EDUCACI�N SECUNDARIA OBLIGATORIA by HC120530071620

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									EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA

          4.º CURSO ESO



     PROYECTO EMAÚS
RELIGIÓN Y MORAL CATÓLICA



     PROYECTO CURRICULAR
                   RELIGIÓN CATÓLICA
                   PROYECTO EMAÚS 2.º ESO
                   Proyecto curricular


1. PROYECTO CURRICULAR PARA LA EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA

La etapa de la Educación Secundaria Obligatoria constituye un marco formativo clave para
los alumnos. Éstos abandonan la infancia para penetrar en una larga fase de transición hacia
el mundo de los adultos en la que sufrirán una serie de cambios en su desarrollo, tanto a
nivel fisiológico, como cognitivo y socioafectivo.

La ordenación de esta fase educativa compagina una estructura conjunta como Etapa,
dentro de un sistema con una fundamentación psicológica y sociológica, con una estructura
interna en cursos que facilitan, de forma gradual, la adaptación de los grandes propósitos
formativos de este tramo con una necesaria atención a las diferencias que los alumnos
muestran en los subperíodos del desarrollo.

La Educación Secundaria Obligatoria se orientará a lograr que los alumnos y alumnas
adquieran los elementos básicos de la cultura, especialmente en sus aspectos
humanístico, artístico, científico y tecnológico; desarrollar y consolidar en ellos hábitos de
estudio y de trabajo; prepararles para su incorporación a estudios posteriores y para su
inserción laboral y formarles para el ejercicio de sus derechos y obligaciones en la vida
como ciudadanos. Prestará especial atención a la orientación educativa y profesional del
alumnado.

El cumplimiento de tan ambiciosos objetivos exige asumir compromisos de acuerdo con
los principios de educación común y de atención a la diversidad del alumnado. Las
Administraciones educativas regularán las medidas de atención a la diversidad,
organizativas y curriculares, que permitan a los centros, en el ejercicio de su autonomía,
una organización flexible de las enseñanzas. Estas medidas se desarrollarán en los
Proyectos curriculares y contemplarán las adaptaciones del currículo, la integración de
materias en ámbitos, los agrupamientos flexibles, los desdoblamientos de grupos, la
oferta de materias optativas, programas de refuerzo y programas de tratamiento
personalizado para el alumnado con necesidad específica de apoyo educativo, siempre
en el marco de lo dispuesto en la normativa.

2. EL PROYECTO DIDÁCTICO Y LOS EQUIPOS DOCENTES

Los centros docentes disponen, según las Leyes Orgánicas (LODE y LOE) y los
Reglamentos de Organización y Funcionamiento, de autonomía para definir el modelo de
gestión organizativa y pedagógica. La LOE identifica, en el artículo 2.2, el trabajo en equipo
y la autonomía pedagógica, como factores que favorecen la calidad de la enseñanza.

El Proyecto Didáctico es el documento que materializa el proceso de toma de decisiones
que definen la identidad de un centro y de las etapas que en él se desarrollan. En el
Proyecto didáctico, el profesorado de una etapa, a través de diferentes cauces de
coordinación docente, determina las concreciones del currículo oficial para las diferentes
materias; es decir, los acuerdos sobre de los propósitos, las estrategias, los medios y los
contenidos de intervención didáctica que va a utilizar. Tales medidas responderán a las
características y necesidades del contexto y asegurarán la coherencia y la calidad de su
práctica docente.




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Así pues, las concreciones del currículo de la Educación Secundaria Obligatoria que
formarán parte del Proyecto Didáctico desarrollan y contextualizan las prescripciones de la
Administración, teniendo en cuenta las peculiaridades de cada centro. Supone el segundo
nivel de concreción del currículo. Sus elementos básicos son:

– Directrices y decisiones generales. Entre ellas, la adecuación de los objetivos generales de
  la Etapa, principios didácticos, orientaciones sobre los contenidos de carácter común-
  transversal y criterios para organizar la atención a la diversidad de los alumnos.

– El plan de orientación y de acción tutorial.

– Las programaciones didácticas de los departamentos que incluirán, para las diferentes
  materias, los objetivos, los contenidos y los criterios de evaluación para cada uno de los
  cursos.

                  La forma en que se incorporan los contenidos comunes- transversales.
                  La metodología didáctica que se va a aplicar.
                  Los materiales y otros recursos didácticos, incluidos los libros para uso de
                   los alumnos.
                  Los procedimientos de evaluación del aprendizaje.
                  Las medidas de atención a la diversidad.

La apertura y flexibilidad del currículo supone una doble implicación: por una parte, debe
responder a la realidad del centro educativo, ya que ni los alumnos ni el claustro de
profesores ni, en definitiva, el contexto escolar es el mismo para todos ellos; por otra, el
adjetivo flexible aplicado al currículo sugiere la idea de revisión permanente, ya que las
realidades escolar, social y científica no permanecen inmutables en el tiempo.

Por tanto, este documento y sus programas otorgan una mayor autonomía a los centros y
deben reflejar el conjunto de decisiones que van a definir el modelo formativo por el que opta
cada uno de ellos. Estas decisiones son potestad del equipo docente y requieren una
reflexión previa que valore las diferentes opciones y criterios que se nos presentan. Estamos,
pues, ante un documento que podríamos calificar de trascendental para la vida del centro.


Funciones de los Proyectos Didácticos respecto a la concreción de los currículos

En el Proyecto Didáctico se materializan las decisiones y acuerdos del equipo de profesores
de un centro y, más concretamente en una etapa, sobre las fórmulas de intervención
educativa que se van a utilizar con objeto de garantizar la coherencia en la práctica docente.

El trabajo en equipo aumenta de forma considerable la riqueza de la acción educadora. El
intercambio de opiniones, estudios y experiencias; la reflexión sobre la práctica individual y
colectiva derivada de ese trabajo conjunto son factores que contribuyen de forma decisiva a
la calidad de la enseñanza.




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De todo ello se desprenden el sentido y las funciones de las concreciones del currículo:

– Contextualizar o adecuar al entorno del centro las prescripciones y orientaciones de la
  Administración Educativa.

– Garantizar acuerdos que aseguren la coherencia de la práctica educativa. Ello será factible
   a través de la toma de decisiones que expresen soluciones conjuntas para establecer la
   continuidad y el equilibrio en los elementos del currículo para los distintos cursos.

– Formar. El desarrollo y concreción del currículo contribuye al aumento de las competencias
   docentes del profesorado, que reflexiona sobre sus conocimientos y sobre su práctica
   para justificar las decisiones que se plasmarán en el documento.

– Orientar el trabajo del aula. Las concreciones curriculares, a través de uno de sus
  elementos, las Programaciones didácticas de los Departamentos y, en ellas, las
  Programaciones Didácticas de las materias, se convierten en el referente más inmediato
  para el trazado de las decisiones específicas de las Programaciones didáctica.

Elaboración de proyectos didácticos y sus concreciones curriculares

Las orientaciones que la Administración ha elaborado para facilitar a los centros el diseño de
sus Proyectos advierten sobre la necesidad de considerar dichos Proyectos como un
proceso, complejo en su elaboración y, además, necesitado de una revisión periódica que
garantice su mejora y adaptación constante a una realidad educativa cambiante.

En la configuración de la estrategia o plan de actuación será necesario contemplar los
diferentes tipos de recursos que pueden ser utilizados:

- Los recursos personales y organizativos, identificando los órganos responsables de la
  configuración del Proyecto en sus distintas fases.
- Los    recursos     materiales   que      facilitarán la  labor  de    concreción   y
  adaptación/contextualización propia de los Proyectos.

Recursos personales: órganos responsables

La identificación de los órganos responsables del Proyecto en sus diferentes fases viene
determinada, en su base en la LOE. Los Reglamentos Orgánicos concretarán las funciones
de cada uno de ellos. De esta forma, apreciaremos que

– El Claustro de profesores establece los criterios, aprueba y evalúa las concreciones del
   currículo y todos los aspectos educativos de los Proyectos. Decide las posibles modifica-
   ciones posteriores.

– La Comisión o equipo técnico de coordinación pedagógica supervisa la elaboración y
  revisión las concreciones del currículo.

– Los Departamentos de coordinación didáctica elaboran las propuestas a la Comisión de
   coordinación pedagógica relativas a la elaboración o modificación de las concreciones del
   currículo.



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Recursos materiales

La determinación de la estrategia o plan de trabajo también debe definir los recursos
materiales que se pueden utilizar para elaborar las concreciones del currículo. Entre ellos:

- Materiales normativos, como el Currículo oficial y el Reglamento Orgánico de Centros
  para identificar los elementos concretos que debe contener un Proyecto Didáctico y los
  responsables de su proceso de elaboración, aprobación y revisión.
- Propuestas de desarrollo y/o adaptación.

En esta opción se inscribe el presente documento. Recogemos en esta publicación algunos
de los criterios y respuestas que han guiado la elaboración de los materiales que configuran
el Proyecto SM/PPC para la Educación Secundaria Obligatoria. Dichos criterios están
ampliamente desarrollados en los diferentes libros de Programación y Didáctica de cada una
de las materias.

Nuestro compromiso de servicio permanente al profesorado y nuestra apuesta por la mejora
de la calidad de la enseñanza son los que nos mueve a ofrecer a los profesores esta
propuesta que esperamos resulte de utilidad.

3. LOS PRINCIPIOS DIDÁCTICOS

Los nuevos currículos para la Educación Secundaria Obligatoria especifican que pretenden
dar respuesta y actualizar los programas desde una perspectiva científica, social y didáctica.

Analizando las orientaciones generales de la Etapa y las específicas para cada materia se
extraen un conjunto de principios marco que garantizarán la coherencia entre cursos y
tramos del Proyecto Curricular. Estos principios son: impulso al nivel de desarrollo del
alumno y al desarrollo de competencias básicas, favorecer la transferencia entre los
contenidos y estimular la cooperación.

 Considerar el nivel de capacidad del alumno y estimular nuevos niveles de
capacidad

Este principio exige considerar los rasgos psicológicos generales característicos de un grupo
de edad y, también, los conocimientos que los alumnos han construido con anterioridad y
que condicionan la asimilación de los nuevos contenidos. La investigación psicopedagógica
desarrollada en este terreno ha demostrado que las capacidades características del
pensamiento abstracto se manifiestan de manera muy diferente dependiendo de los
conocimientos previos de que parten los alumnos.

Por ello, el estímulo al desarrollo del alumno exige compaginar la significación o sentido
psicológico y epistemológico. Se trata de armonizar el nivel de capacidad, los conocimientos
básicos y la estructura lógica de la disciplina. Para ello, será necesario que los contenidos
sean relevantes y se presenten organizados.




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 Promover el desarrollo de competencias básicas y específicas

En una sociedad en la que los conocimientos se encuentran en permanente transformación,
el mejor legado que podemos dar a los alumnos es el de la transmisión de los mecanismos
necesarios que les permitan integrarse eficaz y constructivamente en la sociedad en que
viven para que, finalmente, incluso puedan cooperar de manera personal en esas
transformaciones.

Los currículos actuales, aún destacando la vertiente conceptual en los contenidos, subrayan
en los objetivos generales de la Etapa, en los objetivos de las materias y en los criterios de
evaluación, la importancia de la adquisición de herramientas de trabajo (análisis, esquemas,
búsqueda y selección de información significativa, etc.) que vayan articulando estrategias de
aprendizaje autónomo. Ello materializa una de las dimensiones de la educación vinculadas al
desarrollo de la función tutorial y orientadora a través de la docencia: el enseñar a pensar y
trabajar y el enseñar a emprender, mostrar iniciativas y decidir.

La LOE ya identifica, en los componentes del currículo, las competencias básicas. Los
currículos oficiales las han determinado de acuerdo a supuestos educativos impulsados
desde la Unión Europea y organismos internacionales. Las competencias van a constituir un
referente de capacidad en los alumnos para saber hacer, para obrar; serán concretadas en
las distintas materias y configurarán uno de los ejes esenciales para guiar el proceso de
enseñanza-aprendizaje y el proceso evaluador.

 Estimular la transferencia y las conexiones entre los contenidos

En la Educación Secundaria Obligatoria, es la materia la forma básica de estructuración de
los contenidos. Esta forma de organización curricular facilita, por un lado, un tratamiento más
profundo y riguroso de los contenidos y contribuye al desarrollo de la capacidad de análisis
de los alumnos. No obstante, la fragmentación del conocimiento puede dificultar su
comprensión y aplicación práctica. Debido a ello, es conveniente mostrar los contenidos
relacionados, tanto entre los diversos bloques componentes de cada una de ellas, como
entre las distintas materias. Ello puede hacerse tomando como referente el desarrollo de las
competencias básicas a las que ya hemos aludido; también y más concretamente, por
medio de los contenidos comunes-transversales, construyendo conceptos claves comunes y
subrayando el sentido de algunas técnicas de trabajo que permitan soluciones conjuntas a
ciertos problemas de conocimiento.

 Contribuir al establecimiento de un clima de aceptación mutua y de cooperación

Investigaciones sobre el aprendizaje subrayan el papel del medio socionatural, cultural y
escolar en el desarrollo de los alumnos. En este proceso, la labor del docente como
mediador entre los contenidos y la actividad del alumno es esencial. La interacción entre
alumnos influye decisivamente en el proceso de socialización, en la relativización de puntos
de vista, en el incremento de las aspiraciones y del rendimiento académico.
Los objetivos de la Etapa, los objetivos de las materias y los criterios de evaluación insisten
en este aspecto. Será necesario diseñar experiencias de enseñanza-aprendizaje orientadas
a crear y mantener un clima de aceptación mutua y de cooperación, promoviendo la
organización de equipos de trabajo y la distribución de tareas y responsabilidades entre
ellos.



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4. LA EVALUACIÓN EN LA EDUCACIÓN SECUNDARIA

La evaluación en la Educación Secundaria

La LOE, los Decretos del currículo y las órdenes de evaluación constituyen el marco de
referencia obligado para el desarrollo del proceso evaluador en los centros y en las aulas de
Educación Secundaria. En este marco se determina que la evaluación debe abarcar tanto la
actividad de enseñanza como la de aprendizaje y que debe ser constituir un proceso
continuo, sistemático, flexible e integrador. Este proceso tiene como objetivos:

– Conocer la situación de partida de los componentes que inciden en el proceso en el
   momento en que se propone la evaluación.
– Facilitar la formulación de un modelo de actuación adecuado al contexto, en función de los
   datos anteriores.
– Seguir la evolución del desarrollo y aprendizaje de los alumnos.
– Tomar las decisiones necesarias para adecuar el diseño y desarrollo de nuestra la acción
   educadora a las necesidades y logros detectados en los alumnos en sus procesos de
   aprendizaje.

Evaluación del proceso de aprendizaje: Los criterios de evaluación

El currículo oficial establece unos criterios que constituyen enunciados que indican qué
evaluar para cada materia. Los centros deberán establecer la concreción y adaptación de
estos criterios en sus concreciones curriculares. Este documento incluye una propuesta.

Los criterios de evaluación hacen posible la acción educadora al permitir el seguimiento de
los procesos de enseñanza-aprendizaje ajustando los itinerarios que se recorren en función
de los objetivos previstos. Aquí se halla su gran finalidad o función formativa.

Procedimientos e instrumentos de evaluación

Si la evaluación constituye un proceso flexible los procedimientos habrán de ser variados.
Para recoger datos podemos servirnos de diferentes procedimientos de evaluación:

*   La observación de comportamientos.
*   Entrevistas.
*   Pruebas.
*   Cuestionarios orales y escritos.

Los datos se recogen en diversos instrumentos para la evaluación. Podemos clasificarlos
en oficiales, cuyo formato ha sido determinado por la administración o personales, de
formato libre seleccionados o construidos por el profesor o equipo de profesores.

Son documentos de registro oficial: los informes de evaluación individualizados, el
expediente académico del alumno, el libro de escolaridad y las actas de evaluación.




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Entre los instrumentos de registro del profesor o equipo pueden ser utilizados escalas de
valoración (para contenidos de tipo actitudinal y procedimental) y listas de control (para
objetivos y contenidos vinculados al dominio conceptual).

Evaluación del proceso de enseñanza

Las normas de evaluación en Educación Secundaria establecen que los profesores
evaluarán los procesos de enseñanza y su propia práctica docente en relación con el logro
de los objetivos educativos del currículo. Esta evaluación, tendrá también un carácter
continuo y formativo e incluirá referencias a aspectos tales como:

*   La organización del aula.
*   El aprovechamiento de los recursos del centro.
*   La relación entre profesor y alumnos.
*   La relación entre profesores.
*   La convivencia entre alumnos.

Los diferentes aspectos que integran las concreciones del currículo de Ediciones SM para la
Educación Secundaria Obligatoria se exponen y explican con detalle en los libros de
Programación y Didáctica de cada uno de los niveles educativos y áreas de enseñanza.

Presentamos, a continuación, la información más relevante de dichos libros, con el fin de que
sirva de guía a los equipos docentes que en este momento acometen la elaboración de sus
Proyectos Curriculares de acuerdo con la nueva normativa.

La adaptación del currículo al medio sociocultural es tarea de cada uno de los centros. Sin
embargo, nos ha parecido de interés ofrecer a los equipos docentes algunos puntos de
reflexión.




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         Y
     DIDÁCTICA




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1. OBJETIVOS GENERALES DE LA EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA

Constituyen unos enunciados que definen, en términos de capacidades, el tipo de desarrollo
que esperamos que alcancen los alumnos al término de la etapa. Estas capacidades
orientarán y vertebrarán la actuación educativa en todas las materias y atienden a una
evolución integral de la personalidad, pues se refieren a su dimensión intelectual,
comunicativa, estética, socioafectiva y motórica.

2. SELECCIÓN Y SECUENCIA DE OBJETIVOS Y CONTENIDOS

La concreción de los objetivos y contenidos ha tenido en cuenta los siguientes principios:

   a) Adecuación al desarrollo evolutivo de los chicos y chicas de cada uno de los cursos.

   b) Consideración de los objetivos de la Etapa, objetivos de las materias y su relación con
       las competencias básicas.

   b) Aprendizajes previos que estos chicos y chicas tienen como consecuencia de su
      historia educativa.

   c) Coherencia con la lógica interna de cada una de las materias a la que pertenecen los
      contenidos de enseñanza y aprendizaje.

   d) Selección de contenidos de acuerdo con los bloques del currículo oficial.

   e) Equilibrio entre contenidos y tratamiento cíclico de los más significativos.

   f) Interdisciplinariedad.

   g) Relevancia y consideración de las competencias básicas y los contenidos comunes-
      transversales en función de las características de las materias en que se integran.


3. LA IMPORTANCIA DE LAS COMPETENCIAS BÁSICAS Y SU CONCRECIÓN

Como hemos señalado anteriormente, los programas de la Administración, en línea con el
concepto de currículo dispuesto en el artículo 6 de la LOE, destacan el valor de las
competencias básicas.

La Ley, en su art. 26.1 (principios pedagógicos de la ESO) determina que en esta etapa
se prestará especial atención a la adquisición y desarrollo de competencias básicas.
Éstas serán referente de los procesos de enseñanza-aprendizaje y de evaluación
(promoción, titulación y evaluación de diagnóstico al finalizar segundo). Todo ello implica
que las enseñanzas que se establecen en el currículo oficial y su concreción en los
centros han de garantizar el desarrollo de las competencias básicas por los alumnos.




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Las competencias básicas se definen (Escamilla y Lagares, 2006) como capacidades
relacionadas, de manera prioritaria, con el saber hacer; la consideración de funcionalidad
y practicidad de la competencia no la reduce a un carácter meramente mecánico; el
saber hacer posee, también, una dimensión de carácter teórico-comprensivo
(componentes, claves, tareas, formas de resolución) y, también una dimensión de
carácter actitudinal (que permite disponer el bagaje de conocimientos, su movilización y la
valoración de las opciones). Suponen, por su complejidad, un elemento de formación al
que hay que acercarse, de manera convergente (desde distintas materias) y gradual
(desde distintos momentos y situaciones de aprendizaje -cursos, etapas).

Los nuevos currículos de la ESO y Primaria han identificado ocho competencias básicas
para el conjunto de la escolaridad obligatoria. Son las siguientes:

   1.   Comunicación lingüística.
   2.   Matemática.
   3.   Conocimiento y en la interacción con el mundo físico.
   4.   Tratamiento de la información y competencia digital.
   5.   Social y ciudadana.
   6.   Cultural y artística.
   7.   Aprender a aprender.
   8.   Autonomía e iniciativa personal.

El desarrollo de estas competencias básicas constituye, en nuestras concreciones del
currículo, una obligación; pero deberemos materializarlas en enunciados más concretos
que, desde cada materia, definan medios operativos que identifiquen la
corresponsabilidad de cada ámbito del currículo para su adquisición y desarrollo.

De esta manera, mostraremos unas competencias específicas como elementos de
desempeño en contextos determinados de enseñanza-aprendizaje; quedarán
supeditadas, pues, a las básicas.

En nuestro documento mostramos esa relación de compromiso a través de la explicitación
del número que la acompaña en los documentos oficiales y que hemos mostrado
anteriormente.




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4. LAS COMPETENCIAS BÁSICAS EN EL ÁREA DE LA EDUCACIÓN RELIGIOSA
   ESCOLAR (ERE)

Si bien la enseñanza religiosa está presente y ayuda a la conformación de las
competencias fijadas en los Reales Decretos de enseñanzas mínimas, teniendo en cuenta
que las competencias básicas son “aquellas que sustentan la realización personal, la
inclusión social y la ciudadanía activa”, algunas de ellas tienen una especial relación con
la acción educativa de la religión católica, e incluso, podría afirmarse que otras, si se
prescinde de la realidad religiosa, carecerían de elementos importantes para su
adquisición y desarrollo. Por ello, en el área de ERE se proponen las siguientes
competencias básicas específicas:

1. Competencia en comunicación lingüística. La enseñanza religiosa católica en la
escuela se sirve del lenguaje académico, de aquellos lenguajes que conforman la cultura
que se trasmite en el área de religión, así como de los lenguajes de la propia enseñanza
religiosa.

El diálogo de la fe con la cultura contribuye a la competencia en comunicación lingüística,
en la medida en que exige ejercitarse en la escucha de la palabra de Dios, la exposición
de sus contenidos y aplicación a la cultura y a las distintas formas de vida social, así
como a la argumentación adecuada a esta edad y siempre presente en la enseñanza
religiosa.

Por otra parte, es propio de la enseñanza religiosa católica la utilización de los diversos
lenguajes y modos de comunicación que Dios ha utilizado en su revelación al ser humano.
Su revelación es rica en distintos lenguajes. Así, el lenguaje bíblico y su riqueza de
expresión y simbología; el lenguaje doctrinal y su precisión conceptual, analítica y
argumental; el lenguaje litúrgico y su cercanía al lenguaje de los símbolos del pueblo
cristiano; el lenguaje, en fin, testimonial que hace posible la transmisión vital de lo creído.

Así mismo, la enseñanza religiosa católica en el ejercicio de aprendizaje del mensaje
cristiano capacita y permite al alumnado expresar pensamientos, convicciones, vivencias
y opiniones y acostumbrarse al discurso coherente y estructurado de la fe cristiana.

Todo ello es imprescindible para la comprensión del lenguaje en todas las lenguas de la
cultura occidental. La enseñanza religiosa hace posible una verdadera comunicación
lingüística, al utilizar los distintos lenguajes en su expresión verbal o escrita, explícitos e
implícitos en fuentes diversas. Finalmente, el análisis de hechos sociales que se
presentan en la clase de religión, como elementos motivadores de la realidad evangélica,
posibilitan el enriquecimiento del vocabulario.

2. Competencia social y cívica. En la competencia social y cívica se integran los
elementos esenciales para la humanización, elementos personales, interpersonales e
interculturales, y recogen todas las formas de comportamiento que preparan a las
personas para participar de una manera eficaz y constructiva a la vida social y profesional.




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Desde el mensaje cristiano, lo principal es el desarrollo de todo lo humano, de sus
potencialidades y capacidades que lo configuran y lo desbordan, de lo puramente
funcional y material. Desde el desarrollo de la persona se sientan las bases para la
cooperación y ejercicio de la ciudadanía democrática, la comprensión de la realidad social
en la que se vive, siendo conscientes de los valores de nuestro entorno y colaborando con
la oferta de vida que nos hace Jesucristo, a construir una sistema de valores propio y a
vivir en coherencia con Él.

En esta acción humanizadora, la enseñanza religiosa católica expone, fundamenta y
jerarquiza los valores y virtudes capaces de educar la dimensión moral y social de la
personalidad del alumnado, en orden a hacer posible la maduración de la
corresponsabilidad, el ejercicio de la solidaridad, de la cooperación, de la libertad, la
justicia, la igualdad y la caridad; todo ello, como expresión coherente del conocimiento de
Dios, revelado en Jesucristo y, al mismo tiempo, como respuesta a las grandes preguntas
sobre el sentido de la vida que ya en esta edad se formulan los alumnos/as.

Con ello estamos apelando al principio básico de la dignidad del ser humano, como hijo
de Dios, ofreciendo el fundamento estable del respeto a los principios y valores
universales, como respuesta a una profunda crisis de humanidad y de orden moral. El
alumnado necesita a su vez razones para amar, razones para vivir y razones para
esperar, basadas en la vida y mensaje de amor de Jesucristo, origen y meta de la
formación religiosa que la Iglesia ofrece en la escuela.

Se contribuye directamente a la dimensión moral de la persona favoreciendo que los
alumnos y alumnas reconozcan la raíz de su propio ser y sus mismos comportamientos,
construyendo una conciencia recta que se fundamente en los valores del Evangelio.
Favoreciendo también los aprendizajes desde un marco de referencia que se ha de
ajustar a la libre y voluntaria opción de los padres.

Ello conlleva mejorar las relaciones interpersonales basadas en principios y valores que
emanan de la persona de Cristo y ayuda en consecuencia a afrontar las situaciones de
conflicto mediante el diálogo, el perdón y la misericordia, valores genuinamente cristianos.

En lo más profundo del ser cristiano surge el gran valor de la fraternidad universal. De ahí
que las mínimas exigencias éticas de convivencia, participación, conocimiento de la
diversidad y de las situaciones de discriminación e injusticia, estén fundamentadas y sean
consecuencias de la fe cristina. Los valores del respeto, cooperación, caridad, justicia, no
violencia, compromiso y participación tienen su fundamentación y referencias cristianas
en la filiación por el amor de Dios, el amor, la fraternidad, la justicia, la misericordia, el
perdón, la donación de sí mismo, la entrega total a favor de los pobres.

En consecuencia, desde la enseñanza religiosa se propone una reflexión y un análisis
crítico de los valores democráticos y de la ciudadanía descubriendo que su raíz son los
principios fundamentales del Evangelio y de la Doctrina Social de la Iglesia.

3. Competencia cultural y artística. La contribución a la competencia cultural y artística
se relaciona con sus aspectos de conocimiento y valoración de toda la expresión artística,
plástica, histórica, simbólica, lingüística, de costumbres, ritos, fiestas, valores y modos



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de vida impregnados por el cristianismo desde su origen y su desarrollo actual, como
manifestación del hecho religioso. El alumnado no sólo va a conocer, sino que podrá
comprender y asumir los valores que conlleva el conocimiento del hecho religioso en su
expresión artística, cultural y estética, teológica y vivencial.

La cultura y la historia europea occidental, y la propia historia y cultura española, no
pueden ser comprendidas y asumidas si se prescinde del hecho religioso presente
siempre en la historia cultural de los pueblos y, en concreto, en los pueblos de España. Es
conocido por todos que la maduración de la personalidad humana se realiza dentro de la
tradición cultural donde crece y se sustenta. Esta maduración se realiza en un mundo
cada vez más complejo y de mayor contraste cultural y de presencia, respeto y diálogo de
culturas.

La Religión y Moral Católica presenta el acontecimiento cristiano en diálogo con la
cultura, incorporando orgánicamente el saber de la fe en el conjunto de los demás
saberes. Con ello los alumnos adquieren una valoración crítica de la cultura a la luz del
evangelio, motivando al mismo tiempo el aprecio de la propia cultura y la estima adecuada
de otras tradiciones culturales y religiosas. Por otra parte, en el currículo de religión
católica están presentes también los elementos esenciales que definen las grandes
religiones de la humanidad.

La enseñanza religiosa católica no sólo aporta a la competencia cultural y artística unos
cocimientos del arte y cultura con referencia religiosa y unas destrezas, sino también el
sentido y profundidad de su presencia que remite a una manera concreta de ver la vida,
de expresarla y de vivir desde la aportación cristiana a la cultura. Haciendo esto
contribuye activamente a la conservación del patrimonio cultural y artístico, tanto de la
propia comunidad como de otras comunidades.

Es también cometido del profesor/a de Religión evangelizar la cultura, generar cultura,
trabajar al servicio de la realización de la humanidad según la verdad del ser humano.
Esto es posible mediante una pertenencia determinante: la pertenencia a Jesucristo, el
Señor, vivida en el presente a través de la pertenencia a la Iglesia.

4. La competencia de aprender a aprender. El área de Religión Católica como área de
conocimiento dentro del proceso de enseñanza-aprendizaje que se lleva a cabo en la
educación, contribuye al desarrollo de la competencia de aprender a aprender,
fomentando las capacidades de aprendizaje: atención, memoria, experiencia…, el impulso
del trabajo en equipo, la síntesis de la información y opinión.

La enseñanza religiosa ayuda al a ser protagonistas de su propio aprendizaje como
respuesta a la voluntad de Dios de que el ser humano colabore activa y libremente con el
plan de Dios. Por ello, aprender a aprender conlleva no sólo una propuesta
consensuada de sentimientos, valores y actitudes, sino un marco de referencia aceptado
voluntariamente según sus convicciones, que ha de ser crisol en la búsqueda de la
verdad y del bien.




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La enseñanza religiosa proporciona a los alumnos y alumnas, el principio sobre el que el
ser humano debe sentirse orgulloso y motivado como Hijo de Dios, para aprender y seguir
aprendiendo.

5. La competencia sobre autonomía e iniciativa personal. En cuanto a la autonomía e
iniciativa personal la enseñanza religiosa católica impartida en la escuela, objetivo
irrenunciable de la cual es formar a la persona desde dentro, liberarlo de todo lo que le
impide vivir libremente como persona, conlleva su efectiva referencia a una determinada
visión del hombre y a su sentido último, para afirmarlo, negarlo o prescindir de él.

Es finalidad fundamental del quehacer de la escuela que los alumnos y las alumnas
descubran su identidad personal, pero esto no será posible sin una apertura al significado
último y global de su existencia humana.

La autonomía e iniciativa personal no podrá realizarse en el alumnado si no se conoce a
sí mismo en su ser más profundo, en sus potencialidades, en su dignidad y en su sentido.
La enseñanza religiosa católica se dirige a la persona concreta en sus raíces y en su
identidad propia, en sus posibilidades humanas de acción y de servicio y se dirige al ser
humano en su finalidad trascendente. Todo ello conlleva el ofrecimiento del Evangelio de
Jesucristo que presenta la humanidad nueva hecha de hombres nuevos conforme al
designio de Dios. La enseñanza de la religión católica propone a Jesucristo como camino
que nos conduce a la verdad y a la vida, y ha de hacerse desde la convicción profunda
que procede de la Iglesia que confiesa, celebra y vive la fe en Jesucristo, y, en
consecuencia, mediante la forma propia y más coherente de transmitir esa fe de la Iglesia:
el testimonio. El testimonio de hombres y mujeres santos a lo largo de la historia
constituye un referente continuo para la autoasimilación de los valores más
genuinamente cristianos. De esta forma la enseñanza religiosa educa en la iniciativa
personal y autónoma del alumnado por el bien y la verdad.

En la contribución al desarrollo personal del alumnado, la religión es generadora de
valores y de integración social, pues el hombre moderno podrá obtener una nueva
dimensión totalmente ignorada por otras teorías y escuelas como las que se orientan
hacia el positivismo y relativismo de un modo excluyente. La religión colabora en esta
competencia entregando al alumnado aquellas virtualidades necesarias para crear las
disposiciones y actitudes que favorecen la inserción social. La autonomía del individuo
cristiano viene precisamente favorecida por la apertura a una visión del mundo y de la
realidad, que posibilita una formación integral del alumnado superando visiones parciales
y determinantes de la libertad propia.

Así mismo, le capacita al alumnado para examinar situaciones concretas de la vida y
realizar con autonomía un juicio crítico y en consecuencia cristiano.

6. La competencia en el conocimiento e interacción con el mundo físico. La Religión
Católica contribuye al desarrollo de la competencia en el conocimiento e interacción con el
mundo físico a través de la Doctrina Social de la Iglesia, iluminando las respuestas y las
soluciones a los problemas que surgen en la interacción del ser humano con el medio
físico y con si mismo. También contribuye a la valoración ética del uso de la ciencia y de
la tecnología.



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A su vez apoya y da sentido a las habilidades y destrezas relacionadas con la ecología
que se adquieren desde esta competencia. El cristiano entiende la naturaleza como
creación de Dios, por lo que la valora, la cuida y fomenta.

Todas las aportaciones a las distintas competencias pueden ser agrupadas y definidas en
cuanto a la aportación religiosa como un desarrollo de la capacidad trascendente de la
persona, es decir su aportación espiritual y religiosa. Ello le capacita para dar sentido a su
vida. A este objeto, conforman la capacidad trascendente:

La apertura de la razón a la búsqueda de la verdad en la superación de todo itinerario
racional reductivo, la capacidad de dejarnos confrontar e interpelar por la llamada a la
libertad y a la felicidad verdadera, el empeño en el diálogo de la fe y la razón, (de la fe y la
cultura), la atención a la capacidad innata para dinamizar la inteligencia y llamar a la
razón humana a la búsqueda del “algo más”, propio de la búsqueda originaria que
identifica a todo ser humano, la capacidad de ser y estar junto a los otros desde la
fraternidad, el amor y la misericordia, el ansia de infinito y la plenificación del ser en al
vida eterna... son, entre otros, objetivos y elementos fundamentales en el desarrollo de las
competencias antes descritas.

En la Educación Secundaria, la opción católica tiene en cuenta las características
psicológicas propias de la adolescencia. En esta edad el alumno se plantea
especialmente la actitud personal ante lo religioso de una forma más racional y entra en
una fase de interiorización que aúna un descubrimiento mayor de sí mismo y una
capacidad creciente de abstracción.

5. DECISIONES SOBRE LA METODOLOGÍA EDUCATIVA

En los libros de Programación y Didáctica de cada una de las materias se explicitan
detalladamente las estrategias y técnicas más adecuadas para el proceso de enseñanza y
aprendizaje.

Una de las páginas del documento recoge las líneas metodológicas generales para la
materia.

Desde un punto de vista genérico, el Proyecto de Ediciones SM/PPC, así como las
programaciones didácticas y de cada una de las unidades didácticas, se basan en los
principios de intervención educativa ya señalados y que sintetizamos y concretamos de la
siguiente forma:

   a) Se parte del nivel de desarrollo del alumno, en sus distintos aspectos, para construir, a
      partir de ahí, otras aprendizajes que favorezcan y mejoren dicho nivel de desarrollo.

   b) Se subraya la necesidad de estimular el desarrollo de capacidades generales y de
      competencias básicas y específicas por medio del trabajo de las materias.

   c) Se da prioridad a la comprensión de los contenidos que se trabajan frente a su
      aprendizaje mecánico.



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   d) Se propician oportunidades para poner en práctica los nuevos conocimientos, de modo
      que el alumno pueda comprobar el interés y la utilidad de lo aprendido.

   e) Se fomenta la reflexión personal sobre lo realizado y la elaboración de conclusiones
      con respecto a lo que se ha aprendido, de modo que el alumno pueda analizar su
      progreso respecto a sus conocimientos.

Todos estos principios tienen como finalidad que los alumnos sean, gradualmente, capaces
de aprender de forma autónoma.

6. DECISIONES ACERCA DE LA EVALUACIÓN

Según indica el currículo oficial, los criterios de evaluación establecen el tipo y el grado de
aprendizaje que se espera que los alumnos vayan alcanzando a lo largo de la Educación
Secundaria Obligatoria con respecto a las competencias básicas y a las capacidades
indicadas en los objetivos generales. El nivel de cumplimiento de estos objetivos en relación
con los criterios de evaluación fijados no ha de ser medido de forma mecánica, sino con
flexibilidad, y teniendo en cuenta la situación del alumno, el curso que se encuentra,
además de sus propias características y posibilidades. A su vez, la evaluación, cumple,
fundamentalmente, una función formativa, porque ofrece el profesorado unos indicadores
de la evolución de los sucesivos niveles de aprendizaje de sus alumnos, con la consiguiente
posibilidad de aplicar mecanismos correctores de las insuficiencias advertidas. Por otra
parte, esos indicadores constituyen una fuente de información sobre el mismo proceso de
enseñanza. Por ello, los criterios de evaluación vienen a ser un referente fundamental de
todo el proceso interactivo de enseñanza y aprendizaje.

Para que los criterios de evaluación puedan realmente cumplir esta función formativa es
preciso que se utilicen desde el comienzo del proceso de aprendizaje; por tanto, es
fundamental contar con los criterios para cada curso y, en él para las unidades
didácticas, ya que cuanto antes se identifiquen posibles dificultades de aprendizaje, antes
se podrá reajustar la intervención pedagógica.

7. MEDIDAS DE ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD

La misma definición del Proyecto Didáctico y de sus concreciones curriculares constituye una
medida de atención a la diversidad. Por otro lado, su desarrollo en las programaciones
didáctica y en sus unidades didácticas generará un conjunto de propuestas que favorezcan
la adaptación a los intereses, capacidades y motivaciones de los alumnos respetando
siempre un trabajo común de base e intención formativa global que permita la consecución
de las competencias básicas y de los objetivos de cada curso y de la Etapa.




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8. LA RELIGIÓN CATÓLICA EN LA EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA.
   PERSPECTIVA METODOLÓGICA

1. Valor formativo de la materia

La enseñanza religiosa contribuye a la calidad de la educación desde la propuesta y
desarrollo de unos conocimientos, valores y actitudes que conforman su propio currículo.
La opción confesional católica lo hace desarrollando especialmente la capacidad
trascendente del alumno, presentando la propuesta de Jesús de Nazaret de tal modo que
pueda dar sentido a su vida e iluminar el fundamento de aquellos valores comunes que
hacen posible una convivencia libre, pacífica y solidaria. Además, se ofrece una formación
significativa acerca de las demás confesiones religiosas, subrayando de modo especial el
trabajo conjunto que realizan a favor de la convivencia, la justicia y la paz en nuestro
mundo.

No podría existir una formación integral y, por tanto, una educación de calidad, si no se
desarrollasen todas las capacidades inherentes al ser humano, entre las cuales se
encuentra constitutivamente la capacidad trascendente. Esta capacidad básica del
individuo, adquiere su auténtico cumplimiento en la búsqueda del sentido último de la
vida. Enraizada en lo más profundo del ser, el alumno va descubriéndola -teniendo en
cuenta los niveles de aprendizaje propios de cada edad- en las manifestaciones religiosas
y culturales de su entorno, en el progreso y humanización del propio ser humano, en los
lenguajes de la Biblia, en los modelos cristianos de referencia y, particularmente, en la
persona de Jesucristo y su presencia en la comunidad cristiana.

La formación religiosa y moral católica cuenta con una larga tradición en el sistema
educativo español y, respondiendo a razones profundas de la institución escolar y a
derechos humanos reconocidos por la Constitución española, está garantizada
actualmente por el Acuerdo suscrito entre el Estado español y la Santa Sede sobre
Enseñanza y Asuntos Culturales, firmado el 3 de enero de 1979, en el cual se establecen
los principios que hacen posible las garantías constitucionales.

Atendiendo a las competencias establecidas en el citado Acuerdo internacional y
reconocidas en la Ley, corresponde a la Conferencia Episcopal Española fijar el currículo
de la opción confesional católica.

El currículo de la opción confesional católica es una síntesis básica y global del mensaje
cristiano, adecuada a la edad del alumno, a las exigencias epistemológicas de la materia,
a las expresiones culturales del entorno y a las demandas didácticas del sistema
educativo. Junto con otras opciones, se enmarca en un contexto histórico y social, incluye
parte del gran acervo cultural y artístico que emana de la fe católica y de otras
confesiones, y posibilita el análisis comparado de los contenidos y líneas básicas de las
grandes religiones vigentes.

La enseñanza religiosa católica contempla el fenómeno religioso en sus distintas
dimensiones. La opción confesional católica aporta su propia perspectiva de las mismas:



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La dimensión cultural e histórica está presente en la enseñanza religiosa, dado que el
patrimonio cultural, histórico y antropológico-axiológico que gran parte de las sociedades
reciben del pasado está vertebrado por contenidos religiosos. En este sentido, la Religión
católica ha dado sus frutos en el arte, en los sistemas de significación moral, en la
creación popular y en la acción social. Por ello, el currículo de la opción confesional
católica enseña la incidencia que el cristianismo -en sus contenidos doctrinales y sus
formas históricas- ha tenido y tiene en la cultura española y europea.

La dimensión humanizadora de la opción confesional católica constituye una aportación
eficaz en la maduración de la personalidad integral del alumno, enraizando los mismos
objetivos del sistema educativo en un núcleo referencial de ideas, valores y creencias que
permiten al alumno dar respuesta a sus interrogantes más radicales, haciendo a su vez
posible la formación de hombres y mujeres conscientes, críticos, libres y creadores.

La formación religiosa católica aporta de esta manera una cosmovisión que hace posible
la apertura hacia el fundamento y el sentido último de la vida y, por tanto, al sentido de la
ciencia, de la cultura y de la identidad misma de la persona humana. Se trata de afrontar
las grandes preguntas que el alumno se plantea y ayudarle a encontrar las respuestas
que podrá asumir como opción libre y personal. Es finalidad de la escuela que los
alumnos logren su desarrollo personal; lo que no es posible sin una conveniente
fundamentación y orientación hacia un significado último y global de la existencia.

La dimensión ético-moral explicita las exigencias morales que conlleva el mensaje
cristiano. En la opción confesional católica se ofrece una determinada manera de ver la
vida, en cuya base se encuentra un concepto de hombre, un núcleo referencial de ideas y
creencias, y la propuesta de una escala de principios y valores.

La enseñanza religiosa católica expone, fundamenta y jerarquiza los valores y virtudes
capaces de educar la dimensión moral y social de la personalidad del alumno, en orden a
hacer posible la maduración en la responsabilidad, el ejercicio de la solidaridad y de la
caridad. Todo ello, como expresión coherente del conocimiento de Dios revelado en
Jesucristo.

La opción confesional católica se presenta en el ámbito escolar, en su estructura
epistemológica o disciplinar, con el carácter científico con el que, en la cultura
universitaria, se abordan las ciencias de la religión y la teología. Sus contenidos son
saberes con una fundamentación y una metodología científica propia, implantados con
rigor y tradición en los Estados de nuestro entorno cultural. Su estatuto epistemológico
original entra en el ámbito educativo en confrontación y diálogo con aquellos otros tipos
de saberes y racionalidad que operan en la escuela.

En la Educación Secundaria, la opción confesional católica tiene en cuenta las
características psicológicas propias de la adolescencia. En esta edad el alumno se
plantea especialmente la actitud personal ante lo religioso de una forma más racional y
entra en una fase de interiorización que aúna un descubrimiento mayor de sí mismo y una
capacidad creciente de abstracción.




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2. Recursos didácticos

La materia observará y concretará los principios de carácter psicopedagógico que
constituyen la referencia esencial para un planteamiento curricular coherente e integrador
entre todas las disciplinas de una etapa que debe respetar un carácter común a la vez
que respetuoso con las diferencias individuales. Son los siguientes:

   Nuestra actividad como profesores será considerada como mediadora y guía para el
    desarrollo de la actividad constructiva del alumno. Tendrá como referente el desarrollo
    de las competencias básicas de la Educación Básica.
   Partiremos del nivel de desarrollo del alumno, lo que significa considerar tanto sus
    capacidades como sus conocimientos previos.
   Orientaremos nuestra acción a estimular en el alumno la capacidad de aprender a
    aprender.
   Promoveremos la adquisición de aprendizajes funcionales y significativos.
   Buscaremos formas de adaptación en la ayuda pedagógica a las diferentes
    necesidades del alumnado.
   Impulsaremos un estilo de evaluación que sirva como punto de referencia a nuestra
    actuación pedagógica, que proporcione al alumno información sobre su proceso de
    aprendizaje y permita la participación del alumno en el mismo a través de la
    autoevaluación y la coevaluación.
   Fomentaremos el desarrollo de la capacidad de socialización y de autonomía del
    alumno.
Los contenidos de la materia se presentan organizados en conjuntos temáticos de
carácter analítico y disciplinar. No obstante, estos conjuntos se integrarán en el aula a
través de unidades didácticas que favorecerán la materialización del principio de inter e
intradisciplinariedad.

3. Relación con los contenidos comunes / transversales

El presente documento muestra integrados los contenidos comunes-transversales en los
objetivos, en las competencias específicas, en los diferentes bloques de contenido y en los
criterios de evaluación. De esta manera, entendemos que el fomento de la lectura, el impulso
a la expresión oral y escrita, las tecnologías de la información y la comunicación y la
educación en valores, son objetos de enseñanza-aprendizaje a cuyo impulso deberemos
contribuir. Constituyen ejemplos de ello los siguientes:

   Utilización de las nuevas tecnologías para el tratamiento de la información.
   Interés por la lectura de todo tipo de publicaciones que acerquen a la realidad global
    en la que vivimos.
   Estimulación del gusto por la lectura, la reflexión y el comentario de textos literarios y
    eclesiales de diferentes épocas, posicionamientos y autores.
   Actitud de búsqueda de cauces comunicativos, creativos y personales.
   Respeto por las normas básicas que significan el hecho religioso.
   Valoración de la religión como elemento sociocultural y como vehículo de transmisión
    y creación cultural.



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   Valoración crítica de los mensajes que transmiten los medios de comunicación social y
    la publicidad, mostrando especial sensibilidad hacia los que suponen una
    discriminación social, sexual, racial, etc. y hacia aquellos que destacan el importante
    papel que la religión juega en las sociedades y en la cultura.
   Sensibilidad estética ante las producciones artísticas, propias y ajenas, en torno al
    tema religioso, valorando los elementos creativos e innovadores.

4. Relación con las competencias básicas

El carácter integrador de la materia de Religión católica, hace que su aprendizaje
contribuya a la adquisición de las siguientes competencias básicas:

    –   La materia de Religión católica contribuye a la adquisición de la competencia en
        comunicación lingüística (CB 1), puesto que propone la utilización del lenguaje
        como instrumento de comunicación oral y escrita, como instrumento de
        aprendizaje y como instrumento de regulación de conductas y emociones.
        Además, mediante sus propuestas de trabajo, sus actividades y sus recursos
        fomenta la escucha y la conversación consciente de los principales tipos de
        interacción verbal, la comprensión y la comunicación, y promueve el hecho de
        saber verbalizar conceptos, explicitar ideas, redactar un escrito y exponer un
        argumento.

    –   La materia de Religión católica contribuye a la adquisición de la competencia
        social y cívica (CB 2) ya que promueve que los alumnos conozcan la realidad
        social, su pasado histórico y sus problemas, sepan vivir en sociedad, comprender
        la realidad social del mundo en el que viven y ejercer la ciudadanía democrática.
        Además, la materia busca que los alumnos sean capaces de ponerse en el lugar
        del otro, aceptar las diferencias, ser tolerante y respetar los valores, las creencias,
        las culturas y la historia personal y colectiva de los otros, saber convivir y hacerlo
        de forma comprometida con los valores universalmente aceptados.

    –   La materia de Religión católica contribuye a la adquisición de la competencia
        cultural y artística (CB 3) ya que promueve que los alumnos sepan apreciar,
        comprender y valorar críticamente diferentes manifestaciones culturales y
        artísticas, utilicen la cultura y el arte como fuente de disfrute y enriquecimiento
        personal y aprecien la expresión de ideas, experiencias o sentimientos de forma
        creativa.

    –   La materia de Religión católica contribuye a la adquisición de la competencia
        para aprender a aprender (CB 4) ya que promueve que los alumnos sean
        capaces de iniciarse en el aprendizaje y continuarlo de manera autónoma, que
        sepan desenvolverse ante las incertidumbres, admitir diversidad de respuestas
        posibles ante un mismo problema, ser conscientes de lo que se sabe y de lo que
        queda por aprender y saber cómo se aprende y cómo se gestionan los procesos
        de aprendizaje.

    –   La materia de Religión católica contribuye a la adquisición de la competencia de
        la autonomía e iniciativa personal (CB 5) ya que promueve que los alumnos



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    sepan optar con criterio propio, sepan llevar adelante las iniciativas necesarias
    para desarrollar y hacerse responsables de las propias opciones y adquieran la
    capacidad necesaria para enfrentarse a los problemas.
    Además, la materia de Religión católica busca que los alumnos adquieran valores
    como la dignidad, la libertad, la autoestima, la seguridad de uno mismo, la demora
    de la satisfacción, y sean capaces de transformar las ideas en actos, de generar
    ideas nuevas y posean las cualidades de la autonomía, autoestima, perseverancia,
    responsabilidad, autocrítica, iniciativa y creatividad, además de las habilidades
    sociales del respeto por las ideas de los demás, capacidad de diálogo y trabajo
    cooperativo.
    Por último, los contenidos de esta materia de Religión católica subrayan la
    importancia de que los alumnos tengan confianza en sí mismos, espíritu de
    superación y la asunción de riesgos, y sean capaces de tener un espíritu
    emprendedor y una sana ambición personal y profesional.

–   La materia de Religión católica contribuye a la adquisición de la competencia en
    el conocimiento y la interacción con el mundo físico (CB 6), ya que sus
    planteamientos buscan siempre que el alumno sepa interactuar con el mundo
    físico, aprenda a interpretar los sucesos y predecir sus consecuencias y perciba
    adecuadamente el espacio físico en el que se desarrolla la vida y la actividad
    humana. Además, subraya la importancia que tiene ser consciente de la
    importancia del uso responsable de los recursos naturales.




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      Proyecto curricular




      PROYECTO CURRICULAR
       DE EDICIONES SM/PPC
          Y SU RELACIÓN
    CON EL CURRÍCULO DEL ÁREA
DE RELIGIÓN Y MORAL CATÓLICA DE LA
           CONFERENCIA
       EPISCOPAL ESPAÑOLA




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1. OBJETIVOS

 RELACIÓN OBJETIVOS DE LA ETAPA / OBJETIVOS DE LA MATERIA

        OBJETIVOS DE LA ETAPA                          OBJETIVOS DE LA MATERIA

a) Asumir responsablemente sus deberes,          1. Conocer e interpretar los distintos
conocer y ejercer sus derechos en el respeto     elementos que conforman el fenómeno
a los demás, practicar la tolerancia, la         religioso en su estructura y su expresión
cooperación y la solidaridad entre las           histórica, como base de comprensión de
personas y grupos, ejercitarse en el diálogo     las distintas religiones.
afianzando los derechos humanos como
valores comunes de una sociedad plural y         2. Razonar las respuestas que las grandes
prepararse para el ejercicio de la ciudadanía    religiones dan a las preguntas del ser
democrática.                                     humano sobre la concepción del hombre y
                                                 su destino último.
b) Desarrollar y consolidar hábitos de
disciplina, estudio y trabajo individual y en    3. Conocer la Biblia, en su origen,
equipo como condición necesaria para una         estructura, finalidad e interpretación
realización eficaz de las tareas del             pertinente en relación con la historia y
aprendizaje y como medio de desarrollo           experiencia religiosa de Israel, y como
personal.                                        expresión de la revelación de Dios Padre a
                                                 los hombres.
c) Valorar y respetar la diferencia de sexos y
la igualdad de derechos y oportunidades          4. Conocer los contenidos del cristianismo
entre ellos. Rechazar los estereotipos que       que fundamentan la concepción del ser
supongan discriminación entre hombres y          humano creado por Dios y destinado a ser
mujeres.                                         hijo suyo.
d) Fortalecer sus capacidades afectivas en       5. Identificar a Jesucristo como Hijo de
todos los ámbitos de la personalidad y en        Dios, salvador encarnado entre los
sus relaciones con los demás, así como           hombres, mediante el conocimiento y
rechazar la violencia, los prejuicios de         análisis de su mensaje, su vida y su
cualquier tipo, los comportamientos sexistas     presencia por el Espíritu Santo.
y resolver pacíficamente los conflictos.
                                                 6. Analizar y valorar el sentido y finalidad
e) Desarrollar destrezas básicas en la
                                                 de la Iglesia en cuanto realización
utilización de las fuentes de información
                                                 institucional del servicio de humanización y
para, con sentido crítico, adquirir nuevos
                                                 salvación que Cristo ofrece al ser humano,
conocimientos. Adquirir una preparación
                                                 y descubrir su aportación a los procesos
básica en el campo de las tecnologías,
                                                 más importantes de la historia española y
especialmente las de la información y la
                                                 europea.
comunicación.
                                            7. Conocer y valorar la respuesta de los
f) Concebir el conocimiento científico como
                                            creyentes al mensaje y acontecimiento
un saber integrado, que se estructura en



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                  RELIGIÓN CATÓLICA
                  PROYECTO EMAÚS 2.º ESO
                  Proyecto curricular


distintas disciplinas, así como conocer y        cristiano, que se realiza en la Iglesia.
aplicar los métodos para identificar los         8. Comprender y distinguir la acción
problemas en los diversos campos del             salvadora de Cristo, y el carácter
conocimiento y de la experiencia.                celebrativo de cada uno de los
                                                 sacramentos.
g) Desarrollar el espíritu emprendedor y la
confianza en sí mismo, la participación, el      9. Descubrir los fundamentos racionales y
sentido crítico, la iniciativa personal y la     revelados que justifican la enseñanza
capacidad para aprender a aprender,              moral de la Iglesia católica, y orientan la
planificar, tomar decisiones y asumir            relación del hombre con Dios, consigo
responsabilidades.                               mismo, con los otros y con el mundo.

h) Comprender y expresar con corrección,         10. Analizar las exigencias y compromisos
oralmente y por escrito, en la lengua            de los cristianos en su relación con Dios,
castellana y, si la hubiere, en la lengua        consigo mismo y con los demás,
cooficial de la Comunidad Autónoma, textos       relacionándolos    con    otras   opciones
y mensajes complejos, e iniciarse en el          presentes en la sociedad y en las grandes
conocimiento, la lectura y el estudio de la      religiones.
literatura.
                                                11. Reconocer y valorar los hitos más
i) Comprender y expresarse en una o más importantes de la fe cristiana en la historia
lenguas extranjeras de manera apropiada.        de la Iglesia, en las grandes obras de la
                                                cultura y en sus fiestas, considerando
j) Conocer, valorar y respetar los aspectos también las aportaciones de otras
básicos de la cultura y la historia propias y religiones.
de los demás, así como el patrimonio
artístico y cultural.                           12. Analizar     los     principios  que
                                                fundamentan la fe cristiana en la vida
k) Conocer y aceptar el funcionamiento del eterna, valorando críticamente la propuesta
propio cuerpo y el de los otros, respetar las de las grandes religiones.
diferencias, afianzar los hábitos de cuidado y
salud corporales e incorporar la educación
física y la práctica del deporte para favorecer
el desarrollo personal y social. Conocer y
valorar la dimensión humana de la
sexualidad en toda su diversidad. Valorar
críticamente       los     hábitos     sociales
relacionados con la salud, el consumo, el
cuidado de los seres vivos y el medio
ambiente, contribuyendo a su conservación y
mejora.

l) Apreciar la creación artística y comprender
el lenguaje de las distintas manifestaciones
artísticas, utilizando diversos medios de
expresión y representación.




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                   RELIGIÓN CATÓLICA
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                   Proyecto curricular



 OBJETIVOS DEL PROYECTO CURRICULAR PARA 4. º ESO



                         OBJETIVOS DEL PROYECTO CURRICULAR



                                  UNIDAD 1: SOMOS HISTORIA

 1.   Descubrir el valor y la importancia de la historia.
 2.   Comprender la influencia que el pasado tiene en la vida de las personas.
 3.   Conocer la propia tradición familiar.
 4.   Descubrir cuál es el trabajo del historiador.
 5.   Conocer los procedimientos adecuados para analizar hechos históricos.
 6.   Tomar conciencia de que todos somos historia.



               UNIDAD 2: EL CRISTIANISMO, ¿UN MENSAJE UNIVERSAL?

 1. Saber quién fue Pablo de Tarso, cuál fue misión y su aportación a la expansión del
    cristianismo y a la historia de la Iglesia.
 2. Conocer las características del cristianismo en tiempos del Imperio romano.
 3. Enumerar y saber explicar qué decían los primeros cristianos sobre la Iglesia.
 4. Descubrir las dificultades de la Iglesia en los primeros siglos.
 5. Saber reconocer las expresiones artísticas de los primeros cristianos.
 6. Conocer momentos de fuerte expansión del cristianismo en diferentes épocas.
 7. Reconocer el cristianismo como mensaje universal.


                    UNIDAD 3: IGLESIA, ¿PODEROSA O SERVIDORA?

 1.  Conocer los aspectos más relevantes de la figura y obra de san Agustín.
 2.  Dibujar los aspectos fundamentales de la historia de la Iglesia en los siglos IV-V.
 3.  Valorar el paso de ser una Iglesia perseguida a ser la Iglesia oficial.
 4.  Conocer las características de la nueva situación de la Iglesia después de los edictos de Milan
     y de Tesalónica.
 5. Enumerar y conocer los contenidos fundamentales de los primeros concilios.
 6. Conocer el papel de los Padres de la Iglesia, de modo particular, ante el poder.
 7. Distinguir y caracterizar el arte paleocristiano y bizantino.
 8. Explicar qué significa que la vocación de la Iglesia es el servicio y no el poder o la
     dominación.
 9. Situar en la historia cómo ha sido el poder, la autoridad y el servicio de la Iglesia.
 10. Conocer cómo entendió Jesús el ejercicio de la autoridad.




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                 Proyecto curricular



                UNIDAD 4: IGLESIA, ¿EN EL MUNDO O FUERA DE ÉL?
1. Comprender qué significa que la Iglesia está en el mundo sin ser del mundo.
2. Conocer la biografía de san Benito, patrono de Europa, y la importancia que esta figura ha
tenido y tiene en la historia del cristianismo y de la Iglesia.
3. Analizar la importancia que el cristianismo tuvo, como factor de unidad, en la época posterior a
la caída del Imperio romano de Occidente y las invasiones bárbaras.
4. Conocer la Iglesia en tiempos de Carlomagno.
5. Descubrir el origen, sentido y aportación a la historia de la Iglesia del monacato.
6. Analizar la expansión del islam y la presencia de la religión cristiana en la España musulmana.
7. Saber caracterizar, distinguir y valorar el arte románico.
8. Comprender la importancia del equilibrio entre acción y contemplación en la vida de la Iglesia.
9. Descubrir qué significa que la Iglesia está al servicio del mundo.


                  UNIDAD 5: IGLESIA, ¿POBRE Y CON LOS POBRES?
1. Descubrir en Francisco de Asís un modo y modelo de ser y estar en la Iglesia.
2. Profundizar en las características de la historia de la Iglesia en los siglos X-XIII.
3. Tomar conciencia de la importancia de la reforma del monacato y de la aparición de las
órdenes mendicantes.
4. Profundizar en el significado de las peregrinaciones, de modo particular, en el Camino de
Santiago.
5. Conocer el significado de las cruzadas y las consecuencias del cisma de Oriente y de
Occidente.
6. Saber distinguir la novedad del arte gótico respecto del románico y conocer su finalidad y
características más importantes.
7. Descubrir cómo la Iglesia, a lo largo de la historia, ha trabajado y ha permanecido del lado de
los más necesitados.
8. Conocer el mensaje de Jesús: anunciar la buena nueva a los pobres, identificarse y hacerse
cercano a ellos.


                     UNIDAD 6: IGLESIA, ¿AL ENCUENTRO CON DIOS?
1. Conocer datos importantes de la vida de santa Teresa de Jesús, mística y doctora de la Iglesia.
2. Saber dar razón de la necesidad de reforma que en el siglo XV tenía la Iglesia.
3. Analizar las causas y las figuras que llevaron a cabo la reforma protestante.
4. Conocer los aspectos fundamentales de la doctrina de Lutero.
5. Analizar y comprender en qué consistió la reforma católica o contrarreforma.
6. Conocer en qué consistió el tribunal de la Inquisición.
7. Descubrir las luces y las sombras de la evangelización llevada a cabo a partir del siglo XV.
8. Reconocer en el arte renacentista una nueva concepción del mundo y de la persona, así como
el Barroco como un valioso instrumento de propaganda religiosa.
9. Descubrir el valor de la mística en la vida de la Iglesia y en su historia.
10. Conocer qué imagen de Dios revela Jesús.




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                  UNIDAD 7: ¿SON COMPATIBLES CIENCIA Y RELIGIÓN?

1. Investigar qué relación existe en la actualidad y ha existido a lo largo de la historia entre fe y
razón.
2. Conocer quién fue el Cardenal Newman y dar razón de la importancia de su figura en la
historia de la Iglesia.
3. Saber definir qué es la secularización y cuál fue su repercusión a partir del Renacimiento.
4. Entender en qué consistió la Ilustración y el pensamiento ilustrado.
5. Conocer cómo afectó a la vida de la Iglesia la Ilustración, la secularización y la Revolución
francesa.
6. Descubrir los contenidos religiosos en las obras del romanticismo y del realismo.
7. Construir un esquema de los encuentros y desencuentros entre ración y fe a lo largo de la
historia.
8. Conocer el verdadero significado de religión, fe, ciencia, razón, filosofía y creencia, y saber
qué relación existe entre todas ellas.


                           UNIDAD 8: LA IGLESIA, ¿SE RENUEVA?
1. Tomar contacto con la figura y el ministerio de Juan XXIII, el Papa bueno.
2. Saber cómo fue la historia de la Iglesia en los siglos XIX y XX.
3. Conocer la labor de los pontífices Pío IX y León XIII, Pío X, Benedicto XV, Pío XI y Pío XII,
como figuras emblemáticas de la historia de la Iglesia de finales del siglo XIX y primera mitad del
siglo XX.
4. Dar razón de la renovación de la Iglesia llevada a cabo en este período histórico.
5. El Concilio Vaticano II: razones de su convocatoria, características más importantes y
aportaciones a la sociedad y a la vida interna de la Iglesia.
6. Conocer artistas y obras representativas de la relación entre arte y religión en esta época.
7. Realizar un recorrido histórico de la Iglesia desde las perspectivas de la fidelidad y el cambio.
8. Jesús: su actitud ante las instituciones religiosas.


            UNIDAD 9: ¿CONVIVIR CON OTRAS TRADICIONES RELIGIOSAS?

1. Conocer la figura y obre de Thomas Merton, místico y modelo de diálogo y trabajo
interreligioso.
2. Examinar las características de la historia de la Iglesia en la segunda mitad del siglo XX.
3. Conocer en qué se plasmaron las propuestas del Vaticano II: vida interna de la Iglesia y
nueva manera de estar en el mundo.
4. Aportaciones más significativas del papado de Juan Pablo II, el Papa viajero.
5. Saber qué significa la nueva evangelización.
6. Conocer las tendencias artísticas a finales del siglo XX en las que está presente el tema
religioso.
7. Reconocer, a lo largo de la historia de la Iglesia, diferentes momentos de diálogo y
convivencia interreligiosa.
8. Saber en qué consiste el compromiso ecuménico de la Iglesia y cómo se lleva a cabo en ella
el diálogo interreligioso.




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                 RELIGIÓN CATÓLICA
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                   UNIDAD 10: ¿UN CRISTIANISMO PARA EL FUTURO?

1. Conocer la comunidad de san Egidio como ejemplo de vida comunitaria cristiana,
   comprometida en el diálogo y en el trabajo por la paz.
2. Examinar la realidad y los desafíos a los que tiene que hacer frente la Iglesia en los
   comienzos del siglo XXI.
3. Descubrir y conocer qué es lo esencial y diferenciador de la experiencia religiosa cristiana en
   medio de un mundo globalizado.
4. Saber de qué manera el cristianismo está comprometido con el presente y con el futuro.
5. Conocer cuál es la relación entre el arte y la religión al inicio del siglo XXI y qué
   manifestaciones religiosas se llevan a cabo en la actualidad.
6. Reconocer, a lo largo de la historia de la Iglesia, diferentes momentos de encuentro y
   desencuentro.
7. Conocer las principales características y opciones que ha de tener y hacer el cristianismo si
   quiere ser significativo en el futuro.




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                  Proyecto curricular


2. CONTENIDOS


 CONTENIDOS DEL CURRÍCULO DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA
  PARA 4.º ESO
1. El misterio de la Iglesia. Realidad visible y espiritual. Misterio de la unión de los
hombres con Dios.
2. La presencia y realización de las notas de la Iglesia a lo largo de la historia.
3. La Iglesia, unidad de los cristianos en un solo Cuerpo, cuya vida es Cristo.
4. Final de la vigencia del paganismo y extensión del cristianismo en el Imperio Romano.
Constantino y el Edicto de Milán. San Jerónimo y San Agustín. Concilios de Éfeso y
Calcedonia. Algunas desviaciones doctrinales. Diálogo fe-cultura en los primeros siglos.
5. La cultura cristiana antigua. La basílica paleocristiana. «Las Confesiones» de San
Agustín.
6. La evangelización de Europa. El monacato: la regla benedictina. Mahoma: el
mesianismo islámico y la disputa iconoclasta. III Concilio de Toledo. San Isidoro.
Carlomagno y la Europa cristiana. Fundación de los Estados Pontificios. La religión
cristiana en la España musulmana. El rito mozárabe.
7. Las basílicas visigóticas y románicas: arquitectura, escultura y pintura.
8. El primer cambio de milenio. Cisma de Oriente. Las peregrinaciones: el camino de
Santiago, vertebrador de Europa. Preservación de los Santos Lugares: las Cruzadas. Las
órdenes militares. La reforma del monacato: Cluny y San Bernardo. El movimiento a favor
de la pobreza y las órdenes mendicantes: San Francisco de Asís y Santo Domingo de
Guzmán. Aviñón y el Cisma de Occidente.
9. La catedral gótica: arquitectura, escultura y vidrieras. El canto gregoriano.
10. El Cristianismo durante el Renacimiento y el Barroco. La importancia de la
Universidad: Duns Scoto, San Anselmo, Santo Tomás. La reforma protestante. Trento y la
reforma católica. Nuevas órdenes religiosas. Grandes santos y místicos españoles: Santa
Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz y San Ignacio de Loyola. La Inquisición. La
evangelización del Nuevo Mundo: la defensa de los indios y las reducciones del
Paraguay.
11. El arte cristiano en el Renacimiento y el Barroco. La literatura mística. La música como
expresión de la experiencia religiosa.
12. La Iglesia en el mundo contemporáneo. El conflicto fe-razón. La preocupación por la
cuestión social. Las nuevas órdenes religiosas, pioneras en la educación, la sanidad y la
asistencia. Grandes educadores cristianos. La expansión misionera y la presencia de la
Iglesia en el "cuarto mundo". Ciencia y religión.
13. La expresión contemporánea del arte cristiano. El resurgir de la pintura mística y
ecuménica. La concepción religiosa moderna en arquitectura. La música religiosa actual.
La poesía mística hoy.
14. El encuentro con la modernidad y la renovación interior de la Iglesia contemporánea:
el Concilio Vaticano II. Líneas maestras de las Constituciones. Totalitarismos de Estado y
su catástrofe moral. El Holocausto. Judaísmo e Islam contemporáneos: tradición y
modernidad.
15. El segundo cambio de milenio. La presencia de lo religioso en los medios de
comunicación y la creación virtual de opinión.




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 CONTENIDOS DEL PROYECTO CURRICULAR


UNIDAD 1. SOMOS HISTORIA


CONCEPTOS

     La historia: pasado, presente y futuro.
     La tradición familiar: conocer para comprender.
     El trabajo del historiador: un trabajo sistemático.
     Elementos clave para un historiador.
     La importancia de la propia historia: elementos a tener en cuenta.
     La historia de la familia de los cristianos: la Iglesia.
     Fuentes de la historia de la Iglesia.


PROCEDIMIENTOS

     Tomar conciencia de la dimensión histórica del ser humano.
     Analizar diferentes textos que tienen una estrecha relación con el tema de estudio
      y obtener de ellos las enseñanzas que pretenden transmitir sus autores.
     Analizar viñetas y obras de arte, y ser capaz de explicar de forma sencilla el
      mensaje del autor.
     Estudiar la historia de la propia familia y de algún acontecimiento histórico según la
      metodología del historiador.
     Explicar los conceptos básicos que aparecen en la unidad.
     Ser capaz de enumerar y explicar los diferentes tipos de fuentes necesarias para
      analizar la historia de la Iglesia.


ACTITUDES

     Interés por profundizar en la propia historia vital.
     Valorar la dimensión histórica de las personas.
     Examinar el propio equilibrio y relación entre pasado, presente y futuro.
     Involucrarse personalmente en el conocimiento de la propia historia familiar.
     Interés por conocer el valor de las fuentes para el estudio de la historia de la
      Iglesia.




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UNIDAD 2. EL CRISTIANISMO, ¿UN MENSAJE UNIVERSAL?



CONCEPTOS

     Pablo, primer gran evangelizador.
     El ambiente político, cultural y religioso de los primeros siglos.
     La Iglesia: comunión, convocación y cuerpo de Cristo.
     Dificultades de los cristianos en el Imperio romano.
     La vida interna de la Iglesia.
     El arte simbólico y clandestino de los primeros cristianos.
     Descubrimientos de los siglos XV y XVI y nuevo despertar misionero en el siglo
      XIX.
     El cristianismo, universal.
     La Iglesia: una, santa, católica y apostólica.



PROCEDIMIENTOS

     Resumir los aspectos más significativos de la biografía de san Pablo.
     Analizar mapas que contienen datos acerca de la época en la que vivió san Pablo.
     Analizar y trabajar con mapas de algunos momentos de fuerte expansión del
      cristianismo.
     Leer y analizar el contenido de textos bíblicos y literarios como fuentes para el
      estudio de esta época de la historia de la Iglesia.
     Contemplar y valorar el arte simbólico y clandestino de los primeros cristianos.
     Leer los textos de contenidos y saber resumir las ideas fundamentales que
      transmiten.



ACTITUDES

     Interés por el conocimiento de la historia de los primeros siglos de la Iglesia.
     Trabajar por entender los aspectos fundamentales de la expansión del
      cristianismo.
     Reconocer las manifestaciones religiosas de las primeras comunidades cristianas.
     Reconocer las aportaciones del cristianismo de los primeros siglos a la cultura.
     Toma de conciencia de que el cristianismo tiene una vocación universal.




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UNIDAD 3. IGLESIA, ¿PODEROSA O SERVIDORA?



CONCEPTOS

     Agustín de Hipona: buscador, obispo y escritor.
     Características de la sociedad y de la Iglesia en los siglos IV-V.
     El paso de ser Iglesia perseguida a ser Iglesia oficial: una nueva situación.
     Concilios frente a herejías: la formulación de la fe cristiana.
     Los Padres de la Iglesia en Oriente y Occidente.
     El arte paleocristiano y bizantino: la basílica.
     Poder, autoridad y servicio en la historia de la Iglesia.
     El servicio, ejercicio de la autoridad según Jesús.



PROCEDIMIENTOS

     Contemplar e interpretar obras de arte de la época de la que habla la unidad, para
      poder ver cómo se expresa el tema de la autoridad y del servicio en los
      movimientos culturales de dicha época.
     Leer y analizar diferentes textos literarios que hablan de Iglesia de los siglos IV y
      V.
     Saber interpretar correctamente el significado y las consecuencias de los concilios
      frente a las herejías.
     Analizar textos bíblicos que fundamentan cómo entendió Jesús el ejercicio de la
      autoridad.



ACTITUDES

     Estudio riguroso del tema de la historia de la Iglesia en los siglos IV-V.
     Deseo de profundizar con coherencia en los temas propuestos en la unidad, de
      modo especial, en lo que concierne a la relación poder temporal y servicio.
     Interés por conocer el origen y significado de acontecimientos históricos.
     Apertura a otras épocas de la historia de la Iglesia.
     Reflexión ante el tema del poder y del servicio en la Iglesia.




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UNIDAD 4. IGLESIA, ¿EN EL MUNDO O FUERA DE ÉL?


CONCEPTOS

       San Benito de Nursia: estudioso, asceta y patrono de Europa.
       El cristianismo, un factor de unidad.
       La caída del Imperio romano y la Europa cristiana.
       El monacato: origen, significado y vida.
       La cristiandad ante el islam.
       El arte románico: un catecismo en piedra.
       La Iglesia, activa en la contemplación.



PROCEDIMIENTOS

     Observar y trabajar los contenidos de la unidad a partir de algunas viñetas.
     Resolver algunos pasatiempos didácticos basados en distintas estrategias.
     Leer y comprender relatos (bíblicos y de otro género) para extraer de ellos
      conclusiones reflexionadas.
     Sintetizar conceptos por medio de definiciones propias de los alumnos.
     Interpretar el contenido de algunas obras de arte en relación al tema estudiado en
      la unidad.



ACTITUDES

     Interés por conocer qué significa que la Iglesia está comprometida con y en el
      mundo.
     Capacidad de admiración ante el mensaje que nos transmiten las obras de arte.
     Disponibilidad para el trabajo en grupo en algunos de los ejercicios propuestos en
      la unidad.
     Interés por realizar una propia síntesis y exposición de los principales
      acontecimientos históricos que se relatan en la unidad, de modo particular, a partir
      de la línea del tiempo que en ella aparece.
     Uso de las tecnologías de la información y la comunicación para ampliar
      conocimientos.
     Valorar positivamente las acciones que la Iglesia lleva a cabo como servicio al
      mundo.




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UNIDAD 5. IGLESIA, ¿POBRE CON LOS POBRES?



CONCEPTOS

       Francisco de Asís, hermano menor, pobre con los pobres.
       La reforma del monacato: Cluny y el Cister.
       Las órdenes mendicantes: un retorno a las raíces de la Iglesia.
       Las peregrinaciones: el Camino de Santiago.
       Las cruzadas: guerras en nombre de Dios.
       Los cismas de Oriente y Occidente
       El gótico, un arte que busca el cielo.
       La Iglesia: carismas al servicio de los más pobres.
       Jesús y los pobres: anuncio, identificación y cercanía.



PROCEDIMIENTOS

     Lectura de los contenidos propuestos para su posterior análisis, reflexión y
      aprendizaje.
     Lectura de textos bíblicos, jurídicos y periodísticos para ahondar en los contenidos
      curriculares.
     Realización de propuestas de trabajo y actividades para reforzar la adquisición de
      conocimientos.
     Contemplar e interpretar el contenido de las fotografías y viñetas que ilustran la
      unidad.
     Consultar el vocabulario y las diferentes páginas web que se proponen.



ACTITUDES

     Responsabilidad ante las tareas que se proponen y en las actividades grupales.
     Atención a la adquisición de nuevos conceptos.
     Interés por querer ahondar en el significado y la relación que tiene el clamor de los
    pobres y la misión de la Iglesia.
     Desarrollo de la capacidad de trabajar con un texto bíblico, literario o periodístico.
     Reflexión sobre los contenidos de la unidad para una mejor comprensión del
    pasado, del presente y del futuro de la historia de la Iglesia.




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UNIDAD 6. IGLESIA, ¿AL ENCUENTRO CON DIOS?

CONCEPTOS

       Santa teresa de Jesús: mística, escritora y doctora de la Iglesia.
       La Iglesia del siglo XV necesitada de una urgente renovación.
       Lutero y la reforma protestante. Doctrina de Lutero.
       La reforma católica o contrarreforma.
       El concilio de Trento.
       La compañía de Jesús
       El tribunal de la Inquisición.
       La expulsión de los judíos de España.
       La evangelización del mundo.
       Arte renacentista y barroco al servicio de la fe.
       Místicos de ayer y de hoy.
       El rostro de Dios que Jesús revela.

PROCEDIMIENTOS

     Observar y comentar las fotografías e ilustraciones que acompañan a las
    propuestas de trabajo, al desarrollo de contenidos y a las actividades que aparecen
    en la unidad.
     Saber explicar y saber situar en la línea del tiempo los acontecimientos eclesiales
    que tuvieron lugar en los siglos XV-XVI.
     Buscar en diferentes medios las principales diferencias doctrinales entre católicos
    y protestantes.
     Trabajar a partir de un mapa el tema de las principales rutas seguidas por los
    misioneros españoles y portugueses en los siglos XV y XVI.
     Leer e interpretar textos bíblicos, textos oficiales de la Iglesia y textos de apoyo,
    procedentes de diferentes autores e instituciones, con distintas perspectivas.
     Sintetizar conceptos referentes a la Iglesia, a sus reformas y a su expansión
    misionera, por medio de definiciones propias de los alumnos.
     Utilizar las tecnologías de la información y la comunicación en la búsqueda de
    información y en el aprendizaje.

ACTITUDES

     Interés por adquirir nuevos conocimientos en torno a esta época de la historia.
     Capacidad para adquirir una visión más amplia de la realidad y misión de la Iglesia
    en la actualidad, especialmente de la importancia de la mística cristiana.
     Participación activa en las tareas y propuestas de trabajo de tipo personal y grupal.
     Desarrollo de la capacidad de observación y análisis de obras de arte y textos
    bíblicos.
     Reconocer el trabajo y las aportaciones de misioneros y místicos de la Iglesia.
     Admiración hacia la vida contemplativa y misionera.
     Interés por la figura de personajes como Charles de Foucauld y Roger Schutz
    (hermano Roger).



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UNIDAD 7. ¿SON COMPATIBLES CIENCIA Y RELIGIÓN?



CONCEPTOS

       Cardenal Newman: una figura importante en la Iglesia del siglo XIX.
       Secularización.
       Relaciones entre ciencia y religión. El caso Galileo.
       La Ilustración. El pensamiento ilustrado y los enciclopedistas.
       Del Estado confesional a la secularización del Estado.
       La postura de la Iglesia en el siglo XIX. La Rerum novarum.
       La secularización del arte.
       Encuentros y desencuentros entre razón y fe.
       La razonabilidad de la fe.

PROCEDIMIENTOS

     Analizar las razones, desarrollos y consecuencias que para la vida de la Iglesia
    tuvieron la secularización, la Ilustración y la Revolución francesa.
     Reconocer y distinguir las distintas etapas que la Iglesia vivió en la época de la
    historia que se trabaja en esta unidad.
     Buscar el significado de palabras clave aparecidas en la unidad.
     Realizar un trabajo de investigación sobre las constituciones españolas para
    investigar qué se dice en ellas sobre la religión y, en particular, sobre la religión
    católica.
     Buscar, leer, explicar y clasificar algunos textos bíblicos relacionados con los
    encuentros y desencuentros entre razón y fe.
     Extraer e interpretar el mensaje de algunas obras de arte y relacionar lo que dicen
    con los contenidos estudiados.



ACTITUDES

     Convencimiento de la necesidad de conocer la historia de la Iglesia para entender
    sus planteamientos y posicionamientos.
     Interés por conocer los acontecimientos y personajes que destacaron en la historia
    de la Iglesia de los siglos XVIII-XIX.
     Apreciar la reflexión que se ha realizado a lo largo de los siglos sobre la relación
    entre razón y fe.
     Actitud de reflexión para realizar las propuestas de trabajo que se proponen.




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UNIDAD 8. LA IGLESIA, ¿SE RENUEVA?


CONCEPTOS

     Juan XXIII: el Papa del Concilio Vaticano II.
     Pío IX y León XIII: protagonistas de la historia de la Iglesia de finales del XIX y
    principios del XX.
     Signos de vitalidad en la vida de la Iglesia. Los Papas de la primera mitad del siglo
    XX.
     El Concilio ecuménico Vaticano II. Aportaciones de un concilio diferente.
     Arte y religión en el siglo XX.
     La imagen de la Iglesia a través de los siglos. Nuevo Israel y Pueblo de Dios.
     Jesús: su actitud ante las instituciones religiosas.


PROCEDIMIENTOS

     Lectura de textos periodísticos y eclesiales, de modo particular, de documentos del
    concilio Vaticano II.
     Comentario y reflexión sobre las imágenes que acompañan los contenidos de la
    unidad.
     Analizar viñetas y ser capaces de explicar de forma sencilla el mensaje del autor y
    de sacar las propias conclusiones.
     Recapacitar sobre la vida interna y la presencia que la Iglesia ha tenido a lo largo
    del siglo XX, de modo especial, desde la celebración del concilio Vaticano II.
     Saber explicar correctamente los conceptos clave de la unidad.
     Ubicar correctamente en la línea del tiempo los acontecimientos, sociales y
    eclesiales, más destacados de la segunda mitad del siglo XIX y del siglo XX.


ACTITUDES

     Interés por profundizar en el tema de estudio de esta unidad.
     Reflexión ante la influencia y/o consecuencias que la renovación interna de la
    Iglesia ha ejercido sobre la sociedad.
     Reflexionar en torno a la importancia de la celebración de un concilio como el
    Vaticano II.
     Apertura al planteamiento de preguntas profundas sobre la realidad de la Iglesia,
    su misión y su papel en la sociedad y en el desarrollo de los pueblos.
     Valorar la importancia de conocer cómo ha sido la presencia de la Iglesia en el
    siglo XX.




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UNIDAD 9. ¿CONVIVIR CON OTRAS TRADICIONES RELIGIOSAS?


CONCEPTOS

     Thomas Merton: monje trapense abierto a otras espiritualidades. Místico y modelo
    de diálogo interreligioso.
     El impulso de los años 60, los deseos de cambio, el inicio de la globalización y el
    reto de la convivencia entre culturas.
     Puesta en práctica del Vaticano II: reformas internas y un nuevo modo de estar en
    el mundo.
     Juan Pablo II: un pontificado marcado por la presencia activa y significativa de la
    Iglesia en el mundo.
     La nueva evangelización.
     El arte religioso a finales del siglo XX.
     Momentos de diálogo y convivencia interreligiosa en la historia de la Iglesia.
     Ecumenismo: en busca de la unidad en la Iglesia.
     Diálogo interreligioso: el cristianismo y las demás tradiciones religiosas dialogan
    desde lo que creen, viven, anuncian y trabajan.

PROCEDIMIENTOS

     Leer relatos cortos (textos doctrinales, bíblicos, literarios y testimoniales), para
    extraer de ellos el mensaje central de sus creadores y contrastarlo con lo estudiado
    en la unidad.
     Conocer noticias y realidades de la época histórica que se estudia en la unidad.
     Contemplar diversas fotografías y analizar su contenido y significatividad.
     Localizar en un mapamundi los viajes que realizó Juan Pablo II a lo largo de su
    pontificado.
     Analizar diferentes datos sobre el Vaticano II, sobre las reformas que puso en
    marcha, sobre la nueva evangelización y sobre la importancia del diálogo
    interreligioso.
     Interrogarse sobre la importancia del ecumenismo en la reflexión y el trabajo de la
    Iglesia.
     Analizar diversos momentos de convivencia interreligiosa a lo largo de la historia
    de la Iglesia.

ACTITUDES

   Interés por conocer cómo ha influido en la vida interna de la Iglesia y en la
  sociedad los cambios propuestos por el Vaticano II.
   Valorar el pontificado de Juan Pablo II.
   Esperanza en la nueva evangelización.
   Tomar conciencia de la importancia del movimiento ecuménico.
   Actitud de apertura y diálogo entre las diferentes tradiciones cristianas.




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UNIDAD 10. ¿UN CRISTIANISMO PARA EL FUTURO?


CONCEPTOS

     La comunidad de san Egidio: una comunidad cristiana de laicos presente en todo
      el mundo comprometida en el trabajo por la paz.
     Cristianismo e Iglesia: entre lo local y lo universal.
     La religión en un mundo globalizado y secularizado.
     Variedad de sentidos para la vida.
     Lo esencial y diferenciador de la experiencia religiosa cristiana.
     El cristianismo comprometido con el presente y con el futuro
     Expresiones artísticas de lo religioso en el siglo XXI.
     Momentos de desencuentro y dificultad entre la Iglesia y otras instituciones,
      ideologías y regímenes.
     El cristianismo del futuro: una minoría más consciente y comprometida.
     La esperanza como virtud cristiana para construir el futuro.


 PROCEDIMIENTOS

     Lectura de textos que ayuden a reflexionar sobre el futuro del cristianismo y el
      cristianismo del futuro.
     Recopilación de datos históricos de manera que los alumnos puedan realizar una
      línea temporal en la que aparezcan las principales etapas, personajes y
      acontecimientos de la Historia de la Iglesia.
     Conocer noticias y realidades de la época histórica que se estudia en la unidad.
     Comentario y reflexión sobre las imágenes que acompañan los contenidos de la
      unidad.
     Analizar viñetas y ser capaces de explicar de forma sencilla el mensaje del autor y
      de sacar las propias conclusiones.


ACTITUDES

     Interés por conocer cómo ha influido en la vida interna de la Iglesia y en la
      sociedad los cambios sociales, culturales y políticos de los últimos años.
     Reflexión en torno a los aspectos más significativos de cara al presente y al futuro
      de la vida de la Iglesia.
     Interés por profundizar en el tema de estudio de esta unidad.
     Capacidad de síntesis de los datos más destacados y determinantes de las
      diferentes etapas de la Historia de la Iglesia.
     Apertura a otras épocas de la historia de la Iglesia, a otras formas culturales y de
      religiosidad.




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                RELIGIÓN CATÓLICA
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                Proyecto curricular


3. COMPETENCIAS BÁSICAS

 COMPETENCIAS BÁSICAS DEL CURRÍCULO OFICIAL DE LA CONFERENCIA
EPISCOPAL ESPAÑOLA Y SU RELACIÓN CON LAS COMPETENCIAS ESPECÍFICAS
DEL PROYECTO CURRICULAR DE EDICIONES SM/PPC


      COMPETENCIAS BÁSICAS               COMPETENCIAS ESPECÍFICAS
     DEL CURRÍCULO OFICIAL CEE           DEL PROYECTO CURRICULAR


  1. COMPETENCIA EN                     Identificar y confrontar los diversos tipos de
                                         lenguaje utilizados por el cristianismo primitivo
  COMUNICACIÓN LINGÜÍSTICA               (bíblico, litúrgico, testimonial) (Unidad 2).
                                        Valorar críticamente el testimonio histórico y el
                                         valor de diversas fuentes (Unidad 2).
                                        Enriquecer el vocabulario (Unidad 2).
                                        Identificar y confrontar los diversos tipos de
                                         lenguaje y expresiones religiosas del siglo XVI
                                         (mística, humanistas reformadores, iglesias
                                         reformadas, etc.) (Unidad 6).
                                        Valorar críticamente los mensajes de diversas
                                         fuentes (Unidad 6).
                                        Enriquecer el vocabulario (Unidad 6).
                                        Diferenciar entre el lenguaje científico y el
                                         religioso, el mítico y el filosófico (Unidad 7).
                                        Leer, comentar e interpretar críticamente diversos
                                         textos bíblicos, históricos o filosóficos (Unidad 7).
                                        Ensayar pequeñas síntesis históricas y religiosas
                                         (Unidad 7).




  2. COMPETENCIA SOCIAL Y CÍVICA        Manifestar actitudes de colaboración y respeto
                                         hacia los demás (Unidad 1).
                                        Generar sentimientos compartidos y no
                                         excluyentes (Unidad 1).
                                        Ser empático. Ser capaz de ponerse en el lugar
                                         del otro y comprender su punto de vista, aunque
                                         difieran en planteamientos e intereses (Unidad 1).
                                        Aprender a vivir con sentido y responsablemente
                                         el compromiso cristiano (Unidad 3).
                                        Participar eficaz y constructivamente en la vida
                                         social y profesional, desde la llamada de Dios a
                                         trabajar para construir un mundo más fraterno y
                                         solidario (Unidad 3).
                                        Manifestar actitudes de empatía hacia los más
                                         desfavorecidos (Unidad 3).
                                        Afrontar la convivencia y las situaciones
                                         conflictivas, ejercitando el juicio ético con eficacia y
                                         creatividad (Unidad 3).
                                        Conocer y apreciar los diversos carismas en el
                                         seguimiento de Jesús (Unidad 4).



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             RELIGIÓN CATÓLICA
             PROYECTO EMAÚS 2.º ESO
             Proyecto curricular


                                     Participar y colaborar activamente en el trabajo
                                      escolar como preparación al ejercicio de la
                                      ciudadanía (Unidad 4).
                                     Preparar la incorporación a la vida social y
                                      profesional desde la llamada de Dios a transformar
                                      y construir un mundo más fraterno y solidario
                                      (Unidad 5).
                                     Afrontar la convivencia y las situaciones complejas
                                      y conflictivas, ejercitando el juicio ético con eficacia
                                      y creatividad (Unidad 5).
                                     Desarrollar valores de integración social, de
                                      servicio y solidaridad hacia los semejantes (Unidad
                                      5).
                                     Dialogar con respeto y escuchar con interés la
                                      experiencia de las demás (Unidad 7).
                                     Aprender y estimar a las personas auténticas con
                                      su proyecto de vida (Unidad 7).
                                     Manifestar actitudes de colaboración y respeto
                                      hacia los demás (Unidad 8).
                                     Generar sentimientos compartidos y no
                                      excluyentes (Unidad 8).
                                     Ser empático. Ser capaz de ponerse en el lugar
                                      del otro y comprender su punto de vista (Unidad
                                      8).
                                     Manifestar actitudes de colaboración y respeto
                                      hacia los demás (Unidad 9).
                                     Generar sentimientos compartidos y no
                                      excluyentes (Unidad 9).
                                     Preparar la incorporación a la vida social y
                                      profesional desde la llamada de Dios para
                                      transformar y construir un mundo más fraterno y
                                      solidario (Unidad 10)
                                     Afrontar la convivencia y las situaciones complejas
                                      y conflictivas de la vida, ejercitando el juicio ético
                                      con eficacia y creatividad (Unidad 10).




3. COMPETENCIA CULTURAL Y            Analizar en toda su riqueza y variedad las
ARTÍSTICA                             manifestaciones culturales y artísticas (Unidad 2).
                                     Comprender y asumir los valores del hecho
                                      religioso en su matriz cultural concreta (Unidad 2).
                                     Descubrir el sentido y la profundidad de la
                                      aportación cristiana a la cultura (Unidad 2).
                                     Comprender el entramado sociocultural, el
                                      lenguaje y la estética paleocristianos (Unidad 3).
                                     Identificar y localizar en el espacio y en el tiempo
                                      la iconografía cristiana para entender la historia y
                                      la cultura occidental (Unidad 4).
                                     Traducir a categorías actuales y comprensibles la
                                      simbología medieval para generar cultura (Unidad
                                      4).
                                     Apreciar diversas expresiones artísticas religiosas
                                      de Occidente (Unidad 5).
                                     Analizar en toda su riqueza y variedad las
                                      manifestaciones culturales y artísticas (Unidad 6).
                                     Manifestar curiosidad sobre las peculiaridades de



                               41
             RELIGIÓN CATÓLICA
             PROYECTO EMAÚS 2.º ESO
             Proyecto curricular


                                      la iconografía renacentista y barroca y sus
                                      expresiones plásticas y musicales (Unidad 6).
                                     Mostrar curiosidad por conocer más y mejor
                                      diversas expresiones artísticas de valores
                                      profundamente humanos: la justicia, el amor, la
                                      esperanza (Unidad 8).
                                     Apreciar la cultura propia y las ajenas junto a sus
                                      manifestaciones culturales (Unidad 8).
                                     Analizar en toda su riqueza y variedad las
                                      manifestaciones culturales y artísticas actuales
                                      (Unidad 9).
                                     Comprender y asumir los valores del hecho
                                      religioso en su matriz cultural concreta (Unidad 9).
                                     Descubrir el sentido y la profundidad de las
                                      aportaciones de las diversas religiones a la cultura
                                      actual (Unidad 9).
                                     Analizar con toda su riqueza y variedad las
                                      manifestaciones culturales y artísticas
                                      contemporáneas en su matriz cultural concreta
                                      (Unidad 10).
                                     Aprender a rastrear en ellas las huellas de Dios y
                                      del sentido trascendente de la vida y la cultura
                                      (Unidad 10).




4. LA COMPETENCIA DE APRENDER        Analizar e interpretar cronogramas y mapas con
A APRENDER                            los principales hitos de los primeros siglos del
                                      cristianismo (Unidad 3).
                                     Definir con precisión y sintetizar los principales
                                      símbolos de la fe cristiana (Unidad 3).
                                     Conocer y contrastar el testimonio y las
                                      experiencias de las diversas comunidades
                                      cristianas a lo largo y ancho del mundo y de la
                                      historia (Unidad 4).
                                     Personalizar el propio aprendizaje fomentando la
                                      atención, la experiencia y el trabajo en equipo
                                      (Unidad 4).
                                     Obtener y seleccionar información (Unidad 6).
                                     Integrar y ampliar nuevos conocimientos a los ya
                                      adquiridos (Unidad 6).
                                     Fomentar el espíritu crítico ante los lenguajes
                                      artístico, cinematográfico y musical para
                                      desentrañar los diversos mensajes y valores sobre
                                      la confianza, la esperanza y la solidaridad (Unidad
                                      7).
                                     Obtener y seleccionar información (Unidad 8).
                                     Integrar y ampliar nuevos conocimientos a los ya
                                      adquiridos (Unidad 8).




                                42
             RELIGIÓN CATÓLICA
             PROYECTO EMAÚS 2.º ESO
             Proyecto curricular




5. LA COMPETENCIA SOBRE              Ejercitar la introspección y la interiorización
                                      (Unidad 1).
AUTONOMÍA E INICIATIVA               Profundizar en el conocimiento de uno mismo y de
PERSONAL                              su entorno familiar (Unidad 1).
                                     Examinar situaciones concretas de la vida y del
                                      pasado para realizar un juicio crítico, autónomo y
                                      responsable sobre el presente (Unidad 1).
                                     Ejercitar el diálogo, la participación y el trabajo en
                                      equipo (Unidad 2).
                                     Desarrollar valores de integración social, de
                                      servicio y solidaridad con los semejantes (Unidad
                                      3).
                                     Ejercitar la toma de decisiones y la asunción de
                                      responsabilidades (Unidad 3).
                                     Escuchar la llamada personal de Jesús como una
                                      oferta de vida y sentido (Unidad 4).
                                     Estimular y enriquecer la personalidad con
                                      modelos de vida sugerentes y atractivos (Unidad
                                      4).
                                     Construir un sistema de valores propio a partir de
                                      la vida y las palabras de Jesús (Unidad 5).
                                     Personalizar y ejercitarse en vivir de acuerdo a
                                      dicha estimativa moral (Unidad 5).
                                     Ejercitar la asunción de responsabilidades ante el
                                      presente y ante el futuro (Unidad 5).
                                     Crecer en libertad interior abriéndose a valores
                                      trascendentes como la esperanza, la
                                      responsabilidad y la misericordia (Unidad 5).
                                     Mostrar actitudes de respeto y colaboración hacia
                                      otras personas, religiones y culturas (Unidad 6).
                                     Ejercitar el diálogo, la participación y el trabajo en
                                      equipo (Unidad 6).
                                     Profundizar en el autoconocimiento y la
                                      introspección (Unidad 7).
                                     Reforzar y mejorar la autoestima personal (Unidad
                                      7).
                                     Iniciarse en la argumentación y en dar razón de
                                      uno mismo, de sus valores y de sus aspiraciones
                                      profundas (Unidad 7).
                                     Valorar el propio cuerpo, el bienestar y la felicidad
                                      personal (Unidad 7).
                                     Construir un sistema de valores propio basado en
                                      el compromiso, el servicio a los demás y la
                                      amistad (Unidad 7).
                                     Ejercitar la asunción de responsabilidades ante el
                                      presente y ante el futuro (Unidad 8).
                                     Crecer en libertad interior abriéndose a valores
                                      trascendentes como la esperanza, la
                                      responsabilidad y la misericordia (Unidad 8).
                                     Desarrollar valores de integración social, de
                                      servicio y solidaridad con los semejantes (Unidad
                                      8).
                                     Ejercitar el diálogo, la participación y el trabajo en
                                      equipo (Unidad 9).
                                     Ser empático. Ser capaz de ponerse en el lugar




                               43
             RELIGIÓN CATÓLICA
             PROYECTO EMAÚS 2.º ESO
             Proyecto curricular


                                      del otro y comprender su punto de vista, aunque
                                      difieran en planteamientos e intereses (Unidad 9).
                                     Desarrollar la construcción de un pensamiento
                                      propio y autónomo (Unidad 10).
                                     Ser capaz de asumir y dar razón de un sistema
                                      propio de valores, arraigado en la “cultura de la
                                      vida” y en la “civilización del amor” (Unidad 10).
                                     Ejercitar la asunción de responsabilidades ante el
                                      presente y ante el futuro (Unidad 10).
                                     Crecer en libertad interior abriéndose a valores
                                      trascendentes como la esperanza, la
                                      responsabilidad y la misericordia (Unidad 10).
                                     Desarrollar valores de integración social, de
                                      servicio y solidaridad con los semejantes (Unidad
                                      10).


6. LA COMPETENCIA EN EL              Ponderar la desigualdad y la injusticia del mundo
CONOCIMIENTO E INTERACCIÓN            por medio del análisis personal, de la Doctrina
                                      Social de la Iglesia y de otros mensajes
CON EL MUNDO FÍSICO
                                      interpelantes (Unidad 5).
                                     Enriquecer el juicio crítico sobre el uso de los
                                      medios materiales, de la ciencia y de la tecnología
                                      (Unidad 5).
                                     Ponderar la desigualdad, la injusticia y la violencia
                                      en el mundo por medio del análisis personal, del
                                      contraste con el Evangelio y de los documentos de
                                      la Iglesia católica (Unidad 8).
                                     Valorar críticamente el uso de la ciencia, la
                                      tecnología y los medios de comunicación (Unidad
                                      8).
                                     Ponderar la desigualdad, la injusticia y la violencia
                                      en el mundo por medio del análisis personal, del
                                      contraste con el Evangelio y de los documentos
                                      del C. Vaticano II y las últimas encíclicas papales,
                                      y de la Doctrina Social de la Iglesia (Unidad 9).
                                     Ponderar la desigualdad y la injusticia del mundo
                                      por medio del análisis personal y de la Doctrina
                                      Social de la Iglesia (Unidad 10).
                                     Enriquecer y consolidar el juicio crítico sobre el
                                      uso de la ciencia y la tecnología (Unidad 10).
                                     Valorar en su justa medida el progreso técnico y
                                      científico, enriqueciendo el juicio crítico sobre el
                                      mismo con los valores cristianos de la paz, la
                                      justicia y la esperanza (Unidad 10).




                               44
                   RELIGIÓN CATÓLICA
                   PROYECTO EMAÚS 2.º ESO
                   Proyecto curricular


4. CRITERIOS DE EVALUACIÓN

 CRITERIOS DE EVALUACIÓN DEL CURRICULO OFICIAL DE LA CONFERENCIA
  EPISCOPAL ESPAÑOLA PARA 4.º ESO


1. Argumentar sobre el servicio que la Iglesia presta a lo largo de los siglos al
transmitirnos íntegros el mensaje y la vida de Jesús.

2. Apreciar que la santidad de la Iglesia es eficaz, a pesar del pecado de sus hijos.

3. Situar en su contexto histórico algunos hechos de la Iglesia como servicio a la fe.

4. Describir el servicio que los modelos de vida cristianos han aportado a la cultura de
cada época.

5. Razonar el servicio de los concilios a la transmisión de la fe.

6. Explicar el sentido religioso de las peregrinaciones.

7. Razonar el sentido de las reformas de la Iglesia como renovación en sus raíces
evangélicas.

8. Localizar las aportaciones de los grandes santos y doctores de la Iglesia en la
construcción de Europa y su evangelización.

9. Situar el servicio que la Iglesia realiza a la cultura desde sus instituciones y personas
relevantes en el renacimiento y barroco.

10. Describir la acción educativa y social de la Iglesia en el mundo contemporáneo.

11. Identificar los grandes hitos del arte cristiano como expresión de la fe del pueblo y
manifestación de la acción de Dios en el mundo.

12. Señalar, en algunos textos del Concilio Vaticano II, las aportaciones de la Iglesia sobre
el diálogo con el mundo.




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                  RELIGIÓN CATÓLICA
                  PROYECTO EMAÚS 2.º ESO
                  Proyecto curricular


 RELACIÓN ENTRE LOS CRITERIOS DE EVALUACIÓN DEL CURRICULO OFICIAL
  DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA Y LOS CRITERIOS DE
  EVALUACIÓN DEL PROYECTO CURRICULAR DE EDICIONES SM/PPC PARA 4.º
  ESO

     CRITERIOS DE EVALUACIÓN                          CRITERIOS DE EVALUACIÓN
      DEL CURRICULO OFICIAL                          DEL PROYECTO CURRICULAR

 1. Argumentar sobre el servicio que la        - Enumerar y saber explicar diferentes momentos de
    Iglesia presta a lo largo de los siglos    expansión del cristianismo a lo largo de la historia
    al transmitirnos íntegros el mensaje       (Unidad 2).
    y la vida de Jesús.                        - Saber qué significa que el cristianismo es universal
                                               (Unidad 2).
                                               - Explicar el sentido y las consecuencias de afirmar
                                               que la Iglesia es una, santa, católica y apostólica
                                               (Unidad 2).
                                               - Saber explicar el significado de la formulación de la
                                               fe cristiana (credo) (Unidad 3).
                                               Enumerar cómo entendió Jesús el ejercicio de la
                                               autoridad (Unidad 3).
                                               - Saber explicar con las propias palabras y
                                               expresiones qué significa que la Iglesia vive gracias a
                                               la experiencia que tiene de Dios (Unidad 6).
                                               - Explicar en qué consistió la evangelización del
                                               mundo llevada a cabo en los siglos XV y XVI y la
                                               significatividad de la presencia jesuita en tierras de
                                               misión (Unidad 6).


 2. Apreciar que la santidad de la             - Saber los datos fundamentales de la vida de san
    Iglesia es eficaz, a pesar del pecado      Pablo y su aportación a la historia del cristianismo y
    de sus hijos.                              de la Iglesia (Unidad 2).
                                               - Conocer los principales datos biográficos de san
                                               Agustín y su aportación a la historia de la Iglesia
                                               (Unidad 3).
                                               - Exponer correctamente los principales datos de la
                                               biografía de san Benito y resumir cuál fue su
                                               aportación a la historia de la Iglesia (Unidad 4).
                                               - Conocer los datos más importantes de la vida de
                                               san Francisco de Asís, su importancia dentro de la
                                               Iglesia y su legado (Unidad 5).
                                               - Conocer la vida y obra de santa Teresa de Jesús
                                               (Unidad 6).
                                               - Conocer los datos más importantes de la figura de
                                               Thomas Merton, de modo particular, sus aportaciones
                                               al diálogo interreligioso (Unidad 9).
                                               - Saber exponer qué es la comunidad de san Egidio y
                                               cuáles son las características fundamentales de su
                                               espiritualidad y de sus acciones.


                                              46
              RELIGIÓN CATÓLICA
              PROYECTO EMAÚS 2.º ESO
              Proyecto curricular




3. Situar en su contexto histórico      - Saber explicar correctamente el valor que tiene
   algunos hechos de la Iglesia como    conocer el propio pasado (Unidad 1).
   servicio a la fe.                    - Enumerar y explicar cuáles son los elementos que
                                        conforman la metodología del historiador (Unidad 1).
                                        - Saber explicar qué significa que el trabajo del
                                        historiador es “un trabajo sistemático” (Unidad 1).
                                        - Conocer los procedimientos adecuados para
                                        estudiar la propia historia familiar (Unidad 1).
                                        - Saber definir el significado de términos como
                                        genotipo, fenotipo, tradición, historia y generación
                                        (Unidad 1).
                                        - Enumerar y saber explicar cuáles son las principales
                                        fuentes de la historia de la Iglesia (Unidad 1).
                                        - Enumerar las características sociales, políticas,
                                        culturales y religiosas del Imperio romano en los
                                        primeros siglos (Unidad 2).
                                        - Saber explicar a qué dificultades tuvieron que hacer
                                        frente los primeros cristianos y cuáles fueron sus
                                        reacciones (Unidad 2).
                                        - Saber explicar en qué consistió el paso de la Iglesia
                                        perseguida a la Iglesia oficial (Unidad 3).
                                        - Conocer la importancia y contenido de los edictos
                                        de Milán y Tesalónica (Unidad 3).
                                        - Saber explicar por qué el cristianismo fue un factor
                                        de unidad tras las invasiones bárbaras (Unidad 4).
                                        - Sintetizar qué significó la coronación del emperador
                                        Carlomagno como emperador (Unidad 4).
                                        - Exponer en qué consistió la guerra de las
                                        investiduras (Unidad 4).
                                        - Conocer qué significó la expansión del islam y cómo
                                        estuvo la religión cristiana en la España musulmana
                                        (Unidad 4).
                                        - Comprender el significado que tuvo la aparición de
                                        las órdenes mendicantes en el siglo XIII (Unidad 5).
                                        - Conocer cómo la Iglesia, a lo largo de la historia, se
                                        ha hecho pobre con los más pobres (Unidad 5).
                                        - Saber exponer los contenidos y el significado
                                        eclesial del Concilio de Trento (Unidad 6).
                                        - Saber exponer en qué consistió la reflexión acerca
                                        de la compatibilidad entre razón y fe, entre ciencia y
                                        religión (Unidad 7).
                                        - Definir con precisión el significado de las siguientes
                                        palabras: fe, religión, creencia, ciencia, secularización
                                        (Unidad 7).
                                        - Saber presentar las características fundamentales



                                       47
                RELIGIÓN CATÓLICA
                PROYECTO EMAÚS 2.º ESO
                Proyecto curricular


                                            del pensamiento ilustrado.
                                            - Exponer con claridad en qué consistió el caso
                                            Galileo (Unidad 7).
                                            - Consecuencias para la Iglesia de la secularización
                                            del Estado (Unidad 7).
                                            - La postura de la Iglesia ante las consecuencias de
                                            la Revolución industrial. La Rerum novarum (Unidad
                                            7).
                                            - Conocer el papel que tuvieron los papas Pío IX y
                                            León XIII en la segunda mitad del siglo XIX (Unidad
                                            8).
                                            - Explicar la importancia que el papa Juan XXIII ha
                                            tenido en la historia de la Iglesia (Unidad 8).
                                            - Enumerar y explicar los momentos más importantes
                                            de la historia de la Iglesia teniendo como parámetros
                                            la fidelidad y el cambio (Unidad 8).
                                            - Saber explicar en qué consistía la nueva manera de
                                            estar en el mundo para la Iglesia que el concilio
                                            Vaticano II propugnó (Unidad 9).
                                            - Conocer quiénes fueron los pontífices del final del
                                            siglo XX y de comienzos del siglo XXI, de modo
                                            particular, cuáles fueron sus aportaciones a la vida de
                                            la Iglesia (Unidad 9).
                                            - Conocer, enumerar y saber explicar diferentes
                                            momentos de la historia en los que haya existido
                                            desencuentros significativos (Unidad 10).
                                            - Conocer el significado de los términos
                                            “secularización” y “globalización” en relación con la
                                            vida de la Iglesia actual (Unidad 10).
                                            - Saber enumerar y explicar la diversidad de
                                            propuestas de sentido que existen en el mundo
                                            globalizado en el que estamos (Unidad 10).
                                            - Saber dar razón de diferentes momentos de
                                            convivencia interreligiosa en la historia de la Iglesia
                                            (Unidad 9).
                                            - Saber explicar las características del pontificado de
                                            Juan Pablo II en el marco de la nueva evangelización
                                            (Unidad 9).
                                            - Definir qué se entiende por la crisis del ideal de
                                            progreso (Unidad 10).



4. Describir el servicio que los modelos    - Conocer qué decían los primeros cristianos sobre la
   de vida cristianos han aportado a la     Iglesia (Unidad 2).
   cultura de cada época.                   - Saber quiénes son los Padres de la Iglesia de
                                            Oriente y Occidente, y cuáles fueron sus principales
                                            aportaciones a la historia de la Iglesia (Unidad 3).



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               RELIGIÓN CATÓLICA
               PROYECTO EMAÚS 2.º ESO
               Proyecto curricular


                                           - Explicar qué es el monacato, cómo se originó y qué
                                           misión tiene dentro de la vida de la Iglesia (Unidad 4).
                                           - Saber qué originó y en qué consistió la reforma de
                                           los monasterios (Unidad 5).
                                           - Definir correctamente qué significa abadía,
                                           monasterio, convento, mendicante y cruzada (Unidad
                                           5).
                                           - Enumerar y presentar las características más
                                           importantes de algunos místicos de todas las épocas
                                           de la historia de la Iglesia, así como del legado que
                                           han dejado (Unidad 6).


5. Razonar el servicio de los concilios    - Saber exponer los contenidos y el significado
   a la transmisión de la fe.              eclesial del Concilio de Trento (Unidad 6).
                                           - Conocer las características de la época en la que se
                                           convocó el concilio Vaticano II (Unidad 8).
                                           - Conocer las razones para la convocatoria del
                                           concilio Vaticano II, las características del mismo y
                                           sus aportaciones a la sociedad y a la vida interna de
                                           la Iglesia (Unidad 8).
                                           - Enumerar y explicar cuáles fueron las reformas
                                           internas de la Iglesia tras el concilio (Unidad 9).


6. Explicar el sentido religioso de las    - Enumerar y explicar el contenido de los concilios de
   peregrinaciones.                        Nicea, Constantinopla, Éfeso y Calcedonia (Unidad
                                           3).
                                           - Saber exponer el significado de las peregrinaciones,
                                           de modo particular, el Camino de Santiago (Unidad
                                           5).




7. Razonar el sentido de las reformas      - Saber en qué consistieron los cismas de Oriente y
   de la Iglesia como renovación en        de Occidente (Unidad 5).
   sus raíces evangélicas.                 - Enumerar y explicar correctamente las razones y
                                           características de la reforma protestante y de la
                                           reforma católica (Unidad 6).
                                           - Conocer las principales diferencias doctrinales entre
                                           católicos y protestantes (Unidad 6).
                                           - Saber concretar cuáles fueron los nuevos impulsos y
                                           renovaciones que se gestaron a finales del siglo XIX y
                                           principios del siglo XX en la vida de la Iglesia (Unidad
                                           8).



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                 RELIGIÓN CATÓLICA
                 PROYECTO EMAÚS 2.º ESO
                 Proyecto curricular




8. Localizar las aportaciones de los          - Conocer los principales datos biográficos de san
   grandes santos y doctores de la            Agustín y su aportación a la historia de la Iglesia
   Iglesia en la construcción de Europa       (Unidad 3).
   y su evangelización.                       - Conocer a grandes rasgos cómo ha sido la relación
                                              entre el poder y la autoridad en las etapas más
                                              significativas de la vida de la Iglesia (Unidad 3).
                                              - Exponer correctamente los principales datos de la
                                              biografía de san Benito y resumir cuál fue su
                                              aportación a la historia de la Iglesia (Unidad 4).
                                              - Conocer los datos más importantes de la vida de
                                              san Francisco de Asís, su importancia dentro de la
                                              Iglesia y su legado (Unidad 5).
                                              - Tener una mínima información de san Vicente de
                                              Paúl y de la Madre Teresa de Calcuta, así como de
                                              su legado, como respuestas eclesiales al clamor de
                                              los más pobres (Unidad 5).
                                              - Conocer la vida y obra de santa Teresa de Jesús
                                              (Unidad 6).


9. Situar el servicio que la Iglesia          - Explicar en qué consistió la evangelización del
   realiza a la cultura desde sus             mundo llevada a cabo en los siglos XV y XVI y la
   instituciones y personas relevantes        significatividad de la presencia jesuita en tierras de
   en el renacimiento y barroco.              misión (Unidad 6).
                                              - Saber explicar qué significa que el arte renacentista
                                              y barroco es un arte humanizado al servicio de la fe
                                              (Unidad 6).
                                              - Saber enumerar las características del Dios que
                                              revela Jesús (Unidad 6).
                                              - La razonabilidad de la fe (Unidad 7).


10. Describir la acción educativa y social    - Saber explicar qué significa que la Iglesia está al
    de la Iglesia en el mundo                 servicio del mundo (Unidad 4).
    contemporáneo.                            - Saber explicar cómo se relacionó Jesús con los
                                              pobres (Unidad 5).
                                              - Saber enumerar las características del Dios que
                                              revela Jesús (Unidad 6).
                                              - Conocer cuál fue la actitud de Jesús ante las
                                              instituciones religiosas. Jesús, un reformador (Unidad
                                              8).
                                              - Definir correctamente la virtud cristiana de la
                                              esperanza.
                                              - Conocer qué rasgos específicos conforman lo
                                              esencial y diferenciador de la experiencia religiosa
                                              cristiana (Unidad 10).



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                 RELIGIÓN CATÓLICA
                 PROYECTO EMAÚS 2.º ESO
                 Proyecto curricular




11. Identificar los grandes hitos del arte    - Reconocer obras concretas pertenecientes al arte
    cristiano como expresión de la fe del     de los primeros cristianos (Unidad 2).
    pueblo y manifestación de la acción       - Caracterizar el arte paleocristiano y bizantino en
    de Dios en el mundo.                      obras concretas (Unidad 3).
                                              - Exponer las características y finalidades
                                              fundamentales del arte románico (Unidad 4).
                                              - Saber las principales características y finalidad del
                                              arte gótico (Unidad 5).
                                              - Saber explicar qué significa que el arte renacentista
                                              y barroco es un arte humanizado al servicio de la fe
                                              (Unidad 6).
                                              - Arte y religión en los siglos XVIII-XIX: entre la
                                              secularización y el olvido (Unidad 7).
                                              - Saber definir los rasgos más característicos del arte
                                              religioso del siglo XX (Unidad 8).
                                              - Conocer la expresión religiosa en el arte de finales
                                              del siglo XX (Unidad 9).



12. Señalar, en algunos textos del            - Conocer cómo la Iglesia, a lo largo de la historia, se
    Concilio     Vaticano     II,   las       ha hecho pobre con los más pobres (Unidad 5).
    aportaciones de la Iglesia sobre el       - Conocer en qué consiste y cuáles son las
    diálogo con el mundo.                     características más sobresalientes del compromiso
                                              ecuménico y del diálogo interreligioso llevado a cabo
                                              por la Iglesia en la actualidad (Unidad 9).
                                              - Señalar qué significa que el cristianismo está
                                              comprometido con el presente y con el futuro (Unidad
                                              10).




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                   Proyecto curricular



 CRITERIOS DE EVALUACIÓN DE LAS UNIDADES DIDÁCTICAS DEL LIBRO
  EMAÚS 4.º ESO DE EDICIONES SM/PPC

UNIDAD 1. SOMOS HISTORIA


1. Saber explicar correctamente el valor que tiene conocer el propio pasado.
2. Enumerar y explicar cuáles son los elementos que conforman la metodología del
historiador.
3. Saber explicar qué significa que el trabajo del historiador es “un trabajo sistemático”.
4. Conocer los procedimientos adecuados para estudiar la propia historia familiar.
5. Saber definir el significado de términos como genotipo, fenotipo, tradición, historia y
generación.
6. Enumerar y saber explicar cuáles son las principales fuentes de la historia de la Iglesia.




UNIDAD 2. EL CRISTIANISMO, ¿UN MENSAJE UNIVERSAL?

 1. Saber los datos fundamentales de la vida de san Pablo y su aportación a la historia
   del cristianismo y de la Iglesia.
 2. Enumerar las características sociales, políticas, culturales y religiosas del Imperio
   romano en los primeros siglos.
 3. Conocer qué decían los primeros cristianos sobre la Iglesia.
 4. Saber explicar a qué dificultades tuvieron que hacer frente los primeros cristianos y
   cuáles fueron sus reacciones.
 5. Reconocer obras concretas pertenecientes al arte de los primeros cristianos.
 6. Enumerar y saber explicar diferentes momentos de expansión del cristianismo a lo
   largo de la historia.
 7. Saber qué significa que el cristianismo es universal.
 8. Explicar el sentido y las consecuencias de afirmar que la Iglesia es una, santa,
   católica y apostólica.




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                      Proyecto curricular



UNIDAD 3. IGLESIA, ¿PODEROSA O SERVIDORA?

 1. Conocer los principales datos biográficos de san Agustín y su aportación a la historia
     de la Iglesia.
 2. Saber explicar en qué consistió el paso de la Iglesia perseguida a la Iglesia oficial.
 3. Conocer la importancia y contenido de los edictos de Milán y Tesalónica.
 4. Enumerar y explicar el contenido de los concilios de Nicea, Constantinopla, Éfeso y
     Calcedonia.
 5. Saber explicar el significado de la formulación de la fe cristiana (credo).
 6. Saber quiénes son los Padres de la Iglesia de Oriente y Occidente, y cuáles fueron
     sus principales aportaciones a la historia de la Iglesia.
 7. Caracterizar el arte paleocristiano y bizantino en obras concretas.
 8. Conocer a grandes rasgos cómo ha sido la relación entre el poder y la autoridad en
     las etapas más significativas de la vida de la Iglesia.
 9. Enumerar cómo entendió Jesús el ejercicio de la autoridad.



UNIDAD 4. IGLESIA, ¿EN EL MUNDO O FUERA DE ÉL?

 1. Exponer correctamente los principales datos de la biografía de san Benito y resumir
 cuál fue su aportación a la historia de la Iglesia.
 2. Saber explicar por qué el cristianismo fue un factor de unidad tras las invasiones
 bárbaras.
 3. Sintetizar qué significó la coronación del emperador Carlomagno como emperador.
 4. Explicar qué es el monacato, cómo se originó y qué misión tiene dentro de la vida de
 la Iglesia.
 5. Exponer en qué consistió la guerra de las investiduras.
 6. Conocer qué significó la expansión del islam y cómo estuvo la religión cristiana en la
 España musulmana.
 7. Exponer las características y finalidades fundamentales del arte románico.
 8. Saber explicar qué significa que la Iglesia está al servicio del mundo.




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                  Proyecto curricular



UNIDAD 5. LA IGLESIA, ¿POBRE CON LOS POBRES?


 1. Conocer los datos más importantes de la vida de san Francisco de Asís, su
 importancia dentro de la Iglesia y su legado.
 2. Saber qué originó y en qué consistió la reforma de los monasterios.
 3. Comprender el significado que tuvo la aparición de las órdenes mendicantes en el
 siglo XIII.
 4. Definir correctamente qué significa abadía, monasterio, convento, mendicante y
 cruzada.
 5. Saber exponer el significado de las peregrinaciones, de modo particular, el Camino
 de Santiago.
 6. Saber en qué consistieron los cismas de Oriente y de Occidente.
 7. Saber las principales características y finalidad del arte gótico.
 8. Conocer cómo la Iglesia, a lo largo de la historia, se ha hecho pobre con los más
 pobres.
 9. Tener una mínima información de san Vicente de Paúl y de la Madre Teresa de
 Calcuta, así como de su legado, como respuestas eclesiales al clamor de los más
 pobres.
 10. Saber explicar cómo se relacionó Jesús con los pobres.


UNIDAD 6. IGLESIA, ¿AL ENCUENTRO CON DIOS?


 1. Saber explicar con las propias palabras y expresiones qué significa que la Iglesia vive
 gracias a la experiencia que tiene de Dios.
 2. Conocer la vida y obra de santa Teresa de Jesús.
 3. Enumerar y explicar correctamente las razones y características de la reforma
 protestante y de la reforma católica.
 4. Saber exponer los contenidos y el significado eclesial del Concilio de Trento.
 5. Explicar en qué consistió la evangelización del mundo llevada a cabo en los siglos XV
 y XVI y la significatividad de la presencia jesuita en tierras de misión.
 6. Conocer las principales diferencias doctrinales entre católicos y protestantes.
 7. Saber explicar qué significa que el arte renacentista y barroco es un arte humanizado
 al servicio de la fe.
 8. Enumerar y presentar las características más importantes de algunos místicos de
 todas las épocas de la historia de la Iglesia, así como del legado que han dejado.
 9. Saber enumerar las características del Dios que revela Jesús.



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                  Proyecto curricular



UNIDAD 7. ¿SON COMPATIBLES CIENCIA Y RELIGIÓN?

 1. Saber exponer en qué consistió la reflexión acerca de la compatibilidad entre razón y
    fe, entre ciencia y religión.
 2. Definir con precisión el significado de las siguientes palabras: fe, religión, creencia,
    ciencia, secularización.
 3. Saber presentar las características fundamentales del pensamiento ilustrado.
 4. Exponer con claridad en qué consistió el caso Galileo.
 5. Consecuencias para la Iglesia de la secularización del Estado.
 6. La postura de la Iglesia ante las consecuencias de la Revolución industrial. La
    Rerum novarum.
 7. Arte y religión en los siglos XVIII-XIX: entre la secularización y el olvido.
 8. La razonabilidad de la fe.


UNIDAD 8. LA IGLESIA, ¿SE RENUEVA?

 1. Explicar la importancia que el papa Juan XXIII ha tenido en la historia de la Iglesia.
 2. Conocer las características de la época en la que se convocó el concilio Vaticano II.
 3 Conocer el papel que tuvieron los papas Pío IX y León XIII en la segunda mitad del
 siglo XIX.
 4. Saber concretar cuáles fueron los nuevos impulsos y renovaciones que se gestaron a
 finales del siglo XIX y principios del siglo XX en la vida de la Iglesia.
 5. Conocer las razones para la convocatoria del concilio Vaticano II, las características
 del mismo y sus aportaciones a la sociedad y a la vida interna de la Iglesia.
 6. Saber definir los rasgos más característicos del arte religioso del siglo XX.
 7. Enumerar y explicar los momentos más importantes de la historia de la Iglesia
 teniendo como parámetros la fidelidad y el cambio.
 8. Conocer cuál fue la actitud de Jesús ante las instituciones religiosas. Jesús, un
 reformador.

UNIDAD 9. ¿CONVIVIR CON OTRAS TRADICIONES RELIGIOSAS?

 1. Conocer los datos más importantes de la figura de Thomas Merton, de modo
    particular, sus aportaciones al diálogo interreligioso.
 2. Enumerar y explicar cuáles fueron las reformas internas de la Iglesia tras el concilio.



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                     Proyecto curricular


 3. Saber explicar en qué consistía la nueva manera de estar en el mundo para la
    Iglesia que el concilio propugnó.
 4. Conocer quiénes fueron los pontífices del final del siglo XX y de comienzos del siglo
    XXI, de modo particular, cuáles fueron sus aportaciones a la vida de la Iglesia.
 5. Saber explicar las características del pontificado de Juan Pablo II en el marco de la
    nueva evangelización.
 6. Conocer la expresión religiosa en el arte de finales del siglo XX.
 7. Saber dar razón de diferentes momentos de convivencia interreligiosa en la historia
    de la Iglesia.
 8. Conocer en qué consiste y cuáles son las características más sobresalientes del
    compromiso ecuménico y del diálogo interreligioso llevado a cabo por la Iglesia en la
    actualidad.


UNIDAD 10. ¿UN CRISTIANISMO PARA EL FUTURO?


  1. Saber exponer qué es la comunidad de san Egidio y cuáles son las características
     fundamentales de su espiritualidad y de sus acciones.
  2. Conocer el significado de los términos “secularización” y “globalización” en relación
     con la vida de la Iglesia actual.
  3. Saber enumerar y explicar la diversidad de propuestas de sentido que existen en
     el mundo globalizado en el que estamos.
  4. Conocer qué rasgos específicos conforman lo esencial y diferenciador de la
     experiencia religiosa cristiana.
  5. Definir qué se entiende por la crisis del ideal de progreso.
  6. Señalar qué significa que el cristianismo está comprometido con el presente y con
     el futuro.
  7. Definir correctamente la virtud cristiana de la esperanza.
  8. Conocer, enumerar y saber explicar diferentes momentos de la historia en los que
     haya existido desencuentros significativos.




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