Kostana - Webs by I42q7B3

VIEWS: 6 PAGES: 4

									KRATAK SADRZAJ
                          Kostana je jednostavan pozorisni komad bez
                          slozene radnje, snaznih sukoba, vjeste
                          dramaturgije.Ali ona nije samo komad sa
                          pjevanjem, raskosn aslika foplklora sa juga Srbije,
                          nego snazna drama tragicnih ljudskih sudbina,
                          slika pojedinacne patnje i kolektivne nesrece.
                          Dogadja se u Vranju tema je koliko stara toliko i
savremena-promasena ljubav; akteri su mladi i stari – jednako kaznjeni
zivotovom i nesrecni. Dramska radnja je razvijena u cetiri cina koji nisu
rasclanjeni na pojave.

Prvi cin.

Gostinska    soba Hadzi- Tomine kuce.Uskrs, predvece, na zalasku sunca. U
kuci je nemir:Hadzi-Tomin sin Stojan danima je sa Kostanom sto je izazivalo
ocev bijes, majcinu strepnju, sestrinu brigu. Ulazi Hadzi-Toma,bijesno
rastura brojanice, grdi sina, srucuje svoj bijes na zenu Katu okrivljujuci je za
sinovljevo ponasanje. Dolazi Arsa, predsjednik opstine, brat sevdahlije
Mitketa, koji je takodje stalno sa mladom i lijepom pjevacicom Kostanom.
Hadzija ga kritikuje sto ne zavede red, da vise varos ne luduje za lijepom
Cigankom. Ovaj se pravda da ne moze, da se uz Kostaninu pjesmu vesele I
njegov sin Stojan i drugi uglednici kao sto su Maksim, Zafir, Stanko, a
Mitketa je otpisao jer se “lud i rodio”. Ne moze da hapsi ni Kostanu jer je ona
postena i ne pruza povod za hapsenje. U razgovoru se zacinje ideja da se
Kostana nasilu uda i tako smiri varos. U tom dolazi policija donoseci vijest da
je Stojan odveo Cigane u Sobinu, na porodicno imanje. Hadzi-Toma polazi
tamo, bijesan i namjeran da ubije sina, a majka Kata, preplasena I ocajna,
ostaje da se moli Bogu.

Drugi cin.

Sobina, porodicno imanje Hadzi-Tomino. Dolazi Stojan sa muzikantima,
Kostanom i drustvom. Sluge Marko i Magda radosno docekuju mladog
gazdu. Dolazi Mitke, daruje Kostanu, trazi da mu pjeva “njegovu” pjesmu, uz
pjesmu obnavlja sjecanje na mladu Redzepovicu. Dolazi Hadzi-Toma bijesan,
trazi od Marka pusku da ih sve pobije. Marko ga jedva umoli da sjedne, radi
bericeta, praznik je. Cigani, uplaseni, hoce da odu, ali im Mitke ne
da.Hadzija ih ohrabruje da ostanu. Kostanina pjesma ga dirne, daje Marku
novce da casti muziku. Kostana pjeva, Hadzi-Toma se raskravljuje, trazi
svoju pjesmu, naredjuje Marku da uzme konja, ode u varos i pozove na
“radost i veselje” Hadzi-Ristu, Zafira, Sekulu.

Treci cin.

Prva slika se odvija u gostinskoj sobi Hadzi-Tomine kuce. Stojan lezi, sestra
je uz njega. On se budi, priziva Kostanu. Ulazi zadihan Marko i najavljuje
Hadzi-Tomin dolazak. Ovaj ulazi u kucu sa Kostanom, pracen muzikom.
Trazi od Kostane da mu pjeva pjesmu, daje joj nisku dukata, ali je ona,
krisom, vraca Marku. Druga slika se odvija u Mitkinoj kuci. Mitke ulazi u
dvoriste sa Kostanom i sviracima. Kostana pjeva, Mitke sve vise pada u tugu,
proklinje brata sto ga silom ozeni i moli Kostanu:

 Poj “ zal za mladost”… Za moju slatku mladost, sto mi tako u nista otide a brigu ostavi.

Dolazi Arsa sa policijom i pandurima, razjuri svirace, Mitketa otjera u kucu,
policiji naredjeje da ode u Banju i prenese Asanovom ocu da spremi svatove i
dodje po Kostanu.

Cetvrti cin.

Ciganska mahala. Kmet cuva strazu pred Kostaninom kucom da ne
pobjegne. Iz daljine se cuju svatovi da dolaze. Kostana je nesrecna, kmet je
pogodjen njenom tugom i moli je da ne cupa kosu. Dolazi Stojan da vodi
Kostanu. Ona je obradovana njegovom ljubavlju, ali odbija da podje s njim:
ona je Ciganka, nije joj mijesto u hadzijskoj kuci, ne zeli da se u gospodskoj
kuci zatvori za cijeli zivot. Da bi odbila Stojana bijesno kaze:

Nisam!Nikoga nisam voljela! I nikad necu da volim!

Stojan je porazen njenim rijecima i odlazi. Dolazi Mitke i daruje Kostanu.
Ona ga moli da je spase, da je nigdje ne vodi, ali on joj kaze:

Ajde, Kostan!Digni se, rasvesti! Ajde, svatovi te cekav, mladozenja te ceka. Digi se! Ne
placi! Sluzu ne pustaj! Stegni srce i trpi! Bidni covek;a covek je samo zal i za muku
zdaden!

Kostana ne dozvoljava da je panduri ubacuju u kola: sama se, mirno i
dostojanstveno, penje u kola sa svatovima i kreca za Banju.

                                     POVRATAK
LIKOVI

     U KOSTANI se sukobljavaju dvije strane zivota i dva stava prema zivotu.Na jednoj
strani je zatvoreni i strogi zivot corbadzijskih gazdinskih porodica,zarobljenih i
sputanih patrijarhalnim moralom.U njemu se gusi mladost,unistava ljubav,zivot cini
prozaicnim,praznim.Tom zivotu pripadaju Arsa i Hadzi Toma.Na drugoj strani je zivot
ispunjen radostima i strastima, uzivanjem i opustanjem. Taj zivot pripada mladosti, ali
ga zive i neki predstavnici corbadzijskog sloja koji su raskinuli sa stegama i regulama i
pruzili ruke ka zivotnim radostima koje su im bile uskracene u mladosti.Tom zivotu
pripadaju Kostana i Stojan, ali i nesrecni i nostalgicni Mitke, da bi mu se u jednom
trenutku priklonio i Hadzi Toma.



 KOSTANA

     Kostana je naslovna licnost drame , ali nije glavni dramski lik. Ona jeste u
sredistu zbivanja, oko nje se sve odvija: ona je razlog desavanja i ponasanja, bez nje
nebi bilo ni dramske radnje , ni drame. Ona je samo motiv koji pokrece ostale junake
na djelovanje i ponasanje, na ispoljavanje odredjenog zivotnog stava i filozofije zivota,
na budjenje emocija i erupciju zedji za zivotom i ljubjavlju. Ali ona posjeduje i jasno
izrazene osobine koje je cine upecatljivom kao junakom i moralno cistim ljudskim
bicem. Kostana je

      mlada , lijepa , culna , putena
      okrenuta je zivotu i njegovim radostima
      posvecena je pjesmi kao pozivu i kao smislu zivota
      smisao zivota vidi u noci, mjesecini i pjesmi
      svjesna je svog porijekla i drustvenog statusa: “ Ja, Ciganka! U Banju, u selo, tamo je
       moje!”
      dostojanstvena , moralno cista , ne pjeva za novac, nego zato sto je pjesma njen zivot
      ne zeli da zrtvuje svoju slobodu za zivot u gospodskoj kuci




MITKE


   Mitke je pjesnik i filozof. Pjesnik je onda kada govori o mladosti, ljepoti i
ljubavi.Tada je u zanosu, prenijet u svijet o kojem govore. Filozof je kad govori o
covjeku i zivotu, o prolaznosti, o sudbini kao neminovnosti. Njegovo govorenje
utemeljeno je na bogatom zivotnom iskustvu, obojeno licnom tragikom, ispunjeno
dubokom filozofijom zivota. On, poklonik ljepote i uzivanja , zahvacen je fatalizmom.
Mitke je covjek zivota, putovanja, pustolovina, uzivanja, ljubavi i strasti-pravi dionizijski tip. Ali je on
covjek patnje i nostalgije.

Pati za vremenom koje je proslo, pati sto je mladost prosla i cula ugasla, sto
nema slobode i sto mora da se skrasi pored zene.

 U njemu je tragika covjeka koji ne moze da se uklopi u patrijalhalne norme,
tragika covjeka koji je shvatio tezinu prolaznosti:
 “ Zemlja me pije … Noc me pije … Mesecina me pije… Nista mi neje, zdrav sam, a – bolan! Bolan od
samoga sebe . Bolan sto sam ziv.”

U njemu je nostalgija za vremenima koja su prosla,san o ljepotama i milinama
mladosti.



HADZI TOMA


     H     adzi Toma olicava patrijalhalnog despota, cuvara patrijarhalnog reda i morala, silu koja moze
da odlucuje o ljudskim sudbinama. Za svet on je uspravan, gord, silan, neprikosnoven, strah i trepet za
okolinu i ukucane. U sebi, duboko u dusi , ranjen je i nesrecan covjek. Nesrecan je koliko i Mitke, koliko
i njegova zena Kata, jer su svi oni zrtve nepisanih patrijarhalnih zakona. Iza maske ozbiljnog, strogog i
dostojanstvenog Hadzi – Tome krije se nesrecan covjek, ozenjen bez svoje volje, djevojkom koju nije
volio. Zeljan je zivotnih radosti, ljubavi i njeznosti. Kada je vidio Kostanu, kada je cuo njenu pjesmu,
strasno su ga zaboljele rane neizivljene mladosti, osjetio je duboku prazninu u sebi, probudile su se
ceznje. Zbacio je masku strogosti i dostojanstva, raskopcao mintan, skinuo fes i predao se kostaninoj
pjesmi i muzici njenih pratilaca.

                                                 POVRATAK

								
To top