EDU 3101 FALSAFAH & PENDIDIKAN DI MALAYSIA - PowerPoint by 6Ml4e07j

VIEWS: 150 PAGES: 22

									             EDU 3101
FALSAFAH & PENDIDIKAN DI MALAYSIA
TAJUK 9




 Nordin Tahir, JIP
         Perjuangan Insan Pendidik
             (Ahli-ahli Falsafah)
•   Plato
•   Rosseau
•   Confucius
•   Lao Tze
•   Al-Ghazali
    Rujuk dan kumpulkan maklumat tentang Ahli-
    ahli falsafah tersebut dan bincangkan
    peranan    /sumbangan    mereka    dalam
    pembinaan modal insan
                     Nordin Tahir, JIP
               Perjuangan Insan Pendidik
        (Tokoh –tokoh Pendidik Barat dan Timur)
Tokoh-tokoh Pendidik Barat:
  - John Dewey
  -Maria Montessori                                Rujuk dan
  -Jean Piaget                                     kumpulkan
  -Carl Rogers                                     maklumat tentang
  -Albert Bandura
Tokoh-tokoh Pendidik Timur:
                                                   tokoh-tokoh
  -HAMKA -Confucius                                pendidik tersebut
  -Lao Tze -                                       dan bincangkan
Tokoh-tokoh Pendidik Negara:                       sumbangan/peranan
  -ZA’BA
  -Burhanuddin Helmi                               mereka
  -Aminuddin Baki                                  dalam pembinaan
  -Awang Had Salleh                                modal insan
                               Nordin Tahir, JIP
Ahli Falsafah Pendidikan
   Socrates(469 -399 SM)
   • Seorang yg cenderung kpd penaakulan
     kritikal dan komitmen terhadap ketelusan
   • Pernah menjadi askar kemudian sbg
     pengukir batu
   • Sentiasa berbincang ttg ilmu, nilai, politik
     dsb bersama golongan muda
   • Sbg Mahaguru Athens kerana keikhlasan
     berkongsi ilmu tanpa balasan material.




              Nordin Tahir, JIP
Ahli Falsafah Pendidikan
  Plato (427 – 347 SM)
  • Anak murid Socrates dan guru kpd Aristotle
  • Karya (Dialoge dan Republic)berkaitan disiplin iaitu
    etika, falsafah politik, psikologi moral, epistemologi dan
    metafizik
  • Tubuh sek sendiri di Athens sbg academi dan digelar
    universiti pertama di Eropah
  • Menawarkan satu kurikulum m/p spt astronomi, biologi,
    matematik, teori politik dan falsafah
  • Berkhidmat di sek tersebut sehingga meninggal dunia
  • Pendapat beliau tentang peranan guru, guru mesti
    perihatin dan menjaga kebajikan murid, pendidikan sbg
    satu entiti moral, maka guru b/tgjwb menyampai ilmu.
    Guru juga perlu mengenal pasti tahap dan had ilmu yg
    berasaskan kebenaran dan nilai.

                 Nordin Tahir, JIP
Aristotle (384 – 322 SM)
• Anak murid Plato dan guru kpd Iskandar Dzulkarnain
• Penulisan beliau berkaitan pendidikan, sastera, fizik,
  metafizik, puisi, logik, retorik, politik, etika, biologi
  dan zoologi.
• Sbg guru di sek Academy , mengajar m/p
  retorik(teknik memujuk)
• Mendirikan sek sendiri bertempat di Lyceum
• Amat komited dan tekun mengajar serta mengarang
  risalah yg megandungi idea-idea berfalsafah.
• Kuliah beliau dikategorikan perbincangan terperinci
  sebelah pagi utk kump. murid di peringkat lanjutan
  dan perbincangan umum sebelah ptg utk kump
  awam
• Semasa mengajar gemar berjalan ke sana sini, juga
  menjalankan kajian terhadap pelbg m/p sterus
  berjaya menubuhkan sebuah perpustakaan utk
  menyimpan bahan purbakala.

             Nordin Tahir, JIP
                      Al-Ghazali

• Imam Al-Ghazali: Perintis Falsafah Islam:
• DALAM dunia falsafah Islam, Imam Al-Ghazali merupakan
  perintis awal yang sangat terkenal. Beliau yang mendapat
  gelaran “Hujjatul Islam” adalah ilmuwan ulung yang sangat
  berjasa terhadap perkembangan dunia keilmuan Islam. Nama
  lengkap beliau ialah Abu Hamid Muhammad bin Muhammad bin
  Muhammad bin Ahmad al-Ghazali at-Tusi. Lahir di Tus,
  Khurrasan pada tahun 450H. Ayahnya merupakan seorang ahli
  sufi yang sangat warak dan kerjanya memintal dan menjual
  benang yang ditenun daripada bulu biri-biri dan turut
  mendedahkan anak-anaknya dengan asas ilmu tasawuf.
                         Nordin Tahir, JIP
• Pada mulanya beliau mendapat pendidikan awal di kampungnya
  sendiri dalam bidang Fikah dan kemudian meneruskan kembara ilmu
  ke Jurjan. Beliau pernah berguru dengan beberapa orang ulama
  terkenal pada zamannya, misalnya Imam al-Juwaini di Naisabur dan
  Nizam al-Muluk di Muaskar. Melalui Nizam al-Muluk, al-Ghazali
  diterima mengajar di Madrasah Nizamiyah di Kota Baghdad disokong
  kemahiran bermuhadharah sehingga menjadikan dirinya seorang
  Ilmuwan yang amat terkenal dalam bidang Fikah, Ilmu Kalam dan
  Falsafah pada zaman tersebut.Sebagai seorang ulama yang
  cintakan ilmu, beliau juga sering bermusafir dan mengembara dari
  sebuah negara ke negara yang lain bagi menambah ilmu dan
  menyebarkannya. Tidak hairanlah jika beliau sangat dihormati oleh
  pemerintah Bani Saljuk dan Abbasiah kerana ilmunya yang
  mendalam dan mempelopori bidang ilmu falsafah.


                             Nordin Tahir, JIP
• Imam al-Ghazali berpegang pada prinsip bahawa ilmu dan
  keistimewaan para sufi tidak dapat dipelajari melalui buku-buku
  sahaja kecuali melalui pengalaman atau me rasainya sendiri.
  Falsafah beliau telah meninggalkan kesan yang mendalam dalam diri
  para intelek Islam seperti ar-Rumi, Ibn Rusyd, Syah waliullah dan
  ramai lagi.Setelah beberapa lama mengembara dan
  mempertajamkan ilmu serta sikapnya sebagai seorang ulama sufi,
  al-Ghazali kembali ke Naisabur atas desakan Fakhrul Muluk, anak
  kepada Nizam al-Muluk untuk kembali mengajar di Madrasah
  Nizamiyah. Namun tidak beberapa lama setelah itu, Fakhrul Muluk
  mati terbunuh dan al-Ghazali kembali semula ke Tus dan membuka
  sebuah madrasah bagi menyebarkan ilmu dan mendidik orang ramai
  dengan kaedah sufi yang menekankan pendidikan hati.



                             Nordin Tahir, JIP
• Asas-Asas Falsafah Al-Ghazali:
• Menurut Al-Ghazali falsafah secara ringkasnya dikategorikan kepada
  enam aspek penting iaitu: matematik, fizik, metafizik (ketuhanan),
  politik, logik dan etika (akhlak). Malah menurutnya Islam tidak
  melarang mempelajari ilmu-ilmu seperti falsafah Greek asalkan ia
  tidak ber tentangan dengan Islam sebagaimana dibahaskan di dalam
  karyanya yang berjudul Tahafut al-Falasifah mengenai fizik dan
  metafizik yang mengatakan alam ini terurus dengan sendiri tanpa
  kawalan.Walaupun beliau bersetuju dengan sumbangan teori
  falsafah yang dipelopori oleh Aristotles dan Plato terhadap nilai
  keilmuan, namun tidak semua beliau terima kerana terdapat
  bahagian dari bidang falsafah yang bertentangan dengan akidah
  Islam.



                             Nordin Tahir, JIP
• Dalam kitab al-Munqidz Min ad-Dhalal, al-Ghazali menyatakan bahawa para
  filosuf yang menganut pelbagai mazhab dan yang membawa pemikiran yang
  berciri kekufuran dapat dibahagikan kepada tiga golongan:

a.   Golongan ad-Dahriyyah (Aties) - Golongan ini mengingkari adanya Tuhan.
     Kata mereka, alam ini ada dengan sendirinya. Seperti haiwan yang ada
     melalui mani dan mani dari haiwan tanpa kesudahan lingkarannya, demikian
     pula halnya dengan alam ini. Golongan ini adalah zindik.
b.   Golongan at-Tobi’iyyah (Naturalis) - Golongan ini memusatkan perbahasan
     pada alam fizikal, terutama haiwan dan tumbuh-tumbuhan. Keajaiban yang
     mereka temui menjadikan mereka mengakui adanya Pencipta yang Maha
     Bijaksana. Golongan ini berpendapat setiap jiwa akan fana dan tidak kembali
     lagi. Lantaran itu mereka mengingkari adanya hari akhirat, syurga dan
     neraka. Golongan ini juga termasuk zindiq.
c.   Golongan al-Ilahiyyah (Theis) Golongan ini muncul daripada dua golongan
     yang telah dinyatakan.



                                   Nordin Tahir, JIP
• Adapun dalam bidang ketuhanan al-Ghazali berpendapat pandangan
   para filsuf banyak bertentangan dengan agama Islam, sehingga ilmu
   dan pemikiran mereka wajib ditolak.
• Untuk maksud tersebut karyanya yang berjudul Tahafut al-Falasifah
   yang mengemukakan 20 masalah yang tidak sesuai dengan Islam
   (meliputi hal kufur dan bidaah) perlu diteliti oleh umat Islam hari ini.
• Konklusi yang dibuat oleh al-Ghazali di dalam perbahasan kitab
   tersebut meletakkan tiga aspek pertentangan antara filsuf dan Islam
   iaitu:
1. Filsuf menganggap qadimnya alam .
2. Tuhan tidak mengetahui peristiwa-peristiwa kecil yang berlaku di
    bumi .
3. Mengingkari kebangkitan semula jasad pada hari akhirat.



                                Nordin Tahir, JIP
• Sebagai usaha untuk menyingkap pemikiran falsafah al-Ghazali,
  orang ramai bolehlah membaca karyanya Tahafut al-Falasifah dan
  Maqasid al-Falasifah.
• Perspektif Sarjana Islam Terhadap Al-Ghazali Para Ilmuwan Islam
  sama ada yang sezaman dengan beliau atau selepasnya amat
  tertarik dengan daya pemikiran dan falsafah yang diketengahkan
  beliau untuk tatapan umat Islam. Sebagai seorang pengkritik kepada
  filsuf beliau juga tidak terlepas daripada dipertikaikan sebagai
  seorang ahli falsafah. Contohnya Ibn Rusyd yang menulis sebuah
  buku berjudul Tahafut at-Tahafut sebagai jawapan balas terhadap
  dakwaan al-Ghazali yang menentang pemikiran falsafahnya. Walau
  bagai manapun perkara ini dianggap sebagai suatu kebiasaan para
  ilmuwan mendatangkan hujah dan dalil terhadap perselisihan
  pendapat di kalangan mereka.Perkara sebegini juga berlaku
  terhadap Plato apabila teori falsafahnya diperbetulkan oleh
  muridnya, Aristotles.
                             Nordin Tahir, JIP
• Selain sarjana Islam, orientalis barat dan penulis-penulis barat juga
  sering menulis tentang al-Ghazali.
• Antaranya ialah J.Wensik, Obbermana dan Cara De Vaux lantaran
  kekaguman terhadap teori falsafah Al-Ghazali.
• Walaupun begitu mereka yang sering mengikuti perkembangan al-
  Ghazali sering memberikan pandangan dan penafsiran yang
  berbeza-beza antaranya B.B Mc Donald yang menyifatkan al-Ghazali
  sebagai seorang tokoh yang terkenal di dunia Islam sebagaimana
  Augustinus dalam dunia Kristian.
• Malah Pascal, filsuf terkenal Perancis sering merujuk kepada
  pendapat al-Ghazali dalam falsafahnya.




                               Nordin Tahir, JIP
Karya Al-Ghazali:
• Hujjatul Islam Imam al-Ghazali adalah ulama dan pemikir Islam yang
   sangat produktif dalam penulisan. Jumlah hasil tulisannya sehingga
   kini masih tidak dapat ditentukan dengan tepat secara definitif oleh
   para penulis sejarahnya. Ini kerana ada di antara kitab-kitabnya yang
   telah diterbitkan dan masih ada yang tersimpan dalam perpustakaan
   makhtutah negara-negara Arab.
• Abdurahman Badawi mengklasifikasikan karya Al-Ghazali kepada
   tiga kategori.
1. Kitab yang dikenal pasti dengan tepat sebagai karya al-Ghazali
     berjumlah 72 kitab.
2. Kumpulan yang diragui terdiri daripada 22 kitab.
3. kitab yang bukan karya beliau dapat dipastikan berjumlah 31 kitab.
• Kitab-kitab yang beliau tulis meliputi pelbagai bidang ilmu seperti
     ilmu al-Quran, akidah, ilmu kalam, usul fikah, fikah, tasawuf, mantiq,
     falsafah, kebatinan dan lain-lain.
                                Nordin Tahir, JIP
• Karya Al-Ghazali yang sangat berpengaruh ialah:
1. Tahafut al-Falasifah
2. Ihya’ Ulumiddin
3. Al-Munqidz Min ad-Dhalal
4. Miskat al-Anwar
5. Maqasid al-Falasifah
6. Majalis Al-Ghazali
7. Al-Mustazhari
• Hasil karya beliau sering menjadi rujukan terutama dalam bidang falsafah
   ialah Tahafut al-Falasifah yang banyak membongkar pemikiran dan
   pendirian beliau.
• Karyanya ini merupakan jawapan dan pendirian terhadap falsafah yang
   bertentangan dengan akidah Islam. Inilah bukti yang menjadikan beliau ahli
   falsafah yang mempunyai keistimewaan. Dalam pencarian hakikat dan
   kebenaran yang sering mendorong dirinya menjadi seorang pengkaji yang
   bukan hanya mendalami ilmu malah mengamalkan keilmuan dan merasai
   dzuq seorang Muslim sejati.
• Imam al-Ghazali kembali ke rahmatullah pada tahun 505H dalam usia 55
   tahun.
                                 Nordin Tahir, JIP
Jean Jacques
Rousseau
(1712-1778)
• Rousseau seorang berbangsa Swiss berasal dari Geneva.
• Karyanya A Discourse on the Moral Effects of the Arts and
  Sciences (1754) dan Social Contract (1762).
• Dalam Social Contract beliau telah menghuraikan
  pandangannya yang berkaitan dengan falsafahnya. Bagi beliau
  manusia perlu menyerahkan hak dan kebebasan peribadi
  masing-masing kepada satu badan berdaulat (sovereign body)
  yang menentukan bentuk undang-undang yang akan
  melindungi mereka sebagai ahli masyarakat yang mempunyai
  hak asasi yang sama.
• Ketaatan setiap ahli adalah kepada undang-undang umum
  yang telah dipersetujui secara kolektif.


                          Nordin Tahir, JIP
• Terdapat beberapa implikasi penting yang wujud dalam
  pemikiran pendidikan pada Zaman Pencerahan di Barat

  i. Kesedaran tentang proses penaakulan manusia sebagai
  satu kuasa intelektual yang penting dalam menjana ilmu
  pegetahuan yang baru.
  ii. Ahli sains dan juga ahli sains sosial mempunyai
  tanggungjawab penting untuk membantu dalam usaha
  membina masyarakat sebagai intelektual baru atau intelektual
  awam (public intellectuals).
  iii. Mereka semua berpendapat betapa pentingnya
  diwujudkan ruang dalam sistem pendidikan untuk pengajaran
  ilmu kemasyarakatan yang merangkumi pelbagai bidang
  dalam disiplin sains sosial.



                         Nordin Tahir, JIP
Para pemikir Zaman Pencerahan telah membuat
beberapa sumbangan penting kepada pertumbuhan
pendidikan seperti ilmu sains sosial di Barat:-

1. Mereka telah membuat penelitian intensif dan
ekstensif tentang sejarah manusia, sifat masyarakat,
sifat manusia dan ciri alam semula jadi.
2. Mereka berjaya mengembangkan sistem
pendidikan Barat dengan mewujudkan ilmu-ilmu
sekular.
3. Mereka telah menggalakkan penubuhan persatuan
ilmiah untuk memulakan wacana isu sosial semasa.


                     Nordin Tahir, JIP
               Perjuangan Insan Pendidik
        (Tokoh –tokoh Pendidik Barat dan Timur)
Tokoh-tokoh Pendidik Barat:
  - John Dewey
  -Maria Montessori                                Rujuk dan
  -Jean Piaget                                     kumpulkan
  -Carl Rogers                                     maklumat tentang
  -Albert Bandura
Tokoh-tokoh Pendidik Timur:
                                                   tokoh-tokoh
  -HAMKA -Confucius                                pendidik tersebut
  -Lao Tze -                                       dan bincangkan
Tokoh-tokoh Pendidik Negara:                       sumbangan/peranan
  -ZA’BA
  -Burhanuddin Helmi                               mereka
  -Aminuddin Baki                                  dalam pembinaan
  -Awang Had Salleh                                modal insan
                               Nordin Tahir, JIP
Prof. HAMKA




   Nordin Tahir, JIP

								
To top