Arte rom�nico by YqF5V906

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									ARTE ROMANICO
(Alumnos de 2º Historia del CEU-Madrid)

a) Sociedad románica
b) Arquitectura románica
c) Románico francés
d) Románico italiano
e) Románico español
f) Escultura románica francesa
g) Escultura románica española
h) Pintura románica
______________________________________________


SOCIEDAD ROMANICA

a) Europa medieval
b) Origen del románico
c) Cronología del románico
d) Caminos de peregrinación
e) Ordenes monásticas románicas
_________________________________________

a) Europa medieval

-fue cristiana de raíz, con todos oficios (sastres, panaderos…) cristianizados
-tuvo política teocéntrica y economía feudal
-tuvo única línea de pensamiento -la unión de lo divino-humano
                                     -sin dualismo y con profundidad
-tuvo sociedad ternaria -nobleza, clero, campesinado
                          -todos ayudando a todos, según Adalbero de Laón
-fue unificada desde Francia -con la liturgia gregoriana
                               -con un “manto blanco de iglesias”, según R.Craser

b) Origen del románico

-comenzó con iglesias rurales, en pequeñas poblaciones
-tuvo continuidad con -el arte romano -en estructuras arquitectónicas
                                            -en relieves ilustrados-historiados
                          -el arte bárbaro, adaptado a complejos monásticos
-fue el primer estilo -universal, de unidad multiforme
                       -internacional, con propios desarrollos locales
-trató de plasmar -a Dios como origen de belleza
                    -la belleza como reflejo de Dios
-fue impulsado -por obispos y monjes, sus ideólogos
                 -por los reyes, sus mecenas
-fue apoyado -por gremios sociales (de cristaleros para los cristales…)
               -por artistas y canteros -itinerantes, venidos de Italia…
                                          -difusores de modelos móviles
                                          -con marcas epigráficas de cantera
-fue creciendo -a través de calzadas romanas, vueltas a utilizar
                -salvo en invierno, cuando se trasladaban los canteros a otra parte
-recibió el apoyo de lenguas románicas, derivadas del latín

c) Cronología del románico

-duró -del s. V al s. XIII, según la Ilustración
        -del s. X al s. XIII, según hoy día
-tuvo su plenitud en el s. XII
-en Francia -fue continuador del arte carolingio
              -se inició en la Borgoña, según Hubert
-en Italia -fue recogedor del arte romano y paleocristiano
           -se inició en la Lombardía, según Puig y Cadafalch
-en España -fue unificador del arte mozárabe y asturiano
              -se inició en el Camino de Santiago, según Lavedan
-en España tuvo -románico inicial, del X al XI
                    -transición, en 2ª mitad del XI
                    -románico pleno, de fines del XI a inicios del XII
                    -románico tardío, de fines del XII a inicios del XIII

d) Caminos de peregrinación

-incorporó a Compostela en las tradicionales vías de Jerusalén y Roma
-fueron fundamentales para la configuración de Europa
-Compostela - = Campus-stellae, Campo de estrellas
               -alberga tumba de Santiago -descubierta por monje Pelayo
                                             -en vieja necrópolis romana
                                             -tras otra necrópolis visigoda
               -tuvo constancia desde el s. VI, con Beato de Liébana…
               -fue buque insignia de reyes astur-leoneses
-originaron una red de hospitales, hospederías, mercados, teatros…
-movilizaron e interconectaron a Europa
-recordaban con el arte el sentido del camino
-siguió Ritual de peregrinos -del Codex Callixtinus
                              -para servir a Dios y sus santos, según Dante
                              -yendo en grupo
                              -repartiendo el testamento antes de salir
                              -con documentación, para alojarse en albergues
                              -con misa de ofrecimiento en iglesia de origen
                              -con atuendo adecuado -sombrero
                                                         -capa protectora del frío
                                                         -cayado para defenderse
                                                         -calabaza para el agua
                                                         -zurrón para la comida
                                                         -dinero para ser enterrados
                                                         -concha identificativa

e) Ordenes monásticas románicas

-fueron grandes centros culturales, y no sólo espirituales
-custodiaron y re-escribieron toda la cultura clásica
-repoblaron países enteros
-cultivaron y arrendaron gigantes terrenos agrícolas
-Orden de Cluny -nació el 910 -en la Borgoña
                                  -de Guillermo de Aquitania
                                  -con un grupo de monjes bajo regla de S.Benito
                  -tuvo casa madre -en abadía de SS. Pedro y Pablo de Cluny
                                      -donde se hacían los votos
                                      -exportadora del arte a todas partes
                  -fundó 1.000 abadías con el mismo modelo
                  -dependía directamente del papa
                  -unificó Europa en el s. XI -bajo el rito romano
                                               -bajo la arquitectura románica
                  -formó talleres de oficios, cultura y arte
                  -ensalzó la liturgia con una nueva arquitectura
ARQUITECTURA ROMANICA

a) Exterior románico
b) Planta románica
c) Cabecera románica
d) Alzado románico
e) Bóveda románica
___________________________________________

a) Exterior románico

-tuvo origen rural, en torno al año 1000
-surgió tras -la consolidación de Caminos de peregrinación
              -el auge de Orden de Cluny
-descrita por Honorio de Autum en sus Gemma Animae
-significaba -la casa de Dios en la tierra,
               -la Jerusalén del cielo, reflejo del orden divino
-tuvo construcciones -semejantes al templo de Salomón
                          -siempre comenzando por cabecera y capillas absidiales
-utilizó la piedra -para dar gran grosor a muros
                     -para reforzar los cimientos de bóvedas y cubriciones
                     -para dar perdurabilidad
                     -como piedra angular sobre la que Cristo fundó su Iglesia
                     -salvo el ladrillo lombardo inicial, de tradición ravenáica
-con arco de medio punto -romano y luego carolingio
                               -doblado en ocasiones, para reforzar más
-con saeteras - = ventanas pequeñas
                 -inundadoras del ábside
                 -de cristales traslucidos y mínimo desarrollo
                          (para reducir la luz y facilitar la meditación)
-con contrafuertes -reforzadores de muros
                       -a modo de semi-pilares adosados
-con portadas-fachada, escultóricas y policromadas
-con torres -influidas por el west-werk franco
              -con campanario -simbólico -para rezar el ángelus
                                                -para guiar a peregrinos
                                                -unidor del cielo y tierra
                                    -defensivo, sobre todo en la España musulmana
-con cubrición -casi siempre de madera
                   -con cúpulas sobre pechinas, en el centro del transepto
-con pilares -gruesos al principio (adelgazados poco a poco)
               -de capiteles figurativos -sobre formas vegetales, fantásticas…
                                           -sobre figuras desfiguradas
                                           -nunca sobre escenas historiadas
-con técnica de mampostería - = a mano, trozo a trozo
                                   -sin mortero, y formando aparejos

b) Planta románica

-vino de las basílicas paleocristianas
-de cruz latina, símbolo de la Iglesia
-de 3 naves -1 alargada, o central (= espacio vertical de la cruz)
             -2 laterales, o transepto (= espacio horizontal de la cruz)
             -según la geometría -cuadrada -armonizadora de -orientación
                                                                    -proporción
                                                 -símbolo de lo terreno
                                                       (de Jerusalén celeste, de 4 lados)
                                    -circular, símbolo de la divinidad (sin principio ni fin)
-orientada al este -donde nacía el Sol de Justicia
                    -donde estaba “el paraíso, nuestra casa”, según Honorio de Autum
-son leídas: forma + nº naves + transepto + naves adyacentes + cabecera

c) Cabecera románica

-en iglesias rurales hubo 1 sólo ábside -continuación de 1 sola nave
                                          -con triple ventana -símbolo trinitario
                                                                 -con gran luz
-en iglesias no rurales hubo triple ábside -siendo más alto y ancho el del centro
                                                     (= escalonamiento románico)
                                             -que leía lo que había en el interior
-su desarrollo vendrá -por influjo de Cluny, peregrinaciones y reliquias
                        -a convertirse en el origen de catedrales
-con girolas - = pasillos semicirculares tras el altar mayor
              -que prolongaban las 2 naves laterales
              -que permitían peregrinar por la iglesia -entrando por un sitio
                                                          -visitando las reliquias de cripta
                                                          -saliendo por otro lado
                                                          -sin molestar la liturgia central
              -inventadas en el s. X en Iglesia de San Martín de Tours
-con capillas absidiales -entre la cabecera y zona del transepto
                          -para liturgias individuales de monjes…
                          -inventadas en el s. X en Abadía de Cluny
-con criptas -de origen carolingio
              -extendidas ya por todo el subterráneo de iglesia
              -desde el subsuelo de la cabecera, donde se depositaban las reliquias

d) Alzado románico

-fue de doble altura
-piso 1º era definido por arcos formeros - = comunicadores -de nave central
                                                                -con nave lateral
                                           -siempre de medio punto
-piso 2º era definido por -o tribuna -derivada de la carolingia
                                       -extendida a lo largo de naves laterales
                                       -con proyección sobre nave central
                                       -con luz indirecta sobre nave central
                                       -con capacidad para acoger a peregrinos
                          -o triforio - = apertura del muro, parecido a la tribuna
                                      -para abrir espacios, y descargar muros
                                      -sin proyección exterior
                                    -sin capacidad para acoger público
                                    -sólo con iluminación indirecta sobre naves

e) Bóveda románica

-Bóveda de Cañón -generada por un arco de medio punto
                  -siempre pétrea
                  -nunca de madera -para evitar incendiarse
                                      -para repeler incendios de techumbres
-Bóveda corrida -facilitaba la decoración pictórica narrativa
                -descansaba sobre pilares-soportes simples -o cilíndricos
                                                               -o cuadrados
                -era reforzada por arquerías - = arcos fajones
                                               -simples
                                                 (distribuidoras del peso hacia soportes)
                                               -compuestas
                                                 (prolongadas hasta el pilar)
                                               -para dividir en tramos la bóveda
                                                  (geométricos y cuadrados)
ROMANICO FRANCES

a) Iglesias de peregrinación
b) Iglesia de St. Martin de Tours
c) Iglesia de Sta. Fe de Conques
d) Iglesia de St. Sernin de Toulouse
e) Abadías cluniacenses
f) Abadía de Cluny
g) Abadía de St. Filiberto de Tournus
h) Abadía de St. Benigne de Dijon
_______________________________________________

a) Iglesias de peregrinación

-fueron miles y miles
-comunicaron Europa con el camino de Santiago
-tuvieron cuadrillas de canteros itinerantes franceses
-homogeneizaron las plantas y alzados por toda Europa
-de planta -de cruz latina
           -buscó -la longitudinalidad, desproporcionadamente
                    -espacios amplios y funcionales -para acoger peregrinos
                                                      -para venerar reliquias
                    -una cabecera, transepto y girola desarrollados
                    -capillas absidiales, importadas de Cluny
-despuntó en 4 modelos -St. Martin de Tours
                           -St. Marcial de Limoges
                           -Sta. Fe de Conques
                           -St. Sernin de Toulouse

b) Iglesia de St. Martin de Tours

-inventó la girola el 918
-inventó cerrar el coro de canónicos, con grandes relieves
-usó -la piedra, en bóvedas y coro de canónicos
      -la madera, en cubrición (tras el incendio-997, pétrea)
-destruida por revolución francesa

c) Iglesia de Sta. Fe de Conques

-del s. IX, en el Perigord francés
-en montañosa vía Podiensis a Compostela
-sobre pequeña ermita anterior
-introdujo -reliquias de Santa Fe
            -códice Milagros de Santa Fe, que dio fama
-generó el pueblo de Conques a su alrededor
-funcional, sin perfección ni nuevas aportaciones románicas
-de exterior -escalonado en volúmenes, para visualizar la distribución espacial
              -geometrizado, encerrando a muros de fachada
              -con torres pseudo west-werk
-de 3 naves, de cruz latina
-con cabecera y transepto desarrollados e hipertrofiados
-con 2 alturas y tribuna, e iluminación indirecta
-con pilares -cruciformes
             -reforzadores del muro de girola
-tuvo 3 ampliaciones -en 1050, bajo abad Odolrico
                       -en 1087 -bajo abad Begon
                                  -con cambio de materiales
                                  -en cabecera y transepto
                                  -con nuevo claustro
                       -en s. XII -sobre la fachada
                                   -para soportar la tribuna

d) Iglesia de St. Sernin de Toulouse

-del s. XI, dedicada al misionero-mártir
-en nuclear vía Tolosana a Compostela
-generó -el pueblo de Toulouse a su alrededor
          -enormes comercios
-fue -iniciada en 1060-1075
      -encargada a orden de Cluny en 1082
      -finalizada en s. XII -por Raymond Gayrard
                            -con abovedamiento pétreo
                            -cierre de torre sobre transepto
                            -contrafuertes exteriores
-de exterior -sin fachada, salvo en el brazo sur
               -con vanos (= ventanas para ventilación)
-de 5 naves, cruz latina y doble girola
-con doble altura interior
-sobre 4 gigantes pilares centrales, para soportar la torre
-con equilibrio en espacios, y perfección técnica
-fue dañada por revolución francesa

e) Abadías cluniacenses

-fueron grandes centros culturales, y no sólo espirituales
-custodiaron y escribieron toda la historia clásica
-repoblaron países enteros
-cultivaron y arrendaron gigantes terrenos agrícolas
-Orden de Cluny -nació el 910 -en la Borgoña
                                  -de Guillermo de Aquitania
                                  -con un grupo de monjes bajo regla de San Benito
                  -tuvo casa madre -en abadía de SS. Pedro y Pablo de Cluny
                                      -donde se hacían los votos
                                      -exportadora del arte a todas partes
                  -fundó 1.000 abadías con el mismo modelo
                  -dependía directamente del papa
                  -unificó Europa en el s. XI -bajo el rito romano
                                                -bajo la arquitectura románica
                  -formó talleres de oficios, cultura y arte
                  -ensalzó la liturgia con una nueva arquitectura
f) Abadía de Cluny

-del s. X, con más de 100 monjes
-de planta general, hoy reconstruida por arqueología
        (según se ve en abadía de Farfa-Italia, gemela de Cluny)
-con -biblioteca de 600 códices
      -sala capitular en el claustro
      -noviciado junto al refectorio
-su iglesia tuvo 4 ampliaciones, con distintos canteros
-Cluny I -del 927
           -con cabecera tripartita
           -con espacios adicionales para procesiones
-Cluny II -del 955-981, ampliada por abad Mayolo
            -con gran nártex, para acoger procesiones
            -con campanario -sobre el centro del crucero
                                -1º de la historia
                                -con cabecera poliabsidial, de 5 ábsides
                                -con coro sobre el transepto, para monjes
                                -con techumbres de madera
-Cluny III -del 1010, ampliada por abad Odilón
             -introdujo abovedamiento de piedra
             -planificó más cosas, pero no se hicieron
-Cluny IV -de ss. XI-XII
             -ejecutó lo planificado en Cluny III
             -introdujo -5 naves en el interior
                         -doble transepto, y doble girola
                         -el espacio galilea -en el nártex
                                              -para los laicos

g) Abadía de St. Filiberto de Tournus

-del 1019, en Saone et Loira
-sobre restos de iglesia carolingia anterior, incendiada en 1008
-de 3 naves
-con nártex de doble altura
-con -techumbres de madera, y pétreas en el s. XII
      -sistemas de cubrición -sobre bóvedas de cañón
                               -sobre bóvedas de aristas
-con pilares -articuladores del espacio
             -de planta cilíndrica
             -de 2 m.diámetro, para soportar la bóveda
             -de rudos capiteles, sobre formas vegetales
-tuvo ampliación en s. XI -con abad Ardain
                            -con 2 nuevos tramos
                            -con 2 pisos más en torre
-con elementos decorativos -de ajedrezado mural
                              -sobre vida de San Filiberto
-arcos lombardos - = arquerías ciegas decorativas
                   -a modo de frisos continuos
                  -alternados con lesenas (=bandas lombardas de ladrillo)

h) Abadía de St. Benigne de Dijon

-del 1016 al 1017
-obra de Guillermo de Volpiano, ex-novicio de Cluny
-de planta basilical -por influencia romana
                     -por canteros venidos de Italia
-con 5 naves -1 de ellas circular -dedicada a la virgen
                                   -con cúpula y 2 torres
                                   -inspirada en panteón de Roma
              -unidas a modo de sepulcro de Jerusalén
-con cripta -por todo el subsuelo de iglesia
             -de las más grandes del mundo
             -con reliquias de San Benigno
-con figuras decorativas en capiteles
ROMANICO ITALIANO

a) Románico lombardo
b) Iglesia de San Vicenzo in Prato
c) Iglesia de San Pietro de Agliate
__________________________________________

a) Románico lombardo

-fue uno de los focos creadores del románico, desde el 800
-tuvo huella -romana
              -bizantina -importada de Rávena
                         -en uso del ladrillo, cubierto con estuco
                                 (= mezcla de cal y polvo pétreo)
-fue perfecta en construcción de muros y bóvedas
-usó técnica de las cimbras
        (= andamiajes de madera, para ayudar a abovedamientos)
-creó escuela de canteros -lombardus, venidos del lago di Como
                           -magistri comacini
                           -vidrieros, campaneros, estucadores…
-se expandió por -sur francés
                   -cornisa catalana

b) Iglesia de San Vicenzo in Prato

-del 814 al 833
-con estructuras y decoraciones del primer románico
-fue reconstruida en s. XI, románicamente
-de 3 naves, planta basilical y cruz latina
-con cabecera tripartita, y ábside central más desarrollado
-con -arcos lombardos en cornisa superior
       -lesenas decorativas y reforzadoras
-usó -ladrillo en exterior
       -piedra en cúpulas inferiores del ábside tripartito
       -madera en cubrición
       -materiales reutilizados en capiteles de columnas
-sin tribuna ni triforio
-con iluminación directa en nave central
-de rudeza y no uniformidad en columnas
-con motivos vegetales en capiteles

c) Iglesia de San Pietro de Agliate

-del 875
-usó la piedra y cantos del río, para aparejos irregulares
-siguió las tipologías paleocristianas
-con baptisterio -anexo y comunicado con basílica
                  -centralizado, y decorado en s. XII
                  -con pilares de mármol -cruciformes
                                           -con palmetas
                  -con mosaico -policromado
                                 -de iconografía paleocristiana
                                 -a base de teselas (=piezas cúbicas grandes, sin calidad)
                                 -de Pedro, con barba blanca
                                 -de Pablo, con barba negra
-de cabecera triple y ábside exterior
-con arcos lombardos y lesenas
-con puntos de luz inferiores, para criptas subterráneas
-con torre -desvinculada de iglesia
           -de planta cuadrada independiente
           -decorada en muros, con arcos lombardos…
ROMANICO ESPAÑOL

a) Románico catalán
b) Monasterio de San Miguel de Cuixá
c) Monasterio de San Martín de Canigo
d) Monasterio de San Pedro de Rodas
e) Iglesia de San Vicente de Cardona
_________________________________________________

a) Románico catalán

-extendió el románico rural, venido de Lombardía
-introdujo tendencias mozárabes al estilo lombardo
-creó el arte rural hispánico -no urbano
                               -de lugares apartados para monasterios
-usó -madera en techumbres
      -piedra en bóvedas
-se desarrolló -rápidamente -por conexión Roma-Cataluña
                                -por paz y orden legislativo catalán
                -por orden de Cluny -con arquitectura litúrgica
                                       -con dibujos miniados
                                       -con manuscritos y scriptorium
                -bajo abades -Guarín, 953-997, novicio bajo Mayolo
                              -Oliba, 997 en adelante, gran obispo de Vic
                -bajo Sunifredo de Barcelona en 951
                -por nobleza catalana
                -por canteros venidos de Italia

b) Monasterio de San Miguel de Cuixá

-del 997, bajo el abad Guarín
-levantado sobre pequeña iglesia anterior
-fue abadía-fortaleza
-usó piedra sin escuadrar, ruda e irregular
-con 3 naves, de cruz latina
-con cabecera -de enorme desarrollo (cluniacense)
               -de ábside central rectangular (asturiano)
-con múltiples capillas secundarias
-con torres -de modelo italiano
             -de planta independiente
             -con decoraciones lombardas
             -con remates almenados, en forma de almena
             -con piso de talud (= rampas ascendentes)
-tuvo en su origen -iluminación directa
                     -techumbre de madera
                     -arcos formeros, de medio punto
                     -arcos de herradura, en nave central
-con capiteles -historiados en claustro
               -de figuras zoomorfas, alegorías de virtud
c) Monasterio de San Martín de Canigo

-del 1009 al 1026, con difícil acceso
-donado por Wifredo -conde de Cerdeña y Rosellón
                        -hermano del abad Oliba
                        -para expiar sus pecados
-tuvo 4 ampliaciones -en 1001, con cimentación
                        -en 1009 -consagrada por Oliba
                                   -con dependencias -sobre claustro central
                                                     -abiertas a naturaleza
                        -en 1020 y 1026
-de cabecera tripartita, y ábsides semi-circulares
-con torre -muy defensiva
           -con escaleras interiores
           -con campanario de doble cuerpo de ventanas
           -mixta de -arcos lombardos
                        -almenas escalonadas (musulmanas)
-con cripta -subterránea por toda la iglesia
             -de soportes monolíticos carolingios
             -antigua Iglesia, según Yarza

d) Monasterio de San Pedro de Rodas

-del 1022, consagrado por Oliba
-donado por conde Tassi de Perelada
-tuvo 2 ampliaciones -pre 1000, en la cabecera
                       -hasta 1022, en las naves
-usó piedras irregulares, y granito en ángulos
-de 3 naves, cabecera tripartita y girola, en su origen
-con puerta de entrada -la original muy sencilla
                         -de zócalos -decorativos toscos
                                      -sobre el Agnus Dei
                                      -sobre vocación Pedro
-con torre defensiva, de varios pisos
-con 3 bóvedas de piedra
        (la bóveda de cañón central, sobre arcos fajones)
-de complejos soportes -para soportar la piedra
                          -de columnas adosadas -una a una
                                                    -decoradas
-de columnas -musulmanas, en basas cúbicas
                       (las cristianas son cóncavas o convexas)
                -con capiteles -con entrelazos y hojas acanto
                                -sobre navidad, hª de monjes...
-decorada en interior, raro en románico
-con cripta subterránea

e) Iglesia de San Vicente de Cardona

-del 1040, dentro de un castillo
-donada por vizconde de Bremond
-de -románico sobrio, constructivamente
     -tendencia a la altura, para completar el castillo
-inspirada en San Pietro de Agliate
-de 3 naves, cabecera tripartita
-con transepto muy alargado
-con arcos lombardos y lesenas, en exterior
-con 3 bóvedas -1 de cañón -sobre nave central
                                -de gran altura
                 -2 de aristas, sobre naves laterales
-con pilares complejos
        (con hornacinas para poner esculturas)
-con cripta subterránea, bajo el ábside central
ESCULTURA ROMANICA FRANCESA

a) Escultura románica
b) Esculturas de St. Genis des Fonts
c) Juicio Final de Sta. Fe de Conques
d) Ascensión de St. Sernin de Toulouse
e) Apocalipsis de St. Pierre de Moissac
f) Asunción de St. Marie de Souillac
g) Pentecostés de St. Marie Magdalene de Vezelay
______________________________________________________

a) Escultura románica

-utilizó -la piedra, la misma que la utilizada en la arquitectura
         -los marfiles y móviles, de comercios en torno a iglesias
-se centró en capiteles y portadas
-fue conceptual -primando el contenido sobre formas
                  -poniendo números genéricos, mostradores de la idea
-tuvo sentido didáctico y abstracto -para la contemplación
                                       -para la interiorización
-se inspiró en -relieves paleocristianos
                -marfiles y miniaturas precedentes
-introdujo alegorías animales -según el Fisiologo griego del s. II
                                 -según los “bestiarios” de monasterios medievales
-separó cada escena mediante columnas o arquerías
-sin expresividad natural, y sí en función del contenido
-con claustros -lugar de silencio y lectio divina
                 -como alegoría del paraíso, según Honorio de Autum
                 -con árbol-fuente en centro, lleno de frutos de santos, según S.Agustin
                 -con 4 canales de agua, como 4 ríos del paraíso
-introdujo el típico alfa y omega
-con profetas, portando las filacterias
-con ángeles, portando el libro de la vida
-con demonio -con partes animales y humanas
                -con rostro caricaturesco, de origen fenicio
                -como el leviatán de Job, con sus faces del infierno abiertas
-con tipologías de pecados -vanidad, como caballero caído
                              -lujuria, como mujer desnuda
                              -avaricia, como hombre ahogado en su propio saco
                              -gula, como mujer comiendo lo que le da el demonio
-con expresividad en manos
              (para empezar a leer desde ahí)
-tuvo ideas preconcebidas -y selectivas
                             -en los exempla-cuadernillos -de canteros
                                                             -de monasterios
-giró en torno a idea del juicio final
-escribió epigrafías sobre el mecenas

b) Esculturas de St. Genis des Fonts
-del 1019 al 1021, en pueblo rural del Rosellón
-de románico rudo inicial
-inventó las portadas apocalípticas -a modo de friso continuo
                                      -sobre frontales, altares, puertas…
                                      -para luego ser pintadas
-con esculturas bajo arquerías
-con epigrafías cronológicas sobre el abad Guillermo
-con simetría rigurosa, como principio compositivo
-con relieve casi plano -sin volúmenes
                         -esquemático
                         -anti-naturalista y tosco
-Pantocrátor -era figura centralizadora
               -dentro de mandorla -marco e identidad de poder
                                     -custodiada por 2 ángeles
               -con libro de vida, mano bendiciendo, alfa y omega
-con 6 Apóstoles -de trato genérico
                   -bajo arcos de herradura
                   -moldeados alrededor del Pantocrátor

c) Juicio Final de Sta. Fe de Conques

-de 1124
-policromado en su origen
-respondía a un programa global
-estuvo explicado -mediante textos bíblicos
                   -en filacterias alargadas, a modo de friso
-recordaba al peregrino su propia vida de fe
-introdujo en Europa -el milenarismo, sobre el fin del mundo
                      -el dualismo bien-mal, salvación-condenación
                      -la lectura del Apocalipsis
                              (obligatoria tras IV Concilio de Toledo-633)
                      -los Infiernos de los Beatos, de Liébana-786
-geometrizado en torno al Pantocrátor -con la clásica mandorla y nimbo
                                         -con nueva tipología de Cristo Juez
                                         -con brazos ascendentes
                                                (hacia bienaventurados)
                                                (con paraíso a sus pies)
                                         -con brazos descendentes
                                               (hacia los condenados)
                                               (con infierno a sus pies)
-con cruz en cúspide de todas escenas
-con tipologías de pecados capitales
-con gran variedad de ángeles -1 con libro de vida
                                 -1 con el escudo, defensivo del mal
                                 -2 con cirios, luces litúrgicas
                                 -2 con incienso, para la divinidad
                                 -2 con trompetas, del juicio final
-con pesaje de almas -entre 2 puertas, del paraíso y del infierno
                      -con 2 pesas, San Miguel y el demonio
-con condenados -centralizados por el demonio
                 -recibiendo castigos individualizados
-con salvados -encabezados por Virgen
              -entrando a Jerusalén celeste -paraíso arquitectónico
                                            -con San Pedro a la puerta
                                            -con seno de Abraham en el centro

d) Ascensión de St. Sernin de Toulouse

-de 1096
-obra de -3 talleres escultóricos
         -Bernardo Geldinus, maestro del Languedoc
-esculpió -el altar del transepto, con frontal de mármol
          -las figuras de la girola, sobre el Apóstol y Pantocrátor, en mármol
          -la puerta sur del transepto
          -el deambulatorio, con 7 piezas de mármol
-Pantocrátor -dentro de mandorla, decorada con rosetas
              -con mano bendiciendo y libro de vida
              -flanqueado por 4 animales del tetramorfos
              -de relieve remarcado, y volumen en pliegues
-Apóstoles -sin individualización, ni rasgos ni atributos
            -con libro, toga romana
            -enmarcados entre 2 columnas y 1 arquería superior
                    (de origen en marfiles y miniaturas)
            -flanqueados por 2 rosetas
-Puerta Sur -de 1100-1110
            -llamada de Miegeville, o de la media villa
            -introduce nueva temática: Ascensión de Cristo
-Ascensión -con Cristo junto a Santiago y Pedro, imberbes
            -todavía -con 2 ángeles ayudantes
                                (símbolo de Asunción, no de Ascensión)
                       -sin los 2 pies solos, asomando desde el cielo
                                (símbolo de Ascensión del románico final)
            -inspiró a -portada de Platerías, de Compostela
                         -portada del Perdón, de San Isidoro de León
            -con marco decorativo de roleos de vid (= eucaristía)
            -con friso -inferior terrestre
                          -superior celeste
            -con miradas entre personajes -dando unidad
                                               -de leve dinamismo
            -con -manos expresivas
                   -brazos alzados ascendentes
            -con pliegues concéntricos
            -con epigrafía de Cristo rey del universo
            -con leve paisaje conceptual de una montaña

e) Apocalipsis de St. Pierre de Moissac

-del 1130
-con perfecta simetría
-centralizado por nueva tipología: Maiestas Domini
-Maiestas Domini -con mandorla diluida
                    -coronada con nimbo crucífero -como rey del Universo
                                                     -de influencia otoniana
-24 ancianos -identificados por sus -instrumentos musicales
                                     -vasijas de perfumes
              -coronados, con mirada hacia la Maiestas Domini
              -inspirados en miniaturas del Beato de Saint Sever
-con -dintel, con paisaje conceptual de ruedas del fuego infernal
     -columnas del parte-luz, con leones rampantes-ascendentes
     -jambas laterales -dentadas para dar dinamismo
                         -con San Pablo -a un lado, a forma de pilar
                                         -de ropajes trasparentes
                                         -con rodilla doblada
                                         -con libro en mano, y serenidad
                         -con Jeremías -a un lado, a forma de pilar
                                        -con filacteria en mano, y serenidad
                                        -con incisiones en cabello y barba

f) Asunción de St. Marie de Souillac

-del 1075 al 1150
-su exterior fue dañado por revolución francesa
-fue reconstruida de puertas para dentro
-con parte-luz -bestiario, inspirado en San Pedro de Moissac
                -con animales fantásticos -luchando entre sí
                                             -devorando al pecado-figura humana
-con jambas laterales -con San Pedro, con las llaves
                        -con San Benito, con el báculo
-con Isaías -como el Jeremías de Moissac
            -con epigrafía identificativa
            -con protagonismo en curva de filacteria
            -con vestidura envolvente, trasparente, trenzada, voluminosa
            -con pies anatómicamente incoherentes
-con Virgen tomada por 2 ángeles hacia el cielo
-introduce la historia del monje Teófilo -vendido al diablo para ser obispo
                                          -arrepentido, e invocando a la virgen
                                          -rompiendo el pergamino con titulación
                                          -cuya historia se leía los 15 agosto
                                          -con sucesión temporal de escenas
                                          -con demonio medio hombre-animal

g) Pentecostés de St. Marie Magdalene de Vezelay

-del 1140 al 1150, tras incendio de 1120
-sobre antigua iglesia carolingia, con reliquias de la santa
-con 2 talleres escultóricos, uno tosco y otro dinámico
-fue pre-gótica -en bóvedas de arista, sobre las románicas de cañón
                 -en arcos de las girolas del deambulatorio, puntiagudas
                 -en iluminación directa, y ausencia de tribuna
                 -en temáticas decorativas de fachada
-fue lugar donde San Bernardo convocó la 2ª cruzada
-fue temática constante en Cruzadas
-Maiestas Domini -aparece sin mandorla, anulada por el movimiento de Cristo
                    -muy estilizada, rompiendo ley del marco
                    -con dinamismo curvado, y ropas trasparentes
-Apóstoles -reciben los rayos del E. Santo, para salir a predicar al mundo
             -están individualizados, cada uno con su canon y adaptación
             -con gestos, movimientos, ejes visuales
-Pueblos predicados -aparecen en rosca superior de arcos
                       -están personificados
                       -con calendarios medievales encima suyo
                               (cada trabajo humano = 1 mes distinto)
ESCULTURA ROMANICA ESPAÑOLA

a) Escultura románica
b) Agnus Dei de San Pedro de Rodas
c) Vocación de Pedro de San Pedro de Rodas
d) Escultura de San Andrés de Sureda
e) Escultura de San Martín de Frómita
f) Escultura de Santiago de Carrión
____________________________________________________

a) Escultura románica

-utilizó -la piedra, la misma que la utilizada en la arquitectura
         -los marfiles y móviles, de comercios en torno a iglesias
-se centró en capiteles y portadas
-fue conceptual -primando el contenido sobre formas
                  -poniendo números genéricos, mostradores de la idea
-tuvo sentido didáctico y abstracto -para la contemplación
                                        -para la interiorización
-se inspiró en -relieves paleocristianos
                -marfiles y miniaturas precedentes
-introdujo alegorías animales -según el Fisiologo griego del s. II
                                 -según los “bestiarios” de monasterios medievales
-separó cada escena mediante columnas o arquerías
-sin expresividad natural, y sí en función del contenido
-con claustros -lugar de silencio y lectio divina
                 -como alegoría del paraíso, según Honorio de Autum
                 -con árbol-fuente en centro, llena de frutos de santos, según S.Agustin
                 -con 4 canales de agua, como 4 ríos del paraíso
-introdujo el típico alfa y omega
-con profetas, portando las filacterias
-con ángeles, portando el libro de la vida
-con demonio -con partes animales y humanas
                -con rostro caricaturesco, de origen fenicio
                -como el leviatán de Job, con sus faces del infierno abiertas
-con tipologías de pecados -vanidad, como caballero caído
                              -lujuria, como mujer desnuda
                              -avaricia, como hombre ahogado en su propio saco
                              -gula, como mujer comiendo lo que le da el demonio
-con expresividad en manos
        (para empezar a leer desde ahí)
-tuvo ideas preconcebidas -y selectivas
                             -en los exempla-cuadernillos -de canteros
                                                              -de monasterios
-giró en torno a idea del juicio final
-escribió epigrafías sobre el mecenas

b) Agnus Dei de San Pedro de Rodas

-del s. XII
-esculpido por maestro Cabestany, monje toscano de Cluny
-imagen muy repetida en románico
-es Cordero patado (= portador de cruz)
-con la cruz clavada -por sacrificio de Cristo
                     -por triunfo sobre muerte
-con nimbo geometrizado
-con inscripción identificativa

c) Vocación de Pedro de San Pedro de Rodas

-del s. XII, del maestro de Cabestany
-con epigrafía identificativa
-de cánones alargados
-usó técnica del trepano en pliegues (incisiva, para dar luces y sombras)
-con rostros deformes y ojos enormes
-sin perspectiva ni recreación espacial
-con manos -gesticulando la acción
              -transmisoras de ideas, como en oratoria romana
              -en clave interpretativa
-con jerarquización de personajes

d) Escultura de San Andrés de Sureda

-del 1021, por discípulo de St. Genis des Fonts
-esculpió el frontón del altar, y no la puerta principal
        (se trata de distintas piedras)
-sólo representa a 4 apóstoles, + 2 serafines
        (aparte de los 2 ángeles de mandorla)
-supera la rudeza del primer románico
-introduce figuras -de medio cuerpo
                     -menos frontales
                     -más voluminosas y naturalistas
                     -de vestidos más proporcionados

e) Escultura de San Martín de Frómita

-del 1060 al 1080
-tuvo al taller de catedral de Jaca
-fue -monasterio donado por viuda de Sancho III de Navarra
     -encomendada a benedictinos
     -la más perfecta del camino a Santiago
-de 3 naves y 3 ábsides
-con bóveda de cañón pétrea
-con transepto normal, sin tribuna
-con 2 torres exteriores, sobre el cimborrio octogonal
-con ajedrezado decorativo -en forma de damero
                               -en muros exteriores
-esculpida -en capiteles
                    (profundos, con vegetales e historias)
             -en canecillos de agua
                 (con animales deformes, por pecado)
           -por artistas venidos de San Isidoro de León

f) Escultura de Santiago de Carrión

-del 1170 al 1180
-con iconografía clásica en parte superior
        (Pantocrátor, tetramorfos, apóstoles, Jerusalén celeste…)
-con innovaciones -en arquivolta (= arco de entrada)
                    -sobre alfareros, sastres, zapateros…
                    -por importancia de esos gremios
                    -por cercanía Iglesia-sociedad en León
-fue precursora -de la humanización del gótico
                 -de dinámicos y complejos Pantocrátors
                 -de nuevos modelos por toda Castilla (Silos, Moarves de Ojeda…)
PINTURA ROMANICA

a) Conceptos pictóricos románicos
b) Características de pintura románica
c) Pinturas de St. Savin sur Gartempe
______________________________________________

a) Conceptos pictóricos románicos

-policromo todas las portadas y fachadas
-decoro y visualizo las figuras protagonistas
-uso el -rojo y azul -por su simbolismo medieval
                     -importados de Bizancio, según narra el monje Teófilo
-símbolos del cielo y la humanidad
-y a veces el dorado, símbolo de divinidad

b) Características de pintura románica

-Es conceptual -heredando -la didáctica paleocristiana
                              -un fuerte bizantinismo
                -en sus programas y tratados de la época
                      (como Schedula diversarum artium del monje Teófilo-s. XII)
                -en sus 3 partes -recetaria, sobre como pintar
                                   -sobre la pintura en vidrio
                                   -sobre la pintura en el metal
-Es lineal -primando el dibujo, para definir -los trazos negros
                                               -los campos de color
           -acentuando el negro -para mayor hieratismo
                                  -para mayor tratamiento plano de figuras
           -con anatomías esquemáticas, sin volúmenes
           -con desproporción en manos, cuyo gesto daba el sentido global
-Es adaptada al marco -a las arquitecturas donde se insertan
                        -en formas y temáticas
                        -girando en torno a la idea de la Jerusalén celeste
-No recrea espacios -ni busca integrar a personajes, en paisajes o arquitecturas
                     -y si trabaja el fondo -con bandas superpuestas de colores
                                                     (según los moldes italianos)
                                             -con un fondo total blanco
                                                     (según los moldes franceses)

c) Pinturas de St. Savin sur Gartempe

-tiene toda bóveda pintada sobre el AT
-acentuó el sentido narrativo
-pinto sobre fondos blancos en todas las escenas
-con gran dinamismo en figuras, y escenas de grupo
-Arca de Noé -del s. XI
               -de simetría elevada -a izqda, cuando Noé cierra el arca
                                    -a dcha, cuando Noé suelta la paloma
               -combina -la barca, parecida a las vikingas
                          -con una estructura eclesial
              -inserta en cada ventana a animales por parejas, conceptualmente
              -pone en el piso 3º a familia de Noé, arquetípicamente
              -pinta en el suelo los cadáveres del diluvio
                      (destruidos por el poder purificador del agua)
-Torre de Babel -plasma la forma medieval de construcción
                        (poleas, sillares, escuadras…)
                 -mezcla los ladrillos con los arcos lombardos
                 -alarga las figuras -para caber en bóveda semicircular
                                      -para ser vistas a distancia


                                                                  Alumnos de 2º Historia
                                                     Universidad San Pablo-CEU, Madrid
                                  Indice general: www.mercaba.org/GradodeHistoria/1.doc

								
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