Commercial un Form by TY0vGRq

VIEWS: 13 PAGES: 55

									                                     ‫المملكة العربية السعودية‬
                                         ‫وزارة التعليم العالي‬
                        ‫جامعة اإلمام محمد بن سعود اإلسالمية‬
                                        ‫المعهد العالي للقضاء‬
                                            ‫السياسة الشرعية‬




‫عقد التأجير التمويلي‬                                       ‫1‬

               ‫دراسة مقارنة‬
       ‫بحث تكميلي لنيل درجة الماجستير‬




                         ‫إعداد الباحث‬
        ‫ماجد بن قينان بن‬
      ‫عبدالرحمن النتيفات‬

     ‫إشراف الدكتور/ عارف بن صالح العلي‬
           ‫األستاذ المساعد بالمعهد العالي للقضاء‬

                   ‫1427 -1427 هـ‬
‫المقدم‬
  ‫ة‬
                   ‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
                          ‫ـ المقدمة ـ‬
‫إن احلمد هلل حنمد نستعينه نستعفره , نسيوذ باهلل من شهنر أسرتها نسنئات‬
‫أعمالها, من يهد اهلل فال مضل ل , نمن يضلل فال هادي ل , نأشهد أن ال إل إال اهلل‬
 ‫نحد ال شهيك ل , نأشهد أن حممداً عبد نرسول , صلى اهلل علن نعلى آل‬
                            ‫نصحب نمن سار على هدي ناقعرى أثه إىل يوم الدين .‬
                                                                     ‫أما بيد :‬
‫فإن اهلل تياىل أكمل لها الدين , نأمت الهيمة بشهع القومي , نرضي لها اإلسالم‬
‫ديهاً, فقال عز نجل ‪ ‬النوم أكملت لكم ديهكم نأمتمت علنكم سيميت نرضنت‬
                                                            ‫ا‬
 ‫لكم اإلسالم ديهً ‪ , )1(‬فبذلك يكون هذا الدين اليظنم صاحلاً لكل زمان نمكان .‬
‫إن احلناة العجارية الهاههة يطهأ فنها سوازل نعقود , نذلك ملتايهة العقدم‬
‫العكهولوجي املطهد الذي يعتم ب هذا اليصه , نهذ اليقود املتعجدة قد ال تلحق‬
‫بأي من اليقود املتماة يف الرق اإلسالمي نلكهها ال ختهج عن الضوابط اليامة‬
‫للشهيية اإلسالمنة فكلها مهجيها إىل الشهع املطهه ألن اهلل تياىل يقول : ‪‬يا أيها‬
‫الذين آمهوا أطنيوا اهلل نأطنيوا الهسول نأنيل األمه مهكم فإن تهازععم يف شيء‬
‫فهدن إىل اهلل نالهسول إن كهعم تؤمهون باهلل نالنوم اآلخه ذلك خري نأحتن‬
                                                                              ‫ال‬
                                                                       ‫تأني ً‪. )2( ‬‬
‫نإن مما طهأ يف اليقود العجارية "عقد العأجري العمويلي" , نهو من اليقود اليت‬
‫يهبين علنها االقعصاد معمثالً يف اسعفالل املهقوالت نغريها , مث دفع اسعحقاقها للمؤجه‬


                                                          ‫(7) سورة المائدة : آية 3‬
                                                          ‫(4) سورة النساء : آية59‬
‫من غالهتا نفوائدها, نهو من اليقود املعتمة باملهنسة على ما سنأيت بناس ؛ لذلك كان‬
‫هذا املوضوع حمل اهعمامي , نزاد هذا االهعمام عهدما حبثت يف الهسائل اليلمنة‬
‫نالكعب اليامة فلم أجد أن هذا املوضوع قد مت تهانل من نجهة سظه معكاملة شهعنة‬
‫نقاسوسنة نتطبنقنة, فاسعيهت باهلل تياىل مث قدمت املخطط اخلاص بالبحث إىل قتم‬
‫التناسة الشهعنة بامليهد اليايل للقضاء , نبيد ذلك متت دراسع ناملوافقة علن من‬
‫قبل القتم , لكن سظهاً لطول اليقد , فقد قهر جملس القتم تقتنم املوضوع إىل‬
                                                       ‫ت‬
‫قتمني , نقد أخذ ُ القتم األنل نهو ما يعيلق بعكوين اليقد نصور , أما القتم‬
‫اآلخه فقد كان من سصنب زمنلي الراضل أمحد بن سلنمان اليودة نقد كان حبث يف‬
                                                            ‫آثار اليقد ناسقضائ .‬

                                            ‫ـ أهمية الموضوع :‬
‫1. تتاهم عملنات العأجري العمويلي يف الههوض اإلقعصادي للمجعميات ,‬
‫نذلك بتهولة احلصول على العمويل نخصوصاً يف املشهنعات الضخمة ,‬
‫مث إعادة العمويل يف املشاريع الكربى ذات الدخل االقعصادي اليايل‬
                        ‫كاملصاسع الكبرية نالطائهات ناملطارات نغريها .‬
‫2. إن عملنات العأجري العمويلي ذات أمهنة كربى بالهتبة للمتعأجهين ملا‬
‫توفه من إعمال األصول ناالسعرادة مهها دنن احلاجة إىل جتمند رؤنس‬
‫األموال يف حال نجودها, نأما حال فقدان األموال فإن املتعأجه يبدأ‬
‫بيملنات االسعئجار مث يدفع قنمة األقتاط من الفالت الواردة من األصول‬
           ‫, نبذلك يعمكن من إمناء مال ندفع العكالنف اليت على عاتق .‬
‫3. إن من أهم املنزات ليقد العأجري العمويلي ما يوفه للبهوك أن الشهكات‬
‫املعخصصة يف هذا اجملال من حصول األرباح نالضماسات , نذلك ألن‬
‫امللكنة يف حالة إعمال خنار العملك ال تهعقل إال بيد اسعنراء مجنع احلقوق‬
                                                   ‫على ما سنأيت بناس .‬
‫هذ بيض اجلواسب يف أمهنة عقد العأجري العمويلي , نسوف سعوسع يف ذكهها يف‬
                                                         ‫العمهند ـإن شاء اهلل ـ .‬

                                         ‫ـ الدراسات السابقة :‬
‫على الهغم من أمهنة املوضوع نحداثع فلم أجد أحداً تكلم عن هذا اليقد من‬
‫اجلهة الشهعنة ـ حتب علمي ناطالعي ـ نقد ظهه يل ذلك بالهجوع إىل املكعبات‬
‫املعخصصة نسؤال أهل اخلربة نالدخول يف الشبكة الياملنة للميلومات (اإلسعهست)‬
                                                         ‫نمهاجية الهسائل اجلامينة.‬
                                                       ‫ت‬
 ‫غري أين نجد ُ إشارة بتنطة من األسعاذ الدكعور / صخه اخلصانسة يف كعاب‬
‫املتمى عقد العأجري العمويلي دراسة مقارسة يف القاسون األردين مع اإلشارة إىل أحكام‬
‫الرق اإلسالمي , نقد تكلم عن الصورة اليامة للعأجري العمويلي فقط, إضافة إىل أس مل‬
                                                          ‫يعوسع يف طهح املتائل .‬
                                          ‫ُل‬
‫أما من الهاحنة القاسوسنة فقد أِّرت مؤلرات كثرية يف هذا املوضوع سظهاً لوجود‬
            ‫القواسني اخلاصة بـهذا اليقد مهذ فعهة طويلة ستبناً نمن القواسني ما يلي :‬
                                    ‫ظ‬
‫1) القاسون األمهيكي 1961م , لقد س ّم أحكام عقد العأجري العمويلي العقهني‬
                           ‫العجاري املوحد (‪. )Commercial un Form‬‬
‫2) القاسون الرهستي الصادر يف 2 يولنو ليام 9961م بهقم 99- 445, فري‬
                                                            ‫س‬
                            ‫هذا القاسون ُظمت أحكام عقد العأجري العمويلي .‬
‫3) قاسون العأجري العمويلي املصهي عام 4661م بهقم (46) نامليدل بهقم‬
                                                       ‫(91) ليام 1112م .‬
                 ‫5) قاسون العأجري العمويلي األردين رقم (91) ليام 2112م .‬
                                 ‫4) قاسون العأجري العمويلي النمين عام 9112م .‬

                                               ‫ك‬
           ‫نمن الدراسات التابقة اليت ته ّز اهعمامها باجلاسب القاسوين ما يلي :‬
‫1. عقد اإليجار التمويلي , وهي رسالة دكتوراه للباحثة نجوى‬
                                        ‫إبراهيم البدالي (3) .‬
‫2. التكييف القانوني لعقد اإليجار التمويلي, وهي رسالة ماجستير‬
                   ‫للباحث عالء الدين عبدهللا الخصاونة (4) .‬
‫نبيد الهظه يف الهسائل التابقة نجدت أن رسالة الدكعورا معهكزة يف جواسب‬
‫اليقد القاسوسنة فقط, أما رسالة املاجتعري فكاست دراسة يف العكننف القاسوين للـيقد‬
                                                                                ‫فقط .‬
‫أما الكعب اليامة فكاست يف شهح القواسني املوجودة نطهيقة مياجلعها‬
‫حتابناً,نكاست مهكزة على اجلواسب القاسوسنة فقط , نسأنردها يف طنات البحث ـ‬
                                                                       ‫إن شاء اهلل ـ .‬

                                     ‫ـ أسباب اختيار الموضوع :‬




                      ‫.‬
                          ‫(7) هذه الرسالة في كلية الحقوق بجامعة المنصورة , 9004م-1427هـ‬
                                    ‫(4) هذه الرسالة في جامعة آل البيت باألردن , 7004م .‬
‫1) إن أهم األسباب الخعنار املوضوع هو رغبيت يف البحث يف املتائل املياصهة‬
‫يف الهظام العجاري نمقارسعها باجلاسب الشهعي , خصوصاً يف هذا الزمن زمن‬
                                                  ‫التهعة ناملتعجدات .‬
‫2) بيد البحث يف سطاق الهظام العجاري عثهت على هذا املوضوع يف أحد‬
              ‫ب‬       ‫ي‬           ‫ن‬
‫املواقع اإللكعهنسنة مث بيد البحث تبّن يل أس مل ُتبق أن ُحِث من الهاحنة‬
                                 ‫الشهعنة فزادت رغبيت يف هذا املوضوع .‬
‫3) إن ألمهنة هذا املوضوع ـ ناليت سبق بناهنا ـ الدنر الكبري يف اقعهاعي ب ,‬
                                            ‫ي‬
 ‫سظهاً ملا ل من األثه الر ّال بالهقي باالقعصاد اإلسالمي فهغبت يف تقدمي‬
                                    ‫ل‬
 ‫كبحث تكمنلي لهسالة املاجتعري ع ّ اهلل تياىل أن يهرع ب , نلهبني الوج‬
                                  ‫احلقنقي هلذا اليقد من الهاحنة الشهعنة .‬
‫5) احلاجة املاسة إىل دراسة ناقع الهاس يف ميامالهتم اليت اسعجدت يف هذا‬
‫الزمان نذلك محاية هلم من امليامالت احملهمة ناالسعرادة من جتارب اآلخهين‬
                 ‫حىت نلو كاست من غري املتلمني نذلك يف سطاق الشهع .‬
‫4) اسعشار هذا اليقد يف الدنل اإلسالمنة نمهها اململكة اليهبنة التيودية , فقد‬
                                  ‫بدأ اليمل ب عام 1251هـ 1112م .‬




                                                   ‫ـ منهج البحث :‬
                             ‫سوف أسلك يف البحث ـ إن شاء اهلل ـ ما يلي :‬
‫1) تصويه املتألة املهاد حبثها تصويهاً دقنقاً مث البدء بدراسعها يف الهظام مث أسرذ‬
‫بعلك الدراسة إىل اجلاسب الرقهي , مقارساً بيد ذلك بني اجلاسبني الرقهي‬
                                                                 ‫نالقاسوين .‬
‫2) إذا كاست املتألة من مواضع اإلمجاع فإين أذكه حكمها بدلنل , مع توثنق‬
                                                  ‫اإلمجاع من مظاس امليعربة .‬
‫3) اإلععهاء بيزن اآليات القهآسنة بذكه اسم التورة نرقم اآلية املتعشهد بـها‬
                                                                            ‫.‬
‫5) اإلععهاء بعخهيج األحاديث الهبوية من مصادرها األصلنة فإن كان احلديث قد‬
‫أخهج البخاري نمتلم أن أحدمها أكعري بيزن احلديث إلنهما أن أحدمها‬
‫دنن ذكه لكعب التهة األخهى , نأما إن كان يف غريمها فإين أععين ببنان من‬
‫أخهج من أصحاب التهن األربية نمتهد اإلمام أمحد نغري ذلك من‬
                        ‫أصحاب التهن ناملياجم ناملتاسند مما ييعرب يف ذلك.‬
                                                        ‫4) يف املتائل اخلالفنة :‬
‫أ) حتهيه حمل اخلالف , إذا كان بيض صور املتألة حمل خالف نبيضها‬
                                                           ‫حمل اتراق.‬
         ‫ب) ذكه األقوال يف املتألة مع بنان من قال بـها من أهل اليلم .‬
                               ‫ج) االقعصار على املذاهب الرقهنة امليعربة .‬
                  ‫د) توثنق قول كل مذهب من كعب أهل املذهب سرت .‬
         ‫هـ) ذكه القول الهاجح من حنث الدلنل مع بنان سبب العهجنح .‬
‫9) العيهيف باملصطلحات الرقهنة الواردة يف البحث ناليت هي حباجة إىل تيهيف‬
                                                  ‫مع بنان األلراظ الفهيبة .‬
‫7) عهد سقل عبارة بهصها أضيها بني قوسني يف الصلب نأذكه مهجيها باحلاشنة‬
‫من غري كلمة (اسظه) , نعهدما ال أضع القوسني فإن اإلحالة لنتت على‬
           ‫اللرظ املثبت بل قد يكون فن تصهف بعقدمي أن تأخري أن حذف .‬
‫8) العهمجة لألعالم الذين نرد ذكههم يف صلب البحث تهمجة خمعصهة أذكه فنها‬
‫: االسم, الشههة اليلمنة , سهة الوفاة , مع عدم العهمجة للمياصهين سظهاً‬
                                               ‫مليهفعهم نلقهب اليهد هبم .‬
‫6) مل أقعصه على العكننرات الهظامنة املوجودة يف القواسني بل سزلت إىل مندان‬
‫اليمل يف اململكة اليهبنة التيودية نحانلت جاهداً نضيها يف القالب القاسوين‬
          ‫الصحنح لكي يعبني جواز هذ امليامالت من عدم جوازها شهعاً .‬
‫إتباع البحث بالرهارس الكاشرة على حتب املعيارف علن يف إعداد‬                  ‫11)‬
                                                             ‫الهسائل اليلمنة.‬
                              ‫ـ خطة البحث :‬
‫ـ التمهيد : ويتكون من خمسة مباحث هي كما‬
                                     ‫يلي :‬
 ‫ـ المبحث األول : تعريف التأجير التمويلي :‬
                                   ‫المطلب األول : تعريف التأجير .‬
                               ‫الرهع األنل : العأجري لفة .‬
                          ‫الرهع الثاين :العأجري اصطالحاً .‬

                                  ‫المطلب الثاني : تعريف التمويل .‬
                             ‫الرهع األنل : العمويل لفة .‬
                          ‫الرهع الثاين :العمويل اصطالحاً .‬
                ‫المطلب الثالث:التأجير التمويلي مركبا ً .‬
‫ـ المبحث الثاني : نشأة عقد التأجير‬
                                                       ‫التمويلي .‬
                  ‫و‬
‫ـ المبحث الثالث : مس ّغات عقد التأجير‬
                                                       ‫التمويلي .‬
‫ـ المبحث الرابع : عيوب التأجير التمويلي .‬
      ‫المطلب األول : عيوبه بالنسبة لالقتصاد والعالقات االقتصادية .‬
                       ‫المطلب الثاني : عيوبه بالنسبة للمستأجرين :‬
              ‫المطلب الثالث : عيوبه بالنسبة للمؤجرين .‬
 ‫ـ المبحث الخامس: مجاالت التأجير التمويلي.‬
‫ـ المبحث السادس : التمييز بين عقد التأجير‬
‫التمويلي وما يشـتـبـه بــه مـن‬
                  ‫ُ‬
                            ‫العقود :‬
                ‫المطلب األول : عقد التأجير التمويلي وعقد اإلجارة .‬
                  ‫الرهع األنل : أنج العشاب بني اليقدين .‬
                ‫الرهع الثاين : أنج اإلخعالف بني اليقدين .‬
‫المطلب الثاني : عقد التأجير التمويلي وعقد البيع اإليجاري (التأجير‬
                             ‫المنتهي بالتمليك ) :‬
            ‫الرهع األنلـ : تيهيف العأجري املهعهي بالعملنك .‬
                  ‫الرهع الثاسـي:أنج العشاب بني اليقدين .‬
              ‫الرهع الثالث : أنج اإلخعالف بني اليقدين .‬

        ‫المطلب الثالث : عقد التأجير التمويلي وعقد البيع بالتقسيط :‬
                    ‫الرهع األنلـ : تيهيف البنع بالعقتنط .‬
                  ‫الرهع الثاسـي:أنج العشاب بني اليقدين .‬
              ‫الرهع الثالث : أنج اإلخعالف بني اليقدين .‬
‫ـ الفصل األول : طبيعة وتكوين عقد التأجير‬
                                 ‫التمويلي .‬
‫التأجير‬         ‫عقد‬       ‫طبيعة‬         ‫:‬      ‫األول‬          ‫ـ المبحث‬
                                                                 ‫التمويلي .‬
‫التأجير‬        ‫عقد‬      ‫تكوين‬          ‫:‬       ‫الثاني‬           ‫ـ المبحث‬
                                                                    ‫التمويلي :‬
            ‫المطلب األول : أركان عقد التأجير التمويلي في النظام :‬
                                 ‫الرهع األنل : العهاضي .‬
                                       ‫الرهع الثاين : احملل .‬
                                   ‫الرهع الثالث: التبب .‬
           ‫المطلب الثاني : شروط عقد التأجير التمويلي في النظام :‬
         ‫الرهع األنل : شهنط طهيف عقد العأجري العمويلي .‬
      ‫الرهع الثاين :الشهنط الشكلنة ليقد العأجري العمويلي .‬
               ‫المطلب الثالث : موقف الفقه من األركان والشروط :‬
               ‫الرهع األنل : أركان عقد العأجري العمويلي :‬
                                                ‫ـ الصنفة .‬
                                               ‫ـ الياقدان .‬
                                           ‫ـ امليقود علن .‬
‫التأجير‬          ‫عقد‬        ‫صور‬        ‫:‬        ‫الثاني‬            ‫ـ الفصل‬
                                                                   ‫التمويلي .‬
‫لعقد‬      ‫األصلية‬        ‫الصورة‬            ‫:‬ ‫ـ المبحث األول‬
                                                ‫التأجير التمويلي .‬
‫التمويلي‬          ‫التأجير‬          ‫:‬       ‫ـ المبحث الثاني‬
                                                       ‫التمليكي :‬
                                       ‫المطلب األول : صورة العقد .‬
                         ‫المطلب الثاني: التكييف النظامي للصورة .‬
                          ‫المطلب الثالث: التكييف الفقهي للصورة .‬
    ‫المطلب الرابع: مقارنة بين التكييف النظامي والتكييف الفقهي .‬
‫ـ المبحث الثالث : التأجير التمويلي متعدد‬
                                                                ‫األطراف :‬
                                       ‫المطلب األول : صورة العقد .‬
                         ‫المطلب الثاني: التكييف النظامي للصورة .‬
                          ‫المطلب الثالث: التكييف الفقهي للصورة .‬
     ‫المطلب الرابع: مقارنة بين التكييف النظامي والتكييف الفقهي .‬
      ‫ـ المبحث الرابع : التأجير التشغيلي :‬
                                    ‫المطلب األول : صورة العقد .‬
                        ‫المطلب الثاني: التكييف النظامي للصورة .‬
                         ‫المطلب الثالث: التكييف الفقهي للصورة .‬
    ‫المطلب الرابع: مقارنة بين التكييف النظامي والتكييف الفقهي .‬
‫ـ المبحث الخامس : التأجير التشغيلي البدلي‬
                                                                         ‫:‬
                                    ‫المطلب األول : صورة العقد .‬
                        ‫المطلب الثاني: التكييف النظامي للصورة .‬
                         ‫المطلب الثالث: التكييف الفقهي للصورة .‬
     ‫المطلب الرابع: مقارنة بين التكييف النظامي والتكييف الفقهي .‬
‫ـ المبحث السادس : التأجير التمويلي الالحق‬
                                                                         ‫:‬
                                    ‫المطلب األول : صورة العقد .‬
                        ‫المطلب الثاني: التكييف النظامي للصورة .‬
                         ‫المطلب الثالث: التكييف الفقهي للصورة .‬
     ‫المطلب الرابع: مقارنة بين التكييف النظامي والتكييف الفقهي .‬

                                         ‫ـ الخـاتـــمـــة :‬
         ‫ت‬
‫ـ وفيها أهم النتائج التي توصلُ إليها في‬
    ‫بحثي إضافة إلى التوصيات المقترحة .‬


                                               ‫ـ الـفـهــارس :‬
                        ‫فهرس لآليات القرآنية .‬                     ‫7ـ‬
                        ‫فهرس لألحاديث النبوية .‬                     ‫4ـ‬
                                          ‫فهرس لألعالم .‬            ‫3ـ‬
                      ‫فهرس للمصادر والمراجع .‬                       ‫2ـ‬
                                      ‫فهرس للموضوعات‬                ‫9ـ‬
                         ‫شكر وتقدير‬
‫إن الشكه أنالً نأخرياً للموىل جل نعال , أمحد نأشكه , كما يهبفي جلالل‬
                  ‫نجه نعظنم سلطاس , نأتوب إلن من ذسويب نتقصريي نأسعفره .‬
                       ‫يم‬                                    ‫ي‬
‫مث أشكه نالد ّ الكهميني , نأسأل اهلل هلما طول ال ُ ُه نحتن اليمل , نأن جيزل‬
        ‫هلما املثوبة , مث أشكه زنجيت اليزيزة نأسأل اهلل هلا العوفنق يف الدسنا ناآلخهة .‬

‫نالشكه موصولٌ ملشهف البحث الدكعور الراضل / عارف اليلي , رئنس‬
‫فلقد‬   ‫قتم التناسة الشهعنة ,ن للمهاقش الدكعور / رضا معويل نهدان ,‬
 ‫كان لعوجنهاهتما ناسعدراكاهتما نملحوظاهتما على البحث الرائدة الكربى اليت أخهجع‬
   ‫يف ثوب القشنب , فجزامها اهلل عين خري اجلزاء , نسرع اهلل هبما اإلسالم ناملتلمني .‬
‫كما أشكه املتؤنلني يف امليهد اليايل للقضاء نخصوصاً يف قتم التناسة‬
‫الشهعنة ملا يقدموس من جهود ناهعمام باليلم نأهل , نإلتاحة الرهصة ألصحاب‬
                                                   ‫الطموح مواصلة الدراسات اليلنا .‬
‫نال يروتين أن أقدم الشكه اليمنق للشهكات القائمة بيملنات العأجري العمويلي‬
‫يف اململكة اليهبنة التيودية أثهاء فعهة البحث نهي شهكة أنركس التيودية للعأجري‬
‫العمويلي نشهكة األمثل للعملنك نالعأجري العمويلي احملدند, نأخص بالشكه األسعاذ/‬

‫, مديه األصول اخلاصة لشهكة أنركس التيودية‬            ‫صايف بن عبدالهمحن اجملاهد‬
‫للعأجري العمويلي , فطاملا أعطاسا الكثري من نقع من أجل توضنح الصور امليمول هبا يف‬
                                                 ‫الواقع املعجدد, فل الشكه نالعحنة .‬
‫فأقول للجمنع جزاكم اهلل خرياً , فهسولها ‪ ‬يقول : (( من صُهِع إلن ميهنفاً‬
                                  ‫فقال لراعل جزاك اهلل خرياً فقد أبلغ يف الثهاء )) (5) .‬
‫نهها أسأل اهلل أن جييل هذا البحث خالصاً لوجه الكهمي , نأن يبارك فن , نأن‬
‫يهرع ب اإلسالم ناملتلمني , نصلى اهلل نسلم على سبنها حممد نعلى آل نصحب‬
                                                                                 ‫أمجيني.‬




                     ‫ـ الخاتمة ـ‬



  ‫.‬
      ‫(7) جامع الترمذي ,كتاب البر والصلة ـ باب ما جاء في الثناء بالمعروف 133, برقم (9304)‬
‫يف هناية املطاف , سأيت إىل خعام البحث املعواضع , نقد تقهر أن يف هناية البحوث‬
                  ‫ل‬
‫ال بد من مجع سعائج البحث , إضافة إىل العوصنات املهاد إطالقها ع ّها أن تالقي قبوالً‬
                                         ‫مثمهاً, لذلك سعكون اخلامتة على قتمني :‬
                                    ‫القتم األنل : الهعائج املهعقاة من البحث .‬
                                                   ‫القتم الثاين : العوصنات .‬


‫من‬      ‫المستفادة‬               ‫النتائج‬            ‫:‬     ‫األول‬       ‫القسم‬
                                                                   ‫البحث :‬
‫1) العيهيف املخعار ليقد العأجري العمويلي : " عقد بني طهفني إلجيار أصول مينهة‬
‫مدة مينهة مقابل أقتاط ميلومة مع إعطاء املؤجه اخلنارات يف هناية اليقد‬
                                   ‫بالعملك أن الهد أن مد مدة اإلجارة " .‬
‫2) جماالت العأجري العمويلي ناسية جداً , مهها جمال الصهاعة نالزراعة نالبهاء‬
‫نالطب ناحلاسبات اآللنة نالتنارات نامليدات املكعبنة نجمال البعهنل‬
                                                                 ‫نغريها.‬
                                           ‫ي‬
‫3) عقد العأجري العمويلي ُكنف على أس عقد مهكب ذن طبنية خاصة بيد أن مت‬
‫متننز عن اليقود امليهنفة كاإلجارة نالبنع بالعقتنط ناإلجيار املهعهي‬
                                                              ‫بالعملنك .‬
                             ‫5) عقد العأجري العمويلي عقد جتاري متعحدث .‬
      ‫4) أركان عقد العأجري العمويلي يف الهظام هي : العهاضي ناحملل نالتبب .‬
‫9) أركان عقد العأجري العمويلي يف الرق هي : الصنفة نالياقدان نامليقود علن .‬
‫7) شهنط عقد العأجري العمويلي يف الهظام هي شهنط خاصة بطهيف اليقد ,‬
‫نشهنط شكلنة, أما شهنط عقد العأجري العمويلي يف الرق فهي مختة شهنط‬
                                                       ‫قد تقدم ذكهها .‬
‫8) إن األصول حمل عقد العأجري العمويلي يلزم أن تكون مملوكة ملكاً تاماً‬
‫للمؤجه نقت كعابة عقد اإلجيار , نيف حالة عدم نجودها فإن اليقد غري‬
                                                              ‫صحنح .‬
‫6) اخعلف الرقهاء يف بنع أن تأجري األصول حمل اليقد قبل القبض العام (القبض‬
‫الشهعي) نتبني أن القول الهاجح هو املهع من تأجري أن بنع األصول قبل‬
                           ‫قبضها ألن هذا هو القول الذي تيضد األدلة .‬
     ‫11) جواز اجعماع عقدين يف عقد , ما مل يكن يف اجعماعهما حمظور شهعي .‬
‫11) األصل يف الشهنط اليت تكون يف اليقود اجلواز , ما مل ختالف سصاً شهعناً أن‬
                                   ‫تكون خمالرة ملقعضى اليقد نمقصود .‬
                                    ‫ي‬
‫21) نجوب الوفاء بالوعد مطلقاً , نُلزم الواعد ب قضاء إذا دخل املوعود يف‬
                                                    ‫كلرة بتبب الوعد.‬
‫31) العكننف الهظامي للعأجري العمويلي العملنكي هو عقد إجيار مقعهن بوعد‬
‫مهرهد بالبنع , هذا إذا كان يف هناية اليقد مقابل , أما إذا أعمل املتعأجه‬
‫خنار العملك نمتلك التلية بدنن مقابل فهو عقد إجيار مقعهن بالعملك‬
                                            ‫بشهط سداد مجنع األقتاط .‬
‫51) العكننف الرقهي للعأجري العمويلي مقارب للعكنف الهظامي , فإذا كان‬
‫العملك عن طهيق اهلبة فنكون عقد إجيار مقعهن بوعد باهلبة عهد إمتام مجنع‬
‫األقتاط,أما إذا كان العملك بثمن فإن العكننف الرقهي هو عقد إجيار مقعهن‬
                                                          ‫بوعد بالبنع .‬
‫41) إن الزيادة يف أجهة اإلجارة مقابل شهط اهلبة أن الوعد بالعملك جائز كما‬
                                             ‫جتوز الزيادة مقابل الوعد .‬
‫91) عقد العأجري العمويلي العملنكي ال بد من ضبط بضوابط حىت يكون اليمل ب‬
                                                          ‫جائزاً ,نهي:‬
              ‫أ) أن يكون عقد اإلجارة حقنقي , نلنس عقداً ساتهاً للبنع .‬
  ‫ب) الضمان على املؤجه , نال يكون على املتعأجه إال إذا تيدى أن فهط .‬
                ‫ج) أن خيلو اليقد من الشهنط الراسدة كالعأمني العجاري .‬
             ‫د) أن يكون عقد اهلبة أن العملنك بيد اإلجارة يف عقد جديد‬
                                                                  ‫.‬
‫71) إذا حدد الثمن يف اليقد يف متألة العأجري املهعهي بالوعد بالعملنك بثمن,‬
‫فنلزم أن يكون حمل اليقد مما ميكن ميهفع نضبط نتقديه عهد هناية اليقد,‬
‫أما إن كان احملل مما ال يهضبط حتديد نتقديه ,نخيعلف مبهنر الزمن‬
‫اخعالفاً مؤثهاً فهها ال ميكن القول بعحديد ألن ذلك يرضي إىل بنع ما ال‬
                                                                ‫ي‬
                                    ‫ُيلم حال نال نصر بثمن ميلوم .‬
‫81) العكننف الهظامي للعأجري العمويلي معيدد األطهاف يكون بعقتنم اليقد إىل‬
                                                            ‫عالقعني :‬
‫العالقة األولى : عقد تأجري متويلي نقد يكون متلنكي فنكون كما سبق ذكه ,‬
‫نقد يكون مهعهي بهد األصول املؤجهة أن مواصلة اإلجارة فنكون اليقد بنههما عقد‬
                                                                     ‫إجيار تقلندي .‬
‫العالقة الثانية : عقد قهض مقعهن بههن , ناليالقة يف هذا العكننف بني شهكة‬
                                ‫العأجري العمويلي ناملمول (البهك أن بنت العمويل ) .‬
   ‫61) العكننف الرقهي للعأجري العمويلي معيدد األطهاف يكون على عالقعني :‬
                    ‫اليالقة األنىل : عقد تأجري متويلي نتكون كما سبق ذكه .‬
‫اليالقة الثاسنة : بني الشهكة ناملمول فعُكنف على أهنا ربا , نقد اجعمع فنها ربا‬
                  ‫الرضل نربا الهتنئة إضافة إىل رهن غري حنازي ( رمسي ) للممول .‬
                ‫12) مشهنعنة عقد الههن نجواز بالكعاب نالتهة ناإلمجاع .‬
‫12) القبض يف اليني املههوسة شهط كمال نمتام نالههن يلزم مبجهد اليقد ,نهو‬
                                                         ‫القول الهاجح.‬
          ‫22) جواز تصهف الهاهن يف اليني املههوسة باإلجارة إذا أذن املههتن .‬
‫32) إذا تصهف الهاهن يف اليني املههوسة بالبنع بيد إذن املههتن فالبنع صحنح ,‬
‫نيبطل الههن نيصبح بال نثنقة نال جيب تيجنل الدين نال اختاذ الثمن رههاً‬
                                                    ‫بدل اليني املههوسة .‬
‫52) العأجري العمويلي معيدد األطهاف ميكن صناغع بطهيقة جائزة نذلك عهدما‬
‫تعمول الشهكة القهض الوارد يف املتألة عن طهيق العورق أن عن طهيق‬
 ‫املهاحبة لآلمه بالشهاء بيد هذا تكون الصورة جائزة على القول الهاجح .‬
                                          ‫ي‬
              ‫42) جواز العأجري العشفنلي ن ُكنف على أس عقد إجارة عادية .‬
‫92) القول الصحنح أن العأجري الشعفنلي نصورت اليت هي العأجري العشفنلي‬
‫البديل قتنم للعأجه العمويلي , نبذلك فال يكون من صور العأجري العمويلي‬
                                                                     ‫.‬
                                      ‫كن‬
‫72) العأجري العشفنلي البديل ُّف سظاماً على أس عقد إجيار مقعهن بشهط ,‬
‫نالشهنط يف القاسون صحنحة إذا اترق طهيف اليقد علنها إال إذا كاست‬
‫خمالرة للهظام اليام ناآلداب, نبذلك يكون العأجري العشفنلي البديل جائز‬
                                                               ‫سظاماً .‬
‫82) جواز اشعهاط الشهط املهايف ملقعضى اليقد إذا كان فن مصلحة للياقد ,‬
‫نعلى ذلك فكل شهط مهايف ملقعضى اليقد دنن مقصود نفن مصلحة‬
                                                     ‫للياقد فهو جائز .‬
‫62) العأجري العمويلي الالحق هو أن يقوم شخص بنع سليع بشهط إىل شهكة‬
‫العأجري العمويلي بثمن حال مث يتعأجهها بالشهط يف عقد البنع تأجرياً‬
     ‫متويلناً فنكون ل حق العملك يف الههاية نهذ هي غالبنة صور اليقد .‬
 ‫13) عقد العأجري الالحق من صور عقد العأجري العمويلي على القول الصحنح.‬
‫13) العكننف الهظامي للعأجري العمويلي الالحق هو سرس تكنف عقد العأجري‬
‫العمويلي , نإمنا الرهق أن العأجري الالحق هو سرس تكننف عقد العأجري‬
‫العمويلي فقد يكون بني طهفني, نقد يكون بني أطهاف معيددة ,نالرهق بني‬
‫طهيف عقد العأجري العمويلي نطهيف عقد العأجري الالحق , أن عقد العأجري‬
‫العمويلي تكون التلية ملكاً للمؤجه مث يقوم بعأجريها, أما يف عقد العأجري‬
‫الالحق فإن التلية تؤنل ملكنعها إىل املؤجه من قبل املتعأجه , مث بيد‬
‫بنيها يقوم مالك التلية سابقاً باسعئجارها من املؤجه مهة أخهى ,نذلك‬
                                           ‫ألس يقبض مثن التلية حال .‬
‫23) العأجري العمويلي الالحق يف غالبنة صور يهعهي بعملك التلية ,نبذلك‬
‫يكون تكننف هذ الصورة هو عكس الينهة ,نالقول الهاجح حتهمي متألة‬
                         ‫عكس الينهة فنكون اليقد يف هذ الصور حمهم .‬
                                                    ‫ي‬
‫33) أما إذا مل ُيمل خنار العملك فإن الصورة تكون من قبنل متألة اجعماع‬
                                    ‫عقدين يف عقد ناحد , نهذا جائز .‬
                       ‫ـ القسم الثاني : التوصيات :‬
‫نبيد أن عشت مع عقد العأجري العمويلي نصور يف القواسني نيف الواقع اليملي‬
‫يف اململكة اليهبنة التيودية , حمانالً ختهجيها فقهناً حىت يعبني ما جيوز من هذ الصور‬
                                                                              ‫ن‬
           ‫فُيمل بـ , نما حيهم فنحذر من خمالرة اهلل نرسول , فإسين أنصي مبا يلي :‬
‫1) إسشاء جلهة شهعنة معخصصة يف امليامالت املالنة على نج اليموم ,‬
                             ‫ي‬
‫نامليامالت املياصهة على نج اخلصو ص , ُهاط هبا إصدار الرعوى يف كل ما‬
                                                              ‫ي‬
‫ُتعجد من امليامالت نخصوصاً أسها سينش يف زمن العطور , فري كل عام‬
‫يتعجد ميامالت كثرية تدخل ضمن اليمل القائم , نكل مياملة ال بد من‬
‫تبنني احلق فنها حىت ال يقع الهاس يف احلهام , نمن أعمال هذ اللجهة املوصى‬
‫هبا تبنني احلق نإيضاح الصواب نامليامالت اجلائزة جلمنع الشهكات , نذلك‬
‫ألن ههاك شهكات ال تيلم بعحهمي كثري من املتائل مع أن اليمل هبا قائم‬
                           ‫نهذا من العقصري الوارد على بيض الشهكات .‬
‫2) بيد الدخول يف صور العأجري العمويلي تبني أن ههاك صوراً كثرية مل يعم‬
     ‫حبثها,نحتعاج إىل حبث آخه حىت يعتىن لها اإلملام جبمنع الصور , نمهها :‬
                                                                    ‫-‬
                                            ‫العأجري العمويلي املهتد .‬
                                                                 ‫-‬
                   ‫العأجري العمويلي معيدد األطهف من قبل املتعأجه .‬
                                                                  ‫-‬
                   ‫العأجري العمويلي مع االشعهاك يف ساتج بنع األصل .‬
                            ‫3) تكثنف دراسة امليامالت نترقن اليامة بذلك .‬
‫5) إن كان يف الههاية نصنة فهي الوصنة بعقوى اهلل نخصوصاً يف الشهكات اليت‬
‫تعيامل نتيمل يف امليامالت املياصهة , فيلنها أال تقحم الهاس يف امليامالت‬
‫احملهمة نعلنها نضع مجنع ميامالهتا يف الصور اجلائزة نحتت الضوابط‬
                                                 ‫الشهعنة الصحنـحة .‬
‫نيف اخلعام أسأل املوىل القديه أن يهزقها اإلخالص يف القول ناليمل , نأن جييل‬
‫أعمالها يف رضا , نأن تكون حجة لها يوم سلقا ال حجة علنها , إس نيل ذلك نالقادر‬
                                                                             ‫علن .‬


 ‫وصلى هللا على نبينا محمد وعلى‬
          ‫آله وصحبه‬
 ‫وسلم تسليمً كثيرً متعاقبً‬
 ‫ا‬       ‫ا‬      ‫ا‬
       ‫إلى يوم الدين .‬
‫الفها‬
  ‫رس‬
                 ‫" فهرس اآليات "‬
  ‫رقم‬    ‫رقم‬
                 ‫السورة‬                               ‫اآليـــة‬                                ‫م‬
‫الصفحة‬   ‫اآلية‬
 ‫211‬      ‫472‬     ‫البقرة‬                       ‫‪ ‬وأحل هللا البيع وحرم الربا ...‪ ‬اآلية‬
                                                                 ‫ّ‬              ‫ّ‬             ‫1‬

  ‫74‬      ‫182‬     ‫البقرة‬         ‫‪ ‬وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة ...‪ ‬اآلية .‬               ‫2‬

 ‫291‬      ‫282‬     ‫البقرة‬             ‫‪ ‬واستشهدوا شهيدين من رجالكم .... ‪ ‬اآلية .‬              ‫3‬

 ‫841‬      ‫382‬     ‫البقرة‬           ‫‪ ‬وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا ً ... ‪ ‬اآلية .‬
                                                                   ‫ٍ‬                          ‫5‬
 ‫211‬      ‫62‬     ‫النساء‬             ‫‪ ‬إال أن تكون تجارة عن تراض منكم ...‪ ‬اآلية .‬
                                                      ‫ٍ‬                                       ‫4‬
                           ‫‪ ‬يا أيها الذين آمنوا أطيعوا هللا وأطيعوا الرسوول وأولوي‬
  ‫2‬       ‫64‬     ‫النساء‬                                                                       ‫9‬
                                                             ‫األمر منكم ... ‪ ‬اآلية‬
 ‫211‬      ‫1‬      ‫المائدة‬             ‫‪ ‬يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود .... ‪ ‬اآلية .‬       ‫7‬
  ‫2‬       ‫3‬      ‫المائدة‬                         ‫‪ ‬اليوم أكملت لكم دينكم .... ‪ ‬اآلية .‬       ‫8‬
 ‫131‬      ‫47‬     ‫التوبة‬                    ‫‪ ‬ومنهم من عاهد هللا لئن أتانا ...‪ ‬اآلية .‬        ‫6‬
 ‫131‬      ‫77‬     ‫التوبة‬        ‫11 ‪ ‬فأعقبهم نفاقا ً في قلوبهم إلى يوم يتلونه...‪ ‬اآلية .‬
 ‫211‬      ‫16‬      ‫النحل‬                     ‫11 ‪ ‬وأوفوا بعهد هللا إذا عاهدتم ....‪ ‬اآلية .‬
 ‫321‬      ‫53‬     ‫اإلسراء‬              ‫21 ‪ ‬وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئوالً ‪ ‬اآلية .‬
 ‫181‬      ‫17‬     ‫الكهف‬                  ‫31 ‪ ‬قال لو شئت التخذت عليه أجراً....‪ ‬اآلية .‬
                           ‫‪ ‬قالت إحداهما يوا أبوت اسوتأجره إن يور مون اسوتأجرت‬
 ‫871‬     ‫12-72‬   ‫القصص‬                                                            ‫51‬
                                         ‫القوي األمين قال إني أريد أن ...‪ ‬اآلية.‬
                             ‫‪ ‬نحوون قسوومنا بيوونهم معيشووتهم فووي الحيوواة الوودنيا ورفعنووا‬
 ‫671‬      ‫23‬     ‫الز رف‬                                                                        ‫41‬
                                                     ‫بعضهم فوق بعض درجات ...‪ ‬اآلية .‬
                                                                         ‫ٍ‬
                           ‫‪ ‬يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ماال تفعلوون * كبور مقتوا ً‬
 ‫621‬      ‫1-2‬    ‫الصف‬                                                                          ‫91‬
                                                         ‫عند هللا أن تقولوا ما ال تفعلون ‪. ‬‬

 ‫671‬      ‫9‬      ‫الطالق‬                       ‫71 ‪ ‬فآتوهن أجورهن فريضة ....‪ ‬اآلية .‬




         ‫" فهرس األحاديث النبوية "‬
  ‫رقم‬
                                 ‫الحديث‬                                           ‫م‬
‫الصفحة‬
 ‫111‬                           ‫(( إذا ابتعت طعاما ً فال تبيعه حتى تستوفيه " .‬     ‫1‬

 ‫311‬                            ‫(( إذا اشتريت شيئا ً فال تبعه حتى تقبضه )) .‬      ‫2‬

 ‫821‬               ‫(( إذا وعد الرجل أ اه ومن نيته أن يفي له ... )) الحديث .‬       ‫3‬

 ‫521‬                    ‫(( أربع من كن فيه كان منافقا ً الصا ً ... )) الحديث .‬     ‫5‬

 ‫181‬     ‫(( استأجر النبي ‪ ‬وأبو بكر رجالً من بني عبد الديل .... )) الحديث .‬       ‫4‬

 ‫751‬                                              ‫(( إنما البيع عن تراض )) .‬
                                                       ‫ٍ‬                          ‫9‬

 ‫131‬                     ‫(( آية المنافق ثالث , إذا حدث كذب ..... )) الحديث .‬      ‫7‬

 ‫311‬                      ‫(( بعنيه بأوقية , قلت : ال , ثم قال : ..... )) الحديث‬   ‫8‬

 ‫641‬        ‫(( توفي رسول هللا ‪ ‬ودرعه مرهونة عند يهودي .... )) الحديث‬             ‫6‬

 ‫511‬                          ‫11 (( ذيها واشترطي لهم الوالء .... )) الحديث .‬

 ‫741‬                     ‫11 (( الذهب بالذهب , والفضة بالفضة ..... )) الحديث .‬

 ‫641‬                   ‫21 (( الرهن يركب بنفقته إذا كان مرهونا ً .... )) الحديث .‬

 ‫521‬              ‫31 (( الصلح جائز بين المسلمين إال صلحا ً أحل .... )) الحديث .‬
                                   ‫ّ‬

 ‫211‬     ‫51 (( الصلح جائز بين المسلمين ............ والمسلمون على شروطهم ))‬

 ‫181‬      ‫41 (( قال هللا تعالى : " ثالثة أنا صمهم يوم القيامة ... " )) الحديث .‬

  ‫96‬                                              ‫91 (( ال تبع ما ليس عندك )) .‬

 ‫721‬                                      ‫71 (( ال ير في الكذب .... )) الحديث .‬

  ‫96‬                ‫81 (( ال يحل سلف وبيع وال شرطان في بيع .... )) الحديث .‬
‫111‬                                 ‫61 (( من ابتاع طعاما ً فال يبعه حتى يكتاله )) .‬

‫911‬                                ‫12 (( من باع بيعتين فله أوكسهما أو الربا )) .‬

‫31‬                             ‫12 (( من صنع إليه معروفا فقال لفاعله..........)) .‬

‫311‬             ‫22 (( نهى رسول هللا ‪ ‬أن تباع السلع حيث تبتاع ...... )) الحديث .‬

‫511‬                                   ‫32 (( نهى رسول هللا ‪ ‬عن بيع الغرر )) .‬

‫121‬                                   ‫52 (( نهى رسول هللا ‪ ‬عن بيع وشرط )) .‬

‫911‬                              ‫42 (( نهى رسول هللا ‪ ‬عن بيعتين في بيعة )) .‬

‫711‬                     ‫92 (( نهى رسول هللا ‪ ‬عن صفقتين في صفقة واحدة )) .‬

‫211‬   ‫72 (( نهانا رسول هللا ‪ ‬عن شراء الطعام جزافا ً من الركبان ...... )) الحديث .‬




             ‫" فهرس اآلثار"‬
  ‫رقم‬
                                               ‫األثــــر‬                                         ‫م‬
‫الصفحة‬

         ‫موا جواء عوون ابون مسووعود ـ رهوي هللا عنووه ـ أنوه ابتوواع جاريوة موون امرأتوه ينووب‬
 ‫681‬                                                                                             ‫1‬
                                                                   ‫الثقفية واشترطت عليه ....‬


         ‫ما جواء عون عثموان يون عفوان ـ رهوي هللا عنوه ـ أنوه اشوترى أرهوا ً مون صوهيب ـ‬
 ‫411‬                                                                                             ‫2‬
                                         ‫رهي هللا عنه ـ وشرط وقفها عليه وعلى عقبه .‬

         ‫عن سفينة قال : كنوت مملوكوا ً ألم سولمة , فقالوت : أعتقوك وأشورط عليوك أن تخودم‬
 ‫411‬                                                                                             ‫3‬
                                                                   ‫رسول هللا ‪ ..... ‬األثر .‬

         ‫لما مات رسول هللا ‪ ‬جاء أبو بكر مال من قبل العالء بن الحضرمي فقال أبو بكر‬
 ‫231‬                                                                                             ‫5‬
                                                 ‫: من كان له على النبي ‪ ‬دين ..... اآلثر .‬

         ‫ما روي عن محمد بن مسلمة –رهي هللا عنه- أنه اشترى من نبطي حزمة حطب‬
 ‫911‬                                                                                             ‫4‬
                                                             ‫وشارطه حملها .‬




                   ‫"‬        ‫" فهرس األعالم‬
‫رقم الصفحة‬   ‫اســم العـَــلـَََ ــــم‬                            ‫م‬

   ‫111‬                                  ‫أحمد بن حنبل الشيباني‬    ‫1‬

   ‫721‬                                  ‫أصبع بن الفرج المالكي‬    ‫2‬

   ‫411‬                   ‫أم سلمة هند بنت أمية المخزومية‬          ‫3‬

   ‫88‬                                               ‫ابن تيمية‬    ‫5‬

   ‫88‬                                        ‫ابن القيم الجو ية‬   ‫4‬

   ‫741‬          ‫أبو سعيد الخدري سعد بن مالك األنصاري‬             ‫9‬

   ‫911‬          ‫أبو هريرة عبد الرحمن بن صخر الدوسي‬               ‫7‬

   ‫511‬                                     ‫بريرة موالة عائشة‬     ‫8‬

   ‫82‬                                             ‫األستاذ بوث‬    ‫6‬

   ‫111‬                            ‫جابر بن عبدهللا األنصاري‬       ‫11‬

   ‫96‬                                           ‫حكيم بن حزام‬     ‫11‬

   ‫821‬                                            ‫يد بن أرقم‬     ‫21‬

   ‫681‬                             ‫ينب بنت معاوية الثقفية‬        ‫31‬

   ‫411‬                           ‫سفينة مولى رسول هللا ‪‬‬          ‫51‬

   ‫511‬                         ‫عائشة بنت أبي بكر الصديق‬          ‫41‬

   ‫811‬                        ‫عبدالرحمن بن ناصر السعدي‬           ‫91‬
‫رقم الصفحة‬      ‫اســم العـَــلـَََ ــــم‬                          ‫م‬

   ‫66‬                                           ‫عبدالعزيز بن با‬   ‫71‬

   ‫111‬                                          ‫عبدهللا بن عباس‬   ‫81‬

   ‫211‬                              ‫عبدهللا بن عمر بن الخطاب‬      ‫61‬

   ‫96‬                              ‫عبدهللا بن عمرو بن العاص‬       ‫12‬

   ‫711‬                                         ‫عبدهللا بن مسعود‬   ‫12‬

   ‫111‬                                              ‫عثمان البتي‬   ‫22‬

   ‫411‬                                          ‫عثمان بن عفان‬     ‫32‬

   ‫111‬                                        ‫عطاء بن أبي رباح‬    ‫52‬

   ‫721‬                                           ‫عطاء بن يسار‬     ‫42‬

   ‫71‬                                ‫علي بن سليمان المرداوي‬       ‫92‬

   ‫521‬                                     ‫عمرو بن عوف المزني‬     ‫72‬

   ‫52‬                                 ‫األستاذ كالون (‪)Calon‬‬       ‫82‬

   ‫76‬                                ‫محمد بن إدريس الشافعي‬        ‫62‬

   ‫811‬                              ‫محمد بن صالح بن عثيمين‬        ‫13‬

   ‫911‬                              ‫محمد بن مسلمة األنصاري‬        ‫13‬




     ‫ـ فهرس المصادر والمراجع ـ‬
‫1 -اإلجارة بني الرق اإلسالمي نالعطبنق املياصه , حممد عبداليزيز زيد , ط1,‬
                  ‫7151هـ , امليهد الياملي للركه اإلسالمي ـ القاههة .‬
‫2 -اإلجارة املهعهنة بالعملنك يف ضوء الرق اإلسالمي , خالد احلايف , ط2,‬
                                                           ‫1251هـ.‬
‫3 -اإلجارة الواردة على عمل اإلستان (دراسة مقارسة) , للدكعور شهف الشهيف,‬
             ‫ط1, 1151هـ , دار الشهنق ـ اململكة اليهبنة التيودية .‬
  ‫5 -اإلحكام يف أصول األحكام البن حزم األسدلتي , الهاشه زكهيا بن يوسف.‬
‫4 -إرناء الفلنل يف ختهيج أحاديث مهار التبنل , حممد ساصه الدين األلباين,‬
         ‫ت1251هـ , ط2 , 4151هـ , املكعب اإلسالمي ـ برينت .‬
‫9 -أسد الفابة يف ميهفة الصحابة , لإلمام عز الدين اجلزري ت 139, حتقنق‬
                     ‫خلنل مأمون شنحا , ط1, 8151هـ , دار امليهفة .‬
‫7 -اإلصابة يف متننز الصحابة , لإلمام أمحد بن حجه اليتقالين , ت248, اععىن‬
                ‫ب حتان بن عبد املهان , 5112م , بنت األفكار الدنلنة .‬
‫8 -أضواء البنان يف إيضاح القهآن بالقهآن , حممد األمني الشهقنطي,‬
‫ت3631هـ, 3151هـ ـ طبية الهئاسة اليامة إلدارات البحوث اليلمنة‬
        ‫ناإلفعاء نالدعوة ناإلرشاد ـ الهياض ـ اململكة اليهبنة التيودية .‬
‫6 -إعالم املوقيني عن رب الياملني , مشس الدين ابن القنم اجلوزية , ت147هـ,‬
                ‫الطبية املهقحة حمهم 8831هـ , مكعبة الكلنات األزههية .‬
                                                             ‫-‬
‫11 اإلعالم (قاموس تهاجم) , خري الدين الزركلي , ط4, آيار 1861م, دار‬
                                              ‫اليلم للماليني ـ برينت .‬
                                                              ‫-‬
‫11 اإلفصاح عن مياين الصحاح , حيىي بن حممد بن هبرية احلهبلي, ت194هـ,‬
                                                           ‫الطبية الثاسنة .‬
                                                           ‫-‬
‫21 األم , حممد بن إدريس الشافيي , ط1, 1151هـ , دار الفد اليهيب ـ‬
                                                                  ‫القاههة.‬
                                                              ‫-‬
‫31 اإلسصاف يف ميهفة الهاجح من اخلالف , ليالء الدين أيب احلتن علي بن‬
‫سلنمان املهداني , حتقنق الدكعور عبداهلل بن عبداحملتن العهكي, 9251هـ ,‬
                                               ‫دار عامل الكعب , الهياض .‬
                                                              ‫-‬
‫51 أنضح املتالك إىل ألرنة ابن مالك, لإلمام أيب حممد عبداهلل بن هشام‬
                        ‫األسصاري, ت197هـ , مطبوع مع عدة التالك .‬
                                                               ‫-‬
‫41 اإلجيار العمويلي , حتام الصفري , طبع 5661م , دار الههضة اليهبنة ـ‬
                                                                  ‫القاههة.‬
                                                                     ‫-‬
‫91 اإلجيار العمويلي احلقنقي للميدات اإلسعاجنة, ط حممد أبو اليال, طبع4112م,‬
                                       ‫دار مهشأة امليارف ـ اإلسكهدرية .‬
                                                                 ‫-‬
‫71 االسعذكار اجلامع لرقهاء مذاهب األمصار , يوسف بن عبدالرب الهمريي ط1,‬
                                       ‫5151هـ , دار الوعي ـ القاههة,‬
                                                              ‫-‬
‫81 االقعصاد الدنيل : مدلوالت منزان املدفوعات املصهي ـ تطور االقعصاد‬
‫الدنيل ـ سظهية العجارة الدنلنة , الدكعور أمحد بديع بلنح , دار سشه الثقافة‬
                                                         ‫ـ اإلسكهدرية .‬
                                                        ‫-‬
‫61 االقعصاد الهقدي ناملصهيف , مصطرى رشدي شنحة , طبنع 4861هـ ,‬
                                         ‫الدار اجلامينة , القاههة ـ مصه .‬
                                                                 ‫-‬
‫12 بدائع الصهائع يف تهتنب الشهائع , لإلمام عالء الدين أيب بكه الكاساين‬
                        ‫ت784هـ, دار الكعب اليلمنة برينت ـ لبهان .‬
                                                                ‫-‬
‫12 بداية اجملعهد نهناية املقعصد , ابن رشد القهطيب ت464هـ , حتقنق ماجد‬
              ‫احلموي, ط األنىل 9151هـ , دار ابن حزم , دار اليمنمي.‬
                                                           ‫-‬
‫22 بلفة التالك ألقهب املتالك , أمحد الصاني ت1521هـ , دار الركه ـ‬
                                                              ‫برينت .‬
                                                                    ‫-‬
‫32 البهوك اإلسالمنة الدنلنة نعقودها مع إشارة خاصة لهظام العأجري العمويلي,‬
    ‫الدكعور هشام خالد , طبع 1112م, دار الركه اجلاميي ـ اإلسكهدرية.‬
                                                                ‫-‬
‫52 بنع العقتنط نأحكام , الدكعور سلنمان العهكي , الطبية األنىل 5251هـ,‬
                                               ‫دار إشبنلنا ـ الهياض .‬
                                                                     ‫-‬
‫42 بنع الينهة مع دراسة مدايهات األسواق , محد بن عبداليزيز اخلضريي , الطبية‬
                                 ‫األنىل 1151هـ ,دار الهاية , الهياض.‬
                                                                    ‫-‬
‫92 بنع املهاحبة يف االصطالح الشهعي نآراء الرقهاء املعقدمني فن , حملمد عبد‬
‫عمه, حبث مقدم جملمع الرق اإلسالمي يف دنرت اخلامتة املقامة يف‬
                                                   ‫الكويت6151هـ.‬
                                                                ‫-‬
‫72 بنع املهاحبة لآلمه بالشهاء , للدكعور سامي حتن محود , ضمن جملة جممع‬
                       ‫الرق اإلسالمي جبدة , الدنرة اخلامتة 6151هـ .‬
                                                                 ‫-‬
‫82 العأجري العمويلي , للدكعور أمحد سيد عبداللطنف , الطبية األنىل1112م,‬
                                              ‫كلنة العجارة ـ القاههة .‬
                                                                     ‫-‬
‫62 العأجري العمويلي , حبث مقدم إىل بهك االحتاد ميهد اإلدارة األردين 3112م,‬
                                                            ‫عمان األردن .‬
                                                               ‫-‬
‫13 العأجري كأداة ـ أبياد نتقهنات , أ.د سيند عبداخلالق , حبث مهشور يف‬
                                  ‫الشبكة الدنلنة للميلومات ( اإلسعهست ) .‬
                                                                     ‫-‬
‫13 العأجري املهعهي بالعملنك , الدكعور سلمان بن صاحل الدخنل , رسالة ماجتعري‬
                ‫مقدمة للميهد اليايل للقضاء عام 8151هـ ـ قتم الرق .‬
                                                                           ‫-‬
‫23 العأجري العمويلي نمداخل املالنة ن احملاسبنة نالعشهيينة ناالقعصادية, مسري حممد‬
          ‫عبداليزيز , الطبية األنىل , 1112م , مكعبة اإلشياع الرهنة مصه.‬
                                                                  ‫-‬
‫33 تبنني احلقائق لشهح كهز الدقائق , فخه الدين عثمان الزيليي احلهري, دار‬
                                                  ‫امليهفة, برينت ـ لبهان .‬
                                                                   ‫-‬
     ‫53 العيهيرات , علي حممد اجلهجاين , دار الكعاب اليهيب , برينت 4861م.‬
                                                                  ‫-‬
‫43 ترتري آيات أشكلت على كثري من اليلماء , البن تنمنة حتقنق عبداليزيز بن‬
‫حممد اخللنرة , الطبية األنىل 7151هـ (شهكة الهياض, مكعبة الهشد) ـ‬
                                                                 ‫الهياض .‬
                                                                ‫-‬
‫93 ترتري القهآن اليظنم ـ للحافظ عماد الدين أيب الرداء إمساعنل بن كثري‬
                    ‫القهشي, ت577هـ , مؤستة الهيان للهشه نالعوزيع .‬
                                                                        ‫-‬
‫73 العكننف القاسوين ليقد اإلجيار العمويلي (دراسة مقارسة) , عالء الدين عبداهلل‬
‫بن فواز اخلصانسة , الطبية األنىل 1112م (رسالة ماجتعري) جامية آل البنت‬
                    ‫ـ عمان ـ األردن , الدار اليلمنة الدنلنة ندار الثقافة .‬
                                                                   ‫-‬
‫83 العمهند ملا يف موطأ مالك من األساسند , لإلمام أيب عمه يوسف بن عبدالرب‬
‫الهمهي القهطيب ت395هـ , طبع 7831هـ , مؤستة قهطبة ـ دار ابن‬
                                                                 ‫تنمنة.‬
                                                                      ‫-‬
‫63 العمويل بالعضخم يف البلدان الهامنة . للدكعور غازي بن حتني عهاية , الطبية‬
                               ‫األنىل 1151هـ , دار الهشند- الهياض .‬
                                                                     ‫-‬
‫15 العمويل بدنن سقود, للدكعور حمتن بن أمحد اخلضريي, جمموعة الهنل اليهبنة .‬
                                                         ‫-‬
‫15 هتذيب العهذيب , لإلمام احلافظ شهاب الدين أمحد بن علي بن حجه‬
‫اليتقالين, ت248هـ , الطبية األنىل 4231هـ , دائهة امليارف الهظامنة .‬
                                                              ‫-‬
‫25 هتذيب سهن أيب داند , لإلمام مشس الدين ابن القنم اجلوزية ت 147هـ,‬
‫حتقنق أمحد شاكه ـ حممد حامد فقي , دار امليهفة للطباعة نالهشه , برينت‬
                                                              ‫ـ لبهان.‬
                                                             ‫-‬
‫35 جامع البنان عن تأنيل آي القهآن , أليب جيره حممد بن جهيه الطربي‬
‫ت113هـ , الطبية الثالثة 8831هـ , مكعبة نمطبية مصطرى الباين احلليب‬
                                             ‫نأنالد , القاههة ـ مصه .‬
                    ‫س‬                                        ‫-‬
‫55 جامع العهمذي , أليب عنتى حممد بن عنتى بن َورَة العهمذي ت672هـ,‬
                                          ‫اععىن ب بنت األفكار الدنلنة .‬
                                                                       ‫-‬
‫45 اجلامع ألحكام القهآن , أليب عبداهلل حممد بن أمحد األسصاري القهطيب, الطبية‬
                                  ‫اخلامتة 3251هـ دار الكعاب اليهيب.‬
                                                                   ‫-‬
‫95 اجلامع ملتائل أصول الرق نتطبنقها على املذهب الهاجح, للدكعور عبدالكهمي‬
            ‫الهملة , الطبية اخلامتة 5251هـ , مكعبة الهشد ـ الهياض .‬
                                                                     ‫-‬
‫75 اجلواسب القاسوسنة لإلجيار العمويلي, علي سند قاسم , دار الههضة اليهبنة ,‬
                                                                 ‫القاههة .‬
                                                                           ‫-‬
‫85 حاشنة ابن عابدين (رد احملعار على الدر املخعار) لليالمة حممد أمني الشهري (ابن‬
                          ‫عابدين) , الطبية الثاسنة 9831هـ , دار الركه .‬
                                                                   ‫-‬
‫65 حاشنة اخلهشي على خمعصه خلنل , حممد بن عبداهلل اخلهشي املالكي, الطبية‬
                        ‫األنىل 7151هـ , دار الكعب اليلمنة ـ برينت .‬
                                                                ‫-‬
‫14 حاشنة الدسوقي على الشهح الكبري ملخعصه خلنل , للشنخ مشس الدين حممد‬
                    ‫بن عهف الدسوقي دار إحناء الكعب اليهبنة ـ القاههة .‬
                                                               ‫-‬
‫14 حاشنة الهنض املهبع شهح زاد املتعقهع , عبد الهمحن بن حممد بن قاسم‬
                                       ‫الهجدي, الطبية الثامهة 6151هـ .‬
                                                                    ‫-‬
‫24 احلاني الكبري يف مذهب اإلمام الشافيي , أليب احلتن علي بن حممد املانردي‬
         ‫البصهي الطبية األنىل 5151هـ , دار الكعب اليلمنة ـ برينت .‬
                                                                       ‫-‬
‫34 حصول املأمول بعهتنب طهيق الوصول إىل اليلم املأمول مبيهفة القواعد املهوعة‬
‫نالضوابط ناألصول , للشنخ عبدالهمحن بن ساصه التيدي ت 9731هـ,‬
                 ‫الطبية األنىل 5251هـ , دار ابن حزم , برينت , لبهان .‬
                                                                   ‫-‬
‫54 دراسات يف العشهيع الضهييب , للدكعور حممد احلالق , نالدكعور عبداهلادي‬
             ‫حهدان , 5251/4251هـ , كلنة احلقوق ـ جامية دمشق .‬
                                                                 ‫-‬
‫44 دراسة شهعنة ألهم اليقود املالنة املتعحدثة , للدكعور حممد مصطرى أبو‬
             ‫الشهقنطي , الطبية الثاسنة 2251هـ ـ مكعبة اليلوم ناحلكم .‬
                                                                    ‫-‬
         ‫94 درر احلكام شهح حملة األحكام , ليلي حندر, برينت ـ دار اجلنل .‬
                                                                     ‫-‬
‫74 الذيل على طبقات احلهابلة , لإلمام زين الدين أيب الرهج عبدالهمحن بن شهاب‬
‫البفدادي احلهبلي امليهنف بابن رجب ت467هـ , دار امليهفة برينت ـ‬
                                                                    ‫لبهان.‬
                                                                      ‫-‬
‫84 الهبا يف امليامالت املصهفنة يف سظه الشهيية اإلسالمنة , للشنخ الدكعور عمه‬
 ‫املعهك ت 4151هـ , الطبية الثالثة 8151هـ , دار الياصمة ـ الهياض.‬
                                                                    ‫-‬
     ‫64 الهسالة , حممد بن إدريس الشافيي , حتقنق أمحد شاكه, برينت ـ لبهان.‬
                                                                  ‫-‬
‫19 الههن يف الشهيية اإلسالمنة ( حبث مقارن ) , فهج توفنق الولند , 3631هـ‬
                                  ‫مطبية القضاء يف الهجف ـ جامية بفداد .‬
                                                                    ‫-‬
‫19 الههن يف الرق اإلسالمي , الدكعور مبارك بن حممد الدعنلج , الطبية األنىل‬
                                                             ‫1251هـ .‬
                                                                   ‫-‬
‫29 الهنض املهبع على زاد املتعقهع , لإلمام مهصور البهويت , مع حاشنة الشنخ‬
                           ‫عبدالهمحن بن قاسم , الطبية الثامهة 6151هـ .‬
                                                                ‫-‬
‫39 رنضة الطالبني نعمدة املرعني , لإلمام الهوني ت 979هـ , حتقنق الشنخ‬
‫عادل عبداملوجود نالشنخ علي ميوض, الطبية اخلامتة 3251هـ , دار عامل‬
                                                                   ‫الكعب.‬
                                                                           ‫-‬
‫59 زاد املياد يف هدي خري اليباد, لإلمام مشس الدين أيب عبداهلل ابن القنم اجلوزية,‬
‫ت147هـ , حتقنق مصطرى عبدالقادر عطا, الطبية األنىل 6151هـ , دار‬
                                         ‫الكعب اليلمنة , برينت ـ لبهان .‬
                                                                ‫-‬
‫49 سلتلة أحباث قاسوسنة ـ عقد اللنزسغ ـ , إلناس ساصنف , 6661م , برينت‬
                                                                 ‫ـ لبهان .‬
                                                             ‫-‬
‫99 سهن ابن ماج , لإلمام أيب عبداهلل حممد بن يزيد ابن ماج القزنيين‬
                             ‫ت372هـ, اععىن ب بنت األفكار الدنلنة .‬
                                                                ‫-‬
‫79 سهن أيب داند , لإلمام أيب داند سلنمان بن األشيث التجتعاين ت472هـ,‬
                                          ‫اععىن ب بنت األفكار الدنلنة .‬
                                                                ‫-‬
‫89 سهن الدارقطين , لإلمام احلافظ علي بن عمه الدارقطين ت483هـ , مطبية‬
                                             ‫فالكن الهور ـ باكتعان .‬
                                                               ‫-‬
‫69 التهن الكربى , للحافظ أيب بكه أمحد بن احلتني البنهقي ت 845هـ, دار‬
                                                    ‫امليهفة 3151هـ .‬
                                                             ‫-‬
‫17 سهن الهتائي , لإلمام أيب عبدالهمحن أمحد بن شينب بن علي الهتائي‬
                             ‫ت313هـ, اععىن ب بنت األفكار الدنلنة .‬
                                                                       ‫-‬
‫17 سري أعالم الهبالء , لإلمام احلافظ مشس الدين حممد بن أمحد بن عثمان الذهيب‬
       ‫ت857هـ, بعهتنب حتان عبداملهان, اععىن ب بنت األفكار الدنلنة .‬
                                                                ‫-‬
‫27 التنل اجلهار املعدفق على حدائق األزهار, للشنخ حممد بن علي الشوكاين‬
       ‫ت1421هـ, الطبية الثاسنة 5151هـ , مكعبة ابن تنمنة بالقاههة .‬
                                                                      ‫-‬
‫37 شهح اخلهشي على خمعصه خلنل , أليب عبداهلل حممد بن عبداهلل اخلهشي املالكي‬
                             ‫ت1111هـ , دار صادر برينت ـ لبهان .‬
                                                                      ‫-‬
‫57 الشهح الكبري , عبدالهمحن بن قدامة , حتقنق الدكعور عبداهلل العهكي , مطبوع‬
            ‫مع املقهع ناإلسصاف, 9251هـ , دار عامل الكعب ـ الهياض .‬
                                                                ‫-‬
‫47 الشهح الكبري على خمعصه خلنل , لإلمام حممد بن عهف التهختي, طبية دار‬
                 ‫إحناء الكعب اليهبنة , لينتى البايب احلليب نشهكا مبصه .‬
                                                                        ‫-‬
‫97 الشهح املمعع على زاد املتعقهع , للشنخ حممد الصاحل اليثنمني, الطبية األنىل,‬
                                              ‫دار ابن اجلوزي ـ الدمام .‬
                                                                 ‫-‬
‫77 شهح مهعهى اإلرادات , ملهصور بن يوسس البهويت , الطبية األنىل 7151هـ‬
                                ‫, مكعبة سزار مصطرى الباز , مكة املكهمة .‬
                                                            ‫-‬
‫87 الشهنط يف عقد البنع, صاحل بن حممد التلطان , حبث مقدم لهنل درجة‬
‫املاجتعري من جامية اإلمام حممد بن سيود اإلسالمنة ـ كلنة الشهيية‬
                                                                ‫بالقصنم.‬
                                                                 ‫-‬
‫67 صحنح البخاري , لإلمام احلافظ حممد بن إمساعنل البخاري, مطبوع مع فعح‬
       ‫الباري, دار الركه للطباعة نالهشه نالعوزيع , مكعبة الهياض احلديثة .‬
                                                              ‫-‬
‫18 صحنح متلم , لإلمام متلم بن احلجاج الهنتابوري , مطبوع مع املههاج‬
‫شهح صحنح متلم بن احلجاج, اععىن ب الشنخ خلنل مأمون شنحا, الطبية‬
                                ‫الثامهة 2251هـ ـ دار امليهفة ببرينت .‬
                                                            ‫-‬
‫18 صحنرة اجلزيهة ـ اململكة اليهبنة التيودية اليدد (28411 )بعاريخ‬
                                                       ‫1/7/2251هـ .‬
‫اليدد(1132)‬                                              ‫-‬
                    ‫28 صحنرة الوطن ـ اململكة اليهبنة التيودية‬
                                                  ‫بعاريخ1/7/2251هـ.‬
                                                            ‫-‬
                ‫38 صحنرة القبس ـ الكويت اليدد بعاريخ21/21/9112م.‬
                                                                     ‫-‬
 ‫58 صحنرة البنان ـ اإلمارات اليهبنة املعحدة اليدد بعاريخ 81 يوسنو 3112م .‬
                                                                 ‫-‬
              ‫48 صحنرة الشهق األنسط_اململكة اليهبنة التيودية (4788) .‬
                                                                     ‫-‬
‫98 صهاعة العأجري العمويلي مع دراسة حتلنلنة للتوق املصهي, فخه الدين الرقي,‬
                                       ‫يولنو/ أكعوبه 8661م ـ القاههة .‬
                                                                   ‫-‬
‫78 الطبقات الكربى امليهنفة بـ (طبقات ابن سيد) , حممد بن مهنع أبو عبداهلل‬
                          ‫البصهي الزههي, دار صادر ـ برينت ـ لبهان .‬
                                                                ‫-‬
‫88 الطبنية القاسوسنة ليقد العأجري العمويلي , حبنب مزهه , 2112م, جامية‬
                      ‫برينت اليهبنة ـ مهشورات احلليب, برينت ـ لبهان .‬
                                                                 ‫-‬
‫68 عقد االئعمان العأجريي, فايز سينم رضوان , 4861م, دار الركه اليهيب ـ‬
                                                                 ‫القاههة.‬
                                                                 ‫-‬
‫16 عقد االئعمان العأجريي, جيره كاظم جرب املوزاين, 1112م, رسالة دكعورا‬
                                     ‫من جامية صدام ـ بفداد ـ اليهاق .‬
                                                                  ‫-‬
‫16 عقد اإلجارة مصدر من مصادر العمويل اإلسالمنة , عبدالوهاب أبو سلنمان,‬
                     ‫حبث مقدم للبهك اإلسالمي للعهمنة , حبث رقم (61) .‬
                                                                   ‫-‬
‫26 عقد اإلجيار , الدكعور سلنمان مهقس , الطبية الهابية 4861م, طبية مهقحة‬
                            ‫نمزندة بأحكام الهقض (شهح للقاسون املدين) .‬
                                                                       ‫-‬
‫36 عقد اإلجيار العمويلي , للدكعورة جنوى إبهاهنم البدايل, 4112م, دار اجلامية‬
                                                 ‫اجلديدة ـ اإلسكهدرية .‬
                                                                         ‫-‬
‫56 اإلجيار يف القاسون املدين نقواسني إجيار األماكن , حتام الدين كامل األهواين,‬
                                                  ‫الطبية الثالثة 8661م .‬
                                                                        ‫-‬
‫46 عقد العأجري العمويلي دراسة مقارسة يف القاسون األردين مع اإلشارة إىل أحكام‬
‫الرق اإلسالمي, للدكعور صخه بن أمحد اخلصانسة , الطبية األنىل 4112م ,‬
                                     ‫دار نائل للهشه , األردن ـ عمان .‬
                                                                ‫-‬
‫96 عقد العأجري العمويل , عبد الهمحن التند قهمان , 6661م, دار الههضةـ‬
                                                                ‫القاههة.‬
                                                                       ‫-‬
‫76 عقد العأجري العمويلي ( أحكام اخلاصة مقارساً بأحكام عقد اإلجارة , الدكعور‬
‫أسامة أبو احلتن جماهد , 6661م , دار الكعب القاسوسنة , احمللة الكربى ـ‬
                                                                   ‫مصه.‬
                                                                ‫-‬
‫86 عقد العأجري العمويلي , معيب أبا اخلنل, رسالة دكعورا حتت الطبع نقت‬
                                                           ‫كعابة البحث.‬
                                                                   ‫-‬
‫66 عقد الههن يف الشهيية اإلسالمنة ( دراسة مقارسة ) , الدكعور الشافيي بن‬
                                   ‫عبدالهمحن التند عوض, دار األسصار .‬
‫111 - اليقود الدرية يف مهاقب شنخ اإلسالم ابن تنمنة , للحافظ حممد بن أمحد‬
       ‫بن عبداهلادي احلهبلي ت 557هـ , مطبية املدين , مصه ـ القاههة .‬
‫111 - اليقود املالنة املهكبة : دراسة فقهنة تأصنلنة تطبنقنة , للدكعور عبداهلل‬
‫بن حممد اليمهاين, الطبية األنىل 7251هـ , دار كهوز إشبنلنا , الهياض ـ‬
                                               ‫اململكة اليهبنة التيودية .‬
‫211 - عملنات البهوك من الوجهة القاسوسنة , علي مجال الدين عوض‬
                         ‫1861م, دار الههضة اليهبنة , القاههة ـ مصه .‬
‫311 -عملنات البهوك ناإلفالس , حممد هبجت عبداهلل قايد, الطبية الثاسنة 1112م,‬
                                  ‫دار الههضة اليهبنة , القاههة ـ مصه .‬
‫511 -عون امليبود شهح سهن أيب داند , حممد مشس احلق اليظنم آبادي, حتقنق‬
             ‫عبدالهمحن بن حممد بن عثمان , دار الكعاب اليهيب ـ برينت .‬
‫411 -الرعانى التيدية , للشنخ عبدالهمحن بن ساصه التيدي ت 9731هـ ,‬
                           ‫الطبية التابية 8831هـ , مطبية دار احلناة .‬
‫911 -فعح القديه شهح اهلداية , لإلمام كمال الدين حممد بن عبدالواحد احلهري‬
‫امليهنف بابن اهلمام ت 198هـ , الطبية األنىل 4151هـ, دار الكعب‬
                                             ‫اليملنة , برينت ـ لبهان .‬
‫711 -فعح الباري شهح صحنح البخاري , للحافظ أمحد بن علي بن حجه اليتقالين‬
                       ‫ت248هـ , دار الركه ـ مطبية الهياض احلديثة .‬
‫811 -الرهنق( أسوار الربنق يف أسواء الرهنق) , لإلمام شهاب الدين أيب اليباس أمحد‬
‫بن إدريس الصههاجي الشهري بالقهايف 327هـ , حتقنق عمه بن حتن القنام,‬
                                       ‫ط1 5251هـ مؤستة الهسالة .‬
‫611 -الرق على املذاهب األربية, عبدالهمحن اجلزيهي , 6961م , املكعبة العجارية‬
                                                     ‫الكربى ـ مصه .‬
‫111 -فق امليامالت (دراسة مقارسة) , للدكعور حممد علي الرقي , 2251هـ , دار‬
                                              ‫املهيخ للهشه ـ الهياض .‬
‫111 -القاموس احملنط , لليالمة اللفوي جمدد الدين حممد بن ييقوب الررينز آبادي‬
              ‫ت718هـ , ط2 7151هـ , مؤستة الهسالة ـ برينت .‬
‫211 -القاسون العجاري (بهي, حبهي, جوي) , إلناس حداد , 1151هـ , مطابع‬
                                       ‫مؤستة الوحدة ـ جامية دمشق .‬
‫311 -القاسون العجاري التيودي , للدكعور حممد بن حتن اجلرب, الطبية الهابية‬
                                                           ‫7151هـ .‬
‫511 -القواسني الرقهنة , أليب القاسم حممد بن أمحد بن جزئ الفهساطي ت157هـ,‬
                                            ‫دار القلم , برينت ـ لبهان .‬
‫411 -الكايف , لإلمام موفق الدين ابن قدامة , الطبية اخلامتة , املكعب اإلسالمي ,‬
                                                       ‫برينت ـ لبهان .‬
‫911 -كشاف القهاع على منت اإلقهاع, للشنخ مهصور البهويت ت1411هـ, حتقنق‬
            ‫إبهاهنم عبداحلمند , الطبية اخلاصة 3251هـ دار عامل الكعب.‬
‫711 -كشف احلقائق شهح كهز الدقائق, عبداحلكنم األففاين , 7151هـ , إدارة‬
                                   ‫القهآن ناليلوم اإلسالمنة , باكتعان .‬
            ‫811 -لتان اليهب , حممد بن مكهم بن مهظور, دار صادر ـ برينت .‬
‫611 -مبادئ القاسون العجاري , للدكعور حممد التند الرقي, 2112م, مهشورات‬
                                   ‫دار احلليب احلقوقنة , برينت ـ لبهان .‬
‫121 -مبادئ القاسون العجاري نالبحهي , للدكعور حممد اليهيين نالدكعور هاين‬
      ‫دنيدار, 1112م, دار اجلامية اجلديدة للهشه , اإلسكهدرية ـ مصه .‬
‫121 -مبادئ القاسون يف ظل األسظمة امليمول هبا يف اململكة اليهبنة التيودية ,‬
                            ‫للدكعور عبد الرضنل حممد أمحد , دار الوفاء .‬
‫221 -املبدع شهح املقهع , أيب إسحاق إبهاهنم بن مرلح ت 288هـ , الطبية‬
                                 ‫اخلاصة 3251هـ , دار عامل الكعب .‬
‫321 -املبتوط , مشس الدين التهختي ت165هـ , الطبية األنىل 5151هـ,‬
                                 ‫دار الكعب اليلمنة , برينت ـ لبهان .‬
‫521 -جملة جممع الرق اإلسالمي الصادرة عن جممع الرق اإلسالمي العابع ملهظمة‬
                                                    ‫املؤمته اإلسالمي.‬
‫421 -اجملموع شهح املهذب, لإلمام أيب زكهيا حيىي بن شهف الدين الهوني‬
                                            ‫ت979هـ , دار الركه .‬
‫921 -جمموع الرعانى , لشنخ اإلسالم أمحد بن عبداحللنم بن تنمنة , 2151هـ ,‬
                                          ‫دار عامل الكعب ـ الهياض .‬
‫721 -اجملموع شهح املهذب ( العكملة) , حممد بن جننب املطنيي, مطبية اإلمام ـ‬
                                                               ‫مصه.‬
‫821 -احمللى, لإلمام حممد بن أمحد بن سيند بن حزم الظاههي األسدلتي‬
            ‫ت945هـ, حتقنق أمحد شاكه, مكعبة دار العهاث ـ القاههة .‬
‫621 -خماطه االئعمان يف البهوك مع إشارة خاصة لهظام مصه, حناة شحات سلنمان,‬
‫مكعبة األجنلو املصهية ـ مكعبة الههضة املصهية(القاههة) _ عامل الكعـب‬
                                                          ‫(برينت) .‬
‫131 -املخعارات اجللنة من املتائل الرقهنة , للشنخ عبدالهمحن بن ساصه التيدي‬
        ‫ت9731هـ , الطبية األنىل 4151هـ , دار الوطن ـ الهياض .‬
‫131 -املدخل إىل فق امليامالت املالنة , للدكعور حممد بن عثمان بن شبري, الطبية‬
                       ‫األنىل3251هـ , دار الهرائس, عمان ـ األردن .‬
‫231 -املدخل الرقهي اليام, للدكعور مصطرى بن أمحد الزرقاء, الطبية العاسية‬
                            ‫7961م, مطابع ألف باء , دمشق ـ سوريا .‬
‫331 -املدخل يف العيهيف بالرق اإلسالمي نقواعد امللكنة ناليقود فن , حممد‬
           ‫مصطرى شليب, 6961م, دار الههضة اليهبنة , برينت ـ لبهان .‬
‫531 -متهد اإلمام أمحد , لإلمام أيب عبداهلل أمحد بن حهبل الشنباين ت152هـ ,‬
                                     ‫املكعب اإلسالمي, برينت ـ لبهان .‬
‫431 -مشكاة املصابنح للخطنب العربيزي, حتقنق ساصه الدين األلباين, الطبية الثاسنة‬
                        ‫6631هـ, املكعب اإلسالمي , برينت ـ لبهان .‬
‫931 -مصادر االلعزام يف سظهية اليقد (دراسة مقارسة بالشهيية) , للدكعور عبداهلادي‬
                                 ‫اليطايف, 3151هـ , دار اهلها للطباعة .‬
‫731 -املصباح املهري يف غهيب الشهح الكبري للهافيي , لليالمة أمحد بن حممد‬
 ‫الرنومي, ت177هـ , 8631هـ , دار الكعب اليلمنة , برينت ـ لبهان .‬
‫831 -ميجم لفة الرقهاء , حممد رناس قليجي , حامد قعني, الطبية األنىل‬
                              ‫4151هـ, دار الهقاش , برينت ـ لبهان .‬
‫631 -ميجم املصطلحات االقعصادية عهد الرقهاء , للدكعور سزي محاد , الطبية‬
                        ‫الثالثة4151هـ , الدار الياملنة للكعاب اإلسالمي.‬
‫151 -ميجم املصطلحات الرقهنة نالقاسوسنة , للدكعور جهجس جهجس , الطبية‬
              ‫األنىل9661هـ , الشهكة الياملنة للكعاب, برينت ـ لبهان .‬
‫151 -امليجم الوسنط, إلبهاهنم مصطرى الزيات نحامد عبدالقادر نحممد الهجار,‬
                                              ‫دار الدعوة ـ اسطهبول .‬
‫251 -املفين , لإلمام موفق أيب حممد عبداهلل بن أمحد بن قدامة املقدسي احلهبلي‬
‫ت129هـ , حتقنق الدكعور عبداهلل العهكي نالدكعور عبدالرعاح احللو,‬
‫الطبية اخلامتة 9251هـ , دار عامل الكعب , الهياض ـ اململكة اليهبنة‬
                                                           ‫التيودية .‬
‫351 -مفين احملعاج يف ميهفة ألراظ املههاج , لشمس الدين اخلطنب الشهبنين ,‬
                                ‫5251هـ , دار الركه للطباعة نالهشه.‬
‫551 -املقدمات املمهدات لبنان ما اقعضع رسوم املدنسة من األحكام الشهعنة‬
‫نالعحصنالت احملكمات الشهعنات ألمهات متائلها املشكالت , أليب الولند‬
                                    ‫حممد بن رشد , دار الركه للطباعة .‬
‫451 -املقهع , لإلمام موفق أيب حممد عبداهلل بن أمحد بن قدامة املقدسي احلهبلي‬
‫ت129هـ , حتقنق الدكعور عبداهلل العهكي 9251هـ , دار عامل الكعب ,‬
                                   ‫الهياض ـ اململكة اليهبنة التيودية .‬
‫951 -امللخص الرقهي ـ قتم امليامالت ـ , للشنخ صاحل بن فوزان الروزان,‬
‫الطبية الهابية عشه 1251هـ , دار ابن اجلوزي , الدمام ـ اململكة اليهبنة‬
                                                            ‫التيودية.‬
‫751 -املهعقى شهح املوطأ أليب الولند سلنمان الباجي ت 565هـ, الطبية األنىل‬
                                    ‫2331هـ, مطبية التيادة , مصه .‬
‫851 -مهعهى اإلرشادات يف مجع املقهع مع العهقنح نزيادات, حملمد بن أمحد امليهنف‬
                           ‫بابن الهجار , مكعبة اليهنبة , القاههة ـ مصه .‬
‫651 -املههاج شهح صحنح متلم بن احلجاج, لإلمام احلافظ متلم بن احلجاج‬
‫ت979هـ , حتقنق الشنخ خلنل مأمون شنحا , الطبية‬                ‫الهنتابوري‬
                          ‫الثامهة2251هـ, دار امليهفة , برينت ـ لبهان .‬
‫141 -مواهب اجللنل شهح خمعصه خلنل , للشنخ أيب عبداهلل حممد بن عبدالهمحن‬
‫الهعنين امليهنف باحلطاب ت 546هـ , الطبية األنىل 9151هـ , دار‬
                                        ‫الكعب اليلمنة , برينت ـ لبهان .‬
‫141 -موسوعة العأجري العمويلي , للدكعور قدري عبدالرعاح الشهاني, الهاشه مهشأة‬
                                           ‫امليهفة , اإلسكهدرية ـ مصه .‬
‫241 -املوطأ لإلمام مالك بن أسس , اععىن ب الشنخ خلنل مأمون شنحا, الطبية الثاين‬
                                ‫1251هـ , دار امليهفة برينت ـ لبهان .‬
‫341 -سعائج األفكار يف كشف الهموز ناألسهار, لشمس الدين أمحد بن قودر, الطبية‬
                 ‫األنىل 4151هـ , دار الكعب اليلمنة , برينت ـ لبهان .‬
‫541 -الهدنة الرقهنة الثالثة لبنت العمويل الكوييت, الطبية األنىل 3151هـ , بنت‬
                                              ‫العمويل الكوييت, الكويت .‬
‫441 -سصب الهاية إىل ختهيج أحاديث اهلداية, لليالمة مجال الدين أيب حممد عبداهلل بن‬
‫يوسف احلهري الزيليي ت 297هـ , الطبية الثالثة 7151هـ , دار إحناء‬
                                        ‫العهاث اليهيب , برينت ـ لبهان .‬
‫941 -سظام العأجري العمويلي , حممود بن حممد فهمي, األههام االقعصادي ملحق مع‬
‫عدد 61/9/4661م ـ العأجري العمويلي كوسنلة من نسائل العمويل ـ جملة‬
                                                  ‫مصه املياصهة 7661م .‬
‫741 -الهظام القاسوين إلجيار الطائهة (دراسة مقارسة ) , محد اهلل حممد محد اهلل , جملة‬
    ‫الدراسات القاسوسنة ـ تصدرها كلنة احلقوق جبامية أسنوط , 6661م .‬
‫841 -الهظام القاسوين للعأجري العمويلي, للدكعور هاين دنيدار, الطبية الثاسنة‬
                          ‫8661م, مكعبة نمطبية اإلشياع الرهنة ـ مصه .‬
‫641 -سظهية العمويل نالعمويل الدنيل, للدكعور منثم صاحب عجام 1112م, دار‬
                                                ‫زههان , عمان ـ األردن .‬
‫191 -الهظهية اليامة لاللعزام , للدكعور الطنب الرصايلي, 1661م, مؤستة إبزيس‬
                                                                   ‫للهشه.‬
‫191 -الهظهية اليامة لاللعزامات يف القاسون املفهيب, للدكعور عبدالقادر اليهعاري,‬
                                                   ‫مطبية فضالة ـ املفهب.‬
‫291 -سظهية اليقد, لشنخ اإلسالم أمحد بن عبداحللنم بن تنمنة 827هـ , دار‬
                                                  ‫امليهفة, برينت ـ لبهان .‬
‫391 -الهقود ناملصارف ناالئعمان, مصطرى رشندي شنح 6661م, دار اجلامية‬
                                     ‫اجلديدة للهشه , االسكهدرية ـ مصه .‬
‫591 -هناية احملعاج إىل شهح املههاج يف فق مذهب اإلمام الشافيي , لشمس الدين‬
‫حممد ابن أيب اليباس بن شهاب الدين الهملي ت 5111هـ , طبع‬
‫9831هـ , شهكة مكعبة نمطبية مصطرى البايب احلليب نأنالد , القاههة ـ‬
                                                                     ‫مصه .‬
‫491 -سنل األنطار شهح مهعقى األخنار من أحاديث سند األخنار, لليالمة الشنخ‬
‫حممد ابن علي الشوكاين ت 4421هـ , حتقنق خلنل مأمون شنحا, الطبية‬
                            ‫األنىل3251هـ , دار امليهفة , برينت لبهان .‬
‫991 -سنل املآرب يف هتذيب شهح عمدة الطالب, هذب الشنخ عبداهلل البتام, الطبية‬
                                              ‫الثاسنة , دار الههضة احلديثة .‬
‫791 -الوجنز يف القاسون العجاري, للدكعور مسري عالنة , الطبية األنىل 9151هـ ,‬
                            ‫املؤستة اجلامينة للدراسات , برينت ـ لبهان .‬
             ‫891 -الوسنط يف شهح القاسون املدين (سظهية االلعزام) مصادر االلعزام.‬
                      ‫-الوسنط يف شهح القاسون املدين ( اإلجيار ناليارية ) .‬
          ‫-الوسنط يف شهح القاسون املدين ( العأمنهات الشخصنة نالينهنة ) .‬
         ‫الطبية الثالثة 8661م, مهشورات احلليب احلقوقنة, برينت ـ لبهان .‬
‫691 - نسائل اإلثبات يف الشهيية اإلسالمنة يف امليامالت املدسنة ناألحوال‬
‫الشخصنة, للدكعور حممد الزحنلي, الطبية الثاسنة 5151هـ , مكعبة دار‬
‫البنان , دمشق ـ سوريا , نمكعبة املؤيد , الهياض ـ اململكة اليهبنة‬
                                                                ‫التيودية .‬
‫171 -الوفاء بالوعد يف الرق اإلسالمي حتهيه الهقول نمهاعاة االصطالح, لهزي كمال‬
‫محاد , حبث مقدم جملمع الرق اإلسالمي العابع ملهظمة املؤمته اإلسالمي يف دنرت‬
    ‫اخلامتة بالكويت 6151هـ مهشور يف اجمللة اليدد اخلامس اجلزء الثاين.‬
                 ‫ـ املواقع اإللكعهنسنة على الشبكة الياملنة للميلومات ( اإلسعهست ) :‬
             ‫171 -موقع فضنلة الشنخ عبداليزيز بن عبداهلل بن باز ـ رمح اهلل ـ :‬
        ‫‪www.binbiz.org‬‬
              ‫271 -موقع فضنلة الشنخ حممد بن صاحل بن عثنمني ـ رمح اهلل ـ :‬
        ‫‪www.bin othaimeen.com‬‬
                                          ‫371_موقـع الصحافـة اإلماراتنـة .‬
                     ‫571_موقع جمـالتهـا _ جملس القاسون ن القضاء اإلداري .‬




              ‫ـ فهرس الموضوعات ـ‬
‫رقم الصفحة‬                                 ‫الموضوع‬
   ‫1‬                                                              ‫ـ المقدمة‬
   ‫51‬                                        ‫التمهيد : ويتكون من :‬
              ‫ـ المبحث األول : تعريف التأجير التمويلي‬
   ‫41‬                                               ‫.‬
‫41‬                                             ‫المطلب األول : تعريف التأجير .‬
‫41‬                                                       ‫الرهع األنل : العأجري لفة .‬
‫91‬                                                  ‫الرهع الثاين :العأجري اصطالحاً .‬
‫12‬                                       ‫الرهع الثالث : تيهيف اإلجارة يف القاسون .‬
‫22‬                      ‫الرهع الهابع : مقارسة بني العيهيف الرقهي نالعيهيف القاسوين .‬
‫32‬                                            ‫المطلب الثاني : تعريف التمويل .‬
‫32‬                                                     ‫الرهع األنل : العمويل لفة .‬
‫32‬                                      ‫الرهع الثاين :العمويل يف االصطالح القاسوين .‬
‫52‬                                     ‫المطلب الثالث:التأجير التمويلي مركبا ً .‬
‫92‬                                                         ‫- العيهيف املخعار .‬
     ‫التأجير‬        ‫عقد‬      ‫نشأة‬         ‫:‬     ‫الثاني‬         ‫ـ المبحث‬
‫82‬                                                            ‫التمويلي .‬
‫82‬                        ‫المطلب األول : نشأة عقد التأجير التمويلي عالميا ً .‬
     ‫المطلب الثاني : نشأة عقد التأجير التمويلي في المملكة العربية السعودية‬
‫13‬
                                                  ‫وتطوره .‬
                                 ‫و‬
     ‫ـ المبحث الثالث : مس ّغات عقد التأجير‬
‫23‬                                                      ‫التمويلي .‬
‫23‬            ‫المطلب األول : مزاياه بالنسبة لالقتصاد والعالقات االقتصادية .‬
‫53‬                              ‫المطلب الثاني : مزاياه بالنسبة للمستأجرين .‬
‫93‬                                ‫المطلب الثالث : مزاياه بالنسبة للمؤجرين .‬
     ‫التأجير‬          ‫عيوب‬          ‫:‬    ‫الرابع‬           ‫المبحث‬         ‫ـ‬
‫73‬                                                       ‫التمويلي .‬
‫73‬            ‫المطلب األول : عيوبه بالنسبة لالقتصاد والعالقات االقتصادية .‬
‫83‬                               ‫المطلب الثاني : عيوبه بالنسبة للمستأجرين.‬
‫83‬                            ‫المطلب الثالث : عيوبه بالنسبة للمؤجرين .‬
     ‫التأجير‬           ‫مجاالت‬     ‫الخامس:‬           ‫المبحث‬          ‫ـ‬
‫15‬                                                    ‫التمويلي.‬
‫15‬                                                           ‫- جمال الصهاعة .‬
‫15‬                                                           ‫- جمال الزراعة .‬
‫15‬                                                  ‫- جمال البهاء نالعشنند .‬
‫25‬                                             ‫- جمال الطب ناملتعشرنات .‬
‫25‬                                                 ‫- جمال احلاسبات اآللنة .‬
‫35‬                                    ‫- جمال التنارات نالطائهات نالترن .‬
‫55‬                                                 ‫- جمال امليدات املكعبنة .‬

‫55‬                           ‫- جمال البعهنل ( آالت احلره نميامل العكهيه ) .‬
     ‫السادس : التمييز بين عقد‬                                 ‫المبحث‬           ‫ـ‬
‫45‬   ‫وما‬     ‫التمويلي‬    ‫التأجير‬
      ‫يشـتـبـه بــه مـن العقود .‬
                               ‫ُ‬
‫45‬          ‫المطلب األول : التمييز بين عقد التأجير التمويلي وعقد اإلجارة .‬
‫45‬                                       ‫الرهع األنل : أنج العشاب بني اليقدين .‬
‫95‬                                     ‫الرهع الثاين : أنج اإلخعالف بني اليقدين .‬
     ‫المطلب الثاني : التمييز بين عقد التأجير التمويلي وعقد البيع اإليجاري‬
‫65‬
                           ‫(التأجير المنتهي بالتمليك ) .‬
‫65‬                                 ‫الرهع األنل : تيهيف العأجري املهعهي بالعملنك .‬
‫65‬                                       ‫الرهع الثاسـي:أنج العشاب بني اليقدين .‬
‫14‬                                   ‫الرهع الثالث : أنج اإلخعالف بني اليقدين .‬
‫14‬    ‫المطلب الثالث : التمييز بين عقد التأجير التمويلي وعقد البيع بالتقسيط .‬
‫14‬                                         ‫الرهع األنل : تيهيف البنع بالعقتنط .‬
‫24‬                                       ‫الرهع الثاسـي:أنج العشاب بني اليقدين .‬
‫34‬                                   ‫الرهع الثالث : أنج اإلخعالف بني اليقدين .‬

     ‫عقد‬      ‫وتكوين‬    ‫ـ الفصل األول :‬
                             ‫طبيعة‬
‫44‬                      ‫التأجير التمويلي .‬
     ‫ـ المبحث األول : طبيعة عقد التأجير‬
‫94‬                             ‫التمويلي .‬
     ‫ـ المبحث الثاني : تكوين عقد التأجير‬
‫29‬                              ‫التمويلي .‬
‫29‬                   ‫المطلب األول : أركان عقد التأجير التمويلي في القانون .‬
‫29‬                                                          ‫الرهع األنل : العهاضي .‬
‫79‬                                               ‫الرهع الثاين : احملل (امليقود علن ) .‬
‫89‬                                        ‫ـ شهنط حمل عقد العأجري العمويلي .‬
‫89‬                                                         ‫ـ الشهنط اليامة .‬
‫89‬                                                        ‫ـ الشهنط اخلاصة .‬
‫27‬                                                           ‫الرهع الثالث: التبب .‬
‫37‬                   ‫المطلب الثاني : شروط عقد التأجير التمويلي في القانون.‬
‫37‬                                 ‫الرهع األنل : شهنط طهيف عقد العأجري العمويلي .‬
‫37‬                                 ‫ـ املتألة األنىل : الشهنط اخلاصة باملؤجه .‬
‫97‬                                ‫ـ املتألة الثاسنة : الشهنط اخلاصة باملتعأجه .‬
‫97‬                              ‫الرهع الثاين :الشهنط الشكلنة ليقد العأجري العمويلي .‬
‫18‬                    ‫المطلب الثالث : موقف الفقه من هذه األركان والشروط .‬
‫18‬                               ‫الرهع األنل : أركان عقد العأجري العمويلي يف الرق :‬
‫28‬                                                        ‫الهكن األنل : ـ الصنفة .‬
‫38‬                                                       ‫الهكن الثاين : ـ الياقدان .‬
‫58‬                                         ‫الهكن الثالث : ـ امليقود علن ( احملل ) .‬
‫98‬                                       ‫الرهع الثاين : شهنط عقد العأجري العمويلي .‬
‫68‬                                    ‫الرهع الثالث : موقف الرق من أركان القاسون .‬
‫16‬                                    ‫الرهع الهابع : موقف الرق من شهنط القاسون .‬


     ‫التأجير‬          ‫عقد‬       ‫ـ الفصل الثاني : صور‬
                                  ‫التمويلي وبيان حكمها .‬
‫36‬
     ‫لعقد‬       ‫األصلية‬        ‫الصورة‬         ‫ـ المبحث األول :‬
‫56‬                                           ‫التأجير التمويلي .‬
     ‫ـ املتألة األنىل : حكم بنع أن تأجري ما لنس مملوكاً للبائع نقت البنع أن‬
‫96‬
                                                                        ‫اإلجيار.‬
‫111‬                      ‫ـ املتألة الثاسنة : حكم بنع الشيء أن تأجري قبل قبض .‬
‫411‬                              ‫ـ املتألة الثالثة : حكم اشعهاط عقدين يف عقد .‬
‫711‬                      ‫ـ املتألة الهابية : حكم اشعهاط شهط أن أكثه يف عقد .‬
‫421‬                                    ‫ـ املتألة اخلامتة : حكم االلعزام باملوعد .‬
      ‫التمويلي‬           ‫التأجير‬            ‫:‬     ‫الثاني‬          ‫ـ المبحث‬
‫431‬                                                              ‫التمليكي .‬
‫431‬                                                   ‫المطلب األول : صورة العقد .‬
‫931‬                                   ‫المطلب الثاني: التكييف القانوني للصورة .‬
‫931‬                                                           ‫ـ العكننف األنل .‬
‫831‬                                                             ‫ـ العكننف الثاين.‬
‫151‬                                     ‫المطلب الثالث: التكييف الفقهي للصورة .‬
‫151‬   ‫الرهع األنل : العأجري العمويلي العملنكي عن طهيق اهلبة نحكم يف الرق اإلسالمي .‬
‫151‬                              ‫ـ املتألة األنىل : حكم اجعماع عقدين يف عقد .‬
‫151‬                        ‫ـ املتألة الثاسنة : حكم اشعهاط شهط أن أكثه يف عقد .‬
‫151‬                          ‫ـ املتألة الثالثة : حكم الوفاء بالوعد هل يلزم أم ال ؟‬
‫251‬                  ‫ـ املتألة الهابية : حكم الزيادة يف األجهة ألجل هذا الوعد .‬
‫551‬        ‫الرهع الثاين : العأجري العمويلي العملنكي مقابل مثن نحكم يف الرق اإلسالمي .‬
‫451‬                              ‫ـ املتألة األنىل : حكم اجعماع عقدين يف عقد .‬
‫451‬                        ‫ـ املتألة الثاسنة : حكم اشعهاط شهط أن أكثه يف عقد .‬
‫451‬                                        ‫ـ املتألة الثالثة : حكم الوفاء بالوعد ؟‬
      ‫ـ املتألة الهابية : حكم حتديد الثمن أن عدم حتديد بل جل على سيه التوق‬
‫951‬
                                ‫نحنو أن االتراق على مثن بيد اسعهاء عقد اإلجارة .‬
‫851‬        ‫المطلب الرابع: مقارنة بين التكييف القانوني والتكييف الفقهي .‬
      ‫ـ المبحث الثالث : التأجير التمويلي‬
‫141‬                                        ‫متعدد األطراف .‬
‫141‬                                                   ‫المطلب األول : صورة العقد .‬
‫241‬     ‫المطلب الثاني: التكييف القانوني لعقد التأجير التمويلي متعدد األطراف .‬
‫441‬                       ‫المطلب الثالث: التكييف الفقهي للصورة وبيان حكمها .‬
‫741‬                              ‫ـ املتألة األنىل : حكم الرهض الوارد يف املتألة .‬
‫841‬                                      ‫ـ املتألة الثاسنة : الههن املقعهن يف اليقد .‬
‫191‬                                          ‫ـ املتألة الثالثة : حكم قبض الههن .‬
      ‫ـ املتألة الهابية : حكم تصهف الهاهن يف الههن بالبنع أن اإلجارة بإذن املههتن‬
‫491‬
                                                                                   ‫.‬
‫991‬                                ‫* تصهف الهاهن يف إجارة اليني املههوسة .‬
‫891‬                                  ‫* تصهف الهاهن يف بنع اليني املههوسة .‬
‫271‬             ‫المطلب الرابع: مقارنة بين التكييف القانوني والتكييف الفقهي .‬
‫571‬     ‫.‬      ‫ـ المبحث الرابع : التأجير التشغيلي‬
‫971‬                                                    ‫المطلب األول : صورة العقد .‬
‫771‬                                     ‫المطلب الثاني: التكييف النظامي للصورة .‬
‫871‬                                      ‫المطلب الثالث: التكييف الفقهي للصورة .‬
‫181‬         ‫المطلب الرابع: مقارنة بين التكييف النظامي والتكييف الفقهي .‬
      ‫ـ المبحث الخامس : التأجير التشغيلي‬
‫281‬                                                    ‫البدلي :‬
‫281‬                                                    ‫المطلب األول : صورة العقد .‬
‫381‬                                    ‫المطلب الثاني: التكييف القانوني للصورة .‬
‫581‬                                      ‫المطلب الثالث: التكييف الفقهي للصورة .‬
‫581‬                        ‫ـ املتألة األنىل : حكم اشعهاط شهط أن أكثه يف اليقد .‬
‫581‬      ‫ـ املتألة الثاسنة : حكم اشعهاط الشهط املهايف ملقعضى اليقد دنن مقصود .‬
‫161‬        ‫المطلب الرابع: مقارنة بين التكييف القانوني والتكييف الفقهي .‬
      ‫ـ المبحث السادس : التأجير التمويلي‬
‫261‬                                                       ‫الالحق .‬
‫261‬                                                    ‫المطلب األول : صورة العقد .‬
‫561‬                                    ‫المطلب الثاني: التكييف القانوني للصورة .‬
‫561‬                                                             ‫ـ العكننف األنل .‬
‫561‬                                                               ‫ـ العكننف الثاين.‬
‫961‬                            ‫المطلب الثالث: التكييف الفقهي للصورة .‬
‫661‬        ‫المطلب الرابع: مقارنة بين التكييف القانوني والتكييف الفقهي .‬
‫112‬                                   ‫ـ الخـاتـــمـــة :‬
‫112‬                        ‫ـ القسم األول : النتائج .‬
‫912‬                  ‫ـ القسم الثاني : التوصيات .‬
‫812‬                                        ‫ـ الـفـهــارس :‬
‫612‬                   ‫فهرس اآليات القرآنية .‬                     ‫7ـ‬
‫112‬                   ‫فهرس األحاديث النبوية .‬                      ‫4ـ‬
‫212‬                                       ‫3 ـ فهرس اآلثار .‬
‫312‬                                     ‫فهرس األعالم .‬             ‫3ـ‬
‫412‬                 ‫فهرس المصادر والمراجع .‬                        ‫2ـ‬
‫432‬                                 ‫فهرس الموضوعات‬    ‫9ـ‬
‫152‬                                      ‫ـ الـمـالحــق :‬
      ‫ملحق عقود شركة أوركس السعودية‬     ‫7ـ‬
                         ‫للتأجير التمويلي .‬
      ‫للتمليك‬    ‫ملحق عقود شركة األمثل‬       ‫4ـ‬
                    ‫والتأجير التمويلي المحدود .‬
      ‫عقد إجارة مع وعد بالتمليك معلق على‬      ‫3ـ‬
                ‫سداد األقساط من مصرف الراجحي.‬
      ‫عقد إجارة مع وعد بالبيع من البنك‬    ‫2ـ‬
                             ‫األهلي التجاري .‬
      ‫(حقوق الرسالة‬
 ‫محفوظة للمؤلف وال‬
      ‫يسمح باإلقتباس‬
        ‫منها إال بإذن‬
                 ‫منه)‬
‫1475425141‬     ‫جوال :‬

								
To top