UNIVERSIDAD NACIONAL �SIGLO XX� by 18zPE8

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									     UNIVERSIDAD NACIONAL “SIGLO XX”
 VICERRECTORADO – DIRECCION GENERAL ACADÉMICA - PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA



LICENCIATURA PARA MAESTROS NORMALISTAS POR LA MODALIDAD

              A        D I S T A N C I A




                   MÓDULO IV: FILOSOFÍA


         Unidad II: Epistemología de la Educación




           LLALLAGUA – NORTE D - POTOSÍ – BOLIVIA
             UNIVERSIDAD NACIONAL “SIGLO XX”




DIRECCIÓN GENERAL:                          Basilio Rojas Cosme
Compilador:                                 Lic. Edwin Quiroz Benavides
Equipo de Apoyo:                            Richard Torrez Juaniquina
                                            Maria Salazar García
                                            Elba Duran Ticona




               Universidad Nacional “Siglo XX” Norte Potosí – Llallagua – Bolivia 2010




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              PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA
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                               EPISTEMOLOGÍA DE LA EDUCACION


1. Fundamentos de la epistemología
    1.1. Concepto de epistemología
    1.2. Objeto de estudio de la epistemología
2. Origen del conocimiento
    2.1.Racionalismo
    2.2.Empirismo
    2.3.Eclecticismo
        2.3.1. Apriorismo
        2.3.2. Intelectualismo
3. Tipos de conocimiento
    3.1.Conocimiento empírico
    3.2.Conocimiento científico
4. Subjetividad y objetividad del conocimiento
    4.1. Subjetividad
    4.2. Objetividad
5. Teoría y praxis
    5.1. Teoría
    5.2. Praxis
6. la ciencia
    6.1. Características de la ciencia
    6.2. Clasificación de las ciencias
        6.2.1. Clasificación pitagórica
        6.2.2. Clasificación aristotélica
        6.2.3. Clasificación moderna
7. El valor de la ciencia
8. La ciencia y la verdad
9. La revolución científica
10. Concepto de pedagogía
11. La pedagogía como ciencia
12. Fundamentación del carácter científico

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PRESENTACIÓN


Estimado participante:


En este texto no sólo veremos las clases de conocimiento existentes, sino que más allá de esto veremos
aún si es posible el conocimiento, nos adentraremos en los problemas filosóficos que tienen que ver
con la teoría, los fundamentos y métodos del conocimiento, nos aproximaremos a ellos y definiremos.


Nos ocuparemos del conocimiento y de los conceptos relacionado, de las fuentes, los criterios, los tipos
de conocimiento posible y el grado con el que cada uno resulta cierto y por supuesto consideraremos la
relación entre el que conoce y el objeto conocido.


Intentaremos descubrir si verdaderamente es posible el conocimiento, la utilidad de la ciencia, la
importancia de la misma los cambios que sufre, la validez de la misma, la relación que existe entre la
teoría y la praxis. Y finalmente llegaremos a adentrarnos en la cientificidad de nuestra disciplina.




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INSTRUCCIONES


Debemos hacer una lectura cuidadosa del contenido de esta guía apoyándonos con toma de apuntes de
las ideas centrales de cada subtítulo con lo que nos hallaremos en la situación de poder repasar
fácilmente el texto completo.


Las actividades sugeridas se realizaran para una autoevaluación que nos permitirá contar con la
seguridad de haber comprendido cada una de las partes del texto y realizaremos estas actividades antes
de continuar con la lectura con la finalidad de reforzar nuestro aprendizaje.


Seguramente hallaremos algunos términos poco usuales durante el transcurso de la lectura por lo que
adjuntamos un breve glosario, es importante acudir a él. Así mismo al concluir la lectura volver a leer
el glosario para clarificar y confirmar que hayamos comprendido la unidad.




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COMPETENCIAS


    Comprendo el objeto de estudio de la epistemología y su importancia dentro del proceso del
       conocimiento científico para el desarrollo del hombre.
    Considero e interpreto el carácter científico de la disciplina de la pedagogía.
    Reconozco las corrientes de interpretación del conocimiento.




INTRODUCCIÓN
En la Unidad que nos adentramos ahora volveremos a tomar algunos aspectos tratados con anterioridad
pero desde otro punto de vista, en una primera parte tocaremos los aspectos más importantes de la
epistemología como disciplina que trata el conocimiento desde un punto de vista filosófico conceptual
quizás demos por sentado que el conocer es un proceso lineal, pero veremos algunas ideas y
concepciones bastante serias de pensadores que niegan este extremo, obtendremos por tanto el
instrumental para discernir por nosotros mismos, criticar, analizar y reflexionar sobre este tema.


Buscaremos, de manera precisa, conocer el valor de la ciencia, su importancia su clasificación desde
los primeros intentos y su influencia durante largos periodos de la historia del mundo, hasta llegar a la
más aceptada actualmente.




Ya contando con este instrumental someteremos a nuestra disciplina a prueba para considerar el
grado de cientificidad que tiene, nos adentraremos en el debate para opinar sobre nuestra propia
                                               disciplina.




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1. FUNDAMENTOS DE LA EPISTEMOLOGÍA
La epistemología es la rama de la filosofía que trata de los problemas filosóficos que tienen que ver con
la teoría, los fundamentos y métodos del conocimiento. La epistemología se ocupa de la definición del
saber y de los conceptos relacionados, de las fuentes, los criterios, los tipos de conocimiento posible y
el grado con el que cada uno resulta cierto; así como la relación exacta entre el que conoce y el objeto
conocido.
El problema fundamental que ocupa a la epistemología es el de la relación sujeto-objeto. Se le llama
"sujeto" al ser cognoscente es decir aquel que busca el conocimiento y "objeto" a todo proceso o
fenómeno sobre el cual el sujeto desarrollará su actividad cognitiva. De este modo, el problema se
presenta en la relación de quien conoce y lo que es cognoscible. Trata de la naturaleza, carácter y las
propiedades específicas de la relación cognoscitiva, así como de las particularidades de los elementos
que intervienen en esta relación.
La epistemología estudia la relación entre el sujeto y el objeto y todos los problemas que esa relación
plantea. Se plantea preguntas como por ejemplo: si esa relación es posible o no, cuál es el origen de
esta, si es única, si tiene límites, etc.
La relación de un determinado conocimiento no puede estudiarse dejando de lado al sujeto y al objeto.




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                   SUJETO




1.1 CONCEPTO DE EPISTEMOLOGÍA
El término de epistemología procede del griego, episteme, que significa ciencia conocimiento y de
logos, tratado; tratado de la ciencia, del conocimiento. Es un término acuñado por el filósofo escocés
James Frederick Ferrier, viene a ser la teoría, la filosofía de la ciencia, del método y causas del
conocimiento, especialmente con referencia a sus límites y validez. Es una visión de cómo las diversas


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disciplinas científicas pueden ser capaces de construir y reconstruir el mundo a partir de sus propias
posibilidades. En sentido lato es la crítica, o discusión sobre la ciencia, de su valor, de su alcance, etc.
La epistemología, como disciplina filosófica, trata sobre los fundamentos y métodos del conocimiento
científico. En la filosofía antigua, principalmente en Platón y Aristóteles, existen ya reflexiones
epistemológicas. Algunos autores sostienen que el auténtico fundador de esta rama filosófica es
Enmanuel Kant (1724-1804), ya que en la                     “Crítica de la Razón Pura” propone la base del
conocimiento científico. Tomemos la definición de Bunge: “La epistemología, o filosofía de la ciencia,
es la rama de la filosofía que estudia la investigación científica y su producto, el conocimiento
científico.”1


1.2 OBJETO DE ESTUDIO DE LA EPISTEMOLOGÍA
La epistemología toma al conocimiento científico como acercamiento crítico a la realidad que se
obtiene por medio del método científico, trata de percibir y explicar desde lo sugerentemente
importante hasta lo más sencillo, el porqué de las cosas y su devenir, o al menos tiende a este fin.




     Hay conocimientos conocidos. Estas son cosas que sabemos que sabemos. Hay
     conocimientos aun desconocidos. Decimos que hay cosas que sabemos que no sabemos.
     Pero también hay cosas desconocidas que no conocemos. También hay cosas que no
     sabemos que no sabemos.
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1
    Bunge, Mario. Epistemología. Ed. Ariel, Barcelona, 1985 pg. 13
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PARA RECORDAR


                         ¿Cuál es el concepto de epistemología propuesto por Bunge?
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¿Cuál es el problema fundamental de la epistemología?
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2. ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
Existen desde la antigüedad corrientes sobre el conocimiento, suponiendo ya que efectivamente
podemos conocer. Mientras unos dicen que la razón es el único principio del conocimiento, otros
sostienen que es la experiencia la única causa del conocimiento humano, más allá podemos hallar otras
concepciones sobre el origen del conocimiento que de alguna manera podríamos ver como posturas
intermedias o eclécticas    unas mas apegadas al racionalismo y otra más cercana del empirismo.
Conozcamos tres de ellas:


2.1 RACIONALISMO.
La doctrina epistemológica que afirma que la causa principal del conocimiento anida en el
pensamiento, en la razón, se denomina racionalismo. Sostiene que un conocimiento es realmente
conocimiento, cuando posee lógica y validez universal. Recordemos que el planteamiento más antiguo
del racionalismo aparece en Parménides de la escuela Eleática quien al ver las aparentes
transformaciones de la naturaleza, como el paso de una semilla a planta y luego a flor consideraba que
el objeto aparentemente cambiaba, pero en el fondo aun seguía siendo lo que había sido su principio es
decir externamente se transformaba pasando por etapas, sin embargo seguía siendo la misma planta y
no otra cosa, en esto tenía que confiar en alguna de las formas de aproximación que había tenido con el
objeto este, por tanto sus sentidos le decían una cosa pero su razón le decía otra. Los sentidos le decían
que las cosas cambiaban, pero su razón le decía lo contrario, ¿en cuál de ellas debía confiar? Se decantó
por la razón. Platón también sostiene que conocimiento verdadero debe distinguirse por la necesidad
lógica y la validez universal.



                 RAZÓN                                      CONOCIMIENTO




2.2 EL EMPIRISMO.
El empirismo, del griego empereimía, que significa experiencia sostiene que la única causa del
conocimiento humano es precisamente, la experiencia. El empirismo, sostiene que la razón no puede
conocer algo de manera a priori, es decir sin necesidad de la experiencia. La conciencia cognoscente no
obtiene sus conceptos de la razón, sino únicamente de la experiencia. El espíritu humano está
desprovisto de todo conocimiento, es como una página en blanco que se va llenando poco a poco y
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precisamente con la experiencia que va acumulando con el enriquecimiento de las experiencias que se
suceden permanentemente. Para el empirismo, por tanto, el conocimiento se origina en los hechos
concretos. El investigador, el sujeto cognoscente depende totalmente de la experiencia




            EXPERIENCIA                                        CONOCIMIENTO




2.3. ECLECTICISMO
El eclecticismo, del griego eklegein, que significa el que elige, es aquella corriente que propone tomar
de doctrinas distintas, aun muy dispares y hasta opuestas lo mejor de cada una de ellas para proponer
una tercera corriente, que dentro del propio eclecticismo pueden tener también sus propias
inclinaciones como en el caso que nos proponemos indagar. Introduzcámonos ahora a conocer dos
corrientes eclécticas, la primera de ellas bastante apegada al racionalismo y por el otro la segunda que
hace partido al lado del empirismo.


2.3.1 APRIORISMO.
El apriorismo, que viene de la locución latina a priori que significa literalmente, lo que antecede, es
decir antes de la propia demostración, considera que la razón y la experiencia son la causa del
conocimiento. Es decir que esta corriente sostiene que nuestro conocimiento posee algunos elementos
a priori que son independientes de la experiencia, establece que el factor cognoscitivo es decir aquel
elemento que permite en definitiva el conocimiento, procede de la razón y no de la experiencia que
servirá para confirmarla.




                      R
                      A           EXPERIENCIA                            CONOCIMIENTO
                      Z
                      Ó
                      N
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La razón aportará los elementos principales para el proceso del conocimiento, es decir que
primeramente el hombre discernirá sobre la apariencia y posteriormente confirmará este conocimiento
en base a la experiencia. Primeramente el sujeto cognoscente procesa racionalmente la realidad y
posteriormente la confirma mediante la su aproximación sensitiva a esa realidad racionalizada, sólo así
es posible una verdadera aproximación al conocimiento.


2.3.2 INTELECTUALISMO
Esta corriente ecléctica también considera que la razón y la experiencia son la causa del conocimiento,
pero en el sentido contrario del apriorismo. El orden diferenciará a esta corriente. El intelectualismo
tiene afinidad con el empirismo, sostiene que se formarán los conceptos en base a la experiencia.
Establece que el factor cognoscitivo procede de la razón antes que de la experiencia, pero para
desencadenarlo debe ser primeramente estimulada por la aproximación a la experiencia, la razón en
este caso complementará y dará origen al conocimiento formado por astas dos etapas complementarias.




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        EXPERIENCIA                                       A
                                                          Z           CONOCIMIENTO
                                                          Ó
                                                          N




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PARA RECORDAR


                         ¿Qué plantea el racionalismo en relación al conocimiento?
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¿Qué postura sostiene el empirismo sobre la posibilidad de lograr el conocimiento?
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ACTIVIDADES
Realice un Análisis y plantee una opinión sobre la forma que nos acercamos al conocimiento, justifique
una de las corrientes propuestas.
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3. TIPOS DE CONOCIMIENTO.
Todo conocimiento es una relación, en la que intervienen dos términos conectados que son los que
precisamente se relacionan y estos términos son:


           -   El sujeto que es cognoscente (conocedor).
           -   El objeto que es conocido.
           -   Y por supuesto la relación entre estos.




El hombre posee según su propia individualidad, sus condiciones sociales, su participación en la
sociedad, su interés, su curiosidad, su grado de formación, etc. Diversos grados de acumulación de
conocimientos, algunos conocen más de una materia determinada, un arte, un oficio, pero en general
podemos distinguir dos clases de conocimiento, veamos pues:


3.1 CONOCIMIENTO EMPÍRICO
A cada momento el hombre se ve sometido a estímulos, a experiencias que las asume y conserva, a
esta conservación de esos estímulos denominamos conocimiento empírico. Este conocimiento es
desordenado, pues no sigue un orden determinado de antemano, o puede que en cualquier momento sea
interrumpido por un nuevo estímulo que dé origen a otro conocimiento igualmente espontáneo. Este
conocimiento, logrado de esta manera, no es un conocimiento profundo, por el contrario es apenas
superficial, pues aunque responde, no brinda explicaciones, por ejemplo si cuestionamos el color de
una planta, a lo que probablemente se llegará con este conocimiento es a responder que la planta es de
color verde, pero no explicará el porqué del color verde de la planta. Este conocimiento está basado en
el sentido común. Este conocimiento no siempre es intencional, por el contrario es espontáneo surgido
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de una observación acrítica no planificada y que por el estímulo de nuestros sentidos y por curiosidad
tenemos alguna aproximación a él.
El conocimiento empírico se desprende de la experiencia y a través de los sentidos. Es el conocimiento
que le permite al hombre interactuar con su medioambiente, el hombre llega a conocer la manera de
satisfacer sus necesidades básicas, llega a conocer los caminos más seguros, identifica la forma de
asegurarse el sustento, diferencia entre las plantas comestibles, las de forraje, sabe que la época de
lluvias es a principio de año, sabe en qué época del año sembrar.
Este conocimiento es también periódico, es decir que pertenece o cambia generacionalmente, es
transmitido de generación en generación, algunos son olvidados, este conocimiento no cuenta con un
razonamiento elaborado, ni una crítica al procedimiento de obtención ni a las fuentes de información.
Los conceptos empíricos logrados son poco precisos y muy inciertos, y aunque sean transmitidos
generacionalmente, tienden a admitir explicaciones metafísicas llegando incluso a ser dogmáticas,
como en el caso del uso de ciertos elementos en la curación de enfermedades como el rito que se
practica previamente a la intervención de la medicina tradicional o herbolaria.
Este conocimiento es ese que logramos en cualquier momento de la vida, y casi a cada momento, no
debemos menospreciarlo pues finalmente será la base para un conocimiento más profundo pues el
conocimiento empírico sirve de partida al conocimiento científico, al extraerse con método de la
realidad. Para seguir con el ejemplo el uso de las plantas en la medicina tradicional es una base para la
investigación de la bioquímica y farmacéutica moderna.


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                  CONOCIMIENTO EMPÍRICO
                                                                    empírico       a     aquella
                                                                    persona que, con la
                  - Desordenado                                     práctica, ha llegado a
                  - Espontáneo                                      obtener algún tipo de
                  - Superficial                                     destreza, laboral o técnica
                  - Acrítico                                        principalmente, y que no
                  - No explica                                      ha contado con estudios
                  - No es intencional                               para lograrlo.
                  - Se basa en el sentido común




3.2 CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
El conocimiento empírico puede, como dijimos, convertirse en conocimiento científico al extraerlo de
la realidad con métodos y herramientas precisas. En otras palabras diríamos que el conocimiento
científico esta logrado de manera más cuidadosa. Se integra en un sistema de conceptos, teorías y leyes.
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El conocimiento científico llega a sobrepasar el campo de los hechos empíricos. Puede generalizarse en
base a leyes que se obtienen precisamente del proceso del que se obtuvo ese conocimiento para obtener
otros nuevos. Puede pronosticarse, en base a esas leyes, puede atreverse a pronosticar, es decir, a
proponer resultados de manera anticipada al resultado de una aproximación con el objeto.
Podemos decir sin temor a equivocarnos que el conocimiento científico, es una aproximación crítica a
la realidad, es decir que existe una intencionalidad, un deseo consciente de conocer, esta intención se
apoya en el método científico, este conocimiento trata de aprender y explicar desde lo esencial hasta lo
más sencillo, el porqué de las cosas y su devenir, o por lo menos trata de lograr este fin. Es un
conocimiento profundo, responde a nuestras interrogantes y va más allá, además las explica, las critica.
Deja de lado explicaciones que no tengan fundamento racional.
Quien se enfrasca en la búsqueda de conocimiento científico no lo hace de manera inconsciente, no es
como quien entra en un cuarto totalmente oscuro intentando agarrar cualquier cosa, si así lo hiciera ese
logro no sería otra cosa que conocimiento empírico y no científico.
Quien entra en el cuarto oscuro primeramente deberá encender la luz, deberá determinar el tamaño del
objeto que busca, seleccionará las cajas por el tamaño, buscara tomando en cuenta el peso, la forma,
etc., de manera previamente establecida para hallar el objeto que busca, todos estos pasos ordenados en
definitiva serán parte del método que de manera anticipada se habrá fijado, será el mapa para hallar su
objeto preciado.


                               CONOCIMIENTO CIENTÍFICO

                               - Orden, metódico
                               - Profundo
                               - Crítico
                               - Explica
                               - Intencional
                               - Fundamento racional




Reconozcamos, sin embargo, que ambos conocimientos no se contraponen, no se hallan opuestos de
manera irreconciliable, podemos decir sí que se hallan separados, uno puede ser la base del otro, y
generalmente lo es. El objeto de conocimiento para ambos puede ser el mismo, pero lo que las
diferencia es la forma de aproximación al mismo, la forma en que se llegará a conocer al objeto.


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            CONOCIMIENTO EMPÍRICO




                                                         OBJETO
         CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
          CONOCIMIENTO CIENTÍFICO



   Podríamos decir que el conocimiento empírico toca de manera tangencial el objeto del conocimiento;
         el conocimiento científico toca de manera perpendicular, lo atraviesa, se sumerge en él




PARA RECORDAR


                         ¿Cuál es la forma de aproximación al objeto que tienen tanto el conocimiento
                         científico como el conocimiento empírico?
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4. SUBJETIVIDAD Y OBJETIVIDAD DEL CONOCIMIENTO


4.1. SUBJETIVIDAD
El conocimiento científico es el resultado de la investigación, es decir de la relación del investigador
con el objeto de estudio. Damos por sentado que la realidad existe independientemente del observador
y que por tanto es posible conocerla, y que en ese conocimiento pueden incidir el error o imprecisión y
que las verdades científicas son inevitablemente transitorias.
El investigador, en tanto que sujeto investigante, influye sobre el objeto de la investigación, el hecho
de determinar de manera anticipada algunas características del objeto, no es otra cosa que la influencia
subjetiva del propio investigador. Por lo que la influencia es inevitable. Finalmente la ciencia misma es
un producto y ejercicio humano, y al ser practicada por sujetos (del latín subjectus) es literalmente
"subjetiva".
La subjetividad también nos refiere al cúmulo de actividades que el sujeto realiza al momento de
preparar la investigación, seleccionando la teoría a aplicar, las técnicas a utilizar, el enfoque en el que
se basará, el paradigma investigativo en el que se encuadrará, además del aporte del bagaje de su
propio conocimiento.
El conocimiento científico resulta válido cuando los sujetos avalan al mismo, pero no se debe tropezar
con la idea que cuantos más sujetos avalen un conocimiento mayor es el valor de esa afirmación. (Las
verdades científicas no se logran por mayorías).
Sin embargo se debe tener cuidado de no caer en el peligro de la hipersubjetividad que hace referencia
a que sobrevalora la influencia el investigador sobre el objeto estudiado como interpretaciones o
conclusiones que se hallan fuertemente librados al criterio analítico del sujeto, esta tendencia es más
frecuente en el campo de las ciencias sociales por lo que el investigador debe tener más cuidado.


4.2. OBJETIVIDAD
La objetividad es la aproximación al objeto buscando evitar influir sobre él de manera directa, de tal
forma que evitemos condiciones arbitrarias. La investigación recaerá necesariamente sobre un objeto
que será a su vez el centro de la investigación.
La objetividad en las ciencias de la naturaleza es más notoria pues son cosas materiales sobre las que
recae la investigación. En las ciencias sociales el objeto puede ser un proceso, un acontecimiento, o
una institución, pudiendo hacerse la objetividad aparentemente más relativa quizás porque la
participación del sujeto es más directa sobre el objeto.
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Al igual que con el sujeto, con el objeto también se debe tener cuidado de no caer en un
hiperobjetivismo negando el rol importante del investigador en el proceso. Como puede suceder de
fácil manera con las ciencias naturales, en la que el objeto puede parecer totalmente independiente y
primordial en la investigación olvidando que la investigación es la relación entre el sujeto y el objeto,
relación sí, no dependencia.


5.- TEORÍA Y PRAXIS
Estos dos instrumentos del conocimiento finalmente justificarán el desarrollo de la ciencia misma,
veamos cada uno de ellos:


5.1. TEORIA
Teoría se refiere a las relaciones entre hechos, y al ordenamiento de los mismos de tal manera que
tengan sentido.
Se puede identificar a la teoría con el conocimiento probado, en un momento histórico, que sirve como
punto de partida al desarrollo de la investigación científica y la formulación de hipótesis nuevas para
intentar explicar los fenómenos que necesitan ser explicados. Por tanto sin teoría, la ciencia no podría
predecir nada. Y sin esta predicción no habría dominio sobre el mundo material.


                      LA TEORÍA ES UN INSTRUMENTO DE LA CIENCIA
  - Define la orientación principal de una ciencia, en cuanto define las clases de datos que
  se han de abstraer;
  - Presenta un esquema de conceptos por medio del cual se sistematizan, clasifican y
  relacionan entre sí los fenómenos pertinentes;
  - Resume los hechos en: a) una generalización empírica, y b) sistemas de generalización;
  - Predice hechos.



Por lo tanto, se puede decir que los hechos de la ciencia son producto de las observaciones que no se
hacen al azar, sino que tienen un sentido, es decir, que son teóricamente adecuados.
El desarrollo de las ciencias es una constante acción recíproca entre teoría y hecho.
La teoría resume hechos y establece una uniformidad general más allá de las observaciones inmediatas,
pasa a ser, también, predicción de hechos.



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La teoría establece los hechos que cabe esperar. Es la característica de predictibilidad, esto se traduce
en un conjunto de instrucciones para el investigador, que le dicen cuáles datos deberá ser capaz de
observar.
Permite por tanto descubre los vacíos que hay en nuestro conocimiento definir los hechos conocidos y
predice otros que aún no se han observado, tiene que señalar también las zonas que no han sido
exploradas.



         VACÍOS EN EL                    HECHOS CONOCIDOS                 OTROS AUN NO OBSERVADOS
        CONOCIMIENTO




            IDENTIFICA                           DEFINE                             PREDICE


La misma teoría que sistematiza y organiza los hechos nos permite encontrar] los puntos en los que
nuestro conocimiento es deficiente.
El conocimiento científico se basará en teoría previa, que será la base de un nuevo conocimiento que
puede producir una nueva teoría en base a la anterior.


5.2. PRAXIS
Debemos tener cuidado al entender lo que es la praxis, no sólo es la práctica, como aparentemente y a
primer golpe de vista nos puede parecer. Sí, es práctica, pero apegada o de acuerdo a una teoría,
pongamos el ejemplo de la práctica política, si se apega a una teoría o corriente pues es una praxis
política con finalidades, con objetivos y principios. Apartarse de esos lineamientos, separar la teoría de
la práctica, nos lleva a una simple conducta política, no a una praxis política.
Concluyamos que praxis es el proceso por el cual una teoría se convierte en parte de la experiencia
vivida. Mientras que la teoría absorbida a nivel intelectual en un aula o laboratorio, o una biblioteca, las
ideas son probadas y experimentadas en el mundo real, seguidas de una contemplación reflexiva. De
este modo, los conceptos abstractos se conectan con la realidad, con nuestro diario quehacer.




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PARA RECORDAR


                         ¿Qué es la hipersubjetividad y que problemas puede causar?


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¿Defina praxis?
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6. LA CIENCIA
Existen muchas definiciones de ciencia, unas toman más términos que otras, sin embargo existen
muchos elementos comunes a todas ellas.
La ciencia es la actividad humana que consiste en la observación y experimentación dentro de un orden
particular de conocimientos, los cuales se organizan de manera sistemática mediante determinados
métodos, partiendo de una base teórica previa, de conceptos o principios básicos, con la finalidad de
alcanzar un saber de validez universal.
La ciencia es el conocimiento ordenado y mediato, por medio de sus causas. El saber científico no
busca el conocimiento superficial, busca, por el contrario las causas que le permitan entender de mejor
manera sus efectos. Investiga qué son las cosas, cómo actúan, cómo se relacionan, cuándo, cómo,
dónde, por qué. La ciencia pretende establecer leyes, basadas en conceptos generales, en las
características en común de las cosas y en lo que se repite en los fenómenos.


           “Conocimiento racional, sistemático, exacto, verificable y por consiguiente falible”2


6.1. CARACTERÍSTICAS DE LA CIENCIA
Es fáctica.- La ciencia busca describir los hechos tal y como son, la ciencia empieza estableciendo los
hechos, no para modificarlos sino para aproximarse a ellos, para                asumirlos y posteriormente
explicarlos y estudiarlos.
Los enunciados fácticos confirmados se llaman datos empíricos, se obtienen en base a teorías y son,
estos datos, a su vez la base para la elaboración teórica. Pero no se queda tan solo en los hechos, sino
que va mas allá, pues los trasciende.


Trasciende los hechos.- Efectivamente, el conocimiento científico trasciende los hechos; es decir,
descarta hechos, produce nuevos hechos y los explica. La investigación científica no se limita a los
hechos observados, busca más allá de la apariencia de los hechos, selecciona, los hechos, los clasifica,
rechaza unos seleccionan los que considera que son relevantes, controla hechos y cuando es posible los
reproduce para estudiarlos.
Es el análisis de estos hechos, su contrastación teórica es la fuente del descubrimiento de nuevas leyes
y teorías, así como de nuevos hechos. Por esto la ciencia es también analítica.


2
    Bunge, Mario. La ciencia, su método y su filosofía. Ed. Quinto Sol pg. 9.
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Es analítica.- Aborda los problemas circunscriptos uno a uno, y trata de descomponerlo todo en
elementos. La investigación científica trata de entender la totalidad en términos de sus componentes,
busca descubrir los elementos que componen cada totalidad, y las interconexiones que explican su
integración.
Los problemas planteados son de carácter parcial y sus soluciones son también, por consiguiente,
parciales.
La investigación comienza descomponiendo sus objetos a fin de descubrir el las causas responsables
de los fenómenos observados. Pero la descomposición no se detiene cuando se ha investigado la
naturaleza de sus partes, sino que va más allá, examina la interdependencia de las partes, y finalmente
reconstruye el todo en términos de sus partes interconectadas.
Pero el análisis no implica el descuido de la totalidad, sino que trata de descubrir cómo surgen, se
mantienen o extinguen los todos. La ciencia logra la síntesis previo uso del análisis.
Al inicio los problemas son estrechos o es necesario delimitarlos. Pero, a medida que la investigación
avanza, su alcance se va ampliando. Los resultados de la ciencia son generales.


Es general.- El conocimiento científico es general porque coloca los hechos singulares en patrones
generales, transforma a los enunciados particulares en esquemas amplios. Convierte a los hechos
aislados en partes de estructuras teóricas.
Se ocupa de hechos singulares en la medida en que estos son parte de una clase más amplia de hechos o
fenómenos, o es un caso de una determinada ley. Más aun supone que todos estos hechos pueden ser
clasificados en determinadas leyes. De ahí que también podemos decir que otra característica de la
ciencia es que es legal.


Es legal.- El conocimiento científico es legal porque busca leyes de la naturaleza o de la cultura y las
aplica. El conocimiento científico inserta los hechos singulares en pautas generales llamadas leyes
naturales (la gravedad) o leyes sociales (oferta y demanda). Las leyes se consiguen poniendo a prueba
hipótesis, por tanto los enunciados de las leyes no son más que hipótesis confirmadas.


Es especializada.- La especialización es consecuencia del enfoque analítico que tiene la ciencia, a
pesar de la unidad del método científico, su aplicación depende del asunto, lo que explica la diversidad
de técnicas y la amplia independencia de los diversos sectores de la ciencia. Sin embargo de esta
independencia, podemos hallar muchos sectores que combinan más de una disciplina como la
psicopedagogía, economía política, medicina legal, bioquímica etc.
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Es clara y precisa: La claridad y precisión son necesarias en la ciencia pues depende de estas para
evitar la vaguedad del conocimiento empírico, lo que no significa que sea perfecto, sin embargo debe
dar descripciones exactas para evitar ambigüedades.
Los problemas se deben formular de manera clara y precisa evitando en lo posible toda vaguedad. A
menudo lo más difícil es distinguir cuáles son los problemas.


Es comunicable.-: El conocimiento científico no es aislado, encerrado en sí mismo, tiene finalidad
pública y expresable. En la especificidad del lenguaje, podríamos decir, que descansa la ciencia. El
lenguaje científico transmite información a quien se halle capacitado para entenderlo, por lo que la
difusión es posible gracias a la precisión. La comunicación de los resultados de la ciencia no sólo
incrementa el conocimiento, sino que además brinda la posibilidad que otras personas confirmen o
refuten los resultados.


Es metódica.- Utiliza determinado camino para lograr el conocimiento, no es desordenada, sino por el
contrario es planificada. Se rige a un plan, a una guía determinada de antemano por lo que tiene un
orden secuencial en su logro, en el que el azar no es determinante aunque algunas veces se lo utiliza
como cuando se debe seleccionar una muestra por ejemplo. De esta manera el investigador pone el
azar al servicio del orden.


Es sistemática.- Forma en sí misma un sistema, es decir un conjunto de partes que forman un todo de
manera que sus subsitemas interactuan entre si y en un sistema mayor, El conocimiento científico no es
un agregado de elementos independientes que no se relacionan, sino un sistema de ideas conectadas
lógicamente entre sí.
Una teoría misma es un sistema de ideas ordenadas con ciertas hipótesis básicas y particulares y
adecuadas a una clase de hechos, es decir, un conjunto de principios, o hipótesis con cierto grado de
generalidad.


Es explicativa.- La ciencia pretende explicar los hechos en términos de leyes, no sólo en explicaciones
detalladas, busca responder por qué ocurren los hechos, cómo ocurren de una determinada manera y no
de otra. Tratará también de responder al cuándo y dónde en términos predictivos.



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Es predictiva.- La ciencia pretende también responder imaginando cómo pudo haber sido el pasado y
cómo podrá ser el futuro. La predicción es una manera eficaz de poner a prueba las hipótesis. La
predicción científica, se funda en leyes y en generalizaciones de datos teóricos y experimentales y en
la consideración de las de las leyes objetivas del desarrollo, relativas al estado de cosas. Es muy
aplicable la relación existente entre causa y efecto, por ejemplo:
    Si se produce A, entonces sucederá B;
    Se dio A, entonces, podemos predecir que se dará... B
    Donde A es una condicionante para que se dé B; como se dio la condición A podremos predecir
       que se dará la consecuencia B.


La ciencia es útil.- Con sus resultados se logra la provisión de herramientas para lograr determinados
fines. Cuando se tiene un conocimiento adecuado de las cosas es posible tratarlas con éxito. Los
técnicos son quienes emplean el conocimiento científico con fines prácticos. El estado debe ser
responsable para que los resultados de la ciencia se empleen en beneficio de la humanidad. Los
científicos aconsejan cómo se puede hacer uso racional, eficaz y bueno de la ciencia.


Es social.- Agreguemos una última característica, al estar destinada al conocimiento humano, y al
originarse de una elaboración racional del hombre, pues conlleva es su intimidad la característica del
propio ser humano y es su carácter eminentemente social, pues cuál sino la utilidad, se sustenta en
productos sociales y se convierte en última instancia en parte de un producto social general. No se
puede hacer ciencia de manera aislada, el hecho de basarnos en una teoría anterior, niega la posibilidad
de la construcción de un producto absolutamente individual.

                                                      Es fáctica
                                               Trasciende los hechos
                             CARACTERÍSTICAS




                                                     Es analítica
                              DE LA CIENCIA




                                                     Es general
                                                       Es legal
                                                  Es especializada
                                                 Es clara y precisa
                                                  Es comunicable
                                                    Es metódica
                                                   Es sistemática
                                                   Es explicativa
                                                    Es predictiva
                                                  La ciencia es útil
                                                      Es social




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6.2 CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS
Toda clasificación será siempre incompleta, provisional y sujeta a una otra nueva que la cuestionará
inmediatamente, sin embargo toda clasificación busca los vínculos o elementos comunes existentes
entre las diferentes, así una clasificación tomará como elemento principal el objeto de estudio y sus
relaciones con otras áreas afines, otra considerará el método que usa cada una utiliza para enfrentar su
objeto, también hallaremos otra por afinidad, por complejidad y otras. A lo largo de la historia se han
dado muchas clasificaciones, sólo como referencia vamos a conocer algunas de ellas.


6.2.1. CLASIFICACION PITAGÓRICA
Pitágoras hizo la primera división de las ciencias, es decir de las matemáticas que era la ciencia por
excelencia, (veremos en filosofía su pensamiento) y dividió a esta ciencia en Aritmética, Geometría,
Música y Astronomía, y aunque nos parezca poco importante, se mantuvo vigente por dos milenios.
Durante toda la Edad Media se denominaba Cuadrivio (Quadrivium) y junto con el Trivio (artes
liberales referidas a la elocuencia: gramática, retórica y dialéctica) constituía los estudios que impartían
las universidades europeas.




                                                          Aritmética           Geometría
                                                          Aritmética            Geometría

        MATEMÁTICAS
   (la ciencia por excelencia)

                                                                               Astronomía
                                                             Música
                                                             Música            Astronomía




6.2.2. CLASIFICACIÓN ARISTOTÉLICA.-
Otro pensador de la antigüedad que se ocupo de la división de la ciencia fue Aristóteles, para él la
ciencia se dividía en tres grandes grupos: Práctica, cuya finalidad es conocer las acciones humanas
para orientarlas rectamente. Productiva o fácticas, cuya finalidad es la producción u obtención de un
objeto cualquiera y Teórica o especulativas, cuya finalidad es sólo conocer la verdad.
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                                                              PRÁCTICA                     Lógica y Moral




                                                                                  Filosofía artística, como retórica,
              CIENCIA                                       PRODUCTIVA            poética, etc., y las técnicas



 “La lógica y la matemática,
 por ocuparse de inventar entes
 formales y establecer relaciones entre ellos,
  se llaman a menudo ciencias formales”
                                  Mario Bunge

                                                              TEORICA             Física, matemática y metafísica




                                                               METODO       DE
            OBJETO          RELACION       REPRESENTACION                        COMPROBACIÓN           TIPOS
                                                               ANALISIS


                                                               deductivas,
CIENCIA     entes           construyen                                                                  lógica,
                                                               inductiva,        razonamiento
FORMAL      ideales         su objeto      símbolos, signos                                             matemática
                                                               lógica

                                                                                                        física,
                            se                                                                          química,
CIENCIA     hechos,                                            método            verificables en la
                            aproximan                                                                   psicología,
FACTUAL     fenómenos                      palabras            científico        experiencia
                            al objeto                                                                   sociología,
                                                                                                        historia, etc.


6.2.3. CLASIFICACION MODERNA
La mayoría de los autores, Mario Bunge entre ellos, sin embargo aceptan una división entre ciencias
formales y fácticas, evaluando para esta división tanto el objeto de estudio, como el método utilizado
para validar sus hipótesis.

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En general, se puede decir que las ciencias formales tiene como objeto de estudio entes ideales sin
existencia física real, mientras que las ciencias fácticas se ocupan del estudio de los hechos, los
procesos, los objetos y las cosas.
Respecto del tipo de enunciados producidos por las ciencias formales, se los suele describir como
relaciones entre entes ideales; mientras que las ciencias fácticas producen relaciones entre los hechos,
los procesos, objetos o cosas, que son objeto de su estudio.
En base a esta división podemos hacer un gráfico que podría ilustrarnos más aun esta división.



                          LÓGICA                               MATEMÁTICA
                                        FORMAL

                                              CIENCIA




        SOCIOLOGÍA
                                                                                     BIOLOGÍA
        ECONOMÍA
                                                                                      QUIMICA
       Cs. POLITICAS

                          SOCIALES                               NATURALES             FISICA
         HISTORIA                       FÁCTICA
                                                                                    PSICOLOGÍA
                                                                                    INDIVIDUAL
        ECONOMÍA


      Cs. EDUCACION




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PARA RECORDAR
                         ¿Qué es el cuadrivio y qué el trivio?
                         ..................................................................................................................
                         ..................................................................................................................
                         ..................................................................................................................
                         ............................................................... ...................................................
                         ..................................................................................................................
                         ........................................................................................... .......................
............................................................................................................................. ...............
…………………..…………………............................................................................................
............................................................................................................................. ...............
.................................................................................................... ........................................




¿A que nos referimos cuando decimos que la ciencia es predictiva?
…………………..…………………............................................................................................
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............................................................................................................................. ...............
............................................................................................................................................
…………………..…………………............................................................................................
............................................................................................................................................


ACTIVIDADES
Realice un diagrama con la división de las ciencias propuesta por Bunge.




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7. EL VALOR DE LA CIENCIA
Así como vimos que hay una gran posibilidad de hallar diversas características del conocimiento, las
consideraciones sobre el valor de la ciencia son también múltiples y variados conozcamos algunas de
ellas. Claro que el enunciar algunas no significa que estas apreciaciones sean únicas y excluyentes.


Explicativa.- La función principal de la ciencia es brindar explicaciones posibles de los hechos, no
sólo le basta con presentar algunas respuestas, sino que más allá de éstas, busca además explicarlas
dando a nuestra razón fundamentos aceptables, si logra explicarlos convenciendo a nuestra razón, las
teorías son válidas.

                                                                                                     Causas

                                                                                                   Problemas
               Hecho                                           Explica
                                                                                                     Efectos

                                                                                                    Razones



Exclusiva.- La ciencia debe ofrecer un sistema único que interprete la realidad que también es única.
Como sólo hay una realidad, debe haber una sola explicación válida de ésta. Por ejemplo si tomamos la
gravedad la ciencia explicará que esta es el producto de la atracción de la tierra a su centro. La ciencia
debe ser una porque la realidad es una. Pero debemos tener cuidad o en no caer en limitaciones de
erróneas al enfocar un fenómeno desde otros campos del saber científico, así el fenómeno educativo,
por ejemplo, puede ser tratado y explicado desde diversos puntos de vista en relación a la ciencia, para
la ciencia jurídica por ejemplo se constituirá en un derecho, para la ciencia política, se tratará como un
medio de sostenimiento y reproducción del poder.
Armónica.- La armonía debe ser traducida en interpretación que no rompa con la concordancia entre el
fenómeno estudiado y el pensamiento y la razón, no podríamos interpretar un fenómeno educativo en
base por ejemplo a creencias religiosas, mágicas o míticas, pues se debe mantener armónicamente la
relación entre el pensamiento y la realidad.




 La concordancia armónica entre el candado (el fenómeno estudiado) y la llave adecuada para abrirla (pensamiento y razón)
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Práctica: La ciencia busca siempre ser aplicable a la realidad, tanto para transformarla como para
justificarla y explicarla, esta explicación o justificación tiene siempre una finalidad práctica, por lo
menos en determinado lugar, es por tanto un instrumento para dominar la realidad, como un generador
de instrumentos de transformación de esta. Las investigaciones en el campo de la alimentación van
orientadas a mejorar la producción, dotando a los nuevos productos de mayores componentes
nutricionales para superar las crisis alimentaría por ejemplo. En las ciencias sociales el estudio va
generalmente a mejorar los procesos, así en la educación la ciencia nos brindará opciones de mejorar el
proceso educativo.




                                                 ¡Nada de práctico tendría una
                                                 investigación    sobre    las
                                                 enfermedades de transmisión
                                                 sexual en las piedras!




Normativa.- Al igual que en una sociedad ordenada, el pensamiento científico propone sus leyes
obtenidas por su propia investigación, se dota de esas normas y posteriormente se somete a ellas.


           Descubre                           Admite esas                            Obedece esas
            leyes                               leyes                                   leyes

Karl    Popper va más allá y afirma que los enunciados científicos son prohibiciones ya que los
enunciados universales de la ciencia niegan absolutamente la existencia de casos en contrario de lo que
ellos afirman. De ahí que si se encuentra tal caso en contrario, el enunciado científico debe considerarse
refutado


8. LA CIENCIA Y LA VERDAD
La verdad es la conformidad que se tiene en la mente con la realidad de las cosas observadas, es decir
que existe un nivel de satisfacción de carácter definitivo el que es admitido sin más reproche, sin mas
crítica ni intencionalidad de indagar sobre el mismo.


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La ciencia es siempre inquieta hallará limitantes que no podrá superar en determinado momento, sin
embargo no puede conformarse con su interpretación sino que mas allá de esta debe buscar otra acorde
al desarrollo de la propia ciencia, la verdad por tanto, como una conformidad no existe de manera
absoluta, sino que las verdades científicas se constituyen por su propio origen como verdades relativas
sujetas permanentemente a confirmación, si bien es cierto no basta según Kuhn algunos casos en
contrario para invalidar o refutarlas si son pocas se deben considerar simples anomalías siempre y
cuando la teoría no se desacredite por la presencia de una gran acumulación de estas anomalías.
Una nueva investigación puede negar un anterior conocimiento científico y generar una nueva verdad
científica y aportar pruebas de ello, aun así, esta será una nueva verdad relativa sujeta a confirmación y
con la posibilidad de ser negada en una futura investigación.
La verdad esa, sin embrago tendrá validez y se hallara en el nivel de conocimiento científico hasta que
se demuestre lo contrario. La demostración en contrario deberá también ser obtenida mediante método
y de manera científica para sustituir el conocimiento científico anterior.


9. REVOLUCION CIENTÍFICA
Las revoluciones científicas no son descubrimientos de nuevos hechos aislados, ni son
perfeccionamientos en la exactitud de las observaciones, sino que consisten en la sustitución de
hipótesis de gran alcance (principios) por nuevos axiomas, y en el reemplazo de teorías enteras por
otros sistemas teóricos. La ciencia revolucionaria es aquella que se realiza cuando el paradigma está
desacreditado por la acumulación de anomalías y los científicos buscan alternativas para sustituirlo.
Sin embargo, tales revoluciones son provocadas por el descubrimiento de nuevos hechos de los que no
dan cuenta las teorías anteriores. Para la medicina por ejemplo ha resultado una revolución científica el
descubrimiento de la penicilina y por consiguiente la utilización de los antibióticos que permitieron la
cura de enfermedades imposibles de tratar hasta entonces con otros recursos. Sin embrago la medicina
se halla frente a un obstáculo que son la aparición de nuevas enfermedades que no pueden ser curadas
con los antibióticos (cáncer, SIDA) por tanto al hallarse una nueva forma de enfrentar estos males nos
encontraremos frente a una verdadera revolución científica que seguramente ya no buscará la cura de
enfermedades sino la prolongación de la vida con carácter indefinido o la muerte sea tratada como una
enfermedad para la cual se busque una cura definitiva.


10. CONCEPTO DE PEDAGOGÍA
Hallamos los orígenes etimológicos del término Pedagogía en el griego paidagôgia que es el arte de
instruir o educar al niño, Es posible que este término se derive de un oficio griego antiguo, pais,
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paidos, niño y agein conducir, que haya sido el encargado de transportar a los niños a ante la presencia
del maestro, lo que ahora conocemos como el que conduce las góndolas escolares, es decir                 el
encargado de conducir a los niños al centro educativo.
La pedagogía es aquel conjunto de saberes que se aplican a la educación como fenómeno típicamente
social y específicamente humano. Es por tanto una ciencia de carácter psicosocial que tiene por objeto
el estudio de la educación con el fin de conocerla, analizarla y perfeccionarla. La pedagogía es una
ciencia aplicada que se nutre de disciplinas como la sociología, la economía, la antropología, la
psicología, la historia, la filosofía o la medicina y se relaciona directamente con ellas as u vez estas se
nutrirán también del desarrollo de la propia pedagogía en un sistema científico.
Es importante considerar y tomar en cuenta que a pesar de que la conceptualización de la pedagogía
como ciencia es un debate que actualmente tiene aún vigencia y que se centra en los criterios de
cientificidad que se aplican a las demás ciencias y que no se aplican de manera directa a la pedagogía,
es por esto que referirse a la pedagogía como ciencia puede ser un tanto ambiguo y debatible.
Existen corrientes interpretativas que se refieren a la pedagogía como un saber, es decir un
conocimiento obtenido por acumulación de experiencias y procesos científicos, no siendo ciencia en sí
misma sino una acumulación de saberes, es por tanto para esta corriente un SABER.
Otra corriente enfocará a la pedagogía como un arte es decir que esta aplicación de conocimientos se
halla librado al talento particular de quien se afronta con su universo, sus reglas e interpretaciones esta
técnica o arte dependerá de quien sabe aplicar las técnicas adecuadas.
Finalmente existe una corriente interpretativa que considera a la pedagogía como una ciencia de
naturaleza propia y objeto específico de estudio, que son los sistemas públicos educativos y no la
educación en general. En vista de que su razón de ser no se halla en sí misma, y que no es sino el punto
de llegada y partida de diversas interpretaciones respecto de la educación, y contenidos que podemos
observar en otras ciencias.


11. LA PEDAGOGÍA COMO CIENCIA
Aunque la pedagogía fue considerada por mucho tiempo como el arte de enseñar, en con el paso del
tiempo se ha ganado un lugar en el universo de las ciencias siendo una ciencia particular, social o del
hombre, que tiene por objeto el descubrimiento, apropiación cognoscitiva y aplicación adecuada y
correcta de las leyes y regularidades que rigen y condicionan los procesos de aprendizaje,
conocimiento, educación y capacitación. Se ocupa principalmente del orden de las acciones,
imprescindibles y necesarias que han de realizarse para que estos procesos resulten eficientes y
eficaces, tanto para el educando como para el educador.
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La base metodológica de la Pedagogía como ciencia es materialista y dialéctica. Es una parte
importante en el contexto de la concepción sistémica de la Ciencia, de aquí que en su avance y
perfeccionamiento intervengan el de otros campos que abordan diferentes aspectos de la realidad
material y social, de manera concatenada y unitaria.
En la praxis, la Pedagogía toma en consideración las direcciones que se han de seguir para que, en el
transcurso del proceso de enseñanza, se logre el mayor grado posible de aprendizaje, con un esfuerzo
mínimo y una eficiencia máxima, premisas si se quiere del conocimiento imprescindible que, en base
de una relación costo-beneficio aceptable de todo tipo, garantice una educación y capacitación en
correspondencia con las necesidades reales de su sujeto-objeto de trabajo.


12. FUNDAMENTACIÓN DEL CARÁCTER
   CIENTÍFICO
La pedagogía es una ciencia porque es:


     Empírica:                 Comprueba lo que dice, mediante procesos experimentales
     Metodológica:             Posee etapas, que cumple en el proceso de su estudio e
                               investigación.
     Crítica:                  No se conformará con lo establecido, sino que su inquietud buscará
                               nuevos conocimientos, criticará sus propios resultados
     Sistemática               Pues posee un orden dentro de su propia estructura, y forma
                               relaciones con otras ciencias afines
     Racional                  En tanto se apoya en ciencias como la lógica.




Es poseedora de fuentes tales como: contenidos científicos y material que plantea problemas de la
ciencia y son ciencia ya desarrollada con un buen grado de madurez que es donde se obtiene material
para tratar intelectualmente estos problemas (denominadas ciencias auxiliares).
Posee un hecho científico que es lo que estudia la pedagogía como ciencia (HECHO EDUCATIVO)
que se encarga de fundamentar y desarrollar problemas y fundamentos que conforman la ciencia de la
educación y sustentan la acción pedagógica.
La pedagogía abarca todo un sistema abierto y complejo no circunscrito a la conducción es un
fenómeno social amplio formal e informal.

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No es sólo teoría, sino que también implica técnicas y normas concretas.
        “Educar es transferir a otro, con abnegado amor, la resolución de desarrollar de dentro a fuera, toda su
                                         capacidad de recibir y forjar valores” (Spranger)

Esta última afirmación de Spranger está orientada hacia el área antropológica de la educación al
conocimiento o al saber filosófico presenta a la tarea de la educación como la responsable de entregar
valores, virtudes, excelencias propias de la ética, moral y axiología para fortalecer el área de la virtud
del hombre, con ciertas características como la abnegación del amor. Presenta la tarea de Educar
plenamente orientada hacia la transformación de mejores personas.


PARA RECORDAR
                         ¿Cuáles son los criterios que nos permiten considerar a la pedagogía como ciencia?
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¿Qué es una revolución científica?
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AUTOEVALUACION


1.- El conocimiento es:
   a) Dialéctico y materialista.             b) casual y provocado.


   c) empírico y científico                  d) Útil y necesario         e) Ninguna


2.- El conocimiento es la relación entre:
   a). El objeto y el sujeto.                b) Lo bueno y lo malo.


   c) La persona y la universidad.           e) El maestro y el alumno


3.- Ordene: Ponga la letra correspondiente en el recuadro.
           a) Es general.                         Responde por qué ocurren las cosas



                                                  La ciencia pretende también responder
           b) Es Legal.                           imaginando cómo pudo haber sido el
                                                  pasado y cómo podrá ser el futuro

                                                  Coloca los hechos singulares en patrones
                                                  generales
           c) Es especializada.


                                                  Utiliza determinado camino para lograr el
                                                  conocimiento.
           d) Es predictiva.

                                                  A pesar de la unidad del método científico,
                                                  su aplicación depende del asunto
           e) Es Metódica.
                                                  Crea normas y se somete a ellas


           f) Es comunicable.
                                                  Una vez logrado puede ser transmitido
                                                  mediante un lenguaje especializado


           g) Es explicativa                       36
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4.- La pedagogía es una ciencia porque se la enseña en las universidades.


                              FALSO                         VERDADERO


5.- ¿Qué relación mantienen la teoría y la praxis?
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6.- Defina epistemología
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7.- ¿Cuál es el debate entre el empirismo y en racionalismo?
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8.- Elabore un concepto propio de pedagogía
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GLOSARIO
   ABSTRACCION: El acto de sacar algo de una cosa, separar algo de algo, por extensión tomar
     de afuera y ponerlo en la mente.
   CAUSA: Es el principio que con su influjo determina la existencia de otro ser que de suyo es
     insuficiente para existir.
   CONOCER: Acto de la mente que representa, o sea, reproduce algo distinto de sí mismo.
   CONOCIMIENTO: Proceso en virtud del cual la realidad se refleja y reproduce en el
     pensamiento humano, condicionado por leyes del devenir social y unido a la actividad práctica.
   EMPIRISMO: Doctrina filosófica que sostiene la tesis de que la única fuente de conocimiento
     humano es la experiencia.
   HIPOTESIS: Suposición de una cosa para sacar de ella una consecuencia.
   HUMANISMO: Es la ORIENTACIÓN filosófica y psicológica que busca primordialmente la
     formación del hombre, desarrollando sus cualidades morales, artísticas y sociales.
   IDEA: Término filosófico que significa o que designa "sentido", significación, esencia y se
     halla estrechamente vinculado a las categorías del pensar y del ser.
   LOGICA: Es una disciplina filosófica que se ocupa del estudio de los procesos deductivos o
     demostrativos. Es la ciencia de la Inferencia.
   METODO: Es el camino o modo de hacer las cosas, ósea, el orden que hay que guardar en
     organizar una serie de operaciones para lograr el fin deseado.
   PARADIGMA: Modelo o forma de representación de algún evento, proceso o fenómeno que
     puede tomar forma de gráfico.
   PRINCIPIO: Punto de partida, idea rectora, regla fundamental de conducta.
   RACIONALISMO: Puede entenderse de tres modos: Como designación de la teoría según la
     cual, la razón equiparada con el pensar, es superior a la emoción y la voluntad. * Como nombre
     de la doctrina, para lo cual, el único órgano adecuado de conocimiento es la razón. *Como
     expresión en la teoría que afirma que la actividad, es en último término, de carácter racional.
   REALIDAD: Es aquello que existe y se desarrolla.
   SABER: Producto de la actividad social de trabajo y de la acción cognitiva del hombre,
     constituye la reproducción ideal en su forma de lenguaje, de las conexiones sujetas a la ley, del
     mundo objetivo prácticamente transformado. En el saber se concentra y cristaliza la fuerza
     social del Hombre.


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    SER: Concepto filosófico que designa el mundo objetivo, la materia la cual existe
       independientemente, que designa al mundo objetivo de la conciencia. Aplicado a la sociedad, se
       emplea el término "ser social". Es el concepto más general y abstracto con que se designa la
       existencia de algo en general.
    SUBJETIVISMO: Para el subjetivismo, la verdad es algo que depende totalmente del individuo,
       de su estructura psicológica, depende del sujeto que conoce y juzga.
    SUJETO: Es el que realiza una acción, es de quién se afirma o se niega algo.


BIBLIOGRAFÍA
    BUNGE, Mario. La ciencia, su método y su filosofía. Ed. Quinto sol.
    BUNGE, Mario. Epistemología. Ed. Ariel, Barcelona, 1993
    ENGELS, Federico. EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACIÓN DEL MONO
       EN HOMBRE. Latinas editores, Oruro 1998.
    FISAS, Carlos. HISTORIAS DE LA HISTORIA. Ed. Planeta, Barcelona1986.
    BARRAGÁN, Rossana. Guía para la elaboración de proyectos de investigación. CEDLA La
       Paz, 2002.
    ECO, Humberto. Como se hace una tesis 7ma Edición, Gedisa, 1995
    HERNÁNDEZ, Sampieri Roberto. FERNÁNDEZ Collado, BAPTISTA Lucio. Metodología de
       la Investigación Científica. Mc Graw Hill, México D.F. Segunda edición 1991.
    MANCILLA, Lazarte Guido. Tesis de grado. Garza Azul, La Paz, 2000
    MARX, Carlos. F. Engels OBRAS ESCOGIDAS. Ediciones Quinto Sol. México 1985.
    MAYER, J.P. TRAYECTORIA DEL PENSAMIENTO POLÍTICO. Ed. Fondo de cultura
       Económica, México 1994.
    MÜNCH, Lourdes. ÁNGELES, Ernesto. Métodos y técnicas de investigación. Segunda edición
       Ed. Trillas, México D.F. 2000.
    ROSENTAL M. M. y IUDIN P. F. DICCIONARIO FILOSÓFICO. Ediciones Pueblos Unidos,
       Montevideo 1965.


Libros digitales: (Adjuntos)
    BUNGE, Mario. La ciencia, su método y su filosofía. Ed. digital
    Descartes - Discurso del Método
    Kant Emmanuel - Teoría y praxis
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