Docstoc

الكنعانيون

Document Sample
الكنعانيون Powered By Docstoc
					                                      ‫(الكنعانيون )‬
‫من اكبر الموجات المهاجرة التي خرجت من شبه الجزيرة العربية ، وكانت هجرتهم قبل الميالد‬
 ‫ب 4 الى 3 االف سنة ، وهم في االصل عرب ، فلفظة كنعان مشابهة لعدنان وقحطان وغسان ،‬
                 ‫ُ‬
  ‫ويعتبرهم مؤرخو العرب القدامى من العرب البائدة ، هناك ساحل في منطقة عمان يعرف باسم‬
  ‫كنعان ، وقد استقر الكنعانيون في فلسطين وسيطروا عليها سيطرة تامة ، حتى انها عرفت باسم‬
                        ‫ّ‬
                            ‫ارض كنعان او بالد كنعان ، كما ورد في العهد القديم من التوراه.‬

  ‫وفقا ً للتقديرات الموثقة ، فإن الهجرة األمورية -الكنعانية الشهيرة من الجزيرة العربية قد حدثت‬
 ‫في منتصف األلف الثالث قبل الميالد، غير أن بعض الباحثين يستنتجون أن الكنعانيين كانوا منذ‬
                ‫بداية األلف الثالث مستقرين في البالد ، مستندين إلى مكتشفات اآلثار المصرية .‬

‫ويذهب باحثون آخرون إلى أبعد من ذلك ، حيث يشيرون إلى وجود الكنعانيين ما قبل سبعة آالف‬
 ‫سنة ، وذلك من خالل تتبع اآلثار في مدنهم القديمة ، وأقدمها مدينة أريحا الباقية حتى اليوم التي‬
                                                                     ‫تعتبر أقدم مدينة في العالم .‬

  ‫وإن تأرجحت تقديرات البداية الزمنية لوجود الكنعانيين فمما الخالف فيه اطالقا ً أنهم كانوا أول‬
   ‫من سكن المنطقة من الشعوب المعروفة تاريخيا ً وأول من بنى على أرض فلسطين حضارة .‬

    ‫وورد في الكتابات العبرية أن الكنعانيين هم سكان البالد األصليون ، كما ذكر في التوراة أنهم‬
                                                                            ‫الشعب األموري .‬

  ‫ومن أقدم المدن الكنعانية الباقية حتى اليوم :أريحا ، اشدود (اسدود) ،عكو (عكا)،غزة ،المجدل‬
 ‫،يافي (يافا)،أشقلون (عسقالن) ،بيت شان (بيسان) ، وهناك أيضا ً العديد من المدن والقرى منها‬
                ‫ما بقي حتى اليوم ومنها ما اندثر ، وقد كانت شكيم العاصمة الطبيعية لكنعان .‬

  ‫واشتهر الكنعانيون بالزراعة والصناعة وبرعوا في التعدين وصناعة الخزف والزجاج والنسيج‬
      ‫والثياب كما برعوا في فن العمارة ، وتأتي الموسيقى واألدب على رأس الهرم في الحضارة‬
 ‫الكنعانية، حيث لم يعني شعب سامي بالفن والموسيقى كما عنى به الكنعانيون، فقد اقتبسوا كثيراً‬
‫من عناصر موسيقاهم من شعوب مختلفة توطنت الشرق األدنى القديم ، وذلك ألن طقوس العبادة‬
‫الكنعانية كانت تقتضي استخدام الغناء ، وهكذا انتشرت ألحانهم وأدوات موسيقاهم في جميع بقاع‬
                                                                               ‫المتوسط .‬

‫ليس هناك من يجادل في أن األدب والفن هما عنوان للحضارة ، فليس غريبا ً عندما نتتبع الكتابات‬
    ‫االسرائيلية، نكتشف الجهد الكبير الذي بذله االسرائيليون ويبذلونه إليهام الدنيا بأنهم هم الذين‬
    ‫كانوا بناة الحضارة العريقة ، وأصحاب األناشيد والتراتيل والغناء، وقد تمكنوا فعالً من جعل‬
     ‫الوهم حقيقة في عقول الكثيرين ، إال أن المؤرخين الكبار الثقات أمثال (برستد) الذي يصف‬
‫المدن الكنعانية المزدهرة يوم دخلها العبريون بقوله أنها كانت مدنا فيها البيوت المترفة المريحة،‬
      ‫وفيها الصناعة والتجارة والكتابة والمعابد وفيها الحضارة التي سرعان ما اقتبسها العبريون‬
  ‫الرعاة البدائيون ، فتركوا خيامهم وقلدوهم في بناء البيوت . كما خلعوا الجلود التي ارتدوها في‬
     ‫الصحراء ، وارتدوا الثياب الصوفية الزاهية األلوان ، وبعد فترة لم يعد في اإلمكان أن يفرق‬
       ‫المرء بين الكنعانيين والعبريين بالمظهر الخارجي،وبعد دخول الفلسطينيين من جهة البحر‬
    ‫واالسرائيليين من جهة االردن، توزعت أرض كنعان بين االقوام الثالثة ، ولم يعد الكنعانيون‬
‫وحدهم سادة البالد . غير أن اللغة الكنعانية بقيت هي السائدة. ومنذ فجر التاريخ المكتوب أي منذ‬
‫خمسة آالف سنة لم تعرف فلسطين حتى عهد االنتداب البريطاني سنة 1920 سوى لغات ثالث‬
           ‫:الكنعانية أوالً واآلرامية ثانيا ً ، وهي اللغة التي تكلم بها السيد المسيح والعربية ثالثا ً .‬

                                                                          ‫1119ق.م-1190ق.م:‬

      ‫في بداية األلف الثاني قبل الميالد بدأت المدن تنشط وظهرت معها أنماط جديدة من العمارة‬
  ‫والمدافن وأنواع جديدة من الخزف واألسلحة وتميزت هذه المرحلة بعالقات تجارية ، وسياسية‬
 ‫متطورة مع غالبية مناطق الشرق القديم وبشكل خاص مصر وبالد الشام وشمال سوريا وشرقي‬
                                                                             ‫األناضول .‬

     ‫كما تميزت هذه الفترة بصناعة متطورة من الخزف من حيث انتقاء مادة الصلصال ومزجها‬
                ‫وإدارتها على عجلة سريعة للغاية النتاج أشكال متنوعة وأنيقة من األواني .‬

    ‫واتسمت هذه الفترة بالسيطرة المصرية شبه التامة على بالد الشام أثناء حكم األسرتين الثامنة‬
        ‫عشر والتاسعة عشرالتي تم فيها القضاء على آخر ملوك الهكسوس حوالي (1560ق.م)‬
          ‫وحمالت تحتمس الثالث على بالد الشام (حوالي 1480ق.م) باإلضافة إلى ذلك اختفاء‬
       ‫التحصينات القوية والمدعومة بطبقات مرصوصة من الطمم المائل والمنسوبة للهكسوس .‬

  ‫ولوحظ في تلك الفترة وجود حالة من االضطراب قد سيطرت على فلسطين كما يبدو من مواقع‬
‫الجنوب والوسط مع بداية األسرة الثامنة عشر أي بعيد طرد الهكسوس من مصر ومالحقتهم حتى‬
   ‫شاروهين في جنوبي فلسطين، ومن الجدير ذكره أن هناك نصوص تفصيلية منذ عهد تحتمس‬
    ‫الثالث ومنها ذلك النص المتعلق بمعركة مجدو الفاصلة التي قادها من الجانب الشامي كل من‬
      ‫ملك مجدو وملك قادش يدعمها الملك الميتاني، وشارك في هذا التحالف ما يقارب من مائة‬
         ‫وعشرين مدينة وورد ذكرها في إحدى قوائم تحتمس الثالث الطبوغرافية . وجاءت هذه‬
         ‫النصوص على شكل نقوش على المسالت التي تم نصبها في كل من الكرنك وممفيس .‬
                                     ‫1190-166ق.م عصر المماليك( العصر الحديدي):‬

         ‫في تلك الفترة اعتبر الفلسطينيون أنفسهم خلفاء شرعيون للسلطة المصرية على فلسطين‬
    ‫وسيطروا على معظم أجزائها ، ولكنه غالبا ً ما يشار إليهم على أنهم سكان الساحل الفلسطيني،‬
 ‫حيث أسسوا عدداً من المدن الرئيسية مثل غزة وعسقالن واسدود وعقير وتل الصافي وغيرها .‬

    ‫كما ظهرت التأثيرات الكنعانية المحلية على مختلف الفلسطينيين من أسماء آلهتم أمثال داجون‬
‫وعشتروت ، والحياة الدينية عند سكان الساحل الفلسطيني كنعانية األصل ، وكذلك المباني الدينية‬
    ‫وأهمها سلسلة المعابد المتعاقبة في تل القصيلة التي أنشئت على غرار المعابد الكنعانية مع ما‬
                                                           ‫يظهر عليها من تأثيرات مصرية .‬

   ‫ومن جهة أخرى لقد كان هناك إدعاءات من قبل التوراتيين واألثريين االسرائيليين حول نسب‬
   ‫بعض المكتشفات والعمارة إلى االسرائيليين القدماء ، ومن هذه المكتشفات جرة فخارية كبيرة‬
           ‫الحجم تأخذ شكالً شبه بيضاوي ولف حولها بين العنق والكتف طوق ألصق باإلناء .‬

				
DOCUMENT INFO
Shared By:
Tags:
Stats:
views:4
posted:4/12/2012
language:
pages:2