 ‫هﺪف ﻗ ّﻢ.‬
‫وآﻲ ﺗﺮﺿﻰ، ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺮﺡﺎﺑﺔ واﻻﻡﺘﺪاد، ﻻ ﺗﻮﺝﺪ ﺱﻌﺎدة ﺗﻔﻮق ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻥﺠﻨﻴﻬﺎ ﻡﻦ ﺵﻌﻮرﻥﺎ‬
                                                                                            ‫ﻴ‬
‫ﺑﺘﻀ ّﻖ أﻓﻖ ﺝﻬﻠﻨﺎ وﺗﺄﺥﺮﻥﺎ ﻋﻦ اﻟﺮآﺐ، ﻓﺎﻟﻄﺮیﻘﺔ اﻟﻤﺜﻠﻰ ﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﺮآﺾ أن ﺗﺮآﺾ، واﻟﺴﺒﺎﺡﺔ أن ﺗﺴﺒﺢ، وﻟﺘﻄﻮیﺮ‬
‫إرادﺗﻚ أن ﺗﺸﺮع ﻓﻲ ﻡﻤﺎرﺱﺔ ﻗﻮة إرادﺗﻚ ﻓﻲ ﺵﺆون اﻟﺤﻴﺎة. واﻟﺬیﻦ یﻤﺎرﺱﻮن ﻗﻮة إرادﺗﻬﻢ یﺠﻌﻠﻮﻥﻬﺎ أآﺜﺮ ﺹﻼﺑﺔ‬
                                                                                       ‫ً‬
‫وﻓﻌﺎﻟﻴﺔ، ﺥﺼﻮﺹﺎ ﻋﻨﺪﻡﺎ یﻮاﻇﺒﻮن ﻋﻠﻰ هﺬﻩ اﻟﻤﻤﺎرﺱﺔ ﺑﺬآﺎء. ﻷن ﻡﻤﺎرﺱﺔ ﻗﻮة اﻹرادة هﻲ اﻟﻮﺱﻴﻠﺔ اﻟﻤﺜﻠﻰ ﻟﺘﻘﻮیﺘﻬﺎ.‬
                           ‫ً‬
   ‫ﻷﻥﻬﺎ ﺗﻐﺪو أﻗﻮى ﻡﻊ اﻟﻤﺮان واﻟﺪرﺑﺔ وذﻟﻚ أن ﻡﻮاﻇﺒﺘﻚ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ ﺗﺘﻘﻨﻪ یﻌﺪ اﺥﺘﺒﺎرا ﻟﻘﺪرﺗﻚ واﻥﻀﺒﺎﻃﻚ اﻟﻔﻜﺮي.‬
‫یﺤﺘﺎج اﻟﻨﺠﺎح إﻟﻰ اﺗﺤﺎد اﻟﻤﻘﺪرة واﻹﻟﻬﺎم. ﺡﺘﻰ أآﺜﺮ اﻟﻨﺎس ﻗﺪرة ﻻ یﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺠﺎح ﻡﺎ ﻟﻢ یﺤﻮزوا‬
‫اﻹﻟﻬﺎم ﻷداء ذﻟﻚ. ﻏﻴﺮ أن اﻹﻟﻬﺎم وﺡﺪﻩ ﻻ یﻜﻔﻲ، ﻟﻘﺪ اﺱﺘﻄﺎع ﻡﺎیﻜﻞ أﻥﺠﻠﻮ أن یﺤﻠﻢ ﺑﻨﺤﺖ ﺗﻤﺜﺎل داود، ﺑﻴﺪ أﻥﻪ ﻡﺎ‬
‫58‬
                                                                                            ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
   ‫ی‬                                                     ‫ﺤ‬
‫آﺎن ﻟﻴﻨﺠﺰﻩ ﻡﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻮهﺒﺔ. ﻡﻦ ﻥﺎﺡﻴﺔ أﺥﺮى، إن ﻥ ّﺎﺗﺎ ﻡﺎهﺮا ﻡﺎ آﺎن ﺑﻮﺱﻌﻪ إﻥﺠﺎز ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺤﻔﺔ اﻟﺒﺪیﻌﺔ ﻡﺎﻟﻢ ُﻠﻬﻢ‬
                                                                                                  ‫ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺤﻠﻢ.‬
                              ‫ﻼ‬
‫یﻌﺘﻘﺪ آﺜﻴﺮ ﻡﻦ اﻟﻨﺎس أن ﻡﻘﺪرﺗﻬﻢ ﺵﻲء ﻡﻮرث، وأن ﺑﻮﺱﻌﻬﻢ ﺹﻘﻠﻬﺎ ﻗﻠﻴ ً، ﻟﻜﻦ ﻻ یﻤﻜﻨﻬﻢ اﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻴﻬﺎ أو‬
‫ﺗﻮﺱﻴﻌﻬﺎ. ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺑﺪأﻥﺎ ﻥﺮى أن آﻞ اﻟﻘﺪرات اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﻄﻮیﺮ إﻟﻰ ﺡﺪ آﺒﻴﺮ إذ ﺑﺎﻹﻡﻜﺎن زیﺎدة ﻗﻮة اﻟﺪﻡﺎغ إﻟﻰ درﺝﺔ‬
 ‫ً‬
‫ﻡﺘﻘﺪﻡﺔ ﺑﺘﻄﻮیﺮ ﻡﻨﻬﺠﻲ ﻟﻠﻄﺎﻗﺔ اﻟﻔﻜﺮیﺔ. ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻻ ﺗﻮﺝﺪ ﻡﻘﺪرة ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﻄﻮیﺮ ﺥﻼل ﻡﺪة زﻡﻨﻴﺔ ﻗﺼﻴﺮة ﻥﺴﺒﻴﺎ.‬
                                                        ‫ّ‬
                                                       ‫اﺱﺘﺨﺪم اﻟﻤﻮاهﺐ اﻟﺘﻲ ﻡﻨﺤﻚ إیﺎهﺎ اﷲ ﻋﺰ وﺝﻞ.‬
‫إن ﻡﻮهﺒﺘﻚ ﺗﺪﻋﻮك؛ اﺥﺘﺮ ﻡﻬﻨﺔ ﺗﺴﺘﻔﻴﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻡﻦ اﻟﻤﻮاهﺐ اﻟﺘﻲ ﻡﻨﺤﻚ إیﺎهﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻓﺘﺠﺪ ﻥﻔﺴﻚ ﺗﻘﻮم‬
        ‫ً‬                                                                ‫ْ‬               ‫ﺥ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ُﻠﻘﺖ ﻟﻪ. واﺥﺘﺮ إن أﻡﻜﻦ، ﻡﻬﻨﺔ ﺗﻤﺰج ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﺮﺑﺔ وﺑﻴﻦ ﻡﻴﻮﻟﻚ، وﻟﻦ ﺗﻜﻮن ﻋﻨﺪﺋﺬ ﻡﺎﻟﻜﺎ ﻟﻤﻮهﺒﺘﻚ‬
                                  ‫اﻟﻔﻄﺮیﺔ ﻓﺤﺴﺐ، ﺑﻞ ﺱﺘﺴﺘﺨﺪم ﻡﻬﺎرﺗﻚ وﻡﻌﺮﻓﺘﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜﻞ رأﺱﻤﺎﻟﻚ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ.‬
‫اﺗﺒﻊ ﻡﻴﻮﻟﻚ ﻓﻼ یﻤﻜﻨﻚ ﻡﻘﺎوﻡﺔ إﻟﻬﺎﻡﻚ ﻡﺪة ﻃﻮیﻠﺔ، ﻗﺪ یﺴﻌﻰ واﻟﺪاك أو أﺹﺪﻗﺎؤك إﻟﻰ ﺥﻨﻖ أو آﺒﺢ ﻡﺎ ﺗﺘﻮق‬
‫إﻟﻴﻪ ﺑﺈﺝﺒﺎرك ﻋﻠﻰ إﻥﺠﺎز ﻡﻬﻤﺎت ﻻ ﺗﺴﺘﺴﻴﻐﻬﺎ؛ ﻟﻜﻦ وآﻤﺎ هﻲ اﻟﺤﺎل ﻓﻲ اﻟﺒﺮآﺎن، ﺱﺘﺘﻔﺠﺮ اﻟﻨﺎر اﻟﺪاﺥﻠﻴﺔ ﻡﺸﻘﻘﺔ‬
        ‫ﻀ‬
‫اﻟﻘﺸﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺎﺹﺮهﺎ وﺗﻐﺪق ﺑﻐﺰارة ﻃﺎﻗﺎﺗﻬﺎ اﻟﺤﺒﻴﺴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻢ أو اﻷدب أو اﻟﺘﺠﺎرة أو ﻓﻲ ﺹﻨﺎﻋﺔ ﻡﻔ ّﻠﺔ. ﺡﺬار‬
               ‫ﻡﻦ »ﻡﻮهﺒﺔ ﻻ ﺗﻘﺪر ﻋﻠﻰ إﺗﻤﺎﻡﻬﺎ ﻋﻠﻰ أآﻤﻞ وﺝﻪ« ﻷن اﻟﻨﺎس ﺗﻜﺮﻩ آﻞ ﻋﻤﻞ أﺥﺮق ﻥﺼﻒ ﻡﻜﺘﻤﻞ.‬
‫إن اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ أﻋﻈﻢ ﻡﻦ أي ﻡﻬﻨﺔ، ﻓﺘﺠﺐ رﻋﺎیﺔ آﻞ ﻡﻘﺪرة، ویﻈﻬﺮ اﻟﻨﻘﺺ ﻓﻲ ﺹﻘﻠﻬﺎ ﻓﻲ أول ﻋﻤﻞ ﺗﻘﻮم‬
                                                       ‫ﻘ‬
‫ﺑﻪ. ویﺠﺐ ﺗﺪریﺐ اﻟﻴﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺮم واﻟﺜﺒﺎت، واﻟ ّﻮة. ویﺠﺐ ﺗﺪریﺐ اﻟﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﻘﻈﺔ واﻟﻤﻼﺡﻈﺔ أو دﻗﺔ اﻟﺘﻤﻴﺰ.‬
                     ‫آ‬
‫ویﻨﺒﻐﻲ ﺗﺪریﺐ اﻟﻘﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻨﺎن واﻟﺘﻌﺎﻃﻒ واﻟﺼﺪق وﺗﺪریﺐ اﻟﺬاآﺮة ﻟﺴﻨﻮات ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺬ ّﺮ واﻻﺱﺘﻴﻌﺎب اﻟﺪﻗﻴﻘﻴﻦ.‬
                                                                                   ‫ًّ‬
‫ذﻟﻚ أن هﻨﺎك ﺡﺪا ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻟﺬي یﻤﻜﻦ اﺱﺘﺠﺮارﻩ ﻡﻦ اﻟﺠﺴﺪ أو اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﺸﺮیﻴﻦ. واﻟﺸﺨﺺ اﻟﺤﻜﻴﻢ ﻻ یﻬﺪر ﻃﺎﻗﺘﻪ ﻓﻲ‬
                                                                      ‫ً‬
‫اﻟﺘﻨﻄﺢ ﻷﻋﻤﺎل هﻮ ﻟﻴﺲ أهﻼ ﻟﻬﺎ. ﻗﺎل ﺗﻮﻡﺎس آﺎرﻻیﻞ: »ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻤﻦ وﺝﺪ ﺹﻨﻌﺘﻪ ﻓﻼ یﺴﺘﺠﺪي ﺹﺪﻗﺔ اﻵﺥﺮیﻦ، إﻥﻪ‬
                                                     ‫یﻤﺘﻠﻚ ﺹﻨﻌﺔ، أي أﻥﻪ وﺝﺪ هﺪف ﺡﻴﺎﺗﻪ وﺱﻴﺒﻘﻰ ﻓﻲ إﺙﺮﻩ.«.‬
                                                                ‫ّ‬
‫ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺗﺨﺘﺎر ﻡﻬﻨﺔ، ﻻ ﺗﻔﻜﺮ ﻓﻲ آﻢ اﻟﻨﻔﻮذ أو اﻟﺸﻬﺮة اﻟﻠﺘﻴﻦ ﺱﺘﻜﺴﺒﻬﻤﺎ ﺝﺮاءهﺎ، ﺑﻞ اﺥﺘﺮ ﻡﻬﻨﺔ ﺗﺴﺘﻨﻔﺮ آﻞ‬
                                                                                  ‫ﻮ‬
‫ﻃﺎﻗﺎﺗﻚ وﺗﻄﻮر ﻗ ّﺗﻚ واﺗﺴﺎﻗﻚ. أﻥﺖ ﻻ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ اﻟﻨﻔﻮذ واﻟﺸﻬﺮة ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ اﻟﻘﺪرة ﻡﻦ أﺝﻞ اﻟﺘﺄﺙﻴﺮ‬
‫ً‬        ‫ً‬        ‫ً‬
‫اﻹیﺠﺎﺑﻲ. ﻓﺄﻥﺖ أآﺒﺮ ﻡﻦ اﻟﺜﺮوة وأﻋﻈﻢ ﻡﻦ اﻟﺸﻬﺮة، وﻷن اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻻ یﻘﺮر ﻟﻚ أن ﺗﺼﺒﺢ ﻡﺤﺎﻡﻴﺎ أو وزیﺮا أو ﻃﺒﻴﺒﺎ‬
                 ‫ً‬                                                     ‫ا‬        ‫ً‬         ‫ﺎ‬
‫أو ﻡﺰارﻋً، أو ﻋﺎﻟﻤﺎ أو ﺗﺎﺝﺮً؛ وﻻ یﺮﺱﻢ ﻟﻚ ﻋﻤﻠﻚ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ. ﻟﻜﻨﻪ یﻘﺘﻀﻲ أن ﺗﻜﻮن ﻡﺘﻤﻜﻨﺎ ﻡﻦ ﻋﻤﻞ ﺗﻀﻄﻠﻊ ﺑﻪ.‬
                                               ‫ً‬
                                              ‫ﻓﺈن ﺗﻤﺮﺱﺖ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻚ یﺼﻔﻖ ﻟﻚ اﻟﻌﺎﻟﻢ وﺗﻨﻔﺘﺢ ﻟﻚ اﻷﺑﻮاب ﺝﻤﻴﻌﺎ.‬
                                                                                           ‫ر‬
                       ‫د ّب ﻋﻴﻨﻴﻚ وأذﻥﻴﻚ ویﺪیﻚ وﻋﻘﻠﻚ وآﻞ ﻗﺪراﺗﻚ ﻓﻲ أﺙﻨﺎء اﺥﺘﻴﺎرك اﻟﺼﺎدق ﻟﻠﻌﻤﻞ.‬
                                                                  ‫ﺪ‬                     ‫آ‬
‫ﺗﺬ ّﺮ أن اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﻨﺠﺰ ﺝﻴ ّا هﻮ اﻟﺘﻘﺪیﺮ اﻷآﺒﺮ اﻟﺬي ﺗﺠﺪﻩ ﺵﺨﺼﻴﺘﻚ. اﺱﺘﺨﺪﻡﻪ ﻟﺘﻄﻮیﺮ ﻥﻘﺎط ﻓﻲ ﺵﺨﺼﻴﺘﻚ‬
                                                                       ‫آ‬
                            ‫وﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻡﻦ ﻥﻘﺎط اﻟﻀﻌﻒ. ﺗﺬ ّﺮ أن ﻟﻜﻞ ﻡﻬﻨﺔ ﻡﺤﺎﺱﻦ وﻡﺴﺎﻟﺐ ﻻ ﺗﻮﺝﺪ ﻓﻲ ﻏﻴﺮهﺎ.‬
               ‫ً‬                       ‫ً‬          ‫ﻨ ﻔ‬
‫ﻗﺎل یﻮهﺎن ووﻟﻔﻐﺎﻥﻎ ﻏﻮﺗﻪ. »ﻡﻬﻤﺎ یﻜﻦ ﻓ ّﻚ، ﺗ ّﺮغ ﻟﻪ ﺗﻤﺎﻡﺎ« إﻥﻬﺎ ﻟﺮوﻋﺔ أن ﺗﻨﺠﺰ ﻋﻤﻼ دﻓﻌﺔ واﺡﺪة؛ أن‬
                                                        ‫ٍ‬                                            ‫آ‬
                                                       ‫ﺗﺮ ّﺰ ﻟﻪ ﺑﻜﻴﺎﻥﻚ ﻡﻦ دون اﺱﺘﻌﺠﺎل ﻓﻼ ﺗﻘﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺪﺋﺬ.‬
                                                                                                         ‫68‬

                                                                                 ‫رآﺰ ﻃﺎﻗﺎﺗﻚ :‬
‫ﻗﺎل أﻥﺪرو آﺎرﻥﻴﺠﻲ: »یﻜﻤﻦ أﺡﺪ أهﻢ أﺱﺒﺎب إﺥﻔﺎق اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﻋﺪم اﻟﺘﺮآﻴﺰ« ﻡﻌﻈﻢ ﻡﻦ یﻐﺪون‬
                           ‫ً‬
‫ﻋﻈﻤﺎء یﺤﺼﺮون ﻗﺪراﺗﻬﻢ آﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﻨﺎة واﺡﺪة. ﻟﻴﺲ اﻟﻤﻄﻠﻮب أن ﺗﺆدي أﻋﻤﺎﻻ ﻡﺘﻨﻮﻋﺔ ﻡﻦ ﻏﻴﺮ ﺗﺮآﻴﺰ، ﺑﻞ أن‬
                                                                           ‫ً‬     ‫ً‬
‫ﺗﻨﺠﺰ ﻋﻤﻼ واﺡﺪا ﻋﻠﻰ أآﻤﻞ وﺝﻪ. یﻜﻤﻦ اﻟﻜﺴﻞ اﻟﻔﻜﺮي ﺥﻠﻒ آﺜﻴﺮ ﻡﻦ اﻹﺥﻔﺎق ﻓﻼ ﻡﻜﺎن ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﺘﺬﺑﺬب‬
                     ‫ً ﺎ‬
‫اﻟﻬﺪف، واﺿﻄﺮاب اﻟﻐﺎیﺔ. ﺗﻌﺪ إﺱﺎءة إدارة اﻟﻌﻤﻞ ﻡﻀﻴﻌﺔ ﻟﻠﺠﻬﺪ، ﻓﻘﺪ ﺗﺠﺪ ﻥﻔﺴﻚ ﻡﺸﻐﻮﻻ دوﻡً، وﺑﺬﻟﻚ ﻻ ﺗﺘﻘﺪم اﻟﺒﺘﺔ‬
                     ‫ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻚ. ﻟﻘﺪ ﻗﺎل ﻃﻔﻞ ﻋﻦ ﻟﻌﺒﺘﻪ »إﻥﻬﺎ ﺗﻬﺪر ﻡﺜﻞ ﻗﺎﻃﺮة، ﺗﺼﻔﺮ ﻡﺜﻞ ﺵﺎﺡﻨﺔ وﻻ ﺗﺘﺤﺮك«.‬
‫ﻻ یﻜﻤﻦ اﻟﻔﺎرق اﻟﺠﻮهﺮي ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎﺝﺤﻴﻦ واﻟﻤﺨﻔﻘﻴﻦ ﻓﻲ آﻤﻴﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﺒﺬول ﻡﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺮیﻘﻴﻦ ﺑﻞ ﺑﻤﻘﺪار‬
                                                                                 ‫آ‬
‫ذآﺎء اﻟﻌﻤﻞ. ر ّﺰ ﻃﺎﻗﺎﺗﻚ ﻋﻠﻰ هﺪف واﺡﺪ ﺙﺎﺑﺖ وﻏﺎیﺔ ﻡﻤﺘﻌﺔ. ﻓﻤﻬﻤﺎ یﻜﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي اﻥﺨﺮﻃﺖ ﻓﻴﻪ، ﻓﺄﻥﺖ ﻋﻠﻰ‬
                                                              ‫ً‬
‫رأي ﻏﻮﺗﻪ ﻡﻀﻄﺮ أن »ﺗﺘﻔﺮغ ﻟﻪ ﺗﻤﺎﻡﺎ« ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﻔﻜﺮ ﻓﻴﻪ وﺗﺨﻄﻂ ﻟﻪ وﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ، ﺗﻨﻐﻤﺲ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﻘﻠﻚ وﻗﺪرﺗﻚ‬
                                                                         ‫ٍ ﺘﻮ‬
                                                               ‫وﻗﻮﺗﻚ وﻗﻠﺒﻚ وروﺡﻚ ﻋﻨﺪﺋﺬ ﺱ ُﺘ ّج ﺑﺎﻟﻨﺠﺎح.‬
‫إن اﻟﺬیﻦ یﺘﺮآﻮن ﺑﺼﻤﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ آﻘﺎﻥﻮن؛ هﻢ اﻟﺬیﻦ ﻻ یﺘﺮآﻮن ﻡﻬﻤﺘﻬﻢ ﻗﺒﻞ إﻥﺠﺎزهﺎ ﻋﻠﻰ أآﻤﻞ وﺝﻪ،‬
‫ویﺘﻤﻴﺰون ﺑﺎﻟﻤﻮاﻇﺒﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ واﻟﺤﺲ اﻟﺴﻠﻴﻢ واﻟﺼﺪق. ﻷن اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻡﻠﻲء ﺑﺄﻋﻤﺎل ﻥﺼﻒ ﻡﻨﺠﺰة ﻡﻦ ﻡﺨﻔﻘﻴﻦ‬
                                                     ‫ﻼ‬
‫یﺤﺘﺎﺝﻮن إﻟﻰ ﻗﻠﻴﻞ ﻡﻦ اﻟﻤﻮاﻇﺒﺔ وﺗﺪریﺐ أﻓﻀﻞ ﻗﻠﻴ ً، وﺗﺜﻘﻴﻒ أﻓﻀﻞ ﻟﺠﻌﻠﻬﻢ ﻡﻔﻴﺪیﻦ. ﻟﻨﻔﻜﺮ ﺑﺤﺠﻢ اﻟﺨﺴﺎرة ﻟﻮ أن‬
                                                                                       ‫ً‬
‫رﺝﺎﻻ ﻡﺜﻞ »ﺗﻮﻡﺎس إدیﺴﻮن« و»أﻟﻜﺴﻨﺪﻏﺮاهﺎم ﺑﻴﻞ« ﻟﻢ یﺄﺥﺬا ﺑﺄﻋﻤﺎل اﻵﺥﺮیﻦ ﻥﺼﻒ اﻟﻤﻨﺠﺰة ویﺪﻓﻌﺎهﺎ إﻟﻰ‬
                                                                                           ‫ﻥﻬﺎیﺎﺗﻬﺎ اﻟﻨﺎﺝﺤﺔ!‬
               ‫ﻮ‬
‫اﺝﻌﻞ ﻗﺎﻥﻮن ﺡﻴﺎﺗﻚ أن ﺗﺒﺬل أﻓﻀﻞ ﺝﻬﻮدك ﻓﻲ أي ﻋﻤﻞ ﺗﺘﻨﺎوﻟﻪ ﺑﻴﻦ یﺪیﻚ. ﻟﻴﻜﻦ اﻟﺘﻔ ّق ﻋﻼﻡﺘﻚ اﻟﻔﺎرﻗﺔ‬
                                                          ‫ﻇ‬                                  ‫ﻴ‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﻤ ّﺰ آﻞ ﻡﺎ ﺗﻨﺠﺰﻩ. وهﺬﻩ هﻲ ﻏﺎیﺔ آﻞ ﻡﻮ ﱢﻒ. ﻓﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠﻴﺪ هﻮ اﻟﻌﺎﺋﺪ اﻷﻡﺜﻞ ﻟﻨﻘﻮدﻩ؛ وهﻮ رأﺱﻤﺎل أﻓﻀﻞ ﻡﻦ‬
                                                          ‫اﻟﻨﻘﻮد اﻟﺴﺎﺋﻠﺔ، إﻥﻪ یﺜﻴﺮ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ أآﺜﺮ ﻡﻦ اﻷﺹﺪﻗﺎء.‬
‫ﻗﺎل راﻟﻒ واﻟﺪو إﻡﻴﺮﺱﻮن: »ﻋﻨﺪﻡﺎ یﺴﺘﻄﻴﻊ اﻡﺮؤ أن یﺆﻟﻒ آﺘﺎﺑﺎ أﻓﻀﻞ أو یﺼﻨﻊ ﻡﺼﻴﺪة ﻓﺌﺮان أﻓﻀﻞ ﻡﻦ‬
                                                ‫ﻴ‬                               ‫ً‬
                              ‫ﺝﺎرﻩ ﻓﺈن اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺱﻴﺸﻖ ﻃﺮیﻘﺎ إﻟﻰ ﺑﺎب ﺑﻴﺘﻪ، ﺡﺘﻰ إن آﺎن ﻗﺪ ﺵ ّﺪ ﺑﻴﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﺑﺔ«.‬
                                                  ‫ً‬
‫ﻻ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺑﺎﻟﺘﺒﺎﻃﺆ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻔﻌﻞ، ﻓﺄﻥﺖ ﺗﻤﻠﻚ ﺵﻴﺌﺎ ذا ﻗﻴﻤﺔ وأهﻤﻴﺔ ﻡﺘﻌﺎﻇﻤﺘﻴﻦ إﻟﻰ ﻡﺎﻻ ﻥﻬﺎیﺔ. إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ‬
                     ‫ً‬                        ‫ً‬
‫أن ﺱﻤﻌﺘﻚ وﺱﻴﺮﺗﻚ اﻟﻤﻬﻨﻴﺔ وﻥﺠﺎﺡﻚ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ، ﺱﺘﺘﺄﺙﺮ ﺝﻤﻴﻌﺎ ﺑﻄﺮیﻘﺔ إﻥﺠﺎزك ﻟﻌﻤﻠﻚ وﻓﻘﺎ ﻟﻴﻘﻴﻨﻚ أو ﻋﺪﻡﻪ، اﻟﺬي‬
                                                                                          ‫ﺗﻀﻌﻪ ﻓﻲ واﺝﺒﻚ.‬
              ‫ﻓﺎﻟﺸﺨﺼﻴﺔ واﻟﺮﺝﻮﻟﺔ واﻷﻥﻮﺙﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﻚ- وﺑﺎﻟﻤﻘﺎرﻥﺔ ﻡﻊ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﺈن اﻟﺮاﺗﺐ ﻻﻗﻴﻤﺔ ﻟﻪ.‬
    ‫ً‬                                                                         ‫ّ‬
‫أي ﺵﻲء ﺗﻔﻌﻠﻪ هﻮ ﺝﺰء ﻡﻦ ﺱﻴﺮﺗﻚ اﻟﻤﻬﻨﻴﺔ، إن أي ﻋﻤﻞ یﺨﺮج ﻡﻦ ﺑﻴﻦ یﺪیﻚ ﺱﻴﻨﻌﻜﺲ ﺱﻠﺒﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺵﺨﺼﻴﺘﻚ إذا ﺗﻬﺮﺑﺖ ﻡﻨﻪ واﺱﺘﻌﺠﻠﺖ إﻥﺠﺎزﻩ أو أﻥﺠﺰﺗﻪ ﺑﻄﺮیﻘﺔ ﺥﺮﻗﺎء ﻏﻴﺮ ﻡﺘﻘﻨﺔ اﻋﻠﻢ أﻥﻨﺎ ﻡﺨﻠﻮﻗﺎت ﻡﺘﺴﻘﺔ‬
‫ﻡﻨﻀﺒﻄﺔ. إذ ﻻ یﻤﻜﻨﻨﺎ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺵﺨﺼﻴﺎت ﻗﻮیﻤﺔ وآﻤﺎل وﺱﻴﺮة ﻡﻬﻨﻴﺔ ﻥﻈﻴﻔﺔ، إذا ﺱﻤﺤﻨﺎ ﻟﻠﺨﺪﻡﺎت اﻟﺮدیﺌﺔ، أن‬
                                                                                           ‫ﺗﺪﺥﻞ إﻟﻰ ﻋﻤﻠﻨﺎ.‬
        ‫ً‬
‫اﻥﻈﺮ إﻟﻰ ﻃﺎوﻟﺔ ﺵﺨﺺ آﺎن یﻌﺘﻘﺪ ﻓﻲ ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ ﺑﻌﺪم أهﻤﻴﺔ إﻥﺠﺎز اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ.ﺗﺮﻩ ﻡﻠﻴﺌﺎ ﺑﺎﻷوراق‬
                                                        ‫ً‬
‫واﻟﺮﺱﺎﺋﻞ واﻟﻔﻮﺿﻰ ﺗﻌﻢ اﻟﻤﻜﺎن آﻠﻪ. إن ﺵﺨﺼﺎ آﻬﺬا ﻻ یﻤﻜﻨﻪ ﺗﺤﺪیﺪ أیﻦ یﻘﻒ، وإن اﻓﺘﻘﺎر اﻟﺸﺨﺺ إﻟﻰ اﻟﻨﻈﺎم‬
‫78‬
                                                                                    ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
‫واﻟﻜﻤﺎل، یﻮرﺙﻪ ﻋﺎدات اﻹهﻤﺎل ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ، واﻟﻄﺮاﺋﻖ اﻟﺮدیﺌﺔ ﻡﻌﺪیﺔ، ﺗﻠﺘﻘﻂ ﻋﺪواهﺎ، وﻻ أﺡﺪ یﺜﻖ ﺑﺸﺨﺺ ﻻ یﺠﻴﺪ‬
‫إﺗﻤﺎم ﻡﺎ یﻨﺠﺰ. ﺗﺮى أیﺔ آﺎرﺙﺔ ﺱﺘﺤﻞ ﺑﺸﺨﺺ یﻜﺘﺸﻒ أن ﻡﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻠﺸﺒﻬﺔ واﻟﺨﻄﺮ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺎدة إﻥﺠﺎز ﻥﺼﻒ‬
                                     ‫ٍ‬        ‫ً‬
                       ‫اﻷﺵﻴﺎء؟ ﻓﺎﻟﻌﻤﻞ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺘﻘﻦ، واﻟﻤﻔﺘﻘﺮ إﻟﻰ اﻻهﺘﻤﺎم یﺨﻠﻖ ﺵﺨﺼﺎ ﻏﻴﺮ ﻡﺒﺎل ﻋﺪیﻢ اﻟﺘﺮآﻴﺰ.‬
‫ً‬        ‫ً‬     ‫ً‬
‫یﻌﺘﻘﺪ آﺜﻴﺮ ﻡﻦ اﻟﻨﺎس أﻥﻬﻢ ﻗﻠﻴﻠﻮ اﻟﺸﺄن ﻷﻥﻬﻢ ﻓﻲ ﻡﻮﻗﻊ وﻇﻴﻔﻲ ﻡﺘﻮاﺿﻊ، وﻻ یﺤﺘﻠﻮن ﻡﺮآﺰا ﺑﺎرزا أو ﻡﻜﺎﻥﺔ‬
                                                   ‫ذات أهﻤﻴﺔ ﻓﻴﻘﻌﻮن ﻓﺮیﺴﺔ ﻋﺎدة اﻻﻥﺘﻘﺎص ﻡﻦ ﻗﺪر أﻥﻔﺴﻬﻢ.‬
                                           ‫ﺎ‬
‫ﻟﺬﻟﻚ یﺠﺐ أن ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻥﺪاﺋﻚ، ﻡﻬﻤﺎ آﺎن ﻡﺘﻮاﺿﻌً، ﺑﺸﻌﻮر اﻟﻔﺨﺮ اﻟﺬي ﺱﻴﻨﺘﺎﺑﻚ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻮ آﻨﺖ ﺗﺸﻐﻞ‬
                                                                                 ‫ً‬     ‫ً‬
‫ﻡﻨﺼﺒﺎ رﻓﻴﻌﺎ. ﻟﻢ ﻻ؟ إن ﻡﻜﺎﻥﻚ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة ووﻇﻴﻔﺘﻚ ﺙﻤﺮة ﺝﻬﺪك وﺗﺘﻤﺜﻞ ﻡﻬﻤﺘﻚ اﻟﻤﻘﺪﺱﺔ ﻓﻲ إﻋﻼء ﺵﺄن ذﻟﻚ‬
           ‫ﻴ‬                     ‫ﺗ‬                      ‫ﺬ‬               ‫ﺎ‬
‫اﻟﻤﻮﻗﻊ، ﺑﺄن ﺗﺠﻌﻠﻪ ﻡﺤﺘﺮﻡً، ﻓﺎﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻔ ّة وﺗﻜﺮیﺲ ﺡﻴﺎة اﻟﺮﻓﻌﺔ، ُﻌﻠﻲ ﻡﻦ ﺵﺄن أي ﻡﻬﻨﺔ ﺝ ّﺪة إﻟﻰ ﻡﺼﺎف‬
                                                                                         ‫اﻟﺴﻤﻮ واﻻﺡﺘﺮام.‬
                                                                                    ‫ی ﻓ‬
‫یﻤﻜﻦ أن ُﺮ ﱠﻊ ﻡﺪیﺮ إﻟﻰ ﻡﻜﺘﺐ ﻓﺨﻢ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻗﺪ یﻘﻮم إﺱﻜﺎﻓﻲ ﺑﻌﻤﻞ یﺘﻤﻴﺰ ﺑﺘﺼﻠﻴﺤﻪ أﺡﺬیﺔ ﻋﻠﻰ ﺱﻨﺪاﻥﻪ. یﺤﺘﺸﺪ‬
‫آﺜﻴﺮ ﻡﻦ اﻟﺴﻴﺎﺱﻴﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻜﻮﻥﻐﺮس، ﺑﻴﻨﻤﺎ یﻜﻮن اﻟﻤﻴﻜﺎﻥﻴﻜﻴﻮن واﻟﻤﺰارﻋﻮن، آﻞ ﻓﻲ ﻡﺠﺎﻟﻪ یﻀﻊ ﻃﺎﺑﻊ اﻷﺹﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ‬
                                                                ‫ً‬
‫ﻋﻤﻠﻪ، وآﺜﻴﺮ ﻡﻦ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪیﻦ أﻋﻈﻢ ﺵﺄﻥﺎ ﻡﻦ رؤﺱﺎﺋﻬﻢ. وﻗﺪ یﻤﻬﺮون ﻋﻤﻠﻬﻢ ﺑﺨﺎﺗﻢ اﻟﻨﺠﺎح، ﺑﻴﻨﻤﺎ رؤﺱﺎؤهﻢ یﺴﻴﺌﻮن‬
                        ‫إﻟﻰ ﻋﻤﻠﻬﻢ. ﻓﺄداء اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻄﺮیﻘﺔ ﺱﺎﻡﻴﺔ هﻮ اﻟﺬي یﺼﻨﻊ اﻟﻨﺎﺝﺢ، ذﻟﻚ أن اﻟﺴﻤﻮ اﺑﻦ اﻟﺮﻗﻲ.‬
 ‫ً‬       ‫ً‬       ‫ً‬        ‫ً‬                                             ‫ً‬
‫اﺝﻌﻞ ﻋﻤﻠﻚ أﻥﻤﻮذﺝﺎ یﺤﺘﺬى؛ ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ، ﺱﻮاء أآﻨﺖ ﻡﺰارﻋﺎ أم ﻡﺸﺮﻋﺎ ﻗﺎﻥﻮﻥﻴﺎ أم ﺑﻨﺎء.‬
‫اﻥﻈﺮ إﻟﻰ ﻋﻤﻠﻚ، ﻡﻬﻤﺎ یﻜﻦ، آﻤﺎ یﻨﻈﺮ اﻟﻔﻨﺎن اﻟﻌﻈﻴﻢ إﻟﻰ ﻟﻮﺡﺘﻪ وﻡﺼﻴﺮهﺎ اﻟﺬي یﺘﺄﺙﺮ ﺑﺄي ﺿﺮﺑﺔ ﻡﻦ ﻓﺮﺵﺎﺗﻪ.‬
                                                                                            ‫ﺮ‬
‫ﻓﺤﻴﺎﺗﻚ ﺑ ّﻡﺘﻬﺎ ﺗﺘﺄﺙﺮ ﺑﺠﻮدة اﻟﺠﻬﺪ اﻟﺬي ﺗﺒﺬﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي یﻘﻊ ﺑﻴﻦ یﺪیﻚ. ﻷن اﻟﻜﻤﺎل یﻘﻮد إﻟﻰ اﻟﺠﻮدة، وهﻮ‬
                            ‫ﻮ‬
                   ‫أﺱﺎس ﻥﺠﺎﺡﻚ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء ﺵﺨﺼﻴﺘﻚ، وﻥﺠﺎﺡﻚ اﻟﺨﺎرﺝﻲ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء ﺗﺸﻴﺪﻩ ﻟﺰﻡﺎﻥﻚ وﺗﻄ ّر ﻡﺠﺘﻤﻌﻚ.‬

                                                                                     ‫ُ ْ ﺟﺪ ﺎ‬
                                                                                  ‫آﻦ ّ ّﻳً ..‬
                                                                       ‫ً‬
‫یﻨﺠﺰ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻡﻨﺎ أﻋﻤﺎﻻ ﺥﺮﻗﺎء، ﻏﻴﺮ ﻡﺘﻘﻨﺔ ﻓﻲ ﺡﻴﻦ ﻥﺴﺘﻄﻴﻊ إﻥﺠﺎز أﻋﻤﺎل راﺋﻌﺔ، واﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ذﻟﻚ أﻥﻨﺎ ﻻ‬
                                                    ‫ً‬     ‫ً‬                     ‫ﻴ‬
‫ﻥﺴﺘﻐﺮق ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻜﻠ ّﺘﻨﺎ، ﻻ ﻥﻀﻊ ﻓﻴﻪ إﻻ ﺝﺰءا یﺴﻴﺮا ﻡﻦ ﻃﺎﻗﺎﺗﻨﺎ. ﻻ ﻥﺴﺘﺠﻴﺐ إﻟﻰ ﻥﺪاﺋﻨﺎ ﺑﻜﻴﻨﻮﻥﺘﻨﺎ آﻠﻬﺎ. وﻡﻦ‬
                           ‫ّّ‬                        ‫ً‬
‫یﺨﺶ اﻟﺰج ﺑﻜﻴﻨﻮﻥﺘﻪ آﻠﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻦ یﻨﺠﺰ أﻋﻤﺎﻻ ﻋﻈﻴﻤﺔ. ﻋﻨﺪﻡﺎ یﺬاع ﺹﻴﺖ ﺝﺪیﺘﻚ، وأﻥﻚ ﺗﻬﺐ ذاﺗﻚ ﻟﻌﻤﻞ ﺗﻘﻮم‬
‫ﺑﻪ، یﺆﺱﺲ ﻟﺜﻘﺔ اﻟﻨﺎس ﻓﻴﻚ، ویﻤﻨﺤﻚ ﻡﺼﺪر ﻗﻮة هﺎﺋﻠﺔ. ﻓﺎﻟﻨﺎس ﻡﻦ ﺡﻮﻟﻚ یﺮاﻗﺒﻮﻥﻚ ویﻨﺘﻈﺮون ﻡﻨﻚ ﻡﻘﺪرة‬
                                                                                                ‫اﺱﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ.‬
                                           ‫ﻴ‬
‫إن ﺹﻴﺖ ﻃﻤﻮﺡﻚ إﻟﻰ ﺑﻠﻮغ ﻡﻜﺎﻥﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ وﺗﺒﻨ ّﻚ ﻟﻬﺪف ﻋﻈﻴﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة، یﺴﺘﺤﻖ آﻞ ﺵﻲء. وﻋﻨﺪﻡﺎ‬
                                         ‫ﻗ ً‬                                   ‫ﺪ‬
‫یﻼﺡﻆ أﺹﺪﻗﺎؤك ﺝ ّیﺘﻚ ﻻ یﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﺙﻨﻴﻚ ﻋﻦ ﻋﺰﻡﻚ ﻟﻠﻤﻀﻲ ُﺪﻡﺎ أو أن یﺴﺮﻗﻮا ﻡﻨﻚ وﻗﺘﻚ أو یﺒﺪدوﻩ ﻓﻲ أﺵﻴﺎء‬
        ‫ﻮ‬                                              ‫ً‬                   ‫ٍ‬              ‫ﻴ‬
     ‫ﺱﺨﻴﻔﺔ، ﺱ ُﻌﺠﺒﻮن ﺑﻚ وﻋﻨﺪﺋﺬ یﻘﻠﺪوﻥﻚ وﺗﻐﺪو ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ ﺡﻤﺎیﺔ ﻥﻔﺴﻚ ﻡﻦ إزﻋﺎﺝﺎت آﺜﻴﺮة آﺎﻥﺖ ﺗﻌﻮق ﺗﻄ ّرك.‬
                               ‫ً‬     ‫ً‬
‫أﻥﺖ ﺗﺮى ﻓﻲ أﺙﻨﺎء ﻡﺮورك ﺑﺎﻟﻤﺨﺎزن واﻟﻤﻜﺎﺗﺐ واﻟﻤﻌﺎﻡﻞ ﻋﺪدا آﺒﻴﺮا ﻡﻦ اﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ اﻟﺬیﻦ یﻤﻀﻮن أیﺎﻡﻬﻢ‬
                                                                                     ‫ﻞ‬             ‫ر‬
                               ‫ﺑﻔﺘﻮ ٍ، ﺑﺒﻼدة، وآﺴ ٍ، وآﺄﻥﻬﻢ ﻓﺎﻗﺪو اﻟﻄﻤﻮح أو اﻻهﺘﻤﺎم ﺑﻨﺠﺎح أو إﺥﻔﺎق ﻋﻤﻠﻬﻢ.‬
                                                                                                         ‫88‬
                                ‫ﻡ‬     ‫ﻡ‬      ‫ً‬       ‫ﺪً‬                    ‫ﺪ‬
‫ﻓﺈذا أردت اﻟﺘﻘ ّم، یﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻜﻮن ﺝ ّیﺎ وﻡﺘﺤﻤﺴﺎ ﻟﻌﻤﻞ ُﺴﺘﺨﺪ ِﻚ. یﺠﺐ أن ﺗﺪرﺱﻪ وﺗﻔﻬﻤﻪ؛ ﺗﻌﺮف ﻋﻨﻪ‬
         ‫ﺪ‬
‫أﻗﺼﻰ ﻡﺎ یﻤﻜﻨﻚ. وإذا أردت أن ﺗﺸﻖ ﻟﻨﻔﺴﻚ اﻟﻄﺮیﻖ ﻥﻔﺴﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ، ﺱﺘﻜﻮن ﻓﺮﺹﺘﻚ ﻓﻲ دراﺱﺘﻪ ﻻ ﺗﻘ ّر ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ.‬
                         ‫ً‬
‫ﻓﻌﻨﺪﻡﺎ یﻼﺡﻆ ﺹﺎﺡﺐ ﻋﻤﻠﻚ أن ﻟﺪیﻚ ﻡﺸﺎریﻊ آﺜﻴﺮة؛ وأﻥﻚ ﺗﺤﺎول أن ﺗﺘﻌﻠﻢ آﺜﻴﺮا ﻡﻤﺎ یﻌﺮﻓﻪ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﺱﻴﺒﺪأ‬
‫ﺹﺎﺡﺐ اﻟﻌﻤﻞ یﻔﻜﺮ أﻥﻚ ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻼرﺗﻘﺎء. ﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻡﺎ یﺮى رﺋﻴﺴﻚ أن ﻃﻤﻮﺡﻚ ﻡﺤﺪود ﺑﺎﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ راﺗﺒﻚ وﻗﻀﺎء‬
                                                        ‫ً‬
                                          ‫أﺱﻬﻞ وﻗﺖ ﻡﻤﻜﻦ ﻓﻠﻦ ﺗﻠﻔﺖ اﻥﺘﺒﺎهﻪ، إﻻ ﺑﻮﺹﻔﻚ ﻡﻮﻇﻔﺎ یﺠﺐ اﺱﺘﺒﺪاﻟﻚ.‬
‫إﻥﻬﺎ ﻟﻔﺮﺹﺔ راﺋﻌﺔ، ﻡﻬﻤﺎ یﻜﻦ ﻡﻮﻗﻌﻚ اﻟﺤﺎﻟﻲ، أن ﺗﺠﻌﻞ رﺋﻴﺴﻚ یﺮى ﻡﺎ ﻟﺪیﻚ، أي ﻥﻮع ﻡﻦ اﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ أﻥﺖ!‬
‫ﻷن آﻞ ﻡﻮﻇﻒ اﺱﺘﺜﻨﺎﺋﻲ یﻌﺪ ﺝﺎﺋﺰة. إن ﺹﺎﺡﺐ اﻟﻌﻤﻞ یﻠﺘﻘﻂ وﺑﺴﺮﻋﺔ اﻟﺠﻮدة واﻟﺘﻔﻮق أیﻨﻤﺎ وﺝﺪهﻤﺎ. إﻥﻪ ﻓﻲ ﺑﺤﺚ‬
                                                       ‫داﺋﻢ ﻋﻦ ﻋﻼﻗﺎت اﻟﻤﻘﺪرة اﻻﺱﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ، ﻋﻦ أﻡﺎرات اﻟﺘﻔﻮق.‬
        ‫ﻴ‬                                        ‫ﻄ‬
‫یﻌﺮﻓﻮن إن آﻨﺖ ﺗﺘﻬﺮب ﻡﻦ اﻟﻌﻤﻞ، وﺗﻘ ّﻊ ﺱﺎﻋﺎﺗﻪ وﺗﺨﺘﺒﺊ آﻠﻤﺎ ﺱﻨﺤﺖ ﻟﻚ اﻟﻔﺮﺹﺔ، ﺗﻀ ّﻊ اﻟﻮﻗﺖ،‬
                               ‫ً‬      ‫ﺎ‬     ‫ً‬                       ‫ٍ‬
‫وﺗﺮاﻗﺐ ﻋﻘﺎرب اﻟﺴﺎﻋﺔ، ﻏﻴﺮ ﻡﺒﺎل ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ، أو إذا آﻨﺖ ﺝﺎدا داﺋﻤً، ویﻘﻈﺎ ﺗﺤﺎول ﻓﻌﻞ أي ﺵﻲء یﻨﺠﺢ اﻟﻌﻤﻞ. ﻻ‬
                                        ‫آ‬                              ‫یﺪ‬          ‫ی‬      ‫ﻮ‬
‫ﺗﻈﻦ أن ﺝﻬﻮدك وﺗﻔ ّﻗﻚ ﻟﻦ ُﻠﺤﻈﺎ أو ُﻘ ّرا. ﻗﺪ ﺗﺘﺄﺥﺮ ﺗﺮﻗﻴﺘﻚ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻡﺆ ّﺪة، إذا آﻨﺖ ﻡﻦ اﻟﻨﻮﻋﻴﺔ اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ. وإذا ﻟﻢ‬
      ‫ً‬
‫یﻼﺡﻆ رﺋﻴﺴﻚ ﺗﻔﻮﻗﻚ ﻓﺴﻴﻼﺡﻈﻪ ﺵﺨﺺ ﺁﺥﺮ. ﺱﻴﻘﻮم أﺹﺪﻗﺎؤك ﺑﺈذاﻋﺔ ﺹﻔﺎﺗﻚ اﻟﺤﻤﻴﺪة وﻏﻴﺮ اﻟﺤﻤﻴﺪة أیﻀﺎ. وإذا‬
                                                                                           ‫ﻮ‬
‫ﻃ ّرت ﻗﺪراﺗﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻼﺡﻈﺔ، وآﻨﺖ ﺗﺘﻌﻠﻢ ﻓﻬﻢ اﻷﺵﻴﺎء، وﺗﺤﺎول ﺝﻌﻞ اﻟﺰﺑﺎﺋﻦ أﺹﺪﻗﺎء، ﻓﺄﻥﺖ ﺗﺮاآﻢ رأس ﻡﺎل‬
                                                                                              ‫ﻋﻤﻠﻚ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ.‬
‫إن اﻟﻨﺠﺎح آﻘﺎﻋﺪة اﻥﺘﺼﺎر ﻟﻠﻔﻀﺎﺋﻞ اﻟﻌﺎدیﺔ اﻟﺸﺎﺋﻌﺔ. إن اﻟﻌﺎدة اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ هﻲ أﻡﺎرة اﻟﻌﺒﻘﺮیﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺠﺰهﺎ. وإذا‬
‫درﺱﻨﺎ ﺡﻴﺎة ﻡﻌﻈﻢ اﻟﻨﺎس اﻟﻨﺎﺝﺤﻴﻦ، ﻥﺠﺪ أﻥﻬﻢ ﻟﻴﺴﻮا ﻋﺒﺎﻗﺮة، إﻥﻤﺎ یﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﻌﺎدة اﻟﻤﺜﺎﺑﺮة واﻹﺹﺮار ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻀﻲ‬
‫ﻓﻲ اﻷﻋﻤﺎل إﻟﻰ ﻥﻬﺎیﺎﺗﻬﺎ. واﻟﻮاﺙﻘﻮن ﻡﻦ ﻥﺠﺎح ﺱﻴﺮﺗﻬﻢ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ هﻢ أﺹﺤﺎب اﻟﺤﺲ اﻟﺴﻠﻴﻢ واﻟﺤﻜﻢ اﻟﺼﺤﻴﺢ،‬
                                                            ‫ﺪ‬
‫ﻡﺠﺘﻬﺪون ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻬﻢ، ﻡﺘﺴﻠﺤﻮن ﺑﻌﺎدات ﺝﻴ ّة، ﻡﻦ ﻻ یﺘﻌﺠﻠﻮن ﻓﻲ إﻥﺠﺎز ﻋﻤﻠﻬﻢ، واﻟﺬیﻦ یﻨﺠﺰوﻥﻪ ﻋﻠﻰ أآﻤﻞ وﺝﻪ.‬
‫إن اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ اﻟﺪاﺋﻢ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﺼﻔﺎت واﻟﻘﺪرات واﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻡﺔ واﻟﻤﺜﺎﺑﺮة واﻟﺘﺼﻤﻴﻢ وﺑﺬل اﻟﺠﻬﺪ اﻟﺪﻗﻴﻖ هﻮ اﻟﺴﻤﺔ‬
                  ‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻷﺹﺤﺎب اﻹﻥﺠﺎزات ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ. وﻟﻴﺴﻮا ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﻋﺒﺎﻗﺮة أو أﺹﺤﺎب ﻗﺪرات ﻡﺘﻤﻴﺰة.‬
‫ﺗﺴﻮد ﻓﻜﺮة ﺥﺮﻗﺎء ﻡﻔﺎدهﺎ أن اﻟﺤﺎﺝﺔ إﻟﻰ اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﺗﺘﻌﺎرض ﻡﻊ اﻟﻤﻘﺪرة اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ آﻤﺎ أن هﻨﺎك ﻓﻜﺮة ﺥﺎﻃﺌﺔ‬
‫زاﻋﻤﺔ ﺑﺄن ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﺠﺪ واﻟﻤﺜﺎﺑﺮة ﻻ ﺗﺘﺴﻘﺎن ﻡﻊ اﻟﻬﺒﺎت اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ویﻌﺘﻘﺪ اﻟﺸﺒﺎن أن »اﻟﻌﺒﻘﺮیﺔ اﻟﻔﻄﺮیﺔ« ﺗﻨﺠﺰ أﺵﻴﺎء‬
‫ﻋﻈﻴﻤﺔ، ﺑﺄیﺔ ﻃﺮیﻘﺔ، وأﻥﻬﻢ إذا آﺎﻥﻮا ﻋﺒﺎﻗﺮة، ﻓﺴﻴﺼﺒﺤﻮن ﻋﻈﺎﻡﺎ دوﻥﻤﺎ ﺝﻬﺪ. إﻥﻬﻢ یﻈﻨﻮن أن اﻟﻌﺒﻘﺮي هﻮ اﻟﻤﻬﻤﻞ‬
        ‫ً‬                                         ‫ً‬                               ‫ً‬
‫ﻟﺪراﺱﺘﻪ، أو ﻥﺎدرا ﻡﺎ یﺪرس، وﻡﻦ ﺡﻴﻦ ﻵﺥﺮ یﻨﺠﺰ أﻋﻤﺎﻻ ﺑﺎهﺮة ﻓﻲ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﻤﻨﺎﺱﺒﺔ؛وأﻥﻪ یﺘﻨﺎول ﻗﻠﻤﺎ ﻡﺜﻞ ﻋﺼﺎ‬
                                          ‫ﺮ‬                                      ‫ّ‬
‫ﺱﺎﺡﺮ وﺑﺨﻂ واﺡﺪ یﺤﻘﻖ رﻏﺒﺎﺗﻪ یﺮون إﻥﻪ ﻓﻮﺿﻮي وﻡﺘﺸ ّد یﺘﺄﻡﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻮل أو اﻷﺡﻼم وهﻮ ﻡﻀﻄﺠﻊ ﺑﺠﻮار‬
‫اﻟﻤﺪﻓﺄة؛ ﺵﺨﺺ ﺗﺪﻓﻌﻪ ﻥﺰواﺗﻪ اﻟﻘﻮیﺔ إﻟﻰ ﺱﻠﻮآﺎت ﺵﺪیﺪة اﻟﻐﺮاﺑﺔ واﻟﺤﻤﺎﻗﺔ؛ إﻥﻪ یﻜﺮﻩ اﻟﻨﻈﺎم واﻟﺘﺮﺗﻴﺐ وﻻ یﺤﺘﻤﻞ‬
                                                                       ‫اﻟﺘﻘﻴﺪ ویﻜﺮﻩ اﻟﺘﻔﺼﻴﻼت واﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﺠﻬﺪ.‬
                                              ‫ً‬     ‫ً‬
‫یﺠﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ اﻟﺘﺮآﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻬﻢ إﺝﻬﺎدا آﺒﻴﺮا. ویﻌﺘﻘﺪون أن اﻻﻥﺘﺒﺎﻩ إﻟﻰ اﻟﺘﻔﺼﻴﻼت اﻟﺼﻐﻴﺮة أﻡﺮ‬
                     ‫ﺪً‬                                                     ‫ً‬
‫ﻡﻀﺠﺮ وإن آﺎن ﺹﺤﻴﺤﺎ أن ﺑﻌﺾ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺮوﺗﻴﻨﻴﺔ واﻟﻤﻬﺎم اﻟﻤﺘﻜﺮرة ﻻ ﺗﺸﻜﻞ ﺗﺤ ّیﺎ وﻗﺪ ﺗﺼﺒﺢ ﺵﺎﻗﺔ وﻡﺘﻌﺒﺔ‬
                                               ‫ً‬      ‫ً‬       ‫ﺪ‬                                   ‫ﺎ‬
‫أیﻀً، ﺑﻴﺪ أﻥﻬﺎ ﻻﺑﺪ ﻡﻨﻬﺎ إذا أردت أن ﺗﻘ ّم إﻥﺠﺎزا ﻡﻤﺘﺎزا. ﻓﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﺸﺎق هﻮ ﻓﻲ اﻟﺬهﻦ، ﻓﺈذا اﻋﺘﻘﺪت أن ﻋﻤﻠﻚ‬
‫98‬
                                                                                    ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
                                                                  ‫آ‬
‫ﺵﺎق، ﻓﺴﻴﻐﺪو آﺬﻟﻚ. وﻟﻜﻦ إذا ر ّﺰت ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺘﺮﺡﻬﺎ ﻡﻦ هﺬﻩ اﻟﻨﺸﺎﻃﺎت اﻟﺮوﺗﻴﻨﻴﺔ، ﺱﺘﺠﻌﻞ ﻡﻦ ﻋﻤﻠﻚ‬
                                                                   ‫ً‬               ‫ﺎ‬
                                                                  ‫أآﺜﺮ ﻡﺘﻌﺔ، أآﺜﺮ إﻥﺘﺎﺝً، ﺡﺘﻰ أآﺜﺮ ﺗﺤﺪیﺎ.‬
‫إﻟﻴﻚ هﻨﺎ ﻃﺮاﺋﻖ ﺗﺴﺎﻋﺪك ﻋﻠﻰ ﺝﻌﻞ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺮوﺗﻴﻨﻲ أآﺜﺮ ﻡﺘﻌﺔ ویﻨﺰع ﻡﻨﻪ اﻟﻤﺸﻘﺔ. اﺡﺘﺮم ﻋﻤﻠﻚ واﺱﺘﻤﺘﻊ‬
                  ‫ُ ْ‬                                  ‫َِْ‬                            ‫َ‬
‫ﺑﻪ، ﻻ ﺗﺘﻌﺎل ﻋﻠﻴﻪ، وﺿﻊ ﻗﻠﺒﻚ ﻓﻴﻪ، أﺑﺼﺮ اﻟﺸﻌﺮ ﻓﻴﻪ، اﻋﻤﻞ ﺑﻬﺪف، وأﻥﺠﺰﻩ ﺑﻜﻞ ﻃﺎﻗﺘﻚ، ﻏﺺ إﻟﻰ أﻋﻤﺎﻗﻪ وأﻥﺠﺰﻩ‬
                               ‫ﻴ د‬                                       ‫ﻀ‬                     ‫ﺎ‬
‫ﺗﺒﺎﻋً، آﻦ أآﺒﺮ ﻡﻦ ﻋﻤﻠﻚ وﺡ ّﺮ ﻟﻪ ﺑﺈﺗﻘﺎن. اﺝﻌﻠﻪ وﺱﻴﻠﺔ ﻟﺒﻨﺎء ﺵﺨﺼ ّﺘﻚ أ ّﻩ ﺑﻤﺮح وإن ﻟﻢ یﻼﺋﻢ ﻡﺰاﺝﻚ. أﻥﺠﺰﻩ‬
            ‫َ‬                                                            ‫ِﺮ‬
‫ﺑﺮوح اﻟﻔﻨﺎن، ﻻ اﻟﺤ َﻓﻲ. اﺝﻌﻠﻪ درﺝﺔ ﻓﻲ ﺱﻠﻢ ﻋﻤﻞ أرﻗﻰ. أﻥﺠﺰ هﺪﻓﻚ ﻋﻠﻰ أآﻤﻞ وﺝﻪ وﻻ ﺗﺮض ﺑﺄﻗﻞ ﻡﻦ ذﻟﻚ‬
                                                           ‫ﺁﻡﻦ ﺑﺮﻓﻌﺘﻪ وﻗﻴﻤﺘﻪ، ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﺗﻮاﺿﻌﻪ.‬
                                                  ‫ﻘ‬
‫اﻗﺒﻞ ﻡﺎ ﻻ ﺗﺴﺘﺴﻴﻐﻪ ﻓﻴﻪ ﺑﺮﺡﺎﺑﺔ ﺹﺪر ﻡﻤﺎﺙﻠﺔ ﻟﺘ ّﺒﻠﻚ ﻟﻤﺎ ﺗﺴﺘﺴﻴﻐﻪ ﻓﻴﻪ. واﻥﻈﺮ ﻡﺎذا ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻀﻊ ﻓﻴﻪ،‬
                                                                                                      ‫ً‬
                                                                                 ‫ﺑﺪﻻ ﻡﻤﺎ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أﺥﺬﻩ ﻡﻨﻪ.‬

                                                                               ‫ﻧﻤﺎذج ﻋﻤﻞ ..‬
                   ‫ً‬                        ‫ّ‬
‫یﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻨﺎس أن یﻜﻮﻥﻮا ﻥﺎﺝﺤﻴﻦ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠﺎد ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬآﻲ أیﻀﺎ. وهﻨﺎك ﻥﺎﺝﺤﻮن ﻋﻈﺎم‬
                                                    ‫آ‬
‫أﻡﺜﺎل ﻡﺎرك هﺎﻏﺰ، ﺝﻴﻢ ﻡﺎآﻜﺎن، هﺎرﻓﻲ ﻡﺎ ّﻲ، ﻡﺎیﻜﻞ ﺝﻮردان، وﺑﻴﺘﺮ دروآﺮ، یﻌﺰون ﻥﺠﺎﺡﻬﻢ إﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ‬
                                                                                                   ‫اﻟﺪؤوب.‬

                                                                                  ‫ﻣﺎرك هﺎﻏﺰ:‬
                            ‫ّ‬
‫ﻡﺆﺱﺲ وﻡﺪیﺮ ﺗﻨﻔﻴﺬي ل هﻴﺮﺏﺎﻻﻳﻒ، إﻥﻪ ﻡﺜﺎل ﺝﻴﺪ ﻋﻤﻦ ﺑﺪأ أﻋﺰل إﻻ ﻡﻦ ﻓﻜﺮة وﺗﻜﺮیﺲ ودﻓﻖ ﻟﻄﺎﻗﺔ ﻻ‬
‫ﺗﻨﻀﺐ وﻡﻦ ﺗﻜﺮیﺲ ﺝﻬﻮدﻩ ﻹﻥﺠﺎز هﺪﻓﻪ، ﺑﻨﻰ هﻴﺮﺏﺎﻻﻳﻒ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﻲ ﺵﺒﻜﺎت اﻷﺱﻮاق ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ. ویﻌﺰو‬
‫ً‬          ‫ً‬     ‫ﻠ‬                                            ‫آ‬
‫ﻥﺠﺎح ﺵﺮآﺘﻪ إﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺪؤوب واﻟﻤﺮ ّﺰ اﻟﺬي ﺑﺬﻟﻪ ﻃﺎﻗﻤﻪ وﻡﻮزﻋﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﻡﺪار اﻟﺴﻨﻴﻦ وﻋّﻖ ﻗﺎﺋﻼ: »ﻥﺤﻦ أیﻀﺎ‬
                                                ‫ّ‬
‫ﻟﺪیﻨﺎ وﻗﺖ ﻟﻠﻤﺮح ﻡﻊ ﻋﺎﺋﻼﺗﻨﺎ، واﻻهﺘﻤﺎﻡﺎت اﻷﺥﺮى.ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻥﺮآﺰ ﻃﺎﻗﺎﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎء ﻋﻤﻠﻨﺎ وﺥﺪﻡﺔ زﺑﺎﺋﻨﻨﺎ وﻗﺪ أﺙﻤﺮ«.‬
        ‫ً‬                            ‫ً‬
‫ﻋﻨﺪﻡﺎ اﻥﻄﻠﻖ ﻋﻤﻞ اﻟﺴﻮق، ﺗﻮﻗﻌﻨﺎ أن ﻥﺤﻘﻖ ﻡﻠﻴﻮﻥﻲ دوﻻر، أرﺑﺎﺡﺎ ﺱﻨﻮیﺔ. »ﺑﻌﺪ ﻋﺎم ﺡﻘﻘﻨﺎ أرﺑﺎﺡﺎ ﻡﻘﺪارهﺎ‬
                 ‫ﻡﺌﺔ ﻡﻠﻴﻮن«. واﻵن ﻥﻄﻤﺢ إﻟﻰ ﺥﻤﺴﺔ ﺑﻼیﻴﻦ. وﺱﻮف ﺗﺤﻘﻘﻬﺎ ﻓﺎﻟﺒﻠﻴﻮن اﻷوﻟﻰ هﻲ »اﻷﺹﻌﺐ«.‬

                                                                   ‫ﺗﻌﻠﻤﻨﺎ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻣﺎرك هﺎﻏﺮ:‬
                              ‫اﺗﺨﺬ ﻡﻬﻤﺔ ﺗﺆﻡﻦ ﺑﻬﺎ ﺡﻘﻴﻘﺔ واﻋﻤﻞ ﺑﺪأب ﻋﻠﻰ إﻥﺠﺎزهﺎ.‬           ‫1-‬

‫ﺑﺎﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺠﺎح إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺗﺮآﻴﺰ ﻃﺎﻗﺘﻚ ﺗﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﺒﺎت ﺱﻮاء أآﺎﻥﺖ ﻡﻦ‬                ‫2-‬

                                              ‫ﻋﻘﺎﺑﻴﻞ ﻡﺤﻦ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ أم اﻓﺘﻘﺎد اﻟﻤﺎل، أم اﻟﺘﺜﺒﻴﻂ اﻟﻤﺒﻜﺮ.‬
‫ﺑﻮﺱﻌﻚ ﻡﺴﺎﻋﺪة ﻡﻦ یﻌﻤﻠﻮن ﻡﻌﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺠﺎح ﺑﺘﺸﺮیﺒﻬﻢ ﻓﻜﺮة ﺗﻜﺮیﺲ أﻥﻔﺴﻬﻢ ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻟﺬي‬              ‫3-‬

                         ‫ﺗﻘﻮم ﺑﻪ. وﺱﻮف یﺘﻤﺜﻠﻮن ﻡﺜﺎﻟﻚ ویﻄﺒﻘﻮﻥﻪ وﺱﺘﻀﺎﻋﻒ إﻥﺠﺎزاﺗﻬﻢ ﻡﻦ ﻥﺠﺎﺡﺎﺗﻚ.‬

                                                                                ‫ﺟﻴﻢ ﻣﺎآﻜﺎن:‬
                                                                                                        ‫09‬
‫رﺝﻞ یﻤﺘﻠﻚ اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﻋﻠﻰ إﻥﺠﺎح ﺵﺮآﺘﻪ، ﺡﺘﻰ وهﻲ ﻓﻲ اﻟﺪرك اﻷﺱﻔﻞ. إﻥﻪ ﻡﻘﺎول ﺡﻘﻴﻘﻴﻲ، رﺝﻞ یﺒﺼﺮ‬
              ‫اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻨﺎﺝﺢ ویﻤﺘﻠﻚ اﻹرادة واﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻻﻟﺘﺰام ﻟﺘﺮآﻴﺰ ﺝﻬﻮدﻩ ﻹﻥﺠﺎز اﻟﻨﺠﺎح رﻏﻢ آﻞ اﻟﺼﻌﺎب.‬
                                              ‫ﻄ‬                 ‫آ‬
‫وﻡﻨﺬ أن ﻋﺮف ﺗﺠﺎرة اﻟﺰهﻮر، ر ّﺰ ﺝﻬﺪﻩ ﻟﻤﺮاﻗﺒﺔ ﺗ ّﻮراﺗﻬﺎ اﻟﺠﺪیﺪة، راﻗﺐ ﺑﺪﻗﺔ ﻡﻨﺬ ﻡﻨﺘﺼﻒ اﻟﺜﻤﺎﻥﻴﻨﺎت‬
                                                                                           ‫ﺗ‬
‫ﺵﺮآﺔ ُﻌﻨﻰ ﺑﺘﺴﻮیﻖ اﻷزهﺎر آﻬﺪایﺎ، وﻗﺪﻡﺖ ﺥﺪﻡﺎﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻡﺪار اﻟﻴﻮم، وﺗﺤﻤﻠﺖ ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ اﻻﺗﺼﺎﻻت اﻟﻬﺎﺗﻔﻴﺔ ﻟﻄﻠﺐ‬
                                                     ‫اﻟﺨﺪﻡﺔ ﻋﻠﻰ رﻗﻢ یﺴﻬﻞ ﺡﻔﻈﻪ، أزهﺎر أﻟﻒ وﺙﻤﺎن ﻡﺎﺋﺔ.‬
                     ‫ً‬
‫یﻘﻮل ﻡﺎآﻜﺎن: »ﺥﻄﺮت ﻟﻨﺎ اﻟﻔﻜﺮة ﻗﺒﻞ أزهﺎر أﻟﻒ وﺙﻤﺎن ﻡﺎﺋﺔ، إذ ﻓﻜﺮﻥﺎ ﻓﻌﻼ أن ﺑﻮﺱﻌﻨﺎ ﺗﺄﺱﻴﺲ ﻡﺤﻼت‬
‫ﺑﻴﻊ أزهﺎر ﻋﺒﺮ اﻟﺒﻼد، وﺑﺬﻟﻨﺎ ﺝﻬﺪﻥﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ، وﻋﻨﺪﻡﺎ ﺑﺪأت أزهﺎر أﻟﻒ ﺙﻤﺎن ﻡﺎﺋﺔ، أﻟﻬﻤﺘﻨﺎ ﺑﻔﻜﺮة ﺗﺴﻮیﻖ ﻡﺨﺘﻠﻔﺔ‬
                                                                                      ‫ﻓﺎﻏﺘﻨﻤﻨﺎ اﻟﻔﺮﺹﺔ«.‬
‫واﺝﻬﺖ ﺵﺮآﺔ أزهﺎر أﻟﻒ وﺙﻤﺎن ﻡﺎﺋﺔ ﻡﺼﺎﻋﺐ ﻡﺎﻟﻴﺔ ﺥﻄﻴﺮة، ﻟﻢ یﺪرك ﻡﺎآﻜﺎن ﺥﻄﻮرﺗﻬﺎ ﺡﺘﻰ اﺵﺘﺮى‬
         ‫ً‬
‫اﻟﺸﺮآﺔ ﻓﻲ ﻋﺎم أﻟﻒ وﺗﺴﻊ ﻡﺎﺋﺔ وﺱﺒﻌﺔ وﺙﻤﺎﻥﻴﻦ وﺗﺄرﺝﺢ ﻋﻠﻰ ﺡﺎﻓﺔ اﻹﻓﻼس ﻃﻮال ﺙﻤﺎﻥﻴﺔ ﻋﺸﺮ ﺵﻬﺮا. وآﺎن ﻗﺪ‬
                    ‫وﻇﻒ ﻗﺮاﺑﺔ ﺱﺒﻌﺔ ﻡﻼیﻴﻦ دوﻻر ﻓﻲ ﺵﺮاء أزهﺎر أﻟﻒ وﺙﻤﺎن ﻡﺎﺋﺔ، وآﺎد اﻷﻡﺮ یﻜﻮن آﺎرﺙﺔ.‬
                                                                                          ‫ﻥ‬
‫و ُﺼﺢ ﺑﺒﻴﻊ اﻟﺸﺮآﺔ أو ﺑﺘﺴﻴﻴﻞ اﻟﻌﻤﻞ )أي ﺗﺤﻮیﻞ اﻟﻤﻮﺝﻮدات إﻟﻰ ﻥﻘﺪ( ﻗﺒﻞ أن یﺨﺴﺮ آﻞ ﺵﻲء، ﻟﻜﻦ هﺬا ﻡﺎ‬
‫ﻟﻢ یﻔﻜﺮ ﻓﻴﻪ إذ ﺁﻡﻦ أن ﺑﺎﺱﺘﻄﺎﻋﺘﻪ ﺗﺪارك اﻷﻡﺮ، إﻻ أن ذﻟﻚ یﺘﻄﻠﺐ ﻡﻨﻪ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ وﺗﺮآﻴﺰ ﻃﺎﻗﺎﺗﻪ ﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﻷﻡﻮر،‬
                               ‫ﱠ‬
‫وﺑﺘﺤﺮك ﺝﺮيء أﻏﻠﻖ ﻡﺎآﻜﺎن ﻓﺮع داﻻس وﻥﻘﻞ اﻟﻌﻤﻞ إﻟﻰ ﻥﻴﻮیﻮرك، وﻟﻴﺮﻓﻊ آﻢ اﻟﻨﻘﻮد اﻟﻀﺮوریﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻗﺎم ﺑﺒﻴﻊ‬
                            ‫ً‬      ‫ً‬
‫ﻡﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻪ واﺱﺘﺪان ﻓﻮﻗﻬﺎ. وأﻗﺎم ﻡﻊ أﺥﻴﻪ ﺥﻤﺴﺔ وﻋﺸﺮیﻦ آﺸﻜﺎ هﺎﺗﻔﻴﺎ ﻓﻲ ﻡﺤﻼت ﺑﻴﻊ اﻷزهﺎر ﻓﻲ آﻮیﻨﺰ‬
                                     ‫ﻔ‬                                                  ‫ﻠ‬
‫وﻥﻴﻮیﻮرك. وﻋّﻘﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻻﺱﻢ واﻟﺮﻗﻢ ﻥﻔﺴﻪ أزهﺎر أﻟﻒ وﺙﻤﺎن ﻡﺎﺋﺔ وﻥ ّﺬ اﻟﺨﻄﺔ. وآﺎن ﻡﺎآﻜﺎن وﻃﺎﻗﻤﻪ راﻏﺒﻴﻦ ﻓﻲ‬
                                                        ‫ً‬
‫اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺪؤوب ﺑﺠﻬﺪ أآﺒﺮ ﻡﻤﺎ ﺑﺬﻟﻮﻩ ﺱﺎﺑﻘﺎ ﻹﻥﺠﺎح اﻟﺸﺮآﺔ. وﻥﺠﺤﻮا ﻓﻲ ذﻟﻚ؛ ﻓﻔﻲ ﻥﻬﺎیﺔ اﻟﻌﺎم اﻷول، وﺹﻠﺖ‬
                                                                 ‫ﻡﺒﻴﻌﺎت اﻟﺸﺮآﺔ إﻟﻰ ﺥﻤﺴﻤﺌﺔ أﻟﻒ دوﻻرا.‬
‫واﻇﺐ ﻡﺎآﻜﺎن ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻠﻴﺺ اﻟﻨﻔﻘﺎت، وأدار اﻟﻌﻤﻞ ﻡﻦ داﺥﻞ دآﺎآﻴﻨﻪ اﻟﻘﺪیﻤﺔ، ﺡﺘﻰ إﻥﻪ ﺱﻜﻨﻬﺎ ﻡﻊ أﻓﺮاد‬
                                                                                ‫ﱠ‬
‫ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ، وﻡﻮل ﺗﻮﺱﻴﻊ رﻗﻌﺔ ﻋﻤﻠﻪ ﺑﻮاﺱﻄﺔ ﺙﻼﺙﺔ رهﻮﻥﺎت ﺵﺨﺼﻴﺔ، وﻡﻦ ﻡﺒﻴﻌﺎت ﻡﺤﻼت اﻷزهﺎر. وﻟﻢ یﺸﺘﺮ أي‬
              ‫ﻗﻄﻌﺔ أﺙﺎث ﻗﺒﻞ أن ﺗﺒﻠﻎ ﻡﺒﻴﻌﺎت اﻟﺸﺮآﺔ ﺥﻤﺴﻴﻦ ﻡﻠﻴﻮن دوﻻر. واﺵﺘﺮى ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻔﺮوﺵﺎت ﻡﺴﺘﺨﺪﻡﺔ.‬
                                                                                        ‫ﺪ‬
‫ﺡ ّد ﻡﺎآﻜﺎن ﻟﺸﺮآﺘﻪ اﻟﺠﺪیﺪة ﻡﻬﻤﺘﻴﻦ: اﻷوﻟﻰ، ﻥﺸﺮ اﺱﻢ اﻟﺸﺮآﺔ ﻋﺒﺮ اﻟﺒﻼد ﻡﻦ ﺥﻼل ﺗﺸﺠﻴﻊ اﻟﺰﺑﺎﺋﻦ ﻋﻠﻰ‬
                            ‫ﻃﻠﺐ هﺪایﺎ اﻷزهﺎر ﻋﺒﺮ اﻟﻬﺎﺗﻒ واﻟﺜﺎﻥﻴﺔ إﻗﺎﻡﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺙﻘﺔ ﻡﻊ اﻟﺰﺑﺎﺋﻦ ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻴﻬﻢ.‬

                                                                       ‫ﺗﻌﻠﻤﻨﺎ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻣﺎآﻜﺎن:‬
‫1ـ أن إﺡﺪى ﻃﺮاﺋﻖ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻤﺸﺮوع ﻥﺎﺝﺢ هﻲ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺱﻮق ﺝﺪیﺪة أو ﻏﻴﺮ ﻡﺴﺘﻨﻔﺪة ﺙﻢ ﺗﻄﻮیﺮهﺎ‬
                                                                              ‫واﻟﺘﺮآﻴﺰ ﻋﻠﻰ ازدهﺎرهﺎ.‬
                                  ‫ً‬
 ‫2ـ ﻡﻦ اﻟﺴﻬﻞ أن ﺗﺴﺘﺴﻠﻢ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺗﺨﺴﺮ ﻥﻔﻮذك، ﻟﻜﻦ إن ﺁﻡﻨﺖ ﻓﻌﻼ ﻓﻲ ﻡﻬﻤﺘﻚ اﺑﺬل ﺝﻬﺪك ﻟﺠﻌﻠﻬﺎ ﻡﺜﻤﺮة.‬
‫3ـ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻤﺘﻮاﺿﻌﺔ ﺗﻌﻮد ﺑﻨﺘﺎﺋﺞ ﻡﺘﻮاﺿﻌﺔ، وﺑﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺑﻬﺎ واﻟﻌﻤﻞ اﻟﺪؤوب ﻋﻠﻰ إﻥﺠﺎﺡﻬﺎ ﺗﺤﻘﻖ ﻥﺘﺎﺋﺞ‬
                                                                                               ‫آﺒﻴﺮة.‬
‫19‬
                                                                               ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
      ‫ﺝ‬                                ‫ﱢ‬
‫4ـ اﺱﺘﺜﻤﺮ أرﺑﺎﺡﻚ اﻷوﻟﻰ ﻟﺘﻌﺰیﺰ وﺿﻊ اﻟﺸﺮآﺔ، ﺿﺢ ﻓﻲ اﻟﺒﺪایﺔ ﺑﺮﻓﺎهﻴﺘﻚ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ وأ ّﻞ ﺵﺮاء‬
                                                                          ‫ً ﻴ‬
                                                                       ‫اﻟﻜﻤﺎﻟﻴﺎت ﺡﺘﻰ ﺗﺤﻘﻖ أرﺑﺎﺡﺎ ﺝ ّﺪة.‬
‫5ـ ﻡﻬﻤﺎ ﺑﻠﻐﺖ درﺝﺔ ﻥﺠﺎﺡﻚ، واﻇﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺗﻘﻨﻴﺎت واﺱﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎت ﺝﺪیﺪة ﻟﺠﻌﻞ ﺵﺮآﺘﻚ أآﺜﺮ‬
                                                                                                 ‫ً‬
                                                                                                ‫ﻥﺠﺎﺡﺎ.‬
    ‫ﻠ‬                                              ‫ً‬
‫6ـ اﻟﻤﻘﺎوﻟﻮن اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻮن هﻢ اﻟﻤﺴﺘﻌﺪون داﺋﻤﺎ إﻟﻰ ﺗﻜﺮیﺲ وﻗﺘﻬﻢ وﻥﻘﻮدهﻢ وﻃﺎﻗﺘﻬﻢ واﻟﺘﺰاﻡﻬﻢ اﻟﻜّﻲ ﻡﻦ‬
                                                                                           ‫أﺝﻞ اﻟﻨﺠﺎح.‬

                                                             ‫ﻒ‬
                                              ‫ﻣﺎﻳﻜﻞ ﺟﻮردان، ﻻ ﺗﻜ ﱠ ﻋﻦ اﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ ..‬
‫أدرك آﺜﻴﺮ ﻡﻦ اﻟﺮیﺎﺿﻴﻴﻦ أهﻤﻴﺔ اﻟﺘﻮازن ﺑﻴﻦ ﻥﺠﺎح اﻟﻌﻤﻞ واﻹﻥﺠﺎزات اﻟﺮیﺎﺿﻴﺔ. ویﺨﺒﺮﻥﺎ ﻡﺎیﻜﻞ‬
‫ﺝﻮردان، وهﻮ أﺡﺪ أﻋﻈﻢ اﻟﺮیﺎﺿﻴﻴﻦ ﻓﻲ زﻡﺎﻥﻨﺎ، ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﻷﺥﻼﻗﻲ اﻟﺬي اﺱﺘﺨﺪﻡﻪ ﻓﻲ ﻟﻌﺒﺔ ﺑﻜﺮة اﻟﺴﻠﺔ وآﻴﻒ‬
                                                                          ‫آﺎن ﻡﻔﺘﺎح اﻟﻨﺠﺎح إﻟﻰ أي ﻡﺴﻌﻰ.‬
                                                ‫ﺎ‬
‫»ﺑﻮﺱﻌﻲ ﻗﺒﻮل اﻹﺥﻔﺎق. اﻟﺠﻤﻴﻊ یﺨﻔﻘﻮن أﺡﻴﺎﻥً، ﻟﻜﻨﻲ ﻻ أﻗﺒﻞ اﻻﺱﺘﺴﻼم. ﻻ ﺗﺴﻞ ﻋﻦ اﻟﻔﻮز ﻡﺎدﻡﺖ ﺗﻤﻨﺢ‬
‫آﻞ ﺵﻲء ﻡﻦ ﻗﻠﺒﻚ وﺗﻌﻤﻞ ﺑﻄﺎﻗﺔ 011% ﻓﺈذا ﻋﻤﻠﺖ ﺑﺠﺪ ﺗﺤﺼﺪ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ. ﻻ أﺱﺘﻄﻴﻊ أن أﻋﻤﻞ ﺑﻼ ﺡﻤﺎﺱﺔ، ﻷﻥﻲ‬
                                                                   ‫ﻴ‬                        ‫ٍ‬
                                                                ‫أﻋﺮف ﺡﻴﻨﺌﺬ أﻥﻲ ﺱﺄﺗﻮﻗﻊ ﻥﺘﺎﺋﺞ ﻥﺼﻒ ﺝ ّﺪة.‬
          ‫ً‬
‫ﻟﺬﻟﻚ أﺗﺪرب ﺑﺎﻟﺤﻤﺎس ﻥﻔﺴﻪ اﻟﺬي أﺥﻮض ﻓﻴﻪ اﻟﻤﺒﺎریﺎت. ﻻ یﺴﻌﻚ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ آﻤﺎ ﺗﻔﺘﺢ ﺹﻨﺒﻮرا وﺗﻐﻠﻘﻪ. ﻻ‬
     ‫أﺱﺘﻄﻴﻊ أن أﺗﻘﺎﻋﺲ ﻓﻲ أﺙﻨﺎء اﻟﺘﺪریﺐ ﻷﻥﻨﻲ ﻋﻨﺪﻡﺎ أﺡﺘﺎج إﻟﻰ اﻟﺠﻬﺪ اﻟﻤﻤﺘﺎز ﻓﻲ أﺙﻨﺎء اﻟﻠﻌﺐ، أﺝﺪﻩ ﻃﻮع ﺑﻨﺎﻥﻲ.‬
‫یﺠﺐ أن ﺗﻠﺘﺰم ﺑﺨﻄﺘﻚ، یﺤﺎول ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس إﻥﺰاﻟﻚ إﻟﻰ ﻡﺴﺘﻮاهﻢ ﻟﻌﺪم ﻗﺪرﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ إﻥﺠﺎز أﺵﻴﺎء ﻋﻈﻴﻤﺔ‬
                                                                              ‫ﺒ‬
                ‫وﻟﻜﻦ ﻗﻠﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻡﻤﻦ یﺘ ّﻌﻮن اﻟﻄﺮق اﻟﻤﺨﺘﺼﺮة یﺼﻠﻮن واﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺗﺤﻘﻖ اﻟﻨﺠﺎح ﺑﺎﻟﻄﺮق اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ.‬
‫یﻤﻴﻞ ﻡﺠﺘﻤﻌﻨﺎ إﻟﻰ ﺗﻠﻤﻴﻊ ﻡﺴﺘﻮیﺎت ﻥﺠﺎح ﺵﺨﺼﻴﺔ ﻡﻦ دون أي اﻋﺘﺒﺎر ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﻨﺠﺎح ﻓﻤﺎذا ﺗﺠﻨﻲ إن آﺎن‬
                                        ‫ﻔ‬                          ‫ً‬
‫ﻟﺪیﻚ ﻡﺪیﺮ ﺗﻨﻔﻴﺬي یﻤﻠﻚ أﻓﻜﺎرا راﺋﻌﺔ، وﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻩ ﻃﺎﻗﻢ یﻨ ّﺬهﺎ ﻟﻪ، ﻡﺎذا ﺱﻴﺤﺪث؟ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻻ ﺗﻀﻊ اﻷﻡﻮر ﻓﻲ‬
                                       ‫و‬                           ‫ً‬
‫ﻥﺼﺎﺑﻬﺎ، ﻓﺈن ذﻟﻚ ﻟﻦ یﻌﻨﻲ ﺵﻴﺌﺎ ﺑﻮﺱﻌﻚ أن ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ أﻓﻀﻞ ﻡﺮ ّج ﺑﻀﺎﺋﻊ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ، ﻟﻜﻦ إذا آﺎﻥﺖ اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ‬
                                                                              ‫ﺱﻴﺌﺔ اﻟﺼﻨﻊ ﻟﻦ یﺸﺘﺮیﻬﺎ أﺡﺪ.‬
‫اﻟﻤﺪیﺮون ﻡﺜﻞ اﻟﻤﺪرﺑﻴﻦ، یﺠﺐ أن یﺠﺪوا اﻟﻄﺮاﺋﻖ ﻟﻼﺱﺘﻔﺎدة ﻡﻦ اﻟﻤﻮاهﺐ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ أﻥﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬
                     ‫ً‬                        ‫ً‬
‫ﻏﻴﺮیﺔ. ویﺼﻌﺐ ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﺴﻴﻄﺮ ﺑﻤﻞء ﻡﻜﺎﻥﺘﻚ ﺑﺪﻻ ﻡﻦ أن ﺗﺤﺎول أن ﺗﺼﺒﺢ ﻥﺠﻤﺎ. ﻓﻨﺤﻦ ﻥﻨﺰع إﻟﻰ ﺗﺠﺎهﻞ‬
                                                                         ‫ً‬        ‫ً‬
        ‫اﻷﺝﺰاء اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ أﻡﺮا ﻡﺎ ﻡﻤﻜﻨﺎ. ﻓﺎﻟﻤﻮهﺒﺔ ﺗﺮﺑﺢ اﻟﻠﻌﺒﺔ، ﻏﻴﺮ أن ﻓﺮیﻖ اﻟﻌﻤﻞ واﻟﺬآﺎء یﺮﺑﺤﺎن اﻟﺒﻄﻮﻻت.‬
‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﺿﺮوریﺔ. ﻓﻜﻞ ﻡﺎ أﻥﺠﺰﺗﻪ یﻤﻜﻦ ﻋﺰوﻩ إﻟﻰ ﻃﺮیﻘﺔ إﻥﺠﺎزي وﺗﻄﺒﻴﻘﻲ ﻟﻠﻘﻮاﻋﺪ، وإﻟﻰ اﻟﺪﻋﺎﻡﺎت‬
‫اﻷﺱﺎﺱﻴﺔ، أو اﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ آﻞ ﺵﻲء یﻨﺠﺢ. ﻻ یﻬﻤﻨﻲ ﻡﺎذا ﺗﻔﻌﻞ ﻟﻜﻨﻚ ﻟﻦ ﺗﺤﻘﻖ أﻓﻀﻞ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻡﻦ دون‬
‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ. ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻻ یﺮیﺪون ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ. ﺑﻞ یﺒﺤﺜﻮن ﻋﻦ إرﺿﺎءات ﻓﻮریﺔ، وﻟﻬﺬا ﺗﺮاهﻢ یﻘﻔﺰون ﺑﻌﺾ‬
                                            ‫ﻘ‬
‫اﻟﺪرﺝﺎت ویﺮآﺰون ﺝﻬﺪهﻢ ﻋﻠﻰ إﻥﺠﺎز ﺗﺤﻔﺔ ﻻ یﻤﺘﻠﻜﻮن ﻡ ّﻮﻡﺎت إﻥﺠﺎزهﺎ. یﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺨﻄﻮ ﺑﺎﻟﺨﻄﻮات اﻷوﻟﻴﺔ،‬
    ‫ﺎ‬      ‫ً‬
‫ﻟﻜﻨﻚ ﺱﺘﻌﺠﺰ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻤﺴﺎت اﻷﺥﻴﺮة. وﻋﻨﺪﻡﺎ ﺗﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ، ﺱﻮاء أآﺎﻥﺖ ﺗﻘﻨﻴﺔ ﺥﺎﺹﺔ أم ﻋﻤﻼ أﺥﻼﻗﻴً، أم‬
                                                                                                      ‫29‬
                                                                                          ‫ﺎ‬     ‫ً‬
‫اﺱﺘﻌﺪادا ذهﻨﻴً، یﻤﻜﻦ أن ﺗﻨﻬﺎر ﻗﺎﻋﺪة ﻋﻤﻠﻚ وﻟﻌﺒﺘﻚ وﻋﻤﻠﻚ اﻟﻤﺪرﺱﻲ، اﻟﺬي ﺗﻌﻤﻠﻪ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺗﻔﻬﻢ ﺁﻟﻴﺔ اﻟﺒﻨﺎء، ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬
       ‫ً‬         ‫ً‬
‫أن ﺗﻌﺮف آﻴﻒ ﺗﺠﺮي اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ آﻠﻬﺎ. وذﻟﻚ یﺴﻤﺢ ﻟﻚ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺑﺬآﺎء أآﺜﺮ ﺱﻮاء أآﺎن اﻟﻌﻤﻞ ﻡﺪرﺱﻴﺎ أم ﻋﺎﺋﻠﻴﺎ یﺠﺐ أن‬
                   ‫ﻴ‬
‫ﺗﻀﺒﻂ ﻗﻮاﻋﺪك ﻷن اﻟﺸﻲء اﻟﻮﺡﻴﺪ اﻟﺬي ﺱﻴﺘﻐﻴﺮ هﻮ اﻥﺘﺒﺎهﻚ إﻟﻴﻬﺎ. ﻟﻜﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻟﻦ ﺗﺘﻐ ّﺮ. هﻨﺎك ﻃﺮاﺋﻖ ﺹﺤﻴﺤﺔ‬
                            ‫وﺥﺎﻃﺌﺔ ﻹﻥﺠﺎز اﻷﻋﻤﺎل. أﺱﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮاﻋﺪ وﺱﻮف یﺮﺗﻔﻊ ﻡﺴﺘﻮى ﻋﻤﻞ ﺗﻘﻮم ﺑﻪ«.‬

                                                           ‫ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻣﺎﻳﻜﻞ ﺟﻮردان:‬
                                                      ‫أن اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺮﺑﺢ ﻻ ﺗﻜﻔﻲ.‬       ‫1-‬

                                                    ‫اﺑﺬل ﺝﻬﺪك ﻓﻲ أي ﺵﻲء ﺗﻔﻌﻠﻪ؛.‬        ‫2-‬

                                               ‫ً‬
                                              ‫إذا ﺹﺎدﻓﺘﻚ ﻋﻘﺒﺔ، ﻻ ﺗﻨﺴﺤﺐ ﻡﻨﻬﺰﻡﺎ.‬         ‫3-‬

                      ‫ﻗﺪ ﺗﺴﺎﻋﺪك اﻟﻤﻮهﺒﺔ، ﻟﻜﻦ ﻓﺮیﻖ اﻟﻌﻤﻞ واﻟﺬآﺎء یﻜﺴﺒﺎن اﻟﺒﻄﻮﻻت.‬        ‫4-‬

                       ‫ﺗ‬
‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﺡﺎﺱﻤﺔ، إن اﻟﺪﻋﺎﻡﺎت اﻷﺱﺎﺱﻴﺔ أو اﻟﻤﺒﺎدئ هﻲ اﻟﺘﻲ ُﻨﺠﺢ آﻞ ﺵﻲء. إذا ﻻ یﻤﻜﻨﻚ‬         ‫5-‬

                                                                     ‫اﻟﻨﺠﺎح إذا ﻗﻔﺰت ﻓﻮق اﻟﻘﻮاﻋﺪ.‬

                                                                             ‫هﺎرﻓﻲ ﻣﺎآﻲ:‬
     ‫ﺒ‬                             ‫ً‬
‫ﻡﺆﻟﻒ آﺘﺎب »آﻴﻒ ﺗﺴﺒﺢ ﻡﻊ اﻟﻘﺮش دون أن ﺗﺆآﻞ« اﻟﺬي أﻟﻬﻢ آﺜﻴﺮا ﻡﻦ اﻟﻨﺎس ﻟﻜﺴﺮ اﻟﻘﻴﻮد اﻟﺘﻲ آ ّﻠﺘﻬﻢ،‬
            ‫ﺎ‬
‫ودﻓﻌﻬﻢ إﻟﻰ اﻻﻥﻄﻼق ﻥﺤﻮ اﻟﻨﺠﺎح. وﻟﻨﺴﺘﻤﻊ إﻟﻰ ﻡﺎ یﻘﻮل ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺸﺎق: »اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺸﺎق ﻟﻴﺲ ﺱﻴﺌً، وﻡﻦ اﻟﻤﺆآﺪ‬
           ‫ً‬                         ‫ً‬      ‫ً‬                ‫ا‬
‫أن اﻟﻤﻮهﺒﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺗﺠﻌﻞ اﻟﻔﺎرق آﺒﻴﺮً، ﻟﻜﻦ أرﻥﻲ ﻡﻬﺎﺝﻤﺎ ﻃﺒﻴﻌﻴﺎ ﻓﻲ ﻟﻌﺒﺔ اﻟﺒﻴﺴﺒﻮل أرك ﺵﺨﺼﺎ یﻀﺮب اﻟﻜﺮة‬
                                ‫ﻡ‬        ‫ً‬
‫ﺡﺘﻰ ﺗﺪﻡﻰ یﺪیﻪ ﻡﻦ أﺝﻞ أن یﺒﻘﻲ اﻟﻀﺮﺑﺔ ﻡﺘﻮازﻥﺔ. اﺱﺄل ﺝﺮاﺡﺎ آﻢ ﻥﺎم ّﺪة ﻋﺸﺮ دﻗﺎﺋﻖ ﻓﻲ أﺙﻨﺎء اﻟﻤﺤﺎﺿﺮات.‬
‫اﺱﺄل ﻋﺎزف ﺑﻴﺎﻥﻮ ﻓﻲ ﻓﺮﻗﺔ ﺱﻴﻤﻔﻮﻥﻴﺔ آﻢ یﻠﺰﻡﻪ ﻡﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻌﺰف أرﺑﻌﻴﻦ دﻗﻴﻘﺔ ﻡﻦ اﻟﺬاآﺮة. آﻞ هﺬﻩ اﻷﺵﻴﺎء اﻟﻐﺮیﺒﺔ‬
                                                                               ‫ٍ‬
              ‫ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ أآﺜﺮ ﻡﻦ أیﺪ ﺱﺤﺮیﺔ. إذ إن اﻟﻨﺠﺎح یﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻋﺰیﻤﺔ ﺹﻠﺪة وآﺜﻴﺮ ﻡﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺪؤوب«.‬
                                                                                 ‫ً‬
‫ﺗﺼﺒﺢ ﻡﺤﻈﻮﻇﺎ ﺑﻘﺪر ﻡﺎ ﺗﻌﻤﻞ، ﻡﺜﺎﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ، اﻟﻤﻘﺎول راي آﺮوك آﺎن یﺒﻴﻊ ﺁﻻت ﺥﻔﻖ اﻟﺤﻠﻴﺐ. ﻟﻘﺪ أراد‬
   ‫ً‬
‫أن یﻌﺮف ﺱﺒﺐ ازدهﺎر ﻡﻄﻌﻢ ﺱﺎن ﺑﻴﺮﻥﺎردیﻨﻮ إﻟﻰ اﻟﺪرﺝﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻄﺮﻩ أن یﻄﻠﺐ ﺙﻤﺎﻥﻲ ﺥﻔﺎﻗﺎت ﺡﻠﻴﺐ ﺑﺪﻻ ﻡﻦ‬
                ‫ً‬
‫اﺙﻨﺘﻴﻦ. ﻓﻌﺮف أن ﻡﺎآﺪوﻥﺎﻟﺪ ﻏﻴﺮوا ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻤﻄﺎﻋﻢ ﻟﺠﺬب اﻟﻌﺎﺋﻼت ﻓﻜﺎن اﻟﻨﺠﺎح آﺒﻴﺮا. اﺵﺘﺮى روك آﺎﻡﻞ‬
          ‫ً‬                      ‫و‬                                                      ‫ﻤ‬
         ‫ﺡﺼﺘﻬﻢ، وﻋ ّﻢ اﻟﻨﻤﻮذج ﻓﻲ ﻃﻮل اﻟﺒﻼد وﻋﺮﺿﻬﺎ وﺱﻤﺎﻩ ﻡﺤﻼت ﻡﺎآﺪوﻥﺎﻟﺪ، د ّن ﻓﻠﺴﻔﺘﻪ، ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻗﺎﺋﻼ:‬
                                                                                             ‫ّ‬
‫»إن اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻡﻠﻲء ﺑﺎﻟﻤﻮهﻮﺑﻴﻦ اﻟﻤﺨﻔﻘﻴﻦ. إﻥﻬﻢ أﻥﺎس ﻟﺪیﻬﻢ رﺹﻴﺪ ﻡﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺬآﺎء واﻟﻤﻘﺪرة واﻟﺴﺤﺮ ﻟﻜﻦ‬
                                                            ‫ﻘ‬             ‫ً‬
‫یﺒﺪو أﻥﻬﻢ ﻻ یﺴﺘﺜﻤﺮوﻥﻪ أﺑﺪا. یﻨﻘﺼﻬﻢ اﻟﻤ ّﻮم اﻷﺱﺎﺱﻲ، وهﻮ اﻟﺨﻂ اﻟﻔﺎﺹﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺠﺎح واﻹﺥﻔﺎق یﻨﻘﺼﻬﻢ اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ‬
                                                                                        ‫وإرادة اﻟﻤﺜﺎﺑﺮة«.‬
           ‫»إذا ﺑﺪت ﻟﻚ اﻷﻡﻮر ﻗﺎﺱﻴﺔ وﺵﻌﺮت ﺑﺎﻷﺱﻰ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻓﻼ ﺗﺴﺘﺴﻠﻢ ﻟﻠﻘﻨﻮط ﻓﻼ أﺡﺪ یﺒﺎﻟﻲ ﺑﺤﺰﻥﻚ«.‬

                                                                                   ‫ﺑﻴﺘﺮ دروآﺮ:‬
‫39‬
                                                                                 ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
                               ‫ً‬
‫یﺘﺎﺑﻊ دروآﺮ اﻵن، وهﻮ ﻓﻲ ﺙﻤﺎﻥﻴﻨﻴﺎت ﻋﻤﺮﻩ؛ ﺱﻴﺮﺗﻪ ﺑﻮﺹﻔﻪ ﺵﺨﺼﺎ ذا ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻓﻜﺮیﺔ ﻡﺬهﻠﺔ. ﻟﻘﺪ ﺗﺮك‬
‫ﺑﺼﻤﺔ ﻋﻠﻰ رﺝﺎل اﻷﻋﻤﺎل ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻷﻥﻪ ﺹﺎﺡﺐ اﻟﻤﻔﻬﻮم اﻟﺤﺪیﺚ ﻹدارة اﻷﻋﻤﺎل ویﺬآﺮﻥﺎ ﺑﺄن اﻟﻄﺮیﻘﺔ اﻟﻮﺡﻴﺪة‬
                                                        ‫ﻹﻥﺠﺎز ﻋﻤﻞ ﻓﻮق ﻋﺎدي ﺗﻜﻤﻦ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻴﻪ وﺡﺪﻩ.‬
‫ویﻀﻴﻒ آﺮوآﺮ: »إن اﻟﺘﺮآﻴﺰ ذو أهﻤﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻰ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ« ویﺆآﺪ ﻓﻲ آﺘﺎﺑﺎﺗﻪ أن اﻟﺘﺮآﻴﺰ أآﺜﺮ‬
                                                 ‫ﻬ‬
‫أهﻤﻴﺔ ﻡﻦ اﻟﺘﻘﺎﻥﺔ. ﻓﻬﻮ اﻟﺬي یﺤﺴﻢ اﻟﺨﻴﺎر ﺡﻴﺎل ﻡﺎ هﻮ ﻡ ّﻢ ﺙﻢ یﻤﻀﻲ إﻟﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬﻩ. وﻗﺪ اﺥﺘﺼﺮﻩ درورآﺮ ﻓﻘﺎل: »إن‬
                                                                             ‫ﻠ‬
                                                           ‫أي إﻥﺠﺎز ﻡﻬﻢ هﻮ ﻥﺘﻴﺠﺔ اﻟﺘﻌّﻖ اﻟﺸﺪیﺪ ﺑﺎﻟﻤﻬﻤﺔ«.‬
                   ‫ً‬            ‫ً‬
‫وﻗﺪ رأى دروآﺮ أن اﻻﻏﺮاءات ﻟﺘﻔﺎدي ﺗﺮآﻴﺰ ﺝﻬﻮدﻥﺎ ﻡﻮﺝﻮدة داﺋﻤﺎ. ﻓﻬﻨﺎك داﺋﻤﺎ أزﻡﺎت وأﻡﻮر ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ‬
‫اﻥﺘﺒﺎهﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺝﻨﺎح اﻟﺴﺮﻋﺔ. وﺑﻌﻀﻬﺎ یﻘﺘﻀﻲ ﻡﻌﺎﻟﺠﺔ ﻓﻮریﺔ ﺑﻴﺪ أن اﻟﺨﻄﺮ ﻓﻲ اﻷﻡﺮ هﻮ أﻥﻨﺎ ﻥﺠﺪ أﻥﻔﺴﻨﺎ ﻗﺪ أﻥﺠﺰﻥﺎ‬
                                                                                              ‫ً‬
‫ﻗﻠﻴﻼ ﻡﻦ هﺬا اﻷﻡﺮ وﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪى اﻟﻄﻮیﻞ ﻻ ﻥﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻥﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ إﻥﺠﺎزات ﺗﺬآﺮ ﻡﻦ ﻋﻤﻠﻨﺎ. ﻥﺘﺮك اﻟﺤﻮادث ﺗﺴﻮﻗﻨﺎ‬
‫ﻓﻲ هﺬا اﻻﺗﺠﺎﻩ ﺗﺎرة وﻓﻲ اﺗﺠﺎﻩ ﺁﺥﺮ ﺗﺎرة أﺥﺮى، ورﻏﻢ اﻟﻨﻮایﺎ اﻟﺼﺎدﻗﺔ ﻻ ﻥﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﺱﺘﺠﻤﺎع إرادﺗﻨﺎ ﻟﻨﺴﻴﻄﺮ‬
                                                                                              ‫ﻋﻠﻰ ﺡﻴﺎﺗﻨﺎ.‬
‫وإذا أردﻥﺎ اﻟﻔﻜﺎك ﻡﻦ هﺬا اﻟﻨﻤﻂ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺠﺪي، یﺠﺐ أن ﻥﻌﻮد وﻥﺴﺄل أﻥﻔﺴﻨﺎ ﻡﺎ هﻮ اﻟﻤﻬﻢ ﻟﻨﺎ ویﺠﺐ أن ﻥﺪرك‬
    ‫ی‬                             ‫ﻴ‬                                         ‫ً‬        ‫ً‬
‫أن ﻡﺎ ﻥﺪﻋﻮﻩ ﻋﺎﺝﻼ ﻟﻴﺲ ﻡﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪى اﻟﻄﻮیﻞ وﺑﻨﻈﺮة إﻟﻰ ﻡﻔﻜﺮﺗﻨﺎ یﺘﺒ ّﻦ ﻟﻨﺎ أن یﻮﻡﻨﺎ ﺗﺴﺘﻬﻠﻜﻪ ﻡﺴﺎﺋﻞ ُﻔﺘﺮض‬
                                     ‫ﻌ‬                     ‫ً‬
‫أﻥﻬﺎ ﻋﺎﺝﻠﺔ، إﻻ أن هﺬﻩ اﻟﻤﻬﺎم ﻟﻦ ﺗﺴﻬﻢ آﺜﻴﺮا ﻓﻲ دﻓﻌﻨﺎ ﻓﻲ اﺗﺠﺎﻩ ی ّﺰز أهﺪاﻓﻨﺎ. ویﻼﺡﻆ دروآﺮ أن ﻡﺎ یﺤﺪث هﻮ‬
       ‫ﻤ‬
‫أﻥﻨﺎ ﻥﺼﺮف وﻗﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﺵﻴﺎء ﻗﻠﻴﻠﺔ اﻷهﻤﻴﺔ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ یﺘﺒﻘﻰ ﻟﺪیﻨﺎ! إﻻ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻡﻦ أﺝﻞ اﻟﺘﺤﺪیﺎت اﻟﻤﻬ ّﺔ، اﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺴﺎﻋﺪﻥﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ أهﺪاﻓﻨﺎ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ، وهﻜﺬا ﻥﺠﺪ أﻥﻔﺴﻨﺎ ﻡﻌﺼﻮریﻦ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﺘﺒﻘﻲ، وﻓﻲ اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ اﻟﻤﺘﺒﻘﻴﺔ،‬
                              ‫ً‬                                                                 ‫ً‬
     ‫وﻏﺎﻟﺒﺎ ﻡﺎ ﺗﻜﻮن ﻃﺎﻗﺘﻨﺎ ﻓﻲ أدﻥﻰ ﻡﺴﺘﻮیﺎﺗﻬﺎ. واﻟﻤﻄﻠﻮب هﻮ اﻟﺸﻜﻞ اﻟﻤﻨﺎﻗﺾ ﺗﻤﺎﻡﺎ ﻡﻦ اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ وﺑﺮﻡﺠﺔ اﻟﺰﻡﻦ.‬
‫یﺠﺐ أن ﻥﻀﻊ ﻋﻠﻰ ﻡﻔﻜﺮﺗﻨﺎ ﺗﻠﻚ اﻷﻡﻮر اﻟﻤﻬﻤﺔ ﻟﻨﺎ واﻟﻤﻬﻤﺎت اﻟﺘﻲ یﻤﻜﻦ أن ﺗﺴﺎﻋﺪﻥﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺡﻴﺎﺗﻨﺎ‬
                                                  ‫ﻴ‬
‫وأوﻟﻮیﺎﺗﻨﺎ. یﻘﻮل دروآﺮ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻬﻤﺎت: »یﺠﺐ أن ﻥﻘ ّﺪ اﻟﺰﻡﻦ اﻟﻤﻄﻠﻮب ﻹﻥﺠﺎزهﺎ وﺑﻬﺬﻩ ﻥﺴﺘﻔﻴﺪ ﻡﻦ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ‬
                                                                                          ‫ﺗﺮآﻴﺰ ﺝﻬﺪﻥﺎ«.‬
                                     ‫آ‬
‫ﺗﺘﻤﺜﻞ اﻟﻄﺮیﻘﺔ اﻟﻤﺜﻠﻰ ﻟﻠﺒﺪء ﻓﻲ اﻟﺘﺮآﻴﺰ، واﻻﺱﺘﺜﻤﺎر اﻟﻤﺮ ّﺰ ﻟﻮﻗﺘﻨﺎ وﻓﻖ رأي دروآﺮ، ﺑﺎﻻﺡﺘﻔﺎظ ﺑﺴﺠﻞ‬
                                                                  ‫ﺎ‬
‫زﻡﻨﻲ ﻋﻦ آﻴﻔﻴﺔ اﺱﺘﺜﻤﺎر وﻗﺘﻨﺎ ﻋﻤﻠﻴً، یﺠﺐ أن ﻥﺴﺠﻞ ﺑﺎﻥﺘﻈﺎم ﻡﺎ ﻥﻔﻌﻠﻪ ﺥﻼل اﻟﻴﻮم، وآﻢ ﺗﺄﺥﺬ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬
‫ﻡﻦ وﻗﺘﻨﺎ، ﻋﻨﺪﺋﺬ ﻓﻘﻂ ﻥﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺼﻴﺮة اﻟﻨﺎﻓﺬة اﻟﻤﻔﻴﺪة. ﺱﻨﺪﺥﻞ ﻓﻲ ﻡﻌﺮﻓﺔ أیﻦ یﻀﻴﻊ وﻗﺘﻨﺎ. ووﻓﻖ رأي دروآﺮ،‬
‫ﻓﺈن ﻡﺪیﺮي اﻟﺰﻡﻦ اﻟﺬیﻦ یﻨﻬﺠﻮن هﺬﻩ اﻟﻄﺮیﻘﺔ یﻼﺡﻈﻮن أن اﺱﺘﺨﺪاﻡﻬﻢ اﻟﻌﻤﻠﻲ ﻟﻠﺰﻡﻦ ﻻ یﻤﺖ ﺑﺼﻠﺔ إﻟﻰ ﻡﺎ‬
                                                             ‫ﺎ‬
‫یﺘﺨﻴﻠﻮﻥﻪ. وإذا أدرآﺖ أیﻦ ﺗﻤﻀﻲ وﻗﺘﻚ ﻓﻌﻠﻴً، وﻗﺘﻬﺎ ﺑﻮﺱﻌﻚ أن ﺗﺒﺪأ ﺑﺘﻮﻓﻴﺮ وﻗﺖ ﻃﻮیﻞ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﺱﺘﺜﻤﺎرﻩ ﺑﻔﻌﺎﻟﻴﺔ‬
                                                                                 ‫ً‬
                                                                                ‫أآﺒﺮ وﺑﻄﺮیﻘﺔ أآﺜﺮ ﺗﻜﺜﻴﻔﺎ.‬

                                                                            ‫ﻔ‬         ‫ﺳﻊ‬
                                                                         ‫ا ِ َ ﻧﺤﻮ اﻟﺘ ّﻮق:‬
                  ‫ّ‬                                                                ‫آ‬
‫ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺗﺮ ّﺰ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻚ ﺑﺎﻻﻥﺘﺒﺎﻩ إﻟﻰ ﺗﻔﺼﻴﻼﺗﻪ، ﺗﻀﻤﻦ أن اﻟﻤﻨﺘﺞ أو اﻟﺠﻬﺪ اﻟﺬي ﺗﻘﺪﻡﻪ ﺱﻴﻜﻮن أﻓﻀﻞ ﺝﻬﺪ.‬
                                                            ‫ﻴ‬                    ‫ﻴ‬
                                                         ‫یﻔﻜﺮ ﻡﻌﻈﻢ اﻟﺸﺒﺎن ﻓﻲ آﻤ ّﺔ اﻟﻌﻤﻞ أآﺜﺮ ﻡﻦ ﻥﻮﻋ ّﺘﻪ.‬
                                                                                                        ‫49‬
                                               ‫ﻞ‬
‫یﺤﺎوﻟﻮن ﻓﻌﻞ اﻟﻜﺜﻴﺮ، ﻟﻜﻨﻬﻢ، یﻔﻌﻠﻮﻥﻪ ﺑﺠﻮدة أﻗ ّ، وﻻ یﻼﺡﻈﻮن أن اﻟﺘﺜﻘﻴﻒ واﻟﺮاﺡﺔ واﻹرﺿﺎء واﻟﺘﺤﺴﻴﻦ‬
‫اﻟﻌﺎم ﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻤﺮء ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻡﻦ إﻥﺠﺎز ﺵﻲء واﺡﺪ ﻋﻠﻰ أآﻤﻞ وﺝﻪ وﻡﻦ ﺥﻼل وﺿﻊ ﺑﺼﻤﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪ وهﻲ أآﺜﺮ ﻗﻴﻤﺔ‬
                                                   ‫ﻡﻤﺎ یﺠﻨﻴﻪ ﻡﻦ إﻥﺠﺎز ﺁﻻف اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻤﻬﻤﻠﺔ أو ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺘﻘﻨﺔ.‬
                  ‫ﺮ‬         ‫ﻮ‬                       ‫ﺮ‬
‫إن إﻥﺠﺎز اﻷﻋﻤﺎل ﺑﻄﺮیﻘﺔ ﺱﻴﺌﺔ وﻡﻬﻤﻠﺔ یﺨ ّب اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﻔﻜﺮیﺔ ویﺸ ّهﻬﺎ، ویﺨ ّب اﻟﺤﻴﺎة آﻠﻬﺎ. وآﻞ‬
                              ‫ﺨ‬
‫ﻋﻤﻞ یﺨﺮج ﻡﻦ ﺑﻴﻦ یﺪیﻚ وهﻮ ﻥﺼﻒ ﻡﻨﺠﺰ أو رديء یﺘﺮك وراءﻩ أﺙﺮﻩ اﻟﻤ ّﺮب، وﺑﻌﺪ اﻻﺱﺘﺨﻔﺎف ﺑﻌﻤﻠﻚ وأداﺋﻪ‬
‫ﺑﻄﺮیﻘﺔ ردیﺌﺔ، ﻟﻦ ﺗﻜﻮن اﻟﺸﺨﺺ ﻥﻔﺴﻪ اﻟﺬي آﻨﺘﻪ ﻗﺒﻞ ذاك اﻟﻌﻤﻞ. ﻓﺈن اﻷﺙﺮ اﻟﻔﻌﻠﻲ واﻷﺥﻼﻗﻲ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻨﺠﺰ‬
                                 ‫د‬                 ‫ﻮ‬                                           ‫ّﺎ‬
‫آﻠﻴً، أو اﻟﻤﻨﺠﺰ آﻴﻔﻤﺎ اﺗﻔﻖ، یﺆدي إﻟﻰ ﺗﺮاﺝﻊ وﺗﺸ ّﻩ وﺱﻮء ﺱﻤﻌﺔ اﻟﻤﺆ ّي. واﻟﺬیﻦ یﻨﺠﺰون أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﺑﺈهﻤﺎل ﻻ‬
‫یﺤﺘﺮﻡﻮن أﻥﻔﺴﻬﻢ، وﻋﻨﺪﻡﺎ یﻐﻴﺐ اﺡﺘﺮام اﻟﻨﻔﺲ، ﺗﺬهﺐ ﻡﻌﻪ اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ. وﻋﻨﺪﻡﺎ یﻐﻴﺐ اﺡﺘﺮام اﻟﻨﻔﺲ واﻟﺜﻘﺔ ﻓﻴﻬﺎ،‬
                                                                                     ‫ً‬        ‫ﻔ‬
                                                                                    ‫یﻐﺪو اﻟﺘ ّﻮق ﻡﺴﺘﺤﻴﻼ.‬
                                                           ‫ّ‬          ‫ّ‬
‫إن اﻟﻔﺎرق ﺑﻴﻦ اﻟﺠﻴﺪ واﻷﻓﻀﻞ یﺨﻂ اﻟﺤﺪ اﻟﻔﺎﺹﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﻔﻨﺎن واﻟﺤﺮﻓﻲ.إن اﻟﻠﻤﺴﺎت اﻟﺼﻐﻴﺮة ﺗﻮﺿﻊ ﺑﻌﺪ‬
                                                                       ‫اﻥﺘﻬﺎء اﻟﺤﺮﻓﻲ ﻡﻦ ﺹﻨﻊ إﻃﺎر اﻟﻔﻨﺎن.‬
                                                                      ‫ﻗ‬
‫ﻟﻴﺲ ﺙﻤﺔ ﺹﻨﻌﺔ ﺗﻌﺎدل اﻟﺪ ّﺔ أو اﻟﻤﺜﺎﺑﺮة اﻟﺤﺼﻴﻔﺔ. إذا أﻥﺠﺰت ﻋﻤﻠﻚ ﺑﻀﻤﻴﺮ وﺑﺪاﻓﻊ اﻟﻤﺒﺪأ ﻻ ﺑﺪاﻓﻊ اﻷﺝﺮ‬
                                                                      ‫ﺗﺤﻈﻰ ﺑﻤﻜﺎﻓﺄة أآﺒﺮ ﻡﻊ ﻡﺮور اﻟﺰﻡﻦ.‬
                                             ‫ً‬                      ‫ﻘ‬
                           ‫ﻓﻲ آﺜﻴﺮ ﻡﻦ اﻷﻡﺜﻠﺔ یﺘﻮﻗﻒ اﻟﺘ ّﺪم ﻋﻠﻰ اهﺘﻤﺎم زاﺋﺪ ﻗﻠﻴﻼ ﻋﻦ أداء ﻓﻌﻞ أﻓﻀﻞ.‬
                                                                ‫ﺒ‬         ‫ﻗ‬
‫ﻡﻦ اﻟﻤﺘﻮ ّﻊ. أﻻ یﻌ ّﺮ أﺹﺤﺎب اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻦ آﻞ ﻡﺎ یﻔﻜﺮون ﺑﻪ ﻟﻜﻨﻬﻢ یﺘﻘﺼﻮن ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻋﻼﻡﺎت اﻟﺘﻔﻮق‬
                        ‫ً‬                    ‫ﻔ‬
‫ویﺮﻗﺒﻮن ﻋﻦ آﺜﺐ اﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ اﻟﺬیﻦ ﺗﺒﺪو ﻋﻠﻴﻬﻢ أﻡﺎرات اﻟﺘ ّﻮق واﻟﺬیﻦ یﺒﺬﻟﻮن ﺝﻬﺪا ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻬﻢ، ویﺘﺎﺑﻌﻮﻥﻪ ﺡﺘﻰ‬
                                                                                            ‫ﻥﻬﺎیﺘﻪ اﻟﺮاﺋﻌﺔ.‬

‫ﺟﻮن د. روآﻔﻠﺮ ﺟﻮﻧﻴﻮر: ﻗﺎل: »إن ﺱﺮ اﻟﻨﺠﺎح هﻮ أن ﺗﻔﻌﻞ ﺵﻴﺌﺎ ﻋﺎدیﺎ ﺑﺠﻮدة ﻏﻴﺮ ﻋﺎدیﺔ«. ﻻ یﻼﺡﻆ‬
                         ‫ً‬     ‫ً‬
                        ‫ً‬     ‫ً‬        ‫ﺗ‬
‫ﻡﻌﻈﻢ اﻟﻨﺎس أن اﻟﺨﻄﻮات اﻟﺘﻲ ﺗﺆدي إﻟﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻷرﻗﻰ ﻡﻦ ﻡﻮﻗﻌﻬﻢ ُﺒﻨﻰ رویﺪا رویﺪا ﺑﺎﻹﻥﺠﺎز اﻟﺪﻗﻴﻖ ﻟﻠﻮاﺝﺒﺎت‬
                                                       ‫اﻟﻴﻮﻡﻴﺔ اﻟﻌﺎدیﺔ اﻟﻤﺘﻮاﺿﻌﺔ وﻡﻦ ﻡﻮﻗﻌﻬﻢ اﻟﺬي یﺸﻐﻠﻮﻥﻪ.‬
                                    ‫ذﻟﻚ أن اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﺗﻨﺠﺰﻩ اﻵن ﺱﻴﻐﻠﻖ أو یﻔﺘﺢ أﻡﺎﻡﻚ ﺑﺎب اﻟﺘﺮﻗﻴﺔ.‬
           ‫ّ‬
‫إذا آﺎﻥﺖ ﻃﺒﻴﻌﺘﻚ ﺗﻨﻄﻮي ﻋﻠﻰ اﻟﺪاﻓﻊ إﻟﻰ ﺑﺬل اﻷﻓﻀﻞ وﻋﺪم اﻟﻘﺒﻮل ﺑﺄﻗﻞ ﻡﻨﻪ وإذا آﻨﺖ ﺗﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﺴﻚ‬
    ‫ﺴ ُﻤ ِ َ‬
   ‫ﺑﻤﻌﺎیﻴﺮك ﻓﻲ آﻞ ﺵﻲء ﺗﻔﻌﻠﻪ، ﺱﺘﺤﻘﻖ اﻟﺘﻤﻴﺰ ﻓﻲ ﻡﺠﺎﻟﻚ ﺵﺮط أن ﺗﺘﺤﻠﻰ ﺑﺎﻟﻤﺜﺎﺑﺮة واﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤ ّﻚ ﺑ ُﺜﻠﻚ.‬
‫ﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺗﺮﺿﻰ ﺑﺈﻥﺠﺎز ﺿﺤﻞ ورديء، أﺥﺮق ﻏﻴﺮ ﻡﺘﻘﻦ، وﻻ ﺗﻬﺘﻢ ﺑﻨﻮﻋﻴﺔ ﻋﻤﻠﻚ أو ﺑﻴﺌﺘﻚ أو ﻋﺎداﺗﻚ‬
                                ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ، ﻋﻨﺪﺋﺬ یﺠﺐ أن ﺗﺘﻮﻗﻊ ﻡﺮﺗﺒﺔ ﻏﻴﺮ ﻻﺋﻘﺔ وﺗﺘﺮاﺝﻊ إﻟﻰ ﻡﺆﺥﺮة اﻟﺮآﺐ.‬
                 ‫ﻴ‬                ‫ﻮ‬                 ‫ً ً‬      ‫ً‬     ‫ً‬
‫یﻨﺠﺰ اﻟﺬیﻦ یﻤﻠﻜﻮن ﺡﺴﺎ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﻋﻤﻼ ﻗﻴﻤﺎ ﻷﻥﻬﻢ ﻻ یﻘﺒﻠﻮن ﺱ ّیﺔ ﻡﺘﻮﺱﻄﺔ وﻻ یﻘ ّﺪون أﻥﻔﺴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻄﺮق‬
                       ‫ﻼ‬
‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪیﺔ؛ وﻻ یﻘﺒﻠﻮن أن یﻨﺠﺰوا أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﺑﻄﺮیﻘﺔ اﻵﺥﺮیﻦ ذاﺗﻬﺎ؛ إﻥﻤﺎ ﺑﻄﺮیﻘﺔ ﺗﺰیﺪ ﻗﻠﻴ ً، ﻋﻦ ﻏﻴﺮهﻢ. إﻥﻬﻢ یﺮﻓﻌﻮن‬
                                                                      ‫ﺱ‬
‫ﻡﻦ ﻗﻴﻤﺔ ﻡﺎ یﻨﺠﺰوﻥﻪ، وهﺬا یﺮ ّﺦ ﻥﻮﻋﻴﺔ ﺡﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ. ذﻟﻚ أن ﻡﻮاﻇﺒﺘﻚ ﻋﻠﻰ ﺑﻠﻮغ اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ آﻞ ﻡﺎ‬
                                                                               ‫ﻮ‬
                                                                             ‫ﺗﺤﺎول ﻓﻌﻠﻪ یﺒﻠﻐﻚ ﻗﻤﻢ اﻟﺘﻔ ّق.‬
‫59‬
                                                                                           ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
                                                                                         ‫ﺜ‬
                                                                                ‫آ ﱢﻒ وﻗﺘﻚ ..‬
                                                                                  ‫ُﺿ‬
‫و ِﻌﺖ أرﺿﻴﺔ ﺥﺸﺒﻴﺔ ﺵﺒﻜﻴﺔ اﻟﻄﺮاز ﻓﻲ ﻡﺼﻨﻊ ﻟﻠﺬهﺐ ﻓﻲ ﻓﻴﻼدﻟﻔﻴﺎ، ویﺘﻢ رﻓﻊ هﺬﻩ اﻷرﺿﻴﺔ ﻋﻨﺪ آﻨﺲ‬
‫اﻟﻤﺼﻨﻊ، وﺑﺬﻟﻚ یﺠﺮي اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﻏﺒﺎر اﻟﺬهﺐ اﻟﺬي ﺗﺒﻠﻎ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﻡﻼیﻴﻦ اﻟﺪوﻻرات. إن آﻞ ﻥﺎﺝﺢ یﻤﺘﻠﻚ ﺵﺒﻜﺔ‬
‫ﻡﻤﺎﺙﻠﺔ یﻠﺘﻘﻂ ﺑﻬﺎ »ﺑﺮادة وﻗﺸﻮر اﻟﻮﺝﻮد، ﺑﻘﺎیﺎ اﻷیﺎم وأﺝﺰاء اﻟﺴﺎﻋﺎت« اﻟﺘﻲ یﺮﻡﻴﻬﺎ ﻡﻌﻈﻢ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﺡﺎویﺎت ﻗﻤﺎﻡﺔ‬
                        ‫ﻗ‬
‫اﻟﺤﻴﺎة ﻓﺎﻟﺬیﻦ یﺴﺘﺜﻤﺮون اﻟﻠﺤﻈﺎت اﻟﻀﺎﺋﻌﺔ وأﻥﺼﺎف اﻟﺴﺎﻋﺎت واﻟﻌﻄﻞ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺘﻮ ّﻌﺔ واﻷوﻗﺎت اﻟﻀﺎﺋﻌﺔ ﻥﺘﺎﺋﺞ‬
                                                                           ‫ﺴ‬
                                                                  ‫ﺗﺬهﻞ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺘﻤﻜﻨﻴﻦ ﻡﻦ هﺬا اﻟ ّﺮ اﻟﺜﻤﻴﻦ.‬
‫ﻗﺎل ﺹﻨﺎﻋﻲ ﺑﺎرز: »آﻞ ﻡﺎ أﻥﺠﺰﺗﻪ أﺗﻮﻗﻊ إﻥﺠﺎزﻩ، أو ﺁﻡﻞ إﻥﺠﺎزﻩ أﻥﺠﺰﺗﻪ ﻡﻦ ﺥﻼل اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﻬﺎدﺋﺔ‬
            ‫ﺮ‬                                        ‫ا‬    ‫ً‬
‫اﻟﺼﺒﻮرة واﻟﺤﺜﻴﺜﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻨﻴﻬﺎ ﺝﻤﺎﻋﺔ اﻟﻨﻤﻞ ﺝﺰءا ﺝﺰءً، وﻓﻜﺮة ﻓﻜﺮة وﺡﻘﻴﻘﺔ ﺡﻘﻴﻘﺔ وإذا اﻥﺸﻐﻠﺖ ﻡ ّة ﺑﻄﻤﻮح، ﻓﺈن‬
                                        ‫ً‬
‫أوج هﺬا اﻟﻄﻤﻮح وﺡﺮارﺗﻪ یﺪﻓﻌﺎﻥﻨﻲ أن أرﺱﻲ ﻟﺸﺒﺎن أﻡﺘﻲ ﻡﺜﺎﻻ ﻟﻜﻴﻔﻴﺔ اﺱﺘﺜﻤﺎر ﺵﺬرات اﻟﺰﻡﻦ اﻟﺼﻐﻴﺮة اﻟﺘﻲ‬
                                                                                         ‫ﺗﺴﻤﻰ ﻟﺤﻈﺎت«.‬
                                                                                ‫ﺮ‬
‫ﺹ ّح ﺵﻘﻴﻖ إدﻡﻮﻥﺪ ﺑﺮوك، ﺑﻌﺪ ﺱﻤﺎﻋﻪ آﻠﻤﺔ أﻟﻘﺎهﺎ ﺑﺮوك ﻓﻲ اﻟﺒﺮﻟﻤﺎن، »آﻨﺖ أﻋﺠﺐ آﻴﻒ ﻥﺠﺢ ﻓﻲ‬
                                                        ‫ﻨ‬             ‫آ‬
                                        ‫اﺡﺘﻜﺎر آﻞ ﻡﻮاهﺐ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ! ﻟﻜﻨﻲ ﺗﺬ ّﺮت أﻥﻪ ﺡﻴﻦ آ ّﺎ ﻥﻠﻬﻮ آﺎن یﻌﻤﻞ«‬
                                          ‫ٍ ﻴ‬
‫ﺗﺄﺗﻴﻨﺎ اﻷیﺎم آﺄﺹﺪﻗﺎء ﻡﺘﻨﻜﺮیﻦ، ﺗﺠﻠﺐ ﻟﻨﺎ هﺪایﺎ ﻡﻦ یﺪ ﺥﻔ ّﺔ؛ ﻟﻜﻨﻨﺎ إن ﻟﻢ ﻥﺤﺴﻦ اﺱﺘﺨﺪاﻡﻬﺎ، ﺗﻨﺴﻞ ﻡﺒﺘﻌﺪة‬
‫ﺑﺼﻤﺖ، وﻻ ﺗﻌﻮد ﻗﻂ. آﻞ ﺹﺒﺎح یﺄﺗﻴﻨﺎ ﺑﻬﺪایﺎ، وإذا أﺥﻔﻘﻨﺎ ﻓﻲ ﻗﺒﻮل هﺪایﺎ اﻷﻡﺲ وﻗﺒﻠﻪ، ﺗﺘﻨﺎﻗﺺ ﻡﻘﺪرﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ‬
                                                              ‫ًّ‬      ‫ﺗ‬
‫اﻻﺱﺘﻔﺎدة ﻡﻦ هﺪایﺎ اﻟﻴﻮم ﺡﺘﻰ ُﺮهﻖ آﻠﻴﺎ ﻡﻘﺪرﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪیﺮهﺎ وﺗﻮﻇﻴﻔﻬﺎ. ذﻟﻚ أن اﻟﺜﺮوة اﻟﻀﺎﺋﻌﺔ ﺗﺴﺘﻌﺎد ﻓﻲ‬
‫اﻟﺘﺼﻨﻴﻊ واﻻﻗﺘﺼﺎد، واﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺗﺮﻡﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮاءة، واﻋﺘﻼل اﻟﺼﺤﺔ ﻓﻲ ﺿﺒﻂ اﻟﻨﻔﺲ واﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﺪواﺋﻴﺔ، ﻏﻴﺮ أن اﻟﻮﻗﺖ‬
‫اﻟﺬي یﻀﻴﻊ یﻀﻴﻊ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ. آﻢ ﻡﻦ اﻟﻤﻌﺠﺰات اﺝﺘﺮﺡﻬﺎ أﻥﺎس ﻓﻘﺮاء »ﻟﻢ ﺗﺴﻨﺢ ﻟﻬﻢ ﻓﺮﺹﺔ« ﻡﻦ ﺵﺬرات اﻟﺰﻡﻦ‬
‫اﻟﺘﻲ یﻬﺪرهﺎ ﻡﻌﻈﻤﻨﺎ! ﻓﺎﻟﺴﺎﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺪرهﺎ، ﻗﺪ ﺗﻀﻤﻦ ﻟﻚ اﻟﻨﺠﺎح، ﻟﻮ أﺝﺪت اﺱﺘﺜﻤﺎرهﺎ. ﻟﻘﺪ اﺱﺘﻄﺎﻋﺖ اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ‬
‫ﻣﺎرﻳﻮن هﺎرﻻﻧﺪ إﻥﺠﺎز اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ ﻓﻲ اﺹﻄﻴﺎدهﺎ ﻟﻠﺪﻗﺎﺋﻖ آﻲ ﺗﻜﺘﺐ روایﺘﻬﺎ وﻡﻘﺎﻻﺗﻬﺎ اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﻓﻲ أﺙﻨﺎء ﻥﻮم أﻃﻔﺎﻟﻬﺎ.‬
‫آﺎﻥﺖ ﺡﻴﺎﺗﻬﺎ ﻋﺮﺿﺔ ﻹﻋﺎﻗﺎت ﺗﺜﺒﻂ ﻋﺰیﻤﺔ اﻟﻨﺴﺎء وﺗﺜﻨﻴﻬﻦ ﻋﻦ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺄي ﺵﻲء ﻏﻴﺮ واﺝﺒﺎﺗﻬﻦ اﻷﺱﺮیﺔ اﻟﻤﻌﺘﺎدة.‬
                ‫وﻗﺪ آﺘﺒﺖ هﺎریﻴﺖ ﺑﻴﺘﺸﺮ ﺱﺘﻮي راﺋﻌﺘﻬﺎ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ )آﻮخ اﻟﻌﻢ ﺗﻮم( وﺱﻂ ﺿﻐﻂ اﻟﻮاﺝﺒﺎت اﻟﻤﻨﺰﻟﻴﺔ.‬
‫وﻗﺪ ﻗﺮأ هﻨﺮي وارد ﺑﻴﺘﺸﺮ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻜﻼﺱﻴﻜﻴﺔ، ﻋﺪة ﺹﻔﺤﺎت آﻞ یﻮم، وهﻮ یﻨﺘﻈﺮ إﻋﺪاد اﻟﻌﺸﺎء. وﺗﺮﺝﻢ‬
                                           ‫ﺎ‬
‫هﻨﺮي ﻟﻮﻥﺠﻔﻴﻠﻮ )ﺝﺤﻴﻢ داﻥﺘﻲ( ﻓﻲ ﻋﺸﺮة دﻗﺎﺋﻖ ﻡﺨﻄﻮﻓﺔ یﻮﻡﻴً، وهﻮ یﻨﺘﻈﺮ ﻗﻬﻮﺗﻪ آﻲ ﺗﻐﻠﻲ ﻓﻮق اﻟﻤﻮﻗﺪ، وواﻇﺐ‬
                                                                       ‫ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻟﺴﻨﻮات ﺡﺘﻰ أﻥﺠﺰ اﻟﻌﻤﻞ.‬
                           ‫ً‬
‫ﺑﻮﺱﻊ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻌﺎدي أن یﺘﻤﻜﻦ ﻡﻦ ﻋﻠﻢ آﺎﻡﻞ وذﻟﻚ ﺑﺎﻗﺘﻄﺎﻋﻪ یﻮﻡﻴﺎ ﺱﺎﻋﺔ یﺴﺮﻗﻬﺎ ﻡﻦ ﺱﻌﻴﻪ اﻟﻌﺒﺜﻲ‬
               ‫ً‬     ‫ً‬
‫ویﻮﻇﻔﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻥﺤﻮ ﻡﻔﻴﺪ. إن ﺱﺎﻋﺔ واﺡﺪة ﻋﻠﻰ ﻡﺪى ﻋﺸﺮ ﺱﻨﻮات ﺗﺠﻌﻞ ﻡﻦ ﺝﺎهﻞ ﺵﺨﺼﺎ ﻡﺜﻘﻔﺎ. ویﻤﻜﻦ ﻟﻄﻔﻞ أن‬
             ‫ً‬                          ‫ﻠً‬                                 ‫ً‬
‫یﻘﺮأ ﻋﺸﺮیﻦ ﺹﻔﺤﺔ یﻮﻡﻴﺎ ﻓﻲ ﺱﺎﻋﺔ واﺡﺪة، أو ﺙﻤﺎﻥﻴﺔ ﻋﺸﺮ ﻡﺠّﺪا ﻓﻲ اﻟﻌﺎم. ﺱﺎﻋﺔ واﺡﺪة یﻮﻡﻴﺎ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن اﻟﺨﻂ‬
    ‫ً‬      ‫ً‬    ‫ٍ‬               ‫ً‬
‫اﻟﻔﺎﺹﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﻮﺝﻮد اﻟﻔﺎرغ وﺑﻴﻦ ﻋﻴﺶ ﻡﻔﻴﺪ وﺱﻌﻴﺪ. وﺱﺎﻋﺔ واﺡﺪة یﻮﻡﻴﺎ ﻗﺪ ﺗﺼﻨﻊ ﻡﻦ ﺝﺎهﻞ ﺵﺨﺼﺎ ﻡﺸﻬﻮرا وﻡﻦ‬
                                                              ‫ً‬     ‫ً‬
‫ﺵﺨﺺ ﻋﺪیﻢ اﻟﻔﺎﺋﺪة، ﻋﻨﺼﺮا ﻡﻔﻴﺪا ﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻪ. ﺗﺨﻴﻞ إذن اﻹﻡﻜﺎﻥﺎت اﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻡﻦ ﺱﺎﻋﺘﻴﻦ إﻟﻰ أرﺑﻊ وﺡﺘﻰ ﺱﺖ‬
                                                                 ‫ً‬                       ‫ﺎ‬
                               ‫ﺱﺎﻋﺎت یﻮﻡﻴً، یﻬﺪرهﺎ رﺝﺎل وﻥﺴﺎء ﺱﻌﻴﺎ وراء رﻏﺒﺔ ﻗﻠﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻬﻮ واﻻﻥﺤﺮاف.‬
                                                                                                           ‫69‬

                                                                                         ‫آ‬
                                                                            ‫ر ّﺰ ﻋﻠﻰ ﺧﺒﺮﺗﻚ :‬
                                                                                ‫ُ ِﺰ‬
‫ﻋﻨﺪﻡﺎ اﺱﺘﻔ ّ داﻥﻴﻴﻞ ویﺒﺴﺘﺮ ﻟﻠﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻡﺴﺄﻟﺔ ﺱﺘﻄﺮح ﻟﻠﻨﻘﺎش ﻓﻲ ﺝﻠﺴﺔ اﻟﻜﻮﻥﻐﺮس ﻗﺎل: »ﻻ أﺱﺘﻄﻴﻊ، هﺬا‬
‫ﻡﺴﺘﺤﻴﻞ، إﻥﻲ ﻡﺸﻐﻮل ﺑﻘﻀﺎیﺎ آﺜﻴﺮة وﻟﻢ أﺱﺘﻄﻊ أن أهﻴﺊ ﻥﻔﺴﻲ ﻟﻠﺘﺤﺪث ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﺿﻮع« ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺝﻞ اﻟﺬي ﺡﺜﻪ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻼم، »ﺁﻩ ﻟﻜﻨﻚ یﺎ ﻡﺴﺘﺮ ویﺒﺴﺘﺮ ﻡﺘﺤﺪث ﺝﻴﺪ ﻓﻲ أي ﻡﻮﺿﻮع وﻟﻢ ﺗﺘﻌﺜﺮ ﻡﻦ ﻗﺒﻞ« ﻓﺄﺝﺎﺑﻪ ویﺒﺴﺘﺮ: »هﺬا هﻮ‬
                      ‫ً‬                                      ‫ً‬
‫اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻷﻥﻲ ﻻ أﺱﻤﺢ ﻟﻨﻔﺴﻲ أﺑﺪا أن أﺗﺤﺪث ﻓﻲ ﻡﻮﺿﻮع ﻗﺒﻞ أن أﻓﻜﺮ ﻓﻴﻪ ﺝﻴﺪا. وﻟﻴﺲ ﻟﺪي وﻗﺖ ﻷﻓﻜﺮ ﻓﻲ‬
                                                                                  ‫ً‬
                                                           ‫هﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻵن وﺑﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ أرﻓﺾ اﻟﺘﺤﺪث ﻓﻴﻪ«.‬
‫وﺗﺮاﻓﻊ اﻟﻤﺤﺎﻡﻲ اﻟﺒﺎرز روﻓﻮس آﻮت أﻡﺎم ﻗﺎﺿﻲ ﺹﻠﺢ ﺹﺎﻥﻌﻲ اﻷﺡﺬیﺔ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﺗﺎﻓﻬﺔ ﻟﻜﻨﻪ أدى ذﻟﻚ‬
‫ﺑﺎهﺘﻤﺎم ﺵﺪیﺪ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻼت اﻟﺘﻲ یﺘﻨﺎوﻟﻬﺎ آﻤﺎ یﻔﻌﻞ ﻋﻨﺪﻡﺎ یﻘﻒ أﻡﺎم اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﻻیﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة. ذﻟﻚ أن أي‬
                                         ‫ﻴ‬                                             ‫ﻨ‬
‫ﺵﻲء یﺴﺘﺤﻖ ﻡ ّﺎ اﻹﻥﺠﺎز، یﺠﺐ أن ﻥﻨﺠﺰﻩ ﺑﺄﻓﻀﻞ ﻋﻨﺎیﺔ، وﻗﻮة وﺑﻨ ّﺔ ﺹﺎدﻗﺔ؛ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﺪیﻨﺎ ﻡﻮازیﻦ ﻥﺰیﻦ ﺑﻬﺎ ﺹﺪﻗﻨﺎ‬
                                          ‫ﺴ‬                                   ‫ﻴ‬           ‫ﺪ‬
   ‫ﻓﻲ واﺝﺒﺎﺗﻨﺎ، أو ﻥﺤ ّد ﻥﺴﺒﺔ أهﻤ ّﺘﻬﺎ. وﻡﺎ یﺒﺪو ﻟﻨﺎ ﺗﺎﻓﻬﺎ ﻗﺪ یﻜﻮن اﻟ ّﺮ اﻟﻨﺎﺑﺾ اﻟﺬي یﺤﺮك ﻗﻀﺎیﺎ اﻟﺤﻴﺎة واﻟﻤﻮت.‬
                                ‫ﻤ‬
‫»هﺎ هﻨﺎ رﺝﻞ آﺎن ﻓﻲ اﻟﻨﺎر« إﻥﻬﺎ ﻋﺒﺎرة یﻄﻠﻘﻬﺎ اﻟﻔﻠﻮرﻥﺴﻴﻮن ﻋﻨﺪﻡﺎ ی ّﺮ ﺑﻬﻢ )داﻥﺘﻲ( ذﻟﻚ أن وﺹﻔﻪ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ‬
                                                                                             ‫ً‬
                                                                                            ‫اﻵﺥﺮ آﺎن واﻗﻌﻴﺎ.‬
                                                        ‫ً‬
‫آﺎن ﻟﻴﻮﻧﺎردو داﻓﻨﺸﻲ یﻤﺸﻲ ﻗﺎﻃﻌﺎ ﻡﻴﻼﻥﻮ آﻠﻬﺎ ﻡﻦ أﺝﻞ ﺗﻐﻴﻴﺮ درﺝﺔ ﻟﻮن ﺥﻔﻴﻔﺔ أو ﺗﻔﺼﻴﻞ ﺹﻐﻴﺮ ﻓﻲ‬
                                                                             ‫ﻟﻮﺡﺘﻪ اﻟﺸﻬﻴﺮة »اﻟﻌﺸﺎء اﻷﺧﻴﺮ«.‬
                      ‫ً‬                                                            ‫ﻠ‬
‫ﻋّﻖ أﺡﺪ اﻟﻨﺎﺵﺮیﻦ ﻋﻠﻰ ﻡﺨﻄﻮﻃﺔ أرﺱﻠﻬﺎ إﻟﻴﻪ اﻟﻜﺎﺗﺐ أﻟﻜﺴﻨﺪر ﺏﻮب ﻗﺎﺋﻼ: »إن آﻞ ﺱﻄﺮ ﻓﻴﻬﺎ آﺘﺒﻪ‬
                                                                      ‫ﻴ‬
‫ﻡﺮﺗﻴﻦ، وآﺘﺐ ادوارد ﺟ ّﺒﻮن ﻡﺬآﺮاﺗﻪ ﺗﺴﻊ ﻡﺮات، وآﺘﺐ أول ﻓﺼﻮل ﺱﻴﺮﺗﻪ ﺙﻤﺎﻥﻲ ﻋﺸﺮة ﻡﺮة. وﻗﺎل اﻟﺒﺎرون‬
         ‫ً‬                    ‫آ‬
‫ﻣﻮﻧﺘﻴﺴﻴﻜﻴﻮ ﻋﻦ أﺡﺪ أﻋﻤﺎﻟﻪ«، ﻷﺡﺪ أﺹﺪﻗﺎﺋﻪ: »ﺱﺘﻘﺮؤﻩ ﻓﻲ ﻋﺪة ﺱﺎﻋﺎت ﻟﻜﻨﻲ أؤ ّﺪ ﻟﻚ، أﻥﻪ آﻠﻔﻨﻲ آﺜﻴﺮا ﻡﻦ اﻟﻌﻤﻞ‬
‫اﻟﻤﻀﻨﻲ اﻟﻤﻠﻲء ﺑﺎﻷهﺪاف واﻟﻤﻮاﺿﻴﻊ« وﻗﺎل ﺟﻮرج رﻳﺒﻠﻲ: »ﻡﻦ ﻻ یﺴﺘﻨﻔﺪ ﻗﺮیﺤﺘﻪ ﻓﻲ ﻡﺨﺘﻠﻒ أﻥﻮاع اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ،‬
                                                                              ‫ً‬
                                                                            ‫یﻜﺮس ﻋﺎدة اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﺮدیﺌﺔ داﺋﻤﺎ«.‬
                                             ‫ﻌ‬                                     ‫ﻜ‬
‫ﻓ ّﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﺡﺸﺮات ﺑﺎرع أﻥﻪ ﺱﻴﻜﻤﻞ ﻡﻌﺮﻓﺘﻪ ﺑ ّﺪة دروس ﻋﻠﻰ یﺪي اﻟﺒﺮوﻓﻴﺴﻮر اﻟﺒﺎرز ﻟﻮیﺲ رودوﻟﻒ‬
                                                                        ‫ﻴ‬
‫أﺟﺎﺱﻴﺰ. ﻓﺄﻋﻄﺎﻩ هﺬا اﻷﺥﻴﺮ ﺱﻤﻜﺔ ﻡ ّﺘﺔ وﻃﻠﺐ ﻡﻨﻪ أن یﺴﺘﺨﺪم ﻋﻴﻨﻴﻪ. ﺑﻌﺪ ﺱﺎﻋﺘﻴﻦ ﻗﺎم ﺑﺎﺥﺘﺒﺎر ﺗﻠﻤﻴﺬﻩ اﻟﺠﺪیﺪ ، ﻟﻜﻨﻪ‬
          ‫ً‬         ‫ّ‬                                                                        ‫ً‬     ‫ﻠ‬
‫ﻋّﻖ ﻗﺎﺋﻼ: »أﻥﺖ ﻟﻢ ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺴﻤﻜﺔ ﺑﻌﺪ. یﺠﺐ أن ﺗﺤﺎول ﺙﺎﻥﻴﺔ« وﺑﻌﺪ اﻻﺥﺘﺒﺎر اﻟﺜﺎﻥﻲ هﺰ رأﺱﻪ ﻗﺎﺋﻼ: »ﻟﻢ ﺗﺜﺒﺖ‬
                                         ‫ﺪ‬
‫أﻥﻚ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ اﺱﺘﺨﺪام ﻋﻴﻨﻴﻚ« وهﺬﻩ دﻓﻌﺖ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ إﻟﻰ ﺑﺬل ﺝﻬﺪ ﺝ ّي ﻓﺄﺥﺬ یﻬﺘﻢ ﺑﺎﻷﺵﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﻟﻢ یﻼﺡﻈﻬﺎ ﻗﺒﻞ أن‬
     ‫یﻘﺎﺑﻞ اﻟﺒﺮوﻓﻴﺴﻮر أﺝﺎﺱﻴﺰ ﻓﻘﺎل اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ: »هﺬا یﻌﻄﻲ ﻥﺘﻴﺠﺔ، أرى اﻵن أﻥﻚ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻋﻴﻨﻴﻚ«.‬
                                                                                  ‫ﻔ‬
‫إن اﻟﺘ ّﻮق ﻓﻲ اﻟﻔﻦ، آﻤﺎ ﻓﻲ آﻞ ﻡﺠﺎل ﺁﺥﺮ، یﻤﻜﻦ ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ ﻋﺒﺮ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﻀﻨﻲ. إن رﺱﻢ ﻟﻮﺡﺔ راﺋﻌﺔ أو‬
‫ﺹﻨﻊ ﺗﺤﻔﺔ ﺥﺎﻟﺪة هﻤﺎ أﻗﻞ ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎت وﺿﺮﺑﺎت إزﻡﻴﻞ ﻋﺮﺿﻴﺔ، ذﻟﻚ أن آﻞ ﻡﺴﺤﺔ ﻓﺮﺵﺎة أو أزﻡﻴﻞ، رﻏﻢ‬
                                                                              ‫ً‬
                                                          ‫اﻡﺘﺜﺎﻟﻬﺎ ﻟﻌﺒﻘﺮیﺔ اﻟﻔﻨﺎن هﻲ أوﻻ ﻥﺘﻴﺠﺔ دراﺱﺔ ﻡﺴﺘﻤﺮة.‬
                               ‫ﻔ‬
‫آﺎن اﻟﺴﻴﺮ ج رﻳﻨﻮﻟﺪز ﺵﺪیﺪ اﻹیﻤﺎن ﺑﻘﻮة اﻟﻤﺜﺎﺑﺮة، واﻋﺘﻘﺪ أن اﻟﺘ ّﻮق اﻟﻔﻨﻲ »ﻡﻬﻤﺎ ﺗﺠﻠﻰ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﻘﺮیﺔ‬
           ‫ّ‬                                  ‫ﺮ‬
‫واﻟﺬوق أو هﺒﺔ اﻟﺴﻤﺎء ﻓﺈﻥﻪ یﻤﻜﻦ اآﺘﺴﺎﺑﻪ« وﺹﺮح ذات ﻡ ّة »ﻡﻦ یﺮد اﻟﺘﻔﻮق ﻓﻲ اﻟﺮﺱﻢ، أو أي ﻓﻦ ﺁﺥﺮ یﺠﺐ أن‬
‫ّْ‬
‫یﺤﺼﺮ ﺗﻔﻜﻴﺮﻩ ﻓﻲ ﻡﻮﺿﻮع واﺡﺪ ﻡﻦ ﻟﺤﻈﺔ اﺱﺘﻴﻘﺎﻇﻪ ﺡﺘﻰ ذهﺎﺑﻪ إﻟﻰ اﻟﻔﺮاش« وﻗﺎل ﻓﻲ ﻡﻨﺎﺱﺒﺔ أﺥﺮى »ﻡﻦ‬
‫79‬
                                                                                    ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
                       ‫ً‬     ‫ً‬     ‫ً‬
‫ﻗﺮروا اﻟﺘﻔﻮق ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻬﻢ یﺠﺐ أن یﺬهﺒﻮا إﻟﻴﻪ، ﺵﺎءوا أم أﺑﻮا، ﺹﺒﺎﺡﺎ وﻇﻬﺮا وﻡﺴﺎء: وﺱﻴﻜﺘﺸﻔﻮن أن اﻷﻡﺮ ﻟﻴﺲ‬
                                                                            ‫ً‬     ‫ً‬       ‫ﺎ‬
‫ﻟﻌﺒً، ﺑﻞ ﻋﻤﻼ ﻡﻀﻨﻴﺎ« ورﻏﻢ أن ﺑﺬل اﻟﺠﻬﺪ اﻟﻤﻀﻨﻲ ﺿﺮوري ﺑﻼ ﺵﻚ ﻹﻥﺠﺎز اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﺠﻮدة إﻻ‬
               ‫ً‬             ‫ً‬                                                    ‫ً‬
‫أﻥﻪ ﻡﻦ اﻟﺼﺤﻴﺢ أیﻀﺎ أﻥﻪ ﻡﻦ دون ﻋﺒﻘﺮیﺔ ﻓﻄﺮیﺔ ﻡﻊ ﻡﺜﺎﺑﺮة آﺒﻴﺮة ﻡﺴﺘﺨﺪﻡﺔ ﺝﻴﺪا ﻟﻦ ﺗﺼﻨﻊ ﻓﻨﺎﻥﺎ. ﻓﺎﻟﻤﻮهﺒﺔ ﺗﺄﺗﻲ‬
                                                                                        ‫ﺗﻤ‬
                                                    ‫ﺑﺎﻟﻔﻄﺮة، ﻟﻜﻨﻬﺎ ُﻜ ﱠﻞ ﺑﺎﻟﺘﺜﻘﻴﻒ اﻟﺬاﺗﻲ واﻟﺘﺮآﻴﺰ واﻟﺘﻜﺮیﺲ.‬
                                                                      ‫ﻤ‬
‫ﻻ یﺤﻘﻖ ﻡﻌﻈﻢ اﻟﻨﺎس اﻟﺘ ّﻴﺰ ﻡﺼﺎدﻓﺔ إﻥﻤﺎ ﺑﺎﻟﻤﺜﺎﺑﺮة واﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﻀﻨﻲ ورﻏﻢ أن ﺑﻌﻀﻬﻢ یﺠﻨﻮن ﺙﺮوة، إﻻ أن‬
                                             ‫ﻔ‬
‫داﻓﻌﻬﻢ اﻷﺱﺎﺱﻲ ﻟﻴﺲ ﺡﺐ اﻟﻤﺎل وﺡﺪﻩ ﻷﻥﻪ ﻻ یﻤﻜﻦ أن یﺤ ّﺰ ﺝﻬﻮد اﻟﻔﻨﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ وإﻥﻜﺎر اﻟﺬات ﻓﻲ ﺱﻴﺮﺗﻪ‬
                   ‫ﺮ‬                                                                         ‫ﻴ‬
‫اﻟﻔﻨ ّﺔ. وﻡﺎ داﻡﺖ ﻡﻄﺎردة اﻟﻤﺘﻌﺔ هﻲ اﻟﻤﻜﺎﻓﺄة اﻟﻔﻀﻠﻰ وأن اﻟﺜﺮوة اﻟﺘﻲ ﺗﻠﻴﻬﺎ هﻲ ﻡﺠ ّد ﺡﺪث ﻋﺮﺿﻲ. ﻟﺬا ﻓﻀﻞ‬
                                              ‫ً‬                                     ‫ﻴ‬
                     ‫ﻋﺪد ﻡﻦ اﻟﻌﻘﻮل اﻟﻔﻨ ّﺔ اﻻﻥﻘﻴﺎد ﻟﻤﺴﺎر ﻋﺒﻘﺮیﺘﻬﻢ، ویﺮﺝﻌﻮن ﻃﻮﻋﺎ إﻟﻰ اﻟﻔﻘﺮ واﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﻀﻨﻲ.‬
                   ‫ً‬           ‫ً‬     ‫ً‬
‫ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺱﺌﻞ ﻣﺎﻳﻜﻞ أﻧﺠﻠﻮ ﻋﻦ ﺗﻘﺪیﺮﻩ ﻟﻌﻤﻞ ﺑﺬل ﻓﻴﻪ اﻟﻔﻨﺎن ﺝﻬﺪا ﻡﻀﻨﻴﺎ ﻟﻴﻌﺮﺿﻪ ﻻﺡﻘﺎ ﺑﻘﺼﺪ اﻟﻤﻨﻔﻌﺔ ﻓﻘﺎل:‬
                                            ‫ً‬                                   ‫ً‬
                                          ‫»أﻋﺘﻘﺪ أﻥﻪ ﺱﻴﺒﻘﻰ ﻓﻘﻴﺮا ﻡﺎ دام یﻈﻬﺮ هﺬا اﻟﺤﻤﺎس آﻲ یﺼﻴﺮ ﻏﻨﻴﺎ«.‬
                 ‫ﻴ‬
‫آﺎن ﻣﺎﻳﻜﻞ أﻧﺠﻠﻮ، ﻋﻤﻴﻖ اﻹیﻤﺎن ﺑﻘﻮة اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺪؤوب وﺁﻡﻦ أن ﻻﺵﻲء ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻤﺨ ّﻠﺔ ﺗﺼﻮرﻩ إﻻ ویﻤﻜﻦ‬
                           ‫ً‬                                      ‫ً‬           ‫ر‬
‫ﺗﺠﺴﻴﺪﻩ ﻓﻲ اﻟﺮﺥﺎم، إذا د ّﺑﺖ اﻟﻴﺪ ﺝﻴﺪا ﻋﻠﻰ إﻃﺎﻋﺔ اﻟﻌﻘﻞ. وآﺎن أﻥﺠﻠﻮ ﻥﻔﺴﻪ واﺡﺪا ﻡﻦ أﺵﺪ اﻟﻨﺎس ﻗﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻤﻞ‬
‫اﻟﺘﻌﺐ، وﻋﺰا ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺪراﺱﺔ ﺱﺎﻋﺎت ﻃﻮیﻠﺔ إﻟﻰ ﻋﺎداﺗﻪ اﻟﺼﺤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة. ﻓﻜﺎن یﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺒﺰ واﻟﻨﺒﻴﺬ ﻓﻘﻂ‬
                                                      ‫ً‬
‫ﺥﻼل اﻟﺠﺰء اﻷآﺒﺮ ﻡﻦ ﻥﻬﺎرﻩ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ؛ وﻏﺎﻟﺒﺎ ﻡﺎ یﺴﺘﻴﻘﻆ ﻓﻲ ﻡﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ ﻟﻴﺴﺘﺄﻥﻒ ﻋﻤﻠﻪ. وﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻻت‬
‫آﺎن ﻡﻦ ﻋﺎدﺗﻪ أن یﺜﺒﺖ اﻟﺸﻤﻌﺔ اﻟﺘﻲ یﺴﺘﻀﻲء ﺑﻨﻮرهﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻤﺔ اﻟﻘﻠﻨﺴﻮة اﻟﻜﺮﺗﻮﻥﻴﺔ اﻟﺘﻲ یﻠﺒﺴﻬﺎ ﻓﻲ أﺙﻨﺎء اﻟﻌﻤﻞ.‬
                                                                       ‫ً‬                    ‫ً‬
‫وأﺡﻴﺎﻥﺎ یﺒﻠﻎ ﻡﻨﻪ اﻟﺘﻌﺐ ﻡﺒﻠﻐﺎ یﻀﻄﺮ ﻡﻌﻪ أن یﻨﺎم ﻡﻦ دون أن یﺨﻠﻊ ﺙﻴﺎب اﻟﻌﻤﻞ آﺎن یﻌﺘﺰ ﺑﻠﻮﺡﺔ ﻟﺮﺝﻞ ﻋﺠﻮز ﻓﻲ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬          ‫آﺘﺐ‬             ‫زﺝﺎﺝﻴﺔ‬            ‫ﺱﺎﻋﺔ‬            ‫وﻋﻠﻴﻬﺎ‬            ‫أﻃﻔﺎل،‬            ‫ﻋﺮﺑﺔ‬
                                                                          ‫»‪ Ancora impmar‬ﻡﺎ زﻟﺖ أﺗﻌﻠﻢ«.‬
                                                                    ‫ً‬    ‫ً‬
‫وآﺎن ﺕﻴﺘﻴﺎن أیﻀﺎ ﻋﺎﻡﻼ ﻻ یﺘﻌﺐ ﻓﻘﺪ ﻋﻤﻞ ﺙﻤﺎﻥﻲ ﺱﻨﻮات ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻔﺘﻪ )ﺑﻴﺘﺮو ﻡﺎرﺗﺎیﺮ( وﺱﺒﻊ ﺱﻨﻮات ﻋﻠﻰ‬
‫)اﻟﻌﺸﺎء اﻷﺧﻴﺮ( وﻗﺎل ﻓﻲ رﺱﺎﻟﺘﻪ إﻟﻰ ﺕﺸﺎرﻟﺰ اﻟﺨﺎﻡﺲ، »أرﺱﻞ إﻟﻴﻜﻢ )اﻟﻌﺸﺎء اﻷﺥﻴﺮ( ﺑﻌﺪ أن أﻥﻔﻘﺖ ﻓﻲ إﻥﺠﺎزﻩ‬
                                                       ‫ﻜ‬
‫ﺱﺒﻊ ﺱﻨﻮات ﻡﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻴﻮﻡﻲ«. ﻗﻠﺔ ﻡﻦ اﻟﻨﺎس ﺗﻔ ّﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺪؤوب اﻟﻤﺘﺄﻥﻲ واﻟﺘﺪریﺐ اﻟﻤﺘﻮاﺹﻞ اﻟﺬي ﺗﺘﻄﻠﺒﻪ‬
                                                                                      ‫ﻴ‬
‫اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻔﻨ ّﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ. ﺗﺒﺪو ﻟﻠﻨﺎﻇﺮ ﺱﻬﻠﺔ راﺋﻌﺔ، وﻟﻜﻨﻪ ﻻ یﻔﻜﺮ ﺑﺤﺠﻢ اﻟﺘﺪریﺒﺎت اﻟﺘﻲ أدت إﻟﻰ اآﺘﺴﺎب هﺬﻩ‬
          ‫ّ‬                      ‫ً‬     ‫ﺎ‬
‫اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ. ﻗﺎل ﻥﺒﻴﻞ ﻓﻴﻨﻴﺴﻲ ﻟﻨﺤﺎت: »أﺥﺬت ﻡﻨﻲ ﺥﻤﺴﻴﻦ ﺱﻜﻮﻥﻴﺎ ذهﺒﻴً، ﺙﻤﻨﺎ ﻟﺘﺤﻔﺔ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻐﺮق ﻡﻨﻚ إﻻ ﻋﺸﺮة أیﺎم‬
                                               ‫ً‬            ‫ﻠ‬
                      ‫ﻋﻤﻞ« ﻓﺄﺝﺎﺑﻪ اﻟﻨﺤﺎت: »ﻟﻜﻨﻚ ﻥﺴﻴﺖ أﻥﻲ ﺗﻌّﻤﺖ ﺙﻼﺙﻴﻦ ﻋﺎﻡﺎ آﻲ أﻥﺠﺰهﺎ ﻓﻲ ﻋﺸﺮة أیﺎم«.‬
‫ﻻ یﻤﻜﻦ إﻥﺠﺎز ﻋﻤﻞ ﻗﻴﻢ ﻡﻦ ﻏﻴﺮ ﻋﻤﻞ ﺝﺮيء، وﻥﺪیﻦ ﺑﻨﻤﻮﻥﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎم اﻷول إﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﺠﻬﺪ اﻟﺤﺜﻴﺚ‬
‫ﻻﻡﺘﻼك اﻹرادة اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﺝﻪ اﻟﻤﺼﺎﻋﺐ اﻟﺘﻲ ﻥﺴﻤﻴﻬﺎ ﺝﻬﺪا، ویﺬهﻠﻚ أن ﺗﻜﺘﺸﻒ آﻢ ﻡﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﻲ ﺑﺪت ﻡﺴﺘﺤﻴﻠﺔ‬
                                                           ‫ﻮ‬
‫وﻗﺪ ﺗﺤﻘﻘﺖ ﺑﻔﻀﻠﻪ. ﻓﺎﻷﻡﻞ اﻟﻤﻜﺜﻒ یﺤ ّل اﻟﻤﻤﻜﻦ إﻟﻰ واﻗﻊ ﻡﻠﻤﻮس إن رﻏﺒﺎﺗﻨﺎ ﺑﺸﺎﺋﺮ اﻷﺵﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﻥﺴﺘﻄﻴﻊ‬
                                                                                                  ‫إﻥﺠﺎزهﺎ.‬
                                                                        ‫ً‬     ‫ً‬
‫أیﻨﻤﺎ ذهﺒﺖ ﺗﺮى رﺝﺎﻻ وﻥﺴﺎء ﻡﺤﺒﻄﻴﻦ ﺡﺎﻥﻘﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻴﺎة ﻷﻥﻬﻢ ﻟﻢ یﺴﺘﻄﻴﻌﻮا ﺑﻠﻮغ ﻡﺎ ﺗﺎﻗﻮا إﻟﻴﻪ ﻡﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬
‫اﻟﻼزم ﻟﻤﻤﺎرﺱﺔ اﻟﻄﺐ أو اﻟﻘﺎﻥﻮن أو اﻟﻬﻨﺪﺱﺔ أو أي ﻡﻬﻨﺔ أﺥﺮى ﺵﻌﺮوا ﺑﺎﻥﺠﺬاﺑﻬﻢ إﻟﻴﻬﺎ إﻥﻬﻢ یﺠﺎهﺪون ﻓﻲ ﺑﻴﺌﺔ ﻻ‬
                                                                                                      ‫89‬
‫ﻡﺘﺠﺎﻥﺴﺔ یﻠﻮﻡﻮن اﻟﻘﺪر اﻟﺬي یﺴﻠﺒﻬﻢ ﺡﻘﻬﻢ، یﺸﻌﺮون أن اﻟﺤﻴﺎة ﺥﺪﻋﺘﻬﻢ. اﻟﻮاﻗﻊ أﻥﻬﻢ ﻟﻢ یﺠﻬﺰوا ﻗﻂ اﻟﻤﻐﺰل وﻓﻠﻜﺘﻪ‬
                                    ‫ی‬
‫اﻟﻠﺬیﻦ یﺠﺬﺑﺎن ﺥﻴﻮط اﻟﻜﺘﺎن آﻲ یﻐﺰﻟﻮا ﻡﻨﻬﺎ ﺵﺒﻜﺔ ﺡﻴﺎة ﺱﻌﻴﺪة آﺎﻡﻠﺔ. ﻟﻢ ُﻈﻬﺮوا رﻏﺒﺎﺗﻬﻢ وأﺵﻮاﻗﻬﻢ؛ وﻟﻢ یﻌﺎﻟﺠﻮهﺎ‬
                        ‫آﻤﺎ یﺠﺐ ویﺮﻓﻀﻮن ﺑﺈﺹﺮار اﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻨﻬﺎ؛ وﻋﻼوة ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻻ یﺒﺬﻟﻮن ﺝﻬﺪهﻢ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ.‬
                                                           ‫ﱠﺎ‬                 ‫ً‬
‫هﻞ ﻻﺡﻈﺖ ﻗﺒﻼ أﻥﻪ رﻏﻢ آﻮﻥﻚ ﻡﻮﻇﻔً، ﻓﺈﻥﻚ ﻓﻲ ﺡﻘﻴﻘﺔ اﻷﻡﺮ، ﺗﻌﻤﻞ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺗﺒﻴﻊ ﻡﻘﺪرﺗﻚ وﺙﻘﺎﻓﺘﻚ وﻡﺮاﻥﻚ‬
                                                                ‫ﻇ‬
‫وﻡﻬﺎرﺗﻚ وأﻥﻚ ﻓﻲ ﻡﻨﺎﻓﺴﺔ ﻡﻊ ﻡﻮ ﱠﻔﻴﻦ ﺁﺥﺮیﻦ ﻓﻲ داﺥﻞ اﻟﺸﺮآﺔ وﺥﺎرﺝﻬﺎ وأن رب ﻋﻤﻠﻚ هﻮ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ زﺑﻮﻥﻚ،‬
                                                                            ‫وأﻥﻚ أﻥﺖ اﻟﺒﺎﺋﻊ وهﻮ اﻟﻤﺸﺘﺮي؟‬
‫ﻡﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أن ﺗﻜﺴﺐ أآﺜﺮ ﻡﻤﺎ ﺗﺴﺘﺤﻘﻪ ﻡﻬﺎرﺗﻚ ﻟﻜﻦ هﻞ ﺗﺪرك آﻢ ﻡﻦ ﻓﺮﺹﺔ هﺎﺋﻠﺔ أﻡﺎﻡﻚ ﻟﺰیﺎدة‬
‫ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻬﺎرة وﻟﺘﻮﺱﻴﻌﻬﺎ وﺗﻌﻤﻴﻘﻬﺎ وﺝﻌﻠﻬﺎ ﻓﻲ آﻞ یﻮم أآﺜﺮ ﻗﻴﻤﺔ؟ إن ذﺥﻴﺮﺗﻚ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ واﻟﻤﻬﻨﻴﺔ هﻤﺎ آﻞ ﻡﺎ ﺗﻤﻠﻚ‬
‫ﻟﻌﺮﺿﺔ ﻟﻠﺒﻴﻊ. و ﻻ یﺴﻌﻚ إهﻤﺎﻟﻬﺎ، ﻷﻥﻬﻤﺎ اﻟﻤﻜﺎﻓﺊ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻲ ﻟﻌﻤﻞ ﻡﺴﺘﺨﺪﻡﻚ. وﻥﺮى ﻓﻲ ﺡﺎﻻت ﻋﺪیﺪة أن‬
                                            ‫ﻨ‬
‫اﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ اﻟﺬیﻦ أدرآﻮا إﻡﻜﺎﻥﺎﺗﻬﻢ زادوا ﻗﻴﻤﺔ ﻡﻬﺎراﺗﻬﻢ، وﺡﺴ ّﻮا أﻥﻔﺴﻬﻢ وﻡﻨﺘﺠﺎﺗﻬﻢ اﻟﻤﻌﺪة ﻟﻠﺒﻴﻊ، ﻷﻥﻬﻢ ﻋﻜﺴﻮا‬
                                                                          ‫ً‬
                                                                     ‫اﻟﻤﻌﺎدﻟﺔ ﻓﺄﺹﺒﺢ ﻡﺴﺘﺨﺪﻡﻬﻢ ﻡﻮﻇﻔﺎ ﻟﻬﻢ.‬
                  ‫ﺪ َ‬
                 ‫أﻗﻨﻊ ﻥﻔﺴﻚ ﺑﺄﻥﻚ ﻡﻮﻇﻒ ﻋﻨﺪ ﻋﻘﻠﻚ، واﻥﻚ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻨﺪ ﻥﻔﺴﻚ، ﺗﺒﻴﻊ ﻡﻬﺎرﺗﻚ إﻟﻰ ﻡﺴﺘﺨ ِﻡﻚ.‬
                                                 ‫ً‬                             ‫ﺪ‬
‫إن ﻡﺴﺘﺨ ِﻡﻚ هﻮ زﺑﻮﻥﻚ وﻟﻦ ﺗﺪﻓﻊ ﻟﻪ إیﺠﺎرا ﺑﻞ ﻡﺴﺘﺨﺪﻡﻚ یﺪﻓﻊ. إﻥﻪ یﺪﻓﻊ آﻲ ﺗﻤﺎرس ﻋﻤﻠﻚ ﻓﻲ ﺵﺮآﺘﻪ‬
‫ویﺸﺘﺮي آﻞ ﻡﺎ ﺗﻌﺮﺿﻪ ﻟﻠﺒﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺵﻜﻞ ﻃﺎﻗﺔ وﺗﻬﺬیﺐ وﻟﺒﺎﻗﺔ، واﺡﺘﺮام وﺝﺮأة وﻡﺒﺎدرة. ﺑﻜﻠﻤﺔ أﺥﺮى، إن‬
                                 ‫ﺪ‬                                                       ‫ﺪ‬
        ‫ﻡﺴﺘﺨ ِﻡﻚ یﺸﺘﺮي آﺎﻡﻞ إﻥﺘﺎﺝﻚ اﻟﻤﺎدي واﻟﺬهﻨﻲ ﻓﻬﻞ ﺑﻮﺱﻌﻚ ﺝﻌﻞ ﻡﺴﺘﺨ ٍﻡﻚ یﺸﺘﺮي ﻡﻨﻚ ﺑﻀﺎﻋﺔ ردیﺌﺔ.‬

                                                                                       ‫أﻋﺪ‬
                                                                                ‫َ ِ ﱠ ﻧﻔﺴﻚ :‬
           ‫ً ﻘ‬               ‫ً‬
‫راﺗﺒﻚ ﺿﺌﻴﻞ أو ﺿﺨﻢ ﻻ یﻬﻢ إذا إن آﻞ ﺝﻬﺪ ﺗﺒﺬﻟﻪ ﻟﺠﻌﻞ ﻥﻔﺴﻚ أآﺜﺮ آﻤﺎﻻ یﺴﺎﻋﺪك أیﻀﺎ ﻟﻠﺘ ّﺪم ﻓﻲ ﻡﻮﻗﻌﻚ‬
                                  ‫ّ‬
‫ﻓﺎﻟﻤﻮﺿﻊ اﻷﺱﺎﺱﻲ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ وﺗﻜﻮیﻦ اﻟﻌﺎدات، ﻡﻨﺬ اﻟﺼﻐﺮ یﺠﺐ أن یﻨﺼﺐ ﻋﻠﻰ ﺗﺪریﺐ ﻡﻨﻈﻮﻡﺘﻲ اﻟﻌﻘﻞ واﻟﺠﺴﺪ آﻲ‬
                                                                                       ‫ﺗﺼﻴﺮ ﺗﺤﻔﺔ ﺡﻘﻴﻘﻴﺔ.‬
              ‫ﺎ‬                                          ‫ً ﻼ‬
‫وإذا رﻏﺒﺖ أن ﺗﺼﻴﺮ ﺵﺨﺼﺎ آﺎﻡ ً، یﻤﻜﻨﻚ ذﻟﻚ ﺑﺎآﺘﺴﺎﺑﻚ ﻋﺎدة ﺗﺤﺴﻴﻦ اﻟﺬات یﻮﻡﻴً، وﻋﺎدة اﻟﻄﻤﻮح‬
             ‫ً‬         ‫ً‬
‫وﺗﻄﻮیﺮ اﻟﻌﻘﻞ وإﻏﻨﺎﺋﻪ واﻟﺘﻮﺱﻴﻊ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ﻟﻠﺤﻴﺎة ﻓﻲ آﻞ اﻻﺗﺠﺎهﺎت. ﻓﻔﻲ ﻡﺴﺄﻟﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻡﺜﻼ ﻓﻜﺮ داﺋﻤﺎ ﻡﺎذا یﻌﻨﻲ أن‬
             ‫ﻴ‬                                        ‫ً‬
‫ﺗﺨﺘﺎر أﻓﻀﻞ ﻡﻮاد اﻟﻘﺮاءة اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻐﻲ اﻻﺱﺘﻔﺎدة ﻡﻨﻬﺎ ﺑﺪﻻ ﻡﻦ ﻗﺮاءة ﻡﺎ یﻘﻊ ﺑﻴﻦ یﺪیﻚ. ﻓﺎﻟﻘﺮاءة اﻟﺠ ّﺪة ﺗﻤﻨﺢ ﺡﻴﺎﺗﻚ‬
‫ﻥﺰﻋﺔ اﻟﺘﺴﺎﻡﻲ، واﻟﺘﺄﻗﻠﻢ اﻟﺴﺮیﻊ ﻡﻊ اﻷدب اﻟﺮﻓﻴﻊ یﺘﺮك ﺁﺙﺎرﻩ اﻹیﺠﺎﺑﻴﺔ ﻓﻴﻚ. إﻥﻪ یﻤﺪك ﺑﻤﺮوﻥﺔ واﺗﺴﺎع ﻋﻘﻠﻴﻴﻦ‬
                                                                               ‫وﺑﻤﺴﺤﺔ ذآﺎء وﺗﻔﻜﻴﺮ ﻥﻘﻴﻴﻦ.‬
                                                                                       ‫ً‬
                   ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ أن ﻋﺎدة اﻟﺘﻄﻠﻊ إﻟﻰ اﻻﺥﺘﻴﺎر اﻷﻓﻀﻞ ﻓﻲ ﺹﺪاﻗﺎﺗﻚ ﻻ ﺗﻘﻞ أهﻤﻴﺔ ﻋﻤﺎ ﺱﺒﻖ.‬
‫ﻓﻌﻨﺪﻡﺎ ﻥﺨﺘﺎر أﺹﺪﻗﺎء یﻤﻜﻦ أن یﻠﻬﻤﻮﻥﺎ ویﺮﻓﻌﻮا ﻡﻌﻨﻮیﺎﺗﻨﺎ، ﺥﺎﺹﺔ ﻡﻊ ذوي اﻷﻓﻖ اﻟﺮﺡﺐ، واﻟﺬآﺎء اﻟﻌﺎم‬
‫ﻡﻊ أﻥﺎس أﻥﺠﺰوا إﻥﺠﺎزات ﻋﻈﻴﻤﺔ أﺗﻴﺤﺖ ﻟﻬﻢ ﻓﺮص ﻻآﺘﺴﺎب اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ أآﺜﺮ ﻡﻤﺎ أﺗﻴﺢ ﻟﻨﺎ، ﻋﻨﺪهﺎ ﻥﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﻡﺪرﺱﺔ‬
                                                                        ‫ﻠ‬                 ‫ﺮ‬       ‫ﺪ‬
                                     ‫أﺑ ّیﺔ ﻥﺘﺸ ّب ﻓﻴﻬﺎ اﻷﻓﻜﺎر وﻥﻘّﺪ ﻡﻦ ﻏﻴﺮ أن ﻥﻌﻲ ﻋﺎدات أﺵﺨﺎص ﻥﺎﺝﺤﻴﻦ.‬
‫99‬
                                                                               ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
       ‫ﺪ‬
‫ﺙﻖ أن ﻋﺎدة اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻷﻓﻀﻞ وﻋﺎدة ﺑﺬل أﻗﺼﻰ ﺝﻬﺪ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻪ ﻓﻲ ﺵﺘﻰ اﻟﻈﺮوف أﻡﺮ ﻻ یﻘ ّر ﺑﺜﻤﻦ.‬
  ‫ﻴ‬
‫ﺡﻴﻨﻬﺎ ﺗﻐﺪو دون أن ﺗﻌﻲ ذﻟﻚ، أﻗﻮى وأآﺜﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ، ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﻡﻀﻤﺎر ﻡﻬﻨﺘﻚ ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ ﻓﻲ ﻡﺠﺎل ﺵﺨﺼ ّﺘﻚ‬
                                                                                              ‫وإﻥﺠﺎزك.‬
                             ‫ﺗ‬                              ‫ّ‬
‫ﻡﻦ اﻟﺴﻬﻞ أن ﺗﻌﻴﺶ ﺑﻨﺒﻞ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺗﻜﻮن ﻋﺎدات ﺹﺤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة وﻋﻨﺪﻡﺎ ُﻠﻬﻤﻚ اﻟﻤﺒﺎدئ، وﻗﺘﻬﺎ؛ ﺗﻌﻴﺶ ﻋﻠﻰ‬
                                ‫ً‬                            ‫ﻗ ً‬                       ‫ﺎ‬
‫ﻥﺤﻮ ﺹﺤﻴﺢ ﺁﻟﻴً؛ ویﺪﻓﻌﻚ زﺥﻢ اﻟﻌﺎﺋﺪات ُﺪﻡﺎ إﻟﻰ اﻷﻡﺎم. ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺗﺤﺎول داﺋﻤﺎ أن ﺗﻔﻌﻞ اﻟﺼﻮاب ﻓﻲ آﻞ ﻡﻜﺎن وﻡﻬﻤﺎ‬
                                                                          ‫ﺪ‬
‫آﺎﻥﺖ اﻟﻈﺮوف وأن ﺗﻘ ّم أﻓﻀﻞ ﻡﺎ ﺗﻌﺮف، وﻋﻨﺪﻡﺎ ﺗﺮﺱﻲ ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺗﻚ ﻋﺎدة أداء اﻟﻌﻤﻞ ﺡﺘﻰ ﻥﻬﺎیﺘﻪ، وﺗﻀﻊ ﻋﻼﻡﺔ‬
                ‫ﺎ‬      ‫ً‬       ‫ﺎ‬       ‫ً‬          ‫ً‬      ‫ً‬                                     ‫ﻮ َ‬
‫ﺗﻔ ّﻗﻚ ﻋﻠﻰ آﻞ ﻡﺎ ﺗﻨﺠﺰﻩ، وﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺮك ﻥﻘﻴﺎ ورﻓﻴﻌﺎ وﻋﻘﻠﻚ ﺱﻤﺤﺎ وﻡﻨﻔﺘﺤً، ﻡﻘﺪاﻡﺎ وﺵﺮیﻔً؛ إذا ﺝﻌﻠﺖ اﻟﻤﺜﻞ‬
        ‫ﻴ‬         ‫ﺴ‬         ‫ً‬     ‫ً‬
‫اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻏﺎیﺘﻚ، ﻋﻨﺪﺋﺬ ﺗﻐﺪو إﻥﺴﺎﻥﺎ ﻡﺘﻤﻴﺰا وﺱﻴﻀﻔﻲ آﻞ یﻮم ﻡﻦ أیﺎﻡﻚ ﻓﺼﻼ ﺝﺪیﺪا ﻡﻦ اﻟﺘﺤ ّﻦ ﻓﻲ ﺵﺨﺼ ّﺘﻚ وﺗﻐﺪو‬
                                                                                                 ‫ً‬
                                                                       ‫ﻥﺎﺝﺤﺎ ﺑﻜﻞ ﻡﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻡﻦ ﻡﻌﻨﻰ.‬

                                                        ‫اﺧﻄﻒ اﻟﻨﺼﺮ ﻣﻦ ﻓﻢ اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ :‬

‫ﻗﺎل ﺙﻴﻮدور روزﻓﻠﺖ: »أﺗﻤﻨﻰ أن أرى ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﻃﻦ اﻟﻌﺎدي اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﺪم اﻟﺘﺮاﺝﻊ أﻡﺎم اﻟﻀﺮﺑﺎت‬
            ‫اﻟﻌﺎرﺿﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة، آﻤﺎ یﺤﺼﻞ ﻡﻦ ﺡﻴﻦ إﻟﻰ ﺁﺥﺮ، ﺑﻞ أن یﻨﻬﺾ ﺙﺎﻥﻴﺔ ویﻨﺘﺰع اﻟﻨﺼﺮ ﻡﻦ اﻟﻬﺰیﻤﺔ«.‬

                                                                                 ‫ّ‬
‫یﻜﻤﻦ ﺱﺮ اﻟﻨﺠﺎح ﻓﻲ آﻞ ﺡﻴﺎة ﺝﺮیﺌﺔ ﻥﺒﻴﻠﺔ ﻓﻲ »أن ﺗﻨﻬﺾ ﻡﻦ آﺒﻮﺗﻚ وﺗﻨﺘﺰع اﻟﻨﺼﺮ ﻡﻦ اﻟﻬﺰیﻤﺔ« رﺑﻤﺎ‬
       ‫ﻤ‬          ‫ً‬                       ‫ً‬                                    ‫ﺮ‬
‫آﺎن اﻟﻤﺎﺿﻲ ﺥﻴﺒﺔ أﻡﻞ ﻡ ّة ﻟﻚ وﻋﻨﺪﻡﺎ ﺗﺘﺄﻡﻠﻪ ﺗﺸﻌﺮ أﻥﻚ آﻨﺖ ﻡﺨﻔﻘﺎ أو ﻓﻲ أﺡﺴﻦ ﺡﺎل، ﻡﺘﺮاﺥﻴﺎ ﻓﺎﺗﺮ اﻟﻬ ّﺔ. رﺑﻤﺎ‬
                   ‫ً‬                                   ‫ً‬
‫ﻟﻢ ﺗﻨﺠﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﺡﺎوﻟﺖ إﻥﺠﺎزﻩ رﺑﻤﺎ ﺥﺴﺮت ﻡﺎﻻ ﻋﻨﺪﻡﺎ آﻨﺖ ﺗﺨﻄﻂ ﻟﻜﺴﺒﻪ، أو ﺥﺴﺮت ﺹﺪیﻘﺎ وأﻗﺎرب آﺎﻥﻮا أﻋﺰاء‬
                                                                          ‫ﺱ‬
‫ورﺑﻤﺎ ﻓﻘﺪت ﻋﻤﻠﻚ و ُﺤﺐ ﻡﻨﻚ ﻡﻨﺰﻟﻚ ﻷﻥﻚ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ دﻓﻊ رهﻨﻪ، أو ﺑﺴﺒﺐ ﻡﺮض أو ﻋﺠﺰ ﻡﻦ اﻟﻌﻤﻞ. رﺑﻤﺎ ﺱﻠﺒﻚ‬
                            ‫ﺗ‬
‫ﺡﺎدث ﺥﻄﻴﺮ ﻗﻮﺗﻚ ورﻏﻢ ﺑﻌﺾ أو آﻞ هﺬﻩ اﻟﻨﻜﺒﺎت، ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺗﺮﻓﺾ أن ُﻬﺰم، یﻜﻮن اﻟﻨﺼﺮ ﺑﺎﻥﺘﻈﺎرك ﻋﻠﻰ‬
                                                                                               ‫اﻟﻄﺮیﻖ.‬

                                  ‫ﻟ‬     ‫ً‬
‫ﻟﻤﺎذا ﺗﻔﻘﺪ ﺵﺠﺎﻋﺘﻚ ﻓﻲ ﻡﻮاﺝﻬﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻷﻥﻚ ارﺗﻜﺒﺖ ﺥﻄﺄ أو زّﺖ ﻗﺪﻡﻚ ﻓﻲ ﻡﻜﺎن ﻡﺎ، ﻷن ﻋﻤﻠﻚ ﻗﺪ أﺥﻔﻖ‬
‫أو أن آﺎرﺙﺔ ﻡﺎ أﺑﺎدت ﺙﺮوﺗﻚ، أو ﺑﺴﺒﺐ ﻡﺸﻜﻠﺔ اﺱﺘﺤﺎل ﻋﻠﻴﻚ ﺗﺠﺎوزهﺎ؟ هﺬا هﻮ اﻻﺥﺘﺒﺎر: ﻡﺎذا ﺑﻘﻲ ﻟﻚ ﺑﻌﺪ أن‬
                                       ‫ﺎ‬                  ‫ً‬
‫ﺥﺴﺮت آﻞ ﺵﻲء ﺥﺎرج ﻥﻔﺴﻚ: إن ﺝﻠﺴﺖ أرﺿﺎ ورﻓﻌﺖ یﺪیﻚ ﻡﺴﺘﺴﻠﻤً، واﻋﺘﺮﻓﺖ ﺑﻬﺰیﻤﺘﻚ، ﻓﻬﺬا یﻌﻨﻲ أﻥﻪ ﻟﻢ یﺒﻖ‬
‫ﻟﻚ اﻟﻜﺜﻴﺮ. ﻟﻜﻦ إذا وﻗﻔﺖ ﺑﻘﻠﺐ ﺵﺠﺎع وﺑﻮﺝﻪ یﺘﻄﻠﻊ إﻟﻰ اﻷﻡﺎم، ورﻓﻀﺖ أن ﺗﺴﺘﺴﻠﻢ أو ﺗﻔﻘﺪ اﻹیﻤﺎن ﺑﻨﻔﺴﻚ، إن‬
‫آﻨﺖ ﺗﺰدري اﻻﻥﺴﺤﺎب أﺙﺒﺖ ﻋﻨﺪﺋﺬ أﻥﻚ أآﺒﺮ ﻡﻦ ﺥﺴﺎرﺗﻚ وأﻋﻈﻢ ﻡﻦ أزﻡﺘﻚ، وأآﺒﺮ ﻡﻦ هﺰیﻤﺘﻚ. یﻤﻜﻦ أن ﺗﻘﻮل‬
                                                                                 ‫ا‬
‫إﻥﻚ أﺥﻔﻘﺖ آﺜﻴﺮً، وان ﻻ ﻓﺎﺋﺪة ﻡﻦ اﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ، وأﻥﻪ یﺴﺘﺤﻴﻞ ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﻨﺠﺢ، وأﻥﻚ أﺥﻔﻘﺖ ﻓﻲ ﻡﺤﺎوﻟﺘﻚ اﻟﻨﻬﻮض‬
            ‫ﺮ ﻜ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻡﻴﻚ ﺙﺎﻥﻴﺔ. هﺬا هﺮاء. ﻻ یﺴﻘﻂ اﻡﺮؤ ﻟﻢ ﺗﻨﻬﺰم روﺡﻪ. إذا ﻻیﻬﻢ آﻢ ﺗﺄﺥﺮ اﻟﻮﻗﺖ أو آﻢ ﻡ ّة ﺗ ّﺮر إﺥﻔﺎﻗﻚ ﻷن‬
                                                                           ‫ً‬
‫اﻟﻨﺠﺎح یﺒﻘﻰ ﻡﻤﻜﻨﺎ. وﻥﺮى ﻡﻦ ﺡﻴﻦ إﻟﻰ ﺁﺥﺮ ﻓﻲ ﺗﺎریﺦ ﺡﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﻴﻮﻡﻴﺔ، وﻓﻲ ﺹﺤﻔﻨﺎ اﻟﻤﻌﺎﺹﺮة وﻓﻲ اﻟﺴﻴﺮ‬
                                                                             ‫ً‬     ‫ً‬
‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ، رﺝﺎﻻ وﻥﺴﺎء ﺗﺠﺎوزوا ﺱﻘﻮط اﻟﻤﺎﺿﻲ وﻥﻬﻀﻮا ﻡﻦ اﻟﺴﺒﺎت وﻡﻦ اﻟﺘﺜﺒﻴﻂ. أداروا ﺑﻜﻞ ﺝﺮأة وﺝﻮهﻬﻢ إﻟﻰ‬
                                                                                        ‫اﻷﻡﺎم ﻡﻦ ﺝﺪیﺪ.‬
                                                                                                      ‫001‬

                                                                           ‫اﻗﻬﺮ اﻟﻤﺼﺎﻋﺐ :‬
‫ﻗﻬﺮ ﺁﻻف اﻟﺒﺸﺮ ﻡﺨﺘﻠﻒ أﻥﻮاع اﻟﻌﻘﺒﺎت واﻟﻈﺮوف اﻟﻤﺤﺒﻄﺔ، ﻡﻄﻴﺤﻴﻦ ﺑﺎﻟﺘﺴﻮیﻐﺎت اﻟﺘﻲ یﺘﺬرع ﺑﻬﺎ ﺑﻌﻀﻨﺎ‬
                                                                            ‫زاﻋﻤﻴﻦ أﻥﻬﻢ ﻻ یﺠﺪون ﻓﺮﺹﺔ.‬
 ‫ﻴ‬
‫إذا رﻏﺒﺖ ﻓﻲ ﺗﻠﺒﻴﺔ اﻟﻨﺪاء اﻟﺬي یﺠﺮي ﻓﻲ ﻋﺮوﻗﻚ، اﻟﻨﺪاء اﻟﺬي ﻻ ﺗﻤﺘﻠﻚ اﻟﻘﻮة ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺒﻴﺘﻪ ﻷﻥﻚ ﻡﻘ ّﺪ‬
‫ﺑﻈﺮوف ﻻ ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﻤﻞ ﺗﻜﺮهﻪ؛ وإن ﻋﺠﺰت ﻋﻦ اﻹﻓﺼﺎح ﻋﻦ اﻟﻤﻜﻨﻮن اﻷﻗﻮى واﻷﻓﻀﻞ ﻓﻲ ﻥﻔﺴﻚ‬
                                              ‫ﻓﺈﻥﻚ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ إرادة هﺎﺋﻠﺔ وإﻟﻰ أﺱﺎس ﻗﻮي، آﻲ ﺗﺤﻮز اﻟﻨﺠﺎح.‬
                                                     ‫ﻮ‬                       ‫ً‬
‫ﻡﻊ ذﻟﻚ ﻥﺮى أﻥﺎﺱﺎ ﻓﻲ ﻡﻨﺘﺼﻒ ﺡﻴﺎﺗﻬﻢ ﻟﻢ یﻄ ّروا إﻻ ﻥﺴﺒﺔ یﺴﻴﺮة ﻡﻦ إﻡﻜﺎﻥﻴﺎﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺠﺎح وﻡﺎ یﺰاﻟﻮن‬
              ‫ً‬
‫ﻓﻲ ﺡﺎﻟﺔ ﺱﺒﺎت. وأﻓﻀﻞ ﻡﺎ ﻓﻴﻬﻢ یﻬﺠﻊ آﺎﻡﻨﺎ ﻓﻲ أﻋﻤﺎﻗﻬﻢ وﻟﻢ یﺠﺮ إیﻘﺎﻇﻪ ﻗﻂ. ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻥﻘﺎﺑﻞ أﻥﺎﺱﺎ آﻬﺆﻻء ﻥﺸﻌﺮ أن‬
                  ‫ﺗ ﻴ‬                                                                       ‫ً‬
‫ﻟﺪیﻬﻢ آﺜﻴﺮا ﻡﻦ اﻟﻄﺎﻗﺎت اﻟﻜﺎﻡﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﺜﻤﺮ ﺑﻌﺪ. وأن هﻨﺎك إﻡﻜﺎﻥﺎت إﻥﺠﺎز وﻓﺎﺋﺪة ُﻀ ﱠﻊ ﻓﻲ داﺥﻠﻬﻢ ﻡﻦ ﻏﻴﺮ‬
                                                                                               ‫وﻋﻲ ﻡﻨﻬﻢ.‬
                                                 ‫ّ‬                ‫ﱟ‬
‫هﻨﺎك ﻡﺎرد هﺎﺝﻊ ﻓﻲ آﻞ ﻡﻨﺎ؛ وﻻ ﻥﺤﺘﺎج إﻻ إﻟﻰ إیﻘﺎﻇﻪ، أن یﺤﺪث ﺵﻲء ﻡﺎ یﻮﻗﻈﻪ ﻟﻨﺎ، یﺤﺮك أﻋﻤﺎق‬
                                                                                               ‫ی‬
                                                                     ‫وﺝﻮدﻥﺎ، و ُﻨﻬﺾ اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﻨﺎﺋﻤﺔ داﺥﻠﻨﺎ.‬
                                                              ‫ﺮ‬
‫ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻥﻜﺘﺸﻒ أﻥﻨﺎ أآﺜﺮ ﻡﻦ ﻡﺠ ّد ﺿﻌﺎف، ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻥﻌﻲ أﻥﻨﺎ أآﺜﺮ ﻡﻦ ﻋﺎدیﻴﻦ، أﻥﻨﺎ ﻥﻨﻄﻮي ﻋﻠﻰ ﻗﺪرة، ﻟﻦ‬
                                                                                               ‫ٍ‬
‫ﻥﻘﻨﻊ ﺑﻌﺪﺋﺬ ﺑﻌﻴﺶ ﺡﻴﺎة ﺑﺎردة. ﺱﻨﺸﻌﺮ ﺑﺈﺡﺴﺎس ﻗﻮة ﺝﺪیﺪ یﺘﺪﻓﻖ داﺥﻠﻨﺎ، ﻗﻮة ﻟﻢ ﻥﺤﻠﻢ ﻡﻦ ﻗﺒﻞ أﻥﻨﺎ ﻥﻤﺘﻠﻜﻬﺎ، وﻟﻦ ﻥﻜﻮن‬
           ‫ً‬                                                                              ‫ﻨ‬
‫ﺑﻌﺪهﺎ آﻤﺎ آ ّﺎ ﻡﻦ ﻗﺒﻞ، ﻟﻦ ﻥﻘﻨﻊ ﺙﺎﻥﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺤﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ارﺗﻔﺎع ﻡﻨﺨﻔﺾ، وﻻ ﺑﻨﺠﺎح ﻡﺘﻮاﺿﻊ ﺱﻨﺘﻄﻠﻊ داﺋﻤﺎ إﻟﻰ اﻷﻋﻠﻰ،‬
                                                                         ‫وﻥﺴﻌﻰ إﻟﻰ ﻡﺴﺘﻮیﺎت أﻋﻠﻰ ﻓﺄﻋﻠﻰ.‬
    ‫ٍ‬
‫وﺑﻌﺪ أن ﺗﻜﺘﺸﻒ اﻥﻚ ﻋﺸﺖ ﻥﺼﻒ ﺡﻴﺎة ﻓﻘﻂ، ﻓﺈن اﻟﻨﺼﻒ اﻵﺥﺮ ﺱﻴﻄﺎردك ﺡﺘﻰ ﺗﻄﻠﻘﻪ وﻟﻦ ﺗﻘﻨﻊ ﺑﻌﺪﺋﺬ ﺑﺄن‬
                                                                                         ‫ﺗﺤﻴﺎ ﻥﺼﻒ ﺡﻴﺎة.‬
‫إن اﻟﺤﺪث اﻷآﺜﺮ ﻗﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺗﻚ هﻮ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ أو اﻟﻜﺘﺎب أو اﻟﻤﻮﻋﻈﺔ أو اﻟﺸﺨﺺ، أو اﻟﻤﺼﺎدﻓﺔ أو‬
‫اﻟﺤﺪث اﻟﻄﺎرئ أو اﻟﻜﺎرﺙﺔ، ذﻟﻚ اﻟﺸﻲء اﻟﺬي یﻠﻤﺲ ﻡﻨﺎﺑﻊ ﻃﺒﻴﻌﺘﻚ اﻟﺪاﺥﻠﻴﺔ ویﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎب أﻡﺎم ﻋﻈﻤﺘﻚ اﻟﺪاﺥﻠﻴﺔ،‬
                         ‫ﻠ‬
‫آﺎﺵﻔﺔ ﻋﻦ ﻡﻨﺎﺑﻌﻬﺎ اﻟﺨﺒﻴﺌﺔ. وﻋﻨﺪﻡﺎ ﺗﻌﻲ أﻥﻚ ﻡﺮﺗﺒﻂ ﻋﻠﻰ ﻥﺤﻮ ﻻﻓﻜﺎك ﻡﻨﻪ ﻡﻊ ﻗﺪرة آّﻴﺔ، ﺱﺘﺸﻌﺮ ﺑﺘﺄیﻴﺪ اﷲ ﻟﻚ ﻓﻲ‬
                                                                    ‫ً‬
‫آﻞ ذرة ﻡﻦ آﻴﺎﻥﻚ وﻻ یﺴﻌﻚ أﺑﺪا أن ﺗﺮﺗﺎب ﻓﻲ ﻗﺪرﺗﻚ أو إﻡﻜﺎﻥﻴﺎﺗﻚ، ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ. ﻻ یﺴﻌﻚ ﺙﺎﻥﻴﺔ أن ﺗﺠﺒﻦ وﺗﻀﻌﻒ‬
                                                           ‫ً‬
‫وﺗﺘﺮدد أو ﺗﺨﺎف ﺑﻞ أن ﺗﺴﺘﺮﺥﻲ ﺑﺼﻔﺎء واﻋﻴﺎ أﻥﻚ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺔ وﺙﻴﻘﺔ ووﺡﺪة ﻓﻌﺎﻟﺔ، ﻡﻊ اﻟﻼﻡﺘﻨﺎهﻲ. ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻘﺪرة‬
  ‫ﺮ‬
‫اﻟﻜﻠﻴﺔ ﺗﻨﺒﺾ ﻓﻲ آﻴﻨﻮﻥﺘﻚ؛ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺬراع اﻟﻘﻮیﺔ ﺗﺆازرك ﺗﺮﻓﻌﻚ ﻋﺎﻟﻴﺎ، وﺗﻌﺮف أن رﺱﺎﻟﺘﻚ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻡﻘ ّرة‬
                                                                                          ‫ﺪ‬       ‫ﻴ‬
                                                                                ‫وﻡﺤﻤ ّﺔ وﻡﺆی ّة ﺑﻨﺼﺮ اﷲ.‬
    ‫ً‬     ‫ً‬     ‫ﻠ‬                             ‫ً‬
‫رﺑﻤﺎ آﻨﺖ ﺗﺮزح ﺗﺤﺖ ﻇﺮوف أﺑﻘﺘﻚ ﺝﺎهﻼ ﺑﺈﻡﻜﺎﻥﻴﺎﺗﻚ إﻟﻰ أن ﺡﺪث ﺡﺎدث ﺱّﻂ ﺿﻮءا ﺝﺪیﺪا ﻋﻠﻰ‬
                                        ‫ﺝ‬                             ‫ٍ‬
‫ﻃﺒﻴﻌﺘﻚ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ. وﺗﻜﺘﺸﻒ ﺑﻌﺪﺋﺬ أﻥﻚ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ذﻟﻚ اﻟﺤﻴﻮان اﻟﻤﺪ ّﻦ واﻟﺠﺒﺎن اﻟﺬي اﻋﺘﻘﺪت؛ ﺡﺘﻰ ﺡﺪث ذﻟﻚ اﻟﺸﻲء‬
                                                                    ‫اﻟﺬي أﻡﺎط اﻟﻠﺜﺎم ﻋﻦ اﻟﻤﺎرد اﻟﻜﺎﻡﻦ ﻓﻴﻚ.‬
‫101‬
                                                                                        ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
                   ‫ﺎ‬                      ‫ً‬
‫یﺤﻖ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ أن یﻨﺘﻈﺮ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬیﻦ اآﺘﺸﻔﻮا أﻥﻔﺴﻬﻢ ﺝﺰﺋﻴﺎ آﻲ یﺮﻓﻌﻮا رؤوﺱﻬﻢ ﻋﺎﻟﻴً، ویﻨﺠﺰوا ﻋﻤﻠﻬﻢ ﻋﻠﻰ‬
       ‫و َ ُْ‬                        ‫ً‬       ‫ی‬                           ‫ﺪ‬
‫ﻥﺤﻮ أﻓﻀﻞ، أن یﻜﻮﻥﻮا أآﺜﺮ ﺝ ّیﺔ یﻌﻴﺸﻮا ﻓﻲ ﻡﺴﺘﻮى أﻋﻠﻰ أن ُﺮﺱﻮا ﻡﺜﻼ أﻥﺼﻊ ﻡﻦ اﻟﺬیﻦ ﻟﻢ یﺘﺬ ّﻗﻮا ﺑﻌﺪ ﻗﺪرﺗﻬﻢ‬
                                                                                                   ‫اﻟﺨﺒﻴﺌﺔ.‬
‫ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺗﺜﺒﺖ ﺑﻌﺪ اﻻﺥﺘﺒﺎر أﻥﻚ ﺗﻤﺘﻠﻚ ﻗﺪرات آﺎﻡﻨﺔ وإﻡﻜﺎﻥﺎت هﺎﺋﻠﺔ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻔﺰهﺎ ﻡﻦ ﻗﺒﻞ ﻟﻦ ﺗﺮﺿﻰ ﺙﺎﻥﻴﺔ‬
                                            ‫ً‬              ‫ﻮ‬
‫ﺑﻨﺼﻒ ﺡﻴﺎة آﻨﺖ ﺗﻌﻴﺸﻬﺎ. إذا یﺠﺐ أن ﺗﺜ ّرك ﻃﺒﻴﻌﺘﻚ ﺡﺪیﺜﺎ ﺿﺪ اﻻرﺗﺪاد إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻷدﻥﻰ اﻟﺬي ﻋﺎﺵﺖ ﻋﻠﻴﻪ‬
                                                                                           ‫ﻥﻔﺴﻚ اﻷﺿﻌﻒ.‬

                                                                             ‫اﻋﺸﻖ ﻋﻤﻠﻚ :‬
             ‫ً‬
‫ﻻ ﺡﺎﺝﺔ إﻟﻰ أن یﺴﺄﻟﻚ أﺡﺪهﻢ إن آﻨﺖ ﺗﺤﺐ ﻋﻤﻠﻚ. ﻓﺈﺵﻌﺎع وﺝﻬﻚ یﻘﻮل ذﻟﻚ ﺗﻠﻘﺎﺋﻴﺎ. ذﻟﻚ أن ﻓﺮﺡﻚ‬
                                 ‫ﺒ‬
‫واﻓﺘﺨﺎرك ﺑﻌﻤﻠﻚ، وروح ﺡﻤﺎﺱﺘﻚ وﻏﻴﺮﺗﻚ اﻟﻼﻡﺤﺪودة، یﺠﺐ أن ﺗﻌ ّﺮ ﻋﻦ ذﻟﻚ، یﺠﺐ أن ﺗﻌﺸﻖ ﻋﻤﻠﻚ إﻟﻰ ﺡﺪ‬
                                                                                   ‫ﺎ‬     ‫ً‬
                             ‫ﺗﺠﺪ ﻓﻴﻪ ﺱﺮورا ﻋﻈﻴﻤً؛ ویﺠﺐ أن یﻄﻔﻮ وهﺞ هﺬا اﻟﻔﺮح اﻟﺪاﺥﻠﻲ ﻋﻠﻰ آﻴﻨﻮﻥﺘﻚ آﻠﻬﺎ.‬
               ‫ً‬
‫إن اﻟﺮوح اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺠﺰ ﻋﻤﻠﻚ هﻲ ﻡﻘﻴﺎس ﺱﻤﺎﺗﻚ. ﻓﺈذا آﻨﺖ ﺗﺬهﺐ إﻟﻰ ﻋﻤﻠﻚ ﻡﺘﺬﻡﺮا آﺄﻥﻚ ﻋﺒﺪ ﺗﻘﻮدﻩ‬
      ‫ًّ ً‬
‫اﻟﺴﻴﺎط، إذا ﺗﺬﻡﺮت ﻡﻨﻪ وﻟﻢ یﺘﻤﻜﻦ ﺡﻤﺎﺱﻚ وﺡﺒﻚ ﻡﻦ أن یﺮﺗﻘﻴﺎ ﺑﻪ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎدي وﺝﻌﻠﻪ ﺱﺎرا ﺑﺪﻻ ﻡﻦ أن‬
                                                                  ‫ً‬     ‫ً‬                    ‫ا‬
                                                   ‫یﻜﻮن ﻡﻀﺠﺮً، ﻟﻦ ﺗﺼﻨﻊ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻡﻜﺎﻥﺎ ﻋﻈﻴﻤﺎ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ.‬
‫آﺜﻴﺮ ﻡﻦ اﻟﻨﺎس ﻻ یﺤﺘﺮﻡﻮن ﻋﻤﻠﻬﻢ، ویﻨﻈﺮون إﻟﻴﻪ آﻀﺮورة ﻡﻘﻴﺘﻪ ﻻﺑﺪ ﻡﻨﻬﺎ ﻟﺘﺄﻡﻴﻦ ﺥﺒﺰهﻢ وﺙﻴﺎﺑﻬﻢ‬
                          ‫ﻨ ٍ‬                              ‫ً‬               ‫ً‬
‫وﻡﺄواهﻢ، یﻌﻴﺸﻮﻥﻪ آﺎﺑﻮﺱﺎ ﻻ ﻓﻜﺎك ﻡﻨﻪ، ﺑﺪﻻ ﻡﻦ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ ﻋﻠﻰ أﻥﻪ أﻓﻀﻞ ﺑ ّﺎء ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ وأﻥﻪ ﺝﺎﻡﻌﺔ ﺡﻴﺎﺗﻴﺔ‬
‫ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻟﺘﻄﻮیﺮ أﻥﻔﺴﻬﻢ، وﻻیﺮون اﻟﻌﻈﻤﺔ ﻓﻲ ﻡﻬﻤﺎز اﻟﻀﺮورة اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻓﻌﻬﻢ إﻟﻰ ﺗﻄﻮیﺮ أﻓﻀﻞ إﻡﻜﺎﻥﺎﺗﻬﻢ واﻟﻜﺸﻒ‬
‫ﻋﻦ إﻡﻜﺎﻥﻴﺎﺗﻬﻢ ﺑﺎﻟﻨﻀﺎل ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻃﻤﻮﺡﻬﻢ، ﻟﻠﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ أﻋﺪاء رﻓﺎهﻴﺘﻬﻢ وﺱﻌﺎدﺗﻬﻢ. إﻥﻬﻢ ﻻ یﺮون اﻟﻠﻌﻨﺔ ﻓﻲ آﻞ ﻓﻠﺲ‬
                                                    ‫ً ً‬               ‫ﻴ‬                 ‫ﺪ‬
‫ﻟﻢ یﻜﺴﺒﻮﻩ ﺑﻜ ّهﻢ یﺮون اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻠ ّﺔ آﺒﻴﺮة وﻋﺒﺜﺎ آﻠﻴﺎ. ﻻ یﺮون ﻓﻴﻪ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻻﺡﺘﻤﺎل واﻟﻌﺰم واﻟﻨﺒﻞ ﻟﻜﻮﻥﻬﻢ‬
‫ﻡﺠﺒﺮیﻦ ﻋﻠﻰ آﺴﺐ ﻡﺎ یﺘﻠﻘﻮﻥﻪ. إﻥﻬﻢ ﻻ یﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﺹﻨﻊ ﻥﺠﺎح ﺡﻘﻴﻘﻲ ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺗﻬﻢ ﻋﻨﺪﻡﺎ یﻤﻀﻮن وﻗﺘﻬﻢ یﺘﺬﻡﺮون‬
                                                           ‫ویﻌﺘﺬرون ﻋﻤﺎ یﻘﻮﻡﻮن ﺑﻪ، ﻓﻬﺬا اﻋﺘﺮاف ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ.‬
                                                     ‫ﻴ‬
‫ﺗﻨﻄﻮي اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺒﺸﺮیﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺪرة ﺗﻜ ّﻔﻴﺔ هﺎﺋﻠﺔ. ویﺘﻜﻴﻒ اﻟﻌﻘﻞ ﻋﻠﻰ ﻥﺤﻮ ﻡﺪهﺶ ﻡﻊ ﻡﺨﺘﻠﻒ اﻟﻈﺮوف؛‬
‫ﻟﻜﻨﻚ ﻟﻦ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﻤﺜﻠﻰ ﻡﺎ ﻟﻢ یﺴﺘﻘﺮ ذهﻨﻚ، وﺗﻘﺮر أﻥﻚ ﻻ ﺗﺤﺐ ﻋﻤﻠﻚ ﻓﺤﺴﺐ، ﺑﻞ ﺗﻨﺠﺰﻩ ﺑﺮوح اﻟﺴﻴﺪ‬
                ‫ﻠ‬                                                                             ‫ْ‬
      ‫ﻻ ﺑﺮوح اﻟﻌﺒﺪ. ﻗﺮر أﻥﻚ ﻡﻬﻤﺎ یﻜﻦ ﻡﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ، ﺱﺘﻨﻐﻤﺲ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻜﻴﻨﻮﻥﺘﻚ آﻠﻬﺎ. ﺱﺘﻨﺠﺰﻩ ﺑﺮوح اﻟﻤﺘﻌﱠﻢ اﻟﻤﻐﺎﻡﺮ.‬
‫ﺗﻌﺎﻡﻞ ﻡﻊ ﻋﻤﻠﻚ آﺄﻥﻪ ﻥﺪاء ﻡﺒﺪﺋﻲ. ﺱﻴﺘﻮﻗﻒ آﻞ ﻡﺎ ﺡﻮﻟﻚ ﻋﻠﻰ روﺡﻴﺔ ﺗﻨﺎوﻟﻚ ﻟﻪ. ﻻ یﺴﻌﻚ اﻟﻘﺒﻮل ﺑﺘﺴﺠﻴﻞ‬
                       ‫ﺬ‬
‫ﻋﻤﻞ رديء وﻻ یﺴﻌﻚ ﺗﻜﺮیﺲ ﻋﺎدة إﻥﺠﺎز أﻥﺼﺎف اﻷﻋﻤﺎل أو إﻥﺠﺎزهﺎ ﺑﺮوح ﻡﺘ ّﻡﺮة ﻷن هﺬﻩ ﺱﺘﺘﺮك ﺁﺙﺎرهﺎ‬
‫اﻟﻀﺎرة ﻋﻠﻰ إﻥﺠﺎزاﺗﻚ اﻟﻼﺡﻘﺔ وﺱﺘﺨﺰیﻚ ﺡﻴﻦ ﻻ ﺗﺘﻮﻗﻊ ذﻟﻚ. اﺗﺮك اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻮﺿﻴﻌﺔ، واﻹﻥﺠﺎزات اﻟﺮدیﺌﺔ‬
                                                                                       ‫ﻟﻶﺥﺮیﻦ، إن أردت.‬

                                                                          ‫ﺣﻠﻖ ﺑﻤﻘﺎﻳﻴﺴﻚ :‬
                                                                                                        ‫201‬
‫إن اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﺬي ﺗﻘﺪم ﺑﻪ ﻋﻤﻠﻚ یﺆﺙﺮ إﻟﻰ ﺡﺪ آﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﻥﻮﻋﻴﺔ اﻹﻥﺠﺎز وﺗﺄﺙﻴﺮﻩ ﻓﻲ ﺵﺨﺼﻴﺘﻚ وإن ﻓﻌﻠﻚ ﺝﺰء‬
         ‫ُ ُِ َ‬
        ‫ﻡﻦ ﺵﺨﺼﻴﺘﻚ. وهﻮ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ هﺪﻓﻚ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة. وﺡﻴﺎﺗﻚ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ هﻲ اﻟﺼﻮرة اﻟﻤﺮﺋﻴﺔ ﻋﻦ ﻃﻤﻮﺡﻚ وﻡﺜﻠﻚ.‬
‫ﻻ یﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺤﺘﺮم ﻥﻔﺴﻚ، أو ﺗﺆﻡﻦ ﺑﺴﻤﻮ ﺑﻨﻔﺴﻚ -وهﺬان ﻋﺎﻡﻼن أﺱﺎﺱﻴﺎن ﻟﻜﻞ ﻥﺠﺎح- رﻓﻴﻊ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺗﺸﺢ‬
‫ﻓﻲ ﺝﻬﺪك وﺗﻬﻤﻞ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﺗﻨﺠﺰﻩ. وﻻ یﻤﻜﻨﻚ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻻﺱﺘﺤﺴﺎن اﻟﺬاﺗﻲ اﻷﻡﺜﻞ ﻡﺎ ﻟﻢ ﺗﺒﺬل أﻗﺼﻰ ﺝﻬﺪك وﻡﺎ ﻟﻢ‬
                              ‫ً‬      ‫ً‬
                             ‫ﺗﻘﺪم أﻓﻀﻞ ﻡﺴﺘﻮیﺎت أو ﺗﺴﺘﻨﻬﺾ أﻋﻤﻖ ﻡﺎ ﻓﻴﻚ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺮى ﻋﻤﻠﻚ ﻡﻀﺠﺮا وﻡﺰﻋﺠﺎ.‬
          ‫ً‬                        ‫ﻡ ٌ‬        ‫ً‬
‫ﻻ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺗﺤﺖ أي ﻇﺮف أن ﺗﺆدي ﻋﻤﻼ وآﺄﻥﻚ ُﻜﺮﻩ ﻋﻠﻴﻪ؛ ﻓﻼ ﺵﻲء أآﺜﺮ ﺗﺪﻡﻴﺮا ﻡﻨﻪ، وﻟﻴﺲ‬
          ‫ﻨ‬
‫آﺎرﺙﺔ إذا أﺝﺒﺮﺗﻚ اﻟﻈﺮوف ﻋﻠﻰ أداء ﻋﻤﻞ ﺗﻤﻘﺘﻪ، أﺝﻬﺪ ﻥﻔﺴﻚ ﻋﻠﻴﻪ واﺑﺤﺚ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ وﺝﻪ ﻡﻤﺘﻊ وﺑ ّﺎء ﻓﻜﻞ ﻋﻤﻞ‬
                                                                       ‫ﺘ‬
                                                 ‫یﻨﺠﺰ یﻨﻄﻮي ﻋﻠﻰ ﻡﺘﻌﺔ. واﻷﻡﺮ ﺑﺮﻡ ّﻪ یﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻡﻮﻗﻔﻚ ﻡﻨﻪ.‬
              ‫ً‬                                        ‫ًّ‬
‫ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺗﻤﻘﺖ ﻋﻤﻠﻚ، یﺤﺎﺹﺮك اﻟﻘﺮف ﺑﺠﻮ ﻡﻦ اﻹﺥﻔﺎق وﺑﻬﺬا یﺠﺬب ﻥﺤﻮك ﺑﺎﻟﺘﺄآﻴﺪ ﻡﺰیﺪا ﻡﻦ اﻹﺥﻔﺎق ذﻟﻚ‬
                                                    ‫ﻘ‬
‫أن اﻟﻤﻐﻨﺎﻃﻴﺲ اﻟﺬي یﺠﻠﺐ اﻟﻨﺠﺎح واﻟﺴﻌﺎدة یﺠﺐ أن یﺴﺘﺨﺪم ﺑ ّﻮة إیﺠﺎﺑﻴﺔ، ﺗﻔﺎؤﻟﻴﺔ، ﺡﻤﺎﺱﻴﺔ. وإذا ﻟﻢ ﺗﺘﻌﻠﻢ ﺑﻌﺪ آﻴﻔﻴﺔ‬
                                                  ‫ﻴ‬
‫اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻡﻦ اﻟﻤﺸﻘﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻚ وذﻟﻚ ﺑﺎﻻﻥﻐﻤﺎس ﻓﻴﻪ ﺑﻜﻠ ّﺘﻚ ﻓﻬﺬا یﻌﻨﻲ أﻥﻚ ﻟﻢ ﺗﺘﻌﻠﻢ اﻟﻤﺒﺎدئ اﻷوﻟﻴﺔ ﻟﻠﻨﺠﺎح أو‬
                                   ‫ﻠ‬                       ‫ا‬
           ‫اﻟﺴﻌﺎدة. ﻷﻥﻪ ﻡﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﺗﺴﻤﻮ ﺑﻌﻤﻞ ﻋﺎدي ﺝﺪً، ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺗﺆدیﻪ ﺑﺮوح اﻟﻤﻌﱠﻢ، ﺑﺄن ﺗﺠﻌﻠﻪ ﻡﻬﻤﺔ ﺝﻠﻴﻠﺔ.‬
‫اﺡﺘﺮم آﻞ ﻋﻤﻞ ﺗﻘﻮم ﺑﻪ، وﻻ ﺗﺘﺮآﻪ ﺡﺘﻰ ﺗﻄﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﺹﻔﺤﺘﻪ ﺑﺼﻤﺔ اﺱﺘﺤﺴﺎﻥﻚ. ﻓﻼ یﻤﻜﻨﻚ اﻻﻋﺘﺪاد ﺑﻨﻔﺴﻚ‬
                            ‫ﻮ‬                                                      ‫ً‬
    ‫إذا ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺵﺮیﻔﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻚ، وإذا ﻟﻢ ﺗﺒﺬل أﻓﻀﻞ ﻡﺴﺘﻮى ﻡﻦ اﻟﺠﻬﺪ وﻻ ﺵﻲء ﺱﻴﻌ ّﺿﻚ ﻋﻦ ﻓﻘﺪان اﻟﺜﻘﺔ ﺑﻨﻔﺴﻚ.‬
‫یﻜﻤﻦ ﻓﻲ ﻥﻔﺴﻚ ﺵﻲء أﺱﻤﻰ ﻡﻦ ﻡﺠﺮد اﻟﻌﻴﺶ، ﻟﺘﻔﻜﺮ ﻓﻲ إرﺿﺎﺋﻪ، إﻥﻪ ﺡﺴﻚ ﺑﺎﻟﺤﻖ، ﺑﺎﻋﺜﻚ اﻟﺪاﺥﻠﻲ ﻟﺒﺬل‬
                                                                                       ‫ﻄ‬
                      ‫أﻓﻀﻞ ﺝﻬﺪك ﻟﺘ ّﻮر أرﻓﻊ ﻡﺎ ﻟﺪیﻚ؛ أن ﺗﻔﻌﻞ اﻟﺸﻲء اﻟﺼﺤﻴﺢ؛ أن ﺗﺆدي إﻡﻜﺎﻥﺎﺗﻚ اﻹﻥﺴﺎﻥﻴﺔ.‬
                                                                            ‫ی‬
‫اﺑﺪأ ﺑﺨﻄﺔ ُﻔﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ أن ﻋﻤﻠﻚ ﺱﻴﻌﺒﺮ ﻋﻦ أﻓﻀﻞ وأرﻗﻰ ﻡﺎ ﻓﻴﻚ، وأﻥﻪ ﻻ یﺴﻌﻚ اﺡﺘﻤﺎل ﻏﻤﻂ أو ﺗﺸﻮیﻪ‬
                            ‫ﻥﻔﺴﻚ ﺑﺎﻻﺡﺘﻜﺎم إﻟﻰ اﻟﺠﺎﻥﺐ اﻷآﺜﺮ وﺿﺎﻋﺔ وﺥﺴﺔ ﻓﻲ ﻥﻔﺴﻚ وذﻟﻚ ﺑﻌﺪم إﺗﻘﺎن ﻋﻤﻠﻚ.‬
                                          ‫ﺎ ﻤ‬
‫یﺠﺐ أن ﻥﻘﺪم ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة، ﻡﻬﻤﺎ آﺎن ﻡﺘﻮاﺿﻌً، ﺑﺎﻟ ُﺜﻞ اﻟﻌﻠﻴﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻢ اﻟﻤﻌﻤﺎریﻴﻦ اﻟﻌﻈﺎم اﻟﺬیﻦ‬
‫یﻠﻤﺴﻮن آﺘﻠﺔ اﻟﻮرق ﻓﻴﺼﻨﻌﻮن ﻡﻨﻬﺎ ﺗﺤﻔﺔ ﻡﻌﻤﺎریﺔ ﺑﺘﺼﻤﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﺪم اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺄي زاﺋﻔﺔ ﺗﺸﻮﻩ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺬي یﻌﻴﺶ ﻓﻲ‬
                                                                                               ‫اﻟﻤﺜﻞ اﻷﻋﻠﻰ.‬
                   ‫ﻮ‬
‫ﻻ ﻥﺴﺘﻄﻴﻊ ﻟﺪى اﻗﺘﺮاﺑﻨﺎ ﻡﻦ آﺘﻠﺔ رﺥﺎم أن ﻥﻘﻮم ﺑﺄیﺔ ﺿﺮﺑﺎت ﻏﻴﺮ ﻡﺪروﺱﺔ ﻗﺪ ﺗﺸ ّﻩ اﻟﺘﺤﻔﺔ اﻟﻬﺎﺝﻌﺔ ﻓﻲ‬
     ‫ﺎ‬        ‫ً‬      ‫ﺎ‬        ‫ً‬                           ‫ﺴ‬
‫اﻟﺤﺠﺮ؛ ذﻟﻚ أن اﻟﺘﺤﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﻥﻨﺘﺠﻬﺎ یﺠﺐ أن ﺗﺠ ّﺪ ﻋﻤﻞ ﺡﻴﺎﺗﻨﺎ. ﺱﻮاء أآﺎن ﺝﻤﻴﻼ أم ﻗﺒﻴﺤً، ﻡﻘﺪﺱﺎ أم هﻤﺠﻴً، یﺠﺐ‬
                                                                         ‫ُﺜ‬                   ‫ً‬
                                                                     ‫أن ﺗﻜﻮن ﺗﻌﺒﻴﺮا ﻋﻦ أﻥﻔﺴﻨﺎ، أو ﻋﻦ ﻡ ُﻠﻨﺎ.‬
               ‫ﺎ‬              ‫ﻮ‬                          ‫ر‬
‫اﻋﻤﻞ! ﻓﺎﻟﻌﻤﻞ یﺠﻠﻮ اﻟﻌﻴﻦ ویﻮ ّد اﻟﻮﺝﻨﺘﻴﻦ ویﺠﻌﻞ اﻟﻌﻀﻼت ﻗ ّیﺔ واﻟﻌﻘﻞ ﺹﺎﻓﻴً، ویﻀﺦ اﻟﺪم ﻋﺒﺮ‬
                           ‫اﻟﺸﺮیﺎن واﻟﻮریﺪ ﺑﻨﺒﺾ ﺹﺤﻲ. إﻥﻪ دواء اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﻨﺼﻒ اﻷﻡﺮاض اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻠﻲ اﻟﺠﺴﺪ.‬
            ‫ﻮ‬
‫إن اﻟﺮﺝﺎل واﻟﻨﺴﺎء اﻟﺬیﻦ یﺤﺎوﻟﻮن ﺝﻨﻲ اﻟﻔﺎﺋﺪة اﻟﻜﺒﺮى ﻡﻦ ﺡﻴﺎﺗﻬﻢ، أوﻟﺌﻚ ﻻ یﺘﻮﻗﻒ ﻥﻤ ّهﻢ. إﻥﻬﻢ ﻋﻠﻰ‬
              ‫ً‬            ‫ً‬                                           ‫ﺿ‬               ‫ﺎ‬
‫ﻃﺮیﻖ اﻟﻨﻤﻮ، داﺋﻤً، ﻷن هﺪﻓﻬﻢ یﺘﻮ ّﺢ ﺑﺎﺱﺘﻤﺮار آﻠﻤﺎ آﺒﺮوا وآﻠﻤﺎ أﺹﺒﺤﻮا أوﺱﻊ أﻓﻘﺎ وأآﺜﺮ ﺗﺄﺙﻴﺮا. ویﺘﻮﻗﻔﻮن ﻓﻘﻂ‬
                                                                      ‫ﺪ‬
‫ﻓﻲ ﻡﺤﻄﺎت ﻟﻴﺘﺨﻠﺼﻮا ﻡﻦ ﻋ ّة ﺹﻮر ﻟﻢ یﻌﻮدوا ﺑﺤﺎﺝﺔ إﻟﻴﻬﺎ. ﻡﻌﻮﻗﺎت ﺗﻌﻄﻠﻬﻢ، ﺙﻢ یﺴﺘﺄﻥﻔﻮن رﺡﻠﺘﻬﻢ. هﺬﻩ هﻲ‬
                                                                             ‫اﻟﻄﺮیﻖ، ﻋﻠﻰ ﻡﺪى درب اﻟﺤﻴﺎة.‬
‫301‬
                                                                                        ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
    ‫ً‬                                            ‫ّ ﻔ‬
‫ﻡﻬﻤﺎ یﻜﻦ ﻡﺎ ﺗﻌﻤﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة، ﺡﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺝﻮ یﺤ ّﺰ اﻟﻄﻤﻮح؛ ﺑﻴﺌﺔ ﺗﺤﺜﻚ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﻮیﺮ ذاﺗﻚ. اﺑﻖ ﻗﺮیﺒﺎ ﻡﻤﻦ‬
‫یﻔﻬﻤﻮﻥﻚ، یﺆﻡﻨﻮن ﺑﻚ ، ﺱﻴﺴﺎﻋﺪوﻥﻚ ﻋﻠﻰ اآﺘﺸﺎف ﻥﻔﺴﻚ ویﺸﺠﻌﻮﻥﻚ ﻋﻠﻰ ﺑﺬل أﻓﻀﻞ ﻡﺎ ﻟﺪیﻚ. وهﺬا ﻗﺪ یﻜﻮن‬
                                                      ‫اﻟﻌﺎﻡﻞ اﻟﺤﺎﺱﻢ ﺑﻴﻦ ﻥﺠﺎح ﻋﻈﻴﻢ ووﺝﻮد ﺿﺌﻴﻞ اﻟﺠﻮدة.‬
‫اﻗﺘﺮب ﻡﻤﻦ یﺴﻌﻮن إﻟﻰ إﻥﺠﺎز ﻋﻈﺎﺋﻢ اﻷﻡﻮر آﻲ یﺘﺒﻮؤوا ﻡﻜﺎﻥﺔ ﻻﺋﻘﺔ ﺗﺤﺖ اﻟﺸﻤﺲ. اﺑﻖ ﻡﻊ أﻥﺎس ذوي‬
                          ‫ﻡ ٍ‬            ‫ی‬               ‫ً‬
‫أهﺪاف رﻓﻴﻌﺔ وﻃﻤﻮﺡﺎت ﺱﺎﻡﻴﺔ. اﺑﻖ ﻗﺮیﺒﺎ ﻡﻦ اﻟﻨﺎس اﻟﺠﺪ ّﻴﻦ، ﻓﺎﻟﻄﻤﻮح ُﻌﺪ. وﺱﻮف ﺗﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ اﻟﺮوح اﻟﺘﻲ‬
               ‫ﻔ‬                  ‫ﻗ‬                     ‫ْ‬             ‫ً‬
‫ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺌﺘﻚ. ﻓﻀﻼ ﻋﻦ أن ﻥﺠﺎح ﻡﻦ ﺡﻮﻟﻚ ﻡﻤﻦ یﺤﺎوﻟﻮن ﺗﺮ ّﻲ اﻟﻌﻼ ﺱﻴﺸﺠﻌﻚ ویﺤ ّﺰك ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ‬
                                                                   ‫ﺑﺠﻬﺪ أآﺒﺮ إذا آﻨﺖ ﻟﻢ ﺗﺆد ذﻟﻚ ﺑﻨﻔﺴﻚ.‬
                                                                        ‫ٌ ً‬
                          ‫إﻥﻪ ﻷﻡﺮ ﻡﺸﺠﻊ ﺝﺪا أن ﺗﻜﻮن ﻡﻊ أﻥﺎس یﻤﺘﻠﻜﻮن ﻃﻤﻮﺡﺎت ﺗﻮازي ﻃﻤﻮﺡﺎﺗﻚ.‬
                          ‫ﺝ‬
         ‫وﻋﻨﺪﻡﺎ ﺗﻌﻤﻞ ﻡﻊ ﺑﺸﺮ یﺤﻮزون ﻃﻤﻮﺡﺎت ﻡﻤﺎﺙﻠﺔ ﻟﻄﻤﻮﺡﺎﺗﻚ، ﻓﻤﻦ اﻟﻤﺮ ّﺢ أن ﺗﻀﺎﻋﻒ ﻥﺠﺎﺡﻚ.‬
                                                                                                      ‫401‬

                                            ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬

                                              ‫ّ‬
                                           ‫ﻋــﺎدات ﺹﺤﻴــﺔ‬

                                         ‫ﺴـﻴﻁﺭ ﻋﻠـ ﺠﺴـﺩ‬

                   ‫ً ً‬                                               ‫ً‬
‫ﻡﻦ اﻟﻤﺆﺱﻒ أن ﺗﺮى ﺑﺸﺮا یﻨﻄﻠﻘﻮن ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة ﺑﻄﻤﻮح ﻟﻴﺤﺠﺰوا ﻷﻥﻔﺴﻬﻢ ﻡﻜﺎﻥﺎ ﻻﺋﻘﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وﻡﻊ ذﻟﻚ‬
                                                       ‫ﺘ‬                                             ‫ﺪ‬
                 ‫ی ّﻡﺮون إﻡﻜﺎﻥﻴﺔ أداء ﻋﻤﻞ ﻋﻈﻴﻢ وذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺑﺼﺤ ّﻬﻢ، اﻟﺘﻲ یﻌﺘﻤﺪون ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أهﺪاﻓﻬﻢ.‬
                        ‫ﻤ‬                                                 ‫ﻴ‬
‫هﻞ ﺗﺪرك أن اﻟﺼﺤﺔ اﻟﺠ ّﺪة اﻟﻘﻮیﺔ واﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﺤﻴﻮیﺔ أي اﻟﺠﺴﺪ اﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻰ ﺗﺤ ّﻞ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺸﺎق أو اﻟﻀﺮﺑﺎت‬
                            ‫ﺪ‬
‫اﻟﻘﺎﺱﻴﺔ، هﻲ رأس اﻟﻤﺎل اﻟﺮاﺋﻊ ﻟﻠﻨﺠﺎح؟ هﻞ ﺗﻌﻠﻢ أن اﻟﻘﺪرة اﻟﺒﺪﻥﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﺸ ّة اﻟﻄﻮیﻠﺔ واﻻﺡﺘﻴﺎﻃﺎت اﻟﺒﺪﻥﻴﺔ‬
                                                                     ‫ً‬
‫اﻟﻜﺒﻴﺮة، أﺱﻌﻔﺖ آﺜﻴﺮا ﻡﻦ اﻟﻨﺎس ﺥﻼل أوﻗﺎت ﻋﺼﻴﺒﺔ وﻇﺮوف ﻡﺆاﺗﻴﺔ، آﺎﻥﺖ ﺱﺘﺴﺤﻖ أﺹﺤﺎب اﻟﺼﺤﺔ واﻟﺒﻨﻰ‬
                                                                                        ‫اﻟﺠﺴﺪیﺔ اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ؟‬
‫ﺑﻮﺱﻌﻨﺎ أن ﻥﻨﺠﺢ ﻡﻦ دون ﻡﺪﺥﺮات ﻡﺎدیﺔ، ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻟﻦ ﻥﻨﺠﺢ ﻡﻦ دون ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﺝﺴﺪیﺔ وﻓﻜﺮیﺔ. ﻓﺎﻵﻟﺔ اﻟﻨﺎﻗﺼﺔ ﻻ‬
                                                                                      ‫ﻴ‬
‫ﺗﻨﺘﺞ ﺑﻀﺎﻋﺔ ﺝ ّﺪة. آﻲ ﻥﺤﻘﻖ أﺵﻴﺎء ﻋﻈﻴﻤﺔ، یﺠﺐ أن ﻥﻤﺘﻠﻚ ﻗﺪرة ﺝﺴﺪیﺔ ﻗﻮیﺔ وﻥﺸﻴﻄﺔ وﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ، وإﻻ ﻓﺈن آﻞ‬
   ‫ﻡﺎ ﻥﻔﻌﻠﻪ ﺱﻴﺤﻤﻞ ﻃﺎﺑﻊ اﻟﻀﻌﻒ. وﺱﻴﻈﻬﺮ ﻓﻲ آﻞ ﺑﻴﻊ ﻥﺒﻴﻌﻪ، وﻓﻲ أیﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ أرﻗﺎم ﻥﻀﻴﻔﻬﺎ، وﻓﻲ آﻞ ﻡﻘﺎﻟﺔ ﻥﻜﺘﺒﻬﺎ.‬
                       ‫ﻘ‬
‫ذﻟﻚ أن اﻟﺤﻴﻮیﺔ اﻟﻘﻮیﺔ هﻲ ﺹﺎﺡﺒﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﻥﻀﺎﻟﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة. إﻥﻬﺎ ﺗ ّﻮي اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺒﺸﺮي، ﺗﺼﻔﻲ‬
                                                                                  ‫ﺴ‬
         ‫ﺗﻼﻓﻴﻒ اﻟﻌﻘﻞ، وﺗﺤ ّﻦ ﻡﻠﻜﺔ اﻟﺤﻜﻢ، وﺗﺸﺤﺬ آﻞ ﻗﺪرة وﺗﺰیﺪ آﻞ ﻃﺎﻗﺔ وﺗﺠﺪد اﻟﺨﻼیﺎ ﻓﻲ آﻞ أﻥﺴﺠﺔ اﻟﺠﺴﻢ.‬
‫ً‬                                          ‫ﺪ‬
‫ﺱﻨﻨﺎﻗﺶ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻔﺼﻞ أهﻤﻴﺔ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺹﺤﺔ ﺝﻴ ّة، وآﻴﻒ ﻥﺮﺱﻲ ﻋﺎدات ﺗﺴﺎﻋﺪﻥﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻘﺎء ﺵﺒﺎﻥﺎ‬
                                                                                                ‫وﻡﻨﺘﺠﻴﻦ.‬

                                                                         ‫ﻳ‬
                                                                     ‫ﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﻮّﺘﻚ :‬
        ‫ً‬                                                                    ‫ﻘ‬
‫ﺗﻮﻟﺪ اﻟﺤﻴﻮیﺔ ﻡﻦ اﻟ ّﻮة، واﻟﺼﺤﺔ اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﻻ ﺗﺰیﺪ ﺙﻘﺘﻨﺎ ﻓﻲ أﻥﻔﺴﻨﺎ ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ ﺙﻘﺔ اﻵﺥﺮیﻦ ﺑﻨﺎ أیﻀﺎ وﺗﻜﺴﺒﻨﺎ‬
                                                                            ‫ً‬
‫اﻟﻤﺼﺪاﻗﻴﺔ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺮیﻦ اﻟﺬیﻦ یﺴﻌﺪهﻢ ﻡﺸﺎرآﺔ رﺝﺎل اﻷﻋﻤﺎل ﺑﺮأﺱﻤﺎﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ أن ﺗﻜﻮن ﻡﻘﺪرﺗﻬﻢ‬
                                                                ‫ً‬                    ‫ّ‬
‫وﺱﻤﻌﺘﻬﻢ ﺝﻴﺪﺗﻴﻦ وإﻻ ﺱﻴﻀﻄﺮون ﻏﺎﻟﺒﺎ إﻟﻰ رﻓﺾ ﻃﻠﺒﺎت اﻟﺘﺸﺎرك اﻟﺘﻲ یﺘﻘﺪم ﺑﻬﺎ ذوو اﻟﺼﺤﺔ اﻟﺴﻘﻴﻤﺔ أو اﻟﻀﻌﻒ‬
                                                       ‫ً‬
      ‫اﻟﺒﺪﻥﻲ. وﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﺙﻘﺘﻬﻢ ﻓﻲ اﻷﺵﺨﺎص ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺝﺪا، ﻟﻜﻨﻬﻢ یﺨﺸﻮن أن یﺨﻔﻖ هﺆﻻء ﻗﺒﻞ أن یﻨﺠﺰوا ﻡﺸﺮوﻋﻬﻢ.‬
                                                           ‫ﻴ‬                         ‫ﻔ‬
‫یﺨ ّﺾ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﺑﻌﺎداﺗﻬﻢ اﻟﺴ ّﺌﺔ، أو ﺑﺒﻌﺾ ﺿﻌﻔﻬﻢ ﻥﺴﺒﺔ إﻡﻜﺎﻥﻴﺎت ﻥﺠﺎﺡﻬﻢ. ویﻨﺠﺢ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﺝﻬﺪ‬
‫آﺒﻴﺮ ﺑﺄن یﻮ ّﻒ ﻥﺴﺒﺔ 5% ﻓﻘﻂ ﻡﻦ ﻃﺎﻗﺘﻬﻢ وﻗﺪرﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﻋﻤﻞ ﺡﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ؛ ویﻀﻴﻌﻮن اﻟﺠﺰء اﻷآﺒﺮ. رﺑﻤﺎ ُﻬﺪر‬
   ‫ی‬                      ‫ّ‬                                                         ‫ﻇ‬
‫ﻡﺎ ﻥﺴﺒﺘﻪ 01% ﻓﻲ ﺗﻨﺎول اﻟﻤﺸﺮوب؛ و01% ﻓﻲ اﻟﺘﺪﺥﻴﻦ؛ وﻗﺪ یﺒﺪدون 52% ﻡﻦ ﻃﺎﻗﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﻡﺤﺎوﻟﺔ ﻗﻀﺎء وﻗﺖ‬
‫ﻡﻤﺘﻊ، ﻓﻲ ﻡﻄﺎردة اﻟﻤﻠﺬات؛ و 01% ﻓﻲ اﻟﺘﺒ ّﻞ واﻟﻜﺴﻞ، وﻡﺴﺎع ﻏﻴﺮ ﻡﻤﻨﻬﺠﺔ، ویﻔﻘﺪ آﺜﻴﺮون ﻃﺎﻗﺘﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﻖ‬
                                         ‫ٍ‬              ‫ﻄ‬
‫واﻟﺨﻮف واﻟﻐﻴﻆ واﻻهﺘﻴﺎج، وهﻜﺬا ، ﻋﻨﺪﻡﺎ یﻘﺮرون اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻤﻬﻤﺎﺗﻬﻢ ﺗﻜﻮن ﻗﻮﺗﻬﻢ ﻡﺴﺘﻨﺰﻓﺔ وﻃﺎﻗﺘﻬﻢ ﺿﻌﻴﻔﺔ،‬
                                                                                        ‫ﻴ‬
‫وﺡﻴﻮیﺘﻬﻢ ﻡﺘﺪﻥ ّﺔ. ویﺒﺎﻟﻎ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻄﻤﻮﺡﻮن ﻓﻲ ﺗﻘﺪیﺮ ﻗﻮﺗﻬﻢ ویﺤﺎوﻟﻮن إﻥﺠﺎز أﻋﻤﺎل ﻻ یﻤﺘﻠﻜﻮن اﻟﻘﻮة اﻟﺠﺴﺪیﺔ أو‬
                                                                                   ‫اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻹﻥﺠﺎزهﺎ.‬
‫501‬
                                                                                         ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
                                         ‫ﺰ‬                                  ‫ﻠ‬            ‫ﱞ‬
‫إﻥﻪ ﻓﻦ ﻋﻈﻴﻢ أن ﺗﺘﻌّﻢ ﻡﺮاآﻤﺔ اﻟﺤﻴﻮیﺔ وادﺥﺎرهﺎ، وأن ﺗﺨ ّن اﻟﺮأﺱﻤﺎل اﻟﺰاﺋﺪ ﻟﺘﺴﺘﺨﺪﻡﻪ ﻓﻲ اﻟﻄﻮارئ. إن‬
                     ‫ﻌ‬                                   ‫ﻴ‬                               ‫ﻮ‬
‫اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻤﺸ ّش اﻟﻤﺴﺘﻨﺰف ﻋﺎﺝﺰ ﻋﻦ إﻥﺠﺎز ﻋﻤﻞ ﺝ ّﺪ، وﻋﻦ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﺼﺎﻓﻲ واﻟﺘﺨﻄﻴﻂ اﻟﻔ ّﺎل. واﻟﻌﻘﻮل اﻟﻤﺴﺘﻨﺰﻓﺔ‬
                                             ‫ً ﻴ‬
‫ﻓﻲ ﺡﻴﺎة ﻏﻴﺮ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ، ﺥﺎﻟﻴﺔ ﻡﻦ اﻟﺮاﺡﺔ واﻟﻨﻮم، ﻻ ﺗﻨﺠﺰ أﻋﻤﺎﻻ ﺝ ّﺪة. وﻋﻨﺪﻡﺎ ﺗﺠﺪ ﻥﻔﺴﻚ ﺗﻨﺤﺪر إﻟﻰ اﻟﻜﺂﺑﺔ واﻟﻘﻨﻮط،‬
‫ٍ‬      ‫ﻠ ﻘ‬                                               ‫ﺪ‬
‫وﻋﻨﺪﻡﺎ ﺗﻌﻲ أن ﻓﺘﻨﺔ اﻟﺤﻴﺎة ﺗﺘﻼﺵﻰ، وأﻥﻚ ﺗﺨﺴﺮ ﺡ ّة اهﺘﻤﺎﻡﻚ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺑﺎﻷﺵﻴﺎء وأن ﺡﻴﺎﺗﻚ ﺗﻐﺪو ﻡﻤّﺔ، ﺗﻴ ﱠﻦ ﻋﻨﺪﺋﺬ‬
‫أﻥﻚ ﺑﺤﺎﺝﺔ إﻟﻰ ﻡﺰیﺪ ﻡﻦ اﻟﻨﻮم إﻟﻰ ﻥﺰهﺔ ﻓﻲ اﻟﺮیﻒ أو اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺮیﺎﺿﺔ ﺥﺎرج اﻟﻤﻨﺰل. وإذا ﻗﻤﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﺱﺘﺠﺪ ﺡﻤﺎﺱﺘﻚ‬
‫اﻟﻘﺪیﻤﺔ آﻠﻬﺎ ﻋﺎدت إﻟﻴﻚ. وإن ﻋﺪة أیﺎم ﻡﻦ اﻟﺮیﺎﺿﺔ ﻓﻲ اﻟﺮیﻒ، واﻟﺘﺠﻮال ﻓﻮق اﻟﻬﻀﺎب وﻓﻲ اﻟﺴﻬﻮب، ﺗﺠﻠﻮ ﻇﻠﻤﺔ‬
                                                        ‫اﻟﺼﻮر اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻚ وﺗﻌﻴﺪ اﻟﺒﻬﺠﺔ إﻟﻰ أﻓﻜﺎرك.‬
       ‫ﻴ‬      ‫ﺎ‬
‫یﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﻨﺠﺰ أﺵﻴﺎء راﺋﻌﺔ ﺑﺼﺤﺔ ﻗﻮیﺔ وﺗﺼﻤﻴﻢ ﻻ یﻠﻴﻦ، ﻟﻜﻦ ﻡﻬﻤﺎ آﻨﺖ ﻃﻤﻮﺡً، ﺱﺘﻀ ّﻊ ﻓﺮﺹﺘﻚ‬
                                                                    ‫د‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻓﻲ إﻥﺠﺎز ﻋﻤﻞ ﻡﺎ إذا ّﻡﺮت ﺹﺤﺘﻚ ﺑﻌﺎدات ﺱﻴﺌﺔ و إذا ﻋﺸﺖ ﺡﻴﺎة ﻓﻮﺿﻮیﺔ ﺵﺎذة. وهﻨﺎك آﺜﻴﺮ ﻡﻦ اﻟﻨﺎس‬
                                                                         ‫ﻴ‬
‫ﻡﻌﺘﻠﻲ اﻟﺼﺤﺔ أﻥﺠﺰوا أﺵﻴﺎء ﻡﺘﻤ ّﺰة ﻓﻠﻨﻔﻜﺮ إذن ﻡﺎذا آﺎن ﺑﻮﺱﻊ أوﻟﺌﻚ أن یﻨﺠﺰوا ﻟﻮ آﺎﻥﻮا أﻗﻮیﺎء اﻟﺒﻨﻴﺔ وﺱﻠﻴﻤﻲ‬
                                                                                                ‫اﻟﺼﺤﺔ!.‬
                        ‫ً‬                                            ‫ﻗ‬
‫إن اﻟﺼﺤﺔ اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﺗﺰیﺪ ّﻮة آﻞ ﻡﻘﺪرة، ﺗﺰیﺪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ، وﺗﺠﻌﻠﻬﺎ أآﺜﺮ ﻡﻀﺎء وﺹﻼﺑﺔ، وﺗﻀﺎﻋﻒ ﻗﻮة اﻟﻌﻘﻞ‬
                                                                                                     ‫ً‬
                                                                                                    ‫آﺜﻴﺮا.‬

                                                                ‫ﺰ‬        ‫أ ْﻖ ﺟﺴ ك‬
                                                      ‫َﺑ ِ َ َﺪ َ ﻓﻲ ﺟﺎه ّﻳﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ :‬
                                                                 ‫ً‬
‫إذا أردت أن ﺗﻨﺠﺰ أﻋﻤﺎﻻ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻓﺄﻥﺖ ﺑﺤﺎﺝﺔ إﻟﻰ ﻋﻘﻞ ﻥﺸﻴﻂ وﺱﺮیﻊ اﻻﺱﺘﺠﺎﺑﺔ. ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺗﻜﻮن اﻟﻘﺪرات‬
                                        ‫ﺎ‬                                    ‫ً‬                  ‫ﺪ‬
‫ﻡﺘﻘ ّة وﺡﺎدة، وﺗﺪار ﺝﻴﺪا ﺿﻤﻦ ﺑﻨﻴﺔ ﻗﻮیﺔ، وﻋﻨﺪﻡﺎ ﺗﻮﺝﺪ ﺡﻴﻮیﺔ ﻓﻴّﺿﺔ ﺱﺘﻘﻮم ﺑﺘﺨﻄﻴﻂ أآﺒﺮ، ﺑﺘﻔﻜﻴﺮ أﻥﻘﻰ، وﺑﻌﻤﻞ‬
                                                           ‫ﺎ‬
‫أآﺜﺮ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﺥﻼل ﺙﻼث أو أرﺑﻊ ﺱﺎﻋﺎت یﻮﻡﻴً، أآﺜﺮ ﻡﻤﺎ یﻘﻮم ﺑﻪ ﺑﺸﺮ یﻌﺘﻤﺪون ﻋﻠﻰ إرادة ﺹﻠﺒﺔ ﻟﻜﻨﻬﻢ یﺤﺘﺎﺝﻮن‬
‫إﻟﻰ ﺿﻌﻒ وزﻥﻚ. وهﻨﺎك آﺜﻴﺮ ﻡﻦ اﻟﻨﺎس ﻗﻀﻮا ﻋﻠﻰ ﺱﻤﻌﺘﻬﻢ وﻓﻘﺪوا ﻗﻮﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻹﻥﺘﺎج ﺑﺴﺒﺐ إﺝﺒﺎر ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ‬
                                                                                         ‫ً‬    ‫ً‬
                                                                                 ‫اﻟﻌﻤﻞ وﻗﺘﺎ ﻃﻮیﻼ آﻞ یﻮم.‬
‫ً‬                                   ‫ا‬                                    ‫ً‬
‫ﺱﻮف ﺗﻨﺠﺰ ﻋﻤﻼ أآﺜﺮ وأﻓﻀﻞ إذا ﻏﺎدرت ﻡﻜﺎن ﻋﻤﻠﻚ ﻡﺒﻜﺮً، إذا ﻋﻤﻠﺖ ﺱﺎﻋﺎت أﻗﻞ وﻡﻨﺤﺖ ﻥﻔﺴﻚ وﻗﺘﺎ‬
                                                                                                 ‫ً‬
                                                 ‫آﺎﻓﻴﺎ ﺗﻨﺸﻂ ﻓﻴﻪ ﺝﺴﺪك وﻋﻘﻠﻚ ﺑﺎﻻﺱﺘﺠﻤﺎم واﻟﺘﻤﺎریﻦ اﻟﺼﺤﻴﺔ.‬
                                         ‫ﻓﺄن ﺗﺒﻘﻲ ﺝﺴﺪك ﻓﻲ ﺝﺎهﺰیﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ هﻲ ﻗﻤﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻤﻤﻜﻦ.‬
                                  ‫ً ﻮً‬                 ‫ً‬
‫آﻠﻨﺎ ﻥﻌﺮف اﻟﻔﺎﺋﺪة اﻟﺘﻲ یﺠﻨﻴﻬﺎ ﻡﻦ یﺸﻊ ﻥﺸﺎﻃﺎ وﻡﻦ یﻤﺘﻠﻚ ﺝﺴﺪا ﻗ ّیﺎ. إن اﻹﻥﺠﺎزات اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ اﺑﻨﺔ اﻟﺤﻴﻮیﺔ‬
‫اﻟﻘﻮیﺔ، ﻻ یﻤﻜﻦ أن ﺗﺄﺗﻲ ﻡﻦ ﺑﻨﻴﺔ ﺿﻌﻴﻔﺔ أو دم ﻓﺎﺱﺪ. ﻓﺎﻟﺬیﻦ یﺬهﺒﻮن إﻟﻰ ﻋﻤﻠﻬﻢ ﺑﻄﺎﻗﺔ ﺿﻌﻴﻔﺔ وآﺴﻞ وﺑﻤﻌﺎیﻴﺮ ﻓﻲ‬
                    ‫ﻴ‬          ‫ً‬                                                   ‫ُُ ٍ‬
‫أدﻥﻰ ﻡﺴﺘﻮیﺎﺗﻬﺎ، ﺑﻤﺜﻞ ﻡﺘﺮاﺥﻴﺔ، وﻋﻘﻮل ﻡﺘﺮددة وﻡﺘﺮﻥﺤﺔ اﻟﺨﻄﺎ، ﻟﻦ یﻨﺠﺰوا أﺑﺪا أي ﻋﻤﻞ ﻗ ّﻢ. اﺗﺨﺬ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻗﺎﻥﻮﻥﺎ‬
    ‫ﻰ‬                                           ‫ٌ‬             ‫ً‬
‫وهﻮ أن ﺗﺬهﺐ إﻟﻰ ﻋﻤﻠﻚ ﺹﺒﺎﺡﺎ وأﻥﺖ ﻥﺸﻂ وﻗﻮي ﻓﺄﻥﺖ ﺑﺤﺎﺝﺔ أن ﺗﺬهﺐ إﻟﻴﻪ وأﻥﺖ ﺵﺨﺺ ﻗﻮي ﻡﻌﺎﻓ ً، آﻲ‬
                        ‫ﻼ‬                                 ‫ً‬       ‫ً‬      ‫ﺎ‬        ‫ﺎ‬
       ‫یﻜﻮن اﻟﻌﻤﻞ ﻃﻮﻋﻴً، ﻻ ﻗﺴﺮیً؛ ﻡﺒﻬﺠﺎ ﻻ ﻡﺰﻋﺠﺎ. ﺑﺤﺎﺝﺔ أن ﺗﺬهﺐ إﻟﻰ ﻋﻤﻠﻚ ﺑﻄﺎﻗﺔ ﺥ ّﻗﺔ أﺹﻴﻠﺔ وﻡﺘﻔﺮدة.‬
                                                                  ‫و‬             ‫ﺸ‬
‫اﻟﻨﺠﺎح ﻡﻨ ّﻂ ﻗﻮي ﻷﻥﻪ یﺰ ّد اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺼﺤﻲ ﺑﺎﻟﻘﺪرات اﻟﻼزﻡﺔ اﻹﻥﺘﺎﺝﻴﺔ، ویﻨﺰع إﻟﻰ ﺥﻠﻖ اﻻﻥﺴﺠﺎم ﺑﻴﻦ‬
                 ‫ً‬                                                                    ‫ﻔ‬
‫ﻃﻤﻮﺡﺎﺗﻨﺎ وﺗﻨ ّﺴﻨﺎ. وﻋﻨﺪﻡﺎ ﺗﺠﺪ ﻡﻜﺎﻥﻚ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة وﺗﻘﻮم ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﺗﺤﺐ ﻓﻌﻠﻪ ﻓﺄﻥﺖ ﻡﻌﺎﻓﻰ وﺱﻌﻴﺪ. إن اﻟﻮﺹﻮل‬
                                                                                                      ‫601‬
             ‫ً‬                                ‫ﺴ‬
‫اﻟﻨﺎﺝﺢ إﻟﻰ ﻡﺎ یﺘﻮق إﻟﻴﻪ اﻟﻘﻠﺐ، آﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺰواج اﻟﺴﻌﻴﺪ یﺤ ّﻦ اﻟﺼﺤﺔ ویﺠﻠﺐ اﻟﺴﻌﺎدة. وﻥﺤﻦ ﻋﻤﻮﻡﺎ ﻻ ﻥﺠﺪ ﺙﺮوﺗﻨﺎ‬
                                                                                 ‫ً‬
                                                                                ‫ﺡﻴﺚ ﻗﻠﺒﻨﺎ ﺑﻞ ﺹﺤﺘﻨﺎ أیﻀﺎ.‬

                                                                 ‫ﻳﻤﻜﻨﻚ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﺑﺼﺤﺘﻚ :‬
                                                                             ‫ً‬
‫یﺒﺪو أن آﺜﻴﺮا ﻡﻦ اﻟﻨﺎس یﻌﺘﻘﺪون أن اﻟﺼﺤﺔ ﺵﻲء ﺙﺎﺑﺖ ﺑﺤﻜﻢ ﻥﻮع ﻡﻦ اﻟﻘﺴﻤﺔ أو اﻟﻘﺪر؛ أي أﻥﻬﺎ ﻗﻀﻴﺔ‬
‫وراﺙﺔ وﺑﻨﻴﺔ ﺝﺴﺪیﺔ ﻻ یﻤﻜﻦ ﺗﻌﺪیﻠﻬﺎ، ﻟﻜﻦ ﻟﻤﺎذا ﻻ ﻥﻔﻜﺮ ﺑﺎﻟﻄﺮیﻘﺔ ﻥﻔﺴﻬﺎ ﺗﺠﺎﻩ ﺱﻌﺎدﺗﻨﺎ، وﻡﻬﻨﺘﻨﺎ؟ إﻥﻨﺎ ﻥﺘﺤﻤﻞ ﺁﻻﻡﺎ ﻻ‬
‫ﻥﻬﺎیﺔ ﻟﻬﺎ وﻥﻤﻀﻲ ﺱﻨﻮات آﺜﻴﺮة ﻥﺤﻀﺮ أﻥﻔﺴﻨﺎ ﻟﻌﻤﻠﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة وﻥﻌﺮف أن اﻟﺴﻴﺮة اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﻨﺎﺝﺤﺔ یﺠﺐ أن ﺗﻤﺘﻬﻦ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺗﻔﻜﻴﺮ وﺗﺄﻡﻞ آﺒﻴﺮیﻦ. وﻥﻌﺮف أﻥﻬﺎ ﺗﻌﻨﻲ ﺱﻨﻮات ﻡﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﻀﻨﻲ ﻟﺘﺮﺱﻴﺦ أﻗﺪاﻡﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻲ ﻡﻬﻨﺔ أو‬
                                                                              ‫ً‬
                                              ‫ﻋﻤﻞ؛ ﺑﻴﺪ أﻥﻨﺎ ﻻ ﻥﻬﺘﻢ آﺜﻴﺮا ﺑﺼﺤﺘﻨﺎ اﻟﺘﻲ یﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ آﻞ ﺵﻲء.‬
                                                          ‫ّ‬
‫یﺠﺐ أن ﻥﺆﺱﺲ ﻟﺼﺤﺘﻨﺎ آﻤﺎ ﻥﺆﺱﺲ ﻷي ﺵﻲء ﻡﻬﻢ – وذﻟﻚ ﺑﺘﺒﻨﻲ اﻟﻌﺎدات اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ، یﺠﺐ أن یﻜﻮن ﺗﻔﻜﻴﺮﻥﺎ‬
                                                             ‫ﻴ‬       ‫ُﺜ‬                            ‫ﺎ‬
  ‫ﺹﺤﻴً، وآﺬﻟﻚ آﻼﻡﻨﺎ، أن ﻥﺤﺘﻔﻆ ﺑﺎﻟﻤ ُﻞ اﻟﺼﺤ ّﺔ، آﻤﺎ یﻔﻜﺮ دارس اﻟﻘﺎﻥﻮن، ویﺘﻜﻠﻢ ویﻘﺮأ ویﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺝﻮ اﻟﻘﺎﻥﻮن.‬
‫وإﻥﻚ ﻡﺴﺆول ﻋﻦ اﻟﻌﻨﺎیﺔ ﺑﺠﺴﺪك ویﺠﺐ أن ﺗﻀﻊ ﻋﻠﻰ رأس أوﻟﻮیﺎﺗﻚ ﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم اﻟﻤﻨﺎﺱﺐ، وﺗﻨﻔﻴﺬ‬
‫ﺑﺮﻥﺎﻡﺞ ﺗﻤﺎریﻦ ریﺎﺿﻴﺔ ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﺎﺱﻖ ﺝﺴﺪك وﻗﻮﺗﻪ. ویﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻀﻊ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺡﻤﻴﺔ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﺗﻨﺎول اﻷﻃﻌﻤﺔ‬
                                                                                          ‫ی‬
                 ‫اﻟﻤﻐﺬ ّﺔ واﺝﺘﻨﺎب اﻟﻤﺴﻜﺮات واﻟﻤﺨﺪرات واﻟﺘﺪﺥﻴﻦ واﻟﻌﺎدات اﻷﺥﺮى اﻟﻤﺆذیﺔ ﻵﺥﺮﺗﻚ وﺹﺤﺘﻚ.‬
‫اﻟﺜﻘﺔ ﻋﺎﻡﻞ ﻡﺆﺙﺮ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺔ. یﺠﺐ أن ﻥﺆﻡﻦ ﺑﻘﺪرﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻻﺡﺘﻔﺎظ ﺑﺼﺤﺘﻨﺎ واﻥﺴﺠﺎﻡﻨﺎ وﺗﻔﻜﻴﺮﻥﺎ اﻟﻤﺘﻔﺎﺋﻞ.‬
                         ‫ﻤ‬                                             ‫ﻴ‬
‫وﻟﻦ ﻥﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺹﺤﺔ ﺝ ّﺪة إذا ﺵﻜﻜﻨﺎ ﻓﻲ ﻗﺪرﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ رﻋﺎیﺔ ﺹﺤﺘﻨﺎ، أو ﺡ ّﻠﻨﺎ أﻥﻔﺴﻨﺎ ﻡﺴﺆوﻟﻴﺔ اﻷﻡﺮاض‬
                                                          ‫واﻟﻀﻌﻒ اﻟﺠﺴﺪي واﻻﺱﺘﻌﺪادات اﻟﻮراﺙﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮض.‬

                                                                      ‫ﺟﺴﺪك‬         ‫ﺳ ْﻄ‬
                                                                    ‫َﻴ ِﺮ ﻋﻠﻰ َ َ ِ َ :‬
‫ﺗﺘﺠﺪد أﺝﺴﺎدﻥﺎ ﺑﺘﺠﺪد أﻓﻜﺎرﻥﺎ. یﻤﻜﻨﻨﺎ ﺗﻐﻴﻴﺮ أﺝﺴﺎدﻥﺎ وﻋﺎداﺗﻨﺎ ﺑﺘﻐﻴﻴﺮ أﻓﻜﺎرﻥﺎ ﻓﺎﻟﻌﻘﻞ هﻮ اﻟﺤﺎﻡﻲ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‬
                                                                       ‫ﻴ‬         ‫ّ‬        ‫ً‬
‫ﻟﻠﺠﺴﺪ، وﺑﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈن اﻟﻌﻘﻞ ﺝ ّﺪ اﻻﺗﺰان اﻟﻤﺜﻘﻒ واﻟﻤﻨﻀﺒﻂ یﺆﺙﺮ ﺑﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺴﺪ، ویﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ إﻋﺎدة اﻥﺴﺠﺎﻡﻪ‬
‫ﻡﻌﻪ ﻡﻦ ﺝﻬﺔ أﺥﺮى، ﻓﺈن اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺠﺎهﻞ واﻟﻀﻌﻴﻒ واﻟﻤﺘﺮدد واﻟﻤﺘﺸﻜﻚ أو أﺡﺎدي اﻟﺮؤیﺔ ﻻ یﻌﺪو أن یﺠﻌﻞ اﻟﺠﺴﺪ‬
‫یﺘﻌﺎﻃﻒ ﻡﻌﻪ. وآﻞ ﺗﻔﻜﻴﺮ ﺱﻠﻴﻢ أو ﻃﻤﻮح ﻥﺒﻴﻞ ﻥﺤﻮ اﻟﺨﻴﺮ واﻟﺤﻖ وآﻞ ﺗﻮق ﻟﻠﻘﻠﺐ ﻥﺤﻮ ﺡﻴﺎة أﻓﻀﻞ وأﺱﻤﻰ ﺑﻞ آﻞ‬
                          ‫ً‬     ‫ً‬                                                   ‫ﻏ‬
                         ‫هﺪف ﺝﻠﻴﻞ وﻡﺴﻌﻰ َﻴﺮي، یﺆﺙﺮ ﻓﻲ اﻟﺠﺴﺪ ﺑﻔﻌﺎﻟﻴﺔ، ویﺠﻌﻠﻪ أﻗﻮى وأآﺜﺮ اﺗﺴﺎﻗﺎ وﺝﻤﺎﻻ.‬
                                    ‫ا‬
‫یﻌﻤﻞ اﻟﻔﻜﺮ وﻓﻖ إﻋﺎدة اﻹﻥﺘﺎج، ﻓﻤﺎ ﺗﻘﺪﻡﻪ إﻟﻴﻪ یﻌﻴﺪ ﻃﺮﺡﻪ ﻡﺠﺪدً، ﻓﻠﻮ أﻟﻘﻤﺘﻪ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻜﺌﻴﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﻤﺮض‬
   ‫ً‬
‫واﻟﻨﻮازع اﻟﺪوﻥﻴﺔ ﻡﻦ ﻓﺠﻮر وﺵﺮور، ﻓﺈﻥﻪ یﻌﻜﺴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﺴﺪ ﻓﺎﻟﻌﻘﻞ یﻠﺘﻬﻢ ﻡﺎ ﻥﻠﻘﻤﻪ ویﻌﻴﺪ ﻃﺮﺡﻪ ﺱﻮاء أآﺎن ﻓﺎﺱﺪا أم‬
                                                      ‫ﺪ‬                                            ‫ﺎ‬
‫ﻃﺎزﺝً، وآﻞ ﻡﺎ ﺱﺒﻖ یﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻥﻮﻋﻴﺔ اﻟﻐﺬاء اﻟﺘﻲ ﻥﻤ ّﻩ ﺑﻬﺎ. ﻓﺎﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﻔﻴﻒ، اﻟﻔﺎﺿﻞ واﻟﻨﻘﻲ ﺿﻤﻦ اﻟﻌﻘﻮل اﻟﻨﻈﻴﻔﺔ‬
‫یﻨﺰع إﻟﻰ اﻟﻤﺜﻞ اﻟﻌﻠﻴﺎ واﻟﻌﻴﺶ اﻟﻨﺒﻴﻞ، واﻟﻘﻠﺐ اﻟﺴﻤﺢ واﻹﺡﺴﺎن، واﻟﺤﺐ اﻟﻐﻴﺮي ﻟﻺﻥﺴﺎﻥﻴﺔ وﺗﻠﻚ اﻟﻤﻨﺎﺡﻲ ﺗﺆدي إﻟﻰ‬
                                                 ‫إﻃﺎﻟﺔ اﻟﻌﻤﺮ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻌﻤﻞ ﻥﻘﺎﺋﺾ ﻡﺎ ﺱﺒﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺠﻴﻞ ﺑﺎﻷﺝﻞ.‬
‫ﺙﻢ إن اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﺑﻀﺮورة اﻡﺘﻼك زﻡﺎم أﻥﻔﺴﻨﺎ ﻡﻬﻤﺎ آﺎﻥﺖ اﻟﻈﺮوف ﺗﺤﻤﻴﻨﺎ ﻡﻦ أﻡﺮاض ﻋﺪیﺪة ﻥﻜﻮن ﺿﺤﻴﺔ‬
                                  ‫ﻟﻬﺎ ﻋﺎدة. ذﻟﻚ أن اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﻤﺮیﺾ یﺠﺘﺬب اﻟﻤﺮض واﻟﺼﺤﻲ یﺠﺘﺬب اﻟﺼﺤﺔ.‬
‫701‬
                                                                                 ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
‫إن ﻃﻮق اﻟﻨﺠﺎة اﻟﺬي یﺤﻤﻲ ﻥﻔﺴﻚ هﻮ اﻟﻌﺰم ﻋﻠﻰ أن ﺗﻜﻮن ﺱﻴﺪ ﻥﻔﺴﻚ، وأﻻ ﺗﺨﻀﻊ ﻟﻤﺰاﺝﻚ، أو ﻥﺰواﺗﻚ‬
                                  ‫ﻠ‬          ‫ر‬
‫وأهﻮاﺋﻚ وﺙﻖ أﻥﻚ ﻟﻦ ﺗﺠﺪ ﺹﻌﻮﺑﺔ آﺒﻴﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺪ ّب ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺨّﺺ ﻡﻦ أي ﻋﺮض ﺹﺤﻲ وذﻟﻚ ﺑﺎﻻﺡﺘﻔﺎظ داﺥﻞ‬
                                                                  ‫ذهﻨﻚ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ اﻟﻨﻘﻴﺾ ﻟﻪ، ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ واﻟﺒﻬﺠﺔ.‬
‫اﻋﻘﺪ اﻟﻌﺰم ﻋﻠﻰ ﻋﺪم اﻻﺱﺘﺴﻼم وأﻥﻚ ﺱﺘﻨﺠﺰ ﻋﻤﻠﻚ اﻟﻴﻮم ﺑﺄﻓﻀﻞ ﻡﺴﺘﻮى ﻡﻤﻜﻦ وﻡﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ، أن ﺗﺸﻌﺮ‬
                                                                              ‫ﺑﺎﻟﺘﺤﺴﻦ ﻗﺒﻞ أن یﻨﻘﻀﻲ اﻟﻴﻮم.‬
‫ﻻﺡﻆ اﻷﻃﺒﺎء دور اﻟﺪﻡﺎغ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺸﻔﺎء ﻡﻦ اﻷﻡﺮاض وﻗﺪ ﻗﺪﻡﺖ آﺘﺐ ﻋﺪیﺪة أﻡﺜﻠﺔ ﻋﻦ ﺡﺎﻻت آﺎن‬
‫ﻟﻠﺪﻡﺎغ ﻓﻴﻬﺎ دور أآﺒﺮ ﻡﻦ دور اﻟﺪواء واﻟﺠﺮاﺡﺔ. ویﺤﺪﺙﻨﺎ اﻟﺪآﺘﻮر ویﻠﻴﺎم أوﺱﻠﺮ ﻋﻦ أﺙﺮ اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﺑﻘﻮﻟﻪ:‬
 ‫ّ‬                                                                ‫ً‬    ‫ً‬
‫»ﻟﻌﺐ اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ دورا ﻡﻬﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻼج وذﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ اﻹیﻤﺎن اﻟﺬي یﺰﺥﻢ اﻷﻓﻜﺎر ویﺠﻌﻞ اﻟﺪم یﺘﺪﻓﻖ ﺑﺤﺮیﺔ‬
                  ‫ً‬     ‫ً‬                                          ‫ً‬
‫أآﺒﺮ واﻷﻋﺼﺎب ﺗﻠﻌﺐ دورا أآﺒﺮ ﻡﻦ ﻏﻴﺮ أن ﺗﻀﻄﺮب، اﻷﻡﺮ اﻟﺬي یﺨﺘﺼﺮ ﻃﻮرا آﺒﻴﺮا ﻡﻦ ﻓﺘﺮة اﻻﺱﺘﺸﻔﺎء.‬
                                                             ‫ﻘ‬      ‫ﺒ‬
‫ﻓﺎﻟﻘﻨﻮط أو ﺿﻌﻒ اﻹیﻤﺎن، یﻮﺹﻞ اﻟ ُﻨﻰ اﻟ ّﻮیﺔ إﻟﻰ ﻋﺘﺒﺎت اﻟﻤﻮت؛ واﻹیﻤﺎن یﺠﻌﻞ اﻟﺨﺒﺰ واﻟﻤﺎء یﻔﻌﻼن اﻟﻤﻌﺠﺰات‬
                                                                              ‫اﻻﺱﺘﺸﻔﺎﺋﻴﺔ ﺡﻴﻨﻤﺎ ﺗﻌﻴﺎ اﻷدویﺔ.‬
                  ‫ﺎ‬
‫وﻗﺎل ﺝﻴﻤﺲ ﺱﻴﻤﺒﺴﻮن: »إن اﻟﻄﺒﻴﺐ اﻟﺬي یﻨﻜﺮ أﺙﺮ اﻟﻌﻘﻞ ﻓﻲ اﻟﺠﺴﺪ ﻻ یﻔﻘﻪ ﺵﻴﺌً، وﻻ یﻤﺎرس ﻓﻦ اﻟﻄﺐ‬
                                                                                                     ‫آﻠﻪ«.‬
‫واﻟﻄﺮیﻘﺔ اﻟﻮﺡﻴﺪة ﻹﺡﺮاز اﻟﺼﺤﺔ اﻟﺘﺎﻡﺔ هﻲ أن ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻲ إدراك آﺎﻡﻞ ﻟﻤﺰیﺪ ﻡﻦ اﻟﺼﺤﺔ واﻟﻨﺸﺎط وﻟﻦ‬
                                              ‫ً‬                          ‫ً‬
‫ﻥﻨﺸﻂ ﺑﺪﻥﻴﺎ ﻡﺎ ﻟﻢ ﻥﻨﺸﻂ ﻓﻜﺮیﺎ. آﺜﻴﺮ ﻡﻦ اﻟﻨﺎس یﻘﻔﻮن ﻋﺎﺋﻘﺎ أﻡﺎم اﻟﺼﺤﺔ اﻟﺠﻴﺪة وذﻟﻚ ﺑﺎﺡﺘﻔﺎﻇﻬﻢ ﺑﺄﻓﻜﺎر ﻡﺮیﻀﺔ‬
‫وﺑﺘﻔﻜﻴﺮهﻢ ﺑﻀﻌﻔﻬﻢ وﺑﺘﺼﻮرهﻢ وﺝﻮد أﻥﺴﺠﺔ ﻡﺮیﻀﺔ ﻓﻲ ﻡﻜﺎن ﻡﻦ ﺝﺴﺪهﻢ وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﺗﺴﺘﺠﻴﺐ ﺹﺤﺘﻬﻢ ﻡﻊ هﺬا‬
                                               ‫اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻤﺮیﺾ، ﻷن اﻟﻔﻜﺮ یﻘﺪم اﻟﻨﻤﻮذج واﻟﺠﺴﺪ یﻌﻴﺪ إﻥﺘﺎﺝﻪ.‬
‫ﺡﺎول أن ﺗﺘﺬآﺮ أن اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ واﻟﺼﺤﺔ واﻻﺗﺴﺎق ﻟﻴﺴﺖ ﺑﻌﻴﺪة ﻋﻦ ﻡﺘﻨﺎول یﺪك ﺑﻞ هﻲ ﻡﻌﻚ، ﻓﻲ داﺥﻠﻚ.‬
          ‫ُﺜ‬            ‫ﻴ‬                    ‫ﺪ‬
‫یﺴﺎﻋﺪك وﺝﻮدهﺎ آﺤﻘﻴﻘﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻥﺤﻮ راﺋﻊ. ﻓﺎﻟﺼﺤﺔ اﻟﺠﻴ ّة ﺗﺘﺠﺴﺪ ﻓﻲ أﻓﻜﺎر ﺹﺤ ّﺔ؛ وﺗﺘﺒﻊ اﻟﻤ ُﻞ اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ،‬
                                                        ‫ﻼ‬        ‫ﻌ‬            ‫ُﺜ ﻴ‬
              ‫وﺑﻘﺪر ﻡﺎ ﺗﻐﺬي ﻋﻘﻠﻚ ﺑﻤ ُﻞ ﻓﺘ ّﺔ وﺡﻴﻮیﺔ وﻓ ّﺎﻟﺔ، وﺥ ّﻗﺔ، ﺑﻘﺪر ﻡﺎ ﺗﻜﻮن اﺱﺘﺠﺎﺑﺔ ﺝﺴﺪك ﻟﻬﺎ إیﺠﺎﺑﻴﺔ.‬
                                                 ‫ً‬      ‫ً‬
‫ﺡﺎول أن ﺗﻔﻜﺮ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﺑﻮﺹﻔﻚ آﺎﺋﻨﺎ ﻡﺘﻜﺎﻡﻼ یﺘﻤﺘﻊ ﺑﺼﺤﺔ راﺋﻌﺔ وﺝﺴﺪ ﻗﻮي، وﺑﻨﻴﺔ ﺡﻴﻮیﺔ وﻋﻘﻞ رﻓﻴﻊ‬
                                    ‫ﻨ َﺜ‬                                 ‫ﺪ‬
‫ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ اﺡﺘﻤﺎل اﻟﺸ ّات ﻡﻬﻤﺎ ﺑﻠﻐﺖ. ﻻ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺑﺘﺒ ّﻲ ﻡ َﻞ ﻥﺎﻗﺺ، رديء وﻡﺸﻮﻩ؛ وﻻ ﺗﺴﺘﻌﺬب ﻗﻂ ﺹﺤﺔ‬
                              ‫ً‬                  ‫ﻴ‬                                 ‫ً‬              ‫ﻠ‬
                     ‫ﻡﻌﺘّﺔ ﺑﻮﺹﻔﻬﺎ ﻥﻤﻮذﺝﺎ ﺗﺤﺘﺬي ﺑﻪ، ﻷن ﻥﻤﺎذج ذهﻨﻴﺔ آﻬﺬﻩ ﺱ ُﻌﺎد إﻥﺘﺎﺝﻬﺎ ﺗﺪریﺠﻴﺎ ﻓﻲ ﺝﺴﺪك.‬
                                                                                 ‫ی ﱡ‬
‫ُﻌﺪ ﺗﺼﻮرك ﻋﻦ ﺹﺤﺘﻚ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺬي ﺗﺘﺨﺬﻩ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺮي ﻓﻲ ﻋﺮوﻗﻚ. ذﻟﻚ أن أﻓﻜﺎرك‬
            ‫ً‬                                                                           ‫ُﺜ‬
‫وﻡ ُﻠﻚ وﺗﺼﻮراﺗﻚ وﻋﻮاﻃﻔﻚ وﻡﺰاﺝﻚ وﻡﻮاﻗﻔﻚ اﻟﻔﻜﺮیﺔ ﺗﻄﻠﻖ ﺑﺎﺱﺘﻤﺮار ﻓﻴﺾ اهﺘﺰازات ﻡﺴﺘﻤﺮا ﻋﺒﺮ آﻞ ﺥﻠﻴﺔ‬
       ‫وﻋﻀﻮ وﻋﻤﻠﻴﺔ ﺡﻴﻮیﺔ ﻓﻲ ﺝﺴﺪك ﻓﻬﻨﺎك دﻓﻖ أﺑﺪي ﻟﻬﺬﻩ اﻟﺒﻮاﻋﺚ ﻓﻲ ﻡﻼیﻴﻦ اﻟﺨﻼیﺎ اﻟﺘﻲ یﻌﻴﺶ ﺑﻬﺎ ﺝﺴﺪك.‬
                      ‫ً‬     ‫ً‬
‫ﻗﺎل اﻟﺒﺮوﻓﻴﺴﻮر وﻳﻠﻴﺎم ﺟﻴﻤﺲ ﻡﻦ ﺝﺎﻡﻌﺔ هﺎرﻓﺎرد: »إﻥﻨﺎ ﻥﺸﻬﺪ إﻃﻼﻗﺎ ﻏﺰیﺮا ﻷﻓﻜﺎر ﺝﺪیﺪة ﺥﻼل ﺗﺤﻮﻻت‬
‫اﻟﺸﻔﺎء ﻓﻮق اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أو اﻟﺮوﺡﻲ. ﻓﺎﻷﻓﻜﺎر واﻟﻌﻘﻞ اﻟﻘﻮي واﻟﻤﺘﻔﺎﺋﻞ. ﺗﺄﺗﻲ إﻟﻰ اﻟﻔﺮد ﻓﻲ أﺵﻜﺎل ﻡﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻋﻠﻰ ﺵﻜﻞ‬
                                      ‫ً‬
                             ‫ﻗﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮآﻴﺰ اﻟﻌﻘﻠﻲ واﻟﺤﺒﻮر واﻟﻤﺰاج اﻟﻄﻴﺐ وأﺱﻠﻮب أآﺜﺮ ﺡﺰﻡﺎ وﻡﺮوﻥﺔ«.‬
                                                                                                     ‫801‬

                                                          ‫ﺗﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺴﻘﻴﻤﺔ :‬
                                                                ‫ﻠ‬
‫ﻻ یﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻥﺼﺒﺢ أﺹﺤﺎء ﺑﺘﺄﻡّﻨﺎ اﻟﻤﺮض، وﻻ ﺑﻠﻮغ اﻟﻜﻤﺎل ﺑﺎﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻠﻞ، ﻻ ﺑﻞ یﻨﺒﻐﻲ أن ﻥﺘﻤﺴﻚ‬
                                                                                                  ‫ُﺜ‬
‫ﺑﻤ ُﻞ ﻋﻠﻴﺎ ﻡﻦ اﻟﺼﺤﺔ، اﻻﺗﺴﺎق اﻟﺪاﺋﻢ ﻟﻠﻌﻘﻞ؛ ویﺠﺐ أن ﻥﻘﺎوم آﻞ ﻓﻜﺮة ﻡﺘﻨﺎﻓﺮة وآﻞ ﻋﺪو ﻟﻼﺗﺴﺎق آﻤﺎ ﻥﻘﺎوم إﻏﺮاء‬
                                                                 ‫د‬
‫اﻟﺠﺮیﻤﺔ، وﻓﻴﻤﺎ یﺨﺺ ﺹﺤﺘﻚ ﻻ ﺗﺮ ّد ﻓﻲ ﻥﻔﺴﻚ أو ﺗﺘﻤﺴﻚ ﺑﻔﻜﺮة ﻻ ﺗﺘﻤﻨﻰ أن ﺗﻜﻮن ﺹﺤﻴﺤﺔ. ﻻ ﺗﺴﻬﺐ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬
            ‫ﺮ‬
‫ﻓﻲ أﻡﺮاﺿﻚ أو دراﺱﺔ أﻋﺮاﺿﻬﺎ ﻓﺎﻷﻃﺒﺎء یﺆآﺪون أن اﻟﺼﺤﺔ اﻟﺘﺎﻡﺔ ﻡﺴﺘﺤﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻡﻦ یﺸ ّح ﻥﻔﺴﻪ ویﻔﻜﺮ‬
                                               ‫ﻋ ٍ‬         ‫ً‬
                                         ‫ﺑﺎﺱﺘﻤﺮار ﺑﺪراﺱﺔ ﻥﻔﺴﻪ ویﻤﻀﻲ ﺡﻴﺎﺗﻪ هﻠﻌﺎ ﻡﻦ أدﻥﻰ َﺮض ﻡﺮﺿﻲ.‬
                                                                                        ‫ﻠ‬
‫یﻘّﺺ آﺜﻴﺮ ﻡﻦ اﻟﻨﺎس ﻗﺪراﺗﻬﻢ ویﻮاﻇﺒﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮض أو ﺡﺎﻟﺔ اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﻤﺴﺘﻨﺰﻓﺔ وذﻟﻚ ﺑﺘﻜﺮار اﻹیﺤﺎءات‬
‫اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ أﻥﻔﺴﻬﻢ، آﺄن یﻘﻮﻟﻮا ﻷﻥﻔﺴﻬﻢ: »أوﻩ، أﺵﻌﺮ أﻥﻲ ﻟﺴﺖ ﺑﺨﻴﺮ اﻟﻴﻮم، أﺵﻌﺮ أﻥﻲ ﺑﺎﺋﺲ؛ أﻥﻲ ﺿﻌﻴﻒ؛ إﻥﻲ‬
                                                       ‫ً‬
‫ﻋﻠﻰ ﺡﺎﻓﺔ اﻟﻤﺮض؛ ﻏﺬاﺋﻲ ﻻ یﻨﺎﺱﺒﻨﻲ؛ ﻟﻢ أﻥﻢ ﺝﻴﺪا اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ؛ أﻋﺮف أﻥﻲ ﻟﻦ أآﻮن اﻟﻴﻮم آﻤﺎ یﻨﺒﻐﻲ« وإذا‬
 ‫ا‬     ‫ً‬
‫ﺙﺎﺑﺮت ﻋﻠﻰ أن ﺗﺮدد ﻟﻨﻔﺴﻚ »أﻥﺎ ﺿﻌﻴﻒ ﺑﺎﺋﺲ، وﻡﺮیﺾ إﻥﻲ ﻓﻲ اﻥﺤﺪار ﻡﺴﺘﻤﺮ« ﻓﻜﻴﻒ ﺱﺘﺼﺒﺢ ﻗﻮیﺎ وﺝﻴﺪً؟‬
                                                                                                ‫ً‬
                                                                          ‫»ﻓﻮﻓﻘﺎ ﻟﻜﻼﻡﻚ هﺬا ﻡﺤﺎل ﻋﻠﻴﻚ«.‬
‫ﻟﻦ ﺗﻌﺮف اﻟﺼﺤﺔ اﻟﺤﻴﻮیﺔ إذا اﺱﺘﻜﻨﺖ إﻟﻰ ﺿﻌﻔﻚ وأﺵﻔﻘﺖ ﻋﻠﻰ ﻥﻔﺴﻚ ﺑﺴﺒﺐ اﻋﺘﻼل ﺹﺤﺘﻚ. ﻓﺎﻟﺼﺤﺔ‬
               ‫ً‬
‫ﺱﻼﻡﺔ وآﻤﺎل وﺗﻤﺎم، وأیﺔ إﺿﺎﻓﺔ ﺗﺼﻨﻌﻬﺎ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﺠﺎل ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺗﺨﻴﻞ ﻥﻔﺴﻚ ﻡﺤﺎﻡﻴﺎ ﺗﺘﺮاﻓﻊ ﻋﻦ ﻗﻀﻴﺔ‬
                           ‫ﻴ‬
‫ﺹﺤﺘﻚ، ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﺠﻤﻊ آﻞ دﻟﻴﻞ یﺴﺎﻋﺪك ﻋﻠﻰ إیﺠﺎدهﺎ وﻻ ﺗﺘﻨﺎزل ﻋﻦ ﻗﻀ ّﺘﻚ ﻟﺨﺼﻤﻚ؛ ﺑﻞ ﺗﺮاﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻜﻞ‬
                                                                   ‫َﺘ‬
‫ﺡﻴﻮیﺔ وﻗﻮة ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﺱﺘﺠﻤﺎﻋﻬﺎ. وﺱ ُﺪهﺶ ﻡﻦ آﻴﻔﻴﺔ اﺱﺘﺠﺎﺑﺔ ﺝﺴﺪك إﻟﻰ هﻜﺬا ﻡﺮاﻓﻌﺔ ذهﻨﻴﺔ إﻟﻰ ﻡﺤﺎﺝﺔ ﻗﻮیﺔ آﻬﺬﻩ‬
                                                                                     ‫وإﺹﺮار ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ.‬
                                                                      ‫ﻡ‬
‫إﻥﻨﺎ ﻥﻀﻌﻒ أﻥﻔﺴﻨﺎ وﻥﺪ ّﺮ ﻗﺪرﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻡﻘﺎوﻡﺔ اﻟﻤﺮض ﺑﺘﻤﺴﻜﻨﺎ ﺑﻔﻜﺮة اﻟﻀﻌﻒ اﻟﺠﺴﺪي واﻟﻮهﻦ، ﻓﺎﻟﻌﻘﻞ هﻮ‬
                                                           ‫ﺒ‬                                       ‫ﺸ‬
‫اﻟﻤﻨ ّﻂ اﻟﺬاﺗﻲ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻥﺘﻘﻦ اﺱﺘﺨﺪاﻡﻪ؛ إﻥﻪ اﻟﻤﻨ ّﻪ اﻟﺬاﺗﻲ اﻷﻡﺜﻞ. وﻋﻨﺪﻡﺎ ﻥﻌﻴﺶ ﻋﻴﺸﺔ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﻦ ﻥﺤﺘﺎج إﻟﻰ أي ﻥﻮع‬
          ‫ﻀ‬                                                                                 ‫ﺪ‬
‫ﻡﻦ اﻟﻤﻬ ّﺋﺎت أو اﻟﻌﻘﺎﻗﻴﺮ؛ ﻷن اﻟﺪﻡﺎغ ﺱﻴﻜﻮن اﻟﺤﺎﻡﻲ اﻷﻓﻀﻞ، وﻋﺎﻡﻞ اﻟﺘﺠﺪیﺪ اﻟﺬاﺗﻲ، واﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺑﻘ ّﻬﺎ وﻗﻀﻴﻀﻬﺎ‬
‫هﻲ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻞ ﺱﻠﻴﻢ، وﻓﻜﺮ ﻡﺘﺴﻖ، وﺡﺐ اﻟﻔﻜﺮ، وﻋﻨﺪﻡﺎ ﺗﺴﻴﻄﺮ هﺬﻩ اﻷﻗﺎﻥﻴﻢ اﻟﺜﻼﺙﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﻞ، ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬
        ‫اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻤﻌﺎدیﺔ دﺥﻮل اﻟﻌﻘﻞ وﺗﺸﺘﺘﻴﻪ. ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ أن ﻥﺘﺨﻠﺺ ﻡﻦ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﺰهﻖ اﻟﺤﻴﺎة وﺗﺴﺘﻨﺰف اﻟﻄﺎﻗﺔ.‬

                                                                           ‫ﺎ‬
                                                                ‫ازدد ﺷﺒﺎﺑً ﻻ ﺷﻴﺨﻮﺧﺔ :‬
‫ﻡﻬﻤﺎ ﺗﻜﻦ ﻃﻤﻮﺡﺎﺗﻨﺎ ﺱﺎﻡﻴﺔ، ﻓﻼ ﺵﻲء یﻐﻠﻮ ﻋﻠﻰ ﺡﻴﺎﺗﻨﺎ. ﻥﺮیﺪ هﺬﻩ اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻲ أﻓﻀﻞ ﺡﺎل. وﻻ ﺵﻚ أن آﻞ‬
                ‫ً‬     ‫ً‬      ‫ً‬
‫إﻥﺴﺎن ﻃﺒﻴﻌﻲ یﻜﺮﻩ رؤیﺔ أﻡﺎرات اﻟﺸﻴﺨﻮﺥﺔ، وأﻋﺮاض اﻟﻌﺠﺰ ویﺮیﺪ أن یﺒﻘﻰ یﺎﻓﻌﺎ وﺡﻴﻮیﺎ وﻗﻮیﺎ ﺑﻘﺪر ﻡﺎ یﺴﺘﻄﻴﻊ.‬
                                                                   ‫ً‬
‫وﻡﻊ ذﻟﻚ ﻻ یﺒﺬل ﻡﻌﻈﻢ اﻟﻨﺎس ﺝﻬﻮدا ﺡﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺵﺒﺎﺑﻬﻢ وﺡﻴﻮیﺘﻬﻢ ﻓﺘﺮاهﻢ یﻨﺘﻬﻜﻮن ﻗﻮاﻥﻴﻦ اﻟﺼﺤﺔ وﻃﻮل‬
‫اﻟﻌﻤﺮ، یﺴﺘﻨﺰﻓﻮن ﺡﻴﻮیﺘﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺎهﺎت، واﻟﻌﻴﺶ ﻏﻴﺮ اﻟﺴﻮي، ﻓﻲ ﻋﺎدات ﻓﺎﺱﺪة، ﺙﻢ یﺘﺤﻴﺮون ﻡﻦ ﺗﻨﺎﻗﺺ ﻃﺎﻗﺘﻬﻢ.‬
                                                                                   ‫ً‬
 ‫ذﻟﻚ أن هﻨﺎك ﺙﻤﻨﺎ أو ﺿﺮیﺒﺔ ﻹﺱﺎءة اﺱﺘﺨﺪام اﻟﻄﺎﻗﺎت، واﺱﺘﻨﺰاف اﻷﻋﺼﺎب. ﻓﺎﻟﺤﻴﺎة اﻟﻄﻮیﻠﺔ هﻲ ﺡﻴﺎة اﻻﻥﻀﺒﺎط.‬
                                                                              ‫ً‬     ‫ً‬
‫إذا ﺑﺬﻟﻨﺎ ﺝﻬﺪا آﺎﻓﻴﺎ ﻻﺱﺘﻌﺎدة ﺵﺒﺎﺑﻨﺎ وﺡﻴﻮیﺘﻨﺎ ﺑﻘﺪر اﻟﺠﻬﺪ اﻟﺬي ﻥﺒﺬﻟﻪ آﻲ ﻥﻜﺴﺐ اﻟﻤﺎل، وﻥﺠﻤﻊ اﻟﺜﺮوة ﻓﻘﺪ‬
                         ‫ﻴا‬                                                                          ‫ّ‬
‫ﻥﻌﻤﺮ ﺡﺘﻰ اﻟﻤﺌﺔ إذا أراد اﷲ. ﻓﺎﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺒﺸﺮي آﺎﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ؛ إذا اﻋﺘﻨﻴﺖ ﺑﻬﺎ ﺝ ّﺪً، ﺱﺘﺒﻘﻰ ﻡﻀﺒﻮﻃﺔ وﺗﻌﻤﺮ ﻋﻨﺪك‬
‫901‬
                                                                                     ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
                                                                                             ‫ﻼ‬
‫ﻃﻮی ً؛ ﻟﻜﻨﻚ إذا أهﻤﻠﺘﻬﺎ أو أﺱﺄت اﺱﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ، ﻓﺴﺮﻋﺎن ﻡﺎ ﺗﺨﺮب وﺗﺒﻠﻰ أو ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻗﺒﻞ أن یﻨﺘﻬﻲ ﻋﻤﺮهﺎ اﻟﺰﻡﻨﻲ‬
                                                                                                  ‫اﻟﻤﻔﺘﺮض.‬
                       ‫ُ ِﻗ‬                   ‫ً‬
‫ﻟﻦ ﺗﺠﺪ اﻟﺼﺤﺔ اﻟﺘﺎﻡﺔ واﻟﻘﻮة واﻟﺘﻤﺎﺱﻚ ﻃﺮیﻘﺎ إﻟﻰ اﻟﻌﻘﻮل اﻟﺘﻲ اﺱﺘﺮ ﱠﺖ ﻟﻔﻜﺮة ﺿﻤﻮرهﺎ وﺗﺪهﻮرهﺎ‬
                                                                 ‫ً‬
‫اﻟﺠﺴﺪي واﺱﺘﻨﺰاف ﻃﺎﻗﺘﻬﺎ ﺗﺪریﺠﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻡﺪى اﻟﻌﻤﺮ. ﻓﺎﻟﻌﻘﻞ یﺮﺱﻢ ﺥﻄﻮﻃﻪ اﻟﻤﻤﻴﺘﺔ. وﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻨﺎ ﺗﺮﺱﻢ اﻟﺤﺪود.‬
               ‫ﻴ‬
‫واﻟﻔﻜﺮة اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ ﺑﺄن ﻃﺎﻗﺎﺗﻨﺎ وﻗﻮاﻥﺎ یﺠﺐ أن ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺘﺮاﺝﻊ، وﺗﺨﻤﺪ ﺝﺬوة ﻃﻤﻮﺡﺎﺗﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﻤﺮ ﻡﻌ ّﻦ، هﺬﻩ ﻓﻜﺮة ذات‬
‫ﺗﺄﺙﻴﺮ هﺪام ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﻞ. ﻓﻨﺤﻦ ﻻ ﻥﻼﺡﻆ آﻢ هﻲ ﻡﺴﺘﺤﻴﻠﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺨﻄﻮط »اﻟﻤﻤﻴﺘﺔ« اﻟﺘﻲ رﺱﻤﻨﺎهﺎ ﻷﻥﻔﺴﻨﺎ و أن ﻥﻔﻌﻞ‬
                                                                            ‫ﻡﺎ ﻥﺤﻦ ﻡﻘﺘﻨﻌﻴﻦ ﺑﻌﺠﺰﻥﺎ ﻋﻦ ﻓﻌﻠﻪ.‬
         ‫ً‬                              ‫ﺮ‬            ‫ﺮ‬
‫إن ﻡﻮﻗﻔﻨﺎ اﻟﻔﻜﺮي ﻃﺎﻗﺔ إیﺠﺎﺑﻴﺔ ﺗﺨﻠﻖ ﻥﺘﺎﺋﺞ ﻡﺴﺘﻤ ّة، وﻓﻲ آﻞ ﻡ ّة ﻥﺮآﺰ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻔﻜﻴﺮﻥﺎ، ﻥﺠﺘﺮح ﺵﻴﺌﺎ ﻡﺎ. ﻓﺈذا‬
                                                                 ‫ً‬
‫رآﺰﻥﺎﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﺎل، ﻓﻨﺤﻦ ﻥﺨﻠﻖ ﺝﻤﺎﻻ. إذا رآﺰﻥﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﻡﺴﺄﻟﺔ ﺗﺮاﺝﻊ اﻟﻘﺪرات واﻟﺘﺪهﻮر ﻓﺈﻥﻨﺎ ﻥﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺥﻠﻖ‬
                   ‫َﺮ‬                                    ‫ٍ‬
                 ‫هﺬﻩ اﻟﻈﺮوف ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺗﻨﺎ. إن آﻞ ﻡﻮﻗﻒ ﻓﻜﺮي ﻡﻌﺎد ﻟﺮوح اﻟﺸﺒﺎب یﻨﺰع إﻟﻰ إﻥﺘﺎج ﻇﺮوف اﻟﻬ َم.‬
‫إﻥﻨﺎ ﻻ ﻥﻬﺮم إﻻ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻥﻔﻘﺪ اهﺘﻤﺎﻡﻨﺎ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة، ﺡﺘﻰ ﺗﺸﻴﺦ اﻟﺮوح، ویﺸﻴﺦ اﻟﻘﻠﺐ ویﺼﺒﺢ ﻋﺪیﻢ اﻻﺱﺘﺠﺎﺑﺔ. وﻻ‬
                                                    ‫ﺪ‬
                                            ‫یﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻥﺸﻴﺦ ﻡﺎ دﻡﻨﺎ ﻓﻲ ﺗﻤﺎس ﻡﺒﺎﺵﺮ ﻡﻊ اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻲ ﻋ ّة ﺝﻮاﻥﺐ.‬
                ‫ُﺜ‬        ‫ﺼ‬
‫وﻥﻜﻮن هﺮﻡﻴﻦ، ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻥﺎ اﻟﺰﻡﻨﻲ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻥﻔﻘﺪ ﺗﻤﺎﺱﻨﺎ ﻡﻊ اﻟ ﱠﺒﺎ، ﻡﻊ ﻡ ُﻠﻪ، ﻡﻊ وﺝﻬﺔ ﻥﻈﺮة‬
                                                                                       ‫ﻓﻘﺪﻥﺎ ﺗﻤﺎﺱﻨﺎ ﻡﻊ زﻡﻨﻨﺎ.‬
          ‫ﻴ‬                                                                               ‫ﱡ‬
‫ﻥﻈﻦ أﻥﻔﺴﻨﺎ ﻓﻲ ﺱﻦ اﻟﺸﻴﺨﻮﺥﺔ. ﻷن ﻡﻌﺘﻘﺪاﺗﻨﺎ ﺗﻘﺤﻤﻨﺎ ﻓﻴﻪ وﺱﻨﻮﻏﻞ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻻﺗﺠﺎﻩ إﻟﻰ أن ﻥﻐ ّﺮ أﻓﻜﺎرﻥﺎ،‬
                               ‫ﱢ‬                                                  ‫ﺎ‬
                            ‫ﺡﺘﻰ ﻥﺘﺤﻮل ﻋﻨﻪ آﻠﻴً، ﻓﻨﻌﻜﺲ ﻡﻮاﻗﻔﻨﺎ ﻋﻦ ﻃﺮیﻖ ﻋﻜﺲ أﻓﻜﺎرﻥﺎ، وﻥﺘﻮﺝﻪ ﻥﺤﻮ اﻟﺼﺒﺎ.‬
             ‫ُﻠ‬                                                           ‫ً‬              ‫ﺮ‬
‫ﻡ ّة ﻗﺎل رﺝﻞ ﻡﻌﺎﻓﻰ ﻟﻌﺎﺋﻠﺘﻪ إﻥﻪ ﺱﻴﻤﻮت ﻓﻲ ﻋﻴﺪ ﻡﻴﻼدﻩ اﻟﻤﻘﺒﻞ. وﻓﻲ ﺹﺒﺎح ﻋﻴﺪ ﻡﻴﻼدﻩ هِﻌﺖ ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ ﻷﻥﻪ‬
                                ‫ّ‬                                      ‫ً‬
‫رﻓﺾ أن یﺬهﺐ إﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ، ﻗﺎﺋﻼ إﻥﻪ ﺱﻴﻤﻮت ﺑﺎﻟﺘﺄآﻴﺪ ﻗﺒﻞ ﻡﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ وأﺹﺮ ﻋﻠﻰ اﺱﺘﺪﻋﺎء ﻃﺒﻴﺐ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ، اﻟﺬي‬
    ‫ً‬                    ‫ً‬
‫ﻓﺤﺼﻪ وﻗﺎل إﻥﻪ ﻻ یﺸﻜﻮ ﻋﻠﺔ. ﻟﻜﻦ اﻟﺮﺝﻞ رﻓﺾ أن یﺄآﻞ ووهﻨﺖ ﻗﻮﺗﻪ ﺗﺪریﺠﻴﺎ ﺥﻼل اﻟﻨﻬﺎر، وﻡﺎت ﻓﻌﻼ ﻗﺒﻞ‬
‫ﻡﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ، ذﻟﻚ أن اﻻﻋﺘﻘﺎد ﺑﺄﻥﻪ ﺱﻴﻤﻮت ﻗﺪ ﺗﺨﻨﺪق ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻪ ﺑﺤﻴﺚ ﻋﻤﻠﺖ آﻞ ﻗﻮاﻩ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻄﻊ ﺝﺬوة‬
                                                                          ‫اﻟﺤﻴﺎة، واﺝﺘﺜﺎﺙﻬﺎ ﻓﻲ ﻥﻬﺎیﺔ اﻟﻤﻄﺎف.‬

                                               ‫أﻧﺖ ﺷﺎب ﻣﺎ داﻣﺖ روﺣﻚ ذات ﺣﻴﻮﻳﺔ :‬
 ‫ﺴ‬
‫ﻟﻦ ﺗﻌﻴﺶ ﺵﻌﻮر اﻟﺴﺘﻴﻦ وﺗﺤﻤﻞ هﻴﺌﺘﻪ ﻋﻠﻰ وﺝﻬﻚ إﻻ ﺑﻘﺪر ﻗﻨﺎﻋﺘﻚ ﺑﺄﻥﻚ ﺱﺘﻴﻨﻲ. هﺬا ﻷن أﻓﻜﺎرك ﺗﺠ ّﺪ‬
                                                                    ‫ﻠ‬
‫ذاﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ وﺝﻬﻚ وﻓﻲ ﻡﻈﻬﺮك آّﻪ. ﻓﺈذا ﺗﻤﺴﻜﺖ ﺑﺎﻋﺘﻘﺎد أﻥﻚ هﺮم، ﻓﺴﺘﺴﺘﺠﻴﺐ ﺱﻤﺎﺗﻚ ﻟﻪ. ﻓﺎﻟﺠﺴﺪ ﻟﻮﺡﺔ إﻋﻼﻥﺎت‬
‫اﻟﻌﻘﻞ. ﻟﻜﻦ إذا ﻓﻜﺮت ﺑﺄﻥﻚ ﻡﺘﻘﺪ اﻟﺸﺒﺎب، واﻟﺤﻴﻮیﺔ واﻟﻘﻮة واﻟﻨﺸﺎط ﻷن آﻞ ﺥﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺝﺴﺪك ﺗﺘﺠﺪد ﺑﺎﺱﺘﻤﺮار، ﻓﻠﻦ‬
                                                                                       ‫ً‬
                                                                                 ‫یﻌﺮف اﻟﻀﻌﻒ ﻃﺮیﻘﺎ إﻟﻴﻚ.‬
‫ﻻ یﻮﺝﺪ ﻋﺪو أآﺜﺮ ﺵﺮاﺱﺔ ﻡﻦ اﻻﻋﺘﻘﺎد ﺑﺎﻟﻬﺮم وﻓﻘﺪان اﻻهﺘﻤﺎم اﻟﺘﺪریﺠﻲ ﻓﻲ اﻷﺵﻴﺎء وﺥﺎﺹﺔ ﻓﻲ ﻡﺘﻊ‬
‫اﻟﺸﺒﺎب واﻟﺤﻴﺎة اﻟﺸﺎﺑﺔ ﻡﻦ ﺡﻮﻟﻚ. وﻋﻨﺪﻡﺎ ﺗﻔﻘﺪ اهﺘﻤﺎﻡﻚ ﻓﻲ ﺁﻡﺎل اﻟﺸﺒﺎب ﺡﻮﻟﻚ وﺗﺮﻓﺾ ﻡﺸﺎرآﺘﻬﻢ ریﺎﺿﺘﻬﻢ‬
                                                                                                      ‫011‬
                                   ‫ﻴ‬
‫وﺗﻤﺮح وﺗﻠﻌﺐ ﻡﻊ اﻷﻃﻔﺎل – ﻓﺄﻥﺖ ﺗﻌﺘﺮف أﻥﻚ ﺗﻬﺮم؛ وأﻥﻚ ﺑﺪأت ﺗﺘ ّﺒﺲ، وأن روح اﻟﺸﺒﺎب ﺑﺪأت ﺗﻨﻀﺐ داﺥﻠﻚ؛‬
                                              ‫ﱢ‬                                   ‫ﺼ‬
                     ‫وأن ﻋﺼﺎرة أیﺎم اﻟ ّﺒﺎ ﺗﺘﺒﺨﺮ. ﻻ ﺵﻲء یﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ دیﻤﻮﻡﺔ اﻟﺼﺒﺎ أآﺜﺮ ﻡﻦ ﻡﺮاﻓﻘﺔ اﻟﺸﺒﺎب.‬
                                                                          ‫ﺪ‬           ‫ﺱ‬
‫ُﺌﻞ رﺝﻞ ﻡﺘﻘ ّم ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺮ آﻴﻒ ﺡﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻡﻈﻬﺮﻩ اﻟﺸﺎب ﻡﻊ ﺗﻘﺪﻡﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﻦ، ﻓﻘﺎل إﻥﻪ اﺡﺘﻔﻆ ﺑﻤﺒﺪأ‬
                                                             ‫ﺎ‬
‫اﻟﻤﺪرﺱﺔ اﻟﺜﺎﻥﻮیﺔ ﻡﺎ یﺰیﺪ ﻋﻦ ﺙﻼﺙﻴﻦ ﻋﺎﻡً، ﻓﻘﺪ أﺡﺐ اﻻﻥﺨﺮاط ﻓﻲ ﺡﻴﺎة اﻟﺸﺒﺎب وریﺎﺿﺘﻬﻢ وﻡﺸﺎرآﺘﻬﻢ وﻃﻤﻮﺡﺎﺗﻬﻢ‬
                                                       ‫ً‬
‫واهﺘﻤﺎﻡﺎﺗﻬﻢ. وهﺬا ﻋﻠﻰ زﻋﻤﻪ، ﺝﻌﻞ ﻋﻘﻠﻪ ﻡﺸﻐﻮﻻ ﺑﺎﻟﺸﺒﺎب واﻟﺤﻴﺎة اﻟﻤﻔﻌﻤﺔ ﺑﺎﻟﻨﺸﺎﻃﺎت، وﻟﻢ یﻌﺪ ﻟﻠﻔﻜﺮ اﻟﻬﺮم‬
‫ﻡﻮﻃﺊ ﻗﺪم یﺸﻐﻠﻪ. ﻟﻢ یﻌﺪ هﻨﺎك ﺡﺘﻰ إیﺤﺎء ﺑﺎﻟﻬﺮم ﻓﻲ ﻥﻘﺎش أو أﻓﻜﺎر هﺬا اﻟﺮﺝﻞ، وأﻥﻪ یﻌﻴﺶ ﺡﻴﺎة ﺗﺰﺥﺮ ﻡﻦ ﺡﻮﻟﻪ‬
                                                                                   ‫ﺑﺎﻟﺤﻴﻮیﺔ، راﺋﻌﺔ ﻡﺘﺠﺪدة.‬
                                     ‫ی‬
‫ﻡﻦ ﻥﺎﺡﻴﺔ أﺥﺮى ﻓﺈن ﻡﺼﻴﺒﺔ اﻟﺬیﻦ یﻌﻴﺸﻮن اﻟﺤﻴﺎة ﺑﺠﺪ ّﺔ ﻡﻔﺮﻃﺔ ﺡﻴﻦ یﻈﻨﻮن أن آﻞ ﺵﻲء یﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺝﻬﺪهﻢ اﻟﺸﺨﺼﻲ، وﺡﻴﺎﺗﻬﻢ ﺹﻮرة آﺪح ﻡﺴﺘﻤﺮ، ویﻈﻬﺮون ﻡﺸﺎﻋﺮهﻢ ﻋﻠﻰ وﺝﻮهﻬﻢ. أوﻟﺌﻚ یﺬﺑﻞ ﻋﻮدهﻢ ﺑﺴﺮﻋﺔ‬
          ‫ی َِ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة وﺗﺘﺠﻌﺪ ﺑﺸﺮﺗﻬﻢ، وﺗﻘﺴﻮ أﻥﺴﺠﺘﻬﻢ وﺗﻔﻜﻴﺮهﻢ. ﻓﺎﻟﻌﻘﻞ اﻻﻋﺘﺒﺎﻃﻲ، اﻟﻤﺴﺘﺒﺪ یﻨﺰع إﻟﻰ أن ُﻬﺮم اﻟﺠﺴﺪ ﻗﺒﻞ‬
‫اﻷوان، ﻷن ﺗﻔﻜﻴﺮهﻢ ﻡﺘﺤﺠﺮ، ﻡﺘﻮﺗﺮ، ﻏﻴﺮ ﺱﻮي. أﻡﺎ اﻟﺬیﻦ یﻌﻴﺸﻮن ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻥﺐ اﻟﻤﺸﺮق ﻡﻦ اﻟﺤﻴﺎة. اﻟﺬیﻦ یﻬﺬﺑﻮن‬
                                                                                                   ‫ﺪ‬
                             ‫اﻟﺤ ّة، ﻻ یﺸﻴﺨﻮن ﻡﺒﻜﺮیﻦ ﻡﺜﻞ اﻟﺬیﻦ یﻌﻴﺸﻮن ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻥﺐ اﻟﻈﻠﻴﻞ اﻟﻤﻈﻠﻢ ﻡﻦ اﻟﺤﻴﺎة.‬

                                                                       ‫ﻻ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﻨﻤﻮ :‬
‫ﺱﺒﺐ ﺁﺥﺮ ﻡﻦ أﺱﺒﺎب هﺮم ﻋﺪیﺪ ﻡﻦ اﻟﻨﺎس ﻗﺒﻞ اﻷوان هﻮ أﻥﻬﻢ یﺘﻮﻗﻔﻮن ﻋﻦ اﻟﻨﻤﻮ. یﺒﺪو آﺜﻴﺮ ﻡﻨﻬﻢ ﻏﻴﺮ‬
‫ﻗﺎدریﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻘﻲ أو ﻗﺒﻮل اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺠﺪیﺪة ﺑﻌﺪ أن یﺼﻠﻮا ﻡﻨﺘﺼﻒ اﻟﻌﻤﺮ وﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﻢ ﺗﺘﻜﻠﺲ ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ ﺑﻌﺪ أن یﺼﻠﻮا‬
                                                                                 ‫ﺱﻦ اﻷرﺑﻌﻴﻦ أو اﻟﺨﻤﺴﻴﻦ.‬
‫یﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن زیﺎدة اﻟﺤﻜﻤﺔ واﻟﻘﻮة هﻲ اﻷﻡﺎرة اﻷوﻟﻰ واﻷهﻢ ﻻﺱﺘﻤﺮارﻥﺎ اﻟﻄﻮیﻞ ﻋﻠﻰ وﺝﻪ اﻷرض. ﻓﻤﻦ‬
                                                                 ‫ﺎ‬
‫یﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﻨﻤﻮ، ﻻ یﺴﻌﻪ أن یﺒﻘﻰ ﺵﺎﺑً، وﻻ یﺴﺘﻄﻴﻊ أن یﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﻨﻤﻮ ﻡﻦ ﻓﻘﺪ اهﺘﻤﺎﻡﻪ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ. ﻓﻨﺤﻦ ﻡﺆﺱﺴﻮن‬
‫ﻋﻠﻰ أن ﻥﺴﺘﻤﺪ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻡﻦ ﻗﻮﺗﻨﺎ ﻡﻦ اﻵﺥﺮیﻦ. وﻻ یﺴﻌﻨﺎ ﻋﺰل أﻥﻔﺴﻨﺎ ﻡﻦ دون أن ﺗﺘﻘﻠﺺ ﻡﻜﺎﻥﺔ اﻟﻌﻘﻞ. ﻓﺎﻟﻌﻘﻞ اﻟﺬي‬
                       ‫ﻻ یﻮاآﺐ اﻟﺘﻄﻮر ﻡﻊ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﺹﺎﻟﺔ واﻟﻘﻴﻢ واﻟﺘﺮاث ﺱﺮﻋﺎن ﻡﺎ یﺒﻠﻎ ﺡﺪود اﻟﻨﻤﻮ.‬
‫وآﻞ ﻡﺎ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ هﻮ أن ﺗﻌﺘﻘﺪ أﻥﻚ ﺗﻬﺮم؛ ﺗﻨﺘﻈﺮ اﻟﻬﺮم وﺗﺨﺎﻓﻪ، ﺗﺴﺘﻌﺪ ﻟﻪ؛ وأن ﺗﻘﺎرن ﻥﻔﺴﻚ ﻡﻊ أﺗﺮاﺑﻚ‬
                                  ‫ً‬
‫اﻵﺥﺮیﻦ اﻟﺬیﻦ هﺮﻡﻮا ﻗﺒﻞ اﻷوان وﺗﺰﻋﻢ أﻥﻚ ﻡﺜﻠﻬﻢ، وﻋﻨﺪﻡﺎ ﺗﻔﻜﺮ دوﻡﺎ ﻓﻲ »اﻟﻨﻬﺎیﺔ« ﻓﺄﻥﺖ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﺗﻌﺘﺮف أن‬
                                              ‫ً‬
‫ﻗﺪراﺗﻚ ﺗﺨﺒﻮ وﺗﻔﻘﺪ ﺱﻴﻄﺮﺗﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻴﺎة. ذﻟﻚ أن ﺗﻔﻜﻴﺮا آﻬﺬا یﻨﺰع إﻟﻰ إﺿﻌﺎف ﻗﺒﻀﺘﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻴﺎة، ویﺴﺘﺠﻴﺐ‬
                                                                                           ‫ً‬
                                                                                ‫ﺝﺴﺪك ﺗﺪریﺠﻴﺎ ﻡﻊ ﻗﻨﺎﻋﺘﻚ.‬
 ‫ّ‬                                                               ‫ﻮ‬
‫واﻟﻨﺘﻴﺠﺔ هﻲ أﻥﻨﺎ ﻻ ﻥﺴﺘﺨﺪم أو ﻥﻄ ّر ﻗﻮاﻥﺎ اﻟﺪاﺥﻠﻴﺔ ﻟﻤﻘﺎوﻡﺔ اﻟﻬﺮم. ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈن ﻗﺪرة اﻟﺠﺴﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺠﺪد‬
                                           ‫ﺪ‬
‫واﻻﻥﺘﻌﺎش واﻟﻤﻘﺎوﻡﺔ ﺗﺘﻨﺎﻗﺺ وﺗﻌﺎق ﻡﻦ ﻗﺒﻞ اﻻﻋﺘﻘﺎد ﺑﺄﻥﻨﺎ ﻥﺘﻘ ّم ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺮ وﻟﻢ ﻥﻌﺪ ﻗﺎدریﻦ ﻋﻠﻰ اﺡﺘﻤﺎل ﻡﺎ آﻨﺎ‬
‫ﻥﺴﺘﻄﻴﻊ اﺡﺘﻤﺎﻟﻪ ﻡﻦ ﻗﺒﻞ، ﺑﺄﻥﻨﺎ أﺹﺒﺤﻨﺎ ﻓﺮیﺴﺔ ﺱﻬﻠﺔ ﻟﻸﻡﺮاض. یﺠﺐ أن یﺘﺤﻠﻰ اﻟﻌﻘﻞ ﺑﺤﻴﻮیﺔ داﺋﻤﺔ یﺆآﺪ ﻓﻴﻬﺎ أﻥﻪ‬
                                                                                                 ‫ﻟﻦ یﻬﺮم.‬
‫اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﻌﻘﻠﻲ هﻮ اﻟﻤﺴﺆول اﻷول ﻋﻦ ﺗﺴﺮیﻊ ﺡﺎﻟﺔ اﻟﻬﺮم أو إﺑﻄﺎﺋﻬﺎ. ﻓﻨﺤﻦ ﻥﻘﺼﺮ ﺡﻴﺎﺗﻨﺎ ﻋﺒﺮ ﺗﻔﻜﻴﺮﻥﺎ‬
                                                    ‫اﻟﺰاﺋﻒ وﻃﺮیﻘﺔ ﻋﻴﺸﻨﺎ اﻟﺨﻄﺄ، وﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻨﺎ ﺑﺨﺼﻮص اﻟﻬﺮم.‬
‫111‬
                                                                                              ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
                                   ‫ﻤ‬
‫إﻥﻪ ﻟﺤﺠﻮد أن یﺒﺪأ ﻋﻘﻠﻚ ﺑﺎﻟﺘﺤﺠﺮ، ﺗﺒﺪأ ﻗﺪراﺗﻚ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺮاﺝﻊ وﻟ ّﺎ ﺗﺒﻠﻎ اﻟﺨﻤﺴﻴﻦ. ﻓﻲ هﺬا اﻟﻌﻤﺮ یﺠﺐ أن‬
‫ﺗﻜﻮن ﻓﻲ أوج ریﻌﺎﻥﻚ. وﻡﺎ هﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﻡﻈﺎهﺮ اﻟﻬﺮم ﺑﺎﻟﺮیﻌﺎن؟ ﻡﺎ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺸﻴﺐ واﻟﺘﺠﺎﻋﻴﺪ وأﻡﺎرات‬
‫اﻟﺸﻴﺨﻮﺥﺔ ﺑﺎﻟﺮیﻌﺎن واﻟﺘﺠﺪد؟ یﺠﺐ أن ﺗﺰداد اﻟﻘﺪرات اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺑﺎﺱﺘﻤﺮار. ویﺠﺐ أﻻ ﺗﺘﺮاﺝﻊ ﻡﻊ اﻟﺴﻨﻴﻦ. ﺑﻞ یﺠﺐ أن‬
                                    ‫ً ﻘ‬           ‫ﻤ‬
‫ﺗﻜﻮن زیﺎدة اﻟﺤﻜﻤﺔ واﻟﻘﺪرة هﻲ اﻷﻡﺎرة ﻋﻠﻰ أﻥﻚ ﻗﺪ ﻋ ّﺮت ﻃﻮیﻼ. واﻟ ّﻮة واﻟﺠﻤﺎل واﻟﺮﻓﻌﺔ واﻟﺘﻔﻮق هﻲ ﻡﺎ یﺠﺐ‬
                                                                      ‫ً‬     ‫ﻤ‬
                                         ‫أن یﺴﻢ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻋ ّﺮ ﻃﻮیﻼ وﻟﻴﺲ اﻟﻀﻌﻒ، اﻟﻼﺝﺪوى، واﻟﻌﺠﺰ.‬
                                                                     ‫ً‬
‫یﺤﻖ ﻟﻚ أن ﺗﺒﻘﻰ ﺵﺎﺑﺎ. ﻻ ﺵﻚ أن ﻡﻈﻬﺮك ﺱﻴﺸﻴﺦ، ﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻠﻀﻌﻒ واﻟﻌﺠﺰ ﺑﺎﻟﺘﺴﻠﻞ إﻟﻰ دﻡﺎﻏﻚ. أآﺪ‬
                                      ‫ﻟ‬             ‫ً‬
‫ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺑﺎﺱﺘﻤﺮار: »أﺡﻤﺪ اﷲ ﻋﻠﻰ أﻥﻲ ﺑﺨﻴﺮ، أﻥﺎ داﺋﻤﺎ ﺵﺎب إﻻ إذا وّﺪت ﻓﻲ ذهﻨﻲ ﺵﺮوط اﻟﻬﺮم. ﻟﻘﺪ ﺥﻠﻘﻨﻲ اﷲ ﻋﺰ‬
           ‫ً ً ً‬
‫وﺝﻞ ﻟﻬﺪف ﺱﺎم وهﻮ ﻥﺸﺮ اﻟﺨﻴﺮ ﻡﻬﻤﺎ آﺎﻥﺖ اﻟﺴﻦ اﻟﺘﻲ أﺑﻠﻐﻬﺎ، اﺝﻌﻞ ﻋﻘﻠﻚ یﺨﻠﻖ ﻥﻤﻮذﺝﺎ ﺵﺎﺑﺎ ﺑﺪﻻ ﻡﻦ اﻟﻨﻤﻮذج‬
                                                                                                       ‫اﻟﻬﺮم«.‬
‫یﺠﺐ أن ﻥﻨﺘﺰع ﻡﻦ رؤوﺱﻨﺎ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ ﺑﺄﻥﻨﺎ ﺑﻘﺪر ﻡﺎ ﻥﻌﻴﺶ، وﺑﻘﺪر اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﺘﻲ ﻥﺨﻮﺿﻬﺎ، واﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي‬
                                                                             ‫ﺘ ً‬
                              ‫ﻥﻘﻮم ﺑﻪ، ﺑﻘﺪر ﻡﺎ یﺼﺒﺢ ﻡﺤ ّﻤﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻥﺒﻠﻰ وﻥﻬﺮم وﻥﻌﺠﺰ وﻥﺼﺒﺢ ﻋﺪیﻤﻲ اﻟﻔﺎﺋﺪة.‬
          ‫ّ َﻠ‬                    ‫ً‬
‫یﺠﺐ أن ﻥﺘﻌﻠﻢ أن اﻟﻌﻴﺶ واﻟﻌﻤﻞ ﻟﻦ یﺴﺘﻨﺰف اﻟﺤﻴﺎة ﺑﻞ یﺨﻠﻖ ﻡﺰیﺪا ﻡﻦ اﻟﻨﺸﺎط، وﻻ ﺗﻨﺲ اﻟﻤﺴﱠﻤﺔ اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ‬
                                                                                           ‫ﻮ‬
                            ‫ﺑﺄن اﻟﻔﻌﻞ یﺰیﺪ اﻟﻘ ّة. إذن ﻡﻦ أیﻦ أﺗﺖ اﻟﻔﻜﺮة ﺑﺄﻥﻨﺎ ﺱﻨﻬﺮم إذا أﻥﻔﻘﻨﺎ ﻋﻤﺮﻥﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ؟‬

                                                                          ‫اﺳﺘﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ :‬
‫ﻻ ﺗﺪع ﻥﻔﺴﻚ ﺗﻔﻜﺮ أﻥﻚ آﺒﺮت ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ أو ذاك، ﻷن أﻓﻜﺎرك وﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻚ هﺬﻩ ﺱﺮﻋﺎن ﻡﺎ‬
                                                        ‫ﺱﺘﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﺗﺠﺎﻋﻴﺪ وﺝﻬﻚ وﺗﻌﺎﺑﻴﺮﻩ اﻟﻬﺮﻡﺔ ﻗﺒﻞ اﻷوان.‬
‫اﻟﻨﺎس اﻟﻨﺎﻓﻌﻮن هﻢ اﻟﺬیﻦ یﻨﺠﺰون ﻋﻤﻠﻬﻢ ﺑﻌﻈﻤﺔ ویﻨﻤﻮن ﺑﻘﻮة ویﺤﺘﻔﻈﻮن ﺑﻤﻈﻬﺮهﻢ اﻟﺸﺎب. ﺑﻮﺱﻌﻨﺎ ﺗﺮﺱﻴﺦ‬
‫ﻋﺎدة ﺑﻘﺎﺋﻨﺎ أﺹﺤﺎء آﻤﺎ ﻥﻜﺮس ﻋﺎدة هﺮﻡﻨﺎ. ویﻨﺒﻐﻲ أن ﻥﻘﺪم أﻓﻀﻞ ﺝﻬﺪ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﺱﻦ اﻟﺨﻤﺴﻴﻦ ﺡﺘﻰ ﺑﻌﺪ ﺱﻦ‬
               ‫ﻮ‬                                                              ‫ً‬
             ‫اﻟﺴﺒﻌﻴﻦ؛ وإذا ﺑﻘﻲ اﻟﺪﻡﺎغ ﺵﺎﺑﺎ وﻟﻢ ﺗﺘﻠﻒ ﺥﻼیﺎﻩ ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ واﻟﺨﻮف واﻷﻥﺎﻥﻴﺔ ﻓﺴﻴﺰداد اﻟﻌﻘﻞ ﺡﻴﻮیﺔ وﻗ ّة.‬
                                                                ‫ﻼ‬
‫وإذا أردت أن ﺗﻌﻤﺮ ﻃﻮی ً، ﻓﺄﺡﺐ ﻋﻤﻠﻚ واﺱﺘﻤﺮ ﻓﻲ إﻥﺠﺎزﻩ. ﻻ ﺗﺘﺨﻞ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﺨﻤﺴﻴﻦ ﻷﻥﻚ ﺗﻌﺘﻘﺪ أن‬
                        ‫ﱠ‬
‫ﻗﺪراﺗﻚ ﻗﺪ ﺥﺒﺖ أو أﻥﻚ ﺑﺤﺎﺝﺔ إﻟﻰ اﺱﺘﺮاﺡﺔ. ﺥﺬ إﺝﺎزة ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺗﺤﺘﺎج، ﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﺘﺨﻞ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻔﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﺡﻴﺎة‬
‫وﺵﺒﺎب. ﻟﻘﺪ ﻗﺎﻟﺖ ﻡﻤﺜﻠﺔ ﺑﺎرزة »ﻻ أﺱﺘﻄﻴﻊ أن أهﺮم، ﻷﻥﻲ أﺡﺐ ﻓﻨﻲ، ﻟﻘﺪ أﻡﻀﻴﺖ ﺡﻴﺎﺗﻲ ﻡﺴﺘﻐﺮﻗﺔ ﻓﻴﻪ. ﻻ أﺿﺠﺮ‬
     ‫ﻻ‬      ‫ً‬
‫ﻡﻨﻪ اﻟﺒﺘﺔ. وأﺗﺴﺎءل آﻴﻒ ﻟﻠﻤﺮء أن ﺗﻜﻮن ﻟﺪیﻪ ﺡﺪود ﻟﻠﻌﺠﺰ واﻟﺘﻌﺐ أو ﻋﺪم اﻟﺮﺿﺎ ﻋﻨﺪﻡﺎ یﻜﻮن ﺱﻌﻴﺪا ﻡﺸﻐﻮ ً، ﻏﻴﺮ‬
                                  ‫ﺗﻌﺐ، وروﺡﻪ ﻡﺎ ﺗﺰال ﺵﺎﺑﺔ؟ ذﻟﻚ أن ﺝﺴﺪي هﻮ اﻟﺬي یﺘﻌﺐ وﻟﻴﺴﺖ روﺡﻲ.«‬
                                                                                                      ‫211‬

                                                                           ‫اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﺸﺎب :‬
                     ‫ﺎ‬                                      ‫ً‬
‫ﻓﻜﺮك یﻘﻮدك. ﻓﺈن آﺎن ﻓﻜﺮك هﺮﻡﺎ ﺱﺘﻌﻴﺶ ﺡﻴﺎة هﺮﻡﺔ. أﻡﺎ إن آﺎن اﻟﻔﻜﺮ ﺵﺎﺑً، ﻓﻜﺮ ﺡﻴﺎة ﺵﺒﺎب ﺥﺎﻟﺪ،‬
       ‫ُ‬                                                                     ‫ﻼ‬        ‫ً‬     ‫ً‬
‫ﻓﻜﺮا ﻡﻔﻴﺪا وﻡﺘﻔﺎﺋ ً، ﻓﻴﺠﺐ أن یﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻪ اﻟﺠﺴﺪ ویﺒﺪأ اﻟﻬﺮم ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻞ وﻟﻴﺲ هﺮم اﻟﺠﺴﻢ إﻻ ﺡﺼﺎدا ﻟﻸﻓﻜﺎر‬
     ‫ی‬                                                                         ‫ُﺮ‬
‫اﻟﻬﺮﻡﺔ اﻟﺘﻲ ﻏ ُﺱﺖ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻞ. إﻥﻨﺎ ﻥﺮى اﻵﺥﺮیﻦ ﻡﻦ ﺡﻮﻟﻨﺎ ﻡﻤﻦ یﻤﺎﺙﻠﻮن ﻋﻤﺮﻥﺎ ﻗﺪ ﺑﺪؤوا یﺬوون و ُﻈﻬﺮون‬
                                                                             ‫ﻴ‬
‫ﻋﻼﻡﺎت اﻟﻌﺠﺰ، ﻓﻨﺘﺨ ّﻞ أﻥﻪ ﺡﺎن اﻟﻮﻗﺖ آﻲ ﻥﻈﻬﺮ ﻥﺤﻦ اﻟﻌﻼﻡﺎت ﻥﻔﺴﻬﺎ. وﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎیﺔ ﻥﻈﻬﺮهﺎ ﻷﻥﻨﺎ ﻥﻌﺘﻘﺪ أﻥﻬﺎ‬
                                           ‫ﻡﺤﺘﻮﻡﺔ ﻓﻘﻂ ﺑﺴﺒﺐ ﻡﻮﻗﻔﻨﺎ اﻟﻌﻘﻠﻲ اﻟﻬﺮم، وﺑﺴﺒﺐ ﻋﺎداﺗﻨﺎ وﻡﻌﺘﻘﺪاﺗﻨﺎ.‬
                             ‫ﺼ‬         ‫ً‬     ‫ً‬
‫ﺱﻨﺮﺑﺢ ﻥﺼﻒ اﻟﻤﻌﺮآﺔ ﺿﺪ اﻟﻬﺮم، ﺡﺎﻟﻤﺎ ﻥﺮﺱﺦ ﻡﻮﻗﻔﺎ ﻋﻘﻠﻴﺎ ﺥﺎﻟﺪ اﻟ ّﺒﺎ، وﻥﻌﻴﺶ ﺵﻌﻮر اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺪاﺋﻢ،‬
                             ‫ً‬     ‫ً‬
‫وﻡﻬﻤﺎ یﻜﻦ ﺵﻌﻮرك ﺗﺠﺎﻩ ﻋﻤﺮك، ﻓﺴﻮف یﺘﺠﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺝﺴﺪك. وﺱﺘﻘﺪم ﻋﻮﻥﺎ آﺒﻴﺮا ﻟﺪیﻤﻮﻡﺔ ﺵﺒﺎﺑﻚ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺗﺘﻌﻠﻢ أن‬
‫ﺗﺸﻌﺮ أﻥﻚ ﺵﺎب ﻡﻬﻤﺎ ﻃﺎل ﺑﻚ اﻟﻌﻤﺮ، ﻷن اﻟﺠﺴﺪ یﺘﺮﺝﻢ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻋﺘﻴﺎدي. وﻻ ﺵﻲء ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ یﺠﻌﻠﻨﺎ ﻥﺒﺪو ﺵﺒﺎﺑﺎ ﻡﺎ‬
                                                                                   ‫دﻡﻨﺎ ﻡﻘﺘﻨﻌﻴﻦ أﻥﻨﺎ ﻥﻬﺮم.‬
‫ﺗﻜﻤﻦ ﻗﺪرة هﺎﺋﻠﺔ ﻓﻲ اﻻﺡﺘﻔﺎظ ﺑﺎﻟﺸﺒﺎب وذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﻋﺮ واﻟﻤﺜﻞ اﻟﺴﺎﻡﻴﺔ وﻻ یﻤﻜﻦ أن ﺗﺸﻴﺦ اﻟﺮوح‬
         ‫ﱡ‬
‫ﻡﺎدام اﻟﻤﺮء یﺼﺒﻮ إﻟﻰ ﺵﻲء أﻓﻀﻞ أرﻗﻰ وأﺱﻤﻰ. ﺙﻢ إن اﻻﻥﺸﻐﺎل ﺑﻤﻮاﺿﻴﻊ ﺱﺎﻡﻴﺔ وأهﺪاف ﻥﺒﻴﻠﺔ یﻌﺪ اﺱﺘﺨﺪاﻡﺎ‬
                    ‫ی‬                              ‫ً ً‬                                     ‫ً ﻮ‬
          ‫ﻡﺜﺎﻟﻴﺎ یﻄ ّر اﻟﻨﻔﺲ اﻷرﻗﻰ، إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ آﻮﻥﻪ ﺡﺎﻓﻈﺎ ﻗﻮیﺎ ﻟﻠﺸﺒﺎب. إن ﺥﺮف اﻟﺮوح هﻮ اﻟﺬي ُﻬﺮم اﻟﺒﺸﺮ.‬
                                                                               ‫ً‬
‫ﻋﺶ داﺋﻤﺎ ﺑﻤﻮﻗﻒ ﻓﻜﺮي ﺱﻌﻴﺪ. ﻋﺶ ﻓﻲ اﻟﻤﺜﻞ وﺱﺘﻌﺠﺰ ﺱﻴﺮورة اﻟﻬﺮم ﻡﻦ اﻟﻨﻴﻞ ﻡﻨﻚ؛ إﻥﻬﺎ اﻟﻤﺜﻞ اﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺤﺘﻔﻆ ﺑﻬﺎ ﻥﻀﺮة. وآﻠﻤﺎ ﻓﻜﺮت وﺗﺄﻡﻠﺖ ﻥﻔﺴﻚ ارﺱﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺵﻜﻞ ﺹﻮرة ﻓﻜﺮیﺔ ﺡﻴﻮیﺔ ﻥﻤﻮذﺝﻴﺔ ﻟﻠﻨﻔﺲ اﻟﺸﺎﺑﺔ‬
                                                             ‫ﺤ‬              ‫ی‬
‫واﻟﻤﻌﺎﻓﺎة واﻟﻘﻮ ّﺔ. ﻓﻜﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﺹ ّﻲ ﻓﻜﺮ ﺑﺮوح اﻟﺸﺒﺎب وﺱﺘﺠﺪ اﻷﻡﻞ یﺠﺮي ﻓﻲ ﻋﺮوﻗﻚ. ارﺱﻢ اﻟﺼﻮرة اﻷآﺜﺮ‬
                                                                                                    ‫ً‬
                                                      ‫آﻤﺎﻻ اﻟﺘﻲ یﺴﺘﻄﻴﻌﻬﺎ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﺸﺮي ﻟﻠﺮﺝﻮﻟﺔ أو اﻷﻥﻮﺙﺔ.‬
 ‫ﺴ‬
‫ﻟﻨﻨﻈﺮ ﻓﻲ أﻥﻔﺴﻨﺎ، وﺱﻨﺠﺪ إآﺴﻴﺮ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺬي ﻃﺎﻟﻤﺎ ﺑﺤﺚ ﻋﻨﻪ اﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻴﻮن ﻓﻲ ﻡﻮادهﻢ اﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔ. ﻓﺎﻟ ّﺮ‬
                                                                                           ‫ﻴ‬
                                                              ‫یﻜﻤﻦ ﻓﻲ ﻋﻘﻠ ّﺘﻨﺎ. ﻷن اﻟﺘﺠﺪد اﻷﺑﺪي ﻡﻤﻜﻦ ﻓﻘﻂ‬
‫ﺑﻮاﺱﻄﺔ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﺼﺤﻴﺢ. إﻥﻨﺎ ﻥﺒﺪو هﺮﻡﻴﻦ ﺑﻘﺪر ﻡﺎ ﻥﻌﺘﻘﺪ وﻥﺸﻌﺮ، ﻷن اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ واﻟﺸﻌﻮر هﻤﺎ ﻡﻦ یﻐﻴﺮان‬
                                                                                                 ‫ﻡﻈﻬﺮﻥﺎ.‬
             ‫ﻴ‬                          ‫ة‬      ‫ِ ُُ ٍ‬
‫ﻟﻨﻐﺮس اﻟﺠﻤﺎل ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺗﻨﺎ ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﺠﻤﻴﻞ، ﺑﺒﻨﺎء ﻡﺜﻞ ﺝﺪیﺪ ٍ، وﺑﺮﺱﻢ أﺵﻴﺎء ﺝﻤﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﻡﺨ ّﻠﺘﻨﺎ. ﻓﻼ یﻮﺝﺪ‬
                          ‫ﺪ‬                                ‫ﺒ‬
‫ﻋﻼج ﺵﺎف ﻡﻦ ﺡﺎﻻت اﻟﻬﺮم أﻗﻮى ﻡﻦ ﺡ ّﻨﺎ ﻟﻌﻤﻠﻨﺎ وﻟﻶﺥﺮیﻦ ﻓﺎﻟﺤﺐ أﻗﻮى ﻡﺠ ّد ﻟﻠﺤﻴﺎة وأﺵﻬﺮ ﻡﻨﺸﻂ، وﺑﺎﻋﺚ‬
                                                                                             ‫ﻋﻠﻰ اﻹﺑﺪاع.‬
‫یﻮﻗﻆ اﻟﺤﺐ ﻡﺸﺎﻋﺮﻥﺎ اﻟﻨﺒﻴﻠﺔ آﺎﻟﺮﻗﺔ واﻟﺼﻔﺎت اﻟﻔﺎﺗﻨﺔ. ﺡﺎول أن ﺗﺠﺪ روح اﻷﺵﻴﺎء وﺗﻌﻴﺶ ﻓﻴﻬﺎ، ﻟﺘﺮى‬
‫اﻟﺼﻮرة اﻟﻤﺜﻠﻰ ﻓﻲ دﺥﻴﻠﺔ آﻞ ﺵﺨﺺ. وﻋﻨﺪﻡﺎ ﺗﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﺵﺨﺺ، ﺗﺬآﺮ أﻓﻀﻞ ﺹﻔﺎﺗﻪ وﺑﺬﻟﻚ ﺗﺮﺱﺦ ﻋﺎدة ﻥﺒﺬ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬
   ‫ی‬                                  ‫ّ‬                                                       ‫ّ‬
‫إﻻ ﻓﻲ اﻟﺼﻮر اﻟﻨﺒﻴﻠﺔ، اﻟﺘﻲ ﺱﺘﻜﻮن أﻓﻀﻞ ﻋﻮن ﻟﻚ وﻟﻶﺥﺮیﻦ ﻋﻠﻰ ﺡﺪ ﺱﻮاء. ذﻟﻚ أن ﺗﺄﻡﻞ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻷﺑﺪیﺔ ُﻐﻨﻲ‬
                    ‫اﻟﻤﺜﻞ ویﺠﺪد اﻟﺤﻴﺎة، ﻷﻥﻪ یﺰهﻖ اﻟﺨﻮف واﻟﺸﻚ واﻟﻘﻠﻖ، ﺑﺈﺿﺎﻓﺘﻪ اﻟﺜﻘﺔ واﻟﻤﺼﺪاﻗﻴﺔ إﻟﻰ اﻟﺤﻴﺎة.‬
‫ﻟﻢ ﻥﺨﻠﻖ ﻟﻨﺼﻴﺮ ﺿﻌﻔﺎء، ﺝﺒﻨﺎء، وﻋﺪیﻤﻲ اﻟﻔﺎﺋﺪة ﺑﻌﺪ ﺑﻀﻊ ﺱﻨﻮات. ﻻ ﺑﻞ إن آﻞ اﻟﺪواﻋﻲ ﺗﺪﻓﻌﻨﺎ ﻥﺤﻮ اﻟﺘﻘﺪم‬
                                                                                  ‫إﻟﻰ ﺡﻴﺎزة اﻟﻘﻮة اﻟﻜﺒﺮى.‬
‫311‬
                                                                                            ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
                                                          ‫ﻴ‬                  ‫ﻦ‬
                                                                             ‫ﱠ‬
                                                       ‫ﺗﺒ َ ﺷﻌﺎر اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺸﻤﺴّﺔ :‬
        ‫ﺠ ّ‬                                 ‫ﺗ ﱠ‬                        ‫ً‬
‫إذا أردت أن ﺗﺤﻴﺎ ﺵﺎﺑﺎ ﺑﻴﻨﻤﺎ أﻥﺖ ﻃﺎﻋﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﻦ َﺒﻦ ﺵﻌﺎر اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ: أﻥﺎ ﻻ أﺱ ّﻞ إﻻ اﻟﺴﺎﻋﺎت‬
                           ‫ﻴ‬                                                               ‫ﻴ‬
‫اﻟﺸﻤﺴ ّﺔ ﻻ ﺗﺤﺴﺐ ﺱﺎﻋﺎت اﻟﻈﻠﻤﺔ أو اﻟﻈﻞ. اﻥﺲ أیﺎم اﻟﻜﺮب. ﺗﺬآﺮ اﻷیﺎم اﻟﻐﻨ ّﺔ ﺑﺎﻟﺘﺠﺎرب؛ ودع اﻷیﺎم اﻷﺥﺮى‬
                                                                                         ‫ﺗﺴﻘﻂ ﻓﻲ اﻟﻨﺴﻴﺎن.‬
                                                          ‫ً‬
‫اﻟﻤﻌﻤﺮون اﻷﺹﺤﺎء هﻢ اﻷآﺜﺮ ﺗﻔﺎؤﻻ. ﻓﺈذا ﺡﺎﻓﻈﺖ ﻋﻠﻰ ﻥﻀﺎرة ﺗﻔﺎؤﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻡﻦ اﻟﺘﺜﺒﻴﻂ، وواﺝﻬﺖ‬
      ‫اﻟﻤﺼﺎﻋﺐ ﺑﺎﻟﺒﺸﺎﺵﺔ وﻗﺘﻬﺎ یﺼﻌﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﺮ أن یﺘﻘﺼﻰ أﺙﺮ ﺥﻄﻮﻃﻪ ﻋﻠﻰ ﺝﺒﻬﺘﻚ. ﻓﻔﻲ اﻟﺒﺸﺎﺵﺔ ﻃﻮل اﻟﻌﻤﺮ.‬
             ‫ﺪ‬
‫إذا رﻏﺒﺖ ﺑﺎﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺵﺒﺎﺑﻚ، اﻥﺲ اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﻤﺤﺒﻄﺔ واﻟﺤﻮادث اﻟﻤﺆﺱﻔﺔ. ﻟﻘﺪ ﺱﺌﻠﺖ ﺱﻴ ّة ﻓﻲ اﻟﺜﻤﺎﻥﻴﻦ‬
                 ‫ﻡﻦ ﻋﻤﺮهﺎ آﻴﻒ اﺱﺘﻄﺎﻋﺖ اﻻﺡﺘﻔﺎظ ﺑﺸﺒﺎﺑﻬﺎ.ﻓﻘﺎﻟﺖ: »إﻥﻲ أﻋﺮف آﻴﻒ أﻥﺴﻰ اﻷﺵﻴﺎء اﻟﻤﺆﺱﻔﺔ«.‬
‫إﺡﺪى ﻡﺸﻜﻼﺗﻨﺎ هﻲ أن ﻡﺨﻴﻼﺗﻨﺎ ﺗﻌﻴﺶ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ. إن ﻇﺮوف ﺡﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﻌﺼﺮیﺔ اﻟﻤﺘﻄﻠﺒﺔ واﻟﻘﺎﺱﻴﺔ واﻟﻌﻘﻴﻤﺔ‬
‫ﺗﻤﻴﻞ إﻟﻰ ﺗﺼﻠﻴﺐ اﻟﺪﻡﺎغ واﻟﺨﻼیﺎ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ وﺗﺠﻔﻴﻔﻬﺎ. وهﻜﺬا ﺗﺘﻌﺮض ﻗﺪرﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺨﻴﻞ إﻟﻰ أذیﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺡﻴﻦ‬
                                                               ‫ی‬
‫یﺠﺐ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻘﺪرة ﻥﻀﺮة وﺡﻴﻮ ّﺔ، وﻡﺮﻥﺔ. ویﻤﻴﻞ روﺗﻴﻦ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﺼﺮیﺔ اﻻﻋﺘﻴﺎدي إﻟﻰ ﺗﺪﻡﻴﺮ اﻟﻤﺮوﻥﺔ‬
                                                                           ‫ﻗ‬
                                                      ‫واﻟﻠﺒﺎﻗﺔ، واﻟﺤﺴﺎﺱﻴﺔ واﻟﺮوﻋﺔ ود ّﺔ اﻟﻘﺪرات اﻻﺱﺘﻘﺒﺎﻟﻴﺔ.‬
               ‫ی‬          ‫ً‬             ‫ی‬          ‫ﻀ‬                           ‫ﱠ‬
‫ﻻ ﺗﺘﺨﻞ ﻋﻦ اﻟﺤﺐ ﻓﻬﻮ دواؤك ﺿﺪ اﻟﺘﻐ ّﻦ. وﻋﻨﺪﻡﺎ ُﻐﺴﻞ اﻟﻌﻘﻞ دوﻡﺎ ﺑﺎﻟﺤﺐ، و ُﻤﻸ ﺑﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﺨﻴﺮ‬
        ‫ﻗ‬                  ‫ُ ﻤ‬                            ‫ً‬     ‫ً‬
‫واﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﻡﻊ اﻟﺠﻤﻴﻊ، ﺱﻴﺒﻘﻰ اﻟﺠﺴﺪ ﺡﻴﻮیﺎ وﻗﻮیﺎ. واﻟﻘﻠﺐ اﻟﺬي یﺪﻓﺌﻪ اﻟﺤﺐ ﻻ یﺠ ﱠﺪﻩ اﻟﻌﻤﺮ أو یﻠﻔﺤﻪ ّﺮ اﻟﺘﻌﺼﺐ‬
                                                                                        ‫أو اﻟﺨﻮف أو اﻟﻘﻠﻖ.‬
     ‫ﺴ‬                         ‫ﺴ‬                  ‫ً‬
‫إن أﻓﻜﺎر اﻟﺨﻮف أو اﻟﻘﺴﻮة أو اﻟﻘﻠﻖ اﻷﻥﺎﻥﻲ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ آﻞ اﻟﻌﺎدات اﻟ ّﻴﺌﺔ، ﺗﻨﺘﺞ ﻡﻈﺎهﺮ اﻟﻬﺮم وﺗ ّﺮع ﻡﻦ‬
                                                                  ‫ﺼ‬          ‫ﱠ‬               ‫ُﻌ ﺪ‬
‫ﻗﺪوﻡﻪ. وی ّ ﱡ اﻟﺘﺸﺎؤم أﺡﺪ أﻟﺪ أﻋﺪاء اﻟ ّﺒﺎ. إذ یﻬﺮم اﻟﻤﺘﺸﺎﺋﻤﻮن ﻗﺒﻞ اﻷوان ﻷن ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ ﺗﻘﺘﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺎﻥﺐ اﻟﻤﻈﻠﻢ‬
                                                                       ‫ﺪ‬
‫واﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺮ، واﻟﻤﻤﺮض. ﻻ یﺘﻘ ّم اﻟﻤﺘﺸﺎﺋﻤﻮن ﻡﻦ اﻟﺼﺒﺎ، ﺑﻞ یﺘﺮاﺝﻌﻮن إﻟﻰ اﻟﻮراء – وهﺬا اﻟﺘﻘﻬﻘﺮ ﻗﺎﺗﻞ ﻟﺸﺮوط‬
                                                      ‫ﺼ‬                                               ‫ﺼ‬
                                                   ‫اﻟ ﱠﺒﺎ – ذﻟﻚ أن اﻟﺘﺄﻟﻖ واﻟﺒﻬﺠﺔ واﻟﺘﻔﺎؤل هﻲ ﺱﻤﺎت اﻟ ﱢﺒﺎ.‬
           ‫ﺪ‬                                     ‫ﻠ‬              ‫ﻮ‬
‫اﻷﻥﺎﻥﻴﺔ ﺡﺎﻟﺔ ﻏﻴﺮ ﺱ ّیﺔ ﺗﻨﺰع إﻟﻰ ﺗﺼّﺐ اﻟﻌﻘﻞ وإﺿﻌﺎف اﻟﺠﺴﺪ. یﺠﺐ أن ﻥﻜﻮن ﺝﻴ ّیﻦ آﻲ ﻥﺴﻌﺪ.‬
                                                                                      ‫ﺼ‬
‫واﻟﺴﻌﺎدة ﺗﻌﻨﻲ اﻟ ﱠﺒﺎ، ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻷﻥﺎﻥﻴﺔ ﻋﺪو اﻟﺴﻌﺎدة ﻷﻥﻬﺎ ﺗﻨﺘﻬﻚ اﻟﻤﺒﺪأ اﻷﺱﺎﺱﻲ ﻟﻠﺤﻴﺎة – واﻟﻌﺪاﻟﺔ. ﻥﺤﻦ ﻥﺤﺘﺞ ﻋﻠﻰ‬
                             ‫ً‬                                              ‫ً ﻘ‬
‫اﻷﻥﺎﻥﻴﺔ، وﻥﺤﺘﻘﺮهﺎ ﻏﺮیﺰیﺎ. وی ّﻞ اﺡﺘﺮاﻡﻨﺎ ﻷﻥﻔﺴﻨﺎ إذا ﻡﺎرﺱﻨﺎهﺎ، ﻓﻬﻲ ﻻ ﺗﻤﻴﻞ أﺑﺪا إﻟﻰ إﻥﺘﺎج اﻟﺼﺤﺔ واﻻﻥﺴﺠﺎم، أو‬
                                               ‫اﻹﺡﺴﺎس ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة، ﻷﻥﻬﺎ ﻻ ﺗﻨﺴﺠﻢ ﻡﻊ اﻟﻤﺒﺪأ اﻷﺱﺎﺱﻲ ﻟﻮﺝﻮدﻥﺎ.‬
‫یﺠﺐ أن ﻥﺘﺠﻨﺐ اﻷﻋﺮاض اﻟﺜﻼﺙﺔ اﻟﻤﻤﻴﺘﺔ ﻟﻠﺸﻴﺨﻮﺥﺔ. اﻷﻥﺎﻥﻴﺔ واﻟﺮآﻮد واﻟﺘﻌﺼﺐ. ﻓﺈذا وﺝﺪﻥﺎهﺎ ﻓﻲ أﻥﻔﺴﻨﺎ‬
                                                                                               ‫ﻘ‬
‫ﻥﺘﻴ ّﻦ أﻥﻨﺎ ﻥﺸﻴﺦ – ﺡﺘﻰ إذا آﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻥﺐ اﻟﺴﻌﻴﺪ ﻡﻦ ﺙﻼﺙﻴﻨﻴﺎﺗﻨﺎ. ﻟﻜﻦ ﻟﺤﺴﻦ اﻟﻄﺎﻟﻊ ﻓﺈﻥﻨﺎ ﻥﻤﺘﻠﻚ ﺙﻼث دﻓﻌﺎت‬
                                                       ‫ﺮ‬           ‫ً‬
‫ﺡﺼﻴﻨﺔ؛ وإذا اﺱﺘﺨﺪﻡﻨﺎهﺎ، ﻓﺴﻨﻤﻮت ﺵﺒﺎﺑﺎ ﺡﺘﻰ ﻟﻮ ﻋﻤ ّﻥﺎ إﻟﻰ اﻟﻤﺌﺔ. إﻥﻬﺎ: اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ واﻟﺘﻘﺪم واﻟﺘﺴﺎﻡﺢ. وﻡﻦ یﻤﺘﻠﻚ‬
                                                                                  ‫ً ً‬
                                                                                 ‫هﺬﻩ اﻟﺼﻔﺎت یﺒﻖ ﺵﺎﺑﺎ أﺑﺪا.‬
‫یﻤﻴﻞ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻤﺘﻨﺎﻗﺾ إﻟﻰ ﺗﻘﺼﻴﺮ اﻟﺤﻴﺎة. ﻓﻤﺎ دﻡﺖ ﺗﻔﻜﺮ ﺑﺄﻓﻜﺎر هﺮﻡﺔ وﻗﺎﺱﻴﺔ وﺝﺸﻌﺔ وﺡﺴﻮدة ﻓﻼ ﺵﻲء‬
          ‫ﺒ‬                                 ‫ﺒ‬
‫ﻓﻲ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ﺡﻤﺎیﺘﻚ ﻡﻦ اﻟﻬﺮم. وﻡﺎ داﻡﺖ أﻋﺪاء اﻟﺼ ﱠﺎ ﻡﻮﺝﻮدة یﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﺡﺎﻟﺔ ﺹ ّﺎ. ﻓﺎﻷﻓﻜﺎر‬
                                                                                                          ‫411‬
                                                               ‫ﻠ‬
‫اﻟﺠﺪیﺪة ﺗﺨﻠﻖ ﺡﻴﺎة ﺝﺪیﺪة؛ أﻡﺎ اﻟﻘﺪیﻤﺔ – ﻓﺘﻌﱠﺐ، ﺗﻨﻤﻂ اﻟﻔﻜﺮ، إﻥﻬﺎ ﻡﺆذیﺔ ﻟﻠﻨﻤﻮ، وأي ﺵﻲء یﻌﻮق اﻟﺸﺒﺎب یﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎب‬
                                                                                                 ‫ﻷﻗﺪام اﻟﻬﺮم.‬
‫إن اﻟﺮوح اﻟﺒﻬﻴﺠﺔ واﻟﻤﺘﻔﺎﺋﻠﺔ واﻟﻤﺤﺒﺔ هﻲ اﻟﺨﺼﻢ اﻷﻋﻈﻢ ﻟﻠﻬﺮم. وﻡﻦ یﺮﻏﺐ أن یﻘﻬﺮ اﻟﺴﻨﻴﻦ یﺠﺐ أن‬
                                                                                        ‫ًّ‬
‫یﻜﻮن ﺥﻴﺮا ﺗﺠﺎﻩ اﻟﺠﻤﻴﻊ. ویﻨﺒﻐﻲ ﻟﻬﺆﻻء اﻟﻨﺎس أن یﺘﺠﻨﺒﻮا اﻟﺤﺴﺪ واﻟﺤﻘﺪ واﻟﻐﻴﺮة؛ ﻓﻬﺬﻩ ﺗﻮاﻓﻪ ﺹﻐﻴﺮة ﺗﺘﺴﺒﺐ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺮارة ﻓﻲ اﻟﻘﻠﺐ، واﻟﺘﺠﺎﻋﻴﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺒﻬﺔ، وﺗﻐﺸﻲ اﻟﻌﻴﻨﻴﻦ. هﺬا وإن اﻟﻘﻠﺐ اﻟﻨﻘﻲ واﻟﺠﺴﺪ اﻟﻤﺘﻤﺎﺱﻚ واﻟﻌﻘﻞ اﻟﺮﺡﺐ‬
                                                                                  ‫ُﻠ‬
‫اﻟﺴﻠﻴﻢ واﻟﺴﻤﺢ، إذا ﺱّﺤﺖ ﺑﺎﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﺪم اﻟﺴﻤﺎح ﻟﻠﺴﻨﻴﻦ أن ﺗﺆﺙﺮ ﻓﻴﻬﻢ، ﻓﻬﻢ یﻨﺸﺌﻮن ﻡﻨﺒﻊ اﻟﺼﺒﺎ اﻟﺬي یﻤﻜﻦ أن‬
 ‫ﺠ‬                   ‫ً‬       ‫ً‬
‫یﺠﺪﻩ أي اﻡﺮئ ﻓﻲ ﻥﻔﺴﻪ. وإﺡﺪى اﻟﻮﺱﺎﺋﻞ اﻷآﺜﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻹیﺠﺎدﻩ هﻲ أن ﺗﺒﻘﻰ ﻡﺒﺘﻬﺠﺎ وﻡﺘﻔﺎﺋﻼ. وﻡﺎ دام اﻟﻌﻘﻞ یﺘ ّﻪ‬
                                                                     ‫ﺹﻮب ﺵﻤﺲ اﻟﺤﻴﺎة ﻟﻦ ﺗﺠﺪ اﻟﻈﻼل أﻡﺎﻡﻪ.‬
                      ‫ﺹ‬                                      ‫ً‬      ‫ﺎ‬     ‫ً‬           ‫ُّ ً‬
‫إن ﻡﺜﻼ رﻓﻴﻌﺔ وهﺪﻓﺎ ﺱﺎﻡﻴً، وﻥﺒﻴﻼ وﻡﺎ یﺪﻓﻌﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﺘﻄﻠﻊ ﻥﺤﻮ اﻷﻋﻠﻰ ﺗﺤﺴﻦ ّﺤﺘﻨﺎ. إن اﻟﺮوح اﻟﻄﻤﻮﺡﺔ‬
‫ﱠ‬                            ‫ﻔ‬                                  ‫ﻤ‬
‫– اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﻠﻰ ﺑﻤﺎ ﺱﻠﻒ ذآﺮﻩ، هﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻌ ﱠﺮ أآﺜﺮ، ﻓﺎﻟﻄﻤﻮح ﻡﻨﺸﻂ أﺑﺪي؛ إﻥﻪ یﺤ ّﺰ آﻞ اﻟﻘﺪرات. ﻟﻘﺪ ﺥﻠﻘﻨﺎ اﷲ ﺝﻞ‬
                                          ‫ًّ‬
‫ﺝﻼﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﻄﺮة اﻟﻌﺪل واﻻﺱﺘﻘﺎﻡﺔ واﻟﺨﻴﺮ واﻟﺠﻤﺎل؛ وﻋﻨﺪﻡﺎ ﻥﻨﺘﻬﻚ أیﺎ ﻡﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ أو ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ، یﺨﺘﻞ اﺗﺴﺎﻗﻬﺎ ویﻀﻴﻊ‬
                                                                                                 ‫ً‬       ‫ً‬
                                                                              ‫ﻗﺪرا ﻡﺘﺴﺎویﺎ ﻡﻦ اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﺤﻴﻮیﺔ.‬
        ‫ﺮ‬
‫إﻥﻨﺎ ﻥﻬﺮم ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻷﻥﻨﺎ ﻥﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ اﻥﺴﺠﺎم أدواﺗﻨﺎ اﻟﻔﻜﺮیﺔ. ﻓﺎﻟﺘﻨﺎﻓﺮ واﻹﻋﺎﻗﺔ، واﻟﺘﺼﺎدم ﺗﺴ ﱠب اﻟﺤﻴﺎة‬
          ‫ﺼ‬
‫اﻟﻔﻜﺮیﺔ ﺑﺴﺮﻋﺔ وﻥﻌﺎﻥﻲ ﻡﻦ اﻟﺘﻨﺎﻓﺮ ﻷﻥﻨﺎ ﻥﻨﺘﻬﻚ ﻗﺎﻥﻮن اﻻﺗﺴﺎق، ﻓﺎﻻﺗﺰان وﺹﻔﺎء اﻟﺬهﻦ هﻤﺎ ﺹﺪیﻘﺎ اﻟ ﱠﺒﺎ ویﻨﺰﻋﺎن‬
                                                                         ‫ی‬
                                                                      ‫إﻟﻰ إﻥﻌﺎش اﻟﺠﺴﺪ وﺗﺠﺪیﺪ ﻃﺎﻗﺘﻪ وﺗﻘﻮ ّﺘﻪ.‬
                                           ‫ﺒ‬                    ‫ﺼ‬                         ‫ﻜ‬
‫ﻓ ّﺮ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة، ﻋﺸﻬﺎ؛ ﻓﻜﺮ ﺑﺎﻟ ّﺒﺎ، ﻋﺸﻪ؛ اﺵﻌﺮ ﺑﻪ، ﻋ ّﺮ ﻋﻨﻪ ﻡﻦ أﻋﻤﺎق آﻴﻨﻮﻥﺘﻚ! وأﻏﻠﻖ ﺑﺈﺹﺮار اﻷﺑﻮاب‬
                            ‫ﻴ‬                                    ‫َﺮ‬                ‫ﱢ‬
‫ﻓﻲ وﺝﻪ آﻞ أﻋﺪاء اﻟﺼﺒﺎ، آﻞ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻬ ِم. اﻥﺲ اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﺤﺰیﻨﺔ واﻟﺤﻮادث اﻟﺴ ّﺌﺔ. ﺑﻮﺱﻌﻚ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﺎب،‬
                                                              ‫ﺘ‬
                                                           ‫وإﻃﺎﻟﺔ ﻋﻤﺮك إﻟﻰ ﺡﺪ ﺑﻌﻴﺪ ﺑﻮاﺱﻄﺔ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﻤ ّﺴﻖ.‬

                                                                                 ‫ﻳ‬
                                                                              ‫ﻋﺎدات ﺟﺴﺪّﺔ :‬
   ‫ً‬         ‫ً ﻋ ً‬                                          ‫ﻴ‬
‫ﻥﺤﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﻌﺎدة. ﻥﻤﻴﻞ إﻟﻰ ﺗﺼﺮﻓﺎت ﻡﻌ ّﻨﺔ ﺑﻄﺮاﺋﻖ ﻡﺤﺪدة. ﻗﺪ ﺗﻜﻮن اﻟﻌﺎدة »إدﻡﺎﻥﺎ أو ُﺮﻓﺎ أو أﺱﻠﻮﺑﺎ أو‬
‫ﻃﺒﻴﻌﺔ«. ﻻ ﺵﻚ أن ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺎدات ﻡﻔﻴﺪة ﻷﻥﻬﺎ ﺗﺆﺱﺲ ﻟﺘﻘﻠﻴﺪ أو روﺗﻴﻦ، وﺑﺬﻟﻚ ﺗﺮﺱﻲ ﻡﻘﺎیﻴﺲ ﻥﻈﺎم وﻓﻌﺎﻟﻴﺔ وﻡﻌﻨﻰ‬
                                                                      ‫ی‬
‫ﻟﻠﺤﻴﺎة وﺑﻌﻀﻬﺎ ﻟﻸﺱﻒ ﻗﺪ ُﺮﺗﺞ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻲ ﺝﺴﺪ وﻋﻘﻞ ﻥﻤﻄﻴﻴﻦ ﻡﺘﺤﺠﺮیﻦ وﺗﻤﻨﻊ اﻥﻔﺘﺎﺡﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ. اﻋﻠﻢ أن‬
                                  ‫ﻮ‬                                            ‫ﺒ‬
‫اﻟﻌﺎدة ﻃﺮیﻘﺔ ﺡﻴﺎة، وأﻥﻤﺎط ﻥﺘ ّﻌﻬﺎ ﻷﻥﻨﺎ اﻋﺘﺪﻥﺎ اﺗﺒﺎﻋﻬﺎ، وإذا ﻋﺮﻓﻨﺎ آﻴﻒ ﺗﺘﻄ ّر اﻟﻌﺎدة ﻥﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻥﺘﻌﻠﻢ آﻴﻒ ﻥﺘﻐﻠﺐ‬
                                                                       ‫ﻴ‬                      ‫ﻴ‬
                                   ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎدة اﻟﺴ ّﺌﺔ، ﻥﺴﺘﺒﺪﻟﻬﺎ ﺑﻌﺎدات ﺝ ّﺪة وﻥﺒﻨﻲ ﻥﻤﻂ ﺱﻠﻮك یﻘﻮدﻥﺎ إﻟﻰ اﻟﻨﺠﺎح.‬
                                    ‫ﻡﺪ‬                                          ‫ﻥ ﱠ‬
‫ویﻤﻜﻦ أن ُﻌﺮف ﺑﺄﻥﻨﺎ »ﺡﺰﻡﺔ ﻋﺎدات« ﻷﻥﻨﺎ ﻥﻤﻀﻲ ﻋﺒﺮ ﺡﻴﺎة ُﻌ ﱢیﻦ ﻟﻠﺨﻴﺮ أو اﻟﺸﺮ ﻡﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻌﺎدات اﻟﺘﻲ‬
    ‫ﺴ‬                                        ‫ً‬
‫اآﺘﺴﺒﻨﺎهﺎ ﻓﻲ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ واﻟﻴﻔﺎﻋﺔ. وﻓﻲ آﻞ ﺥﻄﻮة ﻥﺠﺪ أﺵﺨﺎﺹﺎ ﻡﺸﺪودیﻦ إﻟﻰ اﻟﻮراء ﺑﻔﻌﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺎدات اﻟ ّﻴﺌﺔ.‬
          ‫ُﺜ‬                                         ‫ﻤﺒ‬
‫یﻤﻀﻮن ﻋﺒﺮ اﻟﺤﻴﺎة ﻡﺤﺒﻄﻴﻦ ﻷن ﻃﻤﻮﺡﺎﺗﻬﻢ اﻟ ُﺜ ّﻄﺔ وﺁﻡﺎﻟﻬﻢ ﻻ ﺗﻘﺪر ﻋﻠﻰ اﻻرﺗﻘﺎء إﻟﻰ ﻡﺴﺘﻮى ﻡ ُﻠﻬﻢ. ﻥﺮاهﻢ‬
‫یﻠﻮﻡﻮن اﻟﻘﺪر واﻟﺤﻆ أو اﻟﻔﺮص أو أي وهﻢ وآﻞ اﻟﻨﺎس، وﻻ یﺨﻄﺮ ﺑﺒﺎﻟﻬﻢ ﻗﻂ أن ﺡﺰﻡﺔ ﻋﺎدات ﺹﻐﻴﺮة ﺗﺸﻜﻠﺖ ﻓﻲ‬
                                                                                                ‫ﻜ‬
                                                      ‫وﻗﺖ ﻡﺒ ّﺮ ﻡﻦ ﺡﻴﺎﺗﻬﻢ هﻲ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ وراء إﺥﻔﺎﻗﻬﻢ.‬
‫511‬
                                                                                  ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
                                          ‫ً‬
‫اﻟﺤﻴﺎة ﺱﻠﺴﻠﺔ ﻡﻦ اﻟﻌﺎدات. وآﻢ ﺱﻴﻜﻮن إﻥﺠﺎزﻥﺎ ﺿﺌﻴﻼ ﺥﻼل ﺡﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﻘﺼﻴﺮة ﻟﻮﻻ ﻡﺴﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎدة اﻟﺘﻲ‬
                                                          ‫ً‬
‫ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻥﻘﻮم ﺑﺠﺰء آﺒﻴﺮ ﻡﻦ ﻥﺸﺎﻃﺎﺗﻨﺎ ﺁﻟﻴﺎ. ﻓﻌﻨﺪﻡﺎ ﻥﺮﻏﺐ ﻓﻲ اﻟﺸﻲء ﻻ ﻥﻀﻄﺮ أن ﻥﻘﻒ وﻥﻔﻜﺮ وﻥﻌﻘﺪ اﻟﻌﺰم ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗﻘﺪیﻢ ﻗﺪم ﺙﻢ اﻷﺥﺮى؛ أو ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻥﺮیﺪ أن ﻥﻘﻮد ﺱﻴﺎرة أو ﻥﺴﺒﺢ أو ﻥﻨﻬﺾ أو ﻥﺠﻠﺲ؛ أو ﻥﻘﻮم ﺑﺄي ﻋﻤﻞ یﻮﻡﻲ روﺗﻴﻨﻲ‬
‫ﻡﺜﻞ اﻻﺱﺘﺤﻤﺎم وارﺗﺪاء اﻟﻤﻼﺑﺲ، ﻟﺴﻨﺎ ﻡﻀﻄﺮیﻦ هﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻟﻜﻞ ﺡﺮآﺔ ﻡﻦ ﺡﺮآﺎت ﻋﻀﻼﺗﻨﺎ اﻟﺘﻲ اﻋﺘﺎدت‬
                                               ‫ﺎ‬
                               ‫اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻬﺬﻩ اﻷﻓﻌﺎل. هﺬﻩ آﻠﻬﺎ أﺹﺒﺤﺖ ﻡﺴﺄﻟﺔ ﻋﺎدة، ﻥﻨﺠﺰهﺎ ﺁﻟﻴً، وﻡﻦ دون ﺗﻔﻜﻴﺮ.‬
                                                                                        ‫ﻜ‬
‫وإذا ﻓ ّﺮﻥﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ اﻟﺘﻲ یﻨﺠﺰ ﺑﻬﺎ اﻟﻤﻤﺜﻠﻮن اﻟﻌﻈﺎم أدوارهﻢ، وآﺬﻟﻚ اﻟﻔﻨﺎﻥﻮن واﻟﻤﻮﺱﻴﻘﻴﻮن‬
                                  ‫َ‬                                                         ‫ﺘ‬
‫واﻟﻜ ﱠﺎب ورﺝﺎل اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺒﺎرزون ﺱﺘﺒﺪو ﻟﻨﺎ اﻟﻌﺎدة راﺋﻌﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ أیﻀﺎ ﻥﺘﻴﺠﺔ ﺗﻘﺎﻥﺔ اﻟﻌﺎدة ﻡﻦ ﺥﻼل اﻟﺘﻜﺮار‬
   ‫ً‬                                ‫ﺎ‬
‫اﻟﻼﻡﺤﺪود ویﺒﺪو ﻟﻨﺎ اﻹﻥﺠﺎز اﻟﻤﺜﻴﺮ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻤﻮﺱﻴﻘﻴﻴﻦ اﻟﻤﺸﻬﻮریﻦ أﺱﻄﻮریً، ﺑﻴﺪ أن اﻟﻤﻬﺎرة اﻟﺘﻲ ﺝﻌﻠﺘﻪ ﻡﻤﻜﻨﺎ ﻗﺪ‬
                                            ‫ی‬                   ‫ﻤ‬
          ‫ﺝﺮى اآﺘﺴﺎﺑﻬﺎ ﺱﺎﻋﺔ ﺑﻌﺪ أﺥﺮى ﻡﻦ اﻟﺘ ّﺮن واﻟﺘﻜﺮار اﻟﺬي ﻻ ُﺤﺼﻰ، اﻟﻠﺬیﻦ ﺗﺮﺱﺨﺎ ﻋﺎدﺗﻴﻦ ﻡﺘﺄﺹﻠﺘﻴﻦ.‬
                                       ‫ً‬
‫اﻟﻨﺎس ﻏﻴﺮ اﻟﺒﺎرﻋﻴﻦ، اﻟﺬیﻦ یﻘﺘﻨﻌﻮن ﺑﻜﻮﻥﻬﻢ ﺡﺮﻓﻴﻴﻦ ﻓﻘﻂ ﺑﺪﻻ ﻡﻦ أن یﻜﻮﻥﻮا ﻓﻨﺎﻥﻴﻦ، ﻻ یﺮﻏﺒﻮن ﺡﻘﻴﻘﺔ ﻓﻲ‬
‫دﻓﻊ ﺿﺮیﺒﺔ اﻟﺘﻜﺮار اﻟﺬي ﻻ یﺤﺼﻰ اﻟﺘﻲ یﺪﻓﻌﻬﺎ اﻟﻔﻨﺎن. ذﻟﻚ أن اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻗﻮة اﻟﻌﺎدة هﻲ ﺝﺰء آﺒﻴﺮ ﻡﻦ رأﺱﻤﺎل‬
                                                                                              ‫ﻋﻤﻞ اﻟﻔﻨﺎن.‬
‫ﻡﻦ اﻟﻤﺪهﺶ أن ﻥﺮى ﻡﺎذا ﻥﻨﺠﺰ ﺥﻼل اﻻﺱﺘﺨﺪام اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻬﺬا اﻟﺘﻜﺮار، اﻟﻐﺮیﺰة ، أو اﻟﻨﺰﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن‬
‫ﻓﻲ ﺡﺎﻟﺔ ﻋﻤﻞ داﺋﻤﺔ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻥﺤﻦ ﻥﺎﺋﻤﻮن ﻓﻲ أدﻥﻰ ﻟﺤﻈﺎت وﻋﻴﻨﺎ اﻟﺬاﺗﻲ، آﻤﺎ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ اﻟﻔﻌﻞ واﻟﻘﺮار. ویﻤﻜﻨﻚ ﺑﻘﻮة‬
                                                       ‫ﺗﻘﺎﻥﺔ اﻟﻌﺎدة، أن ﺗﻀﺎﻋﻒ ذاﺗﻚ وﻥﺸﺎﻃﻚ ﺁﻻف اﻟﻤﺮات.‬
                                                                          ‫ر‬
‫ﺑﻮﺱﻌﻚ أن ﺗﺪ ّب وﺗﺼﻘﻞ ﻋﻘﻠﻚ وﺝﺴﺪك ﻋﺒﺮ ﻋﺎدة إﻥﺠﺎز أﺵﻴﺎء ﻻ ﺗﺤﺼﻰ وهﻜﺬا ﺗﻮﻓﺮ اﻟﻮﻗﺖ واﻟﻄﺎﻗﺔ ﻡﻦ‬
                      ‫ﺎ‬
‫أﺝﻞ أﻋﻤﺎل أﺥﺮى أآﺜﺮ أهﻤﻴﺔ. ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﺮﺱﻴﺦ ﻋﺎدات ﺗﺼﻨﻊ ﻟﻚ ﺡﻴﺎة ﻥﻈﻴﻔﺔ ﺗﻤﺎرﺱﻬﺎ ﺁﻟﻴً، أو ﺗﺮﺱﻴﺦ ﻋﺎدات ﺗﻘﻮدك‬
                                                                            ‫ﻡﺒﺎﺵﺮة إﻟﻰ إﺹﻼﺡﻴﺔ أو ﺱﺠﻦ.‬

                                                                                       ‫ﺮ‬
                                                                    ‫آ ّر اﻷﻓﻌﺎل اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ :‬
                                                                      ‫ﻼ‬
‫ﺗﺼﺒﺢ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺑﺎرزة ﺥ ّﻗﺔ وإیﺠﺎﺑﻴﺔ ﺑﻮاﺱﻄﺔ اﻟﺘﻜﺮار اﻟﺪاﺋﻢ ﻟﻸﻓﻌﺎل اﻹیﺠﺎﺑﻴﺔ وﻋﺒﺮ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺨﻼق ﺡﺘﻰ‬
                        ‫ً‬                ‫ﻮ‬
‫ﺗﻐﺪو ﻋﻤﻠﻴﺎت آﻬﺬﻩ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻋﺘﻴﺎدیﺔ اﻟﻤﻨﺸﺄ. یﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺒﻨﻲ ﺵﺨﺼﻴﺔ ﻗ ّیﺔ أو ﺿﻌﻴﻔﺔ، وﻓﻘﺎ ﻟﻌﺎدة اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ. ﻓﺈذا آﻨﺖ‬
                                                 ‫ﺎ‬     ‫ً‬
‫ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ وﺑﻤﻮﻗﻒ ﻋﻘﻠﻲ ﺡﺎﺱﻢ، ﺗﺼﺒﺢ ﻗﻮیﺎ وﺥﻼﻗً؛ أﻡﺎ إذا رﺱﻮت ﻓﻲ ﻡﺮﻓﺄ اﻟﺸﻚ واﻟﺘﺮدد واﻟﻼیﻘﻴﻦ وﻗﻠﺔ‬
                 ‫ً‬     ‫ً‬
‫اﻟﺜﻘﺔ وإﻡﺤﺎء اﻟﺬات واﻻﺱﺘﺨﻔﺎف ﺑﺎﻟﺬات ﺱﺘﻐﺪو ﺑﺎﻋﺘﻤﺎد هﺬﻩ اﻟﻄﺮیﻘﺔ ﻡﻦ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺵﺨﺼﺎ ﺱﻠﺒﻴﺎ وﻏﻴﺮ ﻓﻌﺎل. ﻓﺎﻷﻡﺮ‬
                                                      ‫ﻜ‬             ‫ﻮ‬                               ‫ﻀ‬
                                                ‫ﺑﻘ ّﻪ وﻗﻀﻴﻀﻪ ﻡﺴﺄﻟﺔ اﻟﻄﺮیﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌ ّد ذهﻨﻚ أن یﻔ ّﺮ ﺑﻬﺎ.‬
                                                                        ‫ً‬
‫وإن ﻡﺎ ﻥﺪﻋﻮﻩ ﻥﺠﺎﺡﺎ ﻟﻴﺲ إﻻ ﺵﺒﻜﺔ ﻡﻦ ﻥﺴﺠﻨﺎ. ﺥﻴﻮﻃﻬﺎ ﻡﻦ ﻏﺰﻟﻨﺎ ﻥﺤﻦ، إﻥﻬﺎ اﻷﻓﻜﺎر واﻷﻓﻌﺎل اﻟﺘﻲ ﻏﺪت‬
            ‫ﻴ‬                ‫ً‬
‫اﻋﺘﻴﺎدیﺔ. واﻟﺬیﻦ یﺘﺬﻡﺮون ﻡﻦ اﻟﻨﺠﺎح أﻥﻪ ﻻ یﺄﺗﻲ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ، وأﻥﻬﻢ ﻻ یﻤﺘﻠﻜﻮن ﺡﻈﺎ آﺎﻵﺥﺮیﻦ، هﻢ ﻡﻘ ّﺪون ﺑﺎﻟﻌﺎدات‬
                                                                 ‫ً‬                       ‫ﻘ‬
                                                    ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ اﻟﺘ ّﺪم اﻟﺬي یﻄﻤﺤﻮن إﻟﻴﻪ ﺿﺮﺑﺎ ﻡﻦ اﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ.‬
                         ‫ﻜ‬              ‫ﻡ‬                                            ‫ﺪ‬
‫ﻻ أﺡﺪ یﻘ ّر اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﻻ یﺤﺼﻰ ﻟﻠﺤﻴﻮات اﻟﺘﻲ أزهﻘﺘﻬﺎ ود ّﺮﺗﻬﺎ ﻋﺎدات ﺗﺸ ّﻠﺖ ﻓﻲ ﻋﻬﻮد اﻟﺼﺒﺎ ﻓﻲ أﺙﻨﺎء‬
            ‫ً‬                                                          ‫ُﺜ‬
‫ﻡﺰاﻡﻠﺘﻨﺎ ﻷﺵﺨﺎص ﻓﺎﻗﺪي اﻟﻤ ُﻞ واﻷهﺪاف، وﺑﺴﺒﺐ ﻗﺮاءﺗﻨﺎ آﺘﺒﺎ ﺗﻀﻌﻒ اﻟﻤﻌﻨﻮیﺎت وﻡﺸﺎهﺪﺗﻨﺎ ﺹﻮرا إﺑﺎﺡﻴﺔ ﺗﻔﺴﺪ‬
                                                                                                          ‫611‬
                                                                                         ‫ﻔ‬
‫اﻟﻌﻘﻞ وﺗﺨ ّﺾ اﻟﻄﻤﻮح. ﺙﻢ إن ﻡﻼیﻴﻦ اﻟﻤﺨﻔﻘﻴﻦ اﻟﺬیﻦ ﺑﻮﺱﻌﻬﻢ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻥﺠﺎح ﺑﺎهﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة ﻟﻮ أﻥﻬﻢ أرﺱﻮا ﻋﺎدات‬
                                                     ‫ً‬
‫ﺹﺤﻴﺤﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺪایﺔ ﺱﻴﻮاﻓﻘﻮﻥﻨﺎ اﻟﺮأي ﺑﺄﻥﻨﺎ ﻥﺼﻨﻊ ﺝﺤﻴﻤﺎ ﻷﻥﻔﺴﻨﺎ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺵﺨﺼﻴﺎﺗﻨﺎ ﺑﺤﻜﻢ اﻟﻌﺎدة‬
                                                                                              ‫ﻋﻠﻰ ﻥﺤﻮ ﺱﻲء .‬
‫واﻟﻔﺎرق اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﻮة واﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺑﻴﻦ أﻓﺮاد ﻡﺨﺘﻠﻔﻴﻦ یﻌﻮد إﻟﻰ اﻟﻌﺎدات اﻟﻤﺘﺮﺱﺨﺔ ﻓﻲ ﻡﺴﺘﻬﻞ اﻟﻌﻤﺮ. وﺗﻌﻤﻞ‬
      ‫ﻜ‬               ‫ﻴ‬
‫اﻟﻌﺎدات اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻟﻮاﺡﺪة ﺑﻌﺪ اﻷﺥﺮى ﺑﻘﻮاهﺎ اﻟﻤﺘﺮاآﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻡﻀﺎﻋﻔﺔ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ اﻟﻨﺎس ﺝ ّﺪي اﻟﺘﺪریﺐ وﺗﻤ ّﻨﻬﻢ ﻡﻦ‬
                                                                                     ‫ﺹﻨﻊ ﺡﻴﺎة ﻏﻨﻴﺔ ذات ﺵﺄن.‬
                                   ‫ﻬ‬                   ‫ً‬             ‫ﻔ‬
‫ﻥﺴﺘﻄﻴﻊ ﺝﻌﻞ اﻹرادة ﺗﻨ ّﺬ أﻡﺮﻥﺎ، ﺥﺼﻮﺹﺎ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ اﻟﺼﺒﺎ، وزﺝ ّﺎ ﻓﻲ أي ﻋﻤﻞ ﻥﺮیﺪ. وﻗﺪ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻟﺘﺮﺱﻴﺦ‬
                          ‫ﻘ‬
‫ﻋﺎدة اﻟﺼﺪق واﻻﺱﺘﻘﺎﻡﺔ، أو اﻟﺰیﻒ وﻋﺪم اﻻﺱﺘﻘﺎﻡﺔ؛ ﻟﺼﻨﻊ ﺑﻄﻞ أو ﺝﺒﺎن. ﻗﺪ ﺗ ّﻮي اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮار‬
‫وﺗﻨﻔﻴﺬﻩ ﺡﺘﻰ یﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻤﺮء اﺝﺘﺮاح اﻟﻤﻌﺠﺰات، أو ﻗﺪ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻓﻲ ﺗﺒﺪیﺪ اﻟﻘﺮار وإﻓﺴﺎد اﻟﻌﻤﻞ ﺡﺘﻰ ﺗﻨﻬﺎر اﻟﺤﻴﺎة. ﻗﺪ‬
‫ﺗﺰﺝﻚ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﺡﺘﻰ ﺗﺮﺱﻲ ﻋﺎدة ﻻ ﺗﻘﻬﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺜﺎﺑﺮة واﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﺡﺘﻰ ﺗﻐﺪو اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ واﻟﻼﻋﻤﻞ ﻡﺆﻟﻤﻴﻦ، أو ﻗﺪ ﺗﻘﻮدك‬
                                                                                  ‫ﻤ‬
                                         ‫إﻟﻰ اﻟﻜﺴﻞ وﻓﺘﻮر اﻟﻬ ّﺔ، ﺡﺘﻰ یﻐﺪو آﻞ ﺝﻬﺪ ﻡﺮﻓﻮﺿﺎ واﻟﻨﺠﺎح ﻡﺴﺘﺤﻴﻼ.‬
        ‫ﺗ‬                                                                              ‫ﺗ‬
‫ُﺮﺱﻰ أﺱﺲ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺥﻼل اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺜﻤﺎﻥﻲ اﻷوﻟﻰ ﻡﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﻤﺮء. وﺑﺎﻟﻄﺮیﻘﺔ اﻟﺴﻬﻠﺔ اﻟﺘﻲ ُﺮﺱﻰ ﻓﻴﻬﺎ‬
                              ‫ﻨ‬
‫اﻟﻌﺎدات ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻤﺒﻜﺮة ﻡﻦ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ. ﻋﺎدة اﻻﺱﺘﺮاﺡﺔ ﻓﻲ أوﻗﺎت ﻡﻌﻴ ّﺔ، واﻷآﻞ ﻓﻲ أوﻗﺎت ﻡﻨﺘﻈﻤﺔ، ﻋﺎدة‬
‫اﻟﻠﻌﺐ، ﻋﺎدة اﻟﻔﺮح، ﻋﺎدة اﻻﻥﺼﻴﺎع، ﻋﺎدة اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ، ﻋﺎدة اﻟﻨﻈﺎم واﻟﺘﺮﺗﻴﺐ، ﻋﺎدة اﻻﺝﺘﻬﺎد، وإﻥﺠﺎز آﻞ ﺵﻲء ﻋﻠﻰ‬
                                                              ‫ﻮ‬       ‫ﺗ‬
                                             ‫أآﻤﻞ وﺝﻪ ﻡﻤﻜﻦ – هﺬﻩ آﻠﻬﺎ یﻤﻜﻦ أن ُﺮﺱﻰ ﺑﻘ ّة ﻓﻲ ﻋﻬﺪ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ.‬

                                                                      ‫ﻋﺎدات وﻳﻠﻴﺎم ﺟﻴﻤﺲ :‬
‫آﺘﺐ ویﻠﻴﺎم ﺝﻴﻤﺲ اﻟﺒﺮوﻓﻴﺴﻮر ﻓﻲ ﺝﺎﻡﻌﺔ هﺎرﻓﺎرد، ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻨﻔﺲ واﻟﻔﻴﻠﺴﻮف اﻟﻌﻈﻴﻢ، ﻋﻦ اﻟﻌﺎدات: ﺑﻘﺪر ﻡﺎ‬
             ‫ﻀ‬
‫ﻥﻜﻮن ﻡﺠﺮد ﺡﻔﻨﺔ ﻋﺎدات، ﻥﻜﻮن ﻡﺨﻠﻮﻗﺎت ﻥﻤﻄﻴﻴﻦ ﻡﻘﻠﺪیﻦ، وﻥﺎﺱﺨﻴﻦ ﻟﺬواﺗﻨﺎ اﻟﻘﺪیﻤﺔ. وﻡﻦ هﻨﺎ یﺘ ّﺢ ﻡﺎ ﻥﻨﺰع إﻟﻰ‬
                                           ‫ر‬                              ‫ً‬
‫أن ﻥﻜﻮﻥﻪ، ویﻠﺰم ﻡﻨﻄﻘﻴﺎ أن یﻜﻮن اﻻهﺘﻤﺎم اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﻠﻤﺪ ّس أن یﻐﺮس ﻓﻲ اﻟﺘﻼﻡﻴﺬ ﻡﺠﻤﻮﻋﺔ ﻋﺎدات ﺗﻔﻴﺪهﻢ ﻓﻲ‬
                                          ‫ﻜ‬
‫اﻟﺤﻴﺎة. واﻟﺘﺮﺑﻴﺔ هﻲ ﻟﻠﺴﻠﻮك، واﻟﻌﺎدات هﻲ اﻟﻤﺎدة اﻟﺨﺎم اﻟﺘﻲ یﺘﺸ ّﻞ ﻡﻨﻬﺎ اﻟﺴﻠﻮك. واﻟﻐﺎیﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻡﻦ آﻞ ﺗﺮﺑﻴﺔ‬
               ‫ﺮ‬                                           ‫ﻮ‬        ‫ً‬      ‫ً‬
‫هﻲ أن ﻥﺠﻌﻞ ﻡﻦ ﺝﺴﺪﻥﺎ ﺡﻠﻴﻔﺎ ﻻ ﻋﺪوا. أن ﻥﻤ ّل وﻥﺰیﺪ رأﺱﻤﺎل ﺡﻴﺎزاﺗﻨﺎ، وﻥﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺑﺤﺒﻮﺡﺔ ﺝ ّاء ذﻟﻚ اﻟﺘﺤﻮیﻞ.‬
                                                                     ‫ً‬
‫وﻷﺝﻞ ذﻟﻚ یﻨﺒﻐﻲ أن ﻥﺮﺱﻲ آﺜﻴﺮا ﻡﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻵﻟﻴﺔ واﻻﻋﺘﻴﺎدیﺔ اﻟﻤﻔﻴﺪة ﻗﺪر ﻡﺎ ﻥﺴﺘﻄﻴﻊ، وﻓﻲ أﺑﻜﺮ وﻗﺖ ﻡﻤﻜﻦ،‬
                                       ‫وﻥﺤﻤﻴﻬﺎ ﺑﺤﺮص ﻡﻦ أن ﺗﺘﺮﻋﺮع ﻓﻲ ﻃﺮق یﺤﺘﻤﻞ أن ﺗﻜﻮن ﻋﺪیﻤﺔ اﻟﻔﺎﺋﺪة.‬
‫وﺑﻘﺪر ﻡﺎ ﻥﺨﻀﻊ ﺗﻔﺎﺹﻴﻞ ﺡﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﻴﻮﻡﻴﺔ إﻟﻰ اﻟﺮﻋﺎیﺔ اﻟﻌﻔﻮیﺔ ﻟﻠﻌﺎدة ﺑﻘﺪر ﻡﺎ ﻥﺤﺮر ﻗﻮاﻥﺎ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﻌﻤﻠﻬﺎ‬
                                                     ‫ﻠ‬          ‫ً‬
‫اﻟﺼﺤﻴﺢ. وﻻ یﻮﺝﺪ ﺵﺨﺺ أآﺜﺮ ﺑﺆﺱﺎ ﻡﻦ اﻟﺬي ﺡّﺖ اﻟﺤﻴﺮة ﻋﻨﺪﻩ ﻡﻜﺎن اﻻﻋﺘﻴﺎد، اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي یﻜﻮن آﻞ ﻓﻌﻞ ﻡﻦ‬
     ‫ﱟ‬                                                                             ‫ً‬
‫أﻓﻌﺎﻟﻪ، ﺑﺪءا ﻡﻦ ﺵﺮب اﻟﻤﺎء إﻟﻰ اﻟﻨﻬﻮض واﻟﺬهﺎب إﻟﻰ اﻟﺴﺮیﺮ، واﻟﺒﺪء ﻓﻲ أي ﻋﻤﻞ، ﻡﻮﺿﻊ ﺗﻔﻜﻴﺮ ﻡﺘﺮو. ﺡﻴﺚ‬
                                                                                                 ‫ً‬
                                             ‫یﻤﻀﻲ زﻡﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ أداء أوﺗﺮك اﻷﻡﻮر اﻟﺘﻲ یﺠﺐ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻬﺎ.‬
      ‫وﻋﻨﺪﻡﺎ ﺗﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﺗﺒﻨﻲ ﻋﺎدة ﺝﺪیﺪة، أو اﻹﻗﻼع ﻋﻦ ﻋﺎدة ﻗﺪیﻤﺔ، یﺠﺐ أن ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻄﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:‬

‫1- ﺟﻬﺰ ﻧﻔﺴﻚ ﺏﺄﻗﻮى ﻣﺒﺎدرة ﻣﻤﻜﻨﺔ: ادرس اﻟﻈﺮوف اﻟﻤﻤﻜﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌ ّز دواﻓﻌﻚ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ؛‬
                 ‫ﺰ‬
                         ‫ً‬                                      ‫ﺠ‬                 ‫ّ‬
‫واﻇﺐ ﻋﻠﻰ زج ﻥﻔﺴﻚ ﻓﻲ ﻇﺮوف ﺗﺸ ّﻊ اﻟﻄﺮیﻘﺔ اﻟﺠﺪیﺪة؛ وﺗﺠﻌﻞ اﻟﺘﻌﺎیﺶ ﻡﺴﺘﺤﻴﻼ ﻡﻊ اﻟﻄﺮیﻘﺔ اﻟﻘﺪیﻤﺔ؛ ﻋﺎهﺪ‬
‫711‬
                                                                                    ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
             ‫ً‬                                                            ‫ﺎ ﻠ‬       ‫ً‬
‫ﻥﻔﺴﻚ ﻋﻬﺪا ﻋﻠﻨﻴً؛ ﻏّﻒ ﻗﺮارك ﺑﻜﻞ ﻡﺴﺎﻋﺪة ﺗﻌﺮﻓﻬﺎ. وهﺬا ﺱﻴﻀﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺑﺪایﺘﻚ اﻟﺠﺪیﺪة زﺥﻤﺎ یﻤﻨﻊ إﻡﻜﺎﻥﻴﺔ‬
                                               ‫ً‬                         ‫ﺎ‬
                    ‫اﻟﺘﺮاﺝﻊ آﻤﺎ ﻗﺪ یﺠﺮي أﺡﻴﺎﻥً؛ وآﻠﻤﺎ أﻋﻴﻖ اﻟﺘﺮاﺝﻊ یﻮﻡﻴﺎ ازدادت ﻓﺮص ﻋﺪم وﻗﻮﻋﻪ ﻻﺡﻘﺎ.‬

                                                                    ‫ً‬
‫2- ﻻ ﺕﺴﻤﺢ أﺏﺪا ﺏﻘﺒﻮل اﻻﺱﺘﺜﻨﺎء ﺣﺘﻰ ﺕﺘﺠﺬر اﻟﻌﺎدة اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺏﺄﻣﺎن ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺕﻚ. آﻞ زّﺔ أﺵﺒﻪ‬
      ‫ﻟ‬
             ‫ﺪ‬               ‫ﻟ‬
‫ﺑﺈﺱﻘﺎط آﺮة ﻡﺮﺑﻮﻃﺔ إﻟﻰ ﺥﻴﻂ یﺮﻓﻌﻬﺎ ﺵﺨﺺ ﺑﻜﻞ اﻟﺤﺮص: ذﻟﻚ أن زّﺔ واﺡﺪة ﺗﻔﺴﺪ ﻋ ّة ﻡﺤﺎوﻻت رﻓﻊ،‬
                                  ‫ی‬                                           ‫ﻮ‬
‫وﻋﻨﺪﻡﺎ ﺗﻄ ّر ﻋﺎدات ﻡﻨﺎﻗﺒﻴﺔ، ﻓﺈن آﻞ آﺴﺐ ﻓﻲ اﻟﻀﻔﺔ اﻟﺨﻄﺄ ُﻔﺴﺪ ﻡﻔﻌﻮل آﺜﻴﺮ ﻡﻦ اﻟﺠﻮﻻت ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻔﺔ‬
                                            ‫ﺰ‬
‫اﻟﺼﻮاب. اﻋﻤﻞ ﻡﻦ أﺝﻞ ﺱﻠﺴﻠﺔ ﻥﺠﺎﺡﺎت ﻡﺘﺼﻠﺔ، ﺡﺘﻰ یﻌ ّز اﻟﺘﻜﺮار ﻋﺎداﺗﻚ إﻟﻰ ﺡﺪ یﺴﺎﻋﺪك ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻤﻮد ﻓﻲ‬
                                                                ‫ﻡﻮاﺝﻬﺔ اﻟﻨﻘﻴﺾ، ﻡﻬﻤﺎ اﺵﺘﺪت اﻟﻈﺮوف.‬

                                                                    ‫ﻧﺤﻦ ﻣﻨﺘﺠﺎت ﻋﺎداﺗﻨﺎ :‬
                   ‫ﻮ‬            ‫ﺪ‬
‫ﻥﺤﻦ ﻡﻨﺘﺠﺎت ﻋﺎداﺗﻨﺎ. ﻓﺒﻌﺪ رﺱﻮﺥﻬﺎ ﻓﻴﻨﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ، ﺗﺼﺒﺢ ﻡﺴﺘﺒ ّة وآﻠﻴﺔ اﻟﻘ ّة. ﻗﺎل ﺗﺸﺎرﻟﺰ دیﻜﻨﺰ‬
            ‫ﻗ‬                                                                                ‫ً‬
‫ﻡﺸﻴﺮا إﻟﻰ زﻡﻦ آﺎن یﺤﺘﺮف ﻓﻴﻪ اﻻﺥﺘﺰال: »ﻟﻢ أﺱﺘﻄﻊ ﻗﻂ أن أﻓﻌﻞ ﻡﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ، ﻡﻦ دون ﻋﺎدات اﻟﺪ ﱠﺔ واﻟﻨﻈﺎم ﻡﻦ‬
                                                                                      ‫ﻜ‬
‫دون اﻟ ّﺪ واﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﻡﻮﺿﻮع واﺡﺪ ﻓﻲ وﻗﺖ واﺡﺪ، ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ اﻟﺴﺮﻋﺔ اﻟﺘﻲ یﺪﻥﻮ ﺑﻬﺎ اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺬي‬
                                                                                               ‫ﻓﻲ إﺙﺮﻩ«.‬
                                                                                    ‫ﻮ‬
‫وﻗﺪ ﻋ ّد ﺝﻮرج واﺵﻨﻄﻦ ﻥﻔﺴﻪ ﻡﻨﺬ ﻥﻌﻮﻡﺔ أﻇﻔﺎرﻩ ﻋﻠﻰ ﻋﺎدات ﻡﻤﺎرﺱﺔ اﻟﻔﻌﻞ واﻟﻤﺜﺎﺑﺮة واﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﻤﻨﻬﺞ.‬
‫ﺡﺘﻰ ﻓﻲ ﺱﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺸﺮة، ﺵﻐﻞ ﻥﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻥﺴﺦ أﺵﻴﺎء ﻡﺜﻞ إیﺼﺎﻻت اﺱﺘﻼم وﻡﻼﺡﻈﺎت ﻡﺨﻄﻮﻃﺔ وﻓﻮاﺗﻴﺮ ﺹﺮف‬
‫وﺹﻜﻮك ووﺙﺎﺋﻖ وﻋﻘﻮد إیﺠﺎر وﺿﻤﺎﻥﺎت أراﺿﻲ ووﺙﺎﺋﻖ أﺥﺮى ﻡﻦ هﺬا اﻟﻘﺒﻴﻞ. ﻟﻘﺪ آﺎﻥﺖ هﺬﻩ اﻟﻌﺎدات اﻟﺘﻲ‬
      ‫آﺮﺱﻬﺎ ﻡﻨﺬ ﻥﻌﻮﻡﺔ أﻇﻔﺎرﻩ ﻓﻲ اﻟﺠﺰء اﻷﻋﻈﻢ ﻡﻨﻬﺎ، أﺱﺎس ﺹﻔﺎﺗﻪ اﻟﻤﻤﺘﺎزة اﻟﺘﻲ اﺱﺘﺨﺪﻡﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺑﻨﺠﺎح آﺒﻴﺮ.‬
                         ‫ﻴ‬
‫ﻡﺜﻠﻤﺎ ﺱﺎﻋﺪت اﻟﻌﺎدات اﻟﺠﻴﺪة ﻓﻲ ﺹﻨﻊ أﻥﺎس ﻥﺎﺝﺤﻴﻦ، آﺬﻟﻚ أدت اﻟﻌﺎدات اﻟﺴ ّﺌﺔ اﻟﻤﻜﺮﺱﺔ ﻓﻲ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ إﻟﻰ‬
‫إﻋﺎﻗﺔ ﺗﻘﺪم ﺁﺥﺮیﻦ وﻡﻨﻌﺘﻬﻢ ﻡﻦ اﻟﻨﺠﺎح. ﻓﻠﻢ یﺪرك آﺜﻴﺮ ﻡﻦ اﻷوﻻد أن اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﻨﺠﺰ ﺑﻐﻴﺮ اﺗﻘﺎن واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ آﻴﻔﻤﺎ اﺗﻔﻖ‬
‫واﻟﺪروس ﻥﺼﻒ اﻟﻤﻔﻬﻮﻡﺔ ﺱﺘﻌﺎود اﻟﻈﻬﻮر ﻓﻲ ﻡﻨﺘﺼﻒ اﻟﺤﻴﺎة آﻌﺎدات ﺡﺪیﺪیﺔ ﻻ یﻘﻮون ﻋﻠﻰ آﺴﺮهﺎ؛ ﻋﺎدات ﺗﻔﺴﺪ‬
                          ‫ﺮ ُﻄ‬
‫ﻥﺠﺎﺡﻬﻢ اﻟﺘﺎم. ﻏﻴﺮ أن اﻟﻘﺎﻥﻮن ﻻ یﺮﺡﻢ ﻓﻜﻞ ﺥﻠﻞ ﺗﺸﻜﻞ ﻓﻲ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ وآﻞ ﺡ ّف ﺱ ﱢﺮ وآﻞ ﻡﺤﺎوﻟﺔ ﻹﻥﺠﺎز ﻓﻌﻞ، آﻞ‬
                                  ‫یﻮم ﻡﺜﺎﺑﺮة، آﻞ ﻓﻌﻞ ﻃﻮﻋﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة هﻲ ﺹﺪیﻖ أو ﻋﺪو، یﺴﺎﻋﺪﻥﺎ أو یﻌﻮﻗﻨﺎ.‬
                    ‫ُﺜ‬         ‫ﻔ‬             ‫ﱡ‬
‫إﻥﻨﺎ ﻥﺼﻨﻊ ﻡﺴﺘﻘﺒﻠﻨﺎ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻥﺮﺱﺦ ﻋﺎدات. ﻓﻌﻨﺪﻡﺎ »ﻥﻤﻂ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ« ﻥﺨ ّﺾ ﻡﺴﺘﻮى ﻡ ُﻠﻨﺎ أو ﻡﻌﺎیﻴﺮﻥﺎ ﺗﺠﺎﻩ‬
                                                                             ‫ﻥ‬
‫اﻟﺼﻮاب واﻟﺨﻄﺄ، وﻗﺪ ّﺬهﻞ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻥﻜﺘﺸﻒ ﺑﻌﺪ زﻡﻦ أﻥﻨﺎ آﺬاﺑﻮن ﻓﻲ أﻋﻴﻦ اﻟﻨﺎس ﺹﺤﻴﺢ أﻥﻨﺎ ﻟﻢ ﻥﺤﻠﻢ ﻗﻂ ﺑﺘﻄﻮیﺮ‬
                                                              ‫ً‬    ‫ً‬
‫ﻋﺎدة اﻟﻜﺬب، ﺑﻴﺪ أن ﻡﻘﺪارا ﺿﺌﻴﻼ ﻡﻦ إﺱﺎءة ﺗﺮﺝﻤﺔ اﻟﺬات وﻡﺤﺎوﻟﺔ ﺹﻐﻴﺮة ﻥﺴﺎوم ﻓﻴﻬﺎ، ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺵﻲء‬
                                                          ‫ً‬                       ‫ً‬      ‫ً‬
                                                         ‫ﺗﺼﻨﻊ ﻓﻴﻨﺎ ﻃﺮیﻘﺎ ﻡﺄﻟﻮﻓﺎ ﺡﺘﻰ یﺼﺒﺢ اﻟﻜﺬب اﻋﺘﻴﺎدیﺎ.‬
‫آﺘﺐ ﻋﺎﻟﻢ ﻥﻔﺲ ﺑﺎرز، »ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻥﺘﺤﻮل إﻟﻰ ﺱﻜﺎرى آﺤﻮﻟﻴﻴﻦ ﺑﺴﺒﺐ ﺵﺮب ﺝﺮﻋﺎت ﻡﺘﺒﺎﻋﺪة، آﺬﻟﻚ ﻥﺼﺒﺢ‬
                             ‫أﺗﻘﻴﺎء وﻡﺒﺮزیﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻢ واﻷدب، ﺑﺄداء اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺤﺴﻦ وﺹﺮف وﻗﺖ ﻓﻲ اﻟﻘﺮاءة«.‬
                                                                                                      ‫811‬
             ‫ﺴ‬                                                   ‫ﺗ‬
‫اﻟﻌﺎدات هﻲ اﻟﺨﻴﻮط اﻟﺘﻲ ُﻨﺴﺞ ﻡﻨﻬﺎ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ. ویﺠﺐ أﻻ ﺗﻨﺴﻰ اﻟﺒﺘﺔ أن اﻟﻌﺎدات اﻟ ّﻴﺌﺔ ﺗﺼﺒﺢ ﻃﻐﺎة‬
   ‫ً‬                       ‫ً‬
‫ﺡﻘﻴﻘﻴﻴﻦ. وآﻠﻨﺎ ﻥﻌﺮف ﻡﻘﺪار ﺹﻌﻮﺑﺔ آﺴﺮ اﻟﻌﺎدة اﻷآﺜﺮ ﺑﺴﺎﻃﺔ واﻟﺘﻲ ﻏﺪت ﺝﺰءا ﻡﻦ روﺗﻴﻨﻨﺎ اﻟﻴﻮﻡﻲ وﺝﺰءا ﻡﻦ‬
                                                                                                   ‫ﺡﻴﺎﺗﻨﺎ.‬
         ‫ً‬                       ‫ﻮ‬                          ‫ﺎ‬       ‫ً‬
‫إن ﺑﺪایﺔ اﻟﻌﺎدة ﺗﺸﺒﻪ ﺥﻴﻄﺎ ﻻ ﻡﺮﺋﻴً، ﻟﻜﻦ آﻠﻤﺎ آﺮرﻥﺎ اﻟﻔﻌﻞ ﻥﻘ ّي اﻟﺨﻴﻂ، وﻥﻀﻴﻒ إﻟﻴﻪ ﺥﻴﻄﺎ ﺁﺥﺮ، ﺡﺘﻰ‬
                ‫ﺪ‬                                                        ‫ً‬      ‫ً‬            ‫ً‬
‫یﺼﺒﺢ ﺡﺒﻼ یﻜﺒﻠﻨﺎ ﻓﻜﺮیﺎ وﻋﻤﻠﻴﺎ. وﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻔﻜﺮي ﺗﺮﺗﺐ اﻟﺨﻼیﺎ اﻟﺪﻡﺎﻏﻴﺔ ﻥﻔﺴﻬﺎ ﺑﻄﺮیﻘﺔ ﻡﺤ ّدة، وﻡﻊ آﻞ ﺗﻜﺮار‬
                                           ‫ً‬
‫ﻟﻠﻔﻌﻞ یﺼﺒﺢ اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ أآﺜﺮ ﺱﻬﻮﻟﺔ و أآﺜﺮ ﺁﻟﻴﺔ، وﺗﻜﺮارﻩ أآﺜﺮ ﺗﺄآﻴﺪا. ﻓﻬﻨﺎك ﻡﻴﻞ داﺋﻢ إﻟﻰ ﺗﻜﺮار ﺹﻴﻐﺔ اﻟﻔﻌﻞ ذاﺗﻬﺎ‬
                                                                                 ‫ﻓﻲ ﻓﺘﺮات ﻥﻈﺎﻡﻴﺔ اﻟﺘﺒﺎﻋﺪ.‬

                                                                                    ‫ﻮ‬
                                                                      ‫ﻃ ّر ﻋﺎدات ﺣﺴﻨﺔ :‬
‫إن اﻷﻡﺮ اﻷﺵﺪ ﺵﺮاﺱﺔ هﻮ أن ﻥﻀﻊ أﻥﻔﺴﻨﺎ وراء ﺗﺨﻮم ﺗﺤﻄﻴﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺠﺰﻥﺎ وﺿﻌﻔﻨﺎ وﻥﺰﻋﺎﺗﻨﺎ‬
                                                                                                  ‫اﻟﻔﺎﺱﺪة.‬
‫وﻋﻨﺪﻡﺎ یﺠﺮي ﺹﻮغ ﻋﺎدة اﻟﻄﻤﻮح واﻟﺘﻄﻠﻊ ﻥﺤﻮ اﻷﻋﻠﻰ، وارﺗﻘﺎء اﻷرﻓﻊ ﻓﺈن اﻟﺼﻔﺎت اﻟﻤﺮﻓﻮﺿﺔ‬
 ‫واﻟﻌﺎدات اﻟﻔﺎﺱﺪة ﺗﺬوي وﺗﻤﻮت ﺑﺴﺒﺐ ﻗﻠﺔ اﻟﺘﻐﺬیﺔ. وأﻓﻀﻞ ﻃﺮیﻘﺔ ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺴﺮﻋﺔ هﻲ أن ﻥﻘﻄﻊ اﻟﻐﺬاء ﻋﻨﻬﺎ.‬
‫یﻤﻜﻨﻨﺎ ﺹﻘﻞ ﺥﺼﺎﺋﺼﻨﺎ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ وﺱﻤﺎﺗﻨﺎ وﻗﺪراﺗﻨﺎ. وﻗﺪ أﻇﻬﺮت إﺡﺪى اﻟﺪراﺱﺎت أن اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺠﺒﻨﺎء‬
                                                                                ‫ً‬         ‫ر‬
‫یﻄﻮ ّون ﺗﺪریﺠﻴﺎ ﺙﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ أآﺒﺮ ﻡﻦ ﺥﻼل اﻟﻠﻌﺐ ﻓﻲ أﻟﻌﺎب ﺗﺸﺪد ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ، وآﻠﻤﺎ ﺗﻤﺮﺱﻮا ﻓﻲ اﻟﻠﻌﺐ‬
‫ً‬                  ‫ً ﻴ ً‬                                             ‫ً‬
‫ﺑﺘﻠﻚ اﻷﻟﻌﺎب یﺨﺘﻔﻲ ﺗﺪریﺠﻴﺎ ﺥﺠﻠﻬﻢ وﺥﻮﻓﻬﻢ. ذﻟﻚ أن ﻟﻸﻟﻌﺎب اﻟﻤﻀﺤﻜﺔ ﺗﺄﺙﻴﺮا ﻡﻤ ّﺰا ﻋﻠﻰ اﻷﻃﻔﺎل، وﺥﺼﻮﺹﺎ‬
                                                                                    ‫ً‬
                                     ‫ﻋﻨﺪﻡﺎ یﻜﻮن اﻟﻤﺮح ﻗﻠﻴﻼ ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﻤﻨﺰﻟﻴﺔ، ویﻤﻴﻠﻮن إﻟﻰ اﻟﺤﺰن واﻟﻜﺂﺑﺔ.‬
                                              ‫وﺗﺘﻐﻴﺮ ﺗﻌﺎﺑﻴﺮهﻢ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻓﻲ اﻻﺱﺘﺠﺎﺑﺔ إﻟﻰ ﺗﻠﻚ اﻷﻟﻌﺎب.‬
     ‫ﺘ‬
‫إن ﻡﻦ أآﺜﺮ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﻥﻘﺘﺮﻓﻬﺎ ﺑﻘﺴﻮة ﺑﺤﻖ ﺑﻌﻀﻨﺎ هﻲ ﺗﻮﺑﻴﺦ اﻵﺥﺮیﻦ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺠﺰهﻢ وﺥﺼﻮﺹﻴ ّﻬﻢ أو‬
       ‫ﱠ‬                              ‫ً‬
‫ﺿﻌﻔﻬﻢ. ﻷن ﻡﺎ یﺤﺘﺎﺝﻪ اﻟﻤﺮء هﻮ اﻟﺘﺸﺠﻴﻊ واﻟﻤﺴﺎﻋﺪة، وﻟﻴﺲ ﻡﺰیﺪا ﻡﻦ اﻹﻋﺎﻗﺔ. وإذا وﺝﺪﻥﺎ ﻓﺘﺎة ﻻﺡﻆ ﻟﻬﺎ ﻡﻦ‬
                      ‫ُﺜ‬                                                ‫ً‬
‫اﻟﺠﻤﺎل آﺮﻓﻴﻘﺎﺗﻬﺎ، ﻓﻴﺠﺪر ﺑﻨﺎ ﺑﺪﻻ ﻡﻦ ﺗﺬآﻴﺮهﺎ اﻟﺪاﺋﻢ ﺑﺬﻟﻚ أن ﻥﻌﻠﻤﻬﺎ آﻴﻒ ﺗﺘﺤﻠﻰ ﺑﺎﻟﻤ ُﻞ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺡﺘﻰ ﺗﻄﺒﻊ ﺑﻬﺎ‬
                                           ‫ً‬
‫ﻡﻈﻬﺮهﺎ. یﺠﺐ أن یﻘﺎل ﻟﻬﺎ إن ﺝﻤﺎل اﻟﺮوح أآﺜﺮ ﺗﻌﺎﻟﻴﺎ ﻡﻦ ﺝﻤﺎل اﻟﺠﺴﺪ، وﺑﻮاﺱﻄﺔ ﺗﺤﺴﻴﻦ اﻟﺬات وﻡﺴﺎﻋﺪة‬
‫اﻵﺥﺮیﻦ یﻤﻜﻨﻬﺎ أن ﺗﺠﻌﻞ ﻥﻔﺴﻬﺎ ﺱﺎﺡﺮة ﻓﻲ أﺱﻠﻮﺑﻬﺎ أو ﻓﻲ اهﺘﻤﺎﻡﻬﺎ ﻏﻴﺮ اﻷﻥﺎﻥﻲ، ﺑﺤﻴﺚ ﻟﻦ یﻼﺡﻆ أي ﺵﺨﺺ‬
                                                                  ‫اﻓﺘﻘﺎدهﺎ ﻟﺼﻔﺎت ﺝﺴﺪیﺔ أو اﻟﻼاﺗﺴﺎق ﻓﻴﻬﺎ.‬

                                                           ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺑﻴﻨﺠﺎﻣﻴﻦ ﻓﺮاﻧﻜﻠﻴﻦ :‬
                                           ‫ﻴ‬           ‫ً‬
‫وﺿﻊ ﺑﻴﻨﺠﺎﻡﻴﻦ ﻓﺮاﻥﻜﻠﻴﻦ ﺑﺮﻥﺎﻡﺠﺎ ﻟﻜﻤﺎل ﺵﺨﺼ ّﺘﻪ. آﺎﻥﺖ ﺥﻄﻮﺗﻪ اﻷوﻟﻰ هﻲ ﺗﺤﺪیﺪ ﻡﻮاﺿﻴﻌﻪ ﺑﻮﺿﻮح‬
                                                            ‫وﺗﺨﺼﻴﺺ. وﻗﺪ وﺹﻒ اﻷﻡﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﻟﻲ:‬
                        ‫ﻮ‬
‫»ﻓﻲ ﻡﺜﻞ هﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﻡﻦ ﻋﺎم أﻟﻒ وﺱﺒﻊ ﻡﺎﺋﺔ وﺙﻤﺎﻥﻴﺔ وﻋﺸﺮیﻦ ﺗﺼ ّرت اﻟﻤﺸﺮوع اﻟﺠﺮيء واﻟﺸﺎق‬
‫ﻟﻠﻮﺹﻮل إﻟﻰ اﻟﻜﻤﺎل اﻷﺥﻼﻗﻲ. رﻏﺒﺖ ﻓﻲ أن أﻋﻴﺶ ﻡﻦ ﻏﻴﺮ أن أﻗﺘﺮف أي ﺥﻄﺄ وأﻥﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ أي ﻡﻴﻞ ﻃﺒﻴﻌﻲ أو‬
‫911‬
                                                                                     ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
‫ﻋﺮف، أو ﺵﺮاآﺔ ﺗﻘﻮدﻥﻲ إﻟﻰ ذﻟﻚ. وﻇﻨﻨﺖ أﻥﻲ أﻋﺮف، ﻡﺎ هﻮ اﻟﺨﻄﺄ وﻡﺎ هﻮ اﻟﺼﻮاب، ﻟﻢ أﻋﺮف ﻟﻤﺎذا أﺥﺘﺎر هﺬا‬
                                                                                                 ‫ﻨ‬
                                                                                           ‫وأﺗﺠ ّﺐ ذاك.‬
                    ‫ً‬
‫ﻟﻜﻨﻲ ﺱﺮﻋﺎن ﻡﺎ وﺝﺪت ﻡﻬﻤﺘﻲ أﺹﻌﺐ ﻡﻤﺎ ﺗﺨﻴﻠﺖ، ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ آﺎن ﺡﺮﺹﻲ ﻡﻨﺼﺒﺎ ﻋﻠﻰ اﻻﺡﺘﺮاس ﻡﻦ ﺥﻄﺄ،‬
                              ‫ً‬    ‫ً‬
                   ‫آﻨﺖ أﻓﺎﺝﺄ ﺑﺂﺥﺮ؛ ﻓﻘﺪ اﺱﺘﻔﺎدت اﻟﻌﺎدة ﻡﻦ اﻟﻼاﻥﺘﺒﺎﻩ ؛ وآﺎن اﻻﻥﺤﺮاف أﺡﻴﺎﻥﺎ ﻋﺼﻴﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻬﻢ.‬
                      ‫ً‬
‫اﺱﺘﺨﻠﺼﺖ ﺑﻌﺪ ﻃﻮل زﻡﻦ، أن اﻻهﺘﻤﺎم ﻓﻲ أن ﻥﻜﻮن ﺗﺎﻡﻲ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﻟﻢ یﻜﻦ آﺎﻓﻴﺎ ﻟﻴﻤﻨﻌﻨﺎ ﻡﻦ اﻟﺰﻟﻞ، وأن‬
‫اﻟﻌﺎدات اﻟﻨﻘﻴﻀﺔ یﺠﺐ آﺴﺮهﺎ، واآﺘﺴﺎب ﻋﺎدات أﻓﻀﻞ وﺗﺮﺱﻴﺨﻬﺎ ﻗﺒﻞ أن ﻥﻘﺮر اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ ﺱﻠﻮك أﻡﺮ ﺙﺎﺑﺖ‬
                                                                                        ‫ورﺱﻤﻲ وﻗﻮیﻢ«.‬
                                                                                                 ‫021‬
                                     ‫ّ‬
                                ‫ﺡﺪد ﻓﺮاﻥﻜﻠﻴﻦ ﺙﻼث ﻋﺸﺮة ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺵﻌﺮ أن ﻋﻠﻰ آﻞ اﻡﺮء اﻟﺘﺤﻠﻲ ﺑﻬﺎ:‬

                                       ‫اﻻﻋﺘﺪال: ﻻ ﺗﻔﺮط ﻓﻲ اﻟﻄﻌﺎم أو اﻟﺸﺮاب.‬         ‫1-‬

           ‫اﻟﺼﻤﺖ: ﻻ ﺗﻘﻞ إﻻ ﻡﺎ ﻗﺪ یﻔﻴﺪك ویﻔﻴﺪ اﻵﺥﺮیﻦ؛ وﺗﺠﻨﺐ اﻷﺡﺎدیﺚ اﻟﺘﺎﻓﻬﺔ.‬
                                                            ‫ّ‬                       ‫2-‬

          ‫اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ: ﺿﻊ آﻞ ﺵﻲء ﻡﻦ أﺵﻴﺎﺋﻚ ﻓﻲ ﻡﻜﺎﻥﻪ؛ وأﻋﻂ آﻼ ﻡﻨﻬﺎ وﻗﺘﻪ اﻟﻼزم.‬
                           ‫ًّ‬                                                         ‫3-‬

                ‫اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ: ﺹﻤﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬ واﺝﺒﺎﺗﻚ؛ وأﻥﺠﺰ ﻡﺎ ﻋﺰﻡﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻨﺠﺎح.‬           ‫4-‬

              ‫اﻻﻗﺘﺼﺎد: ﻻ ﺗﺒ ّر ﺑﻞ آﻦ آﺮیﻤﺎ ﻡﻊ ﻥﻔﺴﻚ وﻡﻊ اﻵﺥﺮیﻦ؛ ﻻ ﺗﺒﺪد ﺵﻴﺌﺎ.‬
               ‫ً‬                               ‫ً‬            ‫ﺬ‬                       ‫5-‬

        ‫اﻟﻤﺜﺎﺑﺮة: ﻻ ﺗﻀ ّﻊ وﻗﺘً؛ اﺵﻐﻞ ﻥﻔﺴﻚ ﺑﻌﻤﻞ ﻡﻔﻴﺪ؛ وﻡﻊ اﻵﺥﺮیﻦ؛ ﻻ ﺗﺒﺪد ﺵﻴﺌﺎ.‬
         ‫ً‬                                             ‫ﺎ‬     ‫ﻴ‬                      ‫6-‬

                     ‫اﻹﺧﻼص: ﻻ ﺗﺨﺎدع وﺗﻨﺎور؛ ﻓ ّﺮ؛ وإذا ﺗﻜﻠﻤﺖ ﺗﻜﻠﻢ وﻓﻘﺎ ﻟﺬﻟﻚ.‬
                           ‫ً‬                      ‫ﻜ‬                                 ‫7-‬

           ‫اﻟﻌﺪاﻟﺔ: ﻻ ﺗﺴﻲء ﻷﺡﺪ ﺑﺄي ﻓﻌﻞ ﻡﺆذ، أو ﺗﻨﺘﻘﺺ ﻡﻦ ﻓﺎﺋﺪة واﺝﺐ ﺗﻘﻮم ﺑﻪ.‬         ‫8-‬

        ‫اﻟﺘﻮﺳﻂ: ﺗﺠﻨﺐ اﻟﺘﻄﺮف؛ اﺡﺘﻤﻞ اﻷذیﺎت اﻟﻤﻐﻴﻈﺔ ﺑﻘﺪر ﻡﺎ ﺗﻌﺘﻘﺪ أﻥﻬﺎ ﺗﺴﺘﺤﻖ.‬         ‫9-‬

           ‫اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ: ﻻ ﺗﺘﺴﺎﻡﺢ ﻡﻊ أﺡﺪ ﻓﻴﻤﺎ یﺨﺺ ﻥﻈﺎﻓﺔ اﻟﺠﺴﺪ واﻟﺜﻴﺎب أو اﻟﻤﺴﻜﻦ‬            ‫01-‬

                    ‫اﻟﻬﺪوء: ﻻ ﺗﺪع اﻟﺘﻮاﻓﻪ أو اﻟﺤﻮادث اﻟﻌﺎﻡﺔ أو اﻟﻤﺤﺘﻮﻡﺔ ﺗﺴﺘﻔﺰك.‬     ‫11-‬

                        ‫اﻟﻌﻔﺔ: ﻻ ﺗﻘﺮب اﻟﺰﻥﺎ واﻟﻤﻮﺑﻘﺎت اﻟﺘﻲ ﺗ ﱡﺮ ﺁﺥﺮﺗﻚ ودﻥﻴﺎك.‬
                                       ‫ﻀ‬                                            ‫21-‬

                        ‫اﻟﺘﻮاﺿﻊ: إﻥﻪ ﻡﻦ ﻥﻌﻢ اﷲ، ﻓﺎﺑﺬل ﺝﻬﺪك ﻓﻲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻪ.‬          ‫31-‬
‫اﺥﺘﺎر ﻓﺮاﻥﻜﻠﻴﻦ أن یﻬﺘﻢ آﻞ أﺱﺒﻮع ﺑﻔﻀﻴﻠﺔ ﻡﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻓﻘﺎل: » ﻓﺎﻥﺼﺐ اهﺘﻤﺎﻡﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ أﺱﺒﻮﻋﻲ‬
                 ‫ﺰ‬
‫اﻷول ﻋﻠﻰ ﺗﺠﻨﺐ إﻥﺘﻬﺎك ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻻﻋﺘﺪال، ﻓﺎﺝﻠﺖ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ اﻷﺥﺮى إﻟﻰ أوﻗﺎﺗﻬﺎ. ﻓﺈذا ﺗﻌ ّزت ﻓﻲ اﻷﺱﺒﻮع اﻷول‬
           ‫ﻋﺎدة ﺗﻠﻚ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ وﺿﻌﻔﺖ ﻥﻘﻴﻀﺘﻬﺎ ﻓﻘﺪ أﻏﺎﻡﺮ ﻓﻲ ﺑﺴﻂ اﻻﻥﺘﺒﺎﻩ ﻟﻴﺸﻤﻞ اﻷﺥﺮى ویﺘﻘﺪم ﻥﺤﻮ اﻷﺥﻴﺮة«.‬

                                                                    ‫ﻴ‬
                                                                ‫آﺴﺮ اﻟﻌﺎدات اﻟﺴّﺌﺔ :‬
                                        ‫ﻠ‬                    ‫ﺬ‬
‫یﺼﻌﺐ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻋﺎدة ﺱﻴﺌﺔ ﻡﺘﺠ ّرة. ﻟﻜﻦ ﺑﺎﻹﻡﻜﺎن اﻟﺘﺨّﺺ ﻡﻨﻬﺎ آﻤﺎ أﺙﺒﺖ ﺁﻻف اﻟﺮﺝﺎل واﻟﻨﺴﺎء اﻟﺬیﻦ‬
                                                                         ‫ﻡ‬
‫ﺗﻐﻠﺒﻮا ﻋﻠﻰ ﻋﺎدات آﺎدت ﺗﺪ ّﺮ ﺡﻴﺎﺗﻬﻢ. إن ﻗﻮة اﻹرادة داﺥﻠﻚ أﻗﻮى ﻡﻦ اﻟﻤﻮﺝﻮدة ﻓﻲ اﻟﻌﺎدة أو اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺴﻲء،‬
                                                              ‫ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻋﻤﻖ ﺗﺠﺬرهﺎ ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺗﻚ.‬
                           ‫ﻴ‬                  ‫ﻴ‬
‫ﺗﻜﻤﻦ ﻡﺸﻜﻠﺔ ﻡﻌﻈﻢ اﻟﺬیﻦ یﺤﺎوﻟﻮن آﺴﺮ اﻟﻌﺎدات اﻟﺴ ّﺌﺔ أو ﺥﻠﻖ ﻋﺎدات ﺝ ّﺪة ﺝﺪیﺪة ﻓﻲ أﻥﻬﻢ ﻻ یﺴﺘﺨﺪﻡﻮن‬
                                           ‫ٍ َﻈ‬
‫ﻗﻮﺗﻬﻢ. ﻻ یﺪرآﻮن ﻗﻮﺗﻬﻢ اﻟﻜﺎﻡﻨﺔ، ﻻ یﺴﺘﺪﻋﻮن ﺑﺈﻟﺤﺎح آﺎف اﻟﻌ َﻤﺔ اﻟﻜﺎﻡﻨﺔ داﺥﻠﻬﻢ، ﻻ یﺴﺘﺤﻀﺮون ذواﺗﻬﻢ اﻷرﻓﻊ،‬
‫ﺡﺘﻰ إﻥﻬﻢ ﻻ یﺴﺘﺨﺪﻡﻮن ﻥﺼﻒ ﻗﻮة إرادﺗﻬﻢ، اﻟﺘﻲ ﻡﻨﺤﻬﻢ إیﺎهﺎ اﷲ ﻋﺰ وﺝﻞ ﻟﻴﻤﺘﻜﻨﻮا ﻡﻦ رﻓﻊ أﻥﻔﺴﻬﻢ وﺗﺰآﻴﺘﻬﺎ ﻓﺘﺠﺪ‬
                                       ‫ﻗﺮاراﺗﻬﻢ ﺿﻌﻴﻔﺔ وهﺸﺔ. ﻻ یﻀﻌﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﻡﺎ یﻜﻔﻲ ﻡﻦ اﻟﺤﺰم واﻟﺤﻴﻮیﺔ.‬

‫ﻟﻘﺪ ﻥﺠﺢ ﺝﻮن. ب. آﻮف. اﻟﻤﺤﺎﺿﺮ ﻓﻲ ﻡﻮﺿﻮع اﻟﺼﺒﺮ، ﺑﺈرادة ﺑﻄﻮﻟﻴﺔ أن یﺤﺮر ﻥﻔﺴﻪ ﻡﻦ ﻋﺎدة إدﻡﺎن‬
                                                               ‫ﺮ‬
‫اﻟﻤﺴﻜﺮات اﻟﻤﺨﻴﻔﺔ اﻟﺨﺎﻥﻘﺔ، وﻗﺪ أﺥﺒﺮ ﻡ ّة أﺡﺪ أﺹﺪﻗﺎﺋﻪ آﻴﻒ أﻗﻠﻊ ﻋﻦ اﻟﺘﺪﺥﻴﻦ وآﻴﻒ أﺵﺘﺮى ﻋﻠﺒﺔ ﺱﺠﺎﺋﺮ وﻗﺒﻞ أن‬
‫121‬
                                                                                 ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
‫یﻀﻊ اﻟﻠﻔﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﻓﻤﻪ، ﺗﺤﺮآﺖ اﻟﻘﻮة ﻓﻲ داﺥﻠﻪ ﻓﻨﻈﺮ ﻥﺤﻮ اﻟﻠﻔﺎﻓﺔ وﺹﺮخ »أﻥﺖ ﻋﺸﺒﺔ، وأﻥﺎ رﺝﻞ. ﺱﺄﺱﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻚ‬
                                  ‫وﻟﻮ ﻡﺖ ﺑﺴﺒﺐ ذﻟﻚ« وﺱﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ رﻏﺒﺎﺗﻪ ﺑﻤﺜﺎﺑﺮﺗﻪ ﻋﻠﻰ »ﺗﻮآﻴﺪ ﺵﺠﺎﻋﺘﻪ،«.‬

‫ﻗﻞ ﻟﻠﻌﺎدة ﻡﻬﻤﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﻗﻮﺗﻬﺎ »ﺱﺄﺱﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻚ« ﺗﻤﺴﻚ ﺑﻘﻮة ﻡﻘﺪرﺗﻚ ﻋﻠﻰ ﺿﺒﻄﻬﺎ. ﻗﻞ ﻟﻨﻔﺴﻚ: »ﻓﻲ داﺥﻠﻲ‬
      ‫ﻴ‬                                   ‫ا‬                                   ‫ً‬     ‫ً‬
‫إرادة ﺗﺠﻌﻠﻨﻲ ﻗﺎدرا ﺗﻤﺎﻡﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺠﺎوز هﺬﻩ اﻟﻌﺎدة وﻡﻦ اﻵن ﻓﺼﺎﻋﺪً، ﻟﻦ أﺱﻤﺢ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻲ. إﻥﻨﻲ ﺱ ّﺪ ﻥﻔﺴﻲ‬
                                                               ‫وﻋﺎداﺗﻲ. وﻟﻦ أﺡﺘﻤﻞ إﻻ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎﻋﺪﻥﻲ«.‬

               ‫ً‬
‫إن اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻓﻲ إﺥﻔﺎق آﺜﻴﺮ ﻡﻦ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﻋﺎداﺗﻬﻢ اﻟﻤﺆذیﺔ ﺝﺪا اﻟﺘﻲ ﺗﺆﺥﺮهﻢ ﻋﻦ‬
‫اﻟﺘﻘﺪم ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة هﻲ أﻥﻬﻢ ﻻ یﻤﺎرﺱﻮن ﺱﻠﻄﺘﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻻ یﺴﺘﺨﺪﻡﻮن إرادﺗﻬﻢ، وﻻ یﺘﺨﻠﺼﻮن ﻡﻦ هﺬﻩ اﻟﻌﺎدة، إﻻ ﻡﺪة‬
                                                                                                     ‫ﻗﺼﻴﺮة.‬

  ‫ﻴ‬                                                        ‫ﻴ‬
‫ﺙﻤﺔ ﻃﺮیﻘﺔ واﺡﺪة ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎدة اﻟﺴ ّﺌﺔ، وذﻟﻚ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻘﻄﻊ اﻟﻐﺬاء ﻋﻨﻬﺎ. ﻻ ﺗﻌﺎﻡﻞ ﻋﺎدة ﺱ ّﺌﺔ‬
                                            ‫و‬              ‫ً ُﻦ‬       ‫ً‬
‫ﺑﻠﻄﻒ، أو ﺗﺤﺎول ﺗﻐﻴﻴﺮهﺎ رویﺪا رویﺪا. ﺵ ﱠ هﺠﻮﻡﻚ ﻋﻠﻰ ﻋﺪ ّك ﺑﺸﺮاﺱﺔ وﺙﻘﺔ.، اﻥﺘﺰع ﻥﻔﺴﻚ ﻡﻦ اﻟﻌﺎدة اﻟﻘﺪیﻤﺔ‬
                                                                                    ‫ی‬
‫ﺑﻤﺒﺎدرة ﻗﻮ ّﺔ وﻡﺪروﺱﺔ ﻗﺪر اﻹﻡﻜﺎن. راآﻢ آﻞ اﻟﻈﺮوف اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺰز داﻓﻌﻚ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﺿﻊ ﻥﻔﺴﻚ ﺑﺎﺝﺘﻬﺎد‬
                                                                     ‫ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺬي یﺸﺠﻊ اﻟﻄﺮیﻘﺔ اﻟﺠﺪیﺪة.‬

‫ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻗﻮة اﻹﻏﺮاء، یﻤﻜﻨﻚ ﺗﺪریﺐ ﻥﻔﺴﻚ ﺑﺎﻗﺘﺮاﺡﺎت وﺗﻮآﻴﺪات ﻟﻜﺮهﻚ اﻟﺸﻲء اﻟﺬي یﻔﺴﺪ‬
                                                       ‫ﻋﻠﻴﻚ ﺡﻴﺎﺗﻚ. وﺱﺘﺼﻐﻲ ﻥﻔﺴﻚ إﻟﻰ اﻗﺘﺮاﺡﺎﺗﻚ وﺗﻄﻴﻌﻬﺎ.‬

‫ﺡﺘﻰ ﻓﻲ أﺙﻨﺎء ﻥﻮﻡﻚ ﺱﻴﻌﻤﻞ اﻟﺤﻠﻴﻒ اﻟﺬي ﻻ یﻜﻞ ﻡﻦ أﺝﻞ ﻡﺴﺎﻋﺪﺗﻚ. آﺮر ﻗﺒﻞ أن ﺗﺄوي إﻟﻰ اﻟﻔﺮاش، أو‬
                                                                                              ‫ﺎ‬
‫ﺹﺒﺎﺡً، وﻓﻲ أﺙﻨﺎء اﻟﻨﻬﺎر، آﺮر اﻻﻗﺘﺮاح ﻓﻲ ﻥﻔﺴﻚ أﻥﻚ ﺱﻴﺪ اﻟﻌﺎدة اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺎول اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﻗﻞ ﻟﻨﻔﺴﻚ: »أﻥﺎ‬
                 ‫ﺒ‬              ‫ً‬     ‫ً‬        ‫ﺎ‬
‫اﻟﻤﻨﺘﺼﺮ ﻻ اﻟﻤﻐﻠﻮب ﻋﻠﻰ أﻡﺮﻩ. أﻥﺎ ﻗﻮة وإرادة، وﻟﺴﺖ ﺿﻌﻔً، أو ﻋﺒﺪا ﺥﺎﺿﻌﺎ ﻟﻠﻌﺎدة اﻟﻤﺴﺘ ّﺪة. أﻥﺎ ﻗﻮي وﻥﺎﺝﺢ‬
           ‫ﺸ‬                                                  ‫ر‬                         ‫ٌ‬
‫وﺱﻌﻴﺪ ﺡﺮ ﻓﻲ أن أﻋﻤﻞ ﻡﺎ أریﺪ. أﻥﺎ ّﺑﺎن روﺡﻲ وﺝﺴﺪي، وﺡﻴﺎﺗﻲ. ﻟﻦ أﺱﻤﺢ ﻟﻌﺎدة اﻟﻀﻌﻒ أو اﻟ ّﺮ أن ﺗﺴﻠﺒﻨﻲ‬
                                                                           ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺬي هﻮ ﺡﻖ أﺹﻴﻞ ﻟﻲ«.‬

                                                                     ‫ﻻ ﺗﺴﺘﺴﻠﻢ ﻟﻺﻏﺮاء :‬
                                                                    ‫ی‬
‫راودﺗﻚ اﻟﺨﻤﺮة، أو ز ّﻦ ﻟﻚ اﻟﺸﻴﻄﺎن إﻏﺮاء اﻟﻤﺨﺪرات أو اﻟﺮذاﺋﻞ اﻷﺥﺮى ﺑﻘﻮﻟﻪ: »ﻓﻘﻂ ﺝﺮﻋﺔ إﺿﺎﻓﻴﺔ‬
                  ‫ﺠ‬
‫واﺡﺪة، أو ﻡﺮة أﺥﺮى، أو، اﻥﻐﻤﺎس إﺿﺎﻓﻲ واﺡﺪ ﺡﺘﻰ أﺱﺘﻄﻴﻊ اﺱﺘﺠﻤﺎع ﻥﻔﺴﻲ« اﺱﺘ ّﺮ اﻻﻗﺘﺮاح ﻡﻦ داﺥﻠﻚ‬
                                    ‫ﱡ‬
‫ﺑﻨﻘﻴﻀﻪ، ادﻋﻤﻪ ﺑﺘﻮآﻴﺪ ﻡﻨﻄﻮق ﺑﺄﻥﻚ ﻻ ﺗﺮیﺪ هﺬﻩ اﻷﺵﻴﺎء؛ إﻥﻬﺎ ﺗﻀﺮ أﺥﺮﺗﻚ، وﺗﻠﺤﻖ اﻷذى ﺑﺪیﻨﻚ وﺱﻤﻌﺘﻚ إﻥﻬﺎ‬
‫ﻋﺪوة ﺡﻴﺎﺗﻚ وﻥﺠﺎﺡﻚ. ﺗﺴﺘﻨﺰف ﺡﻴﻮیﺘﻚ وﺗﻌﻮﻗﻚ ﻋﻦ أداء ﻋﻤﻠﻚ وﺗﻔﺴﺪ ﺱﻴﺮﺗﻚ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ. ﻗﻞ ﻟﻨﻔﺴﻚ »ﻻ أریﺪ هﺬا‬
‫اﻟﻤﺴﻜﺮ إﻥﻪ ﻋﺪو ﺵﺮس یﺴﻤﻢ دیﻨﻲ ودﻥﻴﺎي. ﻟﻦ أﻥﻐﻤﺲ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﺴﺘﻨﻘﻊ اﻟﻤﺮﻋﺐ، اﻟﺬي یﺴﺘﻨﺰف ﻡﺼﺪر ﺡﻴﺎﺗﻲ‬
                          ‫ً‬                                                       ‫ﻡ‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ یﺪ ّﺮ ﻓﺮﺹﻲ. یﻜﺒﻠﻨﻲ ﻋﻦ اﺱﺘﺨﺮاج أﻓﻀﻞ ﻡﺎ ﻓﻲ ﻥﻔﺴﻲ، ﻻ أﺱﺘﻄﻴﻊ أﺑﺪا أن أﺝﻌﻞ ﺡﻴﺎﺗﻲ ﺝﻮهﺮة ﻡﺎدﻡﺖ‬
                                                                                          ‫ً‬
‫ﻡﻨﻐﻤﺴﺎ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺮذاﺋﻞ واﻟﻤﻤﺎرﺱﺎت اﻟﺴﻴﺌﺔ. ﺱﺄﺗﺨﻠﺺ ﻡﻨﻬﺎ اﻵن وإﻟﻰ اﻷﺑﺪ. ﺱﺄﺡﺘﻔﻆ ﺑﺴﻴﻄﺮﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﻥﻔﺴﻲ، وهﺎ‬
‫أﻥﺎ أﻋﻠﻦ ﺗﻮﺑﺘﻲ أﻡﺎم اﷲ وأﻋﺎهﺪﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻓﺎء ﺑﻌﻬﺪي آﻲ یﻘﺒﻠﻨﻲ ویﻤﻜﻨﻨﻲ ﻡﻦ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ أﻋﺪاء إﻥﺴﺎﻥﻴﺘﻲ وأﺱﺘﺒﻌﺪ‬
                                                                                                                 ‫221‬
‫اﻟﻌﺜﺮات اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻒ ﻓﻲ ﻃﺮیﻖ ﻥﺠﺎﺡﻲ. أﻥﺎ أﻗﺪر أن أﺗﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻡﺎ یﻌﻮق ﺗﻘﺪﻡﻲ ویﻀﻌﻒ ﺵﺨﺼﻴﺘﻲ، أو یﺠﻌﻠﻨﻲ‬
                                                                                                          ‫ً‬
                                                                                               ‫ﺵﺨﺼﺎ ﻻ ﺵﺄن ﻟﻪ«.‬

                                                                             ‫ﻮ‬                 ‫ﻠ‬
‫ﻗّﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺗﺪرك اﻟﻘ ّة اﻟﺨﻼﻗﺔ اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ ﻓﻲ اﻹیﺤﺎء اﻟﺬاﺗﻲ وﺗﻮآﻴﺪ اﻟﺬات، أو اﻟﺘﻌﺰیﺰ اﻟﻔﻌﺎل ﻟﻠﻘﻮة: »أﻥﺎ‬
                      ‫ً‬      ‫ﻜ‬
‫أﺱﺘﻄﻴﻊ، أﻥﺎ أرﻏﺐ« ﻏﻴﺮ أن ﻡﻦ یﻀﻌﻮﻥﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻥﺤﻮ ﻡﻼﺋﻢ ﻡﻮﺿﻊ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻻ یﺸ ّﻮن أﺑﺪا ﻓﻲ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ. وآﻞ ﻋﺎدة‬
                                                                               ‫ﻡﻬﻤﺎ ﻗﺴﺎ ﻋﻮدهﺎ ﺗﺬﻋﻦ وﺗﺨﻀﻊ ﻟﻬﺎ.‬

‫ﺗﺠﺪ ﻋﻼج اﻟﻌﺎدات اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻌﻰ ﻟﻠﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ داﺥﻠﻚ. ﺱﻮاء أآﺎﻥﺖ اﻟﻌﺎدة ﺵﺮیﺮة أم ﺡﻤﻘﺎء، ﺑﻤﻘﺪورك‬
                                                                    ‫ﻮ‬
‫اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻡﻨﻬﺎ؛ وﺗﺤﻮیﻞ ﺿﻌﻔﻚ إﻟﻰ ﻗ ّة ﺗﻘﻬﺮ أﻋﺪاء ﻥﺠﺎﺡﻚ وﺱﻌﺎدﺗﻚ ﺑﺎﻻﺱﺘﻌﺎﻥﺔ ﺑﻘﺪراﺗﻚ وﺑﺎﻟﻘﻮة اﻟﺴﺎﻡﻴﺔ اﻟﻜﺎﻡﻨﺔ‬
                                                                                                              ‫داﺥﻠﻚ.‬

                         ‫ﻴ‬
‫ﺗﻌﺘﻤﺪ اﻟﻌﺎدات اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺿﺒﻂ اﻟﺬات وإﻥﻜﺎرهﺎ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻨﻤﻮ اﻟﻌﺎدات اﻟﺴ ّﺌﺔ، ﻡﺜﻞ اﻷﻋﺸﺎب اﻟﻀﺎرة، ﻡﻦ‬
                                                                  ‫ﻏﻴﺮ ﻡﺴﺎﻋﺪة أو ﺗﺪریﺐ، ﻟﺘﻤﻨﻊ اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت ﻡﻦ اﻟﻨﻤﻮ.‬

                                                                                   ‫ﻴ‬        ‫ً‬
‫ﻥﺎدرا ﻡﺎ یﺘﻐ ّﺮ اﻟﺒﺸﺮ ﺑﻌﺪ ﺑﻠﻮغ اﻟﺜﻼﺙﻴﻦ ﻡﻦ ﻋﻤﺮهﻢ، ﻡﺎ ﺥﻼ إیﻐﺎﻟﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻄﺮیﻖ اﻟﺘﻲ ﺑﺪؤوهﺎ؛ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﺮاﺡﺔ‬
           ‫ّ‬        ‫ﻴ‬        ‫ﻴ‬
‫ﻋﻈﻴﻤﺔ أن ﺗﻔﻜﺮ أﻥﻪ ﻓﻲ ریﻌﺎن اﻟﺼﺒﺎ ﻡﻦ اﻟﺴﻬﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮء أن یﻜﺘﺴﺐ ﻋﺎدة ﺝّﺪة أو ﺱ ّﺌﺔ ﻋﻠﻰ ﺡﺪ ﺱﻮاء، وأﻥﻪ‬
                                               ‫ً‬               ‫ً‬            ‫ﻴ‬
‫ﺑﺎﻹﻡﻜﺎن أن ﺗﻜﻮن ﺥ ّﺮة. اهﺘﻢ ﺝﻴﺪا ﺑﺄول ﺙﻼﺙﻴﻦ ﻋﺎﻡﺎ ﻡﻦ ﺡﻴﺎﺗﻚ، وﺑﻮﺱﻌﻚ أن ﺗﺄﻡﻞ أن ﺗﻬﺘﻢ ﺑﻚ ﻓﻲ اﻟﺜﻼﺙﻴﻦ‬
‫ً‬                                                ‫ً‬
‫اﻷﺥﻴﺮة. اﺹﻨﻊ ﻋﺎدة اﻋﺘﺪال، وﺱﻴﻐﺪو اﻹﺱﺮاف ﻡﻘﻴﺘﺎ ﻟﻚ؛ اﺝﻌﻞ اﻟﺘﻌﻘﻞ ﻋﺎدة، وﺱﻴﻐﺪو اﻟﺘﻬﺘﻚ اﻟﻄﺎﺋﺶ ﻥﻘﻴﻀﺎ‬
                                                                           ‫ﻟﻄﺒﻴﻌﺘﻚ ﺑﻮﺹﻔﻪ اﻟﺠﺮیﻤﺔ اﻷآﺜﺮ ﺵﻨﺎﻋﺔ.‬

                                                                                  ‫ﺴ‬
                                                                       ‫اﻟﻌﺎدات ﺗ ّﻬﻞ اﻷﻓﻌﺎل :‬
                ‫ً‬
‫ﻥﺤﻦ ﻡﻴﺎﻟﻮن إﻟﻰ اﻟﺘﻐﺎﺿﻲ ﻋﻦ اﻷﺱﺎس اﻟﺨﻔﻲ ﻟﻠﻌﺎدة. ﻓﻜﻞ ﺗﻜﺮار ﻟﻠﻌﻤﻞ یﺠﻌﻠﻨﺎ أآﺜﺮ ﻡﻴﻼ ﻹﻥﺠﺎز ذﻟﻚ اﻟﻌﻤﻞ‬
                 ‫ً‬
‫واﻻآﺘﺸﺎف أﻥﻨﺎ ﻥﻤﻠﻚ ﻥﺰﻋﺔ ﺗﻜﺮار أﺑﺪي، ﺗﺰداد ﺱﻬﻮﻟﺘﻪ ﻓﻲ ﺗﻨﺎﺱﺐ دﻗﻴﻖ ﻡﻊ اﻟﺘﻜﺮار. وأﺥﻴﺮا یﺼﺒﺢ اﻟﻌﻤﻞ اﻷﺹﻠﻲ‬
                                                                                                       ‫ً‬
                                                                                ‫ﻃﻮﻋﻴﺎ ﻡﻦ ﺿﻤﻦ اﺱﺘﺠﺎﺑﺔ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ.‬
‫ﻡﻦ اﻟﻮﺡﺸﻲ أن ﺗﻘﻮل ﻟﻠﻨﺎس إﻥﻬﻢ یﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﺡﺎﻟﻤﺎ یﺴﺘﺨﺪﻡﻮن ﻗﻮة إرادﺗﻬﻢ، ویﺪیﺮون »وﺝﻬﻬﻢ« ویﻤﻀﻮن‬
                               ‫ﻓﻲ اﻻﺗﺠﺎﻩ اﻵﺥﺮ ﻡﻦ دون أن ﺗﺸﺮح ﻟﻬﻢ ﺱﻴﺮورة ﺑﻨﺎء اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﺒﺮ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻌﺎدة.‬
                   ‫ً‬                                 ‫ﻔ‬                              ‫ً‬
  ‫إن ﻡﺎ ﻥﻔﻌﻠﻪ اﻟﻴﻮم ﻋﻤﻠﻴﺎ هﻮ ﻡﺎ ﻓﻌﻠﻨﺎﻩ أﻡﺲ؛ ﻓﺈذا ﻟﻢ ﻥﻨ ّﺬ ﻗﺮاراﺗﻨﺎ اﻟﺘﻲ اﺗﺨﺬﻥﺎهﺎ ﺱﻨﻜﺮر ﻏﺪا ﻡﺎ ﻓﻌﻠﻨﺎﻩ اﻟﻴﻮم.‬
               ‫ٍ‬
‫وﻻ یﻘﺎل ﻟﻠﺬیﻦ اهﺘﺪوا إﻥﻪ ﻡﺎ ﺗﺰال أﻡﺎﻡﻬﻢ ﻡﻌﺎرك هﺎﺋﻠﺔ؛ إﻥﻬﻢ یﺠﺐ أن یﻮاﻇﺒﻮا ﺑﺠﻬﺪ ﻡﻀﻦ ﺑﻜﻞ ﻗﻮة اﻹرادة‬
                                         ‫ً‬
‫اﻟﺘﻲ یﻤﻠﻜﻮن، آﻲ یﺘﺨﻠﺼﻮا ﻡﻦ اﻟﻌﺎدات اﻟﻘﺪیﻤﺔ ویﺮﺱﻤﻮا ﺥﻄﻮﻃﺎ ﻡﻀﺎدة ﺗﻘﻮدهﻢ إﻟﻰ درب اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ. ﻻ یﻘﺎل ﻟﻬﻢ‬
                                                                              ‫ی‬
‫إﻥﻪ ﻗﺪ یﺘﺮك ﻡﻔﺘﺎح ﻗﺪیﻢ ﻟﻢ ُﻐﻠﻖ ﺑﺎب وﻗﺪ ﺗﺘﺪﻓﻖ ﺑﻌﺾ اﻟﺮﻏﺒﺎت اﻟﻘﺪیﻤﺔ ﻡﻨﻪ ﻗﺒﻞ أن یﻨﺘﺒﻬﻮا إﻟﻴﻪ، ﻗﺪ یﺠﺪون أﻥﻔﺴﻬﻢ‬
                                                                      ‫ه ﻡ‬
                                                           ‫یﺬﻋﻨﻮن ﻹﻏﻮاءات ﻗﺪیﻤﺔ یﻔﺘﺮض أﻥﻬﺎ ُﺰ ِﺖ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ.‬
‫321‬
                                                                                        ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
                                                                     ‫ﻋﺎدة ﺿﺒﻂ اﻟﻨﻔﺲ :‬
‫ﺿﺒﻂ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺘﺎم یﻌﻨﻲ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ آﻤﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﻤﻌﺠﻤﻲ اﻟﺸﻬﻴﺮ »روﺑﺮت ﺁیﻨﺰ وورث« ﻋﻨﺪﻡﺎ‬
                   ‫ً‬
‫ﻗﺎﻡﺖ زوﺝﺘﻪ ﻓﻲ ﺱﻮرة ﻡﻦ ﺱﻮرات ﻏﻀﺒﻬﺎ ﺑﺮﻡﻲ ﻡﺨﻄﻮﻃﺎت ﻡﻌﺠﻢ أﻥﻔﻖ ﻓﻲ ﺗﺄﻟﻴﻔﻪ زﻡﻨﺎ، ﻓﻤﺎ آﺎن ﻡﻨﻪ إﻻ أن‬
                                                           ‫ﻥﻬﺾ ﺑﻬﺪوء إﻟﻰ ﻃﺎوﻟﺘﻪ وﺑﺎﺵﺮ ﻋﻤﻠﻪ ﻡﻦ ﺝﺪیﺪ.‬
                    ‫ﻮ‬                                      ‫ﻮ‬
‫ﻡﻦ اﻹﻥﺼﺎف أن ﺗﻘﺎس ﻗﻮة اﻟﻨﺎس ﺑﻘ ّة ﻡﺸﺎﻋﺮهﻢ اﻟﺘﻲ یﺴﻴﻄﺮون ﻋﻠﻴﻬﺎ، وﻟﻴﺲ ﺑﻘ ّة اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻴﻄﺮ‬
    ‫ً‬      ‫ً‬                        ‫ّ‬      ‫ﻼ‬                                 ‫ً‬    ‫ََ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ. أﻟﻢ ﺗﺮ ﺵﺨﺼﺎ ﺗﻌﺮض ﻹهﺎﻥﺔ وﺗﺸﻬﻴﺮ ﻓﺸﺤﺐ ﻟﻮﻥﻪ ﻗﻠﻴ ً، ﺙﻢ رد ﺑﻬﺪوء؟ أو أﻥﻚ ﻟﻢ ﺗﺮ ﺵﺨﺼﺎ ﻡﻜﺮوﺑﺎ یﻘﻒ‬
         ‫ﻠ‬                        ‫ً‬                                    ‫ُﺪ‬
‫ﺑﺼﻼﺑﺔ وآﺄﻥﻪ ﺗﻤﺜﺎل ﻗ ﱠ ﻡﻦ ﺹﻮان، إﻥﻪ یﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻥﻔﺴﻪ. أو ﺵﺨﺼﺎ یﻌﻴﺶ ﻡﺤﻨﺔ یﻮﻡﻴﺔ یﺘﻌﺬر ﺡّﻬﺎ، ویﺒﻘﻰ‬
                                                                                              ‫ﺎ‬
‫ﺹﺎﻡﺘً، ﻻ یﻨﺒﺲ ﺑﻜﻠﻤﺔ واﺡﺪة ﻋﻤﺎ یﻘﻠﻖ ﺱﻼﻡﻪ اﻷﺱﺮي ؟ ﺗﻠﻚ هﻲ اﻟﻘﻮة. أوﻟﺌﻚ اﻟﺬیﻦ یﺒﻘﻮن ﻋﻔﻴﻔﻴﻦ ﺑﻌﺎﻃﻔﺔ ﻗﻮیﺔ؛‬
                                                      ‫ﻘ‬
‫اﻷﺵﺨﺎص ﺵﺪیﺪو اﻟﺤﺴﺎﺱﻴﺔ اﻟﺬیﻦ یﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑ ّﻮة ﻡﺨﻴﻠﺔ ﺝﺮیﺌﺔ، یﻤﻜﻦ أن یﺘﻌﺮﺿﻮا ﻟﻠﺘﻮﺑﻴﺦ وﻡﻊ ذﻟﻚ یﻀﺒﻄﻮن‬
                                                                 ‫أﻥﻔﺴﻬﻢ ویﺘﺴﺎﻡﺤﻮن – هﺆﻻء هﻢ اﻷﻗﻮیﺎء.‬
‫ﻋﻨﺪﻡﺎ أﺑﺤﺮ یﻮﻟﻴﺴﻴﺲ ﻋﺒﺮ ﺝﺰر اﻟﺴﻴﺮن، وﺿﻊ اﻟﺸﻤﻊ ﻓﻲ أذﻥﻴﻪ وﺁذان ﻡﻦ ﻡﻌﻪ، ورﺑﻂ ﻥﻔﺴﻪ إﻟﻰ ﺹﺎري‬
                                                                                 ‫ی‬
‫اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ، آﻲ ﻻ ُﺴﺤﺮ ﺑﺎﻟﻤﻮﺱﻴﻘﺎ اﻟﺮاﺋﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺱﺤﺮت ﻡﻦ ﺱﻤﻌﻬﺎ ﻗﺒﻠﻬﻢ ﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻡﺎ أﺑﺤﺮ أورﻓﻴﻮس ﺑﻤﺤﺎذاة هﺬﻩ‬
            ‫اﻟﺠﺰر ﻓﻲ ﺑﺤﺜﻪ ﻋﻦ اﻟﺨﺮاف اﻟﺬهﺒﻴﺔ ﻋﺰف ﻡﻮﺱﻴﻘﺎ راﺋﻌﺔ ﺱﺤﺮت اﻟﺴﻴﺮن ﻓﻲ اﻟﺠﺰیﺮة وأﺑﺤﺮ ﺑﺴﻼم.‬
‫ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻥﺒﺤﺮ ﺑﻤﺤﺎذاة إﻏﻮاء اﻟﺠﺰیﺮة وإﻏﺮاءاﺗﻬﺎ، ﻻ یﻤﻜﻦ أن ﻥﻨﺠﻮ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪة اﻟﻘﻮة اﻷﺥﻼﻗﻴﺔ وذﻟﻚ ﺑﺮﺑﻂ‬
                                 ‫ً‬
‫أﻥﻔﺴﻨﺎ إﻟﻰ ﺹﺎري اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ، أو وﺿﻊ اﻟﺸﻤﻊ ﻓﻲ ﺁذاﻥﻨﺎ؛ ﺑﻞ ﺑﻮﺱﻌﻨﺎ أیﻀﺎ ﺗﺤﺪي آﻞ اﻹﻏﺮاءات إذا ﻡﻸﻥﺎ أﻥﻔﺴﻨﺎ‬
‫ﺑﻤﻮﺱﻴﻘﺎ ﺗﻤﺰج ﺿﺒﻂ اﻟﻨﻔﺲ واﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻨﺒﻴﻠﺔ. ﻓﺎﻟﻌﻮاﻃﻒ هﻲ اﻟﺮیﺎح اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻓﻊ ﻡﺮآﺒﻨﺎ إﻟﻰ اﻷﻡﺎم، واﻟﻌﻘﻞ هﻮ‬
               ‫ﺑ‬                                                                                 ‫ﺑ‬
‫اﻟﺮ ّﺎن اﻟﺬي یﺪیﺮ دﻓﺔ اﻟﻤﺮآﺐ؛ ﻻ یﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻤﺮآﺐ أن یﺘﻘﺪم ﻡﻦ دون دﻓﻊ اﻟﺮیﺎح. وﻡﻦ دون اﻟﺮ ّﺎن یﻀﻴﻊ اﻟﻤﺮآﺐ.‬

                                                                     ‫ﺗﻌﻠﻢ أن ﺗﻘﻮل»ﻻ« :‬

‫إن آﻠﻤﺔ »ﻻ« أﺱﻬﻞ آﻠﻤﺔ یﺘﻌﻠﻤﻬﺎ اﻟﻄﻔﻞ وﻟﻜﻦ اﻟﺸﺒﺎب یﺠﺪون ﺹﻌﻮﺑﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﻡﻤﺎرﺱﺘﻬﺎ ﻡﻊ أﻥﻬﺎ ﺗﻨﻄﻮي‬
                      ‫ﻋﻠﻰ ﻡﻌﻨﻰ اﻟﺤﻴﺎة. وﻗﺪ ﺗﺨﺘﺼﺮ ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟﻘﺪﻡﺎء وﺡﻜﻤﺔ اﻟﻤﻌﺎﺹﺮیﻦ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﻨﻄﻮق – ﻻ .‬

‫إن اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﻥﻄﻖ آﻠﻤﺔ »ﻻ« ﺗﻌﻄﻰ إﻟﻰ اﻷﺿﻌﻒ، ویﻤﻜﻦ أن یﻨﻄﻘﻬﺎ اﻷﺿﻌﻒ ﺑﻘﻮة وﺝﺮأة، ﻏﻴﺮ أن‬
                                                                  ‫ﱠ‬         ‫ً‬
‫اﻟﻘﻮة ﺗﺄﺗﻲ ﻡﻦ ﻡﻤﺎرﺱﺘﻬﺎ ﻓﻌﻼ. ﻻ یﻌﺘﻘﺪن أﺡﺪ أﻥﻪ ﻓﻲ أیﺔ ﻡﺮﺡﻠﺔ ﻡﺘﻘﺪﻡﺔ ﻡﻦ اﻟﺤﻴﺎة یﺘﺨﺬ ﻗﺮارﻩ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ، وأن ذﻟﻚ‬
                                    ‫ً‬
‫اﻟﻘﺮار ﺱﻴﻤﺪﻩ ﺑﻘﻮة وﻡﻬﺎرة. هﻞ ﺗﻌﺘﻘﺪ أن هﺪف ﻟﺤﻈﺔ واﺡﺪة ﺱﻴﻀﻊ ﺡﺪا ﻟﺤﻴﺎة ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺑﻜﺎﻡﻠﻬﺎ؟ أن أوﻟﺌﻚ اﻟﺬیﻦ‬
                                       ‫ﻜ‬
                                    ‫یﺤﻜﻤﻮن أﻥﻔﺴﻬﻢ یﺤﻜﻤﻮن ﻋﻮاﻃﻔﻬﻢ، ورﻏﺒﺎﺗﻬﻢ وﻡﺨﺎوﻓﻬﻢ هﻢ أﻗﺪر اﻟﺤ ّﺎم.‬

                                                 ‫ﺪ‬
‫ﻻ یﻤﻜﻦ أن یﺄﻡﻞ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ أدﻥﻰ درﺝﺎت اﻟﺘﻘ ّم ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة أو ﻓﻲ ﺑﻨﺎء ﺵﺨﺼﻴﺔ أو اﻟﻨﺠﺎح ﻡﻦ ﻏﻴﺮ ﺿﺒﻂ‬
‫ﻥﻔﺲ وﻡﻦ ﻏﻴﺮ ﺱﻴﻄﺮة ﻡﺤﻜﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻥﻔﺴﻪ واﻟﻘﻴﺎم ﺑﻤﻬﻤﺘﻪ ﻡﻬﻤﺎ آﺎن اﻟﻈﺮف. إن اﻟﻤﺮء ﻡﻦ ﻏﻴﺮ ﺿﺒﻂ ﻥﻔﺴﻪ، ﻡﻬﻤﺎ‬
            ‫و‬
         ‫ﺗﻜﻦ ﻗﺪراﺗﻪ ﻋﻈﻴﻤﺔ، یﺒﻖ ﺗﺤﺖ رﺡﻤﺔ اﻷﻡﺰﺝﺔ واﻟﻈﺮوف.ﻓﻨﺤﻦ ﻻ ﻥﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻥﻘﺬف ﺑﺄﻥﻔﺴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺪ ّﻥﺎ.‬
                                                                                                   ‫421‬
‫یﻨﺠﺢ ﺿﺒﻂ اﻟﻨﻔﺲ ﻡﻊ ﺵﺨﺺ ﻡﻮهﻮب، ﺑﻴﻨﻤﺎ یﺨﻔﻖ اﻻﻥﻐﻤﺎس ﻓﻲ اﻟﻤﻠﺬات ﻡﻊ ﻋﺸﺮة یﻤﻨﺢ ﺿﺒﻂ اﻟﻨﻔﺲ‬
                                                        ‫ً‬
‫اﻟﺜﻘﺔ ﻻ ﻟﺼﺎﺡﺒﻪ ﻓﺤﺴﺐ، وإﻥﻤﺎ ﻟﻶﺥﺮیﻦ أیﻀﺎ. واﻟﺸﺒﺎب اﻟﻌﺎﺝﺰون ﻋﻦ ﺿﺒﻂ أﻥﻔﺴﻬﻢ ﻻ یﺴﻴﻄﺮون ﻋﻠﻰ ﺵﺆوﻥﻬﻢ أو‬
                                                     ‫ﺤ‬                              ‫ً‬
‫ﺵﺆون اﻵﺥﺮیﻦ أیﻀﺎ. ﻗﺪ یﻨﺠﺤﻮن ﻡﻦ ﻏﻴﺮ ﺗﻌﻠﻴﻢ أو ﺹ ّﺔ؛ ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻟﻦ یﻨﺠﻮا ﻡﺎﻟﻢ یﺘﺤﻠﻮا ﺑﻀﺒﻂ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺘﻲ یﻤﻜﻦ أن‬
                                                                 ‫ﺪ‬            ‫ﻜ‬
                            ‫ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺘﻲ ﺗﻤ ّﻨﻬﻢ ﻡﻦ اﻟﺘﻘ ّم إﻟﻰ اﻷﻡﺎم رﻏﻢ آﻞ اﻟﻤﻌﻮﻗﺎت واﻟﻌﺜﺮات.‬
‫521‬
                                                                                       ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
                                                                  ‫اﻋﺘﺮف ﺑﻨﻘﺎط ﺿﻌﻔﻚ :‬
                                                                 ‫ﻴ‬
‫إذا ﻡﻠﻜﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺎدات اﻟﺴ ّﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻮق ﺗﻘﺪﻡﻚ وﺗﺴﺘﻨﺰف ﺡﻴﺎﺗﻚ. ﺱﺘﺘﻌﺎﻇﻢ ﻗﻮﺗﻚ إذا ﺗﺨﻠﺼﺖ ﻡﻨﻬﺎ ﺑﺄن‬
‫ً‬          ‫ﺎ‬        ‫ً‬              ‫ً‬                     ‫ﻡ‬                       ‫ً‬
‫ﺗﻘﻮل ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺗﻜﺮارا »أﻋﺮف أن هﺬا اﻟﺸﻲء یﺪ ّﺮ ﺡﻴﻮیﺘﻲ. أﻥﺎ ﻟﺴﺖ ﻗﻮیﺎ آﻔﺎیﺔ، ﻻ ﺝﺴﺪیﺎ وﻻ ﻋﻘﻠﻴً؛ وﻟﺴﺖ ﻓﻌﺎﻻ‬
  ‫ﻠ‬                             ‫ً‬                   ‫ً‬                 ‫ف‬
‫آﻤﺎ یﻨﺒﻐﻲ؛ وﻻ أﻓﻜﺮ ﺑﻮﺿﻮح آﺎ ٍ، ﻻ أﺿﺒﻂ ﻋﻘﻠﻲ ﺝﻴﺪا آﻤﺎ ﻟﻮ ﻟﻢ أآﻦ ﻡﻌﺎﻗﺎ ﺑﻬﺬا اﻟﻀﻌﻒ. إن هﺬﻩ اﻟﻌﺎدة ﺗﺸّﻨﻲ‬
‫وﺗﻀﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﻡﻮﻗﻊ أﻋﺠﺰ ﻡﻌﻪ ﻋﻦ اﻻﺱﺘﻔﺎدة ﻡﻦ اﻟﺤﻴﺎة. إﻥﻬﺎ ﺗﺜﻴﺮ اﻟﺴﺨﺮیﺔ ﻡﻦ ﺡﻮﻟﻲ، ﺗﻀﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﻡﻘﺎرﻥﺔ ﺥﺎﺱﺮة‬
‫ﻡﻊ اﻵﺥﺮیﻦ. أﻋﺮف أﻥﻲ أﻡﺘﻠﻚ ﻗﺪرة أآﺜﺮ ﻡﻦ هﺆﻻء اﻟﻤﺤﻴﻄﻴﻦ ﺑﻲ ویﺤﻘﻘﻮن أآﺜﺮ ﻡﻤﺎ أﺡﻘﻖ. واﻵن ﺱﺄﺗﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ‬
                                                                                  ‫ﻡ‬
                                      ‫هﺬا اﻟﺸﻲء اﻟﺬي یﺪ ّﺮ إﻡﻜﺎﻥﻴﺎﺗﻲ. ﺱﺄﺗﺤﺮر ﻡﻦ ﻥﻔﺴﻲ ﻡﻬﻤﺎ آﺎن اﻟﺜﻤﻦ«.‬
                        ‫ﻡ‬
‫إذا آﺎﻥﺖ ﺥﻄﻴﺌﺘﻚ ﺗﺤﻜﻤﻚ ﻓﻘﻞ ﻟﻨﻔﺴﻚ: »ﻻ ﺵﻲء یﺴﻮد روﺡﻲ ﻡﺜﻠﻬﺎ إﻥﻨﻲ أد ّﺮ ﻓﺮص ﺱﻌﺎدﺗﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ،‬
                                                                   ‫إﻥﻬﺎ إﺱﺎءة إﻟﻲ وﺝﺮیﻤﺔ ﺑﺤﻖ أﻃﻔﺎﻟﻲ«.‬
                                   ‫ﻡ‬      ‫ﺘ‬
‫ﻻﺵﻲء یﺨﺮب روﺡﻲ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻨﺤﻮ ویﻨﺨﺮ ﺵﺨﺼﻴ ّﻲ ویﺪ ّﺮ اﺡﺘﺮاﻡﻲ ﻟﻨﻔﺴﻲ آﻤﺎ یﻔﻌﻞ هﺬا اﻟﺸﻲء.‬
                                                                  ‫ﺮ‬
‫وﺑﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ إﻥﻲ أﻋﺎهﺪ اﷲ اﻵن أﻻ أآ ّر ذﻟﻚ اﻟﺸﻲء اﻟﺬي ﺱﻴﻘﻠﻞ ﻓﺮﺹﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة. ذﻟﻚ اﻟﺸﻲء اﻟﺬي ﺱﻴﺠﻌﻠﻨﻲ أﻗﻠﻞ‬
                                                                                  ‫ﻡﻦ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﻥﻔﺴﻲ.‬
             ‫ً‬
‫»إﻥﻲ أﺡﺘﻘﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺎدات اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻮﻗﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﺘﻘﺪم ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة وﺗﻨﺰع إﻟﻰ ﺝﻌﻠﻲ ﺱﺎﻗﻄﺎ. ﻟﻦ أﺥﺎﻃﺮ ﻓﻲ‬
‫اﻻﻥﻐﻤﺎس ﻓﻲ اﻟﻤﻠﺬات ﻋﻠﻰ أﻡﻞ أن یﺴﺎﻋﺪﻥﻲ ﺵﻲء ﻡﺎ ﻓﻲ آﺴﺮ هﺬﻩ اﻟﻌﺎدة اﻟﻘﺒﻴﺤﺔ أو یﺴﺎﻋﺪﻥﻲ ذﻟﻚ اﻟﺸﻲء ﻓﻲ‬
‫اآﺘﺴﺎب ﻗﻮة ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ، ﻷﻥﻲ أﻋﺮف أن آﻞ اﻥﻐﻤﺎس ﻓﻲ اﻟﻌﺎدات اﻟﺴﻴﺌﺔ یﺸﺪﻥﻲ إﻟﻴﻪ ﺑﻘﻮة أآﺒﺮ ویﻘﻠﻞ ﻡﻦ ﻓﺮﺹﻲ ﻓﻲ‬
                                                                                       ‫اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻡﻨﻬﺎ«.‬
‫ﺹﺎرح ﻥﻔﺴﻚ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻄﺮیﻘﺔ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺗﻜﻮن وﺡﺪك، وﺱﺘﻨﺪهﺶ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺗﻼﺡﻆ أن اﻹیﺤﺎء اﻟﻤﻨﻄﻮق یﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ‬
   ‫ً‬                                                               ‫ﻴ‬
‫إﺿﻌﺎف ﻗﺒﻀﺔ اﻟﻌﺎدات اﻟﺴ ّﺌﺔ ﺥﻼل وﻗﺖ ﻗﺼﻴﺮ. ﺱﻴﻘﻮي ﺡﺪیﺜﻚ إﻟﻰ ﻥﻔﺴﻚ ﻗﻮة إرادﺗﻚ ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺘﺨﻠﺺ آﻠﻴﺎ ﻡﻦ‬
                                                                                              ‫ﺿﻌﻔﻚ.‬
                                                          ‫ﱠ‬
‫ﻗﻞ ﻟﻨﻔﺴﻚ »ﻟﻢ أﺥﻠﻖ آﻲ ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻲ اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ و اﻟﺮذیﻠﺔ واﻷﻋﺸﺎب اﻟﻀﺎرة، وإن اﷲ ﻋﺰ وﺝﻞ ﻟﻢ یﺨﻠﻘﻨﻲ‬
                                                                             ‫ّ‬
‫ﻋﻠﻰ هﺬﻩ اﻟﺼﻮرة آﻲ أﻡﺮغ ﺹﻮرﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﺬارة. ﻻ یﻤﻜﻨﻨﻲ اﺱﺘﺨﺪام اﻟﻤﻘﺪرة اﻟﺘﻲ أﻡﺘﻠﻜﻬﺎ ﻟﺘﺤﺼﻴﻞ أﻓﻀﻞ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬
                   ‫ﻡ‬
‫ﻡﺎدﻡﺖ أﺡﺘﻀﻦ هﺬا اﻟﻌﺪو اﻟﺬي یﺴﺘﻨﺰف ﻗﺪرﺗﻲ ویﻀﻌﻒ ﻓﺮﺹﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة. إﻥﻪ یﺪ ّﺮ ﺝﺴﺪي ویﻀﻌﻒ ﻗﺪرﺗﻲ،‬
                                                     ‫ﺮ‬       ‫ﱠ‬                              ‫ﻠ‬
‫ویﺜّﻢ ﺡﺴﺎﺱﻴﺘﻲ اﻷﺥﻼﻗﻴﺔ. ﻟﻘﺪ ﻥﻔﻀﺖ یﺪي ﻡﻨﻪ ﻡ ّة وإﻟﻰ اﻷﺑﺪ؛ إن اﻟﺮﻏﺒﺔ ﺑﻪ ﺗﺘﺪﻡﺮ ﻓﻲ داﺥﻠﻲ. ﻻ أریﺪﻩ – ﻻ‬
                   ‫ً‬                ‫ً‬           ‫ً‬
‫أﺡﺘﺎج إﻟﻴﻪ – ﻟﻦ أﻟﻤﺴﻪ – ﻟﻘﺪ ﺥﻠﻘﺖ ﻷرﻓﻊ رأﺱﻲ ﻋﺎﻟﻴﺎ وأآﻮن ﺵﺠﺎﻋﺎ – أﻥﺎ ﻗﺎدر ﺗﻤﺎﻡﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ هﺬا‬
                                                                 ‫ﺪ‬
                                  ‫اﻟﺸﻲء اﻟﺬي یﻔﺴﺪ ﺱﻴﺮﺗﻲ اﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ویﺸ ّﻥﻲ إﻟﻰ اﻟﻮراء وﺱﻮف أﺗﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ«.‬
                                                                                                            ‫621‬

                                                                       ‫ﺳﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻏﻀﺒﻚ :‬
‫ً‬                                                                         ‫ً‬                      ‫ﻡ‬
‫د ّﺮ ﻓﻘﺪان ﺿﺒﻂ اﻟﻨﻔﺲ آﺜﻴﺮا ﻡﻦ اﻟﻨﺎس ذوي اﻟﻄﻤﻮح اﻟﺮﻓﻴﻊ واﻟﻘﺪرة اﻟﻨﺎدرة، واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ. آﺎﻥﻮا أﻥﺎﺱﺎ‬
   ‫ً‬         ‫ﻠ‬
‫واﻋﺪیﻦ وﺗﻄﺎﻟﻌﻨﺎ اﻟﺼﺤﻒ آﻞ یﻮم ﺑﺄﺥﺒﺎر ﻋﻦ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬیﻦ ﻓﻲ ﻥﻮﺑﺔ ﻏﻀﺐ أﻃﻠﻘﻮا رﺹﺎﺹﺔ ﻗﺎﺗﻠﺔ آّﻔﺘﻬﻢ ﺹﺪیﻘﺎ أو‬
                                                                                               ‫ﺮ‬
                                                                                          ‫ﺡﻴﺎﺗﻬﻢ أو ﺡ ّیﺘﻬﻢ.‬
‫اﺱﺄل ﻥﺰﻻء اﻟﺴﺠﻮن ﻡﺎذا آﻠﻔﻬﻢ اﻟﻤﺰاج اﻟﺤﺎﻡﻲ آﻴﻒ أن ﻡﻨﻬﻢ ﻡﻦ ﻓﻘﺪ ﺡﺮیﺘﻪ ﺥﻼل ﻥﻮﺑﺔ ﻏﻀﺐ ﺡﺎﻡﻴﺔ،‬
                                                                                      ‫رﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﺗﺰد ﻋﻦ دﻗﻴﻘﺔ.‬
                                                                               ‫ً‬
                          ‫إن ﺵﺨﺼﺎ ﻓﻲ ﻥﻮﺑﺔ ﻏﻀﺐ ﻻ یﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ هﻮ ﻓﻲ ﺡﻘﻴﻘﺔ اﻷﻡﺮ وﺡﺶ ﻡﺆﻗﺖ.‬
                                                                    ‫ً‬
‫وﻻ یﻜﻮن اﻟﻤﺮء إﻥﺴﺎﻥﺎ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻻ یﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ أﻓﻌﺎﻟﻪ، ﺑﻴﻨﻤﺎ یﻜﻮن اﻟﻤﺮء ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻈﺮف ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎم‬
                                                                                     ‫ً‬
                                                                                    ‫ﺑﺄﻓﻌﺎل ﺱﻴﻨﺪم ﻋﻠﻴﻬﺎ داﺋﻤﺎ.‬
              ‫ﻡ‬
‫أﺝﺒﺮ آﺜﻴﺮ ﻡﻦ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻡﺎﺿﻴﻬﻢ ذي اﻟﺼﻮر اﻟﻤﺨﻴﻔﺔ ﺑﺘﻨﺎﻓﺮهﺎ، أﻥﻬﺎ ﺡﻴﺎة ُﻠﺌﺖ ﺑﻤﺸﺎﻋﺮ ﺥﺰي‬
           ‫وإهﺎﻥﺎت ﻻ یﻤﻜﻦ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻨﻬﺎ وذﻟﻚ آﻠﻪ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻤﺰاج اﻟﺤﺎﻡﻲ، ﻷﻥﻬﻢ ﻟﻢ یﺘﻌﻠﻤﻮا اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ أﻥﻔﺴﻬﻢ.‬

                                                                               ‫أﻇﻬﺮ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ :‬
                                ‫ِّ‬                      ‫ﱠ‬                  ‫ِّ‬
‫آﺘﺐ ﺵﻜﺴﺒﻴﺮ: »ادع اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ إن ﻟﻢ ﺗﺘﺤﻞ ﺑﻬﺎ« وآﺘﺐ إﻡﻴﺮﺱﻮن: »ادع أن اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ، اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻏﺐ ﺑﺎﻡﺘﻼآﻬﺎ،‬
                                                                        ‫ِ‬
‫هﻲ ﻡﻠﻚ یﻤﻴﻨﻚ، اﺱﺘﻮل ﻋﻠﻴﻬﺎ ادﺥﻞ اﻟﺪور وﻋﺶ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ، ﻓﺎﻟﻤﻤﺜﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ هﻮ اﻟﺬي یﺘﺸﺮب اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬
                                                                                                            ‫ﺜ‬
                                                                                                       ‫یﻤ ّﻠﻬﺎ«.‬
                                          ‫ِّ‬
‫دﻋﻨﺎ ﻡﻦ ﻓﺪاﺡﺔ ﺿﻌﻔﻚ أو هﻮل اﻟﻨﺪم اﻟﺬي ﺗﻌﻴﺸﻪ ادع ﻥﻘﻴﺾ إﺡﺴﺎﺱﻚ ﺑﺜﺒﺎت وإﺹﺮار إﻟﻰ أن ﺗﻜﺘﺴﺐ ﺗﻠﻚ‬
 ‫ﻴ‬                                                                             ‫ً‬
‫اﻟﻌﺎدة. إذا آﻨﺖ ﻡﻴﺎﻻ إﻟﻰ اﻟﻐﻀﺐ واﻟﺒﻄﺶ، أو إذا آﻨﺖ »ﺗﻔﻘﺪ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﻥﻔﺴﻚ« ﺑﺴﺒﺐ أدﻥﻰ إزﻋﺎج، ﻓﻼ ﺗﻀ ّﻊ‬
           ‫ّ‬
‫وﻗﺘﻚ ﻓﻲ اﻟﻨﺪم ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻀﻌﻒ وإﺥﺒﺎر اﻟﺠﻤﻴﻊ أﻥﻚ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ. ﺑﻞ ﺗﻈﺎهﺮ ﺑﺎﻟﻬﺪوء واﻟﺮویﺔ واﻟﺴﻜﻴﻨﺔ‬
‫ً‬     ‫ً‬                                                                ‫ﻴ‬
‫ورﺑﺎﻃﺔ اﻟﺠﺄش اﻟﺘﻲ ﺗﻤ ّﺰ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﺜﺎﻟﻲ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﺠﺎل. أﻗﻨﻊ ﻥﻔﺴﻚ أﻥﻚ ﻟﺴﺖ ﺡﺎد اﻟﻄﺒﻊ وﻋﺼﺒﻴﺎ وﻗﺎﺑﻼ‬
                                       ‫ﺮ‬
‫ﻟﻼﺱﺘﺜﺎرة ﺑﻞ ﺑﻮﺱﻌﻚ ﺿﺒﻂ ﻥﻔﺴﻚ؛ واﻟﺘﻮازن؛ ﻻ ﺗﻔﻘﺪ ﺹﻮاﺑﻚ ﺝ ّاء أدﻥﻰ إزﻋﺎج وﺱﻴﺪهﺸﻚ أن ﺗﺮى آﻢ ﺱﻴﺴﺎﻋﺪك‬
‫اﻟﺘﻤﺴﻚ اﻟﺪاﺋﻢ ﺑﻬﺬا اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﻬﺎدئ واﻟﺮﺹﻴﻦ، ﻓﻲ أن ﺗﺼﺒﺢ أآﺜﺮ ﺵﺒﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﺗﻔﻜﺮ ﻓﻴﻪ وﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻤﺎ یﺤﺪث،‬
‫آﻢ ﺗﻜﻮن اﻷﻡﻮر ﻡﻦ ﺡﻮﻟﻚ ﻡﺰﻋﺠﺔ وﺗﺜﻴﺮ اﻟﺴﺨﻂ، أو آﻢ یﺜﻴﺮ ﻡﻦ ﺡﻮﻟﻚ اﻟﻘﻠﻖ أو اﻹزﻋﺎج، ﻻ أﻇﻨﻚ ﺗﻔﻘﺪ ﺱﻴﻄﺮﺗﻚ‬
                                       ‫ﻋﻠﻰ ﻥﻔﺴﻚ. إن ﻡﺎ ﻥﺤﻦ ﻋﻠﻴﻪ أو ﻡﺎ ﻥﻜﻮﻥﻪ هﻮ ﻥﺘﻴﺠﺔ ﻥﻮﻋﻴﺔ ﺗﻔﻜﻴﺮﻥﺎ وﻗﻮﺗﻪ.‬
‫721‬
                                                                                           ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
                                                                       ‫ﻴ‬
                                                                   ‫آﺴﺮ اﻟﻌﺎدات اﻟﺴّﺌﺔ :‬
                                             ‫ً‬                  ‫ﻴ‬
‫ﻡﻦ اﻟﺼﻌﺐ آﺴﺮ اﻟﻌﺎدات اﻟﺴ ّﺌﺔ، ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻴﺲ ﻡﺴﺘﺤﻴﻼ. وإﻟﻴﻜﻢ هﻨﺎ ﻋﺸﺮة اﻗﺘﺮاﺡﺎت ﺱﺘﺴﺎﻋﺪآﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺮیﺮ‬
                              ‫أﻥﻔﺴﻜﻢ ﻡﻦ ﻥﻤﺎذج ﺱﻠﻮك ﺗﻤﻨﻌﻜﻢ ﻡﻦ ﺑﻠﻮغ ﻥﻤﻮذج اﻟﻤﺮأة أو اﻟﺮﺝﻞ اﻟﺬي ﺗﺮﻏﺒﻮن :‬
         ‫ً‬
‫اﺧﺘﺮ اﻟﻌﺎدة اﻟﺘﻲ ﺕﻮد ﺕﻐﻴﻴﺮهﺎ: ﺡﺪد اﻟﻬﺪف اﻟﺬي ﻻ یﻘﻠﻖ ﺡﻴﺎﺗﻚ ﻓﺤﺴﺐ، إﻥﻤﺎ یﻤﻨﻌﻚ أیﻀﺎ ﻡﻦ إﻥﺠﺎز‬     ‫1ـ‬

                 ‫ﻨ‬        ‫ً‬      ‫ﻴ‬                   ‫آ‬
              ‫أهﺪاﻓﻚ. اﺥﺘﺮ ﻥﻤﻮذج دﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻨﻔﺲ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺮ ّﺰ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺪم رﺿﺎك وﻏ ّﺮﻩ آﻠﻴﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺑ ّﺎء.‬
 ‫ﺰ‬                            ‫ً‬     ‫ُ‬                                                 ‫ﺪ‬
‫ﺣ ّد اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ: ﺑﻌﺪ أن ﺗﺨﺘﺎر اﻟﻌﺎدة اﻟﻬﺪف، ﺡﺪد ﻡﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ ﻓﻌﻠﻴﺎ وﻡﺎ ﺗﺮﻏﺐ ﺡﻘﻴﻘﺔ أن ﺗﻔﻌﻠﻪ. ﺝ ّء‬    ‫2ـ‬

             ‫ً‬
‫اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة إﻟﻰ أﺝﺰاء ﺹﻐﻴﺮة یﻤﻜﻦ ﻡﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ. ﻓﺈذا أردت أن ﺗﻨﻘﺺ ﻡﻦ وزﻥﻚ ﻡﺜﻼ. ادرس ﻋﺎداﺗﻚ‬
                ‫ً‬                                                        ‫ً‬
‫اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ. هﻞ ﺗﺄآﻞ آﺜﻴﺮا ﻓﻲ أﺙﻨﺎء وﺝﺒﺔ اﻟﻄﻌﺎم؟ هﻞ ﺗﺄآﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﻮﺝﺒﺎت؟ هﻞ ﺗﺄآﻞ آﺜﻴﺮا ﻡﻦ اﻟﻄﻌﺎم اﻟﻐﻨﻲ‬
                 ‫ﺑﺎﻟﺴﻌﺮات اﻟﺤﺮاریﺔ، ﻡﺜﻞ اﻟﺤﻠﻮیﺎت واﻟﻮﺝﺒﺎت اﻟﺴﺮیﻌﺔ اﻟﺪﺱﻤﺔ؟ ﺡﺪد ﻡﺎ هﻲ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ.‬
          ‫ﺎ‬                        ‫ً‬     ‫ً‬                     ‫ً‬    ‫ً‬      ‫ً‬
‫3ـ ﺣﺪد هﺪﻓﺎ ﻣﻠﺤﺎﺣﺎ ﻗﺎﺏﻼ ﻟﻺﻧﺠﺎز وﺿﻊ ﻟﻪ ﺏﺮﻧﺎﻣﺠﺎ زﻣﻨﻴﺎ. یﺠﺐ أن یﻜﻮن اﻟﻬﺪف ﺗﺤﺪیً، وﻓﻮق ذﻟﻚ‬
                                                       ‫ً‬               ‫ﺱ‬                 ‫ً‬
‫ﻗﺎﺑﻼ ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻖ. ﻓﺈذا و ّﻌﺖ ﺁﻓﺎﻗﻚ ﺗﺪریﺠﻴﺎ وﻋﻠﻰ ﻥﺤﻮ ﻡﻼﺋﻢ ﺱﺘﺼﻞ إﻟﻰ ﻡﺮاﻡﻴﻚ اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ. ﻥﻌﻮد إﻟﻰ إﻥﻘﺎص‬
                                                               ‫اﻟﻮزن ﺙﺎﻥﻴﺔ، ﻓﻬﻨﺎك اﺱﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺘﺎن ﺑﺎرزﺗﺎن.‬
                                         ‫ﻴ‬               ‫ﺮ‬
‫أ- أﻋﺪ ﺹﻴﺎﻏﺔ هﺪﻓﻚ ﻡﻦ ﻡﺠ ّد إﻥﻘﺎص وزن ﻡﻌ ّﻦ إﻟﻰ اﺱﺘﻜﺸﺎف ﻃﺮیﻘﺔ ﺝﺪیﺪة ﻓﻲ اﻟﺘﻐﺬیﺔ، ﺥﻔﻒ‬
                                                                                     ‫ً‬
‫ﻗﻠﻴﻼ ﻡﻦ اﻟﺘﺮآﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﻋﺪد اﻟﻜﻴﻠﻮﻏﺮاﻡﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻏﺐ ﻓﻲ إﻥﻘﺎﺹﻬﺎ ، إﻟﻰ درﺝﺔ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻥﻤﻂ‬
                                                                                           ‫ﺗﻐﺬیﺘﻚ.‬
                     ‫ﺰ‬          ‫ً‬    ‫ً‬
‫ب-ﻻ ﺕﻜﺘﻒ ﺏﻌﻘﺪ اﻟﻌﺰم ﻋﻠﻰ أن ﺗﻔﻘﺪ ﻋﺸﺮیﻦ آﻴﻠﻮ ﻏﺮاﻡﺎ. ﺑﺪﻻ ﻡﻦ ذﻟﻚ ﺝ ّﺋﻪ إﻟﻰ أﺝﺰاء آﺄن ﺗﻔﻘﺪ‬
                                                              ‫ً‬
‫ﺥﻤﺴﺔ آﻴﻠﻮ ﻏﺮاﻡﺎت ﺥﻼل ﺱﺘﻴﻦ یﻮﻡﺎ. ذﻟﻚ أن اﻟﺨﻄﻮات اﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﻨﻔﻴﺬ ﻓﻲ ﺝﺪول زﻡﻨﻲ یﻤﻜﻦ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﺑﻪ ﻻ‬
                      ‫ﺗﺤﻤﻞ ﻗﺎﺑﻠﻴﺔ ﺗﻨﻔﻴﺬهﺎ ﻓﺤﺴﺐ إﻥﻤﺎ هﻲ أآﺜﺮ ﺱﻼﻡﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻌﻴﺪیﻦ اﻟﺠﺴﺪي واﻟﻨﻔﺴﻲ.‬
                                                                                         ‫ﻬ‬
‫4ـ ﺟ ّﺰ ﻧﻔﺴﻚ ﻟﻔﻘﺪان اﻟﻌﺎدة: ﻗﺒﻞ أن ﺗﺒﺪأ ﺑﺮﻥﺎﻡﺞ ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﻌﺎدة ﻻ ﺗﺘﻔﺎﺝﺄ إذا ﻋﺸﺖ ﻡﺸﺎﻋﺮ اﻟﺤﺰن اﻟﺤﺎد،‬
‫إن ﻟﻢ یﻜﻦ اﻟﻌﻤﻴﻖ، ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻔﻘﺪ. هﺬا أﻡﺮ ﻋﺎدي ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻰ اﻟﻨﺎس اﻟﻤﻌﺘﺎدیﻦ ﻓﻌﻞ ﺵﻲء ﻡﺎ ﻡﺜﻞ اﻟﺘﺪﺥﻴﻦ أو ﺗﻌﺎﻃﻲ‬
                                                      ‫ﻨ‬
‫اﻟﻤﺴﻜﺮات واﻟﻤﺨﺪرات أو ﺗﻨﺎول أﻃﻌﻤﺔ ﻡﻌﻴ ّﺔ، أن یﺸﻌﺮوا ﺑﻮﺡﺸﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ. وهﺬا ﻗﺪ یﺆدي إﻟﻰ أﻋﺮاض ﺗﺮاﺝﻊ‬
                      ‫ﻤ‬
‫ﺝﺴﺪي وﻥﻔﺴﻲ آﺎﻟﻮﺡﺪة واﻟﻔﺮاغ واﻹﺡﺒﺎط واﻻﻥﻔﺼﺎل، وﻗﺪ یﺘﻠﻮﻩ اﻟﻘﻠﻖ ﺑﺸﺄن إﻥﺠﺎز اﻟﻤﻬ ّﺔ. وﻗﺪ یﻄﺎل اﻟﻔﻘﺪ اﻵﺥﺮ‬
‫ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻋﻼﻗﺎﺗﻚ ﻡﻊ اﻟﻨﺎس اﻟﺬیﻦ یﺸﺠﻌﻮن ﻡﺒﺎﺵﺮة أو ﻏﻴﺮ ﻡﺒﺎﺵﺮة ﻥﻤﻂ دﻓﺎﻋﻚ اﻟﺬاﺗﻲ اﻟﻘﺪیﻢ. ﻓﺈذا آﺎن هﺪﻓﻚ‬
                             ‫آ‬
‫اﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﻤﺴﻜﺮات ﻓﻠﻦ ﺗﺠﺪ ﻟﺪى ﻥﺪﻡﺎﺋﻚ اﻟﺘﺸﺠﻴﻊ واﻟﺪﻋﻢ اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﻴﻦ، وﺗﺬ ّﺮ، أن دﻋﻢ اﻟﻤﻨﻈﻮﻡﺔ ﻏﻴﺮ اﻟﺴﺎﻡﺔ‬
                                                                              ‫ً‬
‫هﻮ أﺱﺎﺱﻲ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻡﻦ أﺝﻞ ﺗﻌﺰیﺰ ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﺤﻴﺎة. ﺗﻌﻠﻢ أن ﺗﻘﻮل ﻻ، ﻟﻜﻞ ﻡﺎ یﺤﺰﻥﻚ ویﺴﻲء إﻟﻴﻚ وإﻟﻰ أﺥﺮﺗﻚ‬
                                                                                                  ‫ودﻥﻴﺎك.‬
‫5ـ اﺱﺘﺸﺮ: ﻗﺪ ﺗﺴﺘﻌﺪ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﺑﺮﻥﺎﻡﺞ ﺗﻌﺪیﻞ ﻋﺎداﺗﻚ أو ﻗﺪ ﺗﺒﺪو ﻟﻚ هﺬﻩ اﻟﺨﻄﻮات رهﻴﺒﺔ، ﻓﻜﺮ ﻓﻲ اﻻﺱﺘﻌﺎﻥﺔ‬
‫ً‬                                     ‫ر‬
‫ﺑﺨﺒﺮة وﺡﻜﻤﺔ ﺹﺪیﻖ أو ﻡﻌﻠﻢ ﻟﺘﺘﺼﺮف آﻤﺎ یﻘﺘﺮح ﻋﻠﻴﻚ ﻡﺪ ّﺑﻚ أو ﻡﺴﺘﺸﺎرك ﻓﻲ ﻃﻮر اﻟﺒﺪایﺔ. إن ﻡﺸﺠﻌﺎ‬
                                                                                  ‫ً‬       ‫ً‬
‫ﺥﺎرﺝﻴﺎ ﻡﻮﺿﻮﻋﻴﺎ یﺴﺘﻄﻴﻊ أن یﺴﺎﻋﺪك ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺪیﺪ اﻟﻘﻮى وﻗﺎﺑﻠﻴﺎت اﻟﺴﻘﻮط اﻟﺘﻲ ﺗﺪﺥﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺝﻬﺪ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ. ﻓﻬﻮ‬
                                                                                                         ‫821‬
                                   ‫ً‬
‫ﺱﻴﺴﺎﻋﺪك ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺪیﺪ اﻷهﺪاف واﻟﺘﺤﺪیﺎت إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أﻥﻪ یﻘﺪم ﻟﻚ دﻋﻤﺎ ﻓﻲ ﻡﻌﺎﻟﺠﺘﻚ ﻟﻠﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﻤﺰﻋﺠﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ‬
                    ‫ﺪ‬
‫ﺗﻄﻔﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻄﺢ، ویﺴﺎﻋﺪك ﻓﻲ وﺿﻊ اﻟﺘﻮﺝﻴﻬﺎت اﻷﺱﺎﺱﻴﺔ، ووﺱﺎﺋﻞ ﻗﻴﺎس اﻟﺘﻘ ّم اﻟﺤﺎﺹﻞ، وﺱﻮف یﺰودك‬
                              ‫ّ‬                          ‫ً‬
‫ﺑﺎﻻﻗﺘﺮاﺡﺎت اﻟﺒﻨﺎءة واﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺗﺘﺨﻠﻒ ﻗﻠﻴﻼ. وإذا آﺎﻥﺖ اﻟﻌﺎدة اﻟﺘﻲ ﺗﻮد ﺗﻐﻴﻴﺮهﺎ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﻡﺴﺎﻋﺪة اﺥﺘﺼﺎﺹﻴﺔ‬
‫)ﻡﺜﻞ ﺥﺒﻴﺮ ﺗﻐﺬیﺔ ﻓﻲ ﺡﺎﻟﺔ إﻥﻘﺎص اﻟﻮزن، أو اﺥﺘﺼﺎﺹﻲ ﻥﻔﺴﺎﻥﻲ ﻓﻲ ﺡﺎﻟﺔ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺰاج( ﻓﻼ ﺗﺘﺮدد ﻓﻲ‬
                                                                                         ‫ﻃﻠﺐ اﻻﺱﺘﺸﺎرة.‬
‫6ـ ﺏﺎدر ﺏﺎﻟﻌﻤﻞ: إن اﻟﻐﺮض ﻡﻦ اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻡﻦ ﻋﺎدة ﺱﻠﺒﻴﺔ واﺱﺘﺒﺪاﻟﻬﺎ ﺑﺼﺤﻴﺔ ﻻ یﺮاد ﺑﻪ ﻓﻘﻂ‬
‫ﺗﺤﺪیﺪ آﻞ ﺵﻲء ﺑﻮﺿﻮح ﻗﺒﻞ اﻟﺸﺮوع ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻬﺬا وﺡﺪﻩ یﻘﻮد إﻟﻰ ﺗﺤﻀﻴﺮ ﻻ ﻥﻬﺎﺋﻲ، وﺗﺴﻮیﻒ ﻃﻮیﻞ اﻷﻡﺪ.‬
‫ﻥﻔﺬﻩ! ﻗﻢ ﺑﺎﻟﺨﻄﻮة اﻷوﻟﻰ. وﺱﺘﺤﺼﻞ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻐﺬیﺔ اﻻرﺗﺠﺎﻋﻴﺔ وﺗﻼﺡﻆ ﻡﺎ ﺗﻘﺪر وﻡﺎ ﻻ ﺗﻘﺪر ﻋﻠﻰ‬
                                                                                 ‫ً‬
‫ﻡﻌﺎﻟﺠﺘﻪ، وﻓﻘﺎ ﻟﻠﻤﺼﺎدر اﻟﻤﺘﻮﻓﺮة ﻟﺪیﻚ. وﺱﻮف ﺗﺪرك ﺑﺒﺼﻴﺮﺗﻚ اﻟﻤﻌﻠﻮﻡﺎت واﻟﻤﻬﺎرات واﻟﻤﺆازرات اﻟﺤﺎﺱﻤﺔ،‬
                                                                            ‫اﻟﺘﻲ ﻡﺎ زاﻟﺖ ﻡﻮﺝﻮدة وﻓﻌﺎﻟﺔ.‬
‫7ـ اﺏﺤﺚ ﻋﻦ دﻋﻢ ﻣﺴﺘﻤﺮ: اﻟﻄﺮیﻘﺔ اﻟﻮﺡﻴﺪة ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻋﻢ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ هﻲ أن ﺗﺸﺎرك أﺡﺪ أﺹﺪﻗﺎﺋﻚ‬
                   ‫ً ﻡ‬          ‫ً‬     ‫ً‬                         ‫ً‬
‫أو أﻗﺎرﺑﻚ ﻓﻲ أهﺪاﻓﻚ، ﺗﺸﺎرك ﺵﺨﺼﺎ ﺗﺤﺘﺮﻡﻪ، وﺗﺘﻮﻗﻊ ﻡﻨﻪ ﺗﻘﻮیﻤﺎ ﺹﺎدﻗﺎ وﺝﺪیﺎ ﻟﺘﻘﺪ ّﻚ. ﻓﺈذا ﺑﺪأت ﺗﺘﺒﺎﻃﺄ‬
   ‫ً‬
‫ﺱﻴﺸﺠﻌﻚ؛ وإذا ﺗﻜﺎﺱﻠﺖ ﺱﻴﺤﺜﻚ؛ وﻋﻨﺪﻡﺎ ﺗﻨﺠﺢ یﺸﺎرآﻚ ﻓﺮﺡﺘﻚ. ﻗﺪ یﻜﻮن هﺬا اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﺆازر ﻡﺪرﺑﺎ أو‬
                                                         ‫ً‬                    ‫ً‬
‫ﻡﺴﺘﺸﺎرا. واﻷرﺝﺢ أن یﻜﻮن ﺵﺨﺼﺎ ﺗﺮﺑﻄﻚ ﺑﻪ ﻋﻼﻗﺔ یﻮﻡﻴﺔ. یﺮﺗﺒﻂ ﺑﻌﺾ اﻷﺵﺨﺎص ﻡﻊ ﻡﺠﻤﻮﻋﺎت ﺗﺮﻏﺐ ﻓﻲ‬
                                                                             ‫ﻴ‬
‫آﺴﺮ اﻟﻌﺎدة اﻟﺴ ّﺌﺔ ﻥﻔﺴﻬﺎ أو ﺗﺮﻏﺐ ﻓﻲ ﺗﻄﻮیﺮ ﻋﺎدة ﺝﺪیﺪة. ﻓﻌﻨﺪﻡﺎ ﺗﺘﻮاﺹﻞ ﻡﺠﻤﻮﻋﺔ أﺵﺨﺎص ﺗﺴﻌﻰ إﻟﻰ هﺪف‬
                                                                                   ‫ً‬      ‫ً‬
‫واﺡﺪ، ﺗﻘﺪم دﻋﻤﺎ إﺿﺎﻓﻴﺎ إﻟﻰ اﻟﺪﻋﻢ اﻟﻤﺘﺒﺎدل ﺑﻴﻦ أﻓﺮاد اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ذاﺗﻬﺎ. ﻓﻌﻨﺪﻡﺎ یﺠﺘﻤﻊ اﻟﻨﺎس ﻟﻴﻘﺎرﻥﻮا ﺑﻴﻦ أﻥﻤﺎط‬
‫اﻟﺪﻓﺎع اﻟﺬاﺗﻲ وﺑﻴﻦ ﺹﻮر اﻟﺬات اﻟﻤﺸﻮهﺔ، ﻻﺡﺘﻮاء ﺁﻻﻡﻬﻢ وﻗﻮاهﻢ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي یﺘﻌﻠﻤﻮن ﺑﻪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻡﻦ ﺑﻌﺾ‬
                                                            ‫ٍ‬
                        ‫ﻃﺮاﺋﻖ ﺝﺪیﺪة ﻓﻲ اﻟﻜﻴﻨﻮﻥﺔ واﻟﻔﻌﻞ، ﺗﻮﺿﻊ ﻋﻨﺪﺋﺬ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻲ ﻡﻮﺿﻊ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ.‬
                                  ‫ً‬
            ‫8ـ اﻋﻤﻞ ﺏﺎﻟﺘﺮﺕﻴﺐ: إن ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻌﺪیﻞ اﻟﺴﻠﻮك ﻋﻤﻠﻴﺔ ارﺗﻘﺎﺋﻴﺔ. وﻏﺎﻟﺒﺎ ﻡﺎ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﺙﻼﺙﺔ أﻃﻮار:‬
      ‫ﺡﺮر ﻥﻔﺴﻚ ﻡﻦ اﻟﻨﻤﻂ اﻟﻘﺪیﻢ؛ وهﺬا یﻘﺘﻀﻲ ﻡﻌﺮﻓﺔ ﻥﻤﻂ اﻟﺪﻓﺎع اﻟﺬاﺗﻲ واﻟﺒﺪء ﺑﺘﻨﻔﻴﺬﻩ.‬         ‫أ.‬
‫إﺝﺮاء اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ، وهﺬا یﺘﻄﻠﺐ ﻡﻨﻚ ﻡﺤﺎوﻟﺔ إدﺥﺎل ﻡﻬﺎرات ﺝﺪیﺪة، وأدوات وﻡﺼﺎدر‬                   ‫ب.‬
                       ‫ً‬                               ‫ﺎ‬
‫وﻥﺸﺎﻃﺎت إیﺠﺎﺑﻴﺔ. وإذا آﺎن اﻟﻄﻮر اﻷول ﻡﺤﺒﻄً، ﻓﺈن اﻟﻄﻮر اﻟﺜﺎﻥﻲ ﻗﺪ یﻜﻮن ﻡﺜﻴﺮا ﻟﻠﻘﻠﻖ آﻠﻤﺎ أدﺥﻠﺖ ﻡﻬﺎرة‬
                                                                                                ‫ﺝﺪیﺪة.‬
                        ‫ﱞ‬
‫ﺱﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻤﻂ اﻟﺠﺪیﺪ، وهﺬا یﺤﻴﻦ دورﻩ ﻋﻨﺪﻡﺎ یﻔﻀﻲ آﻞ ﻡﻦ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ، اﻟﺨﻄﺄ إﺿﺎﻓﺔ‬              ‫ت.‬
                                      ‫ﺪ‬
‫إﻟﻰ اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ إﻟﻰ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎدیﺔ اﻟﺠﺪیﺪة. یﺒﺪأ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ یﻤ ّك ﺑﺸﻌﻮر أآﺜﺮ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ. إذ أﻥﻚ ﺗﺒﻨﻲ اﻟﺜﻘﺔ‬
                                                ‫ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺗﺒﺪأ ﺗﺮى اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ وﺗﻌﺮف أﻥﻚ ﻋﻠﻰ ﻃﺮیﻖ اﻟﻨﺠﺎح.‬
                 ‫ﻠ‬
‫9ـ ﻻ ﺕﺴﺘﺴﻠﻢ: إﺡﺪى اﻟﻤﻄﺒﺎت اﻟﻤﻐﻮیﺔ ﻓﻲ ﺗﻌﺪیﻞ اﻟﺴﻠﻮك هﻲ إﻡﻜﺎﻥﻴﺔ ﺡﺪوث اﻟﺘﻌّﻢ اﻟﺴﺮیﻊ ﻓﻲ ﺑﺪایﺔ‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ، وأﻥﻚ ﺡﻘﻘﺖ اﻟﻤﺮاد. ﻟﻜﻦ ﻡﻦ دون اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻡﻜﺎﺱﺐ ﺝﺪیﺪة ﺱﺘﻘﻊ ﻓﻲ إﺡﺒﺎط ﻡﺤﺘﻮم وﺗﺜﺒﻴﻂ واﻥﺘﻘﺎص‬
                                                   ‫ﻠ‬
‫ﻡﻦ ﻗﺪر اﻟﻨﻔﺲ. ﻻ ﺗﺴﺘﺴﻠﻢ. ﻷﻥﻪ ﻓﻲ ﺡﻴﻦ ﻗﺪ یﺤﺪث اﻟﺘﻌّﻢ اﻟﺒﺴﻴﻂ ﺑﺴﺮﻋﺔ، ﻓﺈن ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻡﺰیﺪ ﻡﻦ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮات اﻟﻤﻌﻘﺪة‬
         ‫ً‬
‫ﻓﻲ اﻟﺴﻠﻮك ﺑﺘﻘﺪم ﺑﺒﻂء ﺵﺪیﺪ. ﻻ ﺗﻔﺮط ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺎؤل ﺑﺎﻻﻥﺘﺼﺎرات اﻟﺴﺮیﻌﺔ أو ﺗﺘﺸﺎءم وﺗﺤﺒﻂ آﺜﻴﺮا ﺑﺴﺒﺐ ﺑﻌﺾ‬
‫921‬
                                                                                         ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
                                                                ‫ﻨ‬             ‫ّ‬
‫اﻟﻨﻜﺴﺎت. وذﻟﻚ أن اﻟﻤﺪ واﻟﺠﺬر ﻡﻦ ﺱ ّﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ – ﺗﺨﻤﺪ، ﺙﻢ ﺗﻨﺘﻔﺾ وﺗﻨﻄﻠﻖ إﻟﻰ اﻷﻡﺎم ﺙﺎﻥﻴﺔ. واﻟﺘﻘﺪم هﻮ أن‬
                          ‫ً‬
‫یﻜﻮن ﻋﺪد ﺥﻄﻮاﺗﻚ إﻟﻰ اﻷﻡﺎم أآﺜﺮ ﻡﻦ ﻋﺪد ﺱﻘﻄﺎﺗﻚ. یﻌﻨﻲ أن ﻥﻜﻮن ﺵﺠﻌﺎﻥﺎ ﻻ ﺝﺒﻨﺎء، أن ﻥﻜﻮن واﺙﻘﻴﻦ ﻻ‬
                                                                                               ‫ﻗﻠﻘﻴﻦ.‬
‫01- ﺕﺎﺏﻊ ﻃﺮﻳﻘﻚ: یﺴﺘﻐﺮق ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ اﻟﻬﺪف ویﻐﻔﻠﻮن ﻋﻦ أهﻤﻴﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ وﻥﻮﻋﻴﺔ اﻟﺮﺡﻠﺔ. ﺗﺎﺑﻊ‬
                                                                       ‫ﻠ‬
‫اﻟﻄﺮیﻖ اﻟﺘﻲ ﺑﺎﺵﺮﺗﻬﺎ وﺗﻐّﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﻮﻗﺎت واﻟﻌﻘﺒﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﺝﻬﻚ، ﻓﻬﺬﻩ اﻷﻡﻮر اﻟﺜﻼﺙﺔ أﺝﺰاء ﻡﺘﻜﺎﻡﻠﺔ ﻓﻲ‬
                                              ‫ﺬ‬                                      ‫ﻠ‬
‫ﺱﻴﺮورة اﻟﺘﻌّﻢ. إن اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﺱﻠﻮك ﻡﻜﺘﺴﺐ ﻡﻌﻘﺪ ﻡﺘﺠ ّر ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺡﻴﺎة آﺎﻡﻠﺔ. واﻟﻄﺮیﻘﺔ اﻟﻤﺜﻠﻰ ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ‬
     ‫ﺑ‬                                              ‫ﻬ‬
‫ﺡﻤﺎﺱﻚ هﻲ أن ﺗﻜﺎﻓﺊ ﻥﻔﺴﻚ ﻋﻠﻰ آﻞ إﻥﺠﺎز ﻡ ّﻢ ﻡﻬﻤﺎ ﺹﻐﺮ. ﻻ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﺡﺘﻰ ﺗﻨﺠﺰ هﺪﻓﻚ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻟﺘﺮ ّﺖ ﻋﻠﻰ‬
                                                                   ‫ﻇﻬﺮك أو ﻟﺘﺸﺎرك اﻵﺥﺮیﻦ ﺝﻬﻮدك.‬
                                         ‫ًّ‬
‫ﺑﺎﺱﺘﻄﻼع وﻡﻤﺎرﺱﺔ هﺬﻩ اﻟﺨﻄﻮات اﻟﻌﺸﺮ، ﺗﺨﻠﻖ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺤﺪ ﻡﺜﻠﻰ ﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﺱﻠﻮك ﻡﻜﺘﺴﺐ. ﺙﻢ إﻥﻚ ﺑﺎﻻﺱﺘﻌﺎﻥﺔ‬
                                                                  ‫ﻠ‬
‫ﺑﻬﺬا اﻟﻤﺮﺵﺪ إﻟﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﻌﺎدة، ﺱﺘﺨّﺺ ﻥﻔﺴﻚ ﻡﻦ ﺗﻠﻚ اﻷوﺝﻪ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻮﻗﻚ ﻓﻲ ﺡﻴﺎﺗﻚ، وﺗﺨﻠﻖ ﻃﺮیﻘﺔ ﺝﺪیﺪة‬
                                               ‫وإیﺠﺎﺑﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة – ﻋﺎدات ﺱﺘﺪﻓﻌﻚ إﻟﻰ اﻻزدهﺎر واﻟﻨﺠﺎح-.‬
                                                                                                      ‫831‬



                                         ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس‬

                                   ‫اﻷهﺪاف: ﺣﻘـﻖ ﻃﻤﻮﺣﺎﺗـﻚ‬

                                                            ‫ً‬
‫ﻳﺮﺳﻢ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﻨﺎﺟﺤﻮن ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ أهﺪاﻓﺎ ذات ﻡﻌﻨﻰ ﺛﻢ ﻳﺴﻌﻮن إﻟﻰ ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ. أن ﺗﺤﻘﻖ ﻡﺎ ﺗﺮﻳﺪ وﻳﻜﻮن اﻟﻄﺮﻳﻖ‬
                                                                              ‫ً‬
‫اﻟﺬي ﺗﺴﻠﻜﻪ واﺿﺤﺎ ﻓﻲ ذهﻨﻚ، هﺬا ﻳﺴﺎﻋﺪك ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺜﻤﺎر وﻗﺘﻚ وﻃﺎﻗﺘﻚ وﻡﺸﺎﻋﺮك ﻓﻲ ﺣﺪودهﺎ اﻟﻘﺼﻮى، واﻻﻧﻄﻼق‬
                                                                 ‫ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﺑﺎﺗﺠﺎﻩ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻚ.‬

                ‫ﻴ‬         ‫ﻴ‬
‫ﻧﺒﻴﻦ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻔﺼﻞ، أهﻤﻴﺔ ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻷهﺪاف آﺨﻄﻮة ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻨﺠﺎح. آﻤﺎ ﺳﻨﺒ ّﻦ ﻟﻚ آﻴﻔ ّﺔ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﺼﺤﻴﺢ‬
                    ‫ٍ‬
‫ﻟﻘﺪراﺗﻚ ﻡﻤﺎ ﻳﺴﺎﻋﺪك ﻋﻠﻰ اﺥﺘﻴﺎر أﻓﻀﻞ اﻷهﺪاف اﻟﻤﻤﻜﻨﺔ وﺳﻨﻮﺿﺢ ﻟﻚ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﺥﺘﻴﺎر أهﺪاف ﻡﻦ اﻟﻨﻮع اﻟﺬي ﻳﻠﻬﻤﻚ‬
‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أﺳﻤﻰ اﻹﻧﺠﺎزات، وﻟﻀﻤﺎن ﻋﺪم اﻻﻧﺤﺮاف ﻋﻦ اﻟﺴﺒﻴﻞ اﻟﺬي ﻳﻮﺹﻞ إﻟﻰ أهﺪاﻓﻚ، آﻤﺎ ﻳﻀﻤﻦ ﺗﺬﻟﻴﻞ اﻟﻌﻘﺒﺎت اﻟﺘﻲ‬
                                ‫ﱠ‬
‫ﺗﻌﺘﺮﺿﻚ ﻓﻲ ذاك اﻟﺴﺒﻴﻞ، وﻳﻀﺒﻂ ﻋﻤﻠﻴﺔ إﻧﺠﺎزك ﻷهﺪاﻓﻚ وﻳﻨﻈﻤﻬﺎ. إن اﻟﻌﻤﻞ ﻡﻦ ﻏﻴﺮ ﺥﻄﺔ آﺎﻹﺑﺤﺎر ﻡﻦ دون‬
                                                                                ‫ﻓ‬
               ‫ﺑﻮﺹﻠﺔ. ﻗﺪ ﺗﺴﺘﻤﺮ ﺳﻔﻴﻨﺔ د ّﺘﻬﺎ ﻡﻜﺴﻮرة ﻓﻲ اﻹﺑﺤﺎر ﺑﺄﻗﺼﻰ ﺳﺮﻋﺔ، وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﺒﻠﻎ اﻟﻤﺮﻓﺄ إﻻ ﻡﺼﺎدﻓﺔ.‬

                      ‫ّ‬        ‫ً‬                                  ‫ﺪ‬
‫ﻳﺠﺐ أن ﺗﺘﺠﻪ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ إﻟﻰ ﻡﺮﻓﺄ ﻡﺤ ّد ﺣﻴﺚ ﺗﺠﺪ اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻠﻬﺎ رواﺟﺎ. وأن ﺗﺸﻖ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ إﻟﻰ ذاك اﻟﻤﺮﻓﺄ‬
   ‫ً‬
‫ﻓﻲ اﻟﻄﻘﺲ اﻟﻤﺸﺮق أو اﻟﻤﻤﻄﺮ، وﻡﻬﻤﺎ اﺷﺘﺪت اﻟﻌﺎﺹﻔﺔ أو اﻟﻀﺒﺎب. إذا أردت أن ﺗﻨﺠﺢ، ﻻ ﺗﻨﺠﺮف ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ هﺪى ﻓﻲ‬
                                         ‫ﻘ‬               ‫ً‬      ‫َ‬    ‫ْ‬
‫ﺑﺤﺮ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻤﺘﻼﻃﻢ اﻷﻡﻮاج. ﺑﻞ ﻗﺪ ﺳﻔﻨﻚ ﻡﺒﺎﺷﺮة إﻟﻰ ﻡﺮﻓﺌﻚ اﻟﻤ ﱠﺪر ﻟﻚ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻳﻬﺪأ ﻏﻀﺐ اﻟﺒﺤﺮ وﺗﻜﻮن اﻟﺘﻴﺎرات‬
‫واﻟﺮﻳﺎح ﻡﺆاﺗﻴﺔ، وﻟﻜﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻡﺴﺎرك وﻻ ﺗﻨﺤﺮف ﻋﻨﻪ ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪ هﺒﻮب اﻟﻌﻮاﺹﻒ، وﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻚ ﺿﺒﺎب‬
                                                                         ‫ﺥﻴﺒﺔ اﻷﻡﻞ وﺳﺪﻳﻢ اﻟﻈﺮوف اﻟﻤﻨﺎوﺋﺔ.‬

                                                                             ‫ﺎ‬
                                                                            ‫ﻳﺒﺪأ اﻟﻬﺪف ﺣﻠﻤً:‬

 ‫ﻮ‬        ‫ً‬                                                                   ‫ٌ‬
‫هﻞ ﻳﺘﻤﺨﺾ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻚ ﺣﻠﻢ أو ﺗﺼﻮر ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ؟ ﺗﺤﻠﻢ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ، وﻟﻜﻦ ﻳﺒﻘﻰ اﻟﺤﻠﻢ ﺣﻠﻤﺎ وﻻ ﻳﺘﻄ ّر‬
                                                                                    ‫إﻟﻰ ﻡﺎ هﻮ أآﺜﺮ ﻡﻦ ذﻟﻚ.‬

                                       ‫ّ ﻮ‬                                           ‫ﻮ‬
‫ﻳﺤ ّل اﻷﺷﺨﺎص اﻟﻨﺎﺟﺤﻮن ﺗﻠﻚ اﻷﺣﻼم إﻟﻰ أهﺪاف، ﺛﻢ ﻳﺤ ّﻟﻮن أهﺪاﻓﻬﻢ إﻟﻰ واﻗﻊ ﻡﻠﻤﻮس. ﻟﻴﺴﺖ أﺣﻼﻡﻬﻢ‬
            ‫ٍ‬                          ‫ﺤ‬                                                        ‫ﺮ‬
‫ﻡﺠ ّد ﺁﻡﺎل ﻏﺎﻡﻀﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺠﺎح، ﺑﻞ هﻲ أﺣﻼم ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ إﻧﺠﺎزات ﻡ ّﺪدة. ﺣﻠﻢ ﺗﻮﻡﺎس إدﻳﺴﻮن ﺑﻌﺎﻟﻢ ﺗﻀﻲء اﻟﻄﺎﻗﺔ‬
                                      ‫ﻠ‬             ‫ﱡ‬    ‫ﺮ‬
‫اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﻟﻴﺎﻟﻴﻪ. وﺣﻠﻢ ﺟﻮرج ﺳﺘﻴﻔﻨﻮن ﺑﻤﺤ ّك ﻳﺠﺮ اﻟﻘﻄﺎرات وﻳﺨّﺺ اﻹﻧﺴﺎن واﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت ﻡﻦ ﻋﻤﻞ ﻳﻘﺼﻢ اﻟﻈﻬﺮ.‬
                                        ‫ﺜ‬               ‫ﻠ‬                                          ‫َُ‬
‫وﺣﻠﻢ ﻟﻮدﻓﻴﻚ ﻓﺎن ﺑﻴﺘﻬﻮﻓﻦ ﺑﻤﻮﺳﻴﻘﺎ ﺗﺠﻌﻞ اﻟﺮوح ﺗﺤّﻖ. ﻻ ﻳﺤﻠﻢ اﻟﻤﻤ ّﻠﻮن اﻟﻌﻈﺎم واﻟﻔﻨﺎﻧﻮن واﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻴﻮن واﻟﻜﺘﺎب‬
                                     ‫ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺸﻬﺮة ﻓﺤﺴﺐ، ﺑﻞ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺨﺪﻡﻮن ﻡﻮاهﺒﻬﻢ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺠﺎح.‬

               ‫ٍ‬                        ‫ﻳ‬                                       ‫ً‬
‫ﻟﻴﺲ اﻟﺤﻠﻢ وﻗﻔﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺒﺎﻗﺮة. ﻷن ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﻨﺎﺟﺤﻴﻦ ُﻔﻴﺪون ﺑﺄن ﻧﺠﺎﺣﻬﻢ ﺑﺪأ ﺑﺄﻡﻞ ﻡﺎ، ﺑﺤﻠﻢ. ﻳﻘﻮل‬
    ‫ً‬     ‫د‬                                                                        ‫ﱠ‬
‫ﻧﺎﺟﺤﻮن آﺜﻴﺮون إن اﻟﻨﺠﺎح ﻳﺒﺪأ ﺑﺤﻠﻢ ﻳﻘﻮد إﻟﻰ ﺗﺤﺪﻳﺪ هﺪف وهﺬا ﻳﻘﻮد ﺑﺪورﻩ إﻟﻰ وﺿﻊ ﺥﻄﺔ ﻋﻤﻞ ﺗﺆ ّي ﺣﺘﻤﺎ إﻟﻰ‬
                                                                                              ‫إﻧﺠﺎز اﻟﻬﺪف.‬
‫931‬
                                                                                    ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
‫ٍ‬                                                             ‫ﱠ‬
‫ﻻ ﺗﻘﺘﺼﺮ اﻷﺣﻼم ﻋﻠﻰ ﺹﻐﺎر اﻟﺴﻦ. ﻓﻤﻬﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﺑﻚ اﻟﻌﻤﺮ، ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺮاودك ﺣﻠﻢ ﺟﺪﻳﺪ. ﻳﻘﻮدك إﻟﻰ أهﺪاف‬
                      ‫ٌ‬                ‫ﱠَ‬                 ‫ﱠ‬                                 ‫ٍ‬
‫ﺟﺪﻳﺪة ﺗﻘﻮدك ﺑﺪورهﺎ إﻟﻰ ﻧﺠﺎﺣﺎت ﺟﺪﻳﺪة. إن اﻹﻧﺠﺎزات اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻜﻦ ﻡﻦ ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ أﺷﺨﺎص راودﺗﻬﻢ أﺣﻼم ﻓﻲ أواﺥﺮ‬
                                                                           ‫ﺴ‬         ‫ً‬
‫ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻟﺘﺜﻴﺮ اﻟﺪهﺸﺔ ﺣﻘﺎ. آﺎن اﻟ ﱢﻴﺮ رﻳﺘﺸﺎرد ﺁرآﺮاﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﺨﻤﺴﻴﻦ ﻡﻦ ﻋﻤﺮﻩ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺑﺪأ ﺑﺘﻌﻠﻢ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‬
                                                                            ‫وﺗﺤﺴﻴﻦ ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ.‬

‫وآﺎن ﺑﻨﺠﺎﻡﻴﻦ ﻓﺮاﻧﻜﻠﻴﻦ ﻗﺪ ﺗﺠﺎوز اﻟﺨﻤﺴﻴﻦ ﻡﻦ ﻋﻤﺮﻩ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺑﺪأ دراﺳﺔ اﻟﻌﻠﻮم واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ. آﻤﺎ آﺎن ﺟﻮن ﻡﻴﻠﺘﻮن،‬
                                          ‫ﻴ‬
                     ‫وهﻮ اﻷﻋﻤﻰ، ﻗﺪ ﺗﺠﺎوز اﻟﺨﻤﺴﻴﻦ ﻡﻦ ﻋﻤﺮﻩ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺗﻔﺮغ ﻟﻘﺼﻴﺪﺗﻪ اﻟﻤﻠﺤﻤ ّﺔ »اﻟﻔﺮدوس اﻟﻤﻔﻘﻮد« .‬

                                      ‫ٍ‬    ‫ّ‬                                                ‫ﱠ‬
             ‫اﺳﺘﻞ واﻟﺘﺮﺳﻜﻮت، ﻓﻲ اﻟﺨﺎﻡﺴﺔ واﻟﺨﻤﺴﻴﻦ ﻡﻦ ﻋﻤﺮﻩ، ﻗﻠﻤﻪ ﻟﺮد دﻳﻮن ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﺳﺖ ﻡﺎﺋﺔ أﻟﻒ دوﻻر.‬

                            ‫ﻮ‬      ‫ً‬                  ‫ً‬                      ‫د‬                ‫ﻳ‬
‫ُﺪﻓﻊ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﺘﺮ ّد ﺥﺎرج ﺳﻴﺎق اﻟﺤﻴﺎة دوﻡﺎ. ﺗﺼﺒﺢ اﻷﺣﻼم أهﺪاﻓﺎ وﺗﺘﺤ ّل اﻷهﺪاف إﻟﻰ إﻧﺠﺎزات ﻓﻘﻂ ﻟﺪى‬
                                ‫ﻴ‬           ‫ﻡ‬                           ‫ُِ‬              ‫ّ‬
‫هﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻜﺎﻓﺤﻮن ﺑﺠﺪ وﻡﺜﺎﺑﺮة. ﻟﻘﺪ ﻡﻨﺤْﻨﺎ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻠﻢ، آﻤﺎ ُﻨﺤْﻨﺎ اﻟﻤﺨ ّﻠﺔ، ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻏﺎﻳﺔ ﺳﺎﻡﻴﺔ وهﻲ‬
                                                                                   ‫ٍ‬              ‫ﻜ‬
                                                        ‫أن ﻧﺘﻤ ّﻦ ﻡﻦ رؤﻳﺔ ﻟﻤﺤﺎت ﺥﺎﻃﻔﺔ ﻡﻦ وﻗﺎﺋﻊ ﻏﻴﺮ ﻡﻠﻤﻮﺳﺔ.‬

                                      ‫ﻧ ﺒ‬                                                      ‫ﺗﻜ‬
‫ُﻤ ّﻨﻨﺎ ﻗﺪرﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻠﻢ ﻡﻦ اﻟﻌﻴﺶ داﺥﻞ اﻟﺨﻴﺎل، ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪﻡﺎ ُﺠ َﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ وﺳﻂ ﺑﻴﺌﺔ ﻋﺪاﺋﻴﺔ ﻗﺎﺳﻴﺔ. آﻤﺎ‬
      ‫ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻨﺎ ﺑﺎﺥﺘﻼس اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻡﺎ ﻳﻨﺘﻈﺮﻧﺎ ﻡﻦ ﻇﺮوف ﺣﻴﺎﺗﻴﺔ راﺋﻌﺔ. إﻧﻬﺎ اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﺑﻤﻘﺪورﻧﺎ ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ.‬

‫ً‬                                                                                           ‫ّ‬
‫ﻳﺠﺐ أﻻ ﻧﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺑﻨﺎء اﻟﻘﺼﻮر ﻓﻲ اﻟﻬﻮاء ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﺗﺴْﻠﻴﺔ ﺗﺎﻓﻬﺔ ﻻ ﻡﻌﻨﻰ ﻟﻬﺎ. ﻷﻧﻨﺎ ﻧﺒﻨﻲ ﻗﺼﻮرﻧﺎ أوﻻ‬
                            ‫ﻮ‬                                      ‫ّ‬                  ‫ﺼ‬
‫ﻓﻲ ﻻ وﻋﻴﻨﺎ، وﻳ ّﻮرهﺎ ﻟﻨﺎ ﻃﻤﻮﺣﻨﺎ ﺑﻜﻞ ﺗﻔﺼﻴﻼﺗﻬﺎ، ﻗﺒﻞ أن ﻧﻀﻊ اﻷﺳﺎﺳﺎت ﻟﻬﺎ وﻧﺤ ّﻟﻬﺎ إﻟﻰ ﺣﻘﻴﻘﺔ واﻗﻌﺔ. اﻟﺤﻠﻢ ﻻ‬
                                          ‫ﺠ‬                                                    ‫ً‬
‫ﻳﺸﺒﻪ دوﻡﺎ ﺑﻨﺎء اﻟﻘﺼﻮر ﻓﻲ اﻟﻬﻮاء. آﺎن آﻞ ﻗﺼﺮ أو ﺑﻴﺖ أو ﺑﻨﺎء ﻡ ّﺮد ﻗﺼﺮ ﻓﻲ اﻟﻬﻮاء ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ. اﻟﺤﻠﻢ اﻟﻤﺸﺮوع‬
                                                                                  ‫ﺤ‬
‫هﻮ ﺣﻠﻢ ﻡﺒﺪع، إﻧﻪ ﻳ ّﻮل رﻏﺎﺋﺒﻨﺎ اﻟﺘﻲ ﻧﺘﻮق إﻟﻴﻬﺎ إﻟﻰ وﻗﺎﺋﻊ. وﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺸﻴﻴﺪ أي ﺑﻨﺎء ﻡﻦ دون وﺿﻊ ﻡﺨﻄﻂ ﻡﻌﻤﺎري‬
                   ‫َ‬                                                                      ‫ﻻ‬
‫ﻟﻪ أو ً، أي ﻳﺠﺐ ﺥﻠﻖ اﻟﺒﻨﺎء ﻓﻲ اﻟﺬهﻦ أوﻻ. ﻳﺮى اﻟﻤﻬﻨﺪس اﻟﻤﻌﻤﺎري ﻋﺒﺮ ﻡﺨﻄﻄﻪ اﻟﺒﻨﺎء ﺑﻜﻞ ﺗﻔﺼﻴﻼﺗﻪ وآﻤﺎﻟﻪ‬
                                                                                                       ‫وﺟﻤﺎﻟﻪ.‬

                      ‫ﺮ‬
‫ﻡﻌﻈﻢ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ اﻟﺤﻴﺎة ﺟﺪﻳﺮة ﺑﺄن ﺗﻌﺎش، وﻡﻌﻈﻢ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺮﻓﺎهﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺣ ّرﺗﻨﺎ ﻡﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺸﺎﻗﺔ،‬
                                 ‫ﻮ‬
‫ﻧﺪﻳﻦ ﺑﻬﺎ ﻷﺷﺨﺎص ﺣﺎﻟﻤﻴﻦ. وﻡﺎ اﻟﺤﺎﺿﺮ إﻻ ﺣﺼﻴﻠﺔ ﻷﺣﻼم اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺤ ّﻟﺖ إﻟﻰ ﺣﻘﺎﺋﻖ واﻗﻌﺔ. ﺟﺎءت ﺟﺎﻡﻌﺎﺗﻨﺎ‬
            ‫وﻡﻜﺘﺒﺎﺗﻨﺎ و ﻡﺪﻧﻨﺎ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺥﺪﻡﺎﺗﻬﺎ ووﺳﺎﺋﻞ اﻟﺮاﺣﺔ ﻓﻴﻬﺎ واﻟﻜﻨﻮز اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻮﻳﻬﺎ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻟﺮﻏﺒﺎت ﺷﺨﺺ ﻡﺎ.‬

                                                                                    ‫ﺪ‬
‫ﻧﺘﺤ ّث ﻋﺎدة ﻋﻦ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺤﺎﻟﻤﻴﻦ آﺄﺷﺨﺎص ﻏﻴﺮ ﻋﻤﻠﻴﻴﻦ، رؤوﺳﻬﻢ ﻓﻮق اﻟﺴﺤﺎب ﺑﻴﻨﻤﺎ أﻗﺪاﻡﻬﻢ ﻓﻮق ﺳﻄﺢ‬
‫اﻷرض؛ وﻟﻜﻦ، ﻡﺎ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ آﻨﺎ ﺳﻨﻜﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻵن ﻟﻮﻻ هﺆﻻء اﻟﺤﺎﻟﻤﻮن؟ »ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ذﻟﻚ« ﻳﺼﺮخ اﻟﺸﺨﺺ‬
‫اﻟﺬي ﻳﻔﺘﻘﺪ إﻟﻰ اﻟﻤﺨﻴﻠﺔ. »ﺑﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ذﻟﻚ وﺳﻴﺘﺤﻘﻖ« هﺬا ﻗﻮل اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺤﺎﻟﻢ، اﻟﺬي ﻳﺜﺎﺑﺮ ﻋﺒﺮ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻈﺮوف‬
                   ‫إﻟﻰ أن ﺗﺘﺤﻮل اﻟﺘﺼﻮرات واﻷﻓﻜﺎر واﻻآﺘﺸﺎﻓﺎت واﻻﺥﺘﺮاﻋﺎت إﻟﻰ أﺷﻴﺎء ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺥﺪﻡﺔ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ.‬

                                               ‫ﻧﻤﺎذج ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻷهﺪاف:‬
                ‫ﱠ‬
‫إن ﻡﺎ ﻧﺘﻮق إﻟﻴﻪ وﻧﺮﻏﺐ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﻤﻖ، وﻧﻜﺎﻓﺢ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ، ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻻ ﻡﺤﺎﻟﺔ. إن ﺗﺼﻮرﻧﺎ ﻟﻐﺎﻳﺎﺗﻨﺎ‬
                                                                           ‫ﻳﺸﻴﺮ إﻟﻰ إﻡﻜﺎﻧﻴﺔ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺗﻠﻚ اﻟﻐﺎﻳﺎت .‬
                                                                                                           ‫041‬

          ‫ﺣﻮل داﻳﻒ ﺗﻮﻡﺎس، وﺁرﻧﻮﻟﺪ ﺷﻮارزﻳﻨﻐﺮ، وﻡﺎﻳﻜﻞ ﺟﻮردان، أﺣﻼﻡﻬﻢ إﻟﻰ أهﺪاف، ﺛﻢ إﻟﻰ إﻧﺠﺎزات.‬

                                                                                   ‫داﻳﻒ ﺗﻮﻣﺎس:‬
                                                                ‫ً‬
‫ﻡﺆﺳﺲ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻡﻄﺎﻋﻢ )وﻳﻨْﺪي( وﻟﺪ ﻳﺘﻴﻤﺎ، ﻓﺮﻋﺘﻪ أﺳﺮة، ﺛﻢ ﻓﻘﺪ اﻷم اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻋﺎﻩ ﻡﺎ إن ﺑﻠﻎ اﻟﺨﺎﻡﺴﺔ، وآﺎن ﻋﻠﻴﻪ‬
                                                                                      ‫ً‬
                                                      ‫ﻡﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺤﻴﺎة وﺣﻴﺪا ﻋﻨﺪ ﺑﻠﻮﻏﻪ اﻟﺨﺎﻡﺴﺔ ﻋﺸﺮﻩ ﻡﻦ ﻋﻤﺮﻩ.‬

                ‫ً‬
‫ﻟﻴﺴﺖ هﺬﻩ ﺑﺪاﻳﺔ ﻡﻮﻓﻘﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎة ﻡﻦ اﻟﻨﻮع اﻟﺬي ﻳﺆهﻞ اﻟﻤﺮء آﻲ ﻳﺼﺒﺢ رﺟﻞ أﻋﻤﺎل ﻧﺎﺟﺤﺎ. وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻡﺎ آﺎن‬
                                                                              ‫ً ﺟ‬         ‫ﺪ‬      ‫ﻰ ﻘ‬
                                                               ‫داﻳﻒ ﻓﺘ ً، ﻟ ّﻨﺘﻪ ﺟ ّﺗﻪ ﻋﻘﻴﺪة و ّﻬﺘﻪ ﻃﻮال ﺣﻴﺎﺗﻪ.‬

                                              ‫ً‬                     ‫آ‬       ‫ً‬
                   ‫»ﻻ ﺗﺴﺘﺴﻠﻢ ﻟﻸﻟﻢ أﺑﺪا، ﺑﻞ ر ّﺰ اﻧﺘﺒﺎهﻚ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻚ ﺑﺪﻻ ﻡﻦ ذﻟﻚ….« هﻜﺬا ﻋﻠﻤﺘﻪ ﺟﺪﺗﻪ.‬

                       ‫ً‬     ‫ً‬
‫ﻧﻤﺎ اهﺘﻤﺎم داﻳﻒ ﺗﻮﻡﺎس ﺑﺈﻧﺸﺎء اﻟﻤﻄﺎﻋﻢ واﻻﺳﺘﺜﻤﺎر ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﺠﺎل. آﺎن ﻓﺘﻰ ﺹﻐﻴﺮا. ﻓﺒﻌﺪ وﻓﺎة اﻟﺴﻴﺪة اﻟﺘﻲ‬
         ‫ً‬     ‫ً‬        ‫ً‬
‫رﻋﺘﻪ وهﻮ ﻓﻲ ﺳﻦ اﻟﺨﺎﻡﺴﺔ، آﺎن ﻳﺘﻨﺎول ﻃﻌﺎﻡﻪ ﻡﻊ زوﺟﻬﺎ ﺥﺎرج اﻟﻤﻨﺰل آﻞ ﻳﻮم ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ. آﺎن رﺟﻼ ﺹﺎرﻡﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﺤﺪث‬
                                         ‫ّ‬     ‫ﻠ‬    ‫ﱠ ﺪ‬                                ‫ً‬
‫إﻟﻴﻪ أو ﻳﻮﻟﻪ اهﺘﻤﺎﻡﺎ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء ﺗﻨﺎوﻟﻬﻤﺎ ﻃﻌﺎﻡﻬﻤﺎ. وﻷن ﺟ ّﺗﻪ ﻋّﻤﺘﻪ أﻻ ﻳﺴﺘﺴﻠﻢ ﻟﻠﺸﻌﻮر ﺑﺎﻷﻟﻢ، آﺎن داﻳﻒ وأﺛﻨﺎء ذﻟﻚ‬
  ‫و‬         ‫ً‬                                                                                      ‫آ‬
‫ﻳﺮ ّﺰ اهﺘﻤﺎﻡﻪ ﻋﻠﻰ ﻡﺎ ﻳﺠﺮي ﺣﻮﻟﻪ واﻟﻮﺟﻮﻩ اﻟﻤﺒﺘﺴﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻴﻂ ﺑﻪ. آﺎن ﻳﺮاﻗﺐ ﻋﻦ آﺜﺐ ﻡﺎ ﻳﺠﻌﻞ أﺳﺮة ﻡﺎ ﻡﻦ ر ّاد‬
                                                            ‫ّ‬
                              ‫اﻟﻤﻄﻌﻢ ﺳﻌﻴﺪة، ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻡﻼﺣﻈﺘﻪ ﻟﻤﺎ ﺗﺤﺐ وﻡﺎ ﻻ ﺗﺤﺐ ﻡﻦ اﻷﻃﻌﻤﺔ واﻟﺨﺪﻡﺎت.‬

                               ‫ﺮ‬
‫آﺎﻧﺖ ﺗﺘﻨﺎهﻰ إﻟﻰ ﻡﺴﺎﻡﻌﻪ اﻟﺸﻜﺎوى واﻹﻃﺮاءات اﻟﺘﻲ ﻳﻨﻄﻘﻮن ﺑﻬﺎ، وﺗﺴ ّب آﻞ ذﻟﻚ إﻟﻰ ﻋﻘﻠﻪ وﻡﺸﺎﻋﺮﻩ. وﺑﻌﺪ‬
                                ‫ﺪ‬                ‫ً ً‬          ‫ﻮ‬         ‫ﻠً‬
‫ﻡﻀﻲ ﺳﻨﻮات ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ، ﻗﺎل ﻡﻌّﻘﺎ: »ﻟﻘﺪ آ ّﻧﺖ رأﻳﺎ ﺛﺎﺑﺘﺎ ﻋﻦ آﻞ ﻡﻄﻌﻢ، وﺣ ّدت ﻡﺎ إذا آﻨﺖ أرﻳﺪ اﻟﻌﻮدة ﻟﺘﻨﺎول‬
                                ‫ّ‬     ‫ّﻳ‬                                ‫ً‬                   ‫ً‬
                ‫اﻟﻄﻌﺎم ﻓﻴﻪ ﺛﺎﻧﻴﺔ أم ﻻ؛ آﻞ ذﻟﻚ اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻡﻦ ﻡﺬاق اﻷﻃﺒﺎق وﺷﻜﻠﻬﺎ، ودرﺟﺔ ود ّﺔ اﻟﺠﻮ اﻟﻌﺎم ودﻓﺌﻪ.« .‬

‫وﻋﻨﺪﻡﺎ ﺑﻠﻎ داﻳﻒ اﻟﺜﺎﻡﻨﺔ ﻡﻦ ﻋﻤﺮﻩ، اﻡﺘﻸ ﺛﻘﺔ راﺳﺨﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﻨﺠﺢ ﻓﻲ إدارة ﻡﻄﻌﻢ ﺥﺎص ﺑﻪ. وﺗﺬآﺮ ﻡﺎ ﻗﺎﻟﺘﻪ ﻟﻪ‬
                                                                                                    ‫ﺪ‬
‫ﺟ ّﺗﻪ اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﺗﻌﻤﻞ ﻃﺎهﻴﺔ ﻓﻲ ﻡﻄﻌﻢ، »إذا ﻓﻘﺪت اﻟﺠﻮدة ﺗﻔﻘﺪ آﻞ ﺷﻲء.« واﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﺮى هﺬا ﻋﻠﻰ وﺟﻮﻩ اﻟﺰﺑﺎﺋﻦ.‬
                                                                        ‫ﻮ‬                       ‫ﻠ‬
‫وﺗﻌّﻢ أن ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎﻓﺔ وﻡﻜ ّﻧﺎت اﻟﻄﻌﺎم اﻟﻄﺎزﺟﺔ. ورﻏﻢ وﺟﻮد ﺥﻴﺎرات آﺜﻴﺮة ﻡﻦ ﻡﻄﺎﻋﻢ اﻟﻮﺟﺒﺎت اﻟﺴﺮﻳﻌﺔ أﻡﺎم‬
                 ‫ﻀ‬
‫اﻟﻨﺎس، وآﺎن ﺗﻮﻡﺎس ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﻡﻄﻌﻢ ﻳﻘﺪم وﺟﺒﺎت »اﻟﻬﺎﻡﺒﺮﻏﺮ« اﻟﻤﺤ ّﺮة ﻡﻦ ﻟﺤﻮم ﻃﺎزﺟﺔ،‬
                                                        ‫ﻠ‬              ‫ً‬              ‫ﺮ‬
‫وﻡﺤﻀ ّة ﺣﺴﺐ اﻟﻄﻠﺐ ﺑﺪﻻ ﻡﻦ أن ﺗﻜﻮن ﻡﻐّﻔﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻡﺴﺒﻖ. وﺑﻌﺪ ﺗﺠﺎرب ﻓﻲ اﻟﻄﺒﺦ، ﺥﺮﺟﺖ ﺑﺸﻄﻴﺮة ﻟﺤﻢ اﻟﺒﻘﺮ‬
                                        ‫اﻟﺪاﺋﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ أﺹﺒﺤﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﻼﻡﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻤﻤﻴﺰة ﻟﻤﻄﺎﻋﻢ )وﻳﻨﺪي(.‬

         ‫ً‬                                                          ‫ً‬     ‫ﱠ‬
‫ﻳﻘﻮل ﺗﻮﻡﺎس إن ﺷﻌﻮرا ﺑﺎﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻤﻠﺤﺔ ﺳﺎﻋﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎء ﻡﻄﺎﻋﻢ وﻳﻨﺪي ﺑﺴﺮﻋﺔ »آﻨﺖ ﻡﺼﻤﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎء‬
‫ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻡﻄﺎﻋﻢ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﺒﻼد، وﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﺬﻟﻚ آﺎن ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺘﺼﺮف ﺑﺴﺮﻋﺔ، وهﻜﺬا ﺑﺪأت ﺑﺎﺳﺘﻤﻼك ﻡﻮاﻗﻊ واﺳﻌﺔ‬
                                                                                                    ‫ً‬
                                                                           ‫ﺑﺪﻻ ﻡﻦ ﻡﺤﺎﺿﺮ ﺹﻐﻴﺮة ﻡﻨﻔﺮدة« .‬

                                           ‫ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﻤﻜﻦ أن ﻧﺘﻌﻠﻤﻪ ﻣﻦ داﻳﻒ ﺗﻮﻣﺎس:‬

         ‫ﻠ‬                                                         ‫ﺼ‬
‫1ـ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺗﺤﻠﻢ وﺗﺤﻠﻢ وﺗ ّﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺣﻠﻤﻚ إﻟﻰ واﻗﻊ، ﺗﻀﻊ ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺪرﺟﺔ اﻷوﻟﻰ ﻡﻦ ﺳّﻢ اﻟﻨﺠﺎح.‬

            ‫ً‬             ‫ﺪ‬                                     ‫ْ ّ‬         ‫ً‬           ‫ﺪ‬
‫2ـ ﺣ ّد ﻟﻨﻔﺴﻚ هﺪﻓﺎ ﺛﻢ اﻋﻤﻞ ﺑﺠﺪ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ هﺬا اﻟﻬﺪف، وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺣ ّد ﻟﻨﻔﺴﻚ أهﺪاﻓﺎ أﺳﻤﻰ ﻓﺄﺳﻤﻰ،‬
                                                                         ‫واﻧﻄﻠﻖ إﻟﻰ ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﺑﻌﺰﻳﻤﺔ ﺹﻠﺒﺔ.‬
‫141‬
                                                                                                 ‫اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
              ‫ً‬                                                              ‫ﻴ‬            ‫ﺪ‬
             ‫3ـ إذا ﻗ ّﻡﺖ ﺳﻠﻌﺔ ﻡﺘﻤ ّﺰة ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ ﺷﺮاﺋﻬﺎ ﻡﻬﻤﺎ آﺎن اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ اﻟﺴﺎﺋﺪ ﻓﻲ اﻟﺴﻮق ﺷﺪﻳﺪا.‬

                                                            ‫ﺤ‬              ‫ً‬     ‫ﻟ َ‬
‫4ـ إذا وّﺪت ﺷﻌﻮرا ﺑﺎﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻤﻠ ّﺔ ﻟﺪﻳﻚ وﻟﺪى ﻓﺮﻳﻖ ﻋﻤﻠﻚ، ﻳﺴﺎﻋﺪك ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ هﺪﻓﻚ ﺑﺴﺮﻋﺔ أآﺒﺮ.‬

    ‫ً‬         ‫ﻮ‬                           ‫ﻴً‬              ‫ً ﻮ‬
‫5ـ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻡﺎ ﺗﺮﻳﺪ وﺣﻴﺪا. آ ّن ﻓﺮﻳﻖ ﻋﻤﻞ ﺟ ّﺪا، وﺷﺠﻊ آﻞ ﻓﺮد ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻄ ّر ﻡﻌﻚ ﺟﻨﺒﺎ إﻟﻰ‬
                                                                                                      ‫ﺟﻨﺐ.‬

    ‫ُ‬                                     ‫ً‬
‫6ـ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺗﺘﻐﻴﺮ اﻟﻈﺮوف، ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﺘﻐﻴﺮ أﻧﺖ أﻳﻀﺎ. ﻟﻢ ﻳﺮﻏﺐ داﻳﻒ ﺗﻮﻡﺎس ﻓﻲ أن ﻳﺼﺒﺢ ﻡﺘﺤﺪﺛﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺷﺎﺷﺎت اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﺎت، وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻡﺎ اﺣﺘﺎﺟﺖ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻡﻄﺎﻋﻢ )وﻳﻨﺪي( إﻟﻰ ﺥﻠﻖ اﻧﻄﺒﺎع ﺟﺪﻳﺪ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﺪى اﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻚ ﺗﺨﻠﻰ‬
                                                                                   ‫د‬
                                                         ‫ﻋﻦ رﻓﻀﻪ ذاك ﻡﻤﺎ أ ّى إﻟﻰ ازدهﺎر أﻋﻤﺎل ﻡﻄﺎﻋﻤﻪ.‬

                                                                               ‫أرﻧﻮﻟﺪ ﺷﻮارزﻳﻨﻐﺮ:‬

‫رﺟﻞ ﻗﻮي اﻟﻌﻀﻼت، ﻡﻘﺎول، وﻧﺠﻢ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻲ. ﻋﻨﺪﻡﺎ ﻇﻬﺮ ﺁرﻧﻮﻟﺪ ﺷﻮارزﻳﻨﻐﺮ ﻷول ﻡﺮة ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻬﻮر‬
‫اﻟﻤﺸﺎهﺪﻳﻦ، ﻟﻢ ﻳﺘﻮﻗﻊ أﺣﺪ ﻡﻤﻦ ﺷﺎهﺪوﻩ أﻧﻪ ﺳﻴﺤﻘﻖ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺒﺎهﺮ اﻟﺬي ﺣﻘﻘﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ. ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ أرﻧﻮﻟﺪ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ أآﺜﺮ‬
    ‫ّ‬
‫ﻡﻦ رﺟﻞ ﻗﻮي اﻟﺒﻨﻴﺔ ووﺳﻴﻢ إﻧﻪ اﻟﻤﻜﺎﻓﺊ اﻟﺬآﻮري ﻟﻤﻠﻜﺔ اﻟﺠﻤﺎل. ﻟﻜﻦ ﺁرﻧﻮﻟﺪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻡﺠﺮد )رﺟﻞ ﻋﻀﻼت( آﺄي رﺟﻞ‬
   ‫ً‬      ‫ً ً‬                                                              ‫ً‬
‫ﻋﻀﻼت ﺁﺥﺮ ﺑﻞ آﺎن رﺟﻼ ذا أﺣﻼم وأهﺪاف، وﻗﺪ ﺣﻘﻖ ﺗﻠﻚ اﻷهﺪاف ﻟﻴﺼﺒﺢ ﺑﺬﻟﻚ رﺟﻞ أﻋﻤﺎل ﺛﺮﻳﺎ ﺟﺪا وواﺣﺪا ﻡﻦ‬
                                                                                        ‫ً‬
                                                                                       ‫أﻏﻠﻰ ﻧﺠﻮم اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ أﺟﺮا.‬

           ‫ُ‬      ‫ً‬                            ‫ً‬        ‫ً ﺤ‬                                 ‫ِ‬
‫ﻟﻢ ﻳﺮض اﻟﻨﺠﺎح ﻓﻲ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ أرﻧﻮﻟﺪ ﺗﻤﺎﻡﺎ. ﻓ ّﺪد أهﺪاﻓﺎ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻨﻔﺴﻪ. آﺘﺐ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻗﺎﺋﻼ: »أردت أن أﻧﺠﺢ ﻓﻲ‬
               ‫ﻋﺎﻟﻢ اﻷﻋﻤﺎل. أردت أن أﺑﻨﻲ إﻡﺒﺮاﻃﻮرﻳﺘﻲ اﻟﺨﺎﺹﺔ ﻟﺘﺠﺎرة اﻟﻌﻘﺎرات. أردت أن أﺑﻨﻲ ﺳﻼﺳﻞ ﻡﻄﺎﻋﻢ.‬

                            ‫ً‬                           ‫ﺘ‬                                     ‫ﱠ‬
‫إن اﻟﺴﻌﻲ إﻟﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ أﺣﻼﻡﻲ وﺗﺤﻮﻳﻞ ﺗﻠﻚ اﻟ ّﺼﻮرات إﻟﻰ واﻗﻊ، ﻡﻨﺤﻨﻲ أوﻗﺎﺗﺎ ﺳﻌﻴﺪة ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ، وﺗﺠﺎرب راﺋﻌﺔ،‬
                                                                           ‫وأآﺒﺮ ﻡﺘﻌﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء أن ﻳﺘﺨﻴﻠﻬﺎ«.‬

‫وﻋﻨﺪﻡﺎ ﺗﻌﺎﻇﻢ ﻧﺠﺎﺣﻪ، أﺿﺎف إﻟﻰ أه