Kein Folientitel - PowerPoint 4 by q8xc6S

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									Ao. Univ. Prof. Dr Hans Gerald Hödl

                   Westafrikanische
                     Religionen       WS 11
             Notenerwerb
     • Schriftliche Prüfung Termine 02-07.2012

         Februar (Schenkenstrasse)
DONNERSTAG 02.02. 15-16; Seminarraum 5
MITTWOCH 08.02. 11.30-12.30; Seminarraum 1
MITTWOCH 29.02. 15-16; Seminarraum 5

                   Weitere Termine
DONNERSTAG 29.03.; DONNERSTAG 31.05. 15.30-
16.30; Schenkenstrasse (Ort noch nicht festgelegt)
DONNERSTAG 28.06. 12.30-13.30; HS 48.
MITTWOCH 05.07. 15.30-16.30; Schenkenstrasse
(Ort noch nicht festgelegt)
Westafrika
   Naturreligionen


               Religionswissenschaft



Religionsgeschichte               Vergleichend-
                                  systematische
                              Religionswissenschaft
    „Naturreligionen“


               Religionswissenschaft



Religionsgeschichte               Vergleichend-
                                  systematische
                              Religionswissenschaft


Allgemeine   Spezielle
    RG         RG
   „Naturreligionen“


               Religionswissenschaft



Religionsgeschichte               Vergleichend-
                                  systematische
                              Religionswissenschaft
     „diachron“
Allgemeine Spezielle
    RG          RG
    „Naturreligionen“


                 Religionswissenschaft



Religionsgeschichte                  Vergleichend-
                                     systematische
                                 Religionswissenschaft
    „diachron“
                                     „synchron“
Allgemeine   Spezielle
    RG         RG                   Vergleichende
                                     Betrachtung
    „Naturreligionen“

                    Allgemeine Religionsgeschichte


      •       Gesamtdarstellung der Religionen
•      Alle Religionen: aus schriftlosen (oralen)
       Kulturen & skriptural (textuell) verfaßte
                          Religionen
•      Am Beginn der RW (19tes, Anfang 20tes
             Jhdt) im Bann der „Ursprungsfrage“
     •       Gesetzliche Verlaufsform der RG??
   „Naturreligionen“


         Im Bann der „Ursprungsfrage“



     Annahme:
 rekonstruierbare,
  „gesetzmäßige“
Verlaufsform der RG
  „Naturreligionen“


        Im Bann der „Ursprungsfrage“

                        Annahme:
    Annahme:
                        „primitive
  rekonstruier-
                        Kulturen“
      bare,
„gesetzmäßige“       („Naturvölker“) =
                    früheste Stufe der
Verlaufsform der
                         Religion
       RG
  „Naturreligionen“


        Im Bann der „Ursprungsfrage“

                         Annahme:
    Annahme:
                         „primitive
  rekonstruier-
                         Kulturen“       Frage:
      bare,
„gesetzmäßige“      („Naturvölker“) =    Urform
                      früheste Stufe      der
Verlaufsform der
                        der Religion    Religion?
       RG
„Naturreligionen“


   Im Bann der „Ursprungsfrage“




               Spezielle RG der
                „Naturvölker“
                       =
                eine Disziplin
                   & erhebt
             Frühstadium der RG
„Naturreligionen“


     Im Bann der „Ursprungsfrage“

    Antworten auf die Ursprungsfrage als
   Charakterisierung von „Naturreligionen“

         Animismus (Edward B. Tylor)
Totemismus (J. F. McLennan, W. Robertson Smith,
                Emile Durkheim)
     Präanimismus („Mana“ - R. R. Marrett)
   Urmonotheismus (P. Wilhelm Schmidt SVD)
 „Naturreligionen“


               Was kann das bedeuten?



    Die                                   Religiöse
„natürliche“                            Verehrung der
  Religion               Die                Natur
                   (gemeinsame)
                    Religion aller
                    „Naturvölker“
  „Naturreligionen“


          Andere Benennungen

Fetischismus

  Ethnische Religionen

       Elementarreligionen

               Stammesreligionen

                   Indigene Religionen
  „Naturreligionen“


          Andere Benennungen


Ethnische Religionen

    Elementarreligionen

          Stammesreligionen

                 Indigene Religionen
„Naturreligionen“


  Einteilung der Religionen (Robert Bellah)


             • Primitive Religion
           • Archaische Religion
           • Historische Religion
         • Frühmoderne Religion
             • Moderne Religion
„Naturreligionen“


  Einteilung der Religionen (Johann Figl)


       • Prähistorische Religionen
          • Ethnische Religionen
             • Kulturreligionen
              • Weltreligionen
       • Neureligiöse Bewegungen
  • Alternative Formen des Religiösen
   Afrikanische Religionen


Dianne Stewart: Grundzüge afrikanischer
              Religiosität

    • Kommunotheismus (im Gegensatz zu
          Monotheismus – Polytheismus).
               • Ahnenverehrung
  • Besessenheits- und mediumistische Trance
            • Pflanzen- und Tieropfer
• Divination, Verwendung von Heilkräutern und –
                     pflanzen
     • Glaube an neutrale mystische Kraft
Groups of African Languages according to
Greenberg: Afroasiatic Languages




  • Egyptian
  • Semitic Languages
  • Berber
  • Cushitic
  • Chadic
Groups of African Languages according to
   Greenberg:Nilo-Saharan Languages


• Saharan
• Songhay
• Mahan
• Fur
• Shari-Nil:
   • Eastern-
   • Central-
        Sudanic
       (Shari)
Groups of African Languages according to
   Greenberg:Niger-Congo Languages




• Kordofan (?)
• Western Atlantic Mande
• Voltaic Group
• Kwa Group
• Benue-Congo
• Adamawa-Ubangi
             Niger-Congo Languages

                    NIGER CONGO
                        1514

KORDOFANIAN       ATLANTIC-CONGO     MANDE
                        1418


                    Volta-Congo      Ijoid
  Atlantic              1344
                  • Benue Congo
                  • Dogon
                  • Kru
                  • Kwa
                  • North
Khoi-San Languages
   Quellen zur Religionsgeschichte



              • Frühe arabische Quellen:
    keine Informationen zur traditionellen Religion


     Frühes 16 Jhdt.:               • hölzerne Idole
 Bericht über „Goldküste“           • Hauptgott: Kru
• Duarte Pacheco Pereira               • Totenkult
  • Valentim Fernandes              • Figuren, Opfer
       Quellen zur Religionsgeschichte


1591: Relazione del reame di Congo Filippo Pigafella

1687: Angelo Giovanni Antonio Cavazzi: istorica descrizione
de tre regni Congo Matamba Angola

1881: Giovanni Beltrame: Il fiume bianco e i Denka

1914: John H. Weeks: Among the Primitive Bakongo. A
Record of Thirty Years CloseIntercourse with the Bakongo
and Other     Tribes of Eqiotorial Africa, with a Description of
Their Habits, Customs & Religious Beliefs.
Quellen zur Religionsgeschichte




                      Charles de Brosses
       Quellen zur Religionsgeschichte



• John Lubbock, Origin of Civilization London 1870
• Grant Allen, The Evolution of the Idea of God London
1897
• R.R. Marrett The Treshold of Religion London 1909
• Theodor Waitz, Anthropologie der Naturvölker
       (Leipzig 1859-72)
• Gustav Roskoff; Das Religionswesen der rohesten
       Naturvölker. Leipzig 1880
Quellen zur Religionsgeschichte




                       Albert Réville
              Les religions des peuples non-
                   civilisés, Paris 1883
     Quellen zur Religionsgeschichte


      Wiener religionsethnologische Schule

Wilhelm Schmidt, Der Ursprung der Gottesidee, 12
Bde., 1912-1955
Paul Schebesta, Die Bambuti-Pygmäen von Ituri
Brüssel 1938-50, 3 Bde.
Martin Gusinde, Die Twiden Wien-Stuttgart 1956
Anton Vorbichler, Das Opfer auf den uns heute noch
erreichbaren ältesten Stufen der
Menschheitsgeschichte. Eine Begriffsstudie. Mödling
1956.
     Quellen zur Religionsgeschichte


   Koloniale Beschreibungen einzelner Völker

• Collection de Monographies Ethnographiques (1907-
1913) hrsg. von Cyrill von Overbergh
• R. S. Rattray
• Edward E. Evans-Pritchard
    Quellen zur Religionsgeschichte


  Koloniale Beschreibungen einzelner Völker

                        Rattray:

„before our civilsations began to break down pure native
    customs, Ashanti religion guaranteed very similar
  standards to those set by the higher form of Christian
                      ethical teaching“
  Quellen zur Religionsgeschichte



  The professiorate [...] was exhilarated by the prospect of
pursuing its own agendas again, armed with the real-world
      experience it had gained serving the nation. The
   emergence of the United States as a world power [...]
 seemed to suggest that the headquarters of learning and
research had moved here as well. And of course we were
 rich then [...] If you could think at anything at all plausible
       to do, you could get the money someplace [...]”
                  Clifford Geertz, After the Fact
     Quellen zur Religionsgeschichte


Afrikanische Religion in der Sicht afrikanischer Gelehrter


   Frühe nationalistische Schriftsteller
   Schriftsteller im Kontext des antikolonialistischen
  Kampfes
   Afrikanische Christen und Theologen, die sich mit der
  religiösen Tradition Afrikas beschäftigt haben.
    Quellen zur Religionsgeschichte

      AFRIKANISCHE CHRISTEN
• F. A. Arinse, Sacrifice in Igbo Religion (1970)
• Edmond C. O. Ilogu, Christianity and Igbo Culture
• J. S. Mbiti
     • African Religions and Philosophy. New York 1969
     • Introduction to African Religion,          London
       1975)
     • Concepts of God in Africa (London 1982)
• E. Bolaji Idowu:
     • African Traditional Religion- London 1974
     • Olodumare, God in Yoruba Belief 1962
Orte primärer städtischer Kultur nach Paul Wheatly




             • China
             • Mesopotamien
             • Ägypten
             • Indus
             • Westafrika
             • Mittelamerika
             • Andiner Raum
Nok-Kultur
Terracotta
  Figur
Frühe Königreiche
  in Westafrika:

    Ghana
 (~300 -~1240)

      Mali
 (~1050 - ~1400)

   Songhay
 (~1000 -~1600
          Das Reich von Ghana (Wagadu)



Ghana=   Herrschertitel

773:     erste Erwähnung: das „Goldland“
         gegründet von den Soninke
~800:    wichtiger Handelsplatz
1076:    Eroberung Kumbi Salehs (?) durch
         die Almoraviden
1203:    der Fulani-Herrscher Sumabguru
         erobert Kumbi Saleh
~1240:   Ende des Reiches
               Das Reich von Mali




~1050:     Regierungszeit des 1. Königs von
           Mali, Barmandana (wurde Muslim,
           pilgerte nach Mekka)
1235-60:   Regierungszeit des „Reichsgründers“,
           Sundiata
Mansa=     Herrschertitel („Herr“ in Mandinka)
1298-1308: Mansa Sakuru
~1312-37: Mansa Kankan Musa: Pilgerreise nach
           Mekka, bringt ägyptische Gelehrte
           mit nach Mali
~1400:     Zerfall des Reiches beginnt
             Songhay



11. Jhdt.: Gao von muslimischen Königen
           regiert, Handel mit Nordafrika
           & Spanien
~1300:     Gao wird Mali tributpflichtig
~1375:     Gao wieder unabhängig
1464-92:   Sunni Ali
1493-1528: Askia der Große
1591-?     Askia Muhammad Gao, der
           letzte der 10 Askias
~1590:     spanische Muslime erobern
           Timbuktu und Gao
Zentren des Sklavenhandels resp.
  Herkunftsgebiete der Sklaven
Dreieckshandel
Die Religion(en) der Yorùbá
Die Religion der Yorùbá
   Die Religion der Yorùbá



           Geschichte der Yorùbá
~1000:      Yorùbá Stadtkultur beginnt
Ifé:        Gründungsstadt, in den Mythen Ort
            der Erschaffung der Welt &
            Menschheit
Odùdùwa:    Erster Òóni (oba) von Ifé
~1300:      Größte Machtentfaltung von Ifé
~1650:      Vormachtsstellung von Oyo
~1800:      Oyo nur mehr im Norden v.
            Yorùbáland von Einfluß
  Die Religion der Yorùbá


Bronzekopf aus Ifé
  (11.-12. Jhtd.)
   Porträt eines
Königs, die Löcher
    dienten zur
 Befestigung der
 Krone und eines
Schleiers vor dem
Gesicht. Methode
 des „verlorenen
    Wachses“
     Die Religion der Yorùbá



Kupferskulptur;
 Fundort Tada
 (Nupe-Dorf)
Herkunft: Ifé (?)
   Die Religion der Yorùbá




Terracottafigur aus
        Ifé
     Die Religion der Yorùbá


• Òrun   und aye:   Zwei Hälften einer
                    Kalebasse
• Olódùmarè:        Hochgott, Schöpfer-
                    gott, „Deus otiosus“
• Òrìşà:            „Geister“
• Aşé:              „Kraft“
• Ifá-Orakel:       Divinationssystem
• Egungun:          Ahnenverehrung
 Die Religion der Yorùbá




Die Kalebasse
  symbolisiert
 den Kosmos:
  òrun & aye,
Himmel & Erde
 passen glatt
  zusammen
   Die Religion der Yorùbá : Òrun


           Olódùmarè
  ol (von oni) & odù oder òdù & maré

oni=         zeigt den Besitzer an
olódù =      der die Herrschaft besitzt
                     oder
olódù =      ein vollkommenes Wesen
      Die Religion der Yorùbá: Òrun


                 Olódùmarè
                       maré

omoèrè =    Sprößling der Boa

má rè =     „geh nicht“; das, was nicht
            geht, sich nicht verändert

odù m’árè = Verbindung von odù
            (Szepter) und árè (Zeichen in
            der Krone)
     Die Religion der Yorùbá: Òrun


             Olódùmarè
1.   Olódù (Herrscher/vollkommenes Wesen),
     der Sprößling der Boa.
2.   Olódù, der nicht geht, sich nicht
     verändert, der bestehen bleibt.
3.   Derjenige, der das Szepter mit der
     Krone verbindet.
4.   Derjenige, der höchste
     Vollkommenheit besitzt.
     Die Religion der Yorùbá: Òrun


      Andere Namen für Olódùmarè
1.   Olórun: der Besitzer von órun

2.   Eléda: der Schöpfer, Hervorbringer

3.   Elémi: der émi, den Lebensatem
     gibt
     Die Religion der Yorùbá: Òrun


                   òrìşà
Charakteristik: Naturgottheiten, Kulturheroen,
                historische Persönlichkeiten

Kein fixes Pantheon: Unterschiedliche lokale
                     Traditionen, verschiedene
                     Zahlenangaben (etwa 401;
                     bedeutet: eins mehr als
                     eine angebbare Zahl)
     Die Religion der Yorùbá: Òrun



                  òrìşà

1.   ohun-tí-a-ríşà = das, was gefunden
                 und gesammelt wurde

2.   Orí (“Kopf”)
     & şè (“beginnen”) = Quelle des Orí

								
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