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El problema del aborto

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El problema del aborto Powered By Docstoc
					    INSTITUTO SANTA MARTA
              Curicó
      Departamento de Religión




El problema
     del
   aborto


                            Prof. Patricio Bahamondes Becerra
          El problema del aborto

Definición y clasificación
del aborto




Métodos abortivos



Valoración moral
del aborto
               Definición y clasificación del aborto


Definición del aborto

En lenguaje médico

           “El aborto está definido como el fin del embarazo,
espontáneamente o por inducción, con antelación a la viabilidad del
feto”. (A.E. HELLEGERS, Abortion. Medical Aspects, en “Encyclopedia of Biothics”, Free
Press, New York 1978, 2)
.
Desde perspectiva moral

        “Aborto es la expulsión o extracción del óvulo fecundado (o del
embrión o del feto viviente) todavía no viable”. (G, PERICO, Defendamos la
vida, Marfil, Alcoy 1966, 119)
                Definición y clasificación del aborto
Clasificaciones del aborto

  El aborto se clasifica en: espontáneo-provocado, directo-indirecto y legal-
  clandestino.

1. Espontáneo- provocado
  El aborto espontáneo sucede accidentalmente. En cambio, el aborto provocado o
  procurado sucede intencionalmente. Este último se realiza en base a unas
  razones que se llaman “indicaciones”:

       Aborto a libre petición: se realiza sin cuestionar ni manifestar las
  razones de su realización.

      Aborto terapéutico: se realiza cuando, de no intervenir, morirían la
  madre y el hijo o la madre o el hijo.

        Aborto médico: se realiza cuando, de no intervenir, sufriría quebranto la
  salud de la madre, sea la salud física o la salud psíquica.
               Definición y clasificación del aborto


Aborto eugenésico: se realiza en consideración de la
subnormalidad física o psíquica del feto.


Aborto social: se realiza cuando se considera que la
continuación del embarazo crearía graves problemas,
preferentemente económico-sociales.


Aborto ético: se realiza cuando el embarazo es fruto de
una violación.
            Definición y clasificación del aborto



2. Directo-indirecto

Aborto directo es aquel que es consecuencia de una acción que: 1)
tiene como efecto único e inmediato la expulsión o extracción del feto
viviente aunque no viable; o bien: 2) tiene un doble efecto, que puede
ser negativo al expulsar el feto no viable, pero a la vez positivo al
conseguir la salvación de la madre.

Aborto indirecto es aquel que es consecuencia de una acción que no
se puede omitir y que tiene un efecto bueno. Por ejemplo: la extirpación
de un útero con un proceso tumoral canceroso en el caso de una mujer
embarazada.
               Definición y clasificación del aborto


3. Legal-clandestino


Aborto legal es aquel que está permitido
por la ley.



Aborto ilegal es aquel que no está
permitido por la ley.
                       Métodos abortivos

          En cuanto a las formas de realizar el
aborto, se distinguen tres tipos de métodos:
los no-clínicos, los clínicos y los anti-
implantatorios o anti-anidatorios.

Métodos no clínicos

           Se utilizan habitualmente en los
abortos clandestinos. En estos casos suelen
utilizarse plantas abortivas (apio, ruda,
perejil), preparados caseros a base de
minerales, etc.
           Existe un alto porcentaje de
morbilidad y mortalidad en este tipo de
abortos clandestinos.
                        Métodos abortivos

Métodos clínicos

  Son los métodos utilizados cuando el aborto se realiza en clínicas
  especializadas y en condiciones de asepsia.

1. Método de succión:

  Se introduce en el útero un pequeño tubo unido a una máquina aspiradora.

2. Método de raspaje:
  Consiste en dilatar el cérvix y raspar las paredes del útero para despegar el
  embrión y la placenta. Normalmente el raspaje produce hemorragia y se
  puede dañar el útero produciendo esterilidad.
                           Métodos abortivos

3. Método de salinización:

         Se utiliza después del tercer mes del embarazo. El método se realiza
introduciendo una aguja larga, a través de la pared abdominal hasta la cavidad
uterina, mediante la cual se extrae una gran cantidad de líquido amniótico.

4. Método de la histeroctomía:

         Se utiliza después del tercer mes de embarazo. Consiste en la realización
de un corte en el abdomen y en el útero con la siguiente remoción del feto. Es una
pequeña cesárea.

5. Prostaglandinas:

         Se utiliza para inducir el aborto en el segundo y tercer trimestre del
embarazo. Se trata de sustancias, su efecto es contraer la musculatura lisa de
diversos órganos incluido el útero.
                       Métodos abortivos

Métodos anti-implantatorios

1. Los dispositivos intrauterinos (DIU)

   Son pequeñas barras de polietileno que se introducen en el interior de
   la cavidad uterina y que impiden la anidación del huevo en el
   endometrio.


2. Estrógenos (Píldora del día siguiente)

   Se trata de diversos compuestos que administrados en elevadas dosis
   y una sola vez después de la relación sexual, impiden la anidación.
                        Situación actual del
                        problema del aborto
Situación del aborto en el ámbito religioso

   El ámbito no cristiano, el cristiano no católico y el católico.

1. El ámbito no cristiano

   Para el judaísmo el aborto es considerado un crimen después de 40
   días de la fecundación. Para el islamismo el feto es considerado
   como un ser humano después del día 120. El sintoísmo y el
   budismo no conocen prohibiciones contra el aborto.

2. El ámbito no católico

   Los cristianos no católicos presentan un abanico de posiciones
   bastante amplia. Normalmente hablan del aborto desde el
   momento de la concepción, pero algunos consideran que no se
   puede hablar de persona humana antes del nacimiento.
3. EL ámbito católico

   La Iglesia juzga
   severamente el problema
   del aborto. No obstante,
   últimamente se considera
   como moralmente dudosa
   la práctica del aborto
   terapéutico en casos de
   extrema necesidad de la
   madre.
                       Valoración moral del aborto

Valoración moral del aborto en general

  * Desde la concepción, sin importar el estadio del
  desarrollo del nuevo ser, ya es algo humano.

  * Al querer matar el embrión aceptamos la responsabilidad
  de matar una persona, y en este sentido, la muerte de un
  embrión es la muerte de una persona.

  * El embrión debe ser tratado como persona en el ámbito
  de la asistencia médica y debe ser defendido en su
  integridad, cuidado y sanado, en la medida de lo posible,
  como cualquier otro ser humano.

  * Los métodos anti-anidatorios son abortivos, puesto que
  desde la concepción de la vida humana, esta es digna de
  respeto y amor.
                      Valoración moral del aborto
                            En situaciones de conflicto
1. Por indicación terapéutica

Muerte de la madre y el hijo:
* La fe católica rechaza cualquier forma de aborto directo, aunque acepta el aborto
indirecto.
* Ante gravísimas complicaciones de la madre, la moral católica recuerda que no se
puede nunca eliminar directamente una vida (sea la del hijo o la de la madre)
incluso para salvar otra vida, porque ningún fin bueno justifica el homicidio de una
persona inocente.
* Por lo tanto, el aborto directo, aunque sea terapéutico, es moralmente un crimen.
* Sin embargo, es lícita una acción curativa en el cuerpo de la madre aunque luego
provoque la consecuencia del aborto: es el llamado aborto terapéutico indirecto
(como en el caso de un tumor, se puede eliminar el útero aunque esté en
gestación).

Muerte de la madre o del hijo:
* Es el caso en que el hijo puede vivir, si es gestado por la madre hasta su
viabilidad, mientras, si lo hace, la madre moriría en el empeño.
* La madre debe reconocer como una exigencia ética de la caridad el no afirmar la
propia vida a costa de la vida de su hijo.
                  Valoración moral del aborto


2. Aborto por indicación médica

* Esta indicación se apoya en el quebranto de
la salud física o psíquica de la madre al llevar
a cabo el proceso de gestación.

* Algunos favorecerían el aborto en tales
condiciones.

* No se puede preferir razonablemente la
salud a la vida.
                 Valoración moral del aborto


3. Aborto por indicación eugenésica

* En estos casos la deficiente salud física o psíquica del feto se
invoca como razón para provocar el aborto.

* Un diagnóstico que atestigua la existencia de una
malformación o de una enfermedad hereditaria no debe
equivaler a una sentencia de muerte.

* Desde este punto de vista, aceptar el aborto por razones
eugenésicas sería concebir la vida del hombre en un sentido
utilitario.

“Si estamos dispuestos a decir que un niño no debe venir a este
mundo si es deforme o anormal, entonces mañana estaremos
dispuestos a decir que una persona que se haga deforme o
anormal no tendrá ningún derecho a vivir”.
                   Valoración moral del aborto



4. Aborto por indicación social

* Se incluyen todos los motivos de tipo personal y/o social
que hacen no deseado un embarazo.

* La indeseabilidad del embarazo, las dificultades
económicas u otras razones, no constituyen un
impedimento efectivo contra el derecho del niño a vivir.

* La falta de “calidad de vida” que espera a muchos niños
es un problema de justicia social, y no se resuelve con la
práctica del aborto, sino con una mejor distribución de los
recursos disponibles entre todos los hombres.
                  Valoración moral del aborto

5. Aborto por indicación ética

* Se apoya sobre la experiencia
traumática de una violación, de la cual
el niño es inocente y la madre
también.

* La persona violada no tiene por qué
conservar al niño con posterioridad a
su alumbramiento.

* Puede entregarlo a parejas estables,
que no pueden tener sus hijos
propios, pero que están dispuestas a
la adopción.

* Un crimen no se justifica con otro
que lo supere.
                        Valoración moral del aborto
Valoración moral de la legislación

Valoración de la legalización del aborto: la legalización del
aborto implica que este es considerado como un derecho de la
mujer gestante, y se apoya generalmente en la consideración
de que la mujer tiene derecho a decidir sobre su propio cuerpo.
El feto no es el cuerpo de la mujer, sino otro cuerpo distinto.


Valoración de la despenalización del aborto: ¿Queda
salvaguardado este derecho fundamental de la persona a la
vida, que la legislación debe proteger, cuando se despenaliza el
aborto? Quien aceptase una ley despenalizadora del aborto,
debería estar dispuesto a hacer lo mismo con una ley que
despenalizase el homicidio.
                Valoración moral del aborto



La fuerza legal es imprescindible, pero insuficiente

Para combatir el aborto no basta la fuerza de la ley, sino que es
necesaria una revitalización ética, una valoración y respeto hacia la vida
humana. Esto significa formar responsablemente la sexualidad, mediante
una buena educación sexual, también es necesario desarrollar un
enorme sentido de gratitud a Dios por el don de la vida y un sentido de
solidaridad con la humanidad, sobretodo con los más débiles.

Decir “no” al aborto, es decir “sí” al futuro y a la vida.

				
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