profetas menores by czZG2O

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									                 LIBRO DEL PROFETA JOEL

"Joel", significa "Jehová es Dios", el Señor del mundo y de la historia"!, el del "día
del Señor", el del Armagedón… es el "profeta de los últimos tiempos", ¡el de la
efusión del Espíritu Santo en Pentecostés! ... uno de los más importantes de toda la
Biblia.
... Es el segundo de los profetas menores, y profetizó en el Reino del Sur, en Judá, en el
siglo de oro, el siglo 8; aunque algunos piensan que lo hizo durante el reinado Persa,
en la cautividad de Babilonia.

Presenta a Jesucristo, como el Señor del mundo y de la historia, nuestro restaurador.

División del Libro:
1.- Joel habla (1:2 - 2:17)
2.- Jehová habla (2:18 – 3:21)

El Libro:
Con sólo 3 capítulos expone 6 temas, muy importantes y prácticos para tu vida y la
mía, y para el fin de los tiempos.

1. Las "plagas de langostas

2. Ayuno, Conversión (1:13-18, 2:1-17

3. Efusión del Espíritu (2:28-32): ¡el de Pentecostés!, de Hech.2:17-21).

4. "Día terrible de Jehová", "Armagedon" con el "día de tinieblas" (1:15, 2:1,11,31).

5. "Perdón, prosperidad y paz" (2:18-27

6- "Juicio del Valle de Josafat”.


1- Una plaga de "4 tipos de langostas" en sucesión asola la tierra, en 1:1-4; lo que
   deja la oruga, lo devora el saltón; lo que deja el saltón, lo devora el revolón; lo que
   deja el revoltón lo devora la langosta.

   Hay tres divisiones en la profecía de Joel. En la primera describe una plaga
   reciente de langostas y declara que es un castigo de Dios por los pecados del
   pueblo. En la segunda, advierte a la nación malvada que los ejércitos enemigos
   descenderán pronto del norte como una gran plaga de langostas, dejando a su paso
   muerte y destrucción. En la tercera división, toma el poderoso lente de la profecía
   y echa una mirada a través de los siglos hasta distinguir el gran día final cuando
   Dios ha de juzgar a todos los pueblos.
   La frase clave de Joel es “el día de Jehová” que ocurre cinco veces en los tres
   capítulos de su breve profec


2- AYUNO Y CONVERSION DE CORAZON (1:13-20):
Es el segundo tema de Joel, en 1:13-20:
Ante estas plagas terribles, promulgad el "ayuno santo", orad para todos, empezando
por los sacerdotes. En 2:12-17 especifica más: "Conversión a Dios de corazón", ¡de
corazón!, repite, "en ayuno, en llanto, en gemidos; rasgad vuestros corazones, no
vuestras vestiduras"... ¡y todos!, hasta "ancianos, niños de teta, y que el esposo que
deje su cámara, y su tálamo la esposa".

3- DERRAMAMIENTO DEL ESPIRITU: (2:28-32):
Pentecostés.

Es el tercer tema que expone Joel, Es corto, pero muy importante; ya ocurrió en
Pentecostés, nos dice Pedro, y ocurrirá de nuevo al final de los tiempos, según Joel,
antes de la segunda venida de Cristo.
Así lo expone Joel: "Después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y
profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas, y vuestros ancianos tendrán sueños, y
vuestros mozos verán visiones. Aun sobre los siervos y las siervas derramaré mi
Espíritu en aquellos días, y haré prodigios en el cielo, y en la tierra sangre y fuego y
columnas de humo. Y el sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes que
venga el día grande y terrible de Jehová. Y todo el que invocaré el nombre de Jehová
será salvo, porque en el monte de Sión y en Jerusalén estará el resto de los salvados,
como ha dicho Jehová" (Joel 2:28-32)

4- EL DIA GRANDE Y TERRIBLE DE JEHOVA (2:11,31):
Joel lo describe como el día del "Castigo de Dios” (1:15).
Más vigorosas todavía son las palabras que usa para cerrar el versículo 11 “Porque
grande es el día de Jehová, y muy terrible; ¿quién podrá soportarlo?” Esta expresión
encuentra eco en el versículo 31 , en donde se menciona “porque grande es el día de
Jehová y muy terrible”. El día de Jehová es un día de juicio, de castigo, de oscuridad y
destrucción.


5- PERDON Y PROSPERIDAD... PAZ... MILENIO (2:18-27):

Es el quinto tema que describe Joel en 2:18-27, y vendrá inmediatamente después del
"día de Jehová", del Armagedón, del "castigo"... "Entonces Jehová, encendido en celo
por su tierra, perdonó a su pueblo", dice 2:18... y pasa a describir las bendiciones que
le da, "saciarlos de trigo, mosto y aceite... no más oprobios... alejaré a vuestros
enemigos... ¡alegraos y gozaos, suelo... animales... hijos de Sión... tendréis gran
prosperidad material... seréis
compensados por lo que sufristeis en las plagas de los 4 tipos de langostas... comeréis
hasta la saciedad, alabaréis a Jehová, y jamás será confundido mi pueblo",
6- EL JUICIO DEL VALLE DE JOSAFAT (CAP.3:1,12,14,18):

El Valle de Josafat, está al este de Jerusalén, es el valle que separa Jerusalén del
Monte de los Olivos, de Getsemaní.

Ocurrirá "cuando haga yo volver la cautividad de Judá y de Jerusalén", dice en 3:1:
Esto ocurrió originariamente en la vuelta de los judíos a Israel después de la
cautividad de Babilonia... y está ocurriendo ahora, desde la fundación de la nación de
Israel en 1948, y cientos de miles de judíos están regresando a Israel desde todas
partes del mundo. Lo que ocurrirá en el valle de Josafat son dos cosas esencialmente,
dice Joel: La primera, es que serán castigadas y avergonzadas todas las naciones y
gentes que le hicieron algún mal al Pueblo de Dios. La segunda, que los hijos de Israel
recibirán bendiciones materiales y espirituales preciosas, terminando con la
afirmación de que Judá y Jerusalén serán por siempre habitados por generaciones y
generaciones, y Jehová morará en Sión, ¡en Jerusalén!.
Este período del juicio del valle de Josefat, no será de paz, sino de guerra universal; es
el único sitio en la Biblia que Jehováé proclama la "guerra santa", en 3:9, y ordena
pregonarla, y despertar a los valientes, ¡que vengan todos los hombres de guerra!; y,
en vez de que las naciones convierten las espadas en arados, como en Is.2:4 y Miq.4:3,
ahora es al contrario, "hagan espadas de sus arados, y lanzas de sus hoces", en el
verso siguiente, 3:10.
               LIBRO DEL PROFETA JONAS

"Jonás" significa "paloma", predicó en el siglo 8 arrepentimiento a Nínive, que se
arrepintió y Dios la perdonó. Se cree que era el niño resucitado a la viuda de Sarepta
por Elías, en 1Rey.17. Profetizó durante el reinado de Jeroboam II, rey de Israel 787-
747 a.C.)

 Un siglo después, Nínive volvió a pecar, esta vez fue Nahum quien le predicó el
arrepentimiento; no lo hizo, y Dios destruyó a Nínive con toda su belleza y poder.

Su mensaje, es la misericordia de Dios para los pecadores arrepentidos, aun cuando
sean extraños a su Pueblo, ¡aun cuando sean paganos o ateos!... cosa que no quisieron
entender los judíos en la predicación de Jesús.

Presenta a Jesucristo como nuestra resurrección y nuestra vida.

El Libro es corto, 4 capítulos, pero bien llenos de substancia:
... Cap.1- Orden de Dios, desobediencia de Jonás.
... Cap.2- Jonás arrepentido. Corre hacia Dios
... Cap.3- Jonás camina con Dios, Jonás predicando
... Cap.4- Enojo de Jonás y reprensión de Dios.

1- Orden de Dios, desobediencia de Jonás (cap.1):

En el primero, Dios ordena a Jonás ir a Nínive, la capital de Asiria, a predicarles que
se arrepintieran y dejaran de hacer el mal, porque si no se arrepentían los destruiría,
pero Jonás no fue, mas bien se fue rumbo a Tarsis.
En el viaje se formó un tormenta, y la razón resultó ser la desobediencia de Jonás. Les
pidió que lo tiraran al mar, y el mar se aquietará; y así ocurrió, lo tiraron al mar, y el
mar se aquietó en su furia.
La razón por la que Jonás no quería ir a Nínive es porque Nínive era un gran enemigo
de su pueblo, Israel, y Jonás prefería ver a Nínive destruido; sabía que si se
arrepentían, los perdonaría y no destruiría a Nínive... Jonás sabía que había pasado
algo parecido con Eliseo a quien Dios ordenó que ungiera a Hazael como rey de Siria,
y Eliseo lo hizo llorando, porque sabía que Hazael había sido escogido por Dios para
castigar a su pueblo, Israel; y de hecho le arrebató gran parte de su territorio
(2Rey,8:10, 10:32, 13:222).

2- Jonás en el vientre del gran pez:(cap.2):

Un pez grande tragó a Jonás, y a los tres días lo vomitó en una playa, ¡por orden de
Dios!, dice en 2:11... ¡tiene poder y mando Dios hasta sobre los peces!.
En la oración que hizo Jonás en el vientre del pez grande, se arrepintió, y lo que más
que le dolía, era el no poder volver a contemplar el santo templo de Dios... y, después
de su oración es cuando Dios lo salvó.
Estos tres días en el gran pez son símbolo de los tres días que Jesús estaría muerto,
como nos cuenta el mismo Jesús en Mat.12:40 y Luc.12:29... y es la única señal que le
será dada a esta generación de que Jesús es el Mesías esperado.

3- Predicación, arrepentimiento y salvación:(cap.3):

En el tercer capítulo, Dios le volvió a dar la orden de ir a Nínive. Jonás fue, predicó el
arrepentimiento, diciéndoles que si no lo hacían, Nínive sería destruida en 40 días, ¡y
Jonás tuvo un gran éxito!... Se vistieron de saco y ayunaron el rey, los príncipes y todo
el pueblo... ¡y hasta a los animales no se les dio nada de comer!.
¡Y Dios no destruyó a Nínive!, porque se desviaron de su mal camino. ¡Así trabaja la
misericordia de Dios, y así de admirable es!. Perdonó al enemigo número uno de
Israel, como se temía Jonás.
Dios está ansioso de perdonarnos, sólo necesita que nos arrepintamos, como Nínive.

4- Enojo de Jonás y reprensión de Dios (cap.4):

Este cuarto capítulo es un lío: Jonás se enojó contra Dios, porque hizo lo que Jonás se
temía, ¡perdonó a Nínive!.
... Y aquí Jonás le pide a Dios que le quite la vida, ¡y 2 veces!, lo mismo que hicieron
Elías y Job el de la paciencia... así es que si usted se siente algún día muy deprimido,
no se preocupe mucho, está en la compañía de buena gente, Jonás, Elías, Job... ¡siga
teniendo fe en Jesús!, El le arreglará todo, y después de la noche brillará un día lindo;
después de su viernes de dolor, vendrá su domingo glorioso de resurrección.
... Se metió deprimido en una choza, y Dios le hizo crecer un ricino, un calabacero,
que le protegía muy bien contra el sol; pero al día siguiente Dios le secó el ricino, ¡y
otra vez Jonás se enojó contra Dios¡, porque el sol le quemaba mucho... y Dios le dijo:
Tu tienes lástima de la calabacera, en el que no trabajaste para hacerlo crecer, y ¿no
voy a tener yo piedad de Nínive?... ¡la lección del amor y la misericordia de Dios!

Jonás fue "mala paloma"... ¡con mucho éxito!:

Jonás significa "paloma", "mensajero de Dios"; siempre en la Biblia el nombre es
muy significativo de la misión de la persona.
... Pero Jonás fue "mal mensajero":
... Primero, en vez de ir a Nínive, como Dios le ordenó, se fue al lado opuesto, y lejos, a
Tarsis por barco, en el primer capítulo.
... Después, cuando Dios perdonó a Nínive, ¡se enojó contra Dios!, en el cap.4...
... y cuando Dios le secó su calabacera con el gusano, ¡otra vez se enojó con Dios!, y las
dos veces le pidió la muerte...

Nos parecemos a Jonás muchas veces,
cuando queremos que Dios haga lo que nosotros queremos, en vez de querer que se
haga lo que Dios quiere, ¡aunque no lo entendamos!... ¡Dios sabe de verdad qué es lo
mejor!.

Sin embargo, a pesar de ser mala paloma, Jonás tuvo un gran éxito cuando finalmente
predicó en Nínive, posiblemente el evangelista con más éxito en toda la Biblia, pues
todos se arrepintieron hasta los animales de la nación ayunaron!, ¡y Dios perdonó a
Nínive
                LIBRO DEL PROFETA AMOS

"Amós" significa "carga" o “cargador”, y su carga fue profetizar la "destrucción de
Israel"; es el ¡campeón de la "justicia social. Profetizó alrededor del 760 a.C. , su
lugar de ministerio fue en el Norte de Israel, especialmente en Betel, como 19
kilómetros al norte de Jerusalén.

División del libro:
I.- Ocho juicios contra naciones vecinas (cap. 1-2)
II.- Tres mensajes contra Israel (3-6)
III.- Cinco visiones de juicio (7-9)

Es el tercero de los 12 menores; era un "pastor" del Reino del Sur, de Judá, pero Dios
lo llamó para que profetizara en el Reino del Norte, en Israel...
... Se fue a Betel, donde estaba el santuario de Israel, y comenzó a predicar sobre las
injusticias de 6 reinos vecinos y los castigos que Jehová les iba a mandar, ¡y tuvo un
gran éxito!...
... siguió después hablando contra los pecados y castigos que iba a sufrir Judá, el
Reino del Sur, el mayor enemigo de Israel, ¡y los aplausos se multiplicaron!...
... pero luego empezó a hablar sobre las injusticias y podredumbre del propio Israel,
con los inmensos castigos que Jehová le iba a mandar, hasta su destrucción total, ¡y
aquí se acabaron los aplausos!... mas bien el sacerdote del Santuario de Betel,
Amasías, le dijo que se fuera a su casa a Judá, e incluso le escribió una carta al Rey de
Judá diciéndole que estaba conspirando contra el mismo Rey, que lo mandara a
llamar.
.... Pero Amós siguió predicando, e incluso profetizó que el Rey Jeroboam moriría por
la espada, que el sacerdote Amasías moriría en tierra contaminada, su esposa violada,
sus hijos serían matados, y el Reino de Israel sería llevado en cautiverio lejos de su
tierra, ¡y así pasó todo!.

Predicó 2 años antes del terremoto en Israel, en el 760 a.C., así es que fue el "primer
Libro escrito de un Profeta", el primero que habló del "día de Jehová", y el primero
que mencionó al "resto" de Israel. Su ministerio fue muy corto, algunos piensan que
duró sólo un día o una semana... pero fue realmente un terremoto, el profeta campeón
de la "justicia social", y, sobre todo, de la "justicia de Dios", que castiga con
omnipotencia.
Presenta a Jesucristo,
como el Juez Supremo, con plena autoridad, ejercida en justicia; y nuestro "pastor",
restaurador del "resto" del Pueblo y de la humanidad.
... Amós, en sí, fue "un tipo de Cristo":
- En su ocupación, ¡pastor!.(7:14).
- En su humildad (7:15).
- En su método de enseñanza, por medio de ilustraciones.
- En afirmar su continuo contacto con Dios; "así ha dicho Jehová", lo repite 40 veces.
- Al denunciar el egoísmo de los "ricos" (6:4-6, Luc.12:15-21).

El Libro:
Es el primer libro profético escrito en el siglo 8, ¡el siglo de oro de la profecía!; con
Amós y Oseas en Israel; Isaías, Joel y Miqueas en Judá; Jonás en Nínive...
... Es el campeón de la "justicia social".

Bosquejo del Libro, con 9 capítulos:

... 1- Juicio y Castigo de 8 Naciones (1-2).
... 2- Tres sermones, con los pecados de Israel, y los castigos que le vienen, si no se
arrepiente (caps.3-6).
... 3- Cinco visiones de castigos a Israel (7-9).
... 4- Restauración de Israel (9:11-15).

EL "DIA DE JEHOVA"... y el "resto":
... Oseas menciona 3 veces el "día de Jehová, en 5:18,20, 6:3, que será día de tinieblas
y no luz, de oscuridad sin resplandor, ¡el día de la calamidad!, lo termina llamando.
... Es un concepto muy importante que los judíos tienen confundido: Para los
israelitas, este "día de Llave" significa su triunfo, cuando Llave aplasta a las naciones
enemigas y ensalza a Israel, como centro del universo... Pero el Día de Llave no es eso:
Es un día de oscuridad y calamidad para todos, dice Jehová; Joel lo anuncia como el
"día grande y terrible de Jehová, de tinieblas y oscuridad", en 2:1,11,31; Oseas lo
derribe como "el día del castigo, en que Israel será campo devastado, en 5:9... así es
que este "día de Jehová" es un día de castigo general, para todos, pero especialmente
para su pueblo escogido; en este día "perecerán todos los pecadores de mi pueblo",
"pero no destruiré del todo a la casa de Israel", quedará el "resto", los justos (9:8-10,
6:10).

El día grande de Israel, en el que los enemigos serán aplastados e Israel ensalzado, es
otro: Es el "día del juicio del valle de Josafat" en Joel; aquí, en Amós, se menciona al
final, como "aquel día", en el que Jehová restaurará a Israel, ¡al resto!, a los que
quedaron, "levantaré el tugurio de David, repararé sus brechas y alzaré sus ruinas, y
lo reedificaré... yo haré retornar a los cautivos de mi pueblo... y no serán más
arrancados de la tierra" (9:11-15)... será este el "Juicio Final", que expusimos
más ampliamente al comentar a Joel en páginas anteriores; la gloria de la "nueva
Jerusalén", de la "Jerusalén celestial", donde estará el "resto" de Israel, los que
fueron fieles al Señor.

Leyendo Amós:
Amós era pastor, y además pobre, porque tenía un segundo trabajo para mantenerse,
que era el de cuidar higueras en las noches (7:14)... pero verá que usa una metáforas y
expresiones muy bellas; su Libro se puede dividir en 4 partes:

1- Juicio y Castigo de 8 Naciones (caps.1-2):
Amós nació cerca de Belén, en Tecoa, que quiere decir "sonar el cuerno", ¡y Oseas lo
sonó bien fuerte contra 8 naciones... terminando con Judá, y muy especialmente
contra Israel!... profetizando que cada una sería destruida por "fuego", ¡y así
ocurrió!.
... En cada una empieza con "por tres crímenes, y aun por cuatro", significando,
"pecado multiplicado por pecado, más que suficiente".
... Aquí compara el agotamiento de la misericordia de Dios con los pecadores, con "un
carro sobrecargado de gavillas" (2:13).

2- Tres sermones con los pecados y castigos para Israel (caps.3-6):

Los dos principales pecados eran:
... 1- Su "idolatría", el adorar a los Baales, en sus dos grandes santuarios de Betel y
Guilgal, con sesiones de brujería, espiritismo, astrología; sus rituales son mas bien
prevaricaciones que Jehová detesta.
... 2- El segundo, era su injusticia social: La prosperidad del Reinado de Jeroboam
hacía que los ricos aplastaran y abusaran de los pobres y humildes. A sus "mujeres"
las llama "vacas de Basán que oprimís a los débiles y maltratáis a los pobres" (4:1).
... Aquí compara al profeta con el "rugir de un león", y dice que "no hace nada
Jehová sin revelar sus designios a sus siervos los profetas" (3:7-8).

3- Cinco Visiones de Castigos: (caps.7-9)

... 1- Las langostas (7:1).
... 2- El fuego (7:4). Estos dos primeros castigos no los cumplió Jehová por las
oraciones de Amós,qué importancia tan enorme tienen tus oraciones y las mías!.
... 3- La plomada, destrucción del edificio de la nación (7:7).
... 4- El cesto de fruta veraniega: Podredumbre de la nación que había repudiado la
palabra de Dios, y entonces, Tendréis hambre...pero hambre de oír la palabra e
Dios",, y no habrá nadie que os la de.
... 5- La visión del altar: ¡nadie se podrá escapar de los castigos purificativos o de
condenación de Jehová.

4- Promesa de Restauración de Israel (9:11-15):

Es "aquel día" que ya comentamos, donde Israel será exaltado y sus enemigos
humillados, en la Nueva Jerusalén, en el Juicio Final, en el valle de Josafat de Joel.
               LIBRO DEL PROFETA OSEAS

"Oseas" es el primero de los 12 Profetas Menores. El libro es maravilloso, el más bello
sobre el "amor de Dios", lo mucho que nos ama a ti y a mi... ¡Oseas compró a su
misma esposa en una subasta!...

Pero por años yo no lo entendía, porque habla muchas veces de "rameras", hasta que
entendí la vida del propio Oseas, y entonces comprendí todo el libro, y el mensaje
bello del amor entrañable y generoso que nos tiene Dios.

Resulta que Oseas se casó con Gomer, y tuvo un hijo. Pero luego Gomer tuvo otros
dos hijos con otros hombres, y Oseas los recibió en su hogar, ¡qué amor y perdón el de
Oseas!... hasta que Gomer se marchó definitivamente del hogar y se hizo una ramera.
Pero envejeció y terminó siendo una esclava. Fue puesta a subasta en una venta de
esclavos, y Oseas compró a su propia esposa en esa subasta de esclavos. Y se la llevó a
su casa, no como esclava, sino como su esposa, ¡como la señora de su hogar!... ¡qué
amor tan tremendo el de Oseas!... ¡qué grande era!...

Pues luego Oseas aplica esto al Reino de Israel, y a ti y a mi: Cuando pecamos,
fiándonos de otro, en vez de en Dios, prostituímos como Gomer... y terminamos siendo
esclavos de Satanás... y Dios nos sigue amando, y nos compra con su propia Sangre, y
nos lleva al hogar del Padre, no como esclavos, sino como hijos de Dios, nos redime de
nuevo como templos del Espíritu Santo, ¡templos de Dios!... y todo esto una y otra vez,
¡cada vez que pecamos!... ¡qué grande es Dios!... ¡qué amor!...

"Oseas", significa "salvación", como Isaías, y la salvación es su mensaje central.
Profetizó en el Reino del Norte, en Israel, y para Judá, el Reino del Sur en el siglo 8,
cuando en el Norte estaba también Amós, y en el Sur, en Judá, estaban Isaías y
Miqueas; y Jonás en Nínive.
Profetizó por 40 años, desde el 760, en el reinado de Jeroboam II, hasta la caída de
Samaria, capital de Israel, en el 722 aC.

Presenta a Jesucristo: Como nuestro amoroso Redentor.

Sumario del Libro:
1- Familia de Oseas, y de Dios: Caps.1-3.
2- Corrupción de Israel: Caps.4-5.
3- El amor de Dios rechazado: Caps.6-8.
4- El castigo de Dios inevitable: 9-10.
5- Arrepentimiento todavía posible: 11-13.
6- ¡La gran promesa!: Dios redimirá a todos los que le busquen: Cap.14.
El resumen de todo el libro lo da en el nombre que le puso Oseas al tercer hijo, "Lo-
Ammi", que significa "No-amigo", en 1:9; pero Dios va a conquistar a su pueblo con
cariños y castigos, hasta que sea "Ammi", "amigo de Dios", en 3:24.
... En los tres primeros capítulos cuenta la historia anterior de su vida, un poco
deshilvanada. En 3:2 vino a comprar a su esposa, por 15 monedas de plata, más un
jómer de cebada y un letej de vino... un total de unas 30 monedas de plata, ¡lo que
Judas recibió por Jesús!.
... Cuando lo lea, verá que Dios nunca abandonó a Gomer en sus prostituciones. Mas
bien la seguía, cercando sus caminos con zarzas, y poniendo muros en sus sendas, sin
que pueda alcanzar a sus amantes, hasta que tenga que decir, "voy a volver con mi
primer marido". en 2:6-7... es como la historia de la "oveja perdida" y del "hijo
pródigo" de Lucas 15, ¡pero aquí es más!... Dios anda detrás, haciendo que las cosas le
vayan mal con sus amantes, que sufra, que se quede pobre y fea... hasta que ella
misma se de cuenta de lo que perdió y quiera volver con su primer marido.

Así mismo pasa cuando tu y yo pecamos, nos prostituímos; pero Dios nos sigue
amando, y anda con nosotros, tratando de pararnos con cruces altas, con problemas,
hasta con enfermedades... estos sufrimientos que nos regala Dios son caricias del
amor; no son golpes que matan, ¡son inyecciones que sanan!.

Pecados, Castigos, Premio:
Los capítulos 4 al 13 expone los pecados de Israel, los castigos que le manda Dios, y la
promesa segura de redención con el gran premio en el capitulo 14, "Yo curaré su
rebeldía, y los amaré generosamente" (14:5).
Va dirigido primariamente al Reino de las 12 tribus del Norte, a Israel. Pero como la
tribu más numerosa era la de Efraín, a veces se dirige a él como Efraín, en vez de
Israel.

El "día del Castigo":
Lo anuncia varias veces, y no es por maldad o rencor, sino que es el gran cariño de
Dios para volvernos al camino, para conquistarnos a su amor.
... Es duro, terrible. En 5:9, lo anuncia tocando la trompeta, la bocina, la alarma,
porque Efraín será campo de devastación... y luego dice el mismo Dios, "yo seré como
polilla para Efraín, como carcoma para la casa de Judá... hasta que hayan expiado su
pecado y busquen mi rostro. En su angustia ya me buscarán" (5:12-15)... y luego
repite, "yo seré para ellos como león que desgarra sus corazones, como pantera
acecharé en el camino, me echaré sobre ellos como osa privada de sus crías... se secará
su fuente, se agotarán sus manantiales", en el cap.13:7,15.

El Arrepentimiento:
Y todo lo que busca Dios es nuestro arrepentimiento, nuestra conversión hacia El... y
es bien fácil, "poner siempre en Dios nuestra esperanza", dice en 12:7... "ir por los
caminos de Jehová", cumplir sus "mandamientos", que no son para coartarnos, sino
para                      que                    seamos                       felices.

Jesucristo en el Libro de Oseas:
El verso 6:6,
lo cita Jesús dos veces: En Mat.9:13, cuando dice, "id y aprended lo que significa
"misericordia quiero y no sacrificio", porque no he vendido a llamar a justos, sino a
pecadores al arrepentimiento". ¡es para ti y para mi, mi hermano!... ¡para los
pecadores!... si te sientes débil o con borracheras o drogas, o mentiroso o ladrón, o
egoísta orgulloso, ¡Jesús está a tu lado!, para amarte, para recibirte y hacer una fiesta
cuando nos arrepentamos y volvamos a la casa del Padre... y nos recibirá, no como
esclavos, sino como hijos... y seremos muy dichosos caminando por los caminos y
praderas del Señor... y todo lo que tenemos que hacer es amar, respetar al hermano
tal como es, ayudarlo, como dice Jesús la segunda vez que cita a Oseas, "si supieseis lo
que significa misericordia quiero y no sacrificio, no condenaríais a los inocentes", en
Mat.12:7.

El verso 3:2, ya comentábamos, nos recuerda las 30 monedas de plata de Judas.

El verso 11:1,
profetiza la "huída a Egipto" de Jesús. El único sitio donde es profetizada.

El verso 6:2,
profetiza que el Mesías resucitará al tercer día... y es el símbolo de nuestras propias
vidas: Tendremos dos días terribles, de muerte, pero al tercer día Dios nos levantará y
viviremos ante El, "El hirió, El nos vendará", dice en 6:1.

El verso 3:5,
nos muestra a Jesús, el rey, descendiente de David, al que buscaremos por su bondad
al final de los días; al final de los días de los últimos tiempos, ¡y ahora!, al final de tus
días y de los míos: Cuando no nos arrepentimos, Dios termina por hacernos viejos
inválidos, ¡hasta que lo busquemos!.

Profecía gloriosa "no cumplida":

El capítulo 14 es una profecía gloriosa, maravillosa, pero que todavía no se ha
cumplido en el pueblo de Israel, a quien va dirigida.

Asegura así Dios: "Yo curaré su rebeldía y los amaré generosamente, pues se ha
apartado de ellos mi cólera. Yo seré como rocío para Israel, que florecerá como lirio y
extenderá sus raíces como el álamo". Es una de las profecías más queridas de Israel,
¡porque es seguro!, y sigue diciendo "Israel vivirá bajo mi protección; entonces
crecerán como el trigo, pujando como la vid, y serán famosos en todo el mundo como
el vino del Líbano"...

Esta profecía no se ha cumplido todavía para Israel. Todavía Israel no es la nación
más grande y prolífica del mundo, ni la envidia de todos... pero Pablo aplica esta
profecía a la "nueva Israel", a la Iglesia de Cristo, que realmente, hoy día, ya la
forman más de mil millones de personas, ¡ha crecido como el trigo, tiene las raíces
enormes del álamo!... y Dios es rocío para ella, florece como el lirio... (Ro.9, Ga.6).
Resumen de Oseas

"Oseas" significa "salvación", como Isaías, y la "salvación" es su mensaje central.

Profetizó en el Reino de las 12 tribus del Norte, en Israel, y también para Judá, y para
ti y para mi... para la Iglesia.

Profetizó en el siglo 8, el siglo de oro de la Profecía. En el Norte estaba también Amós;
y en el Sur, Isaías y Miqueas; y Jonás profetizaba a Nínive... y profetizó por 40 años,
del 760 al 720 a.C., desde el reinado de Jeroboan II hasta la caída de Samaria, capital
de Israel en el 721.
            LIBRO DEL PROFETA MIQUEAS

"Miqueas" quiere decir "¿quién como Dios?"; es el sexto profeta menor, y predicó en
el reino del Sur, en Judá, en el siglo 8, el siglo de oro de la profecía, cuando Isaías
también profetizaba en Judá, y Oseas y Amós lo hacían en Israel, el reino de las 12
tribus del Norte, y Jonás en Nínive.

Presenta a Jesucristo, el Mesías nacido en Belén, que trae paz y prosperidad
universal... y el restaurador de Jerusalén, ¡su Iglesia!, como centro del universo.

¿Quien como Dios?,
le dijo Miqueas a Jerusalén, la capital del Sur, y a Samaria, la capital del Norte...
porque se habían endiosado, y en su orgullo cometían muchos pecados, por lo que les
profetizó grandes castigos de Dios para purificarlos, y su restauración o destrucción
total... ¡y sus profecías se cumplieron a la letra!:
... En Samaria había idolatría y casas de prostitución, ¡y hasta los sacerdotes estaban
envueltos en el negocio de la prostitución!, con cuyo dinero compraban las estatuas
idólatras... por eso "su desastre es irremediable", "y haré de Samaria montones de
ruina y derramaré sus piedras por el valle", ¡y así se cumplió en la invasión de
Salmansar! (1:6-8).
... A Jerusalén le profetizó que "se convertiría en ruinas, y el monte del templo en una
maleza" (3:12), porque había pecados de idolatría y hechicería, sus sacerdotes,
profetas y gobernantes estaban corruptos, y los ricos explotaban a los pobres, ¡y
ocurrió en la invasión de Senaquerib! (caps.2 y 3, y 5:10--14).

Profecías del "futuro":
Pero lo más bello y útil para nosotros, son sus profecías del futuro: El Mesías eterno y
restaurador que nacerá en Belén-Efratá, la implantación de la paz y prosperidad
universal, con Jerusalén como centro del universo... esa Jerusalén, destruida, el
Mesías nacido en belén la convertirá en la Jerusalen Celestial, cuna de la paz...

El Libro: 7 capítulos:
1- Profecías de Castigos (caps.1-3).
2- Profecías de Restauración, con el Mesías de Belen-Efratá (4-5).
3- Profecías de Arrepentimiento (6-7).

Su Libro, no es un relato seguido, sino varios discursos, y por eso, quizás en el cap.1
relata algo que ocurrió después del cap.6. Tiene 3 "oid" o "escuchad", y cada uno es
el comienzo de un discurso, en 1:2, 3:1, 6:1... y así Miqueas va alternando entre
pecados, castigos, arrepentimiento, perdón, restauración...

El Mesías eterno nacerá en Belén-Efratá (5:2-3):

En el cap.5, Miqueas hace una de las profecías más bellas de la Biblia: El Mesías, que
es eterno, nacerá en Belén-Efratá. Así dice, "tu, Belén-Efratá, pequeña entre los
clanes de Judá, de tí me saldrá quien señoreará en Israel, cuyos orígenes son de
antiguo, desde los días de la eternidad. Por eso los entregaré hasta el tiempo en que la
que ha de parir parirá, y el resto de sus hermanos volverá a los hijos de Israel" (5:2-
3).

Son 4 revelaciones tremendas las que hace aquí Miqueas:

1- El Mesías es eterno.

2- Nacerá en Belén-Efratá: Esta profecía fue la que le citaron al rey Herodes cuando
los Magos preguntaban que dónde nacería el Mesías, en Mat.2:5-6.
... "Belén" significa "casa del pan", y en verdad Jesús es nuestro "pan de vida", como
El mismo nos enseña en Juan 6:35 y Mt.6:11.
... "Efratá" significa "fructífero", es el nombre que tenía Belén anteriormente, y le va
también muy bien a Jesús, que con su cruz y resurrección trajo el fruto de la vida a la
humanidad, ¡el árbol más fructífero del universo!. (2Cor.9:10).

Hay 5 grandes profecías sobre el nacimiento de Cristo:
1- Nacerá en Belén, Miq.5:2. (Mt.2:6).
2- De madre virgen, Is.7:14 (Mt.1:23).
3- De Judá, en Silo, Gen.49:10 (Mt.1:3)
4- De David, Natán en 2Sa,7:26 (Mat.1:6).
5- El tiempo que nacerá, lo dice Daniel en la visión de las 70 semanas, Dan.9:25.

Las 5 profecías se cumplieron a la letra en Jesucristo, ¡y mas de 300 profecías, hasta
miles de años antes que naciera!; ningún fundador de religión ha sido profetizado, ni
Mahoma, ni Buda, ni Confucio, ni Laotsé...

3- Menciona a la que ha de parir, que parirá a su debido tiempo. No menciona el
padre del Mesías, quizás porque Miqueas conocía la profecía de su amigo Isaías 7:14,
donde profetiza que el Cristo nacerá de una virgen, ¡sin padre humano!, su padre será
el Espíritu Santo, y por eso no será llamado hijo de José, como se conocía a las
personas en aquellos tiempos, hijo de su papá, sino ¡hijo de Dios!, porque su papá
humano es Dios (Luc.1:35).

4- Los israelitas serán entregados al enemigo hasta que la mujer de a luz al Mesías, y
entonces, el "resto" de los israelitas, los justos, volverán a los hijos de Israel, ¡los hijos
del Israel verdadero!, que son los salvados por Cristo, ¡los que están en la Iglesia de
Cristo!, la Israel verdadera espiritual de Romanos 9, Gal.4:21-31. 6:16.

El Reino de Paz Universal:
A continuación Miqueas nos reseña la obra de este Mesías: "Se levantará para
pastorear a su pueblo con el poder y majestad del Señor Dios, y ellos podrán vivir en
paz porque el Señor será engrandecido hasta el último rincón de la tierra", dice en
5:4... traerá "la paz", repite en el verso siguiente.
... Es un reino de paz; universal, "hasta el último rincón de la tierra"; es "para
siempre", nos dice en 4:7, ¡eterno!, y por lo tanto "espiritual".
... ¡Ese es Jesús!, que con su espada de dos filos de Apoc.1:16, está conquistando el
universo: Su "espada", es el "amor" de Jesús en la Eucaristía, hecho sólo pan y vino;
y los dos filos de esa espada, son su "dolor" y su "humildad": Con su humildad está
derribando nuestro orgullo, poco a poco; y con su dolor está derrotando nuestra
ambición, ¿quien se atreverá ir a caballo, cuando ve a su rey andando, llevando una
cruz, y hecho sólo pan?... y todo esto poco a poco, como la parábola de la semilla que
tarde su tiempo en pudrirse, y nacer, y crecer, y hacerse un gran árbol, como explica
en Mat.13 sigue con algo muy bello, en 5:7

De Jerusalén hace Miqueas profecías horrorosas y gloriosas, ¡y del monte Sión!,
donde estaba el templo, ¡el corazón de Jerusalén!

Jerusalén se convertirá en ruinas y el monte Sión del templo será una maleza (3:122)...
y sus habitantes irán cautivos a Babilonia, en 4:10; profecía muy atrevida, hecha
cuando Jerusalén estaba en todo su esplendor, ¡pero se cumplió a la letra!...

Y también se cumplió, y se seguirán cumpliendo, las profecías gloriosas que le hace a
Jerusalén y a Sión: Jerusalén será liberada de Babilonia (4:10), y, dice Jehová, yo
recogeré a la coja, y traeré a la descarriada, a la que castigué, y haré un resto, un
pueblo poderoso, y Jehová reinará sobre ellos en el monte Sión, desde ahora para
siempre, dice en 4:6--7...
Es una de las profecías más entrañables para los judíos, ¡y se está cumpliendo hoy
día!...

Leyendo a Miqueas:

Se puede dividir su Libro en 3 partes:

1- Profecías de castigos, caps.1-3,
por los pecados de Judá e Israel, de sus sacerdotes, profetas, gobernantes... En 1:7
describe las prostituciones que había en Samaria, Israel, en cuyo negocio estaban
envueltos los mismos sacerdotes.
En 2:12 dice que reunirá los restos de Israel, y mencionará a ese "resto" 7 veces en el
libro.
En el cap.1 menciona por lo menos diez ciudades y aldeas cercanas a la suya, además
de Judá e Israel, y les previene sobre las calamidades que sobrevendrían. Todas ellas
tienen nombres significativos: "Gat" significa "pueblo de llanto; "Bet-la-afra", "casa
de polvo"; "Safir", "lindo pueblo al cautiverio"...pero Samaria y Jerusalén son sus
temas principales, las capitales del reino del Norte, Israel, y del reino del Sur, Judá.

2- Profecías de Restauración, caps.4-5, con la institución de un reinado de paz
universal en los "últimos tiempos", ¡en los tiempos mesiánicos!.
En 5: hace la profecía de que el Mesías nacerá en Belén-Efratá, mencionada en
Mat.2:5-6.

3- Profecías de arrepentimiento, caps 6-7, donde Dios hace como un juicio en la corte,
donde hablan el profeta, el pueblo y Dios alternativamente cuatro veces.
El verso 7:6 lo citó el mismo Jesús cuando envió a los 12 en Mat.10:35-36.
El verso 6:8 es muy importante, nos señala los distintivos del buen religioso: El
Talmud dice que en el Salmo 15 David redujo a 11 los 615 preceptos de la Ley
mosaica; en el verso 6:8 Miqueas los reduce a 3, ¡y Jesús a 2!: Amar a Dios sobre
todas las cosas y al prójimo como a ti mismo; en el verso 6:8 los tres requisitos del
buen religioso son: "Hacer justicia, hacer el bien, y caminar en la presencia de tu
Dios"; si Dios te está viendo, no vas a robar, ni a mentir, ni matar, y te vas a portar
bien, ¡porque te ve Dios!... holocaustos y sacrificios, sin bondad ni amor ni justicia, no
valen para nada, le dice Jehová al pueblo.

Miqueas, que escribió un libro tan importante, era una persona humilde, del campo.
Isaías era de la capital, noble, que escribía para la nación, y especialmente para la
ciudad. Miqueas era del pueblo, y vio el mal en su propia clase, en el pueblo, y es
realmente el "profeta de los pobres"... aunque el más pobre es quien no tiene a Cristo,
y por lo tanto no puede vivir ya, ¡ahora!, en el reinado glorioso de paz que instauró el
Mesías de Belén-Efratá, como se relata en los capítulos gloriosos 4 y 5 del profeta
Miqueas.
... Si usted tiene al Mesías en su corazón, lo tiene todo, la paz, el gozo, el amor y la
seguridad que tanto buscan los millonarios, pero que solo Cristo puede dar, ¡y lo da!.

								
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