منافع المرض by elgayyar

VIEWS: 4 PAGES: 27

									‫٥‬                                                ‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﳌﺮﺽ‬

                         ‫ﺍﳌﻘﺪﻣـﺔ‬
‫ﺇﻥ ﺍﳊﻤﺪ ﷲ، ﳓﻤﺪﻩ ﻭﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻩ، ﻭﻧﻌﻮﺫ ﺑﺎﷲ ﻣـﻦ‬
‫ﺷﺮﻭﺭ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻭﻣﻦ ﺳﻴﺌﺎﺕ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ، ﻣﻦ ﻳﻬﺪﻩ ﺍﷲ ﻓﻼ ﻣﻀﻞ ﻟﻪ، ﻭﻣﻦ‬
‫ﻳﻀﻠﻞ ﻓﻼ ﻫﺎﺩﻱ ﻟﻪ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟـﻪ،‬
‫ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﳏﻤﺪًﺍ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ، ‪ ‬ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﻣﻦ ﺗﺒﻌﻬﻢ‬
                                ‫ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﺇﱃ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺑﻌﺪ:‬
                       ‫ﻴ‬
‫ﻟﻘﺪ ﺍﻫﺘﻢ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺑﺎﳌﺴﻠﻢ ﰲ ﻣﺮﺿﻪ ﻓﺒﱠﻦ ﻟﻪ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳌﻌﻴﻨـﺔ ﰲ‬
‫ﲣﻔﻴﻒ ﺗﺄﺛﲑ ﺍﳌﺮﺽ، ﻓﺎﳌﺮﻳﺾ ﻳﻜﺎﺑﺪ ﺍﳌـﺮﺽ ﻭﺗـﺄﺛﲑﻩ ﺍﻟﻌﻀـﻮﻱ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ، ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺑﺮﺯ ﺩﻭﺭ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺑﺘﻮﺟﻴﻬﺎﺗﻪ ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﷲ ﻭﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻟﻪ ‪ ‬ﺑﺎﻟﺼﱪ ﻭﻻﺣﺘﺴﺎﺏ‬
‫ﺍﻷﺟﺮ ﻣﻦ ﺍﷲ ﻭﺍﻹﳝﺎﻥ ﺑﻘﻀﺎﺀ ﺍﷲ ﻭﻗﺪﺭﻩ، ﻣﻊ ﻓﻌﻞ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻄﺒﻴـﺔ‬
‫ﺍﳌﺸﺮﻭﻋﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﷲ ﻭﺍﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﻀﺮﻉ ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪ‬
              ‫ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﰲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻟﺮﻓﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﺮﺽ ﻭﲣﻔﻴﻔﻪ.‬
‫ﻭﺳﺄﺑﲔ ﺑﻌﻮﻥ ﺍﷲ ﻭﺗﻮﻓﻴﻘﻪ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﻌﺾ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﳌﺮﺽ ﰲ‬
                                ‫ﺿﻮﺀ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﻫﻲ:‬
                                        ‫* ﺍﻟﺼﺪﻣﺔ ﺍﻷﻭﱃ.‬
                                             ‫* ﻗﻀﺎﺀ ﺍﷲ.‬
                                                ‫* ﺍﻟﺮﺿﺎ.‬
                                          ‫* ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺍﳌﺮﺽ.‬
                               ‫* ﺍﻟﺘﺪﻭﺍﻱ ﻭﺍﻟﺮﻗﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ.‬
‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﳌﺮﺽ‬                                                ‫٦‬

                               ‫* ﻣﺮﺽ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭﺍﻷﺑﺪﺍﻥ.‬
                                       ‫* ﺍﻟﺼﱪ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ.‬
                                              ‫* ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ.‬
                                  ‫* ﺫﻛﺮ ﺍﷲ ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ.‬
                                        ‫* ﺣﺴﻦ ﺍﳋﺎﲤﺔ.‬
‫ﻭﺍﷲ ﺃﺳﺄﻝ ﺃﻥ ﻳﻨﻔﻊ ﻬﺑﺎ ﻣﺮﺿﻰ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ، ﻭﺃﻥ ﳝﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﺸﻔﺎﺀ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﻳﻜﺘﺐ ﳍﻢ ﺃﺟﺮ ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺿﲔ ﺑﻘﻀﺎﺀ ﺍﷲ ﻭﻗﺪﺭﻩ،‬
                                  ‫ﺇﻧﻪ ﻭﱄ ﺫﻟﻚ ﻭﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﻠﻴﻪ.‬



                         ‫***‬
‫٧‬                                                                   ‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﳌﺮﺽ‬

                               ‫ﺍﻟﺼﺪﻣﺔ ﺍﻷﻭﱃ‬
‫ﻟﻘﺪ ﻫﺬﺏ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻭﺣﺜﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﳌـﺮﺽ‬
‫ٍْ‬            ‫َ َ ْﻠ َﻧﻜ ْ‬
‫ﺑﺎﻟﺼﱪ ﻭﺍﺣﺘﺴﺎﺏ ﺍﻷﺟﺮ ﻣﻦ ﺍﷲ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﻭﹶﻟﻨﺒ ﹸﻮﱠ ﹸﻢ ﹺﺑﺸَـﻲﺀ‬
‫ِ‬            ‫ﹶﻔ ﹺ ﺜ‬                 ‫ِ َ َ ْ ِ ﺠ ﹺ َ ﹾ ﹴ ِ َ ﹶْ ﹺ‬
‫ﻣﻦ ﺍﹾﻟﺨﻮﻑ ﻭَﺍﹾﻟ ُﻮﻉ ﻭَﻧﻘﺺ ﻣﻦ ﺍﹾﻟﺄﻣﻮَﺍﻝ ﻭَﺍﻟﹾـﺄْﻧ ﹸﺲ ﻭَﺍﻟﱠﻤَـﺮَﺍﺕ‬
‫ْ ُ ْ ُ َﺔ ﻟ ﻧ ﻠ ِ َ ﻧ ْ ِ‬                              ‫َﺸﹺ ﺼ َ ﻟ َ‬
‫ﻭَﺑ ﱢﺮ ﺍﻟ ﱠﺎﹺﺑﺮﹺﻳﻦ * ﺍﱠﺬِﻳﻦ ﹺﺇﺫﹶﺍ ﹶﺃﺻَﺎَﺑﺘﻬﻢ ﻣﺼِﻴﺒ ﹲ ﻗﹶﺎﹸﻮﺍ ﹺﺇﱠﺎ ِﻟ ﱠﻪ ﻭﹺﺇﱠﺎ ﹺﺇﹶﻟﻴﻪ‬
‫ﹺﻌ ﹶ ﺃ ِ َ َ ﹶ ْ ﹺ ْ َ ﹶ ﺕ ِ ْ َ ﺑ ﹺ ْ َ َ ْ َﺔ َ ﺃ ِ َ ﻫ ُ‬
‫ﺭَﺍﺟ ُﻮﻥ * ﹸﻭﹶﻟﺌﻚ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺻﻠﻮَﺍ ٌ ﻣﻦ ﺭﱢﻬﻢ ﻭﺭﺣﻤ ﹲ ﻭﹸﻭﹶﻟﺌﻚ ُـﻢ‬
‫ﺍﹾﻟﻤﻬﺘ ُﻭﻥ‪] ‬ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ: ٥٥١-٧٥١[، ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﻳَﺎ ﹶﺃﱡﻬَﺎ ﺍﱠـﺬِﻳﻦ‬
‫ﻳ ﻟ َ‬                                                                    ‫ُ ْ َﺪ ﹶ‬
‫ﺁﻣُﻮﺍ ﺍﺻﺒ ُﻭﺍ ﻭﺻَﺎﹺﺑ ُﻭﺍ‪] ‬ﺁﻝ ﻋﻤـﺮﺍﻥ: ٠٠٢[، ﻭﻗـﺎﻝ ﺗﻌـﺎﱃ:‬    ‫َ َﻨ ْﹺﺮ َ ﺮ‬
                               ‫َ َ ْ َ َ َ َ ﹶ ﹶ َ ﻥ ﹶ َ ِ ْ َ ْ ﹺ ﹸﻣ ﹺ‬
‫‪‬ﻭﹶﻟﻤﻦ ﺻﺒﺮ ﻭﻏﻔﺮ ﹺﺇ ﱠ ﺫِﻟﻚ ﹶﻟﻤﻦ ﻋﺰﻡ ﺍﹾﻟﺄ ُﻮﺭ‪] ‬ﺍﻟﺸـﻮﺭﻯ: ٣٤[‬
   ‫ﹴ‬           ‫َُ ْ َ ﹺ ِ‬                ‫ﻧ َﻓ ﺼ ﺮ ﹶ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﹺﺇﱠﻤَﺎ ُﻳﻮ ﱠﻰ ﺍﻟ ﱠﺎﹺﺑ ُﻭﻥ ﹶﺃﺟْـﺮﻫﻢ ﹺﺑﻐﻴْـﺮ ﺣﺴَـﺎﺏ‪‬‬
                                                                  ‫]ﺍﻟﺰﻣﺮ: ٠١[.‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺆﺍﺧﺬ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺷﻌﻮﺭﻩ ﺑﺎﳊﺰﻥ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﻘﻠﻖ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻋﻠﻤﻪ ﻬﺑﺬﺍ ﺍﳌﺮﺽ، ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻻ ﻳﻘﻮﻝ ﺇﻻ ﺧـﲑًﺍ ﻭﺃﻥ‬
‫ﻳﺼﱪ ﻭﳛﺘﺴﺐ ﺣﱴ ﻳﺰﻭﻝ ﻋﻨﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺑﻌـﺪﻩ ﺍﻟﺮﺿـﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ، ﻓﻌﻦ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻣﺮ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻋﻠـﻰ ﺍﻣـﺮﺃﺓ‬
‫ﺗﺒﻜﻲ ﻋﻨﺪ ﻗﱪ ﻓﻘﺎﻝ: »ﺍﺗﻘﻲ ﺍﷲ ﻭﺍﺻﱪﻱ« ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﺇﻟﻴﻚ ﻋﲏ، ﻓﺈﻧﻚ‬
                                                  ‫َ ْ‬
‫ﱂ ُﺗﺼﺐ ﲟﺼﻴﺒﱵ، ﻭﱂ ﺗﻌﺮﻓﻪ ﻓﻘﻴﻞ ﳍﺎ: ﺇﻧﻪ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻓﺄﺗﺖ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻨﱯ‬
‫‪ ‬ﻓﻠﻢ ﲡﺪ ﻋﻨﺪﻩ ﺑﻮﺍﺑﲔ، ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﱂ ﺃﻋﺮﻓﻚ ﻓﻘﺎﻝ: »ﺇﳕﺎ ﺍﻟﺼﱪ ﻋﻨﺪ‬
                                ‫ﺍﻟﺼﺪﻣﺔ ﺍﻷﻭﱃ« ]ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ[.‬
‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﳌﺮﺽ‬                                                           ‫٨‬

                          ‫ﻗﻀﺎﺀ ﺍﷲ ﻭﻗﺪﺭﻩ‬
‫ﺇﻥ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﻳﻘﺎﻭﻡ ﺍﳌﺮﺽ ﺑﺎﻟﺼﱪ ﻭﺍﻟﻴﻘﲔ ﺑﺄﻥ ﻣﺎ ﺃﺻﺎﺑﻪ ﱂ ﻳﻜـﻦ‬
‫ﻟﻴﺨﻄﺌﻪ ﻭﺃﻥ ﻣﺎ ﺃﺧﻄﺄﻩ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻟﻴﺼﻴﺒﻪ، ﻓﺘﺴـﺘﺮﻳﺢ ﺑـﺬﻟﻚ ﻧﻔﺴـﻪ‬
‫َ ِ ْ ُ ٍَ‬
‫ﻭﻳﻄﻤﺌﻦ ﻗﻠﺒﻪ ﺑﻘﻀﺎﺀ ﺍﷲ ﻭﻗﺪﺭﻩ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﻣَﺎ ﹶﺃﺻَﺎﺏ ﻣﻦ ﻣﺼِﻴﺒﺔ‬
‫ﻥ‬          ‫ِ ﹴ ِ ْ ﹶْ ﹺ ﹾ ْ َ‬            ‫ﻔ ِﻜ ْ ﻟ‬           ‫ﹶْ ﹺ َ‬
‫ﻓِﻲ ﺍﹾﻟﺄﺭﺽ ﻭﻟﹶﺎ ﻓِﻲ ﹶﺃْﻧ ﹸﺴ ﹸﻢ ﹺﺇﱠﺎ ﻓِﻲ ﻛﺘَﺎﺏ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﹶﺃﻥ َﻧﺒﺮﹶﺃﻫَـﺎ ﹺﺇ ﱠ‬
‫ﺫِﻟﻚ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟ ﱠﻪ َﻳﺴ ٌ * ِﻟﻜﻲ ﻟﹶﺎ َﺗﺄﺳﻮْﺍ ﻋﻠﹶﻰ ﻣَﺎ ﻓﹶﺎَﺗﻜﻢ ﻭﻟﹶﺎ َﺗﻔﺮ ُـﻮﺍ‬
      ‫ﹸ ْ َ ﹾ َﺣ‬              ‫ﹶ َ َ ﻠ ِ ِﲑ ﹶ ْ ﹾ َ َ‬
   ‫َـ َ ـ ﹸ ْ ﻠ ُ ـ ِ ﺐ ﹸ ﻞ ُ َْـ ﹴ ﹶ ُـ ﹴ‬
‫ﹺﺑﻤ ـﺎ ﺁَﺗ ـﺎﻛﻢ ﻭَﺍﻟ ﱠ ـﻪ ﹶﻟ ـﺎ ُﻳﺤ ـ ﱡ ﻛ ـ ﱠ ﻣﺨﺘ ـﺎﻝ ﻓﺨ ـﻮﺭ‪‬‬
                                                  ‫]ﺍﳊﺪﻳﺪ: ٢٢ ، ٣٢[.‬
‫ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ: ﻛﻨﺖ ﺧﻠﻒ ﺍﻟـﻨﱯ ‪‬‬
‫ﻳﻮﻣﺎ ﻓﻘﺎﻝ: »ﻳﺎ ﻏﻼﻡ، ﺇﱐ ﺃﻋﻠﻤﻚ ﻛﻠﻤﺎﺕ: ﺍﺣﻔﻆ ﺍﷲ ﳛﻔﻈـﻚ،‬
‫ﺍﺣﻔﻆ ﺍﷲ ﲡﺪﻩ ﲡﺎﻫﻚ، ﺇﺫﺍ ﺳﺄﻟﺖ ﻓﺎﺳـﺄﻝ ﺍﷲ، ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺳـﺘﻌﻨﺖ‬
‫ﻓﺎﺳﺘﻌﻦ ﺑﺎﷲ، ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻷﻣﺔ ﻟﻮ ﺍﺟﺘﻤﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻨﻔﻌﻮﻙ ﺑﺸﻲﺀ‬
‫ﱂ ﻳﻨﻔﻌﻮﻙ ﺑﺸﻲﺀ ﻗﺪ ﻛﺘﺒﻪ ﺍﷲ ﻟﻚ، ﻭﺇﻥ ﺍﺟﺘﻤﻌﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻀﺮﻭﻙ‬
‫ﺑﺸﻲﺀ ﱂ ﻳﻀﺮﻭﻙ ﺇﻻ ﺑﺸﻲﺀ ﻗﺪ ﻛﺘﺒﻪ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻚ، ﺭﻓﻌﺖ ﺍﻷﻗـﻼﻡ‬
 ‫ﻭﺟﻔﺖ ﺍﻟﺼﺤﻒ« ]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﻗﺎﻝ: ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ[.‬
‫ﻭﺍﻹﳝﺎﻥ ﺑﻘﻀﺎﺀ ﺍﷲ ﻭﻗﺪﺭﻩ ﻳﺮﻳﺢ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﳍﻤﻮﻡ ﻭﺍﻟﻘﻠﻖ ﻭﻳﺒﻌﺚ‬
‫ﰲ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ، ﻭﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﻌﲏ ﺗﺮﻙ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﳌﺸﺮﻭﻋﺔ ﰲ ﻃﻠﺐ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﺝ، ﺑﻞ ﺇﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﳛﺚ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠـﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻭﺗﻔﻮﻳﺾ ﺍﻷﻣﺮ ﺇﻟﻴﻪ، ﻓﻌﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ‬
‫ﺍﷲ ‪» :‬ﺍﳌﺆﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻱ ﺧﲑ ﻭﺃﺣﺐ ﺇﱃ ﺍﷲ ﻣﻦ ﺍﳌﺆﻣﻦ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ،‬
‫ﻭﰲ ﻛﻞ ﺧﲑ، ﺍﺣﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻌﻚ، ﻭﺍﺳﺘﻌﻦ ﺑﺎﷲ ﻭﻻ ﺗﻌﺠـﺰ،‬
‫٩‬                                                 ‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﳌﺮﺽ‬

‫ﻭﺇﻥ ﺃﺻﺎﺑﻚ ﺷﻲﺀ ﻓﻼ ﺗﻘﻞ: ﻟﻮ ﺃﱐ ﻓﻌﻠﺖ ﻛﺬﺍ، ﻛﺎﻥ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ،‬
‫ﻭﻟﻜﻦ ﻗﻞ: ﻗﺪﺭ ﺍﷲ ﻭﻣﺎ ﺷﺎﺀ ﻓﻌﻞ، ﻓﺈﻥ ﻟﻮ ﺗﻔﺘﺢ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺸـﻴﻄﺎﻥ«‬
                                           ‫]ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ[.‬
‫ﻭﺍﳌﺴﻠﻢ ﻳﻄﻤﺌﻦ ﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﷲ ﻭﻗﺪﺭﻩ، ﻭﻳﺒﺬﻝ ﺟﻬﺪﻩ ﰲ ﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﻭﲣﻔﻴﻔﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﻬﺑﺎ ﺑﺎﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ ﺍﳌﺸﺮﻭﻋﺔ، ﻣـﻊ‬
‫ﺗﻌﻠﻖ ﻗﻠﺒﻪ ﺑﺮﺑﻪ ﻭﺗﻮﻛﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻤﻪ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺸﻔﻌﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﷲ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ:‬
                                    ‫َ َ ﹺ ْﺖ ﹶﻬ َ ْ ِ ﹺ‬
                  ‫‪‬ﻭﹺﺇﺫﹶﺍ ﻣﺮﺿ ُ ﻓ ُﻮ َﻳﺸﻔﲔ‪] ‬ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ: ٠٨[.‬




                           ‫***‬
‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﳌﺮﺽ‬                                                        ‫٠١‬

                              ‫ﺍﻟﺮﺿـﺎ‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺑﺎﻟﺮﺿﺎ ﻟﻪ ﺗﺄﺛﲑ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺮﻳﺾ ﰲ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭﻩ ﺍﻟﻨﻔﺴـﻲ‬
‫ﻭﺭﺍﺣﺔ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻦ ﺍﳌﺨﺎﻭﻑ ﻭﺍﳍﻤﻮﻡ ﻭﲤﺘﻌﻪ ﺑﺎﳊﻴﺎﺓ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ ﰲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣـﻊ‬
           ‫ﻣﺎ ﳛﺘﺴﺒﻪ ﻋﻨﺪ ﺭﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﺟﺮ ﻭﺍﻟﺜﻮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﰲ ﺍﻵﺧﺮﺓ.‬
‫ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪» :‬ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﷲ‬
‫ﺑﻌﺒﺪﻩ ﺍﳋﲑ ﻋﺠﻞ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﰲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﷲ ﺑﻌﺒﺪﻩ ﺍﻟﺸـﺮ‬
‫ﺃﻣﺴﻚ ﻋﻨﻪ ﺑﺬﻧﺒﻪ ﺣﱴ ﻳﻮﺍﰲ ﺑﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ«، ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ‪» :‬ﺇﻥ‬
‫ﻋﻈﻢ ﺍﳉﺰﺍﺀ ﻣﻊ ﻋﻈﻢ ﺍﻟﺒﻼﺀ، ﻭﺇﻥ ﺍﷲ ﺇﺫﺍ ﺃﺣﺐ ﻗﻮﻣًـﺎ ﺍﺑـﺘﻼﻫﻢ،‬
‫ﻓﻤﻦ ﺭﺿﻲ ﻓﻠﻪ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﻭﻣﻦ ﺳﺨﻂ ﻓﻠﻪ ﺍﻟﺴﺨﻂ« ]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣـﺬﻱ‬
                                        ‫ﻭﻗﺎﻝ: ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ[.‬
‫ﻭﻳﻈﻬﺮ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﰲ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﺍﳌﺮﻳﺾ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﻟﻌﻠﻤﻪ ﺃﻥ ﺍﷲ ﳛﺒﻪ ﻭﻳﺮﻳﺪ‬
‫ﻟﻪ ﺍﳋﲑ ﻬﺑﺬﺍ ﺍﻻﺑﺘﻼﺀ، ﻓﻌﻦ ﺃﰊ ﳛﲕ ﺻﻬﻴﺐ ﺑﻦ ﺳﻨﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪» :‬ﻋﺠﺒًﺎ ﻷﻣﺮ ﺍﳌﺆﻣﻦ، ﺇﻥ ﺃﻣﺮﻩ ﻛﻠـﻪ ﻟـﻪ‬
‫ﺧﲑ، ﻭﻟﻴﺲ ﺫﻟﻚ ﻷﺣﺪ ﺇﻻ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ: ﺇﻥ ﺃﺻﺎﺑﺘﻪ ﺳـﺮﺍﺀ ﺷـﻜﺮ‬
‫ﻓﻜﺎﻥ ﺧﲑًﺍ ﻟﻪ، ﻭﺇﻥ ﺃﺻﺎﺑﺘﻪ ﺿﺮﺍﺀ ﺻﱪ ﻓﻜﺎﻥ ﺧـﲑًﺍ ﻟـﻪ« ]ﺭﻭﺍﻩ‬
                                                  ‫ﻣﺴﻠﻢ[.‬
‫ﻭﻫﺬﺍ ﻭﻋﺪ ﻣﻦ ﺍﷲ ﳌﻦ ﺻﱪ ﻣﻦ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﻭﺍﳌﺆﻣﻨـﺎﺕ ﺑـﺎﳌﻐﻔﺮﺓ‬
‫ْ ِﹺ َ‬      ‫ﻥ ِْ ِ َ ُ ِْ ِ‬
‫ﻭﺍﻷﺟﺮ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﹺﺇ ﱠ ﺍﹾﻟﻤُﺴﻠﻤﲔ ﻭَﺍﹾﻟﻤﺴﻠﻤَﺎﺕ ﻭَﺍﹾﻟﻤُﺆﻣﻨﲔ‬
‫ِ ﺼ ِِ َ ﺼ ِ ِ‬                             ‫َِ‬           ‫ُ ِْ ِ‬
‫ﻭَﺍﹾﻟﻤﺆﻣﻨَﺎﺕ ﻭَﺍﹾﻟﻘﹶـﺎﹺﻧﺘﲔ ﻭَﺍﹾﻟﻘﹶﺎﹺﻧﺘَـﺎﺕ ﻭَﺍﻟ ﱠـﺎﺩﻗﲔ ﻭَﺍﻟ ﱠـﺎﺩﻗﹶﺎﺕ‬
‫ِ َُ ﺪ ِ َ‬                     ‫ِِ َ‬        ‫ﺼ َ ﺼ ِ‬
‫ﻭَﺍﻟ ﱠﺎﹺﺑﺮﹺﻳﻦ ﻭَﺍﻟ ﱠﺎﹺﺑﺮَﺍﺕ ﻭَﺍﹾﻟﺨَﺎﺷﻌﲔ ﻭَﺍﹾﻟﺨَﺎﺷِـﻌَﺎﺕ ﻭَﺍﹾﻟﻤﺘﺼَـ ﱢﻗﲔ‬
‫ِ ِ َ ﻓ ﺮ َﻬ ْ‬            ‫ِ‬        ‫ُ َ َﺪ ِ ﺼ ِ َ ﺼ‬
‫ﻭَﺍﹾﻟﻤﺘﺼ ﱢﻗﹶﺎﺕ ﻭَﺍﻟ ﱠﺎِﺋﻤﲔ ﻭَﺍﻟ ﱠـﺎِﺋﻤَﺎﺕ ﻭَﺍﹾﻟﺤَـﺎﻓﻈﲔ ﹸـ ُﻭﺟ ُﻢ‬
‫١١‬                                                        ‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﳌﺮﺽ‬

‫ﺬ ِ ِ َﺪ ﻠ ُ ﻬ ْ‬                    ‫ِ ِ ﺬ ِ َ ﻠ َ ﹶِ‬
‫ﻭَﺍﹾﻟﺤَﺎﻓﻈﹶﺎﺕ ﻭَﺍﻟ ﱠﺍﻛﺮﹺﻳﻦ ﺍﻟ ﱠﻪ ﻛﺜﲑًﺍ ﻭَﺍﻟ ﱠﺍﻛﺮَﺍﺕ ﹶﺃﻋ ﱠ ﺍﻟ ﱠـﻪ ﹶﻟ ُـﻢ‬
                                                      ‫َ ِْ َﹰ َ ْ َ‬
                          ‫ﻣﻐﻔﺮﺓ ﻭﹶﺃﺟﺮًﺍ ﻋﻈِﻴﻤًﺎ‪] ‬ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ: ٥٣[.‬
                            ‫ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺍﳌﺮﺽ‬
‫ﺇﻥ ﻧﻈﺮﺓ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﳌﺮﺿﻪ ﰲ ﺿﻮﺀ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻳﻀـﻔﻲ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻧﻔﺴﻴﺘﻪ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺑﺄﻥ ﳌﺮﺿﻪ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻣﻨـﻬﺎ: ﺗﻜﻔـﲑ ﺍﻟـﺬﻧﻮﺏ‬
‫ﻭﺍﳋﻄﺎﻳﺎ، ﻭﻧﻴﻞ ﺭﺿﺎ ﺍﷲ ﻭﺍﳉﻨﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺼﱪ ﻭﺍﺣﺘﺴﺎﺏ ﺍﻷﺟﺮ ﻣﻦ ﺍﷲ،‬
‫ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ، ﻓﻌﻦ ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﻭﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ‬
‫ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻗﺎﻝ: »ﻣﺎ ﻳﺼﻴﺐ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﻣـﻦ ﻧﺼـﺐ ﻭﻻ‬
‫ﻭﺻﺐ ﻭﻻ ﻫﻢ ﻭﻻ ﺣﺰﻥ ﻭﻻ ﺃﺫﻯ ﻭﻻ ﻏﻢ ﺣﱴ ﺍﻟﺸﻮﻛﺔ ﻳﺸﺎﻛﻬﺎ‬
        ‫ﺇﻻ ﻛﻔﺮ ﺍﷲ ﻬﺑﺎ ﺧﻄﺎﻳﺎﻩ« ]ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ[. )ﺍﻟﻮﺻﺐ: ﺍﳌﺮﺽ(.‬
‫ﻭﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪» :‬ﻣـﻦ‬
              ‫ﻳﺮﺩ ﺍﷲ ﺑﻪ ﺧﲑًﺍ ﻳﺼﺐ ﻣﻨﻪ« ]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ[.‬
‫ﻭﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪» :‬ﻣـﺎ‬
‫ﻳﺰﺍﻝ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﺑﺎﳌﺆﻣﻦ ﻭﺍﳌﺆﻣﻨﺔ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻭﻟﺪﻩ ﻭﻣﺎﻟﻪ ﺣﱴ ﻳﻠﻘـﻰ ﺍﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﻭﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﻄﻴﺌﺔ« ]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﻗـﺎﻝ: ﺣـﺪﻳﺚ ﺣﺴـﻦ‬
                                               ‫ﺻﺤﻴﺢ[.‬
‫ﻭﻫﻜﺬﺍ ﳒﺪ ﺃﻥ ﺍﳌﺮﻳﺾ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﺘﺸﻌﺮ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﺜـﻮﺍﺏ‬
‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﺈﻥ ﺣﺰﻧﻪ ﻳﺼﺒﺢ ﻓﺮﺣًﺎ، ﺑﻞ ﺇﻥ ﺍﻟﺒﺸﺎﺭﺓ ﺃﻛﱪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﻫـﻲ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ ﳌﻦ ﺻﱪ ﻭﺍﺣﺘﺴﺐ ﻛﻤﺎ ﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ، ﻓﻌﻦ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫ﻗﺎﻝ: ﲰﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ: »ﺇﻥ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟـﻞ ﻗـﺎﻝ: ﺇﺫﺍ‬
‫ﺍﺑﺘﻠﻴﺖ ﻋﺒﺪﻱ ﲝﺒﻴﺒﺘﻴﻪ ﻓﺼﱪ ﻋﻮﺿﺘﻪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺍﳉﻨﺔ« ﻳﺮﻳـﺪ ﻋﻴﻨﻴـﻪ،‬
‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﳌﺮﺽ‬                                                      ‫٢١‬

                                                  ‫]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ[.‬
‫ﻭﻋﻦ ﻋﻄﺎﺀ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺭﺑﺎﺡ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﱄ ﺍﺑﻦ ﻋﺒـﺎﺱ ﺭﺿـﻲ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻨﻬﻤﺎ: ﺃﻻ ﺃﺭﻳﻚ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ؟ ﻓﻘﻠﺖ: ﺑﻠﻰ، ﻗﺎﻝ: ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺮﺃﺓ‬
‫ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﺀ ﺃﺗﺖ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﺇﱐ ﺃﺻﺮﻉ ﻭﺇﱐ ﺃﺗﻜﺸﻒ ﻓـﺎﺩﻉ ﺍﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﱄ. ﻗﺎﻝ: »ﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﺻﱪﺕ ﻭﻟﻚ ﺍﳉﻨﺔ، ﻭﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﺩﻋﻮﺕ‬
‫ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺃﻥ ﻳﻌﺎﻓﻴﻚ« ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﺃﺻﱪ، ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﺇﱐ ﺃﺗﻜﺸﻒ ﻓﺎﺩﻉ ﺍﷲ‬
                         ‫ﺃﻥ ﻻ ﺃﺗﻜﺸﻒ، ﻓﺪﻋﺎ ﳍﺎ. ]ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ[.‬
                   ‫ﺍﻟﺘﺪﺍﻭﻱ ﻭﺍﻟﺮﻗﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬
‫ﻟﻘﺪ ﺷﺮﻉ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﺘﺪﺍﻭﻱ ﻭﺣﺚ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ، ﻓﻔـﻲ ﺻـﺤﻴﺢ‬
‫ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﰊ ﺍﻟﺰﺑﲑ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﺃﻧـﻪ‬
             ‫ﹺَ‬
‫ﻗﺎﻝ: »ﻟﻜﻞ ﺩﺍﺀ ﺩﻭﺍﺀ، ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺻﻴﺐ ﺩﻭﺍﺀ ﺍﻟﺪﺍﺀ َﺑﺮﺉ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﷲ ﻋـﺰ‬
‫ﻭﺟﻞ«، ﻭﻗﻮﻟﻪ ‪ ‬ﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ: »ﻣﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﷲ ﻣﻦ ﺩﺍﺀ ﺇﻻ ﺃﻧﺰﻝ ﻟـﻪ‬
‫ﺷﻔﺎﺀ«، ﻭﰲ ﻟﻔﻆ: »ﺇﻥ ﺍﷲ ﱂ ﻳﻨﺰﻝ ﺩﺍﺀ ﺇﻻ ﺃﻧـﺰﻝ ﻟـﻪ ﺷـﻔﺎﺀ«‬
                                            ‫]ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﲪﺪ[.‬
‫ﻟﻘﺪ ﺍﺭﺗﻘﻰ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻄﺐ ﰲ ﻭﻗﺘﻨﺎ ﺍﳊﺎﺿﺮ ﻭﺍﻛﺘﺸﻒ ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ ﻟﻜـﺜﲑ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺑﻔﻀﻞ ﺍﷲ ﻭﺭﲪﺘﻪ، ﻭﺍﳌﺴﻠﻢ ﻳﺘﺪﺍﻭﻯ ﺑﺎﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻄﺒﻴـﺔ‬
‫ﺍﳌﺸﺮﻭﻋﺔ، ﻭﺇﻥ ﺃﺻﺎﺑﻪ ﻣﺮﺽ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﻟﻪ ﺩﻭﺍﺀ ﻋﻨﺪ ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ ﻓﻼ ﻳﻴﺄﺱ‬
     ‫َ‬
‫ﻭﻳﻘﻨﻂ ﺑﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺪﻋﻮ ﺍﷲ ﻭﻳﻄﻠﺐ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﻣﻨﻪ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﻭﹺﺇﺫﹶﺍ‬
‫ﻣ ْ ﻳﺠ ﺐ‬                                       ‫َ ﹺ ْﺖ ﹶﻬ َ ْ ِ ﹺ‬
‫ﻣﺮﺿ ُ ﻓ ُﻮ َﻳﺸﻔﲔ‪] ‬ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ:٠٨[، ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﹶﺃ ﱠﻦ ُ ﹺﻴـ ُ‬
‫ُ ْ ﹶﺮ َ ُ َ ﹾ ِ ﺴ َ َ ْ َﻠﻜ ْ ُ ﹶ َ ﹶ ْ ﹺ ِ ﻪ‬
‫ﺍﹾﻟﻤﻀﻄ ﱠ ﹺﺇﺫﹶﺍ ﺩﻋَﺎﻩ ﻭَﻳﻜﺸﻒُ ﺍﻟ ﱡﻮﺀ ﻭَﻳﺠﻌ ﹸ ﹸﻢ ﺧﻠﻔﹶﺎﺀ ﺍﹾﻟﺄﺭﺽ ﹶﺃﺀﹶﻟ ٌ‬
‫َ ﹾ‬                                       ‫ﹶﻛﺮ ﹶ‬            ‫َ َ ﻠِ ﹶ‬
‫ﻣﻊ ﺍﻟ ﱠﻪ ﻗﻠِﻴﻠﹰﺎ ﻣَﺎ َﺗﺬ ﱠ ُﻭﻥ‪] ‬ﺍﻟﻨﻤﻞ: ٢٦[، ﻭﻗـﺎﻝ ﺗﻌـﺎﱃ: ‪‬ﻭﹺﺇﻥ‬
‫٣١‬                                                       ‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﳌﺮﺽ‬

‫ِ َ ﻪ ﻟ ﻫ َ َ ﹾ ْ َ ْ َ َ ْ ﹴ ﹶﻬ َ‬             ‫ْ َ ْ َ ﻠ ُ ُﺮ ﹶ‬
‫َﻳﻤﺴﺴﻚ ﺍﻟ ﱠﻪ ﹺﺑﻀ ﱟ ﻓﻠﹶﺎ ﻛﹶﺎﺷﻒ ﹶﻟ ُ ﹺﺇﱠﺎ ُﻮ ﻭﹺﺇﻥ َﻳﻤﺴﺴﻚ ﹺﺑﺨﻴﺮ ﻓ ُﻮ‬
‫َ ﹸﻞ َ ْ ٍ ﹶ ﺮ َﻫ َ ِﺮ ﹶ ْ َ ِ ِ ِ َﻫ َ َﻜ ﻢ‬
‫ﻋﻠﹶﻰ ﻛ ﱢ ﺷﻲﺀ ﻗﺪِﻳ ٌ * ﻭ ُﻮ ﺍﹾﻟﻘﹶﺎﻫ ُ ﻓﻮﻕ ﻋﺒَﺎﺩﻩ ﻭ ُـﻮ ﺍﹾﻟﺤ ِـﻴ ُ‬
‫َ‬            ‫ُُ‬          ‫ﻧ‬                                    ‫َ ﹺﲑ‬
‫ﺍﹾﻟﺨﺒ ُ‪] ‬ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ: ٨١،٧١[، ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﹺﺇﱠﻤَـﺎ ﹶﺃﻣْـﺮﻩ ﹺﺇﺫﹶﺍ ﹶﺃﺭَﺍﺩ‬
                                         ‫َ ْ ﹾ ﻘ ﹶ ﻪ ﹸ ْ ﹶَﻜ ﹸ‬
                            ‫ﺷﻴﺌﹰﺎ ﹶﺃﻥ َﻳ ﹸﻮﻝ ﹶﻟ ُ ﻛﻦ ﻓﻴ ﹸﻮﻥ‪] ‬ﻳﺲ: ٢٨[.‬
‫ﺇﻥ ﺗﺮﺩﺩ ﺍﳌﺮﻳﺾ ﰲ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺃﺣﺪ ﻃﺮﻕ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺑﻌـﺪ ﺍﺳﺘﺸـﺎﺭﺓ‬
‫ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ ﺍﳌﺨﺘﺼﲔ ﰲ ﲢﺪﻳﺪ ﻃﺮﻕ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﻭﻣﺪﻯ ﺗﺄﺛﲑﻫﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺮﻳﺾ، ﻟﻴﺆﻛﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﳘﻴﺔ ﺍﲣﺎﺫ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﰲ ﺫﻟﻚ‬
‫ﺣﱴ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎﺕ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺘﺄﺧﺮ ﰲ ﺍﻟﻌﻼﺝ، ﻭﻳﺸـﺮﻉ‬
‫ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﺎﻟﺔ ﺃﺩﺍﺀ ﺻﻼﺓ ﺍﻻﺳﺘﺨﺎﺭﺓ ﻛﻤﺎ ﺻﺢ ﻋﻦ ﺍﻟـﻨﱯ‬
‫‪ ،‬ﻓﻌﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻳﻌﻠﻤﻨـﺎ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺨﺎﺭﺓ ﰲ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻛﻠﻬﺎ ﻛﺎﻟﺴﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻳﻘﻮﻝ: »ﺇﺫﺍ ﻫـﻢ‬
‫ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺑﺎﻷﻣﺮ ﻓﻠﲑﻛﻊ ﺭﻛﻌﺘﲔ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ ﰒ ﻟﻴﻘﻞ: ﺍﻟﻠـﻬﻢ‬
‫ﺇﱐ ﺃﺳﺘﺨﲑﻙ ﺑﻌﻠﻤﻚ، ﻭﺃﺳﺘﻘﺪﺭﻙ ﺑﻘﺪﺭﺗﻚ، ﻭﺃﺳﺄﻟﻚ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ‬
‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ، ﻓﺈﻧﻚ ﺗﻘﺪﺭ ﻭﻻ ﺃﻗﺪﺭ، ﻭﺗﻌﻠﻢ ﻭﻻ ﺃﻋﻠـﻢ ﻭﺃﻧـﺖ ﻋـﻼﻡ‬
‫ﺍﻟﻐﻴﻮﺏ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ -ﻭﻳﺴﻤﻲ ﺣﺎﺟﺘـﻪ-‬
‫ﺧﲑ ﱄ ﰲ ﺩﻳﲏ ﻭﻣﻌﺎﺷﻲ ﻭﻋﺎﻗﺒﺔ ﺃﻣﺮﻱ ﻓﻘـﺪﺭﻩ ﱄ ﻭﻳﺴـﺮﻩ ﱄ ﰒ‬
‫ﺑﺎﺭﻙ ﱄ ﻓﻴﻪ، ﻭﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣـﺮ ﺷـﺮ ﱄ ﰲ ﺩﻳـﲏ‬
‫ﻭﻣﻌﺎﺷﻲ ﻭﻋﺎﻗﺒﺔ ﺃﻣﺮﻱ ﻓﺎﺻﺮﻓﻪ ﻋﲏ ﻭﺍﺻﺮﻓﲏ ﻋﻨﻪ ﻭﺍﻗﺪﺭ ﱄ ﺍﳋﲑ‬
                     ‫ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﰒ ﺃﺭﺿﲏ ﺑﻪ« ]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ[.‬
‫ﺇﻥ ﻣﻦ ﻧﻌﻢ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺮﻳﺾ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﺷﺮﻉ ﻟﻪ ﺍﻟﺮﻗﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ،‬
  ‫َﻧَﺰﻝ ِ َ ﻘ ْ َ ِ ﻫ َ ِ ﺀ َ َ ْ َﺔ ﹾﻤ ْ ِﹺ َ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﻭُﻨ ﱢ ﹸ ﻣﻦ ﺍﹾﻟ ﹸﺮﺁﻥ ﻣَﺎ ُﻮ ﺷﻔﹶﺎ ٌ ﻭﺭﺣﻤ ﹲ ِﻟﻠ ُـﺆﻣﻨﲔ‪‬‬
  ‫ﹸ ﹾ ﻫ َ ﻠ َ َ َﻨ ُ َ ِ ﺀ‬
‫]ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ: ٢٨[، ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﻗﻞ ُﻮ ِﻟ ﱠﺬِﻳﻦ ﺁﻣُﻮﺍ ﻫﺪًﻯ ﻭﺷﻔﹶﺎ ٌ‪‬‬
‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﳌﺮﺽ‬                                                   ‫٤١‬

‫ﻳ ﻨ ُ ﹶ ْ َ ﹸ ْ َِْ ﺔ‬
‫]ﻓﺼﻠﺖ: ٤٤[، ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﻳَﺎ ﹶﺃﱡﻬَﺎ ﺍﻟﱠﺎﺱ ﻗﺪ ﺟَﺎﺀْﺗﻜﻢ ﻣﻮﻋﻈﹶـ ﹲ‬
  ‫ﺼﺪ ﹺ َ ُ َ َ ْ ﺔ ﹾﻤ ْ ِﹺ َ‬                     ‫ِ ْ َﺑ ﹸ ْ َ ِ ﺀ‬
‫ﻣﻦ ﺭﱢﻜﻢ ﻭﺷﻔﹶﺎ ٌ ِﻟﻤَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟ ﱡ ُﻭﺭ ﻭﻫﺪًﻯ ﻭﺭﺣﻤَـ ﹲ ِﻟﻠ ُـﺆﻣﻨﲔ‪‬‬
‫]ﻳﻮﻧﺲ: ٧٥[، ﻭﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﳋﺪﺭﻱ ﺭﺿـﻲ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺭﺟﻠﹰﺎ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﺭﻗﻰ ﻟﺪﻳﻐًﺎ ﺑﻔﺎﲢﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﺠﻌﻞ‬
                    ‫َِ‬        ‫َ ْ ُ ﻠ ِ َﺏ‬
‫ﻳﺘﻔﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻳﻘﺮﺃ: ‪‬ﺍﹾﻟﺤﻤﺪ ِﻟ ﱠﻪ ﺭ ﱢ ﺍﹾﻟﻌَﺎﹶﻟﻤﲔ‪ ،‬ﻓﻜﺄﳕﺎ ﻧﺸﻂ ﻣـﻦ‬
‫ﻋﻘﺎﻝ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﳝﺸﻲ ﻭﻣﺎ ﺑﻪ ﻗﻠﺒﺔ. ﺍﳊﺪﻳﺚ. ﺍﻟﻘﻠﺒﺔ )ﺑﻔـﺘﺢ ﺍﻟﻘـﺎﻑ‬
                                              ‫ﻭﺍﻟﻼﻡ(: ﺍﻟﻌﻠﺔ ﻭﺍﻷﱂ.‬
‫ﻭﻋﻦ ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﺭﺍﻓﻊ ﺑﻦ ﺍﳌﻌﻠﻰ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗـﺎﻝ: ﻗـﺎﻝ ﱄ‬
‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪» :‬ﺃﻻ ﺃﻋﻠﻤﻚ ﺃﻋﻈﻢ ﺳﻮﺭﺓ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﲣﺮﺝ‬
‫ﻣﻦ ﺍﳌﺴﺠﺪ؟ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪﻱ )ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺭﺩﻧﺎ ﺃﻥ ﳔﺮﺝ ﻗﻠﺖ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ،‬
‫َُْ ﻠ ِ‬
‫ﺇﻧﻚ ﻗﻠﺖ: ﻷﻋﻠﻤﻨﻚ ﺃﻋﻈﻢ ﺳﻮﺭﺓ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ؟ ﻗﺎﻝ: ‪‬ﺍﹾﻟﺤﻤﺪ ِﻟ ﱠـﻪ‬
                                              ‫َِ‬         ‫َﺏ‬
‫ﺭ ﱢ ﺍﹾﻟﻌَﺎﹶﻟﻤﲔ‪ ‬ﻫﻲ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺍﳌﺜﺎﱐ ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟـﺬﻱ ﺃﻭﺗﻴﺘـﻪ«‬
                                           ‫]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ«.‬
‫ﻭﻋﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻗﺎﻝ: »ﺃﱂ‬
‫ﺗﺮ ﺁﻳﺎﺕ ﺃﻧﺰﻟﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﱂ ﻳﺮ ﻣﺜﻠﻬﻦ ﻗﻂ؟ ‪‬ﻗﻞ ﹶﺃ ُـﻮ ﹸ ﺑﹺـﺮ ﱢ‬
‫ﹸ ﹾ ﻋ ﺫ َﺏ‬
                               ‫ﹸ ﹾ ﻋ ﹸ َﺏ ﻨ ﹺ‬           ‫ﹶﹶ ﹺ‬
                ‫ﺍﹾﻟﻔﻠﻖ‪ ،‬ﻗﻞ ﹶﺃ ُﻮﺫ ﹺﺑﺮ ﱢ ﺍﻟﱠﺎﺱ‪] «‬ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ[.‬
‫ﹸﹾ‬
‫ﻭﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻗﺎﻝ ﰲ: ‪‬ﻗﻞ‬
                                               ‫ﻫ َ ﻠ ُ َﺪ‬
          ‫ُﻮ ﺍﻟ ﱠﻪ ﹶﺃﺣ ٌ‪ ،‬ﺇﻬﻧﺎ ﺗﻌﺪﻝ ﺛﻠﺚ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ. ]ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ[.‬
‫ﻭﻋﻦ ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﳋﺪﺭﻱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪‬‬
                                                     ‫ﻮ‬
‫ﻳﺘﻌ ﱠﺫ ﻣﻦ ﺍﳉﺎﻥ ﻭﻋﲔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺣﱴ ﻧﺰﻟﺖ ﺍﳌﻌﻮﺫﺗﺎﻥ، ﻓﻠﻤﺎ ﻧﺰﻟﺘﺎ ﺃﺧﺬ‬
       ‫ﻬﺑﻤﺎ ﻭﺗﺮﻙ ﻣﺎ ﺳﻮﺍﳘﺎ. ]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﻗﺎﻝ: ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ[.‬
‫٥١‬                                                ‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﳌﺮﺽ‬

‫ﻭﻋﻦ ﺃﰊ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪» :‬ﻳﺎ‬
‫ﺃﺑﺎ ﺍﳌﻨﺬﺭ، ﺃﺗﺪﺭﻱ ﺃﻱ ﺁﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﷲ ﻣﻌﻚ ﺃﻋﻈـﻢ؟« ﻗﻠـﺖ:‬
                            ‫ﻠ ُ َ ﻟ ﻫ َ َﻲ ﹶﻴ ُ‬
‫‪‬ﺍﻟ ﱠﻪ ﻟﹶﺎ ﹺﺇﹶﻟﻪ ﹺﺇﱠﺎ ُﻮ ﺍﹾﻟﺤ ﱡ ﺍﹾﻟﻘﱡﻮﻡ‪ ،‬ﻓﻀﺮﺏ ﰲ ﺻـﺪﺭﻱ ﻭﻗـﺎﻝ:‬
                     ‫»ﻟﻴﻬﻨﻚ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﺑﺎ ﺍﳌﻨﺬﺭ« ]ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ[.‬
‫ﻭﻋﻦ ﺃﰊ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﻟﺒﺪﺭﻱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻗﺎﻝ: »ﻣﻦ‬
  ‫ﻗﺮﺃ ﺑﺎﻵﻳﺘﲔ ﻣﻦ ﺁﺧﺮ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﰲ ﻟﻴﻠﺔ ﻛﻔﺘﺎﻩ« ]ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ[.‬
‫ﻭﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻮﺩ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻠـﻪ‬
‫ﳝﺴﺢ ﺑﻴﺪﻩ ﺍﻟﻴﻤﲎ ﻭﻳﻘﻮﻝ: »ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺭﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﺃﺫﻫﺐ ﺍﻟﺒﺄﺱ، ﺍﺷﻒ‬
‫ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺸﺎﰲ ﻻ ﺷﻔﺎﺀ ﺇﻻ ﺷﻔﺎﺅﻙ، ﺷﻔﺎﺀ ﻻ ﻳﻐﺎﺩﺭ ﺳﻘﻤًﺎ« ]ﻣﺘﻔـﻖ‬
                                                  ‫ﻋﻠﻴﻪ[.‬
‫ﻭﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻟـﻨﱯ ‪ ‬ﻛـﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺍﺷـﺘﻜﻰ‬
     ‫ﺄ‬
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻣﻨﻪ ﺃﻭ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻪ ﻗﺮﺣﺔ ﺃﻭ ﺟﺮﺡ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﺑﹸﺻﺒﻌﻪ‬
‫ﻫﻜﺬﺍ، ﻭﻭﺿﻊ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ ﺳﺒﺎﺑﺘﻪ ﺑـﺎﻷﺭﺽ ﰒ ﺭﻓﻌﻬـﺎ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ: »ﺑﺴﻢ ﺍﷲ، ﺗﺮﺑﺔ ﺃﺭﺿﻨﺎ، ﺑﺮﻳﻘﺔ ﺑﻌﻀﻨﺎ، ﻳﺸﻔﻰ ﺑﻪ ﺳـﻘﻴﻤﻨﺎ،‬
                                    ‫ﺑﺈﺫﻥ ﺭﺑﻨﺎ« ]ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ[.‬
‫ﻭﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﻟﺜﺎﺑﺖ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ: ﺃﻻ ﺃﺭﻗﻴﻚ ﺑﺮﻗﻴﺔ‬
                 ‫ﻣ‬
‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪‬؟ ﻗﺎﻝ: ﺑﻠﻰ. »ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺭﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ُﺬﻫﺐ ﺍﻟﺒﺄﺱ، ﺍﺷﻒ‬
‫ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺸﺎﰲ، ﻻ ﺷﺎﰲ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ، ﺷـﻔﺎﺀ ﻻ ﻳﻐـﺎﺩﺭ ﺳـﻘﻤًﺎ« ]ﺭﻭﺍﻩ‬
                                              ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ[.‬
‫ﻭﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻭﻗﺎﺹ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻋﺎﺩﱐ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬
‫‪ ‬ﻓﻘﺎﻝ: »ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺷﻒ ﺳﻌﺪﺍ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺷﻒ ﺳﻌﺪﺍ« ]ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ[.‬
‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﳌﺮﺽ‬                                                ‫٦١‬

‫ﻭﻋﻦ ﺃﰊ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺃﻧﻪ ﺷﻜﺎ‬
‫ﺇﱃ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻭﺟﻌًﺎ ﳚﺪﻩ ﰲ ﺟﺴﺪﻩ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ ‪:‬‬
‫»ﺿﻊ ﻳﺪﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺄﱂ ﻣﻦ ﺟﺴﺪﻙ ﻭﻗﻞ: ﺑﺴﻢ ﺍﷲ -ﺛﻼﺛـﺎ-‬
‫ﻭﻗﻞ ﺳﺒﻊ ﻣﺮﺍﺕ: ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻌﺰﺓ ﺍﷲ ﻭﻗﺪﺭﺗﻪ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﺃﺟﺪ ﻭﺃﺣﺎﺫﺭ«‬
                                           ‫]ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ[.‬
‫ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺮﺍﰊ‬
‫ﻳﻌﻮﺩﻩ، ﻭﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻌﻮﺩﻩ ﻗﺎﻝ: »ﻻ ﺑﺄﺱ ﻃﻬـﻮﺭ ﺇﻥ‬
                                ‫ﺷﺎﺀ ﺍﷲ« ]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ[.‬
‫ﻭﻋﻦ ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﳋﺪﺭﻱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺟﱪﻳﻞ ﺃﺗﻰ ﺍﻟـﻨﱯ ‪‬‬
‫ﻓﻘﺎﻝ: »ﻳﺎ ﳏﻤﺪ، ﺃﺷﺘﻜﻴﺖ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ. ﻗﺎﻝ: ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺃﺭﻗﻴﻚ ﻣـﻦ‬
‫ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻳﺆﺫﻳﻚ، ﻭﻣﻦ ﺷﺮ ﻛﻞ ﻧﻔـﺲ ﺃﻭ ﻋـﲔ ﺣﺎﺳـﺪ، ﺍﷲ‬
                    ‫ﻳﺸﻔﻴﻚ، ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺃﺭﻗﻴﻚ« ]ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ[.‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺮﻗﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻷﺩﻋﻴﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻭﺃﻥ ﻳﺒﺬﻝ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ ﺍﳌﺸﺮﻭﻋﺔ ﻭﺃﻥ‬
                      ‫ﻳﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﻓﺈﻧﻪ ﻧﻌﻢ ﺍﳌﻮﱃ ﻭﻧﻌﻢ ﺍﻟﻨﺼﲑ.‬
                 ‫ﺃﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭﺍﻷﺑﺪﺍﻥ‬
‫ﺇﻥ ﺍﳉﺴﺪ ﳝﺮﺽ ﻓﻴﺸﺘﻜﻲ ﺍﳌﺮﻳﺾ ﻣﻦ ﺃﻋﺮﺍﺿـﻪ ﳑـﺎ ﻳﺪﻓﻌـﻪ‬
‫ﻻﺳﺘﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﻟﺘﺸﺨﻴﺺ ﻣﺮﺿﻪ ﻭﺇﻋﻄﺎﺋﻪ ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ، ﺃﻣـﺎ ﺃﻣـﺮﺍﺽ‬
‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻓﻘﺪ ﻳﺼﺎﺏ ﻬﺑﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺮﺍﻛﻢ ﺍﳌﻌﺎﺻﻲ ﻭﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋـﻦ‬
‫ﻣﻨﻬﺞ ﺍﷲ ﺍﻟﻘﻮﱘ ﻓﻴﻘﺴﻮ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﳝﺮﺽ، ﻭﻗﺪ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻋﻦ ﻣﺮﺿـﻪ ﺑـﻞ‬
‫ﹸﻠ ﹺ ْ َ َﺽ ﻓ َﻫﻢ‬
‫ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻧﻪ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﻘﻠﺐ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﻓِﻲ ﻗ ﹸﻮﹺﺑﻬﻢ ﻣﺮ ٌ ﹶـﺰَﺍﺩ ُ ُ‬
‫٧١‬                                                                    ‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﳌﺮﺽ‬

                   ‫ﻧ ﹾ ِﺑ ﹶ‬              ‫ﻠُ َ َ َ ﻬ ْ َ ﺏ ﻢ‬
‫ﺍﻟ ﱠﻪ ﻣﺮﺿًﺎ ﻭﹶﻟ ُﻢ ﻋﺬﹶﺍ ٌ ﹶﺃﻟِﻴ ٌ ﹺﺑﻤَﺎ ﻛﹶﺎُﻮﺍ َﻳﻜﺬُﻮﻥ‪] ‬ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ: ٠١[،‬
       ‫ﹸﻠ ُ ﻟ‬         ‫ﹶ ُ َ ِْ ْ‬              ‫ْ‬          ‫ﹶﹺﻧ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﻓﺈﱠﻬَﺎ ﻟﹶﺎ َﺗﻌﻤَﻰ ﺍﹾﻟﺄْﺑﺼَﺎﺭ ﻭﹶﻟﻜﻦ َﺗﻌﻤَﻰ ﺍﹾﻟﻘ ﹸﻮﺏ ﺍﱠﺘِﻲ ﻓِﻲ‬
‫ﹶﻠ ﹾ ﹶ َ ﹸﻠ ﹺ ْ‬
‫ﺍﻟ ﱡ ُﻭﺭ‪] ‬ﺍﳊﺞ: ٦٤[، ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﻛ ﱠﺎ َﺑﻞ ﺭَﺍﻥ ﻋﻠﹶﻰ ﻗ ﹸـﻮﹺﺑﻬﻢ‬   ‫ﺼﺪ ﹺ‬
                                                        ‫ﻧ ﹾ ِﺒ ﹶ‬
                               ‫ﻣَﺎ ﻛﹶﺎُﻮﺍ َﻳﻜﺴُﻮﻥ‪] ‬ﺍﳌﻄﻔﻔﲔ: ٤١[.‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻠﺐ ﻫﻮ ﺍﶈﺮﻙ ﻟﻠﺠﻮﺍﺭﺡ ﻓﺈﻥ ﺃﺻﺎﺑﻪ ﺍﳌﺮﺽ ﺍﳓﺮﻓﺖ ﺍﳉﻮﺍﺭﺡ‬
‫ﻭﺍﺭﺗﻜﺒﺖ ﺍﳌﻌﺎﺻﻲ ﻭﺍﳌﻨﻜﺮﺍﺕ، ﻭﺍﻟﻘﻠﺐ ﳛﺘﺎﺝ ﺇﱃ ﻭﻗﻔﺔ ﳏﺎﺳﺒﺔ ﻣـﻊ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺲ ﳌﻌﺮﻓﺔ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﻣﺮﺿﻪ ﻭﻣﻌﺎﳉﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﱃ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﷲ ﻭﺳﻨﺔ‬
‫ﺭﺳﻮﻟﻪ ‪ ،‬ﻭﺇﺧﻼﺹ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﷲ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟـﻪ، ﻭﺍﻻﻗﺘـﺪﺍﺀ‬
‫ﺑﺮﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻗﻮﻻ ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍ ﻭﻋﻤﻼ، ﻭﻣﺪﺍﻭﻣﺔ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭﺍﻻﺳـﺘﻐﻔﺎﺭ،‬
                     ‫ﻓﻜﻞ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﺧﻄﺎﺀ ﻭﺧﲑ ﺍﳋﻄﺎﺋﲔ ﺍﻟﺘﻮﺍﺑﻮﻥ.‬
‫ﻭﻬﺑﺬﺍ ﻳﻨﺎﻝ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﺻﺤﺔ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﺳﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺪﺍﺭﻳﻦ ﰲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ،‬
‫ﻠَ ﹶ ﹴ‬              ‫ْ َ ْ ﹶﻊ ﻝ َ ﻨ ﹶ ﻟ َ ْ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪َ‬ﻳﻮﻡ ﻟﹶﺎ َﻳﻨﻔ ُ ﻣَﺎ ﹲ ﻭﻟﹶﺎ َﺑُﻮﻥ * ﹺﺇﱠﺎ ﻣﻦ ﹶﺃَﺗﻰ ﺍﻟ ﱠﻪ ﹺﺑﻘﻠﹾـﺐ‬
   ‫ْ ﹾ ِ ﻠ َ َ َﻨ‬
‫ﺳﻠِﻴﻢ‪] ‬ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ: ٨٨، ٩٨[، ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﹶﺃﹶﻟﻢ َﻳﺄﻥ ِﻟ ﱠﺬِﻳﻦ ﺁﻣُﻮﺍ‬     ‫َ ﹴ‬
       ‫ﻖ َ ﻜﻧ‬               ‫ﹾ ْ َ َ ﹸﻠ ُ ْ ِ ﹾ ﹺ ﻠ ِ َ َ ﹶ ِ َ‬
‫ﹶﺃﻥ َﺗﺨﺸﻊ ﻗ ﹸﻮُﺑﻬﻢ ِﻟﺬﻛﺮ ﺍﻟ ﱠﻪ ﻭﻣَﺎ َﻧﺰﻝ ﻣﻦ ﺍﹾﻟﺤَـ ﱢ ﻭﻟﹶـﺎ َﻳ ﹸﻮُـﻮﺍ‬
‫ِ َ ِ ْ ﹶ ْﻞ ﹶ ﹶ َ ﹶ ْ ﹺ ﹶ َﺪ ﹶ ﹶ َ ْ ﹸﻠ ُ ْ‬
‫ﻛﹶﺎﱠﺬِﻳﻦ ﹸﻭُﻮﺍ ﺍﹾﻟﻜﺘَﺎﺏ ﻣﻦ ﻗﺒ ﹸ ﻓﻄﹶﺎﻝ ﻋﻠﻴﻬﻢُ ﺍﹾﻟﺄﻣ ُ ﻓﻘﺴﺖ ﻗ ﹸﻮُﺑﻬﻢ‬
                                                               ‫ﻟ َﺃﺗ‬
‫َ ﹶِﲑ ِ ْ ُ ْ ِﻘ ﹶ ْ ﹶﻤ ﻥ ﻠ َ ْ ﹶ ْ َ ْ َ َ ْ ﹶ ْ‬
‫ﻭﻛﺜ ٌ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﹶﺎﺳ ﹸﻮﻥ * ﺍﻋﻠ ُﻮﺍ ﹶﺃ ﱠ ﺍﻟ ﱠﻪ ُﻳﺤﻴﹺﻲ ﺍﹾﻟﺄﺭﺽ َﺑﻌﺪ ﻣﻮِﺗﻬَﺎ ﻗﺪ‬
                                         ‫ﻴﻨ ﻜﻢ َ ِ َﻠﻜ ْ ْ ِﻠ ﹶ‬
              ‫َﺑﱠﱠﺎ ﹶﻟ ﹸ ُ ﺍﹾﻟﺂﻳَﺎﺕ ﹶﻟﻌ ﱠ ﹸﻢ َﺗﻌﻘ ﹸﻮﻥ‪] ‬ﺍﳊﺪﻳﺪ: ٦١، ٧١[.‬
‫ﻭﻟﻘﺪ ﺣﺚ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺟﻮﺍﻣـﻊ ﺍﻟﻜﻠـﻢ،‬
‫ﻥ‬
‫ﻭﻫﻲ ﻟﺰﻭﻡ ﻃﺎﻋﺔ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻭﻃﺎﻋﺔ ﺭﺳﻮﻟﻪ ‪ ،‬ﻭﻗـﺎﻝ ﺗﻌـﺎﱃ: ‪‬ﹺﺇ ﱠ‬
    ‫ﻟ َ ﻟ َﺑ ﻠ ُ ﻢ َْ ﻣ ََﺰ َ ﹶ ْ ﹺ َ ﹶﺔ ﻟ ﻓ‬
‫ﺍﱠﺬِﻳﻦ ﻗﹶﺎﹸﻮﺍ ﺭﱡﻨَﺎ ﺍﻟ ﱠﻪ ﹸﺛ ﱠ ﺍﺳﺘﻘﹶﺎ ُﻮﺍ َﺗﺘﻨ ﱠﻝﹸ ﻋﻠﻴﻬﻢُ ﺍﹾﻟﻤﻠﹶﺎِﺋﻜ ﹸ ﹶﺃﱠﺎ َﺗﺨَﺎ ﹸﻮﺍ‬
‫َﻨ ِ ﻟ ﹸ ُْ ْ ﺗ َﺪ ﹶ ْﻦ ْ ُ ﹸ ْ‬                                 ‫َ ْ َﻧ َ ِ‬
‫ﻭﻟﹶﺎ َﺗﺤﺰُﻮﺍ ﻭﹶﺃْﺑﺸﺮُﻭﺍ ﺑﹺﺎﹾﻟﺠﱠﺔ ﺍﱠﺘِﻲ ﻛﻨﺘﻢ ُﻮﻋ ُﻭﻥ * َﻧﺤ ُ ﹶﺃﻭِﻟﻴَﺎﺅﻛﻢ‬
‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﳌﺮﺽ‬                                                                  ‫٨١‬

‫ْ َ ﻔ ﺴﻜ ْ َ ﻜ ْ‬                      ‫َ ِ ﺪ َ َ ِ َِ َ ﻜ ْ‬
‫ﻓِﻲ ﺍﹾﻟﺤﻴَﺎﺓ ﺍﻟ ﱡْﻧﻴَﺎ ﻭﻓِﻲ ﺍﹾﻟﺂﺧﺮﺓ ﻭﹶﻟ ﹸﻢ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻣَﺎ َﺗﺸﺘﻬﹺﻲ ﹶﺃْﻧ ﹸ ُ ﹸﻢ ﻭﹶﻟ ﹸﻢ‬
                                  ‫ﺪﻋ ﹶ ُ ِ ْ ﹶﻔ ﹴ َ ﹴ‬
      ‫ﻓِﻴﻬَﺎ ﻣَﺎ َﺗ ﱠ ُﻮﻥ * ُﻧﺰﻟﹰﺎ ﻣﻦ ﻏ ﹸﻮﺭ ﺭﺣِﻴﻢ‪] ‬ﻓﺼﻠﺖ: ٠٣-٢٣[.‬
‫ﻥ ﻟ َ ﻟ َﺑ ﻠ ُ ﻢ َْ ﻣ ﹶ َ ْﻑ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﹺﺇ ﱠ ﺍﱠﺬِﻳﻦ ﻗﹶﺎﹸﻮﺍ ﺭﱡﻨَﺎ ﺍﻟ ﱠﻪ ﹸﺛ ﱠ ﺍﺳﺘﻘﹶﺎ ُﻮﺍ ﻓﻠﹶﺎ ﺧﻮ ٌ‬
        ‫َ‬          ‫َ ﹶ ْ ﹺ ْ َ ُ ْ ْ َﻧ ﹶ ﺃ ِ َ ْ ُ َ ﻨ ِ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻟﹶﺎ ﻫﻢ َﻳﺤﺰُﻮﻥ * ﹸﻭﹶﻟﺌﻚ ﹶﺃﺻﺤَﺎﺏ ﺍﹾﻟﺠﱠﺔ ﺧَﺎﻟِـﺪِﻳﻦ ﻓِﻴﻬَـﺎ‬
                                                ‫ﻧ ْ َﻠ ﹶ‬
‫ﺟﺰَﺍﺀ ﹺﺑﻤَﺎ ﻛﹶﺎُﻮﺍ َﻳﻌﻤ ﹸﻮﻥ‪] ‬ﺍﻷﺣﻘﺎﻑ: ٣١، ٤١[، ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌـﺎﱃ:‬          ‫َ ً‬
                                                    ‫َْ ِ ْ ﹶ ﺃ ِ ْ َ‬
                                ‫‪‬ﻓﹶﺎﺳﺘﻘﻢ ﻛﻤَﺎ ﹸﻣﺮﺕ‪] ‬ﻫﻮﺩ: ٢١١[.‬
‫ﻭﻋﻦ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ -ﻭﻗﻴﻞ- ﺃﰊ ﻋﻤﺮﺓ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﺖ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ، ﻗﻞ ﱄ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻗﻮﻟﹰﺎ ﻻ ﺃﺳﺄﻝ ﻋﻨﻪ‬
      ‫ﺃﺣﺪًﺍ ﻏﲑﻙ. ﻗﺎﻝ: »ﻗﻞ ﺁﻣﻨﺖ ﺑﺎﷲ ﰒ ﺍﺳﺘﻘﻢ« ]ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ[.‬
‫ﻭﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪» :‬ﻗﺎﺭﺑﻮﺍ‬
‫ﻭﺳﺪﺩﻭﺍ، ﻭﺍﻋﻠﻤﻮﺍ ﺃﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﻨﺠﻮ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﻜﻢ ﺑﻌﻤﻠﻪ« ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﻭﻻ ﺃﻧﺖ‬
‫ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ؟ ﻗﺎﻝ: »ﻭﻻ ﺃﻧﺎ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺘﻐﻤﺪﱐ ﺍﷲ ﺑﺮﲪﺔ ﻣﻨﻪ ﻭﻓﻀﻞ«‬
‫]ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ[، ﻭ)ﺍﳌﻘﺎﺭﺑﺔ(: ﺍﻟﻘﺼﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻏﻠﻮ ﻓﻴـﻪ ﻭﻻ ﺗﻘﺼـﻲ،‬
             ‫ﻭ)ﺍﻟﺴﺪﺍﺩ(: ﺍﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ، ﻭ)ﻳﺘﻐﻤﺪﱐ(: ﻳﻠﺒﺴﲏ ﻭﻳﺴﺘﺮﱐ.‬
                             ‫ﺍﻟﺼﱪ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬
   ‫ﻳ‬
‫ﻟﻘﺪ ﻗﺮﻥ ﺍﷲ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﱃ ﺍﻟﺼﱪ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﻳَﺎ ﹶﺃﱡﻬَﺎ‬
   ‫َ‬         ‫ﻟ َ َ َﻨ ْ َ ﻨ ﺼ ْ ﹺ ﺼ ِ ﻥ ﻠ َ َ ﺼ‬
‫ﺍﱠﺬِﻳﻦ ﺁﻣُﻮﺍ ﺍﺳﺘﻌِﻴُﻮﺍ ﺑﹺﺎﻟ ﱠﺒﺮ ﻭَﺍﻟ ﱠﻠﹶﺎﺓ ﹺﺇ ﱠ ﺍﻟ ﱠﻪ ﻣَـﻊ ﺍﻟ ﱠـﺎﹺﺑﺮﹺﻳﻦ‪‬‬
                                                        ‫]ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ: ٣٥١[.‬
‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﺮﻛﻦ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻣﻦ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﳍﺎ ﺗﺄﺛﲑ ﻋﻈـﻴﻢ‬
‫ِ‬    ‫ﹺ ﹶْ‬           ‫ﻥ ﺼ ﹶ ْ‬
‫ﰲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﳌﺴﻠﻢ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﹺﺇ ﱠ ﺍﻟ ﱠﻠﹶﺎﺓ َﺗﻨﻬَـﻰ ﻋَـﻦ ﺍﹾﻟﻔﺤﺸَـﺎﺀ‬
                                                       ‫ﻤْ ﹶ ﹺ‬
                                     ‫ﻭَﺍﹾﻟ ُﻨﻜﺮ‪] ‬ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ: ٥٤[.‬
‫٩١‬                                             ‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﳌﺮﺽ‬

 ‫ﺑ‬
‫ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ُ» :‬ﲏ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﲬﺲ: ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻭﺃﻥ ﳏﻤﺪ ﺭﺳـﻮﻝ‬
‫ﺍﷲ، ﻭﺇﻗﺎﻡ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻭﺇﻳﺘﺎﺀ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ، ﻭﺣﺞ ﺍﻟﺒﻴﺖ، ﻭﺻﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ«‬
                                          ‫]ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ[.‬
‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻫﻲ ﺭﺍﺣﺔ ﺍﳌﺆﻣﻦ ﻭﺃﻧﺴﻪ ﰲ ﺍﻟﺴﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻀـﺮﺍﺀ، ﻭﻫـﻲ‬
‫ﻣﻼﺫﻩ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺸﺪﺍﺋﺪ ﻭﺍﻟﻜﺮﺏ، ﻓﻬﻲ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻭﺭﺑﻪ، ﻭﻫﻜـﺬﺍ‬
‫ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﱪ ﻧﻌﻢ ﺍﻟﻌﻮﻥ، ﻷﻥ ﺍﳌﺒﺘﻠﻰ ﻳﻨﺎﺟﻲ ﻭﻳﺪﻋﻮ ﺭﺑﻪ‬
‫ﰲ ﺻﻼﺗﻪ ﻭﻫﻮ ﺃﻗﺮﺏ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺭﺑﻪ ﰲ ﺳﺠﻮﺩﻩ ﻓﻴﺴﺄﻟﻪ ﺍﻟﺸـﻔﺎﺀ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﻭﺍﻟﺒﻼﺀ، ﻓﻌﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ‬
‫‪ ‬ﻗﺎﻝ: »ﺃﻗﺮﺏ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﺭﺑﻪ ﻭﻫﻮ ﺳـﺎﺟﺪ ﻓـﺄﻛﺜﺮﻭﺍ‬
                                      ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ« ]ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ[.‬
‫ﻭﻫﺬﺍ ﳑﺎ ﻳﻘﻮﻱ ﺍﳌﺮﻳﺾ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﻭﻣﺘـﻪ ﳌﺮﺿـﻪ ﻭﺭﻓـﻊ‬
‫ﻣﻌﻨﻮﻳﺎﺗﻪ، ﻣﻊ ﻣﺎ ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﻦ ﺍﻷﺟﺮ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﺗﻜﻔﲑ ﺍﳋﻄﺎﻳﺎ، ﻓﻌـﻦ‬
‫ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﲰﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ: »ﺃﺭﺃﻳﺘﻢ‬
‫ﻟﻮ ﺃﻥ ﻬﻧﺮًﺍ ﺑﺒﺎﺏ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻣﻨﻪ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﲬﺲ ﻣـﺮﺍﺕ ﻫـﻞ‬
‫ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﺩﺭﻧﻪ ﺷﻲﺀ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﺩﺭﻧﻪ، ﻗﺎﻝ: ﻓﺬﻟﻚ ﻣﺜـﻞ‬
           ‫ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﳋﻤﺲ ﳝﺤﻮ ﺍﷲ ﻬﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﻳﺎ« ]ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ[.‬
‫ﻭﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﲰﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪‬‬
      ‫ﻴ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ: »ﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﻣﺮﺉ ﻣﺴﻠﻢ ﲢﻀﺮﻩ ﺻـﻼﺓ ﻣﻜﺘﻮﺑـﺔ ﻓُﺤﺴـﻦ‬
‫ﻭﺿﻮﺀﻫﺎ ﻭﺧﺸﻮﻋﻬﺎ ﻭﺭﻛﻮﻋﻬﺎ ﺇﻻ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻔﺎﺭﺓ ﳌﺎ ﻗﺒﻠـﻬﺎ ﻣـﻦ‬
    ‫ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻣﺎ ﱂ ﺗﺆﺕ ﻛﺒﲑﺓ ﻭﺫﻟﻚ ﺍﻟﺪﻫﺮ ﻛﻠﻪ« ]ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ[.‬
‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﳌﺮﺽ‬                                                         ‫٠٢‬

‫ﻭﻋﻦ ﺟﻨﺪﺏ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪:‬‬
                                                  ‫َْ‬
‫»ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻓﻬﻮ ﰲ ﺫﻣﺔ ﺍﷲ ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻻ ﻳﻄﻠﺒﻨـﻚ‬
   ‫ﺍﷲ ﻣﻦ ﺫﻣﺘﻪ ﺑﺸﻲﺀ« ]ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ[، ﰲ ﺫﻣﺔ ﺍﷲ: ﺃﻱ ﰲ ﺣﻔﻈﻪ.‬
‫ﺇﻥ ﺍﳌﺮﻳﺾ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﺍﶈﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺻﻼﺗﻪ ﰲ ﲨﻴﻊ ﺃﺣﻮﺍﻟـﻪ ﲡـﺪﻩ‬
‫ﺻﺎﺑﺮًﺍ ﳏﺘﺴﺒًﺎ ﺫﺍ ﻧﻔﺲ ﻣﻄﻤﺌﻨﺔ ﻳﺮﺟﻮ ﻓﺮﺝ ﺭﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺸﺪﺓ ﻭﺍﻟﻀـﻴﻖ،‬
         ‫َﺴﻪ ﺸﺮ َﺰ‬                  ‫ﻥ ﹺ ﹶ ﺧ ِ َ َﻠ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﹺﺇ ﱠ ﺍﹾﻟﺈْﻧﺴَﺎﻥ ُﻠﻖ ﻫ ﹸﻮﻋًﺎ * ﹺﺇﺫﹶﺍ ﻣ ﱠ ُ ﺍﻟ ﱠ ﱡ ﺟ ُﻭﻋًـﺎ *‬
‫ﹺْ‬            ‫ﻟ ﻤ َﻠ َ ﻟ َ ُ ْ َ‬                 ‫َ َﺴﻪ َ ْ ُ َﻨ‬
‫ﻭﹺﺇﺫﹶﺍ ﻣ ﱠ ُ ﺍﹾﻟﺨﻴﺮ ﻣُﻮﻋًﺎ * ﹺﺇﱠﺎ ﺍﹾﻟ ُﺼ ﱢﲔ * ﺍﱠﺬِﻳﻦ ﻫﻢ ﻋﻠﹶﻰ ﺻَـﻠﹶﺎِﺗﻬﻢ‬
                         ‫ﺩَﺍِﺋ ُﻮﻥ...‪ ‬ﺍﻵﻳﺎﺕ ]ﺍﳌﻌﺎﺭﺝ: ٩١-٣٢[.‬  ‫ﻤ ﹶ‬
           ‫ﻥ َ َ ُ ْﹺ‬          ‫ﹶﹺﻥ َ َ ُ ْ ﹺ ْ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﻓﺈ ﱠ ﻣﻊ ﺍﹾﻟﻌﺴﺮ ُﻳﺴﺮًﺍ * ﹺﺇ ﱠ ﻣﻊ ﺍﹾﻟﻌﺴﺮ ُﻳﺴْـﺮًﺍ *‬
                          ‫ﹶ ﹺ ﹶ َ ﹾ َ َ ْ َ َﺑ َ ْ ﹶ ْ‬
     ‫ﻓﺈﺫﹶﺍ ﻓﺮﻏﺖ ﻓﹶﺎْﻧﺼﺐ * ﻭﹺﺇﻟﹶﻰ ﺭﱢﻚ ﻓﹶﺎﺭﻏﺐ‪] ‬ﺍﻟﺸﺮﺡ: ٥-٨[.‬
                              ‫ﺍﻟﺪﻋـﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻫﻮ ﺻﻼﺡ ﺍﳌﺆﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺸﺪﺍﺋﺪ؛ ﻓﺎﳌﺮﻳﺾ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﻳـﺪﻋﻮ‬
‫ﺭﺑﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﺎﻓﻴﻪ ﻭﻳﻜﺸﻒ ﻋﻨﻪ ﻣﺎ ﺃﺻﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﳌﺮﺽ ﻭﻳﻠﺢ ﺑﺎﻟـﺪﻋﺎﺀ ﰲ‬
‫ﻛﻞ ﻭﻗﺖ ﻭﰲ ﲨﻴﻊ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﻣﻊ ﺑﺬﻟﻚ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﲢﺮﻱ‬
        ‫َ ﹶ َﺑﻜﻢ ْﻋ‬
‫ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﺍﻣﺘﺜﺎﻟﹰﺎ ﻷﻣﺮﻩ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﻭﻗﹶﺎﻝ ﺭﱡ ﹸ ُ ﺍﺩ ُـﻮﻧﹺﻲ‬
‫ﹶﺃﺳﺘﺠﺐ ﹶﻟﻜﻢ‪] ‬ﻏﺎﻓﺮ: ٠٦[، ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﺍﺩ ُﻮﺍ ﺭﱠﻜﻢ َﺗﻀ ﱡﻋًﺎ‬
    ‫ْﻋ َﺑ ﹸ ْ َﺮ‬                                    ‫َْ ﹺ ْ ﹸ ْ‬
                                    ‫َ ﹾَ ﹰ ﻧﻪ ِﺐ ُ َْ َ‬
‫ﻭﺧُﻔﻴﺔ ﹺﺇﱠ ُ ﻟﹶﺎ ُﻳﺤ ﱡ ﺍﹾﻟﻤﻌﺘﺪِﻳﻦ‪] ‬ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ: ٥٥[، ﻭﻗـﺎﻝ ﺗﻌـﺎﱃ:‬
      ‫ُ َ َﹶ ﺪ ﹺ‬            ‫َ ﻨ ﹶ ﹺﻧ ﹶ ﺐ‬          ‫َ َﹶ َ ِ‬
‫‪‬ﻭﹺﺇﺫﹶﺍ ﺳﺄﹶﻟﻚ ﻋﺒَﺎﺩِﻱ ﻋﱢﻲ ﻓﺈﱢﻲ ﻗﺮﹺﻳ ٌ ﹸﺃﺟﹺﻴﺐ ﺩﻋْـﻮﺓ ﺍﻟـ ﱠﺍﻉ ﹺﺇﺫﹶﺍ‬
                                                            ‫َ ِ‬
                                         ‫ﺩﻋَﺎﻥ‪] ‬ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ: ٦٨١[.‬
‫ﻭﺍﳌﺮﻳﺾ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﻳﻮﻗﻦ ﺑﺄﻥ ﺍﷲ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﺩﻋﻮﺗﻪ ﻭﻛﺸـﻒ‬
‫ُ‬   ‫ُ ُ ْ ﹶﺮ َ ُ َ ﹾ‬                 ‫ﻣْ‬
‫ﺍﻟﻀﺮ ﻋﻨﻪ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﹶﺃ ﱠﻦ ُﻳﺠﹺﻴﺐ ﺍﹾﻟﻤﻀﻄ ﱠ ﹺﺇﺫﹶﺍ ﺩﻋَﺎﻩ ﻭَﻳﻜﺸِـﻒ‬
‫١٢‬                                             ‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﳌﺮﺽ‬

                                                   ‫ﺴ َ‬
                                     ‫ﺍﻟ ﱡﻮﺀ‪] ‬ﺍﻟﻨﻤﻞ: ٢٦[.‬
‫ﻭﻟﻘﺪ ﺣﺚ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ، ﻓﻌﻦ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺑﺸـﲑ‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻗﺎﻝ: »ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻫﻮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ« ]ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ‬
                    ‫ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﻗﺎﻝ: ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ[.‬
‫ﻭﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻗﺎﻝ: »ﺃﻗـﺮﺏ‬
‫ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﺭﺑﻪ ﻭﻫﻮ ﺳﺎﺟﺪ، ﻓـﺄﻛﺜﺮﻭﺍ ﺍﻟـﺪﻋﺎﺀ« ]ﺭﻭﺍﻩ‬
                                                ‫ﻣﺴﻠﻢ[.‬
‫ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻗﺎﻝ: »ﻓﺄﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻓﻌﻈﻤﻮﺍ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺮﺏ، ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻓﺎﺟﺘﻬﺪﻭﺍ ﰲ ﺍﻟـﺪﻋﺎﺀ‬
                     ‫ﻓﻘﻤﻦ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺠﺎﺏ ﻟﻜﻢ« ]ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ[.‬
‫ﻭﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿـﻲ ﺍﷲ ﻋﻨـﻪ ﺃﻥ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻗـﺎﻝ:‬
‫»ُﺴﺘﺠﺎﺏ ﻷﺣﺪﻛﻢ ﻣﺎ ﱂ ﻳﻌﺠﻞ، ﻳﻘﻮﻝ: ﻗﺪ ﺩﻋـﻮﺕ ﺭﰊ ﻓﻠـﻢ‬ ‫ﻳ‬
                             ‫ﻳﺴﺘﺠﺐ ﱄ« ]ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ[.‬
‫ﻭﺍﳌﺴﻠﻢ ﻳﺪﻋﻮ ﻷﺧﻴﻪ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﺑﻈﻬﺮ ﺍﻟﻐﻴﺐ ﻓﻴﻨﺎﻝ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻷﺟﺮ ﻣﻦ‬
‫ﺍﷲ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻣﺜﻞ ﺩﻋﺎﺋﻪ، ﻓﻌﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺃﻧﻪ ﲰـﻊ‬
‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ: »ﻣﺎ ﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﺴﻠﻢ ﻳﺪﻋﻮ ﻷﺧﻴﻪ ﺑﻈﻬﺮ ﺍﻟﻐﻴﺐ‬
                    ‫ﺇﻻ ﻗﺎﻝ ﺍﳌﻠﻚ: ﻭﻟﻚ ﲟﺜﻞ« ]ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ[.‬
‫ﻭﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ: »ﺩﻋﻮﺓ ﺍﳌﺮﺀ ﺍﳌﺴـﻠﻢ ﻷﺧﻴـﻪ‬
‫ﺑﻈﻬﺮ ﺍﻟﻐﻴﺐ ﻣﺴﺘﺠﺎﺑﺔ، ﻋﻨﺪ ﺭﺃﺳﻪ ﻣﻠﻚ ﻣﻮﻛﻞ ﻛﻠﻤﺎ ﺩﻋﺎ ﻷﺧﻴـﻪ‬
     ‫ﲞﲑ ﻗﺎﻝ ﺍﳌﻠﻚ ﺍﳌﻮﻛﻞ ﺑﻪ: ﺁﻣﲔ ﻭﻟﻚ ﲟﺜﻞ« ]ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ[.‬
‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﳌﺮﺽ‬                                             ‫٢٢‬

‫ﻭﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ ﺃﻛﺜﺮ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻨﱯ ‪» :‬ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
‫ﺁﺗﻨﺎ ﰲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﻨﺔ، ﻭﰲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﺣﺴﻨﺔ، ﻭﻗﻨﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ« ]ﻣﺘﻔﻖ‬
                                                   ‫ﻋﻠﻴﻪ[.‬
‫ﻭﻋﻦ ﻃﺎﺭﻕ ﺑﻦ ﺃﺷﻴﻢ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺇﺫﺍ ﺃﺳﻠﻢ‬
‫ﻋﱠﻤﻪ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﺍﻟﺼﻼﺓ ﰒ ﺃﻣﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﺪﻋﻮ ﻬﺑﺆﻻﺀ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ: »ﺍﻟﻠـﻬﻢ‬
                                                     ‫ﻠ‬
    ‫ﺍﻏﻔﺮ ﱄ، ﻭﺍﺭﲪﲏ، ﻭﺍﻫﺪﱐ، ﻭﻋﺎﻓﲏ، ﻭﺍﺭﺯﻗﲏ« ]ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ[.‬
‫ﻭﻋﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻄﻠﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗـﺎﻝ:‬
‫ﻗﻠﺖ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ، ﻋﻠﻤﲏ ﺷﻴﺌﺎ ﺃﺳﺄﻟﻪ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ. ﻗﺎﻝ: »ﺳـﻠﻮﺍ ﺍﷲ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ«. ﻓﻤﻜﺚ ﺃﻳﺎﻣًﺎ ﰒ ﺟﺌﺖ ﻓﻘﻠﺖ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ، ﻋﻠﻤﲏ ﺷـﻴﺌﺎ‬
‫ﺃﺳﺄﻟﻪ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ. ﻗﺎﻝ ﱄ: »ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺱ، ﻳﺎ ﻋﻢ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ، ﺳـﻠﻮﺍ ﺍﷲ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ« ]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﻗﺎﻝ: ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴـﻦ‬
                                                ‫ﺻﺤﻴﺢ[.‬
‫ﻭﺍﳌﺴﻠﻢ ﻳﺪﻋﻮ ﺭﺑﻪ ﻭﻻ ﻳﻘﻨﻂ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺑﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻠﺢ‬
‫ﰲ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻓﺈﻥ ﺍﷲ ﺳﻴﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻪ ﺃﻭ ﻳﺼﺮﻑ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻮﺀ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻣﺎ‬
‫ﱂ ﻳﺪﻉ ﺑﺈﰒ ﺃﻭ ﻗﻄﻴﻌﺔ ﺭﺣﻢ ﻛﻤﺎ ﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﺼﺎﻣﺖ‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻗﺎﻝ: »ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺴﻠﻢ ﻳﺪﻋﻮ‬
‫ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺪﻋﻮﺓ ﺇﻻ ﺁﺗﺎﻩ ﺍﷲ ﺇﻳﺎﻩ، ﺃﻭ ﺻﺮﻑ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻮﺀ ﻣﺜﻠﻬﺎ،‬
‫ﻣﺎ ﱂ ﻳﺪﻉ ﺑﺈﰒ ﺃﻭ ﻗﻄﻴﻌﺔ ﺭﺣﻢ« ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻡ: ﺇﺫﺍ ﻧﻜﺜـﺮ.‬
    ‫ﻗﺎﻝ: »ﺍﷲ ﺃﻛﺜﺮ« ]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﻗﺎﻝ: ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ[.‬
                  ‫ﺫﻛﺮ ﺍﷲ ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ‬
                         ‫ﻴ‬
‫ﻟﻘﺪ ﺣﺚ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺫﻛﺮ ﺍﷲ ﻭﺑﱠﻦ ﺃﻧﻪ ﺳﺒﺐ ﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﻠﺐ،‬
‫٣٢‬                                                        ‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﳌﺮﺽ‬

‫ِ ﹾ ﹺ ﻠِ‬          ‫ﻟ َ َ َﻨ َ ﹾ َِﻦ ﹸﻠ ُ ْ ِ ﹾ ﹺ ﻠ ِ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﺍﱠﺬِﻳﻦ ﺁﻣُﻮﺍ ﻭَﺗﻄﻤﺌ ﱡ ﻗ ﹸﻮُﺑﻬﻢ ﹺﺑﺬﻛﺮ ﺍﻟ ﱠﻪ ﹶﺃﻟﹶﺎ ﹺﺑﺬﻛﺮ ﺍﻟ ﱠﻪ‬
                                                          ‫ﹾ َِﻦ ﹸﻠ ُ‬
                                         ‫َﺗﻄﻤﺌ ﱡ ﺍﹾﻟﻘ ﹸﻮﺏ‪] ‬ﺍﻟﺮﻋﺪ: ٨٢[.‬
‫ﻭﺍﳌﺮﻳﺾ ﳏﺘﺎﺝ ﺇﱃ ﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺣﱴ ﻳﻘـﺎﻭﻡ‬
                                   ‫ﺍﳌﺮﺽ ﺑﻨﻔﺲ ﻣﻄﻤﺌﻨﺔ ﺭﺍﺿﻴﺔ.‬
‫ﻭﺍﻷﺩﻟﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﷲ ﻭﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻟﻪ ‪ ‬ﺗﺆﻛـﺪ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺃﳘﻴﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﳉﺎﻧﺐ ﰲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﳌﺴﻠﻢ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﻭَﺍﺫﻛﺮ ﺭﱠﻚ ﻓِـﻲ‬
     ‫ﹾ ﹸ ْ َﺑ َ‬
‫ﹺ‬     ‫ﹾ ِ َ َﺮ َ ﹶ ﹰ َﺩ ﹶ َ ْ ﹺ ِ َ ﹶ ْ ﹺ ُ ُﻭ َ‬
‫َﻧﻔﺴﻚ َﺗﻀ ﱡﻋًﺎ ﻭﺧِﻴﻔﺔ ﻭ ُﻭﻥ ﺍﹾﻟﺠﻬﺮ ﻣﻦ ﺍﹾﻟﻘﻮﻝ ﺑﹺﺎﹾﻟﻐﺪ ﱢ ﻭَﺍﹾﻟﺂﺻَـﺎﻝ‬
                                              ‫َ ﹸ ْ ِ َ ِِ َ‬
                          ‫ﻭﻟﹶﺎ َﺗﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﹾﻟﻐَﺎﻓﻠﲔ‪] ‬ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ: ٥٠٢[.‬
                          ‫ﹾﹸْﹸْ‬       ‫ﹾ ﹸﺮ‬
          ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﻓﹶﺎﺫﻛ ُﻭﻧﹺﻲ ﹶﺃﺫﻛﺮﻛﻢ‪] ‬ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ: ٢٥١[.‬
              ‫ﹾ ﹸﺮ ﻠ َ ﹶِ َﻠﻜ ْ ﹾ ِﺤ ﹶ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ: ‪‬ﻭَﺍﺫﻛ ُﻭﺍ ﺍﻟ ﱠﻪ ﻛﺜﲑًﺍ ﹶﻟﻌ ﱠ ﹸﻢ ُﺗﻔﻠ ُﻮﻥ‪] ‬ﺍﳉﻤﻌﺔ: ٠١[.‬
‫ﺬ ِ ِ َﺪ ﻠ ُ ُ ْ‬                 ‫ﺬ ِ َ ﻠ َ ﹶِ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﻭَﺍﻟ ﱠﺍﻛﺮﹺﻳﻦ ﺍﻟ ﱠﻪ ﻛﺜﲑًﺍ ﻭَﺍﻟ ﱠﺍﻛﺮَﺍﺕ ﹶﺃﻋ ﱠ ﺍﻟ ﱠﻪ ﹶﻟﻬﻢ‬
                                                        ‫َ ِْ َﹰ َ ْ ً َ‬
                              ‫ﻣﻐﻔﺮﺓ ﻭﹶﺃﺟﺮﺍ ﻋﻈِﻴﻤًﺎ‪] ‬ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ: ٥٣[.‬
   ‫ِ‬       ‫ﻳ ﻟ َ َ َﻨ ﹾ ﹸﺮ ﻠ َ ِ ﹾ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﻳَﺎ ﹶﺃﱡﻬَﺎ ﺍﱠﺬِﻳﻦ ﺁﻣُﻮﺍ ﺍﺫﻛ ُﻭﺍ ﺍﻟ ﱠﻪ ﺫﻛﺮًﺍ ﻛﹶـﺜﲑًﺍ‬
                                                    ‫َ َﺒ ﺤ ُ ﺑ ﹾ َ ﹰ َ‬
                  ‫ﻭﺳﱢ ُﻮﻩ ُﻜﺮﺓ ﻭﹶﺃﺻِﻴﻠﹰﺎ‪] ‬ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ: ١٤، ٢٤[.‬
‫ﻭﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗـﺎﻝ: ﻗـﺎﻝ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ ‪:‬‬
‫»ﻛﻠﻤﺘﺎﻥ ﺧﻔﻴﻔﺘﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ، ﺛﻘﻴﻠﺘﺎﻥ ﰲ ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ، ﺣﺒﻴﺒﺘـﺎﻥ ﺇﱃ‬
  ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ: ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﷲ ﻭﲝﻤﺪﻩ، ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ« ]ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ[.‬
‫ﻭﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ ‪» :‬ﻷﻥ‬
‫ﺃﻗﻮﻝ: ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﷲ، ﻭﺍﳊﻤﺪ ﷲ، ﻭﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ، ﻭﺍﷲ ﺃﻛﱪ ﺃﺣـﺐ‬
                                                 ‫ﱄ‬
                ‫ﺇ ﹼ ﳑﺎ ﻃﻠﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺸﻤﺲ« ]ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ[.‬
‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﳌﺮﺽ‬                                              ‫٤٢‬

‫ﻭﻋﻦ ﺃﰊ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ ﺍﻟـﻨﱯ ‪ ‬ﻗـﺎﻝ:‬
‫»ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺬﻛﺮ ﺭﺑﻪ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺬﻛﺮﻩ ﻣﺜﻞ ﺍﳊﻲ ﻭﺍﳌﻴﺖ« ]ﺭﻭﺍﻩ‬
                                       ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ[.‬
‫ﻭﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻗﺎﻝ: »ﻳﻘـﻮﻝ‬
‫ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ: ﺃﻧﺎ ﻋﻨﺪ ﻇﻦ ﻋﺒﺪﻱ ﰊ، ﻭﺃﻧﺎ ﻣﻌﻪ ﺇﺫﺍ ﺫﻛﺮﱐ، ﻓﺈﻥ ﺫﻛﺮﱐ‬
‫ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﺫﻛﺮﺗﻪ ﰲ ﻧﻔﺴﻲ، ﻭﺇﻥ ﺫﻛﺮﱐ ﰲ ﻣﻸ ﺫﻛﺮﺗﻪ ﰲ ﻣﻸ ﺧﲑ‬
                                     ‫ﻣﻨﻬﻢ« ]ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ[.‬
‫ﻭﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪» :‬ﺳﺒﻖ ﺍﳌﻔﺮﺩﻭﻥ« ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﻭﻣـﺎ‬
‫ﺍﳌﻔﺮﺩﻭﻥ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ؟ ﻗﺎﻝ: »ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﻭﻥ ﺍﷲ ﻛﺜﲑﺍ ﻭﺍﻟـﺬﺍﻛﺮﺍﺕ«‬
                                          ‫]ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ[.‬
‫ﻭﻋﻦ ﺃﰊ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﱄ ﺭﺳـﻮﻝ‬
‫ﺍﷲ ‪» :‬ﺃﻻ ﺃﺩﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻨﺰ ﻣﻦ ﻛﻨﻮﺯ ﺍﳉﻨﺔ؟« ﻓﻘﻠﺖ: ﺑﻠـﻰ ﻳـﺎ‬
      ‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ. ﻗﺎﻝ: »ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﷲ« ]ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ[.‬
                        ‫ﺃ‬
‫ﻭﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻌﻦ ﺃﰊ ﹸﻣﺎﻣﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗـﺎﻝ:‬
‫ﲰﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ: »ﺍﻗﺮﺀﻭﺍ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺄﰐ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬
                                ‫ﺷﻔﻴﻌًﺎ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ« ]ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ[.‬
‫ﻭﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪» :‬ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻳﻘﺮﺃ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻫﻮ ﻣﺎﻫﺮ ﺑﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻔﺮﺓ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﺍﻟﱪﺭﺓ، ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺮﺃ‬
     ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻳﺘﺘﻌﺘﻊ ﻓﻴﻪ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﺎﻕ ﻟﻪ ﺃﺟﺮﺍﻥ« ]ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ[.‬
‫ﻭﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺟﺮ ﻋﻈﻴﻢ، ﻓﻌﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪» :‬ﻣﻦ ﻗﺮﺃ ﺣﺮﻓﺎ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﷲ ﻓﻠﻪ ﺣﺴﻨﺔ،‬
‫٥٢‬                                                           ‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﳌﺮﺽ‬

‫ﻭﺍﳊﺴﻨﺔ ﺑﻌﺸﺮ ﺃﻣﺜﺎﳍﺎ، ﻻ ﺃﻗﻮﻝ ‪‬ﺍﱂ‪ ‬ﺣﺮﻑ، ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻟﻒ ﺣﺮﻑ،‬
‫ﻭﻻﻡ ﺣﺮﻑ، ﻭﻣﻴﻢ ﺣﺮﻑ« ]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﻗﺎﻝ: ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴـﻦ‬
                                           ‫ﺻﺤﻴﺢ[.‬
‫ﻭﻟﻘﺪ ﺣﺚ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﰲ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻧﻴﺔ ﻭﺃﺣﺎﺩﻳـﺚ‬
‫َ ِْ ﹺ‬    ‫ْ ﹾ ِ ْ ﹾ َﻪ ﻢ‬            ‫ََ ْ ْ َ ﹾ ﺳ‬
‫ﻧﺒﻮﻳﺔ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﻭﻣﻦ َﻳﻌﻤﻞ ُﻮﺀًﺍ ﹶﺃﻭ َﻳﻈﻠﻢ َﻧﻔﺴ ُ ﹸﺛ ﱠ َﻳﺴْـﺘﻐﻔﺮ‬
                                              ‫ﻠ َ ﹺ ِ ﻠ َ ﹶﻔ َ‬
                     ‫ﺍﻟ ﱠﻪ َﻳﺠﺪ ﺍﻟ ﱠﻪ ﻏ ﹸﻮﺭًﺍ ﺭﺣِﻴﻤًﺎ‪] ‬ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ: ٠١١[.‬
        ‫َ‬      ‫ْ َ ْ ِ ﹺ ﻠ َ ﻥ ﻠ َ ﹶ ﹶﻔ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﻭَﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟ ﱠﻪ ﹺﺇ ﱠ ﺍﻟ ﱠﻪ ﻛﹶﺎﻥ ﻏ ﹸـﻮﺭًﺍ ﺭﺣِﻴﻤًـﺎ‪‬‬
                                                  ‫]ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ: ٦٠١[.‬
      ‫ﹶ َ ﺒ ْ َ ْ ِ َ ﺑ َ ْ َ ْ ِ ْ ُ ﻧﻪ ﹶ ﻮ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﻓﺴﱢﺢ ﹺﺑﺤﻤﺪ ﺭﱢﻚ ﻭَﺍﺳﺘﻐﻔﺮﻩ ﹺﺇﱠ ُ ﻛﹶﺎﻥ َﺗ ﱠﺍﺑًـﺎ‪‬‬
                                                  ‫]ﺍﻟﻨﺼﺮ: ٣[.‬
‫ﹶ ﻠُ‬          ‫ﹶ ﻠ ُ ﻴ َﺬ ﻬ ْ َ َ ﹺ ْ َ‬                 ‫َ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﻭﻣَﺎ ﻛﹶﺎﻥ ﺍﻟ ﱠﻪ ِﻟُﻌ ﱢَﺑ ُﻢ ﻭﹶﺃْﻧﺖ ﻓِﻴﻬﻢ ﻭﻣَﺎ ﻛﹶﺎﻥ ﺍﻟ ﱠﻪ‬
                                                  ‫ﻣ َﺬ ﻬ ْ َ ُ ْ َْ ْ ِﺮ ﹶ‬
                           ‫ُﻌ ﱢَﺑ ُﻢ ﻭﻫﻢ َﻳﺴﺘﻐﻔ ُﻭﻥ‪] ‬ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ: ٣٣[.‬
‫ﻭﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﲰﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ:‬
‫»ﻭﺍﷲ ﺇﱐ ﻷﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﷲ ﻭﺃﺗﻮﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﰲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﲔ ﻣﺮﺓ«‬
                                         ‫]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ[.‬
‫ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ: ﻛﻨﺎ ﻧﻌﺪ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﰲ‬
          ‫ﻲ‬
‫ﺍﺠﻤﻟﻠﺲ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮﺓ: »ﺭﺏ ﺍﻏﻔﺮ ﱄ ﻭﺗﺐ ﻋﻠ ﱠ ﺇﻧـﻚ ﺃﻧـﺖ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺏ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ« ]ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﻗﺎﻝ: ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴـﻦ‬
                                               ‫ﺻﺤﻴﺢ[.‬
‫ﻭﻋﻦ ﺷﺪﺍﺩ ﺑﻦ ﺃﻭﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻗﺎﻝ: »ﺳـﻴﺪ‬
‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﳌﺮﺽ‬                                                   ‫٦٢‬

‫ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻌﺒﺪ: ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻧﺖ ﺭﰊ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﺧﻠﻘﺘﲏ‬
‫ﻭﺃﻧﺎ ﻋﺒﺪﻙ، ﻭﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪﻙ ﻭﻭﻋﺪﻙ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻄﻌﺖ، ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ‬
                         ‫ﻲ‬
‫ﺷﺮ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﺖ. ﺃﺑﻮﺀ ﻟﻚ ﺑﻨﻌﻤﺘﻚ ﻋﻠ ﱠ، ﻭﺃﺑﻮﺀ ﺑﺬﻧﱯ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﱄ ﻓﺈﻧﻪ‬
‫ﻻ ﻳﻐﻔﺮ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ. ﻣﻦ ﻗﺎﳍﺎ ﰲ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻣﻮﻗﻨﺎ ﻬﺑﺎ ﻓﻤﺎﺕ ﻣـﻦ‬
‫ﻳﻮﻣﻪ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﳝﺴﻲ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ، ﻭﻣﻦ ﻗﺎﳍﺎ ﰲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﻫـﻮ‬
‫ﻣﻮﻗﻦ ﻬﺑﺎ ﻓﻤﺎﺕ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺼﺒﺢ ﻓﻬـﻮ ﻣـﻦ ﺃﻫـﻞ ﺍﳉﻨـﺔ« ]ﺭﻭﺍﻩ‬
                                                ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ[.‬
‫ﻭﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ: ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻳﻜﺜﺮ ﺃﻥ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺗﻪ: »ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﷲ ﻭﲝﻤﺪﻩ، ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﷲ ﻭﺃﺗﻮﺏ ﺇﻟﻴـﻪ«‬
                                           ‫]ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ[.‬
                         ‫ﺣﺴﻦ ﺍﳋﺎﲤﺔ‬
‫ﺇﻥ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﳛﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺧﲑ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺧﻮﺍﲤﻬﺎ، ﻓﻴﺒـﺎﺩﺭ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ ﺍﻟﻨﺼﻮﺡ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﺔ ﺍﷲ ﻭﻃﺎﻋﺔ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ ‪،‬‬
                     ‫ْ ُ ْ َ ﺑ َ َﺘ ﹾ َ َ َ ِ ﲔ‬
    ‫ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﻭَﺍﻋﺒﺪ ﺭﱠﻚ ﺣﱠﻰ َﻳﺄِﺗﻴﻚ ﺍﹾﻟﻴﻘ ُ‪] ‬ﺍﳊﺠﺮ: ٩٩[.‬
‫ﻭﻟﻘﺪ ﺣﺚ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺒﺎﺩﺭﺓ ﺇﱃ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺼـﺎﳊﺔ، ﻗـﺎﻝ‬
‫َ ْ ِ َ ٍ ِ ْ َﺑ ﹸ ْ َ َﻨ ٍ َ ْ ُ ﺴ َ ُ‬       ‫َ ﹺﻋ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﻭﺳَﺎﺭ ُﻮﺍ ﹺﺇﻟﹶﻰ ﻣﻐﻔﺮﺓ ﻣﻦ ﺭﱢﻜﻢ ﻭﺟﱠﺔ ﻋﺮﺿﻬَﺎ ﺍﻟ ﱠـﻤﻮَﺍﺕ‬
                                      ‫ﹶ ْ ُ ﺃ ِﺪ ْ ﹾ ﺘ ِ َ‬
                ‫ﻭَﺍﹾﻟﺄﺭﺽ ﹸﻋ ﱠﺕ ِﻟﻠﻤُﱠﻘﲔ‪] ‬ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ: ٣٣١[.‬
                          ‫َْ ِ‬        ‫ْ َ ﹺﻘ‬
          ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﻓﹶﺎﺳﺘﺒ ﹸﻮﺍ ﺍﹾﻟﺨﻴﺮَﺍﺕ‪] ‬ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ: ٨٤١[.‬
‫َ ﺗ ﹶﺪﻣ ﹶ ﻔ ِﻜ ْ ِ ْ َ ْ ﹴ ﹺﺪ ُ ِ ْ َ ﻠ ِ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﻭﻣَﺎ ُﻘ ﱢ ُﻮﺍ ِﻟﺄْﻧ ﹸﺴ ﹸﻢ ﻣﻦ ﺧﻴﺮ َﺗﺠ ُﻭﻩ ﻋﻨﺪ ﺍﻟ ﱠﻪ‬
                                                 ‫ﻫ َ َْ َ ْ ﹶ َ ْ‬
                          ‫ُﻮ ﺧﻴﺮًﺍ ﻭﹶﺃﻋﻈﻢ ﹶﺃﺟﺮًﺍ‪] ‬ﺍﳌﺰﻣﻞ: ٠٢[.‬
‫٧٢‬                                                       ‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﳌﺮﺽ‬

                     ‫ً ﹶ َِ ﹾ ِ ِ‬   ‫َ ْ َِ ﹶ‬
      ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺻَﺎِﻟﺤﺎ ﻓﻠﻨﻔﺴﻪ‪] ‬ﺍﳉﺎﺛﻴﺔ: ٥١[.‬
                         ‫ﻳ‬                     ‫ﻴ‬
‫ﻭﻟﻘﺪ ﺑّﻦ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ‪ ‬ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺒﺪ ُﺒﻌﺚ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻣﺎﺕ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻌـﻦ‬
                    ‫ْ‬
‫ﺟﺎﺑﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ‪ُ» :‬ﻳﺒﻌَﺚ ﻛﻞ ﻋﺒﺪ ﻋﻠﻰ ﻣـﺎ‬
                                  ‫ﻣﺎﺕ ﻋﻠﻴﻪ« ]ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ[.‬
‫ﻭﻋﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪» :‬ﻣﻦ ﻛـﺎﻥ‬
‫ﺁﺧﺮ ﻛﻼﻣﻪ: ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﺩﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ« ]ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﳊـﺎﻛﻢ‬
                              ‫ﻭﻗﺎﻝ: ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ[.‬
‫ﻭﻋﻦ ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﳋﺪﺭﻱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪:‬‬
                 ‫»ﻟﻘﻨﻮﺍ ﻣﻮﺗﺎﻛﻢ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ« ]ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ[.‬
‫ﻭﺍﳌﺴﻠﻢ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺄﻫﻠﻪ ﻭﺃﻭﻻﺩﻩ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﺻﺤﺘﻪ ﻭﻣﺮﺿﻪ ﻓﻴـﺬﻛﺮﻫﻢ‬
‫ﺑﺎﷲ ﻭﻳﻨﺼﺤﻬﻢ ﻭﻳﺪﳍﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﳋﲑ ﻭﻳﻮﺻﻴﻬﻢ ﺑﺘﻘـﻮﻯ ﺍﷲ، ﻭﻳﺒـﺎﺩﺭ‬
                            ‫ﺑﺎﻟﻮﺻﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻔﺎﺟﺌﻪ ﺍﻷﺟﻞ.‬
‫ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻗﺎﻝ: »ﺇﺫﺍ ﻣﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻧﻘﻄﻊ ﻋﻤﻠﻪ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺛﻼﺙ: ﺻﺪﻗﺔ ﺟﺎﺭﻳﺔ، ﺃﻭ ﻋﻠﻢ ﻳﻨﺘﻔﻊ‬
                     ‫ﺑﻪ، ﺃﻭ ﻭﻟﺪ ﺻﺎﱀ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻪ« ]ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ[.‬
    ‫َ َﻛ ﹾ َ‬
‫ﻭﺍﳌﺮﻳﺾ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﻳﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﻭَﺗﻮ ﱠﻞ ﻋﻠﹶـﻰ‬
                                      ‫ﻤ ُ‬           ‫َﻲ ﻟ‬
                      ‫ﺍﹾﻟﺤ ﱢ ﺍﱠﺬِﻱ ﻟﹶﺎ َﻳ ُﻮﺕ‪] ‬ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ: ٨٥[.‬
                ‫َ َ ﻠ ِ ﹶ ﹾََ َﻛ ﹺ ُ ْ ِﻨ ﹶ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ ‪‬ﻭﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟ ﱠﻪ ﻓﻠﻴﺘﻮ ﱠﻞ ﺍﹾﻟﻤﺆﻣُﻮﻥ‪] ‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ: ١١[.‬
‫ﻧ ُ ْ ِﻨ ﹶ ﻟ َ ﺫ ِ َ ﻠ ُ َ ﹺ ْ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﹺﺇﱠﻤَﺎ ﺍﹾﻟﻤﺆﻣُﻮﻥ ﺍﱠﺬِﻳﻦ ﹺﺇﺫﹶﺍ ﹸﻛﺮ ﺍﻟ ﱠـﻪ ﻭﺟﻠﹶـﺖ‬
‫َﺑ ْ‬       ‫ََ‬           ‫ﹸﻠ ُ ْ َ ﺗ َِ ْ َ ﹶ ْ ﹺ ْ َ ُ َ ﻬ ْ‬
‫ﻗ ﹸﻮُﺑﻬﻢ ﻭﹺﺇﺫﹶﺍ ُﻠﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺁﻳَﺎُﺗﻪ ﺯَﺍﺩْﺗ ُـﻢ ﹺﺇﳝَﺎﻧًـﺎ ﻭﻋﻠﹶـﻰ ﺭﱢﻬﹺـﻢ‬
‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﳌﺮﺽ‬                                              ‫٨٢‬

                                                  ‫َ َﻛ ﻠ ﹶ‬
                                    ‫َﻳﺘﻮ ﱠ ﹸﻮﻥ‪] ‬ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ: ٢[.‬
                                     ‫ْ‬
‫ﻭﺍﳌﺮﻳﺾ ﺍﳌﺴﻠﻢ ُﻳﺤﺴِﻦ ﺍﻟﻈﻦ ﺑﺮﺑﻪ، ﻓﻌﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ‬
‫ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﲰﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺗﻪ ﺑﺜﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻳﻘـﻮﻝ: »ﻻ‬
 ‫ﳝﻮﺗﻦ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺇﻻ ﻭﻫﻮ ﳛﺴﻦ ﺍﻟﻈﻦ ﺑﺎﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ« ]ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ[.‬
‫ﻭﺍﷲ ﺃﺳﺄﻝ ﺃﻥ ﻳﺸﻔﻲ ﻣﺮﺿﻰ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﻭﺃﻥ ﳝﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﰲ‬
‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﻭﺃﻥ ﳛﺴﻦ ﻟﻨﺎ ﻭﳍﻢ ﺍﳋﺎﲤﺔ، ﺇﻥ ﺭﰊ ﻗﺮﻳﺐ ﳎﻴﺐ ﲰﻴﻊ‬
                                                  ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ.‬
‫ﻭﺁﺧﺮ ﺩﻋﻮﺍﻧﺎ ﺃﻥ ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ، ﻭﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ‬
  ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﻣﻦ ﺗﺒﻌﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﺇﱃ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ.‬
‫٩٢‬                                            ‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﳌﺮﺽ‬

               ‫ﺍﳌﺮﺍﺟﻊ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﺿﺎﻓﻴﺔ‬
                                    ‫١- ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ.‬
‫٢- ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻡ ﻱ. ﺭﻳﺎﺽ ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ. ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ ﲢﻘﻴﻖ‬
          ‫ﳏﻤﺪ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ: ﺍﳌﻜﺘﺐ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ، .٨٩٣١‬
‫٣- ﺍﺑﻦ ﻗﻴﻢ ﺍﳉﻮﺯﻳﺔ ﺵ ﻡ. ﺯﺍﺩ ﺍﳌﻌﺎﺩ ﰲ ﻫﺪﻱ ﺧـﲑ ﺍﻟﻌﺒـﺎﺩ.‬
           ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﳋﺎﻣﺴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ. ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ، .٢١٤١‬
‫٤- ﺍﺑﻦ ﻗﻴﻢ ﺍﳉﻮﺯﻳﺔ ﺵ ﻡ. ﺍﻟﻮﺍﺑﻞ ﺍﻟﺼﻴﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻠﻢ ﺍﻟﻄﻴـﺐ.‬
                 ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ. ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﺮﰊ، .٧١٤١‬
‫٥- ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ، ﻬﺑﺠﺔ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ ﻭﻗـﺮﺓ‬
‫ﻋﻴﻮﻥ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ. ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ. ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ‬
                                          ‫ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ، .٢٧٣١‬
 ‫٦- ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﲔ. ﺷﺮﺡ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻹﳝﺎﻥ. ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻮﻃﻦ.‬
‫٧- ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ. ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳌﻔﻴـﺪﺓ ﻟﻠﺤﻴـﺎﺓ‬
‫ﺍﻟﺴﻌﻴﺪﺓ. ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺌﻮﻥ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺍﻹﺭﺷـﺎﺩ،‬
                                                  ‫.٠٢٤١‬
‫٨- ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺘﺮﻛﻲ. ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻟﺼـﺤﻲ ﰲ ﺿـﻮﺀ‬
          ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ. ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ. ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻟﻠﻨﺸﺮ، ١٢٤١.‬
‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﳌﺮﺽ‬                                                 ‫٠٣‬



                          ‫ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫ﺍﳌﻘﺪﻣـﺔ ................................................... ٥‬
‫ﺍﻟﺼﺪﻣﺔ ﺍﻷﻭﱃ............................................... ٧‬
‫ﻗﻀﺎﺀ ﺍﷲ ﻭﻗﺪﺭﻩ ............................................. ٨‬
‫ﺍﻟﺮﺿـﺎ ...................................................٠١‬
‫ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺍﳌﺮﺽ................................................١١‬
‫ﺍﻟﺘﺪﺍﻭﻱ ﻭﺍﻟﺮﻗﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ.....................................٢١‬
‫ﺃﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭﺍﻷﺑﺪﺍﻥ ....................................٦١‬
‫ﺍﻟﺼﱪ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ .............................................٨١‬
‫ﺍﻟﺪﻋـﺎﺀ ...................................................٠٢‬
‫ﺫﻛﺮ ﺍﷲ ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ........................................٢٢‬
‫ﺣﺴﻦ ﺍﳋﺎﲤﺔ ...............................................٦٢‬
‫ﺍﳌﺮﺍﺟﻊ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﺿﺎﻓﻴﺔ ....................................٩٢‬
‫ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ....................................................٠٣‬
                           ‫***‬

								
To top