LOS KURDOS: Una minor�a territorialmente dividida by 1F7dHgk

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									LOS KURDOS:
Una minoría territorialmente dividida.
Prof. Andrea Camardelli.
Prof. Leonardo D. Olivera.

INTRODUCCIÓN:
        En la última década del siglo XX, ante la creciente globalización económica, la
acusada crisis de las comunidades políticas y la disminución del papel de los Estados-
nacionales (creados con un claro perfil reafirmador de lo idéntico u homogéneo),
paralelamente se asiste a un resurgimiento de los nacionalismos como una de las
formas principales de reafirmación de identidades.
        Frente a este proceso, aquellos pueblos que no han desarrollado unidades
político-territoriales autónomas han experimentado un aumento de reivindicaciones
tendientes a la obtención de las mismas. Entre estos grupos, las denominadas
“minorías nacionales”, persiguen unos objetivos muy diferenciados (desde el
reconocimiento de su lengua a nivel educativo y administrativo, hasta la plena
independencia política), siendo igualmente muy disímiles los mecanismos a través de
los cuales pretenden lograrlo (desde plebiscitos a conflictos armados).
        El término minoría designa a aquellos “grupos humanos marginados, en
situación de inferioridad numérica, política, social, económica y/o cultural”1, que
ocupan espacios propios, claramente delimitados o que se insertan en islotes dentro
de un espacio mayoritario.
        Las grandes convulsiones históricas de este siglo han hecho de varias minorías
“pueblos sin estado...”2 ya sea por la consolidación de neo-imperios territoriales
(China, Rusia, Irán), por la descolonización de antiguos espacios creados para atender
a los intereses metropolitanos (India, Zaire, Indonesia) o como fruto de la fijación de
nuevas fronteras posteriores a los grandes conflictos bélicos (países herederos de los
imperios Otomano y Austro-húngaro). Cualquiera de estas nuevas unidades políticas,
como forma de asegurar su existencia intentaron por diversos medios la creación de
una nueva comunidad “nacional”, que en la mayoría de los casos ha degenerado en la
imposición de la cultura nacional dominante, persiguiendo la homogeneización de sus
poblaciones y no respetando los derechos de las minorías.
        En este contexto mundial, Oriente Medio conserva situaciones geopolíticas
comparables a las de Europa en el S. XIX, con minorías divididas entre varios Estados
que les niegan simultánea o conjuntamente el derecho a un territorio y a una
existencia autónoma e independiente. De esta situación han derivado conflictos
violentos (como el de los Palestinos en Israel, de la minoría religiosa Chiíta de Iraq o
de los kurdos en Irán, Iraq y Turquía). Asimismo, cada Estado por el que se extienden
las minorías nacionales utiliza su presencia para ejercer presión sobre los Estados
vecinos, con quienes muchas veces el relacionamiento es difícil.
        Es de destacar en particular la problemática kurda, ya que este pueblo es la
minoría nacional más numerosa del mundo sin territorio propio, con una tendencia a la
conformación de una diáspora que ha llevado su conflicto al corazón de Europa y con
un potencial de aceleración considerable en los niveles y formas de reivindicar su
independencia.




1
    George, Pierre. Geopolítica de las minorías.
2
    George, P. Op.cit.
EL KURDISTÁN:

        Corresponde al espacio en que se localizan las comunidades kurdas a lo largo
de los Montes Zagros (frontera de Irán con Turquía e Iraq), en el sector oriental de los
montes Tauro (Turquía y Siria) y en la meseta de Anatolia oriental.
        Este espacio está caracterizado por un relieve montañoso y mesetiforme
elevado, correspondiente al cinturón euroasiático del Sistema Alpino, siendo
geológicamente muy reciente e inestable. Los valles intermontanos constituyen el
hábitat principal de los kurdos junto al piedemonte de las dos cadenas principales.




                                                                        Mapa Nº 1:
                                                                        Asia del SW.
                                                                        Áreas
                                                                        Geomorfológic
                                                                        as y tectónica
                                                                        general.

        Climáticamente se encuentra bajo la influencia del cinturón subtropical de altas
presiones la mayor parte del año, con una ligera influencia mediterránea que posibilita
un aumento de las precipitaciones invernales. Los montes Tauro y Zagros posibilitan la
existencia de precipitaciones orográficas, generando una estructura bioclimática en
pisos con los cambios térmicos. Los paisajes bioclimáticos varían desde los desiertos
y estepas tropicales (piedemonte meridional) a las tundras de altura (en alturas
superiores a 3.000 s.n.m.), pasando por las estepas templadas (Anatolia) y los
bosques y prados de altura (Zagros y Tauro).




Mapa Nº 2:
Asia del SW
climático.

       Históricamente ha sido una encrucijada de grupos humanos diversos que han
dejado su impronta hasta el presente, de lo que es ejemplo el actual predominio de
pueblos tan disímiles como los turcos (de origen Úralo-Altaico), los árabes (de origen
Semítico), los persas y los propios kurdos (de origen Indoeuropeo) en este espacio.
Numerosos documentos históricos testimonian la existencia de las tribus kurdas al
menos desde el s.V a.C en tierras de la actual Turquía, en la provincia de Hakkari
(SE), áreas en las que aún hoy son mayoría. Es bajo el Imperio Otomano que los
kurdos inician un lento proceso de expansión hasta ocupar hacia el s. XIX los
espacios kurdos actuales.

                                                                       Mapa Nº 3: Asia del
                                                                       SW. Grupos étnicos.
                                                                           Camito-Semíticos


                                                                              Úralo-Altaicos


                                                                              Indo-europeos


                                                                              Kurdos




       A fines de la Primera Guerra Mundial, los Aliados occidentales en el Tratado de
Sevres (1920) dividen el Imperio Otomano, contemplando la creación de un estado
Kurdo. No obstante el temor al expansionismo Comunista desde Rusia es una de las
causas de la necesidad de reforzar el papel de las fronteras australes de este país, en
especial con Turquía, por lo que hasta 1923, a través de un nuevo tratado (Tratado de
Lausana), no se reconocen los derechos básicos del pueblo kurdo ni su territorialidad.
Turquía e Iraq, signatarios del tratado, igualmente desconocen los mismos. Incluso en
el caso de la primera, las políticas de asimilación forzada comprendidas en las
reformas de Ataturk generaron importantes corrientes migratorias especialmente hacia
la vecina Siria, cuyos kurdos actuales descienden en gran medida de estos
desplazados.
       Hoy los grupos kurdos representan a las minorías nacionales mayores de los
Estados pluriétnicos de Turquía, Iraq y Siria, mientras que en Irán constituyen el tercer
grupo étnico, después de los persas y aceríes.

LOS KURDOS:


                   Kurdos: distribución geográfica.
                                                                       En 1997 existían 32
                                                                millones de kurdos en
                                                                Medio Oriente y el Cáucaso
                                                                más ¾ de millón de kurdos
                               Irán
                               24%
                                                                en la diáspora (en especial
                                                      Otros
         Alemani                                       1%       en Europa Occidental, Asia
           2%
                                                                Central y EEUU). Sus
      Iraq                                                      concentraciones mayores
      16%
                                                                se dan en Turquía (50,7%
                                                                de todos los kurdos) Irán
         Siria                                                  (24,9%), Iraq (15,6%), Siria
          5%
         Cáucaso
             2%                                       Turquía   (4,9%) y el Cáucaso (1,5%).
                                                       50%
                                                                Del      restante     2,4%
                                                                correspondiente     a     la
                                                                diáspora     kurda,   1,5%
corresponden a los residentes en Alemania.
La lengua Kurda:
        El kurdo es una lengua perteneciente a la familia Indoeuropea, del grupo Indo-
Iranio, Iraniano Occidental, Noroccidental, emparentado tanto con el Farsi (Persa)
como con el Baluchi. Presenta además algunas similitudes con el Vasco, siendo
ambas lenguas indoeuropeas antiguas. Está subdividido en 4 dialectos principales:
        -el Kermanji o Bahdinani que cuenta con 17.350.000 en el grupo étnico, de los
cuales el 61% lo poseen como lengua materna en Turquía, Siria y la Antigua URSS.
                                                           Pertenecen a este grupo la
                        DIALECTOS KURDOS
                                                           mayor parte de la diáspora
                                                           kurda en Europa (más de
                                                           620.000, la mayoría en los
                                                           países anglosajones). El
                   Gurani                                  Kermanji     se   encuentra
                    11%
                                                           subdividido      en       11
         Dimili                                            subdialectos, agrupados en
          14%
                                                           los grupos Mil y Zil, entre
                                                           los que destacan el Hakkari
                                                Kermanji
                                                  53%      y el Jezireh, presentando
                                                           como unidad la misma
            Sorani
             22%
                                                           lengua escrita. Predomina
                                                           en ésta el uso de caracteres
                                                           latinos            (Turquía,
                                                           Occidente), aunque también
                                                           se utilizan los caracteres
                                                           árabe-persas modificados
(Siria, Iraq e Irán) y los cirílicos (en la antigua URSS). Aproximadamente 1/3 son
bilingües, especialmente en Turquía. La tasa de alfabetización es de las más altas
entre los grupos kurdos, próxima al 28%. El uso de la lengua kurda no está
oficialmente permitido en la educación en Turquía y Siria.
       -el Sorani o Kermanji Meridional (también Kurdi), a cuyo grupo étnico
pertenecen 7.250.000 kurdos de Iraq e Irán (centrados en el Kordestan), la diáspora
de los Sorani principalmente se ha focalizado hacia los EEUU. Presenta una amplia
fragmentación lingüística, llegando a 16 el número de subdialectos, entre los que
destaca el Sulaymani. Es muy común que kurdos de valles vecinos hablen distintos
subdialectos. Utilizan escritura perso-arábica modificada. Los niveles de alfabetización
son muy desiguales según las áreas de distribución y el sexo, variando desde el 15%
para hombres y el 1% para las mujeres en Irán; siendo en Iraq para ambos sexos del
27%.
        -el Dimili 4.610.000en Turquía. Utilizan la escritura latina.
        -y el Gurani 3.600.000 en el sur de Irán (Bajtarán, Ilam, Lorestán) y dispersos
en Iraq en todo el territorio, utilizan el alfabeto persa.
        El kermanji y el kurdi son mutuamente comprensibles con cierta dificultad, así
como este último es fácilmente comprensible con el Gurani, siendo el kurdi la lengua
standard escrita en Iraq, Irán y Turquía (aunque en este país no se utiliza como lengua
oral este dialecto). Es prácticamente imposible la comprensión de estos dialectos con
el Dimili o Zaza. Esto a dificultado la conformación de la identidad étnica con el resto
de los kurdos.
        El contacto de las lenguas kurdas con las de las mayorías nacionales de
Turquía, Iraq, Siria e Irán, junto a las políticas oficiales de asimilación, a la
imposibilidad en estos países de la educación formal en esta lengua (a excepción de
Iraq N) y a la prohibición de su uso en los mass-media; han generado una lenta
asimilación de términos y expresiones gramaticales del turco, del árabe y del farsi. En
las ciudades kurdas mayores la población con cierto nivel educativo es en general
bilingüe, en ellas muchos kurdos sólo hablan árabe, turco o farsi.
        No obstante, la lengua ha sido el único elemento que mantienen muchas
comunidades kurdas aisladas en áreas mayoritariamente árabes, turcas o persas, ya
que adoptan la vestimenta y costumbres de éstos. Por ejemplo en la Jazirah muchos
han adoptado la vestimenta beduina, viven en tiendas y sólo mantienen al kermanji
como lengua.

La religión:
        La mayoría de los kurdos profesan el Islam, en especial seguidores de la rama
Sunita, con centros en el Kurdistán iraní e iraquí septentrionales, en Turquía y Siria.
Principalmente practican los ritos Shafi y Hanafi. Los musulmanes chiítas predominan
en Bajtarán (Irán) y entre los “Faili” (kurdos chiítas iraquíes) extendidos por el sur de
Iraq y en los alrededores de Irkuk.
        Otros grupos sectarios musulmanes presentan un desarrollo localizado, como
los Alahuitas (Siria) y los Nurculares (Turquía SE). Es bastante común el desarrollo de
sectas de base islámica sincréticas, como la Ahl-e-Haqq en Bajtarán que incorpora
elementos animistas; o como los Yazidis que incorporan elementos de diversas
religiones (Cristianismo, Islam, Judaísmo y Zoroastrianismo), extendidos por Siria,
Turquía, alrededores de Mosul (Iraq) y el Bajtarán iraní.
        La religión es un elemento muy importante en la vida de los kurdos,
constituyendo uno de los elementos de unión de las diversas comunidades. Asimismo
la organización religiosa en general está estrechamente vinculada a la jerarquización
social por lo que se transforma en un importante factor de reproducción de la
estructura social tradicional.

Organización económica y social:
         Hasta fines del Imperio Otomano, la sociedad kurda se caracterizó por una
combinación de centros urbanos, aldeas y tribus pastoriles nómades o seminómades,
con más de la mitad de la población practicando la ganadería nómade hasta inicios del
s. XX. e iniciándose posteriormente una diversificación en las actividades practicadas
por este pueblo (agricultura y arboricultura, artesanía, industria y servicios),
especialmente en Iraq y Siria. El proceso de sedentarización ha hecho disminuir el
número de nómades al 15% en 1970 y al 9% en 1994, concentrándose la mayoría en
el Kurdistán iraní.
         La mayoría de los kurdos rurales mantienen la forma tradicional de
organización social tribal, con una estricta jerarquización y unidos por las tradiciones y
un intrincado sistema de alianzas y enfrentamientos intertribales. Tal organización
jerárquica se afirma en la tradicional organización de la fase nómade de este pueblo y
en la religión, de gran peso en la vida de los kurdos. El mantenimiento de economías
agrarias esencialmente feudales, con el pago en dinero o productos por parte de los
clanes más débiles a cambio de protección por parte del jefe del clan, se funda en la
misma, especialmente en Irán a pesar de la reforma agraria de los ‘60s.
         El número de tribus o confederaciones a mediados de los 80’s era de 40 en
irán, mientras que en Iraq sólo algunas tribus mantienen hasta el presente su
cohesión (Herkki, Sorchi, Zibari, Barzani) ya que el poder ido organizando
progresivamente alrededor de los partidos políticos del Kurdistán. En Turquía es difícil
establecer el número exacto de tribus, pero se estima que rondan el centenar.
         El creciente papel de los pobladores urbanos se debe al fuerte éxodo rural
hacia las ciudades kurdas (Bajtarán, Sanandaj, Mahabad, Diyarbekir, Wan, Eleziz,
Irbil, As-Sulaymaniyah y Dahuk). Los kurdos educados emigran también hacia Karaj,
Tabriz y Tehran (Irán), Stenbol, Enqere y Riha (Turquía), Heleb y Sam (Siria)3 y
Bagdad, Mosul e Irkuk (Iraq). Existen grupos en las ciudades de las provincias Fars,

3
    Los nombres se indican con la nomenclatura kurda para las ciudades de Turquía, Irán y Siria.
Kerman y Baluchistán va Sistan, mientras 350.000 viven en Khorasan al N de Irán,
descendientes de los kurdos deportados en el s. XVII.
        Las comunidades kurdas urbanas rápidamente se han integrado a los sectores
secundario y terciario menos calificados, al igual que una minoría calificada que se ha
se incorporado a las administraciones en Iraq, Turquía4 y Siria. En esta última es en la
que han logrado una mayor integración con la sociedad mayoritaria árabe.
        La organización social tribal condiciona fuertemente el desarrollo de la
estructura política de los kurdos, incluso ha sido un freno para la mayor coordinación
con los kurdos de los países vecinos, a pesar de la iniciativa de coordinación de los
líderes Shayk Said (Turquía), Mulla Mustafá Barzani (Iraq) y Qazi Muhammad (Irán).

Caracteres demográficos5:
        La población de Kurdistán se caracteriza por poseer una estructura por edad y
sexo representativas de jóvenes poblaciones, con un importante déficit de hombres
adultos y jóvenes debido a las altas tasas de emigración. Asimismo se verifica una
                                                    marcada tendencia a la reducción
                                                    en las tasas de natalidad y
                                                    mortalidad, en especial en las
                                                    áreas sirias, turcas e iraquíes,
                                                    debido a la rápida urbanización
                                                    que sufren estos espacios y a una
                                                    creciente incorporación de la mujer
                                                    a diversas actividades no agrícolas
                                                    (en Iraq).
                                                            Igualmente, el crecimiento
                                                    demográfico      continúa    siendo
                                                    elevado a excepción del Kurdistán
                                                    turco, ya que el crecimiento
                                                    vegetativo        elevado        es
                                                    contrarrestado por un balance
migratorio muy desfavorable.
        La conformación de espacios geo-económicos agrícolas intensivos en los
valles intermontanos permiten una ocupación relativamente densa de los mismos(en
los que las densidades superan los 100 habs./km2), mientras que la densidad
disminuye rápidamente en las tierras altas ganaderas (trashumante, nómade y
extensiva) a menos de 20 habs./km2. El crecimiento de los espacios urbanos ha
generado ciudades desprovistas de servicios básicos, en especial en los sectores iraní
y turco, para la mayoría de las poblaciones recientemente asentadas.

                Área      Población      Densidad   Crec.  Urbanización                 Crec.      Alfabet.
                                         habs./km2 Demogr.                             Urbano
        6
Turquía        170.880      8.913.000       52      1,7%      53,7%                     3,0%         28%
     7
Irán            87.515      6.404.000       73      2,6%      46,3%                     4,4%         31%
     8
Iraq            46.738      4.037.000       86      3,8%      86,4%                     4,9%         42%
      9
Siria            9.700      1.064.000       99      4,5%      32,2%                     6,1%         29%
Kurdistán      314.833     20.418.000       65      2,6%      53,3%                     4,0%         32%

4
  Se estima que 1/3 de los parlamentarios turcos poseen una base étnica turca, aunque no son
autonomistas.
5
  Para el análisis estadístico se consideró como Kurdistán a los espacios en que los kurdos constituyen el
grupo étnico dominante.
6
  Provincias (Iller) de Adiyaman, Agri, Ardahan, Bayburt, Bingöl, Bitlis, Diyarbakir, Elazig, Gümüshane,
Hakkari, Igdir, Malatya, Mardin, Mus, Sanliurfa, Siirt, Sirnak, Tunceli y Van.
7
  Incluye las provincias (Ostan) de Kordestan, Bajtaran y Azarbayjan-e-Gharbi.
8
  Incluye las gobernaciones de Irbil, Dahuk, As-Sulaymaniyah y At-Tammim.
9
  Incluye la provincia de Al-Jazirah.
        Cuadro Nº1: Caracteres demográficos básicos del Kurdistán, E1997.

LA SITUACIÓN KURDA.
Breve reseña por país:

Turquía:
        Con la Fundación de la República Turca, la consideración del pueblo kurdo
como “turcos de las montañas” y la necesidad de consolidar a la nueva entidad política
conducida por Mustapha Kemal (“Ataturk”, Padre de los Turcos) entre 1924 y 1938
inician el proceso de asimilación forzada y la resistencia kurda.
        El apoyo a los kurdos de Iraq se incrementó en los 80’s, con lo que a su vez
creció la tradicional resistencia al gobierno central turco. Varios grupos permanecen
activos en Turquía y en las comunidades kurdas en Europa, entre los que destaca el
Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK) de orientación marxista, que se
estima posee 10.000 hombres fijos. Sus incursiones han provocado, según el gobierno
turco, pérdidas por U$S 179.000 millones y alrededor de 22.000 muertos. Asimismo,
las ofensivas del ejército turco han diezmado más de 2.000 aldeas en que se presumía
encontrarían a miembros del PKK.
        La ofensiva que lleva el PKK adelante es a través de 4 vías principales: las
operaciones nocturnas en el SE, los secuestros (especialmente a niños), los atentados
a centros turísticos (por ejemplo en Istanbul y Antalya en 1993) y los atentados contra
embajadas y empresas (oficinas aéreas, bancos, agentes de viaje) en el exterior,
especialmente en Alemania. En este país, en que viven más de ½ millón de kurdos,
existen 36 organizaciones políticas kurdas reconocidas, mientras que en la vecina
Francia existen 2 grupos políticos. Además de las acciones terroristas en Alemania,
Francia y el Reino Unido, se realizan campañas en medios de prensa europeos con
información sobre la problemática kurda.
       Las recientes capturas de Ocalan (1999) y de otros dirigentes del PKK, si bien
asestaron un duro golpe a esta organización, han reavivado el sentimiento nacionalista
de un mayor número de kurdos aún no organizados.
Irán:
       Los kurdos han expresado un espíritu independentista a lo largo de la historia
de Irán desde el gobierno del monarca Shah Abbas (1587.1629), durante los períodos
Safavid, Qajar y Pahlavi. Posteriormente a la Revolución islámica recrudecieron los
enfrentamientos, especialmente entre 1979 y 1983, con el bombardeo de varias aldeas
y campos occidentales. Agentes del gobierno iraní han asesinaron a líderes del Partido
Democrático kurdo de Irán (KDPI) en Austria y Alemania, aunque su líder supremo
Mustafá Hejri, quien contó con el apoyo de Iraq en los ‘80s (hoy refugiado en el
Kurdistán iraquí). Asimismo los kurdos iraníes cuentan con otro grupo armado, el
Komala que aún cuenta con el apoyo de Iraq. Desde 1983 el gobierno central controla
la mayoría del Kurdistán iraní, a excepción de los alrededores de Mahabad y áreas
montañosas de Kordestán. No obstante el (KDPI) estiman en 200.000 los efectivos
armados rebeldes en el Kurdistán.
Iraq:
        Constituyen la parte más activa políticamente del pueblo kurdo. La temprana
urbanización de los kurdos iraquíes, en particular de jóvenes en busca de empleo y
educación, ha sido uno de los promotores del desarrollo del nacionalismo. Ya hacia
fines del s. XIX el 20% de los kurdos vivían en las 3 mayores ciudades (Kirkuk, As-
Sulaymaniyah e Irbil).
        En 1931 se desarrolla uno de los levantamientos más fuertes, liderado por la
tribu de los Barzani, a la orden de Ahmad Barzani. La fundación de la República iraquí
(1958) con el recrudecimiento de los ataques a aldeas y campos por parte del nuevo
gobierno, aunado a las secuelas de la sequía de 1958-61 llevan a una aceleración de
la urbanización. Bajo Mulla Mustafá Barzani (hijo de Ahmad), los kurdos organizaron
una nueva ofensiva por un Kurdistán en el N de Iraq, contando con el apoyo inicial de
Irán.
        A partir de 1975 el Acuerdo de Argel entre Iraq e Irán, por el que las partes
cesarían el apoyo a las comunidades kurdas en el otro país. Como consecuencia de
este acuerdo, los movimientos kurdos se dividen en dos brazos: el Partido
Democrático Kurdo (KDP) liderado por Masud Barzani (hijo de Mulla Mustafá),
signatario del acuerdo; y la Unión Patriótica del Kurdistán (PUK), liderada por Jalal
Talabani, quien continuó con una guerrilla de baja intensidad en el N.
        Es recién a partir de la I Guerra del Golfo que se renuevan las ofensivas
kurdas, nuevamente apoyadas por Irán (especialmente al PUK). Durante la misma, la
mayor parte del área del Kurdistán estuvo bajo el control de las guerrillas, a excepción
de las grandes ciudades. A partir de 1988 la ofensiva iraquí estuvo destinada al
castigo de los oficiales colaboradores con el gobierno iraní. Durante el conflicto parte
de las tribus kurdas sunitas poderosas, así como profesionales kurdos de alto nivel
apoyaron paralelamente a Saddam Husseim.
        El Kurdistán fue creado de hecho por la OPC (Operación Comfort) al crear la
zona protegida del N de Iraq para 1,5 millones de kurdos desplazados por Saddam
Hussein. Desde 1992 los dos partidos mayoritarios realizan elecciones democráticas
en sus áreas de influencia, en que viven 3,5 millones de residentes (1992). En 1994 el
asesinato de un líder del PUK provocó el enfrentamiento de ambos en Shaqlawa,
donde murieron 200 personas, refugiándose los líderes del PUK en Damasco. De
cualquier forma, el KDP hoy concentra su poder en el N y NE, mientras un porcentaje
elevado de los Faili siguen a la PUK, el que controla a la “capital”, Irbil. Asimismo el
área próxima a Sinjar (Ninawa) está parcialmente controlada por el Partido Comunista
Iraquí (ICP) de mayoría kurda.
OPERACIONES EN IRAQ (II Guerra del Golfo) U$S / Kurdo iraquí. 1992.
Misiles y armas de corto alcance (USA y aliados)            U$S 113,2
        Apoyo de la ONU (varios)                            U$S 50
        Misiles Tomahawk                                    U$S 700
Siria:
        La relativamente pacífica convivencia de los kurdos sirios con el gobierno local
se ha visto reforzada por una lenta integración a los más diversos campos de la vida
siria, por una lenta asimilación; siendo los kurdos recientemente arribados quienes
realizan la mayoría de los disturbios, especialmente en Damasco.
         CONCLUSIONES:

       La compleja problemática kurda representa uno de los tantos ejemplos de
resistencia a la homogeneización impuesta por los poderes centrales de varios
Estados pluriétnicos a diversas minorías nacionales. En particular, este caso
contempla a la mayor minoría étnica repartida fundamentalmente en 4 Estados, los
cuales han establecido múltiples mecanismos de asimilación, generalmente vinculados
a la supresión de la libertad esencial de autodeterminación de este pueblo. Asimismo,
permite apreciar el uso que varios Estados hacen de estas minorías para presionar a
otros Estados vecinos y la escasa articulación de esta minoría para responder en
forma coordinada a estas presiones, tanto a nivel interno como internacional.

       En un contexto de creciente globalización económica y cultural, asimismo, este
estudio de caso verifica alguna de las principales respuestas que han tenido las
minorías étnicas frente a la misma: desde el conflicto al inmovilismo al conflicto
armado. Cabe esperar en los próximos años, instancias que permitan una mayor
autodeterminación para este y otros pueblos, con un recrudecimiento de las formas de
confrontación propuestas hasta el presente.

								
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