Primitivism in the 20th century art by vxK8P6u7

VIEWS: 13 PAGES: 7

									Literatuur

Abraham, W.E.: The mind of Africa. Chicago 1962
Achebe, Ch.: Things fall apart. Londen 1958.
Ackah, C.A. Akan ethics. Accra 1988.
Adorno, Th.W.: Negative Dialektik. Frankfurt a.M. 1966.
  - zie Horkheimer/Adorno
Alaoui, B./Martin, J.H. (red): Rencontres africaines. Parijs 1994.
Alowolo, O.: The people's republic. Ibadan 1968.
  -: The problem of Africa. The need for ideological reappraisal. Londen 1977.
Anyanwu, K.C.: The idea of art in African thought. In: G. Floistad (red), Contemporary
philosophy. Deel 5: African philosophy. Dordrecht/Boston/Lancaster 1987.
Appiah, K.A.: In my father's house. Africa in the philosophyn of culture. Londen 1972.
Ariès, Ph.: Images de l'homme devant la mort. Parijs 1983.
Ayittey, G.B.N.: Africa betrayed. New York 1992.
Ayoade, J.: Time in Yoruba thought. In: R.A. Wright: African philosophy (zie Wright),
p.71-89.

Barra, G.: 1.000 Gikuyu proverbs. Londen 1960.
Baumgarten, H.M. (red): Das Rätsel der Zeit. Philosophische Analysen. Freiburg/München
        1992.
Bernal, M.: Black Athena. The Afroasiatic roots of classical civilization. Deel 1: The fa-
brication of Ancient Greece. Londen 1987.
Blanchot, M.: Trois paroles de Marx. In: L'amitié. Parijs 1971.
Bloch, E.: Das Prinzip Hoffnung. Frankfurt a.M. 1959.
Boas, F.: Primitive art. New York 1927.
Bodunrin, P.O.: Philosophy in Africa. The challenge of relevance and commitment.
(Ibadan-Pennsylvania-Exchange-Lecture.) Ibadan 1989 (Ook gepubliceerd in: H.
Nagl-Docekal-F.M. Wimmer (red), Postkoloniales Philosophieren: Afrika (zie Nagl-Doce-
kal/Wimmer), p. 15-39.)
Bohannan, P.: Concepts of time among the Tiv of Nigeria. In: Southwestern Journal of
Anthropology 9 (1953), p. 251-262.
Böhme, H./Böhme, G.: Das Andere der Vernunft. Zur Entwicklung von Rationalitätsstrukturen
am Beispiel Kants. Frankfurt a.M. 1983.
Böhme, G.: Anthropologie in pragmatischer Hinsicht. Darmstädter Vorlesungen. Frankfurt
        a.M. 1985.
Brelsford, V.: Philosophy of the savage. Londen 1938.
Brunold, G.: 'Stammesprobleme?' Afrikanische Marginalien zur Geschichte gescheiterter
        Autoritarismen. In: Merkur. Deutsche Zeitschrift für europäisches Denken 47, 7
        (1993), nr. 532, p. 633-638.
Busia, K.A.: The challenge of Africa. New York 1962.

Celan, P.: Gedichten. Baarn 1988. (Tweetalige Duits-Nederlandse uitgave.)
Christaller, J.G.: A collection of 3.600 Twi proverbs. Basel 1879.
Cobb, J. zie Daly/Cobb

Daly, H./Cobb, J.: For the common good. Boston 1989.
Dannemann, R./Jung, W. (red): Objektive Möglichkeit. Beiträge zu Georg Lukács' 'Zur Ontologie
des gesellschaftlichen Seins'. Opladen 1995.
Danquah, J.B.: The Akan doctrine of God. Londen 19862.
Davidson, B.: The black man's burden. Africa and the curse of the nation-state. Londen 1992.
Derrida, J.: De la grammatologie. Parijs 1967.
  -: La différance en Ousia et grammè. Note sur une note de »Sein und Zeit«. In: Marges. De
la philosophie. Parijs 1972, p. 2-30 en 31-78.
  -: Glas. Parijs 1974.
  -: La vérité en peinture. Parijs 1978.
  -: Guter Wille zur Macht (I). Drei Fragen an Hans-Georg Gadamer. In: Ph. Forget (red), Text
und Interpretation. München 1984, p. 56-58.
  -: De l'esprit. Heidegger et la question. Parijs 1987.
   -: Du droit à la philosophie. Parijs 1990.
  -: Force de loi. Le 'fondement mystique de l'autorité' / Force of law. The 'mystical foundation
of authority'. In:
     Cardozo Law Review 11, 5-6 (1990), p. 920-1045.
  -: Donner le temps. I: La fausse monnaie. Parijs 1991.
  -: Spectres de Marx. L'état de la dette, le travail du deuil et la nouvelle Internationale. Parijs
1993.
Dewey, J.: How we think. New York 1910.
Dieren, W. van (red): Taking nature into account. New York 1995.
Dussel, E.: Auf dem Weg zu einem philosophischen Nord-Süd-Dialog. Einige Diskussionspunkte
zwischen der 'Diskursethik' und der 'Philosophie der Befreiung'. In: A. Dorschel/M.Kettner/W.
Kuhlmann/M. Niquet (red), Transzendentalpragmatik. Frankfurt a.M. 1993, p. 378-396.
Dzobo, N.K.: Knowledge and truth. Ewe and Akan conceptions. In: K. Wiredu/K. Gyekye
        (red), Person and
 community. Washington 1992 (Ghanian Philosophical Studies. Deel 1), p. 73-84.

Engels, F. zie Marx/Engels
Evans Pritchard, E.E.: Comte du temps chez les Nuer. In: Africa 12 (1939), p. 189-216.
 - zie Fortes/Evans Pritchard

Fanon, F.: Peau noire, masques blancs. Parijs 1952.
  -: Pour la révolution africaine. Parijs 1969.
Ferraro, G.: Cultural anthropology. An applied perspective. St. Paul/New York/Los Angeles/San
Francisco 1992.
Fichte, J.G.: Grundzüge des gegenwärtigen Zeitalters (1804-1805) en Reden an die deutsche
Nation (1808). In: Fichtes Werke. Ed. I.H. Fichte. Berlijn 1971. (Herdruk van     de uitgave
van 1845/46.) Deel 7, p. 3-256 en 259-499.
Finnegan, R.: Oral literature in Africa. Oxford 1970.
Fortes, M./Evans Pritchard, E.E.: African political systems. Oxford 1940.
Foucault, M.: L'archéologie du savoir. Parijs 1969.
Fourche, J.A.T./Morlichem, N.: Une Bible Noire. Brussel 1973.

Gadamer, H.G.: Wahrheit und Methode. Grundzüge einer philosophischen Hermeneutik.
Tübingen 1960.
  -: Replik. In: K.O. Apel e.a., Hermeneutik und Ideologiekritik. Frankfurt a.M. 1971, p. 283-317.
Gamm, G./Kimmerle, G. (red): Ethik und Ästhetik. Nachmetaphysische Perspektiven. Tübingen
1990.
Gbadegesin, S.: African philosophy. Traditional Yoruba philosophy and contemporary African
realities. New York e.a. 1991.
Griaule, M.: Dieu d'eau. Entretiens avec Ogotemmêli. Ed. G. Calame-Griaule. Paris 1975.
Gyekye,K.: An essay on African philosophical thought. The Akan conceptional scheme.
Cambridge 1987.

Habermas, J.: Theorie des kommunikativen Handelns. Frankfurt a.M. 1981.
Hampaté Bâ, A.: La vie et l'enseignement de Tierno Bokar. Le sage de Bandiagara. Parijs 1980.
Harding, L./Reiwald, B. (red): Afrika- Mutter und Modell der europäischen Zivilisation? Die
Rehabilitierung des Schwarzen Kontinents durch Cheikh Anta Diop. Berlijn 1990.
Hegel, G.W.F.: Differenz des Fichte'schen und Schelling'schen Systems der Philosophie (1801).
In: Jenaer Kritische Schriften. Ed. H. Buchner/O. Pöggeler. Gesammelte Werke. Deel 4.
Hamburg 1968.
  -: Logik, Metaphysik, Naturphilosophie. Fragment einer Reinschrift (1804/05). In: Jenaer
Systementwürfe II. Ed. R.P. Horstmann/J.H. Trede. Gesammelte Werke. Deel 7. Hamburg 1971.
  -: Naturphilosophie und Philosophie des Geistes. Vorlesungsmanuskript zur Realphilosophie
(1805/06). In: Jenaer Systementwürfe III. Ed. R.P. Horstmann. Gesammelte Werke. Deel 8.
Hamburg 1976.
  -: Phänomenologie des Geistes (1807). Ed. W. Bonsiepen/R. Heede. Gesammelte Werke. Deel
9. Hamburg 1980.
   -: Grundlinien der Philosophie des Rechts (1821). Ed. J. Hoffmeister. Hamburg 19674.
  -: Vorlesungen über die Philosophie der Weltgeschichte. Deel 1: Die Vernunft in der
Geschichte. Ed. J. Hoffmeister.
     Hamburg 1956; Deel 2-4. Ed. G. Lasson. Hamburg 1923.
  -: Ästhetik. 2 delen. Ed. F. Bassenge. Berlijn 1985.
Heidegger, M.: Sein und Zeit. Tübingen 19537. (19271 .)
   -: Vom Wesen der Wahrheit. Frankfurt a.M. 1929.
   -: Der Spruch des Anaximander. In: Holzwege. Frankfurt a.M. 1950, p. 296-343.
  -: Hölderlins Hymnen »Germanien« und »Der Rhein«. Gesamtausgabe. Deel 39. Frankfurt a.M.
1980.
   -: Zeit und Sein.In: Beiträge zur Philosophie. Gesamtausgabe. Deel 65. Frankfurt a.M. 1989.
Hölderlin, F.: In lieblicher Bläue ... In: Sämtliche Werke. Ed. F. Beißner. Deel 2. Stuttgart 1961,
p. 371-374.
Horkheimer, M./Adorno, Th.W.: Die Dialektik der Aufklärung. Amsterdam 1947.
Hountondji, P.J.: Sur la »philosophie africaine«. Critique de l'ethnophilosophie. Parijs 1977.
(Engelse vertaling: African philosophy. Myth and reality. Londen 1983.
  -: Occidentalism, elitism. Answer to two critiques.In: Quest. An International African Journal
of Philosophy 3,2 (1989), p. 2-30.
Hueting, R.: New scarcity and economic growth. Amsterdam/New York/Oxford 1980.

James, G.G.M.: Stolen legacy. The Greeks were not the authors of Greece philosophy, but the
people of North Africa commonly called the Egypts. New York 1954.

Kagame, A.: Sprache und Sein. Die Ontologie der Bantu Zentralafrikas. Brazzaville/Heidelberg
1985.
Kant, I.: Kritik der einen Vernunft. Riga 1781. (De paginering van deze eerst uitgave is in diverse
recente uitgaven aangegeven.)
  -: Kritik der praktischen Vernunft. Riga 1788. (Zie de opmerking bij de vorige titel.)
Keesing, R.M.: Cultural anthropology. A contemporary perspective. New York e.a. 1981.
Keita, L.: The African philosophical tradition. In: R.A. Wright (red), African philosophy (zie
Wright), p. 35-54.
Kenyatta, J.: Facing Mount Kenya. New York 1965.
Kimmerle, G. zie Gamm/Kimmerle
Kimmerle, H.: Das Problem der Abgeschlossenheit des Denkens. Hegels 'System der
Philosophie' in den Jahren 1800-1804. Bonn 19822.
   -: Entwurf einer Philosophie des Wir. Schule des alternativen Denkens. Bochum 1983.
   -: Lieder vom Tod. In: Versuche anfänglichen Denkens. Bochum 1985, p. 107-115.
  - (red): I, we and body. First joint symposium of philosophers from Africa and from the
         Netherlands. Amsterdam
     1989.
   -: Philosophie in Afrika - afrikanische Philosophie. Annäherungen an einen interkulturellen
Philosophiebegriff. Frankfurt a.M. 1991.
   -: De dood is (g)een einde. Over het dubbele gezicht van het einde in intercultureel perspectief.
Rotterdam 1992. (Rotterdamse Filosofische Studies. Deel 15.)
   -: Die Dimension des Interkulturellen. Philosophie in Afrika - afrikanische Philosophie.
         Zweiter Teil: Supplemente und Verallgemeinerungsschritte. Amsterdam/Atlanta, GA
1994. (Studien zur interkulturellen Philosophie. Deel 2.)
Kimmerle,H./De Schipper, E.H./Tiemersma, D./Oosterling, H.A.F.: Bewust zijn van de dood als
structurerend element van de cultuur. In: E. Heijerman/P. Wouters (red), Crisis van de rede.
Perspectieven op cultuur. Assen/Maastricht 1992, p. 389-413.
Kimmerle, H./Wimmer, F.M. (red): Philosophy and democracy in intercultural perspective /
Philosophie et démocracy en perspective interculturelle. Amsterdam/Atlanta,             GA
         1997. (Studies in Intercultural Philosophy / Etudes en philosophie interculturelle. Deel 3.)
Konaté, Y. zie Touré/Konaté
  -: Le syndrome Hampaté Bâ ou Comment naissent les proverbes. In: Quest. An International
African Journal of Philosophy 8,2 (1994), p. 23-44.
Kuhn, Th.S.: The structure of scientific revolutions. Chicago 19702.

Lao tse: Die Bahn und der rechte Weg (Tao te king). Vertaald uit het Chinees door A. Ular.
Leipzig 1917.
Leibniz, G.W.: Monadologie (1714). Ed. H. Herring. Hamburg 1956.
Libbrecht, U.: Inleiding comparatieve filosofie. Opzet en ontwikkeling van een comparatief
model. Assen 1995.
Llewellyn, N.: The art of death. Visual culture in the English death ritual c. 1500 - c. 1800.
Londen 1991.
Lohmar, D. zie Mall/Lohmar
Lyotard, J.F.: Le différend. Parijs 1983.
   -: Heidegger et »les Juifs«. Parijs 1988.
  -: Het onmenselijke. Causerieën over de tijd. Kampen/Kapellen 1992. (Franse originele uitgave:
L'inhumain. Causeries sur le temps. Parijs 1988.)

Mall, R.A.: Die drei Geburtsorte der Philosophie: Indien, China, Griechenland. Bonn 1991.
  -: Philosophie im Vergleich der Kulturen. Eine Einführung in die interkulturelle Philosophie.
Bremen 1992.
Mall, R.A./Lohmar, D. (red): Philosophische Grundlagen der Interkulturalität. Amster-
dam/Atlanta, GA 1993. (Studien zur interkulturellen Philosophie. Deel 1.)
Marcuse, H.: Der eindimensionale Mensch. Studien zur Ideologie der fortgeschrittenen
Industriegesellschaft. Neuwied/Berlijn 1967.
Martin, J.H. (red): Magiciens de la terre. Parijs 1989.
   - zie Alaoui/Martin
Marx, K.: Zur Kritik der politischen Ökonomie (1859). Uitgave Dietz-Verlag. Berlijn 1958.
  -: Das Kapital. Deel 1 (1867). Uitgave Dietz-Verlag. Berlijn 1960.
Marx, K./Engels, F.: Die deutsche Ideologie (1845/46). In: K. Marx, Die Frühschriften. Ed. S.
Landshut. Stuttgart 1953.
  -: Manifest der Kommunistischen Partei (1848). In: Ausgewählte Schriften in zwei Bänden.
Uitgave Dietz-Verlag. Berlijn 1961. Deel 1.
Masolo, D.: History and the modernisation of African philosophy. In: H. Nagl-Docekal/F.M.
Wimmer (red), Postkoloniales Philosophieren: Afrika (zie Nagl-Docekal/Wimmer), p. 65-100.
Mbiti, J.S.: African religions and philosophy. Londen 1969.
  -: New Testament eschatology in an African background. A study of the encounter between New
Testament theology and African traditional concepts. Londen 1971.
Meadows, D.H./Meadows, D.L./ Randers, J.: Beyond the limits. Confronting global collaps.
Envisioning a sustainalble future. Londen 1991.
Monteil, V.: Islam noir. Parijs 1964.
Moreau, R.L.: Africains musulmans. Des communautés en mouvement. Parijs/Abidjan 1982.
Morlichem, N. zie Fourche/Morlichem
Mudimbe, V.Y. (red): The surreptitious speech. »Présence Africaine« and the politics of
otherness. 1947-1987. Chicago/Londen 1992.

Nagl-Docekal, H./Wimmer F.M. (red): Postkoloniales Philosophieren: Afrika. Wenen/München
1992.
Njururi, N.: Gikuyu proverbs. Londen 1969.
Nkrumah, K.: Consciencism. Philosophy and ideology for decolonisation and development.
Londen 19645.
Nyerere, J.: Freedom and unity / Uhuru na umoja. Londen/Nairobi/Dar es Salaam/Ibadan 1967.

Obenga, Th.: Afrique noire et monde méditerranéen dans l'antiquité. Dakar 1976.
Odera Oruka, H.: Sagacity in African philosophy. In: International Philosophical Quarterly 23
(1983), p. 382-392.
   -: For the sake of truth. Response to Wiredu's critique of 'Truth and Belief'. In: Quest. An
International African Journal of Philosophy 2,2 (1988), p. 3-21.
  -: Sage philosophy. Indigenous thinkers and modern debate on African philosophy. Lei-
den/New York/ Kopenhagen/Keulen 1990.
W'Oleko Okolo, O.: Afrikanische Heidegger-Rezeption und -Kritik. In: D. Papenfuss/O. Pöggeler
(red), Zur philosophischen Aktualität Heideggers. Deel 3: Im Spiegel der Welt: Sprache,
Übersetzung, Auseinandersetzung. Frankfurt a.M. 1992, p. 264-272.
Olela, H.: The African foundations of Greek philosophy. In: R.A. Wright (red), African
philosophy (zie Wright), p. 55-70.
Oluwole, S.B.: Witchcraft, reïncarnation and the God-Head. Lagos 1992.
Oosterling, H.A.F. zie Kimmerle/De Schipper/Tiemersma/Oosterling
Oseghare, A.S.: The Relevance of sagacious reasoning in African philosophy. Diss.phil. Nairobi
1985.

Parrinder, E.G.: African traditional religion. Londen 19683.
Patsch, H.: Alle Menschen sind Künstler. Friedrich Schleiermachers poetische Versuche.
Berlijn/New York 1986. (Schleiermacher-Archiv. Deel 2.)

Raatgever, R.: De verwantschappelijke economie. Essays in de historisch-materialistische
       antropologie. Diss.
Amsterdam 1988.
Radhakrishnan, S./Moore, Ch.A. (eds), The vedas. In: A source book in Indian philosophy.
Princeton, NJ 19735, p.3-36.
Radin, P.: Philosophy of primitive man. Londen 19573. (19271.)
Ramose, M.B.: African democratic tradition: Oneness, consensus and openness. A reply to
Wamba dia Wamba. In: Quest. An International African Journal of Philosophy 6,2 (1992, p.
62-83.
Randers, J. zie Meadows/Meadows/Randers
Rattray, R.S.: Ashanti proverbs. Oxford 1916.
Reiwald, B. zie Harding/Reiwald
Rilke, R.M.: Duineser Elegien. In: Ausgewählte Werke. Ed. R. Sieber-Rilke/C. Sieber/ E. Zinn.
Leipzig 1942.
Rubin, W. (red): 'Primitivism' in the 20th century art. New York 1984.
Russell, B.: A history of Western philosophy. Londen 1946.

Sartre, J.P.: Orphée noir. In: L.S. Senghor (red), Anthologie de la nouvelle poésie nègre et
malgache de la langue francaise. Parijs 1972.
Scheler, M.: Die Stellung des Menschen im Kosmos. Frankfurt a.M. 1928.
Schipper, E.H. de zie Kimmerle/De Schipper/Tiemersma/Oosterling
Schleiermacher, F.D.E.: Reden über dieReligion an die Gebildeten unter ihren Verächtern. In:
Schriften aus der Berliner Zeit. 1796-1799. Ed. G. Meckenstock. Kritische Gesamtausgabe. Deel
I, 2. Berlijn/New York 1984.
   -: Monologen. Eine Neujahrsgabe. In: Schriften aus der Berliner Zeit. 1800-1802. Ed. G.
Meckenstock. Kritische Gesamtausgabe. Deel I, 3. Berlijn/New York 1986.
Schmid, A.: Der Begriff der Natur in der Lehre von Marx. Frankfurt a.M. 1962.
Senghor, L.S.: On African socialism. Vertaald uit het Frans door M. Cook. New York 1964.
Serequeberhan,T.: The hermeneutics of African philosophy. Horizon and discourse. New
York/Londen 1994.
Simiyu, V.G.: The democratic myth in traditional African societies. In: W.O. Oyugi/A. Gitonga
(red), Democratic theory and practice in Africa. Nairobi 1987, p. 49-70.
Sogolo, G.: Philosophy and relevance within the African context. In: Journal of Humanities
(University of Malawi) 2(1988), p. 97-114. (Ook gepubliceerd als Options in African philosophy
 in: Philosophy 64 (1990), p. 39-52.)
Spijker, G. van't: Les usages funéraires et la mission de l'église. Une étude anthroplogique et
théologique des rites funéraires au Rwanda. Kampen 1990.
Sumner, C.: The source of African philosophy. The Ethiopian philosophy of man. Stuttgart
         1986.

Tempels, P.: Bantoe filosofie. Antwerpen 1946.
Thomas, J.C.: Method in the study of indigenous Akan morality. In: C.A. Ackah: Akan ethics (zie
Ackah), p. 1-22.
Tiemersma, D. zie Kimmerle/De Schipper/Tiemersma/Oosterling
Touré, A./Konaté, Y.: Sacrifices dans la ville. Le citadin chez le divin en Côte d'Ivoire. Abidjan
1990.
Trimingham, J.S.: The influence of Islam upon Africa. Beirut 1968.
Tschiamalenga Ntumba, M.: Afrikanische Weisheit. Das dialektische Primat des Wir vor dem
Ich-Du. In: W. Oelmüller (red), Philosophie und Weisheit. Paderborn/München/Wenen/Zürich
1989, p. 24-38.

UNESCO (red): General history of Africa. Deel 1-5 en 7. Parijs 1980 vv.

Wamba dia Wamba, E.: Beyond elite politics of democracy in Africa. In: Quest. An International
African Journal of Philosophy 6,1 (1992), p. 28-42.
Wanjohi, G.J.: The philosophy of Gikuyu proverbs. An epstemological contribution. In: H.
       Oosterling/F. de Jong (red), Denken unterwegs. Philosophie im Kräftefeld sozialen und
politischen Engagements. Festschrift für Heinz Kimmerle zu seinem 60. Geburtstag. Amsterdam
1990, p. 383-394.
Wimmer, F.M. zie Nagl-Docekal/Wimmer - zie Kimmerle/Wimmer
Wiredu, K.: Philosophy and an African culture. Cambridge 1980.
 -: Formulating modern thought in African languages. Some theoretical considerations. In: V.Y.
Mudimbe (red), The surreptitious speech (zie Mudimbe), p. 310-332.
 -: On defining African philosophy. In: H. Nagl-Docekal/F,.M. Wimmer (red), Postkoloniales
Philosophieren: Afrika (zie Nagl-Docekal/Wimmer), p. 40-64.
Wright, R.A. (red): African philosophy. An introduction. Washington 19792.

Yai, O.: Theory and practice in African philosophy. The poverty of speculative philosophy. In:
Second Order 6,2 (1977).
Zuylekom, R.M. van: The notion of time in African thinking. A survey of Some approaches. In:
H. Kimmerle (red): I, we and body (zie Kimmerle), p. 93-101.

								
To top