الكنوز

Document Sample
الكنوز Powered By Docstoc
					      ‫يعتبر الكنوز عرقيا من المجموعات‬
  ‫النوبية المستعربة والتي تعود اصولها‬
        ‫الي الجزيرة العربية ومن خالل‬
 ‫االمتصاص الثقافي النوبي للمجموعات‬

‫الوافدة اصبحت جزء من النسيج الثقافي‬
        ‫والعرقي النوبي مثلها مثل عرب‬
            ‫العقيالت والدناقلة والكشاف‬
         ‫واالذربيجناب والمجراب وغيرهم‬
  ‫وجاءت كلمة (ماتوكي ) تحريفا للكلمة‬
 ‫االصل (مالتي - اوكي ) اي "القادم من‬
      ‫الشرق" نسبة الي جزيرة العرب -‬
     ‫شرق البحر االحمر وافريقيا- وجاءت‬
 ‫منطوقة عبر السنين لتصبح -(ماتوكي)‬
    ‫بينما لفظة الكنوز جاءت نتيجة توارث‬
‫لقب (كنز الدولة ) والذي اسبغه الحاكم‬
‫بأمر اهلل الفاطمي علي ابو المكارم هبة‬
   ‫اهلل نتيجة القاؤه القبض علي ابو ركوة‬
         ‫الخارج عن الحاكم بأمر اهلل ايام‬
   ‫الفاطميين والذي اهداه وقبيلته -بني‬
    ‫ربيعة في الحجاز -منطقة اسوان وما‬
 ‫حولها اضافة الي اللقب والذي جاء بهم‬
‫من ارض الحجاز الي هناك ليحدث اتصال‬
        ‫عرقي بين السكان االصليين من‬
    ‫النوبيين والوافد من الشرق (مالتي -‬
       ‫اوكي )ولما كانت نظم الوراثة عند‬
  ‫النوبيين تقضي بتوريث ابن االخت مما‬
   ‫جعل معظم اراضي النوبيين الشمالية‬
‫وما بها تؤل الي ابناء الوافدين الجدد تبعا‬
‫للشريعة االسالمية فأصبح العربي الذي‬
     ‫يتزوج النوبية ينجب طفال يورث خاله‬
  ‫وبالتالي عندما يكبر الطفل ويموت يؤل‬
     ‫ارثه و اراضيه الي ابنه وفقا الشريعة‬
     ‫االسالمية ونتيجة عالقات المصاهرة‬
     ‫والتجارة تقوت شوكة الكنوز وانشاؤا‬
     ‫دولة الكنوز االولي والتي امتدت من‬
      ‫قوص شماال حتي دنقلة جنوبا ايام‬
   ‫ضعف الدولة الفاطمية وقبيل انهيارها‬
‫ولجأ عدد من الفاطميين اليها وكنوع من‬
‫رد الجميل عند العرب امتزج ابناء عمومة‬
    ‫الكنوز من الفاطميين العرب االشراف‬
‫بهم وبعد بزوغ الدولة االيوبية قامت بغزو‬
   ‫دولة الكنوز وضمها الي الدولة االيوبية‬
  ‫حتي يتفرغ صالح الدين االيوبي لحرب‬
                 ‫الصليبيين في الشام.‬
‫وبالطبع جاءت اللهجة الكنزية هجينا من‬
  ‫العربية ولغة النوبيين ولهجات متجاورة‬
 ‫مثل البجا فنري مثال كلمة ذهب وهي‬
‫باللغة النوبية (نوبرو) وفي الهيروغليفية‬
   ‫(نب ) ونري هنا التقارب اللفظي بين‬
     ‫المنطوقين ولكن تأثير العربية علي‬
 ‫الكنزية نجده واضحا اذ ان اسم الذهب‬
               ‫عند الكنوز هو (دهب. )‬
      ‫والكنوز ينقسمون الي مجموعتين‬
                                 ‫االولي‬
   ‫قبيلة اوالد السيد ونس بن رحمة بن‬
   ‫الحسن والذي يتصل نسبة الي ابي‬
 ‫الفضل بن عبد اهلل العباس وكان لالمير‬
           ‫محمد ونس ستة اوالد هم:‬
                       ‫-1ادريس االكبر‬
       ‫-2حمد اهلل (وهم في كالبشة -‬
                  ‫الونساب -الحمدالب)‬
                   ‫-3ارخي (ارخيباب)‬
      ‫-4ادهم (الخطارة -جزيرة اسوان)‬
     ‫-5عدالن (العالناب بين الشايقية)‬
                 ‫-6خير اهلل (الخيرالب)‬
        ‫المجموعة الثانية قبيلة االشراف‬
      ‫الرؤساء ويسمون باوالد تميم الدار‬
   ‫االنصاري وينقسمون الي ثالث بطون‬
    ‫-1االمير شرف الدين الدين (مدفون‬
     ‫بباب النصر بالقاهرة ) وله ابنان هما‬
                             ‫قدناب وبجو‬
    ‫-2نصر الدين تميم الدار (النصرالب )‬
   ‫نسبة الي ابنه نصر اهلل مع الشايقية‬
 ‫-3تمام نجم الدين بن تميم الدار (دفن‬
 ‫في باب النصر ايضا )واوالده أمبارك نجم‬
   ‫الدين (االمباركاب ) وعون اهلل بن نجم‬
   ‫الدين (العونالب ) وأمير بن نجم الدين‬
                           ‫(اوالد عمران)‬
    ‫وتعتبر تلك الشجرة االساسية التي‬
      ‫تتفرع منها قبائل الكنوز (كتاب ماك‬
     ‫مايكل عن احد كتبة النسبة الشيخ‬
‫الصادق عيسي احد زعماء الكنوز في ام‬
                           ‫درمان 1919)‬
 ‫وجاء الكنوز ببعض سمات ثقافة الجزيرة‬
        ‫العربية وتمثلت مثال في اغانيهم‬
    ‫ورقصاتهم والتي تعتمد علي االيقاع‬
    ‫وتخلو من االالت الوترية علي عكس‬
        ‫استخدام الطنبور في القسم مثال‬
        ‫واستخدامهم الة (النقارة ) وكذلك‬
   ‫الرقص الذي يعتمد علي السيف وابراز‬
 ‫الفروسية وكذلك العمامة العربية والتي‬
  ‫تختلف في شكلها عن عمامة الفاديجا‬
      ‫مثال وايضا العادات االجتماعية والتي‬
    ‫اثرت في الثقافة النوبية بشكل عام -‬
     ‫مثال - كان من عادة العرب عدم زواج‬
     ‫الفتاة من اي غريب حتي ال تزيد من‬
       ‫عدد وثراء القبيلة االخري اذ ان زواج‬
‫الفتاة من اي غريب من قبيلة اخري يزيد‬
  ‫من عدد تلك القبيلة ناهيك عن حصتها‬
 ‫في ارث والدها والذي يؤول الي ابناؤها‬
   ‫الذي ال يحملون اسم قبيلتها بل قبيلة‬
   ‫اخري ومن هنا جاءت عادة عدم تزويج‬
      ‫النوبية الي اي غريب واصبحت عادة‬
 ‫كثير من النوبيين ال يعرفون حتي سبببا‬
                   ‫لها اال النها مجرد عادة!!‬
‫ولهذا نجد ان االتراك والكشاف والمجراب‬
      ‫وغيرهم متواجدون عند ابناء القسم‬
  ‫وليس لهم اي تواجد عند الكنوز او ابناء‬
          ‫الصعيد ذوي االصول العربية نظرا‬
      ‫لتمسك الكنوز بتقاليد العرب ولكن‬
          ‫التسامح الثقافي بعد التهجير‬
     ‫واالحساس العام بخصوصية الثقافة‬
        ‫سيطر علي ابناء النوبة جميعهم‬
  ‫وجعلهم بوتقة واحدة ينصهرون بداخلها‬
     ‫ويحاولون بشتي الطرق البحث عن‬
     ‫اساليب وطرق الحفاظ علي الهوية‬
 ‫والتراث والتاريخ وهذا هو ما نحن بصدده‬
 ‫وندعو اهلل ان يوفقنا في استخراج روائع‬
‫التاريخ النوبي وتحليله وتبسيطه للجميع‬

				
DOCUMENT INFO
Shared By:
Categories:
Tags:
Stats:
views:1
posted:4/4/2012
language:
pages:6