22 ﺳـﭙﺘﺎﻣـﺒﺮ 9002
ﺑﻦﺑﺴﺖ ﺟﻤﻌﻴﺘﻰ!
ﻓﻀﺎ Õﺳﻴﺎﺳــﻰ ﻛﺸــﻮ ﺑﻪ {ﻻﺋﻠﻰ { ﺷــﺮYﻳﻂ ﻓﻌﻠــﻰ Yﺻﻮﻻً ﺗﺤﻠﻴﻞﭘﺬﻳﺮ ﻧﻴﺴــﺖ. ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﻗﺒﻮ µﻛﺮ{ { { Y ÕYÃÁﻧﺪﮔﻰ Yﺟﺘﻤﺎﻋﻰ Yﻳﺮ ½Yﻛﻪ {ﺳﺖﻳﺎﺑﻰ ﺑﻪ Mﻣﺎ Y Áﻗﺎ¹، ﺣﺘﻰ { ﺻﻮ »ﺗﺤﺮﻳﻒ« ﺷﺪÁ{ Á Ãﻟﺘﻰ ½Mﻧﻴﺰ ﻏﻴﺮﻣﻤﻜﻦ Yﺳﺖ، ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻛﺎ ﺳــﺎ{ ÕYÃﻧﺨﻮYﻫﺪ ﺑﻮ{. ﺑﺎ Yﻳﻦ Áﺟﻮ{ ﺳﻌﻰ {Yﻳﻢ ﭼﻨﺪ ﻻﻳﻪ Y ﺗﺤﻮﻻY cﺟﺘﻤﺎﻋﻰ { Yﻫﻤﻴﻦ ﻣﻘﻄﻊ ﺑﻪ ﺻﻮﺗﻰ ﻓﻬﺮﺳــﺖYÁ YYﺋــﻪ ﻛﻨﻴﻢ. Yﻧﻈﺮ ﺷــﺮﻛﺖ ﻃﺒﻘــﺎY cﺟﺘﻤﺎﻋﻰ { ﺗﺤﻮﻻc ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ { {ﺟﺔ ﻧﺨﺴﺖ ﻗﺸﺮﻫﺎﺋﻰ Yﺷﻬﺮﻧﺸﻴﻨﺎ½ Y ـ Yﮔﺮ ﻣﻰﮔﻮﺋﻴﻢ ﺷﻬﺮﻧﺸﻴﻨﺎ½ ﺑﻪ Yﻳﻦ {ﻟﻴﻞ Yﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺤﺮ½YﻫﺎÕ
ﺷﻬﺮﻧﺸﻴﻦ ﺷــﺪ Ãﺑﺎ ﻣﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﺟﺪﻳﺪ Õﻛﻪ Áﺳﺘﺎﻫﺎ Yﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﺷﻬﺮﻫﺎ ﺗــﺮ ﻣﻰﮔﻮﻳﻨﺪ، { Áﺻﺪ{ ﺟﺴــﺘﺠﻮ Õﻣﺤﻮﻫﺎ Õﻗﺎﺑــﻞ Yﺗﻜﺎء { ﻓﻀﺎﻫﺎ Õﺷــﻬﺮ Õﻫﺴﺘﻨﺪ، ﺳﺮ ﻧﺎﺳﺎﮔﺎY{ Õﺷــﺘﻪ، Yﻳﻨﺎ½ Y Yﺧﻮ{ ﺑﺮYﻧﺪ. Yﻳﻦ ﻧﺎﺳــﺎﮔﺎ Õﻣﻴﺎ½ ﻃﺒﻘﺎ cﻣﺨﺘﻠﻒ »ﻣﻬﺎﺟﺮ« { ﺑﻄﻦ ﻳﻚ ﻛﺸــﻮ ً YÁﺣﺪ YﺻﻮﺗﺒﻨﺪÕﻫﺎﺋﻰ ﻛﺎﻣﻼ ﻋﻠﻤﻰ YÁ Áﻧﺸﻨﺎﺳــﺎﻧﻪ ﭘﻴﺮ ÕÁﻣﻰﻛﻨﺪ. ﺑﻪ ﻃﻮ ﻛﻠﻰ Yﻳﻦ ﻳﻚ Yﺻﻞ YÁﻧﺸﻨﺎﺳــﺎﻧﺔ ﭘﺎﻳﻪY ÕYﺳــﺖ ﻛﻪ Áﺳﺘﺎﺋﻴﺎ½ »ﺷﻬﺮﻧﺸــﻴﻦ« ﺷــﺪ { ،ÃﺻﻮY cﻳﺠــﺎ{ Yﺗﺒﺎ ﺑﺎ »Áﺳــﺘﺎﺋﻴﺎ½« Á ﻫﻢÁﻻﻳﺘﻰﻫﺎ ﺑﻪ ﻳﻚﺑﺎ { Ãﺑﻄﻦ ﺳــﺎﺧﺘﺎﻫﺎ ÕﻓﻜﺮYÁ Á Õﻧﺸﻨﺎﺳــﺎﻧﺔ ﺧﻮ{ ﻣﺘﺰﻟﺰ µﺷﻮﻧﺪ. ﭼﺮ Yﻛﻪ Yﻳﻨﺎ½ ﻃﻰ {ﻫﻪﻫﺎ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﺗﻼ ﺧﻮ{ Yﺑﻪ ﺧﺮYÃ{Y{ kﻧﺪ ﺗﺎ YﭼﻨﺒﺮYÁ Çﺑﺴﺘﮕﻰﻫﺎ Õﻓﺘﺎ Á Õﻓﻜﺮ Õﺳﻨﺘﻰ ﺧﻮ{ Y ﺟﺪ Yﻛﺮ{ { ،Ãﻣﻔﻬﻮﻣﻰ ﻛﻪ ﻗﺸﺮ Mﻧﺎ½ »ﺗﻌﺮﻳﻒ« ﻣﻰﻛﻨﺪ »ﺷﻬﺮﻧﺸﻴﻦ« ﺷﻮﻧﺪ! ﻧﺨﺴــﺘﻴﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮ Õﻛﻪ ﻳﻚ »ﻫﻢÁﻻﻳﺘﻰ« ﻫﻨﮕﺎ¹ ﭘﺎ ÕﮔﺬYﺷﺘﻦ ﺑﻪ ﻓﻀﺎ Õﺷــﻬﺮ Á ÕﻓﻜﺮÁ Õﺳﺘﺎﺋﻰ »ﺷﻬﺮﻧﺸﻴﻦ« ﺷﺪY Ãﻳﺠﺎ{ ﻣﻰﻛﻨﺪ Mﺷﻔﺘﮕﻰ { Yﻳﻦ ﻓﻀﺎﺳــﺖ. »ﺷﻬﺮﻧﺸﻴﻦ ﺷﺪ Y «Ãﻳﻚﺳﻮ ﺳﻌﻰ {{Y ﺧﻮ{ { YﺑﺮYﺑﺮ Áﺳــﺘﺎﺋﻰ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ Çﻳﻚ »ﻗﺸــﺮ ﺷﻬﺮ «Õﻣﻌﺮﻓﻰ ﻛﻨﺪ، ﺣــﺎM µﻧﻜﻪ Yﻳﻦ ﻗﺸــﺮ ﻧﻬﺎﻳﺖ Yﻣﺮ ﺧــﻮ{ Y ÁYﺑﻪ ﻋﻨﻮ» ½Yﺷﻬﺮﻧﺸــﻴﻦ« ﻗﺒﻮ µﻧﺪ Y !{Yﺳــﻮ{ Õﻳﮕﺮ، Áﺳــﺘﺎﺋﻰ ﺷﻬﺮﻧﺸــﻴﻦ ﺷــﺪ Ãﻫﻤﺰﻣﺎ½ ﺳــﻌﻰ ﺧﻮYﻫﺪ {Yﺷﺖ ﺑﺎ ﻃﺮ{ »Áﺳــﺘﺎﺋﻴﺎ½«، Yﺗﺒﺎ ﺧﻮ{ Yﺑﺎ ﺑﻨﻴﺎ½ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﺧﻮ{ ﺑﮕﺴﻠﺪ، ﭼﺮ Yﻛﻪ Yﻳﻦ Yﺗﺒﺎ ﻋﺎﻣﻞ Yﻳﺠﺎ{ ﺗﺰﻟﺰ { µﺑﻨﻴﺎ{ ﺧﺎﻧﻮ{Yﮔﻰ Áﻓﻜﺮ ÕÁ Õﻣﻰﺷﻮ{. Yﻳﻦ »{Áﮔﺎﻧﮕﻰ« ﻛﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻳﻚ » Yﻫﻢ ﮔﺴﻴﺨﺘﮕﻰ« ﻓﺘﺎYÁ Á Õﻧﻰ Yﺳﺖ، ﻧﻬﺎﻳﺖ Yﻣﺮ Áﺳﺘﺎﺋﻰ ﺗﺎ» Ãﺷﻬﺮﻧﺸﻴﻦ« ﺷﺪ Y Ãﺑﻴﺶ Yﭘﻴﺶ Yﻣﺠﻤﻮ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺷﻬﺮ ÕﺟﺪY ﺧﻮYﻫــﺪ ﻛﺮ{ Áﺑﻪ ﺣﺎﺷــﻴﻪ ﻣﻰYﻧﺪ؛ { ﻣﻮ{ ﺣﻜﻮﻣﺖ Yﺳــﻼﻣﻰ Yﻳﻦ Áﺳــﺘﺎﺋﻰ »ﺷﻬﺮﻧﺸــﻴﻦ« ﺷــﺪ Ãﺑﻪ ﺑﻨﻴﺎ{ﻫﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﮔﻮﻳﺎ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ ÁY ﻫﺴﺖ »ﻗﺒﻮY{ «Yµﻧﺪ، ﺑﻴﺶ Yﭘﻴﺶ YÁﺑﺴﺘﻪ ﻣﻰﺷﻮ{. {ﻟﻴﻞ YÁﺑﺴــﺘﮕﻰ ﻛﺴــﺎﻧﻴﻜﻪ { Yﻳﻦ Áﺑﻼگ ﻣﻌﻤﻮﻻً M Yﻧﺎ½ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮ½Y »ÁYﺑﺎ ﺷﻬﺮ «Õﻧﺎ¹ ﻣﻰﺑﺮﻳﻢ، ﺑﻪ ﺑﻨﻴﺎ{ﻫﺎ Õﺣﻜﻮﻣﺖ Yﺳﻼﻣﻰ، ﺧﺎk Yﻧﻴﺎﻫﺎ Õﻣﺎ{ ،Õﻣﻰﺑﺎﻳﺪ { ﻫﻤﻴﻦ Yﺻﻞ YÁﻧﺸﻨﺎﺳﺎﻧﻪ ﺟﺴﺘﺠﻮ ﺷﻮ{. Yﻳﻨﺎ½ ﺣﺎﺷﻴﻪﻧﺸــﻴﻨﺎﻧﻰYﻧﺪ ﻛﻪ ﻃﻰ ﺳﻪ {ﻫﻪ ﻫﻢ YﻳﺸﻪﻫﺎÁ Õﺳﺘﺎﺋﻰ ﺧﻮ{ ﻣﻨﻘﻄﻊ ﺷــﺪYÃﻧﺪ، Áﻫﻢ { ﻓﻀﺎ Õﺷــﻬﺮ Õﻛﺸــﻮ ﺑﻪ {ﻻﺋﻠﻰ ﻛﻪ ﭘﻴﺸــﺘﺮ ﺑﻪ ﺗﺤﻠﻴﻞ ½Mﭘﺮ{YﺧﺘﻪYﻳﻢ Y Áﻣﺮ½M Áﻫﺎ Yﺗﺸــﺮﻳﺢ ﻧﻤﻰﻛﻨﻴﻢ، ﻧﺘﻮYﻧﺴــﺘﻪYﻧﺪ ﻳﻚ Yﻟﮕﻮ» Õﺷﻬﺮﻧﺸــﻴﻨﻰ« YYﺋﻪ {ﻫﻨﺪ. Yﻳﻨﺎ½ ﻧﻬﺎﻳﺖ Yﻣﺮ
ﺳﻴﺎﺳــﻰ { Yﻳﺮ ½Yﻃﻰ ﻳﻜﺼﺪ ﺳﺎ µﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﺮ ﻣﺤﻮ ﺗﺤﻮﻻ cﺷﻬﺮÕ ﺷﻜﻞ ﮔﺮﻓﺘﻪ ـ ﻣﻮ{ ﺑﺮﺳﻰ ﻗﺮ {Y{ Yﻛﻪ ﺑﻪ ﻃﻮ ﻛﻠﻰ ﭘﺎ Õﺑﻪ ﻣﻴﺪ½Y ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﻧﻤﻰﮔﺬYﻧﺪ. ﺑﺮﺧﻼ¥ Mﻧﭽﻪ ﺑﺮﺧﻰ ﻃﺮﻓــﺪ» ½YYﺗﻮ{Ãﻫﺎ« { ﺑــﻮ© Áﻛﺮﻧﺎ ﻛﺮ{YÃﻧﺪ، Yﻳﻦ ﻗﺸــﺮ »ﻏﻴﺮﺳﻴﺎﺳــﻰ« YﻟﺰYﻣﺎً ﺳــﺎﻛﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺧﻮÁ[Mﻫﻮ ÕYﺷــﻬﺮ Õﻧﻴﺴــﺖ؛ { ﻣﻴﺎ½ Yﻳﻨﺎ½ ﻛﺎﮔﺮ½Y Á Áﺳــﺘﺎﺋﻴﺎﻧﻰ Yﻣﻰﺗﻮ ½Yﻳﺎﻓﺖ ﻛﻪ { YÁﻗﻊ ﻧﺴــﻞ µÁYﻣﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﺑﻪ ﺷﻬﺮﻫﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺑﺮY ÕYﻳﻨﺎ½ {ﺳﺘﺮﺳﻰ ﺑﻪ »ﻧﺎ½ «[MÁﺑﻪ ﻃﻮ ﻗﻄﻊ Y ﭘﺎ ÕﮔﺬYﺷﺘﻦ { ﺗﺤﻮﻻ Á cﺗﻨﺶﻫﺎ Õﺳﻴﺎﺳﻰ ﻣﻬﻢﺗﺮ Yﺳﺖ. ﺣﻀﻮ Yﻳﻦ ﮔﺮ{ { ÃÁﮔﻴﺮÕﻫﺎ Õﺳﻴﺎﺳــﻰ ﻣﺎﻧﻰ ﻋﻠﻨﻰ ﺧﻮYﻫﺪ ﺷــﺪ ﻛﻪ ﻳﺎ ﺗﺤﺖ ﻧﻈﺎÁ{ cﻟﺖ Áﺑﻪ {ﻟﻴﻞ ﻧﻴﺎﻫﺎ Õﻣﺎﻟﻰ ﺑﻪ ﮔﺮ{½Yﻫﺎ Õﺳﺮﻛﻮ[ {Áﻟﺘــﻰ ﻣﻰﭘﻴﻮﻧﺪﻧﺪ، Áﻳﺎ { ﺻﻮ cﺑﺮ Áﺑﺤﺮ½Yﻫﺎ Õﻋﻤﻴﻖ ﻣﺎﻟﻰ Á Yﻗﺘﺼﺎ{ { Õﺷﻮﻫﺎ ÕﻓﺮYﮔﻴﺮ ﺷﻬﺮ Õﺷﺮﻛﺖ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ. M Yﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ Yﺳــﻼﻣﻰ ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ {ﻻﻫﺎ Õﻧﻔﺘﻰ Áﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻰ » Y «cY{YÁﻏﺮ[ ﺗﻮYﻧﺴــﺘﻪ ﮔﺮ{½Yﻫﺎ Õﺳــﺮﻛﻮ[ ﺷــﻬﺮ Y Õﺗﺤﺖ ﻋﻨﺎÁﻳﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ Yﻗﺒﻴﻞ »ﺳــﭙﺎ» ،«Ãﺑﺴــﻴﺞ«، »ﻟﺒﺎ
ﺷــﺨﺼﻰ«، »ﻧﻴﺮÁﻫﺎY Õﻧﺘﻈﺎﻣﻰ« Áﻏﻴﺮ Ãﺑﺮ ﻣﺤﻮ ﺣﻤﺎﻳﺖ Yﺳﻴﺎﺳﺖﻫﺎ ÕﻛﻠﻴﺪÕ »ﻣﺤﺎﻓﻞ« ﺳــﺎﻣﺎﻧﺪﻫﻰ ﻛﻨﺪ، { ﺷﺮYﻳﻂ ﻓﻌﻠﻰ {ﻳﮕﺮ ﻧﻴﺎ Õﺑﻪ ﺟﺬ[ ﻧﺴﻞ µÁYﻣﻬﺎﺟﺮﻳﻦ Áﺳﺘﺎﻫﺎ ﻧﺨﻮYﻫﺪ {Yﺷﺖ. Y Áﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ { Mﻳﻨﺪà Yﻧﻈﺮ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﺑﺮ ÕYﺣﻜﻮﻣﺖ ﺑﺴﻴﺎ ﻣﺸﻜﻞMﻓﺮﻳﻦ ﺧﻮYﻫﺪ ﺷﺪ. { ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﺑﻪ Yﺣﺘﻤﺎ µﻳﺎ{ { ﻧﺨﺴــﺘﻴﻦ ﺳﺎµﻫﺎ Õﭘﺲ Yﻛﻮ{ﺗﺎ22 Õ ﺑﻬﻤﻦ، { ﺳﻄﺢ ﺷﻬﺮﻫﺎ ﻋﻤﺎ Á µﭘﺎ{ÁﻫﺎY Õﻳﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﻫﻤﮕﻰ YÁ Yﺑﺴﺘﮕﺎ½ ﺑﻪ ﻫﻤﺎ½ ﻧﺴﻞ µÁYﻣﻬﺎﺟﺮﻳﻦ Áﺳﺘﺎﻫﺎ ﺑﻮ{ﻧﺪ. YﻣﺮÁ Áﺳــﺘﺎﺋﻴﺎ½ ﺷﻬﺮﻧﺸﻴﻦ ﺷــﺪ Ãﻛﻪ ﭘﺲ Yﮔﺬﺷﺖ ﻛﻮ{ﺗﺎ22 Õ ﺑﻬﻤــﻦ Áﺑﻪ {ﻟﻴﻞ ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﻋــﺮ{ Á ©YﮔﻴﺮÕﻫﺎ Õﻣﺨﺘﻠﻒ Áﺧﺼﻮﺻﺎً ﻓﺸــﺎﻫﺎ Õﻣﺎﻟﻰ ﺳــﻪ {ﻫﺔ ﭘﻴﺶ ﺟﺬ[ {ﺳــﺘﮕﺎ Ãﺣﻜﻮﻣﺖ Yﺳﻼﻣﻰ ﺷــﺪYÃﻧﺪ، { ﻗﺸــﺮ Yﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺧﻮ{ ﺟﺎ Yﻓﺘﺎ{YÃﻧــﺪ! Yﻳﻨﺎ½ ﻧﻴﺎﻫﺎﺋﻰ Áﻳﮋ Çﺧﻮ{ ﮔﺴــﺘﺮ {Y { Á ،Ã{Yﻃﺮ ¥Yﺧﻮ{ YÁ Áﺑﺴﺘﮕﺎ½ﺷﺎ½ ﻧﻮﻋﻰ »ﻃﺒﻘﻪﺳــﺎ «Õﺑﻪ Áﺟﻮ{ YÃ{ÁMﻧﺪ. ﻃﺒﻘﻪﺳــﺎ ÕYÕﻛﻪ Yﮔﺮ ﺟﻬﺖ »ﺑﺎﺗﻮﻟﻴﺪ« ﺑﻪ ﻧﻮﻋﻰ ﺷــﻴﻮ Çﺗﻮﻟﻴﺪ {Yﺧﻠــﻰ ﺗﻜﻴﻪ ﻧﺪ Y ،{Yﻃﺮﻳﻖ Y ﺣﺎﺻﻠــﻪ Yﭼﭙــﺎ µÁﻧﻔــﺖ، Áﺧﺼﻮﺻﺎً cY{YÁﮔﺴــﺘﺮ{ Y Ãﻏﺮ[ { ً ÁﻳﺮYﺳﺘﻰ ﻛﺎﻣﻼ YﺳــﺘﻌﻤﺎY» Á Õﻳﺮ ½Yﺑﺮ ﺑﺎ{ { «Ãﺑﻪ »ﺑﺎﺗﻮﻟﻴﺪ« ﺧﻮ{ Y{Yﻣــﻪ ﻣﻰ{ﻫﺪ. { ﻧﺘﻴﺠﻪ، ﭘﺮ YÁﺿﺢ Yﺳــﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ {ﻟﻴﻞ Áﺣﺸــﺖ { Yﺳــﺖ {Y» ½{Yﻣﺘﻴﺎ «cYﺑﻪ {ﺳــﺖ MﻣﺪY ،Ãﻳﻦ ﮔﺮÁ ÃÁﺳــﺘﺎﺋﻴﺎ½
ﻟﻤﭙﻦﻫﺎﺋﻰ ﻫﺴــﺘﻨﺪ ﻛﻪ { ﻟﻨﻴﻨﻴﺴﻢ »ﻓﺮﺿﺎً« ﻣﻰﺑﺎﻳﺴﺖ { ﻛﻨﺎ ﻛﺎﮔﺮ½Y ﻧﻴﺮ ÕÁﻣﺤﺮﻛﺔ ﺗﺤﺮﻛﺎ cﻛﻤﻮﻧﻴﺴــﺘﻰ ﺑﺎﺷﻨﺪ! Áﻟﻰ ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ Yﺳﺘﻌﻤﺎ ﺑﺎ ﭼﻪ ﺗﺮﻓﻨﺪ ÁﻧﮕﻰY Y ÕYﻳﻨﺎ½ ﻟﺸــﻜﺮ ﻓﺎﺷﻴﺴــﻢ YÁﺑﺴــﺘﻪ ﺳﺎﺧﺖ { Á ﭼﺎﭼﻮ[ ﺳــﺎﺧﺘﺎ Õﻛﻪ ﺑﻨﻴﺎ{ﻫﺎY ÕﺳــﺘﻌﻤﺎM Õﻧﺮ» Yﻣﺬﻫﺐ« {» Áﻳﻦ« ﺗﻌﺮﻳــﻒ ﻛﺮ{ﻧﺪ Yﻳﻨــﺎ½ Yﺑﻪ ﺟﺎ½ ﻣﻠﺖ YﻧﺪYﺧﺖ. Áﻟﻰ ﺑﻪ {ﻻﺋﻠﻰ ﻛﻪ { ﺑﺎﻻ {ÁMﻳﻢ، Áﻧﺪ ﺷــﺪ ﺟﻤﻌﻴﺘﻰ Yﻳﻦ ﻟﺸﻜﺮ »ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ« ﺑﻪ ﺷﺪ cﺑﺎ ﺑﺤﺮ½Y Áﺑﺮ ÁﺷــﺪY Á Ãﻳﻦ ﺑﺤــﺮ ½Yﻫﻤﺎ½ ﻧﺘﻴﺠﻪ Y ÕYﺑﻪ ﺑــﺎ ﺧﻮYﻫﺪ {ÁMﻛﻪ { ﺳﺎµﻫﺎM Õﻏﺎﻳﻦ {ﻫﺔ 0531 { Yﻳﺮ ½Yﺷﺎﻫﺪ ﺑﻮ{ﻳﻢ؛ { Yﻧﺰ YÁﻗﺮ Yﮔﺮﻓﺘﻦ ﺳﺎﺧﺘﺎﻫﺎÁ{ Õﻟﺘﻰ Áﺣﻜﻮﻣﺘﻰ! ﭘﺲ Y Yﻳﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻃﻮﻻﻧﻰ ﺑﻪ ﺑﺤﺚ ﺧﻮ{ { ﻣﻮ{ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺷﺮYﻳﻂ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻛﺸــﻮ ﺑﺎ ﻣﻰﮔﺮ{ﻳﻢ. ﺑﺎ { ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ Mﻧﭽﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺗﻮﺿﻴﺢ {{Yﻳﻢ، YﻣﺮÁ ﺣﻜﻮﻣﺖ Yﺳــﻼﻣﻰ، ﺧﺎ Y kﺗﻤﺎﻣﻰ ﻣﺴــﺎﺋﻠﻰ ﻛﻪ { ﻣﻴﻨﻪﻫﺎ Õﺳﻴﺎﺳﻰ، YﺳــﺘﺮYﺗﮋﻳﻚ Y Áﻗﺘﺼﺎ{ Õﺑﺎ ½Mﻫﺎ Á { Áﺷــﺪ { ،ÃﺑﺮYﺑﺮ ﻳﻚ ﻣﺸــﻜﻞ ﺟﻤﻌﻴﺘــﻰ ﻧﻴﺰ ﻗﺮ Yﮔﺮﻓﺘﻪ. Yﻟﺒﺘﻪ ﭘﺲ Yﺑﻪ ﻗﺪ cﺳــﻴﺪ½ YﺣﻤﺪÕﻧﮋ{Y ﻛﻪ ﺑﻪ Yﺣﺘﻤﺎ µﻳﺎ{ ﺗﺤﺖ ﻧﻈﺎ cﺳــﺎﻣﺎ½ ﺳــﻴﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﺔ {Áﻟﺘﻰ Yﺗﻨﻈﻴﻢ ﺷــﺪ، ﺷــﺎﻫﺪ ﻣﻮﺿﻊﮔﻴﺮÕﻫﺎ» Õﺧﻠﻘﻰ« » Áﺗﻮ{ ÕÁ «ÕYÃﻧﻴــﺰ ﺑﻮ{ﻳﻢ. Yﻳــﻦ ﻣﻮﺿﻊﮔﻴﺮÕﻫﺎ» Õﺧﻠﻘﻰ«، ﺑﺎ { ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺗﻮﺿﻴﺤﺎ cﺑﺎﻻ Yﻧﻈﺮ ﺟﻤﻌﻴﺘﻰ ﻣﻌﻨﺎ Áﻣﻔﻬﻮ¹ Áﺷــﻦﺗﺮ Õﻣﻰﻳﺎﺑﺪ. Yﮔﺮ ﺣﻜﻮﻣﺖ Yﺳﻼﻣﻰ ﻗﺎ{ ﺑﻪ ﺷــﻨﺎﺧﺖ Á { Áﻓﻬﻢ ﻣﺸﻜﻞ ﺟﻤﻌﻴﺘﻰ ﻧﺒﺎﺷﺪ، Yﺑﺎﺑﺎ½ Yﻳﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻣﺸﻜﻞ ﻛﺬ Y Yﺧﻮ[ ﻣﻰﺷﻨﺎﺳﻨﺪ. { ﻧﺘﻴﺠﻪ، ﺳﻴﺎﺳﺖ Yﻋﻼ¹ ﺷﺪ Y Ãﻃﺮ¥ YﺣﻤﺪÕﻧﮋ» ،{Yﺣﻤﺎﻳﺖ YﻗﺸــﺮﻫﺎM Õﺳــﻴﺐﭘﺬﻳﺮ« ﻋﻨﻮ ½Yﺷــﺪ! Yﻳﻦﻫﺎ ﻫﻤﺎ½ ﻗﺸــﺮﻫﺎ ﻫﺴــﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﭼﮕﻮﻧﻪ { ﺑﺮYﺑﺮ ﺳﺪ »Áﺳﺘﺎﺋﻴﺎ½ ﺷﻬﺮﻧﺸــﻴﻦ« ﺷــﺪ { Ãﺑﻦﺑﺴــﺖ Yﻓﺘﺎ{YÃﻧﺪ؛ ﻫﺮ Áﺗﻌﺪ{Yﺷــﺎ½ YﻓﺰYﻳﺶ ﻣﻰﻳﺎﺑﺪ؛ Áﺑﻪ Yﺣﺘﻤﺎ µﻳﺎ{ Yﮔﺮ ﺷﺮYﻳﻂ { ﻣﺴﻴﺮ ﻣﻄﻠﻮ[ ﺣﻜﻮﻣﺖ Yﺳﻼﻣﻰ ﻣﺘﺤﻮ µﻧﺸــﻮ{ Yﻳﻨﺎ½ ﺟﺬ[ ﻗﺸﺮﻫﺎ Õﺷﻬﺮ ÕYÕﺧﻮYﻫﻨﺪ ﺷﺪ ﻛﻪ { ﻇﺎﻫﺮ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ YﺳﻼﻣﻰYﻧﺪ. { ﻧﺘﻴﺠﻪ {Áﻟﺖ YﺣﻤﺪÕﻧﮋ {Yﺳﻌﻰ ﻛﺮ{ Ãﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﺰﻳﻖ ﭘﻮ µﻧﻔﺖ { ﻣﻴﺎ½ Áﺳﺘﺎﺋﻴﺎ½ ﻣﻬﺎﺟﺮ Y Yﻳﻦ »Yﻧﺤﺮ «¥Yﺟﻤﻌﻴﺘﻰ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮ Õﻛﻨﺪ. Áﻟﻰ { ﺷــﺮYﻳﻄﻰ ﻛﻪ ﺗﻮﻟﻴﺪ { ﻛﺸﻮ ﺑﻪ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﻛﺸﺎﻧﺪà ﺷﺪ ،Ãﺗﺰﻳﻖ {ﻻﻫﺎ Õﻧﻔﺘﻰ ﺑﻪ ﺻﻮ cﻧﻘﺪﻳﻨﮕﻰ { ﺳﻄﺢ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ YﻓﺰYﻳــﺶ cY{YÁﻣﻰYﻧﺠﺎﻣﺪ، Áﻧﺘﻴﺠﺔ Yﻗﺘﺼﺎ{ ½M Õﺗﻮ¹، ﺑﻴﻜﺎ ،Õﻓﻘﺮ ÁﻧﺎﻣﻼﻳﻤﺎY cﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺧﻮYﻫﺪ ﺑﻮ{. ﻣﺴﺎﺋﻠﻰ ﻛﻪ ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﺎ½{ Y ﻣﻴﺎ½ ﻫﻤﺎ½ Áﺳــﺘﺎﺋﻴﺎ½ ﻣﻬﺎﺟﺮ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺟﺴﺘﺠﻮ ﺷﻮ{. ﺧﻼﺻﻪ ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ، {Áﻟﺖ YﺣﻤﺪÕﻧﮋ {Yﺑﺎ ﭘﺎ ÕﮔﺬYﺷــﺘﻦ { ﻣﺴﻴﺮ Yﻗﺘﺼﺎ{ ÕYÕﻛﻪ Yﺳﺘﻌﻤﺎ ﺑﻪ
ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﻧﻮﻋﻰ ﻧﻴﺮ ÕÁﺧﺎﺟﻰ Y Áﺷﻐﺎﻟﮕﺮ ﺷﺪYÃﻧﺪ ﻛﻪ Yﺗﺒﺎ YﻧﺪYÁ¹Yﺷﺎ½ ﺑﺎ YﻃﺮYﻓﻴﺎ½ Áﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺴﻴﺎ ﻣﺘﺰﻟﺰ Á µﻓﺮÁﻫﺸﺘﻪ Yﺳﺖ. { ﭘﺎﻳﻪﻳﺰ Õﻓﺎﺷﻴﺴــﻢﻫﺎ { ﺟﻬﺎ½ ﺳــﻮ¹، {ÁﻟﺖﻫﺎY Õﺳــﺘﻌﻤﺎﮔﺮ ﺑﻪ ﺻﻮ cﻛﻠﻰ Yﻳﻦ »ﻗﺸــﺮﻫﺎ «Õﺣﺎﺷﻴﻪ Y ÕYﻣﻄﻠﻮ[ Áﻣﻨﺎﺳﺐ ﺗﺸﺨﻴﺺ { ،Ã{Yﻫــﺪ¥ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎ cﺧﻮ{ ﻗﺮ Yﻣﻰ{ﻫﻨﺪ، ﺗﺎ ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ ﻋﻤﻠﻜﺮ{ Yﻳﻨﺎ½ ﺑﺘﻮYﻧﻨﺪ ﻧﻮﻋﻰ ﻧﻴﺮY ÕÁﺷﻐﺎﻟﮕﺮ »ﺧﺎﺟﻰ« Áﺳﺎﻣﺎ½ { Ã{Yﺷﺪ Y Ãﺑﺮ Áﻧﺪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻛﺸﻮﻫﺎ Õﭼﭙﺎ µÁﺷﺪ Ãﺗﺤﻤﻴﻞ ﻛﻨﻨﺪ. Áﻟﻰ ﺗﺎ Mﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﺤﺚ ﻣﺎ ﻣﺮﺑﻮ ﻣﻰﺷــﻮ{، { ﻋﻤﻞ، ﺑﻰﻋﻼﻗﮕﻰ ﻣﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻧﺴﻞ Á µÁYﺳﺘﺎﻫﺎ ﺑﻪ Yﻣﻮ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﻛﺸــﻮ Yﮔﺮ { ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻧﺨﺴﺖ ﺑﺎﺗﺎﺑﻰ Yﻋﺪ¹ﺷﻨﺎﺧﺖ Á ﻧﺎMﮔﺎﻫﻰ ﻧﺰ{ Yﻳﻦ Yﻓﺮ {Yﺑﺎﺷــﺪ، { ﻣﺮYﺣﻞ ﺑﻌــﺪ Õﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ {ﻟﻴﻞ ﻃﺮ{ ½Mﻫﺎ Yﺳﺎﺧﺘﺎ Õﺟﺴﺘﺠﻮ ﺷﻮ{ ﻛﻪ ﺷﻬﺮﻧﺸﻴﻦ ﺷﺪÃﻫﺎ { Yﺗﺒﺎ ﺑﺴﻴﺎ ﻧﺰ{ﻳﻚ ﺑﺎ »ﻗﺪY «cﺳــﺘﻌﻤﺎ Õﺗﺸــﻜﻴﻞ {YÃ{Yﻧﺪ. Áﺳﺘﺎﺋﻴﺎ½ ﻣﻬﺎﺟﺮ ﺑﻪ {ﻻﺋﻠﻰ ﻛﻪ { ﺑﺎﻻ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﻣﺸــﻜﻞ ﻣﻰﺗﻮYﻧﻨﺪ ﺑﻪ Yﻳﻦ ﺳﺎﺧﺘﺎ {ﺳﺖ ﻳﺎﺑﻨﺪ؛ ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ ﺳﺪ { ﺑﺮYﺑﺮﺷﺎ½ ﻫﻤﺎ½ ﻫﻢÁﻻﻳﺘﻰﻫﺎ Õﺳﺎﺑﻖ ﺧﻮYﻫﻨﺪ ﺑﻮ{! Yﻃﺮ¥ {ﻳﮕﺮ Y Yﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻧﻤﻰﺑﺎﻳﺪ ﻏﺎﻓﻞ ﻣﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﻗﺸﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻬﻰ Y ﻣﺮﻓﻬﻴﻦ ﺷــﻬﺮ Õﻧﻴﺰ Mﻧﻘﺪﻫﺎ ﻛﺎ Õﺑﺎ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻧﺪYﻧﺪ. { ﻣﻮ{ YﻳﺮÁ ½Y { ﺷﺮYﻳﻄﻰ ﻛﻪ ﭘﺲ Yﻛﻮ{ﺗﺎ 22 Õﺑﻬﻤﻦ ﺑﻪ Y ÃYﻓﺘﺎ{Y ،Ãﻳﻨﺎ½ YﻟﮕﻮﻫﺎÕ ﺧــﻮ{ Yﺧــﺎ Y kﻣﺮﻫﺎ ﻗﺮYÃ{Y{ Yﻧﺪ. Áﺑﻪ {ﻟﻴــﻞ ﺑﻬﺮY Y ÕÁÃﻣﻜﺎﻧﺎc ﺑﻴﺸــﺘﺮ { ﻣﻴﻨﻪﻫــﺎ Õﻣﺎﻟﻰ Áﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ÁﻓﻨﺎÕÁﻫــﺎ، Yﻟﮕﻮ Õﻛﺬ Yﻫﻢ »ﺷﻬﺮﻧﺸــﻴﻦ« ﺷــﺪÃﻫﺎ Yﻣﻔﺘﻮ½ Áﻣﺠﺬ [Áﻣﻰﻛﻨــﺪ، Áﻫﻢ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﻋﺎﻣﻞ ﺟﺬ[ ﻛﻨﻨﺪ Ãﻧﺰ{ Áﺳــﺘﺎﺋﻴﺎ½ ﻣﻬﺎﺟﺮ ﻣﻰﺷــﻮ{. ﭼﺮ Yﻛﻪ { ﻣﻮ{ ﺣﻜﻮﻣﺖ Yﺳﻼﻣﻰ Yﻳﻦ Yﻟﮕﻮ، ﺣﺪYﻗﻞ { ﻇﺎﻫﺮ، ﺳﺎﺧﺘﺎ ﺣﻜﻮﻣﺘﻰ Yﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﭼﺎﻟﺶ ﻣﻰﻛﺸــﺎﻧﺪ Áﺑﻪ Áﺳﺘﺎﺋﻰ Yﻳﻦ Yﻣﻴﺪ Yﻣﻰ{ﻫﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﭘﻴﺮ½M Y ÕÁ ﻣﻰﺗﻮYﻧﺪ Yﺳﺪ Õﻛﻪ »ﺷﻬﺮﻧﺸــﻴﻦ« ﺷﺪÃﻫﺎÁ Õﻻﻳﺎ { cﺑﺮYﺑﺮ Yﻳﺠﺎ{ ﻣﻰﻛﻨﻨــﺪ ﻋﺒﻮ ﻛــﺮ{ Ãﺟﺎﺋﻰ ﺑﺮ ÕYﺧﻮ{ { ﺑﻄﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺷــﻬﺮ Õﺑﺠﻮﻳﺪ. ﺑﻪ ﻋﺒﺎ{ cﻳﮕﺮ، ﺣﻜﻮﻣﺖ Yﺳــﻼﻣﻰ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﭘﺎﻳﻪﻫﺎ Õﻗﺪ cﺧﻮ{ Yﺑﺮ ﻣﺴﻴﺮ ﻳﻚ Áﻧﺪ YﺳﺘﻌﻤﺎY Õﺳﺘﻮ Yﻧﻤﻮ{ Ãﻛﻪ ﺣﺮﻛﺖ ﺟﻤﻌﻴﺘﻰ Áﺳﻴﺎﺳﻰ YÁﺑﺴــﺘﻪ ﺑﻪ Yﻗﺘﺼﺎ{ ﻧﻔﺖ ﻃﻰ 08 ﺳﺎ µﮔﺬﺷــﺘﻪ ﭘﺎﻳﻪﻳﺰ Õﻛﺮ{Y ،Ãﻣﺘﺪ{Y ﻫﻤﻴﻦ ﺳــﺎﺧﺘﺎ YﺳــﺘﻌﻤﺎY Á Õﻗﺘﺼﺎ{ Õﻧﻬﺎﻳﺖ Yﻣﺮ ﺑﻪ YÁژﮔﻮﻧﻰ ﭘﺎﻳﻪﻫﺎÕ ﺟﻤﻌﻴﺘﻰ Yﻣﻨﺠﺮ ﺧﻮYﻫﺪ ﺷﺪ. ﺑﺴــﺎﻃﻰ ﻛﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ Yﺳــﻼﻣﻰ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮ» ½Yﺑﺴﻴﺞ ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﺎ½« ﺑﻪ ÃY YﻧﺪYﺧﺖ Áﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎ Õﻣﺴﺠﺪﻧﺸﻴﻨﻰ Áﻧﻤﺎﺟﻤﺎﻋﺖ Áﻛﻤﻴﺘﻪﺑﺎ Á Õﻏﻴﺮà ﻛﻪ ﺳﺎµﻫﺎﺳــﺖ ﺑﻪ Y ÃYﻓﺘﺎ{ Ãﻓﻘﻂ ﺟﻬﺖ ﺟﺬ[ ﻫﻤﻴﻦ ﻧﻴﺮÁﻫﺎÁY» Õﺑﺎ ﺷﻬﺮ «Õﺑﻪ { ½Áﺳﺎﺧﺘﺎﻫﺎ Õﺳﺮﻛﻮﺑﮕﺮ {Áﻟﺘﻰ ﺑﻮ{Y .Ãﻳﻨﺎ½ ﻫﻤﺎ½ ﻟﺸﻜﺮ
{ ﺷــﺮYﻳﻂ ﻓﻌﻠﻰ، ﺑﺤﺮ ½Yﺳﻴﺎﺳﻰ { ﻛﺸﻮ Á{ Yﺷﻖ ﻣﻰﺗﻮYﻧﺪ ﺑﺮﺧﻮ{Y ﺷــﻮ{. ﻳﺎ YﺣﻤﺪÕﻧﮋ {Yﺑﺎ ﺣﻤﺎﻳﺖ Mﻣﺮﻳﻜﺎ ﻫﻤﭽﻨــﺎ½ ﺑﻪ ﺗﺰﻳﻖ ﭘﻮ µﻧﻔﺖ { ﺑــﺎ Yﻣﺼﺮ¥ Y{Yﻣﻪ ﻣﻰ{ﻫﺪ. ﻋﻤﻠﻰ ﻛﻪ ﻧﻬﺎﻳﺖ Yﻣــﺮ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﮔﺮYﻧﻰ Áﺗﻮ¹ Áﺑﺤﺮ½YﻫــﺎY Õﺟﺘﻤﺎﻋﻰ {Yﻣــﻦ ﺧﻮYﻫﺪ { { Áﻧﺘﻴﺠــﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻃﻰ ﭼﻨﺪ ﺳــﺎM µﻳﻨﺪ Ãﺑﻪ Mﺳــﺘﺎﻧﺔ ﻳﻚ Yﻧﻔﺠﺎ ﺳﻴﺎﺳﻰ Áﺟﻤﻌﻴﺘﻰ ﭘﺎ Õﻣﻰﮔﺬ .{Yﻳﺎ Yﻳﻨﻜــﻪ Mﻣﺮﻳﻜﺎ ﺗﺤﺖ ﻓﺸــﺎ Áﺳــﻴﻪ Áﺑﻪ {ﻟﻴﻞ ﻣﻨﺎﻓﻌﻰ ﻛﻪ Yﻳﻦ ﻛﺸــﻮ { ÃYﺣﻔــﻆ YMﻣﺶ { ﻣﺮﻫــﺎ Õﺟﻨﻮﺑﻰ ﺧــﻮ{ { { ،{Yﺣﻤﺎﻳﺖ ﺑﻰﻗﻴﺪ Á ﺷــﺮ Yﺳﻴﺎﺳﺖ »ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ ﺷﻬﺮY «ÕﺣﻤﺪÕﻧﮋ {Yﺗﺠﺪﻳﺪﻧﻈﺮ ﻛﺮ{ Ãﻣﻴﻨﻪ Yﺟﻬﺖ ﺗﻐﻴﻴﺮ» cYﻧﺮ¹« { Yﻳﺮ ½YﻓﺮYﻫﻢ ﻣﻰ .{ÁMﻃﺒﻴﻌﻰ Yﺳﺖ ﻛﻪ »ﺷﻖ Yﻧﻔﺠﺎ «Õﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﺑﻨﻴﺎ{ﻫﺎ Õﺣﻜﻮﻣﺖ Yﺳــﻼﻣﻰ ﻛﻪ ﻗﺴــﻤﺖ Yﻋﻈﻢ ﺳــﺎﺧﺘﺎﻫﺎ Õﻓﺮﻫﻨﮕﻰ، ﺷــﻬﺮ Á Õﺣﺘﻰ ﻛﺸــﻮY { Y Õﻳﺮ ½Yﻳﺮ Áﺑﺮ ﺧﻮYﻫﺪ ﻛﺮ{. Yﻳﻨﻜﻪ Yﻳﻦ Yﻧﻔﺠﺎ ﻛﺎ Yﻳﺮ Y ½Yﺑﻪ ﻛﺠﺎ ﺑﻜﺸــﺎﻧﺪ YﻣﺮM Áﻧﻘﺪﻫﺎ ﻧﻤﻰﺗﻮYﻧﺪ ﻣﻮ{ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻗﺮ Yﮔﻴﺮ{، Áﻟﻰ Yﻳﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮ cYﺑﺴﻴﺎ ﭘﺎﻳﻪY Á ÕYﺳﺎﺳﻰ ﺧﻮYﻫﺪ ﺑﻮ{. ﺑﺎ Yﻳﻦ Áﺟﻮ{، ﺑﺮﺧﻼ¥ Mﻧﭽﻪ ﺑﺮﺧﻰ {ﺳــﺖYﻧﺪﻛﺎ ½Yﺳﻴﺎﺳﺖ ﻛﺸﻮ ﺗﺼﻮ ﻛﺮ{YÃﻧﺪ، { ﺷﺮYﻳﻂ ﻓﻌﻠﻰ »ﺷﻖ ﺗﺤﻮ µﻧﺮ¹« ﻧﻴﺰ ﻧﻤﻰﺗﻮYﻧﺪ ﺑﻪ ﻗﺪ cﺳﻴﺪ½ »Yﺻﻼsﻃﻠﺒﺎ½« Yﻧﻮﻳﺪ {ﻫﺪ! ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﺣﺮﻛﺖ »Yﺻﻼsﻃﻠﺒﻰ« ﺑﻴﺶ M Yﻧﭽﻪ ﺑﺮﺧﻰ ﭘﻨﺪYﺷــﺘﻪYﻧﺪ ﺑﻪ ﺳﻴﺮ ﺗﺤﻮﻻ cﺣﻜﻮﻣﺖ Yﺳﻼﻣﻰ YÁﺑﺴﺘﻪ Yﺳﺖ؛ ﺧﻼﺻﻪ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ، ﻧﻤﻰﺗﻮY» ½Yﺻﻼsﻃﻠﺒﻰ« Yﺧﺎk Yﻣﺴــﻴﺮ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ÕYﻛﻪ Yﻣﺮ { Áﻛﺸﻮ ﺣﺎﻛﻢ ﺷــﺪ» Ãﺗﺼﻮ« ﻛﺮ{. { ﻧﺘﻴﺠــﻪ Yﮔﺮ ﺗﺤﻮﻟﻰ ﭘﺎﻳﻪ { ÕYﺣﻤﺎﻳﺖ Mﻣﺮﻳﻜﺎ Y YﺣﻤﺪÕﻧﮋ {Yﺻﻮ cﮔﻴﺮ{، Yﺻﻼsﻃﻠﺒــﺎ½ ﻧﻴﺰ ﻛﺎﺷــﺎ½ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻧﺠﺎﺋﻰ ﺧﻮYﻫﺪ ﻛﺸــﻴﺪ ﻛﻪ {ﻳﮕﺮ ﻣﺤﺎﻓﻞ ﺣﻜﻮﻣﺖ Yﺳﻼﻣﻰ! { Yﻳــﻦ ﻣﻴﺎ½ ﻳﻚ ﺳــﺌﻮ µYﻫﻨﻮ ﺑﻰﺟــﻮ [YﻣﺎﻧﺪY ،ÃﻟﮕﻮﻫــﺎY Õﺟﺘﻤﺎﻋﻰ، ﺳﻴﺎﺳــﻰ Áﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ÕYﻛﻪ ﭘﺲ YﻓﺮÁﭘﺎﺷــﻰ ﺣﻜﻮﻣﺖ Yﺳــﻼﻣﻰ ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻦ Yﻟﮕﻮﻫﺎ Õﻓﻌﻠﻰ ﺧﻮYﻫﺪ ﺷــﺪ ﻛﺪYﻣﻴﻦ ﻫﺴــﺘﻨﺪ؟ ﭘﻴﺸــﺘﺮ ﮔﻔﺘــﻪ ﺑﻮ{ﻳﻢ ﻛﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ Yﺳﻼﻣﻰ ﻧﺘﻮYﻧﺴﺘﻪ ﻳﻚ Yﻟﮕﻮ Õﻗﺎﺑﻞ Yﺣﺘﺮ Y ¹Yﺧﻮ{ YYﺋﻪ {ﻫﺪ؛ Yﻳﻦ ﻳﻜﻰ Yﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ ﮔﺮÃﻫﺎ Õﻛﻮ { ﻣﻤﻠﻜﺖ{M ÕYﺧﻮﻧﺪﻫﺎﺳــﺖ ﻛﻪ ﻣﺴــﻠﻤﺎً ﻣﻮﺿــﻮ ﺑﺤﺚﻫﺎ Áﺗﺤﻠﻴﻞﻫــﺎ Õﺗﺎﻳﺨﻰ ﺑﺮM ÕYﻳﻨــﺪﮔﺎ½ ﺧﻮYﻫﺪ ﺑﻮ{. Áﻟﻰ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺪY ½Áﻟﮕﻮ ÕﻓﺮYﮔﻴﺮ ﻧﻤﻰﺗﻮYﻧﺪ Áﺟﻮ{ {Yﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، Y Áﻳﻨﺠﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺴﺌﻠﺔ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺟﺎ Õﻛﺸﻮ ﻣﺎ Yﺑﻪ {Yﻣﺎ½ ﺑﺤﺚ { ﺑﺎ[ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ، ﺧﺼﻮﺻــﺎً ﻓﺮﻫﻨﮓﻫﺎ{ Õﻳﺮﻳﻨﻪ Áﻣﺤﻠﻰ ﺧﻮYﻫﺪ ﻛﺸــﺎﻧﺪ. ﺑﺎ Yﻳﻦ Áﺟﻮ{ ﻳﻚ Yﺻــﻞ Yﻧﻤﻰﺗــﻮ Y ½Yﻧﻈﺮ {Y{ Áﺷــﺖ Y ½M Áﻳﻨﻜﻪ ﻓﺎﺟﻌﻪ ÕYﺑــﻪ ﻧﺎ¹ Áﻧﺪ Yﺳــﺘﻌﻤﺎ» Õﺷﻬﺮﻧﺸــﻴﻨﻰ«، Áﻧﺪ Õﻛﻪ ﻫﻨﻮ ﻗﺎ{ ﻧﺸــﺪY Ãﻟﮕﻮﻫﺎ Õﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮ µﺷﻬﺮ Õﺧﻮ{ YY Yﺋﻪ {ﻫﺪ، { Yﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺑﻪ Mﺧﺮ ﺧﻂ ﻧﺮﺳﻴﺪY .Ãﻳﻦ ﻫﺮY Õﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻨﻮ Mﺧﺮﻳﻦ ﻗﻄﺮ YÃﺑﻪ ﻛﺎ¹ ﻣﻠﺖ Yﻳﺮ ½Yﻓﺮ Áﻧﺮﻳﺨﺘﻪ.
Áﻳﺶ ﮔﺸــﻮ{ { Ãﻋﻤﻞ ﻣﺸﻐﻮÁ µﺷــﻦ ﻛﺮ{½ ﻓﺘﻴﻠﺔ ﻣﻮ {YﻣﻨﻔﺠﺮÕYà Yﺳﺖ ﻛﻪ {ﻳﺮ ﻳﺎ {Áﻳﺸﺔ Yﻳﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ Yﺑﺮ ﺧﻮYﻫﺪ ﻛﻨﺪ. { Y{Yﻣﺔ Yﻳﻦ ﺑﺤﺚ ﺑﻪ ﺑﺮﺳﻰ ﻣﺴﺎﺋﻞ »Yﻧﺘﺨﺎﺑﺎ «cﻧﻴﺰ { ﭼﺎﭼﻮ[ ﻫﻤﻴﻦ ﺑﺤــﺮ ½Yﺟﻤﻌﻴﺘﻰ ﻣﻰﭘﺮ{Yﻳﻢ. ﺑﺤﺮYﻧﻰ ﻛﻪ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮY» ½Yﻧﺘﺨﺎﺑﺎ «cﺑﻪ Y ÃYﻓﺘﺎ{، Y Yﺑﻌﺎ{ ﺑﺴــﻴﺎ ﻣﺘﻔﺎÁﺗﻰ ﺑﺮﺧﻮ{Y Yﺳــﺖ Áﻧﻤﻰﺗﻮ ½Yﺗﻤﺎﻣﻰ { Y ½Mﻳــﻚ ﻣﻄﻠﺐ ﮔﻨﺠﺎﻧﺪ. ﺑﺎ Yﻳﻦ Áﺟﻮ{ { ﭼﺎﭼﻮ[ ﻣﻮﺿﻊ Yﺻﻠﻰ Yﻳــﻦ Áﺑﻼگ ﺗﻼ ﺧﻮYﻫﻴﻢ ﻛــﺮ{ ﻛﻪ »ﺑﻌﺪ ﺟﻤﻌﻴﺘﻰ« Yﻳﻦ ﺑﺤﺮ Y ½Yﻧﻴﺰ ﺗﺎ ﺣﺪ ﻣﻤﻜﻦ ﺑﺸــﻜﺎﻓﻴﻢ. ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺑﻪ {ﻟﻴﻞ ﻧﺒﻮ{ Mﻣﺎ ﻗﺎﺑﻞ Yﺗﻜﺎء ﻣﺸﻜﻞ ﻣﻰﺗﻮ ½Yﺣﺮﻛﺖﻫﺎ Õﺟﻤﻌﻴﺘﻰ { Yﺳﻴﺎﺳــﺖ Yﻳﺮ ½Yﺗﺮﺳــﻴﻢ ﻛﺮ{، ﺑﻪ ﺟــﺮ cOﻣﻰﺗﻮYﻧﻴﻢ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﻛﻪ Yﻛﺜﺮﻳﺖ ﻗﺮﻳــﺐ ﺑﻪ Yﺗﻔﺎ© {ÕOﻫﻨﺪﮔﺎ½ ﺑﻪ ﻣﻴﺮﺣﺴــﻴﻦ ﻣﻮﺳــﻮ Á ÕﻛﺮÁﺑﻰ Yﺟﻤﻠﻪ ﻫﻤﺎ½ »Áﺳﺘﺎﺋﻴﺎ½ ﺷﻬﺮﻧﺸﻴﻦ ﺷــﺪ «Ãﺑﻮ{YÃﻧﺪ، ﻫﻤﺎ½ﻫﺎ ﻛﻪ { ﺧﺪﻣﺖ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻗﺮY{ Yﻧﺪ. { YÁﻗﻊ Yﻳﻦ YﺳــﺘﺪﻻM µﻧﻘﺪﻫﺎ ﻫﻢ ﭘﻴﭽﻴﺪ Ãﻧﻴﺴــﺖ؛ ﻃﺒﻴﻌﻰ Yﺳﺖ ﻛﺴﺎﻧﻰ { Yﻳﻦ ÕOﮔﻴﺮ Õﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺗﻌﻠﻘﺎﺗﻰ ﭘﺎﻳﻪ ÕYﺑﻪ Yﻳﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ {Yﻧﺪ Á ﺧﻮYﺳﺘﺎ ﺑﻬﺒﻮ{ ﺷﺮYﻳﻂ { ﺑﻄﻦ ﻫﻤﻴﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖYﻧﺪ! ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ½ ﺣﻜﻮﻣﺖ، Áﻳﺎ ﺑﻪ YﻧﺰY YÁﻧﺪÃﺷــﺪﮔﺎ½ { Yﻳﻦ ﺳــﺎﺧﺘﺎ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﻧﻤﻰﺗﻮYﻧﺴــﺘﻨﺪ Y ½{Y{ÕOﺑﻪ ﻣﻮﺳــﻮ Á ÕﻛﺮÁﺑﻰ »ﺣﻤﺎﻳﺘﻰ« ﺻﻮ{ cﻫﻨﺪ؛ Yﻳﻨﺎ½ Yﺻﻮﻻً { ÕOﮔﻴﺮÕﻫﺎ ﺷــﺮﻛﺖ ﻧﻤﻰﻛﻨﻨﺪ. { ÁﺷــﺮYﻳﻂ ﻓﻌﻠﻰ ﻛﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ Yﺳــﻼﻣﻰ » Yﻓﺮ© ﺳــﺮ ﺗﺎ ﻛﻒ ﭘﺎ« { Áﺷﻘﻪ ﺷــﺪ { ،Ãﻋﻤﻞ Yﻳﻦ ﺷﻜﺎ¥ { ﺑﻄﻦ ﻫﻤﺎ½ »Áﺳــﺘﺎﺋﻴﺎ½ ﺷﻬﺮﻧﺸــﻴﻦ« ﺷــﺪ Ãﺑﻪ Áﺟﻮ{ MﻣﺪY .Ãﻳﻨﺎ½ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺟﺎ½ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ Yﻓﺘﺎ{YÃﻧﺪ. ﺑﻰ{ﻟﻴﻞ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ Yﺻﻼsﻃﻠﺒﺎ½ ﺳــﻌﻰ {Yﻧﺪ ﺑﺎ ﺣﻀﻮ { ﻣﺮYﺳﻤﻰ ﻛﻪ ﭘﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﻋﻨﻮ ½YﻣﺮYﺳﻢ »ﺟﺬ[ ÁYﺑﺎ ﺷــﻬﺮ½M Y «Õﻫﺎ ﻧﺎ¹ ﺑﺮ{ﻳﻢ ـ ﻧﻤﺎﺟﻤﻌﻪﻫﺎ، ﺗﻈﺎﻫﺮ cYﻣﺬﻫﺒﻰ Á ÁﺿﻪﺧﻮYﻧﻰﻫﺎ ÁﻣﺮYﺳــﻢ ﺳﻴﻨﻪﻧﻰ Áﻏﻴﺮ Ãـ {ﺳﺖ ﺑﻪ »ﺗﺼﺮ¥« Yﻳﻦ ﻣﺮYﺳــﻢ ﺑﺰﻧﻨﺪ. Yﺻﻼsﻃﻠﺒﺎ½ ﺑﻪ ﻏﻠﻂ ﻣﻰﭘﻨﺪYﻧﺪ ﻛــﻪ ﺑﺎ »ﺗﺼﺮ¥« Yﻳﻦ ﻣﻴﺎ{ﻳﻦ ﻣﺮYﻛﺰ ﺗﺼﻤﻴﻢﮔﻴﺮ Õﺟﻌﻤﻴﺘﻰ ﺣﻜﻮﻣﺖ Yﻧﻴﺰ ﺑﻪ {ﺳﺖ ﺧﻮYﻫﻨﺪ ﮔﺮﻓﺖ. { ﺻﻮﺗﻴﻜﻪ ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ Yﺳﺘﺪﻻﻻ cﺑﺎﻻ Áﺗﻐﻴﻴﺮ Õﻛﻪ { ﺳﺎﺧﺘﺎ ﺟﻤﻌﻴﺘﻰ ﺷــﻬﺮﻫﺎ ﺑﻪ Áﺟﻮ{ MﻣﺪY ،Ãﻳﻦ ﻓﻘﻂ ﻳﻚ ﺗﻮﻫﻢ Yﺣﻤﻘﺎﻧﻪ Yﺳــﺖ؛ Yﻳﻦ ﻣﺮYﻛﺰ {ﻳﮕﺮ Yﻫﻤﻴﺖ YﺳــﺘﺮYﺗﮋﻳﻚ ﺧﻮ{ { Yﺳﺎﺧﺘﺎ ﺳﻴﺎﺳﻰ Yﻳﺮ½Y { Yﺳﺖ {.Ã{Y YﺻﻮﻟﮕﺮYﻳﺎ½ Y Áﺻﻼsﻃﻠﺒﺎ½ { ﺣﺎ µﻓﺮÁﻓﺘﻦ { ﻣﻨﺠﻼﺑﻰ ﻫﺴــﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻴﺸــﺘﺮ ﺑﻪ ﻳﻚ ﻗﺎپﺑﺎ Õﻣﺠــﺎ Õﻣﻰﻣﺎﻧﺪ. ﭼﺮ Yﻛﻪ ﻗﺎپﻫــﺎ Áﭘﻮ{ µ {ﺳــﺖ {ﻳﮕﺮY ½Yﻓﺘﺎ{Y Á ،Ãﻳﻨﺎ½ ﻓﻘﻂ » «ÕY{YﻗﺎپYﻧﺪYﺧﺘﻦ { ﻣﻰÁMﻧﺪ. { ﻋﻤﻞ ﻗﺎپﻫﺎ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺻﻮ cﺑﺮ ﻣﻴﻦ ﺑﻨﺸــﻴﻨﻨﺪ ﺑﺎﻧﺪY Ãﻳﻨﺎ½ ﻫﺴــﺘﻨﺪ. ﮔﻔﺘﻴــﻢ ﻛﻪ ﺣﺮﻛﺖ ﺟﻤﻌﻴﺘﻰ ﺑﺮ ﺧﻼ¥ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺣﻜﻮﻣﺖ Yﻣﺴــﻴﺮ ﺧﻮ{ ﺧﺎ kﺷﺪY Á ،Ãﻳﻨﻜﻪ Yﻟﮕﻮﻫﺎ Õﺳﻴﺎﺳﻰ، ﺑﻪ {ﻟﻴﻞ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺟﻤﻌﻴﺘﻰ { ﺳﻄﺢ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ YﻧﻤﻮﻧﻪﻫﺎY» Õﺳﻼ¹ﮔﺮ «Yﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻰﮔﻴﺮ{.