arabic_2sec_gen_3 by matrix1321994

VIEWS: 1 PAGES: 8

									           ‫اﺧﺘﺒﺎر اﺳﺘﺮﺷﺎدي ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻟﻠﺼﻒ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺜﺎﻧﻮي‬
                                            ‫ﻻ‬
                                  ‫أو ً : اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ‬
                   ‫اﻛﺘﺐ ﻓﻲ واﺣﺪ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ :‬
                 ‫ا‬
‫1- ﻋﻠﯿﻨﺎ أن ﻧﺒﻨﻲ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻐﺎﻟﻲ وﻧﻔﺪﯾﮫ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻧﻤﻠﻚ . اﻛﺘﺐ ﻣﻌﺒﺮً ﻋﻤﺎ ﯾﻨﺒﻐﻲ ﻋﻤﻠﮫ‬
                     ‫ﻛﻲ ﯾﺄﺧﺬ اﻟﻮﻃﻦ ﻣﻜﺎﻧﺘﮫ اﻟﻼﺋﻘﺔ ﺑﯿﻦ اﻷﻣﻢ .‬
             ‫2- ﻟﻐﺘﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ھﻲ ھﻮﯾﺘﻨﺎ و ﺷﺨﺼﯿﺘﻨﺎ وﺗﺎرﯾﺨﻨﺎ وﻗﻮﻣﯿﺘﻨﺎ وﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ .‬
    ‫3- ﺗﺎﺟﺮ أﻣﯿﻦ رﻓﺾ اﺳﺘﻐﻼل ﺣﺎﺟﺔ اﻟﻨﺎس ﻟﺒﻀﺎﺋﻌﮫ ﻓﺄﻏﻨﺎه اﷲ وأﺣﺒﮫ اﻟﻨﺎس .‬
                                 ‫" اﻛﺘﺐ ﻗﺼﺘﮫ "‬

                                ‫ﺛﺎﻧﯿﺎ : اﻟﻘﺮاءة‬
                                                          ‫) اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻷوﻟﻰ (‬
  ‫ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب ذي اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﻮاﺣﺪ " ﻗﺼﺔ واإﺳﻼﻣﺎه" أﺟﺐ ﻋﻦ أﺣﺪ اﻟﺴﺆاﻟﯿﻦ اﻵﺗﯿﯿﻦ :‬
‫ﺎ‬                                                                ‫ﺖ‬
‫س1- ) وﻓ ّ ﻣﻮﺗﮫ ﻓﻲ ﻋﻀﺪ " ﺟﻼل اﻟﺪﯾﻦ " ، إذ ﻓﻘﺪ رﻛﻨﺎ ﻣﻦ أرﻛﺎن دوﻟﺘﮫ ، وأﺧ ً‬
       ‫ﻛﺎن ﯾﻌﺘﺰ ﺑﮫ وﺛﯿﻖ ﺑﺈﺧﻼﺻﮫ وﻧﺼﺤﮫ ، ووزﯾﺮً ﻛﺎن ﯾﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻛﻔﺎﺋﺘﮫ ، وﺑﻄ ً‬
       ‫ﻼ‬                             ‫ا‬
                                                                      ‫ا‬
     ‫ﻣﻐﻮارً ﻛﺎن ﯾﺴﺘﻨﺪ إﻟﻰ ﺷﺠﺎﻋﺘﮫ ﻓﻲ ﺣﺮوب أﻋﺪاﺋﮫ ، ﻓﺒﻜﺎه أﺣﺮ اﻟﺒﻜﺎء ، وﺣﻔﻆ ﻟﮫ‬
                                               ‫ﺟﻤﯿﻞ ﺻﻨﻌﮫ وﺣﺴﻦ ﺑﻼﺋﮫ ﻣﻌﮫ ( .‬
                                    ‫ﻴ‬
  ‫ﺃ ( ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻓﻬﻤﻙ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻗﻬﺎ ﺘﺨ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺼﻭﺍﺏ ﻤﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﺴﻴﻥ ﻟﻤﺎ ﻴﻠﻲ :‬
                           ‫- ﻣﻌﻨﻰ " ﻓﺖ ": ) أﺿﻌﻒ – أﺻﺎب – أﻣﺎت – ﻛﺴﺮ (‬
                 ‫- ﺟﻤﻊ " ﺣﺴﻦ " : ) ﺣﺴﻨﺎت – ﻣﺤﺎﺳﻦ – أﺣﺎﺳﻦ –ﺣﺴﻨﺎوات(‬
                            ‫ب- ﻛﯿﻒ ﺣﻔﻆ ﺟﻼل اﻟﺪﯾﻦ ﺟﻤﯿﻞ ﺻﻨﻊ اﻷﻣﯿﺮ ﻣﻤﺪود ؟‬
              ‫ج- اذﻛﺮ ﻣﺎ ﺗﻌﺮﻓﮫ ﻋﻦ : 1- ﺟﯿﺶ اﻻﻧﺘﻘﺎم. 2- ﺳﯿﻒ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﻐﺮاق.‬

                  ‫ا‬         ‫ﺎ‬
‫س2 - " وﻛﺎن ﯾﻮم ﺧﺮوج اﻟﺸﯿﺦ ﺑﺄھﻠﮫ ﻣﻦ دﻣﺸﻖ ﯾﻮﻣ ً ﻣﺸﮭﻮدً وﺷﯿﻌﮫ أھﻠﮭﺎ ﻓﯿﮫ‬
           ‫ﺎ‬
      ‫ﺑﺎﻟﺒﻜﺎء واﻟﻨﺤﯿﺐ ، ﻓﺴﺎر ﯾﻘﺼﺪ ﻣﺼﺮ ﻓﻌﺮج ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺮك ، ﻓﺄﻗﺎم ﺑﮭﺎ أﯾﺎﻣ ً ﻋﻨﺪ‬
 ‫ﺻﺎﺣﺒﮭﺎ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻨﺎﺻﺮ داود ، اﺳﺘﻄﺎع ﻓﻲ ﺧﻼﻟﮭﺎ أن ﯾﻘﻨﻌﮫ ﺑﺘﺄﯾﯿﺪه ﻓﻲ اﻟﺨﻄﺔ اﻟﺘﻲ‬
                                                        ‫ﯾﺴﻌﻰ ﻟﺘﺤﻘﯿﻘﮭﺎ . "‬
                                    ‫ﻴ‬
  ‫ﺃ ( ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻓﻬﻤﻙ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻗﻬﺎ ﺘﺨ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺼﻭﺍﺏ ﻤﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﺴﻴﻥ ﻟﻤﺎ ﻴﻠﻲ :‬
                           ‫- اﻟﻤﺮاد ﺑـ " ﻋﺮج" :) ﻣﺎل – ﺻﻌﺪ – ﺗﻌﺐ – ﺗﻌﺜﺮ (‬
                    ‫- ﻣﻀﺎد " ﺷﯿﻌﮫ " : ) ﺳﺎءه – اﺳﺘﻘﺒﻠﮫ – أﺣﺰﻧﮫ – ودﻋﮫ (‬
     ‫ب- ﻋﻠﻞ : ﻧﺪم ) اﻟﺼﺎﻟﺢ إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ( ﻋﻠﻰ ﻧﻔﻲ ) اﻟﺸﯿﺦ اﻟﻌﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم (.‬
  ‫ج- ﻛﯿﻒ اﺳﺘﻘﺒﻞ اﻟﺸﯿﺦ اﻟﻌﺰﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ؟ وﻋﻼم ﯾﺪل ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻃﺒﯿﻌﺔ‬
                                                                 ‫اﻟﻤﺼﺮﯾﯿﻦ؟‬
                                                      ‫) ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ (‬
               ‫ﻤﻥ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ أﺟﺐ ﻋﻦ أﺣﺪ اﻟﺴﺆاﻟﯿﻦ اﻵﺗﯿﯿﻦ :‬
                                         ‫س 3 ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻮع " اﻟﻜﻼم واﻟﺼﻤﺖ "‬
  ‫)إن اﻟﻜﻼم ﺗﺮﺟﻤﺎن ﯾﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻣﺴﺘﻮدﻋﺎت اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ ، وﯾﺨﺒﺮ ﺑﻤﻜﻨﻮﻧﺎت اﻟﺴﺮاﺋﺮ ، ﻻ‬
‫ﯾﻤﻜﻦ اﺳﺘﺮﺟﺎع ﺑﻮادره ، وﻻ ﯾﻘﺪر ﻋﻠﻰ رد ﺷﻮارده ، وﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﺑﻐﺎﻓﻠﺔ‬
‫ﻋﻦ دور اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة ﺑﻞ إﻧﮭﺎ ﻛﺸﻔﺖ ﻋﻦ ﺗﻘﺪﯾﺮ دور اﻟﻠﺴﺎن ﻓﻲ ﺣﯿﺎة اﻹﻧﺴﺎن ( .‬
                                     ‫ﻴ‬
   ‫ﺃ ( ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻓﻬﻤﻙ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻗﻬﺎ ﺘﺨ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺼﻭﺍﺏ ﻤﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﺴﻴﻥ ﻟﻤﺎ ﻴﻠﻲ :‬
              ‫- ﻣﻌﻨﻰ ) ﻣﻜﻨﻮﻧﺎت ( : ) ﺿﺎﺋﻌﺎت – ﻣﮭﻤﻼت – ﺧﺎﺋﻔﺎت – ﻣﺨﻔﯿﺎت (‬
                      ‫- ﻣﻔﺮد ) ﺷﻮارد ( : ) ﺷﺮﯾﺪ – ﺷﺎردة – ﺷﺮداء – ﺷﺮود (‬
                                   ‫ب- ﻣﺎ ﺷﺮوط اﻟﻜﻼم إذا أردت أن ﺗﺘﻜﻠﻢ ؟‬
         ‫ج( ﻋﻠﻞ : ﺷﻐﻞ اﻷدﺑﺎء واﻟﺸﻌﺮاء ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻣﺮﻣﻮﻗﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬
                                                ‫واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ ﻟﻸﻣﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ .‬

                        ‫س4 ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻮع " ﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﺸﻔﺎھﯿﺔ واﻟﺘﺪوﯾﻦ "‬
                          ‫ا‬
   ‫) ﺛﻢ اﺳﺘﻔﺎض اﻹﺳﻼم واﺗﺴﻌﺖ رﻗﻌﺘﮫ اﺗﺴﺎﻋﺎ ﻇﺎھﺮً ﻓﻲ زﻣﺎن اﻟﺪوﻟﺔ اﻷﻣﻮﯾﺔ،‬
‫وأدى ذﻟﻚ إﻟﻰ اﺧﺘﻼط اﻟﻌﺮب ﺑﺎﻷﻋﺎﺟﻢ، وﻛﺎن ﻃﺒﯿﻌﯿﺎ أن ﯾﺆﻟﻒ اﻟﻨﺤﻮ وﺗﻮﺿﻊ ﻓﯿﮫ‬
     ‫أواﺋﻞ اﻟﻜﺘﺐ ، وﯾﻈﻞ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻓﻲ ﻣﻨﺄى ﻋﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ، إﻧﻤﺎ ﺗﻌﯿﮫ ﺻﺪور اﻟﺮواة،‬
                                    ‫وﺗﻜﺘﺒﮫ ﻗﻠﺔ ﻗﻠﯿﻠﺔ ﻣﻨﮭﻢ ﻓﻲ ﺧﻮف وإﺷﻔﺎق(.‬
                                     ‫ﻴ‬
   ‫ﺃ ( ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻓﻬﻤﻙ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻗﻬﺎ ﺘﺨ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺼﻭﺍﺏ ﻤﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﺴﻴﻥ ﻟﻤﺎ ﻴﻠﻲ :‬
           ‫- اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑـ" ﺗﻌﯿﮫ ﺻﺪور اﻟﺮواة" :)ﺗﻨﺸﺮه – ﺗﺰﯾﺪه -ﺗﺤﻔﻈﮫ- ﺗﻜﺘﺒﮫ(‬
                               ‫- ﻣﻀﺎد )ﻣﻨﺄى( : ) ﻗﺮب –اھﺘﻤﺎم- ﺣﺐ–ارﺗﺒﺎط(‬
    ‫ب( ﻟﻢ ﺗﻨﺘﺸﺮ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻌﺮب إﻻ ﺑﺪﻋﻮة اﻹﺳﻼم وﺑﺼﻨﻊ اﻹﺳﻼم . وﺿﺢ ذﻟﻚ.‬
                      ‫ج( ﻋﻠﻞ : 1- ﺗﺄﻟﯿﻒ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ زﻣﺎن اﻟﺪوﻟﺔ اﻷﻣﻮﯾﺔ.‬
           ‫2 - ﺗﺪوﯾﻦ اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﺸﺮﯾﻒ ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن ﻓﻲ ﻣﻨﺄى ﻋﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ.‬

                                    ‫ﺛﺎﻟﺜﺎ : اﻷدب‬
   ‫س5 )أ( ﺗﻤﯿﺰ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻤﺼﺮى ﻓﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﻨﻀﺞ واﻻزدھﺎر ﺑﻮﺿﻮح اﺗﺠﺎھﯿﻦ‬
                              ‫ﻓﻨﯿﯿﻦ. وﺿﺤﮭﻤﺎ ﺑﺈﯾﺠﺎز .‬
           ‫)ب( ﻣﺎ ﻣﻨﮭﺞ ﻛﺘﺎب اﻟﺬﺧﯿﺮة ﻓﻲ ﻣﺤﺎﺳﻦ أھﻞ اﻟﺠﺰﯾﺮة ﻓﻲ ﺗﺮاﺟﻤﮫ ؟‬
                                     ‫ﺭﺍﺒﻌﺎ: ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬
                                                               ‫س6 ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ :‬
                 ‫أﻧﺎ ﻟﻢ أھﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﺨﻄﻮب وﻻ ﻓﻘﺪت ﺷﺠﺎﻋﺘــــﻲ‬
                 ‫أﻧﺎ ﻣﺎ ھﺪرت ﻋﻠﻰ ﺑﻼط اﻷﻗﻮﯾﺎء ﻛﺮاﻣﺘـــــــــﻲ‬
                 ‫أﻧﺎ ﻣﺎ ﺧﻔﻀﺖ ﻟﻐﯿﺮ رﺑﻲ واﻟﻌﺪاﻟﺔ ھﺎﻣﺘـــــــــﻲ‬
                 ‫أﻧﺎ ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻀﺎد أﺣﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﺼﻌﺎب رﺳﺎﻟﺘﻲ‬
                                             ‫أ ( ﻣﺎ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺮﺋﯿﺴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﻄﻮﻋﺔ ؟‬
                       ‫ب ( وﺿﺢ اﻟﺼﻮرة ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ اﻟﺜﺎﻟﺚ ، وﺑﯿﻦ ﻗﯿﻤﺘﮭﺎ اﻟﻔﻨﯿﺔ .‬
                                          ‫ج ( ﻋﻠﻞ : ﺗﻜﺮار اﻟﻀﻤﯿﺮ أﻧﺎ ﻓﻲ اﻷﺑﯿﺎت .‬
                             ‫ﺨﺎﻤﺴﺎ : ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ‬
                                             ‫ﺃﺠﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ " ﺇﺠﺒﺎﺭﻱ "‬
                                   ‫ﺱ7 ﻤﻥ ﻨﺹ ) ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ( ﻻﺒﻥ ﺨﻠﺩﻭﻥ :‬
‫) ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﺭﺒﺎﻩ ﺒﺎﻟﻌﺴﻑ ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻥ ﺤﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺫﺏ ﻭﺍﻟﺨﺒﺙ ﻭﻫﻭ‬
                                          ‫ﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﻅﺎﻫﺭ ﺒﻐﻴﺭ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻀﻤﻴﺭﻩ ﺨﻭﻓ ﹰ ﻤﻥ ﺍﻨﺒﺴﺎﻁ ﺍﻷﻴﺩﻱ ﺒﺎﻟﻘﻬﺭ ﻋﻠﻴﻪ ، ﻭﻋﻠﻤﻪ ﺍﻟﻤﻜﺭ‬
                                   ‫ﺎ‬
                               ‫ﻭﺍﻟﺨﺩﻴﻌﺔ ﻟﺫﻟﻙ ، ﻭﺼﺎﺭﺕ ﻟﻪ ﻫﺫﻩ ﻋﺎﺩﺓ ﻭﺨﻠﻘ ﹰ ( .‬
                           ‫ﺃ ( ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻓﻬﻤﻙ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻗﻬﺎ ﻀﻊ :‬
      ‫ﻤﻀﺎﺩ " ﺍﻟﻌﺴﻑ "، ﻭ ﻤﻌﻨﻰ " ﺤﻤﻠﻪ" ﻓﻰ ﺠﻤﻠﺘﻴﻥ ﻤﻔﻴﺩﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺘﻌﺒﻴﺭﻙ .‬
             ‫ﺏ( ﺘﻌﺎﻟﺞ ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ ﻗﻀﻴﺔ ﺘﺭﺒﻭﻴﺔ ، ﻭﺘﺒﻴﻥ ﺁﺜﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ. ﻭﻀﺢ ﺫﻟﻙ.‬
‫ﺝ ( ﺍﺴﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ " ﺼﻭﺭﺓ ﺒﻴﺎﻨﻴﺔ ، ﻭﻤﺤﺴﻨﺎ ﺒﺩﻴﻌﻴﺎ " ، ﻭﺒﻴﻥ ﺃﺜﺭ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ.‬
   ‫ﺩ( ﻀﻊ ﻋﻼﻤﺔ) √ ( ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﺼﻭﺍﺏ، ﻭﻋﻼﻤﺔ ) × ( ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﺨﻁﺄ.‬
                                               ‫1( ﻤﻨﻊ ﺍﺒﻥ ﺨﻠﺩﻭﻥ ﻋﻘﺎﺏ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ.‬
                                                 ‫2( ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻨﺹ ﻋﻠﻤﻲ ﻤﺘﺄﺩﺏ.‬


                          ‫أﺟﺐ ﻋﻦ ﺳﺆال واﺣﺪ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ اﻟﺴﺆاﻟﯿﻦ اﻵﺗﯿﯿﻦ :‬
            ‫س8 ﻣﻦ ﻧﺺ )ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺘﻨﺒﻲ وﺳﯿﻒ اﻟﺪوﻟﺔ ( ﻷﺑﻰ اﻟﻄﯿﺐ اﻟﻤﺘﻨﺒﻰ :‬
       ‫ﻭﻤﻥ ﺒﺠﺴﻤﻲ ﻭﺤﺎﻟﻲ ﻋﻨﺩ ﺴﻘﻡ‬             ‫ﻭﺍﺤﺭ ﻗﻠﺒــﺎﻩ ﻤﻤﻥ ﻗﻠﺒﻪ ﺸﺒﻡ‬
      ‫ﻭﺘﺩﻋﻲ ﺤﺏ ﺴﻴﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻷﻤﻡ‬                         ‫ﺎ‬
                                           ‫ﻤﺎﻟﻲ ﺃﻜﺘﻡ ﺤﺒ ﹰ ﻗﺩ ﺒﺭﻯ ﺠﺴﺩﻱ‬
                          ‫ﻨ‬
       ‫ﻓﻠﻴﺕ ﺃ ﹼﺎ ﺒﻘﺩﺭ ﺍﻟﺤــﺏ ﻨﻘﺘﺴﻡ‬        ‫ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺠﻤﻌﻨﺎ ﺤـــﺏ ﻟﻐﺭﺘﻪ‬
                                     ‫ﻴ‬
   ‫ﺃ ( ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻓﻬﻤﻙ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻗﻬﺎ ﺘﺨ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺼﻭﺍﺏ ﻤﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﺴﻴﻥ ﻟﻤﺎ ﻴﻠﻲ :‬
                          ‫- ﻤﻌﻨﻰ " ﺸﺒﻡ " : ) ﻤﺭﻴﺽ – ﺒﺎﺭﺩ – ﻤﻬﻤل – ﻜﺎﺭﻩ (‬
                     ‫- ﻤﻀﺎﺩ " ﺘﺩﻋﻲ " : ) ﺘﺭﻓﺽ – ﺘﺼﻤﺕ – ﺘﺼﺩﻕ – ﺘﻜﺘﻡ (‬
                                       ‫ﺏ ( ﺍﺸﺭﺡ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﺒﺄﺴﻠﻭﺒﻙ ﺸﺭﺤﺎ ﺃﺩﺒﻴﺎ .‬
        ‫ﺝ ( ﺍﺴﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ 1- " ﺃﺴﻠﻭﺒﺎ ﺇﻨﺸﺎﺌﻴﺎ ، ﻭ ﺒﻴﻥ ﻨﻭﻋﻪ ﻭﻏﺭﻀﻪ.‬
                                 ‫ﻼ‬     ‫ﺍ‬
               ‫2 - ﻤﺠﺎﺯﹰ ﻤﺭﺴ ﹰ ، ﻭﺒﻴﻥ ﺴﺭ ﺠﻤﺎﻟﻪ .‬
             ‫3- ﺼﻭﺭﺓ ﺒﻴﺎﻨﻴﺔ ، ﻭﺒﻴﻥ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ .‬
                                          ‫ﺱ9ﻤﻥ ﻨﺹ ) ﺍﻟﻤﻭﺸﺢ ( ﻻﺑﻦ ﻋﺮﺑﻰ :‬
                           ‫ﺎ‬
           ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻح ﻟﻌﯿﻨﻰ اﻟﻤﺘﻜﺎ ذﺑﺖ ﺷﻮﻗ ً ﻟﻠﺬي ﻛﺎن ﻣﻌﻲ‬
                       ‫أﯾﮭﺎ اﻟﺒﯿـــــﺖ اﻟﻌﺘﯿﻖ اﻟﻤﺸﺮف‬
                       ‫ﺟﺎءك اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻀﻌﯿﻒ اﻟﻤﺴﺮف‬
                             ‫ﺎ‬
                       ‫ﻋﯿﻨﮫ ﺑﺎﻟﺪﻣﻊ دوﻣـــــــــ ً ﺗﺬرف‬
                        ‫ا‬
            ‫ﻓﺮﯾﺔ ﻣﻨﮫ وﻣﻜﺮ ﻓﺎﻟﺒﻜﺎء ﻟﯿﺲ ﻣﺤﻤﻮدً إذا ﻟﻢ ﯾﻨﻔﻊ‬
                                  ‫ﻴ‬
‫ﺃ ( ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻓﻬﻤﻙ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻗﻬﺎ ﺘﺨ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺼﻭﺍﺏ ﻤﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﺴﻴﻥ ﻟﻤﺎ ﻴﻠﻲ :‬
                        ‫- ﻤﻀﺎﺩ " ﻻﺡ " : ) ﺒﺩﺃ – ﺍﻨﺘﻘل – ﺘﻭﻗﻑ – ﺍﺨﺘﻔﻰ (‬
                       ‫- ﻤﻌﻨﻰ " ﻓﺭﻴﺔ " : ) ﻀﻌﻑ – ﻜﺫﺏ – ﻋﺠﺯ – ﻓﺴﺎﺩ (‬
                   ‫ﺏ( ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻴﺼﻭﺭ ﻨﺩﻡ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻭﺘﻭﺒﺘﻪ . ﻭﻀﺢ ﺫﻟﻙ.‬
     ‫ﺝ ( ﺍﺴﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ 1- " ﺃﺴﻠﻭﺒﺎ ﺇﻨﺸﺎﺌﻴﺎ ، ﻭ ﺒﻴﻥ ﻨﻭﻋﻪ ﻭﻏﺭﻀﻪ.‬
             ‫2 - ﻤﺤﺴﻨﺎ ﺒﺩﻴﻌﻴﺎ، ﻭﺒﻴﻥ ﺴﺭ ﺠﻤﺎﻟﻪ .‬
          ‫3- ﺼﻭﺭﺓ ﺒﻴﺎﻨﻴﺔ ، ﻭﺒﻴﻥ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ .‬
                            ‫ﺳﺎدﺳﺎ : اﻟﻨﺤﻮ‬
         ‫ﺱ01 ) اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﺸﺮﯾﻌﺔ ﻻ ﯾﻐﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﮭﺎ ، واﻷﻣﺎﻧﺔ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺣﯿﺔ‬
     ‫ﻟﻠﯿﻘﯿﻦ . وإذا ﻣﺎت اﻟﻀﻤﯿﺮ اﻧﺘﺰﻋﺖ اﻟﻔﻀﯿﻠﺔ . إن اﻷﻣﺎﻧﺔ أﺳﻤﻰ ﻓﻀﯿﻠﺔ ، ﻻ‬
   ‫ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ﺣﻤﻠﮭﺎ إﻻ اﻷﻗﻮﯾﺎء . أﻗﻮﯾﺎء اﻟﯿﻘﯿﻦ ، وأﻗﻮﯾﺎء اﻟﻌﺰﯾﻤﺔ ، وﻣﻦ اﻷﻣﺎﻧﺔ‬
     ‫أﻻ ﯾﺴﺘﻐﻞ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻤﻨﺼﺐ اﻟﻤﻌﯿﻦ ﻓﯿﮫ ﻧﻔﻌﺎ ﻟﺸﺨﺼﮫ أو ﻟﻘﺮاﺑﺘﮫ . إن اﻟﺘﺸﺒﻊ‬
                                     ‫ﻣﻦ اﻟﻤﺎل اﻟﻌﺎم ﺟﺮﯾﻤﺔ ﻣﮭﯿﻨﺔ ﻣﺮﺗﻜﺒﮭﺎ( .‬
                                                    ‫) أ ( أﻋﺮب ﻣﺎ ﺗﺤﺘﮫ ﺧﻂ .‬
                                            ‫)ب( اﺳﺘﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮة ﻣﺎ ﯾﻠﻲ :‬
                                                    ‫ﺎ‬        ‫ﺎ‬        ‫ﻼ‬
                              ‫1- ﻓﻌ ً ﻣﻀﺎرﻋ ً ﻣﻨﺼﻮﺑ ً ، واذﻛﺮ ﺳﺒﺐ ﻧﺼﺒﮫ.‬
                  ‫2-اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ، وﺑﯿﻦ ﻣﻌﻤﻮﻟﮫ. 3- أداة ﺷﺮط ، وﺑﯿﻦ ﻧﻮﻋﮭﺎ .‬
                ‫4- اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ، وﺑﯿﻦ ﻧﻮﻋﮫ . 5- اﺳﻢ ﺗﻔﻀﯿﻞ ، واذﻛﺮ ﻓﻌﻠﮫ.‬
 ‫)ج(1- ) ﯾﻐﻨﻲ ( اﺟﻌﻞ اﻟﻔﻌﻞ واﺟﺐ اﻟﺘﻮﻛﯿﺪ ﻣﺮة ، وﺟﺎﺋﺰ اﻟﺘﻮﻛﯿﺪ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻓﻲ‬
                                                            ‫ﺟﻤﻠﺘﯿﻦ ﻣﻔﯿﺪﺗﯿﻦ .‬
                                    ‫ﺎ‬
         ‫2- ) اﻟﻌﻔﺔ ( اﺟﻌﻞ ھﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﺨﺼﻮﺻ ً ﺑﺎﻟﻤﺪح، واﺿﺒﻄﮭﺎ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ .‬
         ‫) د (1- ) ﻣﺎ أﺑﺸﻊ اﻟﺨﯿﺎﻧﺔ ( اﺿﺒﻂ ) اﻟﺨﯿﺎﻧﺔ ( ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ ، واذﻛﺮ اﻟﺴﺒﺐ‬
                      ‫2- )ﺟﺮﯾﻤﺔ( ﻓﻲ أي ﻣﺎدة ﺗﻜﺸﻒ ﻋﻨﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﺠﻤﻚ ؟‬
                                 ‫) ﻧﻤﻮذج اﻹﺟﺎﺑﺔ (‬
       ‫اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﻜﻠﯿﺔ 06 ﺧﻤﺴﻮن درﺟﺔ ﻣﻮ ّﻋﺔ ﻛﺎﻵﺗﻲ : اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ 01 ﻋﺸﺮ درﺟﺎت –‬
                                        ‫ز‬
    ‫اﻟﻘﺮاءة 21 ﺛﻨﺘﺎﻋﺸﺮة درﺟﺔ - اﻷدب 4 أرﺑﻊ درﺟﺎت - اﻟﺒﻼﻏﺔ 4 أرﺑﻊ درﺟﺎت –‬
          ‫اﻟﻨﺼﻮص 51 ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮة درﺟﺔ – اﻟﻨﺤﻮ 51 ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮ درﺟﺎت‬

                                  ‫أوﻻ : اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ‬

                                ‫ز‬
                      ‫01 ﻋﺸﺮ درﺟﺎت ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮع واﺣﺪ ﻣﻮ ّﻋﺔ ﻛﺎﻵﺗﻲ :‬

         ‫5 ﻟﻠﻔﻜﺮ – 3 ﻟﺴﻼﻣﺔ اﻷﺳﻠﻮب – 2 ﻟﺠﻮدة اﻟﺨﻂ ﺳﻼﻣﺔ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻣﻦ اﻷﺧﻄﺎء‬
                                                                        ‫اﻹﻣﻼﺋﯿﺔ .‬
                                ‫ﺛﺎﻧﯿﺎ : إﺟﺎﺑﺔ اﻟﻘﺮاءة‬
                                                               ‫" ﻗﺼﺔ واإﺳﻼﻣﺎه"‬
                                                                       ‫إﺟﺎﺑﺔ ج1‬
                                                          ‫أ - أﺿﻌﻒ0 ﻣﺤﺎﺳﻦ‬
 ‫ب- ﺣﻔﻆ ﺟﻼل اﻟﺪﯾﻦ ﺟﻤﯿﻞ ﺻﻨﻊ ﻣﻤﺪود ﺑﺄن رﻋﺎه ﻓﻲ أھﻠﮫ ) زوﺟﺘﮫ ، واﺑﻨﮫ ﻣﺤﻤﻮد (‬
                                ‫وﺟﻌﻠﮭﻤﺎ ﺗﺤﺖ رﻋﺎﯾﺘﮫ ﺑﻞ اﻋﺘﺒﺮ ﻣﺤﻤﻮدا ﻛﺎﺑﻨﮫ .‬
 ‫ج – 1- ﺟﯿﺶ اﻻﻧﺘﻘﺎم : ھﻮ اﻟﺠﯿﺶ اﻟﺬي أﻋﺪه ﺟﻨﻜﯿﺰ ﺧﺎن ﻟﻼﻧﺘﻘﺎم ﻣﻦ ﺟﻼل اﻟﺪﯾﻦ.‬
‫2 - ﺳﯿﻒ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﻐﺮاق : ﻗﺎﺋﺪ ﺟﻼل اﻟﺪﯾﻦ اﻟﺬي ﺣﻘﻖ اﻟﻨﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺟﯿﺶ اﻻﻧﺘﻘﺎم‬
                  ‫ﺎ‬
  ‫، وﻟﻜﻨﮫ اﻧﺴﺤﺐ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﺜﻼﺛﯿﻦ أﻟﻔً ﻣﻦ ﺧﯿﺮة ﺟﻨﻮد‬
      ‫ﺟﻼل اﻟﺪﯾﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻧﺸﻐﻞ ﻗﻮاد ﺟﻼل اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺠﻤﻊ اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﮭﺰﯾﻤﺔ .‬
                                                  ‫" ﻗﺼﺔ واإﺳﻼﻣﺎه" إﺟﺎﺑﺔ ج2‬
                                                                ‫أ ( ﻣﺎل. اﺳﺘﻘﺒﻠﮫ .‬
‫ب- ﻧﺪم اﻟﺼﺎﻟﺢ إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﻲ اﻟﺸﯿﺦ اﻟﻌﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم؛ ﻟﻈﻨﮫ أن اﻟﺜﻮرة اﻟﺘﻲ‬
  ‫أﺷﻌﻠﮭﺎ ﺑﻘﻠﻮب اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻣﻦ أھﻠﮭﺎ ﻗﺪ اﻧﻄﻔﺄت وﻟﻢ ﯾﺒﻖ إﻻ رﻣﺎدھﺎ ، وﻣﺎ ﻋﻠﻢ أن‬
                                             ‫ﺎ‬
‫ﺟﺬوﺗﮭﺎ ﺑﺎﻗﯿﺔ ﺗﺤﺖ اﻟﺮﻣﺎد ﺗﻨﺘﻈﺮ رﯾﺤ ً ﺗﻜﺸﻒ ﻋﻨﮭﺎ ، ﻓﺴﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﻋﺼﻒ ﺑﮫ ﻣﺎ ﺑﻠﻐﮫ‬
                 ‫ﻣﻦ اﺗﻔﺎق ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻜﺮك ﻣﻊ ﻋﺪوه ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺼﺮ.‬
                                            ‫ﻻ ﻼ‬
      ‫ج - اﺳﺘﻘﺒﻞ اﻟﺸﯿﺦ ﺑﻤﺼﺮ اﺳﺘﻘﺒﺎ ً ﺣﺎﻓ ً ﺣﯿﺚ أﻛﺮﻣﮫ اﻟﻤﻠﻚ ) اﻟﺼﺎﻟﺢ أﯾﻮب ( ،‬
     ‫ووﻻه ﺧﻄﺎﺑﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﻋﻤﺮو ، وﻗﻠﺪه ﻗﻀﺎء ﻣﺼﺮ واﻟﻮﺟﮫ اﻟﻘﺒﻠﻲ . وﯾﺪل ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ‬
                                                             ‫ﻋﻈﻤﺔ ﻣﺼﺮ وأھﻠﮭﺎ .‬
                                               ‫إﺟﺎﺑﺔ ﻣﻮﺿﻮع " اﻟﻜﻼم واﻟﺼﻤﺖ "‬

                                                           ‫أ ( ﻣﺨﻔﯿﺎت - ﺷﺎردة‬
                                                            ‫ب - ﺷﺮوط اﻟﻜﻼم :‬
                                                    ‫1- أن ﯾﻜﻮن ھﻨﺎك داع ﻟﻠﻜﻼم.‬
                                           ‫2- أن ﯾﺄﺗﻲ اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﺑﻘﻮﻟﮫ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﮫ .‬
                                           ‫3- أن ﯾﻘﺘﺼﺮ اﻟﻜﻼم ﻋﻠﻰ ﻗﺪر اﻟﺤﺎﺟﺔ .‬
                                         ‫4- أن ﯾﺘﺨﯿﺮ اﻟﻠﻔﻆ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ اﻟﺬي ﯾﺘﻜﻠﻢ ﺑﮫ .‬
        ‫ج - ﺷﻐﻞ اﻷدﺑﺎء واﻟﺸﻌﺮاء ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻛﺒﺮى ﻷﻧﮭﻢ ﯾﺘﻤﯿﺰون ﺑﺒﻼﻏﺔ اﻟﻠﺴﺎن، وﻗﻮة‬
   ‫اﻟﺒﯿﺎن، وﺳﺤﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ وھﻲ ﺷﺮوط ﻟﻠﺴﯿﺎﺳﻲ اﻟﻨﺎﺟﺢ، واﻟﺤﺎﻛﻢ اﻟﻨﺎﺑﮫ، ورﺟﻞ اﻟﺪوﻟﺔ‬
                                                                          ‫اﻟﻤﺮﻣﻮق .‬
                                ‫إﺟﺎﺑﺔ ﻣﻮﺿﻮع " ﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﺸﻔﺎھﯿﺔ واﻟﺘﺪوﯾﻦ "‬
                                                             ‫أ – ﺗﺤﻔﻈﮫ. – ﻗﺮب.‬
          ‫ﻠ‬
 ‫ب - ﻓﻲ إﻋﻘﺎب ﻏﺰوة ﺑﺪر ﻛﺎن ﻣﻦ ﻃﺮق ﻣﻔﺎداة اﻷﺳﺮى اﻟﻤﺸﺮﻛﯿﻦ أن ﯾﻌّﻢ اﻷﺳﯿﺮ‬
  ‫ﻋﺸﺮة ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ، ﻓﻜﺎن زﯾﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻛﺎﺗﺐ اﻟﺮﺳﻮل أﺣﺪ ھﺆﻻء اﻟﺬﯾﻦ‬
  ‫ﻋﻠﻤﮭﻢ اﻷﺳﺮى، وﻗﺪ ﺗﻌﻠﻢ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ وﻛﺎن اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ‬
 ‫وﺳﻠﻢ ﯾﻜﻠﻔﮭﻢ ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﻘﺮآن، ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﻋﺪة ﻣﻦ ﻛﺘﺐ ﻟﺮﺳﻮل )ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ(‬
                 ‫زھﺎء أرﺑﻌﯿﻦ ﻛﺎﺗﺒﺎ ﻋﻠﻰ رأﺳﮭﻢ اﻟﺨﻠﻔﺎء اﻟﺮاﺷﺪﯾﻦ .‬
    ‫ﺎ‬
    ‫ج( 1- ﺗﺄﻟﯿﻒ اﻟﻨﺤﻮ ﻛﺎن ﺑﺴﺒﺐ أن اﻹﺳﻼم ﻗﺪ اﺳﺘﻔﺎض واﺗﺴﻌﺖ رﻗﻌﺘﮫ اﺗﺴﺎﻋً‬
‫ﻇﺎھﺮا ﻣﻤﺎ أدى إﻟﻰ اﺧﺘﻼط اﻟﻌﺮب ﺑﺎﻷﻋﺎﺟﻢ اﻟﺬﯾﻦ ﻻ ﯾﺠﯿﺪون اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ.‬
  ‫2 - ﺗﺪوﯾﻦ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻛﺎن ﺑﺴﺒﺐ إﺛﺎرة اﻟﻔﺘﻦ ، وﺗﻔﺮع اﻟﻤﺬاھﺐ، وﻛﺜﺮة اﻟﻔﺘﺎوى‬
   ‫اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ، ﻓﻜﺎن ﻻﺑﺪ ﻟﻠﻨﺎس ﻣﻦ ﻛﺘﺐ ﻓﻲ اﻟﺪﯾﻦ ﯾﺮﺟﻌﻮن إﻟﯿﮭﺎ ﻟﺘﻜﻮن ﻟﮭﻢ‬
‫إﻣﺎﻣﺎ ، ﺧﺸﯿﺔ أن ﯾﻜﻮن ﻋﻤﺎدھﻢ أﻗﻮال اﻟﻌﻠﻤﺎء وﻣﺬاھﺒﮭﻢ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻮﺟﮭﮭﺎ‬
                                   ‫اﻷھﻮاء وﻧﻮازع اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ و اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ .‬
                                ‫ﺛﺎﻟﺜﺎ : إﺟﺎﺑﺔ اﻷدب‬
                                                       ‫)أ( **اﺗﺠﺎه ﯾﻤﯿﻞ إﻟﻰ اﻟﺼﻨﻌﺔ‬
                                ‫:وھﻮ ﻣﺘﺄﺛﺮ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﻛﺘﺎب اﻟﺪواوﯾﻦ ، وﯾﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ:‬
                                                               ‫1 -اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﺎ اﻟﻠﻔﻈﯿﺔ‬
                                             ‫2 -اﺧﺘﯿﺎر أﻟﻔﺎظ ذات ﺟﺮس ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ‬
                                            ‫وﯾﻤﺜﻞ ھﺬه اﻟﻤﺪرﺳﺔ "اﻟﻘﺎﺿﻰ اﻟﻔﺎﺿﻞ"‬
                                                          ‫**اﺗﺠﺎه ﯾﻤﯿﻞ إﻟﻰ اﻟﺮﻗﺔ‬
                                                                       ‫:وﯾﺘﻤﯿﺰ ﺑـ :‬
                                   ‫1 -اﺧﺘﯿﺎر اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﺴﮭﻠﺔ واﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﻟﻐﺔ اﻟﺤﯿﺎة.‬
                               ‫2 -اﻟﻤﯿﻞ إﻟﻰ اﻟﻤﺤﺴﻨﺎت اﻟﺒﺪﯾﻌﯿﺔ ، وﺑﺨﺎﺻﺔ اﻟﺘﻮرﯾﺔ.‬
                   ‫3 -اﻻھﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋﻦ اﻟﻌﻮاﻃﻒ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ أﻗﺮب إﻟﻰ ذوق اﻟﻌﺎﻣﺔ.‬
                                                 ‫4 -اﻟﻤﯿﻞ إﻟﻰ اﻟﻤﻘﻄﻮﻋﺎت اﻟﻘﺼﯿﺮة.‬
    ‫)ب( 1 - اﻟﺘﺮﺗﯿﺐ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﻤﻜﺎﻧﺔ واﻟﻤﻨﺰﻟﺔ وﻟﯿﺲ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ اﻟﺴﻨﯿﻦ إﻻ ﻓﻲ‬
                ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺨﺎص ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ ) ﺑﺒﻄﻠﯿﻤﻮس( وﻣﺎ ﯾﺠﺎورھﺎ .‬
   ‫2- ﯾﺒﺪأ ﺗﺮﺟﻤﺘﮫ ﺑﻨﺜﺮ ﻣﺴﺠﻮع ﺛﻢ ﯾﺬﻛﺮ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﮫ وﯾﻤﺪح ﻣﻮاھﺒﮫ اﻷدﺑﯿﺔ، ﺛﻢ‬
                                        ‫ﯾﺬﻛﺮ ﻣﻘﺘﻄﻔﺎت ﻣﻦ ﺷﻌﺮه وﻧﺜﺮه.‬
   ‫3- ﺗﻄﻮل اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ وﺗﻘﺼﺮ ﺣﺴﺐ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﻓﮭﻲ ﻻ ﺗﺴﯿﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻤﻂ واﺣﺪ.‬
                             ‫ﺭﺍﺒﻌﺎ: إﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬
    ‫أ – ﺗﺪور اﻷﺑﯿﺎت ﺣﻮل اﻋﺘﺰاز اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﻨﻔﺴﮫ وﺑﻜﺮاﻣﺘﮫ وﺷﺠﺎﻋﺘﮫ ﻋﻨﺪ اﻟﺸﺪاﺋﺪ‬
    ‫وﺗﺤﻤﻠﮫ اﻟﺼﻌﺎب ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ ﻟﻐﺘﮫ اﻷم - اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ- ﻟﻐﺔ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻌﺮب وأﺳﺎس‬
                                                                    ‫وﺣﺪﺗﮭﻢ .‬
‫ب – اﻟﺼﻮرة ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻛﻨﺎﯾﺔ ﻋﻦ اﻻﻋﺘﺰاز ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ،وﺗﺒﯿﻦ ﻣﺪى إﺑﺎء اﻟﻌﺮﺑﻲ‬
                                                      ‫وﺗﻤﺴﻜﮫ ﺑﺎﻟﺪﯾﻦ واﻟﺤﻖ .‬
   ‫ج – ﺗﻜﺮار اﻟﻀﻤﯿﺮ " أﻧﺎ " أﻓﺎد ﺗﻮﻛﯿﺪ اﻋﺘﺰاز اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﻨﻔﺴﮫ وﺛﻘﺘﮫ ﺑﮭﺎ .‬
                         ‫ﺧﺎﻣﺴﺎ : إﺟﺎﺑﺔ اﻟﻨﺼﻮص‬
                                          ‫أﺟﺐ ﻋﻦ اﻟﺴﺆال اﻟﺘﺎﻟﻲ " إﺟﺒﺎري "‬
                                             ‫ج7 إﺟﺎﺑﺔ ﻧﺺ " ﺗﺮﺑﯿﺔ اﻷﺑﻨﺎء "‬
                               ‫أ – اﻟﻌﺪل - دﻓﻌﮫ " اﻟﺠﻤﻞ ﻣﺘﺮوﻛﺔ ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ"‬
       ‫ب - ﺘﻌﺎﻟﺞ ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ ﻗﻀﻴﺔ ﺘﺭﺒﻭﻴﺔ ، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﺒﻨﺎﺀ‬
                                                    ‫ﺎ‬      ‫ﺎ‬
 ‫ﻭﻀﺭﺒﻬﻡ ﻀﺭﺒ ﹰ ﻤﺒﺭﺤ ﹰ ﻤﻤﺎ ﻴﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﻓﺴﺎﺩﻫﻡ ﻭﺍﺘﺠﺎﻫﻬﻡ ﻟﻠﻜﺫﺏ ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﻕ ﻭﺍﻟﺨﺒﺙ،‬
                             ‫ﻭﺘﺼﺒﺢ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺨﻼﻕ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻤﺘﺄﺼﻠﺔ ﻓﻴﻬﻡ.‬
         ‫ج - "ﺣﻤﻠﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺬب و......" اﺳﺘﻌﺎرة ﻣﻜﻨﯿﺔ ﺗﺒﯿﻦ اﻷﺛﺮ اﻟﺴﯿﺊ ﻟﻠﻈﻠﻢ‬
                  ‫واﻟﻐﻠﺒﺔ.و.....)ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﻟﺐ أي ﺻﻮرة ﺻﺤﯿﺤﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮة(‬
       ‫- "اﻟﺘﻈﺎھﺮ و ﺿﻤﯿﺮه" ﻃﺒﺎق ﯾﻮﺿﺢ اﻷﺛﺮ اﻟﺴﯿﺊ ﻟﻠﻈﻠﻢ واﻟﻐﻠﺒﺔ وﯾﺆﻛﺪه.‬
                             ‫)2( ) √ (‬                       ‫د – )1( ) × (‬
         ‫ﻷﺑﻰ اﻟﻄﯿﺐ اﻟﻤﺘﻨﺒﻰ :‬   ‫س8 إﺟﺎﺑﺔ ﻧﺺ )ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺘﻨﺒﻲ وﺳﯿﻒ اﻟﺪوﻟﺔ (‬
                                                     ‫أ- ﺑﺎرد - ﺗﺼﺪق .‬
     ‫ب- ﯾﻘﻮل اﻟﻤﺘﻨﺒﻲ ﻟﺴﯿﻒ اﻟﺪوﻟﺔ : إن ﻗﻠﺒﻲ ﯾﺤﺘﺮق ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﻗﻠﺐ ﺧﺎﻟﻲ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﺐ،ﯾﺮى ﺷﺪة ﺿﻌﻔﻲ وﻧﺤﻮﻟﻲ ﻓﯿﻈﻨﮫ ﻣﺮﺿﺎ أﺻﺎﺑﻨﻲ ، وإﻧﻤﺎ ھﻮ اﻟﻨﺤﻮل ﻣﻦ ﺷﺪة‬
     ‫ﺣﺒﻲ ﻟﮫ واﻷﻟﻢ ﻣﻦ ادﻋﺎء اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﯿﻦ اﻟﺤﺐ ، وﯾﺘﻤﻨﻰ اﻗﺘﺴﺎم ﺣﺐ ﺳﯿﻒ اﻟﺪوﻟﺔ‬
                                              ‫وﻋﻄﺎﯾﺎه ﺑﻘﺪر اﻟﺤﺐ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ .‬
                             ‫ج- 1- ﻣﺎﻟﻲ أﻛﺘﻢ ....؟ اﺳﺘﻔﮭﺎم ﻏﺮﺿﮫ اﻟﺘﻌﺠﺐ .‬
     ‫2- ﻏﺮﺗﮫ ﻣﺠﺎز ﻣﺮﺳﻞ ﻋﻦ اﻷﻣﯿﺮ . ﺳﺮ ﺟﻤﺎﻟﮫ اﻹﯾﺠﺎز واﻟﺪﻗﺔ ﻓﻲ اﺧﺘﯿﺎر‬
                                                                   ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ.‬
      ‫3- " واﺣﺮ ﻗﻠﺒﺎه " اﺳﺘﻌﺎرة ﻣﻜﻨﯿﺔ ﺗﻮﺣﻲ ﺑﺸﺪة اﻟﻠﻮﻋﺔ واﻟﺤﺐ .و......‬
              ‫)ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﻟﺐ أي ﺻﻮرة ﺻﺤﯿﺤﺔ ﻣﻦ اﻷﺑﯿﺎت(‬
                                    ‫ﺝ9 إﺟﺎﺑﺔ ﻨﺹ ) ﺍﻟﻤﻭﺸﺢ ( ﻻﺑﻦ ﻋﺮﺑﻰ :‬
                                                    ‫ﻜﺫﺏ .‬      ‫-‬     ‫ﺃ- ﺍﺨﺘﻔﻰ‬
‫ﺏ- ﻴﺼﻭﺭ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺸﺢ ﻨﺩﻡ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻋﻤﺎ ﺍﺭﺘﻜﺒﻪ ﻤﻥ ﺫﻨﻭﺏ ﻤﺠﺎﻭﺯﺓ‬
‫ﻟﻠﺤﺩ ﻜﺜﻴﺭﺓ، ﻜﻤﺎ ﻴﺼﻭﺭ ﺘﻭﺒﺘﻪ ﻭﺃﻤﻠﻪ ﻓﻲ ﻗﺒﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ ﺒﺎﻟﺤﺞ ﻟﺒﻴﺕ ﺍﷲ ﺍﻟﺤﺭﺍﻡ‬
                                      ‫ﻋﻠﻪ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻔﺎﺌﺯﻴﻥ ﺒﺎﻟﺠﻨﺔ ﻭﻨﻌﻴﻤﻬﺎ.‬
                                 ‫ﺝ- 1-" ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﻴﺕ" . ﻨﺩﺍﺀ ﻏﺭﻀﻪ ﺍﻟﺘﻌﻅﻴﻡ .‬
 ‫2- "ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﻑ" ﺠﻨﺎﺱ ﻨﺎﻗﺹ ﻴﻌﻁﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺠﺭﺴﺎ ﻤﻭﺴﻴﻘﻴﺎ ﺘﻁﺭﺏ‬
                                                          ‫ﻟﻪ ﺍﻵﺫﺍﻥ .‬
     ‫3- " ﺫﺒﺕ ﺸﻭﻗﺎ " اﺳﺘﻌﺎرة ﻣﻜﻨﯿﺔ ﺗﻮﺣﻲ ﺑﺸﺪة ﺷﻮﻗﮫ ﻟﻨﻌﯿﻢ اﻟﺠﻨﺔ ﻣﺜﻮى‬
                                                       ‫اﻟﺘﺎﺋﺒﯿﻦ .‬

                         ‫ﺳﺎدﺳﺎ : إﺟﺎﺑﺔ اﻟﻨﺤﻮ‬
                                                            ‫)ج01( )أ( اﻹﻋﺮاب :‬
                           ‫اﻷﻣﺎﻧﺔ: ﻣﺒﺘﺪأ ﻣﺮﻓﻮع ، وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﮫ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎھﺮة .‬
                      ‫اﻟﻔﻀﯿﻠﺔ:ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ، وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﮫ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎھﺮة.‬
                         ‫اﻷﻗﻮﯾﺎء : ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ، وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﮫ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎھﺮة.‬
                  ‫ﻧﻔﻌﺎ: ﻤﻔﻌﻭل ﻷﺠﻠﻪ ﻤﻨﺼﻭﺏ ، ﻭﻋﻼﻤﺔ ﺍﻟﻨﺼﺏ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎھﺮة.‬
                                                               ‫)ب( اﻻﺳﺘﺨﺮاج :‬
                ‫1- ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب : ﯾﺴﺘﻐﻞ . ﺳﺒﺐ اﻟﻨﺼﺐ : دﺧﻮل أن ﻋﻠﯿﮫ‬
                                     ‫2- اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ : ﻣﮭﯿﻨﺔ ، وﻣﻌﻤﻮﻟﮫ : ﻣﺮﺗﻜﺒﮭﺎ .‬
                                         ‫3- أداة ﺷﺮط : إذا ، ﻧﻮﻋﮭﺎ : ﻏﯿﺮ ﺟﺎزﻣﺔ‬
                                      ‫4- اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل : اﻟﻤﻌﯿﻦ : ﻧﻮﻋﮫ : ﻏﯿﺮ ﺛﻼﺛﻲ‬
                                             ‫5- اﺳﻢ ﺗﻔﻀﯿﻞ : أﺳﻤﻲ . ﻓﻌﻠﮫ : ﺳﻤﺎ‬
          ‫)ج( 1- ﯾﻐﻨﻲ : واﺟﺐ اﻟﺘﻮﻛﯿﺪ ﺑﺎﻟﻨﻮن : واﷲ ﻟﯿﻐﻨﯿﻦ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻓﻌﻞ اﻟﺨﯿﺮ .‬
                                    ‫أو أي ﺟﻤﻠﺔ ﺻﺤﯿﺤﺔ ﻣﻊ اﻟﻔﻌﻞ‬
        ‫ﺟﺎﺋﺰ اﻟﺘﻮﻛﯿﺪ ﺑﺎﻟﻨﻮن : ) إذا ﺗﻘﺪﻣﮫ ﻃﻠﺐ ( ﻟﯿﺘﮫ ﯾﻐﻨﯿﻦ ) ﯾﻐﻨﻲ ( ﻧﻔﺴﮫ داﺋﻤ ً‬
        ‫ﺎ‬
                     ‫) اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻣﺘﺮوﻛﺔ ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ ، وﻟﮫ ﺣﺮﯾﺔ اﺧﺘﯿﺎر اﻟﻄﻠﺐ (‬
                                                            ‫ﺎ‬
                                   ‫2- اﻟﻌﻔﺔ : ﻣﺨﺼﻮﺻ ً ﺑﺎﻟﻤﺪح : ﻧﻌﻢ اﻟﺨﻠﻖ اﻟﻌﻔﺔ‬
                             ‫) اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻣﺘﺮوﻛﺔ ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ (‬           ‫أو ﺣﺒﺬا اﻟﻌﻔﺔ‬
                                                          ‫ﺔ‬
              ‫)د( 1- ﻣﺎ أﺑﺸﻊ اﻟﺨﯿﺎﻧ َ ! اﻟﺨﯿﺎﻧﺔ : ﻣﻨﺼﻮﺑﺔ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ ﻷﻧﮭﺎ ﻣﻔﻌﻮل ﺑﮫ‬
                  ‫2- ﻧﻜﺸﻒ ﻋﻦ ) ﺟﺮﯾﻤﺔ ( ﻓﻲ ﻣﺎدة :) ج . ر . م ( أو )ﺟﺮم( .‬

								
To top