Tema 2. �nceputurile psihologiei �n Grecia Antica

Document Sample
Tema 2. �nceputurile psihologiei �n Grecia Antica Powered By Docstoc
					Tema 2. Începuturile psihologiei în Grecia Antică


1.   Şcoala din Milet
2.   Şcoala ioniană
3.   Şcoala eleată
4.   Pluraliştii
5.   Atomiştii
6.   Sofiştii
7.   Şcoala pitagoreică
Un experiment psihologic în secolul
   al VII-lea înainte de Christos

• Faraonul Psamtik I – primul experi-
ment înregistrat în istoria psihologiei
  – Premise:
     • Egiptenii – poporul cel mai vechi
     • Curiozitate şi dorinţa de a dovedi credinţa respectivă
  – Ipoteza:
     • Copiii care nu sunt expuşi limbajului vor vorbi spontan
       limba primară a umanităţii (adică ...?)
    Viaţa psihică umană ca set de
       mesaje din partea zeilor

• Credinţa apare în
  – Mitologia creştină
  – Mitologia antică greacă
  – Mitologia persană
  – Basme

  !Adeseori sub forma viselor!
          Descoperirea „minţii”

• China antică

  – Confucius
     • omul este stăpânul principiilor sale; principiile nu
       stăpânesc omul.
     • Învăţarea fără gândire este muncă în zadar; gândirea
       fără învăţare este periculoasă.
 Componentele Universului sunt ghidate de reguli
  ascunse

 toate lucrurile au suflet (animism)

 originea fenomenelor propria lor voinţă

 Nu exista “profesia de filosof”

    “Ce anume persistă de-a lungul tuturor schimbărilor?”
1. Şcoala din Milet

Şcoala din Milet – cea mai veche şcoală
 filosofică

Întemeietor – Thales

Reprezentanţi: Thales, Anaximandru,
 Anaximene
                Thales - sufletul omenesc este fără
                        vârstă, nemuritor, principiul
           unei mişcări spontane şi eterne, apeiron

Anaximandru - teorii privitoare la cosmos, originea
  speciilor, iar principiul lumii este materia
  nedeterminată şi infinită, apeiron

              Anaximene - lucrurile provin dintr-un
                       principiu material – aerul.
2. Şcoala ioniană
- Problema schimbării şi a duratei, trecătorului
  şi permanentului
           - Heraclit din Efes:
           - *baza tuturor lucrurilor se află în lupta
             contrariilor;
           - *războiul e tatăl tuturor lucrurilor
           - *schimbarea este temeiul tuturor lucrurilor
             *sufletul este o parte generat[ de foc
3. Şcoala eleată
Parmenide
- Fiinţa este un tot perfect, prin urmare nu
  schimbarea este esenţa lucrurilor
- Universul este un tot indivizibil şi că
orice referire la schimbare se contrazice
prin sine.
Zenon
- Argumentul săgeţii
- Ahile şi broasca ţestoasă
4. Pluraliştii
Anaxagora
  - lucrurile sunt alcătuite din homeomerii prin
  acţiunea unui spirit mişcător şi ordonator,
  nous

Empedocle
- toate lucrurile sunt compuse din patru
  elemente ireductibile: apă, aer, pământ şi foc.
- Elementele materiale – 4 temperamente
5. Atomiştii
Democrit din Abdera
- sufletul este format din atomi ceva mai rotunzi
  şi mai netezi decât cei materiali
- educaţia e un factor de progres pentru om şi
  pentru societate
- “Fericirea nu constă în posesia
de turme şi aur. Sufletul e sediul
bucuriei”.
6. Sofiştii
Protagoras
- „omul este măsura tuturor lucrurilor”
- nimic cu există decât ceea ce e simţit

7. Şcoala pitagoreică
- Numărul stă la originea tuturor lucrurilor
- Sufletul este un număr care vine
din afară.

				
DOCUMENT INFO
Shared By:
Categories:
Tags:
Stats:
views:46
posted:5/19/2012
language:Romanian
pages:14