الخمر مفتاح كل شر رجس من عمل الشيطان

Document Sample
الخمر مفتاح كل شر رجس من عمل الشيطان Powered By Docstoc
					‫٥‬                                          ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬

               ‫ﺍﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻋﻦ ﺗﻌﺎﻃﻲ ﺍﳌﺴﻜﺮﺍﺕ‬
‫ﺇﻥ ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﳓﻤﺪﻩ ﻭﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻩ ﻭﻧﺘﻮﺏ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﻧﻌـﻮﺫ‬  ‫ﱠ‬
‫ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﺭ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻭﻣﻦ ﺳﻴﺌﺎﺕ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻳﻬﺪﻩ ﺍﷲ ﻓﻼ ﻣﻀﻞ ﻟﻪ‬
                           ‫ﱠ‬
‫ﻭﻣﻦ ُﻀﻠﻞ ﻓﻼ ﻫﺎﺩﻱ ﻟﻪ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ،‬‫ﻳ‬
                                                  ‫ﱠ‬
                               ‫ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﳏﻤﺪًﺍ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ.‬
                                                       ‫ﻣ‬
                                                 ‫ﺃ ﱠﺎ ﺑﻌﺪ:‬
‫ﱠ ِْ‬               ‫ﻳ‬
‫ﺍﻋﻠﻢ ﻭﱠﻘﻨﺎ ﺍﷲ ﻭﺇﱠﺎﻙ ﻭﲨﻴﻊ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﻟِﻤﺎ ُﺤﺒﻪ ﻭﻳﺮﺿﺎﻩ ﺃﻥ ﻣﻦ‬
                                       ‫ﻳ‬       ‫ﻓ‬
                         ‫ُ‬
‫ﺃﺷﺮﻑ ﻫﺒﺎﺕ ﺍﷲ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﻋﻘﻠﻪ، ﻭﻗﺪ ﺭﻭﹺﻱ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ‬
 ‫َ ََ‬           ‫َ ْ ﹶﺮ ْ‬
‫ﻋﻨﻬﻤﺎ، ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﰲ ﻗﻮﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﻭﹶﻟﻘﹶـﺪ ﻛ ﱠﻣﻨَـﺎ َﺑﻨﹺـﻲ ﺁﺩﻡ‪‬‬
‫]ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ:٠٧[ ﺃﻱ ﰲ ﺍﻟﻌﻘﻞ، ﻭﻭﺭﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﺃﻧﻪ ﻗـﺎﻝ: »ﻣـﺎ‬
                     ‫ﱢ‬
‫ﺍﻛﺘﺴﺐ ُﻜﺘﺴ ٌ ﻣﺜﻞ ﻓﻀﻞ ﻋﻠﻢ ﻳﻬﺪﻱ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺇﱃ ﻫـﺪﻯ، ﺃﻭ‬
                                           ‫ﻣ ﺐ‬
                                                        ‫ﺩ‬
            ‫ﻳﺮ ﱠﻩ ﻋﻦ ﺭﺩﻯ، ﻭﻻ ﺍﺳﺘﻘﺎﻡ ﺩﻳﻨﻪ ﺣﱴ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ ﻋﻘﻠﻪ«.‬
            ‫ﻀ‬                  ‫ﻴ‬
‫ﻓﺎﻟﻌﻘﻞ ﺟﻌﻠﻪ ﺍﷲ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﻟﻴﻤﱢﺰ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ ﻣﻦ ﺍﻟ ﱠﺎﺭ، ﻭﻳﻔﻬﻢ ﻋﻦ‬
                        ‫َﺴ ﹶ َ ﻦ ﹶ ﺒ‬
‫ﺍﷲ ﺷﺮﻋﻪ، ﻭﻳﻔﻬﻢ ﳌﺎﺫﺍ ﺣ ُﻦ ﺍﳊﺴ ُ ﻭﻗُﺢ ﺍﻟﻘﺒﻴﺢ، ﻭﻳﻔﻬﻢ ﻣﺎ ﷲ ﻣﻦ‬
                                                 ‫ﺮ‬
‫ﺍﳊﻘﻮﻕ ﻭﻣﺎ ﻟ ُﺳﻠﻪ، ﻭﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﳓﻮ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﷲ؛ ﻓﻬﻮ ﺍﳉﻮﻫﺮﺓ ﺍﻟﱵ ﺩﻭﻥ‬
‫ﻗﺪﺭﻫﺎ ﺍﻷﲦﺎﻥ، ﻭﻣﺎ ُﻘ ﱠﺭ ﺑﺎﻷﲦﺎﻥ ﺑﻞ ﺇﻥ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺄﺳﺮﻫﺎ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﳍـﺎ‬
                          ‫ﱠ‬               ‫ﻳﺪ‬
‫ﲜﺎﻧﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﻓﻊ ﺍﷲ ﺩﺭﺟﺔ ﺑﲏ ﺁﺩﻡ ﺇﱃ ﺃﻥ‬
‫ﺧﺎﻃﺒﻬﻢ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﻠﺢ ﻷﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺔ ﺗﻌـﺎﱃ،‬ ‫ﱠ‬
          ‫ﹰ‬
‫ﻳﺆ ﱢﻱ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ، ﻭﻫﻮ ﺃﻳﻀًﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻪ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻫﻼ ﻷﻥ ﻳﻜﻮﻥ‬  ‫ﺩ‬
‫ﻣﻦ ﺿﻴﻮﻓﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺎﺕ، ﺑﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﲰﺎ ﺑﻪ ﺇﱃ ﺃﻥ ﻳﺮﻯ‬
                                                             ‫ﺑ‬
                                      ‫ﺭﱠﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺮﺿﻮﺍﻥ..‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬                                              ‫٦‬

                                ‫ﱢ ٍ ﺗﺪ‬               ‫ﱠ‬
‫ﺇﻥ ﻗﻴﻤﺔ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﺇﳕﺎ ُﻘ ﱠﺭ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺁﺛﺎﺭ، ﻭﺇﺫﺍ ﻗﺴـﻨﺎ‬
                   ‫ٌ‬              ‫ﻳ‬        ‫ﻴ ﱠ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺑﺬﻟﻚ ﺗﺒﱠﻦ ﺃﻥ ﺁﺛﺎﺭﻩ ﻻ ُﺪﺍﻧﻴﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻲﺀ ﺁﺧﺮ، ﻣﻬﻤـﺎ ﻛـﺎﻥ‬
                      ‫ﻞ ٍ‬
‫ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﺍﺭﹴ؛ ﺇﺫ ﻫﻮ ﺃﺟ ﱡ ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻨﺤﻬﺎ ﺍﷲ ﺍﺑـﻦ ﺁﺩﻡ ﰲ‬
                         ‫ﹰ ﺳ‬                         ‫ﺪ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟ ﱠﺍﺭ، ﺑﻞ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﳉﻨﺔ ﺟﻨﺔ ﺇﺫﺍ ُﻠﺐ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ!‬
                                ‫ﱠ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻋﻠﻤﺖ ﺫﻟﻚ ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺘﻔﺎﻭﺗﻮﻥ ﰲ ﺍﻟﺪﺭﺟﺎﺕ ﺑﺘﻔﺎﻭﺕ‬
                                       ‫ﻠ‬
‫ﻣﺎ ﳍﻢ ﻣﻦ ﻋﻘﻮﻝ، ﻓﻜﱠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺃﻗﻮﻯ ﻛﺎﻥ ﺃﻗﺪﺭ ﻋﻠـﻰ ﺩﻓـﻊ‬
       ‫ﱠ‬                                        ‫ﻤ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻋ ﱠﺎ ﳍﺎ ﻣﻦ ﻓﻀﻮﻝﹴ، ﻭﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻧﻘـﻮﻝ ﺇﻥ ﺃﻋﻘـﻞ‬
                                        ‫ﻣ‬
‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﺃﺗﻘﺎﻫﻢ ﷲ، ﺃ ﱠﺎ ﺿﻌﻴﻒ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻓﻴﻀﻌﻒ ﺩﻓﻌﻪ ﻟﻠﻨﻔﺲ ﻋﻦ ﻣـﺎ‬
                                            ‫ﳍﺎ ﻣﻦ ﺷﻬﻮﺍﺕ.‬
‫ﺳ ﱢَ‬                            ‫ﺗ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﱵ ُﺸﲑ ﺃﲰﺎﺅﻫـﺎ ﺇﱃ ﻣﻌﻨﺎﻫـﺎ، ُـﻤﻲ‬
‫ﺟ ﱠ‬                      ‫ﻤ‬                         ‫ﹰ‬
‫»ﻋﻘﻼ« ﻷﻧﻪ ﻳﻌﻘﻞ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻋ ﱠﺎ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻭﻟـﺬﻟﻚ ﺇﺫﺍ ُـﻦ‬
                    ‫ﱢ‬
          ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻛﺎﻟﻮﺣﺶ ﺍﻟﻀﺎﺭﻱ ﻳﺒﻄﺶ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻗﺎﺑﻠﻪ.‬
‫ﻭﺍﳌﻘﺼﻮﺩ ﻣﻦ ﺳﻴﺎﻕ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻫﻮ ﺃﻧـﻪ ﻳﻮﺟـﺪ‬
‫ﻗﺴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﺪ ﻋﻤﻴﺖ ﺑﺼﺎﺋﺮﻫﻢ، ﻭﺃﺳﻘﻄﻮﺍ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻦ ﺩﺭﺟـﺔ‬        ‫ٌ‬
‫ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻋﺪﻫﻢ ﺍﷲ ﳍﺎ، ﻭﺃﻧﺰﻟﻮﺍ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﺇﱃ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﺍﳊﻴـﻮﺍﻥ ﺃﻭ‬
‫ﺃﺩﱏ، ﻭﺭﺿﻮﺍ ﺑﺄﻥ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻣﻌﺎﻭﻝ ﳍﺪﻡ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ، ﻭﻳﺪًﺍ ﻋﺎﻣﻠﺔ ﻟﻨﺸـﺮ‬
       ‫ﻳ‬
‫ﺍﻟﺮﺫﻳﻠﺔ، ﻭﻫﺆﻻﺀ ﻗﺪ ﺍﺳﺘﺤﻮﺫ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﻟﻌﺐ ﻬﺑﻢ ﻭﺯﱠﻦ ﳍﻢ ﺃﻥ‬
                 ‫ﳌ‬              ‫ﺪ‬
‫ُﻔﺎﺭﻗﻮﺍ ﻋﻘﻮﳍﻢ ﺯﻣﻨًﺎ ﺑﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﳌﺨ ﱢﺭﺍﺕ ﻭﺗﻌﺎﻃﻲ ﺍ ﹸﺴﻜِﺮﺍﺕ، ﻭﻟـﻴﺲ‬     ‫ﻳ‬
          ‫ﺮ‬                     ‫ﺮ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺷ ﱠﻓﻬﻢ ﺍﷲ ﺑﻪ ﰲ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﻣ ﱠﺓ ﺑﻞ ﻭﻻ ﰲ‬
                                                        ‫ﺮ‬
                 ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻣ ﱠﺓ ﻟﻜﻨﻪ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺩﻭﺍﻣًﺎ .. ﻧﺴﺄﻝ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ.‬
 ‫ﻠ‬                    ‫ﱡ‬       ‫ﱠ‬                     ‫َ‬
‫ﺃﻣﺎ ﻋﻠﻢ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺘﻌﺴﺎﺀ ﺃﻥ ﺍﳋﻤﺮ ﺃﻡ ﺍﳋﺒﺎﺋﺚ ﻭﺭﺃﺱ ﺍﳌﻨﻜﺮ ﻛﱢﻪ‬
‫٧‬                                       ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬

‫ﻭﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ؟ ﻓﺴﺎﺩ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻓﺴﺎﺩ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﻭﻓﺴـﺎﺩ ﺍﻟﻌﻘـﻞ‬
‫ﻭﻓﺴﺎﺩ ﺍﳉﺴﻢ ﻭﻓﺴﺎﺩ ﺍﳌﺎﻝ ﻭﻓﺴﺎﺩ ﺍﻟﺬﺭﻳﺔ؛ ﻭﳍﺬﺍ ﻗﺎﻝ ‪» : ‬ﺍﺟﺘﻨﺒﻮﺍ‬
                                      ‫ﻞ‬
‫ﺍﳋﻤﺮ؛ ﻓﺈﻬﻧﺎ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛ ﱢ ﺷﺮ« ﺭﻭﺍﻩ ﺍﳊﺎﻛﻢ، ﻭﻗﺎﻝ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ،‬
                                   ‫ﺴ‬             ‫ﺮ‬
                       ‫ﻓﺎﳋﻤﺮ ﳏ ﱠﻣﺔ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟ ُﻨﺔ ﻭﺍﻹﲨﺎﻉ.‬




                        ‫***‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬                                                    ‫٨‬

          ‫ﻓﺼﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻣﻦ ﲢﺮﱘ ﺍﳋﻤﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪َ‬ﻳﺴﺄﹸﻮَﻧﻚ ﻋﻦ ﺍﹾﻟﺨﻤﺮ ﻭَﺍﹾﻟﻤﻴﺴﺮ ﻗﻞ ﻓِﻴﻬﻤَـﺎ ﹺﺇﺛﹾـ ٌ‬
‫ﻢ‬           ‫ْ ﹶﻟ َ َ ﹺ َ ْ ﹺ َ ْ ِ ﹺ ﹸ ﹾ ﹺ‬
                         ‫ﹶﹺﲑ َ َ ِﻊ ﻨ ﹺ َ ُ ُ ﹾَﺮ ِ ْ ﹾ ِ ﹺ‬
       ‫ﻛﺒ ٌ ﻭﻣﻨَﺎﻓ ُ ﻟِﻠﱠﺎﺱ ﻭﹺﺇﹾﺛﻤﻬﻤَﺎ ﹶﺃﻛﺒ ُ ﻣﻦ َﻧﻔﻌﻬﻤَﺎ‪] ‬ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ:٠٩[.‬
                                    ‫ﺃﻱ ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻚ ﻋﻦ ﺣﻜﻤﻬﺎ..‬
     ‫ﺰ‬                                      ‫ﳌ‬
‫ﻭﺍﳋﻤﺮ ﻫﻮ ﺍ ﹸﻌﺘﺼَﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﺐ ﺇﺫﺍ ﺍﺭﺗﻔـﻊ ﻭﻗﹶـﺬﻑ ﺑﺎﻟ ﱠﺑـﺪ،‬
                                        ‫ﺗ‬               ‫ﺳ‬
‫ﻭ ُﻤﻴﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﻷﻬﻧﺎ ُﺨﻤِﺮ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺃﻱ ﺗﺴﺘﺮﻩ، ﻭﻣﻨﻪ »ﺧِﻤﺎﺭ ﺍﳌـﺮﺃﺓ«‬
‫ﻟﺴَﺘﺮ ﻭﺟﻬﻬﺎ، ﻭ»ﺍﳋﺎﻣﺮ« ﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﻜﺘﻢ ﺷﻬﺎﺩﺗﻪ .. ﻛﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﺳ ﱢﻴﺖ‬
   ‫ُﻤ‬
                                                ‫ﺗ‬
          ‫ﺑﺬﻟﻚ ﻷﻬﻧﺎ ُﺨﺎﻟﻂ ﺍﻟﻌﻘﻞ، ﻭﻣﻨﻪ »ﺧﺎﻣﺮﻩ ﺩﺍﺀ« ﺃﻱ ﺧﺎﻟﻄﻪ.‬
‫َ ُ َْ ُ‬                  ‫ﻳ َ ﻟ َ َ َﻨ ﻧ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﻳَﺎ ﹶﺃﱡﻬﺎ ﺍﱠﺬِﻳﻦ ﺁﻣُﻮﺍ ﹺﺇﱠﻤَـﺎ ﺍﹾﻟﺨﻤْـﺮ ﻭَﺍﹾﻟﻤﻴﺴِـﺮ‬
‫َْﹺﺒ ُ َﻠﻜ ْ‬         ‫ُ ﹶ ْ ُ ﹺ ْﺲ ِ ْ َ َ ﹺ ﺸ ْ ِ‬               ‫ﹶ‬
‫ﻭَﺍﹾﻟﺄْﻧﺼَﺎﺏ ﻭَﺍﹾﻟﺄﺯﻟﹶﺎﻡ ﺭﺟ ٌ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺍﻟ ﱠﻴﻄﹶﺎﻥ ﻓﹶـﺎﺟﺘﻨُﻮﻩ ﹶﻟﻌ ﱠ ﹸـﻢ‬
                                                            ‫ﹾ ِﺤ ﹶ‬
                                           ‫ُﺗﻔﻠ ُﻮﻥ‪] ‬ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ:٠٩[.‬
‫َﹶ‬          ‫ُ ﺸ ْ ﹸ ﹾ ﻳ ِ َ َﻜﻢ‬                     ‫ﻧ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﹺﺇﱠﻤَﺎ ُﻳﺮﹺﻳﺪ ﺍﻟ ﱠﻴﻄﹶﺎﻥ ﹶﺃﻥ ُﻮﻗﻊ َﺑﻴْـﻨ ﹸ ُ ﺍﹾﻟﻌَـﺪَﺍﻭﺓ‬
‫َ ْ ﹺ َ ْ ِ ﹺ َ ﺼ ﺪﻛ ْ َ ْ ِ ﹾ ﹺ ﻠ ِ َ ﹺ‬
‫ﻭَﺍﹾﻟﺒﻐﻀَﺎﺀ ﻓِﻲ ﺍﹾﻟﺨﻤﺮ ﻭَﺍﹾﻟﻤﻴﺴﺮ ﻭَﻳ ُ ﱠ ﹸﻢ ﻋﻦ ﺫﻛﺮ ﺍﻟ ﱠـﻪ ﻭﻋَـﻦ‬‫َْ َ‬
                                              ‫ﺼ ِ ﹶ َ ﹾ ُ ْ ُ ْ َﻬ ﹶ‬
                           ‫ﺍﻟ ﱠﻠﹶﺎﺓ ﻓﻬﻞ ﹶﺃْﻧﺘﻢ ﻣﻨﺘ ُﻮﻥ‪] ‬ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ:١٩[.‬


                             ‫***‬
‫٩‬                                       ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬

         ‫ﻓﺼﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻣﻦ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ‪‬‬
                      ‫ﰲ ﲢﺮﱘ ﺍﳋﻤﺮ‬
                                              ‫ﻠ‬
                                  ‫١( ﺍﻟﻌ ﱠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺤﺮﱘ:‬
‫ﱡ‬
‫• ﻓﻌﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪»:‬ﻛﻞ‬
                                   ‫ﱡ ﹴ‬          ‫ﻣ ِﹴ‬
‫ُﺴﻜﺮ ﲬﺮ، ﻭﻛﻞ ﲬﺮ ﺣﺮﺍﻡ« ]ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴـﻠﻢ ﻭﺃﲪـﺪ ﻭﺃﺑـﻮ ﺩﺍﻭﺩ‬
                                             ‫ﻭﻏﲑﻫﻢ[.‬
‫• ﻋﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗـﺎﻝ: ﲰﻌـﺖ‬
       ‫ﹴ‬   ‫ﱡ‬
‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ: »ﺃﻻ ﻛﻞ ُﺴﻜﺮ ﲬﺮ، ﻭﻛﻞ ﲬـﺮ ﺣـﺮﺍﻡ،‬
                    ‫ﱡ ﻣ ِﹴ‬
                                                    ‫ﻳ‬
                 ‫ﻭﺇﱠﺎﻛﻢ ﻭﺍﻟﻐﺒﲑﺍﺀ« ]ﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ ﻭﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ[.‬
                            ‫ﺗ‬
‫ﺍﻟﻐﺒﲑﺍﺀ: ﻫﻲ »ﺍﻟﺴﻜﺮﻛﺔ« ُﺼﻨﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﺭﺓ، ﻛﺎﻥ ﻳﺼﻨﻌﻬﺎ ﺃﻫﻞ‬
                                                ‫ﺍﳊﺒﺸﺔ.‬
                  ‫ُ‬
‫• ﻭﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ: ﺳﺌِﻞ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻋﻦ‬
‫»ﺍﻟﺒﺘﻊ« ﻭﻫﻮ ﻧﺒﻴﺬ ﺍﻟﻌﺴﻞ، ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻳﺸﺮﺑﻮﻧﻪ، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ‬
                                       ‫ﹴ‬
‫ﺍﷲ ‪» : ‬ﻛﻞ ﺷﺮﺍﺏ ﺃﺳﻜﺮ ﻓﻬﻮ ﺣﺮﺍﻡ« ]ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺎﻟـﻚ ﻭﺃﲪـﺪ‬
                                             ‫ﱡ‬
                             ‫ﻭﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭﺍﻟﺸﻴﺨﺎﻥ ﻭﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ[.‬
             ‫ﺮ‬
    ‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟ ّﻭﺽ ﺍﳌﺮﺑﻊ:‬
‫ﻞ‬                ‫ﺮ‬
‫ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ: ﺍﳋﻤﺮ ﻣﺎ ﺧﺎﻣﺮ ﺍﻟﻌﻘﻞ، ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟ ﱠﺍﻏﺐ ﻭﻏﲑﻩ: ﻛـ ﱡ‬
                       ‫ﺳ‬              ‫ﻳ ﻤ‬            ‫ٍ‬
‫ﺷﻲﺀ ﻳﺴﺘﺮ ﺍﻟﻌﻘﻞ ُﺴ ﱠﻰ ﲬﺮًﺍ؛ ﻷﻬﻧﺎ ُﻤﻴﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﳌﺨﺎﻣﺮﻬﺗﺎ ﻟﻠﻌﻘﻞ‬
                      ‫ﻭﺳﺘﺮﻫﺎ ﻟﻪ، ﻭﻫﻮ ﲨﻬﻮﺭ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻠﻐﺔ.ﺃﻫـ.‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬                                          ‫٠١‬

                                     ‫ﻡ‬
                             ‫٢( ﻭﺻﻔﻬﺎ ﺑﺄﻬﻧﺎ ﺃ ﱡ ﺍﳋﺒﺎﺋﺚ:‬
              ‫ﱠ‬
‫• ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻗـﺎﻝ:‬
                                                 ‫ﻡ‬
‫»ﺍﳋﻤﺮ ﺃ ﱡ ﺍﻟﻔﻮﺍﺣﺶ ﻭﺃﻛﱪ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ، ﻭﻣﻦ ﺷﺮﺏ ﺍﳋﻤـﺮ ﺗـﺮﻙ‬
                                       ‫ﻣ‬
 ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺃ ﱢﻪ ﻭﺧﺎﻟﺘﻪ ﻭﻋﻤﺘﻪ« ]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ[.‬
                     ‫٣( ﲢﺮﳝﻪ ﻟﻘﻠﻴﻠﻬﺎ ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ ﻛﺜﲑﻫﺎ:‬
‫• ﻓﻌﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪» :‬ﻣﺎ‬
    ‫ﺃﺳﻜﺮ ﻛﺜﲑﻩ ﻓﻘﻠﻴﻠﻪ ﺣﺮﺍﻡ« ]ﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ ﻭﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ[.‬
‫• ﻭﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪» :‬ﻛ ﱡ‬
‫ﻞ‬
                ‫ﱡ‬                                  ‫ﻣ ﹴ‬
‫ُﺴﻜﺮ ﺣﺮﺍﻡ، ﻭﻣﺎ ﺃﺳﻜﺮ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﻣﻨﻪ ﻓﻤﻞﺀ ﺍﻟﻜﻒ ﻣﻨﻪ ﺣﺮﺍﻡ« ]ﺭﻭﺍﻩ‬
                  ‫ﺃﲪﺪ ﻭﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﻗﺎﻝ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ[.‬
                                         ‫ﺮ‬
‫ﺍﻟﻔﺮَﻕ )ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟ ﱠﺍﺀ ﻭﺳﻜﻮﻬﻧﺎ، ﻭﺍﻟﻔﺘﺢ ﺃﺷﻬﺮ(: ﻭﻫﻮ ﻣﻜﻴﺎﻝ ﻳﺴﻊ‬
                                              ‫ﹰ‬
‫ﺳﺘﺔ ﻋﺸﺮ ﺭﻃﻼ، ﻭﻗﻴﻞ ﻫﻮ ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﺮﺍﺀ ﻛﺬﻟﻚ، ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺳﻜﻨﺖ ﻓﻬﻮ ﻣﺎﺋﺔ‬
                                             ‫ﻭﻋﺸﺮﻭﻥ ﺭﻃﻼ.‬
                                       ‫ﻞ‬
            ‫٤( ﻟﻌﻦ ﻛ ﱢ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﳋﻤﺮ ﻏﲑ ﺍﻟﺸﺮﺏ:‬
‫• ﻓﻌﻦ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: »ﻟﻌﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﰲ ﺍﳋﻤﺮ‬
‫ﻋﺸﺮﺓ: ﻋﺎﺻﺮﻫﺎ، ﻭﻣﻌﺘﺼﺮﻫﺎ، ﻭﺷﺎﺭﻬﺑﺎ، ﻭﺣﺎﻣﻠﻬﺎ، ﻭﺍﶈﻤﻮﻟﺔ ﺇﻟﻴﻪ،‬
‫ﻭﺳﺎﻗﻴﻬﺎ، ﻭﺑﺎﺋﻌﻬﺎ، ﻭﺁﻛﻞ ﲦﻨﻬﺎ، ﻭﺍﳌﺸﺘﺮﻱ ﳍﺎ، ﻭﺍﳌﺸـﺘﺮﻱ ﻟـﻪ«‬
                                  ‫]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ[.‬
 ‫ﺮ‬       ‫ﻥ‬
‫• ﻭﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻗﺎﻝ: »ﺇ ﱠ ﺍﷲ ﺣـ ﱠﻡ‬
                              ‫ﱠ‬
                      ‫ﺮ‬                  ‫ﺮ‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻭﲦﻨﻬﺎ، ﻭﺣ ﱠﻡ ﺍﳌﻴﺘﺔ ﻭﲦﻨﻬﺎ، ﻭﺣ ﱠﻡ ﺍﳋﻨـﺰﻳﺮ ﻭﲦﻨـﻪ« ]ﺭﻭﺍﻩ‬
                                                 ‫ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ[.‬
‫١١‬                                      ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬

‫• ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ: ﲰﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪‬‬
          ‫ﺰ ﻞ‬         ‫ﻥ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ: »ﺃﺗﺎﱐ ﺟﱪﻳﻞ ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﳏﻤﺪ، ﺇ ﱠ ﺍﷲ ﻋ ﱠ ﻭﺟ ﱠ ﻟﻌﻦ ﺍﳋﻤﺮ،‬
‫ﻭﻋﺎﺻﺮﻫﺎ، ﻭﻣﻌﺘﺼﺮﻫﺎ، ﻭﺷﺎﺭﻬﺑﺎ، ﻭﺣﺎﻣﻠـﻬﺎ، ﻭﺍﶈﻤﻮﻟـﺔ ﺇﻟﻴـﻪ،‬
‫ﻭﺑﺎﺋﻌﻬﺎ، ﻭﻣﺒﺘﺎﻋﻬﺎ، ﻭﺳﺎﻗﻴﻬﺎ، ﻭﻣﺴﺘﻘﻴﻬﺎ« ]ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﲪﺪ ﻭﺍﳊـﺎﻛﻢ‬
                                              ‫ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ[.‬
                             ‫٥( ﻧﻔﻴﻪ ﻟﻺﳝﺎﻥ ﻋﻦ ﺷﺎﺭﻬﺑﺎ:‬
‫• ﻓﻌﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ، ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻗـﺎﻝ: »ﻻ‬
                     ‫ﱠ‬
‫ﻳﺰﱐ ﺍﻟﺰﺍﱐ ﺣﲔ ﻳﺰﱐ ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ، ﻭﻻ ﻳﺴﺮﻕ ﺍﻟﺴـﺎﺭﻕ ﺣﺴـﻦ‬
‫ﻳﺴﺮﻕ ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ، ﻭﻻ ﻳﺸﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﺣﲔ ﻳﺸﺮﻬﺑﺎ ﻭﻫﻮ ﻣـﺆﻣﻦ«‬
               ‫]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺸﻴﺨﺎﻥ ﻭﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ[.‬
‫• ﻭﻋﻨﻪ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻗﺎﻝ: »ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺆﻣﻦ ﺑـﺎﷲ‬
                              ‫ﱠ‬
‫ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻵﺧﺮ ﻓﻼ ﻳﺸﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ، ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺆﻣﻦ ﺑـﺎﷲ ﻭﺍﻟﻴـﻮﻡ‬
                      ‫ﻳ‬
‫ﺍﻵﺧﺮ ﻓﻼ ﳚﻠـﺲ ﻋﻠـﻰ ﻣﺎﺋـﺪﺓ ُﺸـﺮَﺏ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺍﳋﻤـﺮ«‬
                                         ‫]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ[.‬
                                     ‫ﺪ‬
                          ‫٦( ﺗﺸﺮﻳﻌﻪ ﳊ ﱢ ﺷﺎﺭﺏ ﺍﳋﻤﺮ:‬
                       ‫ﻥ‬
‫• ﻓﻌﻦ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ، »ﺇ ﱠ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﺟﻠـﺪ ﰲ ﺍﳋﻤـﺮ‬
        ‫ﺑﺎﳉﺮﻳﺪ ﻭﺍﻟﻨﻌﺎﻝ، ﻭﺟﻠﺪ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺃﺭﺑﻌﲔ« ]ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ[.‬
           ‫٧( ﻭﻋﻴﺪﻩ ﻟﺸﺎﺭﻬﺑﺎ ﺑﺎﻟﻌﺬﺍﺏ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﰲ ﺍﻵﺧﺮﺓ:‬
‫• ﻓﻌﻦ ﺃﰊ ﻣﻮﺳﻰ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ، ﺃﻥ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻗﺎﻝ: »ﺛﻼﺛـﺔ ﻻ‬
                     ‫ﱠ‬
          ‫ﺪ‬         ‫ﺮ‬                  ‫ﻣ‬
‫ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ ﺍﳉﻨﺔ: ُﺪﻣﻦ ﺍﳋﻤﺮ، ﻭﻗﺎﻃﻊ ﺍﻟ ﱠﺣﻢ، ﻭﻣﺼ ﱢﻕ ﺍﻟﺴﺤﺮ ..‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬                                      ‫٢١‬

                                             ‫ﻣ‬
‫ﻭﻣﻦ ﻣﺎﺕ ُﺪﻣﻦ ﺍﳋﻤﺮ ﺳﻘﺎﻩ ﺍﷲ ﻣﻦ ﻬﻧﺮ ﺍﻟﻐﻮﻃﺔ«، ﻗﻴﻞ ﻭﻣﺎ ﻬﻧـﺮ‬
                                        ‫ﺮ‬
‫ﺍﻟﻐﻮﻃﺔ؟ ﻗﺎﻝ : »ﻬﻧ ٌ ﳚﺮﻱ ﻣﻦ ﻓﺮﻭﺝ ﺍﳌﻮﻣﺴﺎﺕ، ﻳﺆﺫﻱ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ‬
‫ﺭﻳﺢ ﻓﺮﻭﺟﻬﻢ« ]ﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ ﻭﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻲ ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒـﺎﻥ ﰲ ﺻـﺤﻴﺤﻪ‬
                                           ‫ﺤ‬
                                       ‫ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﻭﺻ ﱠﺤﻪ[.‬
‫• ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ ‪:‬‬
      ‫»ﻣﺪﻣﻦ ﺍﳋﻤﺮ ﺃﻥ ﻣﺎﺕ ﻟﻘﻲ ﺍﷲ ﻛﻌﺎﺑﺪ ﻭﺛﻦ« ]ﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ[.‬
              ‫ﱠ‬
‫• ﻭﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺃﻥ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ ‪‬‬
                                         ‫ﺮ‬
‫ﻗﺎﻝ: »ﺛﻼﺛﺔ ﺣ ﱠﻡ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﳉﻨﺔ: ﻣـﺪﻣﻦ ﺍﳋﻤـﺮ، ﻭﺍﻟﻌـﺎﻕ،‬
                                     ‫ﺮ‬              ‫ﻳ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﱡﻮﺙ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘ ّ ﰲ ﺃﻫﻠﻪ ﺍﳋﺒﺚ« ]ﻭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ ﻭﺍﻟﻠﻔـﻆ ﻟـﻪ،‬
             ‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، ﻭﺍﻟﺒﺰﺍﺭ، ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﻭﻗﺎﻝ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ[.‬
‫• ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ، ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻗـﺎﻝ:‬
                     ‫ﱠ‬
         ‫ﻣ ِ‬                   ‫ﱡﻣ ﹴ‬
‫»ﻛﻞ ُﺨﻤﺮ ﲬﺮ، ﻭﻛﻞ ُﺴﻜﺮ ﺣﺮﺍﻡ، ﻭﻣﻦ ﺷﺮﺏ ُﺴﻜﺮًﺍ ﲞﺴﺖ‬     ‫ﱡﻣ‬
‫ﺻﻼﺗﻪ ﺃﺭﺑﻌﲔ ﺻﺒﺎﺣًﺎ، ﻓﺈﻥ ﺗﺎﺏ ﺗﺎﺏ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﺈﻥ ﻋﺎﺩ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌـﺔ‬
                                                  ‫ﺣﻘ‬
‫ﻛﺎﻥ ًّﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻳﺴﻘﻴﻪ ﻣﻦ ﻃﻴﻨﺔ ﺍﳋﺒﺎﻝ« ﻗﻴﻞ: ﻭﻣـﺎ ﻃﻴﻨـﺔ‬
‫ﺍﳋﺒﺎﻝ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ؟ ﻗﺎﻝ: »ﺻﺪﻳﺪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨـﺎﺭ« ]ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑـﻮ ﺩﺍﻭﺩ‬
                                               ‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ[.‬
‫• ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ ‪:‬‬
               ‫ﺣ‬        ‫ﺘ‬
‫»ﻣﻦ ﺷﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﰲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﰒ ﱂ ﻳُﺐ ﻣﻨﻬﺎ ُﺮﻣﻬـﺎ ﰲ ﺍﻵﺧـﺮﺓ«‬
                              ‫]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ ﺇﻻ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ[.‬
                                 ‫ﻞ‬
                             ‫٨( ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛ ﱢ ﺷﺮ:‬
‫ﻋﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﺃﻭﺻﺎﱐ ﺧﻠﻴﻠﻲ ‪» :‬ﺃﻥ ﻻ‬
‫٣١‬                                      ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬

‫ﹰ‬      ‫ﹰ‬                 ‫ﺣ‬          ‫ﻗ‬
‫ُﺸﺮﻙ ﺑﺎﷲ ﺷﻴﺌﹰﺎ ﻭﺇﻥ ﹸﻄﻌﺖ ﻭﺇﻥ ُﺮﻗﺖ، ﻭﻻ ﺗﺘﺮﻙ ﺻﻼﺓ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ‬     ‫ﺗ‬
             ‫ﻣ‬                                       ‫ﻣ ﻤ‬
‫ُﻌﺘ ﱢﺪًﺍ؛ ﻓﻤﻦ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻣﺘﻌﻤﺪًﺍ ﻓﻘﺪ ﺑﺮﺋﺖ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺬ ﱠﺔ، ﻭﻻ ﺗﺸـﺮﺏ‬
                                    ‫ﻞ‬
             ‫ﺍﳋﻤﺮ؛ ﻓﺈﻬﻧﺎ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛ ﱢ ﺷﺮ« ]ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ[.‬
                                    ‫ُﻤ‬
                        ‫٩( ﳏﺮﻣﺔ ﻭﻟﻮ ﺳ ﱢﻴﺖ ﺑﻐﲑ ﺍﲰﻬﺎ:‬
               ‫ﻳ ﻤ‬              ‫ﺱ‬
‫ﻗﺎﻝ ‪» :‬ﻳﺸﺮﺏ ﻧﺎ ٌ ﻣﻦ ﺃﻣﱵ ﺍﳋﻤﺮ ُﺴ ﱡﻮﻬﻧﺎ ﺑﻐﲑ ﺍﲰﻬـﺎ،‬
                 ‫ﻳ‬
‫ُﻀﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﺭﺀﻭﺳﻬﻢ ﺑﺎﳌﻌﺎﺯﻑ ﻭﺍﻟﻘﻴﻨـﺎﺕ، ُﺨﺴـﻒ ﺍﷲ ﻬﺑـﻢ‬       ‫ﻳ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ﻭﳚﻌﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﻘﺮﺩﺓ ﻭﺍﳋﻨﺎﺯﻳﺮ« ]ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻭﺍﺑـﻦ‬
                                                 ‫ﺣﺒﺎﻥ[.‬
                               ‫ﺗ‬
       ‫٠١( ﺷﺎﺭﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﻻ ُﻘﺒﻞ ﻟﻪ ﺻﻼﺓ ﺃﺭﺑﻌﲔ ﺻﺒﺎﺣًﺎ:‬
          ‫ﻞ ﻣ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪» :‬ﻻ ﻳﺸﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﺭﺟ ﹲ ﻣﻦ ﺃ ﱠﱵ ﻓﺘﻘﺒﻞ ﻟﻪ‬
‫ﺻﻼﺓ ﺃﺭﺑﻌﲔ ﺻﺒﺎﺣًﺎ« ]ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﳊﺎﻛﻢ[ .. ﻭﻗﺎﻝ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ ‪:‬‬
         ‫ﻣ ِ‬
‫»ﻛﻞ ُﺨﻤﺮ ﲬﺮ، ﻭﻛﻞ ُﺴﻜﺮ ﺣﺮﺍﻡ، ﻭﻣﻦ ﺷﺮﺏ ُﺴﻜﺮًﺍ ﲞﺴﺖ‬
                               ‫ﱡﻣ ﹴ‬                ‫ﱡﻣ‬
‫ﺻﻼﺗﻪ ﺃﺭﺑﻌﲔ ﺻﺒﺎﺣًﺎ، ﻓﺈﻥ ﺗﺎﺏ ﺗﺎﺏ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﺈﻥ ﻋﺎﺩ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌـﺔ‬
                                                  ‫ﺣﻘ‬
‫ﻛﺎﻥ ًّﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻳﺴﻘﻴﻪ ﻣﻦ ﻃﻴﻨﺔ ﺍﳋﺒﺎﻝ« ﻗﻴﻞ: ﻭﻣـﺎ ﻃﻴﻨـﺔ‬
‫ﺍﳋﺒﺎﻝ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ؟ ﻗﺎﻝ: »ﺻﺪﻳﺪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨـﺎﺭ« ]ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑـﻮ ﺩﺍﻭﺩ‬
                                               ‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ[.‬


                        ‫***‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬                                        ‫٤١‬

                        ‫ﻣ‬
          ‫ﻓﺼﻞ ﰲ ﺇﲨﺎﻉ ﺍﻷ ﱠﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﱘ ﺍﳋﻤﺮ‬
  ‫ﻠ‬                                    ‫ﻣ‬
‫ﻭﺃﲨﻌﺖ ﺍﻷ ﱠﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﱘ ﺍﳋﻤﺮ، ﻭﻗﻠﻴﻞ ﺍﳋﻤﺮ ﻭﻛـﺜﲑﻩ ﻛﱡـﻪ‬
‫ﺣﺮﺍﻡ ﻟِﻤﺎ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﻭﺍﻟﻄﺤﺎﻭﻱ ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑـﻦ ﺃﰊ ﻭﻗـﺎﺹ‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻗﺎﻝ: »ﺃﻬﻧﺎﻛﻢ ﻋﻦ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﺎ ﺃﺳـﻜﺮ‬
                                         ‫ﱠ‬
                                               ‫ﻛﺜﲑﻩ«.‬
                ‫ﺤ‬
‫ﻭﺭﻭﻯ ﺃﲪﺪ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻭﺍﻟﺪﺍﺭﻗﻄﲏ ﻭﺻ ﱠﺤﻪ ﻋﻦ ﺍﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ، ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻗﺎﻝ: »ﻣﺎ ﺃﺳـﻜﺮ ﻛـﺜﲑﻩ ﻓﻘﻠﻴﻠـﻪ‬
                                               ‫ﺣﺮﺍﻡ«.‬
      ‫ﹴ‬    ‫ٍ‬       ‫ﺳ‬
‫ﻭﺭﻭﻯ ﺃﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻭﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﰲ ُﻨﻨﻪ ﺑﺴﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻦ ﺃﻡ‬
       ‫ﱢﻣ‬
‫ﺳﻠﻤﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ: ﻬﻧﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻋﻦ ﻛـﻞ ُﺴـﻜﺮ‬
                                                ‫ﻭﻣﻔﺘﺮ.‬
 ‫ﺮ‬                                           ‫ِ‬
‫ﻭﱂ ﻳﻜﺘﻒ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺑﺘﺤﺮﱘ ﺷﺮﺏ ﻗﻠﻴﻠﻬﺎ ﻭﻛﺜﲑﻫﺎ، ﺑـﻞ ﺣـ ﱠﻡ‬
                 ‫ﻞ ﹴ‬
‫ﺍﻹﲡﺎﺭ ﻬﺑﺎ ﻭﻟﻮ ﻣﻊ ﻏﲑ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ، ﻓﻼ ﳛ ﱡ ﳌﺴﻠﻢ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﷲ ﻭﺍﻟﻴـﻮﻡ‬
              ‫ﱟ‬             ‫ﻣ ﹺ ﻣ ﱢ‬
‫ﺍﻵﺧﺮ ﺃﻥ ﻳﻌﻤﻞ ُﺴﺘﻮﺭﺩًﺍ ﺃﻭ ُﺼﺪﺭًﺍ ﺃﻭ ﺻﺎﺣﺐ ﳏﻞ ﻟﺒﻴﻊ ﺍﳋﻤـﺮ ﺃﻭ‬
‫ﻋﺎﻣﻼ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﶈﻞ .. ﻛﻴﻒ ﻭﻗﺪ ﻟﻌﻦ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻋﺎﺻﺮﻫﺎ ﻭﻣﻌﺘﺼﺮﻫﺎ‬ ‫ﹰ‬
‫ﻭﺷﺎﺭﻬﺑﺎ ﻭﺣﺎﻣﻠﻬﺎ ﻭﺍﶈﻤﻮﻟﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺳﺎﻗﻴﻬﺎ ﻭﺑﺎﺋﻌﻬـﺎ ﻭﺁﻛـﻞ ﲦﻨـﻬﺎ‬
                                  ‫ﻭﺍﳌﺸﺘﺮﻱ ﳍﺎ ﻭﺍﳌﺸﺘﺮﺍﺓ ﻟﻪ؟!‬
                              ‫ﺭ‬
‫ﻭﻛﺬﺍ ﳛﺮﻡ ﺇﻫﺪﺍﺅﻫﺎ، ﻓﻘﺪ ُﻭﻱ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ‬
‫ﺭﺟﻞ ﳛﻤﻞ ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻦ ﺧﻴﱪ ﺇﱃ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﻓﻴﺒﻴﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ، ﻓﺤﻤﻞ‬ ‫ﹲ‬
                          ‫ﹲ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﲟﺎﻝ ﻓﻘﺪﻡ ﻬﺑﺎ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﻓﻠﻘﻴﻪ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﻓـﻼﻥ،‬
              ‫ﱟ‬                             ‫ُﺮ‬
‫ﺇﻥ ﺍﳋﻤﺮ ﻗﺪ ﺣ ﱢﻣﺖ، ﻓﻮﺿﻌﻬﺎ ﺣﻴﺚ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﻋﻠﻰ ﺗﻞ ﻭﺳﺠﻰ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬    ‫ﱠ‬
‫٥١‬                                                ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬

          ‫ﱠ‬
‫ﺑﺄﻛﺴﻴﺔ، ﰒ ﺃﺗﻰ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ، ﺑﻠﻐﲏ ﺃﻥ ﺍﳋﻤﺮ ﻗـﺪ‬
‫ُﺮﻣﺖ ﻗﺎﻝ: »ﺃﺟﻞ« ﻗﺎﻝ: ﺃﻻ ﺃﺭ ﱠﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺍﺑﺘﻌﺘﻬﺎ ﻣﻨﻪ؟ ﻗﺎﻝ: »ﻻ‬
                               ‫ﺩ‬                          ‫ﺣ‬
                                                    ‫ﺢ ﺩ‬
‫ﻳﺼ ﱡ ﺭ ﱡﻫﺎ« ﻗﺎﻝ: ﺃﻻ ﺃﻫﺪﻳﻬﺎ ﳌﻦ ُﻜﺎﻓﺌﲏ ﻣﻨﻬﺎ؟ ﻗﺎﻝ: »ﻻ« ﻗﺎﻝ: ﺇﻥ‬
                              ‫ﻳ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎﻻ ﻟﻴﺘﺎﻣﻰ ﰲ ﺣِﺠﺮﻱ. ﻗﺎﻝ: »ﺇﺫﺍ ﺃﺗﺎﻧﺎ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﺒﺤـﺮﻳﻦ ﻓﺈﻧـﺎ‬
                                                    ‫ﹰ‬
‫ﻧﻌ ﱢﺽ ﺃﻳﺘﺎﻣﻚ ﻣﻦ ﻣﺎﳍﻢ«، ﰒ ﻧﺎﺩﻯ: »ﻳﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﳌﺪﻳﻨـﺔ«، ﻓﻘـﺎﻝ‬   ‫ﻮ‬
              ‫ﻠ‬                   ‫ﻳ‬
‫ﺭﺟﻞ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ، ﺍﻷﻭﻋﻴﺔ ُﻨﺘﻔﻊ ﻬﺑﺎ؟ ﻗﺎﻝ: »ﻓﺤﹼـﻮﺍ ﺃﻭﻋﻴﺘـﻬﺎ«‬
                                            ‫ﱠ‬          ‫ﺒ‬
                          ‫ﻓﺎﻧﺼﱠﺖ ﺣﱴ ﺍﺳﺘﻘﺮﺕ ﰲ ﺑﻄﻦ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ.‬
‫ﻭﳚﺐ ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ ﳎﺎﻟﺲ ﺍﳋﻤﺮ ﻭﺷﺎﺭﺑﻴﻬﺎ؛ ﻓﻌﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫ﻗﺎﻝ: ﲰﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ : »ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺆﻣﻦ ﺑـﺎﷲ ﻭﺍﻟﻴـﻮﻡ‬
                                 ‫ﺗ‬
‫ﺍﻵﺧﺮ ﻓﻼ ﻳﻘﻌﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺋﺪﺓ ُﺪﺍﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﳋﻤﺮ« ]ﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ. ﻭﻣﻌﻨﺎﻩ‬
                                             ‫ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ[.‬
‫ﻭﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﳚﻠﺪ ﺷﺎﺭﰊ ﺍﳋﻤﺮ ﻭﻣﻦ‬
         ‫ٌ‬            ‫ﺭ‬
‫ﺷﻬﺪ ﳎﻠﺴﻬﻢ ﻭﺇﻥ ﱂ ﻳﺸﺮﺏ، ﻭﺭﻭﻭﺍ ﻋﻨﻪ ﺃﻧﻪ ُﻓﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﻗﻮﻡ ﺷـﺮﺑﻮﺍ‬
                                          ‫ﱠ‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻓﺄﻣﺮ ﲜﻠﺪﻫﻢ، ﻓﻘﻴﻞ ﺇﻥ ﻓﻴﻬﻢ ﻓﻼﻧًﺎ، ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﺻﺎﺋﻤًﺎ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺑﻪ‬
‫ِ ﹺ ﹾ‬            ‫َﹶ ْ ﺰ ﹶ َﹶْ ﹸ ْ‬
‫ﺍﺑﺪﺀﻭﺍ؛ ﺃﻣﺎ ﲰﻌﺘﻢ ﻗﻮﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﻭﻗﺪ َﻧ ﱠﻝ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻓِﻲ ﺍﹾﻟﻜﺘَﺎﺏ ﹶﺃﻥ‬
‫َ ِ ُْ ْ َ ِ ﻠ ِ ﻳ ﹾ ﹶﺮ َﻳ َْ ْ َﺃ ﹶ ﹾﻌ ﺪ َ َﻬ ْ‬
‫ﹺﺇﺫﹶﺍ ﺳﻤﻌﺘﻢ ﺁﻳَﺎﺕ ﺍﻟ ﱠﻪ ُﻜﻔ ُ ﹺﺑﻬَﺎ ﻭُﺴﺘﻬﺰﹸ ﹺﺑﻬَﺎ ﻓﻠﹶﺎ َﺗﻘ ُـ ُﻭﺍ ﻣﻌ ُـﻢ‬
  ‫ٍ ﹶْ ﹺ ِ ﻧ ﹸ ْ ِ ﹾﹸ ُ ْ‬                 ‫َﺘـ ﺨ ُـ ِـ َ‬
‫ﺣﱠـﻰ َﻳ ُﻮﺿـﻮﺍ ﻓـﻲ ﺣـﺪِﻳﺚ ﻏﻴـﺮﻩ ﹺﺇﱠﻜـﻢ ﹺﺇﺫﹰﺍ ﻣـﺜﻠﻬﻢ‪‬‬
                                                      ‫]ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ : ٠٤١[.‬
‫ﻭ ُﻭﻱ ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ: »ﺍﺟﺘﻨﺒﻮﺍ ﺍﳋﻤـﺮ؛‬   ‫ﺭ‬
          ‫ﺒ‬                    ‫ﹲ‬                        ‫ﱡ‬
‫ﻓﺈﻬﻧﺎ ﺃﻡ ﺍﳋﺒﺎﺋﺚ .. ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺭﺟﻞ ﻓﻴﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻠﻜﻢ ﻳﺘﻌﱠﺪ ﻭﻳﻌﺘـﺰﻝ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻓﻌﻠﻘﺘﻪ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻏﺎﻭﻳﺔ ﻓﺄﺭﺳﻠﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﺟﺎﺭﻳﺘﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺪﻋﻮﻩ ﻟﺸﻬﺎﺩﺓ،‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬                                       ‫٦١‬

                                       ‫ﻠ‬
‫ﻓﺪﺧﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻄﻔﻘﺖ ﻛﱠﻤﺎ ﺩﺧﻞ ﺑﺎﺑًﺎ ﺃﻏﻠﻘﺘﻪ ﺩﻭﻧﻪ، ﺣﱴ ﺃﻓﻀـﻰ ﺇﱃ‬
                                                ‫ٍ‬     ‫ٍ‬
‫ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻭﺿﻴﺌﺔ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻏﻼﻡ ﻭﺑﺎﻃﻴﺔ ﲬﺮ ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﺇﱐ ﻭﺍﷲ ﻣﺎ ﺩﻋﻮﺗـﻚ‬
                               ‫ﱠ‬
‫ﻟﺸﻬﺎﺩﺓ، ﻭﻟﻜﻦ ﺩﻋﻮﺗﻚ ﻟﺘﻘﻊ ﻋﻠﻲ ﺃﻭ ﺗﻘﺘﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻐﻼﻡ ﺃﻭ ﺗﺸﺮﺏ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﳋﻤﺮ، ﻓﺴﻘﺘﻪ ﻛﺄﺳًﺎ ﻓﻘﺎﻝ: ﺯﻳﺪﻭﱐ، ﻓﻠﻢ ﻳﺰﻝ ﺣﱴ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻗﺘﻞ‬
       ‫ﱠ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺲ، ﻓﺎﺟﺘﻨﺒﻮﺍ ﺍﳋﻤﺮ؛ ﻓﺈﻬﻧﺎ ﻻ ﲡﺘﻤﻊ ﻫﻲ ﻭﺍﻹﳝﺎﻥ ﺃﺑﺪًﺍ ﺇﻻ ﺃﻭﺷﻚ‬
                                                ‫ﻳ‬
                     ‫ﺃﺣﺪﳘﺎ ﺃﻥ ُﺨﺮﺝ ﺻﺎﺣﺒﻪ« ]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ[.‬
                                    ‫ٍ‬
‫ﻭﺭﻭﻯ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﺑﺴﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﻭﻗﺎﻝ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻁ‬
                       ‫ﱠ‬
‫ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ، ﺃﻥ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤـﺮ ﻭﻧﺎﺳًـﺎ‬
‫ﺟﻠﺴﻮﺍ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺓ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻓﺬﻛﺮﻭﺍ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﻓﻠـﻢ ﻳﻜـﻦ‬
‫ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻢ، ﻓﺄﺭﺳﻠﻮﱐ ﺇﱃ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺃﺳﺄﻟﻪ، ﻓـﺄﺧﱪﱐ‬
                                          ‫ﺷ‬
‫ﺃﻥ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ُﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ، ﻓﺄﺗﻴﺘﻬﻢ ﻓﺄﺧﱪﻬﺗﻢ ﻓـﺄﻧﻜﺮﻭﺍ ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﱠ‬
                 ‫ﱠ‬
‫ﻭﻭﺛﺒﻮﺍ ﺇﻟﻴﻪ ﲨﻴﻌًﺎ ﺣﱴ ﺃﺗﻮﻩ ﰲ ﺩﺍﺭﻩ، ﻓﺄﺧﱪﻫﻢ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻗـﺎﻝ:‬
                ‫ﹰ ﻴ‬                               ‫ﻥ ﹰ‬
‫»ﺇ ﱠ ﻣﻠﻜﺎ ﻣﻦ ﻣﻠﻮﻙ ﺑﲏ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺃﺧﺬ ﺭﺟﻼ ﻓﺨﱠﺮﻩ ﺑﲔ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﺏ‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﺃﻭ ﻳﻘﺘﻞ ﻧﻔﺴًﺎ ﺃﻭ ﻳﺰﱐ ﺃﻭ ﻳﺄﻛﻞ ﳊﻢ ﺧﻨـﺰﻳﺮ ﺃﻭ ﻳﻘﺘﻠـﻮﻩ،‬
‫ﻓﺎﺧﺘﺎﺭ ﺍﳋﻤﺮ، ﻭﺃﻧﻪ ﳌﺎ ﺷﺮﻬﺑﺎ ﱂ ﳝﺘﻨﻊ ﻣﻦ ﺷﻲﺀ ﺃﺭﺍﺩﻭﻩ ﻣﻨـﻪ«، ﻭﺃﻥ‬
‫ﱠ‬
         ‫ﺓ‬          ‫ﺘ‬        ‫ٍ‬
‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻗﺎﻝ: »ﻣﺎ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﻳﺸﺮﻬﺑﺎ ﻓُﻘﺒﻞ ﻟﻪ ﺻﻼ ﹲ ﺃﺭﺑﻌـﲔ‬
                    ‫ﺀ ﻻﺣ‬
‫ﻟﻴﻠﺔ، ﻭﻻ ﳝﻮﺕ ﻭﰲ ﻣﺜﺎﻧﺘﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻲ ٌ ﺇ ﱠ ُﺮﻣﺖ ﻬﺑﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﳉﻨـﺔ،‬
                   ‫ﻓﺈﺫﺍ ﻣﺎﺕ ﰲ ﺃﺭﺑﻌﲔ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﺎﺕ ﻣﻴﺘﺔ ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ«.‬
‫ﻭﰲ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺇﰒ ﺍﳋﻤﺮ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻣﲑ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟـﺐ‬
                      ‫ﹴ‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ: »ﻟﻮ ﻭﻗﻌﺖ ﻗﻄﺮﺓ ﻣﻨﻬﺎ ﰲ ﺑﺌﺮ ﻓُﺒﻨﹺﻴﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨـﺎﺭﺓ ﱂ‬
                            ‫ﱠ‬      ‫ﹴ‬
    ‫ﺃﺅ ﱢﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻟﻮ ﻭﻗﻌﺖ ﰲ ﲝﺮ ﻓﺠﻒ ﻓﻨﺒﺖ ﺍﻟﻜﻸ ﱂ ﺃﺭﻋﻪ«..!‬ ‫ﺫ‬
‫٧١‬                                        ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬

               ‫ﻓﺼﻞ ﰲ ﲢﺮﱘ ﺍﻟﺘﺪﺍﻭﻱ ﺑﺎﳋﻤﺮ‬
‫ﱠ‬           ‫ﱠ‬                       ‫ﺮ‬
‫ﺇﻥ ﺍﷲ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﱃ ﺣ ﱠﻡ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﳓﻦ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﻛﻞ ﺍﳋﺒﺎﺋﺚ، ﻭﺇﻥ‬ ‫ﱠ‬
                                                ‫ﺪ‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻭﺍﳌﺨ ﱢﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﳋﺒﺎﺋﺚ، ﻭﺃﺿﺮﺍﺭﳘﺎ ﺧﻄﲑﺓ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﻨﻔﺲ‬
                         ‫ﻥ‬
‫ﻭﺍﺠﻤﻟﺘﻤﻊ .. ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪» :‬ﺇ ﱠ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﺐ ﲬﺮًﺍ، ﻭﺇﻥ ﻣﻦ‬
              ‫ﺍﻟﺘﻤﺮ ﲬﺮًﺍ، ﻭﺇﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺴﻞ ﲬﺮًﺍ« ]ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ[.‬
                 ‫ﱠ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳋﻄﺎﰊ: ﻭﲣﺼﻴﺺ ﺍﳋﻤﺮ ﻬﺑﺬﻩ ﻟﻴﺲ ﺇﻻ ﻷﺟﻞ ﺃﻬﻧﺎ ﺍﳌﻌﻬﻮﺩﺓ‬
                       ‫ﻞ‬
‫ﰲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻻﲣﺎﺫ ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻨﻬﺎ؛ ﻓﻜ ﱡ ﻣﺎ ﰲ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻛﺬﻟﻚ، ﻭﻗﺪ‬
          ‫ﹴ‬     ‫ﱡﻣ‬            ‫ﹴ‬    ‫ﱡ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪» :‬ﻛﻞ ﻣﺴﻜﺮ ﲬﺮ ﻭﻛـﻞ ُﺴـﻜﺮ ﺣـﺮﺍﻡ«‬
                                        ‫]ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ[.‬
                                   ‫ﺳ‬
‫ﻭﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﺃﻧﻪ ُﺌﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺘﻊ – ﺃﻱ ﻧﺒﻴﺬ ﺍﻟﻌﺴﻞ- ﻓﻘـﺎﻝ:‬
                                             ‫ﹴ‬
          ‫»ﻛﻞ ﺷﺮﺍﺏ ﺃﺳﻜﺮ ﻓﻬﻮ ﺣﺮﺍﻡ« ]ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ[.‬ ‫ﱡ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ‪» :‬ﻣﺎ ﺃﺳﻜﺮ ﻛـﺜﲑﺓ ﻓﻘﻠﻴﻠـﻪ ﺣـﺮﺍﻡ« ]ﺃﺑـﻮ ﺩﺍﻭﺩ‬
                                           ‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ[.‬
     ‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺮﻭﺽ ﺍﳌﺮﺑﻊ:‬
                   ‫ﹴﻳ‬       ‫ﱠ ﱠ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ: ﺍﺗﻔﻘﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻛﻞ ﺷﺮﺍﺏ ُﺴﻜﺮ ﻗﻠﻴﻠـﻪ ﻓﻜـﺜﲑﻩ‬
           ‫ﱠ‬                                     ‫ﻳ ﻤ‬
‫ﺣﺮﺍﻡ ﻭُﺴ ﱠﻰ ﲬﺮًﺍ ﻭﻓﻴﻪ ﺍﳊﺪ .. ﻭﻗﺎﻝ: ﺍﺗﻔﻘﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﳋﻤﺮ ﺣﺮﺍﻡ،‬
‫ﻗﻠﻴﻠﻬﺎ ﻭﻛﺜﲑﻫﺎ، ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺍﳊﺪ .. ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﺗﻔﻘﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻬﻧـﺎ ﳒﺴـﺔ،‬
                               ‫ﻠ ُ‬            ‫ﱠ‬
                     ‫ﻭﺃﲨﻌﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﺤﱠﻬﺎ ﺣﻜِﻢ ﺑﻜﻔﺮﻩ.‬
                                    ‫ﱢ ٍ‬
‫ﻭﺍﳋﻤﺮ ﻣﻦ ﺃﻱ ﺷﻲﺀ ﻛﺎﻥ ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻋﺼﲑ ﺍﻟﻌﻨـﺐ‬
                                               ‫ُ‬
‫ﺍﻟﻨﻴﺊ ﺃﻭ ﳑﺎ ﻋﻤِﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻤﺮ ﻭﺍﻟﺰﺑﻴﺐ ﻭﺍﳊﻨﻄﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﲑ ﻭﺍﻟﺬﺭﺓ ﻭﺍﻷﺭﺯ‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬                                                    ‫٨١‬

‫ﻭﺍﻟﻌﺴﻞ ﻭﺍﳉﻮﺯ ﻭﳓﻮﻫﺎ ﻣﻄﺒﻮﺧًﺎ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺃﻭ ﻧﻴﺌﹰﺎ ﺇﻻ ﺃﺑـﺎ ﺣﻨﻴﻔـﺔ‬
                        ‫ﻓﻴﺴﻤﻰ ﻋﻨﺪﻩ »ﻧﻘﻴﻌًﺎ« ﻭ»ﻧﺒﻴﺬﹰﺍ«. ﺃ.ﻫـ)١(.‬
‫ﻭﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﺁﺧﺮ: »ﻣﺎ ﺃﺳﻜﺮ ﺍﻟﻔﺮَﻕ ﻣﻨﻪ )ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ ﻛﻴﻞ ﻳﺴـﻊ‬
‫ُ‬     ‫ﹲ‬                                   ‫ٍ‬
‫ﺳﺘﺔ ﻋﺸﺮ ﺭﻃﻼ( ﻓﻤﻞﺀ ﺍﻟﻜﻒ ﻣﻨﻪ ﺣـﺮﺍﻡ« ]ﺃﲪـﺪ ﻭﺃﺑـﻮ ﺩﺍﻭﺩ‬
                                           ‫ﹰ‬
                                             ‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ[.‬
                                 ‫ﻔ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳋﻄﺎﰊ: ﺍﳌ ﹸﺘﺮ ﻛﻞ ﺷﺮﺍﺏ ﻳـﻮﺭﺙ ﺍﻟﻔﺘـﻮﺭ ﻭﺍﳋـﺪﺭ ﰲ‬
                                            ‫ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ.‬
‫ﻧ ﻳﺮ ﺪ‬
‫ﻭﺍﺳﺘﺪﱡﻮﺍ ﺃﻳﻀًﺎ ﺑﺎﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﳌﺘﻘ ﱢﻡ ﻭﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﹺﺇﱠﻤَﺎ ُ ﹺﻳـ ُ‬
                               ‫ﺪ‬                           ‫ﻟ‬
‫َ ْ ﹺ َْ ﹺ‬              ‫ﺸ ْ ﹸ ﹾ ﻳ ِ َ َْﻜﻢ َ َ ﹶ َ ْ َ‬
‫ﺍﻟ ﱠﻴﻄﹶﺎﻥ ﹶﺃﻥ ُﻮﻗﻊ َﺑﻴﻨ ﹸ ُ ﺍﹾﻟﻌﺪَﺍﻭﺓ ﻭَﺍﹾﻟﺒﻐﻀَﺎﺀ ﻓِﻲ ﺍﹾﻟﺨﻤﺮ ﻭَﺍﹾﻟﻤﻴﺴِـﺮ‬
  ‫َ ﺼ ﺪ ﻛ ْ َ ْ ِ ﹾ ﹺ ﻠ ِ َ َ ﹺ ﺼ ِ ﹶ ﹾ ُ ْ ُ ْ َﻬ ﹶ‬
‫ﻭَﻳ ُ ﱠ ﹸﻢ ﻋﻦ ﺫﻛﺮ ﺍﻟ ﱠﻪ ﻭﻋﻦ ﺍﻟ ﱠـﻠﹶﺎﺓ ﻓﻬَـﻞ ﹶﺃﻧْـﺘﻢ ﻣﻨﺘ ُـﻮﻥ‪‬‬
                                                        ‫]ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ : ١٩[.‬
         ‫ﻨ‬                                    ‫ﻠ‬
 ‫ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﱠﺔ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﰲ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻷﻧﺒﺬﺓ، ﻷﻬﻧﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻈّﺔ ﻟﺬﻟﻚ..‬
                                              ‫ﹺ‬
                             ‫ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﻓِﻴﻬﻤَﺎ‪ ‬ﺃﻱ ﺗﻌﺎﻃﻴﻬﻤﺎ.‬
                                                  ‫ﻢ ﹶ ﹺﲑ‬
‫‪‬ﹺﺇﹾﺛ ٌ ﻛﺒ ٌ‪] ‬ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ : ٩١٢[ ﻭﺍﻹﰒ ﻳﻮﺻﻒ ﺑﺎﻟﻜﱪ ﻣﺒﺎﻟﻐـﺔ ﰲ‬
  ‫ﹰ‬
                         ‫ﻧﻪ ﹶ ﺣ ﹶ ﹺ‬
       ‫ﺗﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﺬﻧﺐ، ﻭﻣﻨﻪ ‪‬ﹺﺇﱠ ُ ﻛﹶﺎﻥ ُﻮﺑًﺎ ﻛﺒﲑًﺍ‪] ‬ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ : ٢[.‬
                ‫ﹾ ْ َ ﹺ ﹶ َ ﺗ ْ َ ْ ﹶ َ ْﻪ‬
‫ﻭﻗﻮﻟﻪ: ‪‬ﹺﺇﻥ َﺗﺠﺘﻨﺒُﻮﺍ ﻛﺒَﺎِﺋﺮ ﻣَﺎ ُﻨﻬﻮﻥ ﻋﻨ ُ‪] ‬ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ : ١٣[‬
   ‫ﻭﺷﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﻭﺍﻟﻘﻤﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ، ﻓﻨﺎﺳﺐ ﻭﺻﻒ ﺇﲦﻬﻤﺎ ﺑﺬﻟﻚ.‬
                 ‫ﹺ ﻢ ﹶ ﹺﲑ‬
‫ﻭﺩﻝ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﺍﲰﻪ »ﻓِﻴﻬﻤَﺎ ﹺﺇﹾﺛ ٌ ﻛﺒ ٌ« ﻋﻠﻰ ﲢـﺮﱘ ﺍﳋﻤـﺮ،‬
                                                     ‫ﱠ‬


                                     ‫)١( ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺮﻭﺽ ﺍﳌﺮﺑﻊ، ﺝ٧، ﺹ٣٥٢.‬
‫٩١‬                                           ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬

   ‫ﹸ ﹾ ﻧ َﺮ َ َﺑ َ ﹶ ِ َ ﹶ َ َ ِ ْ َ‬
‫ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﻗﻞ ﹺﺇﱠﻤَﺎ ﺣ ﱠﻡ ﺭﱢﻲ ﺍﹾﻟﻔﻮَﺍﺣﺶ ﻣَﺎ ﻇﻬﺮ ﻣﻨﻬَﺎ ﻭﻣَﺎ‬
                                                      ‫ﹶَ ﹺ َ‬
                                    ‫َﺑﻄﻦ ﻭَﺍﹾﻟﺈﹾﺛﻢ‪] ‬ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ:٣٣[.‬
‫ﱠ‬            ‫ﻳ‬        ‫ﱞ‬                       ‫ﻣ‬
‫ﻭﺃﻳﻀًﺎ ﻓﺎﻹﰒ ﺇ ﱠﺎ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﺃﻭ ﺳﺒﺒﻪ، ﻭﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻻ ُﻮﺻﻒ ﺑﻪ ﺇﻻ‬
      ‫ْ ﹾِ ﹺ‬    ‫َ ُ ُ ﹾَﺮ‬
‫ﺍ ﹸﺤﺮﻡ .. ﻭﺃﻳﻀًﺎ ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﻭﹺﺇﹾﺛﻤﻬﻤَﺎ ﹶﺃﻛﺒ ُ ﻣِـﻦ َﻧﻔﻌﻬﻤَـﺎ‪‬‬
                                                              ‫ﳌ‬
                                 ‫ﻳ‬
               ‫]ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٩١٢[ ﻓﺮﺟﺢ ﺍﻹﰒ، ﻭﺫﻟﻚ ُﻮﺟﺐ ﺍﻟﺘﺤﺮﱘ.‬
                        ‫ﺍﻟﺘﺪﺍﻭﻱ ﺑﺎﳋﻤﺮ‬
 ‫ﺮ‬                            ‫ﻥ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪» : ‬ﺇ ﱠ ﺍﷲ ﻟﻦ ﳚﻌﻞ ﺷﻔﺎﺀ ﺃﻣﱵ ﻓﻴﻤﺎ ﺣـ ﱠﻡ‬
                                              ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ«.‬
                                     ‫ٌ‬
‫ﻭﻗﺪ ُﺮﺿﺖ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺣﻮﻝ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺘﺪﺍﻭﻱ ﺑـﺎﳋﻤﺮ‬  ‫ﻋ‬
        ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻤﺎﺋﻨﺎ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﻳﻦ، ﻭﺇﻟﻴﻚ ﺃﺧﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺑﻌﻀًﺎ ﻣﻨﻬﺎ:‬
                                    ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ:‬
                ‫ﹴ‬
‫ُﺌﻞ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﻋﻦ ﺭﺟﻞ ﻣﺮﺽ ﻭﺫﻫـﺐ‬     ‫ﺳ‬
            ‫ﻳ‬
‫ﺇﱃ ﺍﳌﺴﺘﺸﻔﻰ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺭﺟﻞ: ﺍﺷﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ؛ ﻓﺈﻧﻪ ُﺬﻫﺐ ﻋﻨﻚ‬
‫ﻣﺮﺿﻚ، ﻓﺎﻟﺴﺆﺍﻝ ﻫﻮ: ﻫﻞ ﳚﻮﺯ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﳋﻤﺮ ﰲ ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ؟ ﺃﻓﻴﺪﻭﻧﺎ‬
                                          ‫ﺟﺰﺍﻛﻢ ﺍﷲ ﺧﲑًﺍ.‬
‫ﻓﺄﺟﺎﺏ: ﻫﺬﺍ ﺑﺎﻃﻞ؛ ﻓﺎﳋﻤﺮ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﺩﻭﺍﺀ ﺃﺑﺪًﺍ، ﻓﻘﺪ ﺟـﺎﺀ ﰲ‬
                  ‫ٌ‬
                                                 ‫ﱠ‬
‫ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺃﻥ ﻃﺎﺭﻕ ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ ﺳﺄﻝ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻋﻦ ﺍﳋﻤﺮ، ﻓﻨـﻬﺎﻩ، ﺃﻭ‬
‫ﻛﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﺼﻨﻌﻬﺎ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﳕﺎ ﺃﺻﻨﻌﻬﺎ ﻟﻠﺪﻭﺍﺀ ﻓﻘﺎﻝ ‪» :‬ﺇﻧـﻪ ﻟـﻴﺲ‬
‫ﺑﺪﻭﺍﺀ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺩﺍﺀ«، ﻓﺄﺧﱪ ﺇﻬﻧﺎ ﺩﺍﺀ ﻭﻻ ﺩﻭﺍﺀ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸـﻲﺀ‬
                                   ‫ﹺ‬
‫ﱠ‬       ‫ﻠ ﺮ‬
‫ﺃﺛﺒﺘﻪ ﺍﻷﻃﱠﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻭﻏﲑ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﻋﻤﻮﻣًﺎ، ﻭﻛﱡﻬﻢ ﻗ ﱠﺭﻭﺍ ﺑـﺄﻥ‬
                                                   ‫ﺒ‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬                                                    ‫٠٢‬

            ‫ﱠ‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻻ ﺩﻭﺍﺀ ﻓﻴﻪ، ﺣﱴ ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺃﻃﺒﺎﺀ ﺍﻷﳌﺎﻥ: ﺇﻥ ﺷﺎﺭﺏ ﺍﳋﻤـﺮ‬
                           ‫ﻳ‬
‫ﻭﺍﳌﺘﻌﺎﻃﻲ ﻟﺸﺮﺑﻪ ﻳﻀﻌﻒ ﻋﻘﻠﻪ ﻭُﺆﺛﺮ ﺍﻟﺸﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﻧﺴـﻠﻪ ﺑﻀـﻌﻒ‬
                   ‫ﱠ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﺭﺩﺍﺀﻩ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭ، ﻓﻬﻢ ﻳﻨﺼﺤﻮﻥ ﻛﻞ ﺷﺨﺺ ﺃﻻ ﻳﺸﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ‬
                             ‫ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﶈﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺔ.‬
                 ‫ﱠ‬
‫ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﲔ: ﺇﻥ ﺍﳌﺪﺍﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺷـﺮﺏ‬
 ‫ﻨ‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻳﻜﻮﻥ ﻧﺴﻴﺞ ﺑﺪﻧﻪ ﻭﻫﻮ ﰲ ﺳﻦ ﺍﻷﺭﺑﻌﲔ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺳـﱡﻪ‬
      ‫ﺛ‬                ‫ﻳ‬               ‫ﻳ‬
‫ﺳﺘﲔ ﻋﺎﻣًﺎ، ﻷﻧﻪ ُﻀﻌﻒ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ ﻭُﻀﻌﻒ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ، ﻭﻳﺆﱢﺮ ﻋﻠـﻰ‬
                                         ‫ﱠ‬
‫ﺍﻟﺒﺪﻥ، ﻭﳍﺬﺍ ﻗﻞ ﻣﻦ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺴﺘﲔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ ﳑﻦ ﺍﻋﺘﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺏ‬
                                               ‫ﺍﳋﻤﺮ..!‬
                                                  ‫ﱢ‬
                        ‫ﻓﺒﻌﺪ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ، ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﳋﻤﺮ ﺩﻭﺍﺀً؟‬
‫ﻫﺬﺍ ﻭﱂ ُﻳﺠﹺﺰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺷﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﺃﺑﺪًﺍ، ﻻ ﰲ ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ ﻭﻻ ﰲ‬
                    ‫ﱠ ٍ‬
‫ﻏﲑﻩ، ﺇﻻ ﰲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻭﻫﻲ: ﺇﺫﺍ ﻏﺺ ﺑﻠﻘﻤﺔ ﻭﺧﺸﻲ ﺃﻥ ﳝﻮﺕ‬            ‫ﱠ‬
                                             ‫ﱠ‬
‫ﻭﱂ ﳛﻀﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﺍﺏ ﺇﻻ ﺍﳋﻤﺮ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺄﺧﺬ ﺟﺮﻋﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻠـﻚ‬
     ‫ﻳ‬
‫ﺍﻟﻠﻘﻤﺔ ﺍﻟﱵ ﻏﺺ ﻬﺑﺎ ﻓﻘﻂ، ﻭﺍﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﱃ ﻳﻘﻮﻝ: ‪‬ﻳَـﺎ ﹶﺃﱡﻬَـﺎ‬
                                                        ‫ﱠ‬
‫ُ ﹶ ْ ُ ﹺ ْﺲ ْ‬                  ‫َ ْ ُ َ ْ ِﺮ ﹶ‬            ‫ﻟ َ َ َﻨ ﻧ‬
‫ﺍﱠﺬِﻳﻦ ﺁﻣُﻮﺍ ﹺﺇﱠﻤَﺎ ﺍﹾﻟﺨﻤﺮ ﻭَﺍﹾﻟﻤﻴﺴ ُ ﻭَﺍﹾﻟﺄْﻧﺼَﺎﺏ ﻭَﺍﹾﻟﺄﺯﻟﹶﺎﻡ ﺭﺟ ٌ ﻣِـﻦ‬
‫ﻋﻤﻞ ﺍﻟ ﱠﻴﻄﹶﺎﻥ ﻓﹶﺎﺟﺘﻨُﻮﻩ ﹶﻟﻌ ﱠﻜﻢ ُﺗﻔﻠ ُﻮﻥ * ﹺﺇﱠﻤَﺎ ُﻳﺮﹺﻳﺪ ﺍﻟ ﱠﻴﻄﹶﺎﻥ ﹶﺃﻥ‬
‫ُ ﺸْ ﹸ ﹾ‬                ‫َ َ ﹺ ﺸ ْ ِ َْﹺﺒ ُ َﻠ ﹸ ْ ﹾ ِﺤ ﹶ ﻧ‬
‫َ ْ ﹺ َ ْ ِ ﹺ َ ﺼ ﺪﻛ ْ َ ْ‬               ‫ﻳ ِ َ َْﻜﻢ َ َ ﹶ َ ْ َ‬
‫ُﻮﻗﻊ َﺑﻴﻨ ﹸ ُ ﺍﹾﻟﻌﺪَﺍﻭﺓ ﻭَﺍﹾﻟﺒﻐﻀَﺎﺀ ﻓِﻲ ﺍﹾﻟﺨﻤﺮ ﻭَﺍﹾﻟﻤﻴﺴﺮ ﻭَﻳ ُ ﱠ ﹸﻢ ﻋﻦ‬
                              ‫ِ ﹾ ﹺ ﻠ ِ َ َ ﹺ ﺼ ِ ﹶ َ ﹾ ُ ْ ُ ْ َﻬ ﹶ‬
       ‫ﺫﻛﺮ ﺍﻟ ﱠﻪ ﻭﻋﻦ ﺍﻟ ﱠﻠﹶﺎﺓ ﻓﻬﻞ ﹶﺃْﻧﺘﻢ ﻣﻨﺘ ُﻮﻥ‪] ‬ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ:٠٩-١٩[‬
                                             ‫ﻳ‬
‫ﻓﻠﻢ ُﺒﺢ ﺍﷲ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﱃ ﺃﻳﺔ ﺣﺎﻟﺔ ﻟﺸﺮﺏ ﺍﳋﻤـﺮ، ﻻ ﻷﺟـﻞ‬
         ‫ٌ‬
‫ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺪﻡ ﰲ ﺍﳉﺴﻢ، ﻭﻻ ﻷﺟﻞ ﺃﻱ ﺷﻲﺀ، ﺑﻞ ﻫﻮ ﺩﺍﺀ ﻛﻤﺎ ﺃﺧـﱪ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ، ﻭﻗﺪ ﺃﺛﺒﺖ ﺫﻟﻚ ﺃﻳﻀًﺎ ﺍﻟﻄﺐ ﺍﳊﺪﻳﺚ، ﻭﻫﺬﺍ ﺍﳌـﺮﻳﺾ ﺍﻟـﺬﻱ‬
‫١٢‬                                                    ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬

‫ﻗﻠﺖ ﻋﻨﻪ ﻻ ﳚﻮﺯ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻦ ﺑـﺎﺏ ﺍﻟﺘـﺪﺍﻭﻱ .. ﻭﺍﷲ‬
                                                 ‫ﺃﻋﻠﻢ.‬
‫ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﺹ ٨٦٢-٩٦٢‬

                                ‫***‬
                      ‫ﻭﺳﺌﻞ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﺃﻳﻀًﺎ:‬
     ‫ﻫﻞ ﳚﻮﺯ ﺷﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﻟﻌﺪﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﳌﺎﺀ ﻭﺍﻟﻐﺬﺍﺀ؟‬
‫ﻓﺄﺟﺎﺏ: ﻫﺬﺍ ﺧﻄﺄ، ﻭﻫﻮ ﺑﺎﻃﻞ، ﻓﺎﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌـﺎﱃ ﺣـ ﱠﻡ‬
  ‫ﺮ‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻭﱂ ﻳﺴﺘﺜﻦ ﻣﻨﻪ، ﻻ ﻷﺟﻞ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﰲ ﺍﻟﺪﻡ ﻭﻻ ﻷﺟﻞ ﻋﻄﺶ، ﺑﻞ‬
‫ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺒﻌﺚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻄﺶ ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﻘﻄﻊ ﺍﻟﻌﻄﺶ .. ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ:‬
‫َ ْ ُ َ ْ ِﺮ ﹶ ﺼ ﺏ ﹶ ْﻟ ﻡ‬                        ‫ﻳ ﻟ َ َ َﻨ ﻧ‬
‫‪‬ﻳَﺎ ﹶﺃﱡﻬَﺎ ﺍﱠﺬِﻳﻦ ﺁﻣُﻮﺍ ﹺﺇﱠﻤَﺎ ﺍﹾﻟﺨﻤﺮ ﻭَﺍﹾﻟﻤﻴﺴ ُ ﻭَﺍﹾﻟﺄْﻧ َـﺎ ُ ﻭَﺍﹾﻟﺄﺯﹶـﺎ ُ‬
                 ‫ﹺ ْﺲ ِ ْ َ َ ﹺ ﺸ ْ ِ َْﹺﺒ ُ َﻠﻜ ْ ﹾ ِﺤ ﹶ‬
 ‫ﺭﺟ ٌ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺍﻟ ﱠﻴﻄﹶﺎﻥ ﻓﹶﺎﺟﺘﻨُﻮﻩ ﹶﻟﻌ ﱠ ﹸﻢ ُﺗﻔﻠ ُﻮﻥ‪] ‬ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ:٠٩[‬
                                               ‫ْ َ ﹺﺒ‬
                     ‫ﻓﻘﻮﻟﻪ: ‪‬ﻓﹶﺎﺟﺘﻨُﻮﻩ‪ ‬ﺃﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ: ﻓﺎﺗﺮﻛﻮﻩ.‬
                               ‫ﹶ ﺘ ﻣﻬ‬
‫ﻭﻗﻮﻟﻪ: ‪‬ﻓﻬَﻞ ﺃﹶﻧُﻢ ُْﻨَﺘ ُﻮﻥ‪‬؟ ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ: ﳌﺎ ﲰﻊ ﻬﺑـﺬﻩ ﺍﻵﻳـﺔ‬
                                                 ‫ﺍﻧﺘﻬﻴﻨﺎ ﺍﻧﺘﻬﻴﻨﺎ.‬
                  ‫ﻳ ﺷ‬                         ‫ﺮ‬
‫ﻓﺎﷲ ﺣ ﱠﻡ ﺍﳋﻤﺮ ﲢﺮﳝًﺎ ﻗﻄﻌًﺎ ﻭﱂ ُﺒﺢ ُﺮﺑﻪ، ﻻ ﻟﻠﺘـﺪﺍﻭﻱ ﻭﻻ‬
‫ﻟﻐﲑﻩ، ﻓﻼ ﳚﻮﺯ ﺷﺮﺑﻪ ﺇﻻ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻹﻛـﺮﺍﻩ ﺃﻭ ﰲ ﺣﺎﻟـﺔ ﺍﻟﻌﻄـﺶ‬
                                    ‫ﱠ‬
                                            ‫ﻳ‬
‫ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﺬﻱ ُﺨﺎﻑ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ ﺍﳍﻼﻙ ﻭﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻋﻨﺪﻩ ﺷﻲﺀ ﺳـﻮﻯ‬
           ‫ﹰ‬                  ‫ﱡ‬
‫ﺍﳋﻤﺮ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺸﺮﺏ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻳﺴﺪ ﺑﻪ ﺭﻣﻘﻪ ﻓﻘﻂ ﳏﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠـﻰ ﺑﻘـﺎﺀ‬
                                       ‫ﺍﻟﻨﻔﺲ .. ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻢ.‬
‫ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﺹ٩٦٢-٠٧٢‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬                                            ‫٢٢‬

                 ‫ﻭﺳﺌﻞ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﺃﻳﻀًﺎ:‬
       ‫ﺒ‬            ‫ﻮ‬
‫ﺇﱐ ﻣﺮﻳﺾ ﺑﺎﻟﻜﻠﻰ ﻭﻻ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺘﺒ ﱡﻝ، ﻓﻨﺼﺤﲏ ﺍﻷﻃﱠﺎﺀ ﺑﺸﺮﺏ‬
                                             ‫ﻳ‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻷﻧﻪ ُﺬﻳﺐ ﺍﳊﺼﻰ ﰲ ﺍﻟﻜﻠﻰ، ﻓﺸﺮﺑﺖ ﻭﺍﺳﺘﻔﺪﺕ ﻣﻦ ﺫﻟـﻚ،‬
                                               ‫ﹲ‬
                                   ‫ﻓﻬﻞ ﺃﻧﺎ ﺁﰒ ﺑﺸﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ؟‬
‫ﻓﺄﺟﺎﺏ: ﻻ ﳚﻮﺯ ﻟﻚ ُﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ، ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺃﺟﺎﺏ ﻋﻨـﻪ‬
                               ‫ﺷ‬
‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻃﺎﺭﻕ ﺑﻦ ﺳـﻮﻳﺪ‬
‫ﻗﺎﻝ: ﺳﺄﻟﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻋﻦ ﺍﳋﻤﺮ ﻧﺼﻨﻌﻬﺎ ﺩﻭﺍﺀ ﻓﻘﺎﻝ ‪» :‬ﻻ،‬
   ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺩﺍﺀ«، ﻓﺄﺧﱪ ﺃﻬﻧﺎ ﺩﺍﺀ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﺩﻭﺍﺀ، ﻭﻫﺬﺍ ﺧﲑ ﺟﻮﺍﺏ..‬
                   ‫ﻳ‬                 ‫ﻨ‬
‫ﻭﺍﺣﺘﺴﺎﺅﻙ ﺍﳋﻤﺮ ﻇ‪‬ﺎ ﺃﻧﻪ ﺩﻭﺍﺀ ﻟﻠﻜﻠﻴﺘﲔ ُﺘﻠﻒ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺃﺧـﺮﻯ؛‬
                     ‫ﹲ‬    ‫ﹲ‬
‫ﻷﻧﻪ ﺩﺍﺀ ﻭﻟﻴﺲ ﺑﺪﻭﺍﺀ .. ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺃﺩﻭﻳﺔ ﻣﺒﺎﺣﺔ ﻟﺘﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﻭﺗﺘﻌﺎﻃﻬـﺎ‬
‫ﳌﻌﺎﳉﺔ ﻛﻠﻴﺘَﻴﻚ ﺑﺪﻭﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ، ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻌﻠـﻪ .. ﻭﺍﷲ‬
                                                       ‫ﺃﻋﻠﻢ.‬

‫ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﺹ٧٦٢‬

                        ‫***‬
                                   ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﻟﻺﻓﺘﺎﺀ:‬
                            ‫ﻭﺳﺌﻠﺖ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﻟﻺﻓﺘﺎﺀ:‬
                                            ‫ﺣ‬
‫ﻣﺎ ُﻜﻢ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﱵ ﻛﺎﺩﺕ ﺃﻥ ﻬﺗﻠﻚ ﻭﻻ ﳝﻜـﻦ ﺍﺳﺘﺸـﻔﺎﺅﻫﺎ‬
                                               ‫ٍ‬
                                    ‫ﺑﺸﻲﺀ ﺳﻮﻯ ﺍﳋﻤﺮ؟‬
‫٣٢‬                                        ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬

‫ﻓﺄﺟﺎﺑﺖ: ﺍﻟﺘﺪﺍﻭﻱ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﳌﺸﺮﻭﻋﺔ، ﻭﻟﻜﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﲟﺎ ﺷﺮﻋﻪ‬
                    ‫ﱠ‬
‫ﺍﷲ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ ﻭﲟﺎ ﺷﺮﻋﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ‬  ‫ﱠ‬
      ‫ﻝ‬                          ‫ﺮ‬       ‫ﻣ‬
‫ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ، ﺃ ﱠﺎ ﻣﺎ ﺣ ﱠﻣﻪ ﺍﷲ ﻓﻼ ﺷﻔﺎﺀ ﻓﻴﻪ، ﻭﳑﺎ ﻳﺪ ﱡ ﻋﻠـﻰ‬
                                   ‫ﺮ‬
‫ﲢﺮﱘ ﺍﻟﺘﺪﺍﻭﻱ ﺑﺎﻷﺩﻭﻳﺔ ﺍﶈ ﱠﻣﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻭﺑﺎﳋﻤﺮ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬
           ‫ﻥ‬
‫ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻣﻌﻠﻘﹰﺎ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ: »ﺇ ﱠ ﺍﷲ ﱂ ﳚﻌﻞ‬
                                            ‫ﺮ‬
                                ‫ﺷﻔﺎﺀﻛﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺣ ﱠﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ«..‬
                            ‫ٍ‬
‫ﻭﻗﺪ ﻭﺻﻠﻪ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﲪﺪ ﻭﺍﺑﻦ‬
‫ﺣﺒﺎﻥ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ، ﻭﺍﻟﱪﺍﺯ ﻭﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻲ ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﻭﺭﺟﺎﻝ ﺃﰊ ﻳﻌﻠـﻰ‬
                                       ‫ﺛﻘﺎﺕ ﻋﻦ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ..‬
                           ‫ﺳ‬
‫ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﰲ ُﻨﻨﻪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﰊ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﻗﺎﻝ:‬
‫ﻞ ٍ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪» ‬ﺇﻥ ﺍﷲ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﺪﺍﺀ ﻭﺍﻟﺪﻭﺍﺀ، ﻭﺟﻌﻞ ﻟﻜ ﱢ ﺩﺍﺀ‬
                            ‫ﺩﻭﺍﺀ، ﻓﺘﺪﺍﻭﻭﺍ ﻭﻻ ﺗﺪﺍﻭﻭﺍ ﲝﺮﺍﻡ«.‬
‫ﻭﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﻃﺎﺭﻕ ﺍﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ ﺍﳉﻌﻔﻲ ﺃﻧﻪ ﺳﺄﻝ ﺍﻟﻨﱯ‬
‫‪ ‬ﻋﻦ ﺍﳋﻤﺮ ﻓﻨﻬﺎﻩ ﻭﻛﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﺼﻨﻌﻬﺎ ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﳕﺎ ﺃﺻـﻨﻌﻬﺎ ﻟﻠـﺪﻭﺍﺀ‬
                           ‫ﻓﻘﺎﻝ: »ﺇﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺩﻭﺍﺀ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺩﺍﺀ«.‬
‫ﻭﳑﺎ ﳛﺴﻦ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﺍﷲ ﺇﺫﺍ ﺃﻣﺮ ﺑﺸﻲﺀ ﻓﻬﻮ ﺇ ﱠﺎ ﳌﺼـﻠﺤﺔ‬
‫ٍ‬         ‫ﻣ‬     ‫ٍ‬               ‫ﱠ‬
              ‫ٍ‬
‫ﳏﻀﺔ ﺃﻭ ﺭﺍﺟﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻔﺴﺪﺗﻪ، ﻭﺇﺫﺍ ﻬﻧﻰ ﻋﻦ ﺷﻲﺀ ﻓﻬﻮ ﺇﻣﺎ ﳌﻔﺴﺪﺓ‬
             ‫ﱠ‬
‫ﳏﻀﺔ ﺃﻭ ﺃﻥ ﻣﻔﺴﺪﺗﻪ ﺃﺭﺟﺢ ﻣﻦ ﻣﺼﻠﺤﺘﻪ، ﻭﺍﷲ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ ﺣﻜـﻴﻢ‬
                                                      ‫ﻋﻠﻴﻢ..‬
                     ‫ﱠ‬                   ‫ﻮ ﱠ‬
‫ﻭﺗﺼ ﱡﺭ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﺮﺽ ﻻ ﻳﺸﻔﹶﻰ ﺇﻻ ﺑﺸﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﺃﻣﺮ ﻣﻮﻫﻮﻡ،‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬                                             ‫٤٢‬

                    ‫ﱠ‬
‫ﻓﺎﻷﺩﻭﻳﺔ ﻛﺜﲑﺓ ﻣﻦ ﻛﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔ ﺃﻭ ﻃﺒﻴﻌﻴـﺔ، ﰒ ﺇﻥ ﺍﻟـﺪﻭﺍﺀ ﻻ ﻳﺸـﻔﻰ‬
‫ﺍﳌﺮﺽ، ﻭﺇﳕﺎ ﳛﺼﻞ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﷲ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ ﻋﻨﺪ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ،‬
‫ﻓﺈﻥ ﺗﻌﺎﻃﻲ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺼﺤﻮﺑًﺎ ﺑﺎﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻴﻬـﺎ،‬‫ﱠ‬
          ‫ﱠ‬
‫ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺼﺤﻮﺑًﺎ ﲜﻌﻠﻬﺎ ﺳﺒﺒًﺎ ﻣﻊ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﺟﻞ ﻭﻋـﻼ،‬
   ‫ﻣ‬
‫ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺃﻬﻧﺎ ﻗﺪ ﺗﻨﻔﻊ ﻭﻗﺪ ﻻ ﺗﻨﻔﻊ، ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﳌﻄﻠﻮﺏ ﺷﺮﻋًﺎ، ﺃ ﱠـﺎ‬
                                   ‫ﻴ‬
‫ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩًﺍ ﻛﻠ‪‬ﺎ ﻓﻬﺬﺍ ﺷﺮﻙ .. ﻭﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠـﻰ‬
                                         ‫ﳏﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ.‬
‫ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﺟـ٢/٦٧٣‬

                         ‫***‬
                        ‫ﻭﺳﺌﻠﺖ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﻟﻺﻓﺘﺎﺀ ﺃﻳﻀًﺎ:‬
‫ﻫﻞ ﳚﻮﺯ ﳌﺆﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﺑﺪﻋﻮﻯ ﻋﻼﺟﻪ ﻣـﻦ ﺑﻌـﺾ‬
                                            ‫ﺍﻷﱂ؟‬
‫ﻓﺄﺟﺎﺑﺖ: ﺍﳋﻤﺮ ﺣﺮﺍﻡ، ﻻ ﳚﻮﺯ ﺍﻟﺘﺪﺍﻭﻱ ﻬﺑﺎ، ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟـﻨﱯ ‪:‬‬
                   ‫ﻥ‬
‫»ﻋﺒﺎﺩ ﺍﷲ، ﺗﺪﺍﻭﻭﺍ ﻭﻻ ﺗﺘﺪﺍﻭﻭﺍ ﲝﺮﺍﻡ، ﻓﺈ ﱠ ﺍﷲ ﱂ ﳚﻌﻞ ﺷﻔﺎﺀ ﺃﻣﱵ‬
                                                   ‫ﺣ‬
                                         ‫ﻓﻴﻤﺎ ُﺮﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ«.‬
‫ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﺟـ٢/٦٧٣‬

                         ‫***‬
‫٥٢‬                                      ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬

                              ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺟﱪﻳﻦ:‬
                   ‫ﻭﺳﺌﻞ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺟﱪﻳﻦ:‬
‫ﻳﺪﺧﻞ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﻗﲑ،‬
‫ﻓﺈﺫﺍ ﺛﺒﺖ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﺩﻭﺍﺀ ﻣﺎ، ﻫﻞ ﳚﻮﺯ ﺍﺳـﺘﻌﻤﺎﻟﻪ‬
                               ‫ﹴ‬
                           ‫ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻮﺻﻮﻓﹰﺎ ﻟﻌﻼﺝ ﻣﺮﺽ ﻣﺎ؟‬
‫ﻓﺄﺟﺎﺏ: ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﻗﻠﻴﻼ ﻳﻨﻐﻤـﺮ ﰲ ﺍﻟـﺪﻭﺍﺀ ﻭﻛـﺎﻥ‬
                         ‫ﹰ‬
‫ﺿﺮﻭﺭﻳًﺎ ﳊﻔﻆ ﻣﺎﺩﺗﻪ ﺟﺎﺯ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ ﻣﻌﻪ، ﻓﺈﻥ ﻛـﺎﻥ ﻛـﺜﲑًﺍ‬
                    ‫ﻭﻟﻴﺲ ﺿﺮﻭﺭﻳًﺎ ﻓﻼ ﳚﻮﺯ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﻼﺝ.‬
‫ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﺟـ٢/٦٧٣‬




                       ‫***‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬                                           ‫٦٢‬

                          ‫ﻓﺼﻞ‬
                      ‫ﰲ ﺍﳋﻤﺮ ﲣﻠﻞ‬
                             ‫ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﳉﻮﺯﻳﺔ:‬
                               ‫ﱠ‬
‫ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ: »ﺇﻥ ﺃﺑﺎ ﻃﻠﺤﺔ ﺳﺄﻝ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻋـﻦ ﺃﻳﺘـﺎﻡ‬
‫ﻭﺭﺛﻮﺍ ﲬﺮًﺍ؟ ﻗﺎﻝ: »ﺃﻫﺮﻗﻬﺎ«. ﻗﺎﻝ: ﺃﻓﻼ ﺃﺟﻌﻠﻬﺎ ًّ؟ ﻗـﺎﻝ: »ﻻ«‬
           ‫ﺧﻼ‬
                                           ‫]ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ[.‬
‫ﱠ‬
‫ﻭﻗﺪ ﺃﺧﺮﺝ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﻗﺎﻝ: »ﺇﻥ‬
‫ـﺮ«.‬‫ـﺮ، ﻭﺍﻟﺘﻤـ‬        ‫ـﺮ ﻳﻮﻣﺌـ‬
              ‫ـﺬ: ﺍﻟﺒﺴـ‬      ‫ـﺖ، ﻭﺍﳋﻤـ‬ ‫ـﺮ ﺣﺮﻣـ‬ ‫ﺍﳋﻤـ‬
                                ‫]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ[.‬
                                      ‫ﻭﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ:‬
‫ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﻗﺎﻝ: ﻟﻘﺪ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﷲ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﱵ ﺣﺮﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﳋﻤﺮ، ﻭﻣـﺎ‬
                                    ‫ﱠ‬       ‫ﻳ‬
                             ‫ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﺷﺮﺍﺏ ُﺸﺮﺏ ﺇﻻ ﻣﻦ ﲤﺮ.‬
                                   ‫ﻭﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ:‬
‫ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﻗﺎﻝ: ﺣﺮﻣﺖ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﳋﻤﺮ ﺣﲔ ﺣﺮﻣﺖ، ﻭﻣﺎ ﳒﺪ ﲬﺮ‬
                ‫ﺍﻷﻋﻨﺎﺏ ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻼﹰ، ﻭﻋﺎﻣﺔ ﲬﺮﻧﺎ ﺍﻟﺒﺴﺮ ﻭﺍﻟﺘﻤﺮ.‬
                              ‫ﻭﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺃﻳﻀًﺎ:‬
‫ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎﻝ: ﻧﺰﻝ ﲢﺮﱘ ﺍﳋﻤﺮ ﻭﺇﻥ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﳋﻤﺴﺔ‬
             ‫ﺃﺷﺮﺑﺔ، ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻨﺐ، ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺃﻳﻀًﺎ.‬
                                   ‫ﻭﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﺃﻳﻀًﺎ:‬
‫ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﻗﺎﻝ: ﻛﻨﺖ ﺃﺳﻘﻲ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻭﺃﺑﺎ ﻃﻠﺤﺔ ﻭﺃﰊ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ‬
‫٧٢‬                                       ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬

                      ‫ﱠ‬
‫ﻓﻀﻴﺦ ﺯﻫﻮ ﻭﲤﺮ، ﻓﺠﺎﺀﻫﻢ ﺁﺕ ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻥ ﺍﳋﻤﺮ ﻗﺪ ﺣﺮﻣﺖ، ﻓﻘـﺎﻝ‬
‫ﺃﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ: ﻗﻢ ﻳﺎ ﺃﻧﺲ ﻓﺄﻫﺮﻗﻬﺎ .. ﻭﰲ ﻟﻔﻆ: ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ ﺑـﻦ‬
    ‫ﺻﻬﻴﺐ: ﻗﻠﺖ ﻷﻧﺲ: ﻣﺎ ﻫﻮ؟ ﻗﺎﻝ:ﺑﺴﺮ ﻭﺭﻃﺐ ]ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ[.‬
                                 ‫ﻭﰲ ﻟﻔﻆ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ:‬
‫ﻋﻦ ﺃﻧﺲ – ﻭﺳﺄﻟﻮﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﻀﻴﺦ – ﻓﻘﺎﻝ: ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻨﺎ ﲬﺮ ﻏﲑ‬
‫ﻓﻀﻴﺨﻜﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺴﻤﻮﻧﻪ ﺍﻟﻔﻀﻴﺦ، ﺇﱐ ﻟﻘﺎﺋﻢ ﺃﺳﻘﻲ ﺃﺑﺎ ﻃﻠﺤـﺔ‬
                                          ‫ﹰ‬
‫ﻭﺃﺑﺎ ﺃﻳﻮﺏ ﻭﺭﺟﺎﻻ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﺗﻔﻲ ﺑﻴﺘﻨﺎ، ﺇﺫ ﺟﺎﺀ ﺭﺟـﻞ،‬
                     ‫ﱠ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ: ﻫﻞ ﺑﻠﻐﻜﻢ ﺍﳋﱪ؟ ﻓﻘﻠﻨﺎ: ﻻ. ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻥ ﺍﳋﻤﺮ ﻗـﺪ ﺣﺮﻣـﺖ،‬
‫ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﺃﻧﺲ، ﺃﺭﻕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻼﻝ. ﻗﺎﻝ: ﻓﻤـﺎ ﺳـﺄﻟﻮﺍ ﻋﻨـﻬﺎ، ﻭﻻ‬
                                   ‫ﺭﺍﺟﻌﻮﻫﺎ ﺑﻌﺪ ﺧﱪ ﺍﻟﺮﺟﻞ.‬
                                   ‫ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ.‬
                            ‫ﺗ ﺧﻼ‬                ‫ﺳ‬
     ‫ﻭ ُﺌﻞ ‪ ‬ﻋﻦ ﺍﳋﻤﺮ ُﺘﺨﺬ ًّ؟ ﻗﺎﻝ: »ﻻ«. ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ .‬
‫ﻭﺳﺄﻟﻪ ‪ ‬ﺃﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ ﻋﻦ ﺃﻳﺘﺎﻡ ﻭﺭﺛﻮﺍ ﲬﺮًﺍ، ﻓﻘﺎﻝ: »ﺃﻫﺮﻗﻬـﺎ«،‬
                   ‫ﻗﺎﻝ: ﺃﻓﻼ ﳒﻌﻠﻬﺎ ﺧﻼ؟ ﻗﺎﻝ: »ﻻ« ﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ.‬
  ‫ً‬                                     ‫ﱠ‬
‫ﻭﰲ ﻟﻔﻆ: ﺇﻥ ﻳﺘﻴﻤًﺎ ﻛﺎﻥ ﰲ ﺣﺠﺮ ﺃﰊ ﻃﻠﺤﺔ ﻓﺎﺷﺘﺮﻯ ﻟﻪ ﲬﺮﺍ،‬
‫ﻓﻠﻤﺎ ُﺮﻣﺖ ﺍﳋﻤﺮ ﺳﺄﻝ ﺍﻟﻨﱯ ‪ :‬ﺃﻳﺘﺨﺬﻫﺎ ًّ؟ ﻗﺎﻝ: »ﻻ« ﺃﺑـﻮ‬
                ‫ﺧﻼ‬                               ‫ﺣ‬
                                          ‫ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ.‬
‫ﻭﺳﺄﻟﻪ ‪ ‬ﻗﻮﻡ، ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ: ﺇﻧﺎ ﻧﻨﺘﺒﺬ ﻧﺒﻴﺬﹰﺍ ﻧﺸـﺮﺑﻪ ﻋﻠـﻰ ﻏـﺪﺍﺋﻨﺎ‬
‫ﻞ‬
‫ﻭﻋﺸﺎﺋﻨﺎ، ﻭﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ: ﻋﻠﻰ ﻃﻌﺎﻣﻨﺎ، ﻓﻘﺎﻝ: »ﺍﺷﺮﺑﻮﺍ ﻭﺍﺟﺘﻨﺒﻮﺍ ﻛـ ﱠ‬
                           ‫ﻥ‬
‫ُﺴﻜﺮ«، ﻓﺄﻋﺎﺩﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻘﺎﻝ: »ﺇ ﱠ ﺍﷲ ﻳﻨﻬﺎﻛﻢ ﻋﻦ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﺎ ﺃﺳﻜﺮ‬ ‫ﻣ‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬                                           ‫٨٢‬

                                    ‫ﻭﻛﺜﲑﻩ« ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﺪﺍﺭﻗﻄﲏ.‬
‫ﻭﺳﺄﻟﻪ ‪ ‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻓﲑﻭﺯ ﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻧﺎ‬
‫ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺃﻋﻨﺎﺏ ﻭﻛﺮﻡ، ﻭﻗﺪ ﻧﺰﻝ ﲢﺮﱘ ﺍﳋﻤﺮ، ﻓﻤﺎ ﻧﺼﻨﻊ ﻬﺑﺎ؟ ﻗﺎﻝ:‬
‫»ﺗﺘﺨﺬﻭﻧﻪ ﺯﺑﻴﺒًﺎ؟«ﻗﺎﻝ: ﻧﺼﻨﻊ ﺑﺎﻟﺰﺑﻴﺐ ﻣﺎﺫﺍ؟ ﻗﺎﻝ: »ﺗﻨﻘﻌﻮﻧﻪ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻏﺪﺍﺋﻜﻢ، ﻭﺗﺸﺮﺑﻮﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺸﺎﺋﻜﻢ، ﻭﺗﻨﻘﻌﻮﻧـﻪ ﻋﻠـﻰ ﻋﺸـﺎﺋﻜﻢ،‬
‫ﻭﺗﺸﺮﺑﻮﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻏﺬﺍﺋﻜﻢ؟«ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﺖ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ، ﳓﻦ ﳑﻦ ﻗـﺪ‬
                ‫ﻴ‬
‫ﻋﻠﻤﺖ، ﻭﳓﻦ ﺑﲔ ﻇﻬﺮﺍﱐ ﻣﻦ ﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖ، ﻓﻤﻦ ﻭﻟﱡﻨﺎ؟ ﻓﻘـﺎﻝ: »ﺍﷲ‬
     ‫ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ«، ﻗﺎﻝ: ﺣﺴﱯ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ. ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﲪﺪ.‬
                            ‫ﱠ‬                 ‫ﺳ‬
‫ﻭ ُﺌﻞ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﲪﺪ: ﻫﻞ ﺻﺢ ﻋﻨﺪﻙ ﰲ ﺍﻟﻨﺒﻴﺬ ﺣﺪﻳﺚ؟ ﻓﻘـﺎﻝ:‬
          ‫ﻭﺍﷲ ﻣﺎ ﺻﺢ ﻋﻨﺪﻱ ﺣﺪﻳﺚ ﻭﺍﺣﺪ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺮﱘ)١(.‬
                         ‫ﱠ‬                 ‫ﱠ‬
‫ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻟﺼﺮﳛﺔ ﰲ ﺩﺧﻮﻝ ﻫـﺬﻩ ﺍﻷﺷـﺮﺑﺔ‬
‫ﺍﳌﱠﺨﺬﺓ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺍﻟﻌﻨﺐ ﰲ ﺍﺳﻢ ﺍﳋﻤﺮ ﰲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﱵ ﻧﺰﻝ ﻬﺑﺎ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬‫ﺘ‬
                            ‫ﻠ‬
‫ﻭﺧﻮﻃﺐ ﻬﺑﺎ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻐﻨﻴﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻜﱡﻒ ﰲ ﺇﺛﺒﺎﺕ ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ ﲬـﺮًﺍ‬
    ‫ﺼ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﺱ، ﻣﻊ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﻨـﺰﺍﻉ ﻓﻴﻪ، ﻓﺈﺫﺍ ﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ ﲬﺮًﺍ ﻧ ‪‬ـﺎ‬
        ‫ﹰ‬
‫ﻓﺘﻨﺎﻭﻝ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﳍﺎ ﻛﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﻟﺸﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻨﺐ ﺳﻮﺍﺀ ﺗﻨﺎﻭﻻ ﻭﺍﺣﺪًﺍ،‬
                              ‫ﺗ‬
‫ﻓﻬﺬﻩ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻨﺼﻮﺻﺔ ﺳﻬﻠﺔ، ُﺮﻳﺢ ﻣﻦ ﻛﻠﻔﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﰲ ﺍﻻﺳﻢ‬
                                      ‫ﱠ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﰲ ﺍﳊﻜﻢ، ﰒ ﺇﻥ ﳏﺾ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﳉﻠـﻲ ﻳﻘﺘﻀـﻲ ﺍﻟﺘﺴـﻮﻳﺔ‬
         ‫ﻳ‬                ‫ﻣ‬                      ‫ﱠ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ، ﻷﻥ ﲢﺮﱘ ﻗﻠﻴﻞ ﺷﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻨﺐ ُﺠﻤﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺇﻥ ﱂ ُﺴـﻜِﺮ،‬
                  ‫ﻳ‬         ‫ﱢ‬                      ‫ﱠ‬
‫ﻭﻫﺬﺍ ﻷﻥ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻻ ﺗﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ُﺴﻜﺮ ﻣﻨﻪ، ﻭﻗﻠﻴﻠـﻪ‬
‫ﻳﺪﻋﻮ ﺇﱃ ﻛﺜﲑﻩ، ﻭﻫﻨﺎ ﺍﳌﻌﲎ ﺑﻌﻴﻨﻪ ﰲ ﺳـﺎﺋﺮ ﺍﻷﺷـﺮﺑﺔ ﺍﳌﺴـﻜﺮﺓ،‬

                                       ‫)١( ﺇﻋﻼﻡ ﺍﳌﻮﻗﻌﲔ )٣/٤١٢(.‬
‫٩٢‬                                       ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬

‫ﻓﺎﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﰲ ﺫﻟﻚ ﺗﻔﺮﻳﻖ ﺑﲔ ﺍﳌﺘﻤﺎﺛﻼﺕ، ﻭﻫﻮ ﺑﺎﻃﻞ .. ﻓﻠـﻮ ﱂ‬
‫ﻳﻜﻦ ﰲ ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺇﻻ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﻟﻜﺎﻥ ﻛﺎﻓﻴًﺎ ﰲ ﺍﻟﺘﺤﺮﱘ، ﻓﻜﻴﻒ، ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ‬
‫ﺫﻛﺮﻧﺎﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﱵ ﻻ ﻣﻄﻌﻦ ﰲ ﺳﻨﺪﻫﺎ، ﻭﻻ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﰲ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ،‬
                       ‫ﺑﻞ ﻫﻲ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﺻﺮﳛﺔ؟ ﻭﺑﺎﷲ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ)١(.‬




                        ‫***‬




                                  ‫)١( ﻬﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﺴﻨﻦ )٥/٠٦٢-٣٦٢(‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬                                       ‫٠٣‬

              ‫ﺃﺣﻮﺍﻝ ﻭﺻﻔﺎﺕ ﺷﺎﺭﺏ ﺍﳋﻤﺮ‬
                                        ‫ﺮ‬
‫ﻋﺒﺎﺩ ﺍﷲ، ﺇﳕﺎ ﺣ ﱠﻡ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﳋﻤﺮ ﻟِﻤﺎ ﻓﻴـﻪ ﻣـﻦ ﺍﻷﺿـﺮﺍﺭ‬
‫ﻭﺍﻷﺧﻄﺎﺭ، ﻭﻣﺎ ﻣﻨﻌﻜﻢ ﻣﻦ ﺷﺮﻬﺑﺎ ﺇﻻ ﻟِﻤﺎ ﻳﻨﺸﺄ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﳌﻔﺎﺳﺪ‬
                                          ‫ﻭﺍﻟﺸﺮﻭﺭ ﻭﺍﻷﺿﺮﺍﺭ.‬
‫ﺷﺎﺭﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻠﻌﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻟﺴـﺎﻥ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻭﺑﺎﺋﻌﻬـﺎ‬
‫ﻭﺷﺎﺭﻬﺑﺎ، ﻭﻋﺎﺻﺮﻫﺎ ﻭﻣﻌﺘﺼﺮﻫﺎ، ﻭﺳﺎﻗﻴﻬﺎ، ﻭﺣﺎﻣﻠﻬﺎ، ﻭﺍﶈﻤﻮﻟﺔ ﺇﻟﻴﻪ،‬
                  ‫ﻳ‬
‫ﻭﻣﺪﻣﻦ ﺷﺮﻬﺑﺎ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ، ﺑﻞ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭُﺴﻘﻰ ﻣـﻦ ﻃﻴﻨـﺔ‬
                               ‫ﱠ‬
‫ﺍﳋﺒﺎﻝ، ﻋَﺮﻕ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ، ﻭﻭﺭﺩ ﺃﻥ ﻣﺪﻣﻦ ﺍﳋﻤﺮ ﻛﻌﺎﺑﺪ ﻭﺛﻦ، ﺷﺎﺭﺏ‬
               ‫ٍ‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺴﺪ ﻟﺪﻳﻨﻪ، ﻭﻣﻔﺴﺪ ﳉﺴﻤﻪ ﻭﺻﺤﺘﻪ، ﻭﺟﺎﻥ ﻋﻠـﻰ ﻧﻔﺴـﻪ‬
                       ‫ﺮ‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﻭﺃﻗﺎﺭﺑﻪ ﻭﺃﻫﻠﻪ ﻭﺟﲑﺍﻧﻪ، ﻭﻣﻔ ﱢﻁ ﰲ ﻣﺎﻟﻪ ﻭﻣﺴﺮﻑ ﻓﻴـﻪ‬
                               ‫ﱢ‬
‫ﻭﻋﺎﺑﺚ ﺑﻜﺮﺍﻣﺘﻪ، ﻭﺳﺎﻉ ﺇﱃ ﺍﻟﺸﺮ ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺑﻴﺪﻩ ﻭﺭﺟﻠـﻪ ﻭﻟﺴـﺎﻧﻪ‬
                          ‫ﻭﺻﺎﺋﻞ ﺧﺒﻴﺚ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﻭﺍﻷﺩﻳﺎﻥ.‬
‫ﺷﺎﺭﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﻋﻀﻮ ﻣﺴﻤﻮﻡ ﰲ ﺟﺴﻢ ﻣﻮﺍﻃﻨﻴﻪ، ﺇﺫﺍ ﱂ ﻳﺒـﺎﺩﺭﻭﻩ‬
                               ‫ٌ‬     ‫ٌ‬
                             ‫ﺑﺎﻟﻌﻼﺝ ﺃﻭ ﻳﻘﻄﻌﻮﻩ ﺃﺻﺎﻬﺑﻢ ﺿﺮﺭﻩ.‬
                                 ‫ﻳ‬        ‫ﻳﻳ‬
‫ﺷﺎﺭﺏ ﺍﳋﻤﺮ ُﺰﱢﻦ ﺍﻟﺸﺮ ﻭُﺤﺴﻨﻪ ﻟﺒﻨﻴـﻪ ﻭﺑﻨﺎﺗـﻪ ﻭﺃﺻـﺪﻗﺎﺋﻪ،‬
                  ‫ﱠ‬
‫ﻭﻳﺪﻋﻮﻫﻢ ﺑﻠﺴﺎﻥ ﺣﺎﻟﻪ ﻭﻣﻘﺎﻟﻪ، ﻭﺃﻧﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﺃﻥ ﺩﺍﻋـﻲ ﺍﻟﻔﺴـﺎﺩ‬
                    ‫ﱟٍ‬                    ‫ﱢ ٍ‬
‫ُﺠﺎﺏ ﰲ ﻛﻞ ﺯﻣﺎﻥ ﻭﻣﻜﺎﻥ، ﻭﺃﻧﺼﺎﺭﻩ ﺑﻼ ﻋﺪ ﻭﻻ ﺣﺴـﺒﺎﻥ، ﻭﺇﺫﺍ‬   ‫ﻣ ٌ‬
‫ﺩﱠﺖ ﺍﳋﻤﺮ ﰲ ﺭﺃﺱ ﺷﺎﺭﻬﺑﺎ ﻓﻘﺪ ﺷﻌﻮﺭﻩ ﻭﺯﱏ ﻭﻻﻁ ﺃﻭ ﻟـﻴﻂ ﺑـﻪ،‬     ‫ﺑ‬
                           ‫ﱠ‬
‫ﻭﺟﺎﺀ ﺑﺄﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻔﺤﺶ ﻭﺍﻟﻔﺠﻮﺭ، ﻭﺳﺐ ﻭﺷﺘﻢ ﻭﻗﺬﻑ ﻭﻟﻌﻦ، ﻭﻃﻠﻖ‬
                                                       ‫ﱠ‬
‫ﻭﺳﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﳌﺴﻠﻤﲔ، ﺑﻞ ﺭﲟﺎ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻪ ﺃﻭ ﺍﺑﻨﺘﻪ ﺃﻭ ﺃﺧﺘـﻪ ﺃﻭ‬
           ‫ﱠ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺎﺀ ﺟﲑﺍﻧﻪ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﻬﺑﺎﺋﻤﻪ، ﻭﺭﲟﺎ ﻛﻔﺮ ﺑﺎﷲ ﻭﺍﺭﺗﺪ ﻋﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ‬
‫١٣‬                                          ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬

                            ‫ﱠ‬
                    ‫ﻭﺗﺮﻙ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺃﻓﻄﺮ ﰲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﺳﺐ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ!‬
                                            ‫ﻭﺑﺎﳉﻤــﻠﺔ:‬
‫ﺇﻥ ﻣﻦ ﺗﻌﺎﻃﻰ ﺍﳋﻤﺮ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ ﺷﺎﻫﻖ ﳎﺪﻩ ﺇﱃ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﳋﻨﺎﺯﻳﺮ‬       ‫ﱠ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺩﺓ، ﻳﺼﺪﻕ ﻬﺑﺬﺍ ﻣﻦ ﻋﺎﻳﻦ ﺷﺎﺭﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﻭﻗﺪ ﺍﺳـﺘﻮﱃ ﻋﻠﻴـﻪ‬
                 ‫ﺮ‬                                ‫ﻄ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﺍﺏ ﻭﻏ ﱠﻰ ﻋﻘﻠﻪ، ﻓﺘﺮﻯ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﺩﻩ ﻣﺘﻌﺐ، ﳚ ﱡﻩ ﻛﻤﺎ ﳚﺮ ﺍﻟﺪﺍﺑﺔ‬
                                                ‫ﱠ‬
‫ﺍﳊﺮﻭﻥ، ﺑﻞ ﻟﻌﻞ ﺍﻟﺪﺍﺑﺔ ﲤﺸﻲ ﺃﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻫﺎﺩﺋﺔ ﻻ ﺗﺘﻌﺐ ﺍﻟﻘﺎﺋـﺪ، ﻭﺃﻣـﺎ‬
                       ‫ﻳ‬
‫ﺍﻟﺴﻜﺮﺍﻥ ﻓﻴﻤﻴﻞ ﺑﻘﺎﺋﺪﻩ ﻫﻜﺬﺍ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺣﱴ ُﻜﻠﻔﻪ ﻣﺘﺎﻋﺐ ﻋﻈﻴﻤـﺔ،‬
           ‫ﻣ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﺍﺑﺔ ﺇﺫﺍ ﺭﺃﺕ ﺣﻔﺮﺓ ﺍﻣﺘﻨﻌﺖ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺗﺒﺎﻋﺪﺕ ﻋﻨﻬﺎ، ﺃ ﱠﺎ ﺷـﺎﺭﺏ‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻓﺘﻜﻮﻥ ﺍﳊﻔﺮﺓ ﺃﻣﺎﻣﻪ ﻭﻳﺴﻘﻂ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺪﺍﺑﺔ ﺭﲟﺎ ﺩﺍﻓﻌﺖ ﻋـﻦ‬
                                       ‫ﺗ‬
‫ﻃﻌﺎﻣﻬﺎ ﻭﺷﺎﺭﺏ ﺍﳋﻤﺮ ُﺴﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻨﻘﻮﺩ ﻭﻻ ﳛﺼﻞ ﻣﻨﻪ ﺃﺩﱏ ﳑﺎﻧﻌﺔ‬
                     ‫ﹰ‬                        ‫ﱠ‬
‫.. ﻭﻣﻌﲎ ﻫﺬﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻬﻴﻤﺔ ﺃﺭﺟﺢ ﻭﺃﺣﺴﻦ ﺣﺎﻻ ﻣﻨﻪ، ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﳋﺒﲑ‬
‫ﺑﺄﺣﻮﺍﻝ ﻣﻦ ﻳﺸﺮﺑﻮﻥ ﺍﳋﻤﺮ: ﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﻗﺪﺭ ﺍﻟﺴﻜﲑ ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ‬
                                  ‫ﻳ‬
‫ﺇﱃ ﻗﻬﻘﻬﺘﻪ ﻭﺿﺤﻜﻪ ﻭﺍﳋﻤﺎﺭ ُﻮﺍﱄ ﺍﻟﺼﻔﻌﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﻔـﺎﻩ، ﻭﻟﻴﻨﻈـﺮ‬
‫ﺭﻗﺼﻪ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻛﺄﻧﻪ ﻗﺮﺩ ﻳﺮﻗﺼﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻟﻴﻀﺤﻚ ﻣـﻦ ﻳـﺮﺍﻩ،‬
      ‫ﻨ‬                             ‫ﻣ‬
‫ﻭﻟﻴﻨﻈﺮﻩ ﻭﻫﻮ ﳚﺮﻱ ﻭﺭﺍﺀ ﺃ ﱢﻪ ﺃﻭ ﺍﺑﻨﺘﻪ ﻟﻴﻘﻀﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻭﻣُـﺎﻩ،‬
‫ﻭﻟﻴﻨﻈﺮﻩ ﻭﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﺗﻜﻨﺲ ﻣﻼﺑﺴﻪ، ﻭﲤﺴﺤﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﺳﺎﺥ ﻭﺍﻟﻘﺎﺫﻭﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﱵ ﻳﻘﺬﻓﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺛﻴﺎﺑﻪ، ﻫﺬﺍ ﻗﺪﺭ ﺷﺎﺭﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﻋﻨﺪﻧﺎ .. ﺃ ﱠﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﷲ‬
         ‫ﻣ‬
                   ‫ﱠ‬
‫ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻬﻮ ﻛﻌﺎﺑﺪ ﻭﺛﻦ ﻣﻠﻌﻮﻥ، ﻧﺴﺄﻝ ﺍﷲ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ ﺃﻥ ﻳﻌﺼـﻤﻨﺎ‬        ‫ﱠ‬
‫ﻭﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻣﻦ ﺳـﺎﺋﺮ ﺍﳌﻌﺎﺻـﻲ ﻭﺃﻥ ﻳﻠﻄـﻒ ﺑﻨـﺎ‬
                                                    ‫ﻭُﻮﻗﻔﻨﺎ)١(.‬
                                                              ‫ﻳ‬

                             ‫)١( ﻣﻮﺍﺭﺩ ﰲ ﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ٢/٠٦١-٣٦١.‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬                                          ‫٢٣‬

            ‫ﻭﻣﻦ ﺁﻓﺎﺕ ﺍﳋﻤﺮ ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﳉﻮﺯﻳﺔ:‬
‫ﻛﻤﺎ ُﻔﻲ ﻋﻦ ﲬﺮ ﺍﳉﻨﺔ ﲨﻴﻊ ﺁﻓﺎﺕ ﲬﺮ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺼـﺪﺍﻉ،‬  ‫ﻧ‬
                           ‫ﺬ‬
‫ﻭﺍﻟﻐﻮْﻝ، ﻭﺍﻟﻠﻐﻮ، ﻭﺍﻹﻧﺰﺍﻑ، ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﻠ ﱠﺓ، ﻓﻬﺬﻩ ﲬﺲ ﺁﻓـﺎﺕ ﲬـﺮ‬ ‫َ‬
‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻳﻐﺘﺎﻝ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﻳﻜﺜﺮ ﺍﻟﻠﻐﻮ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻬﺑﺎ، ﺑﻞ ﻻ ﻳﻄﻴﺐ ﻟﺸـﺮﺍﻬﺑﺎ‬
‫ﺫﻟﻚ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻐﻮ، ﻭﺗﻨـﺰﻑ ﺍﳌﺎﻝ، ﻭﺗﺼﺪﻉ ﺍﻟﺮﺃﺱ، ﻭﻫـﻲ ﻛﺮﻳﻬـﺔ‬
‫ﺍﳌﺬﺍﻕ، ﻭﻫﻲ ﺭﺟﺲ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ، ﺗﻮﻗﻊ ﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﻭﺍﻟﺒﻐﻀﺎﺀ ﺑﲔ‬
                                                 ‫ﱡ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﺗﺼﺪ ﻋﻦ ﺫﻛﺮ ﺍﷲ ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻭﺗﺪﻋﻮ ﺇﱃ ﺍﻟﺰﻧﺎ، ﻭﺭﲟـﺎ‬
‫ﺩﻋﺖ ﺇﱃ ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻨﺖ ﻭﺍﻷﺧﺖ ﻭﺫﻭﺍﺕ ﺍﶈـﺎﺭﻡ، ﻭﺗـﺬﻫﺐ‬
‫ﺍﻟﻐﲑﺓ، ﻭﺗﻮﺭﺙ ﺍﳋﺰﻱ ﻭﺍﻟﻨﺪﺍﻣﺔ ﻭﺍﻟﻔﻀﻴﺤﺔ، ﻭﻳﻠﺤﻖ ﺷﺎﺭﻬﺑﺎ ﺑـﺄﻧﻘﺺ‬
‫ﻧﻮﻉ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ، ﻭﻫﻢ ﺍﺠﻤﻟﺎﻧﲔ، ﻭﺗﺴﻠﺒﻪ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻷﲰـﺎﺀ ﻭﺍﻟﺴـﻤﺎﺕ،‬
‫ﻭﺗﻜﺴﻮﻩ ﺃﻗﺒﺢ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ، ﻭﺗﺴﻬﻞ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﻨﻔﺲ، ﻭﺇﻓﺸﺎﺀ ﺍﻟﺴﺮ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﰲ ﺇﻓﺸﺎﺋﻪ ﻣﻀﺮﺗﻪ ﺃﻭ ﺇﻫﻼﻛﻪ، ﻭﻣﺆﺍﺧﺎﺓ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ ﰲ ﺗﺒﺬﻳﺮ ﺍﳌﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌﻠﻪ ﺍﷲ ﻗﻴﺎﻣًﺎ ﻟﻪ، ﻭﳌﻦ ﺗﻠﺰﻣﻪ ﻣﺆﻧﺘﻪ، ﻭﻬﺗﺘﻚ ﺍﻷﺳﺘﺎﺭ، ﻭﺗﻈﻬﺮ‬
‫ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ، ﻭﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻮﺭﺍﺕ، ﻭﻬﺗﻮﻥ ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﺍﻟﻘﺒـﺎﺋﺢ ﻭﺍﳌـﺂﰒ،‬
                               ‫ﻭﲣﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﺍﶈﺎﺭﻡ.‬
‫ﻭﻣﺪﻣﻦ ﺍﳋﻤﺮ ﻛﻌﺎﺑﺪ ﻭﺛﻦ، ﻭﻛﻢ ﺃﻫﺎﺟﺖ ﻣﻦ ﺣﺮﺏ، ﻭﺃﻓﻘﺮﺕ‬
‫ﻣﻦ ﻏﲎ، ﻭﺃﺫﱠﺖ ﻣﻦ ﻋﺰﻳﺰ، ﻭﻭﺿﻌﺖ ﻣﻦ ﺷﺮﻳﻒ، ﻭﺳـﻠﺒﺖ ﻣـﻦ‬
                                          ‫ﻟ‬
                      ‫ﺩ‬
      ‫ﻧﻌﻤﺔ، ﻭﺟﻠﺒﺖ ﻣﻦ ﻧﻘﻤﺔ، ﻭﻧﺴﺨﺖ ﻣﻮ ﱠﺓ، ﻭﻧﺴﺠﺖ ﻋﺪﺍﻭﺓ..‬
     ‫ﺒ‬                          ‫ﺒ‬              ‫ﺮ‬
‫ﻭﻛﻢ ﻓ ﱠﻗﺖ ﺑﲔ ﺭﺟﻞ ﻭﺣﱢﻪ ﻓﺬﻫﺒﺖ ﺑﻘﻠﺒﻪ، ﻭﺭﺍﺣﺖ ﺑﻠﱢـﻪ ..‬
‫ﻭﻛﻢ ﺃﻭﺭﺛﺖ ﻣﻦ ﺣﺴﺮﺓ، ﻭﺃﺟﺮﺕ ﻣﻦ ﻋﱪﺓ .. ﻭﻛﻢ ﺃﻏﻠﻘﺖ ﰲ ﻭﺟﻪ‬
                 ‫ﺷﺎﺭﻬﺑﺎ ﺑﺎﺑًﺎ ﻣﻦ ﺍﳋﲑ، ﻭﻓﺘﺤﺖ ﻟﻪ ﺑﺎﺑًﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮ.‬
‫٣٣‬                                        ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬

‫ﻭﻛﻢ ﺃﻭﻗﻌﺖ ﰲ ﺑﻠﻴﺔ، ﻭﻋﺠﻠﺖ ﻣﻦ ﻣﻨﻴﺔ .. ﻭﻛﻢ ﺃﻭﺭﺛﺖ ﻣـﻦ‬
                      ‫ﺮ‬
‫ﺧﺰﻳﺔ، ﻭﺟﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺭﻬﺑﺎ ﻣﻦ ﳏﻨﺔ، ﻭﺟ ﱠﺃﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺳﻔﻠﺔ؛ ﻓﻬﻲ‬
‫ﲨﺎﻉ ﺍﻹﰒ، ﻭﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺸﺮ، ﻭﺳﻼﺑﺔ ﺍﻟﻨﻌﻢ، ﻭﺟﺎﻟﺒﺔ ﺍﻟﻨﻘﻢ، ﻭﻟﻮ ﱂ ﻳﻜﻦ‬
‫ﻣﻦ ﺭﺫﺍﺋﻠﻬﺎ ﺇﻻ ﺃﻬﻧﺎ ﻻ ﲡﺘﻤﻊ ﻫﻲ ﻭﲬﺮﺓ ﺍﳉﻨﺔ ﰲ ﺟﻮﻑ ﻋﺒﺪ، ﻛﻤـﺎ‬
‫ﺛﺒﺖ ﻋﻨﻪ ‪ ‬ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ :»ﻣﻦ ﺷﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﰲ ﺍﻟـﺪﻧﻴﺎ ﱂ ﻳﺸـﺮﻬﺑﺎ ﰲ‬
                                              ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ« ﻟﻜﻔﻰ.‬
‫ﻭﺁﻓﺎﺕ ﺍﳋﻤﺮ ﺃﺿﻌﺎﻑ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎ، ﻭﻛﻠﻬﺎ ﻣﻨﺘﻔﻴـﺔ ﻋـﻦ ﲬـﺮ‬
                                             ‫ﺍﳉﻨﺔ)١(.‬
                         ‫***‬
                      ‫ﻭﺳﺌﻞ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ:‬
                   ‫ﺪ‬
‫ﺇﻥ ﱄ ﺃﺧًﺎ ﻳﺸﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ، ﻓﺤﺎﻭﻟﺖ ﻣﻨﻌﻪ ﻋ ﱠﺓ ﻣﺮﺍﺕ ﺇﻻ ﺃﻧـﻪ ﱂ‬
‫ﻳﻮﺍﻓﻖ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ، ﻓﺴﺄﻟﺖ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ: ﺍﺟﻌﻞ ﻟﻪ ﳏﺎﻣﻴًﺎ ﺃﻭ ﺧﺬ‬
                           ‫ﱠ ﱠ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻻﻳﺔ ﰒ ﺍﺟﱪﻩ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻛﻪ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﺇﺫﺍ ﺃﻭﻗﻔﺘـﻪ‬
              ‫ﻓﺬﻧﺒﻪ ﻋﻠﻴﻚ، ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺃﻓﻌﻞ؟ ﺃﻓﻴﺪﻭﱐ ﻭﺟﺰﺍﻛﻢ ﺍﷲ ﺧﲑًﺍ.‬
‫ﻓﺄﺟﺎﺏ: ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺃﺧﻮﻙ ﺭﺷﻴﺪًﺍ ﻓﻌﻠﻴﻚ ﺑﻨﺼﺤﻪ ﻭﺗﻨﺒﻴﻬﻪ ﻭﺇﺧﺒﺎﺭﻩ‬
         ‫ﻴ‬               ‫ﺮ‬                    ‫ﻣ ﺮ‬      ‫ﱠ‬
‫ﺃﻥ ﺍﳋﻤﺮ ُﻀ ﱠﺓ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ ﻣﻊ ﻛﻮﻬﻧﺎ ﳏ ﱠﻣﺔ، ﻭﺇﻥ ﺿﺮﺭﻫﺎ ﺑﱢﻦ؛ ﻓﻘـﺪ‬
                      ‫ﻣ ﺮ ﺪ ﱠ‬                    ‫ﱠ‬
‫ﺃﺛﺒﺖ ﺍﻟﻄﺐ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺃﻬﻧﺎ ُﻀ ﱠﺓ ﺟ ‪‬ﺍ، ﻓﺈﻥ ﻧﺴﻴﺞ ﺟﺴﻢ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﺫﺍ‬
‫ﻛﺎﻥ ﰲ ﺳﻦ ﺍﻷﺭﺑﻌﲔ ﻭﻫﻮ ﻳﺸﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﻳﻜـﻮﻥ ﻧﺴـﻴﺞ ﺟﺴـﻤﻪ‬  ‫ﱢ‬
‫ﻛﻨﺴﻴﺞ ﺟﺴﻢ ﺍﺑﻦ ﺳﺘﲔ ﺳﻨﺔ .. ﻭﻫﻲ ﺃﻳﻀًﺎ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻠﻪ، ﻓﺸﺎﺭﺏ‬

                          ‫)١( ﺣﺎﺩﻱ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﻻﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺹ ٧٣٢-٨٣٢.‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬                                          ‫٤٣‬

‫ﺍﳋﻤﺮ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻧﺴﻞ ﻓﺎﻟﻐﺎﻟﺐ ﺃﻥ ﻧﺴﻠﻪ ﻳﻜﻮﻥ ﰲ ﻏﻔﻠﺔ ﻭﺿﺮﺏ ﻣﻦ‬
‫ﺍﳋﻴﺎﻝ، ﻭﻳﻌﺎﱐ ﻣﻦ ﺍﳌﻬﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﻜﺴﻞ ﻭﺍﳍﺒﻮﻁ ﻭﺍﻟﺴﻘﻮﻁ، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ‬
‫ﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ، ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻴﻚ ﻧﺼﺤﻪ ﻭﺗﻨﺒﻴﻬﻪ، ﻓﺈﻥ ﺍﺳﺘﺠﺎﺏ ﻛﺎﻥ‬
                           ‫ﻣ‬
‫ﺧﲑًﺍ، ﻭﺇﻥ ﱂ ﻳﺴﺘﺠﺐ ﻓﻘﺪ ﺑﺮﺋﺖ ﺫ ّﺘﻚ ﻣﺎ ﺩﺍﻡ ﺭﺷﻴﺪًﺍ، ﻭﺣﺴـﺎﺏ‬
                               ‫ﺍﳋﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﱃ.‬
‫ﻓﺘﺎﻭﻯ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﺹ٦٦٢-٧٦٢‬

                         ‫***‬
                     ‫ﻭﺳﺌﻞ ﲰﺎﺣﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺑﺎﺯ:‬
‫ﻋﻨﺪﻱ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﻭﺑﻨﺖ ﻭﺯﻭﺟﻲ ﺳﻜﲑ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑـﺎﷲ، ﻭﻗـﺪ‬
             ‫ﺬ‬                         ‫ﻣ‬
‫ﺳﺠﹺﻦ ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ، ﻭﻫﻮ ُﺪﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﺍﺏ، ﻭﻗﺪ ﻋ ﱠﺑﲏ ﻭﺃﻃﻔـﺎﱄ،‬      ‫ُ‬
‫ﻭﻗﺪ ﻃﱢﻘﺖ ﻣﻨﻪ، ﻭﺃﻧﺎ ﺍﻵﻥ ﻭﺃﻭﻻﺩﻱ ﻋﻨﺪ ﺃﻫﻠﻲ، ﻭﻫـﻮ ﻻ ﻳﺼـﺮﻑ‬    ‫ﹸﻠ‬
        ‫ﻳﺪ‬                                            ‫ﱠ‬
‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻱ ﺷﻲﺀ، ﻭﻟﻴﺲ ﱄ ﺭﻏﺒﺔ ﰲ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﻫﻮ ُﻬ ﱢﺩﱐ ﺑﺄﺧﺬ‬
       ‫ﱢ‬
‫ﺃﻭﻻﺩﻱ ﻣﲏ، ﻭﺃﻧﺎ ﻻ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﲢ ﱠﻞ ﻫﺬﺍ؛ ﻓﺄﻧﺎ ﺃﻡ ﻗﺒﻞ ﺃﻱ ﺷﻲﺀ ..‬
                            ‫ﻤ‬
                                                 ‫ﺃﺭﺟﻮ ﺍﻹﻓﺎﺩﺓ؟‬
‫ﻓﺄﺟﺎﺏ: ﻫﺬﺍ ﺑﻼ ﺷﻚ ﲣﺘﺺ ﺑﻪ ﺍﶈﺎﻛﻢ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺃﺩﻣﻦ‬
                       ‫ﱡ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﳋﻤﺮ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻣﻌﻪ، ﻷﻧﻪ ﻳﻀﺮ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﻭﺃﻭﻻﺩﻩ، ﻭﻳﻨﺒﻐـﻲ‬
         ‫ﺮ‬                                        ‫ﱠ‬
‫ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋﻨﻪ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻫﺪﺍﻩ ﺍﷲ ﻭﺭﺟﻊ ﺇﱃ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ .. ﻭﺇﺫﺍ ﻓ ﱠﻕ ﺑﻴﻨـﻬﻤﺎ‬
‫ﺍﳊﺎﻛﻢ ﻓﺎﻷﻏﻠﺐ ﺃﻧﻪ ﳚﻌﻞ ﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻷﻬﻧﺎ ﺃﻫﻞ ﻟﺬﻟﻚ، ﻭﻫـﻮ‬
                                                    ‫ﻟﻴﺲ ﺑﺄﻫﻞ.‬
‫ﻣﺎﺩﺍﻣﺖ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ ﻫﻲ ﺇﺩﻣﺎﻥ ﺍﳋﻤﺮ ﻓﻠﻴﺲ ﺑﺄﻫـﻞ ﻷﻭﻻﺩﻩ ﻷﻧـﻪ‬
‫٥٣‬                                       ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬

                                               ‫ﻳ‬       ‫ﻳ‬
                    ‫ُﻀﻴﻌﻬﻢ ﻭُﻔﺴﺪﻫﻢ، ﻓﻬﻲ ﺃﻭﱃ ﺑﺄﻭﻻﺩﻫﺎ ﻣﻨﻪ.‬
‫ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﶈﺎﻛﻢ، ﻭﻫﺬﺍ ﻫـﻮ ﺍﻟﻮﺍﺟـﺐ، ﺃﻥ‬
                                ‫ٌ‬
‫ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻷﻬﻧﺎ ﺧﲑ ﻣﻨﻪ ﻭﻷﻧﻪ ﻓﺎﺳﻖ، ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺑﺖ ﺍﻟﺮﺟـﻮﻉ‬
  ‫ﻠ‬                                     ‫ﱠ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻘﺪ ﺃﺣﺴﻨﺖ، ﻷﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺧﻄﺮًﺍ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ، ﻭﺇﺫﺍ ﻛـﺎﻥ ﻻ ﻳﺼـﱢﻲ‬
‫ﻓﺎﻟﻮﺍﺟﺐ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻴﻪ، ﻷﻥ ﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ ﻭﺍﻟﻌﻴـﺎﺫ‬
‫ﺑﺎﷲ، ﻗﺎﻝ ‪»: ‬ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻨﻬﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻤﻦ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻓﻘـﺪ‬
‫ﹶ ُﻦ َ ﱞ ُ ْ َ ﹶ‬
‫ﻛﻔﺮ« ﻓﺎﻟﺬﻱ ﻻ ُﺼﻠﻲ ﻻ ﳚﺐ ﺃﻥ ﺗﺒﻘﻰ ﻋﻨﺪﻩ ‪‬ﻻ ﻫ ﱠ ﺣﻞ ﹶﻟﻬﻢ ﻭﻻ‬
                                            ‫ﻳ‬
                                               ‫ُْ ﻠ ﹶ ﻬ‬
‫ﻫﻢ ﻳَﺤﱡﻮﻥ ﹶﻟ ُﻦ‪ ‬ﺣﱴ ﻳﻬﺪﻳﻪ ﺍﷲ ﻭﻳﺘﻮﺏ، ﻓﺘﺬﻫﺐ ﺇﱃ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺃﻭ ﺗﺒﻘﻰ‬
‫ﻋﻨﺪ ﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ﻭﲤﺘﻨﻊ ﻣﻨﻪ، ﺣﱴ ﻳﺘﻮﺏ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺣﱴ ﻳﺮﺟﻊ ﺇﱃ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ،‬
                   ‫ٌ‬                           ‫ﻠ‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﺼﱢﻲ ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺸﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﻓﻬﺬﺍ ﺫﻧﺐ ﻋﻈﻴﻢ ﻭﺟﺮﳝﺔ ﻛﱪﻯ،‬
‫ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﻜﺎﻓﺮ، ﺑﻞ ﻓﺎﺳﻖ، ﻓﻠﻬﺎ ﺃﻥ ﲤﺘﻨﻊ ﻭﳍﺎ ﺃﻥ ﲣﺮﺝ ﻣﻨﻪ، ﻭﻫـﻲ‬
              ‫ﻣﻌﺬﻭﺭﺓ، ﻭﺇﻥ ﺻﱪﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﺍﻟﺼﱪ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ.‬
‫ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺹ٦٩١-٧٩١‬

                        ‫***‬
                ‫ﻭﺳﺌﻞ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﲔ:‬
                     ‫ﹴ‬       ‫ﹴ‬
‫ﻫﻞ ﳚﻮﺯ ﺍﻟﺘﺒﻠﻴﻎ ﻋﻦ ﻗﺮﻳﺐ ﺃﻭ ﺻﺪﻳﻖ ﻳﻔﻌﻞ ﺣﺮﺍﻣًـﺎ ﻛﺸـﺮﺏ‬
         ‫ﻳ‬     ‫ﱠ‬                  ‫ﺘ‬           ‫ﹰ‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﺜﻼ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻧﺼﺤُﻪ ﻣﺮﺍﺕ ﻋﺪﻳﺪﺓ؟ ﺃﻡ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ُﻌﺘﱪ ﻓﻀﻴﺤﺔ‬
                               ‫ﱢ‬               ‫ﱠ‬
                  ‫ﻟﻪ، ﻣﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﺖ ﻋﻦ ﺍﳊﻖ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺃﺧﺮﺱ؟‬
‫ﻓﺄﺟﺎﺏ: ﻭﺍﺟﺐ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻨﺼﺢ ﻟﻪ ﺇﺫﺍ ﺭﺁﻩ ﻋﻠـﻰ‬
 ‫ﻳ ﻴ‬
‫ﻓﻌﻞ ﳏ ﱠﻡ، ﻭﺃﻥ ُﺤ ﱢﺭﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻤﺎﺩﻱ ﰲ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ، ﻭﺃﻥ ُﺒـﱢﻦ‬
                                        ‫ﻳ ﺬ‬        ‫ﹴ ﺮ‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬                                           ‫٦٣‬

‫ﻟﻪ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭﺁﺛﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﺍﻟـﻨﻔﺲ ﻭﺍﳉـﻮﺍﺭﺡ‬
                                    ‫ﻠ‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﺍﺠﻤﻟﺘﻤﻊ، ﻭﻟﻌﱠﻪ ﺑﻜﺜﺮﺓ ﺍﻟﻨﺼﺢ ﻳﺮﺗﺪﻉ ﻭﻳﺌﻮﺏ ﺇﱃ ﺭﺷﺪﻩ،‬
            ‫ﹴ‬                        ‫ﱠ‬
‫ﻓﺈﺫﺍ ﱂ ﻳﻨﻔﻊ ﻣﻌﻪ ﺫﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺴﻠﻚ ﺃﻗﺮﺏ ﻃﺮﻳﻖ ﺇﱃ ﲣﻠﻴﺼـﻪ‬
‫ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻌﺼﻴﺔ، ﺳﻮﺍﺀ ﺃﺑﻠﻎ ﺍﳉﻬﺎﺕ ﺍﳌﺴﺌﻮﻟﺔ ﺃﻭ ﺃﺑﻠﻎ ﺃﺣـﺪًﺍ ﺁﺧـﺮ‬
‫ﻳﻜﻮﻥ ﺗﻌﻈﻴﻤﻪ ﻋﻨﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﺻﻲ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﻨﺎﺻﺢ، ﺍﳌﻬـﻢ ﺃﻥ‬
‫ﻳﺴﻠﻚ ﺃﻗﺮﺏ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﱵ ﳛﺼﻞ ﻬﺑﺎ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ ﺣﱴ ﻟﻮ ﺑﻠﻎ ﺍﻷﻣﺮ ﺇﱃ ﺃﻥ‬
                     ‫ﻳﺒﻠﻎ ﺃﻭﱄ ﺍﻷﻣﺮ ﰲ ﺷﺄﻧﻪ ﺣﱴ ﻳﻘﻮﻣﻮﺍ ﺑﺮﺩﻋﻪ.‬
‫ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﺟـ٢/٦٧٣‬

                        ‫***‬
                            ‫ﻭﺳﺌﻠﺖ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﻟﻺﻓﺘﺎﺀ:‬
‫ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺸﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﻭﻳﺰﱐ ﺩﺍﺋﻤًﺎ ﻭﻳﻘﻮﻡ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻭﺧﻼﻓﻬﺎ ﻣﻦ‬
              ‫ﱡ‬
     ‫ﺍﻷﺭﻛﺎﻥ ﻭﻟﻜﻦ ﱂ ﻳﺘﺮﻙ ﺷﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﻭﺍﻟﺰﻧﺎ، ﻓﻬﻞ ﺗﺼﺢ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ؟‬
‫ﻓﺄﺟﺎﺏ: ﻣﻦ ﺷﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﺃﻭ ﺯﱏ ﺃﻭ ﻓﻌﻞ ﺷﻴﺌﹰﺎ ﻣـﻦ ﺍﳌﻌﺎﺻـﻲ‬
                                  ‫ﱡ‬
‫ﻣﺴﺘﺤﻼ ﳍﺎ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ ﻭﻻ ﻳﺼﺢ ﻣﻊ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻋﻤﻞ، ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﻔﻌـﻞ‬  ‫ًّ‬
‫ﺍﳌﻌﺼﻴﺔ ﻭﻫﻮ ﻣﻘ ﱞ ﺑﺘﺤﺮﳝﻬﺎ ﻭﻟﻜﻦ ﺗﻐﻠﺒﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻳﺮﺟﻮ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻳﻌﺼﻤﻪ‬
                                              ‫ُ ِﺮ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻬﺬﺍ ﻣﺆﻣﻦ ﺑﺈﳝﺎﻧﻪ ﻓﺎﺳﻖ ﲟﻌﺼﻴﺘﻪ، ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻌﺒـﺪ ﺇﺫﺍ‬
       ‫ﱠ‬
‫ﺍﻗﺘﺮﻑ ﺷﻴﺌﹰﺎ ﻣﻦ ﺍﳌﻌﺎﺻﻲ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﺏ ﻭﻳﺮﺟـﻊ ﺇﱃ ﺍﷲ ﺟـﻞ ﻭﻋـﻼ‬
                                     ‫ﱠ‬
‫ﻭﻳﻌﺘﺮﻑ ﺑﺬﻧﺒﻪ ﻭﻳﻌﺰﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻻ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻳﻨﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻠﻪ ﻭﻻ ﻳﺘﻼﻋﺐ‬
       ‫ﱠ‬         ‫ﱠ‬                            ‫ﱡ‬
‫ﰲ ﺩﻳﻦ ﺍﷲ ﻭﻳﻐﺘﺮ ﺑﺴﺘﺮ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻭ ﺇﻣﻬﺎﻟﻪ ﻟﻪ؛ ﻓﺈﻥ ﺍﷲ ﺟـﻞ ﻭﻋـﻼ‬
‫ﺃﺧﺮﺝ ﺇﺑﻠﻴﺲ ﻣﻦ ﺭﲪﺘﻪ ﻭﻃﺮﺩﻩ ﻃﺮﺩًﺍ ﻣﺆﺑﺪًﺍ ﻭﺟﻌﻠﻪ ﺷﻴﻄﺎﻧًﺎ ﺭﺟﻴﻤًـﺎ‬
‫٧٣‬                                                  ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬

                                                  ‫ﹴ‬
‫ﺑﺴﺒﺐ ﺫﻧﺐ ﻭﺍﺣﺪ، ﺃﻣﺮﻩ ﺍﷲ ﺑﺎﻟﺴﺠﻮﺩ ﻵﺩﻡ ﻓﺎﻣﺘﻨﻊ، ﻭﺃﻫﺒﻂ ﺍﷲ ﺁﺩﻡ‬
                   ‫ﹰ‬            ‫ﱠ‬
‫ﻣﻦ ﺍﳉﻨﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﺃﻧﻪ ﻋﺼﻰ ﺍﷲ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ، ﻭﻟﻜﻦ ﺁﺩﻡ‬
‫ﺗﺎﺏ ﻓﺘﺎﺏ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻫﺪﺍﻩ ﺇﱃ ﺻﺮﺍﻁ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ، ﻓﻼ ﳚﻮﺯ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﺃﻥ‬
                                           ‫ﺑ‬
‫ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺴﻠﻜﻪ ﻣﻊ ﺭﱢﻪ ﻣﺴﻠﻚ ﺍﳌﺨﺎﺩﻉ ﺍﳌﺎﻛﺮ، ﺑﻞ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ‬
   ‫ﻳﻘﻒ ﻣﻊ ﺍﷲ ﻣﻮﻗﻒ ﺍﳋﺎﺋﻒ، ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﺃﻣﺮﻩ ﺑﻪ ﻭﻳﺘﺮﻙ ﻣﺎ ﻬﻧﺎﻩ ﻋﻨﻪ.‬
‫ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ٢/٨٧٣‬

                               ‫***‬
                    ‫ﻭﺳﺌﻞ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﲔ:‬
            ‫ﻮ‬
‫ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻳﺸﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﻧﻮﻯ ﺍﻹﻗﻼﻉ ﻭﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭﺗ ﱠﺟﻪ ﻣـﻦ ﺍﻷﺭﺩﻥ‬
                                    ‫ّ‬
‫ﺇﱃ ﻣﻜﺔ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻟﻴﺤﺞ ﻭﻳﺘﻮﺏ، ﻭﰲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺭﺍﻭﺩﺗﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺸـﺮﺏ‬
                         ‫ﳊ‬
                     ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻭﻗﺎﻝ: ﺇﻬﻧﺎ ﺍﳌﺮﺓ ﺍﻷﺧﲑﺓ، ﻓﻤﺎ ﺍ ﹸﻜﻢ؟‬
‫ﻓﺄﺟﺎﺏ: ُﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﳏﺮﻡ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻹﲨـﺎﻉ ﻣـﻦ‬
                                       ‫ﱠٌ‬                ‫ﺷ‬
‫َ ْ ُ َ ْ ِﺮ‬          ‫ﻳ ﻟ َ َ َﻨ ﻧ‬
‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ، ﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﻳَﺎ ﹶﺃﱡﻬَﺎ ﺍﱠﺬِﻳﻦ ﺁﻣُﻮﺍ ﹺﺇﱠﻤَﺎ ﺍﹾﻟﺨﻤﺮ ﻭَﺍﹾﻟﻤﻴﺴ ُ‬
‫َْﹺﺒ ُ َﻠﻜ ْ‬            ‫ُ ﹶ ْ ُ ﹺ ْﺲ ِ ْ َ َ ﹺ ﺸ ْ ِ‬
‫ﻭَﺍﹾﻟﺄْﻧﺼَﺎﺏ ﻭَﺍﹾﻟﺄﺯﻟﹶﺎﻡ ﺭﺟ ٌ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺍﻟ ﱠﻴﻄﹶﺎﻥ ﻓﹶـﺎﺟﺘﻨُﻮﻩ ﹶﻟﻌ ﱠ ﹸـﻢ‬   ‫ﹶ‬
‫َ‬       ‫ُ ﺸ ْ ﹶ ﹸ ﹾ ﻳ ِ َ َْﻜﻢ َ َ ﹶ َ ْ‬                    ‫ﹾ ِﺤ ﹶ ﻧ‬
‫ُﺗﻔﻠ ُﻮﻥ * ﹺﺇﱠﻤَﺎ ُﻳﺮﹺﻳﺪ ﺍﻟ ﱠﻴﻄﺎﻥ ﹶﺃﻥ ُﻮﻗﻊ َﺑﻴﻨ ﹸ ُ ﺍﹾﻟﻌﺪَﺍﻭﺓ ﻭَﺍﹾﻟﺒﻐﻀَـﺎﺀ‬
‫َ ْ ﹺ َ ْ ِ ﹺ َ ﺼ ﺪﻛ ْ َ ْ ِ ﹾ ﹺ ﻠ ِ َ َ ﹺ ﺼ ِ ﹶ ﹾ‬
‫ﻓِﻲ ﺍﹾﻟﺨﻤﺮ ﻭَﺍﹾﻟﻤﻴﺴﺮ ﻭَﻳ ُ ﱠ ﹸﻢ ﻋﻦ ﺫﻛﺮ ﺍﻟ ﱠﻪ ﻭﻋﻦ ﺍﻟ ﱠﻠﹶﺎﺓ ﻓﻬَـﻞ‬
‫ُ ْ ُ َْﻬ ﹶ َ ﻌ ﻠ َ َ ﻌ ﺮﺳ ﹶ ْ ﹶﺭ ﹶﹺ ﹾ َﻟ ُْ ْ‬
‫ﹶﺃْﻧﺘﻢ ﻣﻨﺘ ُﻮﻥ * ﻭﹶﺃﻃِﻴ ُﻮﺍ ﺍﻟ ﱠﻪ ﻭﹶﺃﻃِﻴ ُﻮﺍ ﺍﻟ ﱠ ُﻮﻝ ﻭَﺍﺣﺬ ُﻭﺍ ﻓﺈﻥ َﺗﻮﱠﻴﺘﻢ‬
                                ‫َ ﹸ ﻤ ﹺﲔ‬           ‫ْ ﹶﻤ ﻧ َ َﺳ‬
      ‫ﻓﹶﺎﻋﻠ ُﻮﺍ ﹶﺃﱠﻤَﺎ ﻋﻠﹶﻰ ﺭ ُﻮِﻟﻨَﺎ ﺍﹾﻟﺒﻠﹶﺎﻍ ﺍﹾﻟ ُﺒ ُ‪] ‬ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ : ٠٩-٢٩[.‬
‫ﹴ‬    ‫ﱡ‬           ‫ﹴ‬     ‫ﱡ‬
‫ﻭﺛﺒﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: »ﻛﻞ ﻣﺴﻜﺮ ﲬﺮ ﻭﻛـﻞ ﲬـﺮ‬
‫ﺣﺮﺍﻡ«، ﻭﺃﲨﻊ ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﱘ ﺍﳋﻤﺮ، ﻭﺫﻛﺮ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺃﻥ ﻣـﻦ‬
    ‫ﱠ‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬                                         ‫٨٣‬

                               ‫ٌ‬
‫ﺃﻧﻜﺮ ﲢﺮﱘ ﺍﳋﻤﺮ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ ﻣﺮﺗﺪ، ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺣـﺪﻳﺚ ﻋﻬـﺪ‬
                     ‫ﺮ‬
‫ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ ﻭﺟﻬﻞ ﲢﺮﱘ ﺍﳋﻤﺮ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻌ ﱠﻑ ﺍﳊﻜـﻢ، ﻓـﺈﻥ ﺃﰉ ﻛـﺎﻥ‬
                                                 ‫ﺪ‬
                                              ‫ﻣﺮﺗ ‪‬ﺍ..‬
‫ﹰ‬         ‫ﹰ‬      ‫ً‬
‫ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻴﻌًﺎ ﻭﺷﺮﺍﺀ ﻭﲪﻼ ﻭﺗﻨـﺎﻭﻻ‬
                                       ‫ﱠ‬
‫ﻭﺷﺮﺑًﺎ ﻭﻏﲑ ﺫﻟﻚ، ﻭﺃﻥ ﻣﻦ ﻳﺮﻯ ﻋﻮﺍﻗﺒﻬﺎ ﺍﻟﻮﺧﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﰲ‬
                       ‫ﻴ‬
‫ﺑﺪﻧﻪ ﻭﻋﻘﻠﻪ ﻭﻳﺮﻯ ﻋﻮﺍﻗﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﻳﺘﺒﱠﻦ ﻟﻪ ﺍﳊﻜﻤﺔ ﻣﻦ ﲢﺮﳝﻬـﺎ‬
‫.. ﺇﺫﻥ ﻓﺎﳊﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻞ ﻳﻘﺘﻀﻴﺎﻥ ﲢﺮﳝﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﺑﻪ ﺍﻟﺸﺮﻉ، ﻭﻫﺬﺍ‬
                             ‫ﺮ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺷﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﻵﺧﺮ ﻣ ﱠﺓ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻭﻫﻮ ﰲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺇﱃ‬
                              ‫ﱠ‬                         ‫ﱢ‬
‫ﺍﳊﺞ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮﺑﺘﻪ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻳﺘﻮﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻳﻘﺒﻞ ﺗﻮﺑﺘﻪ‬
                                             ‫ﻣﻬﻤﺎ ﻋﻈﻢ ﺫﻧﺒﻪ.‬
‫ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﺟـ٢/٥٧٣‬




                         ‫***‬
‫٩٣‬                                          ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬

                         ‫ﳒﺎﺳﺔ ﺍﳋﻤﺮ‬
   ‫ﹴ‬          ‫ٍ‬                    ‫ﻳ‬
‫ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﳋﻤﺮ ﳒﺴﺔ، ُﻐﺴﻞ ﻣﺎ ﺃﺻﺎﺑﺘﻪ ﻣﻦ ﺑﺪﻥ ﺃﻭ ﺛـﻮﺏ ﺃﻭ‬
                       ‫ٌ‬
‫ﺇﻧﺎﺀ، ﻭُﻳﺼَﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﺻﺎﺑﺘﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺎﺀ ﻛﻨﺠﺎﺳﺔ ﺍﻟﺒﻮﻝ، ﻟِﻤﺎ ﰲ‬
     ‫ﹴ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ ﺃﰊ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺍﳋﺸﲏ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ، ﺇﻧﺎ ﺑﺄﺭﺽ ﻗﻮﻡ ﺃﻫﻞ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﻳﺄﻛﻠﻮﻥ ﺍﳋﻨـﺰﻳﺮ ﻭﻳﺸﺮﺑﻮﻥ ﺍﳋﻤﺮ، ﺃﻓﻨﺄﻛﻞ ﰲ ﺁﻧﻴﺘﻬﻢ ﻗـﺎﻝ:‬
               ‫»ﻻ، ﺇ ﱠ ﺃﻥ ﲡﺪﻭﺍ ﻏﲑﻫﺎ، ﻓﺎﻏﺴﻠﻮﻫﺎ ﰒ ﻛﻠﻮﺍ ﻓﻴﻬﺎ«.‬
                                                    ‫ﻻ‬
‫ﻭﻻ ﳚﻮﺯ ﺍﻟﺘﺪﺍﻭﻱ ﺑﺎﳋﻤﺮ ﻟِﻤﺎ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﻃﺎﺭﻕ ﺑﲔ‬
‫ﺳﻮﻳﺪ ﺍﳉﻌﻔﻲ ﺃﻧﻪ ﺳﺄﻝ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻋﻦ ﺍﳋﻤﺮ ﻓﻨﻬﺎﻩ ﺃﻭ ﻛﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﺼﻨﻌﻬﺎ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﺻﻨﻌﻬﺎ ﻟﻠﺪﻭﺍﺀ ﻓﻘﺎﻝ: »ﺇﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺪﻭﺍﺀ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺩﺍﺀ«، ﻭﺭﻭﻯ‬
                                               ‫ﺳ‬
‫ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﰲ ُﻨﻨﻪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﰊ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪:‬‬
                 ‫ﻞ ٍ‬               ‫ﺪ‬       ‫ﺪ‬            ‫ﻥ‬
‫»ﺇ ﱠ ﺍﷲ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟ ﱠﺍﺀ ﻭﺍﻟ ﱠﻭﺍﺀ، ﻭﺟﻌﻞ ﻟﻜ ﱢ ﺩﺍﺀ ﺩﻭﺍﺀ، ﻓﺘﺪﺍﻭﻭﺍ ﻭﻻ‬
‫ﺗﺘﺪﺍﻭﻭﺍ ﺑﺎﶈﺮﻡ«، ﻭﺫﻛﺮ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺴـﻌﻮﺩ ﺃﻥ‬
‫ﱠ‬
                 ‫ﺴ‬
‫ﺍﷲ ﱂ ﳚﻌﻞ ﺷﻔﺎﺀﻛﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺣﺮﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ، ﻭﰲ ﺍﻟ ُﻨﻦ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳـﺮﺓ‬
‫ﻗﺎﻝ: ﻬﻧﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ ﺍﳋﺒﻴﺚ، ﻭﰲ ﺍﻟ ُﻨﻦ ﺃﻧﻪ ‪ُ ‬ﺌﻞ‬
  ‫ﺳ‬          ‫ﺴ‬
‫ﻋﻦ ﺍﳋﻤﺮ ُﺠﻌﻞ ﰲ ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ؟ ﻓﻘﺎﻝ: »ﺇﻬﻧﺎ ﺩﺍﺀ، ﻭﻟﻴﺴﺖ ﺑﺎﻟـﺪﻭﺍﺀ«‬
                                                 ‫ﻳ‬
                                    ‫ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ.‬
  ‫ﻭُﺬﻛﺮ ﻋﻨﻪ ‪ ‬ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: »ﻣﻦ ﺗﺪﺍﻭﻯ ﺑﺎﳋﻤﺮ ﻓﻼ ﺷﻔﺎﻩ ﺍﷲ«.‬
                                                 ‫ﻳ‬
                ‫ﱟ‬    ‫ﹴ‬                          ‫ﺒ‬
      ‫ﻭﻗﺪ ﻧﱠﻪ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻧﻔﺴﻲ ﻫﺎﻡ ﻓﻘﺎﻝ:‬
‫ﻭﻫﺎﻫﻨﺎ ﺳ ﱞ ﻟﻄﻴﻒ ﰲ ﻛﻮﻥ ﺍﶈ ﱠﻣﺎﺕ ﻻ ُﺴﺘﺸﻔﻰ ﻬﺑﺎ، ﻓﺈﻥ ﺷﺮﻁ‬
                    ‫ﻳ‬        ‫ﺮ‬                   ‫ﺮ‬
                                              ‫ﻘ‬
‫ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﺑﺎﻟﺪﻭﺍﺀ ﺗﻠ ﱢﻴﻪ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮﻝ ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﻣﻨﻔﻌﺘﻪ ﻭﻣﺎ ﺟﻌﻞ ﺍﷲ ﻓﻴﻪ ﻣـﻦ‬
                                               ‫ﱠ‬
‫ﺑﺮﻛﺔ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ ﻫﻮ ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ، ﻭﺃﻧﻔﻊ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺃﺑﺮﻛﻬﺎ، ﻭﺍﳌﺒﺎﺭﻙ‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬                                                ‫٠٤‬

              ‫ٌ ﱠ‬         ‫ﻞ‬                 ‫ﻳ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ُﻨﺘﻔﻊ ﺑﻪ ﺣﻴﺚ ﺣ ﹼ، ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﳌﺴـﻠﻢ‬
‫ﲢﺮﱘ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﲔ ﳑﺎ ﳛﻮﻝ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﲔ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﺮﻛﺘﻬﺎ ﻭﻣﻨﻔﻌﺘﻬﺎ ﻭﺑـﲔ‬
                                              ‫ﻘ‬      ‫ﻨ‬
‫ُﺴﻦ ﻇﱢﻪ ﻬﺑﺎ ﻭﺗﻠ ﱢﻲ ﻃﺒﻌﻪ ﳍﺎ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮﻝ، ﺑﻞ ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺃﻋﻈـﻢ‬  ‫ﺣ‬
‫ﺇﳝﺎﻧًﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﻛﺮﻩ ﳍﺎ ﻭﺃﺳﻮﺃ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩًﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻃﺒﻌﻪ ﺃﻛﺮﻩ ﺷﻲﺀ ﳍﺎ، ﻓـﺈﺫﺍ‬
   ‫ﳋ‬
‫ﺗﻨﺎﻭﳍﺎ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﺎﻝ ﻛﺎﻧﺖ ﺩﺍﺀ ﻻ ﺩﻭﺍﺀ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺰﻭﻝ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍ ﹸﺒﺚ‬
                     ‫ﱠ‬           ‫ً‬
                       ‫ﻳ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺳﻮﺀ ﺍﻟﻈﻦ ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻫﺔ ﺑﺎﶈﺒﺔ، ﻭﻫﺬﺍ ُﻨﺎﰱ ﺍﻹﳝﺎﻥ؛ ﻓﻼ ﻳﺘﻨﺎﻭﳍـﺎ‬
                             ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ ﻗﻂ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺃﻬﻧﺎ ﺩﺍﺀ)١(.‬
                                                  ‫ﱠ‬
                                            ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ:‬
    ‫ﺗ‬                                      ‫ﺮ‬
‫ﺇﻥ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺣ ﱠﻡ ﺍﳋﻤﺮ ﻟِﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﳌﻔﺎﺳﺪ ﺍﻟﻜﺜﲑﺓ ﺍﳌﺘﺮﱢﺒـﺔ‬‫ﱠ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺍﻝ ﺍﻟﻌﻘﻞ، ﻭﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﳑﺎ ﳓﻦ ﻓﻴﻪ، ﻟﻜﻦ ﺣﺮﻡ ﺍﻟﻘﻄﺮﺓ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ‬
                       ‫ﺗ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ، ﻭﺣﺮﻡ ﺇﻣﺴﺎﻛﻬﺎ ﻟﻠﺘﺨﻠﻴﻞ ﻭﳒﺴﻬﺎ ﻟﺌﻼ ُﺘﺨﺬ ﺍﻟﻘﻄﺮﺓ ﺫﺭﻳﻌﺔ ﻋﻠﻰ‬
                                                    ‫ﻳ‬
‫ﺍﳊﺴﻮﺓ، ﻭُﺘﺨﺬ ﺇﻣﺴﺎﻛﻬﺎ ﻟﻠﺘﺨﻠﻴﻞ ﺫﺭﻳﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻣﺴﺎﻛﻬﺎ ﻟﻠﺸﺮﺏ، ﰒ‬
‫ﺑﺎﻟﻎ ﰲ ﺳﺪ ﺍﻟﺬﺭﻳﻌﺔ ﻓﻨﻬﻰ ﻋﻦ ﺍﳋﻠﻴﻄﲔ، ﻭﻋﻦ ﺷﺮﺏ ﺍﻟﻌﺼﲑ ﺑﻌـﺪ‬‫ﱢ‬
                      ‫ﻳ ﻤ‬
‫ﺛﻼﺙ ﻭﻋﻦ ﺍﻻﻧﺘﺒﺎﺫ ﰲ ﺍﻷﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﻗﺪ ُﺘﺨ ﱠﺮ ﺍﻟﻨﺒﻴﺬ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻻ ﻳﻌﻠﻢ‬
                ‫ﻠ‬          ‫ﺮ‬
‫ﺑﻪ، ﺣﺴﻤًﺎ ﳌﺎﺩﺓ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﺍﳌﺴﻜﺮ، ﻭﻗﺪ ﺻ ﱠﺡ ‪ ‬ﺑﺎﻟﻌﱠﺔ ﰲ ﲢﺮﱘ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ:»ﻟﻮ ﺭ ﱠﺼﺖ ﻟﻜﻢ ﰲ ﻫـﺬﻩ ﻷﻭﺷـﻚ ﺃﻥ ﲡﻌﻠﻮﻫـﺎ ﻣﺜـﻞ‬   ‫ﺧ‬
                                                      ‫ﻫﺬﻩ«)٢(.‬




                                    ‫)١( ﺍﻟﺪﺍﺀ ﻭﺍﻟﺪﻭﺍﺀ ﻻﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺹ٧٥.‬
                                           ‫)٢( ﺇﻋﻼﻡ ﺍﳌﻮﻗﻌﲔ ٣/٠٨١.‬
‫١٤‬                                        ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬

             ‫ﺗﺄﺛﲑ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺭﺏ ﺍﳋﻤﺮ‬
‫ﻭﺑﺎﳊﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻳﺼﺪ ﺍﻟﺸﺎﺭﺏ ﻋـﻦ ﺫﻛـﺮ ﺍﷲ ﻭﻋـﻦ‬
                       ‫ﻳ‬
‫ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻭُﻮﻗﻌﻪ ﰲ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﺍﷲ ﻭﺳﺨﻄﻪ، ﻭُﻌﺮﺿﻪ ﳋـﺰﻱ ﺍﻟـﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻳ‬
‫ﻭﻋﺬﺍﺏ ﺍﻵﺧﺮﺓ، ﻭﻳﺮﺗﻜﺐ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﻭﻳﻘﺘﺮﻑ ﺍﳉﺮﺍﺋﻢ ﻭﺍﻵﺛﺎﻡ، ﻭﳜﺒﻂ‬
            ‫ﻧ‬                                  ‫ﻨ‬
‫ﰲ ﺍﳊﺮﺍﻡ، ﻭﻳﺘﺠﱠﺐ ﻣﺎ ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ، ﻓﻴﻔﻌﻞ ُﻜﺮًﺍ ﻭﻳﻨﻄﻖ‬
           ‫ﻳ ﻠ‬          ‫ﱡ ﺑ ﻣ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﻈﺎﺋﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻭﺍﻟﺰﻭﺭ، ﻭﻳﺴﺐ ﺭﱠﻪ ﻭﺃ ﱠﻪ ﻭﺃﺑﺎﻩ، ﻭُﻄﱢﻖ ﻭﻳـﺰﱐ‬
‫ﻭﻳﻠﻮﻁ ﻭﻳﻌﺒﺚ ﺑﺎﻷﻋﺮﺍﺽ ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺎﺕ ﻭُﺘﻠﻒ ﺃﺛﺎﺛﻪ ﻭﺃﻣﻮﺍﻟﻪ ﻭﻳﻮﺳـﺦ‬
                          ‫ﻳ‬
‫ﺛﻴﺎﺑﻪ ﻭﻳﺒﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ، ﻭﻳﺒﻜﻲ ﺑﻼ ﺳﺒﺐ ﻭﻳﻀﺤﻚ ﻣﻦ ﻏﲑ ﻋﺠﺐ،‬
                                 ‫ﻔ‬
‫ﻓﺘﻬﺰﺃ ﺑﻪ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ ﻭﻳﻌﺒﺚ ﺑﻪ ﺍﻟ ﹸﺴﺎﻕ ﻭﻳﺴﺨﺮ ﺑﻪ ﺍﻟﺴـﻔﻬﺎﺀ ﻭﳝﻘﺘـﻪ‬
               ‫ﹰ‬      ‫ﺳ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻼﺀ ﻭﻳﺒﻐﻀﻪ ﺃﻫﻠﻪ ﻟﻠﺨﻄﺮ ﺍﳌﺘﻮﻗﻊ ﻣﻨﻪ ﰲ ُﻜﺮﻩ ﻟﻴﻼ ﻭﻬﻧﺎﺭًﺍ، ﻭﳝﻘﺘﻪ‬
                          ‫ﺟﲑﺍﻧﻪ ﻭﻻ ﻳﺄﻣﻨﻮﻥ ﻣﻦ ﻭﺛﺒﺎﺗﻪ ﺇﺫﺍ ﺳﻜﺮ..‬
                   ‫ّ‬
‫ﻭﻻﺷﻚ ﺃﻥ ﻓﺘﻚ ﺃﻡ ﺍﳋﺒﺎﺋﺚ ﺍﳋﻤﺮ ﺃﺷﺪ ﻣﻦ ﻓﺘـﻚ ﺍﻟﻄـﺎﻋﻮﻥ‬
                                    ‫ﱢ‬       ‫ﱠ ﱠ‬
‫ﻭﺍﳊﺮﺏ ﻭﺍﺠﻤﻟﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﺎﻫﺎﺕ؛ ﻷﻥ ﺿﺮﺭ ﺍﳋﻤﺮ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺻـﺤﻲ‬
  ‫ﻣ‬         ‫ٌ‬     ‫ٌ‬
‫ﻭﻧﻔﺴﻲ ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺃﺧﻼﻗﻲ، ﻓﺸﺎﺭﻬﺑﺎ ﻋﻀﻮ ﻣﺴﻤﻮﻡ ﰲ ﺟﺴﻢ ﺃ ﱠﺘﻪ‬
        ‫ُﻤ‬        ‫ﻳ‬            ‫ﻳ ﻮ‬        ‫ﻳ‬
‫ﻭﻣﻮﺍﻃﻨﻴﻪ، ﺇﻥ ﱂ ُﻌﺎﰿ ﺃﻭ ُﺴ ﱠﻯ ﻟﻪ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻭُﻘﻄﻊ ﺳﺮﻯ ﺳ ﱡﻪ ﻭﺩﺍﺅﻩ‬
                  ‫ﻠ‬              ‫ﺛ‬
                ‫ﺍﻟﻔﱠﺎﻙ ﺇﱃ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻭﺃﱠﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﺴﻢ ﻛﱢﻪ.‬‫ﺘ‬
                                      ‫ﻗﻴﻞ ﻟﻌﺪﻱ ﺑﻦ ﺣﺎﰎ:‬
                                   ‫ﻣﺎﻟﻚ ﻻ ﺗﺸﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ؟‬
      ‫ﻓﻘﺎﻝ: ﻣﺎ ﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﺃﺻﺒﺢ ﺣﻜﻴﻢ ﻗﻮﻣﻲ ﻭﺃﻣﺴﻲ ﺳﻔﻴﻬﻬﻢ.‬
                     ‫ﻳ‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺣﺪ ﺍﳌﻠﻮﻙ ﳚﻤﻊ ﺃﻓﺎﺿﻞ ﺩﻭﻟﺘﻪ ﻭُﻠﻘﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬                                             ‫٢٤‬

             ‫ﹲ ﺙ‬                                          ‫ﺮ‬
‫ﻳﺘﻌ ﱠﻑ ﻬﺑﺎ ﻓﻀﻠﻬﻢ، ﻓﻴﻮﻣًﺎ ﺣﻀﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﺠﻤﻟﻠﺲ ﺭﺟﻞ ﺭ ﱡ ﺍﳍﻴﺌﺔ ﻓﻜـﺎﻥ‬
                             ‫ﻠ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻣﻦ ﺇﺟﺎﺑﺘﻬﻢ ﺗﻜﱠﻢ ﲟﺎ ﱂ ﳛﻢ ﺣﻮﻟﻪ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨـﻬﻢ،‬
                                       ‫ﱢ‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺣﺎﻟﻪ ﰲ ﻛﻞ ﺳﺆﺍﻝ، ﻭﳌـﺎ ﺍﻧﺼـﺮﻑ ﺍﻟﻌﻠﻤـﺎﺀ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ‬
                 ‫ﻤ‬        ‫ﱠ‬
‫ﻳﻨﺼﺮﻑ ﻫﻮ ﺃﻳﻀًﺎ ﻓﺄﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﳌﻠﻚ ﺃﻻ ﻳﻨﺼﺮﻑ، ﻓﻠ ﱠﺎ ﺧﻠﻴـﺎ ﺃﺩﻧـﺎﻩ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﰒ ﺃﺩﻧﺎﻩ ﺣﱴ ﺃﺟﻠﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺒﻪ ﰒ ﻋﺮﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺄﺳًﺎ ﻣﻦ ﺍﳋﻤﺮ‬
           ‫ﻳ‬                                    ‫ﱠ‬
‫ﻓﺎﺳﺘﻌﻔﻰ، ﻓﺄﱀ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﻬﺑﺎ ﻓﺎﺳﺘﻌﻔﻰ ﻭﺃﺧﱪﻩ ﺃﻧﻪ ﻻ ُﺮﻳـﺪﻫﺎ، ﰒ‬
‫ﻗﺎﻝ ﻟﻠﻤﻠﻚ: ﺃﻳﻬﺎ ﺍﳌﻠﻚ، ﺇﱐ ﺍﻵﻥ ﰲ ﳎﻠﺲ ﳛﺴﺪﱐ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬
             ‫ﱠ‬          ‫ﻳ‬         ‫ﹲ‬       ‫ﹲ‬
‫ﲨﻴﻌًﺎ، ﻭﻫﻮ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﻭﻣﻜﺎﻥ ﻋﻈﻴﻢ ﱂ ُﻮﺻﻠﲏ ﺇﻟﻴﻪ ﺇﻻ ﻋﻘﻠﻲ، ﻓـﻼ‬
‫ﺃﺳﻲﺀ ﺇﱃ ﻋﻘﻠﻲ ﺃﺑﺪًﺍ ﺑﺎﺣﺘﺴﺎﺀ ﻛﺄﺱ ﻣﻦ ﺍﳋﻤﺮ ﻳﻘﻀﻲ ﻋﻠﻴﻪ. ﻓـﺎﺯﺩﺍﺩ‬
               ‫ﻠ‬                ‫ﹰ‬
‫ﺇﻋﺠﺎﺏ ﺍﳌﻠﻚ ﺑﻪ ﻭﺍﺯﺩﺍﺩ ﻓﻀﻼ ﻋﻨﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﻓﻀﻠﻪ، ﻭﻟﻌﱠﻪ ﻛﺎﻥ ﳜﺘـﱪﻩ‬
                                                     ‫ﺑﺬﻟﻚ)١(.‬


                         ‫***‬




                            ‫)١( ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﻈﻤﺂﻥ ﰲ ﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ٦/٢٢١.‬
‫٣٤‬                                     ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬

              ‫ﻓﺼﻞ ﰲ ﺑﻌﺾ ﻣﻀﺎﺭ ﺍﳋﻤﺮ‬
‫ﻭﻧﺴﻮﻕ ﺇﻟﻴﻚ ﳕﻮﺫﺟًﺎ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﺭ ﺍﳋﻤﺮ ﳑـﺎ ﺫﻛـﺮﻩ ﺍﻟﻌﻠﻤـﺎﺀ‬
                                              ‫ﻭﺍﻷﻃﺒﺎﺀ:‬
                                   ‫١- ﺇﻬﻧﺎ ﻓﺴﺎﺩ ﰲ ﺍﻟﺪﻳﻦ.‬
                                ‫٢- ﺇﻬﻧﺎ ﻓﺴﺎﺩ ﰲ ﺍﻷﺧﻼﻕ.‬
                                   ‫٣- ﺇﻬﻧﺎ ﻓﺴﺎﺩ ﰲ ﺍﻟﻌﻘﻞ.‬
         ‫ﺗ‬                ‫ﺗ ﻄ ﻮ‬
‫٤- ﺇﻬﻧﺎ ﻓﺴﺎﺩ ﰲ ﺍﳉﺴﻢ؛ ُﺤ ﱢﻢ ﻗ ﱠﺗﻪ ﻭﻬﺗﺪﻡ ﺑﻨﻴﺘﻪ ﻭُﺴﻘﻢ ﺍﳉﺴﺪ.‬
                                  ‫٥- ﺇﻬﻧﺎ ﻓﺴﺎﺩ ﰲ ﺍﻟﺬﺭﻳﺔ.‬
                               ‫٦- ﺇﻬﻧﺎ ﺟﻨﺎﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﻑ.‬
                                    ‫ﺲ‬         ‫ﻥ‬
                    ‫٧- ﺇ ﱠ ﺍﳋﻤﺮ ﺭﺟ ٌ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ.‬
                                     ‫ﺗﺠ‬
                       ‫٨- ﺇﻬﻧﺎ ﳒﺴﺔ، ُﻨ ﱢﺲ ﻣﺎ ﺍﺗﺼﻠﺖ ﺑﻪ.‬
                                        ‫ﺬ‬       ‫ﺗ‬
                              ‫٩- ﺇﻬﻧﺎ ُﻮﺭﺙ ﺍﻟ ﱡﻝ ﻭﺍﳌﻬﺎﻧﺔ.‬
                                    ‫ﺘ ٍ‬
                                   ‫٠١- ﺇﻥ ﺿﺮﺭﻫﺎ ﻣُﻌﺪ.‬
                                             ‫ﺮ‬
                                  ‫١١- ﺇﻬﻧﺎ ﺗﻀ ﱡ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳًﺎ.‬
                       ‫٢١- ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﺭ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ.‬
‫٣١- ﺷﺎﺭﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻌ ّﺽ ﻹﺻﺎﺑﺔ ﺍﻟﺴﺤﺎﻳﺎ )ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻟـﺪﻣﺎﻍ(،‬
                                    ‫ﺮ‬
                        ‫ٌ‬                        ‫ﺗ‬
‫ﻓﻘﺪ ُﺼﻴﺐ ﺍﳌﺪﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﻮﺑﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺪﺍﻉ ﻭﺍﻟﺘﻬﻴﺞ، ﻭﻗـﺪ‬
                                                   ‫ﺩ‬
                      ‫ﺗﺆ ﱢﻱ ﺇﱃ ﺍﻟﻐﻴﺒﻮﺑﺔ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻭﺍﳌﻮﺕ.‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬                                      ‫٤٤‬

‫٤١- ﻛﻤﺎ ُﻳﺼﺎﺏ ﺷﺎﺭﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﺑـﺎﻋﺘﻼﻝ ﺍﻷﻋﺼـﺎﺏ ﺍﻟﻐـﻮﱄ‬
‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ، ﻓُﺼﺎﺏ ﺑﻀﻌﻒ ﻋﻘﻠﻲ ﻭﻫﺰﺍﻝ ﻭﺁﻻﻡ ﰲ ﺍﻷﻃـﺮﺍﻑ‬
                      ‫ٍ ﱟ‬            ‫ﻴ‬
                    ‫ﺑﺴﺐ ﲣﺮﻳﺐ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ.‬
                                              ‫ﻳ‬
‫٥١- ﻭُﺼﺎﺏ ﺷﺎﺭﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﺑﺎﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻟﻌﺼﺐ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ‬
          ‫ٌ‬
‫ﻳﻌﺎﱐ ﻣﻨﻪ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﺴﻜﲑﻳﻦ، ﻓﻴﺤﺼﻞ ﳍﻢ ﻧﻘـﺺ ﰲ ﺍﻟﻘـﺪﺭﺓ‬
                      ‫ﺍﻟﺒﺼﺮﻳﺔ، ﻭﺭﲟﺎ ﻳﺼﻞ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﻤﻰ.‬
‫٦١- ﻭﺗﺘﺮﺍﻓﻖ ﰲ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻟﺴﻜﺮ ﻣﺮﺽ ﺍﻟﺼـﺮﻉ، ﻭﰲ ﺣـﺎﻻﺕ‬
‫ﺍﻹﺩﻣﺎﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻛﺜﺮ ﺗﻌﺮﺿًﺎ ﳍﺬﺍ ﺍﳌﺮﺽ، ﻭﺇﺫﺍ ﻛـﺎﻥ ﻣـﺪﻣﻦ‬
          ‫ﺍﳋﻤﺮ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻓﻘﺪ ﻳﺄﰐ ﻣﻮﻟﻮﺩﻫﺎ ﻣﺼﺎﺑًﺎ ﺑﺎﻟﺼﺮﻉ.‬
                    ‫٧١- ﺍﳋﻤﺮ ﻭﺗﺄﺛﲑﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﻔﺴﻲ:‬
                                               ‫ﺩ‬
‫ﺗﺆ ﱢﻱ ﺍﳉﺮﻋﺔ ﺍﳋﻔﻴﻔﺔ ﺇﱃ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺳﺮﻋﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﺲ، ﰒ ﳛﺪﺙ ﺑﻂﺀ‬
                                       ‫ﻳ‬
‫ﰲ ﺍﻟﺘﻨﻔﺲ، ﻭُﺼﺒﺢ ﺳﻄﺤﻴًﺎ، ﻭﺗﻨﻘﺺ ﺍﳌﺒـﺎﺩﻻﺕ ﺍﻟﺘﻨﻔﺴـﻴﺔ،‬
‫ﻭﲢﺪﺙ ﺍﻻﻟﺘﻬﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺼﺒﺎﺕ ﻭﰲ ﺍﻟﺮﺋﺔ، ﻭﺗﺒﻠﻎ ﻧﺴﺒﺔ ﺇﺻﺎﺑﺔ‬
‫ﹴ‬
‫ﺍﻟﺴﻞ ﺑﲔ ﺍﳌﺪﻣﻨﲔ ٥١-٠٢%، ﻭﻗﺪ ﺗﺼﺎﺏ ﺍﻷﻧﻒ ﺑـﻨﻘﺺ‬
                                    ‫ﺗ‬
‫ﰲ ﺣﺎﺳﺔ ﺍﻟﺸﻢ، ﻭُﺼﺎﺏ ﺍﳊﻨﺠﺮﺓ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﺎﻻﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﳌـﺰﻣﻦ‬
                            ‫ﻓﺘﺤﺪﺙ ﺧﺸﻮﻧﺔ ﰲ ﺍﻟﺼﻮﺕ.‬
                     ‫٨١- ﺍﳋﻤﺮ ﻭﺗﺄﺛﲑﻩ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺎﺯ ﺍﻟﺪﻭﺭﺍﻥ:‬
‫ُﺆ ﱢﻱ ﺍﳉﺮﻋﺎﺕ ﺍﳌﺘﻮﺳﻄﺔ ﻣﻦ ﺍﳋﻤﺮ ﻻﺯﺩﻳﺎﺩ ﺿﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﺐ،‬‫ﺗﺩ‬
‫ﻭﻣﻦ ﰒ ﻳﺘﻨﺎﻗﺺ ﻋﺪﺩ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻀﺮﺑﺎﺕ .. ﺃ ﱠﺎ ﺍﳉﺮﻋﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﲑﺓ‬
               ‫ﻣ‬                              ‫ﱠ‬
                                        ‫ﺩ‬
‫ﻣﻦ ﺍﳋﻤﺮ ﻓﺘﺆ ﱢﻱ ﻟﻨﻘﺺ ﺳﺮﻋﺔ ﺿﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﺐ، ﻭﺑﺎﻟﺘـﺎﱄ ﺇﱃ‬
                          ‫ﺍﳔﻔﺎﺽ ﺍﻟﻀﻐﻂ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻧﺘﻈﺎﻣﻪ.‬
‫٥٤‬                                        ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬

                                         ‫ﱠ‬
‫ﻭﺛﺒﺖ ﺃﻥ ٦٢ : ٣٨ % ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻜﲑﻳﻦ ﻳﺸﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻣـﺮﺍﺽ‬
                    ‫ﻗﻠﺒﻴﺔ، ﻭﳍﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﳋﻤﺮ ﺿﺎﺭًﺍ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ.‬
                               ‫٩١- ﺗﺄﺛﲑ ﺍﳋﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻠﺐ:‬
‫ُﺼﺎﺏ ﻋﻀﻠﺔ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺑﺎﻻﻋﺘﻼﻝ، ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟـﺒﲑﺓ‬  ‫ﺗ‬
                             ‫ﻳ‬
‫ﺍﳊﺎﻭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻮﺑﺎﻟﺖ، ﻭُﺼﺎﺏ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺑﺎﻻﻟﺘـﻬﺎﺏ ﻧﺘﻴﺠـﺔ‬
             ‫ﳌ‬
‫ﺍﺳﺘﻨـﺰﺍﻑ »ﻑ ﺏ١« ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺣﺮﻕ ﺍﻟﻐﻮﻝ، ﻭﺍ ﹸﻜﺜﺮ ﻣﻦ ﺷﺮﺏ‬
‫ﺍﻟﺒﲑﺓ ُﺤﻤﻞ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺇﺭﻫـﺎﻕ، ﻭﺑﺎﻟﺘـﺎﱄ ﺇﱃ ﺗﻮﺳـﻌﻪ‬
                                              ‫ﻳ‬
                                 ‫ﻳﺩ‬
   ‫ﻭﺗﻀﺨﻤﻪ، ﻭﺫﻟﻚ ُﺆ ﱢﻱ ﺇﱃ ﻗﺼﻮﺭ ﺃﺩﺍﺋﻪ، ﻭﺃﺧﲑًﺍ ﺑﺎﳌﻮﺕ.‬
                       ‫٠٢- ﺗﺄﺛﲑ ﺍﳋﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺪﻣﻮﻳﺔ:‬
‫ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺘﻮﺳﻴﻌﻬﺎ ﺁﻧﻴًﺎ، ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﳛﺪﺙ ﺍﳔﻔﺎﺽ ﺍﻟﻀﻐﻂ، ﳑـﺎ‬
                        ‫ﺗ‬                     ‫ﺩ‬
‫ﻳﺆ ﱢﻱ ﺇﱃ ﺣﺪﻭﺙ ﻏﻴﺒﻮﺑﺔ، ﻭُﺴﺎﻋﺪ ﺍﳋﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﻬﺗﻴﺌﺔ ﺣﺪﻭﺙ‬
                                   ‫ﺗﺼﻠﺐ ﺍﻟﺸﺮﺍﻳﲔ.‬
                    ‫١٢- ﺍﳋﻤﺮ ﻭﺃﺿﺮﺍﺭﻫﺎ ﰲ ﺍﳉﻬﺎﺯ ﺍﳍﻀﻤﻲ:‬
‫ﻳﺒﺪﺃ ﺍﳋﻤﺮ ﺑﺎﻹﻳﺬﺍﺀ ﻭﺍﻟﺘﺨﺮﻳﺐ ﰲ ﺟﺴﻢ ﺷﺎﺭﺑﻪ ﻣـﻦ ﺑﺪﺍﻳـﺔ‬
                                               ‫ﻴ‬
‫ﺗﻨﺎﻭﻟﻪ، ﻓُﺤﺪﺙ ﺍﺿﻄﺮﺍﺑًﺎ ﺑﺎﻟﺬﻭﻕ، ﻭﺿﻤﻮﺭ ﺍﳊﻠﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺬﻭﻗﻴﺔ،‬
‫ﻭﺗﺸﻘﻖ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ، ﻭﺇﺿﻌﺎﻑ ﺍﻟﻠﺜﺔ ﻭﺍﻷﺳـﻨﺎﻥ، ﻭﺍﺿـﻄﺮﺍﺏ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻐﺪﺩ ﺍﻟﻠﻌﺎﺑﻴﺔ، ﻓﻴﺤﺪﺙ ﺟﻔﺎﻑ ﰲ ﺍﻟﻔﻢ، ﰒ ﻳﻨﻘﻠﺐ ﺇﱃ ﺳﻴﻼﻥ‬
      ‫ﻮ‬                                   ‫ﻳ‬
‫ﺍﻟﻠﻌﺎﺏ، ﻛﻤﺎ ُﺸﻜﻞ ﻃﻼﻭﺓ ﺑﻴﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﺗﺘﺤـ ﱠﻝ ﺇﱃ‬
     ‫ﻳ‬              ‫ﻴ ﺒ‬             ‫ﻳﺛ‬
‫ﺳﺮﻃﺎﻥ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ، ﻭُﺆﱢﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺮﻱﺀ ﻓُﺴﱢﺐ ﻟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﺑًﺎ، ﻭُـﺜﲑ‬
‫ﺍﻟﻐﺸﺎﺀ ﺍﳌﺨﺎﻃﻲ ﻟﻠﻤﺮﻱﺀ، ﻛﻤﺎ ُﺴﱢﺐ ﺗﻮﺳـﻌًﺎ ﰲ ﺃﻭﺭﺩﺗـﻪ،‬
                         ‫ﻳ ﺒ‬
                                       ‫ﻗ‬
    ‫ﻭُﺴﱢﺐ ﺣﺪﻭﺙ ﹸﺮﺣﺔ ﰲ ﺍﳌﺮﻱﺀ، ﰒ ﺇﱃ ﺳﺮﻃﺎﻥ ﺍﳌﺮﻱﺀ..‬    ‫ﻳ ﺒ‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬                                            ‫٦٤‬

                                      ‫ﱠ‬
‫ﻭﺛﺒﺖ ﺃﻥ ٠٩% ﻣﻦ ﺍﳌﺼﺎﺑﲔ ﺑﺴﺮﻃﺎﻥ ﺍﳌـﺮﻱﺀ ﻫـﻢ ﻣـﻦ‬
                             ‫ﺍﳌﺪﻣﻨﲔ ﻋﻠﻰ ﺍﳋﻤﺮ.‬
        ‫ﻳ ﺒ‬                                    ‫ﻣ‬
‫ﻭﺃ ﱠﺎ ﺃﺛﺮ ﺍﳋﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻌﺪﺓ ﻓﻬﻮ ﻣﻌﺮﻭﻑ؛ ﺣﻴﺚ ُﺴﱢﺐ ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ‬
‫ﺍﳌﻌﺪﺓ ﺍﻟﺴﻄﺤﻲ ﺍﳊﺎﺩ، ﻭﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﳌﻌﺪﺓ ﺍﳌـﺰﻣﻦ ﺍﻟﻀـﻤﻮﺭﻱ،‬
‫ﻭﳛﺼﻞ ﻋﻨﺪ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﳌﺪﻣﻨﲔ، ﻭﺳﺒﺒﻪ ﻓﻘﺪﺍﻥ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟـﺪﺍﺧﻠﻲ‬
    ‫ﺗﻫ‬
‫ﺍﳌﺴﺌﻮﻝ ﻋﻦ ﺍﻣﺘﺼﺎﺹ )ﻑ ﺏ ٢١(، ﻭﻫﺬﻩ ﺍﳊﺎﻟﺔ ُﺆ ﱢـﺐ‬
                             ‫ﻳ ﺒ‬
            ‫ﻟﺴﺮﻃﺎﻥ ﺍﳌﻌﺪﺓ، ﻓﺎﳋﻤﺮ ُﺴﱢﺐ ﺳﺮﻃﺎﻥ ﺍﳌﻌﺪﺓ.‬
                                        ‫ﻳ ﺒ‬
‫ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﳋﻤﺮ ُﺴﱢﺐ ﺍﻟﻘﺮﺣﺔ ﺍﳍﻀﻤﻴﺔ ﻭﻳﺰﻳـﺪﻫﺎ ﻧﺰﻓﹰـﺎ، ﰒ‬ ‫ﱠ‬
   ‫ﻳﻟ‬                        ‫ﻴ ﺒ‬                    ‫ﺪ‬
‫ﻳﺘﻌ ﱠﻯ ﺍﳌﻌﺪﺓ ﺇﱃ ﺍﻷﻣﻌﺎﺀ، ﻓُﺴﱢﺐ ﺍﻟﺘﻬﺎﺑًﺎ ﺣﺎﺩًﺍ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭُﻮﱢـﺪ‬
‫ﻏﺎﺯﺍﺕ ﻛﺮﻳﻬﺔ ﻛﻤﺎ ﳛﺪﺙ ﺍﳌﻮﺍﺳﲑ، ﻭﻳﻔﺎﻗﻤﻬـﺎ ﺇﻥ ﻛﺎﻧـﺖ‬
                                              ‫ﻳ‬
                 ‫ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ، ﻭُﺴﺒﺐ ﺳﻮﺀ ﺍﻻﻣﺘﺼﺎﺹ ﺍﳌﻌﻮﻱ.‬
                        ‫٢٢- ﺍﳋﻤﺮ ﻭﺁﺛﺎﺭﻩ ﺍﳋﻄﲑﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺒﺪ:‬
                                            ‫ﻳ‬
‫ﻭُﺴﺒﺐ ﺍﳋﻤﺮ ﺃﻣﺮﺍﺿًﺎ ﺧﻄﲑﺓ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﺪ، ﺣﻴﺚ ﻳﺆﺛﺮ ﺿـﻤﻦ‬
                                 ‫ﺁﻟﻴﺎﺕ ﺛﻼﺙ ﻫﻲ:‬
                     ‫ﺩ‬                           ‫ﻳ‬
‫ﺃ- ُﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻼﺏ ﺍﻟﻜﺒﺪ، ﳑﺎ ﻳﺆ ﱢﻱ ﻟﻨﻘﺺ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﺍﻟﺴـﻜﺮ‬
‫ﰲ ﺍﻟﻜﺒﺪ، ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﺪﺳﻢ، ﻭﺗﺮﺍﻛﻤﻪ ﺩﺍﺧـﻞ ﺍﳋﻠﻴـﺔ‬
                                          ‫ﺍﻟﻜﺒﺪﻳﺔ.‬
                                               ‫ُﱢ‬
                         ‫ﺏ- ﻳﺆﺛﺮ ﺳﻤﻴًﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﳋﻠﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺪﻳﺔ.‬
   ‫ﺟـ- ﻳﺴﺒﺐ ﻋﻮﺯًﺍ ﻏﺬﺍﺋﻴًﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻋﺰﻭﻑ ﺍﳌﺪﻣﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ.‬
‫٧٤‬                                           ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬

                                                     ‫ﻣ‬
                           ‫ﺃ ﱠﺎ ﺃﺧﻄﺮ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻜﺒﺪﻳﺔ ﻓﻬﻲ:‬
                                 ‫ﻳ‬
                      ‫ﺃ- ﺗﺸﺤﻢ ﺍﻟﻜﺒﺪ ﺍﻟﺬﻱ ُﺼﻴﺐ ﺍﳌﺪﻣﻨﲔ.‬
                                               ‫ﺤ‬
                       ‫ﺏ- ﺗﺸ ﱡﻢ ﺍﻟﻜﺒﺪ ﻣﻊ ﺭﻛﻮﺩﺓ ﺻﻔﺮﻭﻳﺔ.‬
                                  ‫ﺟـ- ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻟﻜﺒﺪ ﺍﳊﺎﺩ.‬
     ‫ﻮ‬
‫ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﻣﺘﺪﺍﺧﻠﺔ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ، ﻭﺃﻏﻠﺒـﻬﺎ ﻳﺘﺤـ ﱠﻝ ﺇﱃ‬
                          ‫ﻌ‬                   ‫ﻤ‬
‫ﺗﺸ ﱡﻊ ﺍﻟﻜﺒﺪ، ﺫﻟﻚ ﺍﳌﺮﺽ ﺍﻟ ُﻀﺎﻝ ﺍﻟـﺬﻱ ﻻ ﺑـﺮﺀ ﻣﻨـﻪ ..‬
                    ‫ﻭﺃﺧﻄﺮ ﺍﺧﺘﻼﻃﺎﺕ ﺍﻟﺘﺸﻤﻊ ﺍﻟﻜﺒﺪﻱ:‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﺪﻱ، ﻭﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺗﻮﺗﺮ ﻭﺭﻳﺪ ﺍﻟﺒﺎﺏ، ﻭﺍﻟﺬﻱ ُﺴﺒﺐ‬
    ‫ﻳ‬
‫ﲡﻤﻊ ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ ﰲ ﺍﻟﺒﻄﻦ ﲟﺎ ﻳﺴﻤﻰ »ﺍﳊﱭ«، ﻭﺩﻭﺍﱄ ﺍﳌـﺮﻱﺀ،‬
                                  ‫ﻭ‬
                              ‫ﻭﺳﺮﻃﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﺪ ﺍﻷ ﱠﱄ..‬
                                                  ‫ﻳﻛ‬
‫ﻭﳑﺎ ُﺆ ﱢﺪ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺮ ﺍﳋﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺒﺪ ﺃﻧﻪ ﰲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺳـﻨﻮﻳًﺎ‬
                          ‫ﻤ‬
‫ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ٣٢ ﺃﻟﻒ ﻣﺼﺎﺏ ﺑﺘﺸ ﱡﻊ ﺍﻟﻜﺒﺪ ﺍﻟﻐﻮﱄ، ﻭﺑﻨﺤﻮ ﻫﺬﻩ‬
                             ‫ﻣ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﰲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻭﺃﳌﺎﻧﻴﺎ، ﺃ ﱠﺎ ﰲ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﻓﻴﻀﺎﻋﻒ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﻗﻢ،‬
           ‫ﻭﻛﱠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻹﺩﻣﺎﻥ ﺃﻛﺜﺮ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻹﺻﺎﺑﺎﺕ ﺃﻛﱪ.‬    ‫ﻠ‬
                             ‫ﻳ‬
‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻣﺮﺍﺽ ﺧﻄﲑﺓ ُﺴﺒﺒﻬﺎ ﺍﳋﻤﺮ ﻛﺎﻟﺘﻬﺎﺏ »ﺍﳌﻌﺜﻜﻠـﺔ«‬
‫ﺍﳊﺎﺩ، ﻭﻫﻮ ﻣﺮﺽ ﺧﻄﲑ ﻳﺸﻜﻞ ﺃﻫﻢ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻟﺒﻄﻦ ﺍﳊـﺎﺩﺓ‬
                              ‫ﻫ‬
‫ﻏﲑ ﺍﳉﺮﺍﺣﻴﺔ، ﻛﻤﺎ ﻳﺆ ﱢـﺐ ﺍﳋﻤـﺮ ﳊـﺪﻭﺙ ﺣﺼـﻴﺎﺕ‬
                                      ‫ﺑﻨﻜﺮﻳﺎﺳﻴﺔ.‬
                            ‫٣٢- ﺍﳋﻤﺮ ﻭﺁﺛﺎﺭﻩ ﺍﻟﻀﺎﺭﺓ ﰲ ﺍﻟﺪﻡ:‬
                        ‫ﻳﺩ‬
‫ﺃ- ﺍﳋﻤﺮ ﻭﺧﻀﺎﺏ ﺍﻟﺪﻡ: ُﺆ ﱢﻱ ﺇﱃ ﻧﻘﺺ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﳋﻀﺎﺏ، ﺣﻴﺚ‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬                                        ‫٨٤‬

                   ‫ﻳ‬
‫ﳛﻮﻝ ﺩﻭﻥ ﺍﻣﺘﺼﺎﺹ ﺍﳊﺪﻳﺪ، ﺃﻱ ُﺤﺪﺙ ﻓﻘﺮ ﺍﻟـﺪﻡ ﺑﻌـﻮﺯ‬
                                        ‫ﺍﳊﺪﻳﺪ.‬
‫ﺏ- ﺍﳋﻤﺮ ﻭﻛﺮﺍﺕ ﺍﻟﺪﻡ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ: ﺗﺮﺗﻔﻊ ﺍﻟﻜﺮﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻋﻨـﺪ‬
‫ﺗﻌﺎﻃﻲ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﳌﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻨﺨﻔﺾ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺘﻌـﺎﻃﻲ‬
                                     ‫ﺗ‬         ‫ﺮ‬
         ‫ﺍﳌﺘﻜ ﱢﺭ، ﻛﻤﺎ ﺃﻬﻧﺎ ُﺼﺒﺢ ﳏﺪﻭﺩﺓ ﺍﳊﺮﻛﺔ ﰲ ﺍﻟﺪﻡ.‬
                    ‫ﻳ‬
‫ﺟـ- ﺍﳋﻤﺮ ﻭﻛﺮﺍﺕ ﺍﻟﺪﻡ ﺍﳊﻤﺮﺍﺀ: ُﺤﺪﺙ ﻓﻘﺮ ﺩﻡ ﻛﺒﲑ ﺑﺴﺒﺐ‬
‫ﻧﻘﺺ ﲪﺾ ﺍﻟﻐﻮﻟﻴﻚ، ﻭُﺤﺪﺙ ﻓﻘﺮ ﺩﻡ ﺧﺒﻴﺚ، ﺑﻨﻘﺺ )ﻑ‬
                            ‫ﻳ‬
      ‫ﻳ‬
‫ﺏ ٢١(، ﻛﻤﺎ ﳛﺪﺙ ﺍﻟﱪﻭﻓﲑﻳﺎ ﺍﻟﻜﺒﺪﻳﺔ ﺍﳉﻠﺪﻳﺔ، ﻭُﺤـﺪﺙ‬
                                 ‫ﺩﺍﺀ ﺍﳍﻴﻤﻮﺳﻴﺪﺭﻳﲏ.‬
                      ‫ﻳ‬
‫ﺩ- ﺍﳋﻤﺮ ﻭﺃﺛﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﺘﺨﺜﺮ: ﻓﻬﻮ ُﻨﻘﺺ ﺯﻣـﻦ ﺍﻟﺘﺨﺜـﺮ‬
  ‫ﻳ ﺒ‬
‫ﺑﺎﳉﺮﻋﺎﺕ ﺍﻟﺼﻐﲑﺓ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺰﺩﺍﺩ ﺑﺎﳉﺮﻋﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﲑﺓ، ﻭُﺴﱢﺐ‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﺍﻟﺘﺼﺎﻕ ﺍﻟﻜﺮﻳﺎﺕ ﺍﳊﻤﺮ ﰲ ﺍﻟﺪﻡ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺒﻌﺾ، ﳑـﺎ‬
                            ‫ﱡ‬
‫ﻳﺆ ﱢﻱ ﺇﱃ ﺧﺜﺮﺓ ﺃﻭ ﺟﻠﻄﺔ ﺗﺴﺪ ﺍﻷﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ، ﻭﺗﺒﻌًﺎ ﻟﺬﻟﻚ‬
                                                  ‫ﺩ‬
                                                ‫ﺮ‬
          ‫ﺗﺘﺨ ّﺏ ﺍﻷﻧﺴﺠﺔ ﻻﻧﻌﺪﺍﻡ ﺗﻮﺍﺭﺩ ﺍﻷﻭﻛﺴﭽﲔ ﺇﻟﻴﻬﺎ.‬
                                ‫٤٢- ﺍﳋﻤﺮ ﻭﻛﻴﻤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺪﻡ:‬
                               ‫ﺃ- ﻳﻨﺨﻔﺾ ﺍﻟﻴﻮﺩ ﰲ ﺍﻟﺪﻡ.‬
                 ‫ﻳ‬
 ‫ﺏ- ﻳﺮﺗﻔﻊ ﲪﺺ ﺍﻟﺒﻮﻝ ﰲ ﺍﻟﺪﻡ، ﻟﺬﻟﻚ ُﺜﲑ ﻫﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘﺮﺱ.‬
                       ‫ﺟـ- ﻳﻨﺨﻔﺾ ﺍﻟﺒﻮﺗﺎﺳﻴﻮﻡ ﰲ ﺍﻟﺪﻡ.‬
‫ﺩ- ﻳﻨﺨﻔﺾ ﺳﻜﺮ ﺍﻟﺪﻡ، ﻭﻗﺪ ﻳﺼﻞ ﳌﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺴﺒﺎﺕ، ﻭﺑﺎﻟﺘـﺎﱄ‬
                                            ‫ﻳﺩ‬
                                  ‫ُﺆ ﱢﻱ ﺇﱃ ﺍﳌﻮﺕ.‬
‫٩٤‬                                       ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬

                              ‫٥٢- ﺍﳋﻤﺮ ﻭﺍﻟﺸﻬﻮﺓ ﺍﳉﻨﺴﻴﺔ:‬
‫ﺃ- ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ: ﳛﺪﺙ ﻋﻨﺪ ﻣﺪﻣﻦ ﺍﳋﻤـﺮ ﺷـﺒﻖ ﰲ ﺍﻟﻌﻤـﻞ‬
                ‫ﺴ‬
‫ﺍﳉﻨﺴﻲ، ﻭﻣﻌﻈﻢ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﳊﻤﻞ ﺍﻟ ّﻔﺎﺣﻲ ﳛـﺪﺙ ﺃﺛﻨـﺎﺀ‬
                                      ‫ﺍﻟﺜﻤﻞ.‬
‫ﺏ- ﻭﻋﻨﺪ ﺍﻹﻧﺎﺙ: ﺍﺯﺩﻳﺎﺩ ﺍﻟﺸﺒﻖ ﺍﳉﻨﺴﻲ ﻋﻨﺪﻫﺎ، ﻭﳍﺬﺍ ﺗﻄﻠﺐ‬
‫ﺍﳌﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﳉﻨﺴﻴﺔ ﲢﺖ ﺗﺄﺛﲑ ﺍﻟﺴﻜﺮ، ﻋﻠﻰ ﻏﲑ ﻋﺎﺩﻬﺗﺎ ﻭﻫـﻲ‬
‫ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺼﺤﻮ ﺣﻴﺚ ﺗﻜﻮﻥ ﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﺑﺎﳌﻤﺎﻧﻌﺔ ﰒ ﺑﺎﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‬
                                       ‫ﺑﻌﺪ ﺍﳌﺪﺍﻋﺒﺔ.‬
‫ﻭﺃﺧﻄﺎﺭ ﺍﳋﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﺳﻠﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺮﺟـﻞ، ﺣﻴـﺚ‬
                    ‫ﻳ‬
‫ُﺼﺎﺏ ﺍﳌﺪﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﳋﻤﺮ ﺑﺎﻟﻌﻨﺎﻧﺔ، ﻭُﺤﺪﺙ ﺍﳋﻤﺮ ﺿـﻤﻮﺭًﺍ ﰲ‬   ‫ﻳ‬
      ‫ﺩ‬
‫ﺍﳋﺼﻴﺔ، ﻭﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺃﻋﺮﺍﺽ ﺗﻀﺨﻢ ﺍﻟﱪﻭﺳـﺘﺎﺕ، ﻭﻳـﺆ ﱢﻱ ﺇﱃ‬
                          ‫ﻮ‬                       ‫ﻮ‬
                ‫ﺗﺸ ﱡﻩ ﺍﻟﻨﻄﻔﺔ، ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺇﱃ ﺗﺸ ﱡﻫﺎﺕ ﺍﳉﻨﲔ.‬
                          ‫ٌ‬           ‫ﻴ‬
‫ﻭﺃﻣﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓُﺤﺪﺙ ﺿﻤﻮﺭ ﰲ ﺍﳌﺒﻴﺾ، ﻭﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﻗﺸﺮﺗﻪ،‬
‫ﳑﺎ ُﺆ ﱢﻱ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﻘﻢ، ﻭﻗﺒﻞ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﺍﻟ ُﻘﻢ ُﺤﺪﺙ ﺍﺿـﻄﺮﺍﺑًﺎ‬
             ‫ﻌ ﻳ‬                                 ‫ﻳﺩ‬
                 ‫ﹰ‬                 ‫ﻳ‬
‫ﰲ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﻄﻤﺜﻴﺔ، ﻭُﺴﺒﺐ ﺍﳋﻤﺮ ﺍﳓﻼﻻ ﰲ ﺃﻧﺴﺠﺔ ﺍﻟﺜـﺪﻱ،‬
                  ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻧﻘﺼًﺎ ﰲ ﺇﻓﺮﺍﺯﺍﺗﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﳌﺮﺿﻌﺎﺕ.‬
                                 ‫٦٢- ﺍﳋﻤﺮ ﻭﺍﳉﻬﺎﺯ ﺍﻟﺒﻮﱄ:‬
                                     ‫ﱡ‬        ‫ﻳ‬
‫ﺃ- ُﺤﺪﺙ ﺗﺴﻤﻤًﺎ ﺣﺎﺩًﺍ، ﺣﻴﺚ ﺗﺘﻜـﻮﻥ ﺍﺳـﻄﻮﺍﻧﺎﺕ ﺩﺍﺧـﻞ‬
                       ‫ﺍﻟﻘﻨﻴﺎﺕ ﻭﺗﻨﻄﺮﺡ ﻣﻊ ﺍﻟﺒﻮﻝ.‬
                                             ‫ﻳ‬
                   ‫ﺏ- ﻗﺪ ُﺼﻴﺐ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﺑﺎﺳﺘﺤﺎﻟﺔ ﺷﺤﻤﻴﺔ.‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬                                           ‫٠٥‬

        ‫ﺟـ- ﺣﺼﻮﻝ ﺣﺼﻴﺎﺕ ﻛﻠﻮﻳﺔ ﻣﺰﺩﻭﺟﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﳌﺪﻣﻨﲔ.‬
                                ‫ﻐ‬
                             ‫٧٢- ﺍﳋﻤﺮ ﻭﺧﻄﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟ ُﺪﺩ:‬
           ‫ﺪ‬                                      ‫ﻳ ﺒ‬
 ‫ﺃ- ُﺴﱢﺐ ﺍﳋﻤﺮ ﻧﻘﺼًﺎ ﰲ ﺇﻓﺮﺍﺯ ﺍﻟﻜﻮﺭﺗﻴﺰﻭﻥ ﰲ ﺍﻟﻐ ﱠﺓ ﺍﻟﻜﻈﺮﻳﺔ.‬
                                      ‫ﻳ‬         ‫ﺪ‬
         ‫ﺏ- ﻏ ﱠﺓ ﺍﻟﺪﻭﻕ، ُﺴﺒﺐ ﳍﺎ ﻧﻘﺼًﺎ ﰲ ﺇﻓﺮﺍﺯ ﻫﺮﻣﻮﻬﻧﺎ.‬
                                            ‫ﺛ‬
                        ‫ﺟـ- ﻭﻳﺆﱢﺮ ﻋﻠﻰ ﻏﺪﺓ »ﺍﻟﻨﺨﺎﻣﻲ«.‬
                               ‫٨٢- ﺧﻄﺮ ﺍﳋﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺼﺮ:‬
‫ﺃ- ﻳﺼﻴﺐ ﺍﻟﻌﲔ ﺑﺎﻟﺘﻬﺎﺏ ﻣﺰﻣﻦ، ﻭﺩﻣﺎﻉ ﻭﺍﲪﺮﺍﺭ ﰲ ﺣﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﲔ.‬
                  ‫ﻴ‬                     ‫ﻳ‬
‫ﺏ- ُﺼﻴﺐ ﺍﻟﻌﺼﺐ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ، ﻓُﺤﺪﺙ ﻣﺎ ﻳﺴـﻤﻰ ﺑﻀـﻌﻒ‬
                             ‫ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﻜﺤﻮﱄ.‬
                   ‫ﺟـ- ﺗﻨﺨﻔﺾ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﲤﻴﻴﺰ ﺍﻷﻟﻮﺍﻥ.‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺳﺔ ﺍﻟﺴﻤﻊ ﻭﺍﻟﺘﺬﻭﻕ ﻭﺍﻟﺸﻢ، ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺪﺭﺟﺎﺕ‬
                                   ‫ﳐﺘﻠﻔﺔ ﺑﲔ ﺍﳌﺪﻣﻨﲔ.‬
                             ‫٩٢- ﺃﺛﺮ ﺍﳋﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ:‬
                                ‫ﻮ‬
‫ﺃ- ُﺆﺛﺮ ﺍﳋﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﻗ ﱠﺓ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ ﺑﻨﺴﺐ ﻣﺘﺰﺍﻳﺪﺓ ﺑﲔ ﺍﳌـﺪﻣﻨﲔ‬
                                                ‫ﻳ‬
                           ‫ﺣﺴﺐ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻹﺩﻣﺎﻥ.‬
                                              ‫ﻳ ﺒ‬
‫ﺏ- ُﺴﱢﺐ ﺍﻻﺧﺘﻼﻝ ﺑﲔ ﺗﻨﺎﺳﻖ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ ﻭﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗـﺄﺛﲑًﺍ‬
                                           ‫ﻣﺒﺎﺷﺮًﺍ.‬
                                               ‫ﻳ‬
              ‫ﺟـ- ُﺤﺪﺙ ﺍﻟﺘﻬﺎﺑًﺎ ﰲ ﻬﻧﺎﻳﺔ ﻓﺮﻭﻉ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ.‬
‫١٥‬                                              ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬

                                      ‫٠٣- ﺃﺛﺮ ﺍﳋﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﻠﺪ:‬
          ‫ﺣ‬              ‫ﻆ‬
‫ﺃ- ﻳﻮﺳﻊ ﺍﳋﻤﺮ ﺍﻷﻭﻋﻴﺔ ﻓﺘﻜﺘ ﱡ ﺑﺎﻟﺪﻡ، ﻓﺘﺸﻜﻞ ُﻤﺮﺓ ﺗﺘﺤـﻮﻝ‬
                                     ‫ﺯ‬
                                 ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺇﱃ ُﺭﻗﺔ.‬
                                     ‫ﻳ ﻤ‬      ‫ﻳ ﺒ‬
                       ‫ﺏ- ﻗﺪ ُﺴﱢﺐ ﻣﺎ ُﺴ ﱠﻰ ﺍﻟﻌﺪ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ.‬
                                          ‫ﻳ‬
        ‫ﺟـ- ُﺴﺒﺐ ﺣﺪﻭﺙ ﺍﻷﻧﻒ ﺍﻟﻔﻘﺎﻋﻲ »ﻓﻴﻤﺔ ﺍﻷﻧﻒ«.‬
                                            ‫ﱢ‬      ‫ﻳ‬
                                        ‫ﺩ- ﻗﺪ ُﺤﺪﺙ ﺍﻟﺸﺮَﻯ.‬
             ‫١٣- ﺧﻄﺮ ﺍﳋﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﺴﻢ ﰲ ﺇﺿﻌﺎﻑ ﻣﻘﺎﻭﻣﺘﻪ:‬
‫ُﻀﻌﻒ ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﳉﺴﻢ ﻟﻸﻣﺮﺍﺽ، ﻭﳚﻌﻠﻪ ﻣﻬﱠﻴﺌﹰﺎ ﻟﻺﺻﺎﺑﺔ‬   ‫ﻳ‬
                  ‫ﺪ‬
‫ﺑﺒﻌﺾ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ، ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺷ ﱠﻬﺗﺎ، ﻭﺃﻫﻢ ﻫـﺬﻩ‬
                                         ‫ﺴ‬
‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ: ﺍﻟ ﱡﻞ ﺍﻹﻓﺮﳒﻲ، ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻟﺮﺋﺔ، ﺧﺮﺍﺟﺎﺕ ﺍﻟﺮﺋـﺔ،‬
                                           ‫ﳊ‬
‫ﺍﳌﻼﺭﻳﺎ، ﺍ ﹸﻤﻰ ﺍﻟﺘﻴﻔﻴﺔ، ﺍﻻﻟﺘﻬﺎﺑﺎﺕ ﺍﳉﻠﺪﻳﺔ ﻣﺜـﻞ ﺍﻟـﺪﻣﺎﻣﻞ،‬
   ‫ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻟﻐﺪﺩ ﺍﻟﻌﺮﻗﻴﺔ ﲢﺖ ﺍﻹﺑﻂ، ﺍﻟﺴﻴﻼﻥ، ﻭﻏﲑ ﺫﻟﻚ)١(.‬



                           ‫***‬

     ‫)١( ﻟﻼﺳﺘﺰﺍﺩﺓ ﺍﺭﺟﻊ ﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻷﺿﺮﺍﺭ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﻜﺮﺍﺕ ﻭﺍﳌﺨﺪﺭﺍﺕ ﻭﺍﳌﻨﺒﻬﺎﺕ‬
                                               ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺒﺎﺭ.‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬                                           ‫٢٥‬

                ‫*‬
                 ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻭﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﺴﺮﻃﺎﻥ‬
       ‫ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺴﺮﻃﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﺗﺴﺒﺒﻬﺎ ﺍﳋﻤﺮ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ:‬
                                  ‫١- ﺳﺮﻃﺎﻥ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﻭﺍﻟﺮﻗﺒﺔ:‬
‫ﺃﺛﺒﺖ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻮﻥ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍﺭﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑـﲔ‬
‫ﺗﻌﺎﻃﻲ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﻭﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺴﺮﻃﺎﻥ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﻭﺍﻟﺮﻗﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﺍﻟﺼﺪﰲ‬
                            ‫ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﳌﺪﻣﻨﲔ ﻋﻠﻰ ﺍﳋﻤﺮ.‬
                                        ‫٢- ﺳﺮﻃﺎﻥ ﺍﳌﺮﻱﺀ:‬
‫ﺗﻔﻴﺪ ﺍﻹﺣﺼﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ ﺇﱃ ﺃﻥ ﳓﻮ ٠٨% ﻣﻦ ﺇﲨﺎﱄ ﺳﺮﻃﺎﻥ‬
                  ‫ﱠ‬                   ‫ﱟ‬
‫ﺍﳌﺮﻱﺀ ﺍﳌﻜﺘﺸﻔﺔ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺃﻭﺭﺑﺎ ﻭﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﻭﺍﻟﺘـﺪﺧﲔ‬
‫ﳘﺎ ﺍﻟﺴﺒﺒﺎﻥ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺎﻥ ﰲ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﻬﺑﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺮﻃﺎﻥ، ﻭﻗﺪ ﺟﺎﺀ‬
‫ﰲ ﺍﻟﻨﺸﺮﺓ ﺍﻟﱵ ﺃﺻﺪﺭﻬﺗﺎ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﻟﻸﻃﺒـﺎﺀ ﺑـﺎﳒﻠﺘﺮﺍ ﰲ ﻋـﺎﻡ‬
                                            ‫٧٨٩١ﻡ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ:‬
‫"ﺃﻥ ﺍﳋﻄﻮﺭﺓ ﺍﻟﱵ ﺗﻨﺘﺞ ﻋﻦ ﺷﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﻫﻲ ﺇﺻـﺎﺑﺔ ﺍﳌـﺮﻱﺀ‬
‫ﺑﺎﻟﺴﺮﻃﺎﻥ، ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺮﻃﺎﻥ ﻻ ﺗﺘﻌ ﱠﻯ ﻧﺴﺒﺔ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﳌﺼﺎﺑﲔ‬
                  ‫ﺪ‬
               ‫ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﲬﺲ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻛﺘﺸﺎﻓﻪ ﺇﻻ ٥ % ﻓﻘﻂ.‬
                                           ‫٣- ﺳﺮﻃﺎﻥ ﺍﳌﻌﺪﺓ:‬
  ‫ﺷ‬                 ‫ﱠ‬                      ‫ﺃ‬
‫ﻫﻨﺎﻙ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﹸﺟﺮﻳﺖ ﰲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺃﺛﺒﺘﺖ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﲔ ُﺮﺏ‬
‫ﺍﻟﻨﺒﻴﺬ ﺍﻷﲪﺮ ﻭﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺴﺮﻃﺎﻥ ﻓﺘﺤﺔ ﺍﻟﻔﺆﺍﺩ، ﻭﻫﻲ ﺍﳌﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻳـﺔ‬

                          ‫)*( ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﺩﺍﺀ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﺩﻭﺍﺀ ﺹ٠٣٢.‬
‫٣٥‬                                        ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬

‫ﻣﻦ ﺍﳌﻌﺪﺓ ﺍﳌﺘﺼﻠﺔ ﺑﺎﳌﺮﻱﺀ، ﺣﻴﺚ ﺍﺭﺗﻔﻌﺖ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻹﺻـﺎﺑﺔ ﺇﱃ ﳓـﻮ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺿﻌﺎﻑ ﻋﻨﺪ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﳌﺪﻣﻨﲔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺏ ﺍﻟﻨﺒﻴﺬ ﺍﻷﲪﺮ ﺑﺎﳌﻘﺎﺭﻧﺔ‬
                      ‫ﻣﻊ ﻏﲑ ﺍﳌﺪﻣﻨﲔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﺍﺏ.‬
                                         ‫٤- ﺳﺮﻃﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﺪ:‬
                       ‫ﻴ‬          ‫ﱠ‬
‫ﺃﻇﻬﺮﺕ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺃﻥ ﺍﳌﺼﺎﺑﲔ ﺑﺘﻠﱡﻒ ﺍﻟﻜﺒﺪ ﻧﺘﻴﺠـﺔ ﻟﺸـﺮﺏ‬
‫ﺍﳋﻤﺮ، ﺗﺼﻞ ﻧﺴﺒﺔ ﺇﺻﺎﺑﺘﻬﻢ ﺑﺴﺮﻃﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﺪ ﺇﱃ ﳓﻮ ٥١ : ٠٣%،‬
                             ‫ﻳ‬                  ‫ﱠ‬    ‫ُ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻭﺟﹺﺪ ﺃﻥ ﺳﺮﻃﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﺪ ﻗﺪ ُﺼﻴﺐ ﻣﺪﻣﲏ ﺍﳋﻤﺮ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ‬
                               ‫ﻛ‬                  ‫ﻴ‬
‫ﻣﺼﺎﺑﲔ ﺑﺘﻠﱡﻒ ﺍﻟﻜﺒﺪ، ﳑﺎ ﻳﺆ ﱢﺪ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ ﺍﻟـﱵ ﺗﻘـﻮﻝ ﺇﻥ‬
‫ﱠ‬       ‫ُ‬
‫ﻟﻠﻜﺤﻮﻝ ﺩﻭﺭًﺍ ﰲ ﺇﺻﺎﺑﺔ ﺍﻟﻜﺒﺪ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺑﺎﻟﺴﺮﻃﺎﻥ، ﻛﻤﺎ ﻭﺟﹺـﺪ ﺃﻥ‬
‫ﻟﻠﻜﺤﻮﻝ ﺩﻭﺭًﺍ ﰲ ﺳﺮﻋﺔ ﳕﻮ ﺳﺮﻃﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﺪ ﻋﻨﺪ ﺃﻭﻟﺌـﻚ ﺍﳌﺼـﺎﺑﲔ‬
                                ‫ﺑﺎﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻟﻜﺒﺪ ﺍﻟﻮﺑﺎﺋﻲ ﺍﳌﺰﻣﻦ.‬
‫ﳑﺎ ﻳﺆﻛﺪ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﺑﲔ ﺍﻹﺩﻣﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﻭﺍﻹﺻـﺎﺑﺔ‬
                                    ‫ﺑﺎﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻟﻜﺒﺪ ﺍﻟﻮﺑﺎﺋﻲ.‬
                             ‫٥- ﺳﺮﻃﺎﻥ ﺍﻟﻘﻮﻟﻮﻥ ﻭﺍﳌﺴﺘﻘﻴﻢ:‬
‫ﺃﺛﺒﺖ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺎﻥ ﴰﻴﺖ ﻭﺑﻮﻓﺎﻡ ﰲ ﻋﺎﻡ ١٨٩١ﻡ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ ﺑـﲔ‬
‫ﺍﻹﻓﺮﺍﻁ ﰲ ﺗﻌﺎﻃﻲ ﺍﳋﻤﻮﺭ ﻭﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﻣﻌﺪﻝ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺴﺮﻃﺎﻥ ﺍﻟﻘﻮﻟﻮﻥ‬
‫ﻭﺍﳌﺴﺘﻘﻴﻢ، ﻭﻳﺮﺟﻊ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﰲ ﺫﻟﻚ ﺇﱃ ﺗﺄﺛﲑ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﻬـﺎﺯ‬
‫ﺍﳍﻀﻤﻲ، ﺣﻴﺚ ﻳﺼﺎﺏ ﺍﳌﺮﻳﺾ ﺑﻨﻮﺑﺎﺕ ﺇﺳﻬﺎﻝ ﻣﻊ ﻓﻘﺪ ﻟﻠـﺪﻫﻮﻥ ﰲ‬
‫ﺍﻟﱪﺍﺯ، ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﱃ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻃﺮﺡ ﺃﻣﻼﺡ ﺍﻟﺼﻔﺮﺍﺀ، ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻷﻋـﺮﺍﺽ‬
                                      ‫ﺒ‬                 ‫ﺗ‬
‫ُﻌﺘﱪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺴﱢﺒﺔ ﻟﺴﺮﻃﺎﻥ ﺍﻟﻘﻮﻟـﻮﻥ ﻭﺍﳌﺴـﺘﻘﻴﻢ .. ﻳﻘـﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻫﻴﻠﻤﻮﺕ ﺳﺎﻳﺘﺰ ﻣﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﺳﺎﱂ ﺍﻟﻄﱯ ﰲ ﻫﺎﻳﺪﻟﱪﺝ ﺑﺄﳌﺎﻧﻴـﺎ‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬                                        ‫٤٥‬

   ‫ﻄ‬                                               ‫ﱠ‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺧﻄﻮﺭﺓ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺴﺮﻃﺎﻥ ﺍﳌﺴـﺘﻘﻴﻢ ﺑ ﹸـﺮﻕ‬
                                               ‫ﳐﺘﻠﻔﺔ.‬
                                    ‫٦- ﺳﺮﻃﺎﻥ ﺍﻟﺒﻨﻜﺮﻳﺎﺱ:‬
‫ﻳﻌﺘﱪ ﺍﻹﺩﻣﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺎﻃﻲ ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺴﺎﻋﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺭﻓﻊ‬
                             ‫ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺴﺮﻃﺎﻥ ﺍﻟﺒﻨﻜﺮﻳﺎﺱ.‬
                                        ‫٧- ﺳﺮﻃﺎﻥ ﺍﻟﺜﺪﻱ:‬
‫ﺃﻇﻬﺮﺕ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺃﺟﺮﻬﺗﺎ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﰲ ﻛﺎﻟﻴﻔﻮﺭﻧﻴـﺎ‬
                                        ‫ﱠﺷ‬
‫ﰲ ﻋﺎﻡ ٤٨٩١ﻡ ﺃﻥ ُﺮﺏ ﺛﻼﺙ ﻭﺣﺪﺍﺕ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ ﻣـﻦ ﺍﻟﻜﺤـﻮﻝ‬
‫ﱠ‬     ‫ُ‬
‫ﻳﻮﻣﻴًﺎ ﺗﺮﻓﻊ ﻣﻌﺪﻝ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺴﺮﻃﺎﻥ ﺍﻟﺜﺪﻱ ﺇﱃ ﳓﻮ ٤ %(، ﻭﻭﺟﹺﺪ ﺃﻥ‬
‫ﻣﺎ ﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ ١٦ ﺃﻟﻒ ﻣﻦ ﺑﲔ ٠٨ ﺃﻟﻒ ﺣﺎﻟﺔ ﺇﺻـﺎﺑﺔ ﺑﺴـﺮﻃﺎﻥ‬
‫ﱠ‬
‫ﺍﻟﺜﺪﻱ ﻧﺎﲡﺔ ﻋﻦ ﺗﻌﺎﻃﻲ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ .. ﻭﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﻓﺤﺴـﺐ، ﺑـﻞ ﺇﻥ‬
           ‫ﺛ‬                          ‫ﹰ ﱢ ﹴ‬
‫ﺍﳌﺼﺎﺑﲔ ﺃﺻﻼ ﺑﺄﻱ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺃﻧـﻮﺍﻉ ﺍﻟﺴـﺮﻃﺎﻥ ﺗﺘـﺄﱠﺮ ﻗﺎﺑﻠﻴﺘـﻬﻢ‬
‫ﻟﻼﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻠﻌﻼﺟﺎﺕ ﺍﳌﺘﺎﺣﺔ ﺃﻥ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﳑﻦ ﻳﺘﻌﺎﻃﻮﻥ ﺍﳋﻤﻮﺭ، ﻛﻤـﺎ‬
‫ﺗﺘﻔﺎﻗﻢ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻣﺸﻜﻼﺕ ﺳﻮﺀ ﺍﻟﺘﻐﺬﻳﺔ، ﲟـﺎ‬
                                                      ‫ﺩ‬
                           ‫ﻳﺆ ﱢﻱ ﺇﱃ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺘﻬﻢ ﻟﻠﻌﻼﺝ.‬
                                     ‫ﱠ‬
‫ﻭﺍﳉﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺗﻌﺎﻃﻲ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﻳﺘﻌﺎﺭﺽ ﺗﻌﺎﺭﺿًﺎ ﺷـﺪﻳﺪًﺍ‬
‫ﻭﺧﻄﲑًﺍ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻼﺟﺎﺕ ﺍﳌﺘﺎﺣﺔ ﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺴـﺮﻃﺎﻥ ﻣﺜـﻞ ﺍﳉﺮﺍﺣـﺔ‬
‫ﻭﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﺍﳌﻀﺎﺩﺓ ﻟﻠﺴﺮﻃﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ ﺑﺎﻷﺷـﻌﺔ ﻭﺍﻟﻌـﻼﺝ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌـﻲ‬
          ‫ﻭﺍﻟﺘﺄﻫﻴﻞ ﺍﳌﻬﲏ، ﳑﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻧﺴﺒﺔ ﻓﺸﻞ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻋﻨﺪ ﺍﳌﺪﻣﻨﲔ.‬
‫٥٥‬                                         ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬

               ‫ﺃﺛﺮ ﺍﳋﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬
‫ﺇﻥ ﺷﺎﺭﰊ ﺍﳋﻤﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻴﺴﻮﺍ ﻣﺼﺎﺑﲔ ﺑﺘﻠﻒ ﰲ ﺍﻟﺪﻣﺎﻍ ﺃﻭ ﺳﻮﺀ ﰲ‬  ‫ﱠ‬
       ‫ﻞ‬
‫ﺍﻟﺘﻐﺬﻳﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﻋﻨﺪ ﻣﻌﻈﻤﻬﻢ ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﰲ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ، ﺣﻴﺚ ﺗﻘ ﱡ ﻗﺪﺭﻬﺗﻢ‬
                              ‫ﻞ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻭﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ، ﻛﻤﺎ ﺗﻘ ﱡ ﻗﺪﺭﻬﺗﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻜﻴـﻒ ﻟﻸﺣـﺪﺍﺙ‬
                 ‫ﱠ‬                                    ‫ﺪ‬
‫ﺍﳌﺴﺘﺠ ّﺓ ﰲ ﺣﻴﺎﻬﺗﻢ .. ﻭﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﻓﺤﺴﺐ، ﺑﻞ ﺇﻥ ﺍﻟﻀـﺮﺭ ﺍﻟﻨﻔﺴـﻲ‬
                       ‫ُ ﱠ‬                               ‫ﺪ‬
‫ﻳﺘﻌ ﱠﻯ ﺍﳌﺪﻣﻦ ﺇﱃ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﺫﻭﻳﻪ، ﻓﻘﺪ ﻭﺟﹺﺪ ﺃﻥ ﺯﻭﺟﺎﺕ ﻭﺃﻃﻔﺎﻝ ﺍﳌـﺪﻣﻨﲔ‬
        ‫ﹴ ﻳ‬                                      ‫ﻳ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﳋﻤﺮ ُﻌﺎﻧﻮﻥ ﺃﻳﻀًﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻛﺎﻧﻌﻜﺎﺱ ﻟِﻤﺎ ُﺼـﻴﺐ‬
‫ﺁﺑﺎﺀﻫﻢ ﻭﺷﻌﻮﺭﻫﻢ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﺳﺔ، ﻓﻠﺬﺍ ﺗﻜﺜﺮ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻻﻛﺘﺌﺎﺏ، ﻭﻗـﺪ‬
     ‫ﺧ‬
‫ﺗﺼﻞ ﻬﺑﻢ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺇﱃ ﺍﻻﳓﺮﺍﻑ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻲ، ﻭﺭﲟﺎ ﺍﻟﺴﲑ ﻋﻠـﻰ ُﻄـﻰ‬
                             ‫ﺴ‬
                     ‫ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﰲ ﺑﺮﺍﺛﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟ ﱡﻢ ﺍﳋﺒﻴﺚ.‬
                 ‫ﺃﻫﻢ ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﳌﺘﻌﺎﻃﻲ ﺍﳋﻤﺮ ﻫﻲ:‬
                      ‫١- ﻧﻮﺑﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ )ﻓﻘﺪﺍﻥ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ(:‬
                       ‫ﻓ‬
‫ﻭﺗﺘﻤﱠﻞ ﰲ ﺣﺪﻭﺙ ﻧﻮﺑﺎﺕ ﻣﻦ ﹸﻘﺪﺍﻥ ﺍﻟـﺬﺍﻛﺮﺓ، ﻭﺧﺼﻮﺻًـﺎ‬‫ﺜ‬
                          ‫ﺗ‬
‫ﻟﻸﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﻘﺮﻳﺒﺔ، ﻭﻫﻲ ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ُﺼﻴﺐ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟـﺬﻱ ﻳﺘﻌـﺎﻃﻰ‬
                         ‫ٍ ٍ‬         ‫ٍ ٍ‬
                 ‫ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﺑﻜﻤﻴﺔ ﻛﺒﲑﺓ ﰲ ﻓﺘﺮﺓ ﺯﻣﻨﻴﺔ ﻭﺟﻴﺰﺓ.‬
                                        ‫٢- ﺍﻟﺸﺮﻭﺩ ﺍﻟﻜﺤﻮﱄ:‬
‫ﺣﻴﺚ ﳜﺮﺝ ﺍﻟﺴﻜﲑ ﻭﳝﺸﻲ ﻣﺴﺎﻓﺎﺕ ﻃﻮﻳﻠـﺔ ﺇﱃ ﺃﻣـﺎﻛﻦ ﻻ‬
      ‫ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ، ﻓﺈﺫﺍ ﻣﺎ ﺃﻓﺎﻕ ﺍﻧﺪﻫﺶ ﻣﻦ ﻭﺻﻮﻟﻪ ﺇﱃ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ.‬
                                              ‫ﻠ‬       ‫ﺴ‬
                                            ‫٣- ﺍﻟ ﱡﻜﺮ ﺍﳌﻌ ﱠﻖ:‬
‫ﻭﳛﺪﺙ ﰲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺒﺎﻛﺮ ﻋﻨﺪ ﺍﺳﺘﻴﻘﺎﻅ ﺍﻟﺴﻜﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬                                         ‫٦٥‬

                                         ‫ﻳ‬        ‫ﺳ‬
‫ﻟﻴﻠﺔ ُﻜﺮ، ﺣﻴﺚ ُﺼﺎﺏ ﺷﺎﺭﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﺑﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻻﻛﺘﺌﺎﺏ ﻭﺍﻟﺼﺪﺍﻉ‬
              ‫ﻭﺍﻟﻐﺜﻴﺎﻥ، ﻣﻊ ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻔﺮﻃﺔ ﻟﻠﻤﺆﺛﺮﺍﺕ ﺍﳋﺎﺭﺟﻴﺔ.‬
                                               ‫٤- ﺍﻻﻧﺘﺤﺎﺭ:‬
                                            ‫ﱠ‬
‫ﻓﻘﺪ ُﺟﺪ ﺃﻥ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻻﻧﺘﺤﺎﺭ ﻋﻨﺪ ﺍﳌﺪﻣﻨﲔ ﺗﻔﻮﻕ ﻣـﻦ ﻏﲑﻫـﻢ‬ ‫ﻭ‬
     ‫ﱠ‬                  ‫ﺪ‬
‫ﺍﳌﺪﻣﻨﲔ ﺑﺜﻤﺎﻧﲔ ﺿِﻌﻔﹰﺎ، ﻛﻤﺎ ﺃﻇﻬﺮﺕ ﻋ ﱠﺓ ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻃﺒﻴﺔ ﺃﻥ ﳓـﻮ‬
‫٥٢% ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭ٥١% ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ُﻜﺮ ﻋﻨـﺪﻣﺎ‬
           ‫ﺳ‬
      ‫ﺣﺎﻭﻟﻮﺍ ﺍﻻﻧﺘﺤﺎﺭ ﺑﺘﻌﺎﻃﻴﻬﻢ ﻟﻜﻤﻴﺎﺕ ﻛﺒﲑﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻘﺎﻗﲑ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ.‬
                                                   ‫ﺼ‬
                                                ‫٥- ﺍﻟ ﱠﺮﻉ.‬
                                  ‫٦- ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ.‬
                                          ‫٧- ﺍﻟﻘﻠﻖ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ.‬
                                         ‫٨- ﻫﻮﺱ ﺍﻟﺸﺮﺍﺏ.‬
                           ‫ﹴ‬               ‫ﻳ‬
‫ﺣﻴﺚ ُﺼﺎﺏ ﺍﳌﺪﻣﻦ ﺑﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﳍﻮﺱ، ﻓﺘﺠﺪﻩ ﻳﺸﺮﺏ ﺍﻟﻜـﺄﺱ‬
                               ‫ﺗﻠﻮ ﺍﻵﺧﺮ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺟﻨﻮﻧﻴﺔ.‬
                                                  ‫ﺛ‬
                                   ‫٩- ﺗﺄﱡﺮ ﻭﻇﺎﺋﻒ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ:‬
‫ﺣﻴﺚ ﻳﺼﺎﺏ ﺷﺎﺭﺑﻮ ﺍﳋﻤﺮ ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻭﺍﳊﻜﻢ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﱢ ﱢ‬                ‫ﻞ‬
‫ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﻭﺗﺬﻛﺮ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﻘﺮﻳﺒﺔ، ﻛﻤﺎ ﺗﻘ ﱡ ﻗﺪﺭﻬﺗﻢ ﻋﻠﻰ ﺣـﻞ ﺃﻱ‬
                       ‫ﻞ‬                         ‫ٍ‬
‫ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺗﻮﺍﺟﻬﻬﻢ، ﻭﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻌﻮﺩ ﻛ ﱡ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﻋـﺮﺍﺽ ﺇﱃ ﺣﺎﳍـﺎ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﰲ ﺧﻼﻝ ﺑﻀﻌﺔ ﺃﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﺗﻮﺑﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺇﻗﻼﻋﻪ ﻋﻦ ﺫﻟـﻚ‬
                                          ‫ﺍﻟﺸﺮﺍﺏ ﺍﻟﻠﻌﲔ.‬
‫٧٥‬                                       ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬

                                    ‫٠١- ﺍﳋﺮﻑ ﺍﻟﻜﺤﻮﱄ:‬
                              ‫ﺴ‬
‫ﻭﳛﺪﺙ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺘﺄﺛﲑ ﺍﻟ ﱡﻤﻲ ﺍﳌﺒﺎﺷﺮ ﻟﻠﻜﺤﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻣﺎﻍ ﺇﱃ‬
‫ﺿﻤﻮﺭ ﻛﻤﻴﺔ ﻛﺒﲑﺓ ﻣﻦ ﺧﻼﻳﺎ ﺍﳌﺦ، ﻟﺬﺍ ﺗﻈﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺪﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎﺕ‬
                   ‫ﺮ‬           ‫ﻴ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ ﺍﳌﺒﻜﺮﺓ، ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺗﻐﱡﺮﺍﺕ ﰲ ﺍﻟﺘﺼ ﱡﻓﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ، ﻭﺗﺪﻫﻮﺭ‬
‫ﰲ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﻣﻊ ﻭﻇﺎﺋﻒ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻷﺧﺮﻯ، ﻛﻤـﺎ ﻳﺼـﺎﺏ ﺍﳌـﺪﻣﻦ‬
                                      ‫ﲝﺎﻻﺕ ﻣﻦ ﺍﻻﻛﺘﺌﺎﺏ.‬
                                       ‫١١- ﺗﺰﻳﻴﻒ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ:‬
     ‫ﻳﻴ‬
‫ﻭﳛﺪﺙ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﻌﺾ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺪﻣﺎﻍ، ﻭﺃﻫﻢ ﻣﺎ ُﻤﱢﺰ ﻫﺬﺍ‬
   ‫ﺍﳌﺮﺽ ﻓﻘﺪﺍﻥ ﺍﳌﺪﻣﻦ ﻟﺬﺍﻛﺮﺗﻪ ﻟﻸﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻊ ﺗﺰﻳﻴﻒ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ.‬
                                    ‫٢١- ﺍﳍﻮﺳﺔ ﺍﻟﻜﺤﻮﻟﻴﺔ:‬
‫ﻭﺗﺘﻤﱠﻞ ﰲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﰲ ﺃﺻﻮﺍﺕ ﻳﺴﻤﻌﻬﺎ ﺍﳌﺪﻣﻦ، ﻭﺗﻈﻬﺮ ﰲ ﺧﻼﻝ‬‫ﺜ‬
                                    ‫ﻗ‬
‫٤٢ - ٨٤ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺗﻮﱡﻔﻪ ﻋﻦ ﺷﺮﺏ ﺍﳋﻤـﺮ، ﻭﺗﺸـﺘﻤﻞ ﺗﻠـﻚ‬
‫ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﲑ ﻭﺭﻧﲔ ﻭﻏﲑﻫﺎ، ﻭﻗﺪ ﺗﺼﻞ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ ﺇﱃ‬
                                  ‫ﹴ‬     ‫ﹴ‬
                               ‫ِﻂ‬
‫ﺩﺭﺟﺔ ﻬﺗﺪﻳﺪ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺃﻭ ُﺗﺤ ﱡ ﻣﻦ ﻗﺪﺭﻩ، ﻭﺍﺣﺘﻘﺎﺭﻩ ﳑﺎ ﻳﺪﻓﻌـﻪ ﺇﱃ‬
‫ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﺑﻌﺾ ﺍﳉﺮﺍﺋﻢ، ﻭﺭﲟﺎ ﺩﻓﻌﺘﻪ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﻣـﻊ‬
 ‫ﺪ‬                ‫ﱠ‬
‫ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺃﻭ ﳏﺎﻭﻟﺔ ﺍﻻﻧﺘﺤﺎﺭ .. ﻭﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﻤﺮ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ ﻋ ﱠﺓ‬
                                ‫ﻗ‬
‫ﺃﺳﺎﺑﻴﻊ ﺃﻭ ﺭﲟﺎ ﺃﺷﻬﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﻮﱡﻒ ﻋﻦ ﺷﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ، ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭ‬
                                                  ‫ﱠ‬
                                      ‫ﺃﻥ ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻟﻌﺪﺓ ﺳﻨﻮﺍﺕ.‬
                                    ‫٣١- ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ ﺍﳋﻴﻼﻧﻴﺔ:‬
                ‫ﹶ‬
‫ﻭﺃﻫﻢ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ ﻣﺎ ﻳﻌﺮﻑ ﺑـ»ﺍﻟﻐﲑﺓ ﺍﳌﺮَﺿﻴﺔ«، ﻭﻫﻲ ﺣﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬                                                   ‫٨٥‬

‫ُﺼﻴﺐ ﻣﻌﻈﻢ ﺷﺎﺭﰊ ﺍﳋﻤﻮﺭ ﻋﻨﺪ ﺍﻧﻔﺮﺍﻃﻬﻢ ﰲ ﺗﻌﺎﻃﻴﻬﺎ، ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺗﺰﺩﺍﺩ‬‫ﺗ‬
   ‫ﱡ‬
‫ﻏﲑﺓ ﺍﳌﺪﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻳﻜﻪ )ﺍﻟﺰﻭﺝ ﺃﻭ ﺍﻟﺰﻭﺟـﺔ(، ﻓﻴﺒـﺪﺃ ﻳﺸـﻚ ﰲ‬
                                            ‫ﺗ‬
‫ﺇﺧﻼﺻﻪ، ﻭﺭﲟﺎ ﺍﱠﻬﻤﻪ ﺑﺎﳋﻴﺎﻧﺔ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ، ﻭﻗﺪ ﻳﺪﻓﻌﻪ ﺫﻟﻚ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﻨﻒ‬
‫ﻭﺇﳊﺎﻕ ﺍﻟﻀﺮﺭ ﺑﺎﻟﺸﺮﻳﻚ، ﳑﺎ ﻳﻠﺰﻡ ﺇﺩﺧﺎﻝ ﺍﳌـﺮﻳﺾ ﺇﱃ ﺍﳌﺴﺘﺸـﻔﻰ‬
‫ﻷﺧﺬ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻼﺯﻡ، ﻭﻳﻔﻴﺪ ﺍﻹﻗﻼﻉ ﻋﻦ ﺗﻌﺎﻃﻲ ﺍﳋﻤﻮﺭ ﰲ ﲣﻔﻴـﻒ‬
                                              ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻋﺮﺍﺽ.‬
                                       ‫٤١- ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ:‬
‫ﻭﲢﺪﺙ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺘﺄﺛﲑ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﺍﻟﺘﺜﺒﻴﻄﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼـﱯ،‬
       ‫ﺪ‬           ‫ﺗ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻻﻛﺘﺌﺎﺏ ﺍﻟﱵ ُﻌﺘﱪ ﺷﺎﺋﻌﺔ ﺟ ‪‬ﺍ ﻟﺪﻯ‬
   ‫ٍ‬      ‫ﹴ‬                                      ‫ﺩ‬
‫ﺷﺎﺭﰊ ﺍﳋﻤﻮﺭ، ﻭﻳﺆ ﱢﻱ ﺍﻻﻛﺘﺌﺎﺏ ﺇﱃ ﺇﺻﺎﺑﺔ ﺍﳌﺪﻣﻦ ﺑﻀﻴﻖ ﺷﺪﻳﺪ ﻻ‬
‫ﳚﺪ ﻣﻌﻪ ﻣَﺨﺮﺟًﺎ ﺳﻮﻯ ﺍﻟﻠﺠﻮﺀ ﺇﱃ ﺍﻟﺸﺮﺍﺏ ﻟﻴﻨﺴﻰ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺿﻨﻚ،‬
‫ﻓﺘﺰﺩﺍﺩ ﺑﺬﻟﻚ ﺣﺎﻟﺘﻪ ﺳﻮﺀًﺍ، ﻭﻳﺰﺩﺍﺩ ﺷﻘﺎﺅﻩ ﻭﺇﺣﺴﺎﺳـﻪ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﺳـﺔ،‬
                                 ‫ﻴ‬
‫ﻭﺗﻀﻴﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﲟﺎ ﺭﺣﺒﺖ، ﻭﻳﺘﻐﱠﺮ ﻃﻌﻢ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻋﻨﺪﻩ ﻓﻼ ﳚﺪ ﻣﻠﺠﺄ‬
    ‫ََ ْ ْ َ َ َ ْ ِ ﹾ‬
‫ﰲ ﺍﻷﺧﲑ ﺳﻮﻯ ﺍﻻﻧﺘﺤﺎﺭ .. ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: +ﻭﻣﻦ ﹶﺃﻋﺮﺽ ﻋﻦ ﺫﻛﺮﹺﻱ‬
‫ﹶ َﺏ َ‬              ‫ﹶﹺﻥ ﻪ َ َ ﹰ َ ْ َ ْﺸﺮﻩ ْ َ ِ َ ِ ْ‬
‫ﻓﺈ ﱠ ﹶﻟ ُ ﻣﻌِﻴﺸﺔ ﺿﻨﻜﹰﺎ ﻭَﻧﺤ ُ ُ ُ َﻳﻮﻡ ﺍﹾﻟﻘﻴَﺎﻣﺔ ﹶﺃﻋﻤَﻰ * ﻗﹶﺎﻝ ﺭ ﱢ ﻟِـﻢ‬
                                                        ‫ْ‬
                                      ‫ﺣﺸﺮَﺗﻨﹺﻲ ﹶﺃﻋﻤَﻰ_ ]ﻃﻪ:٤٢١[.‬‫َ َْ‬
                                   ‫٥١- ﺍﳉﻨﻮﻥ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ﻟﻠﻤﺪﻣﻦ:‬
                                        ‫ﻳ‬
‫ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ُﺼﺎﺏ ﺍﳌﺪﻣﻦ ﲝﺎﻻﺕ ﻣﻦ ﺍﳉﻨﻮﻥ ﺍﻟـﺪﻭﺭﻱ؛ ﺣﻴـﺚ‬
                       ‫ﻴ‬
‫ﻳﻨﺘﻘﻞ ﺍﳌﺪﻣﻦ ﻣﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﳍﻮﺱ ﻭﺍﻟﺘﻬﱡﺞ ﺇﱃ ﺣﺎﻟـﺔ ﻣـﻦ ﺍﳍﺒـﻮﻁ‬
‫ﻭﺍﻻﻛﺘﺌﺎﺏ، ﻭﺗﻌﺮﻑ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﺎﻟﺔ ﺑـ»ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ ﺍﳍﻮﺳﻲ ﺍﻻﻛﺘﺌـﺎﰊ«،‬
‫ﻭﻫﻲ ﰲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﻻ ﺗﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻠﻌﻼﺝ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺗﻮﻗﻒ ﺍﳌـﺪﻣﻦ ﻋـﻦ‬
‫٩٥‬                                      ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬

                                             ‫ﻣﻌﺼﻴﺔ ﺧﺎﻟﻘﻪ.‬
                ‫٦١- ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻟﻘﻠﻖ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﳋﻮﻑ ﻭﺍﻷﺭﻕ:‬
‫ﻭﺍﻟﱵ ﺗﻜﺜﺮ ﻟﺪﻯ ﺷﺎﺭﰊ ﺍﳋﻤﺮ ﻭﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ﲣﺘﻔﻲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ‬
                                                 ‫ﺍﻟﺸﺮﺍﺏ.‬
                           ‫٧١- ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﰲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ:‬
                  ‫ﻴ‬
‫ﻣﻊ ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﰲ ﺗﻌﺎﻃﻲ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﻗﺪ ﺗﺘﻐﱠﺮ ﺷﺨﺼـﻴﺔ ﺍﳌـﺪﻣﻦ‬
‫ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻧﻔﺴﻴﺘﻪ ﺍﻧﻄﻮﺍﺋﻴﺔ ﻭﻗﻠﻘﺔ ﻭﻣﺘﻌﺎﻟﻴﺔ ﻣـﻊ ﻇﻬـﻮﺭ ﺗﺼـﺮﻓﺎﺕ ﻻ‬
                ‫ﱟ‬              ‫ﻴ‬
‫ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ، ﻭﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻐﱡﺮﺍﺕ ﺳﺒﺒًﺎ ﺇﱃ ﺣﺪ ﻣﺎ ﰲ ﺍﳉﺮﺍﺋﻢ ﺍﻟﱵ‬
                ‫ﺴ ﻞ‬
‫ﺗﻜﺜﺮ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻹﺩﻣﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ، ﻭﺗﺘﺤ ﱠﻦ ﻛ ﱡ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﻋﺮﺍﺽ ﺃﻭ‬
                          ‫ﺗﻜﺎﺩ ﲣﺘﻔﻲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺮﺍﺏ.‬
                                           ‫٨١- ﺍﳍﻠﻮﺳﺔ:‬
‫ﻭﻫﻲ ﺗﺼﻴﺐ ﳓﻮ ٥ ﻣﻦ ﺇﲨﺎﱄ ﻋﺪﺩ ﺍﳌﺪﻣﻨﲔ، ﻭﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ﲢﺪﺙ‬
‫ٍ‬             ‫ﻴ‬                 ‫ﻗ‬
‫ﰲ ﺧﻼﻝ ٨٤ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﱡﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺮﺍﺏ، ﻭﺗﺘﻤﱠـﺰ ﺑﺄﺻـﻮﺍﺕ‬
‫ﻳﺴﻤﻌﻬﺎ ﺍﳌﺪﻣﻦ ﺃﻭ ﺭﺅﻳﺔ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﻟﻴﺴﺖ ﺣﻘﻴﻘﻴـﺔ، ﻭﻣﻌﻈـﻢ ﺗﻠـﻚ‬
                                       ‫ﺗ‬
       ‫ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ ﲢﺘﻘﺮﻩ ﻭُﻨﻘِﺺ ﻣﻦ ﻗﺪﺭﻩ ﺃﻭ ﺗﺸﺘﻤﻪ ﺃﻭ ﻏﲑ ﺫﻟﻚ.‬
                                              ‫ﻨ‬
                                    ‫٩١- ﺗﺸﱡﺠﺎﺕ ﺍﻟﺮﻭﻡ:‬
‫ﻭﻫﻲ ﺗﺼﻴﺐ ﳓﻮ ٢ % ﻣﻦ ﺍﳌﺪﻣﻨﲔ، ﻭﲢﺪﺙ ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﰲ ﺧـﻼﻝ‬
‫ﹴ‬    ‫ﻠ ﹴ‬       ‫ﺜ‬                    ‫ﻗ‬
‫٢١ : ٤١ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﱡﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺮﺍﺏ، ﻭﺗﺘﻤﱠﻞ ﰲ ﺗﺼﱡﺐ ﻋـﺎﻡ‬
‫ُﺼﻴﺐ ﻋﻀﻼﺕ ﺍﳌﺪﻣﻦ ﻳﺘﺒﻌﻬﺎ ﺍﻫﺘﺰﺍﺯﺍﺕ ﻋﻨﻴﻔﺔ، ﻭﻗﺪ ﻳﻌﺾ ﺍﳌﺼﺎﺏ‬    ‫ﻳ‬
                         ‫ﺪ‬              ‫ﱡ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻧﻪ، ﻭﺗﺴﺘﻤﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﺎﻟﺔ ﻟﻌ ﱠﺓ ﺛﻮﺍﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺍﳌﺼﺎﺏ ﰲ‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬                                        ‫٠٦‬

                ‫ﻮ‬                     ‫ﻮ‬               ‫ٍ‬
‫ﺳﺒﺎﺕ ﻋﻤﻴﻖﹴ، ﻛﻤﺎ ﻳﺘﺒ ﱠﻝ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ، ﻭﻗﺪ ﺗﺘﻄ ﱠﺭ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﺎﻟﺔ ﻋﻨـﺪ‬
                                                  ‫ﻴ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﻢ، ﻓُﺼﺎﺑﻮﻥ ﲟﺎ ﻳﻌﺮﻑ ﺑـ»ﺍﻟﺼﺮﻉ ﺍﳌﺴﺘﻤﺮ« ﺍﻟﺬﻱ ﳛﺘﺎﺝ ﺇﱃ‬
                          ‫ﺗﺪﺧﻞ ﺳﺮﻳﻊ ﻭﺇﻻ ﻓﻘﺪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺣﻴﺎﺗﻪ.‬
                           ‫٠٢- ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﰲ ﻧﻈﻢ ﺍﻟﻘﻠﺐ:‬
                                             ‫ﻧ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ُﺪﺭﺓ ﺣﺪﻭﺛﻬﺎ ﺇﻻ ﺃﻬﻧﺎ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺳـﺒﺒًﺎ ﰲ ﻫـﻼﻙ‬
‫ﺍﳌﺪﻣﻦ ﻭﻫﻲ ﲢﺪﺙ ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻨﻘﺺ ﺍﻟﺒﻮﺗﺎﺳﻴﻮﻡ ﻭﺍﳌﺎﻏﻨﻴﺴـﻴﻮﻡ ﰲ‬
‫ﺍﻟﺪﻡ، ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﱃ ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ ﺍﻟﻘﻠﻮﻱ ﻭﺍﳊﻤﻀﻲ ﰲ ﺍﻟـﺪﻡ،‬
        ‫ﻷ‬                 ‫ُ‬
‫ﻭﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ: ﺍﻟﺮﺟﻔﺎﻥ ﺍﻷﺫِﻳـﲏ ﻭﺍﻟﺘﺴـﺎﺭﻉ ﺍ ُﺫﻳـﲏ،‬
           ‫ﺩ‬                            ‫ﻠ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﺭﻉ ﺍﻟُﺒﻄِﻴﲏ، ﻭﻛﹼﻬﺎ ﺣﺎﻻﺕ ﺧﻄﲑﺓ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺆ ﱢﻱ ﺇﱃ ﺍﻟﻮﻓﺎﺓ‬
                                                   ‫ﻳ‬
‫ﺇﺫﺍ ﱂ ُﺴﻌَﻒ ﺍﳌﺼﺎﺏ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻛﻤﺎ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ‬
                            ‫ﺳﺒﺒًﺎ ﰲ ﻫﺒﻮﻁ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻋﻨﺪ ﺍﳌﺪﻣﻨﲔ.‬
                                        ‫ﻋ‬
                                     ‫١٢- ﺍﳍﺬﻳﺎﻥ ﺍﻟﺮ ﱠﺎﺵ:‬
‫ﻭﻫﻮ ﻣﺮﺽ ﺧﻄﲑ ﻳﺼﻴﺐ ﳓﻮ ٥ : ٥١% ﻣﻦ ﺍﳌﺪﻣﻨﲔ ﺍﻟـﺬﻳﻦ‬
‫ﹰ‬                          ‫ﱢ‬
‫ﻭﻗﻔﻮﺍ ﻓﺠﺄﺓ ﻋﻦ ﺷﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﻷﻱ ﺳﺒﺐ، ﻭﳛﺪﺙ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺮﺽ ﻋﺎﺩﺓ‬
   ‫ﻴ‬              ‫ﺪ‬
 ‫ﻋﻨﺪ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺘﻌﺎﻃﻮﻥ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﲟﻌ ﱠﻝ ٠٠٤ ﺟﺮﺍﻡ ﻳﻮﻣ‪‬ﺎ.‬
                                 ‫ﺜ‬                 ‫ﻣ‬
‫ﺃ ﱠﺎ ﺃﻋﺮﺍﺽ ﺍﳌﺮﺽ ﻓﺘﺘﻤﱠﻞ ﰲ ﺇﺻﺎﺑﺔ ﺍﳌﺪﻣﻦ ﺑﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﳍﻴﺠـﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﻭﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻙ، ﻭﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﻃﻠﺔ ﻭﺍﳋﻮﻑ ﺍﻟﺸـﺪﻳﺪ‬
                                         ‫ﺗ‬
‫ﻣﻊ ﺭﻋﺸﺔ ﺷﺪﻳﺪﺓ ُﺼﻴﺐ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﻄﻖ، ﻛﻤـﺎ ﺗﺮﻓـﻊ‬
‫ﺩﺭﺟﺔ ﺣﺮﺍﺭﺓ ﺍﳉﺴﻢ ﻭﻳﺰﺩﺍﺩ ﻋﺮﻗﻪ ﻭﺗﺰﺩﺍﺩ ﺿﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﺍﻟﻨـﺒﺾ،‬
              ‫ﱡ‬                                    ‫ﻫ‬
‫ﻣﻊ ﺗﻮ ﱡﻢ ﺍﳌﺮﻳﺾ ﺭﺅﻳﺘﻪ ﻷﺷﻴﺎﺀ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻭﺧﻴﺎﻻﺕ ﻻ ﲤﺖ ﻟﻠﻮﺍﻗﻊ ﺑﺼﻠﺔ،‬
             ‫ﺘ‬                ‫ٍ‬      ‫ﹴ ٍ‬
‫ﻣﺜﻞ ﺭﺅﻳﺘﻪ ﻷﺷﺒﺎﺡ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻭﳐﻴﻔﺔ ﺃﻭ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺻﻐﲑﺓ ﺗﱠﺠـﻪ ﳓـﻮﻩ‬
‫١٦‬                                        ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬

‫ﻛﺎﻟﺜﻌﺎﺑﲔ ﻭﺍﻟﻔﺌﺮﺍﻥ ﻭﻏﲑﻫﺎ، ﻛﻤﺎ ﻳﺴﻤﻊ ﺍﳌﺼﺎﺏ ﺃﺣﻴﺎﻧًﺎ ﺃﺻﻮﺍﺗًﺎ ﻏﺮﻳﺒﺔ‬
‫.. ﻛ ﱡ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﻋﺮﺍﺽ ﺗﻜﻮﻥ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﺍﻟﺘﺄﺛﲑ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴـﻴﺔ ﺍﳌﺼـﺎﺏ‬ ‫ﻞ‬
                   ‫ّ‬
‫ﻓُﺼﻴﺒﻪ ﺑﺎﳍﻠﻊ ﳑﺎ ﻳﺪﻓﻌﻪ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺑﺄﻋﻤﺎﻝ ﻋﺪﻭﺍﻧﻴﺔ ﺿﺪ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ، ﻭﻗـﺪ‬ ‫ﺘ‬
                                            ‫ﳛﺎﻭﻝ ﺍﻻﻧﺘﺤﺎﺭ..!‬
     ‫ﻗ‬
‫ﻭﻣﻌﻈﻢ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﻋﺮﺍﺽ ﺗﻈﻬﺮ ﰲ ﺧﻼﻝ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﱡـﻒ‬
‫ﺍﳌﻔﺎﺟﺊ ﻋﻦ ﺷﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ، ﻭﻗﺪ ﺗﺴﺘﻤﺮ ﺇﱃ ٤ : ٧ ﺃﻳﺎﻡ، ﻟﺬﺍ ﳚـﺐ‬
                             ‫ﻳ‬
‫ﻧﻘﻞ ﺍﳌﺮﻳﺾ ﺇﱃ ﺍﳌﺴﺘﺸﻔﻰ ﺣﱴ ُﻌﻄﹶﻰ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻼﺯﻡ، ﻭﺗﺒﻠﻎ ﻧﺴـﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻮﻓﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺟﺮﺍﺀ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺮﺽ ﳓﻮ ٥ %، ﻭﺳﺒﺐ ﺍﻟﻮﻓـﺎﺓ ﻳﻜـﻮﻥ‬
‫ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﳍﺒﻮﻁ ﺣﺎﺩ ﰲ ﺍﳉﻬﺎﺯ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ﻭﺍﻻﻧﺘﺎﻧـﺎﺕ ﺍﳌﺼـﺎﺣﺒﺔ،‬
            ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﱃ ﻣﺎ ﳛﺪﺙ ﻣﻦ ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﰲ ﺃﻣﻼﺡ ﺍﻟﺪﻡ.‬
‫ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﳊﻜﻤﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ ﺗﺪﺭﺝ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﰲ ﲢﺮﱘ ﺍﳋﻤـﺮ،‬
   ‫ﻗ‬
‫ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻨﻌًﺎ ﳊﺪﻭﺙ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻋﺮﺍﺽ ﺍﻟﺸـﺪﻳﺪﺓ ﻋﻨـﺪ ﺍﻟﺘﻮﱡـﻒ‬
                  ‫ﻳ‬                         ‫ﺷ‬
          ‫ﺍﳌﻔﺎﺟﺊ ﻋﻦ ُﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ُﺪﻣﻨﻮﻬﻧﺎ.‬
‫ﻭﻗﺎﻧﺎ ﺍﷲ ﻭﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﺃﲨﻌﲔ ﺷﺮ ﺳـﺨﻄﻪ ﻭﻋﻘﺎﺑـﻪ، ﻭﺟﻨﺒﻨـﺎ‬
                ‫ٌ ٌ ٌ‬
        ‫ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ، ﻭﺃﻋﺎﻧﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﺘﻪ، ﺃﻧﻪ ﲰﻴﻊ ﻗﺮﻳﺐ ﳎﻴﺐ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ.‬


                         ‫***‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬                                              ‫٢٦‬

                 ‫*‬
                                        ‫ﺩ‬
                     ‫ﺍ ﱢﻋﺎﺀﺕ ﻭﺃﻭﻫﺎﻡ ﻋﻦ ﺍﳋﻤﺮ‬
                                     ‫ﻫﻞ ﺍﳋﻤﺮ ﻓﺎﲢﺔ ﻟﻠﺸﻬﻴﺔ؟‬
         ‫ﱠ‬                         ‫ﱠ‬
‫ﻭﺍﳉﻮﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺃﺛﺒﺘـﺖ ﺃﻥ ﺗﺮﻛﻴـﺰ‬
                               ‫ﺗ ﻔ‬
‫ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﺑﻨﺴﺒﺔ ٨ % ﺃﻭ ﺃﻗﻞ ُﺤ ﱢﺰ ﺍﳌﻌﺪﺓ ﻋﻠـﻰ ﺇﻓـﺮﺍﺯ ﺍﻟﻌﺼـﺎﺭﺓ‬
                     ‫ﻣ‬
‫ﺍﳌﻌﺪﻳﺔ، ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺣﺎﻣﺾ ﺍﳍﻴﺪﺭﻭﻛﻠﻮﺭﻳﻚ .. ﺃ ﱠﺎ ﺇﺫﺍ ﺑﻠﻐﺖ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ٤١‬
           ‫ﻄ‬                     ‫ﱡ ﻳ‬            ‫ﻥ‬
‫: ٧٢%، ﻓﺈ ﱡ ﻬﺗﱡﺘﻜﹰﺎ ﻭﺗﻘﺮﺣًﺎ ُﺼﻴﺐ ﺍﻟﻐﺸﺎﺀ ﺍﳌﺨﺎﻃﻲ ﺍﳌﺒ ﱢﻦ ﳉـﺪﺍﺭ‬
             ‫ﺩ‬                                  ‫ﻳﺮ‬
‫ﺍﳌﻌﺪﺓ، ﳑﺎ ُﻌ ﱢﺿﻬﺎ ﻟﺘﺄﺛﲑ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﺎﻣﺾ، ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺆ ﱢﻱ ﰲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬
‫ﺇﱃ ﺇﺻﺎﺑﺔ ﺍﳌﻌﺪﺓ ﺑﺎﻻﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﳊﺎﺩ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﱃ ﻧﺰﻳﻒ ﺍﳉﻬﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻳـﺔ‬
                                           ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺍﳍﻀﻤﻴﺔ.‬
          ‫ﺗ‬       ‫ﱠ‬
‫ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﺩﺍﻭﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﻓﺈﻥ ﺍﳌﻌﺪﺓ ُﺼﺎﺏ ﺣﻴﻨﻬﺎ‬
‫ﺑﺎﻻﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻟﻀﻤﻮﺭﻱ، ﻭﺗﺒﺪﺃ ﻛﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺼـﺎﺭﺓ ﺍﳌﻌﺪﻳـﺔ ﺑﺎﻟﺘﻨـﺎﻗﺾ،‬
‫ﱠ‬
‫ﻭﻳﻨﺘﻬﻲ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﻔﻘﺪﺍﻥ ﺷﺎﺭﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﻟﻠﺸﻬﻴﺔ .. ﻭﺍﳉﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟـﺬﻛﺮ ﺃﻥ‬
                       ‫ﺩ‬
‫ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ُﺆﱢﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻷﻣﻌﺎﺀ ﳑﺎ ﻳﺆ ﱢﻱ ﺇﱃ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ‬
                                               ‫ﻳﺛ‬
              ‫ﺷﺪﻳﺪﺓ ﰲ ﺍﳍﻀﻢ ﻗﺪ ﲤﻨﻊ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ.‬


                           ‫***‬

  ‫)*( ﻧﻘﻼ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺩﺍﺀ ﻭﻟﻴﺲ ﺩﻭﺍﺀ ﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺷﺒﻴﺐ ﻋﻠﻲ ﺍﳊﺎﺿﺮﻱ ﺹ٢٤ )ﺑﺘﺼﺮﻳﻒ‬
                                                            ‫ﻳﺴﲑ(.‬
‫٣٦‬                                         ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬

‫ﻫﻞ ﺍﳋﻤﺮ ﺗﻜﺴﺐ ﺷﺎﺭﻬﺑﺎ ﻃﺎﻗﺔ ﺣﺮﺍﺭﻳﺔ ﲤﻜﻨـﻪ ﻣـﻦ‬
                                             ‫ﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﱪﻭﺩﺓ؟‬
                                      ‫ﱠ‬
‫ﻭﺍﻟ ﱠﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺪﻓﺌﺔ ﺍﳉﺴﻢ ﺗﻜﻮﻥ ﲝﻔﻆ ﺣﺮﺍﺭﺗـﻪ‬  ‫ﺮ‬
    ‫ﺪ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﳛﺘﺎﺟﻬﺎ ﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﺍﳊﻴﻮﻳﺔ ﺣﱴ ﻻ ﺗﺘﺒـ ﱠﺩ ﰲ‬
      ‫ﺒ‬                 ‫ﻣ‬         ‫ﹴ‬
‫ﺍﳍﻮﺍﺀ ﺍﶈﻴﻂ ﺑﺎﳉﺴﻢ ﺇﻻ ﺑﻘﺪﺭ ﺿﺌﻴﻞ، ﺃ ﱠﺎ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺘﺴـﱠﺐ ﰲ‬
‫ﺷﻌﻮﺭ ﳊﻈﻲ ﺑﺎﻟﺪﻑﺀ ﺳﺮﻋﺎﻥ ﻣﺎ ﻳﺰﻭﻝ، ﻭﺫﻟـﻚ ﻳﻌـﻮﺩ ﺇﱃ ﺗـﺄﺛﲑ‬
  ‫ﺩ‬
‫ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺪﻣﻮﻳﺔ ﺍﳌﻮﺟﻮﺩﺓ ﲢﺖ ﺳﻄﺢ ﺍﳉﻠﺪ ﳑﺎ ﻳﺆ ﱢﻱ‬
                                           ‫ﱠ‬
‫ﺇﱃ ﲤ ﱡﺩﻫﺎ، ﻭﻣﻦ ﰒ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﻜﻤﻴﺔ ﺃﻛﱪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻡ ﺑـﺎﻟﺘﻮﺍﺭﺩ ﻋﻠـﻰ‬‫ﺪ‬
‫ﺍﳌﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺴﻄﺤﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﳉﻠﺪ، ﻓﻴﻈﻬﺮ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺍﲪﺮﺍﺭ ﰲ ﺍﻟﻮﺟﻪ‬
                                ‫ﻣ ﱠﹰ‬
‫ﻣﺜﻼ .. ﻭﻷﻥ ﺍﻟﺪﻡ ﻳﻜﻮﻥ ُﺤﻤﻼ ﲝﺮﺍﺭﺓ ﺍﳉﺴـﻢ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴـﺔ، ﻟـﺬﺍ‬     ‫ﹰ‬
                                               ‫ﱡ‬
‫ﻓﺎﻟﺴﻜﲑ ﳛﺲ ﺑﺎﻟﺪﻑﺀ ﰲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻷﻣﺮ، ﻭﻟﻜﻦ ﺳﺮﻋﺎﻥ ﻣﺎ ﳜﺘﻔﻲ ﺫﻟﻚ‬
                                        ‫ﺮ‬
‫ﺍﻹﺣﺴﺎﺱ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺘﺴ ﱡﺏ ﺣﺮﺍﺭﺓ ﺍﳉﺴﻢ ﺇﱃ ﺍﳋﺎﺭﺝ، ﻓﻴﺸـﻌﺮ ﺍﳌـﺮﺀ‬
                     ‫ﺑﺎﻟﱪﺩ ﻭﺗﻨﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻘﺸﻌﺮﻳﺮﺓ ﰲ ﺍﻷﺟﻮﺍﺀ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ.‬
           ‫ﻮ‬               ‫ﻴ‬                    ‫ﱠ‬
‫ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﻟﻴﺲ ﺇﺫﻥ ﺣﻘﻴﻘ‪‬ﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﻌ ﱢﺽ ﺍﳉﺴـﻢ‬
                               ‫ﱠ‬                       ‫ﻤ‬
‫ﻋ ﱠﺎ ﻓﻘﺪﻩ ﻣﻦ ﺣﺮﺍﺭﺓ، ﻟﺬﺍ ﳒﺪ ﺃﻥ ﺷﺎﺭﰊ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﻫﻢ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬
                                                     ‫ﹰ‬
‫ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻺﺻﺎﺑﺔ ﺑﻨـﺰﻻﺕ ﺍﻟﱪﺩ ﻭﺍﻟﺰﻛﺎﻡ ﻭﺍﻻﻟﺘﻬﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺮﺋﻮﻳﺔ ﻭﻏﲑﻫﺎ.‬
                                                ‫ﱠ‬
‫ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻟﻮﻓﺎﺓ ﺍﳌﻔﺎﺟﺌﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻜﺜـﺮ ﰲ ﺃﻭﺭﻭﺑـﺎ ﺑﻌـﺪ‬
‫ﺣﻔﻼﺕ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺴﻨﺔ ُﻌﺘﱪ ﺧﲑ ﺷﺎﻫﺪ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ، ﺣﻴـﺚ ﲡـﺪﻫﻢ‬
                          ‫ٍ‬            ‫ﺗ‬
‫ﻳﻘﻀﻮﻥ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﰲ ﺷﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﰒ ﳜﺮﺟﻮﻥ ﺇﱃ ﺍﳍﻮﺍﺀ ﺍﻟﻄﻠـﻖ‬
                 ‫ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﱪﻭﺩﺓ ﻓﻴﺘﺴﺎﻗﻄﻮﻥ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺗﻠﻮ ﺍﻵﺧﺮ..!‬
‫ﻗﺪ ﺳﺒﻖ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺇﻗﺮﺍﺭ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﻘﻴﻘـﺔ ﺑـﺄﻟﻒ‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬                                          ‫٤٦‬

‫ﻭﺃﺭﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﻋﺎﻡ، ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻗﺪﻡ ﻭﻓﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺩﻳﻠﻢ‬
             ‫ﹴ‬       ‫ﻧ‬
‫ﺍﳊﻤﲑﻱ ﺳﺄﻝ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ، ﺇﱠﺎ ﺑﺄﺭﺽ ﺑﺎﺭﺩﺓ ﻧﻌـﺎﰿ‬
               ‫ﻮ‬                                   ‫ﹰ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻤﻼ ﺷﺪﻳﺪًﺍ، ﻭﺇﻧﺎ ﻧﺘﺨﺬ ﺷﺮﺍﺑًﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺢ ﻧﺘﻘـ ﱠﻯ ﺑـﻪ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﺑﺮﺩ ﺑﻼﺩﻧﺎ، ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪» :‬ﻫـﻞ ﻳﺴـﻜﺮ؟«‬
‫ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ، ﻗﺎﻝ: »ﻓﺎﺟﺘﻨﺒﻮﻩ«، ﻗﺎﻝ: ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻏﲑ ﺗﺎﺭﻛﻴـﻪ، ﻓﻘـﺎﻝ‬
                           ‫ﱠ‬
         ‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪» :‬ﻓﺈﻥ ﱂ ﻳﺘﺮﻛﻮﻩ ﻓﻘﺎﺗﻠﻮﻫﻢ« ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ.‬
                         ‫***‬
‫ﻫﻞ ﺍﳋﻤﺮ ﳍﺎ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﻃﺒﻴﺔ ﳌﻀﻰ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻮﺳﻴﻊ ﺍﻷﻭﻋﻴـﺔ‬
                                               ‫ﺍﻟﺪﻣﻮﻳﺔ؟‬
                          ‫ﻳﺳ‬          ‫ﱠ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺳﺎﺑﻘﹰﺎ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ُﻮ ﱢﻊ ﺍﻷﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺪﻣﻮﻳﺔ ﺍﳌﻮﺟﻮﺩﺓ‬
    ‫ﳌﺬ‬
‫ﲢﺖ ﺳﻄﺢ ﺍﳉﻠﺪ، ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻳﻔﻌﻞ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﻣﻊ ﺍﻷﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺪﻣﻮﻳﺔ ﺍ ﹸﻐ ﱢﻳـﺔ‬
                                           ‫ﺗ‬
‫ﻟﻌﻀﻠﺔ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﺍﻟﱵ ُﻌﺮﻑ ﺑـ»ﺍﻟﺸﺮﺍﻳﲔ ﺍﻟﺘﺎﺟﻴﺔ«، ﻭﺫﻟـﻚ ﺣـﲔ‬
                     ‫ﻳ‬
‫ﻳﺘﺴﱠﺐ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﰲ ﺗﺼﻠﺒﻬﺎ، ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺎ ُﺤﺪﺛﻪ ﻣﻦ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻧﺴﺒﺔ‬  ‫ﺒ‬
     ‫ﺳ‬
‫ُﻫﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺪﻡ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻜﻮﻟﻴﺴﺘﺮﻭﻝ ﻭﺍﳉﻠﺴﺮﻳﻦ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﻭﺍﻟﱵ ﺗﺘﺮ ﱠـﺐ‬   ‫ﺩ‬
     ‫ﺩ‬                          ‫ﺘ ﺒ‬
‫ﺑﺪﻭﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﺪﺭﺍﻥ ﺍﻷﻭﻋﻴﺔ ﻓُﺴﱢﺐ ﺗﺼﻠﺒﻬﺎ ﻭﺗﻀﻴﻴﻘﻬﺎ ﳑﺎ ﻳﺆ ﱢﻱ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺇﱃ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﻔﻘﺮ ﺍﻟﺘﺮﻭﻳﺔ ﺍﻟﻘﻠﺒﻴﺔ ﻭﺧﺼﻮﺻًﺎ ﺍﻟﺬﲝﺔ ﺍﻟﺼـﺪﺭﻳﺔ‬
                        ‫)ﺧﻨﺎﻕ ﺍﻟﺼﺪﺭ( ﻭﺭﲟﺎ ﺍﺣﺘﺸﺎﺀ ﻋﻀﻠﺔ ﺍﻟﻘﻠﺐ.‬
   ‫ﻗ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺒﺎﺭ: ﻟﻘﺪ ﻭﺟﺪ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻮﻥ ﺃﻥ ﺃﻭﱠﺘﲔ‬
                            ‫ﻳ‬            ‫ﺃ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻳﺴﻜﻲ ﺇﺫﺍ ﹸﻋﻄِﻴﺖ ﳌﺮﻳﺾ ُﻌﺎﱐ ﻣﻦ ﺑﻮﺍﺩﺭ ﺍﻟﺬﲝﺔ ﺍﻟﺼـﺪﺭﻳﺔ‬
‫ﻓﺈﻬﻧﺎ ُﺴﺒﺐ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺭ ﺫﲝﺔ ﺻﺪﺭﻳﺔ ﻭﺗﻈﻬﺮ ﺍﻵﺛـﺎﺭ ﰲ ﲣﻄـﻴﻂ‬
                                                    ‫ﺗ‬
                                   ‫ﱠ‬       ‫ﻳﻟ‬
‫ﺍﻟﻘﻠﺐ، ﻭﻫﺬﺍ ُﺪﱢﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻋﻄﺎﺀ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﳌﺮﻳﺾ ﺍﻟﺬﲝﺔ ﺍﻟﺼﺪﺭﻳﺔ‬
‫٥٦‬                                              ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬

 ‫ﺩ‬
‫ﻛﻌﻼﺝ ﻫﻮ ﻭﻫﻢ ﻗﺎﺗﻞ، ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺃﺳﺎﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺔ، ﺑﻞ ﺃﻧﻪ ﻳـﺆ ﱢﻱ‬
                             ‫ﺩ‬
      ‫ﺇﱃ ﺗﻔﺎﻗﻢ ﻣﺮﺽ ﺍﻟﺬﲝﺔ، ﻭﻗﺪ ﻳﺆ ﱢﻱ ﺇﱃ ﺟﻠﻄﺔ ﺍﻟﻘﻠﺐ. ﺃ.ﻫـ.‬
                                            ‫ﱠ‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺃﻇﻬﺮﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﻳﺮﻓﻊ‬
                     ‫َﺪ‬
‫ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﺪﻫﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺜﺎﻓﺔ ﰲ ﺍﻟﺪﻡ، ﻭﺍﻟﱵ ُﺗﻌ ﱡ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺗﺼﱡﺐ ﺍﻟﺸﺮﺍﻳﲔ ﻭﻣﻦ ﰒ ﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﻔﻘﺮ ﺍﻟﺘﺮﻭﻳﺔ ﺍﻟﻘﻠﺒﻴﺔ‬
                                         ‫ﹼ‬                  ‫ﻠ‬
          ‫ﱠ‬
‫ﻭﺍﻟﱵ ﺗﺸﻤﻞ ﺍﻟﺬﲝﺔ ﺍﻟﺼﺪﺭﻳﺔ ﻭﺍﺣﺘﺸﺎﺀ ﻋﻀﻠﺔ ﺍﻟﻘﻠﺐ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﻨـﺎﻙ‬
                   ‫ﻠ‬                                   ‫ﻛ‬
‫ﻋﺪﺓ ﻗﺮﺍﺋﻦ ﺗﺆ ﱢﺪ ﺍﺷﺘﺮﺍﻙ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﰲ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺘﺼﱡﺐ ﺍﻟﺸﺮﺍﻳﲔ ﻭﻓﻘﺮ‬
                           ‫ﺍﻟﺘﺮﻭﻳﺔ ﺍﻟﻘﻠﺒﻴﺔ .. ﻭﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﺮﺍﺋﻦ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ:‬
       ‫ﻳ‬
‫١- ﺗﺮﺍﻓﻖ ﺍﻹﺩﻣﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﻣﻊ ﺗﺪﺧﲔ ﺍﻟﺴﺠﺎﺋﺮ، ﻭُﻌﺘـﱪ‬
‫ﺍﻷﺧﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﻬﻤﺔ ﺍﳌﺴﺎﻋﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﻔﻘﺮ ﺍﻟﺘﺮﻭﻳﺔ ﺍﻟﻘﻠﺒﻴﺔ.‬
‫٢- ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﰲ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﺭﺗﻔﺎﻉ ﺿﻐﻂ ﺍﻟﺪﻡ،‬
                                                   ‫ﻳ‬
‫ﻭﺍﻟﺬﻱ ُﻌﺘﱪ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺴﺎﻋﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﻔﻘﺮ ﺍﻟﺘﺮﻭﻳـﺔ‬
                                                     ‫ﺍﻟﻘﻠﺒﻴﺔ.‬
‫٣- ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﰲ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺩﻫﻨﻴﺔ ﺍﻟﺪﻡ، ﳑﺎ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺳﻴﺐ‬
‫ﱠ‬
‫ﺍﻟﺪﻫﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺟﺪﺭﺍﻥ ﺍﻷﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺪﻣﻮﻳﺔ، ﳑﺎ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﱃ ﺗﺼﻠﺒﻬﺎ ﻭﻣﻦ ﰒ‬
                                   ‫ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﻔﻘﺮ ﺍﻟﺘﺮﻭﻳﺔ ﺍﻟﻘﻠﺒﻴﺔ.‬
                           ‫ﱠ‬
‫ﻭﺃﺛﺒﺘﺖ ﺍﻷﲝﺎﺙ ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ ﺃﻳﻀًﺎ ﺃﻥ ﻛﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﺇﺫﺍ ﺯﺍﺩﺕ ﻓﺈﻬﻧﺎ‬
           ‫ﱠ‬                                       ‫ﱡ‬
‫ُﺤﺪِﺙ ﺗﺴﻤﻤًﺎ ﰲ ﻋﻀﻠﺔ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﺇﺟﻬﺎﺩًﺍ، ﻭﺫﻟـﻚ ﻷﻥ ﺍﻟﻜﺤـﻮﻝ‬          ‫ﺗ‬
                                           ‫ﺑ‬
‫ﺑﻨﺴﺒﺔ ١ % ﰲ ﺍﻟﺪﻡ ُﺴﺒﺐ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﰲ ﻋﺪﺩ ﻧﺒﻀﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠـﺐ ﻋﺸـﺮ‬
‫ﻧﺒﻀﺎﺕ ﰲ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ، ﻭﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﻓﻘﺪ ﻳﺸﻌﺮ ﺍﳌﺮﻳﺾ ﺑﺰﻭﺍﻝ ﺍﻷﱂ‬
                          ‫ﺮ‬
                 ‫ﻭﺑﺎﻟﺮﺍﺣﺔ ﺍﻟﻮﳘﻴﺔ ﻓﻼ ﻳﻠﺰﻡ ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ ﻓﻴﺘﻌ ﱠﺽ ﻟﻠﻮﻓﺎﺓ.‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬                                         ‫٦٦‬

‫ﻭﳍﺬﺍ ﻓﻘﺪ ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻳﻨﺼﺤﻮﻥ ﺃﻱ ﺇﻧﺴﺎﻥ‬
         ‫ﻣﻌﺮﺽ ﻟﻠﺬﲝﺔ ﺍﻟﺼﺪﺭﻳﺔ ﺑﺎﻻﻣﺘﻨﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﻭﺍﻟﺘﺪﺧﲔ.‬
                        ‫***‬
                       ‫ﻫﻞ ﺍﳋﻤﺮ ﺗﻘﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﺒﻴﺔ؟‬
        ‫ﱠ‬
‫• ﻋﻦ ﻃﺎﺭﻕ ﺍﳉﻌﻔﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ، ﺃﻧﻪ ﺳﺄﻝ ﺍﻟـﻨﱯ ‪ ‬ﻋـﻦ‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻓﻨﻬﺎﻩ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﳕﺎ ﺍﺻﻨﻌﻬﺎ ﻟﻠﺪﻭﺍﺀ، ﻓﻘﺎﻝ ‪» :‬ﺃﻧﻪ ﻟـﻴﺲ‬
                   ‫ﺑﺪﻭﺍﺀ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺩﺍﺀ« ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ.‬
‫ﱠ‬
‫• ﻭﻋﻦ ﻃﺎﺭﻕ ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ ﺍﳊﻀﺮﻣﻲ ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ، ﺇﻥ‬
‫ﺑﺄﺭﺿﻨﺎ ﺃﻋﻨﺎﺑًﺎ ﻧﻌﺘﺼﺮﻫﺎ ﻓﻨﺸﺮﺏ ﻣﻨﻬﺎ، ﻗﺎﻝ: »ﻻ«، ﻓﺮﺍﺟﻌُﻪ، ﻗﻠﺖ:‬
       ‫ﺘ‬
                             ‫ﻥ‬
‫ﺇﻧﺎ ﻧﺴﺘﺸﻔﻲ ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ. ﻗﺎﻝ: »ﺇ ﱠ ﺫﻟﻚ ﻟﻴﺲ ﺑﺸﻔﺎﺀ ﻭﻟﻜﻨـﻪ ﺩﺍﺀ«‬
                                               ‫ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ.‬
                     ‫• ﻭﻋﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ:‬
‫ﻞ‬                     ‫ﺪ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪»:‬ﺇﻥ ﺍﷲ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟ ﱠﺍﺀ ﻭﺍﻟﺪﻭﺍﺀ، ﻭﺟﻌﻞ ﻟﻜ ﱢ‬
                                                        ‫ٍ‬
         ‫ﺩﺍﺀ ﺩﻭﺍﺀ، ﻓﺘﺪﺍﻭﻭﺍ، ﻭﻻ ﺗﺪﺍﻭﻭﺍ ﺑﺎﶈﺮﻡ« ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ.‬
‫• ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ ‪:‬‬
                                                  ‫ﻥ‬
    ‫»ﺇ ﱠ ﺍﷲ ﱂ ﳚﻌﻞ ﺷﻔﺎﺀﻛﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺣﺮﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ« ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.‬
‫ﻭﻟﻘﺪ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ ﻋـﻦ ﻫـﺬﺍ ﺍﳌﻮﺿـﻮﻉ‬
                               ‫ﻭﺧﺮﺟﺖ ﺑﺎﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:‬
                                                 ‫ﹰ‬
‫ﺃﻭﻻ: ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻻ ﻳﻐﻴﺐ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺎﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﹸﺟﺮﹺﻳﺖ ﰲ‬
        ‫ﺃ‬             ‫ﱠ‬                ‫ﱠ‬
                                     ‫ﺗ‬
‫ﺍﻟﻐﺮﺏ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﺠﻤﻟﺎﻝ ُﻘﺎﺭﻥ ﺑﲔ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟـﺬﻳﻦ ﻳﺘﻌـﺎﻃﻮﻥ ﺃﻭ‬
‫٧٦‬                                           ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬

                                  ‫ﺗ‬
‫ﺗﻌﺎﻃﻮﺍ ﺍﳋﻤﺮ ﰲ ﺍﳌﺎﺿﻲ، ﻭﻻ ُﻘﺎﺭﻥ ﺑﲔ ﻣﻦ ﺗﻌﺎﻃﻰ ﺍﳋﻤﺮ ﻭﻣـﻦ ﱂ‬
                                                      ‫ﻣ‬
‫ﻳﺘﻌﺎﻃﺎﻫﺎ ُﻄﻠﻘﹰﺎ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ؛ ﺇﺫ ﺃﻧﻪ ﻳﻨﺪﺭ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﰲ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻣﻦ ﻏـﲑ‬
                             ‫ﺮ‬            ‫ﹶ‬
‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ ﱂ ﻳﺘﻌﺎﻁ ﺍﳋﻤﺮ ﻭﻟﻮ ﳌ ﱠﺓ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ، ﻓﻠﻮ ﺃﺟﺮﻳﺖ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ‬
‫ﺑﲔ ﻣﻦ ﻳﺘﻌﺎﻃﻮﻥ ﺍﳋﻤﺮ ﺑﻜﻤﻴﺎﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺃﻭ ﻣﻌﺘﺪﻟـﺔ ﻭﺑـﲔ ﻣـﻦ ﱂ‬
‫ﻳﺘﻌﺎﻃﻮﻫﺎ ﻣﻄﻠﻘﹰﺎ ﻟﺮﲟﺎ ﺃﺛﺒﺘﺖ ﺍﳌﻘﺎﺭﻧﺔ ﺃﻥ ﻣﻦ ﱂ ﻳﺘﻌﺎﻁ ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻄﻠﻘﹰﺎ ﺃﻗﻞ‬
‫ﹼ‬                          ‫ﱠ‬
                                                          ‫ﻋ ﹰ‬
                                         ‫ُﺮﺿﺔ ﻟﻠﻨﻮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﺒﻴﺔ.‬
‫ﺛﺎﻧﻴًﺎ: ﺣﺴﺐ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﺍﻟﱵ ﹸﺟﺮﹺﻳﺖ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﺠﻤﻟﺎﻝ؛ ﻓﺈﻥ‬
‫ﱠ‬                        ‫ﺃ‬
‫ﻣﻦ ﻳﺘﻌﺎﻃﻮﻥ ﺍﳋﻤﺮ ﺑﻜﻤﻴﺎﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺃﻭ ﻣﻌﺘﺪﻟﺔ ﻫﻢ ﺍﻟـﺬﻳﻦ ﻳﺘﻌـﺎﻃﻮﻥ‬
                                                  ‫ﺮ‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣ ﱠﺗﲔ ﺃﻭ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﻳﻮﻣﻴًﺎ، ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻤﻴﺔ ﻻ ﺷﻚ ﺃﻬﻧﺎ ﺿﺎﺭﺓ‬
                      ‫ﺮ‬            ‫ﻴ‬
        ‫ﺑﺄﺟﻬﺰﺓ ﺍﳉﺴﻢ ﺍﻷﺧﺮﻯ، ﻭﻻﺳﱠﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﻤ ﱠﺕ ﻟﻔﺘﺮﺓ ﻃﻮﻳﻠﺔ.‬
‫ﺛﺎﻟﺜﹰﺎ: ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﲔ ﻣﻦ ﻳﺘﻌﺎﻃﻮﻥ ﺍﳋﻤﺮ ﺑﻜﻤﻴﺎﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺃﻭ‬
                 ‫ﱠ‬
‫ﻣﻌﺘﺪﻟﺔ ﻭﺑﲔ ﻣﻦ ﻳﺘﻌﺎﻃﻮﻬﻧﺎ ﺑﻜﻤﻴﺎﺕ ﻛﺒﲑﺓ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻌﺎﻃﻮﻬﻧـﺎ‬
                                   ‫ﱟ‬
‫ﺑﻜﻤﻴﺎﺕ ﻛﺒﲑﺓ ﳝﻮﺗﻮﻥ ﰲ ﺳﻦ ﻣﺒﻜﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻷﺧـﺮﻯ ﺍﻟـﱵ‬
‫ُﺴﱢﺒﻬﺎ ﺍﳋﻤﺮ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻮﺍ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﲢﺪﺙ ﻓﻴـﻪ ﺍﻟﻨﻮﺑـﺎﺕ‬   ‫ﻳ ﺒ‬
                                  ‫ﱠ‬
               ‫ﺍﻟﻘﻠﺒﻴﺔ، ﻭﻫﺬﺍ ﻻ ﳝﻜﻦ ﺇﺛﺒﺎﺗﻪ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻄﻮﻟﻴﺔ.‬
‫ﺭﺍﺑﻌًﺎ: ﱂ ﺗﺜﺒﺖ ﺃ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻄﻮﻟﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﳋﻤﺮ ﻳﻘﻲ ﻣـﻦ‬
               ‫ﱠ‬                     ‫ﻳ‬
       ‫ﱠ‬
‫ﺍﻟﻨﻮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﺒﻴﺔ، ﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺃﺛﺒﺘـﺖ ﺃﻥ ﻧﺴـﺒﺔ‬
‫ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻨﻮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﺒﻴﺔ ﻟﺪﻯ ﺷﺎﺭﰊ ﺍﳋﻤﻮﺭ ﺃﻋﻠﻰ ﻧﺘﻴﺠـﺔ ﻟﺰﻳـﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻮﺯﻥ ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﺪﻫﻨﻴﺎﺕ ﻭﲪﺾ ﺍﻟﻴﻮﺭﻳﻚ ﰲ ﺍﻟـﺪﻡ ﻭﺍﺭﺗﻔـﺎﻉ‬
‫ﺿﻐﻂ ﺍﻟ ﱠﻡ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻧﺘﻈﺎﻡ ﺿﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﺍﺧﺘﻼﻝ ﻭﻇﻴﻔـﺔ ﺍﻟـﺒﻄﲔ‬
                                                  ‫ﺪ‬
     ‫ﺗ‬                    ‫ﱠ‬
‫ﺍﻷﻳﺴﺮ ﻟﺪﻱ ﻣﺘﻌﺎﻃﻲ ﺍﳋﻤﻮﺭ، ﺑﻞ ﺇﻥ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ ﱂ ُﻈﻬﹺـﺮ‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬                                          ‫٨٦‬

            ‫ﳌﺬ‬                      ‫ﻠ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﺑﲔ ﻣﺮﺽ ﺗﺼﱡﺐ ﺍﻟﺸﺮﺍﻳﲔ ﺍﻟﺘﺎﺟﻴﺔ ﺍ ﹸﻐ ﱢﻳﺔ ﻟﻠﻘﻠـﺐ ﰲ‬
                               ‫ﺪ‬          ‫ﱠ‬
‫ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ، ﻭﻟﻜﻦ ﺍﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻌ ﱠﺓ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺃﺛﺒﺘﺖ ﺍﻵﺛـﺎﺭ ﺍﻟﺴـﻠﺒﻴﺔ‬
               ‫ﱠ‬
‫ﻟﻠﺨﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﻳﲔ ﺍﻟﺘﺎﺟﻴﺔ ﳑﺎ ﻳﺜﺒﺖ ﺃﻥ ﻣﺮﻭﺭ ﺍﻟﺴﻨﲔ ﻫﻮ‬
             ‫ﻮ‬                                        ‫ﻳ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ُﻈﻬﹺﺮ ﺗﺄﺛﲑ ﺍﳋﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﳑﺎ ﻳﺆﻛﺪ ﺗﻔـ ﱡﻕ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬
                                ‫ﺍﻟﻄﻮﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺿﻴﺔ.‬
‫ﺧﺎﻣﺴًﺎ: ﻻ ﻳﺴﺒﺐ ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻮﺕ ﺍﻟﻔﺠﺄﺓ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﺼﻠﺐ ﺍﻟﺸﺮﺍﻳﲔ‬
                                 ‫ﱠ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺟﻴﺔ ﻭﺍﻧﺴﺪﺍﺩﻫﺎ ﻭﻣﻦ ﰒ ﺣﺪﻭﺙ ﻧﻮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻓﺤﺴﺐ، ﺑﻞ ﻗـﺪ‬
                                                   ‫ﻳ ﺒ‬
‫ُﺴﱢﺐ ﻣﻮﺕ ﺍﻟﻔﺠﺄﺓ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻌﺪﻡ ﺍﻧﺘﻈﺎﻡ ﺿﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻣﻊ ﺳـﻼﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﺍﻳﲔ ﺍﻟﺘﺎﺟﻴﺔ ﻷﺳﺒﺎﺏ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻛﺎﻋﺘﻼﻝ ﻋﻀﻠﺔ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺃﻭ‬
                             ‫ﻷﺳﺒﺎﺏ ﻏﲑ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﺣﱴ ﺍﻵﻥ.‬
‫ﺳﺎﺩﺳًﺎ: ﻳ ﱠﻋﻲ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺃﻥ ﺍﳋﻤﺮ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﺷﺮﹺﺏ ﺑﻜﻤﻴﺎﺕ ﻣﻌﺘﺪﻟﺔ‬
                    ‫ُ‬            ‫ﱠ‬             ‫ﺪ‬
‫ﺃﻭ ﻗﻠﻴﻠﺔ ُﻘﱢﻞ ﻣﻦ ﺗﻌ ﱡﺽ ﺷﺎﺭﺑﻪ ﻟﻠﻨﻮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﺒﻴﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳـﻖ ﺯﻳـﺎﺩﺓ‬
                                           ‫ﺮ‬       ‫ﻳﻠ‬
                    ‫ﺗ‬
‫ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﻜﻮﻟﻴﺴﺘﺮﻭﻝ ﻋﺎﱄ ﺍﻟﻜﺜﺎﻓﺔ ﰲ ﺍﻟﺪﻡ ﻭﺍﻟﱵ ُﻌﺮﻑ ﺃﻬﻧﺎ ﻭﺍﻗﻴﺔ ﻣـﻦ‬
                   ‫ﺩ‬                     ‫ﱠ‬
‫ﺗﺼﻠﺐ ﺍﻟﺸﺮﺍﻳﲔ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺃﺧﺮﻯ ﺗﺆ ﱢﻱ ﺇﱃ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻧﺴـﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻟﻴﺴﺘﺮﻭﻝ ﻣﻨﺨﻔﺾ ﺍﻟﻜﺜﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﱵ ﺗﻌﺮﻑ ﺑﺄﻬﻧﺎ ﺿﺎﺭﺓ ﻟﻠﻘﻠـﺐ ﺃﻭ‬
‫ﺍﳔﻔﺎﺽ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﻜﻮﻟﻴﺴﺘﺮﻭﻝ ﻋﺎﱄ ﺍﻟﻜﺜﺎﻓﺔ، ﻛﺎﻟﺘﻮﱡﺗﺮ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﻟﻌﺼﱯ‬
‫ﻭﺍﻟﱵ ﻻ ﳝﻜﻦ ﺗﻘﻮﳝﻬﺎ ﰲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ، ﻓﺈﻥ ﻣﺘﻌﺎﻃﻲ ﺍﳋﻤﺮ ﰲ‬
                 ‫ﱠ‬
‫ﺍﺠﻤﻟﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻳﻠﺠﺄ ﺇﱃ ﺫﻟﻚ ﻫﺮﻭﺑًﺎ ﻣﻦ ﺿﻐﻮﻁ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻭﲝﺜﹰﺎ ﻋـﻦ‬
‫ﺳﻠﻮﻯ ﳊﻴﺎﺗﻪ ﺍﻟﻀﻨﻚ، ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺧﻔﺾ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻮﺗﺮ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﰲ‬
      ‫ﲤﻴﺰ ﻣﺘﻌﺎﻃﻲ ﺍﳋﻤﺮ ﺑﻨﺴﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻮﻟﻴﺴﺘﺮﻭﻝ ﻋﺎﱄ ﺍﻟﻜﺜﺎﻓﺔ.‬
‫ﺳﺎﺑﻌًﺎ: ﻫﻨﺎﻙ ﲝﻮﺙ ُﺸﲑ ﺇﱃ ﺃﻥ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﻜﻮﻟﻴﺴـﺘﺮﻭﻝ‬
                                 ‫ﺗ‬
‫٩٦‬                                         ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬

 ‫ﻨ‬
‫ﻋﺎﱄ ﺍﻟﻜﺜﺎﻓﺔ ﻟﺪﻯ ﻣﺘﻌﺎﻃﻲ ﺍﳋﻤﺮ ﻫﻮ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺒﻘﺎﻳﺎ ﺍﻟﻔﻮﺍﻛﻪ ﺍﻟﱵ ﺻُﻊ‬
                      ‫ﱠ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﺍﳋﻤﺮ ﻭﻟﻴﺲ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺨﻤﺮ ﻧﻔﺴﻪ؛ ﺇﺫ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻮﺍﻛﻪ ﻭﺍﳋﻀـﺮﻭﺍﺕ‬
‫ﲢﺘﻮﻱ ﻋﻠﻲ ﻣﻮﺍﺩ ﻣﺆﻛﺴﺪﺓ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠـﻰ ﺧﻔـﺾ ﺍﻟﻜﻮﻟﻴﺴـﺘﺮﻭﻝ‬
             ‫ﻣﻨﺨﻔﺾ ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﻮﻟﻴﺴﺘﺮﻭﻝ ﻋﺎﱄ ﺍﻟﻜﺜﺎﻓﺔ ﰲ ﺍﻟﺪﻡ.‬
‫ﻭﻟﻜﻦ ﳌﺎﺫﺍ ﻻ ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﻣﻦ ﻳﺘﻌـﺎﻃﻮﻥ ﺍﳋﻤـﺮ‬
‫ﺑﻜﻤﻴﺎﺕ ﻛﺒﲑﺓ، ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﺃﻥ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﻮﻟﻴﺴﺘﺮﻭﻝ ﻋـﺎﱄ‬
‫ﺍﻟﻜﺜﺎﻓﺔ ﰲ ﺍﻟﺪﻡ ﻋﻨﺪ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﻳﻌﺎﻛﺴﻪ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﻭﺍﺧـﺘﻼﻝ‬
‫ﻭﻇﻴﻔﺔ ﺍﻟﻜﺒﺪ ﺍﻟـﱵ ﺗﻠﻌـﺐ ﺩﻭﺭًﺍ ﻣﻬﻤًـﺎ ﰲ ﺗﻨﻈـﻴﻢ ﺍﻟـﺪﻫﻮﻥ ﰲ‬
                                              ‫ﺍﳉﺴﻢ.ﺍﻫـ.‬
                         ‫***‬
     ‫ﻫﻞ ﻟﻠﺨﻤﺮ ﻗﺪﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺭﺍﺭ ﺍﻟﺒﻮﻝ ﻭﻋﻼﺝ ﻣﺮﺿﻰ ﺍﻟﻜﻠﻰ؟‬
‫ﻟﻘﺪ ﻭﻫﺐ ﺍﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﱃ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺷﻴﺢ ﺍﻟـﺪﻡ‬
                          ‫ﱡ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻀﻼﺕ ﻭﺍﻟﺴﻤﻮﻡ ﺍﻟﱵ ﻗﺪ ﺗﻀـﺮ ﺍﻹﻧﺴـﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺗﺮﺍﻛﻤـﺖ ﰲ‬
‫ﺟﺴﻤﻪ ﻣﻊ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻅ ﺑﺎﳌﻮﺍﺩ ﺍﻟﱵ ﳛﺘﺎﺟﻬـﺎ ﺍﳉﺴـﻢ، ﻭﻳﻈﻬـﺮ ﺩﻭﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﰲ ﺍﻟﺘﺄﺛﲑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﺄﺛﲑﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﳋﻠﻔـﻲ‬
                                        ‫ﺩ‬
‫ﻟﻠﻐ ﱠﺓ ﺍﻟﻨﺨﺎﻣﻴﺔ، ﳑﺎ ﻳﺆ ﱢﻱ ﺇﱃ ﻣﻨﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﺇﻓﺮﺍﺯ ﺍﳍﺮﻣﻮﻥ ﺍﳌﻀﺎﺩ ﻹﺩﺭﺍﺭ‬
                                                         ‫ﺪ‬
‫ﺍﻟﺒﻮﻝ ﻓﻴﺰﺩﺍﺩ ﻟﺬﻟﻚ ﺇﺩﺭﺍﺭ ﺍﻟﺒﻮﻝ، ﻭﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﻫﺬﺍ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﺍﳉﺴﻢ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﺨﱡﺺ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻼﺡ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪﺓ ﻭﺍﻟﺴﻤﻮﻡ ﻭﺍﳊﺼﻰ؟.. ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻫـﻲ:‬    ‫ﻠ‬
                                            ‫ﱠ ﻀ‬
                                     ‫»ﻻ«، ﺑﻞ ﺃﻥ ﺍﻟ ﱠﺮﺭ ﻛﺒﲑ.‬
                         ‫***‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬                                        ‫٠٧‬

     ‫ﻭﺇﻟﻴﻜﻢ ﺑﻌﺾ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﺍﻟﱵ ﲢﺪﺛﻬﺎ ﺍﳋﻤﺮ ﰲ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﺑﺎﻵﰐ:‬
 ‫ﺩ‬                                          ‫ﺒ‬
‫١- ﻳﺘﺴﱠﺐ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﰲ ﺭﻓﻊ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﺪﻫﻮﻥ ﰲ ﺍﻟﺪﻡ، ﳑﺎ ﻳﺆ ﱢﻱ‬
 ‫ﺩ‬                                ‫ﻠ‬
‫ﺇﱃ ﺇﺭﻫﺎﻕ ﺍﻟﻜﻠﻴﺘﲔ ﰲ ﺍﻟﺘﺨﱡﺺ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺪﻫﻮﻥ، ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺆ ﱢﻱ‬
‫ﰲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺇﱃ ﺿﻌﻔﻬﻤﺎ ﻭﺇﺻﺎﺑﺘﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ ﻓﺘﺘـﺮﺍﻛﻢ ﺍﻟﺴـﻤﻮﻡ ﰲ‬
                                                  ‫ﺍﳉﺴﻢ.‬
‫٢- ﻳﺰﺩﺍﺩ ﻃﺮﺡ ﺍﳌﻮﺍﺩ ﺍﳊﻴﻮﻳﺔ ﺍﻟﱵ ﳛﺘﺎﺟﻬﺎ ﺍﳉﺴﻢ ﻣﺜﻞ ﻛـﺮﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺪﻡ ﺍﳊﻤﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺋﺢ ﺍﻟﺪﻣﻮﻳـﺔ ﻭﺍﻟﱪﻭﺗﻴﻨـﺎﺕ ﻭﺑﻌـﺾ‬
                                   ‫ﺍﻷﻣﻼﺡ ﺍﳍﺎﻣﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺒﻮﻝ.‬
‫٣- ﺗﺼﺎﺏ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻹﺩﻣﺎﻥ ﺑﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻻﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﳌـﺰﻣﻦ،‬
     ‫ﺗ‬                                           ‫ﺒ‬
‫ﻛﻤﺎ ﺗﺘﺴﱠﺐ ﺍﻟﺒﲑﺓ ﰲ ﺇﺻﺎﺑﺔ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﻀﻤﻮﺭ ﺍﳊﺒﻴﱯ، ﺣﻴﺚ ُﻌـﺮﻑ‬
                     ‫ﺗ‬
‫ﺣﻴﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻜﺤﻮﻟﻴﺔ، ﻛﻤﺎ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ُﺼﺎﺏ ﺍﻟﻜﻠﻴـﺔ ﺑﺎﻟﺘﺸـﺤﻢ‬
                         ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺘﺮﺍﻛﻢ ﺍﻟﺪﻫﻮﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻒ.‬
‫٤-ﻳﺘﺴﺒﺐ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ - ﻭﺧﺼﻮﺻًﺎ ﺍﻟﻨﺒﻴﺬ ﺍﻷﺑﻴﺾ - ﰲ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ‬
 ‫ﺑﺎﳌﻐﺺ ﺍﻟﻜﻠﻮﻱ، ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻊ ﺗﺮﺍﻓﻖ ﻭﺟﻮﺩ ﺣﺼﻰ ﰲ ﺍﳌﺴﺎﻟﻚ ﺍﻟﺒﻮﻟﻴﺔ.‬
‫٥- ﻳﺘﺴﺒﺐ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﰲ ﲣﺮﻳﺶ ﻏﺸﺎﺀ ﺍﻹﺣﻠﻴﻞ ﺍﳌﺨﺎﻃﻲ ﻧﺘﻴﺠﺔ‬
 ‫ﻟِﻤﺎ ﻳﻀﺎﻑ ﺇﱃ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﺩ ﺣﺎﻓﻈﺔ ﻣﺜﻞ ﲪﺾ ﺍﻟﺴﺎﻟﻴﺴﻴﻠﻴﻚ.‬
                        ‫***‬
                                ‫ﻫﻞ ﻟﻠﺨﻤﺮ ﻗﻴﻤﺔ ﻏﺬﺍﺋﻴﺔ؟‬
                         ‫ﻟ‬                              ‫ﺗ‬
‫ُﻘﺎﺱ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ ﻟﻸﻏﺬﻳﺔ ﲟﺎ ﻳﺘﻮﱠﺪ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﻌﺮﺍﺕ ﺣﺮﺍﺭﻳﺔ‬
‫ﻭﺫﻟﻚ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﺣﺘﺮﺍﻗﻬﺎ ﰲ ﺍﳉﺴﻢ، ﻓﻘﺪ ﻭﺟﺪ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻮﻥ ﺃﻧﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﺣﺘﺮﺍﻕ‬
‫١٧‬                                        ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬

‫ﺟﺮﺍﻡ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﺗﺘﻮﻟﺪ ﳓـﻮ ﺳـﺒﻌﺔ ﺳـﻌﺮﺍﺕ ﺣﺮﺍﺭﻳـﺔ‬
  ‫ﻟ‬
‫)ﻛﺎﻟﻮﺭﻱ(، ﻭﻫﻲ ﺗﻌﺎﺩﻝ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﻧﻔﺲ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺴﻌﺮﺍﺕ ﺍﳊﺮﺍﺭﻳﺔ ﺍﳌﺘﻮﱢﺪﺓ‬
‫ﻋﻦ ﺍﺣﺘﺮﺍﻕ ﻛﻤﻴﺔ ﻣﺴﺎﻭﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻫﻮﻥ .. ﻓﻬﻞ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﺍﳉﺴﻢ ﻣـﻦ‬
                      ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﳊﺎﻝ ﻣﻊ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻷﻏﺬﻳﺔ؟‬
                                        ‫ﱠ‬         ‫ﻛ‬
‫ﻳﺆ ﱢﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺃﻥ ﺍﳉﺴﻢ ﻻ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺴﻌﺮﺍﺕ ﺍﳊﺮﺍﺭﻳﺔ‬
      ‫ﻳ ﻮ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﲡﺔ ﻋﻦ ﺍﺣﺘﺮﺍﻕ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ، ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﳉﺴﻢ ﺃﻥ ُﺤ ﱢﳍﺎ ﺇﱃ‬
‫ﻃﺎﻗﺔ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﰲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﳌﺘﻮﻗﻊ - ﻛﻤﺎ‬
‫ﻫﻮ ﺍﳊﺎﻝ ﻣﻊ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻷﻏﺬﻳﺔ – ﺃﻥ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﳊﺮﺍﺭﺓ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﳉﺴﻢ‬
                                                  ‫ﻭ‬
‫ﻋﻨﺪ ﺗﺰ ّﺩﻩ ﺑﺎﻟﺴﻌﺮﺍﺕ ﺍﳊﺮﺍﺭﻳﺔ ﺍﻟﻨﺎﲡﺔ ﻋﻦ ﺍﺣﺘﺮﺍﻕ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ، ﻭﻟﻜـﻦ‬
‫ﻣﺎ ﳛﺪﺙ ﻫﻮ ﺍﻟﻌﻜﺲ، ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﺑﺘﺴﺮﻳﺐ ﺣﺮﺍﺭﺓ ﺍﳉﺴﻢ‬
                       ‫ﱠ‬
‫ﺇﱃ ﺍﳋﺎﺭﺝ ﻓﻴﺘﺴﱠﺒﺐ ﰲ ﺍﳔﻔﺎﺿﻬﺎ، ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻌﺮﺍﺕ ﺍﳊﺮﺍﺭﻳﺔ ﺍﻟﻨﺎﲡﺔ‬
                                    ‫ﱡ‬
‫ﻋﻦ ﺍﺣﺘﺮﺍﻕ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﺗﻀﺮ ﺃﻛﺜﺮ ﳑﺎ ﺗﻨﻔﻊ ﺣﻴﺚ ﺗﻌﻄـﻲ ﺍﻹﻧﺴـﺎﻥ‬
                                          ‫ﺗﻠ‬
‫ﺷﻌﻮﺭًﺍ ﺑﺎﻟﺸﺒﻊ ﻭُﻘﱢﻞ ﻣﻦ ﺍﻹﺣﺴﺎﺱ ﺑﺎﳉﻮﻉ ﻓﻼ ﻳﻘﺒﻞ ﺷﺎﺭﺏ ﺍﳋﻤﺮ‬
                  ‫ﻳ‬            ‫ﱠ‬             ‫ﱠ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺬﺍﺀ ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻼﹰ، ﻟﺬﺍ ﳒﺪ ﺃﻥ ﻣﺪﻣﲏ ﺍﳋﻤﺮ ُﻌﺎﻧﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻣـﺮﺍﺽ‬
‫ﺳﻮﺀ ﺍﻟﺘﻐﺬﻳﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺸﻌﺮ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺑﺎﳉﻮﻉ ﺃﻭ ُﻼﺣَـﻆ ﻧﻘﺼًـﺎ ﰲ‬
                  ‫ﻳ‬
                                                     ‫ﻭﺯﻧﻪ.‬
                        ‫***‬
‫ﻭﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺃﻣﺮﺍﺽ ﺳﻮﺀ ﺍﻟﺘﻐﺬﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﳌﺪﻣﻨﲔ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ:‬
‫١- ﻋﺪﻡ ﺍﻛﺘﺮﺍﺙ ﺍﳌﺪﻣﻦ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﺍﳉﻴﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ، ﺣﻴﺚ‬
                 ‫ﱢ‬
‫ﻳﺼﺒﺢ ﱡﻪ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻫﻮ ﺍﳊﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﳋﻤﺮ ﺑﺄﻱ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺣـﱴ‬‫ﳘ‬
                                                      ‫ﺩ‬
      ‫ﻟﻮ ﺃ ﱠﻯ ﺍﻷﻣﺮ ﺇﱃ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺑﺜﻤﻦ ﻗﻮﺗﻪ ﺍﻟﻴﻮﻣﻲ ﻭﻗﻮﺕ ﺃﻭﻻﺩﻩ.‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬                                           ‫٢٧‬

                               ‫ﻳ‬
                     ‫٢- ﻓﻘﺪﺍﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺔ ﺍﻟﺬﻱ ُﺼﻴﺐ ﺍﳌﺪﻣﻦ.‬
              ‫ٍ‬                  ‫ﻳ‬
‫٣- ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ُﺼﻴﺐ ﺍﳌﺪﻣﻦ ﺑﺼﻔﺔ ﻣﺴﺘﻤﺮﺓ ﻧﺘﻴﺠﺔ‬
                                 ‫ﻳ‬
‫ﻟﻨﻘﺺ ﻣﺮﻛﺒﺎﺕ ﻓﻴﺘﺎﻣﲔ ﺏ ﺍﻟﱵ ُﺴﺒﺒﻬﺎ ﺍﳋﻤﺮ، ﻓﻴﺼﺒﺢ ﺇﺩﺧﺎﻝ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ‬
                 ‫ﻳﺪ‬
          ‫ﻣﺆﳌﹰﺎ، ﳑﺎ ﻳﺪﻓﻊ ﺑﺎﳌﺪﻣﻦ ﺇﱃ ﺭﻓﺾ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﺍﻟﺬﻱ ُﻘ ﱠﻡ ﺇﻟﻴﻪ.‬
                  ‫ﹴ‬
           ‫٤- ﺇﺻﺎﺑﺔ ﺍﻟﺴﻜﲑ ﺑﺎﻟﻐﺜﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻘﻲﺀ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ.‬
‫٥- ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﻌﺒﻪ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﰲ ﺗﺄﺧﲑ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻔﺮﻳﻎ ﳏﺘﻮﻳﺎﺕ‬
           ‫ﺗ‬                           ‫ﻴ‬
‫ﺍﳌﻌﺪﺓ ﺇﱃ ﺍﻷﻣﻌﺎﺀ، ﻓُﺼﺎﺏ ﺍﳌﺪﻣﻦ ﺑﺎﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﻫﻀﻤﻴﺔ ُﺮﻫِﻘﻪ ﻭﲤﻨﻌﻪ‬
                                               ‫ﻣﻦ ﺍﻷﻛﻞ.‬
‫٦- ﻣﺎ ُﺤﺪﺛﻪ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﰲ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﺏ، ﺣﻴﺚ‬‫ﻳ‬
                                                      ‫ﺩ‬
‫ﻳﺆ ﱢﻱ ﺍﻋﺘﻼﻝ ﺍﻟﻜﺒﺪ ﺍﻟﻨﺎﺗﺞ ﻋﻦ ﺇﺩﻣﺎﻥ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﺇﱃ ﺍﳔﻔﺎﺽ ﺗﻜـﻮﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﱪﻭﺗﻴﻨﺎﺕ ﻭﺍﻷﲪﺎﺽ ﺍﻷﻣﻴﻨﻴﺔ، ﻭﻋﺪﻡ ﻗﺪﺭﺓ ﺍﻟﻜﺒﺪ ﻋﻠﻰ ﲣﺰﻳﻦ ﺍﳌﻮﺍﺩ‬
‫ﺍﳊﻴﻮﻳﺔ ﻣﺜﻞ: ﺍﻟﺰﻧﻚ ﻭﭬﻴﺘﺎﻣﲔ »ﺏ٦« ﻭ»ﺏ٢١«، ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﱃ ﻋﺪﻡ‬
‫ﻗﺪﺭﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﲢﻮﻳﻞ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﭭﻴﺘﺎﻣﻴﻨﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺍﳋﺎﻣﻞ ﺇﱃ ﺍﻟﺸﻜﻞ‬
                                     ‫ﺍﻟﻨﺸﻂ ﻣﺜﻞ ﭬﻴﺘﺎﻣﲔ »ﺩ«.‬
                                              ‫ﻳﻠ‬
‫٧- ُﻘﱢﻞ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﻣﻦ ﻗﺪﺭﺓ ﺍﳉﻬﺎﺯ ﺍﳍﻀﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻣﺘﺼﺎﺹ،‬
‫ﻭﻳﺮﺟﻊ ﺫﻟﻚ ﺇﱃ ﺗﺄﺛﲑ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﺍﳌﺒﺎﺷﺮ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﻣﻌـﺎﺀ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘـﺔ،‬
                                          ‫ﺒ‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﱃ ﺗﺴﱡﺒﻪ ﰲ ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻟﺒﻨﻜﺮﻳﺎﺱ ﻭﺍﻋﺘﻼﻝ ﺍﻟﻜﺒﺪ .. ﻭﻛـﻞ‬
                         ‫ﹴ‬        ‫ﺩ‬
‫ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﳎﺘﻤﻌﺔ ﺗﺆ ﱢﻱ ﺇﱃ ﻧﻘﺺ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺍﳌﻮﺍﺩ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻣـﻦ‬
                                                  ‫ﺍﳉﺴﻢ.‬
                         ‫***‬
‫٣٧‬                                        ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬

‫ﻫﻞ ﺍﳋﻤﺮ ﺗﻨﺸﻂ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﻭﺗﺘﻴﺢ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﻌﻤـﻞ ﻭﻳﺼـﱪ‬
                                              ‫ﻋﻠﻴﻪ:‬
‫ﻳﻌﺘﱪ ﺍﳉﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﱯ ﺍﳌﺮﻛﺰﻱ – ﻭﻣﻨﻪ ﺍﳌﺦ - ﻫﻮ ﺃﻭﻝ ﺍﻷﺟﻬﺰﺓ‬
                                                  ‫ﱡ‬
‫ﰲ ﺍﳉﺴﻢ ﺗﻌﺮﺿًﺎ ﻟﺘﺄﺛﲑ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ؛ ﻓﻌﻨﺪ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺷﺮﺏ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﻳﺸـﻌﺮ‬
‫ﺍﳌﺮﺀ ﺑﻨﺸﻮﺓ ﻭﻧﺸﺎﻁ، ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻮﺳـﻴﻊ ﺍﻟﻜﺤـﻮﻝ ﻷﻭﺭﺩﺓ‬  ‫ٍ‬
  ‫ﱟ‬       ‫ٍ‬
‫ﺍﻟﺪﻣﺎﻍ ﻓﺘﺰﺩﺍﺩ ﻛﻤﻴﺔ ﺍﻟﺪﻡ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﺇﻟﻴﻪ، ﳑﺎ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﱃ ﺗﻨﺒﻴﻪ ﳊﻈـﻲ ﻻ‬
‫ﻳﻠﺒﺚ ﺃﻥ ﻳﺰﻭﻝ ﻭﻳﺘﺤ ﱠﻝ ﺇﱃ ﲬﻮﻝ ﻭﲬﻮﺩ، ﻭﺗﺘﺄﱠﺮ ﻣﻦ ﺟﺮﺍﺀ ﺫﻟـﻚ‬
               ‫ﺛ‬                         ‫ﻮ‬
                                            ‫ﺪ‬
‫ﺍﳌﺮﺍﻛﺰ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﰲ ﺍﻟ ﱢﻣﺎﻍ ﻭﺍﳌﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﺍﳊﻴﻮﻳﺔ ﰲ ﺟﺴـﻢ‬
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﻭﺍﳊﺮﻛﺔ ﻭﻏﲑﻫـﺎ،‬
                    ‫ﻳ‬
‫ﻓﻴﻘﻀﻲ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﻣﻴﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﺄﻥ ُﻔﻘﺪﻩ ﺍﳊﻴـﺎﺀ، ﻓﻴﻜﺴـﺮ‬
‫ﺣﺎﺟﺰ ﺍﳋﺠﻞ، ﻭﻳﺄﰐ ﻣﻌﻬﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﺘﺼﺮﻓﺎﺕ ﻟـﻮ ﻛـﺎﻥ ﻭﺍﻋﻴًـﺎ‬
                                       ‫ﻻﺳﺘﺤﻰ ﻣﻦ ﺍﻹﺗﻴﺎﻥ ﻬﺑﺎ.‬
‫ﱠ‬
‫ﻛﻤﺎ ﺗﺆﱢﺮ ﺍﳋﻤﺮ ﺗﺄﺛﲑًﺍ ﻣﺒﺎﺷﺮًﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺨﻴﺦ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌﻠﻪ ﺍﷲ ﻋـﺰ‬
                                                ‫ﺛ‬
  ‫ﻧ‬
‫ﻭﺟﻞ ﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ، ﻓﻴﺄﺧﺬ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﻟﺘﺮﱡﺢ‬
                                  ‫ﻭﻳﻔﻘﺪ ﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﺍﻣﻪ.‬
               ‫ﱠ‬
‫ﺃ ﱠﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﺭﺗﻔﻌﺖ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﰲ ﺍﻟﺪﻡ ﻓﺈﻥ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺘـﻨﻔﺲ ﰲ‬ ‫ﻣ‬
                                    ‫ﺩ‬         ‫ﺛ‬
            ‫ﺍﻟﺪﻣﺎﻍ ﻗﺪ ﻳﺘﺄﱠﺮ، ﳑﺎ ﻳﺆ ﱢﻱ ﺇﱃ ﺗﻮﻗﻔﻪ ﻭﻣﻦ ﰒ ﺍﻟﻮﻓﺎﺓ.‬
                         ‫***‬
                    ‫ﻫﻞ ﺍﳋﻤﺮ ﺗﺜﲑ ﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﺍﳉﻨﺴﻴﺔ ﻭﺗﻘﻮﻳﻬﺎ؟‬
       ‫ﺗﻄ‬                                        ‫ﺒ‬
‫ﺗﺘﺴﱠﺐ ﺍﳋﻤﺮ ﰲ ﺇﺛﺎﺭﺓ ﺍﻟﺸﻬﻮﺓ ﺍﳉﻨﺴﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻨـﻬﺎ ُﻌ ﱢـﻞ ﺃﺩﺍﺀ‬
                         ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﳉﻨﺴﻲ ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻵﰐ:‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬                                             ‫٤٧‬

           ‫ﺒ‬
‫١- ﺗﺄﺛﲑﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﳋﺼﻴﺘﲔ: ﺣﻴـﺚ ﻳﺘﺴـﱠﺐ ﺍﻟﻜﺤـﻮﻝ ﰲ‬
                       ‫ﺿﻤﻮﺭﻫﺎ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﻭﻣﻦ ﰒ:‬
                    ‫• ﺍﳔﻔﺎﺽ ﻧﺴﺒﺔ ﺇﻓﺮﺍﺯ ﻫﺮﻣﻮﻥ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭﺓ.‬
 ‫• ﺍﳔﻔﺎﺽ ﻋﺪﺩ ﺍﳊﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺍﳌﻨﻮﻳﺔ، ﻛﻤﺎ ﺗﻜﺜﺮ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﺸﻮﻫﺎﺕ.‬
  ‫ﺩ‬
‫٢- ﺗﺄﺛﲑﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺒﺪ، ﻓﺘﺰﺩﺍﺩ ﻧﺴﺒﺔ ﻫﺮﻣﻮﻥ ﺍﻷﻧﻮﺛﺔ ﳑﺎ ﻳﺆ ﱢﻱ‬
‫ﺇﱃ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻷﻧﺜﻮﻳﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺮﺟﻞ، ﻭﻣﻦ ﰒ ﻳﻔﻘﺪ ﻗﺪﺭﺗﻪ ﺍﳉﻨﺴﻴﺔ‬
                  ‫ﱠ‬
                               ‫ﻳ‬            ‫ِﻨ ﻠ‬
‫ﻭﻳﺼﺎﺏ ﺑﺎﻟﻌﱠﺔ ﻭﻗﱠﺔ ﺍﻟﺒﺎﻩ ﺍﻟﺬﻱ ُﻌﺮﻑ ﺑﻀـﻌﻒ ﺍﻻﻧﺘﺼـﺎﺏ ﻋﻨـﺪ‬
                                                    ‫ﺍﻟﺴﻜﲑ.‬
               ‫ﺛ‬
‫٣- ﺗﺄﺛﲑﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﱯ، ﺣﻴﺖ ﺗﺘﺄﱠﺮ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ ﺍﳌﻐﺬﻳﺔ‬
                                  ‫ﺩ‬
‫ﻟﻠﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﺎﺳﻠﻲ، ﳑﺎ ﻳﺆ ﱢﻱ ﺇﱃ ﺿﻌﻒ ﺍﻻﻧﺘﺼﺎﺏ ﻭﻣﻦ ﰒ ﻓﻘـﺪﺍﻥ‬
                                    ‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﺍﳉﻨﺴﻴﺔ ﻟﻠﺴﻜﲑ.‬
‫٤- ﺗﺄﺛﲑ ﺍﳌﻮﺍﺩ ﺍﳊﺎﻓﻈﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﺪﺧﻞ ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﺍﻟﺒﲑﺓ ﻣﺜﻞ ﻣـﺎﺩﺓ‬
‫»ﺍﻟﻠﻮﺑﻮﻟﲔ« ﺍﻟﱵ ﺗﻮﺟﺪ ﰲ ﺣﺸﻴﺸﺔ ﺍﻟﺪﻳﻨﺎﺭ ﻭﺍﻟﱵ ُﻀﺎﻑ ﺇﱃ ﺍﻟـﺒﲑﺓ‬
                ‫ﺗ‬
                        ‫ﺗ‬
‫ﻹﻛﺴﺎﻬﺑﺎ ﺍﻟﻄﻌﻢ ﺍﻟﻼﺫﻉ، ﻭﻫﺬﻩ ﺍﳌﺎﺩﺓ ُﺴﺘﺨﺪﻡ ﻃﺒﻴًﺎ ﻛﻤﻀﺎﺩ ﻟﻠﺒـﺎﻩ‬
                                                 ‫ﺗ ﻔ‬
                              ‫ﺣﻴﺚ ُﺨ ﱢﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﺍﳉﻨﺴﻴﺔ.‬
                                                       ‫ﻣ‬
                             ‫ﺃ ﱠﺎ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻓﺈﻬﻧﺎ ﺗﺼﺎﺏ ﲟﺎ ﻳﻠﻲ:‬
                      ‫• ﺿﻤﻮﺭ ﺍﳌﺒﻴﺾ ﳑﺎ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﻘﻢ.‬
                                 ‫• ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﰲ ﺍﳊﻴﺾ.‬
                ‫ﱟ‬
         ‫• ﺑﻠﻮﻍ ﺳﻦ ﺍﻟﻴﺄﺱ )ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﺍﳊﻴﺾ( ﰲ ﺳﻦ ﻣﺒﻜﺮﺓ.‬
 ‫• ﺗﺰﺩﺍﺩ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻹﺟﻬﺎﺽ ﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺋﻲ ﻋﻨﺪ ﺍﳊﺎﻣﻞ ﺍﻟﱵ ُﻌﺎﻗﺮ ﺍﳋﻤﺮ.‬
           ‫ﺗ‬
‫٥٧‬                                     ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬

‫ﻭﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﱵ ﻳﻌﺎﱐ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﳉﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﺎﺳﻠﻲ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻣﺎ‬
                                                       ‫ﻳﻠﻲ:‬
‫ﻓﻘﺪﺍﻥ ﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﺍﳉﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻨﺔ ﻭﺿﻤﻮﺭ ﺍﳋﺼﻴﺘﲔ ﻭﺻﻐﺮ ﺣﺠـﻢ‬
‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺐ ﻭﺍﳔﻔﺎﺽ ﺃﻭ ﻋﺪﻡ ﻗﺪﺭﺓ ﺍﳋﺼﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺼـﻨﻴﻊ ﺍﳊﻴﻮﺍﻧـﺎﺕ‬
‫ﺍﳌﻨﻮﻳﺔ، ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﱃ ﺗﺴﺎﻗﻂ ﺷﻌﺮ ﺍﻟﻌﺎﻧﺔ ﻭﻓﻘﺪﺍﻥ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺍﳋـﺎﺭﺟﻲ‬
‫ﺍﳌﻤﻴﺰ ﻟﻠﺨﺼﻴﺔ .. ﻭﺻﺪﻕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻬﺎ »ﺍﳋﻤﺮ ﺃﻡ‬
                                             ‫ﺍﳋﺒﺎﺋﺚ«.‬




                       ‫***‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬                                                  ‫٦٧‬

                   ‫*‬
                       ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﻚ ﺍﻷﺳﺮﻱ‬
                    ‫ﺒ‬                  ‫ﱠ‬   ‫ﱠ‬
‫ﳑﺎ ﻻ ﺷﻚ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﺇﺩﻣﺎﻥ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﻳﺘﺴـﱠﺐ ﰲ ﺍﻟﻌﺪﻳـﺪ ﻣـﻦ‬
          ‫ﻮ‬
‫ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﱵ ﺗﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻗ ﱠﺓ ﲤﺎﺳﻜﻬﺎ،‬
             ‫ﻜ‬                    ‫ﺗ‬
   ‫ﻭﺃﻫﻢ ﺗﻠﻚ ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﱵ ُﺼﻴﺐ ﺃﺳﺮﺓ ﺍﳌﺪﻣﻦ ﺑﺎﻟﺘﻔ ﱡﻚ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ:‬
‫١- ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﻄﻼﻕ ﰲ ﺍﻷﺳﺮ ﺍﻟﱵ ﺗﻌﺎﱐ ﻣﻦ ﺇﺩﻣﺎﻥ ﺃﺣـﺪ‬
                               ‫ﺍﻷﺑﻮﻳﻦ ﺃﻭ ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ ﻟﻠﻜﺤﻮﻝ.‬
‫٢- ﻋﺪﻡ ﺍﻛﺘﺮﺍﺙ ﺍﻷﺏ ﺍﳌﺪﻣﻦ ﺑﺒﻴﺘﻪ ﻭﺃﻭﻻﺩﻩ ﻧﺘﻴﺠـﺔ ﻟﻐﻴﺎﺑـﻪ‬
         ‫ﺍﳌﺴﺘﻤﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺗﻘﻞ ﺍﻟﻐﲑﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺿﻪ ﻭﺷﺮﻓﻪ.‬
‫٣- ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﰲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻭﺍﻷﻭﻻﺩ؛ ﳑـﺎ‬
                                         ‫ﻳﺰﻳﺪ ﰲ ﻧﻔﺮﻬﺗﻢ ﻣﻨﻪ.‬
‫٤- ﺣﺮﻣﺎﻥ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﻭﺍﳊﻨﺎﻥ، ﺑﻞ ﻗﺪ ﻳﺼﻞ ﺍﻷﻣـﺮ‬
‫ﺑﺒﻌﻀﻬﻢ ﺇﱃ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺀ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻀﺮﺏ ﺃﻭ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺀ ﺍﳉﻨﺴﻲ، ﻭﺭﲟـﺎ‬
              ‫ﹼ‬
‫ﺣﺮﻣﺎﻬﻧﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﺕ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ؛ ﺣﻴﺚ ﻳﺼﺒﺢ ﺟﻞ ﻫﻢ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺴﻜﲑ‬
                       ‫ﻠ‬
      ‫ﻫﻮ ﺍﳊﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﺍﺏ ﺣﱴ ﻭﻟﻮ ﻛﱠﻔﻪ ﺫﻟﻚ ﻗﻮﺕ ﺃﻭﻻﺩﻩ.‬
‫٥- ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻭﺭﲟﺎ ﺍﻻﳓﺮﺍﻓﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ ﻛﺈﺩﻣﺎﻥ ﺍﳌﺨﺪﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻐﺮﻕ ﰲ ﲝﺮ ﺍﳌﺴﻜﺮﺍﺕ ﻭﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﺮﺫﺍﺋﻞ‬
                  ‫ﱟ‬         ‫ﱢ ﹴ‬
‫ﺍﻷﺧﺮﻯ، ﺣﻴﺚ ﳛﺪﺙ ﺫﻟﻚ ﻛﺮﺩ ﻓﻌﻞ ﻋﻜﺴﻲ ﳌﺎ ﻻﻗﻮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺴﻮﺓ‬
                    ‫ﻭﻋﺪﻡ ﺍﳊﺐ ﻭﺍﳊﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻷﺑﻮﻳﻦ.‬


   ‫)*( ﺍﻷﺿﺮﺍﺭ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﻜﺮﺍﺕ ﻭﺍﳌﺨﺪﺭﺍﺕ ﻭﺍﳌﻨﺒﻬﺎﺕ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺒﺎﺭ.‬
‫٧٧‬                                       ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬

                      ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻭﺍﳉﺮﳝﺔ‬
                                                 ‫ﱠ‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ ﺍﳋﻤﺮ ﻭﺍﳉﺮﳝﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﻭﻃﻴﺪﺓ، ﻭﻻ ﻏﺮﺍﺑـﺔ ﰲ ﺃﻥ‬
‫ﻳﺼﻔﻬﺎ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ‪ ‬ﺑﺄﻬﻧﺎ »ﺃﻡ ﺍﳋﺒﺎﺋﺚ«، ﻓﻬﻲ ﻭﺍﷲ ﻟﻜـﺬﻟﻚ ﻷﻬﻧـﺎ‬
                                         ‫ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ.‬
‫ﱡ‬
‫ﻓﻌﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: »ﺍﺟﺘﻨﺒـﻮﺍ ﺍﳋﻤـﺮ؛ ﻓﺈﻬﻧـﺎ ﺃﻡ‬
                      ‫ﺒ‬                 ‫ﹲ‬
‫ﺍﳋﺒﺎﺋﺚ، ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺭﺟﻞ ﳑﻦ ﺧﻼ ﻗﺒﻠﻜﻢ ﺗﻌﱠﺪ، ﻓﻌﻠﻘﺘﻪ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻏﻮﻳـﺔ،‬
‫ﻓﺄﺭﺳﻠﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﺟﺎﺭﻬﺗﺎ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ: ﺇﻧﺎ ﻧﺪﻋﻮﻙ ﻟﻠﺸﻬﺎﺩﺓ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﻣـﻊ‬
                                           ‫ﻠ‬
‫ﺟﺎﺭﻳﺘﻬﺎ، ﻓﻄﻔﻘﺖ ﻛﱠﻤﺎ ﺩﺧﻞ ﺑﺎﺑًﺎ ﺃﻏﻠﻘﺘﻪ ﺩﻭﻧﻪ، ﺣﱴ ﺃﻓﻀﻰ ﺇﱃ ﺍﻣﺮﺃﺓ‬
‫ﻭﺿﻴﺌﺔ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻏﻼﻡ ﻭﺑﺎﻃﻴﺔ ﲬﺮ، ﻓﻘﺎﻟـﺖ: ﺇﱐ ﻭﺍﷲ ﻣـﺎ ﺩﻋﻮﺗـﻚ‬  ‫ٍ‬
                              ‫ّ‬
‫ﻟﻠﺸﻬﺎﺩﺓ، ﻭﻟﻜﻦ ﺩﻋﻮﺗﻚ ﻟﺘﻘﻊ ﻋﻠﻲ ﺃﻭ ﺗﺸﺮﺏ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﳋﻤﺮﺓ ﻛﺄﺳًﺎ‬
‫ﺃﻭ ﺗﻘﺘﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻐﻼﻡ .. ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﺳﻘﲏ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﳋﻤﺮ ﻛﺄﺳًﺎ، ﻓﺴـﻘﺘﻪ‬
‫ﻛﺄﺳًﺎ، ﻗﺎﻝ: ﺯﻳﺪﻭﱐ، ﻓﻠﻢ ﻳﺮﻡ ﺣﱴ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻗﺘـﻞ ﺍﻟـﻨﻔﺲ ..‬
‫ﻓﺎﺟﺘﻨﺒﻮﺍ ﺍﳋﻤﺮ؛ ﻓﺈﻬﻧﺎ ﻭﺍﷲ ﻻ ﳚﺘﻤﻊ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻭﺇﺩﻣﺎﻥ ﺍﳋﻤﺮ ﺇﻻ ﻟﻴﻮﺷﻚ‬
                         ‫ﺃﻥ ﳜﺮﺝ ﺃﺣﺪﳘﺎ ﺻﺎﺣﺒﻪ« ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ.‬
         ‫ﻭﺇﻟﻴﻚ ﺃﺧﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻧﻘﺎﻁ ﺳﺮﻳﻌﺔ ﻋﻦ ﺍﳋﻤﺮ ﻭﺍﳉﺮﳝﺔ:‬
                                                   ‫ﺛ‬
‫• ﹸﻠﺜﺎ ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ ﰲ ﺍﳒﻠﺘﺮﺍ ﻭﻭﻳﻠﺰ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭ٥١% ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬
                       ‫ﺍﺭﺗﻜﺒﻮﺍ ﺟﺮﺍﺋﻤﻬﻢ ﲢﺖ ﺗﺄﺛﲑ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ.‬
                 ‫ﺃ‬
‫• ٤٦% ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ ﰲ ﺍﳒﻠﺘﺮﺍ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﹸﻟﻘِﻲ ﺍﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠـﻴﻬﻢ‬
‫ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻗﺪ ﺗﻨﺎﻭﻟﻮﺍ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﻗﺒﻞ ٤ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺇﻟﻘـﺎﺀ ﺍﻟﻘـﺒﺾ‬
                                                 ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ.‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬                                        ‫٨٧‬

‫• ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﻒ ﺍﶈﻜﻮﻡ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﰲ ﺟﺮﺍﺋﻢ ﻋﻨﻒ ﰲ ﺃﻣﺮﻳﻜـﺎ‬
            ‫ﺍﻋﺘﺮﻓﻮﺍ ﺑﺄﻬﻧﻢ ﺍﺣﺘﺴﻮﺍ ﺍﳋﻤﺮ ﻗﺒﻞ ﺍﺭﺗﻜﺎﻬﺑﻢ ﺟﺮﺍﺋﻤﻬﻢ.‬
                      ‫ﱢ‬       ‫ﱠ‬
‫• ﺗﻀﻤﻦ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺃﻣﺮﻳﻜﻲ ﺃﻥ ٧ ﻣﻦ ﻛﻞ ٠١ ﹸﺃﺩِﻳﻨﻮﺍ ﲜﺮﳝﺔ ﻗﺘـﻞ‬
                          ‫ﻏﲑ ﺍﻟﻌﻤﺪ ﺍﺣﺘﺴﻮﺍ ﺍﳋﻤﺮ ﻗﺒﻞ ﺍﳉﺮﳝﺔ.‬
        ‫ﺩ‬
‫• ﰲ ﺍﻟﺴﻮﻳﺪ ٠٠٠٠٠٣ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﺸـﻜﻼﺕ ﺣـﺎ ﱠﺓ ﺗﺘﻌﻠـﻖ‬
                                     ‫ﺗﺛ‬
‫ﺑﺎﳋﻤﻮﺭ، ﺣﱴ ﺃﻬﻧﺎ ُﺆﱢﺮ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺧﻄﲑﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻬﻢ ﻭﺣﻴﺎﻬﺗﻢ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ‬
                                                    ‫ﺤ‬
                                                ‫ﻭﺻ ﱠﺘﻬﻢ.‬
‫• ﻭﰲ ﺍﻟﺴﻮﻳﺪ ﺃﻳﻀًﺎ ٠٧% ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﹸﺃﺩِﻳﻨﻮﺍ ﻻﻋﺘﺪﺍﺋﻬﻢ‬
                   ‫ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺎﺀ ﻗﺪ ﻓﻌﻠﻮﺍ ﻫﺬﻩ ﻭﻫﻢ ﲢﺖ ﺗﺄﺛﲑ ﺍﳋﻤﻮﺭ.‬
              ‫ُ‬
‫• ﰲ ﺍﳒﻠﺘﺮﺍ ١٨٢٧٩٠١ﺟﺮﳝﺔ ﻭﺟﻨﺤﺔ ﻗﺪ ﺣﻜِﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺴـﺒﺐ‬
                                      ‫ﺗﻌﺎﻃﻲ ﺍﳋﻤﻮﺭ.‬
                    ‫ﱠ‬
‫• ﺗﺬﻛﺮ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﺃﻥ ﻣﻌﻈﻢ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻻﻋﺘـﺪﺍﺀ‬
‫ﺍﳉﻨﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﶈﺮﻣﺎﺕ ﻣﺜﻞ ﺍﻷﺧﺖ ﺃﻭ ﺍﻷﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻨﺖ.. ﺍﱁ ﻭﻋﻘﺖ‬
                                       ‫ﲢﺖ ﺗﺄﺛﲑ ﺍﳋﻤﻮﺭ.‬
                   ‫ﱠ‬
‫• ﻭﺗﺬﻛﺮ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﺃﻥ ﻣﻌﻈﻢ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺍﻟﺸـﻐﺐ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻨﻒ ﺍﻟﱵ ﲢﺪﺙ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻣﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﳋﻤﻮﺭ.‬
‫• ﺗﻘﺮﻳﺮ ﳌﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﻋﻦ ﺟﺮﺍﺋﻢ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﰲ ٠٣ ﺩﻭﻟـﺔ‬
                      ‫ﱠ‬
‫ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﳌﺘﺤﺪﺓ ﻭﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﺃﻥ ٦٨% ﻣﻦ ﲨﻴـﻊ ﺟـﺮﺍﺋﻢ‬
  ‫ﺍﻟﻘﺘﻞ ﻭ٠٥% ﻣﻦ ﲨﻴﻊ ﺟﺮﺍﺋﻢ ﺍﻻﻏﺘﺼﺎﺏ ﱠﺖ ﲢﺖ ﺗﺄﺛﲑ ﺍﳋﻤﻮﺭ.‬
                  ‫ﲤ‬
‫• ﺫﻛﺮﺕ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﺇﺳﺎﺀﺓ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﰲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ‬
‫٩٧‬                                       ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬

                                                 ‫ﱠ‬
‫ﺃﻥ ﺍﻹﻓﺮﺍﻁ ﰲ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﳋﻤﻮﺭ ﻗﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎﺓ ﺃﻛﺜﺮ ﻣـﻦ ٠٠٥٦٢‬
                                    ‫ﺷﺨﺺ ﻋﺎﻡ ٥٨.‬
                              ‫ﱠ‬
‫• ﺫﻛﺮﺕ ﺍﳌﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﺃﻥ ﻧﺼﻒ ﻣﻦ ﹸﺃﺩِﻳﻨﻮﺍ ﰲ ﺟﺮﺍﺋﻢ ﺍﻟﻘﺘﻞ‬
‫ﱢ‬          ‫ٌ‬
‫ﻛﺎﻧﻮﺍ ﲢﺖ ﺗﺄﺛﲑ ﺍﳋﻤﺮ ﰲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﻛـﻞ‬
                        ‫ﺒ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ ﺳﺎﺋﻘﲔ ﺍﺭﺗﻜﺒﻮﺍ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺗﺴـﱠﺒﺖ ﰲ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﻘﺘﻠـﻰ‬
                                             ‫ﻭﺍﳉﺮﺣﻰ ﻛﻞ ﻋﺎﻡ.‬
‫• ﺃﻇﻬﺮ ﺍﺳﺘﻄﻼﻉ ﰲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﺃﻥ ﺛﻠـﺚ ﺳـﺎﺋﻘﻲ ﺍﻟﺴـﻴﺎﺭﺍﺕ‬
                      ‫ﱠ‬
‫ﻭﺍﳌﺮﻛﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺟﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺭﻳﺔ ﺍﻋﺘﺮﻓﻮﺍ ﺑﺘﻌﺎﻃﻲ ﺍﳌﺴـﻜﺮﺍﺕ ﺧـﻼﻝ‬
                                                ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ.‬
                                           ‫ﻠ‬
‫• ﺗﻜﱢﻒ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺍﳌﺮﻭﺭ ﰲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ٢١ ﺃﻟﻒ ﻗﺘﻴـﻞ ﻭﺣـﻮﺍﱄ‬
                     ‫٠٠٣ ﺃﻟﻒ ﻣﻦ ﺍﳌﺼﺎﺑﲔ ﲜﺮﻭﺡ ﳐﺘﻠﻔﺔ.‬
         ‫ﱠ‬
‫• ﺃﻇﻬﺮﺕ ﺇﺣﺼﺎﺀﺍﺕ ﺭﲰﻴﺔ ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ ﰲ ﺑـﺎﺭﻳﺲ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺤـﻮﻝ‬
‫ﻳﻘﺘﻞ ٠٥٤٧٣ ﺷﺨﺼًﺎ ﰲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺳﻨﻮﻳًﺎ، ﻭﺃﺷﺎﺭﺕ ﺍﻹﺣﺼﺎﺀﺍﺕ ﺇﱃ‬
‫ﺃﻥ ﻳﻮﻣﻲ ﺍﻟﺴﺒﺖ ﻭﺍﻷﺣﺪ - ﻭﳘﺎ ﺍﻟﻌﻄﻠﺔ ﺍﻷﺳﺒﻮﻋﻴﺔ - ُﺴ ﱢﻼﻥ ﺃﻋﻠﻰ‬
       ‫ﻳ ﺠ‬                                             ‫ﱠ‬
                                 ‫ﺭﻗﻢ ﺍﳊﻮﺍﺩﺙ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﳌﻤﻴﺘﺔ.‬
                 ‫ﱠ‬
‫• ﻳﻘﻮﻝ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﳌﻮﺻﻼﺕ ﺍﻟﺒﻠﭽﻴﻜﻲ ﺃﻥ ٢٤% ﻣـﻦ ﺿـﺤﺎﻳﺎ‬
           ‫ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﲤﺖ ﲢﺖ ﺗﺄﺛﲑ ﺍﳋﻤﺮ.‬
‫ﱠ‬
‫• ﺗﺸﲑ ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﳌﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺇﱃ ﺃﻥ‬
‫ﻫﻨﺎﻙ ٠١ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺷﺨﺺ ﺃﻣﺮﻳﻜﻲ ﻳﺸﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﻭﻳﻌﺎﻧﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻹﺩﻣﺎﻥ،‬
‫ﻭﺃﻥ ٥٢ ﺃﻟﻒ ﺣﺎﻟﺔ ﻭﻓﺎﺓ ﰲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﲢﺪﺙ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﳊـﻮﺍﺩﺙ‬  ‫ﱠ‬
                              ‫ﻳ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﲡﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻜﺮ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ، ُﻀﺎﻑ ﺇﱃ ﺫﻟﻚ ٥١ ﺃﻟﻒ ﺣﺎﻟﺔ ﻭﻓﺎﺓ‬
             ‫ﻭﻗﺘﻞ ﰲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺑﺴﺐ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﺎﲡﺔ ﻋﻦ ﲰﻮﻡ ﺍﳋﻤﺮ.‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬                                           ‫٠٨‬

       ‫ﻓﺼﻞ ﰲ ﲢﺮﱘ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﰲ ﺍﳋﻤﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ‬
                             ‫ﺮ‬
           ‫ﻗﺎﻝ ﺟﺎﺑﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ: ﺣ ﱠﻡ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﺑﻴﻊ ﺍﳋﻤﺮ.‬
‫ﱠ‬
‫ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ: »ﳌﺎ ﻧﺰﻟﺖ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﻗـﺮﺃﻫﻦ‬
                          ‫ﺮ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺠﺪ ﰒ ﺣـ ﱠﻡ ﺍﻟﺘﺠـﺎﺭﺓ ﰲ ﺍﳋﻤـﺮ« ﺭﻭﺍﻩ‬
                                               ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.‬
                ‫ﺪ‬        ‫ﺗ‬
‫ﻭﻗﺪ ﻋَﻨﻮﻥ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺑﺎﺑًﺎ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ »ﻫﻞ ُﻜﺴَﺮ ﺍﻟ ﱢﻧﺎﻥ ﺍﻟﱵ ﻓﻴﻬـﺎ‬
                                             ‫ﺰ‬        ‫ﺗ‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﺃﻭ ُﺨﺮﻕ ﺍﻟ ّﻗﺎﻕ« ﻓﺈﻥ ﻛﺴﺮ ﺻﻨﺤًﺎ ﺃﻭ ﺻﻠﻴﺒًﺎ ﺃﻭ ﻃﻨﺒﻮﺭًﺍ ﺃﻭ ﻣﺎ‬
              ‫ﹺ‬              ‫ﹸ‬
   ‫ﻻ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﲞﺸﺒﻪ، ﻭﺃﺗﻰ ﺷﺮﻳﺢ ﰲ ﻃﻨﺒﻮﺭ ﻛﺴِﺮ ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺾ ﻓﻴﻪ ﺑﺸﻲﺀ.‬
      ‫ﻭﻗﺎﻝ ‪» :‬ﻣﻦ ﺷﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﻓﺎﺟﻠﺪﻭﻩ« ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ.‬
‫ﻭ ُﺌﻞ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﻋﻦ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺳ‬
       ‫ﺮ‬                             ‫ﺗ‬
‫ﺍﻟﻔﻨﺎﺩﻕ، ﻭﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻤﻞ ُﺠﱪ ﻋﻠﻰ ﲪﻞ ﺍﳌﺸﺮﻭﺑﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﺣ ﱠﻣﻬﺎ ﺍﷲ،‬
                                       ‫ﱢ‬
                 ‫ﻭﺍﻟﺸﺨﺺ ﻣﻠﺘﺰﻡ ﻭﻳﺼﻠﻲ، ﻓﻬﺬﺍ ﻫﺬﺍ ﺟﺎﺋﺰ ﺃﻡ ﻻ؟‬
‫ﺃﺟﺎﺏ: ﻫﺬﺍ ﻻ ﳚﻮﺯ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﻭﺭﺩ ﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ: ﻟﻌﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪‬‬
‫ﺷﺎﺭﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﻭﻋﺎﺻﺮﻩ ﻭﻣﻌﺘﺼﺮﻩ ﻭﺣﺎﻣﻠﻪ ﻭﺍﶈﻤﻮﻝ ﺇﻟﻴـﻪ ﺇﱃ ﻏـﲑ‬
                                               ‫ﺫﻟﻚ.‬
                             ‫ﱢ‬    ‫ﻣ ﺮ‬
‫ﻓﺄﻧﺖ ُﻌﲔ ﻋﻠﻰ ُﺤ ﱠﻡ ﺑﻜﻞ ﺣﺎﻝ ﻣﺎ ﺩﻣﺖ ﲢﻤﻞ ﺍﳋﻤﺮ ﻣـﻦ‬‫ﺗ‬
‫ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺎﺋﻊ ﺇﱃ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﳌﺸﺘﺮﻱ، ﻓﻜﻞ ﻫﺬﺍ ﻻ ﳚـﻮﺯ، ﻭﻧﻨﺼـﺤﻚ‬
                 ‫ﹰ‬                  ‫ﻮ‬
‫ﺑﺎﻻﺑﺘﻌﺎﺩ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ، ﻭﻳﻌ ﱢﺿﻚ ﺍﷲ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﺑﺪﻻ ﺧﲑًﺍ ﻣﻨـﻪ .. ﻭﺍﷲ‬
                                                   ‫ﺃﻋﻠﻢ.‬
‫ﻓﺘﺎﻭﻱ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﺹ٧٦٢-٨٦٢‬
‫١٨‬                                                ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬

                                ‫ﻭﺳﺌﻠﺖ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﻟﻺﻓﺘﺎﺀ:‬
           ‫ﻳ‬
‫ﻋﻦ ﺣﻜﻢ ﻋﻤﻞ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﺍﳌﺴﺘﺨﺪﻡ ﰲ ﻣﺼﺎﻧﻊ ﻻ ُﺼﻨﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻻ‬
                                ‫ﻋﺼﲑ ﺍﳋﻤﺮ ﻭﺍﳌﺴﻜﺮﺍﺕ؟‬
‫ﻓﺄﺟﺎﺏ: ﺍﳋﻤﺮ ﻭﺳﺎﺋﺮ ﺍﳌﺴﻜﺮﺍﺕ ُﺤ ﱠﻣﺔ، ﻭﺗﺄﺳﻴﺲ ﺍﳌﺼﺎﻧﻊ ﳍﺎ‬
                     ‫ﻣ ﺮ‬
                                           ‫ﹼ‬
‫ﻭﺍﻻﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻬﺑﺎ ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﺣﺮﺍﻡ، ﻓﻌﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨـﻬﻤﺎ‬
‫ﻗﺎﻝ: ﲰﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ: »ﺃﺗﺎﱐ ﺟﱪﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻘﺎﻝ:‬
                                          ‫ﺰ‬       ‫ﻥ‬
‫ﻳﺎ ﳏﻤﺪ، ﺇ ﱠ ﺍﷲ ﻋ ﱠ ﻭﺟﻞ ﻟﻌﻦ ﺍﳋﻤﺮ ﻭﻋﺎﺻﺮﻫﺎ ﻭﺷﺎﺭﻬﺑﺎ ﻭﺣﺎﻣﻠﻬﺎ‬
              ‫ﻭﺍﶈﻤﻮﻟﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺑﺎﺋﻌﻬﺎ ﻭﻣﺒﺘﺎﻋﻬﺎ ﻭﺳﺎﻗﻴﻬﺎ ﻭﻣﺴﻘﺎﻫﺎ«.‬
‫ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ﰲ ﳎﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ﻭﻗﺎﻝ: ﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ ﻭﺍﻟﻄـﱪﺍﱐ‬
            ‫ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎﺕ، ﻭﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﻭﰲ ﺯﻳﺎﺩﺓ.‬
‫»ﻭﻣﻌﺘﺼﺮﻫﺎ«: ﻓﻬﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﳌﺴﺘﺨﺪﻡ ﰲ ﺍﳌﺼﺎﻧﻊ ﺍﻟـﱵ‬
‫ُﺼﻨﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﳋﻤﻮﺭ، ﻓﻬﻮ ﺇﺫﻥ ﻻ ﳚﻮﺯ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﰲ ﺗﻠﻚ ﺍﳌﺼﺎﻧﻊ ﺑﺪﻟﻴﻞ‬            ‫ﺗ‬
                                                   ‫ﻝ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻳﺪ ﱡ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﻌﻠﻮﻥ، ﻭﻷﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌـﺎﻭﻥ ﻋﻠـﻰ ﺍﻹﰒ‬
    ‫َ‬       ‫ﺮ ﺘ‬               ‫َ َﻧ َ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻥ، ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﻭَﺗﻌَﺎﻭُﻮﺍ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﹾﻟﺒﹺـ ﱢ ﻭَﺍﻟﱠﻘﹾـﻮَﻯ ﻭﻟﹶـﺎ‬
                                          ‫َﻧ َ ﹺ ﹺ ُ ْ ِ‬
                       ‫َﺗﻌَﺎﻭُﻮﺍ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﹾﻟﺈﹾﺛﻢ ﻭَﺍﹾﻟﻌﺪﻭَﺍﻥ‪] ‬ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ : ٢[.‬
‫ﺃ ﱠﺎ ﻣﺎ ﻣﻀﻰ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻭﻫﻮ ﳚﻬﻞ ﺍﳊﻜﻢ ﻓﻬﻮ ﻣﻌـﺬﻭﺭ ﰲ‬     ‫ﻣ‬
     ‫َ ﹸﻨ َﺬ َ َﺘ ْ َ ﹶ َﺳ ﹰ‬
   ‫ﺫﻟﻚ ﻟﻌﻤﻮﻡ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﻭﻣَﺎ ﻛﱠﺎ ﻣُﻌ ﱢﹺﺑﲔ ﺣﱠﻰ َﻧﺒﻌﺚ ﺭ ُﻮﻻ‪.‬‬
            ‫ﻣ‬
‫ﻭﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻳﻨـﺰﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﻣﻦ ﺍﷲ ﻭﻳﺒﻠﻐﻪ ﺍﻷ ﱠﺔ، ﻓﺎﻟﻌﺒـﺪ ﻻ‬
                           ‫ﻠ‬                         ‫ﻣ ﱠ‬
                      ‫ﻳﻜﻮﻥ ُﻜﻠﻔﹰﺎ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﺒﻠﻐﻪ ﻛﻤﺎ ﻛﹼﻒ ﺑﻪ.‬
‫ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﺟـ٢/٦٧٣‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬                                               ‫٢٨‬

                                                    ‫ﻭﺧﺘﺎﻣًﺎ:‬
              ‫ﱠ‬                                    ‫ﱠ‬
     ‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻔﻼﺡ ﻣﺮﺟﻮ ﺣﺼﻮﻟﻪ ﺑﺎﺟﺘﻨﺎﻬﺑﺎ .. ﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﻣﻦ ﻗﺎﺋﻞ:‬

     ‫‪‬ﹺﺇﱠﻤَﺎ ﺍﹾﻟﺨﻤﺮ ﻭَﺍﹾﻟﻤﻴﺴ ُ ﻭَﺍﹾﻟﺄْﻧﺼَﺎﺏ ﻭﺍﹾﻟﺄﺯﻟﹶﺎﻡ ﺭﺟ ٌ‬
     ‫ُ َ ﹶ ْ ُ ﹺ ْﺲ‬        ‫َ ْ ُ َ ْ ِﺮ ﹶ‬              ‫ﻧ‬

      ‫ِ ْ َ َ ﹺ ﺸ ْ ِ َْﹺﺒ ُ َﻠﻜ ْ ﹾ ِﺤ ﹶ‬
     ‫ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺍﻟ ﱠﻴﻄﹶﺎﻥ ﻓﹶﺎﺟﺘﻨُﻮﻩ ﹶﻟﻌ ﱠ ﹸﻢ ُﺗﻔﻠ ُـﻮﻥ‪‬‬



     ‫]ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ : ١٩[‬



                          ‫***‬
‫٣٨‬                                            ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬

                             ‫ﺍﳋﺎﲤﺔ‬
                                            ‫ﱢ‬
‫ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﻧﺮﻯ ﻋﻈﻤﺔ ﺍﳋﺎﻟﻖ ﻭﺣِﻜﻤﺘﻪ ﰲ ﲢﺮﱘ ﺍﳋﻤـﺮ؛‬
       ‫ﻳ‬
‫ﻓﻬﻮ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﱃ ﺧﺎﻟﻖ ﺍﻟﺒﺸﺮ، ﻭﻫﻮ ﻭﺣﺪﻩ ﺃﻋﻠﻢ ﲟـﺎ ُﺼـﻠﺤﻬﻢ‬
                             ‫ﻭﻳﺼﻠﺢ ﺃﺟﺴﺎﺩﻫﻢ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ:‬
                   ‫ْ ﹶﻢ َ ْ َ ﹶ َ َﻫ َ ﻠ ُ َﹺﲑ‬
     ‫‪‬ﹶﺃﻟﹶﺎ َﻳﻌﻠ ُ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ ﻭ ُﻮ ﺍﻟ ﱠﻄِﻴﻒ ﺍﹾﻟﺨﺒ ُ‪] ‬ﺍﳌﻠﻚ : ٠٤[.‬
             ‫ﺤ‬                                     ‫ﱡ‬
‫ﻓﺎﳊﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﱃ ﻳﺮﻳﺪ ﻋﺒﺎﺩًﺍ ﺃﻗﻮﻳﺎﺀ ﻭﺃﺻ ﱠﺎﺀ ﻭﺫﻭﻱ ﻋﻘﻴﺪﺓ‬
       ‫ﻣ‬                ‫ﻣﻔ‬
‫ﺭﺍﺳﺨﺔ، ﻣﺘﻘﱢﻠﲔ ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﺃﻣﺮﻫﻢ ﺑﻪ، ُﻨ ﱢﺬﻳﻦ ﺃﺣﻜﺎﻣـﻪ، ﻭ ُﺠﺘﻨـﺒﲔ‬
                                          ‫ﱢ‬      ‫ﺒ‬
                    ‫ﻨ‬
                 ‫ﻧﻮﺍﻫﻴﻪ، ﻭﺑﺬﻟﻚ ﻳﻜﺴﺒﻮﻥ ﺭﺿﺎﻩ ﻭﻳﻔﻮﺯﻭﻥ ﲜﱠﺘﻪ.‬
                                                     ‫ﻭﺧﺘﺎﻣًﺎ:‬
                                 ‫ﺸ‬            ‫ﱠ‬
‫ﺃﺩﻋﻮ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﺑُﺘﻠِﻲ ﺑ ُﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻦ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﺃﻥ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﱃ ﺍﷲ‬
‫ﻭﻳﺘﻮﺏ ﳑﺎ ﻫﻮ ﻓﻴﻪ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻮﺍﻓﻴﻪ ﺍﳌﻨﻴﺔ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﳊـﺎﻝ ﻣـﻦ‬
         ‫ﻣﻌﺼﻴﺔ ﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﻓﻤﻦ ﺗﺎﺏ ﺗﺎﺏ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ:‬
       ‫ﺛ ﻢ ْ‬            ‫َ ﻧ َﻔ ﺭ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ِ ﹶ‬
‫‪‬ﻭﹺﺇﱢﻲ ﹶﻟﻐ ﱠﺎ ٌ ِﻟﻤﻦ ﺗَﺎﺏ ﻭﺁﻣﻦ ﻭﻋﻤﻞ ﺻَﺎِﻟﺤًﺎ ﹸـ ﱠ ﺍﻫﺘَـﺪَﻯ‪‬‬
                                                    ‫]ﻃﻪ : ٢٨[.‬
           ‫ﱠ‬                           ‫ﻳﺩ‬
‫ﻭﻻ ﺗﻐﺘﺮ ﲟﺎ ُﺮ ﱢﺩﻩ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﻫﻮﺍﺀ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺍﳋﻤﺮ ﻟﻴﺴﺖ‬
                      ‫ﹼ‬                         ‫ﱠ‬
‫ﺣﺮﺍﻣًﺎ، ﻭﺃﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻋﺪﻳﺪﺓ، ﻭﻣﺎ ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﺇﻻ ﻟﲑﺿﻮﺍ ﻧـﺰﻭﺍﻬﺗﻢ‬
‫ﻭﺷﻬﻮﺍﻬﺗﻢ، ﻏﲑ ﺁﻬﺑﲔ ﺑﺴﺨﻂ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ، ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺑﻄﻼﻥ ﺩﻋﺎﻭﻳﻬﻢ‬
                                                        ‫ﷲ.‬
      ‫ﺗ‬
‫ﻭﹸﺑ ﱢﺮﻙ ﻳﺎ ﺃﺧﻲ ﺑﺄﻧﻪ ﺛﺒﺖ ﻃﱢﺒﻴًﺎ ﺃﻥ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﱵ ُﺴﱢﺒﺒﻬﺎ‬
                        ‫ﱠ‬                           ‫ﺃﺸ‬
    ‫ﻴ‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﲣﺘﻔﻲ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺇﺫﺍ ﺍﻣﺘﻨﻊ ﺍﳌﺪﻣﻦ ﻋﻦ ﺷﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﻬﻧﺎﺋ‪‬ـﺎ‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬                                          ‫٤٨‬

                                 ‫.. ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﺍﷲ ﻭﺭﲪﺘﻪ.‬
   ‫ﺒ‬               ‫ﺴ‬
‫ﺃﻋﺎﺫﻧﺎ ﺍﷲ ﻭﲨﻴﻊ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ، ﻭﻳ ﱠﺮ ﻟﻨﺎ ﻃﺎﻋﺘﻪ، ﻭﺛﱠﺘﻨﺎ‬
                   ‫ﻋﻠﻰ ﺍﳊﻖ .. ﻓﺈﻧﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﺍﳍﺎﺩﻱ ﺇﱃ ﺳﻮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ.‬


          ‫ﻭﺁﺧﺮ ﺩﻋﻮﺍﻧﺎ ﺇﻥ ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ.‬




                         ‫***‬
‫٥٨‬                                        ‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬



                       ‫ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ‬


‫ﺍﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻋﻦ ﺗﻌﺎﻃﻲ ﺍﳌﺴﻜﺮﺍﺕ ................................ ٥‬
‫ﻓﺼﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻣﻦ ﲢﺮﱘ ﺍﳋﻤﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ...................... ٨‬
‫ﻓﺼﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻣﻦ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ‪٩ ....................... ‬‬
‫ﰲ ﲢﺮﱘ ﺍﳋﻤﺮ............................................... ٩‬
                                         ‫ﻣ‬
‫ﻓﺼﻞ ﰲ ﺇﲨﺎﻉ ﺍﻷ ﱠﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﱘ ﺍﳋﻤﺮ ........................٤١‬
‫ﻓﺼﻞ ﰲ ﲢﺮﱘ ﺍﻟﺘﺪﺍﻭﻱ ﺑﺎﳋﻤﺮ ...............................٧١‬
‫ﺍﻟﺘﺪﺍﻭﻱ ﺑﺎﳋﻤﺮ .............................................٩١‬
‫ﻓﺼﻞ ﰲ ﺍﳋﻤﺮ ﲣﻠﻞ.........................................٦٢‬
‫ﺃﺣﻮﺍﻝ ﻭﺻﻔﺎﺕ ﺷﺎﺭﺏ ﺍﳋﻤﺮ ...............................٠٣‬
‫ﳒﺎﺳﺔ ﺍﳋﻤﺮ ................................................٩٣‬
‫ﺗﺄﺛﲑ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺭﺏ ﺍﳋﻤﺮ .............................١٤‬
‫ﻓﺼﻞ ﰲ ﺑﻌﺾ ﻣﻀﺎﺭ ﺍﳋﻤﺮ ..................................٣٤‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻭﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﺴﺮﻃﺎﻥ ...................................٢٥‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻛﻞ ﺷﺮ‬                                          ‫٦٨‬

‫ﺃﺛﺮ ﺍﳋﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ...............................٥٥‬
                                                        ‫ﺩ‬
‫ﺍ ﱢﻋﺎﺀﺕ ﻭﺃﻭﻫﺎﻡ ﻋﻦ ﺍﳋﻤﺮ...................................٢٦‬
‫ﺃﺳـﺌﻠﺔ ﻋﻦ ﺍﳋﻤﺮ ..........................................٣٦‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﻚ ﺍﻷﺳﺮﻱ ....................................٦٧‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ﻭﺍﳉﺮﳝﺔ ..............................................٧٧‬
‫ﻓﺼﻞ ﰲ ﲢﺮﱘ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﰲ ﺍﳋﻤﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ .................٠٨‬
‫ﺍﳋﺎﲤﺔ .....................................................٣٨‬
‫ﺍﻟﻔﻬــﺮﺱ ...............................................٥٨‬




                         ‫***‬

				
DOCUMENT INFO
Shared By:
Categories:
Tags:
Stats:
views:104
posted:6/21/2012
language:
pages:83