Unite 15 1 1 Birinci Yil Ozel Davet Cekirdek Kadronun Insasi

Document Sample
Unite 15 1 1 Birinci Yil Ozel Davet Cekirdek Kadronun Insasi Powered By Docstoc
					15.03.2010
Rahman ve Rahim Olan
   Allah’ın Adıyla




    ÖZEL DAVET
ÇEKİRDEK KADRONUN
      İNŞASI
   DARUL ERKAM
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Hz. Peygamber Müddessir Sûresinin nâzil olması
  üzerine insanları İslâm'a davet etmeye başladı.

  Kaynaklar onun kendisine peygamberlik görevi
  verilmesinden itibaren üç (veya dört) yıl boyunca
  İslâm’ı özel yaymaya çalıştığını ve genel davet
  yapılması emredilene kadar özel davetin devam
  ettiğini kaydederler.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Bu süre zarfında Hz. Peygamber tebliğini;

  Önce ailesine,

  Sonra da dostlarına ve

  Güvendiği kişilere yapmıştır.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  İlk İslama Girenler;

  Hz. Peygamber ilk davetini hanımı Hz. Hatice’ye
  yaptı.

  Nâzil olan ayetleri ona okudu.

  “Şimdi bana kim inanır?” deyince Hatice “Kimse
  inanmazsa ben inanırım” cevabını vererek Hz.
  Peygamber’in peygamberliğini ilk olarak tasdik etme
  şerefine nail oldu.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2. Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  İlk İslama Girenler;

  Hz. Peygamber, daha önce Cebrâil aleyhisselamın
  kendisine öğretmiş olduğu abdest ve namazı Hz.
  Hatice’ye öğretti
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  İlk İslama Girenler;

  Hz. Peygamber’in kızları;

• Zeyneb,
• Rukıye ve
• Ümmü Gülsüm de anneleri ile aynı zamanda
  İslâm'a girdiler.
• Fatıma ise o sırada henüz 4-5 yaşlarında bir
  çocuktu.
                                   Hz Hatice
                       Doğum : 555
                       Evlenme : 595 (40 yaş)
                       Ölümü : 620 (Nübv. 10)




 Kasım        Zeynep      Rukiye        Ümmü        Fatıma    Abdullah
                                        Gülsüm                (3 ay)
 D: 596       D:600       D:603         (22)        D:605
 Ö: 598       Ö:630       Ö:625                     Ö:633



            Eşi :       İlk Eşi:      İlk Eşi:    Eşi:
            Ebu’l As    Utbe          Uteybe      Hz Ali


                        İkinci Eşi:   Muhsin                 Ümmü
                        HzOsman       Öl: Bebek              Gülsüm

Ali         Hz          Abdullah      Hz Hasan    Hz         Hz
Öl: çocuk   Ümame       2 yaş ölm.                Hüseyin    Zeynep
       3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

    İlk İslama Girenler;

    Hz. Hatice ve kızlarından sonra, Hz. Peygamber’in
    evinde oturan ve o sıralarda henüz;

•   On veya on bir yaşında bulunan Ali b. Ebû Tâlib ile

• Hz. Peygamber’in azatlısı Zeyd b. Hârise de iman
  ettiler.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Hz. Peygamber’i Hz. Hatice ile birlikte namaz
  kılarken gören Hz. Ali bunun mahiyetini öğrenmek
  isteyince, Hz. Peygamber Allah’ın seçmiş olduğu
  dinin bu olduğunu bildirdi.

  Onu tevhid dini İslâm’ı kabule, faydası ve zararı
  olmayan putlara tapmayı terk etmeye davet etti.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Hz. Ali önce babasıyla istişare etmek istediğini
  söyledi.

  Ancak Hz. Peygamber, davetin açıklanmasından
  önce bunun yayılmasını hoş görmediği için, gizli
  tutmasını istedi.

  Ertesi gün Hz. Ali babasına danışmaya gerek
  duymadan iman etti.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Bir gün Ebû Tâlib, Hz. Peygamber’i Hz. Hatice ve
  Hz. Ali ile birlikte namaz kılarlarken gördü ve bu din
  hakkında bilgi istedi.

  Hz. Peygamber bu dinin Allah’ın, meleklerin ve
  babası İbrahim’in dini olduğunu ve Allah’ın kendisini
  elçi olarak gönderdiğini bildirdi.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Ebû Tâlib’i iman etmeye davet etti.

  Ebû Tâlib ise, dedelerinin dininden ve inandığı
  şeylerden vazgeçmeyeceğini ifade etti.

  Ancak olumsuz tepki göstermediği gibi, hayatta
  olduğu sürece onu koruyacağına dair söz de verdi.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Aile bireylerinden sonra   tebliğ   sırası   yakın
  arkadaşlarına gelmişti.

  Hz. Peygamber’in güvenilir ve sadık dostu Ebû
  Bekir onun davetine olumlu cevap vererek hiç
  tereddüt etmeksizin iman etti.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Alem, ‘’La İlahe İllallah’’ ı bu kişilerden duyuyordu.

  Hz Muhammed
  Hz Hatice
  4 kızı
  Hz Ali
  Hz Zeyd
  Hz Ebu Bekir.

  Ebu Bekir’in, iman halkasına dahil olmasıyla,
  imanın anne ve babası oldu adeta.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  İman yolunun yolcusu olacak çocuklar doğurmaya
  başladı.

  7 günde 7 erkek doğurdu adeta.

  Her güne bir yiğit.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

• Zübeyr b. Avvâm (1.nci gün)

• Sa’d b. Ebû Vakkâs (2.nci Gün)

• Ebu Ubeyd İbni Cerrah (3.ncü gün)

• Abdurrahman b. Avf, (4.ncü gün)
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

• Osman b. Affân, (5.nci Gün)

• Said İbn.Zeyd (6.ncı Gün)

• Talha b. Ubeydullah, (7.nci gün)

Ebû Bekir’in daveti üzerine Müslüman olmuşlardır.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Miladi 610 yılının Ramazan ayı insanlık tarihi
  açısından çok önemlidir.

  Çünkü bu tarih, vahyin insan ile buluştuğu; semanın
  emini olan Cibril’in, arzın emini olan Muhammedü’l
  Emin’e en büyük emniyet ve güven kaynağı olan
  Kur’an’ı getirmeye başladığı bir tarihtir.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Vahye ilk muhatap olan Hz. Peygamber etrafındaki
  bir avuç insana bu risalet davasını anlatmaya
  başlamış ve çok geçmeden etrafında az da olsa bir
  iman halkası oluşmuştu.

  Bu arada gök sofrasından ayetler süzülüp gelmeye
  devam ediyor, ALLAH (c.c.) her gönderdiği yeni
  mesajlarıyla muhataplarına farklı yükümlülükler ve
  sorumluluklar yüklüyordu.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  İşte daha işin başlangıcında Efendimiz (a.s.) gelen
  ayetlerin muhtevasından aldığı ilham ile bir
  medreseye, bir talim ve eğitim mekanına ihtiyaç
  duymuştu.

  Daha doğru bir ifade ile; Risalet davasını
  omuzlayacak yiğitlerin yetiştirileceği bir havuza ciddi
  anlamda gerek olduğunu hissetmişti.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Efendimiz bu ihtiyacı hisseder hissetmez; “acaba
  neresi olabilir?” diye düşünmeye başlamış, ama
  elinin altındaki bir avuç insanın evlerinin böyle bir iş
  için uygun olmadığını fark etmişti; öyleyse dışarıdan
  biri olmalıydı; ama kim?

  ALLAH Resulü (s.a.v.) böyle bir eğitim yuvasına
  kimin sahiplik edeceğine dair zihninde çeşitli planlar
  yaparken, yanına o günlerde 16 yaşlarında bir
  delikanlı geldi.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Bu genç o gün İslam mesajının en azılı
  düşmanlarından olan Ebu Cehil ve Velid b.
  Muğire’nin yeğeni Erkam b. Ebi’l Erkam’dı.

  Genç Erkam amcalarından bu yeni dine dair bazı
  olumsuz sözler işitmiş, işin asıl mahiyetini
  öğrenmek için de bizzat Efendimiz’e gelip olayın
  içeriğine dair bilgi edinmek istemişti.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  ALLAH Resulü karşısında duran bu temiz fıtratlı
  gence o ana kadar risalete dair ne biliyor ise
  anlatmış, delikanlıda hemen orada iman ederek,
  iman halkasına dahil olmuştu.

  Kaynaklarda bazı farklar olsa da, genç Erkam’ın 16.
  Müslüman olduğu söylenir.

  Bu ilk buluşmada Nübüvvet güneşinin elinden iman
  şerbetini içen Erkam, ALLAH Resulü’nü evine davet
  etmişti.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Efendimiz bu gence evinin yerini sormuş; “ben yarın
  sana gelirim” demiş ve ona bir de tavsiyede
  bulunmuştu: “ Ey Erkam! Şimdilik iman ettiğini
  kimseye söyleme!”

  Bu uyarının altında Efendimiz’in bir planı yatıyordu;
  genç Erkam iman halkasına girer girmez, ALLAH
  Resulü; “acaba bu gencin evi eğitim yapmamıza
  uygun mudur?” diye düşünmeye başlamıştı.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Efendimiz, Erkam’ın iman edişinin ertesi günü,
  yanına sağının adamı olan Hz. Ebubekir’i alarak o
  eve doğru gitti; tarif edilen yolu takip ederken, bir
  taraftan da yolları süzüyor konum itibari ile evin
  planlanan işe uygun olup-olmadığını gözden
  geçirerek yürüyordu.
        3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

    Evin konumu ve bulunduğu yer çok uygundu;

•   İşlek bir caddede,
•   Kabe’ye yakın bir yerde,
•   Hacıların yolunun üzerinde ve
•   Safa tepesinin hemen bitişiğindeydi.

    ( Erkam’ın evi bugün ki Mekke’de; Hilton otelinin
    hemen arkasına düşmektedir; hiçbir tarihi eser
    varlığını devam ettiremediği gibi bu evden de ne
    yazık ki herhangi iz kalmamıştır.)
ERKAM’IN
EVİ
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Efendimiz (a.s.) Hz. Ebubekir ile birlikte genç
  Erkam’ın evine girdiklerinde, Erkam sevincinden ne
  yapacağını şaşırmıştı.

  Bu güzel misafirleri en iyi şekilde ağırlamak istiyor,
  elinden geleni yapmaya çalışıyordu.

  İkramlar yapıldı, hal-hatır soruldu, sonrasında genç
  Erkam misafirlerine evini gezdirmek istedi.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Ev konum olarak bir eğitim yuvasına uygun olduğu
  gibi, mekan ve yapı olarak da çok uygundu.

  Büyükçe bir bahçesi ve oldukça müsait bir salonu
  vardı. Efendimiz evi gezdikçe hayran oluyor ve
  beğendiğini her fırsatta söylüyordu.

  İşte tam bu anda genç Erkam, kendinden beklenen
  sözü dile getirerek dedi ki:
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

   “ Ya Resulullah! Evim artık evinizdir. İstediğiniz
  zaman ve istediğiniz şekilde kullanabilirsiniz.”

  ALLAH Resulü Erkam’ın bu teklifine öyle bir sevindi
  ki; günlerdir zihnini meşgul eden soruna çözüm
  bulmanın mutluluğu ile evin sahibine teşekkür edip,
  dualarda bulundu.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Efendimiz’in (a.s.) Erkam’ın bu fedakarlığına karşı
  yıllar sonra Medine’de daha kendisinin evi yokken
  ona ev alarak, vefasını ortaya koyması, o gün için
  bu işten ne kadar memnun olduğunun en büyük
  işaretidir.

  Artık ALLAH Resulü o günden sonra bu eve
  yerleşecek ve risalet davasını omuzlayacak yiğitleri
  yetiştirmek için bu mekanı kullanacaktı.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Efendimiz Erkam’ın evini böyle bir iş için uygun
  olduğuna kanaat getirmesinin sebepleri sadece evin
  konum ve yapı olarak uygun olmasından
  kaynaklanmıyordu.

  Bunun başka sebepleri de vardı.

  Ne idi bu sebepler?
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Biz, Efendimiz’in Erkam’ın evini seçerken şu 4
  hususu dikkate aldığını düşünüyoruz.

1. Evin sahibi Erkam, Mahzûm oğullarına mensup bir
   gençti.

  Kırk yıl kalsa, Müslümanların bu kabileye mensup
  birinin evinde oldukları hiç kimsenin aklına
  gelmezdi.
       3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

Çünkü bu kabile;

• Hem İslam mesajına en fazla düşman,
• Hem de Efendimiz’in mensup olduğu Abdulmuttalip
   ailesi ile sürekli çekişme halinde olan bir kabileydi.

Bu çekişmenin boyutunu anlamak için şu örneği
hatırlamamız yeterlidir:
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Ebu Cehil bir gün Hz. Ali’yi yolda görür; Ali o günler
  10 küsur yaşlarında bir çocuktur, ikisi biraz
  Efendimiz ile alakalı konuşurlar, en sonunda Ebu
  Cehil der ki;

  “Amcanın oğlu doğru söylüyor, ama ben yine de
  ona karşı olacağım”

  Hz.Ali, Ebu Cehil’in bu sözüne şaşırır; “hem doğru
  söylediğini kabul edeceksin, hem karşı çıkacaksın
  bu nasıl bir çelişkidir!” der.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Ebu Cehil bu tavrının gerekçelerini şöyle
  açıklayacaktır:

  “Biz yıllardır sizinle her konuda çekişiyor,
  yarışıyorduk.

   • Siz Kabe’ye hizmet ettiniz, biz de hizmet ettik,
   • Siz hacılara su dağıttınız biz de dağıttık,
   • Siz gelen geçen yolculara yardımcı oldunuz biz
     de olduk,
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası


   • Şimdi siz kalkmış bizden Peygamber çıktı
     diyorsunuz! Peki biz nerden bulalım
     Peygamber’i!”
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Ebu Cehil’in bu sözleri, mensup olduğu Mahzûm
  oğullarının genel düşüncesini yansıtan çok güzel bir
  örnektir.

  İşte Erkam böyle bir aileye mensuptu; bunun için hiç
  kimse Erkam’ın Müslüman olduğuna ihtimal
  vermez, hele hele evini Muhammed’in davasına
  medrese yapacağını hiç tahmin etmezlerdi.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

2. Erkam’ın evi hem stratejik bir konuma, hem de yapı
   itibari ile bir okula çok müsait idi.

  Öncelikle o gün için fark edilmemek çok önemliydi;
  evin bulunduğu konumda da fark edilmesi
  imkansızdı.

  Çünkü ev çok işlek bir cadde üzerindeydi. Kalabalık
  oldukça yoğun olduğu için kimin girip kimin çıktığı
  belli olmuyor, bundan dolayı da eve gelip gidenleri
  tespit etme imkanı oluşmuyordu.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Ayrıca Kabe’ye o evden tam dört ayrı yoldan
  gelinip, gidilebilme imkanı vardı.

  Yolların her hangi birinde bir tehlike olsa alternatif
  yollar kullanılabilirdi.

  Bundan dolayı konum itibari ile bu iş için daha
  uygun bir yer olamazdı.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Hacıların en fazla kullandığı yol olması hasebiyle,
  hacılardan davet edilecekler çok rahat bir şekilde bu
  eve götürülebilir ve hiç kimsenin de bundan haberi
  olmazdı.

  Yapı itibari ile de, yani iç mimarisiyle de ev böyle bir
  işe çok elverişliydi.

  Güzel bir bahçesi, büyük bir salonu vardı. O gün
  özellikle cemaatle namaz kılmak için, böyle bir
  salon kesinlikle ihtiyaçtı.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Bunun için Erkam’ın evi gerek iç yapı olarak, gerek
  konum olarak, kullanım açısından oldukça müsaitti.

  Unutmayalım ki; Hz. Ömer Nübüvvetin 6. yılında
  Müslüman olduğunda, onun 129. Müslüman olduğu
  söylenir; demek ki, Erkam’ın okulunda en az bu
  kadar kişi bir arada bulunma imkanına sahip
  olabiliyorlardı.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

3. Erkam’ın o gün için Müslüman olduğunu Mekke
   bilmiyor ve Erkam imanını okulun selamet ve
   maslahatı için saklıyordu.

  Bunu bizzat ona tavsiye eden Efendimiz’in
  kendisiydi.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

4. Erkam 16-18 yaşlarında bir delikanlıydı. Hiç kimse
   böyle büyük bir iş için, bu yaşlarda genç birine ait
   bir evin tercih edileceğini düşünmezdi.

  Bu sebepleri göz önünde bulundurarak Efendimiz,
  Erkam’ın evini İslam’ın ilk medresesi ve okulu
  olarak tercih etmişti.

  Artık ev bulunmuş, sıra eve seçilecek talebelere ve
  o evde takip edilecek ders programına gelmişti.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Allah Resulü (s.a.v.) Erkam’ın evini nebevî medrese
  olarak belirleyince, sıra o eve alınacak talebelere
  gelmişti.

  Erkam b. Ebi’l Erkam’ın 16. Müslüman olduğunu
  hatırlarsak, o gün için iman halkasına dahil olan
  insan sayısının halen 20’yi bulmadığını
  söyleyebiliriz.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  İşte böyle bir ortamda Erkam’ın evi İslam’ın ilk
  medresesi olarak belirlenmiş ve Efendimiz (a.s.) bir
  madenci titizliğinde bu medreseye öğrencilerini
  seçmeye başlamış, herkesi değil; sadece bazı özel
  hususiyetleri taşıyan talebeleri bu medreseye kabul
  etmişti.

  Bu noktada, Efendimiz’in Mekke yıllarında,
  bildiğimiz gibi gizli ve açık davet dönemleri diye
  değil özel ve genel bir davet vardır.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Özel davet ise; içerisinde bir gizlilik barındırsa da,
  bu davette muhatabın kimliği çok önemlidir. Herkes
  değil, sadece seçilenler davet edilir. Dolayısı ile
  Efendimiz’in Daru’l Erkam yılları; bir gizli davet
  yılları değil, özel davet yıllarıdır.

  Bu özel davet yıllarında Allah Resulü (s.a.v.) risalet
  davasını omuzlayacak bir kadronun yetişmesi için
  gayret göstermiştir.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Bu kadro, risalet davasının çekirdek kadrosu
  olacaktı. İşin çekirdek kısmının çok sağlam olması
  davanın selameti açısından şarttı.

  Bundan dolayı Efendimiz çok ciddi bir gayret ile bu
  kadroyu oluşturmaya çalışıyordu.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Bu işin ne kadar önemli olduğunu çok iyi fark etmiş
  olan Allah Resulü, Daru’l Erkam’a aldığı
  öğrencilerde oldukça titiz davranıyor, her önüne
  çıkanı değil, dikkatli bir seçicilikle talebelerini tespit
  ediyordu.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Çünkü;

   • Şartlar çok ağırdı,
   • Zaman sınırlıydı,
   • Yapılacak işler ise oldukça fazlaydı.

  Bundan dolayı Efendimiz’in o günler için kumaş
  kalitesi düşük, hammaddesi bozuk yada maden
  değeri diğerlerine göre daha az olan insanlarla
  uğraşacak zamanı yoktu.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Onlar davetin ikinci merhalesine kalmalıydılar; gün
  çekirdek kadronun inşa günüydü.

  Peki Efendimiz nasıl seçiyordu bu çekirdek kadroya
  alacağı öğrencileri?

  Seçim işi çok önemliydi ve bu noktadan bugünlerde
  de Erkam’ın evlerini oluşturmak isteyenlere çok
  mühim mesajlar vardı.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Allah Resulü’nün talebelerini seçerken gözettiği
  hususiyetler için bir çok şey söylenebilir, ama biz 4
  önemli noktaya dikkat çekmek istiyoruz.

1. Allah Resulü, o gün için yük olacakları değil, yük
   alacak insanları seçiyordu.

  Davetin ilk yıllarında zaten var olan ağır
  sorumluluklara, birde sorunlu insanların yüklerini
  taşıma gibi, insan takatini zorlayacak bir durumun
  oluşmasına meydan vermiyordu.
       3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Böylelerini o gün için davetin ikici merhalesine
  bırakıyor, sırtına yük alabileceklere öncelik
  veriyordu.

2. Toplum içerisinde etkili olan insanları seçiyor, asla
   etkisiz elemanların üzerine yatırım yapmıyordu.

  Efendimiz çekirdek kadronun inşasında o gün bile
  bulundukları sosyal çevrede nesne değil, aktif
  öznelerin üzerine hesaplar yapıyordu.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Cahiliye yıllarında toplum içerisinde belli konumu
  olanlara öncelik tanıyor, bu şahısların insanlar
  üzerinde daha etkili olacağını dikkate alıyordu.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  O gün için köle olanlar içerisinden seçtiklerinde bile
  bu hususiyetleri gözetiyor; her köleyi değil, bu
  özellikleri bünyesinde barındıranları seçiyordu.

  Özellikle Efendimiz (a.s) Erkam’ın okulunun sadece
  zayıflara, kölelere, toplumun dışlamış olduğu
  zümrelerin tekeline girmesine asla müsaade
  etmiyor, bu konuda oldukça titiz davranıyordu.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Yine Allah Resulü (s.a.v.) o gün için tek bir cinsiyet
  üzerinde yoğunlaşmıyor, Erkam’ın evinin kadın-
  erkek herkesi kuşatmasına önem veriyordu.

3. Mekke’nin sosyal yapısını çok iyi bilen Efendimiz,
   Erkam’ın evinin asla her hangi bir kabilenin ve
   ailenin denetimine girme zeminini oluşturmuyor, tüm
   aileleri kuşatarak ve özellikle her aileden en az bir
   bireyi alarak, toplumun tamamında mesajın etki
   etmesine özen gösteriyordu.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

4. Son olarak Efendimiz (a.s.) yaş konusunda da ciddi
   bir sınırlama getirmiyor, ama özellikle gençler
   üzerinde yoğunlaşıyordu.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Şimdi yukarıda ileri sürdüğümüz tespit ve
  iddialarımızı ispat edecek bilgileri dikkatlerinize
  sunarak, daha fazla bu nebevi modelden istifade
  etmenin yollarını aramamız gerektiğinin altını
  yeniden çizmek istiyorum.

  Erkam’ın evinin nebevî medrese olarak istihdam
  edilmesinin üzerinden 6 ay geçmişti ki, bu evin
  talebelerinin sayısı 45’e varmıştı.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Cinsiyet: Erkam’ın evini oluşturan 45 talebeden;
  28’i erkek, 17’si kadındır. Bu oran nebevî
  medresenin tek bir cinsiyetten oluşmadığının en
  büyük delilidir.

  Bu medresede yetiştirilen, risalet davasını
  omuzlayacak çekirdek kadroda erkekler kadar
  kadınlarında aktif görev alarak bulunduklarına şahit
  oluyoruz.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Allah Resulü yeryüzünün en büyük iman hamlesini
  yaparken erkekler kadar hanımlardan da istifade
  etmiştir.

  Ekonomik Yapı: Erkam’ın evinin ilk 45 talebesinin
  ekonomik yapılarını incelediğimizde, mevcut
  bilgilerimizde, genelde bu döneme ait bilgilerde biz
  risalet davasının zayıf, fakir ve köleler eliyle
  gerçekleştiği iddialarına rastlarız.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Ama görüyoruz ki, bu 45 kişiden 34’ü zengin, 11’i
  ise fakirdir.

  Bu veri ile şunu rahatlıkla söyleyebiliriz ki; Efendimiz
  çekirdek kadronun inşasında;

• Ayakları yere sağlam basan insanları tercih ederek,
  evinde un derdinde olanlardansa, bu sorununu
  kısmen halletmiş olanları seçmiş,
• Yük olanları değil, yük alacakları belirlemiştir.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Sosyal Yapı: Bu nebevî medresenin talebeleri;
  asabiyet ateşinin en üst düzeyde yandığı bir
  ortamda, bu ateşi söndürecek ve insanlar arasında
  imana dayalı bir kardeşlik oluşturma adına hep
  farklı farklı kabile ve ailelerin müntesiplerinden
  oluşturulmuştur.

  İlk 45 kişinin aile mensubiyetleri dikkate alınarak bir
  liste çıkardığımızda, bu talebelerin tam 16 farklı
  aileye mensup olduklarını görürüz.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  O günün Mekke’sinde 9 önemli kabilenin var
  olduğunu hatırlarsak, demek ki daha ilk günlerde
  İslam’ın mesajı Mekke dışına, mesela; Gifar’a ve
  Necid’e kadar uzanmış, buralardan da çekirdek
  kadro içerisine bazı şahıslar dahil edilmiştir.

  Bu noktada Efendimiz’in çok hassas davrandığına
  ve özellikle kabileler konusunda Hz.Ebubekir’in
  Efendimiz’e oldukça katkısı olduğuna şahit
  oluyoruz.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Şöyle ki; Hz. Ebubekir bir nesep/soy alimiydi.
  Bölgedeki tüm kabile ve aileleri çok yakından
  tanıyordu.

  Hz. Ebubekir elde ettiği bilgiler ışığında bazen “Ya
  Resulullah! Falanca kabileye mensup talebemiz
  yok, onlardan bir tanesini kazanmamız lazım, çünkü
  o kabilenin şöyle şöyle hususiyeti var” diyor ve bu
  konuda Efendimiz’i uyarıyordu.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Allah Resulü’de bu uyarıları dikkate alıyor, zihin
  dünyasında belirlediği talebelik vasıflarına uygun bir
  isim arıyor, bulunca da bu ismi kazanmanın yollarını
  zorluyordu.

  Yaş: Son olarak bu 45 kişinin yaş ortalamasının ne
  olduğuna gelirsek; ortalama yaşın takriben 25
  olduğunu görürüz.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Efendimiz Daru’l Erkam’a talebe seçerken özellikle
  bir yaş grubuna takılmamış, diğer özellikleri daha
  fazla önemsemiştir.

  Böyle olmasına rağmen 40 yaşında olan Allah
  Resulü’nün etrafında o günlerde hep gençlerin
  olduğunu görürüz.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Erkam’ın evinin ilk sakinlerinden bir kaçını
  hatırlarsak mesela; içlerinde Hz. Hatice gibi 55,
  Sümeyye ve Yasir gibi 57-60, Hz. Ebubekir gibi 38
  yaşlarında olanlar olduğu gibi,

  Ali gibi 10, Zübeyr bin Avvam gibi 16, Talha ibn
  Ubeydullah gibi 20, Erkam b.Ebi’l Erkam gibi 18
  yaşlarında olanlarda vardı.
  Dolayısı ile bu 45 kişinin ortalama yaşını
  aldığımızda takriben 25 yaşlarında olduklarını
  söyleyebiliriz.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Şu ana kadar Erkam’ın evinin temel hususiyetlerine
  dair bilinmesi gereken tüm noktalara temas ettik.

  Asıl üzerinde durmamız gereken husus ise Allah
  Resulü’nün bu evin talebelerini nasıl
  yetiştirdiğidir.

  İnsanlık tarihinin en önemli toplumsal
  dönüşümünü gerçekleştiren bu küçücük
  topluluk hangi usul ve üslup ile yetiştirilmişti.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Erkam’ın evinin en önemli kısmı hiç kuşkusuz,
  burada yapılan eğitimin ne ve nasıl olduğu idi.

  Öncelikle şunu söyleyelim ki, bu evin tek bir eğitim
  ve talim kitabı vardı; buda o ana kadar nazil olmuş
  ve üç-beş sûreyi daha geçmemiş olan Kur’an
  ayetleriydi.

  Bu ayetler ışığında Erkam’ın evindeki eğitimin bir
  şahsiyet eğitimi olduğunu rahatlıkla söyleyebiliriz.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Farklı cinslerden ve yaş gruplarından, farklı kabile
  ve aşiretlerden, ve tabi ki farklı ekonomik
  seviyelerden gelen bu talebeler aynı potaya giriyor
  ve nübüvvetin bu potasından, nasıl girerlerse
  girsinler elmaslaşmış insanlar olarak çıkıyorlardı.

  Bu medrese ve potanın muallimi olan Allah Resulü
  (s.a.v.) talebelerini çok ciddi bir şahsiyet eğitimine
  tabi tutuyor ve bu eğitimin seviyesini vahiyden aldığı
  ilham ile sürekli yükseltiyordu.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Efendimiz’in Erkam’ın evinde eğitmeye başladığı bu
  altın nesle verdiği şahsiyet eğitiminin 3 mühim
  basamağı vardı.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

Bu basamaklara dair çok temel noktalara değineceğiz.

1. Sağlam bir akide: Allah Resulü Erkam’ın evindeki
   ilk talebelerine iman ve inanç esaslarına dair çok
   saf ve duru bir tevhid düşüncesini öğretti.

  Kelime-i Tevhid’in anlamına, muhtevasına ve
  etkisine dair bilinmesi gereken her şeyi iyice zihin
  dünyalarına nakşetti.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Bu ilk talebeler sağlam bir akideye sahip olarak, işin
  temelini en yetkin insandan, en güzel bir şekilde
  öğrendiler.

  Dolayısı ile işin başı ve temeli olan tevhid, çekirdek
  kadroda çok güzel ve derin bir şekilde öğrenildi.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

2. Aklî Eğitim: Tasavvurdan başlayarak akıl ve zihin
   dünyası vahyin rehberliğinde yeniden inşa edildi.

  Özellikle cahiliyenin tüm karanlık, eksik ve yanlış
  düşünceleri işin temeline inilerek düzeltildi.

  Bu yönü ile Erkam’ın evindeki eğitim önce imha ile
  başladı;
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Vahyin temel düşüncelerine ters ne kadar kavram
  var ise bunların içerisi boşaltıldı ve sonra yeniden
  kavramlar ilahî kelamın mesajları ile dolduruldu.

  Kavramlar çok önemliydi, çünkü her bir kavram,
  kişinin ölçü ve mihenk taşı idi.

  İşin başında elindeki yada zihin dünyasındaki ölçü
  birimi yanlış olan biri önüne gelen her şeyi yanlış
  ölçüp, biçecekti.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Bunun için öncelik bu alana verildi ve önce
  tasavvur, sonra akıl inşa edilmeye başlandı.

  Kavramlara doğru anlamları vahyin ışığında inşa
  ettiren her bir talebe, aklî anlamda ciddi bir mesafe
  kat ederek, sağlam bir akidenin üzerine, doğru
  yapılar inşa etmeye başladı.

3. Ruhi Eğitim: Erkam’ın evinde aklî eğitimin yanında
   ciddi bir ruhi eğitimde yapılıyordu.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

3. Ruhi Eğitim: Erkam’ın evinde aklî eğitimin yanında
   ciddi bir ruhi eğitimde yapılıyordu.

  Özellikle;

• Nefis terbiyesi,
• İradenin sağlamlaştırılması,
• Maddi dünyadan önce manevi dünyanın imar ve
  inşasına oldukça önem veriliyordu.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Bu noktada inen ilk ayetlerde teheccüt namazının
  emredilmesi, ezkar ve evradın Allah Resulü’nün
  hayatındaki yeri ve bunun ilk talebelerin hayatlarına
  nasıl yansıdığı unutulmamalıdır.

  Erkam’ın evinde Allah Resulü’nün talebelerinin
  şahsiyetini eğitirken takip ettiği bu 3 basamak
  aslında inen 3 sûrenin pratik karşılığı idi.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Alak Sûresinin inen ilk beş ayeti;
• Bir taraftan sağlam bir akide oluşturuyorken,
• Diğer taraftan da akılları terbiye ediyor, yani
  eğitiyordu.

  İlk inen beş ayette önce bilginin ve hakikatin mutlak
  kaynağının neresi olduğu belirtiliyor; 2 kez İkra, 2
  kez alleme, birer kez de kalem ve ya’lem diyerek 5
  ayette, 6 kez ilme ve bilgiye dair kelimeler
  kullanarak bilginin mutlak kaynağına dikkat
  çekiliyordu.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Bilginin kaynağına, yani islamileştirilmesine bu
  şekilde değinen ilk ayetler, muhatabın sağlam bir
  akideye kavuşması içinde, hem uluhiyyette, hem de
  rububiyette tevhidin inşa edilmesini istiyordu.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

İlk 5 ayette geçen 3 Esma-i İlahiye muhataplarında
    sağlam bir akidenin oluşmasına çaba veriyordu.

Rab; Rububiyette tevhide,

Halık ismi; Uluhiyette tevhide,

Ekrem ismi ise; Rızıkta tevhide işaret etmekteydi.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Demek ki, inen ilk beş ayet Erkam’ın evinde verilen
  eğitimin ilk iki maddesi olan; Sağlam akide ve akli
  eğitimin temelini oluşturuyordu.

  Ya Ruhi eğitim; Nübüvvet medresesinin muallimi
  olan Allah Resulü (s.a.v.) elinin altındaki bir avuç
  talebesini vahyin gölgesinde yetiştirirken, işin
  başlangıcında, ekseninde şahsiyet eğitimi olan bir
  usûl takip ediyordu.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  İlk inen beş ayet ile öğrencilerinin sağlam bir akide
  ve doğru bir aklî eğitime kavuşmaları için çaba
  harcıyordu.

  Sağlam akide ve aklî eğitim işin ilk iki basamağı ve
  temeliydi.

  Bundan sonraki sürecin ne olacağını inen
  Müzzemmil ve Müddessir sûreleri belirleyecekti.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Erkam’ın evinde takip edilen eğitim sisteminin
  üçüncü basamağı; Ruhi eğitimdir.

Ruhi eğitim;

• Bir yönü ile nefis terbiyesi,
• Bir diğer yönü ile iradenin tamamının eğitimidir.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Alak Sûresinden sonra inen ayetler, ilk muhatabı
  olan Allah Resulü’ne (s.a.v.);

  “ Ya Eyyühe’l Müzzemmil, Kumi’l leyle illa kalile”
  yani; “

  Ey örtülere bürünen! Gece biraz ilerleyince kalk ”

  diyordu.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Kum/kalk diyen ayetler Efendimiz’e kalkıp ne
  yapmasını söylediği gibi, neden kalkması gerektiğini
  de söylüyordu:

  “Doğrusu biz sana çok ağır bir sorumluluk
  vereceğiz”
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  İşte bu ağır sorumluluğun altında ezilmemek ve
  hakkı ile bu sorumluluğu taşımak için;

• Öncesinde sağlam bir akideye ve aklî bir eğitime,
• Sonrasında ise ruhi bir eğitim ve disipline ihtiyaç
  vardı.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Eğitimin üçüncü basamağı işin en zor kısmı idi;
  çünkü geceleri kalkmak, uykuyu belli bir terbiyeye
  tabi tutmak, öyle herkesin yapacağı işler değildi.

  Bunu ancak iradesi güçlü olan bireyler yapabilirdi;
  zaten ilahî kelamda iradeyi hedef alarak
  muhataplarını inşa ediyordu.

  Müzzemmil Sûresindeki ayetler Allah Resulü’ne ve
  Erkam’ın evinin talebelerine diyordu ki:
       3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  “Geceleri kalkın, herkes uykudayken sizler uyanık
  olun! Çünkü sizler çok ağır bir yükümlülük ile karşı
  karşıyasınız.

  Risalet davası öyle ucuz bir dava değildir.

  Bu işin içerisinde;

• Sözlü ve fiili saldırılara uğramak var;
• Evden, aştan, işten, eşten
• Hatta candan olmak var.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Bu kadar sıkıntılı hallerin üstesinden ancak iradesi
  güçlü ve iyi bir ruhi eğitim almış olanlar gelebilir.

  Bunun için geceleri kalk! Dava adamı gece yetişir.

• Gecenin ruhbanı olmazsan eğer, gündüzün
  fursanı/atlısı olmazsın.

• Geceni ihya edemezsen, gündüzünü inşa
  edemezsin.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

   O halde;

   • Kum/kalk! Kalk ki; kaldırabilesin,

   • Kalk ki; taşıyabilesin,

   • Kalk ki; risalet davasını, yani dağın taşın
   taşımaktan imtina ettiği bu ağır yükü
   omuzlayabilesin ve altında ezilmeyesin.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

• Kalk ve yere sağlam bas! Ayakların, özellikle de sağ
  ayağın bir pergel gibi yerde sabit olsun; adeta
  çivilensin, çivin sağlam olsun. Ta ki, bu zorlu dava
  senin omuzlarında yükselsin ve hak ettiği noktaya
  ulaşabilsin.”

  Erkam’ın evinin talebeleri vahyin gölgesinde ve
  Efendimiz’in rehberliğinde böyle yetiştiriliyorlardı.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

Şahsiyet eğitiminin ilk üç basamağı olan;

• Sağlam bir akide,
• Aklî ve ruhi eğitim belli bir seviyeye gelince;
  kum/kalk diyen ikinci bir sûre daha nazil oluyordu.

  Aslında inen bu ayetler eğitimin farklı bir
  merhalesini oluşturuyordu.

  Şu ana kadar yapılanlar hep temsil kabiliyeti olan
  şahsiyetler yetiştirmekti.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  İşin başlangıcı burasıydı; Allah Resulü’de Erkam’ın
  evinin talebelerine mensup oldukları davayı hakkı
  ile temsil edecek bir şahsiyetlerinin olmasına gayret
  gösteriyordu.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Temsiliyet liyakati sağlanınca semanın kapıları bir
  kez daha açılıyor ve gelen ayetler şöyle diyordu:

  “Ya Eyyühe’l Müddessir! Kum fe enzir” yani; “ Ey içe
  dönük gayretler içersinde olan artık kalk, uyar ve
  korkut!”

  Gelen bu emir yeni bir sürecin başladığına işaret
  ediyordu;
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Artık öğrenciler temsiliyet makamının hakkını
  verecek bir konuma gelmişlerdi.

  O halde yapılması gereken temsiliyetten, teklifiyete
  geçmekti; birilerini bu mesaja davet etmek, teklif
  etmekti.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Erkam’ın evinin talebeleri temsil makamının
  gerektirdiği tüm sorumlulukları yerine getirdikleri için
  hiç kimse onlara; “siz bu söylemi hak etmiyor, sizler
  kametlerinizin ötesinde bir kıraat içerisindesin”
  diyemiyorlardı. Çünkü onlar; yaşadıklarını anlatıyor,
  anlattıklarını yaşıyorlardı.

  Böyle olduğu içinde yeryüzünün en büyük iman
  hamlesi bir avuç insanın omuzlarında
  gerçekleşiyordu.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Özel davet döneminde İslâm’ı kabul edenlerin
  güvenilir, sır saklayan, sâdık, putperestlikten,
  câhiliyenin bid’at ve sapıklıklarından hoşlanmayan
  ve hak dine ilgi duyan kimseler oldukları
  görülmektedir.

  Bu dönemde Müslümanlar evlerinde veya tenha
  dağ aralıklarında abdest alıp namaz kılabiliyorlardı.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Ancak Müslümanlar toplu halde ibadet edemiyor;
  müşriklerin topluca bulundukları yerlerde İslâm'a
  davette bulunamıyorlardı;

  Kur’ân’ı da gizlice okuyorlardı. Çünkü İslâm’ı açıkça
  tebliğ ettiklerinde saldırıya uğruyorlardı.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Nitekim bir gün Hz. Peygamber, biraz sonra sözünü
  edeceğimiz Erkâm b. Ebü’l-Erkam’ın evinde
  Müslümanlarla sohbet ediyorken, başta Hz. Ebû
  Bekir olmak üzere sahâbîler, İslâm’ı müşriklere
  açıklamak üzere Kâbe’nin yanına gitmeyi Hz.
  Peygamber’e teklif ettiler.

  Hz. Peygamber, henüz sayılarının yeterli düzeye
  ulaşmadığını söyleyerek buna taraftar olmadığını
  açıkladı.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Fakat Hz. Ebû Bekir’in ısrarına dayanamayarak hep
  birlikte Harem-i şerif’e gittiler. Müşrikler orada
  toplanmış oturuyorlardı.

  Hz. Ebû Bekir cesaretle ortaya atılarak müşriklere
  karşı konuşmaya başladı; putlara tapmaktan
  vazgeçip Allah’a ve Resûlüne inanmak gerektiğini
  anlattı.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Buna hoşgörü gösteremeyen müşrikler onun
  üzerine saldırdılar. Utbe b. Rebîa, Hz. Ebû Bekir’i
  fena bir şekilde döverek kanlar içinde bıraktı.

  Bu arada müşrikler Hz. Peygamber’e de saldırdılar.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Bu durum karşısında Hz. Peygamber İslâm’ı tebliğ
  için uygun yerin şimdilik Erkam’ın evi (Dârülerkâm)
  olduğu kanaatine vardı.

  Mekke döneminde ve peygamberliğin ilk yıllarında
  Hz. Peygamber’in Dârülerkâm’daki faaliyetleri
  önemli bir merhale teşkil eder.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  Peki bir daha böyle bir iman hareketi gerçekleşmez
  mi? Bir daha alem Erkam’ın öğrencilerine kavuşmaz
  mı?

  Tarihte bir kez dahi olsa gerçekleşen bir olay, bir
  daha gerçekleşir.

  Yeter ki bizler elimizin altında bulunan bu büyük
  sermayeden istifade etmeyi bilelim ve bu güne nasıl
  taşınacağını iyice kavrayabilelim.
      3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

  O zaman göreceğiz ki, evlerimiz Daru’l Erkam’lar
  olacak ve buralardan da sahabe şuurlu talebeler
  yetişecektir.
       3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

    Bu arada iman eden şahıslardan bazıları şunlardır:

•   Ebû Seleme,
•   Osman b. Maz’un,
•   Ubeyde b. Hâris,
•   Saîd b. Zeyd ve hanımı Fâtıma bint Hattâb,
       3. PEYGAMBERLİĞİN MEKKE DÖNEMİ



3.2.1 Özel Davet ve Çekirdek Kadronun İnşası

•   Habbâb b. Eret,
•   Abdullah b. Cahş,
•   Ebû Ahmed b. Cahş,
•   Hâlid b. Saîd,
•   Âmir b. Füheyre,
•   Ammâr b. Yâsir,
•   Suheyb b. Sinan,
•   Bilâl-i Habeşî,
•   Ebû Zer el-Gıfârî...

				
DOCUMENT INFO
Shared By:
Categories:
Tags:
Stats:
views:20
posted:6/25/2012
language:
pages:108